الكنديون من أصول جنوب آسيوية

يعود أول سجل معروف لوجود كنديين من أصول جنوب آسيوية إلى عام 1897، عندما دُعي جنود سيخ بنجابيون إلى مقاطعة كولومبيا البريطانية، في طريقهم من الهند إلى بريطانيا، كجزء من احتفالات اليوبيل الماسي للملكة فيكتوريا . ^{[ أ ] [ ب ] [ ج ]} ومع ذلك، كشفت دراسة أجريت عام 2025 أن سكان جنوب آسيا كانوا موجودين في شرق كندا منذ تأسيس البلاد ، ^{[ 23 ]} حيث أحصى تعداد عام 1871 أحد عشر شخصًا من أصول جنوب آسيوية، ثمانية منهم من أونتاريو، والثلاثة الباقون من نوفا سكوتيا. ^{[ د ] [ 24 ] [ 23 ]} يُظهر الوجود المبكر في أونتاريو ونوفا سكوتيا أن سكان جنوب آسيا كانوا جزءًا من المجتمع الكندي قبل عقود مما كان يُعتقد سابقًا، وفي مناطق خارج طرق الهجرة المعروفة عبر المحيط الهادئ إلى كولومبيا البريطانية، مع وجود أكبر تجمع لهم فيما يُعرف الآن بليكشور، أونتاريو . ^{[ 23 ]}

مع تقدير عدد السكان بنحو 100 نسمة بحلول عام 1900، ^{[ هـ ]} شهدت كندا موجات استيطان أخرى من جنوب آسيا في السنوات القليلة التي تلت مطلع القرن العشرين؛ فبعد سماع قصص عن الأجور المرتفعة في كولومبيا البريطانية، هاجر بعض الجنود الهنود البنجابيين البريطانيين المتمركزين في مالايا البريطانية وهونغ كونغ البريطانية ومدن صينية أخرى خاضعة للسيطرة البريطانية إلى كندا واستقروا في المقاطعة الغربية. ^{[ و ] [ ز ] [ ح ] [ ط ]} وانجذب المزيد من الرجال السيخ إلى هذه الأجور، فبدأوا بالهجرة إلى كولومبيا البريطانية، وعملوا بشكل رئيسي في قطاعات مثل التعدين وقطع الأشجار والسكك الحديدية. ^{[ ي ] [ ك ]} واستقر العديد من هؤلاء الرجال، الذين وصلوا دون عائلاتهم، في المناطق الداخلية من كولومبيا البريطانية ، وفانكوفر الكبرى ، وجزيرة فانكوفر ، ووادي فريزر فيما يُعرف الآن بأبوتسفورد، كولومبيا البريطانية . ^{[ 26 ] [ ل ] [ م ] [ ن ] [ س ]}

وصل المستوطنون السيخ البنجابيون لأول مرة إلى غولدن، كولومبيا البريطانية، للعمل في شركة كولومبيا ريفر للأخشاب عام ١٩٠٢. ^{[ ٢٩ ]} وفي لحظة بارزة من تاريخ جنوب آسيا المبكر في كندا، بنى هؤلاء المستوطنون الأوائل أول معبد سيخي ( غوردوارا ) في كندا وأمريكا الشمالية عام ١٩٠٥، ^{[ ٣٠ ] [ ٣١ ]} والذي دُمر لاحقًا في حريق عام ١٩٢٦. ^{[ ٣٢ ]} خلال هذه الحقبة التكوينية للهجرة من شبه القارة الهندية إلى كندا، لم يحظَ المستوطنون من جنوب آسيا باهتمام كبير من جميع مستويات الحكومة أو الصحافة؛ وبحسب العديد من الروايات، كانت منازلهم الجديدة في كولومبيا البريطانية مرحبة وشاملة نسبيًا، نظرًا لوضعهم كمواطنين بريطانيين. ^{[ ص ] [ ق ]}

سنّت حكومة مقاطعة كولومبيا البريطانية قوانين في عام 1907 تحدّ من حقوق وامتيازات الكنديين من دول جنوب آسيا، مانعةً إياهم من التصويت وحارقةً وصولهم إلى المناصب السياسية، والعمل في القطاع العام، وغيرها من المهن. ^{[ 33 ]} ونتيجةً لذلك، هاجر الكثيرون جنوبًا من فانكوفر عبر الحدود إلى الولايات المتحدة، حيث وقع بعضهم ضحايا لأحداث شغب بيلينجهام عام 1907. [ ^{34 ] في} الوقت نفسه، وبحلول عامي 1907-1908، واجه العديد من الكنديين من أصول جنوب آسيوية ^{تمييزًا وكراهية للأجانب من ذوي الأصول الأوروبية (البريطانية)، على غرار ما عاناه الكنديون من أصول شرق آسيوية، مثل الجاليتين اليابانية والصينية. [r] [s]} ونظر المستوطنون الأوروبيون إلى المستوطنين الآسيويين ، بمن فيهم الهنود ، على أنهم تهديد للطابع ^{الأوروبي لكندا . [} t ^] إضافةً إلى ذلك ^{، عمل العديد} من المهاجرين الآسيويين بأجور منخفضة، الأمر الذي أثار حفيظة الأغلبية الأوروبية ( البريطانية ) في ذلك الوقت . ^{[ 36 ]}

