جدل حول استخدام تميمة السكان الأصليين لأمريكا

منذ ستينيات القرن الماضي، أصبحت قضية استخدام أسماء وصور السكان الأصليين لأمريكا الشمالية والشعوب الأصلية كرموز رياضية موضوع جدل عام متزايد في الولايات المتحدة وكندا . وقد شهدت هذه الفترة تصاعدًا في حركات الحقوق المدنية للسكان الأصليين ، حيث يعترض السكان الأصليون وأنصارهم على استخدام هذه الأسماء والصور بطريقة وسياق يعتبرونه مهينًا. وقد نظموا العديد من الاحتجاجات وسعوا لتوعية الرأي العام بهذه القضية.

استجابةً لذلك، ومنذ سبعينيات القرن الماضي، تخلّت أعداد متزايدة من المدارس الثانوية عن أسماء وشعارات السكان الأصليين الأمريكيين. وتسارعت وتيرة التغييرات في عام 2020، في أعقاب الوعي العام بالعنصرية المؤسسية التي أثارتها قضايا سوء سلوك الشرطة التي حظيت بتغطية إعلامية واسعة على المستوى الوطني . وتركز الاهتمام الوطني على الاستخدام البارز للأسماء والصور من قبل فرق رياضية محترفة، بما في ذلك فريق واشنطن كوماندوز ( الذي كان يُعرف باسم ريدسكينز حتى يوليو 2020) ^{[ 2 ]} وفريق كليفلاند غارديانز ( الذي كان يُعرف باسم إنديانز حتى نوفمبر 2021). وفي كندا، أصبح فريق إدمونتون إسكيموس يُعرف باسم إدمونتون إلكس في عام 2021. وقد تبع كل تغيير من هذا القبيل على المستوى الاحترافي تغييرات في فرق المدارس؛ فعلى سبيل المثال، غيّر 29 فريقًا أسماءهم بين أغسطس وديسمبر 2020. وتتتبع قاعدة بيانات تابعة للمؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين (NCAI) حوالي 1900 مدرسة من رياض الأطفال وحتى الصف الثاني عشر في 970 منطقة تعليمية تحمل شعارات مدرسية "ذات طابع" السكان الأصليين. ^{[ 3 ]}

تم الإبلاغ عن هذه المشكلة من منظور تأثر الأمريكيين الأصليين بإساءة بعض المصطلحات والصور والعروض. ويُعدّ فهم تاريخ وسياق استخدام أسماء وصور الأمريكيين الأصليين بشكل أعمق سببًا يدفع الفرق الرياضية إلى التخلي عن هذا الاستخدام. ^{[ 4 ]} وقد أظهرت أبحاث العلوم الاجتماعية أن التمائم والصور الرياضية رموز مهمة ذات تأثيرات نفسية واجتماعية عميقة في المجتمع. ^{[ 5 ]} ويشير تحليل أُجري عام 2020 لهذه الأبحاث إلى آثار سلبية فقط؛ آثار ضارة نفسيًا على الطلاب الأمريكيين الأصليين وعلى غيرهم من خلال تعزيز الصور النمطية السلبية والأفكار المتحيزة عن الأمريكيين الأصليين وتقويض العلاقات بين المجموعات. ^{[ 6 ]} واستنادًا إلى هذه الأبحاث التي تُظهر آثارًا سلبية، تبنّت أكثر من 115 منظمة مهنية، تمثل خبراء في الحقوق المدنية والتعليم والرياضة والعلوم، قرارات تنص على أن استخدام أسماء ورموز الأمريكيين الأصليين من قِبل فرق رياضية غير أمريكية أصلية يُعدّ شكلًا من أشكال التنميط العرقي ؛ فهو يُعزز سوء الفهم والتحيز، مما يُساهم في مشاكل أخرى يواجهها الأمريكيون الأصليون. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

كثيرًا ما يُصرّح المدافعون عن استخدام التمائم الرياضية بنواياهم لتكريم الأمريكيين الأصليين من خلال الإشارة إلى سمات إيجابية، مثل روح القتال والقوة والشجاعة والصمود والإخلاص والفخر؛ بينما يرى المعارضون أن هذه السمات مبنية على صور نمطية عن الأمريكيين الأصليين باعتبارهم متوحشين. ^{[ 9 ]} وبشكل عام، تُقرّ العلوم الاجتماعية بأن جميع الصور النمطية العرقية، سواء كانت إيجابية أم سلبية، ضارة لأنها تُرسّخ ارتباطات خاطئة أو مُضلّلة بين مجموعة ما وسمة معينة، مما يُؤدي إلى علاقة غير مُحترمة. ويُعترف بظلم هذه الصور النمطية فيما يتعلق بالجماعات العرقية الأخرى، ولذلك تُعتبر التمائم الرياضية موضع شك أخلاقي بغض النظر عن شعور الأفراد بالإساءة. ^{[ 10 ]} كما يُصرّح المدافعون عن الوضع الراهن بأن القضية غير مهمة، وأنها تتعلق بالرياضة فقط، وأن المعارضة ليست سوى " مُجاملة سياسية "، وهو ما يُجادل دعاة التغيير بأنه يتجاهل الأدلة الكثيرة على الآثار الضارة للصور النمطية والتحيز. ^{[ 11 ]}

دعا المجلس الوطني للأمريكيين الأصليين (NCAI) وأكثر من 1500 منظمة ومدافع عن حقوق السكان الأصليين على المستوى الوطني إلى حظر جميع الصور والأسماء وأي استخدام آخر لثقافة السكان الأصليين في الرياضة. وشملت الرسالة المشتركة أكثر من 100 منظمة يقودها السكان الأصليون، بالإضافة إلى قادة القبائل وأعضاء أكثر من 150 قبيلة معترف بها اتحاديًا، مما يعكس إجماعهم على أن استخدام رموز السكان الأصليين في الرياضة أمر ضار. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} وقد انخفض استخدام هذه الصور والمصطلحات، لكنها لا تزال شائعة إلى حد ما في جميع مستويات الرياضة الأمريكية والكندية. وقد دعت النائبة السابقة ديب هالاند (ديمقراطية من نيو مكسيكو)، التي تم تعيينها في مارس 2021 كأول وزيرة داخلية من السكان الأصليين ، منذ فترة طويلة إلى تغيير الفرق لهذه الرموز. ^{[ 14 ]}

تاريخ

لطالما مارس الأمريكيون من أصول أوروبية "تقمص الهوية الهندية" منذ الحقبة الاستعمارية . ففي القرن التاسع عشر، تبنت منظمات أخوية مثل جمعيات تاماني ومنظمة الرجال الحمر المحسنة مفردات وثقافة السكان الأصليين، جزئيًا لترسيخ هوية أصلية، متجاهلةً في الوقت نفسه تهجير السكان الأصليين وغزوهم. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} وامتدت هذه الممارسة إلى جماعات الشباب، مثل كشافة أمريكا (وخاصةً منظمة السهم ) والعديد من المخيمات الصيفية. ^{[ 17 ]} كما تبنى طلاب الجامعات في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أسماءً ورموزًا هندية لفرقهم الرياضية، إذ كان الأمريكيون من أصول أوروبية يتصورون الحياة التقليدية للسكان الأصليين. ^{[ 18 ]}

تتشابه أصول أسماء الفرق الرياضية المحترفة. ففي لعبة البيسبول، تأسس فريق أتلانتا بريفز الحالي باسم بوسطن ريد ستوكنجز عام ١٨٧١، ثم أصبح بوسطن بريفز عام ١٩١٢. وكان مالكه، جيمس غافني ، عضوًا في منظمة تاماني هول السياسية في مدينة نيويورك . وقد شُكّل الفريق اسميًا تكريمًا لتامانيند ، زعيم قبيلة لينابي ، التي كانت تُعرف آنذاك باسم ديلاوير. أما الفريق الذي انتقل ليصبح واشنطن ريدسكينز عام ١٩٣٧، فقد كان يُعرف في الأصل باسم بوسطن بريفز أيضًا؛ حيث لعب كل من فريقي كرة القدم والبيسبول في ملعب بريفز فيلد . وبعد انتقاله إلى ملعب فينواي بارك ، موطن فريق بوسطن ريد سوكس ، تم تغيير اسم الفريق إلى بوسطن ريدسكينز عام ١٩٣٣، مع إضافة اللون الأحمر كعلامة مميزة، مع الإبقاء على شعار "رأس الهندي" الخاص بفريق بريفز. بينما يقول المدافعون عن فريق ريدسكينز أحيانًا أن الاسم يكرم المدرب ويليام هنري ديتز ، الذي ادعى أنه من أصول أمريكية أصلية، فإن استخدام أسماء وصور الأمريكيين الأصليين من قبل هذا الفريق في دوري كرة القدم الأمريكية بدأ في عام 1932 - قبل تعيين ديتز في عام 1933. ^{[ 19 ]}

يعود أصل اسم فريق كليفلاند إنديانز إلى طلبٍ من مالك النادي، تشارلز سومرز، إلى كتّاب البيسبول لاختيار اسمٍ جديدٍ ليحل محل اسم "نابس"، بعد رحيل نجمهم ناب لاجوي عقب موسم 1914. ^{[ 20 ]} وقع الاختيار على اسم "إنديانز"، وهو لقبٌ كان يُطلق سابقًا على نادي كليفلاند سبايدرز القديم للبيسبول خلال فترة لعب لويس سوكاليكسيس ، المنتمي لقبيلة بينوبسكوت في ولاية مين، لصالح كليفلاند. ^{[ 21 ]} ربما كان نجاح فريق بوسطن بريفز في بطولة العالم عام 1914 سببًا آخر لاعتماد تميمةٍ هندية. أما الرواية التي تقول إن الفريق سُمّي تكريمًا لسوكاليكسيس، باعتباره أول أمريكي أصلي يلعب في دوري البيسبول الرئيسي ، فلا يمكن التحقق منها من خلال الوثائق التاريخية. ^{[ 22 ]} ووفقًا لروايةٍ من القرن الحادي والعشرين، فإن الأخبار المعاصرة التي تناولت الاسم الجديد عام 1915 لم تذكر سوكاليكسيس، بل تضمنت العديد من الإشارات المهينة للأمريكيين الأصليين. ^{[ 23 ]}

يجب فهم الصور النمطية للأمريكيين الأصليين في سياق تاريخي يشمل الغزو والتهجير القسري والجهود المنظمة للقضاء على ثقافاتهم. فصلت المدارس الداخلية التي ترعاها الحكومة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الشباب الأمريكيين الأصليين عن عائلاتهم في محاولة لدمجهم في المجتمع السائد وتعليمهم كأمريكيين أوروبيين. ^{[ 24 ]} كما ورد في مقال افتتاحي لكارتر ميلاند ( أنيشينابي ) وديفيد إي. ويلكنز ( لومبي )، وكلاهما أستاذان في دراسات الأمريكيين الأصليين بجامعة مينيسوتا :

منذ أن وطأت أقدام الأوروبيين الأوائل أرض أمريكا الشمالية، عانى السكان الأصليون من وابل من الصور النمطية والمفاهيم الخاطئة والرسوم الكاريكاتورية. فسواء صُوِّروا على أنهم متوحشون نبلاء ، أو متوحشون دنيئون ، أو دعاة حماية البيئة المتحمسين ، أو، في الآونة الأخيرة، مجرد أثرياء يملكون كازينوهات ، فإن جهود السكان الأصليين في الحصول على قدر من الاحترام والنزاهة تُقوَّض بصور تُسطِّح تجاربهم القبلية والتاريخية والشخصية المعقدة إلى تمثيلات أحادية البعد تُخبرنا عن رسامي هذه الصور أكثر مما تُخبرنا عن الأشخاص المصوَّرين. ^{[ 25 ]}

وجهات نظر

أمريكي أصلي

لماذا يستمر هؤلاء في الاستهزاء بثقافتنا؟ في كل مباراة تقريبًا، سواءً في الهوكي أو كرة السلة أو البيسبول أو كرة القدم الأمريكية - سواءً في المدارس الثانوية أو الجامعات أو الدوريات الاحترافية - أرى أشكالًا من السلوكيات المهينة التي يمارسها غير الهنود من ذوي الثقافة الهندية! لم نكن نحن الهنود يومًا كما تصورنا هذه الصور النمطية. ولم نستهزئ يومًا بالبيض. فلماذا يفعلون بنا هذا إذًا؟ إنه لأمر مؤلم أن نرى الاستهزاء بتقاليدنا. إنه ألم عميق.

— دينيس ج. بانكس ، حركة الهنود الأمريكيين، 1970 ^[²⁶^]

في أربعينيات القرن العشرين، أطلقت الرابطة الوطنية للأمريكيين الأصليين (NCAI) حملةً للقضاء على الصور النمطية السلبية عن الأمريكيين الأصليين في وسائل الإعلام. ومع مرور الوقت، بدأت الحملة بالتركيز على أسماء وشعارات الفرق الرياضية التي تحمل أسماءً هندية. ^{[ 27 ]} وتؤكد الرابطة أن الفرق التي تتخذ شعارات مثل " برايفز" و"ريدسكينز" تُرسّخ الصور النمطية السلبية عن الأمريكيين الأصليين وتُقلّل من شأن تقاليدهم وطقوسهم. "غالباً ما تستشهد هذه الفرق بخرافة راسخة لدى غير الأمريكيين الأصليين مفادها أن شعارات "الهنود" تُكرّم الأمريكيين الأصليين، وتستمر الشركات الرياضية الأمريكية، مثل فرق "ريدسكينز" و "تشيفز" التابعة لدوري كرة القدم الأمريكية (NFL ) ، وفرق "إنديانز" و "برايفز" التابعة لدوري البيسبول الرئيسي (MLB )، وفريق " بلاك هوكس " التابع لدوري الهوكي الوطني (NHL ) ، في جني الأرباح من الصور النمطية الضارة التي نشأت في زمنٍ كان فيه تفوّق العرق الأبيض والفصل العنصري أمراً شائعاً." ^[²⁸^]

كان العديد من مؤسسي حركة الهنود الأمريكيين ، بمن فيهم كلايد بيلكورت ، وفيرنون بيلكورت ، ^{[ 29 ]} ودينيس بانكس ، وراسل مينز ، ^{[ 30 ]} من أوائل من احتجوا على أسماء الفرق الرياضية وشعاراتها، مثل فريق واشنطن ريدسكينز وشعار الزعيم واهو . كما أسس فيرنون بيلكورت التحالف الوطني لمناهضة العنصرية في الرياضة والإعلام (NCARSM) عام 1989. ^{[ 31 ]} ويستشهد كورنيل بيواردي ( من قبيلتي كومانشي وكيوا )، الأستاذ ومدير دراسات الأمم الأصلية في جامعة ولاية بورتلاند ، بشعارات السكان الأصليين كمثال على العنصرية اللاواعية. فمن خلال وضع صور السكان الأصليين أو شعوب الأمم الأولى في سياق إعلامي مُختلق، يستمر هذا في ترسيخ تفوق الثقافة السائدة. ^{[ 32 ]} ويمكن اعتبار هذه الممارسات شكلاً من أشكال الإمبريالية الثقافية أو الاستعمار الجديد . ^{[ 33 ]}

تُعدّ التمائم التي تُمثّل السكان الأصليين جزءًا من قضايا أوسع نطاقًا تتعلق بالاستيلاء الثقافي وانتهاك حقوق الملكية الفكرية للسكان الأصليين . ويشمل ذلك جميع الحالات التي يستخدم فيها غير السكان الأصليين الموسيقى والفنون والأزياء وغيرها من تراث السكان الأصليين في مجالي الترفيه والتجارة. ويرى الباحثون أن الضرر الذي يلحق بالسكان الأصليين يحدث لأن استيلاء المجتمع الأكبر على ثقافتهم يُكرّس أنظمة الهيمنة والتبعية التي استُخدمت لاستعمار واستيعاب وقمع جماعات السكان الأصليين. ^{[ 34 ]} وقد وُصف استخدام صور كاريكاتورية للسكان الأصليين كتمائم رياضية بأنه يُساهم في تهميشهم في الثقافة السائدة. وبينما تحسّن التشاور مع الأقليات الأخرى في المشاريع الكبرى، فقد اتُخذت قرارات تؤثر على السكان الأصليين، مثل بناء خط أنابيب داكوتا للنفط ، مع استبعاد مخاوفهم. ^{[ 35 ]}

برزت أيضًا مشكلات تتعلق بسوء فهم الوضع القانوني للأمريكيين الأصليين في قضايا رعاية أو تبني أطفالهم. ومن بين هذه القضايا ما يُعرف بقضية الطفلة فيرونيكا ، حيث تبنتها عائلة بيضاء دون موافقة والدها، وهو عضو مسجل في قبيلة الشيروكي . ^{[ 36 ]} وقد سُنّت تشريعات فيدرالية لتعزيز أولوية القبائل في تحديد رعاية أطفالها، إذ غالبًا ما تتولى العائلة الممتدة رعاية الأطفال عند الحاجة.

لا يعارض جميع الأمريكيين الأصليين استخدام التمائم بشكل كامل. فقد صرّح ستيفن دينسون ( من قبيلة تشيكاساو )، وهو أستاذ في جامعة ساوثرن ميثوديست ، بأن هناك طرقًا مقبولة لاستخدام تمائم الأمريكيين الأصليين إذا تم ذلك بطريقة محترمة ولائقة. ويقول:

أعتقد أنه من المقبول استخدامه بطريقة تعزز الفهم وتزيد الوعي الإيجابي بثقافة السكان الأصليين لأمريكا. ويجب أن يتم ذلك بدعم من مجتمع السكان الأصليين. ثمة سبيل لإقامة شراكة تعمل معًا لتحقيق أهداف تعود بالنفع على الطرفين. ^{[ 37 ]}

أقرت الرابطة الوطنية للأمريكيين الأصليين (NCAI) بحق القبائل في إقامة علاقات مع الفرق الرياضية تسمح لهذه الفرق بالاحتفاظ بأسماء القبائل. ^{[ 38 ]} فعلى سبيل المثال، أقام فريق سبوكان إنديانز ، وهو فريق بيسبول من الدرجة الثانية، علاقة مع قبيلة سبوكان . وقد تخلى الفريق عن الصور النمطية للسكان الأصليين التي كان يستخدمها عند تأسيسه عام 1903. يتكون شعار الفريق من حرف "S" ويتضمن ريشة؛ وتُكتب كلمة "سبوكان" على قمصان الفريق بلغة ساليش ، لغة قبيلة سبوكان؛ ويُستخدم هذا الشعار أيضًا في اللافتات ثنائية اللغة في الملعب. أما التميمة فهي عبارة عن شخص يرتدي زي سمكة تراوت، في إشارة إلى تقاليد القبيلة في صيد الأسماك. وينقسم معارضو استخدام تمائم السكان الأصليين حول هذا النهج. تقول سوزان شون هارجو إنه لا يوجد ما يُسمى بالصورة النمطية الإيجابية؛ بينما ترد ستيفاني فرايبرغ بأنه حتى لو كان استخدام الفريق للاسم محترمًا، فقد يستخدم مشجعو الفرق المنافسة إيماءات وإشارات عنصرية. ^{[ 39 ]}

بيانات من القبائل

تشمل الأمم الأصلية التي أعربت رسمياً عن معارضتها لاستخدام التمائم التي تمثل السكان الأصليين ما يلي:

العلوم الاجتماعية والتربية

وقد أعلنت جمعية علماء النفس الهنود في عام 1999 عن وجود إجماع حول الضرر الناجم عن استخدام التمائم التي تمثل السكان الأصليين لأمريكا:

تُعيق الصور النمطية وغير الدقيقة تاريخيًا عن الهنود، بشكل عام، عملية التعلّم عنهم، وذلك من خلال خلق ودعم وترسيخ وجهات نظر مبسطة وغير دقيقة عن الشعوب الأصلية وثقافاتها. وعندما تُعتبر هذه الصور النمطية معلومات واقعية، فإنها تُسهم في تنمية التحيزات والأحكام المسبقة الثقافية (وهو ما يتناقض بوضوح مع الرسالة التعليمية للجامعة). وبالمثل، نعتقد أن استمرار استخدام الهنود كرموز وشعارات يتعارض مع الفلسفة التي يتبناها العديد من الأمريكيين لتعزيز الشمولية والتنوع. ^{[ 82 ]}

وقد تم الاستشهاد بالتمائم الرياضية كمثال على الاعتداءات الدقيقة ، وهي الإهانات اليومية التي يتعرض لها أفراد الأقليات المهمشة من قبل مجموعات أخرى في المجتمع. ^{[ 83 ]}

في عام ٢٠٠٥، أصدرت الجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA) قرارًا يوصي بالتوقف الفوري عن استخدام التمائم والرموز والصور والشخصيات التي تمثل السكان الأصليين الأمريكيين في المدارس والكليات والجامعات والفرق الرياضية والمنظمات، وذلك لما يسببه ذلك من ضرر نتيجة خلق بيئة معادية، وتأثيره السلبي على ثقة أطفال السكان الأصليين بأنفسهم، والتمييز الذي قد ينتهك حقوقهم المدنية. كما يؤثر هذا الاستخدام على غير السكان الأصليين، من خلال تعزيز الصور النمطية السائدة، ومنعهم من التعرف على ثقافة السكان الأصليين. وتؤكد الجمعية الأمريكية لعلم النفس أن التنميط يُعدّ استخفافًا بمعتقدات وتقاليد وقيم السكان الأصليين. ^{[ ٨٤ ]} وفي عام ٢٠٢١، أكدت جمعية علماء النفس المدرسيين في نيويورك موقف الجمعية الأمريكية لعلم النفس بشأن التمائم التي تمثل السكان الأصليين في بيانها الذي يدعو إلى إشراكهم في البرامج التعليمية المتعلقة بالتنوع. ^{[ ٨٥ ]}

تبنت الجمعية الأمريكية الشمالية لعلم اجتماع الرياضة قرارات مماثلة، ^{[ 86 ]} والجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع ، ^{[ 87 ]} والجمعية الأمريكية للاستشارات ، ^{[ 88 ]} والجمعية الأمريكية للأنثروبولوجيا . ^{[ 89 ]} وفي تقرير صدر عام 2005 حول وضع الطلاب الأمريكيين الأصليين، أدرجت الرابطة الوطنية للتعليم إلغاء استخدام التمائم وأسماء الفرق الرياضية التي تحمل صورًا هندية كتوصية للتحسين. ^{[ 90 ]} وفي عام 2018، أعلنت مؤسسة روبرت وود جونسون أنها لن تنظر بعد الآن في ترشيح الفرق التي تحمل تمائم عنصرية، مثل فريقي كرة القدم في كانساس سيتي وواشنطن، لجائزة RWJF الرياضية السنوية؛ والتي تُمنح للمنظمات التي تُسهم في الصحة العامة من خلال الرياضة. ^{[ 91 ]}

أكدت أبحاث العلوم الاجتماعية اعتراضات الأمريكيين الأصليين على استخدام هذه العناصر. وعلى وجه الخصوص، تدعم الدراسات وجهة النظر القائلة بأن التمائم والصور الرياضية ليست بالأمر الهين. ^{[ 92 ]} يؤثر التنميط بشكل مباشر على الأداء الأكاديمي والثقة بالنفس لدى طلاب الأمريكيين الأصليين، مما يساهم في تفاقم المشكلات الأخرى التي يواجهونها، بما في ذلك الانتحار والبطالة والفقر. ^{[ 93 ]} يميل الأمريكيون من أصول أوروبية الذين يتعرضون للتمائم إلى الاعتقاد ليس فقط بصحة الصور النمطية، بل أيضاً بأن الأمريكيين الأصليين لا يملكون هوية تتجاوز هذه الصور النمطية. ^{[ 94 ]} وجدت دراستان بحثتا في تأثير التعرض لتميمة رياضية تمثل الأمريكيين الأصليين ميلاً إلى تبني الصور النمطية لمجموعة أقلية أخرى (الأمريكيون الآسيويون)، مما يدل على "تأثير الانتشار". يزيد التعرض لأي نوع من الصور النمطية من احتمالية التفكير النمطي، مما يُظهر الضرر الذي يلحق بالمجتمع جراء التنميط بجميع أنواعه. ^{[ 95 ]}^{[ 96 ]} ربط الأمريكيون الأصليون بين التنميط والعنصرية ضد أي مجموعة، مما يزيد من احتمالية تنميط الآخرين، وذلك عندما عارضوا تميمة "الهنود" في سكوهيغان، مين ، عندما وُزعت منشورات تروج لمنظمة كو كلوكس كلان في تلك المدينة. ^{[ 97 ]}

الحقوق المدنية

أصدرت الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) قرارًا يدعو إلى إنهاء استخدام أسماء وصور ورموز الأمريكيين الأصليين في عام 1999. ^{[ 98 ]}

في عام ٢٠٠١، أصدرت لجنة الحقوق المدنية الأمريكية رأيًا استشاريًا يدعو إلى وقف استخدام صور وأسماء فرق السكان الأصليين الأمريكيين من قِبل المدارس غير التابعة للسكان الأصليين. وبينما تُقرّ اللجنة بحق حرية التعبير، فإنها تُقرّ أيضًا بأنّ السكان الأصليين الأمريكيين والمدافعين عن الحقوق المدنية الذين يُصرّون على استخدام هذه الرموز، من خلال الترويج للصور النمطية، قد ينتهكون قوانين مكافحة التمييز. وعند وجودها في المؤسسات التعليمية، قد تُؤدّي هذه الرموز إلى خلق بيئة معادية تتعارض مع تعلّم احترام الثقافات المتنوعة، بل تُرسّخ فكرة أنّ الصور النمطية التي تُشوّه صورة مجموعة من الأقليات أمرٌ جائز. إنّ المدارس التي تدّعي أنّ صورها الرياضية تُحفّز الاهتمام بثقافة السكان الأصليين الأمريكيين لم تُصغِ إلى جماعات السكان الأصليين وقادة الحقوق المدنية الذين يُشيرون إلى أنّ حتى الصور النمطية التي يُفترض أنّها إيجابية تُقدّم صورةً خاطئةً عن الماضي وتمنع فهم السكان الأصليين المعاصرين كمواطنين أمريكيين. ^{[ ٩٩ ]}

في تقرير صدر عام 2012، أشار خبيرٌ من الأمم المتحدة في مجال حقوق الإنسان للشعوب الأصلية إلى استمرار استخدام الفرق الرياضية لمصطلحاتٍ تُشير إلى السكان الأصليين لأمريكا كجزءٍ من التنميط الذي "يُشوِّش فهم واقع السكان الأصليين لأمريكا اليوم، ويُسهم بدلاً من ذلك في إبقاء المواقف العنصرية التمييزية حية". ^{[ 100 ]} وقال القاضي موراي سنكلير، رئيس لجنة الحقيقة والمصالحة في كندا ، عام 2015: "لا مكان للفرق الرياضية ذات الأسماء المسيئة، مثل فريق ريدسكينز، والتمائم الكرتونية التي تُشبه السكان الأصليين، في بلدٍ يُحاول التغلب على العنصرية في ماضيه". ^{[ 101 ]}

في شهادة أدلى بها قادة القبائل المحليون أمام جلسة للجنة الاستشارية لولاية نبراسكا التابعة للجنة الحقوق المدنية الأمريكية في ديسمبر/كانون الأول 2020، قالوا إن الوقت قد حان لكي تُراجع المدارس الـ 22 على مستوى الولاية استخدامها لأسماء ورموز وصور السكان الأصليين الأمريكيين في شعاراتها. وأبدت رابطة الأنشطة المدرسية في نبراسكا ، التي تُشرف على الرياضات بين المدارس، دعمها للنقاش المستمر، لكنها أكدت عدم امتلاكها صلاحية إصدار قرارات على مستوى الولاية بشأن الشعارات. ويرى البروفيسور إدواردو زينديجاس، أستاذ جامعة نبراسكا أوماها وعضو قبيلة أوماها في نبراسكا ، بالإضافة إلى دعوته إلى سنّ تشريعات، ضرورة مراجعة مناهج التاريخ لتشمل معلومات دقيقة عن السكان الأصليين الأمريكيين، وهي معلومات تفتقر إليها المناهج حاليًا. ^{[ 102 ]}

سبل الانتصاف القانونية

بينما يتفق جميع مناصري إلغاء استخدام رموز السكان الأصليين كتمائم رياضية على أن هذه الممارسة خاطئة أخلاقياً، إلا أن الكثيرين لا يجدون أساساً قانونياً للانتصاف استناداً إلى انتهاك الحقوق المدنية. ويعكس قانون الحقوق المدنية في الولايات المتحدة الفرق بين تجربة العنصرية التي مر بها الأمريكيون من أصل أفريقي والأمريكيون الأصليون. فقد استمرت آثار العبودية بعد التحرير في صورة تمييز ضمن استمرار وجود مصدر للعمالة الرخيصة. لم يكن ما يريده الأمريكيون الأوروبيون من الأمريكيين الأصليين هو العمل، بل الأرض، وكان الكثيرون منهم على استعداد لاندماج السكان الأصليين أنفسهم. وتعرض أولئك الذين رفضوا ذلك، وأكدوا على هويتهم المستقلة وحقوقهم في السيادة، للتمييز المستمر. لذا، يُنظر إلى استغلال ثقافات السكان الأصليين على أنه ممارسة تمييزية من قبل البعض، بينما لا يُفهم على هذا النحو من قبل أولئك الذين يرون في الاندماج عملية إيجابية. ويتجلى هذا الاختلاف في استمرار شعبية الأمريكيين الأصليين كتمائم رياضية، في حين أن استخدام أسماء وصور أي جماعة عرقية أخرى، وخاصة الأمريكيين من أصل أفريقي، أمر لا يُتصور، وفي الادعاء المستمر بأن الصورة النمطية لـ"البربري النبيل" تُكرم الأمريكيين الأصليين. ^{[ 103 ]}

في فبراير/شباط 2013، رفعت إدارة الحقوق المدنية في ميشيغان (MDCR) دعوى قضائية لدى مكتب الحقوق المدنية التابع لوزارة التعليم الأمريكية (OCR). وأكدت الدعوى أن بحثًا جديدًا أثبت بوضوح أن استخدام صور السكان الأصليين الأمريكيين يؤثر سلبًا على تعلم الطلاب، مما يخلق بيئة تعليمية غير متكافئة، وهو ما يُعد انتهاكًا للمادة السادسة من قانون الحقوق المدنية لعام 1964. [ ¹⁰⁴^]^وفي يونيو/حزيران 2013، رفض مكتب الحقوق المدنية الدعوى استنادًا إلى أن المعيار القانوني لا يتطلب الضرر فحسب، بل يتطلب أيضًا نية إلحاق الضرر، وهو ما لم يثبت. ^[¹⁰⁵^]

