المجمع اللاتراني الثالث
| المجمع اللاتراني الثالث | |
|---|---|
| تاريخ | 1179 |
| مقبولة من قبل | الكنيسة الكاثوليكية |
المجلس السابق | المجمع اللاتراني الثاني |
المجلس القادم | المجمع اللاتراني الرابع |
| تم استدعاؤه من قبل | البابا الكسندر الثالث |
| رئيس | البابا الكسندر الثالث |
| حضور | 302 |
| المواضيع | الكاثارية والوالدينسية ، الانضباط الكنسي |
الوثائق والبيانات | سبعة وعشرون قانونًا ، وتقييد انتخاب البابا بالكرادلة ، وإدانة السيمونية |
| القائمة الزمنية للمجامع المسكونية | |
 |
| جزء من سلسلة عن |
| المجامع المسكونية للكنيسة الكاثوليكية |
|---|
 |
| القرنين الرابع والخامس |
| القرن السادس إلى القرن التاسع |
| القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر |
| القرنين الخامس عشر والسادس عشر |
| القرنين التاسع عشر والعشرين |
 بوابة الكاثوليكية |
انعقد المجمع اللاتراني الثالث في روما في مارس 1179. ترأس البابا ألكسندر الثالث هذا المجمع وحضره 302 أسقف . وتعتبره الكنيسة الكاثوليكية المجمع المسكوني الحادي عشر .
بموجب الاتفاق الذي تم التوصل إليه في صلح البندقية عام 1177 ، انتهى الصراع المرير بين ألكسندر الثالث والإمبراطور فريدريك الأول . عندما توفي البابا أدريان الرابع عام 1159، انتخب الكرادلة المنقسمون باباوين: رولان من سيينا، الذي اتخذ اسم ألكسندر الثالث، وأوكتافيان من روما الذي، على الرغم من ترشيحه من قبل عدد أقل من الكرادلة، كان مدعومًا من فريدريك واتخذ اسم البابا فيكتور الرابع . [1] أعلن فريدريك، راغبًا في إزالة كل ما يقف في طريق سلطته في إيطاليا، الحرب على الدول الإيطالية وخاصة الكنيسة التي كانت تتمتع بسلطة كبيرة. نشأ انقسام خطير من هذا الصراع، وبعد وفاة فيكتور الرابع عام 1164، تم ترشيح اثنين آخرين من الباباوات المضادين في معارضة ألكسندر الثالث: باسكال الثالث (1164-1168) وكاليستوس الثالث (1168-1178). في النهاية، في صلح البندقية، عندما حقق ألكسندر النصر، وعد فريدريك بأنه سيستدعي مجمعًا مسكونيا.
بالإضافة إلى إزالة بقايا الانشقاق الأخير ، أدان المجمع هرطقات الكاثار ودفع نحو استعادة الانضباط الكنسي. كما أصبح أول مجمع عام للكنيسة يشرع ضد اللواط . وعقدت ثلاث جلسات في 5 و14 و19 مارس، حيث تم إصدار 27 قانونًا .
وكان من أهمها:
- القانون 1. من أجل منع احتمال حدوث انشقاقات في المستقبل، كان من حق الكرادلة فقط أن يمتلكوا حق انتخاب البابا . بالإضافة إلى ذلك، كان من الضروري الحصول على أغلبية الثلثين حتى تكون الانتخابات صحيحة. إذا أعلن أي مرشح نفسه بابا دون الحصول على الأغلبية المطلوبة، كان من المقرر طرده هو وأنصاره .
- أعلن القانون 2 أن تلك الرسامات التي قام بها الأضداد أوكتافيان ( فيكتور الرابع )، غي كريما ( باسكال الثالث )، وجون دي ستروما ( كاليكستوس الثالث ) لاغية وباطلة .
- القانون 3 يمنع ترقية أي شخص إلى الرعية قبل سن الخامسة والعشرين وإلى الأسقفية قبل سن الثلاثين.
- القانون 5 يمنع رسامة رجال الدين الذين لا تتوفر لديهم أي وسيلة دعم مناسبة.
- نهى القانون 7 عن تحصيل أموال لإجراء مراسم الدفن، أو مباركة الزواج أو حتى الاحتفال بأي من الأسرار المقدسة .
- القانون 11 يحظر على رجال الدين أن يستقبلوا النساء في بيوتهم أو أن يزوروا أديرة الراهبات دون سبب وجيه؛ ويعلن أن رجال الدين المتزوجين يجب أن يفقدوا مناصبهم؛ ويقرر أن الكهنة الذين يرتكبون "تلك الرذيلة غير الطبيعية التي نزل بسببها غضب الله على أبناء المعصية ودمرت المدن الخمس بالنار" ( اللواط ) [2] [3] يجب عزلهم من مناصبهم الدينية وإلزامهم بالتوبة - بينما يجب طرد العلمانيين .
- كان القانون رقم 18 يتطلب من كل كنيسة كاتدرائية تعيين معلم لتعليم رجال الدين والعلماء الفقراء في الكنيسة؛ ساعد هذا الإجراء في إطلاق مدارس الكاتدرائية التي أصبحت فيما بعد جامعات. [4] كما نظم ترخيص التدريس ( licentia docendi )، حيث نص على "لا ينبغي لأحد أن يطلب أي أموال مقابل ترخيص للتدريس، أو يطلب أي شيء من المعلمين تحت غطاء من بعض العادات، أو يمنع أي شخص من التدريس إذا كان مناسبًا وسعى للحصول على ترخيص". يمكن أن يمنع بيع ترخيص التدريس تقدم الكنائس. [5]
- القانون 19 أعلن الحرمان الكنسي لأولئك الذين حاولوا فرض الضرائب على الكنائس ورجال الدين دون موافقة الأسقف.