في محاولة لمنع هجرة سكان جنوب آسيا إلى كندا، سُنّ قانون الرحلة المتصلة في 8 يناير 1908. ^{[ u ]} حظر القانون على أي مهاجرين الوصول إلى كندا "إلا إذا قدموا من بلد ميلادهم أو جنسيتهم عبر رحلة متصلة، وبحوزتهم تذاكر سفر تم شراؤها قبل مغادرة بلد ميلادهم أو جنسيتهم". ^{[ 21 ] : 138} ونظرًا لعدم وجود خط ملاحة مباشر من الهند البريطانية إلى كندا، فقد منع هذا القانون فعليًا الهجرة من شبه القارة الهندية ، كما منع أيضًا الجنود الهنود المتمركزين في هونغ كونغ البريطانية واليابان من الهجرة إلى كندا. ^{[ v ]} عكست أرقام الهجرة السنوية بين عامي 1907-1908 و1908-1909 تطبيق قانون الرحلة المتصلة: فقد وصل 2623 شخصًا من أصل هندي إلى كندا خلال السنة المالية الأولى، وانخفض العدد إلى ستة أشخاص خلال السنة المالية الثانية. ^{[ 37 ] [ 21 ] : أشارت إحصاءات نهاية} عام 1908 إلى أن عدد سكان كندا من أصول جنوب آسيوية بلغ 5179 نسمة، أي ما يعادل 0.08% من إجمالي السكان، ^{[ 37 ]} وكان معظمهم من المستوطنين البنجابيين المتمركزين في مقاطعة كولومبيا البريطانية. هاجر العديد منهم لاحقًا جنوبًا إلى الولايات المتحدة ، أو عادوا إلى الهند البريطانية أو هونغ كونغ البريطانية ، وسجل التعداد الكندي لعام 1911 انخفاضًا في عدد السكان إلى 2342 نسمة، أي ما يعادل 0.03% من إجمالي السكان. ^{[ 38 ]}

بُني ثاني معبد سيخي (غوردوارا) في كندا عام 1908 في كيتسيلانو ( فانكوفر ) لخدمة عدد متزايد من المستوطنين السيخ البنجابيين الذين كانوا يعملون في مناشر الأخشاب القريبة على طول خور فولس كريك . ^{[ 39 ]} وبحلول عام 1911، افتُتح معبد غور سيخ في أبوتسفورد، كولومبيا البريطانية، ليصبح ثالث معبد سيخي يُبنى في كندا. وقد صُنِّف كموقع تاريخي وطني في كندا عام 2002، وهو حاليًا أقدم معبد سيخي قائم في البلاد، حيث دُمِّر المعبد الأول الذي بُني في غولدن جراء حريق عام 1926، بينما أُغلق المعبد الثاني الذي بُني في كيتسيلانو وهُدِم عام 1970، عندما انتقلت جمعية المعبد إلى المعبد الجديد الذي بُني في شارع روس في حي صن سيت بجنوب فانكوفر. بحلول عام 1912، أي بعد عام من بناء معبد غور سيخ في أبوتسفورد، تم إنشاء معبد السيخ الرابع في فيكتوريا، كولومبيا البريطانية في شارع توباز، ^{[ 40 ]} بينما تبعه معبد خامس في مستوطنة فريزر ميلز ( كوكويتلام ) في وقت لاحق من ذلك العام. ^{[ 41 ]}

وفي وقت لاحق من العقد، استمر معظم السيخ البنجابيين في البحث عن عمل في صناعة الغابات في مختلف مناشر الأخشاب في جميع أنحاء كولومبيا البريطانية، وتم بناء المزيد من الغوردوارات، بما في ذلك في مستوطنة كوينزبورو ( نيو ويستمنستر ) في عام 1919. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]} وسرعان ما تبع ذلك بناء معبد آخر في مستوطنة بالدي ( جزيرة فانكوفر )، أيضًا في عام 1919. ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

حادثة كوماجاتا مارو

نتيجةً لقانون الرحلات المتواصلة الذي سُنّ عام ١٩٠٨، برزت حادثة كوماغاتا مارو عام ١٩١٤ كمثالٍ واضحٍ على المشاعر المعادية لجنوب آسيا في كندا. حاول بابا غوردت سينغ ، رجل أعمال بنجابي ناجح مقيم في سنغافورة البريطانية ، التحايل على القانون واستأجر سفينة بخارية يابانية تُعرف باسم إس إس كوماغاتا مارو للسفر من كلكتا ، الهند، إلى فانكوفر، كولومبيا البريطانية، كندا. [w] توقفت السفينة في هونغ كونغ وشنغهاي ويوكوهاما ، حيث أقلّت ^{المزيد من الراغبين} في الاستيطان . [ ^{x ] إجمالاً} ، حملت السفينة ٣٧٦ راكباً، جميعهم من مقاطعة البنجاب (الهند البريطانية) ومسجلون كرعايا بريطانيين؛ منهم ٣٣٧ من السيخ البنجابيين ، و٢٧ من المسلمين البنجابيين ، و١٢ من الهندوس البنجابيين . لكن عند وصول السفينة إلى فانكوفر، مُنعت من الرسو، حيث شنّ العديد من السياسيين في مقاطعة كولومبيا البريطانية، مثل النائب المحافظ هنري هربرت ستيفنز، حملةً ضد حقها في الرسو. ^{[ 49 ] [ 50 ] [ 28 ]}

مع احتجاز السفينة في ميناء كول هاربور في خليج بورارد في أبريل 1914، بدأ بعض الكنديين من أصول جنوب آسيوية المقيمين في كندا بتشكيل "لجان شاطئية" بقيادة حسين رحيم (كندي من غوجارات) ^{[ 51 ]} ، ومحمد أكبر (كندي من البنجاب) ^{[ 51 ]} ، وسوهان لال باثاك. كان هدف هذه اللجان الاحتجاج على قرار منع المستوطنين على متن سفينة كوماغاتا مارو من دخول كندا. وهدد الركاب ببدء ثورة، أو ما يُعرف بـ"غدار" ، إذا أُجبروا على العودة إلى الهند. جمعت اللجنة الشاطئية 22,000 دولار أمريكي، ورفعت دعوى قضائية تجريبية أمام محكمة الاستئناف في مقاطعة كولومبيا البريطانية . في 6 يوليو، قررت المحكمة بالإجماع عدم امتلاكها صلاحية التدخل في شؤون وزارة الهجرة والاستعمار ، وأمرت قاطرة الميناء "سي ليون" بسحب السفينة إلى عرض البحر في 19 يوليو. ^{[ y ]} وقد نتج عن ذلك أعمال شغب بين المستوطنين على متن السفينة وضباط الشرطة. ^{[ z ]} أُجبرت السفينة في نهاية المطاف على العودة إلى الهند في 23 يوليو 1914، ولم يُسمح إلا لعشرين مستوطنًا بالبقاء في كندا. ^{[ 28 ] : 140 و169}