تستند الدعوى القانونية المتعلقة بالتمييز إلى اتفاق مجموعة ما على أن مصطلحًا أو ممارسة معينة مسيئة، ولذلك غالبًا ما يشير معارضو تغيير الشعار إلى أفراد يدّعون أصولًا أمريكية أصلية ويقولون إنهم غير مستائين. وقد أثار هذا الأمر صعوبة تحديد هوية الأمريكيين الأصليين في الولايات المتحدة ، وهو جدل متطور أيضًا. ^{[ 10 ]}

المنظمات الدينية

في عام ١٩٩٢، أصدر المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين قرارًا يدعو إلى إنهاء استخدام أسماء الفرق الرياضية التي تروج للعنصرية، ولا سيما فريقي أتلانتا بريفز وواشنطن ريدسكينز. ^{[ ١٠٦ ]} وفي عام ٢٠٠١، أصدرت جمعية الموحدين العالميين قرارًا لإقامة علاقات مع الجماعات العاملة على إنهاء استخدام صور ورموز السكان الأصليين في التمائم الرياضية والإعلامية. ^{[ ١٠٧ ]} وفي عام ٢٠٠٤، أصدرت الكنيسة الميثودية المتحدة أيضًا قرارًا يدين استخدام أسماء الفرق والتمائم الرياضية التي تحمل أسماء السكان الأصليين، وهو ما تم تسليط الضوء عليه في اجتماع للتكتل الأسود في تلك المنظمة عام ٢٠٠٧. ^{[ ١٠٨ ]}^{[ ١٠٩ ]}

سألني طفل ذات مرة لماذا يُوصف الهنود بأنهم "لئيمون". من أين استقى هذه الفكرة؟ هل من خلال مدارس مثل جامعة إلينوي التي "تكرم" أجدادي؟ ^{[ 110 ]}

— القس ألفين دير (كايوا/كريك)، الكنيسة الميثودية المتحدة

في عام 2013، أرسلت مجموعة من 61 من الزعماء الدينيين في واشنطن العاصمة رسالة إلى مفوض دوري كرة القدم الأمريكية روجر جوديل ومالك فريق واشنطن ريدسكينز دانيال سنايدر، معلنين فيها التزامهم الأخلاقي بالانضمام إلى حركة "تغيير التميمة" نظرًا لطبيعة الاسم المسيئة وغير اللائقة التي تسبب الألم سواء كان ذلك مقصودًا أم لا. ^{[ 111 ]}^{[ 112 ]}

أقرّ أعضاء لجنة الشؤون الهندية في الاجتماع السنوي لجمعية الأصدقاء في بالتيمور بيانًا رسميًا يدين اسم فريق كرة القدم في واشنطن، مصرحين بأن "رابطة كرة القدم الأمريكية (NFL) قد انتهكت مبادئها الأساسية لعقود من الزمن بالسماح للفريق الذي يلعب في واشنطن العاصمة بحمل اسم "ذوي البشرة الحمراء"، وهو لقب عنصري يُهين ملايين الأمريكيين الأصليين. إن استمرار استخدام هذا المصطلح يشجع على الاضطهاد وعدم الاحترام والتعصب ضد رجال ونساء وأطفال السكان الأصليين ويُديمه". ^{[ 113 ]} وصوّتت لجنة الشعلة، وهي الهيئة الطلابية في مدرسة ساندي سبرينغ فريندز في ضواحي ماريلاند بواشنطن، على حظر أي ملابس في الحرم الجامعي تحمل اسم "ذوي البشرة الحمراء"، مع الإبقاء على الشعار. ^{[ 114 ]}

في اجتماع عُقد في الأول من مارس/آذار 2014، أقرّ مجلس إدارة مؤتمر وسط الأطلسي التابع للكنيسة المتحدة للمسيح بالإجماع قرارًا يدعو أعضاءه إلى مقاطعة مباريات فريق واشنطن ريدسكينز والامتناع عن شراء المنتجات التي تحمل شعار الفريق إلى حين تغيير اسمه ورمزه. وردّ المتحدث باسم الفريق، توني ويلي ، قائلًا: "نحترم من يختلفون مع اسم فريقنا، لكننا نتمنى أن تستمع الكنيسة المتحدة للمسيح إلى صوت الغالبية العظمى من الأمريكيين، بمن فيهم الأمريكيون الأصليون، الذين يؤيدون اسمنا ويدركون أنه يُكرّم تراث وتقاليد مجتمع الأمريكيين الأصليين". ^{[ 115 ]} وفي اجتماعها السنوي في يونيو/حزيران 2014، أقرّ أعضاء الكنيسة المتحدة للمسيح أيضًا قرارًا يدعم المقاطعة. ^{[ 116 ]}^{[ 117 ]} وفي يونيو/حزيران 2015، أقرّ المجمع الوطني للكنيسة المتحدة للمسيح القرار والمقاطعة. ^{[ 118 ]}

في عام 2025، دعا أول أسقف من السكان الأصليين للكنيسة الميثودية المتحدة، الأسقف ديفيد ويلسون (تشوكتاو)، ^{[ 119 ]} قادة الكنائس إلى التحدث علنًا ضد إعادة إدخال التمائم والصور العنصرية ^{[ 120 ].}

الرأي العام

بالنسبة للأفراد الذين يعتبرون الانتماء إلى أمريكا جوهر هويتهم، فإن واقع اضطهاد السكان الأصليين (كالإبادة الجماعية ووحشية الشرطة) يهدد هويتهم الوطنية الإيجابية. إن استخدام رموز السكان الأصليين كتمائم يمحو ويجرد السكان الأصليين من إنسانيتهم، ويحمي هذه الهوية. ^{[ 121 ]} لم تُغير القرارات الأخيرة الصادرة عن واشنطن وكليفلاند آراء الكثيرين ممن لا يزالون يجادلون بأن هذه الرموز تُمثل تكريمًا للسكان الأصليين، وتجسيدًا للشجاعة وروح القتال والبراعة. ويرفضون الجهود المبذولة لإلغاء الأسماء والصور باعتبارها مجرد مراعاة سياسية مُقنّعة بالأخلاق. ^{[ 122 ]}

يتجه الرأي العام نحو الموافقة على إلغاء التمائم، حيث تدعم غالبية المشجعين والشباب التغييرات الأخيرة التي أجرتها الفرق المحترفة، كما أشار استطلاع نيلسن الذي أجري في مارس 2021. ^{[ 123 ]}

أصبح هذا الموضوع قضيةً على المستوى الوطني في القرن الحادي والعشرين، حيث عُقدت جلسة استماع أمام لجنة الشؤون الهندية في مجلس الشيوخ الأمريكي عام 2011، ^{[ 124 ]} وندوة في المتحف الوطني للهنود الأمريكيين التابع لمؤسسة سميثسونيان عام 2013. ^{[ 125 ]} وفي نوفمبر 2015، صرّح الرئيس أوباما، خلال كلمته في مؤتمر الأمم القبلية بالبيت الأبيض، قائلاً: "إن أسماء وشعارات الفرق الرياضية، مثل فريق واشنطن ريدسكينز، تُرسّخ الصور النمطية السلبية عن الأمريكيين الأصليين"، وأشاد بشركة أديداس لمبادرتها الجديدة لمساعدة المدارس على تغيير أسماء وشعارات فرقها من خلال تصميم شعارات جديدة والمساهمة في تكلفة الزي المدرسي الجديد. ^{[ 126 ]}

يعكس الرأي السائد دور الانتماء إلى فريق رياضي في علم النفس الفردي والجماعي. ثمة فوائد عديدة مرتبطة بتشجيع الفرق الرياضية، سواء على المستوى الشخصي (زيادة تقدير الذات) أو العام (التضامن المجتمعي). توفر مشاهدة الأحداث الرياضية تجارب مشتركة تعزز الانتماء الشخصي والجماعي للفريق. ويعزز الاسم والشعار وفرقة التشجيع وعروض الفرقة الموسيقية هذه التجارب المشتركة، بل وترتبط بها. ^{[ 127 ]} في رسالة مفتوحة نُشرت عام 2013، أشار دانيال سنايدر صراحةً إلى هذه الروابط مع العائلة والأصدقاء، بالإضافة إلى تاريخ يمتد لـ 81 عامًا، باعتبارها أهم أسباب الإبقاء على اسم "ريدسكينز". ^{[ 128 ]} عندما يرتبط تقدير الذات باللاعبين والفريق، تترتب على ذلك العديد من العواقب الإيجابية، ولكن أيضًا بعض العواقب المؤسفة، بما في ذلك إنكار أو تبرير سوء السلوك. ^{[ 129 ]} مع ذلك، يرى البعض أن الهوية المُعبر عنها هي هوية تفوق، حيث يُعد الدفاع عن شعارات السكان الأصليين عنصريًا بشكل واضح. ^{[ 26 ]}

يُشير بعض المؤيدين لاستخدام رموز السكان الأصليين لأمريكا إلى أن الغرض منها هو إظهار الاحترام والتكريم لشعوبهم. وقد جادل كثيرون بأن هذه الرموز تُركز على الشجاعة والإقدام ومهارات القتال بدلاً من أي شيء مُهين. وفي عام ٢٠٠٣، صرّح كارل سوانسون، نائب رئيس فريق واشنطن ريدسكينز لكرة القدم الأمريكية، لمجلة سبورتس إليستريتد بأن اسم فريقه "يرمز إلى الشجاعة والكرامة والقيادة"، وأن "الريدسكينز يرمزون إلى عظمة وقوة شعب عظيم". ^{[ ١٣٠ ]}

مع ذلك، يلاحظ كثيرون أن سلوك المشجعين في المباريات لا يتسم بالاحترام. يقول ريتشارد لابشيك ، المدير الفخري لمركز دراسات الرياضة في المجتمع بجامعة نورث إيسترن، في مقال له: "هل تتخيلون أشخاصًا يسخرون من الأمريكيين من أصل أفريقي بوضع طلاء أسود على وجوههم في مباراة؟ ثم تذهبون إلى مباراة لفريق يحمل اسمًا هنديًا فتجدون مشجعين يضعون طلاء الحرب على وجوههم. أليس هذا بمثابة السخرية من الأمريكيين من أصل أفريقي؟" ^{[ 131 ]}

يزعم آخرون أن التمائم التي تحمل رموز السكان الأصليين لأمريكا تُسهم في الترويج لثقافتهم لمن قد يجهلون أهميتها. وقد أصبح الزعيم إيلينيوك ، التميمة السابقة لجامعة إلينوي ، موضع احتجاج عام 1988. ^{[ 18 ]} وفي عام 1990، وصف مجلس أمناء جامعة إلينوي التميمة بأنها رمزٌ ذو مكانة رفيعة، قائلين: "رقصته الاحتفالية تُؤدى برشاقة وجمال. يُبقي الزعيم ذكرى شعب قبيلة عظيمة من السكان الأصليين لأمريكا حيةً في أذهان آلاف من سكان إلينوي الذين لولا ذلك لما عرفوا عنهم إلا القليل أو لا شيء". ^{[ 18 ]} ومع ذلك، لم يكن زي التميمة مستوحى من ملابس شعب اتحاد إلينوي ، بل من ملابس شعب لاكوتا ، ولم يكن الرجال الثلاثة الأوائل الذين جسدوا شخصية إيلينيوك يؤدون رقصات أصلية للسكان الأصليين، بل رقصات تعلموها من هواة آخرين من غير السكان الأصليين في كشافة أمريكا . ^{[ 132 ]} يُعدّ شعب بيوريا أقرب السلالات الحية إلى اتحاد إيلينويك. واستجابةً لطلبات من جسّدوا التميمة لإعادة تقديم عروض بين الحين والآخر، أكّد رئيس بيوريا، جون ب. فرومان، موقف القبيلة بأنّ التميمة (إيلينويك) "لا تُمثّل بأيّ شكلٍ من الأشكال ثقافة بيوريا". ^{[ 133 ]} منذ عشرينيات القرن الحادي والعشرين، ظهرت حركة بين الطلاب والخريجين لجعل طائر الرفراف المُخطّط تميمةً رسميةً لجامعة إلينوي، وهو طائر برتقالي وأزرق (ألوان الجامعة) يُمكن العثور عليه في ولاية إلينوي. وقد صمّم الطلاب زيًّا للرفراف، وظهر الطائر خلال فعاليات الحرم الجامعي. وحظي الرفراف بتأييد العديد من الأمم والمنظمات الأصلية، ودعمه الطلاب في استفتاءاتٍ عديدة. ولم يُعتمد التميمة المُقترحة بعد من قِبل رئيس الجامعة. ^{[ 134 ]}^{[ 135 ]}

زعم كتّاب أعمدة محافظون أن الغضب من التمائم مفتعل من قبل الليبراليين البيض، وليس صوتاً حقيقياً للأمريكيين الأصليين. ^{[ 136 ]}^{[ 137 ]}^{[ 138 ]}

أسماء فرق أخرى ومجموعات عرقية

يرى كثيرون أن هناك ازدواجية في المعايير، إذ يُستخدم الأمريكيون الأصليون بكثرة كاسم أو شعار لفريق رياضي، بينما يُعدّ استخدامهم كذلك أمرًا غير وارد بالنسبة لجماعات عرقية أو إثنية أخرى. ومن الاستثناءات الحالية فريق مدرسة وادي كوتشيلا الثانوية "العرب" ^{[ 139 ]} ، الذي أثار جدلًا واسعًا، ما أدى إلى إلغاء رسوماته الكاريكاتورية. ^{[ 140 ]}

يُستشهد أحيانًا بفريق " فاينتينغ آيريش " التابع لجامعة نوتردام ^[¹⁴¹^] وفريق " راجين كاجونز " التابع لجامعة لويزيانا في لافاييت كحجج مضادة لمن يؤيدون التغيير. مع ذلك، فبدلًا من الإشارة إلى "الآخرين"، يستخدم هذان الفريقان رموزًا استخدمتها الثقافات الأمريكية الأوروبية تاريخيًا لتمثيل نفسها. ^{[142] تميمة جامعة نوتردام، الجني الأيرلندي [}¹⁴³^]^، كائن أسطوري يمثل الأيرلنديين ، ^وهم^مجموعة عرقية وقومية في آن واحد. ^[¹⁴⁴^] أما تميمة جامعة لويزيانا في لافاييت فهي فلفل كايين مجسم ، وهو مكون شائع في مطبخ الكاجون . كما يرى مؤيدو التغيير مغالطة منطقية في الحجة القائلة بأنه إذا لم تشعر مجموعة ما بالإهانة من تصوير معين، فلا يحق لأي مجموعة أخرى الشعور بالإهانة، وهو ما يُقلل من شأن أصوات الأمريكيين الأصليين. تتجاهل هذه الحجة الاختلافات الشاسعة في خلفيات هذه المجموعات، ومعاملتها، ومكانتها الاجتماعية؛ وآثار العنصرية الممنهجة التي لا تزال تؤثر على الأمريكيين الأصليين، بينما لم تعد تؤثر على الأقليات البيضاء كالأيرلنديين. كما تتجاهل الآثار التراكمية لمئات من التمائم التي تمثل السكان الأصليين، مقارنةً بالاستخدام النادر لتميمة تمثل عرقًا أبيض. ^[¹⁴⁵^]

كانت دعوة لجنة الحقوق المدنية الأمريكية لإنهاء استخدام رموز السكان الأصليين مقتصرة على المدارس غير المخصصة للسكان الأصليين. ^{[ 99 ]} أما في الجامعات التي تأسست لتعليم السكان الأصليين، فقد لا تُعتبر هذه الرموز مثالاً على الاستيلاء الثقافي أو التنميط. ومن الأمثلة على ذلك فريق " المقاتلون الهنود" التابع لجامعة هاسكل للأمم الهندية ، وجامعة نورث كارولينا في بيمبروك (UNCP)، التي لا تزال تضم عددًا كبيرًا من الطلاب من السكان الأصليين، وتربطها علاقات وثيقة بقبيلة لومبي . يُطلق على فريق جامعة نورث كارولينا في بيمبروك لقب " الشجعان" ، لكن رمزه هو صقر أحمر الذيل . ^{[ 146 ]}^{[ 147 ]} أما مدرسة بيمبروك المتوسطة، التي تربطها أيضًا علاقات وثيقة بقبيلة لومبي، فيُطلق عليها لقب "المحاربون". ^{[ 148 ]}^{[ 149 ]}

الأثر المالي للتغيير

يرى العديد من مؤيدي استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين كشعارات رياضية أن التكلفة المالية لتغيير هذه الشعارات ستفوق فوائدها. إذ تُدرّ مبيعات المنتجات التي تحمل شعارات الفرق وألقابها ملايين الدولارات سنويًا، وتؤكد الفرق أن تغيير شعاراتها سيجعل هذه المنتجات عديمة الفائدة. ^{[ 130 ]} وتُعدّ تكلفة إزالة الصور من الزي الرسمي وجميع المنتجات الأخرى، والتي يجب دفعها من ميزانية المدارس المحلية، عاملًا أكثر أهمية بالنسبة للمدارس الثانوية. ^{[ 150 ]} ويرى المعارضون أنه على الرغم من تكلفة تغيير شعارات الفرق، إلا أنه ينبغي القيام بذلك لمنع ما يعتبرونه نمطًا عنصريًا. صرح كلايد بيلكورت ، عندما كان مديرًا لحركة الهنود الأمريكيين : "إن السلوك المصاحب لكل هذا هو المسيء. فؤوس التوماهوك المطاطية، وأغطية الرأس المصنوعة من ريش الدجاج ، والأشخاص الذين يضعون طلاء الحرب ويطلقون صيحات الحرب السخيفة حاملين فأس توماهوك في يد وكأس بيرة في اليد الأخرى؛ كل هذه الأمور لها دلالات عميقة بالنسبة لنا. والأثر النفسي الذي تُحدثه، وخاصة على شبابنا، مدمر." ^{[ 130 ]}

تشير دراسة أجرتها كلية جويزويتا للأعمال بجامعة إيموري إلى أن تراجع شعبية التمائم التي تمثل السكان الأصليين لأمريكا يُشكل عبئًا ماليًا على الفرق الرياضية المحترفة، حيث تتكبد خسائر مالية مقارنةً بالتمائم الحيوانية الأكثر شيوعًا. ^[¹⁵¹^] وفي مقالٍ له في مجلة فوربس، ردًا على الحظر الذي فرضته ولاية مين على مستوى الولاية عام 2019 على استخدام التمائم، قارن محلل التسويق هنري ديفريس التمائم التي تمثل السكان الأصليين بتميمة " فريتو بانديتو " التي تم إيقاف استخدامها، وجادل بأن "التمائم التسويقية المسيئة" فكرة سيئة من الناحية المالية و"تقف في الجانب الخاطئ من التاريخ". ^[¹⁵²^]

استطلاعات الرأي العام

أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة هاريس بول لصالح مجلة سبورتس إليستريتد ( SI ) عام 2002 أن 81% من الأمريكيين الأصليين الذين يعيشون خارج المحميات الهندية التقليدية، و53% من الأمريكيين الأصليين المقيمين في المحميات، لم يجدوا في الصور تمييزًا. وخلص مؤلفو المقال إلى أنه "على الرغم من أن معظم الناشطين الأمريكيين الأصليين وقادة القبائل يعتبرون أسماء الفرق الرياضية والرموز الهندية مسيئة، فإن الأمريكيين الأصليين عمومًا، وقطاعًا واسعًا من مشجعي الرياضة في الولايات المتحدة، لا يتفقون مع هذا الرأي". ووفقًا للمقال، "هناك فجوة شبه تامة بين الناشطين الهنود والسكان الأمريكيين الأصليين أنفسهم في هذه القضية". وعلق أحد الناشطين الهنود على النتائج قائلًا: "إن ثقة الأمريكيين الأصليين بأنفسهم قد انخفضت إلى درجة أنهم لا يدركون حتى متى يتعرضون للإهانة". ^{[ 153 ]} بعد فترة وجيزة من نشر مقال سبورتس إليستريتد ، نشرت مجموعة من خمسة علماء اجتماع ذوي خبرة في دراسة قضية الرموز الرياضية مقالًا في إحدى المجلات العلمية يشككون فيه بصحة هذا الاستطلاع واستنتاجاته. أولاً، يذكرون أن "الثقة التي تؤكد بها المجلة وجود "انفصال" بين نشطاء السكان الأصليين الأمريكيين والسكان الأصليين الأمريكيين أنفسهم بشأن هذه القضية، تكشف عن أخطاء جسيمة في المنطق والدقة في التوصيف المبسط للسكان الأصليين الأمريكيين الذين يعارضون استخدام التمائم على أنهم "نشطاء"." ^{[ 154 ]}^{[ 155 ]}

من عيوب استطلاعات الرأي التي تُجرى على الأمريكيين الأصليين اعتمادها على تعريفهم الذاتي لاختيار الفئة المستهدفة. في مقال افتتاحي نُشر في صحيفة بلومنجتون هيرالد تايمز ، ذكر ستيف راسل (وهو مواطن مسجل من قبيلة الشيروكي وأستاذ مشارك في العدالة الجنائية بجامعة إنديانا ) أن عينات كل من مجلة سبورتس إليستريتد ومؤسسة أننبرغ من "الأمريكيين الأصليين الذين يُعرّفون أنفسهم ... تتضمن الكثير من الأشخاص الذين لا علاقة لهم بالهنود". ^{[ 156 ]} إن ادعاء الأفراد انتماءهم للأمريكيين الأصليين وهم ليسوا كذلك أمرٌ معروف في البحوث الأكاديمية، وقد وُجهت انتقادات للأفراد الذين يدّعون هوية هندية تحديدًا لاكتساب نفوذ في النقاش الدائر حول التمائم الرياضية. ^{[ 157 ]}

الاتجاهات

يذكر المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين (NCAI) أنه اعتبارًا من عام 2020، كان هناك 1916 مدرسة في 1025 منطقة تعليمية تستخدم مثل هذه التمائم. ^{[ 158 ]}

رغم أن الاحتجاجات بدأت في سبعينيات القرن الماضي، إلا أن الاهتمام الوطني بهذه القضية لم يظهر إلا بعد أن سلطت التغطية التلفزيونية الواسعة لمباريات الجامعات والفرق المحترفة الضوء على سلوك بعض المشجعين، ما لفت انتباه الأمريكيين الأصليين. وقد أثار ظهور فريق أتلانتا بريفز في بطولة العالم للبيسبول عام 1991 وفريق واشنطن ريدسكينز في مباراة السوبر بول عام 1992 أكبر ردود الفعل، لأن المباراتين أقيمتا في مدينة مينيابوليس بولاية مينيسوتا ، التي تضم عددًا كبيرًا من السكان الأمريكيين الأصليين. ^{[ 159 ]}

أكثر الوثائق التي يُستشهد بها لتبرير إلغاء استخدام رموز السكان الأصليين في التمائم الرياضية هي الرأي الاستشاري الصادر عن لجنة الحقوق المدنية الأمريكية عام ٢٠٠١، وقرار الجمعية الأمريكية لعلم النفس عام ٢٠٠٥. ^{[ ٨٤ ]}^{[ ٩٩ ]} لا تشير أيٌّ من هاتين الوثيقتين إلى التصورات الذاتية للإساءة، بل إلى الأدلة العلمية على الأضرار والتعريفات القانونية للتمييز. مع ذلك، غالبًا ما تُناقش هذه القضية في وسائل الإعلام من منظور المشاعر والآراء، مما يحول دون الفهم الكامل لتاريخ وسياق استخدام أسماء وصور السكان الأصليين الأمريكيين، ولماذا يجب على الفرق الرياضية إلغاء استخدامها. ^{[ ٤ ]}

استجابت بعض المناطق التعليمية لشكاوى أفراد وقبائل السكان الأصليين الأمريكيين، أو أجرت تغييرات نتيجةً لزيادة الوعي بهذه القضية بين المعلمين والطلاب. لم تُقترح أي شعارات جديدة للسكان الأصليين في العقود الأخيرة، أو تم سحبها قبل اعتمادها رسميًا بسبب معارضة عامة. على سبيل المثال، في عام 2016، عندما أُعلن عن أحد فرق دوري هوكي الجامعات الوطني (NCPHL) باسم "محاربو بحيرة إيري" مع شعار كاريكاتوري لقبيلة موهوك ^{[ 160 ]} ، تم تغييره فورًا إلى "نسور بحيرة إيري" ^{[ 161 ]} . وقد حدّثت رابطة البيسبول الدولية (Little League International) دليل قواعدها لعام 2019 ليشمل بيانًا يحظر "استخدام أسماء الفرق أو شعاراتها أو ألقابها أو رموزها التي تتسم بعدم الحساسية العنصرية أو الإهانة أو التمييز" ^{[ 162 ]} . وقد لاقى هذا القرار استحسان المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين. ^{[ 163 ]} في فبراير 2019، أصدر اتحاد لاكروس الأمريكي بيانًا جاء فيه: "بصفتنا الهيئة الوطنية المنظمة لهذه الرياضة، يعتقد اتحاد لاكروس الأمريكي أن إساءة استخدام ألقاب وشعارات ورموز السكان الأصليين تعكس وتعزز الصور النمطية المضللة والمهينة والضارة بهم. وسنبذل قصارى جهدنا لضمان عدم ظهور أو الترويج لأي رموز أو شعارات مسيئة أو نمطية في الفعاليات التي يُشرف عليها اتحاد لاكروس الأمريكي." ^{[ 164 ]}

الإجراءات القانونية والإدارية

تمت الموافقة على القوانين والقرارات وقرارات مجالس المدارس المتعلقة بأسماء الفرق الرياضية ورموزها في الغالب في الولايات التي تضم أعدادًا كبيرة من السكان الأصليين. في عام 2022، أقرت ولاية كانساس قرارًا غير ملزم يشجع على إلغاء استخدام رموز السكان الأصليين خلال السنوات الخمس المقبلة. ^{[ 165 ]} ومن بين الولايات الأخرى التي قيّدت استخدام رموز السكان الأصليين قانونيًا: كاليفورنيا (2015)، ^{[ 166 ]} وكولورادو (2021)، ^{[ 167 ]} وميشيغان (2012)، ^{[ 168 ]} ونيفادا (2021)، ^{[ 169 ]} وأوريغون (2012)، ^{[ 170 ]} وواشنطن (2021). ^{[ 171 ]} وتسمح هذه القوانين باستثناء المدارس التي تحصل على اتفاقيات موافقة مع القبائل المحلية. وحتى الآن، تُعد ولاية مين الولاية الوحيدة التي حظرت تمامًا استخدام رموز السكان الأصليين. ^{[ 172 ]}

أصدرت إدارة التعليم بولاية نيويورك (NYSED) مذكرةً في نوفمبر 2022 تلزم المدارس التي تتخذ من السكان الأصليين شعارًا لها بإيجاد بديلٍ بحلول نهاية العام الدراسي 2022-2023. وقد تُعتبر المدارس التي لا تفعل ذلك دون موافقةٍ ساريةٍ من قبيلةٍ معترفٍ بها مُخالفةً لقانون كرامة جميع الطلاب . وتشمل عقوبات هذه المخالفة عزل مسؤولي المدرسة وحجب الدعم الحكومي. ^{[ 173 ]}^{[ 174 ]} وقد تم تعديل الموعد النهائي إلى يونيو 2025. ^{[ 175 ]}

المدارس الثانوية والروابط الشبابية

اتخذت المدارس الثانوية في كل من الولايات المتحدة وكندا إجراءات متنوعة، حيث غيّرت بعضها أسماءها أو صورها طواعيةً، بينما احتفظت أخرى بشعاراتها الحالية. وأشار تحليلٌ لقاعدة بيانات أُجري عام ٢٠١٣ إلى أن أكثر من ٢٠٠٠ مدرسة ثانوية تتخذ شعاراتٍ تُشير إلى ثقافة السكان الأصليين لأمريكا. ^{[ ١٧٦ ]} وبعد فترة من النمو السكاني المتسارع في كلا البلدين على مدى خمسين عامًا، يُقارن هذا العدد بحوالي ٣٠٠٠ مدرسة تحمل هذه الأسماء في بداية تلك الفترة. ^{[ ٣٨ ]}

كندا

أصدرت إدارة الأسس التربوية في جامعة ساسكاتشوان قراراً في عام 2013 يدعو إلى إلغاء جميع التمائم والشعارات المدرسية التي تصور السكان الأصليين . ^{[ 177 ]}

إضافة إلى تغيير شعارات فرقهم الرياضية، كانت مجالس المدارس في أونتاريو في عام 2016 تدرس حظر ارتداء الطلاب لأي ملابس تحمل أسماء أو شعارات مسيئة، سواء كانت مرتبطة بفرق محترفة أو محلية. ^{[ 178 ]}

منذ مطلع القرن الحادي والعشرين، طُلب من نادي نيبيان ريدسكينز لكرة القدم، وهو فريق شبابي من الدرجة الثانية يعمل منذ 35 عامًا في أوتاوا ، أونتاريو، تغيير اسمه. ^{[ 179 ]} في عام 2013، رفع إيان كامبو ( من قبيلة أوجيبواي )، وهو موسيقي وناشط في أوتاوا، دعوى قضائية ضد الفريق نيابةً عن ابنته البالغة من العمر خمس سنوات. قال كامبو: "كيف سيفرقون بين ملعب كرة القدم وساحة المدرسة؟ ما الذي سيمنعهم من مناداة ابنتي بـ"ريدسكينز" في ساحة المدرسة؟ هذا مُهين تمامًا كاستخدام كلمة عنصرية بذيئة ." أعلن شون أتليو، الرئيس الوطني لجمعية الأمم الأولى، دعمه لهذه الدعوى القضائية لأن كلمة "ريدسكين" "مسيئة ومؤذية وغير لائقة على الإطلاق". ^[¹⁸⁰^] غيّر الفريق اسمه إلى "نيبيان إيجلز" لموسم 2014، وقد تم اختياره من بين 70 اقتراحًا. ^[¹⁸¹^] أشاد نيجان سنكلير ( من شعب أنيشينابي )، وهو كاتب وأستاذ مساعد في جامعة مانيتوبا ، بموقف الفريق. وقارن ذلك بإصرار دانيال سنايدر ، مالك فريق واشنطن ريدسكينز المحترف في الولايات المتحدة آنذاك، على الإبقاء على هذا الاسم. ^[¹⁸²^] (ملاحظة: غيّر فريق واشنطن اسمه بالفعل في عام 2020).

