عيد القديس جورج

احتفال كاهن إنجيلي لوثري من كنيسة السويد بقداس عيد القديس جورج في كنيسة القديس جورج في ستوكهولم (أعلى). تمثال للقديس جورج في كنيسة القديس جورج في ستوكهولم (أسفل).

في الكنائس الإنجيلية اللوثرية ، يُحتفل بيوم القديس جورج في 23 أبريل، وتُسمى الكنائس تكريمًا له. ^{[ 13 ]} في البلدان الإنجيلية اللوثرية، يحظى القديس جورج بمكانة مرموقة؛ ففي السويد ، يُعتبر القديس جورج أحد قديسي الأمة الشفعاء. في جميع أنحاء السويد، "في كل يوم عمل عند الظهر، تُبثّ أغنية القديس جورج عبر شبكة الإذاعة؛ ومرتين يوميًا في فصل الصيف، تُعاد تمثيل انتصار القديس جورج على الشر بواسطة تماثيل الساعة على البرج الكبير لمبنى بلدية ستوكهولم، أمام أنظار سكان المدينة التي نُقذت من الغزاة الدنماركيين بفضل شفيعها القديس." ^{[ 4 ] [ 14 ]} يتم الاحتفال بيوم القديس جورج في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في السويد من خلال تقديم القداس ، والذي غالباً ما يتم إقامته يوم الأحد الأقرب إلى عيد القديس جورج في 23 أبريل.

أقدم ذكر موثق للقديس جورج في إنجلترا يعود إلى القديس بيدا ( حوالي 673-735). ^{[ 15 ]} كما ذُكر عيده في كتاب "دورهام كوليكتر"، وهو عمل طقسي من القرن التاسع. ^{[ 16 ]} ويُقال إن وصية الملك ألفريد العظيم تشير إلى القديس، في إشارة إلى كنيسة فوردينغتون، دورست . ^{[ 17 ]} في فوردينغتون، يسجل حجر فوق الباب الجنوبي ظهور القديس جورج المعجزي ليقود الصليبيين إلى المعركة. ^{[ 15 ]} وقد لوحظت كنائس مُكرسة للقديس جورج في وقت مبكر (حوالي القرن العاشر) في إنجلترا، على سبيل المثال في فوردينغهام، دورست، وفي ثيتفورد، ساوثوارك، ودونكاستر. ^{[ ١٧ ]} في الماضي، أشار المؤرخون خطأً إلى مجمع أكسفورد عام ١٢٢٢ باعتباره من رفع شأن عيد القديس جورج، لكن أقدم مخطوطات إعلان المجمع لا تذكر عيد القديس جورج. ^{[ ١٨ ]} رفعت إعلانات مقاطعة كانتربري عام ١٤١٥ ومقاطعة يورك عام ١٤٢١ العيد إلى مرتبة عيد رئيسي مزدوج، ونتيجة لذلك، مُنع العمل وأصبح حضور الكنيسة إلزاميًا. ^{[ ١٩ ]} وضع إدوارد الثالث (١٣٢٧-١٣٧٧) وسام الرباط (الذي تأسس حوالي عام ١٣٤٨) تحت راية القديس جورج. ^{[ ١٥ ]} لا يزال هذا الوسام أهم وسام فروسية في إنجلترا، وقد بُنيت كنيسة القديس جورج في قلعة وندسور على يد إدوارد الرابع وهنري السابع تكريمًا لهذا الوسام. ^{[ ١٥ ]} يُظهر شعار الوسام القديس جورج على ظهر حصان وهو يقتل التنين. ^{[ 15 ]} لاحظ فرويسارت أن الإنجليز كانوا يهتفون باسم القديس جورج كشعارٍ للحرب في عدة مناسبات خلال حرب المائة عام (1337-1453). ^{[ 17 ]} كما رفع بعض الجنود الإنجليز راية القديس جورج. ^{[ 20 ]}