ظلّ قانون الرحلات المتواصلة ساري المفعول حتى عام 1947، شأنه شأن معظم القوانين الأخرى المعادية لجنوب آسيا. ^{[ ab ]} ومع ذلك، أدى ضغط الجالية إلى سماح الحكومة الكندية لزوجة وأطفال الزوج أو الأب الكندي بالهجرة. ^{[ ac ]} ظلّ عدد سكان جنوب آسيا في كندا ثابتًا؛ فبحلول منتصف عشرينيات القرن العشرين، كان يزيد قليلًا عن 1000 شخص. ^{[ ad ]} على الرغم من انخفاض أعدادهم، ازداد ثراء الكنديين من جنوب آسيا؛ وبدأ بعضهم في امتلاك مناشر أخشاب خاصة بهم ، والتي كانت تُستخدم لإنتاج الخشب ونشارة الخشب للبيع للمستهلكين. ^{[ ae ]} خلال فترة الكساد الكبير، خفّفت طبيعة التماسك القوية للجالية الجنوب آسيوية من العديد من الآثار الاقتصادية التي خلّفها الكساد على الجاليات الأخرى في كندا. ^{[ af ] [ ag ] [ 72 ]}

مُنح الكنديون من أصول جنوب آسيوية حق التصويت عام ١٩٤٧. ^{[ ah ] [ ai ]} بعد استقلال الهند وباكستان وسيلان (سريلانكا حاليًا)، وضعت الحكومة الكندية حصصًا سنوية للهجرة سمحت لـ ١٥٠ هنديًا و١٠٠ باكستاني و٥٠ سريلانكيًا بالهجرة إلى كندا كل عام. ^{[ aj ] [ ak ] [ al ] [ ٧٢ ]}

في عام ١٩٥٠، وبعد ٢٥ عامًا من استقراره في كندا وتسع سنوات من انتقاله من تورنتو إلى مقاطعة كولومبيا البريطانية، أصبح نارانجان "جياني" سينغ غريوال أول شخص من أصول جنوب آسيوية يُنتخب لمنصب عام في كندا وأمريكا الشمالية، وذلك بعد فوزه بمقعد في مجلس المفوضين في مدينة ميشن بمقاطعة كولومبيا البريطانية، متفوقًا على ستة مرشحين آخرين. ^{[ ٧٣ ] [ ٧٤ ] [ ٧٥ ] [ ٧٦ ] [ ٧٧ ]} أُعيد انتخاب غريوال لعضوية مجلس المفوضين عام ١٩٥٢، وفي عام ١٩٥٤، انتُخب رئيسًا لبلدية ميشن. ^{[ ٧٣ ] [ ٧٦ ] [ ٧٧ ]}

"شكرًا لكم جميعًا يا سكان مدينة ميشن [...] إنه لمن دواعي فخر هذا المجتمع انتخاب أول شخص من أصول هندية شرقية لمنصب عام في تاريخ دولتنا العظيمة. وهذا يدل على سعة أفقكم وتسامحكم وتقديركم للآخرين." ^{[ 75 ]}

كان غريوال، وهو عامل بناء ومسؤول نقابي، معروفًا بروحه الرياضية وعمله الخيري الإنساني، فضلًا عن كونه تاجر أخشاب، وقد رسخ مكانته في نهاية المطاف كواحد من أكبر أصحاب العمل وأكثر قادة الأعمال نفوذًا في شمال وادي فريزر. امتلك ستة مناشر أخشاب، وكان ناشطًا في الشؤون المجتمعية (عضوًا في مجالس إدارة أو رئيسًا للعديد من المنظمات)، وكان له دورٌ محوري في إنشاء مزرعة الأشجار البلدية في ميشن. ^{[ 73 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]} وبالرغم من كونه مالكًا لمنشرة أخشاب، إلا أنه كان يتمتع بمعتقدات قوية مؤيدة للعمال، وفي أعقاب فضيحة تورطت فيها وزارة الغابات الإقليمية في ظل حكومة الائتمان الاجتماعي ، أطلق على حاملي تراخيص إدارة الغابات في جميع أنحاء كولومبيا البريطانية لقب " مهراجا الأخشاب" ، محذرًا من أنه في غضون عقد من الزمان، ستسيطر ثلاث أو أربع شركات عملاقة بشكل رئيسي على الصناعة بأكملها في المقاطعة، مما يعكس أوجه التشابه مع نظام الزميندار القديم في جنوب آسيا. ^{[ 76 ] [ 78 ]} ترشح لاحقًا دون جدوى عن حزب اتحاد الكومنولث التعاوني (سلف الحزب الديمقراطي الجديد الحالي ) في دائرة ديودني الانتخابية في انتخابات المقاطعة عام 1956. ^{[ 77 ] [ 78 ]}

في حين أن الكنديين من أصول جنوب آسيوية كانوا قد نالوا احترامًا في مجال الأعمال في مقاطعة كولومبيا البريطانية بحلول خمسينيات القرن العشرين، وذلك بشكل أساسي لعملهم في امتلاك مناشر الأخشاب والمساهمة في تطوير صناعة الغابات في المقاطعة، إلا أن العنصرية كانت لا تزال قائمة، لا سيما في الطبقات العليا من المجتمع. ^{[ 76 ] [ 79 ]} ونتيجة لذلك، خلال فترة الحملة الانتخابية وبعد ترشحه لعضوية المجلس التشريعي في عام 1956، تلقى غريوال تهديدات شخصية، بينما أُضرمت النيران في مناشر الأخشاب الست التي كان يملكها، بالإضافة إلى منزله، على يد مُفتعلي الحرائق. ^{[ 79 ] [ am ]} وبعد عام، في 17 يوليو/تموز 1957، وأثناء رحلة عمل، عُثر عليه ميتًا في ظروف غامضة في نُزُل بمدينة سياتل، بعد أن أُطلق عليه النار في رأسه. ^{[ am ] [ an ] [ 79 ] [ 80 ]} وقد سُمّي شارع غريوال في مدينة ميشن تكريمًا له. ^{[ 81 ]}