^{في عام 2017 ،} غيّر نادي سويفت كارنت إنديانز للبيسبول اسمه إلى سويفت كارنت 57. [ ^{183 ]}

الولايات المتحدة

صوّت مجلس التعليم بولاية أوريغون عام 2012 على حظر استخدام صور الأمريكيين الأصليين كرموز في مدارس أوريغون الحكومية. وفي عام 2014، تم استثناء المدارس من هذا القرار، حيث سُمح لها بالاحتفاظ برموزها إذا وافقت قبيلة محلية معترف بها اتحاديًا. وسُمح للمدارس التي تستخدم رمز "المحاربون" بالاحتفاظ بالاسم شريطة تغيير أي صور أو رموز تُشير إلى الأمريكيين الأصليين. ومن التغييرات التي أُجريت بعد تطبيق هذه السياسة: تغيير اسم مدرسة داليس الثانوية من "هنود النسر" إلى "صقور النهر"، وتغيير اسم مدرسة ريدسبورت المجتمعية من "الشجعان" إلى "الشجاع" (كصفة)، وتغيير اسم مدرسة موهوك الثانوية من "الهنود" إلى "الخيول البرية". ^{[ 184 ]}^{[ 185 ]}^{[ 186 ]}

صوّت مجلس إدارة مدارس مدينة روتلاند بولاية فيرمونت عام 2020 على إلغاء اسم "رايدرز" وشعار رأس السهم الخاص بمدرسة روتلاند الثانوية . ^{[ 187 ]} وتم اختيار "رافنز" كشعار جديد عام 2021. ^{[ 188 ]} وفي يناير 2022، صوّت المجلس بأغلبية 6 أصوات مقابل 5 لإعادة اسم "رايدرز" بعد نقاش طويل. ^{[ 189 ]}

في يناير/كانون الثاني 2020، صوّت مجلس إدارة مدرسة كيلينغلي الثانوية في ولاية كونيتيكت ، الذي كان يتمتع بأغلبية جمهورية، لصالح إعادة اعتماد شعار "الرجال الحمر" لفريق المدرسة. ^{[ 190 ]} يعكس هذا التصويت انقسامًا بين الأجيال، إذ يُمثّل أعضاء مجلس الإدارة الجدد في الغالب خريجي المدرسة الأكبر سنًا في المدينة. في المقابل، أيّد طلاب المدرسة الثانوية الحاليون، وأعضاء هيئة التدريس، وسكان أمريكا الأصليون، إلغاء شعار "الرجال الحمر". وقال أحد الطلاب المتفوقين المشاركين في النقاش: "نبدو عنصريين ... لا أريد أن تُعرف مدرستنا بهذا". ^{[ 191 ]} وكان قد تم إلغاء الشعار بعد اعتراض مجلس قبيلة نيبموك عليه، مُشيرًا إلى أن عدم وجود شعارات تُمثّل السكان الأصليين لا يُرضيهم. ^{[ 192 ]} في أكتوبر/تشرين الأول 2019، تم اختيار "الصقور الحمراء" كشعار جديد، ^{[ 193 ]} ولكن بعد اجتماع حاد في ديسمبر/كانون الأول، قرر مجلس إدارة المدرسة إلغاء الشعار نهائيًا. ^{[ 194 ]} تجدد النقاش حول ما إذا كان الشعار مسيئًا في يونيو 2019، بدافع من مبادرة طلابية. ^{[ 195 ]} استُخدم تغيير الاسم كقضية خلافية في الانتخابات البلدية لعام 2019؛ وشهدت الانتخابات إقبالًا قياسيًا وفوزًا لعدد من الجمهوريين. ^{[ 196 ]}

تم التعامل مع هذه القضية بشكل مختلف في ولاية مين، حيث كان هناك أيضًا دعم لتغيير هذه الأسماء المسيئة. ففي سكوهيغان، مين ، حيث كان يُطلق على الفريق الرياضي لإحدى مدارس المنطقة الثانوية اسم "الهنود"، حثت أمة بينوبسكوت والاتحاد الأمريكي للحريات المدنية في مين على تغييره. وفي مارس 2019، صوّت مجلس إدارة المدرسة المحلي على إلغاء التميمة في مدرسة سكوهيغان الثانوية. وكانت هذه آخر مدرسة في الولاية تتخلى عن هذا الاسم. ^{[ 197 ]} وبالمثل، في العديد من المدارس الأخرى التي تحمل فرقها الرياضية اسم "المحاربون"، أُزيلت الصور التي تُشير إلى السكان الأصليين. وبحلول أوائل مارس 2019، وفي إجراءات مستقلة على مستوى الولاية، كانت مين أول ولاية تُلغي التمائم التي تُشير إلى السكان الأصليين في جميع المدارس الثانوية. ^{[ 198 ]} وتماشياً مع هذا التوجه، أقرّ مجلس النواب ومجلس الشيوخ في ولاية مين مشروع قانون لحظر استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين في جميع المدارس العامة ، ^{[ 199 ]} ووقّعته الحاكمة جانيت ميلز ليصبح قانوناً نافذاً في مايو 2019. وكان هذا سابقة أخرى للولاية. ^{[ 200 ]}

بسبب التغطية الإعلامية للجدل الدائر حول فريق واشنطن ريدسكينز الرياضي الشهير، حظيت المدارس الثانوية التي تحمل فرقها الرياضية اسم ريدسكينز باهتمام خاص في جميع أنحاء البلاد. ثلاث من هذه المدارس تضم أغلبية من الطلاب الأمريكيين الأصليين. ويرى مؤيدو الاسم أنه ليس مسيئًا، لأن بعض الأمريكيين الأصليين يستخدمونه للإشارة إلى أنفسهم. ^{[ 201 ]} لكن مدير مدرسة ريد ميسا الثانوية ، وهي مدرسة ذات أغلبية من الأمريكيين الأصليين في تيك نوس بوس، أريزونا ، قال إنه ينبغي تجنب استخدام الكلمة خارج مجتمعات الأمريكيين الأصليين، لأن ذلك قد يُديم "إرث السلبية الذي خلقه هذا المصطلح". ^{[ 202 ]}

في عام ٢٠٠١، أرسل مفوض إدارة التعليم بولاية نيويورك خطابًا إلى جميع مجالس مدارس نيويورك يدعو فيه إلى إلغاء استخدام رموز السكان الأصليين كشعارات. استجاب مجلس قبيلة سينيكا بدعمه لرمز المحارب في مدرسة سالامانكا. كما أبدى أفراد آخرون من المجتمع رغبتهم في الإبقاء عليه. يُشكل السكان الأصليون (وخاصةً من قبيلة سينيكا) حوالي ٢٦٪ من طلاب مدرسة سالامانكا المركزية الثانوية، وكانت فرقها الرياضية تُعرف باسم "المحاربون". منذ أواخر القرن العشرين، أدى الحفاظ على هوية المحاربين الرياضية إلى مفاوضات في سالامانكا بين سكان سينيكا وغيرهم، وإلى إجراءات ساهمت في رفع مستوى الوعي العام بثقافة سينيكا الأصيلة. على سبيل المثال، تم تغيير شعار المدرسة ليعكس صورة رجل من سينيكا بدقة، ليحل محل صورة نمطية لمحارب من هنود السهول كانت مستخدمة قبل عام ١٩٧٨. ^{[ ٢٠٣ ]}

طلاب مدرسة بورت نيتشز-غروفز الثانوية خلال عرض في استراحة الشوط الأول في ديسمبر 2020

أثار شعار مدرسة بورت نيتشز-غروفز الثانوية، الذي يصور "الهندي"، جدلاً واسعاً بسبب ما يحمله من دلالات عنصرية وعدم مراعاة للحساسيات الثقافية. وتشمل هذه الدلالات استخدام هتاف " اقتلعهم " ، والإشارة إلى ملعب كرة القدم بالمدرسة على أنه "المحمية " ، وارتداء مشجعات يرتدين أغطية رأس حربية مزيفة ، وغيرها. ^{[ 204 ]} لا يُعرّف أي من سكان بورت نيتشز أو غروفز نفسه بأنه من السكان الأصليين الأمريكيين فقط. ^{[ 205 ]} وقد صرّحت إدارة المدرسة مراراً وتكراراً بأنها لن تُغيّر تقاليدها أو شعارها، بما في ذلك رفضها عرضاً عاماً من شركة أديداس لتوفير موارد تصميم مجانية ومساعدة مالية لتغيير هذه الصور. ^{[ 206 ]}^{[ 207 ]}

في عام ٢٠٢٠، طالبت أمة الشيروكي المدرسة بالتوقف عن استخدام التميمة. ^{[ ٢٠٥ ]}^{[ ٢٠٨ ]} وفي مارس ٢٠٢٢، ردد فريق "إنديانيتس" الاستعراضي التابع للمدرسة عبارة "اقتلعهم" خلال عرض في مملكة السحر بمنتجع والت ديزني وورلد ، بعد أن أُبلغوا بمنعهم من ارتداء أغطية الرأس الحربية. ^[^٢٠٩^]^[^٢١٠^] أصدرت ديزني بيانًا تدين فيه العرض، مؤكدةً أن فريق "إنديانيتس" لم يكن ضمن شريط تجارب الأداء الخاص بالمدرسة. ^[^٢١١^]^[^٢١٠^]^[^٢١٢^]^[^٢١٣^] وفي أعقاب هذه الجدلية، جددت أمة الشيروكي مطالبتها للمدرسة الثانوية بالتخلي عن التميمة وإنهاء تقاليدها المرتبطة بالهنود الحمر. ^[^٢١٣^]

شهد عام 2022 أيضًا قرارًا من وزارة التعليم بولاية نيويورك يُلزم جميع المناطق التعليمية في الولاية التي تستخدم شعارات أو أسماء فرق مستوحاة من ثقافة السكان الأصليين (مثل "المحاربون") بتغييرها، ما لم تحصل على موافقة استثناء من قبيلة معترف بها على مستوى الولاية أو المستوى الفيدرالي. وأي منطقة لا تمتثل لهذا القرار ستواجه خطر حجب التمويل الحكومي عنها وإقالة المسؤولين. ^{[ 214 ]}^{[ 215 ]}^{[ 216 ]}^{[ 217 ]} وقد لاقى القرار ترحيبًا واسعًا، بما في ذلك عدد من أعضاء قبيلة شينيكوك الهندية في لونغ آيلاند، بينما شكك آخرون في جدوى هذا الحظر ومدى دستوريته. ^{[ 216 ]}^{[ 217 ]}^{[ 218 ]}^{[ 219 ]} نشأ جدلٌ حول الحظر في عام 2023، عندما رفضت ولاية نيويورك اقتراح منطقة مدارس واياندانتش الاتحادية الحرة بالاحتفاظ بلقب "المحاربون" مع إزالة الصور المرتبطة به، على الرغم من أن اقتراح واياندانتش كان مدعومًا من قبل قبيلة شينيكوك. ^{[ 219 ]} رفعت منطقة مدارس ماسابيكوا الاتحادية الحرة المجاورة دعوى قضائية في نفس الوقت تقريبًا، بحجة أن الحظر غير دستوري. ^{[ 216 ]}

الكليات والجامعات

غيّرت بعض الفرق الجامعية أسماءها وشعاراتها طواعيةً. اتخذت جامعة ستانفورد شعار "هندي ستانفورد" من عام 1930 إلى عام 1972. أما اليوم، فتتمحور هوية فريق ستانفورد الرياضي حول " كاردينال ستانفورد "، الذي يعكس لون الجامعة الأساسي المستخدم منذ بداياتها، بينما الشعار غير الرسمي الظاهر على شعارها الرئيسي هو شجرة ستانفورد . ^{[ 220 ]} ومن التغييرات المبكرة الأخرى " محارب سالتين " الذي مثّل جامعة سيراكيوز من عام 1931 حتى عام 1978. وبعد محاولة وجيزة لاستخدام محارب روماني، أصبح الشعار "أوتو البرتقالي" نسبةً إلى لون الجامعة. بدأت جامعة ميامي نقاشًا حول مدى ملاءمة اسم وصور "ريدسكينز" في عام 1972، وغيّرت لقب فريقها إلى "ريد هوكس" في عام 1996. ^{[ 221 ]}

على الرغم من أن كلية دارتموث لم تستخدم تميمة هندية لسنوات عديدة، إلا أن جامعة ييل طبعت برنامجًا لمباراة عام 2016 احتفالًا بمباراتها المئوية ضد دارتموث، والذي تضمن أغلفة برامج تاريخية تحتوي على صور للأمريكيين الأصليين تُعتبر الآن عنصرية. ^{[ 222 ]}

يستخدم فريق يوتا يوتس التابع لجامعة يوتا اسم "يوت" في منظماته الرياضية بإذن صريح من قبيلة يوت الهندية . وقد تم تأكيد هذا الإذن في عام 2020. ^{[ 223 ]}

الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات

وزّعت الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات (NCAA) استبيانًا للتقييم الذاتي على 31 جامعة في عام 2005، لتمكين الفرق من دراسة استخدام الصور التي قد تُعتبر مسيئة في اختيار شعاراتها. وتمّ تصنيف 19 فريقًا على أنها تحمل أسماءً أو شعارات أو صورًا قد تُعتبر "عدائية أو مسيئة"، ما يعني حظر عرضها خلال مباريات ما بعد الموسم، ومنعها من استضافة البطولات. ^{[ 224 ]} لاحقًا، غيّرت جميع الجامعات التي كانت تستخدم سابقًا صورًا تُشير إلى السكان الأصليين لأمريكا شعاراتها، باستثناء تلك التي مُنحت استثناءات بعد حصولها على دعم رسمي من قبائل مُحددة استنادًا إلى مبدأ السيادة القبلية . ^{[ 38 ]}

لم تُذكر جامعة ولاية سان دييغو (SDSU) من قِبل الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات (NCAA) عام 2005 بسبب قرارها بأن الأزتيك ليسوا قبيلة من السكان الأصليين لأمريكا الشمالية ولها أحفاد على قيد الحياة. ^{[ 225 ]} مع ذلك، في فبراير 2017، أيّد تحالف طلاب السكان الأصليين في جامعة ولاية سان دييغو (NASA) إزالة التميمة، واصفًا استمرار استخدامها بـ" العنصرية المؤسسية " في بيانه الرسمي للجنة التنوع والإنصاف والتواصل. ^{[ 226 ]}^{[ 227 ]} شُكّلت فرقة عمل من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والخريجين لدراسة القضية وتقديم توصية بحلول أبريل 2018. ^{[ 228 ]} كانت التوصية هي الإبقاء على التميمة مع اتخاذ خطوات لاستخدام إشارات محترمة فقط إلى ثقافة الأزتيك. ^{[ 229 ]}

في عام ٢٠٠٨، اتفقت الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات (NCAA) وجامعة نورث داكوتا (UND) على التخلي عن اسم "فايتينغ سيوكس" (المقاتلون السيوكس) ما لم تحصل الجامعة على موافقة قبيلتي ستاندينغ روك وسبيريت ليك سيوكس بحلول نهاية عام ٢٠١٠. وافق أعضاء قبيلة سبيريت ليك على الإبقاء على الاسم، لكن مجلس قبيلة ستاندينغ روك لم يسمح لأعضائه بالتصويت على ذلك. لذلك، اختارت جامعة نورث داكوتا لقب "فايتينغ هوكس" (الصقور المقاتلون) كلقب جديد لها في عام ٢٠١٥. ^{[ ٢٣٠ ]}

يستخدم فريق "فلوريدا ستيت سيمينولز" التابع لجامعة ولاية فلوريدا أسماءً وصورًا مرتبطة بشعب السيمينول . ويتم هذا الاستخدام بموجب اتفاقية مع مجلس قبيلة السيمينول في فلوريدا، وليس مع أمة السيمينول في أوكلاهوما، التي تُعدّ أكبر بكثير من قبيلة السيمينول في فلوريدا. وتُدين أمة السيمينول في أوكلاهوما استخدام جميع التمائم الرياضية التي تُنسب إلى الأمريكيين الأصليين في نظام المدارس العامة، وعلى مستوى الكليات والجامعات، ومن قِبل الفرق المحترفة. وتسمح الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات (NCAA) بهذا الاستخدام، على الرغم من أنها لا تزال تعتقد أن التنميط النمطي للأمريكيين الأصليين خاطئ. ^{[ 231 ]}

الفرق المحترفة

الاستخدام الحالي

أتلانتا بريفز

لا يزال فريق أتلانتا بريفز يستخدم حركة "قطع الفأس" (مع أنها بدأت في جامعة ولاية فلوريدا). ^{[ 232 ]} في فبراير 2019، وبعد إزالة شعار "الزعيم واهو" من فريق كليفلاند إنديانز، صرّح روب مانفريد، مفوض دوري البيسبول الرئيسي، قائلاً: "اتخذ فريق بريفز خطواتٍ لإزالة حركة قطع الفأس". في أكتوبر، قال ريان هيلسلي ، لاعب فريق سانت لويس كاردينالز ، وهو عضو في أمة شيروكي، إن حركة قطع الفأس والهتاف المصاحب لها يُسيئان تمثيل الأمريكيين الأصليين. ^[²³³^] واستجابةً لهذا الاعتراض، لم يُقدّم فريق أتلانتا بريفز، في مباراته ضد فريق كاردينالز في 9 أكتوبر، فؤوسًا إسفنجية للجماهير، على الرغم من تشغيل الموسيقى المصاحبة للهتاف أثناء قيام الجماهير بأداء حركة الذراع. ^[²³⁴^] عندما خسر فريق أتلانتا بريفز أمام فريق سانت لويس كاردينالز بنتيجة 13-1، استخدمت قناة فوكس التابعة لمنطقة خليج سان فرانسيسكو عنوانًا رئيسيًا يقول "بريفز يُهزمون شر هزيمة"، مما أثار انتقادات واسعة النطاق باعتباره مثالًا على سبب معارضة معظم الأمريكيين الأصليين لاستخدام صور ورموز الأمريكيين الأصليين في الرياضة. ^[²³⁵^] وسرعان ما اعتذرت القناة. ^[²³⁶^] صرحت إدارة الفريق في عام 2019 أنه ستجري محادثات مع الأمريكيين الأصليين خلال فترة الراحة بين المواسم بشأن تقليد "قطع الفأس"، في حين يتفق قادة قبيلتين كانتا تسكنان جورجيا، وهما قبيلتا شيروكي ومسكوغي (كريك)، على أن هذا التقليد غير لائق. ^[²³⁷^]

ازدادت شعبية أداء جماهير فريق أتلانتا بريفز لحركة "قطع الفأس" وترديد هتافات الحرب بشكل ملحوظ على المستوى الوطني بعد مشاركة الفريق في بطولة العالم للبيسبول عام 2021. دافع مفوض دوري البيسبول الرئيسي، مانفريد، عن فريق بريفز، مشيرًا إلى دعم ريتشارد سنيد، الرئيس الأعلى لقبيلة شيروكي الشرقية، للفريق. ويستمر قادة آخرون من السكان الأصليين في جميع أنحاء البلاد في وصف حركة "قطع الفأس" وسلوك المشجعين المرتبط بها بأنه مهين للغاية، مع تجنبهم توجيه انتقادات مباشرة إلى سنيد. وتعتقد عالمة النفس ستيفاني فرايبرغ أن الآراء الشخصية لا علاقة لها تُذكر بالآثار السلبية المحتملة للتمائم على شباب ومجتمعات السكان الأصليين. ^{[ 238 ]}

شيكاغو بلاك هوكس

يُزعم أن فريق شيكاغو بلاك هوكس قد أفلت من التدقيق الذي تخضع له الفرق الأخرى التي تستخدم رموزًا مستوحاة من السكان الأصليين، لأن رياضة الهوكي لا تُمثل قوة ثقافية في الولايات المتحدة على غرار كرة القدم الأمريكية . ويعارض المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين شعار فريق بلاك هوكس، كما يعارض جميع التمائم التي تحمل رموزًا مستوحاة من السكان الأصليين. ^{[ 239 ]}

اسم الفريق مشتق من اللقب الذي أُطلق على فرقة المشاة 86 التابعة للجيش الأمريكي ، "الصقور السوداء"؛ وقد اشتق هذا اللقب من الزعيم البارز لقبيلة السوك، بلاك هوك ، الذي تحالف مع البريطانيين خلال حرب 1812 ، وحارب ضد الولايات المتحدة، وتعرض للإبادة الجماعية ^[²⁴⁰^] خلال حرب الصقور السوداء . ^[²⁴¹^] وكان مؤسس الفريق ، فريدريك ماكلولين، قد خدم في الفرقة على الجبهة الغربية خلال الحرب العالمية الأولى ، حيث اكتسب هذا اللقب. ^[²⁴²^]

في عام ٢٠١٩، قطع مركز الأمريكيين الأصليين في شيكاغو جميع علاقاته مع مؤسسة شيكاغو بلاك هوكس، مصرحًا بأنه لن يرتبط بعد الآن "بالمنظمات التي تُرسّخ الصور النمطية من خلال استخدام رموز تُصوّر الأمريكيين الأصليين". وأوضح المركز أنه "كانت تربطه سابقًا علاقة مع مؤسسة شيكاغو بلاك هوكس بهدف تثقيف عامة الناس حول الأمريكيين الأصليين واستخدام الشعارات والرموز. وقد قرر المركز، بالتعاون مع أفراد من المجتمع، إنهاء هذه العلاقة"، وأكد أنه "لن تكون للمركز أي علاقات مهنية مع فريق بلاك هوكس، أو أي منظمة أخرى تُرسّخ الصور النمطية الضارة". ^{[ ٢٤٣ ]}

صرح مجلس شباب تشي-نيشنز (CNYC)، وهي منظمة شبابية للسكان الأصليين في شيكاغو، عام 2020: "يرمز اسم وشعار فريق شيكاغو بلاك هوكس إلى إرث من الإمبريالية والإبادة الجماعية". وأضاف: "كما تسقط تماثيل الغزاة ومالكي العبيد والمتعصبين البيض في جميع أنحاء البلاد، ينبغي أن تسقط أيضًا صور ولغة "الهنود" المتوحشين والقتلى". كما أشار المجلس إلى أنه "مع نمو الوعي الاجتماعي على مدى العقود الماضية، ازدادت أيضًا تصرفات فريق بلاك هوكس الاستعراضية لشراء عفوهم من أولئك المستعدين لبيع صحة وإنسانية أجيالنا القادمة". ^{[ 244 ]}

في يوليو 2020، منع الفريق المشجعين من ارتداء أغطية الرأس الخاصة بالسكان الأصليين لأمريكا أثناء حضور فعاليات الفريق. ^{[ 245 ]}^{[ 246 ]}

وحتى عام 2025، لا يزال الفريق يحافظ علنًا على شراكة مع قبيلة ساك أند فوكس التابعة للزعيم بلاك هوك . ^{[ 247 ]}^{[ 248 ]}

في عام 2024، دعت أبريل هولدر (من قبائل ساك وفوكس وويتشيتا وتونكاوا)، وهي إحدى أحفاد بلاك هوك، الفريق إلى التوقف عن التربح من اسم وصورة سلفها، وشبهت ذلك بسرقة الهوية، وأكدت أن الفريق لا يملك إذن العائلة. ^{[ 249 ]}

كانساس سيتي تشيفز

في عام ١٩٦٣، تبنى فريق كانساس سيتي تشيفز اسمه عندما انتقل فريق دالاس تكسانز (دوري كرة القدم الأمريكية) إلى المدينة. لم يكن اسم "تشيفز" إشارة مباشرة إلى السكان الأصليين لأمريكا، بل كان لقبًا أطلقه عمدة مدينة كانساس سيتي، هارولد رو بارتل ، الذي كان له دورٌ محوري في جلب فريق تكسانز إلى كانساس سيتي، ميزوري . وقد اكتسب بارتل هذا اللقب لتأسيسه " قبيلة ميك-أو-ساي" ، وهي جمعية تخييم شرفية تابعة لكشافة الفتيان ، حيث كان يُعرف باسم "الزعيم" لون بير. ^{[ ٢٥٠ ]} وعلى الرغم من محاولات التقليل من شأن ارتباطات الفريق بالسكان الأصليين، إلا أن سلوكيات المشجعين، مثل حركة "توماهوك تشوب" وارتداء طلاء الوجه وأغطية الرأس، أثارت انتقادات واسعة. ^{[ ٢٥١ ]}

مباراة كانساس سيتي تشيفز ضد فريق واشنطن لكرة القدم في عام 2021. قامت واشنطن بإزالة جميع الصور المتعلقة بالأمريكيين الأصليين من اسم امتيازها المؤقت بينما تواصل كانساس سيتي استخدام علامة "تشيفز" التجارية.
وصفت جماعة " ليس في شرفنا " الأمريكية الأصلية حركة "قطع الفأس" التي يقوم بها فريق كانساس سيتي تشيفز بأنها عنصرية متزامنة. ^{[ 252 ]}

في 20 أغسطس/آب 2020، أعلن فريق كانساس سيتي تشيفز حظر ارتداء أغطية الرأس وطلاء الوجه على الطراز الأمريكي الأصلي في ملعب آروهيد . ^{[ 253 ]} دخل الحظر حيز التنفيذ خلال المباراة الافتتاحية لموسم 2020 في 10 سبتمبر/أيلول 2020. ^{[ 254 ]} كما طرأ تعديل طفيف على حركة "قطع الفأس"، حيث أصبح على مشجعات فريق آروهيد الآن أداء الحركة بقبضة مغلقة بدلاً من راحة اليد المفتوحة التقليدية. وبينما أكد المشجعون أنهم لن يغيروا سلوكهم، طالب ناشط من السكان الأصليين بإلغاء هذه الحركة. ^{[ 255 ]} لفت ظهور هذه الحركة في مباراة سوبر بول LV الأنظار إلى فريق تشيفز في عام 2021 ليقتدي بفريق واشنطن وكليفلاند والعديد من المدارس الثانوية. ^{[ 256 ]} ونظمت مجموعة تضم نحو عشرين من الأمريكيين الأصليين من فلوريدا ومدينة كانساس سيتي وغيرها من المناطق احتجاجًا أمام الملعب يوم المباراة. ^{[ 257 ]}

الاستخدام السابق

تغيرت أسماء العديد من الفرق عندما انتقلت إلى مدن أخرى، بينما أفلست فرق أخرى. كان فريق أتلانتا هوكس يُعرف في الأصل باسم تري-سيتيز بلاك هوكس (باستخدام شعار "الهندي")، ^{[ 258 ]} وكان فريق لوس أنجلوس كليبرز يُعرف في الأصل باسم بافالو بريفز .

كان يُعرف فريق الولايات المتحدة الوطني للرجبي باسم "توماهوكس" حتى عام 2015. وقد حلّت رابطة الرجبي الأمريكية محل رابطة الرجبي الوطنية الأمريكية كهيئة حاكمة للرياضة في الولايات المتحدة، واختارت اسم "هوكس" الأبسط كاسم جديد للفريق. ^{[ 259 ]}

كليفلاند إنديانز

في 21 مارس/آذار 2018، أصدر متحف قاعة مشاهير البيسبول في كوبرستاون، نيويورك، قرارًا بحظر استخدام شعار "الزعيم واهو" على لوحات قاعة المشاهير مستقبلًا. ^{[ 260 ]} دخل هذا الحظر حيز التنفيذ فورًا مع جيم ثومي ، العضو الجديد في قاعة المشاهير، والذي تم تكريمه كلاعب من فريق إنديانز دون صورة "الزعيم واهو". ^{[ 260 ]} ابتداءً من موسم 2019، لم يظهر شعار "الزعيم واهو" على الزي الرسمي أو لافتات الملعب، على الرغم من استمرار ترخيصه لمنتجات الفريق في منطقة كليفلاند. ^{[ 261 ]} مع ذلك، أُزيلت المنتجات التي تحمل صورة "الزعيم واهو" من موقع الفريق الإلكتروني. ^{[ 261 ]} صرّحت جماعات محلية بأنها ستواصل المطالبة بتغيير اسم الفريق، واعترضت على استمرار بيع المنتجات التي تحمل صورة "واهو" خارج الملعب. ^{[ 262 ]}

في 23 يوليو 2021، أعلن النادي تغيير اسمه إلى كليفلاند غارديانز مع نهاية موسم 2021. ^{[ 263 ]} وقد تم اختيار الاسم الجديد تيمّنًا بتماثيل حراس المرور التي تزين جسر هوب التذكاري . ^{[ 264 ]} وأصبح تغيير الاسم رسميًا في 19 نوفمبر 2021. ^{[ 265 ]}

إدمونتون إسكيموس

بسبب عدم استخدامهم أي رموز محلية، نادرًا ما ذُكر فريق إدمونتون إسكيموس في سياق الجدل الدائر حول اسم الفريق. ^{[ 266 ]} مع ذلك، صرّح ناتان أوبيد ، رئيس منظمة إنويت تابيريت كاناتامي ، المنظمة الوطنية لشعب الإنويت في كندا، عام 2015 بأن " كلمة إسكيمو ليست قديمة فحسب، بل تُعتبر الآن مصطلحًا ازدرائيًا إلى حد كبير" و"من مخلفات الاستعمار". ^{[ 267 ]} رأت هيئة تحرير صحيفة تورنتو ستار عام 2017 أن تغيير الاسم نتيجة حتمية للتطور الاجتماعي، ويعكس احترامًا للشعوب الأصلية. ^{[ 268 ]} بعد عام من دراسة البدائل، قرر الفريق في فبراير 2020 الإبقاء على الاسم، لعدم وجود إجماع بين مجموعات السكان الأصليين، بما في ذلك الإنويت. ^{[ 269 ]} مع ذلك، في 16 يوليو 2020، نُشر خبرٌ مفاده أن النادي سيتخلى عن اسم "إسكيموس". ^{[ 270 ]} في 21 يوليو، أعلن الفريق رسميًا التخلي عن الاسم، وبدأ باستخدام "فريق إدمونتون لكرة القدم" و"فريق إي إي لكرة القدم" إلى حين اختيار اسم جديد. ^{[ 271 ]} في 1 يونيو 2021، أُعيد تسمية الفريق إلى إدمونتون إلكس. ^{[ 272 ]}

غولدن ستيت واريورز

أزال فريق غولدن ستيت واريورز أي رموز تُشير إلى السكان الأصليين لأمريكا عند انتقاله إلى سان فرانسيسكو. كان الفريق يُعرف سابقًا باسم فيلادلفيا واريورز (1946-1962)، وكان شعاره عبارة عن رسم كاريكاتوري لرجل من السكان الأصليين يُراوغ بكرة سلة. وعندما انتقل إلى سان فرانسيسكو، أصبح الشعار عبارة عن غطاء رأس للسكان الأصليين (1962-1968). انتقل الواريورز مرة ثانية (إلى أوكلاند، كاليفورنيا) عام 1971، وعندها توقفوا عن استخدام أي رموز تُشير إلى السكان الأصليين. ^{[ 273 ]} عاد الواريورز إلى سان فرانسيسكو عام 2019.