كان عيد القديس جورج عيدًا وطنيًا رئيسيًا في إنجلترا، يُضاهي عيد الميلاد في أهميته منذ أوائل القرن الخامس عشر. ^{[ 21 ]} وقد تراجعت شعبية الاحتفال بعيد القديس جورج بحلول نهاية القرن الثامن عشر بعد اتحاد إنجلترا واسكتلندا. ^{[ 22 ]} ومع ذلك، لا يزال الارتباط بالقديس جورج قائمًا حتى اليوم، فمثلاً، تُقيم مدينة سالزبوري موكبًا سنويًا في عيد القديس جورج، يُعتقد أن أصوله تعود إلى القرن الثالث عشر. ^{[ 17 ]} وفي السنوات الأخيرة، يبدو أن شعبية عيد القديس جورج تتزايد تدريجيًا. وقد خصصت إذاعة بي بي سي 3 برنامجًا كاملاً لفعاليات عيد القديس جورج في عام 2006، كما طرح أندرو روسينديل ، عضو البرلمان عن حزب المحافظين عن دائرة رومفورد ، حجته في مجلس العموم لجعل عيد القديس جورج عطلة رسمية. في أوائل عام ٢٠٠٩، قاد عمدة لندن آنذاك، بوريس جونسون، حملةً لتشجيع الاحتفال بيوم القديس جورج، وخلال الانتخابات العامة لعامي ٢٠١٧ و ٢٠١٩، سعى حزب العمال إلى جعله عطلةً رسمية. ^{[ ٢٣ ]} واليوم، يُمكن الاحتفال بيوم القديس جورج بكل ما هو إنجليزي، بما في ذلك رقصة موريس وعروض بانش وجودي . ^{[ ٢٤ ]}

من العادات التقليدية في عيد القديس جورج رفع أو تزيين علم صليب القديس جورج بطريقة ما: ففي 23 أبريل، تُرى الحانات تحديدًا مُزينة بأكاليل من صلبان القديس جورج. ومن المعتاد ترنيم ترنيمة " أورشليم " في الكاتدرائيات والكنائس والمصليات في عيد القديس جورج، أو في يوم الأحد الأقرب إليه.

هناك ردود فعل متزايدة على اللامبالاة الأخيرة تجاه يوم القديس جورج. وقد شجعت منظمات مثل هيئة التراث الإنجليزي والجمعية الملكية للقديس جورج على إقامة الاحتفالات. كما دعت بعض الأصوات إلى استبدال القديس جورج كقديس شفيع لإنجلترا بحجة أنه شخصية غامضة لا تربطها صلة مباشرة بالبلاد. ^{[ 25 ]} ومع ذلك، لا يوجد إجماع واضح بشأن من يحل محله، على الرغم من أن الأسماء المقترحة تشمل إدموند الشهيد ، ^{[ 26 ]} وكوثبرت من ليندسفارن ، أو القديس ألبان ، الذي تصدر استطلاعًا للرأي أجرته إذاعة بي بي سي 4 حول هذا الموضوع. ^{[ 27 ]} ومؤخرًا، ظهرت دعوات لإعادة القديس إدموند شفيعًا لإنجلترا بعد أن حل محله جورج قبل نحو 400 عام. ^{[ 28 ]}

يتغير موعد الاحتفال الديني بيوم القديس جورج عندما يقترب من عيد الفصح. فبحسب تقويم كنيسة إنجلترا، إذا صادف يوم القديس جورج بين أحد الشعانين والأحد الثاني من عيد الفصح، يُنقل إلى يوم الاثنين الذي يلي الأحد الثاني من عيد الفصح. ^{[ 5 ] [ 6 ]} فعلى سبيل المثال، في عام 2011، كان يوم 23 أبريل/نيسان هو سبت النور، لذا نُقل يوم القديس جورج إلى يوم الاثنين 2 مايو/أيار. وتتبع الكنيسة الكاثوليكية في إنجلترا وويلز ممارسة مماثلة. ^{[ 7 ]}

يُعتبر القديس جورج شفيع الحركة الكشفية ، التي دأبت على تنظيم مسيرات يوم القديس جورج منذ بداياتها. ^{[ 29 ]} كما يُعتبر القديس جورج شفيعًا للعديد من المنظمات الأخرى. ففي الولايات المتحدة، تستخدم اللجنة الكاثوليكية الوطنية للكشافة صورته في العديد من جوائزها وأنشطتها. ^{[ 30 ]}

في عالم الرياضة، يصادف يوم 23 أبريل ذكرى تأسيس نادي سانت جورج دراغونز للرجبي . ومن المصادفة أن نادي سانت جورج لعب مباراته الافتتاحية في دوري الرجبي لولاية نيو ساوث ويلز في يوم القديس جورج، الموافق 23 أبريل 1921، على ملعب سيدني الرياضي في أستراليا. ^{[ 31 ]}

في نيوفاوندلاند ولابرادور ، يعتبر يوم القديس جورج عطلة رسمية، ويتم الاحتفال به عادة يوم الاثنين الأقرب إلى 23 أبريل.