"ينبغي على كل طفل في شمال فريزر، يشعر بأنه يتعرض للتمييز، أن يقرأ قصة جريوال والتحديات التي واجهها. " ^{[ am ]}

بدأت كندا في خمسينيات القرن العشرين بإزالة القيود العرقية والقومية تدريجيًا من سياسات الهجرة، واستمر هذا النهج حتى ستينيات القرن نفسه. ^{[ ao ] [ ap ] [ aq ]} بلغ عدد سكانها 2158 نسمة عام 1951، ^{[ 58 ] : 484،} وشهدت زيادة في عدد الكنديين المولودين في كندا من أصول جنوب آسيوية خلال فترة طفرة المواليد ^{[ 82 ] : 430،} إلى جانب ارتفاع أعداد المهاجرين الوافدين سنويًا من مئات إلى آلاف، مما أدى إلى نمو سريع للجالية ليصل عدد أفرادها إلى 6774 نسمة عام 1961، ^{[ 59 ] : 5} ، ثم إلى 67925 نسمة بحلول عام 1971. ^{[ ar ] [ as ] [ 60 ] : 2}

خلال فترة ما بعد الحرب في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات، لم يكن هناك تجمع سكني محدد لسكان جنوب آسيا في منطقة فانكوفر. ^{[ 83 ] [ at ]} ومع ذلك، خلال النصف الثاني من الخمسينيات، ولاحقًا طوال الستينيات، بدأ العديد من المهاجرين الجدد بالاستقرار في المنحدر الجنوبي لمدينة فانكوفر، ليصبحوا أول جالية رئيسية لسكان جنوب آسيا في قلب المدينة في كندا. ^{[ 83 ] [ 84 ]} ويعود ذلك إلى قرب معبد السيخ (الغوردوارا) ومناشر الأخشاب. ^{[ 85 ]} وفي العقد التالي، أُنشئ سوق البنجابي ( ليتل إنديا ) في حي صن سيت جنوب شرق فانكوفر. ^{[ 86 ] [ 87 ]} وسرعان ما ظهر تجمع حضري ثانوي في منطقة مترو فانكوفر في حي إدموندز جنوب بورنابي في السبعينيات. ^{[ 88 ]} خلال العقدين التاليين، في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، انتشر سكان جنوب آسيا في جميع أنحاء فانكوفر الكبرى، وليس فقط في جنوب فانكوفر وجنوب بورنابي؛ ^{[ 85 ]} إذ سكن حوالي 66% من إجمالي سكان جنوب آسيا في منطقة فانكوفر الكبرى في مدينة فانكوفر ، وتركزوا بشكل أساسي في حي صن سيت ، بينما سكنت النسبة المتبقية البالغة 33% في بورنابي وريتشموند ومدن ضواحي أخرى . ^{[ 35 ] : 16}

وصل العديد من سكان جنوب آسيا خلال سبعينيات القرن الماضي من شرق أفريقيا . ^{[ au ] [ 72 ]} تزايد التمييز ضد الهنود في العديد من دول البحيرات العظمى الأفريقية، مثل كينيا وأوغندا وتنزانيا، نتيجةً لوضعهم كأقلية مهيمنة على السوق. ^{[ av ]} ويحدث هذا عندما تسيطر مجموعة أقلية على شريحة كبيرة بشكل غير متناسب من الاقتصاد بسبب تمثيلها المفرط في قطاع الأعمال ومستوى تعليمها المرتفع. ومن أبرز الأمثلة على ذلك طرد الديكتاتور الأوغندي عيدي أمين 80 ألف هندي أوغندي في إطار حربه الاقتصادية لتمكين الأوغنديين الأصليين من استعادة السيطرة على اقتصاد البلاد. ^{[ aw ]} ونتيجةً لذلك، فرّ ما يقرب من 20 ألف هندي إلى كندا، بعضهم مباشرةً والبعض الآخر بعد استقرار مؤقت في دول أفريقية أخرى؛ ونما عددهم في نهاية المطاف ليصبحوا أول جالية كبيرة من غير السيخ من جنوب آسيا في كندا. ^{[ ax ]} تتناول رواية شيناز نانجي المرشحة لجائزة الحاكم العام، بعنوان " طفل الهندباء" ، طرد الهنود من أوغندا وهجرتهم إلى كندا. ^{[ 89 ]}

في نفس الفترة تقريبًا، خلال سبعينيات القرن العشرين، بدأ الهنود الكاريبيون (وخاصةً من غيانا وترينيداد وتوباغو ، بالإضافة إلى بعض من سورينام وجامايكا ودول كاريبية أخرى )، والهنود الفيجيون ، والهنود الجنوب أفريقيون ، والهنود الموريشيوسيون بالهجرة إلى كندا، واستقروا في تورنتو وفانكوفر ومونتريال وكالجاري وإدمونتون. ^{[ ay ] [ az ]} كان العديد من هؤلاء الجنوب آسيويين من نسل العمال المتعاقدين الذين جلبتهم الحكومة الاستعمارية البريطانية ليحلوا محل العمال المستعبدين في المزارع؛ وبعد انتهاء فترة عملهم، بقيت غالبيتهم في هذه البلدان. ^{​​[ ay ] [ 50 ] : 21} كان العديد من المهاجرين الذين وصلوا من منطقة الكاريبي، والبحيرات العظمى الأفريقية، وموريشيوس، وجنوب أفريقيا، وفيجي من المهنيين المتعلمين الذين عملوا، عند وصولهم إلى كندا، في قطاع الخدمات أو بدأوا أعمالهم الخاصة، على عكس القطاع الصناعي الذي عمل فيه السيخ الأوائل بشكل رئيسي. ^{[ أي ] [ أز ]}