واشنطن ريدسكينز

صورة لعدد من المتظاهرين يحملون لافتات تعارض استخدام اسم "ريدسكينز" وشعار أحد السكان الأصليين الأمريكيين من قبل فريق واشنطن لكرة القدم الأمريكية في مينيابوليس، مينيسوتا، نوفمبر 2014 — احتجاج على اسم فريق واشنطن ريدسكينز في مينيابوليس، مينيسوتا ، نوفمبر 2014

خلال فترة لعبهم تحت اسم واشنطن ريدسكينز، حظي فريق واشنطن كوماندوز بأكبر قدر من الاهتمام الإعلامي نظرًا لأهمية موقعه في العاصمة الأمريكية ، ولأن اسمه نفسه يُعرّف في قواميس اللغة الإنجليزية الأمريكية الحالية بأنه "مسيء في الغالب" ^{[ 274 ]} ، و "مهين" ^{[ 275 ]}^{[ 276 ]} ، و "مُذل" ^{[ 277 ]} ، و"محظور" ^{[ 278 ]} . بدأت معارضة السكان الأصليين الأمريكيين للاسم في أوائل سبعينيات القرن العشرين برسائل إلى مالك الفريق ^{[ 279 ]} ومحرري صحيفة واشنطن بوست ^{[ 280 ]} . وانطلقت الاحتجاجات الوطنية عام 1988، بعد فوز الفريق ببطولة سوبر بول XXII ، وتكررت عندما أُقيمت مباراة سوبر بول عام 1992 بين ريدسكينز وبافالو بيلز في مينيسوتا . ^{[ 281 ]} تشمل الجهات التي تنتقد الاسم أو تطالب بتغييره رسمياً أكثر من 80 منظمة تمثل مجموعات مختلفة من السكان الأصليين لأمريكا. ^{[ 282 ]}

في يوليو/تموز 2020، وفي خضمّ إزالة العديد من الأسماء والصور ضمن احتجاجات جورج فلويد ، وجّهت مجموعة من المستثمرين، تبلغ ثروتهم 620 مليار دولار، رسائل إلى الرعاة الرئيسيين نايكي وفيديكس وبيبسيكو، يحثّون فيها على الضغط على فريق واشنطن ريدسكينز لتغيير اسمه. ^[²⁸³^]^[²⁸⁴^] ودعت فيديكس الفريق إلى تغيير اسمه في 2 يوليو/تموز 2020. ^[²⁸⁵^]^[²⁸⁶^] وفي اليوم نفسه، أزالت نايكي ملابس ريدسكينز من موقعها الإلكتروني. ^[²⁸⁷^]^[²⁸⁸^] وفي 3 يوليو/تموز، أعلنت الرابطة والفريق أنهما "يجريان مراجعة شاملة لاسم الفريق". ^[²⁸⁹^]^[²⁹⁰^] في 7 يوليو، أُقرّ بأن فريق واشنطن ريدسكينز لم يكن على اتصال بمجموعة من الأمريكيين الأصليين الذين قدموا التماسًا إلى دوري كرة القدم الأمريكية (NFL) لإجبارهم على تغيير اسم الفريق، وأن مدرب الفريق رون ريفيرا صرّح أيضًا بأن الفريق يرغب في مواصلة "تكريم ودعم الأمريكيين الأصليين وجيشنا". ^[²⁹¹^] في 13 يوليو 2020، أصدر الفريق بيانًا رسميًا يفيد بأن مراجعته ستؤدي إلى التخلي عن اسم وشعار ريدسكينز. ^[²⁹²^] في 23 يوليو 2020، أعلن الفريق أنه سيُطلق عليه اسم فريق واشنطن لكرة القدم مع شعار على شكل حرف "W" كبير لموسم 2020. ^[²⁹³^] تم اختيار الاسم الجديد، واشنطن كوماندوز، في 2 فبراير 2022. ^[²⁹⁴^]

في عام 2026، قدم القادة شعارًا بديلًا يتضمن رمحًا يخترق حرف "W"، مما يشير إلى أنه يمثل "ربط الماضي بالحاضر". وقد ردت جمعية شؤون الهنود الأمريكيين بأن هذا "مخيب للآمال وغير لائق". ^{[ 295 ]}

قضايا أخرى

التنميط من قبل مشجعي الفرق المنافسة

إضافةً إلى السلوك الذي يُظهره بعض مشجعي الفرق التي تحمل أسماءً أو شعاراتٍ مستوحاة من السكان الأصليين لأمريكا، غالبًا ما يستحضر مشجعو الفرق المنافسة الصور النمطية العنصرية. ففي ديسمبر/كانون الأول 2013، خلال مباراةٍ جمعت بين فريق واشنطن ريدسكينز وفريق كانساس سيتي تشيفز ، وضع أحد موظفي مطعم سونيك درايف-إن في ميسوري رسالةً خارجيةً تتضمن إشاراتٍ إلى تجارة الرقيق ، والمحميات ، والويسكي ، بهدف الإساءة إلى فريق ريدسكينز. وقد أُزيلت الرسالة سريعًا بعد اعتذار صاحب المطعم. ^{[ 296 ]} كما استخدم أحد مشجعي الرياضة في فيلادلفيا رأسًا مطاطيًا مقطوعًا يُمثل "هنديًا" مثبتًا على سكين ، للسخرية من الفرق المنافسة التي تحمل شعاراتٍ مستوحاة من السكان الأصليين لأمريكا. ^{[ 297 ]} ووقعت عدة حوادثٍ قامت فيها فرقٌ من المدارس الثانوية المنافسة بعرض لافتاتٍ أو علاماتٍ تُشير إلى " درب الدموع" ، وهو ما وُجهت إليه انتقاداتٌ بسبب عدم مراعاة مشاعر الآخرين والجهل بالتاريخ. ^{[ 298 ]}^{[ 299 ]}^{[ 300 ]}^{[ 301 ]} على الرغم من أن فريق سنترال ميشيغان تشيبيواس يحظى بدعم قبيلة ساجينو تشيبيواس في ميشيغان ، إلا أن طالبًا في جامعة ويسترن ميشيغان المنافسة صمم قميصًا يُظهر أحد السكان الأصليين خلف القضبان مع عبارة "ألقي القبض على أحد أفراد قبيلة تشيبيواس قبل أسبوع تقريبًا". وقد أدان رئيسا الجامعتين هذا العمل سريعًا، واتفقا على طرد أي شخص يرتدي هذا القميص في أي مباراة. ^{[ 302 ]}

درجات متفاوتة من الإساءة

ومما يزيد هذا الجدل تعقيدًا، أن الكثيرين يرون أن هناك مستويات متفاوتة من الإساءة في أسماء الفرق وشعاراتها. وتختلف طبيعة ودرجة التنميط باختلاف اسم الفريق وشعاره وشعاره وسلوك المشجعين. ويُعتبر الاستياء أشدّ عندما يكون الشعار والشعار عبارة عن رسوم كاريكاتورية تُعتبر مهينة، مثل شعار " الزعيم واهو " لفريق كليفلاند إنديانز ؛ ^[³⁰³^] أو عندما يُنظر إلى اسم الفريق غالبًا على أنه إهانة عنصرية، مثل "ريدسكينز" أو "سكواوز" ؛ ^[³⁰⁴^] أو عندما يستند سلوك الشعار أو المشجعين إلى صور نمطية شائعة عن الهنود الحمر تُقلل من شأن ثقافاتهم الأصلية، مثل حركة "قطع الفأس". ^[³⁰⁵^]

تغيرت ممارسات المدارس والفرق الرياضية استجابةً للجدل الدائر. ومن الأمثلة المحلية مدرسة واشنطن الثانوية في سيوكس فولز، داكوتا الجنوبية . فقد أُزيلت العديد من صور السكان الأصليين، وأصبح لقب "المحاربون" لقبًا عامًا. وتعتمد المدرسة الآن شعار "دائرة الشجاعة" مع ريش النسر، كما قامت بتحديث جداريات الزعيم هولو هورن بير في الصالة الرياضية. وصرح دوان هولو هورن بير، حفيد الزعيم، والذي يُدرّس لغة وتاريخ لاكوتا في جامعة سينتي غليسكا في ميشن ، قائلاً: "لم يكن لدينا أي اعتراض على استخدامهم لتلك الصور طالما تم تمثيل جدي الأكبر باحترام وكرامة". ومع ذلك، لا يشعر جميع السكان الأصليين بالرضا لوجود مثل هذه الصور. ^{[ 306 ]}

الفرق خارج أمريكا الشمالية

تستخدم فرق رياضية في دول أخرى أسماء وصورًا مستوحاة من السكان الأصليين لأمريكا، وخاصةً تلك التي تمارس رياضات على النمط الأمريكي وتقلّد صور الفرق الأمريكية. يوجد العديد منها في دول لديها أيضًا تاريخ من هواة جمع تذكارات السكان الأصليين، وغالبًا ما يرتبط ذلك بشعبية قصص الكاتب الألماني كارل ماي . ^{[ 307 ]} في أمريكا الجنوبية، يوجد عدد من الفرق التي تُشير إلى شعب غواراني . في البرازيل، قد يُشار إلى هذه الفرق باستخدام مصطلح "بوغري" المهين . ^{[ 308 ]}

انظر أيضاً

قائمة بأسماء الفرق الرياضية العرقية وشعاراتها (جميع الأعراق)
التمائم القزمة ( إهانة ضد الأشخاص المصابين بالتقزم ) ^{[ 309 ]}
فيلم وثائقي بعنوان "القتال من أجل قبيلة سيوكس" صدر عام 2020
البيض المقاتلون
منطقة مدارس بيكين الثانوية المجتمعية 303 § جدل حول التميمة - بيكين " تشينكس " (إهانة عنصرية معادية للآسيويين) ^{[ 310 ]}
تبييض الهوية الحمراء
الرمزية الدينية في أسماء وشعارات الفرق الرياضية الأمريكية