- القانون 23 يتعلق بالتنظيم المناسب لإيواء المصابين بالجذام.
- القانون 25 يحرم أولئك الذين يمارسون الربا .
- القانون 26 يحرم اليهود والمسلمين من استخدام الخدم المسيحيين وينص على أن شهادة المسيحيين يجب أن تكون مقبولة دائمًا ضد اليهود. كما يحرم أي مسيحي يعيش مع يهودي أو مسلم.
- شدد القانون 27 على واجب الأمراء في قمع الهرطقة وأدان "البرابانتيين والأراجونيين والباسكيين والنافاريين وغيرهم ممن يمارسون مثل هذه القسوة تجاه المسيحيين لدرجة أنهم لا يحترمون الكنائس ولا الأديرة، ولا يرحمون الأرامل ولا الأيتام، ولا العمر ولا الجنس، بل على طريقة الوثنيين، دمروا ودمروا كل شيء" ( De Brabantionibus et Aragonensibus، Navariis، Bascolis، Coterellis et Triaverdinis، qui tantam in Christianos immanitatem exercent، ut nec ecclesiis، nec monasteriis deferant، not viduis، et pencillis، not senibus، et pueris، nec cuilibet parcant aetati، aut sexui، sed more paganorum omnia perdant، et واسعة النطاق ). [6]
كان من بين الحاضرين في المجمع ويليام الصوري ، المؤرخ ورئيس أساقفة صور في ذلك الوقت . أرسله بلدوين الرابع كممثل لمملكة القدس ، وكتب عن الرحلة إلى المجمع في تاريخه. [7] ومثل مملكة المجر أندرو، رئيس أساقفة كالوكسا . [8]
حضر رئيس الأساقفة المنتخب بيرثولد من بريمن ، متوقعًا تأكيد انتخابه على الرغم من أنه لم يتلق أوامر رئيسية . وقد استاء رؤساء الأساقفة الآخرون من حضوره ونجحت الضغوط التي مارسها دوق هنري أسد ساكسونيا في إلغاء انتخابه. تحدث معلمه السابق جيرارد لا بوسيل في الدفاع عنه دون جدوى. [9] [10]
التأثيرات
وبسبب القانون السادس والعشرين الذي يحظر على المسيحيين السكنى بين اليهود والمسلمين، فرضت الحكومات الأوروبية قوانين الفصل العنصري ضد اليهود من حين لآخر، مما أدى إلى إنشاء أحياء يهودية. وفي وقت لاحق في البندقية ، وُلد مصطلح الجيتو من حي يهودي معزول. [11]
الحواشي
- ^ جي بي آدامز، مقعرة ، Sede Vacante 1159، استرجاعها: 2017/03/21.
- ^ "المجمع اللاتراني الثالث، الترجمة الإنجليزية". 5 مارس 1179.
- ^ فيكتوريا بلود، ما لا يمكن وصفه، الجنس والنوع الاجتماعي في الأدب في العصور الوسطى، 1000-1400، صفحة 66.
- ^ نيكولاس أورم ، المدارس في العصور الوسطى ، نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل، 2006.
- ^ "المجمع اللاتراني الثالث – 1179 م" الرسائل البابوية العامة . 5 مارس 1179 . تم استرجاعه في 9 مايو 2020 .
- ^ كارين سوليفان، الحقيقة والهرطوق: أزمة المعرفة في الأدب الفرنسي في العصور الوسطى (مطبعة جامعة شيكاغو، 2005) ص 120
- ^ وليام الصوري، XXI.26
- ^ * أودفاردي، جوزيف (1991). A kalocsai érsekek életrajza (1000–1526) [السير الذاتية لرؤساء أساقفة كالوكسا، 1000–1526](باللغة الهنغارية). جوريس جيزيلشافت . ص. 75.
- ^ أرنو هاري (2010)، Écrire l'histoire des évêques de Metz au Moyen Âge: les Gesta episcorum de la fin du VIII e à la fin du XIV e siècle (دكتوراه)، جامعة بول فيرلين – ميتز، مجلدان، المجلد 2، ص 463-465.
- ^ جون ب. فريد (2016)، فريدريك بارباروسا: الأمير والأسطورة ، مطبعة جامعة ييل، ص 396-397.
- ^ "من الحقائق الجغرافية إلى الرمز التاريخي". faculty.history.umd.edu . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2024 .
فهرس
- سمرلين، دانيكا (2019). قوانين المجمع اللاتراني الثالث لعام 1179: أصولها وتقبلها. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1-107-14582-5.
روابط خارجية
- الموسوعة الكاثوليكية: المجمع اللاتراني الثالث (1179)
- المجمع اللاتراني الثالث
- النص اللاتيني الكامل للقوانين مسبوقًا بتحليل لتشريعات المجمع
- المجمع اللاتراني الثالث – 1179 م – الرسائل البابوية على الإنترنت
.svg/1280px-Flag_of_Vatican_City_(2023%E2%80%93present).svg.png){kind=small}