قبل التوسع الحضري الواسع النطاق للجالية الكندية من أصول جنوب آسيوية، كانت التجمعات السكانية الأكبر ذات الدلالة الإحصائية تتركز في المناطق الريفية من مقاطعة كولومبيا البريطانية؛ وهو إرثٌ من موجات الهجرة وأنماط الاستيطان السابقة خلال القرن العشرين، حيث واصل الكنديون البنجابيون البحث عن عمل في قطاع الغابات الإقليمي في مناشر الأخشاب في جميع أنحاء جزيرة فانكوفر والمناطق الداخلية . خلال الفترة ما بين عامي 1981 و1996، شهدت بلدات صغيرة، من بينها فورت سانت جيمس (حيث شكل سكان جنوب آسيا 22  % من إجمالي السكان)، وكويسنيل (14  %)، وليك كويشان (13  %)، وميريت (13  %)، وويليامز ليك (12  %)، وتاهسيس (10  %)، وغولدن (10  %)، و100 مايل هاوس (10  %)، وسكواميش (9  %)، وليلوويت (9  %)، أكبر تجمعات سكانية من جنوب آسيا في كندا. ^{[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]}

ابتداءً من ثمانينيات القرن العشرين، بدأ عدد المهاجرين من جنوب آسيا القادمين مباشرةً من شبه القارة الهندية بالتزايد. ففي عام ١٩٨٥، بلغ عدد المهاجرين القادمين من جنوب آسيا حوالي ١٥٠٠٠ مهاجر سنويًا، وارتفع هذا العدد إلى ٤٦٠٠٠ مهاجر بحلول عام ٢٠١٢. هذا بالإضافة إلى المهاجرين من جنوب آسيا الذين ما زالوا يصلون من مناطق أخرى من العالم، مثل الخليج العربي، ومنطقة البحر الكاريبي، والبحيرات العظمى الأفريقية، وفيجي. ونتيجةً لذلك، بدأ مجتمع جنوب آسيا بتشكيل تجمعات متنامية، لا سيما في منطقتي فانكوفر وتورنتو. ومن أبرز هذه المناطق شارع جيرارد، وبرامبتون، والعديد من الأحياء في ميسيسوجا ، وسكاربورو ، وماركهام ، وإيتوبيكوك في منطقة تورنتو الكبرى. أما في مقاطعة كولومبيا البريطانية، فتشمل الأحياء البارزة لسكان جنوب آسيا جنوب فانكوفر ، وساري ، ودلتا ، وأبوتسفورد . ^{[ ٩٦ ] [ ٩٧ ] [ ٩٨ ] [ ٩٩ ]}

في عام 1986، عقب انتخابات مقاطعة كولومبيا البريطانية، أصبح مو سيهوتا أول كندي من أصول جنوب آسيوية يُنتخب لعضوية برلمان المقاطعة. سيهوتا، المولود في دنكان، كولومبيا البريطانية عام 1955، ترشح عن الحزب الديمقراطي الجديد في دائرة إسكيمالت-بورت رينفرو الانتخابية ، بعد انخراطه سابقًا في السياسة المحلية، حيث انتُخب عضوًا في مجلس مدينة إسكيمالت عام 1984. ^{[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]}

أثّر صعود حركة خالستان ، وهي حركة انفصالية سعت إلى جعل ولاية البنجاب الهندية دولة مستقلة للسيخ، على التعبئة السياسية بين السيخ في كندا. ^{[ 25 ] : 249} ونتيجة لذلك، شارك العديد من السيخ المقيمين في كندا خلال ثمانينيات القرن العشرين في حركة خالستان من خلال تنظيم احتجاجات في كندا وتمويل جماعات انفصالية في الهند. ^{[ 25 ] : 247 [ 103 ] : 1137-1138} وبلغت هذه الاحتجاجات ذروتها عام 1984 عندما داهم الجيش الهندي المعبد الذهبي ، أعقب ذلك اغتيال رئيسة الوزراء الهندية آنذاك، إنديرا غاندي، على يد حراسها الشخصيين من السيخ، وأعمال شغب معادية للسيخ في جميع أنحاء شمال الهند . ^{[ 25 ] : 249} شهدت كالجاري وفانكوفر وتورنتو عدة احتجاجات كبيرة مناهضة للهند، حيث اقتحم محتجون غاضبون القنصلية الهندية في تورنتو حاملين سكاكين ومحطمين صور إنديرا غاندي. ^{[ 25 ] : 249} وفي 23 يونيو/حزيران 1985، نفذ تالويندر سينغ بارمار وآخرون تفجير طائرة الخطوط الجوية الهندية الرحلة 182 ، الذي أسفر عن مقتل 329 شخصًا، ويُعتبر أسوأ هجوم إرهابي في تاريخ كندا. ^{[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ]}

عقب اندلاع الحرب الأهلية في سريلانكا عام 1983، لجأ العديد من التاميل السريلانكيين إلى كندا. ^{[ 107 ] [ 108 ]} وأصبحت سريلانكا سادس أكبر مصدر للمهاجرين إلى كندا خلال تسعينيات القرن العشرين. ^{[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]} وتضم كندا إحدى أكبر جاليات التاميل في العالم الغربي ، حيث بلغ عددهم قرابة 240,000 نسمة بحلول عام 2021 ^{[ 112 ] [ 113 ] [ 114 ]} ويتركزون بشكل أساسي في تورنتو ومونتريال. ^{[ 107 ]} وفي عام 2006، صُنفت جبهة نمور تحرير تاميل إيلام (LTTE)، أو نمور التاميل، كجماعة إرهابية في كندا، إلا أن الدعم لإقامة دولة تاميلية مستقلة لا يزال قائماً. ^{[ 107 ] [ 115 ] : 273}