مراجع

↑ أندرسون، إل في (26 سبتمبر 2012). "من أين أتت حركة توماهوك تشوب؟" . مجلة سلات . تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2019 .
↑ كيلغور، آدم؛ ستوبس، رومان (9 يوليو/تموز 2020). "بالنسبة لجماعات السكان الأصليين الأمريكيين، يُعدّ اسم "ريدسكينز" أسوأ اسم. والآن يأملون في المزيد من التغييرات" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو/تموز 2020 .
↑ "قاعدة بيانات تتبع التمائم المدرسية الوطنية - نظرة عامة" (ملف PDF) . NCAI . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 20 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2022 .
1 2 سي. ريتشارد كينغ (2010). "مقدمة" . في سي. ريتشارد كينغ (محرر). جدل التمائم الأمريكية الأصلية: دليل . لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. ISBN 978-0-8108-6731-4.
↑ ستيفاني أ. فرايبرغ (سبتمبر 2008). "بين زعماء المحاربين وأميرات الهنود: العواقب النفسية لرموز الهنود الأمريكيين" ( ملف PDF) . علم النفس الاجتماعي الأساسي والتطبيقي . 30 (3): 208. doi : 10.1080/01973530802375003 . S2CID 55894203. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2017 .
↑ ديفيس-ديلانو، لوريل ر.؛ غون، جوزيف ب.؛ فرايبرغ، ستيفاني أ. (2 سبتمبر 2020). "الآثار النفسية والاجتماعية لرموز السكان الأصليين الأمريكيين: مراجعة شاملة لنتائج البحوث التجريبية" . العرق والإثنية والتعليم . 23 (5): 613-633 . doi : 10.1080/13613324.2020.1772221 . ISSN 1361-3324 .
↑ "الجهود التشريعية للقضاء على التمائم والألقاب والشعارات ذات الطابع المحلي: تقدم بطيء ولكنه ثابت بعد قرار جمعية علم النفس الأمريكية" . جمعية علم النفس الأمريكية . أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ "التحالف الوطني لمناهضة العنصرية في الرياضة والإعلام" . التحالف الوطني لمناهضة العنصرية في الرياضة والإعلام . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2014 .
↑ ديفيس، لوريل ر. "مشاكل استخدام التمائم الأمريكية الأصلية" . التعليم متعدد الثقافات . 9 (4): 11-14 . ISSN 1068-3844 . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2017 .
1 2 إس. بي. موريس (2015). "مشكلة التمائم". مجلة فلسفة الرياضة . 42 (2): 287-297 . doi : 10.1080/00948705.2014.997740 . S2CID 146500378 .
↑ باربرا إي. مونسون (2010). "2. تعليمهم الاحترام لا العنصرية: مواضيع وأسئلة شائعة حول استخدام شعارات "الهنود"" . في سي. ريتشارد كينغ (محرر). جدل تميمة الأمريكيين الأصليين: دليل . لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. ISBN 978-0-8108-6731-4.
↑ "ردود فعل القادة المحليين والمستثمرين على "مراجعة" اسم فريق كرة القدم في واشنطن العاصمة"جامعة كولورادو بولدر . الشعوب الأصلية حول العالم. 6 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2020 .
↑ "رسالة إلى جوديل" (ملف PDF) . جامعة كولورادو بولدر . الشعوب الأصلية حول العالم. 6 يوليو 2020. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 17 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2020 .
↑ «هالاند: لن نتوقف حتى يتم تغيير الاسم والشعار العنصريين» . House.gov . 3 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2021 .
↑ ديلوريا، فيليب ج. (1998). لعب دور الهندي . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل.
↑ لعب دور الهندي . مطبعة جامعة ييل. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2016 .
↑ سيسيلي هيلاري (5 أغسطس/آب 2019). "الأمريكيون الأصليون للكشافة: كفوا عن نهب ماضينا" . صوت أمريكا . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2021. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس/آب 2019 .
1 2 3 سبيندل، كارول (2002). الرقص في الاستراحة: الرياضة والجدل حول التمائم الأمريكية الأصلية . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0-8147-8127-2.
↑ "فريق بوسطن ريدسكينز" . موسوعة الرياضة . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2013 .
↑ «كتّاب البيسبول يختارون اسم "الهنود" كأفضل اسم يُطلق على فريق نابز السابق». صحيفة ذا بلين ديلر ، كليفلاند، أوهايو، 17 يناير 1915. مع انتقال ناب لاجوي إلى فريق أثليتكس، كان لا بد من اختيار اسم جديد لنادي كليفلاند التابع للدوري الأمريكي. دعا الرئيس سومرز كتّاب البيسبول في كليفلاند للمشاركة في الاختيار. وقع اختيارهم على اسم "الهنود"، كونه أحد الأسماء التي أُطلقت على نادي كليفلاند القديم التابع للدوري الوطني قبل سنوات عديدة.
↑ "النظر إلى الوراء". صحيفة ذا بلين ديلر . كليفلاند، أوهايو. 18 يناير 1915.
↑ ستاورووسكي، إيلين (ديسمبر 1998). "عمل شرف أم استغلال؟ استخدام فريق كليفلاند إنديانز لقصة لويس فرانسيس سوكاليكسيس". مجلة علم اجتماع الرياضة . 15 (4): 299. doi : 10.1123/ssj.15.4.299 .
↑ بوسنانسكي، جو (18 مارس 2014). "فريق كليفلاند إنديانز، لويس سوكاليكسيس، والاسم" . إن بي سي سبورتس . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2016 .
↑ "مبررات قرار الجمعية الأمريكية لعلم النفس" (ملف PDF) . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 2005. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 13 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2013 .
↑ كارتر ميلاند؛ ديفيد إي. ويلكنز (22 نوفمبر 2012). "الصور النمطية في الرياضة، والفوضى في السياسة الفيدرالية" . صحيفة ستار تريبيون . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2013 .
1 2 بانكس، دي جيه (1993). "أسماء القبائل والتمائم في الرياضة". مجلة الرياضة والقضايا الاجتماعية . 17 (1): 5-8 . doi : 10.1177/019372359301700102 . S2CID 144211333 .
↑ هيلتون، جيه جوردون (1 يناير 2010). "قبل أن يصبح فريق ريدسكينز هو ريدسكينز: استخدام أسماء فرق السكان الأصليين في الحقبة التكوينية للرياضة الأمريكية، 1857-1933" (ملف PDF) . مجلة نورث داكوتا للقانون . 86 : 879. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 16 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2017 .
↑ "إنهاء إرث العنصرية في الرياضة وعصر التمائم الرياضية الهندية الضارة" . المجلس الوطني للهنود الأمريكيين . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2017 .
↑ مارتن، دوغلاس (17 أكتوبر/تشرين الأول 2007). "فيرنون بيلكورت، الذي احتج على استخدام التمائم الهندية، يتوفى عن عمر يناهز 75 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 12 نوفمبر/تشرين الثاني 2014 .
↑ "راسل مينز: نظرة على رحلته في الحياة" . Indian Country Today Media Network.com . 22 أكتوبر 2012. مؤرشف من الأصل (نص) في 28 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2014 .
↑ "نبذة عن التحالف الوطني لمناهضة العنصرية في الرياضة والإعلام" . التحالف الوطني لمناهضة العنصرية في الرياضة والإعلام . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١١ أكتوبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٠ أكتوبر ٢٠١٧ .
↑ بيواردي، كورنيل (1999). "من عدو إلى تميمة: تجريد التمائم الهندية من هويتها الثقافية في الثقافة الرياضية". المجلة الكندية لتعليم السكان الأصليين . 23 (2): 176-189 . ISSN 0710-1481 . ProQuest 230304174 .
↑ لونغويل-غرايس، روبرت؛ لونغويل-غرايس، هوب (2003). "الزعماء، والشجعان، والفؤوس: استخدام الأمريكيين الأصليين كتمائم جامعية". مجلة NASPA (الرابطة الوطنية لمديري شؤون الطلاب) . 40 (3): 1-12 . doi : 10.2202/0027-6014.1255 . ISSN 0027-6014 .
↑ رايلي، أنجيلا (2005). "السرقة الصريحة: نحو نظام أصلي لحماية الممتلكات الثقافية". مجلة واشنطن للقانون . 80 (69). SSRN 703283 .
↑ ديدريك أسانتي محمد (1 مارس 2017). "ما وراء ستاندينغ روك: التجربة الاقتصادية للأمريكيين الأصليين" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2017. لقد استفادت الولايات المتحدة الأمريكية بشكل مفرط من تهميش الأمريكيين الأصليين .
↑ ديف زيرين (19 ديسمبر 2017). "حلقة نقاش ثقافي حول فريق واشنطن ريد هوكس: جاكلين كيلر تنضم إلى البرنامج للحديث عن رموز التميمة الأصلية" (بودكاست). ذا نيشن. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2017 .
↑ "ألقاب/تمائم الأمريكيين الأصليين" . ريد أوربت . 2 يونيو 2005. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2007 .
1 2 3 "مكافحة التشهير والتمائم" . المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين . مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2013 .
↑ ديفيد والدشتاين (3 أغسطس/آب 2020). "لماذا لن يغير فريق يُدعى الهنود اسمه؟" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس/آب 2020. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس/آب 2020 .
↑ "12NewsNow - YouTube" . 12newsnow.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2026 .
↑ "الحكومة القبلية - الإدارية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 19 سبتمبر 2015.
↑ «مدرسة تشوتشيلا يونيون الثانوية ستتخلى تدريجياً عن اسم وشعار "ريدسكينز"» . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2026 .
↑ "أويغو-أبالاشين بحاجة إلى تميمة جديدة: ما يجب معرفته عن هذا التغيير" . Pressconnects.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2026 .
1 2 3 4 5 6 "قرار مجلس القبائل الخمس المتحضرة بشأن التميمة لعام 2001" . مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2025 .
1 2 3 4 5 "أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة ولاية آيوا يدرس الجدل الدائر حول تميمة فريق فايتينغ سيوكس - خدمة الأخبار - جامعة ولاية آيوا" . archive.news.iastate.edu . تاريخ الاسترجاع: 27 فبراير 2026 .
↑ "التمائم الهندية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 فبراير 2014.
↑ "قد تتخلى منطقة ريدسبورت التعليمية عن تميمة فريقها "برايفز" | KSL.com" . KSL.com . تاريخ الاطلاع: 27 فبراير 2026 .
↑ «رئيس قبيلة ديلاوير: سيُحيل مدير المدرسة قضية تميمة أندرسون إلى مجلس إدارة المدرسة» . wthr.com . 4 مايو 2022. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2025 .
↑ «رئيس القبيلة يقول إن على SMN مراعاة مخاوف التميمة - ذا بادجت» . lhsbudget.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2026 .
١ ٢ ٣ "تمائم مدرسة كيلسيفيل تُسيء إلى النسوية الشعبية: أربع من ست قبائل في مقاطعة ليك تنضم إلى الاحتجاج، وتعارض استخدام المنطقة التعليمية لرموز مدرسية ذات صلة بالهنود الحمر - صحيفة ذا برس ديموكرات" . Pressdemocrat.com . تاريخ الاطلاع: ٢٧ فبراير ٢٠٢٦ .
↑ "حملة تغيير الشعار وتحالف متنوع يضم أكثر من 100 مجموعة يحثّان محطات الإذاعة والتلفزيون على التوقف عن استخدام اسم فريق واشنطن المهين الذي يتضمن كلمة عنصرية على أثير الإذاعة" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 12 فبراير 2015.
1 2 3 "واشنطن تتخلى عن اسم ريدسكينز: قبائل ويسكونسن تفرح" . Greenbaypressgazette.com . تاريخ الاطلاع: 27 فبراير 2026 .
↑ "التمائم الهندية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 فبراير 2014.
↑ "قرار عام 2005 المناهض للتمائم - قبائل خليج ليتل ترافيرس من هنود أوداوا" . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2026 .
↑ "القرار رقم 13-810 الصادر عن قبيلة ماتش-إي-بي-ناش-شي-ويش من هنود بوتاواتومي، وهو قرار يدعم إعادة تسمية فريق واشنطن "ريدسكينز"( ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 1 فبراير 2014.
↑ "برنامج دراسات السكان الأصليين لأمريكا | بحث حول التمائم" . جامعة ويست فرجينيا . مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2025 .
↑ «مجلس أمة نافاجو يعارض استخدام التمائم "المُهينة" في الرياضة» . إنديانز . ١١ أبريل ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ١٠ أغسطس ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٩ أغسطس ٢٠٢٥ .
كيد ، سيدني (29 يوليو/تموز 2020). "مشاركة بويز الأسبوعية: أصوات التاريخ غير المسموعة" . قبائل شوشون-بانوك . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس/آب 2025. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس/آب 2025 .
↑ «ما يقارب نصف مليون دولار تُنفق لإعادة تصميم شعارات تُعتبر «عنصرية»، وزيادة الوعي الثقافي في مدارس ميشيغان» . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2026 .
↑ قرار اللجنة التنفيذية لقبيلة أوغالالا سيوكس (ملف PDF) ، 2007، مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 أغسطس 2025 ، تم استرجاعه في 20 أغسطس 2025 ، القرار رقم 07-01XB؛ إعادة الزي المستخدم في عروض "الزعيم إيلينيوك"
↑ "قبيلة أوجلالا سيوكس تستنكر "الزعيم إلينويك""" . Indianz . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2025 .
↑ «حملة تغيير التميمة تُشيد بفريق كليفلاند ودوري البيسبول الرئيسي لإلغائهم تميمة السكان الأصليين الأمريكيين - أمة أونيدا الهندية» . ١٤ ديسمبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٣٠ يونيو ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ٢٠ أغسطس ٢٠٢٥ .
↑ «بيان هاودينوسوني بشأن التمائم» . أمة أونونداغا . 23 فبراير 2014. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2025 .
↑ "التمائم الهندية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 فبراير 2014.
١ ٢ "تمائم المدارس: تحية لقادة مدارس ولاية أيوا، وأعضاء مجالس إدارتها، وأفراد المجتمع" (ملف PDF) . Jayrosenstein.com . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ ٢٩ أغسطس ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ مايو ٢٠٢٦ .
↑ ميسكيمن، غيج (21 أكتوبر 2021). "أمة ميسكواكي تدعو مدارس ولاية أيوا إلى التخلي عن التمائم ذات الطابع الأصلي" . صحيفة ذا غازيت . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 أغسطس 2025 .
↑ "بيان بشأن التمائم" (ملف PDF) . فرقة بوكاغون من قبيلة بوتاواتومي .
↑ "بيان هاودينوسوني بشأن التمائم" (ملف PDF) . 21 أغسطس 2025. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 21 أغسطس 2025.
↑ ميسكيمن، غيج (21 أكتوبر 2021). "أمة ميسكواكي تدعو مدارس ولاية أيوا إلى التخلي عن التمائم ذات الطابع الأصلي" . صحيفة ذا غازيت . تاريخ الاسترجاع: 21 أغسطس 2025 .
1 2 "الدعوى المدنية رقم 18-06-C-01333 - ولاية داكوتا الشمالية، ممثلةً بمجلس التعليم العالي لولاية داكوتا الشمالية، وجامعة داكوتا الشمالية، ضد الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 23 مايو 2023.
↑ التمائم الأصلية وشهر التراث الأمريكي ، 29 أكتوبر 2021، مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2025 ، تم استرجاعه في 20 أغسطس 2025
↑ «قبيلة سانت ريجيس موهوك تُشيد بمجلس ولاية نيويورك...» SRMT - NSN . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2025 .
↑ "معارضة استمرار استخدام مصطلح "ذوي البشرة الحمراء" في واشنطن لتشويه صورة الأمريكيين الأصليين والتحقير منهم" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 1 فبراير 2014.
↑ نوغيراس، خوسيه (17 يوليو 2020). "رئيس قبيلة شاوني يعترض على اسم تميمة واباكونيتا" . LimaOhio.com . تاريخ الاسترجاع: 20 أغسطس 2025 .
↑ "قرار: معارضة استخدام الصور النمطية للسكان الأصليين الأمريكيين كرموز وشعارات رياضية" . مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2025 .
↑ «بيان رسمي بشأن حظر مجلس حكام نيويورك للتمائم» . شينيكوك نيشن . ١٩ أبريل ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ١٩ مايو ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٩ أغسطس ٢٠٢٥ .
↑ ورقة موقف حول العنصرية والرموز في مدارس ولاية أيداهو (ملف PDF) ، قبائل شوشون-بانوك، مؤرشفة (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 21 أغسطس 2025 ، تم استرجاعها بتاريخ 20 أغسطس 2025
↑ تيندال، مونيك (13 يناير 2022)، فرقة ستوكبريدج-مونسي من الموهيكان ، تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2025
↑ ويلسون، ديفيد مكاي. "رئيس أمة موهيكان يدعو ماهوباك ووابينجرز إلى إظهار الاحترام للقبيلة الأصلية" . صحيفة ذا جورنال نيوز . تاريخ الاسترجاع: 19 أغسطس 2025 .
↑ هارلو، دوغ (14 أبريل 2015). "لجنة مدارس وسط ولاية مين تُبلغ بأن استخدام التمائم التي تمثل الهنود الحمر أمر خاطئ"" . بورتلاند برس هيرالد . بورتلاند، مين. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2025. "
↑ «قادة السكان الأصليين الأمريكيين يوجهون رسالة إلى مالك فريق واشنطن دان سنايدر: نعم، اسم فريقك يسيء إلينا، ولا، لن يتم تجاهلنا» (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 12 فبراير 2015.
↑ "بيان موقف التميمة الهندية" (ملف PDF) . جمعية علماء النفس الهنود . 27 يناير 1999. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 31 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2013 .
↑ ديرالد وينغ سو (2010). الاعتداءات اللفظية الدقيقة والتهميش: المظاهر والديناميات والتأثير . جون وايلي وأولاده. ص 384. ISBN 978-0-470-62720-4.
1 2 "ملخص القرار الذي يوصي بإلغاء استخدام التمائم الأمريكية الأصلية" . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 2005. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2010 .
↑
↑ "قرار الجمعية الأمريكية الشمالية لعلم اجتماع الرياضة بشأن صور السكان الأصليين" . الجمعية الأمريكية الشمالية لعلم اجتماع الرياضة . 28 أكتوبر 2005. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2017 .
↑ «بيان صادر عن مجلس الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع بشأن وقف استخدام ألقاب وشعارات ورموز السكان الأصليين في الرياضة» . الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع . 6 مارس 2007. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2013 .
↑ "معارضة استخدام الصور النمطية للسكان الأصليين الأمريكيين كرموز وشعارات رياضية" (ملف PDF) . الجمعية الأمريكية للاستشارات . 2001. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2013 .
↑ "رابطة الرياضيين الأمريكيين تدعو المنظمات الرياضية إلى إدانة استخدام التمائم غير اللائقة التي تُمثل السكان الأصليين الأمريكيين" (ملف PDF) (بيان صحفي). 25 مارس 2015. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 4 ديسمبر 2016.
↑ تروخيو، أوكتافيانا (دكتوراه)؛ ألستون، دينيس (دكتوراه) (2005)، تقرير عن وضع الأمريكيين الأصليين وسكان ألاسكا الأصليين في التعليم ، الرابطة الوطنية للتعليم
↑ ريتشارد إي. بيسر (7 مايو 2018). "مؤسسة روبرت وود جونسون: لقد كرمنا الفرق الرياضية بشعارات عنصرية. لن نفعل ذلك بعد الآن" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2018 .
↑ فرايبرغ، ستيفاني أ. (سبتمبر 2008). "عن زعماء المحاربين وأميرات الهنود: العواقب النفسية لرموز الهنود الأمريكيين". علم النفس الاجتماعي الأساسي والتطبيقي . 30 (3): 208. doi : 10.1080/01973530802375003 . S2CID 55894203 .
↑ مورفي بول، آني (6 أكتوبر 2012). "الأمر لا يتعلق بي، بل بك" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2013 .
↑ تشاني، جون (1 يناير 2011). "هل تمثل التمائم الأمريكية الأصلية الشعب الأمريكي الأصلي؟ دراسة التحيز الضمني تجاه الشعب الأمريكي الأصلي والتمائم الأمريكية الأصلية" . مجلة أبحاث الصحة النفسية للأمريكيين الأصليين وسكان ألاسكا الأصليين . 18 (1): 42-62 . doi : 10.5820/aian.1801.2011.42 . PMID 21866499 .
↑ كيم-بريتو، تشو (مارس 2010). "تأثير التعرض لتميمة أمريكية أصلية على الميل إلى تصنيف مجموعة أقلية مختلفة بصورة نمطية". مجلة علم النفس الاجتماعي التطبيقي . 40 (3): 534. doi : 10.1111/j.1559-1816.2010.00586.x .
↑ فيدانتام، شانكار (25 مارس 2010). "صور السكان الأصليين لأمريكا كتمائم رياضية: مشكلة جديدة" . مجلة علم النفس اليوم . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2013 .{{cite journal}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ دوغ هارلو (5 أبريل 2017). "منشورات جماعة كو كلوكس كلان في سكووهيغان تُثير رسائل من المدارس، وتُجدد القلق بشأن تميمة 'الهنود'" . بورتلاند برس هيرالد . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2017.
↑ "قرار الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين لعام 1999" . تمائم الفرق الرياضية الأمريكية الأصلية . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2013 .
١ ٢ ٣ "بيان لجنة الحقوق المدنية الأمريكية بشأن استخدام صور وألقاب الأمريكيين الأصليين كرموز رياضية" (بيان صحفي). ٢٠٠١. مؤرشف من الأصل في ١٢ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٠ ديسمبر ٢٠١٦ .
↑ «الولايات المتحدة الأمريكية: خبير حقوقي في الأمم المتحدة: تميمة فريق "ريدسكينز" تذكير مؤلم بمعاناة السكان الأصليين في الماضي» . مكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2014.
↑ بوكسلي، تشينتا (15 نوفمبر/تشرين الثاني 2015). "يقول القاضي موراي سنكلير: توقفوا عن استخدام التمائم المسيئة للسكان الأصليين في الرياضة" . صحيفة تورنتو ستار . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل/نيسان 2016. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر/أيلول 2017 .
↑ كريستينا ستيلا (17 ديسمبر/كانون الأول 2020). "لجنة الحقوق المدنية الأمريكية تعقد جلسات استماع بشأن استخدام رموز السكان الأصليين في مدارس نبراسكا" . شبكة NET الإخبارية . نبراسكا PBS و NPR. مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر/كانون الأول 2020. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر/كانون الأول 2020 .
↑ بيرغر، بيثاني ر. (2009). "الأحمر: العنصرية والأمريكيون الأصليون" (ملف PDF) . مجلة يو سي إل إيه للقانون . 56 : 591. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 أبريل 2015.
↑ «وزارة الحقوق المدنية في ميشيغان: استمرار استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين يضر بتحصيل الطلاب» . ولاية ميشيغان . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2013 .
↑ هيغينز، لوري (3 يونيو 2013). "الحكومة الفيدرالية ترفض شكوى ميشيغان لحظر استخدام التمائم الهندية في الفرق الرياضية" . صحيفة ديترويت فري برس . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2016 .
↑ "قرار تبنّاه المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين: العنصرية" . المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين . 1992. مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2013 .
↑ «قرارٌ بإقامة علاقات رسمية مع التحالف الوطني لمناهضة العنصرية في الرياضة والإعلام» . جمعية الموحدين العالميين . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2017 .
↑ «انضمام تجمع السود إلى معركة استخدام تميمة أمريكية أصلية» . الكنيسة الميثودية المتحدة . 4 أبريل 2007. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2016 .
↑ القس شيبون كيرنيل (5 أبريل 2011). "يجب إزالة التمائم التي تحمل رموز السكان الأصليين لأمريكا: لقد فات الأوان لإزالتها" . الكنيسة الميثودية المتحدة . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2014 .
↑ «قضية التميمة تثير مخاوف من العنصرية والوثنية» . أخبار الإيمان العالمية . 9 مارس 2001. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2013 .
↑ "رسالة إلى جوديل وسنايدر" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشفة من الأصل في 14 يناير 2021. تم الاطلاع عليها في 5 سبتمبر 2017 .
↑ فارغاس، تيريزا (5 ديسمبر/كانون الأول 2013). "زعماء دينيون يحثون مالك فريق واشنطن ريدسكينز، دان سنايدر، والاتحاد الوطني لكرة القدم الأمريكية على تغيير اسم الفريق" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 14 يناير/كانون الثاني 2021. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر/أيلول 2017 .
↑ "مطالبة شؤون الهنود الكويكر بتغيير اسم قبيلة ريدسكينز" . إنديان كانتري توداي . 29 يوليو 2014. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2014.
↑ موريا بالينجيت؛ جون وودرو كوكس (13 فبراير 2015). "مدرسة خاصة في ولاية ماريلاند تحظر استخدام كلمة "متخلف" في الحرم الجامعي لتعزيز المساواة" . صحيفة واشنطن بوست .
↑ موريلو، كارول (1 مارس 2014). "الكنائس تقترح مقاطعة فريق واشنطن ريدسكينز ما لم يغير الفريق اسمه" . صحيفة واشنطن بوست .
↑ «مؤتمر وسط الأطلسي التابع لاتحاد الكنائس المسيحية يُقرّ قرارًا يدعو إلى تغيير اسم فريق واشنطن لكرة القدم الأمريكية ويدعو إلى مقاطعة الأعضاء» . نيتيف نيوز أونلاين . ١٥ يونيو ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ١٤ يوليو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٧ يونيو ٢٠١٤ .
↑ برادي، إريك (14 يونيو 2014). "جماعة كنسية جديدة تقاطع فريق ريدسكينز بسبب اسمه" . يو إس إيه توداي .
↑ تايلور، سكوت (29 يونيو 2015). "كنيسة في كليفلاند تدعو فريق واشنطن ريدسكينز لتغيير اسمه وشعاره" . أخبار القناة 19. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2015 .
↑ كافينيس، كريستال (23 أبريل 2025). "تعرّف على الأسقف ديفيد ويلسون" . الكنيسة الميثودية المتحدة . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2025 .
↑ ويلسون، ديفيد (25 يوليو/تموز 2025). "الصمت تواطؤ: الرد على التمائم العنصرية" . خدمة أخبار الكنيسة الميثودية المتحدة . مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس/آب 2025. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو/تموز 2025 .
↑ داي، جونتاو دوريس؛ لوبيز، جوليسا جيه؛ برادي، لورا إم؛ إيسون، أريان إي؛ فرايبرغ، ستيفاني إيه. (4 أغسطس/آب 2021). "محو وتجريد السكان الأصليين من إنسانيتهم لحماية الهوية الوطنية الإيجابية: مثال التميمة الأصلية". بوصلة علم النفس الاجتماعي والشخصي . 15 (9) e12632. doi : 10.1111/spc3.12632 . hdl : 2027.42/170309 . S2CID 238812094 .
↑ دانييلا زالكمان (9 سبتمبر 2021). "هل ستحذو المدارس الأمريكية حذو الدوريات الكبرى وتتخلى عن التمائم التي تحمل طابع السكان الأصليين؟" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2021. حتى مع تخلي الفرق المحترفة عن التمائم أو الأسماء ذات الطابع "الهندي"، لا تزال أكثر من 1000 مدرسة ابتدائية وثانوية تستخدم شعارات "ذات طابع" السكان الأصليين.
↑ "أكثر من مجرد تمائم: حان الوقت لإنهاء الاستيلاء الثقافي على الأمريكيين الأصليين في الرياضة" . Nielson.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2021 .
↑ «جلسة استماع رقابية حول الهويات المسروقة: أثر الصور النمطية العنصرية على السكان الأصليين» . مجلس الشيوخ الأمريكي . 5 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2016 .
↑ «جدل التميمة الأمريكية الأصلية يتصدر المشهد في المتحف الوطني للهنود الأمريكيين» . مؤسسة سميثسونيان . 24 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2013 .
↑ فابيان، جوردان (5 نوفمبر 2015). "أوباما: يجب على الفرق التخلي عن التمائم التي تمثل السكان الأصليين لأمريكا" . صحيفة ذا هيل . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2024 .
↑ بيث جاكوبسون (2003). "علم النفس الاجتماعي لتكوين هوية مشجع رياضي: مراجعة نظرية للأدبيات" . مجلة Athletic Insight - المجلة الإلكترونية لعلم النفس الرياضي . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2017 .
↑ «رسالة من دان سنايدر، مالك فريق واشنطن ريدسكينز، إلى المشجعين» . صحيفة واشنطن بوست . 9 أكتوبر 2013. مؤرشفة من الأصل في 21 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليها في 15 يناير 2017 .
↑ إريك سيمونز (30 يناير 2015). "سيكولوجية سبب رؤية مشجعي الرياضة لفرقهم كجزء لا يتجزأ من أنفسهم" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2016 .
1 2 3 إيمرت، فيليس رايبين (2003). "التمائم الأمريكية الأصلية: إهانة عنصرية أم تقليد عزيز؟" (ملف PDF) . مجلة ريسبكت (نشرة إخبارية) . 2 (2 (شتاء 2003)). مؤسسة نقابة المحامين بولاية نيوجيرسي. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 يناير 2011.
↑ "التمائم مسألة احترام" . إي إس بي إن . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2013 .
↑ فارنيل، بريندا (2010). "تصميم رقصات الاستعمار في الغرب الأمريكي" (ملف PDF) . مجلة الدراسات الأنثروبولوجية للحركة البشرية . 14 (3). مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 11 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2019. في عام 1915، تأسست منظمة "أوردر أوف ذا آرو" ، وهي أخوية تخييم كشفية وطنية، حيث استندت طقوس الانضمام فيها إلى "مواضيع هندية"، وأُطلقت على الفروع والفصول المحلية "أسماء هندية". أصبح الأفراد الثلاثة الأوائل الذين جسدوا شخصية إيلينيوك (ليستر لوتويلر، ويبر بورشرز، وويليام نيوتن) مهتمين بـ"التراث الهندي" من خلال مشاركتهم في حركة الكشافة. لقد قضوا بعض الوقت في " لعب دور الهنود " (ديلوريا 1998) في المخيم الصيفي، حيث تعلموا ما يسمى بالرقصات الهندية بالإضافة إلى الفنون والحرف اليدوية من رالف هوبارد، وهو متحمس مشهور سافر على نطاق واسع في الولايات المتحدة وأوروبا لإنتاج "العروض الهندية".
↑ كريستين دي غارين (7 مايو 2013). "زعيم قبيلة بيوريا لا يؤيد عودة الرئيس" . نيوز غازيت . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2017 .
↑ "الصفحة الرئيسية" . Kingfisheruiuc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2026 .
↑ «الكشف عن زي طائر الرفراف وسط تزايد الدعم للتميمة الجديدة» . Dailyillini.com . 30 مارس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2026 .
↑ دبليو. جيمس أنتيل الثالث (13 نوفمبر 2013). "الريدسكينز: جدل مفتعل" . مجلة المصلحة الوطنية . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2016 .
↑ ريتش لوري (8 أكتوبر 2013). "الليبراليون يختلقون غضبًا بشأن فريق 'ريدسكينز': اسم الفريق مفارقة تاريخية، لكنها غير ضارة" . مجلة ناشيونال ريفيو . مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2016 .
↑ دينيس براغر (13 أغسطس/آب 2013). "اليسار ضد فريق واشنطن ريدسكينز: تعليم الناس الشعور بالإهانة هو أحد أساليب اليسار الخبيثة" . مجلة ناشيونال ريفيو . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل/نيسان 2017. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر/كانون الأول 2016 .
↑ «تميمة مدرسة ثانوية في كاليفورنيا ذات طابع عربي تثير غضباً» . يو إس إيه توداي . 7 نوفمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2014 .
↑ كيلمان، بريت (10 سبتمبر 2014). ""الرجل العربي الجبار يحتل مكانه في مدرسة وادي كوتشيلا الثانوية" . صحيفة ديزرت صن . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2014 .
↑ جيسون س. باريني (6 مارس 2013). "هل ينبغي على الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات حظر شعار العفريت لفريق نوتردام فايتينغ آيريش؟" . تقرير بليتشر . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2017 .
↑ كاسيدي ماكدونالد (9 أكتوبر 2014). "هل عبارة "المقاتلون الأيرلنديون" مسيئة؟" . منشورات جامعة نوتردام . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2017 .
↑ "فريق نوتردام فايتينغ آيريش - التقاليد: الجني" . قسم ألعاب القوى بجامعة نوتردام . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2007.
↑ فيرون، جيمس (2003). " التنوع العرقي والثقافي حسب البلد" (ملف PDF) . مجلة النمو الاقتصادي . 8 (2): 195-222 . Bibcode : 2003JEcGr...8..195F . doi : 10.1023/A:1024419522867 . S2CID 152680631. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 13 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2014. تبلغ درجة التجزئة العرقية في أيرلندا 0.171 ، مما يعني أن هناك احتمالًا بنسبة 17.1% فقط أن يكون شخصان تم اختيارهما عشوائيًا في أيرلندا من مجموعتين عرقيتين مختلفتين.
↑ شارب، غوين (5 أكتوبر 2008). "الصور الاجتماعية" . صفحات المجتمع . مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2021 .
↑ "الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات: جامعة نورث كارولينا في بيمبروك ستحتفظ بفريق برايفز" . جامعة نورث كارولينا في بيمبروك . 9 أغسطس 2005. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2016 .
↑ "المؤسسات الأعضاء" . مؤتمر ميدلاندز الرياضي الجامعي . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2015. تم الاسترجاع في 18 مارس 2015 .
↑ "نبذة عنا/تاريخنا" . مدرسة بيمبروك المتوسطة . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .
↑ "نظرة عامة" . مدرسة بيمبروك المتوسطة . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2015. تم الاسترجاع في 18 مارس 2015 .
↑ سبيشت، سان (18 مايو 2012). "ولاية تحظر استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين" . صحيفة ميل تريبيون . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2013 .
↑ "الأثر المالي للتمائم على العلامات التجارية الرياضية" . جامعة إيموري . 19 ديسمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2014 .
↑ هنري ديفريس. "لماذا يُعدّ حظر ولاية مين للتمائم الهندية بمثابة جرس إنذار تسويقي؟" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2019 .
↑ إس إل برايس (4 مارس 2002). "حروب الهنود" . سبورتس إليستريتد . الصفحات 66-71 . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2017 .
↑ سي. ريتشارد كينغ؛ إيلين جيه. ستاورووسكي؛ لورانس باكا؛ لوريل آر. ديفيس؛ كورنيل بيواردي (نوفمبر 2002). "حول استطلاعات الرأي والتحيز العنصري". مجلة الرياضة والقضايا الاجتماعية . 26 (4): 381. doi : 10.1177/0193732502238255 . S2CID 145147685 .
↑ كينغ، سي. ريتشارد. جدل التمائم الأمريكية الأصلية: دليل ، ص 268. ( ISBN) 978-0-8108-6732-1). مجموعة بيتر هاريس البحثية. (2002) منهجية استطلاع مجلة سبورتس إليستريتد حول استخدام الألقاب والتمائم الهندية، إلخ. وثيقة أعدتها مجموعة بيتر هاريس البحثية وتم مشاركتها مع إيلين ستاوروسكي في يناير 2003.
↑ «بعض المواد المجمعة حول قرار الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات (NCAA) بحظر استخدام التمائم الرياضية التي تحمل شعارات السكان الأصليين في منطقة إنديانابوليس» . جامعة إنديانا . مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2013 .
↑ تشارلز سبرينغوود (فبراير 2004). "«أنا هندي أيضًا!»: تأكيد الهوية الأمريكية الأصلية، وصياغة السلطة في نقاشات التمائم. مجلة الرياضة والقضايا الاجتماعية . 28 (1): 56. doi : 10.1177/0193732503261477 . S2CID 145233598 .
↑ رييس، لورينزو (29 ديسمبر 2020). "ولاية مين هي الولاية الوحيدة التي حظرت تمامًا استخدام التمائم التي تمثل السكان الأصليين الأمريكيين. لماذا لم تحذو الولايات الأخرى حذوها؟" . يو إس إيه توداي . تاريخ الاسترجاع: 29 ديسمبر 2020 .
↑ "التمائم المحلية تُثير جدلاً وطنياً" . جامعة ميامي في أوهايو . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2016 .
↑ شيلينغ، فينسنت (28 يوليو/تموز 2016). "وسائل التواصل الاجتماعي تنتقد فريق ليك إيري واريورز بسبب شعار عنصري" . إنديان كانتري توداي . مؤرشف من الأصل في 30 يوليو/تموز 2016. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو/تموز 2016 .
↑ لوكاس، بول (30 يوليو 2016). "تغيير اسم فريق ليك إيري واريورز إلى ليك إيري إيجلز (على الأرجح)" . يوني-ووتش . مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2016 .
↑ "تحديث دليل القواعد" . دوري البيسبول الصغير الدولي . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2019 .
↑ «الرابطة الوطنية للأمريكيين الأصليين تُشيد بقرار رابطة البيسبول الدولية بحظر أسماء الفرق والتمائم التي تحمل دلالات عنصرية» . أخبار السكان الأصليين في ألاسكا . ١١ يناير ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١١ يناير ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٢ يناير ٢٠١٩ .
↑ بول أوهانيان (7 فبراير 2019). "بيان موقف اتحاد لاكروس الأمريكي بشأن التمائم الأمريكية الأصلية" . اتحاد لاكروس الأمريكي . تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2019 .
↑ بلاد، إيفي (28 نوفمبر 2022). "المزيد من الولايات تحث المدارس على التخلي عن التمائم التي تمثل السكان الأصليين لأمريكا" . أسبوع التعليم . ISSN 0277-4232 . تاريخ الاسترجاع: 30 نوفمبر 2022 .
↑ "قانون AB-30: أسماء المدارس أو الفرق الرياضية: قانون كاليفورنيا بشأن التمائم العنصرية" . معلومات تشريعية من كاليفورنيا . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2015 .
↑ ساجا هندي (4 يونيو 2021). "مشرّعو كولورادو يصوّتون على حظر استخدام التمائم التي تحمل صورًا للهنود الأمريكيين في المدارس العامة" . صحيفة دنفر بوست . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2021. يتجه مشروع القانون SB21-116 إلى مكتب الحاكم ، وسيُصبح كولورادو خامس ولاية تتخلص من التمائم المهينة.
↑ "استخدام التمائم والألقاب والشعارات الخاصة بالهنود الأمريكيين" (ملف PDF) . مجلس التعليم في ميشيغان . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 20 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2016 .
↑ سام ميتز (4 يونيو 2021). "نيفادا تحظر التمائم العنصرية و'صفارات الغروب'"" يو إس نيوز آند وورلد ريبورت . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2021. "
↑ «مجلس التعليم بالولاية يحظر استخدام التمائم التي تمثل السكان الأصليين لأمريكا» . وزارة التعليم بولاية أوريغون . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2013 .
↑ توم بانسي (26 أبريل 2021). "استخدام التمائم المدرسية ذات الطابع الأصلي في ولاية واشنطن أمرٌ مؤقت - ما لم توافق قبيلة مجاورة" . هيئة الإذاعة العامة في أوريغون . مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .
↑ أليكس أكويستو (16 مايو 2019). "ميلز يوقع مشروع قانون يجعل ولاية مين أول ولاية تحظر استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين كشعارات للمدارس" . بانجور ديلي نيوز. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2019 .
↑ "استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين" (ملف PDF) . وزارة التعليم بولاية نيويورك . ١٧ نوفمبر ٢٠٢٢. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٢٠ نوفمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٠ نوفمبر ٢٠٢٢ .
↑ "قانون كرامة جميع الطلاب" . NYSED.gov . مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2022 .
↑ «أمام مدارس نيويورك مهلة حتى يونيو 2025 للتخلص من أسماء الفرق الرياضية والرموز والشعارات التي تحمل أسماء السكان الأصليين، وفقًا لما ذكره مجلس الأوصياء» . سي بي إس نيوز . 19 مايو 2023. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2023 .
↑ مونغيا، هايلي (5 سبتمبر 2014). "2128 تميمة من السكان الأصليين لأمريكا لا يتحدث عنها الناس" . فايف ثيرتي إيت . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2015 .
↑ "موظفون في جامعة ساسكاتشوان يطالبون بإنهاء استخدام شعارات ورموز الأمم الأولى" . أخبار سي تي في . 16 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2014 .
↑ روشوي، كريستين (24 فبراير 2016). "مجالس المدارس تؤيد خطوة حظر 'الشعارات العنصرية'"صحيفة تورنتو ستار . مؤرشفة من الأصل في 29 يونيو 2017. تم الاطلاع عليها في 5 سبتمبر 2017 .
↑ فريق العمل (13 يناير 2014). "نادي أوتاوا لكرة القدم للناشئين يُلغي اسم ريدسكينز" . سي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2021 .
↑ ماكنيل، جيسون (4 سبتمبر/أيلول 2013). "شكوى حقوق الإنسان لفريق نيبيان ريدسكينز: أحد أعضاء قبيلة ريد يلجأ إلى المحكمة بشأن كرة القدم" . هاف بوست كندا للموسيقى . مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر/أيلول 2014. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر/تشرين الأول 2014 .
↑ «فريق نيبيان ريدسكينز يقول إن تغيير اسمه "المثير للجدل" سيكلف حوالي 100 ألف دولار» . صحيفة صن نيوز . 14 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2015.
↑ سينكلير، نيغان (4 يناير 2014). "لا شرف في الأسماء الأصلية" . صحيفة وينيبيغ فري برس . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2014 .
↑ هوفمان، أليكسا (10 يناير 2017). "فريق البيسبول في سويفت كارنت يغير اسمه من "الهنود" إلى "57""" . غلوبال نيوز . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2017 .
↑ «مجلس التعليم بولاية أوريغون يحظر استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين» . مجلس التعليم بولاية أوريغون . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2022 .
↑ "الملحق ج: التمائم الأمريكية الأصلية في ولاية أوريغون" (ملف PDF) . مجلس التعليم بولاية أوريغون . 8 مارس 2012. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 5 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2022 .
↑ أرنولد، جيك (22 يونيو 2017). "أربع مناطق تعليمية تحصل على موافقة على استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين كشعارات" . رابطة مجالس المدارس في ولاية أوريغون . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2022 .
↑ "مدارس روتلاند تتخلى عن تميمة 'الغزاة'" . WCAX . 21 أكتوبر 2020.
↑ جيم ساباتاسو (11 فبراير 2021). "مجلس الإدارة يوافق على اختيار الغربان كتميمة جديدة" . صحيفة روتلاند هيرالد . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2022 .
↑ ساباتاسو، جيم (12 يناير 2022). "مجلس الإدارة يصوت لإعادة فريق 'رايدرز' إلى المنافسة"" . روتلاند هيرالد . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2022. تم الاسترجاع في 13 يناير 2022. "
↑ فرزان، أنطونيا نوري (10 يناير 2020). "أثار إلغاء اسم 'الرجال الحمر' ضجة كبيرة. لذا صوّت مسؤولو المدرسة على إعادة استخدام اسم الفريق 'المهين'" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2020 .
↑ آرون راندل (11 يناير 2020). "مسؤولون يصفون شعار 'الرجال الحمر' بأنه عنصري. ثم أدلى الناخبون برأيهم" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2020 .
↑ جون بيني. "قبيلة من السكان الأصليين لأمريكا تجدد معارضتها لرمز رجال كيلينجلي الحمر؛ سيتم تغيير التميمة" . نورويتش بوليتين . تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2019 .
↑ ستيفن بيل (8 أكتوبر 2019). "إرسال اختيار التميمة إلى مجلس التعليم" . النشرة .
↑ شونتي باسمور؛ كورتني زيلر؛ كايتلين نوكلو؛ روب بولانسكي (10 ديسمبر 2019). "مدرسة كيلينجلي الثانوية بلا تميمة بعد اجتماع" . WFSB . مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2020 .
↑ آنا ماريا ديلا كوستا (11 يونيو 2019). "هل تميمة فريق ريدمين عنصرية؟ المجتمع يُدلي برأيه" . نورويتش بوليتين .
↑ إليزا فاوست (1 ديسمبر 2019). "في كيلينجلي، يؤدي نقاش حول شعار المدرسة الثانوية إلى محاسبة سياسية" . هارتفورد كورانت . مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2020 .
↑ دوغ هارلو (7 مارس 2019). "مدارس سكوهيغان تصبح آخر مدارس ولاية مين التي تتخلى عن لقب 'الهنود'" . بورتلاند برس هيرالد . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2019 .
↑ وكالة أسوشيتد برس (8 مارس 2019). "آخر مدرسة ثانوية في ولاية مين تستخدم لقب 'الهنود' تتخلى عنه" . صحيفة بوسطن هيرالد .
↑ «ملخص مشروع القانون رقم 944 الصادر عن المجلس التشريعي لولاية مين» . المجلس التشريعي لولاية مين . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 مايو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2019 .
↑ أليكس أكويستو (16 مايو 2019). "ميلز يوقع مشروع قانون يجعل ولاية مين أول ولاية تحظر استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين كشعارات مدرسية" . بانجور ديلي نيوز . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2019 .
↑ رايلي، ريك (18 سبتمبر 2013). "هل قال الشعب كلمته؟" . إي إس بي إن . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2013 .
↑ بيرانو، ميشيل (1 مايو 2013). "في النقاش الدائر حول اسم فريق ريدسكينز، هل كلمة 'R' تعني العنصرية أم الاحترام؟" . كرونكايت نيوز . مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2014 .
↑ تايلور، مايكل (2011). "محاربو سالامانكا: دراسة حالة عن "استثناء من القاعدة".مجلة البحوث الأنثروبولوجية . 67 ( 2 ): 245-265 . doi : 10.3998/jar.0521004.0067.205 . JSTOR 41303285. S2CID 147397834 .
↑ برينت، كيم (7 يوليو 2019). "أغطية الرأس المصنوعة يدويًا: عملٌ نابعٌ من شغفٍ لدى الهنود الحمر" . بومونت إنتربرايز . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2022 .
١ ٢ المراسل، تشاد هانتر (٢٧ أغسطس ٢٠٢٠). "شبكة سي إن تدعو إلى إلغاء تميمة مدرسة تكساس الهندية" . cherokeephoenix.org . مؤرشف من الأصل في ١١ مايو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٧ مارس ٢٠٢٢ .
↑ ليباردي، مانويلا (10 نوفمبر 2015). "بي إن-جي ترد على عرض أديداس بتغيير تميمة الفريق الهندية" . بومونت إنتربرايز . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2022 .
↑ وينديس، إسحاق؛ فاي، مات؛ برنت، كيم (9 يوليو/تموز 2020). "PN-G لا تتزحزح عن موقفها بينما يطالب رئيس قبيلة الشيروكي بإزالة التميمة الهندية" . بومونت إنتربرايز . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر/أيلول 2022. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس/آب 2022 .
↑ إدواردز، شيفر (11 أغسطس 2020). "مشجعات مدرسة بورت نيتشز-غروفز الثانوية يهتفن "اسحقوهم!" بينما يعترض آخرون" . هيوستن برس . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2022 .
↑ ""فريق رقص "إنديانيتس" ممنوع من ارتداء أغطية الرأس الحربية، لكن يُسمح له بترديد هتاف "اقتلعوا فروة رؤوسهم" خلال عرضه في مملكة السحر" . أخبار عالم ديزني اليوم . 16 مارس 2022. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2022 .
1 2 سكينر، بايج. "فريق استعراضي في مدرسة ثانوية بتكساس يتعرض لانتقادات بسبب ترديد هتاف عنصري ضد الأمريكيين الأصليين خلال عرض في ديزني وورلد" . بازفيد نيوز . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2022 .
↑ «ديزني تعتذر عن أداء فريق استعراضي من مدرسة ثانوية في تكساس» . صحيفة تامبا باي تايمز . وكالة أسوشيتد برس . تاريخ الاسترجاع: 21 مارس 2022 .
↑ معروف، راميشاه. "ديزني تعرب عن أسفها للهتافات العنصرية التي أطلقها فريق مدرسة ثانوية" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2022 .
١ ٢ نغوين، روزي (٢٤ مارس ٢٠٢٢). "مدرسة بورت نيتشز-غروفز الثانوية تواجه ردود فعل عنيفة بعد عرض مثير للجدل في ديزني وورلد" . ABC13 هيوستن . مؤرشف من الأصل في ١١ يوليو ٢٠٢٢. تم الاسترجاع في ٢٥ مارس ٢٠٢٢ .
↑ «وزارة التعليم في ولاية نيويورك تُطالب المدارس بتغيير رموزها التي تُمثل السكان الأصليين لأمريكا» . NEWS10 ABC . ١٨ نوفمبر ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ٢٥ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١ أكتوبر ٢٠٢٣ .
↑ «ولاية نيويورك تأمر المدارس بالتخلي عن التمائم العنصرية التي تمثل السكان الأصليين الأمريكيين وإلا ستخاطر بفقدان تمويلها الحكومي» . صحيفة نيويورك بوست . ١٨ نوفمبر ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ١٠ يناير ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ١ أكتوبر ٢٠٢٣ .
١ ٢ ٣ "رفعت منطقة ماسابيكوا التعليمية دعوى قضائية تزعم فيها أن حظر استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين كتمائم غير دستوري" . نيوزداي . ٢٢ سبتمبر ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١ أكتوبر ٢٠٢٣ .
1 2 مور، كاثلين (18 نوفمبر 2022). "نيويورك تقول: يجب إزالة جميع التمائم والألقاب التي تحمل أسماء السكان الأصليين لأمريكا" . تايمز يونيون . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2023 .
↑ «زعيم قبيلة شينيكوك يفند الحجج المعارضة لحظر التمائم» . WSHU . ٢١ أبريل ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ٣١ مايو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١ أكتوبر ٢٠٢٣ .
١ ٢ "أمة شينيكوك منفتحة على احتفاظ واياندانتش باسم واريورز، لكن الولاية تقول إن الوقت قد فات للحصول على استثناءات" . نيوزداي . ١١ مايو ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ٢ أكتوبر ٢٠٢٣. تم الاسترجاع في ١ أكتوبر ٢٠٢٣ .
↑ "اللون: مجموعة أدوات هوية ستانفورد" . جامعة ستانفورد . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .
↑ "قصة التميمة" . جامعة ميامي . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2013 .
↑ راو، ماناسا (10 أكتوبر 2016). "برامج كرة القدم تتعرض لانتقادات بسبب الصور العنصرية" . صحيفة ييل ديلي نيوز . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2016 .
↑ «مذكرة تفاهم بين قبيلة يوت الهندية وجامعة يوتا» . مؤرشفة من الأصل في 10 يوليو 2024. تم الاطلاع عليها في 12 يوليو 2024 .
↑ شوارب، إيمي. "حيث يلتقي الكبرياء بالتحيز" . الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2016 .
↑ شروتنبوير، برنت (6 أغسطس/آب 2005). "الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات تفرض حظرًا محدودًا على التمائم التي تحمل أسماء هنود حمر: سياسة ما بعد الموسم لا تشمل الأزتيك" . صحيفة سان دييغو يونيون تريبيون . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر/تشرين الأول 2016. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر/تشرين الأول 2016 .
↑ أليسون مايرز (27 فبراير 2017). "تحالف طلاب السكان الأصليين يقترح إزالة تميمة الأزتك" . صحيفة ديلي أزتك . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2017 .
↑ "بيان ناسا بشأن التميمة 2016-2017" . تحالف طلاب السكان الأصليين الأمريكيين . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2017 .
↑ كيرك كيني (19 يناير 2018). "رئيس جامعة ولاية سان دييغو يُشكّل فريق عمل لمراجعة تميمة ولقب الأزتيك" . صحيفة سان دييغو يونيون تريبيون . مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2018 .
↑ بيتون أنتيل (23 أكتوبر 2019). "يجب على جامعة ولاية سان دييغو الاحتفاء بثقافة الأزتك" . صحيفة ذا ديلي أزتك .
↑ «اختير لقب "الصقور المقاتلة" كلقب جديد لجامعة نورث داكوتا» . نورث داكوتا فايتينغ هوكس. ١٨ نوفمبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١٩ نوفمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٢ ديسمبر ٢٠٢٢ .
↑ زيرين، ديف (7 يناير 2014). "فريق فلوريدا ستيت سيمينولز: أبطال التمائم العنصرية" . ذا نيشن .
↑ "تاريخ ضربة الفأس" . دوري البيسبول الرئيسي . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2014 .
↑ جيك راسل؛ جاكوب بوغاج (5 أكتوبر 2019). "لاعب فريق كاردينالز يصف حركة توماهوك التي قام بها فريق بريفز بأنها "مخيبة للآمال" و"غير محترمة"صحيفة واشنطن بوست . مؤرشفة من الأصل في 6 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليها في 6 أكتوبر 2019 .
↑ ديس بيلر (9 أكتوبر 2019). "فريق برايفز يزيل فؤوسًا إسفنجية من على الرفوف 'احترامًا' لرامي فريق كاردينالز" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2013 .
↑ ليفي ريكرت (10 أكتوبر 2019). "محطة فوكس في منطقة خليج سان فرانسيسكو تعلق على خسارة أتلانتا: "تم استغلال فريق بريفز بشكل كبير"" . Native News Online . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2019 .
↑ ناتالي أونيل (10 أكتوبر/تشرين الأول 2019). "محطة إخبارية تعتذر عن عنوان "غير مراعٍ للحساسيات العرقية" لفريق برايفز بعد خسارته أمام كاردينالز" . صحيفة نيويورك بوست . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر/تشرين الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر/تشرين الأول 2019 .
↑ جوني إدواردز (13 أكتوبر 2019). "فريق برايفز يتحدث مع الأمريكيين الأصليين حول مستقبل الطقوس" . صحيفة أتلانتا جورنال-كونستيتيوشن . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2019 .
↑ كيلغور، آدم؛ جينز، تشيلسي (28 أكتوبر 2021). "حركة 'توماهوك تشوب' لا تزال رائجة في أتلانتا. والآن أصبحت محط أنظار بطولة العالم للبيسبول" . صحيفة واشنطن بوست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2021 .
↑ كيلمان، جون (19 يونيو 2013). "احتجاجات نادرة على اسم وشعار فريق بلاك هوكس: بينما يقول النقاد إن استخدام التمائم الهندية يُرسخ صورة قديمة، يقول نادي الهوكي إن لديه علاقات ذات منفعة متبادلة مع المجتمع المحلي" . شيكاغو تريبيون .
↑ أوستلر، جيفري (2 يناير 2016). "«الحرب العادلة والقانونية كحرب إبادة جماعية في قانون الشمال الغربي (الولايات المتحدة) وإقليم الشمال الغربي، 1787-1832» . مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 18 (1): 1-20 . doi : 10.1080/14623528.2016.1120460 . eISSN 1469-9494 . ISSN 1462-3528 . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2025 .
↑ إنسكيب، ستيف (19 يونيو 2015). "كيف يكون اسم فريق بلاك هوكس أقل إهانة من اسم فريق ريدسكينز؟" . مجلة ذا أتلانتيك. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2025 .
↑ "نبذة تاريخية: شيكاغو بلاك هوكس" . NHL.com/Blackhawks . NHL Enterprises, LP . 8 أغسطس 2010. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2022 .
↑ «بيان: مركز الهنود الأمريكيين ينهي علاقاته مع مؤسسة شيكاغو بلاك هوكس» . مركز الهنود الأمريكيين - شيكاغو . 8 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2020 .
↑ «بيان: اسم وشعار فريق بلاك هوكس يرمزان إلى إرث من الإمبريالية والإبادة الجماعية» . ١٤ أكتوبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢٠ ديسمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٣ فبراير ٢٠٢١ .
↑ كابلان، إميلي (29 يوليو 2020). "فريق شيكاغو بلاك هوكس يحظر ارتداء أغطية الرأس التنكرية في مباريات مركز يونايتد وفعاليات الفريق" . إي إس بي إن. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2025 .
↑ تومسون، فيل (29 يوليو 2020). "فريق بلاك هوكس يمنع المشجعين من ارتداء أغطية الرأس الخاصة بالسكان الأصليين الأمريكيين في مبارياتهم" . شيكاغو تريبيون . تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2025 .
↑ "شيكاغو بلاك هوكس: تحديث الشراكة" . ساك وفوكس نيشن . تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2025 .
↑ "مبادرة الأمريكيين الأصليين" . Nhi.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2025 .
^ سافيني، ديف. الأسد، سماح (10 حزيران 2024). ""افعلوا الصواب": أحد أحفاد بلاك هوك يطالب فريق شيكاغو بلاك هوكس بتغيير الشعار والاسم . سي بي إس شيكاغو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2024 .
↑ فينسنت شيلينغ (19 سبتمبر 2019). "كيف حصل فريق كانساس سيتي تشيفز على اسمه، وكيف حصلت قبيلة ميك-أو-ساي من الكشافة على اسمها" . أخبار تكنولوجيا المعلومات والاتصالات . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
↑ ديف كالدويل (1 فبراير 2020). "القصة الحقيقية لرئيس شرطة كانساس سيتي الأصلي" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
↑ شفيق، سامان (27 سبتمبر/أيلول 2023). "يأمل الأمريكيون الأصليون أن تساعد تايلور سويفت في حظر حركة "توماهوك تشوب" في مباريات فريق تشيفز" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير/شباط 2024. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر/كانون الأول 2024 .
↑ مايكل ليفنسون (20 أغسطس 2020). "فريق كانساس سيتي تشيفز يحظر أغطية الرأس في الملعب" . صحيفة نيويورك تايمز .
↑ «فريق كانساس سيتي تشيفز يلغي أغطية الرأس وطلاء الوجه استعدادًا لبدء موسم دوري كرة القدم الأمريكية» . KTLA. أسوشيتد برس. ١٠ سبتمبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ١٠ سبتمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٣ سبتمبر ٢٠٢٠ .
↑ أغيلار، ليزلي (10 سبتمبر 2020). "ردود فعل مشجعي فريق تشيفز على التغييرات المتعلقة بحركة توماهوك تشوب وأغطية الرأس" . KCTV5. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2020 .
↑ ليز كلارك (5 فبراير 2021). "تعهد دوري كرة القدم الأمريكية بمكافحة العنصرية ينطوي على نقطة عمياء، بحسب جماعات السكان الأصليين: اسم فريق كانساس سيتي تشيفز" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2021 .
↑ مارغو سنايب؛ ناتالي ويبر (7 فبراير 2021). "«لسنا مجرد تمائم»: احتجاجٌ بقيادة السكان الأصليين خلال مباراة السوبر بول ينتقد تميمة فريق كانساس سيتي تشيفز . صحيفة تامبا باي تايمز . صحيفة كانساس سيتي ستار. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2021 .
↑ "فريق تري-سيتيز بلاك هوكس (1946-1951)" . موسوعة الرياضة . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2014 .
↑ "الصقور تستحوذ على اسم المنتخب الوطني الأمريكي الجديد" . دوري الرجبي الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2016 .
1 2 "لوحة قاعة المشاهير الخاصة بـ ثوم لن تضم صورة الزعيم واهو" . ESPN.com . 21 مارس 2018.
1 2 والدشتاين، ديفيد (2018). "فريق كليفلاند إنديانز سيتخلى عن شعار الزعيم واهو العام المقبل" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2018 .
↑ نيك بيدون (9 يوليو/تموز 2019). "مع استمرار مباراة كل النجوم بدون الزعيم واهو، تقول جماعات محلية إنها ستواصل الضغط لتغيير اسم فريق إنديانز" . صحيفة ذا كليفلاند سين . مؤرشف من الأصل في 9 يناير/كانون الثاني 2021. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر/تشرين الأول 2019 .
↑ "كليفلاند تعلن تغيير اسمها إلى غارديانز" . ESPN.com . 23 يوليو 2021. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2021 .
↑ مايكل شابيرو (23 يوليو 2021). "إليكم سبب اختيار كليفلاند اسم "الحراس" لفريقها الجديد" . سبورتس إليستريتد .
↑ بيل، ماندي (19 نوفمبر 2021). "حقبة الحراس تصل رسميًا إلى كليفلاند" . MLB.com . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2021 .
↑ كوونغ، مات (20 يونيو 2014). "شجار واشنطن ريدسكينز قد يضغط على الإنويت في إدمونتون" . سي بي سي . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2014 .
↑ أوبيد، ناتان (27 نوفمبر 2015). "تنبيه لسكان إدمونتون الإسكيمو: الإنويت ليسوا تمائم" . صحيفة ذا غلوب آند ميل .
↑ هيئة تحرير صحيفة ستار (26 نوفمبر 2017). "على فريق إدمونتون إسكيموس مواكبة العصر وتغيير اسمه" . صحيفة تورنتو ستار . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2017 .
↑ «الإسكيمو يقررون الإبقاء على الاسم في أعقاب دعوات لتغييره» . إدمونتون صن . ١٤ فبراير ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ١٦ فبراير ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٦ فبراير ٢٠٢٠ .
↑ «إسكيموس يتخذ قرارًا داخليًا بتغيير اسم الفريق: تقرير» . 3DownNation. 16 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2020 .
↑ "فريق إدمونتون لكرة القدم يتوقف عن استخدام اسم إسكيموس" . فريق إدمونتون لكرة القدم. 21 يوليو 2020.
↑ ديس بيلر (1 يونيو 2021). "فريق إدمونتون في دوري كرة القدم الكندية يغير اسمه إلى إلكس بعد إسقاط اسم إسكيموس" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2021 .
↑ غاريت باركر (6 أبريل 2019). "تاريخ وتطور شعار فريق غولدن ستيت واريورز" . موني، إنك . مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2020 .
↑ "تعريف كلمة REDSKIN" . قاموس ميريام-ويبستر . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2014. تعريف كلمة REDSKIN (عادةً ما تكون مسيئة): أمريكي أصلي
↑ قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية، الطبعة الخامسة . شركة هوتون ميفلين هاركورت للنشر. 2011. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2014. اسم. مصطلح عامي مسيء يُستخدم كلفظ ازدرائي لوصف أحد السكان الأصليين لأمريكا.
↑ "ذوو البشرة الحمراء" . Dictionary.com . مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2014. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2014. اسم، عامية: غالبًا ما تكون مهينة ومسيئة. 1. أحد الهنود الحمر في أمريكا الشمالية.
↑ "تعريف مصطلح redskin" . قاموس راندوم هاوس كيرنرمان ويبستر الجامعي . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2014 .
↑ "تعريف مصطلح redskin" . قاموس كولينز الإنجليزي . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2014 .
↑ هيات، فريد (21 سبتمبر 2014). "تجاوز تصور 'الهنود الوهميين'" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017 .
↑ ستاينبرغ، دان (3 يونيو 2014). "الجدل الكبير حول اسم فريق ريدسكينز ... عام 1972؟" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017 .
↑ "ألفا شخص يحتجون على التمائم الهندية في ملعب مترودوم" . صحيفة نيويورك تايمز . 27 يناير 1992. مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2021 .
↑ «مؤيدو التغيير» . تغيير التميمة . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2014 .
↑ ماكدونالد، سكوت (1 يوليو 2020). "واشنطن ريدسكينز مُطالبة بالتخلي عن اسمها، أو خسارة ملايين الدولارات من عقود الرعاية" . نيوزويك . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
↑ «منظمة الشعوب الأصلية حول العالم تقود دعوة المستثمرين لتغيير اسم فريق واشنطن في دوري كرة القدم الأمريكية» . Colorado.edu (بيان صحفي). 30 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
↑ «شركة فيديكس تطلب من فريق واشنطن ريدسكينز تغيير اسم الفريق» . NFL.com . مؤسسة NFL. 2 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
↑ كلارك، ليز (2 يوليو/تموز 2020). "شركة فيديكس تطالب فريق واشنطن ريدسكينز بتغيير اسمه استجابةً لمطالب المستثمرين من الرعاة" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 28 أبريل/نيسان 2021. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو/تموز 2020 .
↑ «شركة نايكي تسحب ملابس فريق واشنطن ريدسكينز من موقعها الإلكتروني وسط جدل حول اسم الفريق» . WITI (تلفزيون) . 3 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2020 .
↑ غرايمز، برينس ج. (2 يوليو 2020). "نايكي تزيل اسم فريق واشنطن ريدسكينز وملابسه من موقعها الإلكتروني" . NBCSports.com . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
↑ «فريق واشنطن ريدسكينز سيخضع لمراجعة شاملة لاسم الفريق» . NFL.com . NFL Enterprises. 3 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
↑ لانتري، لورين (3 يوليو 2020). "فريق واشنطن ريدسكينز، تحت ضغط من الرعاة، يُعيد النظر في اسمه" . ABCNews.go.com . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
↑ رومان ستوبس (7 يوليو/تموز 2020). "بينما يُجري فريق واشنطن ريدسكينز مراجعةً للاسم، تقول جماعات السكان الأصليين إنها لم تتلقَّ أي رد من الفريق" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو/تموز 2020 .
↑ "بيان من فريق واشنطن ريدسكينز لكرة القدم" . Redskins.com . 13 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2020 .
↑ كاربنتر، ليس؛ ماسك، مارك (23 يوليو/تموز 2020). "فريق كرة قدم تابع لدوري كرة القدم الأمريكية سيُعرف باسم "فريق واشنطن لكرة القدم" هذا الموسم، مما يؤجل تغيير الاسم بشكل دائم" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو/تموز 2020 .
↑ جابفالا، نيكي (2 فبراير 2022). "فريق واشنطن لكرة القدم يعلن عن اسمه الجديد 'كوماندرز'" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2022 .
↑ ماكلينز، تسفي (17 أبريل 2026). "انتقادات لقادة واشنطن بسبب شعار "غير لائق"" . ياهو سبورتس . تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2026 .
↑ بنجامين فريد (9 ديسمبر/كانون الأول 2013). "سونيك درايف-إن تعتذر عن لافتة "ريدسكينز" العنصرية للغاية: لافتة على جانب الطريق أسوأ حتى من أداء الفريق على أرض الملعب" . واشنطنيان . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو/حزيران 2020. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو/حزيران 2020 .
↑ أدريان ج. كين (5 يونيو 2010). "شكرًا على الرأس المقطوع. لقد أثبتَّ وجهة نظري" . Native Appropriations . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2016 .
↑ بلير، إيفان (19 نوفمبر 2013). "مدرسة ماكادوري الثانوية في ألاباما تعتذر عن لافتة "درب الدموع" . يو بي آي .
↑ مورفي، تيم (21 نوفمبر 2013). "إليكم فريق كرة قدم آخر في المدرسة الثانوية يروج لـ "درب الدموع""" . مجلة الأم جونز . مؤرشفة من الأصل في 15 أبريل 2016. تم الاطلاع عليها في 9 يوليو 2018 .
↑ هورن، إريك (30 أغسطس 2014). "كرة القدم الأمريكية بجامعة ولاية أوهايو: الجامعة تُدين لافتة 'درب الدموع' في برنامج College GameDay" . موقع News OK . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2014 .
↑ بيرك، تيموثي (29 أكتوبر 2016). "مشجعات يرفعن لافتة "درب الدموع" قبل المباراة ضد فريق له تميمة هندية" . ديدسبين . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2016 .
↑
↑ "ائتلاف المستثمرين المتدينين يحارب شعار فريق البيسبول" . الثقافة الكاثوليكية . 10 يوليو 1997. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2013 .
↑ "فريق سكواوز يحتل المركز الثاني على مستوى المنطقة: يستضيف الجولة الأولى من بطولة الولاية يوم الجمعة" . صحيفة دودج كاونتي نيوز الإلكترونية . 15 فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2017 .
↑ بيتس، مايك (1 مايو 2013). "نعم، حركة "توماهوك تشوب" تزعجني. إليكم السبب" . إس بي نيشن .
↑ ويتني، ستو (17 يناير 2015). "هل تعاني مدرسة واشنطن الثانوية من مشكلة في الألقاب؟" . أرجوس ليدر .
↑ أندرو كيه (7 مايو 2018). "حركات التوماهوك والتمائم الهندية: في أوروبا، لا ترى الفرق مشكلة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2018 .
↑ كالوم ترينمان (18 يناير 2021). "مشكلة الرياضة العالمية مع استغلال ثقافة السكان الأصليين" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2021 .
↑ كورتيس، ليكسي (15 يناير 2025). "هل يخالف شعار مدرسة فريبورغ الثانوية المثير للجدل القانون الفيدرالي؟ هذه المجموعة تعتقد ذلك" . صحيفة بيلفيل نيوز-ديموكرات . تاريخ الاسترجاع: 23 فبراير 2025 .
↑ «1981: فريق مدرسة بيكين تشينكس الثانوية يصبح فريق بيكين دراغونز» . المتحف الصيني الأمريكي في شيكاغو . 2 فبراير 2022. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2025 .