يُعدّ يوم القديس جورج مناسبة ثقافية عريقة في المجر، ويُعتبر في العديد من المناطق من أكبر الاحتفالات، وكان يُعتقد أنه يحمل قوة روحانية. في هذا اليوم، كان يُقام وليمة أكبر من وليمة الزفاف. كان يومًا مخصصًا للممارسات الروحانية، والتنزه في الغابات، والاستحمام الطقسي . وكانوا يعتقدون أن هذا اليوم يُبشّر ببداية الربيع الحقيقي . ومن مظاهر الاحتفالات الشائعة عروض الدمى وظهور أول نظام فرسان علماني في العالم، وهو نظام القديس جورج ( بالهنغارية : Szent György Vitézi Lovagrend، أي "نظام فرسان القديس جورج").

بحسب المعتقدات المجرية ، كانت الساحرات تحتفلن بسبتهن في هذا اليوم. وكان يُعتقد أنهن يتجمعن على الجبال، مثل تل جيليرت . وفي هذا اليوم، كانت تُوضع أغصان الصفصاف أو البتولا في النوافذ والإسطبلات، ويُحرق البخور حولها (وأحيانًا تُعلق أكاليل البصل )، لدرء اللعنات. كما كانت تُقدم للحيوانات أعشاب وأعشاب سحرية ، يُعتقد أن لها خصائص مميزة.

تقول الخرافة إنه من نُقشت قوائم باب منزله على يد الساحرات في تلك الليلة، فقد سُلب منه حليب بقرته. ^{[ 32 ]} تُقام تقاليد دوجدولي في هذا اليوم أيضًا. وعلى غرار هذه الطقوس، في مناطق أخرى، كان يُرش الماء على الفتيات والرعاة والأغنام، ليس طلبًا للمطر، بل لتحفيز إدرار حليب البقر.

كان عيد باليليا الروماني ، وهو مهرجان رعاة وثني، أساسًا لطقوس رعي الحيوانات اللاحقة. ويمكن ملاحظة العديد من العادات الرعوية في هذا اليوم. ولطرد الأرواح الشريرة والسحرة، ولجلب الخصوبة، كان يتم اقتياد الماشية مربوطة بالسلاسل أو الفؤوس أو غيرها من الأدوات. أما في سيكيلرلاند، فكان يُستخدم النار في عيد القديس جورج. ^{[ 18 ]} وكان الرعاة يُعقدون اجتماعات في هذا اليوم، ويُقدم لهم البيض، وسالونا ، والنبيذ، وبالينكا، ويغنون معًا. ^{[ 8 ]}

لم يكن مجرد يوم للفروسية والاحتفالات الشعبية ورفع اللعنات، بل كان يوم السبت، الذي اعتبره الفولكلور المجري يوم القديس جورج ، وقتًا لإلقاء التعاويذ، حيث كانت الطقوس بالغة القوة. في هذا اليوم، كان الناس قادرين على قطف الندى (harmatszedés). وكان يُعتقد أن الندى المتجمع من الحقل في القدر يُضاعف الزبدة. كما كان يُعتقد أن الخصوبة تُسرق، فإذا سرقتَ الندى من حقلٍ نامٍ جيدًا ثم مسحته على حديقتك، فقد تسرق خصوبة أرضهم.

لكن يجب توخي الحذر، ففي فجر يوم القديس جورج، تسرق الساحرات الندى، لذا قد تلمحهن عند مفترقات الطرق. وهناك كائنات خارقة أخرى يجب الحذر منها في هذا اليوم. أرواح سيباسوني في هذا اليوم تخدع الناس وتضفر أو تشابك أعراف الخيول. ويمكن الوقاية من ذلك برش بذور الخشخاش المباركة حول الخيول، مع قول:

وبذلك تلزم الروح بحسابهم جميعاً. ^{[ 1 ]}

يُمكّن هذا اليوم البشر من إلقاء العديد من التعاويذ الأخرى: على سبيل المثال، يمكن أن يمنحك اصطياد ثعبان في هذا اليوم قوة بدنية كبيرة، لكن فقدانه سيضعفك.