في عام ١٩٩٠، طعن بالتيج سينغ ديلون ، وهو كندي من السيخ، في قواعد الزي التقليدية للشرطة الملكية الكندية (RCMP) ليسمح بارتداء عمامته ، وهي رمز ديني يرتديه الرجال السيخ الأرثوذكس. ^{[ ١١٦ ] : ١-٣.} جادل المعارضون بأن الزي يعكس التقاليد الكندية، بينما استشهد المؤيدون بالتيسير الديني في سياق الخدمة العسكرية السابقة للسيخ. ^{[ ٢٠ ] : ٣١٩. [ ba ]} في ١٥ مارس ١٩٩٠، عُدّلت السياسة لتشمل خدمة السيخ وهم يرتدون العمامة. ^{[ bb ]}

مع بداية القرن الحادي والعشرين، شهدت تركيبة الكنديين من أصول جنوب آسيوية تغيراً ملحوظاً؛ إذ انخفضت نسبة السيخ من حوالي 90% من الكنديين من أصول جنوب آسيوية خلال معظم الفترة من أوائل ومنتصف القرن العشرين ^{[ bc ]} إلى 28% فقط في عام 2001. ^{[ bd ] [ 5 ] [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]} ويعكس هذا التغير تنوعاً في هجرة جنوب آسيا إلى كندا مقارنةً بالمهاجرين السيخ والبنجابيين الذين كانوا يشكلون غالبية المهاجرين في أوائل القرن العشرين. ^{[ 4 ]} في عام 2006، فاق عدد الكنديين من أصول جنوب آسيوية عدد الكنديين الصينيين ليصبحوا أكبر مجموعة من الأقليات المرئية في كندا، حيث شكلوا 25% من الأقليات المرئية . ووفقاً لتعداد عام 2021، يُعدّ جنوب آسيا أكبر أقلية مرئية في كندا. ^{[ 4 ]} في 24 فبراير 2000، ^أصبح أوجال دوسانج أول كندي من أصل جنوب آسيوي يشغل منصب رئيس وزراء مقاطعة، وذلك عندما أصبح ^{رئيس وزراء} مقاطعة كولومبيا البريطانية بصفته زعيم الحزب الديمقراطي الجديد .

خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ظلت الهند ثاني أكبر مصدر للمهاجرين المدعوين إلى كندا بعد الصين ، تليها الفلبين . كما كانت باكستان من بين الدول العشر الأولى المصدرة للمهاجرين المدعوين إلى كندا. إضافةً إلى ذلك، كانت الهند ثاني أكبر مصدر للطلاب الأجانب في كندا، حيث بلغ عدد الطلاب الهنود 28,939 طالبًا في عام 2012، مقارنةً بـ 1,747 طالبًا في عام 2000. وفي عام 2007، افتُتح معبد BAPS Shri Swaminarayan Mandir في تورنتو ، ليصبح أكبر معبد هندوسي في كندا. وافتُتح متحف الآغا خان ، الذي بناه ويديره مسلمون إسماعيليون ، في عام 2014. كما شُيِّدت العديد من دور العبادة البارزة الأخرى على يد كنديين من جنوب آسيا، بما في ذلك معبد خالسا دربار غوردوارا ومسجد بيت الإسلام .

دخلت الثقافة الكندية من أصول جنوب آسيوية إلى التيار الكندي السائد في القرن الحادي والعشرين. وازدادت شعبية موسيقى البانغرا ، وهي نوع موسيقي هندي الأصل يجمع بين الموسيقى البنجابية التقليدية وموسيقى البوب ​​والهيب هوب وأنماط موسيقية غربية أخرى، في جميع أنحاء كندا. وشهد الهيب هوب البنجابي الكندي رواجًا كبيرًا بين الجماهير في كندا وعلى الصعيد الدولي بدءًا من العقد الثاني من الألفية. ويستمتع الكنديون من جميع الخلفيات بأفلام بوليوود وهم على دراية بها . في عام 2011، استضافت تورنتو ، التي كانت موطنًا لما يقرب من 832 ألف كندي من أصول جنوب آسيوية، إحدى أكبر الجاليات في العالم الغربي، حفل توزيع جوائز الأكاديمية الدولية الثانية عشرة للفيلم الهندي. ويركز برنامج الأطفال التلفزيوني الكندي " كيف تكون مستقلاً" (How to Be Indie) ، الذي أنتجته قناة YTV ، على ابنة مهاجرين هندوس هنود يعيشون في تورنتو، وقد تم بثه منذ ذلك الحين في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وإسرائيل وأمريكا اللاتينية وغيرها. وقد استلهم الممثل الكوميدي الكندي من أصل هندي، راسل بيترز، الكثير من مادته الكوميدية من تراثه.

في الانتخابات الفيدرالية الكندية لعام 2015 ، تم انتخاب 16 عضواً من جنوب آسيا في البرلمان من مقاطعة أونتاريو وحدها، وهو أعلى رقم في تاريخ كندا؛ ^{[ 121 ]} وتم تعيين أربعة وزراء من جنوب آسيا في الحكومة الكندية، بمن فيهم وزير الدفاع الوطني السابق ، هارجيت ساجان . ^{[ 122 ]}

تساهم الجالية البنغلاديشية في كندا، التي بلغ عددها 75425 فرداً في عام 2021 (2.93% من الكنديين من أصول جنوب آسيوية)، في الاقتصادات المحلية والقيادة المجتمعية. ^{[ 123 ]}

في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، تصاعدت المشاعر المعادية لجنوب آسيا وحوادث الكراهية في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 124 ]}

شهدت رياضة الكريكيت الكندية تراجعاً في أواخر القرن التاسع عشر، إلا أنها انتعشت بشكل كبير بفضل أبناء الشتات الكندي من دول الكومنولث، مثل الكنديين من أصول جنوب آسيوية. ^{[ 125 ]} وقد دفع هذا الأمر دوري الكريكيت الأمريكي الرئيسي إلى التفكير في ضم فريق من إحدى المدن الكندية التي تضم جالية كبيرة من جنوب آسيا. ^{[ 126 ]}