للمزيد من القراءة

بيلينغز، أندرو سي؛ بلاك، جيسون إدوارد (2018). أمة التميمة . مطبعة جامعة إلينوي. doi : 10.5406/j.ctv6zdc19 . ISBN 978-0-252-04209-6.
دويتشمان، جوناثان (2022). الصور النمطية العنصرية/التمائم في الرياضات الاحترافية: إرث أمريكي (أطروحة). الولايات المتحدة - نيفادا: جامعة نيفادا، رينو. ISBN 979-8-8340-7484-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2024 .
دميتركو، تي جيه (2020). تغيير التميمة الرياضية لفريق ريدمين في طريق بيدفورد: الاستعمار، والتسمية، والسلطة (أطروحة). ساسكاتون: جامعة ساسكاتشوان.
جوليانو، جينيفر (2015). المشهد الهندي: التمائم وقلق أمريكا الحديثة. نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز.
كينغ، سي. ريتشارد، محرر ضيف. "استعادة الهوية الهندية: منظورات نقدية حول التمائم الأمريكية الأصلية". مجلة الرياضة والقضايا الاجتماعية 28، العدد 1 (فبراير 2004). www.sagepub.com/ejournals
كينغ، سي. ريتشارد، وتشارلز فروهلينغ سبرينغوود (2001). ما وراء الهتافات: العرق كعرض في الرياضة الجامعية . سلسلة جامعة ولاية نيويورك حول الرياضة والثقافة والعلاقات الاجتماعية. مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
كينغ، سي. ريتشارد، وتشارلز فروهلينغ سبرينغوود، محرران (2001). روح الفريق: جدل التمائم الأمريكية الأصلية . مقدمة بقلم فاين ديلوريا الابن. لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا.
كنوستر، كريس؛ روكهيل، كارتر (1 يناير 2021). "التعددية الثقافية ومناهضة العنصرية في الرياضة؟ آراء الجمهور الأمريكي حول أسماء فرق السكان الأصليين وشعاراتها واستخدام الحجاب في الرياضة" . سوسيوس . 7 23780231211028681. منشورات سيج. doi : 10.1177/23780231211028681 . ISSN 2378-0231 .
لامبكينز، جوردان (1 ديسمبر 2020). "دراسة حالة تميمة كيلينجلي". كلية الدراسات المهنية .
باترسون، كلينتون أ.؛ بيتش، دون م.؛ رييس، خوانيتا م.؛ سلون، ستيفن م. (1 أغسطس/آب 2021). "تصورات أصحاب المصلحة وتجاربهم في برنامج تميمة حية في إحدى الكليات: دراسة للتغيير المخصص في التعليم العالي" . التعليم العالي المبتكر . 46 (4): 377-392 . doi : 10.1007/s10755-021-09547-9 . ISSN 1573-1758 . PMC 7946337 .
ريميلارد، آرثر. "الحرب المقدسة في ملعب كرة القدم: الدين وجدل تميمة جامعة ولاية فلوريدا". جلد الحصان، وكرة الخنزير، والمضامير البيضاوية، وفطيرة التفاح: مقالات عن الرياضة والثقافة الأمريكية . حرره جيمس فلاسيتش. ماكفارلاند، 2005.
روس، جيفري إيان (28 أكتوبر 2013). الهنود الأمريكيون المعرضون للخطر [ مجلدان ] . ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-39765-3.
ويليامز، دانا (2021). ""لكنها كرامة! إنها تقاليد!": استمرار استخدام التمائم الهندية ذات الطابع العنصري في الرياضة . ( الطبعة الثالثة ). منشورات سيج. الصفحات 155-167 . ISBN 978-1-5443-5487-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أكتوبر 2024 .
ويليامز، دانا م. (2025). "استغلال ثقافة الأمريكيين الأصليين في شعارات الفرق الرياضية، والتمائم، والألقاب" . مجلة علم الاجتماع . 19 (2): 70032-70032. doi : 10.1111/soc4.70032 . ISSN 1751-9020 . تاريخ الاسترجاع: 2 يناير 2026 .

روابط خارجية

"قاعدة بيانات تتبع التمائم المدرسية الوطنية - نظرة عامة" (ملف PDF) . الرابطة الوطنية للمساعدين الإداريين . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 20 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2022 .
"التمائم المرتبطة بالسكان الأصليين لأمريكا" . قاعدة بيانات التمائم . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2017 .
"تمائم الفرق الرياضية الأمريكية الأصلية" . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2022 .

أفلام

تكريمًا لمن؟ مؤرشف في 12 مايو 2024 على موقع Wayback Machine (1997). تأليف وإنتاج جاي روزنشتاين. مؤرشف في 9 أكتوبر 2007 على موقع Wayback Machine . هو-هو-كوس، نيو جيرسي : أفلام نيو داي.
أكثر من مجرد كلمة. مؤرشف في 7 نوفمبر 2017 على موقع Wayback Machine (2017). إخراج جون ليتل وكين ليتل ( قبيلة ستاندينغ روك سيوكس): إنتاج بلاك تونغ داكوتا ميديا.
كيمبنر، أڤيڤا (مخرجة)، بن ويست (مخرج) (2022). تخيّل الهندي | النضال ضد استخدام صور الأمريكيين الأصليين كتمائم (فيلم وثائقي). مؤسسة سيسلا. مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 14 فبراير 2024 .

[1] أندرسون، إل في (26 سبتمبر 2012). "من أين أتت حركة توماهوك تشوب؟" . مجلة سلات . تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2019 .

[2] كيلغور، آدم؛ ستوبس، رومان (9 يوليو/تموز 2020). "بالنسبة لجماعات السكان الأصليين الأمريكيين، يُعدّ اسم "ريدسكينز" أسوأ اسم. والآن يأملون في المزيد من التغييرات" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو/تموز 2020 .

[3] "قاعدة بيانات تتبع التمائم المدرسية الوطنية - نظرة عامة" (ملف PDF) . NCAI . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 20 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2022 .

[King.2010-4] 1 2 سي. ريتشارد كينغ (2010). "مقدمة" . في سي. ريتشارد كينغ (محرر). جدل التمائم الأمريكية الأصلية: دليل . لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. ISBN 978-0-8108-6731-4.

[Freyberg.2008-5] ستيفاني أ. فرايبرغ (سبتمبر 2008). "بين زعماء المحاربين وأميرات الهنود: العواقب النفسية لرموز الهنود الأمريكيين" ( ملف PDF) . علم النفس الاجتماعي الأساسي والتطبيقي . 30 (3): 208. doi : 10.1080/01973530802375003 . S2CID 55894203. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2017 .

[Davis-Delano.2020-6] ديفيس-ديلانو، لوريل ر.؛ غون، جوزيف ب.؛ فرايبرغ، ستيفاني أ. (2 سبتمبر 2020). "الآثار النفسية والاجتماعية لرموز السكان الأصليين الأمريكيين: مراجعة شاملة لنتائج البحوث التجريبية" . العرق والإثنية والتعليم . 23 (5): 613-633 . doi : 10.1080/13613324.2020.1772221 . ISSN 1361-3324 .

[APA2010-7] "الجهود التشريعية للقضاء على التمائم والألقاب والشعارات ذات الطابع المحلي: تقدم بطيء ولكنه ثابت بعد قرار جمعية علم النفس الأمريكية" . جمعية علم النفس الأمريكية . أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[Coalition-8] "التحالف الوطني لمناهضة العنصرية في الرياضة والإعلام" . التحالف الوطني لمناهضة العنصرية في الرياضة والإعلام . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2014 .

[Davis.2010-9] ديفيس، لوريل ر. "مشاكل استخدام التمائم الأمريكية الأصلية" . التعليم متعدد الثقافات . 9 (4): 11-14 . ISSN 1068-3844 . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2017 .

[Morris.2015-10] 1 2 إس. بي. موريس (2015). "مشكلة التمائم". مجلة فلسفة الرياضة . 42 (2): 287-297 . doi : 10.1080/00948705.2014.997740 . S2CID 146500378 .

[11] باربرا إي. مونسون (2010). "2. تعليمهم الاحترام لا العنصرية: مواضيع وأسئلة شائعة حول استخدام شعارات "الهنود"" . في سي. ريتشارد كينغ (محرر). جدل تميمة الأمريكيين الأصليين: دليل . لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. ISBN 978-0-8108-6731-4.

[12] "ردود فعل القادة المحليين والمستثمرين على "مراجعة" اسم فريق كرة القدم في واشنطن العاصمة"جامعة كولورادو بولدر . الشعوب الأصلية حول العالم. 6 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2020 .

[13] "رسالة إلى جوديل" (ملف PDF) . جامعة كولورادو بولدر . الشعوب الأصلية حول العالم. 6 يوليو 2020. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 17 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2020 .

[14] «هالاند: لن نتوقف حتى يتم تغيير الاسم والشعار العنصريين» . House.gov . 3 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2021 .

[15] ديلوريا، فيليب ج. (1998). لعب دور الهندي . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل.

[16] لعب دور الهندي . مطبعة جامعة ييل. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2016 .

[17] سيسيلي هيلاري (5 أغسطس/آب 2019). "الأمريكيون الأصليون للكشافة: كفوا عن نهب ماضينا" . صوت أمريكا . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2021. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس/آب 2019 .

[Spindel-18] 1 2 3 سبيندل، كارول (2002). الرقص في الاستراحة: الرياضة والجدل حول التمائم الأمريكية الأصلية . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0-8147-8127-2.

[19] "فريق بوسطن ريدسكينز" . موسوعة الرياضة . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2013 .

[20] «كتّاب البيسبول يختارون اسم "الهنود" كأفضل اسم يُطلق على فريق نابز السابق». صحيفة ذا بلين ديلر ، كليفلاند، أوهايو، 17 يناير 1915. مع انتقال ناب لاجوي إلى فريق أثليتكس، كان لا بد من اختيار اسم جديد لنادي كليفلاند التابع للدوري الأمريكي. دعا الرئيس سومرز كتّاب البيسبول في كليفلاند للمشاركة في الاختيار. وقع اختيارهم على اسم "الهنود"، كونه أحد الأسماء التي أُطلقت على نادي كليفلاند القديم التابع للدوري الوطني قبل سنوات عديدة.

[21] "النظر إلى الوراء". صحيفة ذا بلين ديلر . كليفلاند، أوهايو. 18 يناير 1915.

[22] ستاورووسكي، إيلين (ديسمبر 1998). "عمل شرف أم استغلال؟ استخدام فريق كليفلاند إنديانز لقصة لويس فرانسيس سوكاليكسيس". مجلة علم اجتماع الرياضة . 15 (4): 299. doi : 10.1123/ssj.15.4.299 .

[23] بوسنانسكي، جو (18 مارس 2014). "فريق كليفلاند إنديانز، لويس سوكاليكسيس، والاسم" . إن بي سي سبورتس . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2016 .

[24] "مبررات قرار الجمعية الأمريكية لعلم النفس" (ملف PDF) . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 2005. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 13 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2013 .

[25] كارتر ميلاند؛ ديفيد إي. ويلكنز (22 نوفمبر 2012). "الصور النمطية في الرياضة، والفوضى في السياسة الفيدرالية" . صحيفة ستار تريبيون . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2013 .

[Banks.1993-26] 1 2 بانكس، دي جيه (1993). "أسماء القبائل والتمائم في الرياضة". مجلة الرياضة والقضايا الاجتماعية . 17 (1): 5-8 . doi : 10.1177/019372359301700102 . S2CID 144211333 .

[27] هيلتون، جيه جوردون (1 يناير 2010). "قبل أن يصبح فريق ريدسكينز هو ريدسكينز: استخدام أسماء فرق السكان الأصليين في الحقبة التكوينية للرياضة الأمريكية، 1857-1933" (ملف PDF) . مجلة نورث داكوتا للقانون . 86 : 879. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 16 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2017 .

[NCAI.2013-28] "إنهاء إرث العنصرية في الرياضة وعصر التمائم الرياضية الهندية الضارة" . المجلس الوطني للهنود الأمريكيين . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2017 .

[29] مارتن، دوغلاس (17 أكتوبر/تشرين الأول 2007). "فيرنون بيلكورت، الذي احتج على استخدام التمائم الهندية، يتوفى عن عمر يناهز 75 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 12 نوفمبر/تشرين الثاني 2014 .

[30] "راسل مينز: نظرة على رحلته في الحياة" . Indian Country Today Media Network.com . 22 أكتوبر 2012. مؤرشف من الأصل (نص) في 28 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2014 .

[31] "نبذة عن التحالف الوطني لمناهضة العنصرية في الرياضة والإعلام" . التحالف الوطني لمناهضة العنصرية في الرياضة والإعلام . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١١ أكتوبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٠ أكتوبر ٢٠١٧ .

[Pewewardy.1999-32] بيواردي، كورنيل (1999). "من عدو إلى تميمة: تجريد التمائم الهندية من هويتها الثقافية في الثقافة الرياضية". المجلة الكندية لتعليم السكان الأصليين . 23 (2): 176-189 . ISSN 0710-1481 . ProQuest 230304174 .

[Longwell-Grice.2003-33] لونغويل-غرايس، روبرت؛ لونغويل-غرايس، هوب (2003). "الزعماء، والشجعان، والفؤوس: استخدام الأمريكيين الأصليين كتمائم جامعية". مجلة NASPA (الرابطة الوطنية لمديري شؤون الطلاب) . 40 (3): 1-12 . doi : 10.2202/0027-6014.1255 . ISSN 0027-6014 .

[34] رايلي، أنجيلا (2005). "السرقة الصريحة: نحو نظام أصلي لحماية الممتلكات الثقافية". مجلة واشنطن للقانون . 80 (69). SSRN 703283 .

[35] ديدريك أسانتي محمد (1 مارس 2017). "ما وراء ستاندينغ روك: التجربة الاقتصادية للأمريكيين الأصليين" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2017. لقد استفادت الولايات المتحدة الأمريكية بشكل مفرط من تهميش الأمريكيين الأصليين .

[36] ديف زيرين (19 ديسمبر 2017). "حلقة نقاش ثقافي حول فريق واشنطن ريد هوكس: جاكلين كيلر تنضم إلى البرنامج للحديث عن رموز التميمة الأصلية" (بودكاست). ذا نيشن. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2017 .

[SMU-37] "ألقاب/تمائم الأمريكيين الأصليين" . ريد أوربت . 2 يونيو 2005. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2007 .

[NCAI-38] 1 2 3 "مكافحة التشهير والتمائم" . المؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين . مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2013 .

[39] ديفيد والدشتاين (3 أغسطس/آب 2020). "لماذا لن يغير فريق يُدعى الهنود اسمه؟" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس/آب 2020. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس/آب 2020 .

[40] "12NewsNow - YouTube" . 12newsnow.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2026 .

[41] "الحكومة القبلية - الإدارية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 19 سبتمبر 2015.

[42] «مدرسة تشوتشيلا يونيون الثانوية ستتخلى تدريجياً عن اسم وشعار "ريدسكينز"» . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2026 .

[43] "أويغو-أبالاشين بحاجة إلى تميمة جديدة: ما يجب معرفته عن هذا التغيير" . Pressconnects.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2026 .

[AISTM-44] 1 2 3 4 5 6 "قرار مجلس القبائل الخمس المتحضرة بشأن التميمة لعام 2001" . مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2025 .

[auto4-45] 1 2 3 4 5 "أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة ولاية آيوا يدرس الجدل الدائر حول تميمة فريق فايتينغ سيوكس - خدمة الأخبار - جامعة ولاية آيوا" . archive.news.iastate.edu . تاريخ الاسترجاع: 27 فبراير 2026 .

[46] "التمائم الهندية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 فبراير 2014.

[47] "قد تتخلى منطقة ريدسبورت التعليمية عن تميمة فريقها "برايفز" | KSL.com" . KSL.com . تاريخ الاطلاع: 27 فبراير 2026 .

[48] «رئيس قبيلة ديلاوير: سيُحيل مدير المدرسة قضية تميمة أندرسون إلى مجلس إدارة المدرسة» . wthr.com . 4 مايو 2022. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2025 .

[49] «رئيس القبيلة يقول إن على SMN مراعاة مخاوف التميمة - ذا بادجت» . lhsbudget.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2026 .

[auto-50] ١ ٢ ٣ "تمائم مدرسة كيلسيفيل تُسيء إلى النسوية الشعبية: أربع من ست قبائل في مقاطعة ليك تنضم إلى الاحتجاج، وتعارض استخدام المنطقة التعليمية لرموز مدرسية ذات صلة بالهنود الحمر - صحيفة ذا برس ديموكرات" . Pressdemocrat.com . تاريخ الاطلاع: ٢٧ فبراير ٢٠٢٦ .

[51] "حملة تغيير الشعار وتحالف متنوع يضم أكثر من 100 مجموعة يحثّان محطات الإذاعة والتلفزيون على التوقف عن استخدام اسم فريق واشنطن المهين الذي يتضمن كلمة عنصرية على أثير الإذاعة" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 12 فبراير 2015.

[auto1-52] 1 2 3 "واشنطن تتخلى عن اسم ريدسكينز: قبائل ويسكونسن تفرح" . Greenbaypressgazette.com . تاريخ الاطلاع: 27 فبراير 2026 .

[53] "التمائم الهندية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 فبراير 2014.

[54] "قرار عام 2005 المناهض للتمائم - قبائل خليج ليتل ترافيرس من هنود أوداوا" . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2026 .

[55] "القرار رقم 13-810 الصادر عن قبيلة ماتش-إي-بي-ناش-شي-ويش من هنود بوتاواتومي، وهو قرار يدعم إعادة تسمية فريق واشنطن "ريدسكينز"( ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 1 فبراير 2014.

[56] "برنامج دراسات السكان الأصليين لأمريكا | بحث حول التمائم" . جامعة ويست فرجينيا . مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2025 .

[57] «مجلس أمة نافاجو يعارض استخدام التمائم "المُهينة" في الرياضة» . إنديانز . ١١ أبريل ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ١٠ أغسطس ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٩ أغسطس ٢٠٢٥ .

[sbtribes-58] كيد ، سيدني (29 يوليو/تموز 2020). "مشاركة بويز الأسبوعية: أصوات التاريخ غير المسموعة" . قبائل شوشون-بانوك . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس/آب 2025. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس/آب 2025 .

[59] «ما يقارب نصف مليون دولار تُنفق لإعادة تصميم شعارات تُعتبر «عنصرية»، وزيادة الوعي الثقافي في مدارس ميشيغان» . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2026 .

[60] قرار اللجنة التنفيذية لقبيلة أوغالالا سيوكس (ملف PDF) ، 2007، مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 أغسطس 2025 ، تم استرجاعه في 20 أغسطس 2025 ، القرار رقم 07-01XB؛ إعادة الزي المستخدم في عروض "الزعيم إيلينيوك"

[61] "قبيلة أوجلالا سيوكس تستنكر "الزعيم إلينويك""" . Indianz . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2025 .

[62] «حملة تغيير التميمة تُشيد بفريق كليفلاند ودوري البيسبول الرئيسي لإلغائهم تميمة السكان الأصليين الأمريكيين - أمة أونيدا الهندية» . ١٤ ديسمبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٣٠ يونيو ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ٢٠ أغسطس ٢٠٢٥ .

[63] «بيان هاودينوسوني بشأن التمائم» . أمة أونونداغا . 23 فبراير 2014. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2025 .

[64] "التمائم الهندية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 فبراير 2014.

[auto2-65] ١ ٢ "تمائم المدارس: تحية لقادة مدارس ولاية أيوا، وأعضاء مجالس إدارتها، وأفراد المجتمع" (ملف PDF) . Jayrosenstein.com . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ ٢٩ أغسطس ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ مايو ٢٠٢٦ .

[66] ميسكيمن، غيج (21 أكتوبر 2021). "أمة ميسكواكي تدعو مدارس ولاية أيوا إلى التخلي عن التمائم ذات الطابع الأصلي" . صحيفة ذا غازيت . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 أغسطس 2025 .

[67] "بيان بشأن التمائم" (ملف PDF) . فرقة بوكاغون من قبيلة بوتاواتومي .

[68] "بيان هاودينوسوني بشأن التمائم" (ملف PDF) . 21 أغسطس 2025. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 21 أغسطس 2025.

[69] ميسكيمن، غيج (21 أكتوبر 2021). "أمة ميسكواكي تدعو مدارس ولاية أيوا إلى التخلي عن التمائم ذات الطابع الأصلي" . صحيفة ذا غازيت . تاريخ الاسترجاع: 21 أغسطس 2025 .

[auto3-70] 1 2 "الدعوى المدنية رقم 18-06-C-01333 - ولاية داكوتا الشمالية، ممثلةً بمجلس التعليم العالي لولاية داكوتا الشمالية، وجامعة داكوتا الشمالية، ضد الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 23 مايو 2023.

[71] التمائم الأصلية وشهر التراث الأمريكي ، 29 أكتوبر 2021، مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2025 ، تم استرجاعه في 20 أغسطس 2025

[72] «قبيلة سانت ريجيس موهوك تُشيد بمجلس ولاية نيويورك...» SRMT - NSN . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2025 .

[73] "معارضة استمرار استخدام مصطلح "ذوي البشرة الحمراء" في واشنطن لتشويه صورة الأمريكيين الأصليين والتحقير منهم" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 1 فبراير 2014.

[74] نوغيراس، خوسيه (17 يوليو 2020). "رئيس قبيلة شاوني يعترض على اسم تميمة واباكونيتا" . LimaOhio.com . تاريخ الاسترجاع: 20 أغسطس 2025 .

[75] "قرار: معارضة استخدام الصور النمطية للسكان الأصليين الأمريكيين كرموز وشعارات رياضية" . مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2025. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2025 .

[76] «بيان رسمي بشأن حظر مجلس حكام نيويورك للتمائم» . شينيكوك نيشن . ١٩ أبريل ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ١٩ مايو ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٩ أغسطس ٢٠٢٥ .

[77] ورقة موقف حول العنصرية والرموز في مدارس ولاية أيداهو (ملف PDF) ، قبائل شوشون-بانوك، مؤرشفة (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 21 أغسطس 2025 ، تم استرجاعها بتاريخ 20 أغسطس 2025

[78] تيندال، مونيك (13 يناير 2022)، فرقة ستوكبريدج-مونسي من الموهيكان ، تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2025

[79] ويلسون، ديفيد مكاي. "رئيس أمة موهيكان يدعو ماهوباك ووابينجرز إلى إظهار الاحترام للقبيلة الأصلية" . صحيفة ذا جورنال نيوز . تاريخ الاسترجاع: 19 أغسطس 2025 .

[80] هارلو، دوغ (14 أبريل 2015). "لجنة مدارس وسط ولاية مين تُبلغ بأن استخدام التمائم التي تمثل الهنود الحمر أمر خاطئ"" . بورتلاند برس هيرالد . بورتلاند، مين. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2025. "

[81] «قادة السكان الأصليين الأمريكيين يوجهون رسالة إلى مالك فريق واشنطن دان سنايدر: نعم، اسم فريقك يسيء إلينا، ولا، لن يتم تجاهلنا» (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 12 فبراير 2015.

[82] "بيان موقف التميمة الهندية" (ملف PDF) . جمعية علماء النفس الهنود . 27 يناير 1999. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 31 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2013 .

[83] ديرالد وينغ سو (2010). الاعتداءات اللفظية الدقيقة والتهميش: المظاهر والديناميات والتأثير . جون وايلي وأولاده. ص 384. ISBN 978-0-470-62720-4.

[APA-84] 1 2 "ملخص القرار الذي يوصي بإلغاء استخدام التمائم الأمريكية الأصلية" . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 2005. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2010 .

[85] ↑

[86] "قرار الجمعية الأمريكية الشمالية لعلم اجتماع الرياضة بشأن صور السكان الأصليين" . الجمعية الأمريكية الشمالية لعلم اجتماع الرياضة . 28 أكتوبر 2005. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2017 .

[87] «بيان صادر عن مجلس الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع بشأن وقف استخدام ألقاب وشعارات ورموز السكان الأصليين في الرياضة» . الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع . 6 مارس 2007. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2013 .

[88] "معارضة استخدام الصور النمطية للسكان الأصليين الأمريكيين كرموز وشعارات رياضية" (ملف PDF) . الجمعية الأمريكية للاستشارات . 2001. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 15 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2013 .

[89] "رابطة الرياضيين الأمريكيين تدعو المنظمات الرياضية إلى إدانة استخدام التمائم غير اللائقة التي تُمثل السكان الأصليين الأمريكيين" (ملف PDF) (بيان صحفي). 25 مارس 2015. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 4 ديسمبر 2016.

[90] تروخيو، أوكتافيانا (دكتوراه)؛ ألستون، دينيس (دكتوراه) (2005)، تقرير عن وضع الأمريكيين الأصليين وسكان ألاسكا الأصليين في التعليم ، الرابطة الوطنية للتعليم

[91] ريتشارد إي. بيسر (7 مايو 2018). "مؤسسة روبرت وود جونسون: لقد كرمنا الفرق الرياضية بشعارات عنصرية. لن نفعل ذلك بعد الآن" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2018 .

[92] فرايبرغ، ستيفاني أ. (سبتمبر 2008). "عن زعماء المحاربين وأميرات الهنود: العواقب النفسية لرموز الهنود الأمريكيين". علم النفس الاجتماعي الأساسي والتطبيقي . 30 (3): 208. doi : 10.1080/01973530802375003 . S2CID 55894203 .

[93] مورفي بول، آني (6 أكتوبر 2012). "الأمر لا يتعلق بي، بل بك" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2013 .

[bias-94] تشاني، جون (1 يناير 2011). "هل تمثل التمائم الأمريكية الأصلية الشعب الأمريكي الأصلي؟ دراسة التحيز الضمني تجاه الشعب الأمريكي الأصلي والتمائم الأمريكية الأصلية" . مجلة أبحاث الصحة النفسية للأمريكيين الأصليين وسكان ألاسكا الأصليين . 18 (1): 42-62 . doi : 10.5820/aian.1801.2011.42 . PMID 21866499 .

[95] كيم-بريتو، تشو (مارس 2010). "تأثير التعرض لتميمة أمريكية أصلية على الميل إلى تصنيف مجموعة أقلية مختلفة بصورة نمطية". مجلة علم النفس الاجتماعي التطبيقي . 40 (3): 534. doi : 10.1111/j.1559-1816.2010.00586.x .

[96] فيدانتام، شانكار (25 مارس 2010). "صور السكان الأصليين لأمريكا كتمائم رياضية: مشكلة جديدة" . مجلة علم النفس اليوم . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2013 .{{cite journal}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[97] دوغ هارلو (5 أبريل 2017). "منشورات جماعة كو كلوكس كلان في سكووهيغان تُثير رسائل من المدارس، وتُجدد القلق بشأن تميمة 'الهنود'" . بورتلاند برس هيرالد . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2017.

[98] "قرار الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين لعام 1999" . تمائم الفرق الرياضية الأمريكية الأصلية . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2013 .

[USCCR-99] ١ ٢ ٣ "بيان لجنة الحقوق المدنية الأمريكية بشأن استخدام صور وألقاب الأمريكيين الأصليين كرموز رياضية" (بيان صحفي). ٢٠٠١. مؤرشف من الأصل في ١٢ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٠ ديسمبر ٢٠١٦ .

[100] «الولايات المتحدة الأمريكية: خبير حقوقي في الأمم المتحدة: تميمة فريق "ريدسكينز" تذكير مؤلم بمعاناة السكان الأصليين في الماضي» . مكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2014.

[101] بوكسلي، تشينتا (15 نوفمبر/تشرين الثاني 2015). "يقول القاضي موراي سنكلير: توقفوا عن استخدام التمائم المسيئة للسكان الأصليين في الرياضة" . صحيفة تورنتو ستار . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل/نيسان 2016. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر/أيلول 2017 .

[102] كريستينا ستيلا (17 ديسمبر/كانون الأول 2020). "لجنة الحقوق المدنية الأمريكية تعقد جلسات استماع بشأن استخدام رموز السكان الأصليين في مدارس نبراسكا" . شبكة NET الإخبارية . نبراسكا PBS و NPR. مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر/كانون الأول 2020. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر/كانون الأول 2020 .

[103] بيرغر، بيثاني ر. (2009). "الأحمر: العنصرية والأمريكيون الأصليون" (ملف PDF) . مجلة يو سي إل إيه للقانون . 56 : 591. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 أبريل 2015.

[MDCR-104] «وزارة الحقوق المدنية في ميشيغان: استمرار استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين يضر بتحصيل الطلاب» . ولاية ميشيغان . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2013 .

[105] هيغينز، لوري (3 يونيو 2013). "الحكومة الفيدرالية ترفض شكوى ميشيغان لحظر استخدام التمائم الهندية في الفرق الرياضية" . صحيفة ديترويت فري برس . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2016 .

[106] "قرار تبنّاه المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين: العنصرية" . المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين . 1992. مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2013 .

[107] «قرارٌ بإقامة علاقات رسمية مع التحالف الوطني لمناهضة العنصرية في الرياضة والإعلام» . جمعية الموحدين العالميين . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2017 .

[108] «انضمام تجمع السود إلى معركة استخدام تميمة أمريكية أصلية» . الكنيسة الميثودية المتحدة . 4 أبريل 2007. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2016 .

[109] القس شيبون كيرنيل (5 أبريل 2011). "يجب إزالة التمائم التي تحمل رموز السكان الأصليين لأمريكا: لقد فات الأوان لإزالتها" . الكنيسة الميثودية المتحدة . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2014 .

[110] «قضية التميمة تثير مخاوف من العنصرية والوثنية» . أخبار الإيمان العالمية . 9 مارس 2001. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2013 .

[faith-111] "رسالة إلى جوديل وسنايدر" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشفة من الأصل في 14 يناير 2021. تم الاطلاع عليها في 5 سبتمبر 2017 .

[112] فارغاس، تيريزا (5 ديسمبر/كانون الأول 2013). "زعماء دينيون يحثون مالك فريق واشنطن ريدسكينز، دان سنايدر، والاتحاد الوطني لكرة القدم الأمريكية على تغيير اسم الفريق" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 14 يناير/كانون الثاني 2021. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر/أيلول 2017 .

[113] "مطالبة شؤون الهنود الكويكر بتغيير اسم قبيلة ريدسكينز" . إنديان كانتري توداي . 29 يوليو 2014. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2014.

[114] موريا بالينجيت؛ جون وودرو كوكس (13 فبراير 2015). "مدرسة خاصة في ولاية ماريلاند تحظر استخدام كلمة "متخلف" في الحرم الجامعي لتعزيز المساواة" . صحيفة واشنطن بوست .

[115] موريلو، كارول (1 مارس 2014). "الكنائس تقترح مقاطعة فريق واشنطن ريدسكينز ما لم يغير الفريق اسمه" . صحيفة واشنطن بوست .

[116] «مؤتمر وسط الأطلسي التابع لاتحاد الكنائس المسيحية يُقرّ قرارًا يدعو إلى تغيير اسم فريق واشنطن لكرة القدم الأمريكية ويدعو إلى مقاطعة الأعضاء» . نيتيف نيوز أونلاين . ١٥ يونيو ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ١٤ يوليو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٧ يونيو ٢٠١٤ .

[117] برادي، إريك (14 يونيو 2014). "جماعة كنسية جديدة تقاطع فريق ريدسكينز بسبب اسمه" . يو إس إيه توداي .

[118] تايلور، سكوت (29 يونيو 2015). "كنيسة في كليفلاند تدعو فريق واشنطن ريدسكينز لتغيير اسمه وشعاره" . أخبار القناة 19. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2015 .

[119] كافينيس، كريستال (23 أبريل 2025). "تعرّف على الأسقف ديفيد ويلسون" . الكنيسة الميثودية المتحدة . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2025 .

[120] ويلسون، ديفيد (25 يوليو/تموز 2025). "الصمت تواطؤ: الرد على التمائم العنصرية" . خدمة أخبار الكنيسة الميثودية المتحدة . مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس/آب 2025. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو/تموز 2025 .

[121] داي، جونتاو دوريس؛ لوبيز، جوليسا جيه؛ برادي، لورا إم؛ إيسون، أريان إي؛ فرايبرغ، ستيفاني إيه. (4 أغسطس/آب 2021). "محو وتجريد السكان الأصليين من إنسانيتهم لحماية الهوية الوطنية الإيجابية: مثال التميمة الأصلية". بوصلة علم النفس الاجتماعي والشخصي . 15 (9) e12632. doi : 10.1111/spc3.12632 . hdl : 2027.42/170309 . S2CID 238812094 .

[122] دانييلا زالكمان (9 سبتمبر 2021). "هل ستحذو المدارس الأمريكية حذو الدوريات الكبرى وتتخلى عن التمائم التي تحمل طابع السكان الأصليين؟" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2021. حتى مع تخلي الفرق المحترفة عن التمائم أو الأسماء ذات الطابع "الهندي"، لا تزال أكثر من 1000 مدرسة ابتدائية وثانوية تستخدم شعارات "ذات طابع" السكان الأصليين.

[123] "أكثر من مجرد تمائم: حان الوقت لإنهاء الاستيلاء الثقافي على الأمريكيين الأصليين في الرياضة" . Nielson.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2021 .

[124] «جلسة استماع رقابية حول الهويات المسروقة: أثر الصور النمطية العنصرية على السكان الأصليين» . مجلس الشيوخ الأمريكي . 5 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2016 .

[Smithsonian_Institution-125] «جدل التميمة الأمريكية الأصلية يتصدر المشهد في المتحف الوطني للهنود الأمريكيين» . مؤسسة سميثسونيان . 24 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2013 .

[126] فابيان، جوردان (5 نوفمبر 2015). "أوباما: يجب على الفرق التخلي عن التمائم التي تمثل السكان الأصليين لأمريكا" . صحيفة ذا هيل . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2024 .

[127] بيث جاكوبسون (2003). "علم النفس الاجتماعي لتكوين هوية مشجع رياضي: مراجعة نظرية للأدبيات" . مجلة Athletic Insight - المجلة الإلكترونية لعلم النفس الرياضي . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2017 .

[128] «رسالة من دان سنايدر، مالك فريق واشنطن ريدسكينز، إلى المشجعين» . صحيفة واشنطن بوست . 9 أكتوبر 2013. مؤرشفة من الأصل في 21 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليها في 15 يناير 2017 .

[129] إريك سيمونز (30 يناير 2015). "سيكولوجية سبب رؤية مشجعي الرياضة لفرقهم كجزء لا يتجزأ من أنفسهم" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2016 .

[bar-130] 1 2 3 إيمرت، فيليس رايبين (2003). "التمائم الأمريكية الأصلية: إهانة عنصرية أم تقليد عزيز؟" (ملف PDF) . مجلة ريسبكت (نشرة إخبارية) . 2 (2 (شتاء 2003)). مؤسسة نقابة المحامين بولاية نيوجيرسي. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 يناير 2011.

[131] "التمائم مسألة احترام" . إي إس بي إن . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2013 .

[Farnell-132] فارنيل، بريندا (2010). "تصميم رقصات الاستعمار في الغرب الأمريكي" (ملف PDF) . مجلة الدراسات الأنثروبولوجية للحركة البشرية . 14 (3). مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 11 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2019. في عام 1915، تأسست منظمة "أوردر أوف ذا آرو" ، وهي أخوية تخييم كشفية وطنية، حيث استندت طقوس الانضمام فيها إلى "مواضيع هندية"، وأُطلقت على الفروع والفصول المحلية "أسماء هندية". أصبح الأفراد الثلاثة الأوائل الذين جسدوا شخصية إيلينيوك (ليستر لوتويلر، ويبر بورشرز، وويليام نيوتن) مهتمين بـ"التراث الهندي" من خلال مشاركتهم في حركة الكشافة. لقد قضوا بعض الوقت في " لعب دور الهنود " (ديلوريا 1998) في المخيم الصيفي، حيث تعلموا ما يسمى بالرقصات الهندية بالإضافة إلى الفنون والحرف اليدوية من رالف هوبارد، وهو متحمس مشهور سافر على نطاق واسع في الولايات المتحدة وأوروبا لإنتاج "العروض الهندية".

[133] كريستين دي غارين (7 مايو 2013). "زعيم قبيلة بيوريا لا يؤيد عودة الرئيس" . نيوز غازيت . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2017 .

[134] "الصفحة الرئيسية" . Kingfisheruiuc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2026 .

[135] «الكشف عن زي طائر الرفراف وسط تزايد الدعم للتميمة الجديدة» . Dailyillini.com . 30 مارس 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2026 .

[136] دبليو. جيمس أنتيل الثالث (13 نوفمبر 2013). "الريدسكينز: جدل مفتعل" . مجلة المصلحة الوطنية . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2016 .

[137] ريتش لوري (8 أكتوبر 2013). "الليبراليون يختلقون غضبًا بشأن فريق 'ريدسكينز': اسم الفريق مفارقة تاريخية، لكنها غير ضارة" . مجلة ناشيونال ريفيو . مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2016 .

[138] دينيس براغر (13 أغسطس/آب 2013). "اليسار ضد فريق واشنطن ريدسكينز: تعليم الناس الشعور بالإهانة هو أحد أساليب اليسار الخبيثة" . مجلة ناشيونال ريفيو . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل/نيسان 2017. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر/كانون الأول 2016 .

[139] «تميمة مدرسة ثانوية في كاليفورنيا ذات طابع عربي تثير غضباً» . يو إس إيه توداي . 7 نوفمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2014 .

[140] كيلمان، بريت (10 سبتمبر 2014). ""الرجل العربي الجبار يحتل مكانه في مدرسة وادي كوتشيلا الثانوية" . صحيفة ديزرت صن . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2014 .

[141] جيسون س. باريني (6 مارس 2013). "هل ينبغي على الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات حظر شعار العفريت لفريق نوتردام فايتينغ آيريش؟" . تقرير بليتشر . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2017 .

[142] كاسيدي ماكدونالد (9 أكتوبر 2014). "هل عبارة "المقاتلون الأيرلنديون" مسيئة؟" . منشورات جامعة نوتردام . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2017 .

[ND-143] "فريق نوتردام فايتينغ آيريش - التقاليد: الجني" . قسم ألعاب القوى بجامعة نوتردام . مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2007.

[fearson-144] فيرون، جيمس (2003). " التنوع العرقي والثقافي حسب البلد" (ملف PDF) . مجلة النمو الاقتصادي . 8 (2): 195-222 . Bibcode : 2003JEcGr...8..195F . doi : 10.1023/A:1024419522867 . S2CID 152680631. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 13 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2014. تبلغ درجة التجزئة العرقية في أيرلندا 0.171 ، مما يعني أن هناك احتمالًا بنسبة 17.1% فقط أن يكون شخصان تم اختيارهما عشوائيًا في أيرلندا من مجموعتين عرقيتين مختلفتين.

[145] شارب، غوين (5 أكتوبر 2008). "الصور الاجتماعية" . صفحات المجتمع . مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2021 .

[146] "الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات: جامعة نورث كارولينا في بيمبروك ستحتفظ بفريق برايفز" . جامعة نورث كارولينا في بيمبروك . 9 أغسطس 2005. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2016 .

[147] "المؤسسات الأعضاء" . مؤتمر ميدلاندز الرياضي الجامعي . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2015. تم الاسترجاع في 18 مارس 2015 .

[148] "نبذة عنا/تاريخنا" . مدرسة بيمبروك المتوسطة . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2015 .

[149] "نظرة عامة" . مدرسة بيمبروك المتوسطة . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2015. تم الاسترجاع في 18 مارس 2015 .

[150] سبيشت، سان (18 مايو 2012). "ولاية تحظر استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين" . صحيفة ميل تريبيون . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2013 .

[151] "الأثر المالي للتمائم على العلامات التجارية الرياضية" . جامعة إيموري . 19 ديسمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2014 .

[152] هنري ديفريس. "لماذا يُعدّ حظر ولاية مين للتمائم الهندية بمثابة جرس إنذار تسويقي؟" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2019 .

[PriceWoo-153] إس إل برايس (4 مارس 2002). "حروب الهنود" . سبورتس إليستريتد . الصفحات 66-71 . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2017 .

[154] سي. ريتشارد كينغ؛ إيلين جيه. ستاورووسكي؛ لورانس باكا؛ لوريل آر. ديفيس؛ كورنيل بيواردي (نوفمبر 2002). "حول استطلاعات الرأي والتحيز العنصري". مجلة الرياضة والقضايا الاجتماعية . 26 (4): 381. doi : 10.1177/0193732502238255 . S2CID 145147685 .

[155] كينغ، سي. ريتشارد. جدل التمائم الأمريكية الأصلية: دليل ، ص 268. ( ISBN) 978-0-8108-6732-1). مجموعة بيتر هاريس البحثية. (2002) منهجية استطلاع مجلة سبورتس إليستريتد حول استخدام الألقاب والتمائم الهندية، إلخ. وثيقة أعدتها مجموعة بيتر هاريس البحثية وتم مشاركتها مع إيلين ستاوروسكي في يناير 2003.

[156] «بعض المواد المجمعة حول قرار الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات (NCAA) بحظر استخدام التمائم الرياضية التي تحمل شعارات السكان الأصليين في منطقة إنديانابوليس» . جامعة إنديانا . مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2013 .

[too-157] تشارلز سبرينغوود (فبراير 2004). "«أنا هندي أيضًا!»: تأكيد الهوية الأمريكية الأصلية، وصياغة السلطة في نقاشات التمائم. مجلة الرياضة والقضايا الاجتماعية . 28 (1): 56. doi : 10.1177/0193732503261477 . S2CID 145233598 .

[158] رييس، لورينزو (29 ديسمبر 2020). "ولاية مين هي الولاية الوحيدة التي حظرت تمامًا استخدام التمائم التي تمثل السكان الأصليين الأمريكيين. لماذا لم تحذو الولايات الأخرى حذوها؟" . يو إس إيه توداي . تاريخ الاسترجاع: 29 ديسمبر 2020 .

[159] "التمائم المحلية تُثير جدلاً وطنياً" . جامعة ميامي في أوهايو . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2016 .

[160] شيلينغ، فينسنت (28 يوليو/تموز 2016). "وسائل التواصل الاجتماعي تنتقد فريق ليك إيري واريورز بسبب شعار عنصري" . إنديان كانتري توداي . مؤرشف من الأصل في 30 يوليو/تموز 2016. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو/تموز 2016 .

[161] لوكاس، بول (30 يوليو 2016). "تغيير اسم فريق ليك إيري واريورز إلى ليك إيري إيجلز (على الأرجح)" . يوني-ووتش . مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2016 .

[162] "تحديث دليل القواعد" . دوري البيسبول الصغير الدولي . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2019 .

[163] «الرابطة الوطنية للأمريكيين الأصليين تُشيد بقرار رابطة البيسبول الدولية بحظر أسماء الفرق والتمائم التي تحمل دلالات عنصرية» . أخبار السكان الأصليين في ألاسكا . ١١ يناير ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١١ يناير ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٢ يناير ٢٠١٩ .

[164] بول أوهانيان (7 فبراير 2019). "بيان موقف اتحاد لاكروس الأمريكي بشأن التمائم الأمريكية الأصلية" . اتحاد لاكروس الأمريكي . تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2019 .

[edweek-165] بلاد، إيفي (28 نوفمبر 2022). "المزيد من الولايات تحث المدارس على التخلي عن التمائم التي تمثل السكان الأصليين لأمريكا" . أسبوع التعليم . ISSN 0277-4232 . تاريخ الاسترجاع: 30 نوفمبر 2022 .

[166] "قانون AB-30: أسماء المدارس أو الفرق الرياضية: قانون كاليفورنيا بشأن التمائم العنصرية" . معلومات تشريعية من كاليفورنيا . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2015 .

[167] ساجا هندي (4 يونيو 2021). "مشرّعو كولورادو يصوّتون على حظر استخدام التمائم التي تحمل صورًا للهنود الأمريكيين في المدارس العامة" . صحيفة دنفر بوست . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2021. يتجه مشروع القانون SB21-116 إلى مكتب الحاكم ، وسيُصبح كولورادو خامس ولاية تتخلص من التمائم المهينة.

[168] "استخدام التمائم والألقاب والشعارات الخاصة بالهنود الأمريكيين" (ملف PDF) . مجلس التعليم في ميشيغان . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 20 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2016 .

[169] سام ميتز (4 يونيو 2021). "نيفادا تحظر التمائم العنصرية و'صفارات الغروب'"" يو إس نيوز آند وورلد ريبورت . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2021. "

[170] «مجلس التعليم بالولاية يحظر استخدام التمائم التي تمثل السكان الأصليين لأمريكا» . وزارة التعليم بولاية أوريغون . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2013 .