في عام 2013، حظر اتحاد كرة القدم في كيبيك مشاركة اللاعبين السيخ الذين يرتدون العمائم في المباريات، مُعللاً ذلك بأن العمائم تُشكل خطراً صحياً، على الرغم من أن هذه العادة مسموح بها في الهند. ^{[ 127 ]} أثارت هذه الخطوة جدلاً واسعاً داخل المجتمع السيخي في كندا، وأدانتها الفيفا ، وتم التراجع عنها لاحقاً. ^{[ 128 ]}

أشارت التقارير المتعلقة بالكنديين من أصول هندية عام 1908 إلى أن عدد سكان كندا من أصول هندية شرقية بلغ 5179 نسمة. ^{[ 37 ] [ 21 ]} وكانت الغالبية العظمى منهم من السيخ، ذكورًا، واستقروا في مقاطعة كولومبيا البريطانية. إلا أنه نتيجة للقوانين التي قيدت الهجرة، انخفض عدد أفراد هذه الجالية إلى 1100 نسمة فقط بحلول منتصف عشرينيات القرن الماضي. وبحلول عام 1961، قبيل رفع القيود العرقية عن سياسة الهجرة الكندية، ارتفع عدد الكنديين من أصول جنوب آسيوية إلى 6774 نسمة. ومع إلغاء الحصص العرقية (وتوسيع نطاق الدعوات) خلال ستينيات القرن الماضي، ساهم ازدياد عدد الكنديين من أصول جنوب آسيوية في تشكيل التنوع السكاني الذي نراه حتى يومنا هذا.

بحسب تعداد عام 2021 ، بلغ عدد الكنديين من أصول جنوب آسيوية 2,322,895 نسمة، بينما صُنِّف 2,571,400 كندي آخر ضمن فئة الأقليات المرئية ، والمعروفة عمومًا باسم "جنوب آسيويين". ^{[ 1 ] [ 129 ]} يُعزى نمو هذه الفئة السكانية بشكل رئيسي إلى استمرار تدفق المهاجرين من دول جنوب آسيا. ووفقًا لدراسة أجرتها هيئة الإحصاء الكندية عام 2022 ، سيرتفع عدد الكنديين من أصول جنوب آسيوية إلى ما بين 4.7 و6.5 مليون نسمة بحلول عام 2041، أي ما يعادل 11.0 إلى 12.5% ​​من إجمالي سكان كندا. ^{[ 130 ] [ 131 ]}

حتى خمسينيات القرن العشرين، شكّل السيخ ما يصل إلى 95% من إجمالي سكان كندا من أصول جنوب آسيوية. ^{[ 25 ] [ bg ]} وشهد تعداد السكان الكندي لعام 2011 أول مرة في سجلات التعداد السكاني ظهور الهندوس كأكبر مجموعة دينية بين الكنديين من أصول جنوب آسيوية. ^{[ 132 ]}

أصدرت هيئة الإحصاء الكندية تقريرًا بين عامي 2005 و2007 يُفصّل التوزيع الديني لأفراد الجالية الكندية من أصول جنوب آسيوية ، مستندةً في نتائجها إلى تعداد السكان الكندي لعام 2001 ودراسة استقصائية لاحقة ^{[ 5 ] [ 117 ] [ 118 ]} ، والتي كشفت أن الكنديين من أصول جنوب آسيوية هم: 28% سيخ، 28% هندوس، 22% مسلمون، 16% مسيحيون، و4% غير متدينين . ^{[ bd ]} أما الديانات الأخرى ، كالجاينية والبوذية والزرادشتية، التي يمارسها الكنديون من أصول جنوب آسيوية، فتشكل النسبة المتبقية البالغة 2%. وتُعدّ نسبة غير المتدينين البالغة 4% بين الكنديين من أصول جنوب آسيوية ذات دلالة إحصائية، إذ ترتفع هذه النسبة إلى حوالي 17% عند إجراء مسح شامل لجميع الكنديين. ^{[ bd ]}

تتفاوت الانتماءات الدينية في المجتمع الكندي من أصول جنوب آسيوية بشكل كبير تبعًا للخلفية الوطنية. فبحسب تقرير صدر عام ٢٠٠٧، ينقسم الكنديون من أصول هندية إلى ثلاثة فئات: السيخ (٣٤٪)، والهندوس (٢٧٪)، والمسلمون (١٧٪)، والمسيحيون (١٦٪)، وغير المتدينين (٤٪)، بينما يشكل الجاينيون والبوذيون والزرادشتيون النسبة المتبقية البالغة ٢٪. ^{[ ١٣٣ ]} ويُعلن غالبية الكنديين من أصول باكستانية (٩٠٪) وبنغلاديشية (٨٧٪) اعتناقهم الإسلام ، ^{[ bh ]} بينما غالبية الكنديين من أصول سريلانكية هندوس (٦٤٪)، ^{[ bi ]} مع وجود أقلية كبيرة تتبع المسيحية . أما الكنديون من أصول نيبالية، فيميل معظمهم إلى الهندوسية ، مع وجود عدد قليل منهم يتبع البوذية . إضافةً إلى ذلك، تختلف التوزيعات الدينية بين بعض المجموعات العرقية الكندية من أصول جنوب آسيوية. 80% من الكنديين التاميل يتبعون الديانة الهندوسية، ^{[ bi ]} وغالبية كبيرة من الكنديين البنجابيين (86%) يتبعون الديانة السيخية، ^{[ bj ]} بينما معظم الكنديين البنغاليين (74%) مسلمون. ^{[ bh ]}

المقاطعات والأقاليم

تختلف الانتماءات الدينية بين الكنديين من أصول جنوب آسيوية اختلافًا كبيرًا باختلاف المقاطعات والأقاليم. ففي مقاطعة كولومبيا البريطانية، على سبيل المثال، يُشكّل أتباع الديانة السيخية أكبر مجموعة دينية بين أبناء الجالية الجنوب آسيوية، وهو إرثٌ من الهجرة المتسلسلة التي امتدت لما يقارب 130 عامًا من الاستيطان والهجرة إلى هذه المقاطعة الغربية. في المقابل، في مقاطعة أونتاريو، ينتشر أتباع الهندوسية والإسلام بشكل أكبر بين أبناء الجالية الجنوب آسيوية، مما يعكس التنوع الديني في جنوب آسيا نتيجة موجات الاستيطان والهجرة الحديثة.