[171] توم بانسي (26 أبريل 2021). "استخدام التمائم المدرسية ذات الطابع الأصلي في ولاية واشنطن أمرٌ مؤقت - ما لم توافق قبيلة مجاورة" . هيئة الإذاعة العامة في أوريغون . مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2021 .

[172] أليكس أكويستو (16 مايو 2019). "ميلز يوقع مشروع قانون يجعل ولاية مين أول ولاية تحظر استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين كشعارات للمدارس" . بانجور ديلي نيوز. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2019 .

[173] "استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين" (ملف PDF) . وزارة التعليم بولاية نيويورك . ١٧ نوفمبر ٢٠٢٢. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٢٠ نوفمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٠ نوفمبر ٢٠٢٢ .

[174] "قانون كرامة جميع الطلاب" . NYSED.gov . مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2022 .

[175] «أمام مدارس نيويورك مهلة حتى يونيو 2025 للتخلص من أسماء الفرق الرياضية والرموز والشعارات التي تحمل أسماء السكان الأصليين، وفقًا لما ذكره مجلس الأوصياء» . سي بي إس نيوز . 19 مايو 2023. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2023 .

[176] مونغيا، هايلي (5 سبتمبر 2014). "2128 تميمة من السكان الأصليين لأمريكا لا يتحدث عنها الناس" . فايف ثيرتي إيت . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2015 .

[177] "موظفون في جامعة ساسكاتشوان يطالبون بإنهاء استخدام شعارات ورموز الأمم الأولى" . أخبار سي تي في . 16 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2014 .

[178] روشوي، كريستين (24 فبراير 2016). "مجالس المدارس تؤيد خطوة حظر 'الشعارات العنصرية'"صحيفة تورنتو ستار . مؤرشفة من الأصل في 29 يونيو 2017. تم الاطلاع عليها في 5 سبتمبر 2017 .

[cbcNews-179] فريق العمل (13 يناير 2014). "نادي أوتاوا لكرة القدم للناشئين يُلغي اسم ريدسكينز" . سي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2021 .

[180] ماكنيل، جيسون (4 سبتمبر/أيلول 2013). "شكوى حقوق الإنسان لفريق نيبيان ريدسكينز: أحد أعضاء قبيلة ريد يلجأ إلى المحكمة بشأن كرة القدم" . هاف بوست كندا للموسيقى . مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر/أيلول 2014. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر/تشرين الأول 2014 .

[181] «فريق نيبيان ريدسكينز يقول إن تغيير اسمه "المثير للجدل" سيكلف حوالي 100 ألف دولار» . صحيفة صن نيوز . 14 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2015.

[182] سينكلير، نيغان (4 يناير 2014). "لا شرف في الأسماء الأصلية" . صحيفة وينيبيغ فري برس . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2014 .

[183] هوفمان، أليكسا (10 يناير 2017). "فريق البيسبول في سويفت كارنت يغير اسمه من "الهنود" إلى "57""" . غلوبال نيوز . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2017 .

[184] «مجلس التعليم بولاية أوريغون يحظر استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين» . مجلس التعليم بولاية أوريغون . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2022 .

[185] "الملحق ج: التمائم الأمريكية الأصلية في ولاية أوريغون" (ملف PDF) . مجلس التعليم بولاية أوريغون . 8 مارس 2012. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 5 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2022 .

[186] أرنولد، جيك (22 يونيو 2017). "أربع مناطق تعليمية تحصل على موافقة على استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين كشعارات" . رابطة مجالس المدارس في ولاية أوريغون . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2022 .

[187] "مدارس روتلاند تتخلى عن تميمة 'الغزاة'" . WCAX . 21 أكتوبر 2020.

[188] جيم ساباتاسو (11 فبراير 2021). "مجلس الإدارة يوافق على اختيار الغربان كتميمة جديدة" . صحيفة روتلاند هيرالد . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2022 .

[189] ساباتاسو، جيم (12 يناير 2022). "مجلس الإدارة يصوت لإعادة فريق 'رايدرز' إلى المنافسة"" . روتلاند هيرالد . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2022. تم الاسترجاع في 13 يناير 2022. "

[190] فرزان، أنطونيا نوري (10 يناير 2020). "أثار إلغاء اسم 'الرجال الحمر' ضجة كبيرة. لذا صوّت مسؤولو المدرسة على إعادة استخدام اسم الفريق 'المهين'" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2020 .

[191] آرون راندل (11 يناير 2020). "مسؤولون يصفون شعار 'الرجال الحمر' بأنه عنصري. ثم أدلى الناخبون برأيهم" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2020 .

[192] جون بيني. "قبيلة من السكان الأصليين لأمريكا تجدد معارضتها لرمز رجال كيلينجلي الحمر؛ سيتم تغيير التميمة" . نورويتش بوليتين . تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2019 .

[193] ستيفن بيل (8 أكتوبر 2019). "إرسال اختيار التميمة إلى مجلس التعليم" . النشرة .

[194] شونتي باسمور؛ كورتني زيلر؛ كايتلين نوكلو؛ روب بولانسكي (10 ديسمبر 2019). "مدرسة كيلينجلي الثانوية بلا تميمة بعد اجتماع" . WFSB . مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2020 .

[195] آنا ماريا ديلا كوستا (11 يونيو 2019). "هل تميمة فريق ريدمين عنصرية؟ المجتمع يُدلي برأيه" . نورويتش بوليتين .

[196] إليزا فاوست (1 ديسمبر 2019). "في كيلينجلي، يؤدي نقاش حول شعار المدرسة الثانوية إلى محاسبة سياسية" . هارتفورد كورانت . مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2020 .

[Skowhegan-197] دوغ هارلو (7 مارس 2019). "مدارس سكوهيغان تصبح آخر مدارس ولاية مين التي تتخلى عن لقب 'الهنود'" . بورتلاند برس هيرالد . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2019 .

[198] وكالة أسوشيتد برس (8 مارس 2019). "آخر مدرسة ثانوية في ولاية مين تستخدم لقب 'الهنود' تتخلى عنه" . صحيفة بوسطن هيرالد .

[199] «ملخص مشروع القانون رقم 944 الصادر عن المجلس التشريعي لولاية مين» . المجلس التشريعي لولاية مين . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 مايو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2019 .

[200] أليكس أكويستو (16 مايو 2019). "ميلز يوقع مشروع قانون يجعل ولاية مين أول ولاية تحظر استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين كشعارات مدرسية" . بانجور ديلي نيوز . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2019 .

[Spoken-201] رايلي، ريك (18 سبتمبر 2013). "هل قال الشعب كلمته؟" . إي إس بي إن . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2013 .

[Michelle_Peirano-202] بيرانو، ميشيل (1 مايو 2013). "في النقاش الدائر حول اسم فريق ريدسكينز، هل كلمة 'R' تعني العنصرية أم الاحترام؟" . كرونكايت نيوز . مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2014 .

[203] تايلور، مايكل (2011). "محاربو سالامانكا: دراسة حالة عن "استثناء من القاعدة".مجلة البحوث الأنثروبولوجية . 67 ( 2 ): 245-265 . doi : 10.3998/jar.0521004.0067.205 . JSTOR 41303285. S2CID 147397834 .

[Handmade-204] برينت، كيم (7 يوليو 2019). "أغطية الرأس المصنوعة يدويًا: عملٌ نابعٌ من شغفٍ لدى الهنود الحمر" . بومونت إنتربرايز . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2022 .

[CNCalls-205] ١ ٢ المراسل، تشاد هانتر (٢٧ أغسطس ٢٠٢٠). "شبكة سي إن تدعو إلى إلغاء تميمة مدرسة تكساس الهندية" . cherokeephoenix.org . مؤرشف من الأصل في ١١ مايو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٧ مارس ٢٠٢٢ .

[Libardi2015-206] ليباردي، مانويلا (10 نوفمبر 2015). "بي إن-جي ترد على عرض أديداس بتغيير تميمة الفريق الهندية" . بومونت إنتربرايز . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2022 .

[NotBudging2020-207] وينديس، إسحاق؛ فاي، مات؛ برنت، كيم (9 يوليو/تموز 2020). "PN-G لا تتزحزح عن موقفها بينما يطالب رئيس قبيلة الشيروكي بإزالة التميمة الهندية" . بومونت إنتربرايز . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر/أيلول 2022. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس/آب 2022 .

[Edwards2020-208] إدواردز، شيفر (11 أغسطس 2020). "مشجعات مدرسة بورت نيتشز-غروفز الثانوية يهتفن "اسحقوهم!" بينما يعترض آخرون" . هيوستن برس . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2022 .

[209] ""فريق رقص "إنديانيتس" ممنوع من ارتداء أغطية الرأس الحربية، لكن يُسمح له بترديد هتاف "اقتلعوا فروة رؤوسهم" خلال عرضه في مملكة السحر" . أخبار عالم ديزني اليوم . 16 مارس 2022. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2022 .

[BuzzNews-210] 1 2 سكينر، بايج. "فريق استعراضي في مدرسة ثانوية بتكساس يتعرض لانتقادات بسبب ترديد هتاف عنصري ضد الأمريكيين الأصليين خلال عرض في ديزني وورلد" . بازفيد نيوز . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2022 .

[APDisneySorry-211] «ديزني تعتذر عن أداء فريق استعراضي من مدرسة ثانوية في تكساس» . صحيفة تامبا باي تايمز . وكالة أسوشيتد برس . تاريخ الاسترجاع: 21 مارس 2022 .

[CNNRegret-212] معروف، راميشاه. "ديزني تعرب عن أسفها للهتافات العنصرية التي أطلقها فريق مدرسة ثانوية" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2022 .

[ABCDisney-213] ١ ٢ نغوين، روزي (٢٤ مارس ٢٠٢٢). "مدرسة بورت نيتشز-غروفز الثانوية تواجه ردود فعل عنيفة بعد عرض مثير للجدل في ديزني وورلد" . ABC13 هيوستن . مؤرشف من الأصل في ١١ يوليو ٢٠٢٢. تم الاسترجاع في ٢٥ مارس ٢٠٢٢ .

[214] «وزارة التعليم في ولاية نيويورك تُطالب المدارس بتغيير رموزها التي تُمثل السكان الأصليين لأمريكا» . NEWS10 ABC . ١٨ نوفمبر ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ٢٥ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١ أكتوبر ٢٠٢٣ .

[215] «ولاية نيويورك تأمر المدارس بالتخلي عن التمائم العنصرية التي تمثل السكان الأصليين الأمريكيين وإلا ستخاطر بفقدان تمويلها الحكومي» . صحيفة نيويورك بوست . ١٨ نوفمبر ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ١٠ يناير ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ١ أكتوبر ٢٠٢٣ .

[:1-216] ١ ٢ ٣ "رفعت منطقة ماسابيكوا التعليمية دعوى قضائية تزعم فيها أن حظر استخدام رموز السكان الأصليين الأمريكيين كتمائم غير دستوري" . نيوزداي . ٢٢ سبتمبر ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١ أكتوبر ٢٠٢٣ .

[:2-217] 1 2 مور، كاثلين (18 نوفمبر 2022). "نيويورك تقول: يجب إزالة جميع التمائم والألقاب التي تحمل أسماء السكان الأصليين لأمريكا" . تايمز يونيون . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2023 .

[218] «زعيم قبيلة شينيكوك يفند الحجج المعارضة لحظر التمائم» . WSHU . ٢١ أبريل ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ٣١ مايو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١ أكتوبر ٢٠٢٣ .

[:3-219] ١ ٢ "أمة شينيكوك منفتحة على احتفاظ واياندانتش باسم واريورز، لكن الولاية تقول إن الوقت قد فات للحصول على استثناءات" . نيوزداي . ١١ مايو ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ٢ أكتوبر ٢٠٢٣. تم الاسترجاع في ١ أكتوبر ٢٠٢٣ .

[220] "اللون: مجموعة أدوات هوية ستانفورد" . جامعة ستانفورد . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .

[221] "قصة التميمة" . جامعة ميامي . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2013 .

[222] راو، ماناسا (10 أكتوبر 2016). "برامج كرة القدم تتعرض لانتقادات بسبب الصور العنصرية" . صحيفة ييل ديلي نيوز . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2016 .

[223] «مذكرة تفاهم بين قبيلة يوت الهندية وجامعة يوتا» . مؤرشفة من الأصل في 10 يوليو 2024. تم الاطلاع عليها في 12 يوليو 2024 .

[224] شوارب، إيمي. "حيث يلتقي الكبرياء بالتحيز" . الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2016 .

[225] شروتنبوير، برنت (6 أغسطس/آب 2005). "الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات تفرض حظرًا محدودًا على التمائم التي تحمل أسماء هنود حمر: سياسة ما بعد الموسم لا تشمل الأزتيك" . صحيفة سان دييغو يونيون تريبيون . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر/تشرين الأول 2016. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر/تشرين الأول 2016 .

[226] أليسون مايرز (27 فبراير 2017). "تحالف طلاب السكان الأصليين يقترح إزالة تميمة الأزتك" . صحيفة ديلي أزتك . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2017 .

[227] "بيان ناسا بشأن التميمة 2016-2017" . تحالف طلاب السكان الأصليين الأمريكيين . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2017 .

[228] كيرك كيني (19 يناير 2018). "رئيس جامعة ولاية سان دييغو يُشكّل فريق عمل لمراجعة تميمة ولقب الأزتيك" . صحيفة سان دييغو يونيون تريبيون . مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2018 .

[229] بيتون أنتيل (23 أكتوبر 2019). "يجب على جامعة ولاية سان دييغو الاحتفاء بثقافة الأزتك" . صحيفة ذا ديلي أزتك .

[230] «اختير لقب "الصقور المقاتلة" كلقب جديد لجامعة نورث داكوتا» . نورث داكوتا فايتينغ هوكس. ١٨ نوفمبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ١٩ نوفمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٢ ديسمبر ٢٠٢٢ .

[231] زيرين، ديف (7 يناير 2014). "فريق فلوريدا ستيت سيمينولز: أبطال التمائم العنصرية" . ذا نيشن .

[232] "تاريخ ضربة الفأس" . دوري البيسبول الرئيسي . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2014 .

[233] جيك راسل؛ جاكوب بوغاج (5 أكتوبر 2019). "لاعب فريق كاردينالز يصف حركة توماهوك التي قام بها فريق بريفز بأنها "مخيبة للآمال" و"غير محترمة"صحيفة واشنطن بوست . مؤرشفة من الأصل في 6 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليها في 6 أكتوبر 2019 .

[234] ديس بيلر (9 أكتوبر 2019). "فريق برايفز يزيل فؤوسًا إسفنجية من على الرفوف 'احترامًا' لرامي فريق كاردينالز" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2013 .

[235] ليفي ريكرت (10 أكتوبر 2019). "محطة فوكس في منطقة خليج سان فرانسيسكو تعلق على خسارة أتلانتا: "تم استغلال فريق بريفز بشكل كبير"" . Native News Online . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2019 .

[236] ناتالي أونيل (10 أكتوبر/تشرين الأول 2019). "محطة إخبارية تعتذر عن عنوان "غير مراعٍ للحساسيات العرقية" لفريق برايفز بعد خسارته أمام كاردينالز" . صحيفة نيويورك بوست . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر/تشرين الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر/تشرين الأول 2019 .

[237] جوني إدواردز (13 أكتوبر 2019). "فريق برايفز يتحدث مع الأمريكيين الأصليين حول مستقبل الطقوس" . صحيفة أتلانتا جورنال-كونستيتيوشن . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2019 .

[238] كيلغور، آدم؛ جينز، تشيلسي (28 أكتوبر 2021). "حركة 'توماهوك تشوب' لا تزال رائجة في أتلانتا. والآن أصبحت محط أنظار بطولة العالم للبيسبول" . صحيفة واشنطن بوست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2021 .

[Keilman.2013-239] كيلمان، جون (19 يونيو 2013). "احتجاجات نادرة على اسم وشعار فريق بلاك هوكس: بينما يقول النقاد إن استخدام التمائم الهندية يُرسخ صورة قديمة، يقول نادي الهوكي إن لديه علاقات ذات منفعة متبادلة مع المجتمع المحلي" . شيكاغو تريبيون .

[240] أوستلر، جيفري (2 يناير 2016). "«الحرب العادلة والقانونية كحرب إبادة جماعية في قانون الشمال الغربي (الولايات المتحدة) وإقليم الشمال الغربي، 1787-1832» . مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 18 (1): 1-20 . doi : 10.1080/14623528.2016.1120460 . eISSN 1469-9494 . ISSN 1462-3528 . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2025 .

[blackhawkhistory-241] إنسكيب، ستيف (19 يونيو 2015). "كيف يكون اسم فريق بلاك هوكس أقل إهانة من اسم فريق ريدسكينز؟" . مجلة ذا أتلانتيك. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2025 .

[roots-242] "نبذة تاريخية: شيكاغو بلاك هوكس" . NHL.com/Blackhawks . NHL Enterprises, LP . 8 أغسطس 2010. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2022 .

[243] «بيان: مركز الهنود الأمريكيين ينهي علاقاته مع مؤسسة شيكاغو بلاك هوكس» . مركز الهنود الأمريكيين - شيكاغو . 8 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2020 .

[244] «بيان: اسم وشعار فريق بلاك هوكس يرمزان إلى إرث من الإمبريالية والإبادة الجماعية» . ١٤ أكتوبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٢٠ ديسمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٣ فبراير ٢٠٢١ .

[245] كابلان، إميلي (29 يوليو 2020). "فريق شيكاغو بلاك هوكس يحظر ارتداء أغطية الرأس التنكرية في مباريات مركز يونايتد وفعاليات الفريق" . إي إس بي إن. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2025 .

[246] تومسون، فيل (29 يوليو 2020). "فريق بلاك هوكس يمنع المشجعين من ارتداء أغطية الرأس الخاصة بالسكان الأصليين الأمريكيين في مبارياتهم" . شيكاغو تريبيون . تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2025 .

[247] "شيكاغو بلاك هوكس: تحديث الشراكة" . ساك وفوكس نيشن . تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2025 .

[248] "مبادرة الأمريكيين الأصليين" . Nhi.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2025 .

[249] سافيني، ديف. الأسد، سماح (10 حزيران 2024). ""افعلوا الصواب": أحد أحفاد بلاك هوك يطالب فريق شيكاغو بلاك هوكس بتغيير الشعار والاسم . سي بي إس شيكاغو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2024 .

[250] فينسنت شيلينغ (19 سبتمبر 2019). "كيف حصل فريق كانساس سيتي تشيفز على اسمه، وكيف حصلت قبيلة ميك-أو-ساي من الكشافة على اسمها" . أخبار تكنولوجيا المعلومات والاتصالات . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .

[251] ديف كالدويل (1 فبراير 2020). "القصة الحقيقية لرئيس شرطة كانساس سيتي الأصلي" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .

[252] شفيق، سامان (27 سبتمبر/أيلول 2023). "يأمل الأمريكيون الأصليون أن تساعد تايلور سويفت في حظر حركة "توماهوك تشوب" في مباريات فريق تشيفز" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير/شباط 2024. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر/كانون الأول 2024 .

[253] مايكل ليفنسون (20 أغسطس 2020). "فريق كانساس سيتي تشيفز يحظر أغطية الرأس في الملعب" . صحيفة نيويورك تايمز .

[254] «فريق كانساس سيتي تشيفز يلغي أغطية الرأس وطلاء الوجه استعدادًا لبدء موسم دوري كرة القدم الأمريكية» . KTLA. أسوشيتد برس. ١٠ سبتمبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ١٠ سبتمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٣ سبتمبر ٢٠٢٠ .

[KCTV.2020.09.10-255] أغيلار، ليزلي (10 سبتمبر 2020). "ردود فعل مشجعي فريق تشيفز على التغييرات المتعلقة بحركة توماهوك تشوب وأغطية الرأس" . KCTV5. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2020 .

[256] ليز كلارك (5 فبراير 2021). "تعهد دوري كرة القدم الأمريكية بمكافحة العنصرية ينطوي على نقطة عمياء، بحسب جماعات السكان الأصليين: اسم فريق كانساس سيتي تشيفز" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2021 .

[257] مارغو سنايب؛ ناتالي ويبر (7 فبراير 2021). "«لسنا مجرد تمائم»: احتجاجٌ بقيادة السكان الأصليين خلال مباراة السوبر بول ينتقد تميمة فريق كانساس سيتي تشيفز . صحيفة تامبا باي تايمز . صحيفة كانساس سيتي ستار. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2021 .

[258] "فريق تري-سيتيز بلاك هوكس (1946-1951)" . موسوعة الرياضة . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2014 .

[259] "الصقور تستحوذ على اسم المنتخب الوطني الأمريكي الجديد" . دوري الرجبي الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2016 .

[cooperstownspeaks-260] 1 2 "لوحة قاعة المشاهير الخاصة بـ ثوم لن تضم صورة الزعيم واهو" . ESPN.com . 21 مارس 2018.

[:0-261] 1 2 والدشتاين، ديفيد (2018). "فريق كليفلاند إنديانز سيتخلى عن شعار الزعيم واهو العام المقبل" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2018 .

[262] نيك بيدون (9 يوليو/تموز 2019). "مع استمرار مباراة كل النجوم بدون الزعيم واهو، تقول جماعات محلية إنها ستواصل الضغط لتغيير اسم فريق إنديانز" . صحيفة ذا كليفلاند سين . مؤرشف من الأصل في 9 يناير/كانون الثاني 2021. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر/تشرين الأول 2019 .

[263] "كليفلاند تعلن تغيير اسمها إلى غارديانز" . ESPN.com . 23 يوليو 2021. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2021 .

[264] مايكل شابيرو (23 يوليو 2021). "إليكم سبب اختيار كليفلاند اسم "الحراس" لفريقها الجديد" . سبورتس إليستريتد .

[265] بيل، ماندي (19 نوفمبر 2021). "حقبة الحراس تصل رسميًا إلى كليفلاند" . MLB.com . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2021 .

[266] كوونغ، مات (20 يونيو 2014). "شجار واشنطن ريدسكينز قد يضغط على الإنويت في إدمونتون" . سي بي سي . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2014 .

[267] أوبيد، ناتان (27 نوفمبر 2015). "تنبيه لسكان إدمونتون الإسكيمو: الإنويت ليسوا تمائم" . صحيفة ذا غلوب آند ميل .

[268] هيئة تحرير صحيفة ستار (26 نوفمبر 2017). "على فريق إدمونتون إسكيموس مواكبة العصر وتغيير اسمه" . صحيفة تورنتو ستار . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2017 .

[269] «الإسكيمو يقررون الإبقاء على الاسم في أعقاب دعوات لتغييره» . إدمونتون صن . ١٤ فبراير ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ١٦ فبراير ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٦ فبراير ٢٠٢٠ .

[270] «إسكيموس يتخذ قرارًا داخليًا بتغيير اسم الفريق: تقرير» . 3DownNation. 16 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2020 .

[EE_name-271] "فريق إدمونتون لكرة القدم يتوقف عن استخدام اسم إسكيموس" . فريق إدمونتون لكرة القدم. 21 يوليو 2020.

[272] ديس بيلر (1 يونيو 2021). "فريق إدمونتون في دوري كرة القدم الكندية يغير اسمه إلى إلكس بعد إسقاط اسم إسكيموس" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2021 .

[273] غاريت باركر (6 أبريل 2019). "تاريخ وتطور شعار فريق غولدن ستيت واريورز" . موني، إنك . مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2020 .

[274] "تعريف كلمة REDSKIN" . قاموس ميريام-ويبستر . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2014. تعريف كلمة REDSKIN (عادةً ما تكون مسيئة): أمريكي أصلي

[275] قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية، الطبعة الخامسة . شركة هوتون ميفلين هاركورت للنشر. 2011. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2014. اسم. مصطلح عامي مسيء يُستخدم كلفظ ازدرائي لوصف أحد السكان الأصليين لأمريكا.

[276] "ذوو البشرة الحمراء" . Dictionary.com . مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2014. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2014. اسم، عامية: غالبًا ما تكون مهينة ومسيئة. 1. أحد الهنود الحمر في أمريكا الشمالية.

[277] "تعريف مصطلح redskin" . قاموس راندوم هاوس كيرنرمان ويبستر الجامعي . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2014 .

[278] "تعريف مصطلح redskin" . قاموس كولينز الإنجليزي . مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2014 .

[279] هيات، فريد (21 سبتمبر 2014). "تجاوز تصور 'الهنود الوهميين'" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017 .

[280] ستاينبرغ، دان (3 يونيو 2014). "الجدل الكبير حول اسم فريق ريدسكينز ... عام 1972؟" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2017 .

[281] "ألفا شخص يحتجون على التمائم الهندية في ملعب مترودوم" . صحيفة نيويورك تايمز . 27 يناير 1992. مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2021 .

[282] «مؤيدو التغيير» . تغيير التميمة . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2014 .

[McDonald.Newsweek.2020-283] ماكدونالد، سكوت (1 يوليو 2020). "واشنطن ريدسكينز مُطالبة بالتخلي عن اسمها، أو خسارة ملايين الدولارات من عقود الرعاية" . نيوزويك . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .

[284] «منظمة الشعوب الأصلية حول العالم تقود دعوة المستثمرين لتغيير اسم فريق واشنطن في دوري كرة القدم الأمريكية» . Colorado.edu (بيان صحفي). 30 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .

[285] «شركة فيديكس تطلب من فريق واشنطن ريدسكينز تغيير اسم الفريق» . NFL.com . مؤسسة NFL. 2 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .

[286] كلارك، ليز (2 يوليو/تموز 2020). "شركة فيديكس تطالب فريق واشنطن ريدسكينز بتغيير اسمه استجابةً لمطالب المستثمرين من الرعاة" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 28 أبريل/نيسان 2021. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو/تموز 2020 .

[287] «شركة نايكي تسحب ملابس فريق واشنطن ريدسكينز من موقعها الإلكتروني وسط جدل حول اسم الفريق» . WITI (تلفزيون) . 3 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2020 .

[288] غرايمز، برينس ج. (2 يوليو 2020). "نايكي تزيل اسم فريق واشنطن ريدسكينز وملابسه من موقعها الإلكتروني" . NBCSports.com . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .

[289] «فريق واشنطن ريدسكينز سيخضع لمراجعة شاملة لاسم الفريق» . NFL.com . NFL Enterprises. 3 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .

[290] لانتري، لورين (3 يوليو 2020). "فريق واشنطن ريدسكينز، تحت ضغط من الرعاة، يُعيد النظر في اسمه" . ABCNews.go.com . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .

[WaPo.2020.7.7-291] رومان ستوبس (7 يوليو/تموز 2020). "بينما يُجري فريق واشنطن ريدسكينز مراجعةً للاسم، تقول جماعات السكان الأصليين إنها لم تتلقَّ أي رد من الفريق" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو/تموز 2020 .

[292] "بيان من فريق واشنطن ريدسكينز لكرة القدم" . Redskins.com . 13 يوليو 2020. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2020 .

[293] كاربنتر، ليس؛ ماسك، مارك (23 يوليو/تموز 2020). "فريق كرة قدم تابع لدوري كرة القدم الأمريكية سيُعرف باسم "فريق واشنطن لكرة القدم" هذا الموسم، مما يؤجل تغيير الاسم بشكل دائم" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو/تموز 2020 .

[294] جابفالا، نيكي (2 فبراير 2022). "فريق واشنطن لكرة القدم يعلن عن اسمه الجديد 'كوماندرز'" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2022 .

[295] ماكلينز، تسفي (17 أبريل 2026). "انتقادات لقادة واشنطن بسبب شعار "غير لائق"" . ياهو سبورتس . تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2026 .

[296] بنجامين فريد (9 ديسمبر/كانون الأول 2013). "سونيك درايف-إن تعتذر عن لافتة "ريدسكينز" العنصرية للغاية: لافتة على جانب الطريق أسوأ حتى من أداء الفريق على أرض الملعب" . واشنطنيان . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو/حزيران 2020. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو/حزيران 2020 .

[297] أدريان ج. كين (5 يونيو 2010). "شكرًا على الرأس المقطوع. لقد أثبتَّ وجهة نظري" . Native Appropriations . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2016 .

[298] بلير، إيفان (19 نوفمبر 2013). "مدرسة ماكادوري الثانوية في ألاباما تعتذر عن لافتة "درب الدموع" . يو بي آي .

[299] مورفي، تيم (21 نوفمبر 2013). "إليكم فريق كرة قدم آخر في المدرسة الثانوية يروج لـ "درب الدموع""" . مجلة الأم جونز . مؤرشفة من الأصل في 15 أبريل 2016. تم الاطلاع عليها في 9 يوليو 2018 .

[300] هورن، إريك (30 أغسطس 2014). "كرة القدم الأمريكية بجامعة ولاية أوهايو: الجامعة تُدين لافتة 'درب الدموع' في برنامج College GameDay" . موقع News OK . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2014 .

[301] بيرك، تيموثي (29 أكتوبر 2016). "مشجعات يرفعن لافتة "درب الدموع" قبل المباراة ضد فريق له تميمة هندية" . ديدسبين . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2016 .

[302] ↑

[303] "ائتلاف المستثمرين المتدينين يحارب شعار فريق البيسبول" . الثقافة الكاثوليكية . 10 يوليو 1997. مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2013 .

[304] "فريق سكواوز يحتل المركز الثاني على مستوى المنطقة: يستضيف الجولة الأولى من بطولة الولاية يوم الجمعة" . صحيفة دودج كاونتي نيوز الإلكترونية . 15 فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2017 .

[305] بيتس، مايك (1 مايو 2013). "نعم، حركة "توماهوك تشوب" تزعجني. إليكم السبب" . إس بي نيشن .

[306] ويتني، ستو (17 يناير 2015). "هل تعاني مدرسة واشنطن الثانوية من مشكلة في الألقاب؟" . أرجوس ليدر .

[NYTimes.2018.05.07-307] أندرو كيه (7 مايو 2018). "حركات التوماهوك والتمائم الهندية: في أوروبا، لا ترى الفرق مشكلة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2018 .

[308] كالوم ترينمان (18 يناير 2021). "مشكلة الرياضة العالمية مع استغلال ثقافة السكان الأصليين" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2021 .

[309] كورتيس، ليكسي (15 يناير 2025). "هل يخالف شعار مدرسة فريبورغ الثانوية المثير للجدل القانون الفيدرالي؟ هذه المجموعة تعتقد ذلك" . صحيفة بيلفيل نيوز-ديموكرات . تاريخ الاسترجاع: 23 فبراير 2025 .

[310] «1981: فريق مدرسة بيكين تشينكس الثانوية يصبح فريق بيكين دراغونز» . المتحف الصيني الأمريكي في شيكاغو . 2 فبراير 2022. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2025 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[

[ 27 ]

[

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ ٨٤ ]

[ ٨٥ ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ ٩٩ ]

[ 100 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