الانتماء الديني بين الكنديين من أصول جنوب آسيوية حسب المقاطعة والإقليم (2021) ^{[ 2 ]}

المقاطعة/الإقليم	الهندوسية		السيخية		الإسلام		المسيحية		الإلحاد		البوذية		الجاينية		آخرون [ bk ]		المجموع
	بوب.	%	بوب.	%	بوب.	%	بوب.	%	بوب.	%	بوب.	%	بوب.	%	بوب.	%	بوب.	%
أونتاريو	529,200	34.92%	296,215	19.55%	412,500	27.22%	169,100	11.16%	81200	5.36%	16,045	1.06%	6050	0.4%	4990	0.33%	1,515,295	58.93%
مقاطعة كولومبيا البريطانية	75,935	16.02%	287,940	60.75%	44,690	9.43%	21,740	4.59%	38,560	8.14%	3100	0.65%	720	0.15%	1275	0.27%	473,970	18.43%
ألبرتا	74,420	25%	102,520	34.44%	72005	24.19%	25,020	8.41%	17820	5.99%	4510	1.52%	570	0.19%	780	0.26%	297,650	11.58%
كيبيك	43,755	34.18%	22,510	17.59%	35880	28.03%	13705	10.71%	9860	7.7%	1680	1.31%	260	0.2%	340	0.27%	127,995	4.98%
مانيتوبا	17,510	24.59%	35125	49.32%	8630	12.12%	4815	6.76%	3685	5.17%	1185	1.66%	195	0.27%	80	0.11%	71,215	2.77%
ساسكاتشوان	13795	30.84%	8860	19.81%	15,040	33.63%	4050	9.06%	2025	4.53%	745	1.67%	160	0.36%	50	0.11%	44,725	1.74%
نوفا سكوتيا	8145	37.62%	4605	21.27%	2755	12.73%	3625	16.74%	2015	9.31%	345	1.59%	95	0.44%	70	0.32%	21,650	0.84%
نيو برونزويك	3180	36.85%	1725	19.99%	1605	18.6%	1175	13.62%	760	8.81%	90	1.04%	20	0.23%	80	0.93%	8630	0.34%
نيوفاوندلاند ولابرادور	1150	25.27%	845	18.57%	1240	27.25%	755	16.59%	435	9.56%	100	2.2%	10	0.22%	10	0.22%	4550	0.18%
جزيرة الأمير إدوارد	1190	31.82%	1130	30.21%	320	8.56%	750	20.05%	265	7.09%	65	1.74%	15	0.4%	10	0.27%	3740	0.15%
يوكون	260	25.12%	385	37.2%	130	12.56%	150	14.49%	105	10.14%	0	0%	0	0%	0	0%	1035	0.04%
الأقاليم الشمالية الغربية	195	25.16%	110	14.19%	225	29.03%	130	16.77%	95	12.26%	10	1.29%	0	0%	10	1.29%	775	0.03%
نونافوت	55	30.56%	10	5.56%	65	36.11%	20	11.11%	30	16.67%	0	0%	0	0%	0	0%	180	0.01%
كندا	768,785	29.9%	761,960	29.63%	595,085	23.14%	245,035	9.53%	156,855	6.1%	27885	1.08%	8100	0.32%	7695	0.3%	2,571,400	100%

يشكل الجيل الأول نسبة كبيرة من الكنديين، حيث بلغ عددهم 9,606,600 نسمة، أي ما يعادل 26.44% من إجمالي السكان الكنديين وفقًا لتعداد عام 2021. ^{[ 1 ]} وبالمقارنة مع الإحصاءات الوطنية، فقد كانت غالبية أفراد الجالية الكندية من أصول جنوب آسيوية من الجيل الأول، حيث بلغ عددهم 1,833,640 نسمة، أي ما يعادل 71.31% من إجمالي السكان الكنديين من أصول جنوب آسيوية، وذلك وفقًا لتعداد عام 2021. ^{[ 1 ]}

وبالمثل، تُشكل أقلية كبيرة من الكنديين من الجيل الثاني، حيث بلغ عددهم 6,393,310 نسمة، أي ما يعادل 17.60% من إجمالي سكان كندا وفقًا لتعداد عام 2021. ^{[ 1 ]} وبالمقارنة مع الإحصاءات الوطنية، ووفقًا لتعداد عام 2021، كانت أقلية كبيرة من الجالية الكندية من أصول جنوب آسيوية من الجيل الثاني، حيث بلغ عددهم 682,760 نسمة، أي ما يعادل 26.55% من إجمالي سكان كندا من أصول جنوب آسيوية. ^{[ 1 ]}

يشكل الجيل الثالث أو ما بعده أغلبية ضئيلة من الكنديين، حيث بلغ عددهم 20,328,565 نسمة، أي ما يعادل 55.96% من إجمالي سكان كندا وفقًا لتعداد عام 2021. ^{[ 1 ]} وبالمقارنة مع الإحصاءات الوطنية، ووفقًا لتعداد عام 2021، كانت أقلية صغيرة من الجالية الكندية من أصول جنوب آسيوية تنتمي إلى الجيل الثالث أو ما بعده، حيث بلغ عددهم 55,000 نسمة، أي ما يعادل 2.14% من إجمالي سكان كندا من أصول جنوب آسيوية. ^{[ 1 ]}