كان يُعتبر أيضاً يوماً للتنزه في الغابات والبحث عن الكنوز . في بيريتيوفيفالو ، كان يُعتقد أنه في كل عام سابع، تنفجر ألسنة اللهب من الأرض، كاشفةً عن كنز يحرسها رجل عجوز (يُفترض أنه شبح أو عفريت). ^{[ 4 ]}

تشمل الأطباق الشائعة في هذا اليوم من الاحتفال: لحم الضأن بوركولت ، وغولاش الغولاش الرمادي المجري ، وأسياخ مانغاليتسا . ^{[ 10 ]}

في مدينة بوتنهايم العريقة ، وفي العديد من مدن بافاريا الأخرى ، يُقام موكب جورجيريت (جمعه جورجيريت، ويعني "موكب جورج") في عيد القديس جورج الموافق 23 أبريل، وخاصةً حول الكنائس المُخصصة للقديس. وتجوب الخيول والعربات المُزينة بألوان زاهية أرجاء الكنيسة عدة مرات، حيث تُقام صلاة تُبارك فيها الخيول والفرسان. وقد تُقام مسابقات متنوعة بعد ذلك.

يُحتفل بالقديس جورج، شفيع سلاح الفرسان في الجيش البرازيلي، بمسيرة ركوب الخيل في جميع أنحاء البلاد. وفي ريو دي جانيرو ، حيث يحظى القديس بشعبية كبيرة، يُقام يوم احتفالات شعبية، مثل الفيجوادا والألعاب النارية، وغيرها من الاحتفالات.

في الثالث والعشرين من أبريل، تبدأ الكنائس احتفالاتها في تمام الساعة 3:30 صباحًا بلحظة من عبادة القربان المقدس. وبعد ذلك بقليل، حوالي الساعة 4 صباحًا، تكتسي واجهة الكنيسة بألوان جديدة مع عرض ضوئي مبهر. ويسبق هذا العرض الألعاب النارية التقليدية وقداس "ألفورادا دي ساو جورج" المهيب، في تمام الساعة 5 صباحًا. ^{[ 37 ]}

باستثناء جمهورية التشيك والمجر وسلوفاكيا، يُحتفل بيوم القديس جورج في 24 أبريل. والسبب في نقله من 23 أبريل في حالة القديس التشيكي ( سفاتي سف. جيري) هو وجود يوم القديس أدالبرت من براغ (سفاتي فويتش بالتشيكية)، شفيع التشيك، الذي استشهد في 23 أبريل عام 997. ^{[ 38 ]} ويُحتفل به بطريقة خاصة.

في المجر، يُحتفل في 24 أبريل بيوم القديس جورج قاتل التنين، ولذلك فهو يوم تسمية الرجال الذين يحملون اسم جيورجي. كما أنه يوم الشرطة، الذين يُكرمونه كقديس شفيع .

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، التي تعتمد التقويم اليولياني ، بعيدين هامين للقديس جورج. فإلى جانب عيد 23 أبريل (حسب التقويم اليولياني)، الشائع في جميع أنحاء العالم المسيحي، يحتفل الروس أيضًا بذكرى تدشين كنيسة القديس جورج في كييف على يد ياروسلاف الحكيم (1051) في 26 نوفمبر (حسب التقويم اليولياني)، والذي يوافق حاليًا 9 ديسمبر. ويُعرف هذان العيدان شعبيًا باسم " فيسيني يوريف دين" ( يوم يوري في الربيع) و "أوسيني يوريف دين" (يوم يوري في الخريف).

يُسمى عيد القديس جورج في اللغة الصربية "دورديفدان" ( بالسيريلية : Ђурђевдан)، ويُحتفل به في السادس من مايو من كل عام، حيث تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية الصربية التقويم اليولياني القديم . يُعدّ عيد القديس جورج أحد أشهر الأعياد العائلية (سلافا) لدى الصرب . كما يحتفل به كلٌّ من الغجر الأرثوذكس والمسلمين، والغوراني المسلمين . ويُحتفل به بشكل خاص في منطقة راشكا في صربيا. وإلى جانب كونه عيدًا عائليًا للعديد من العائلات، يتميز عيد القديس جورج بنزهات صباحية، وموسيقى، ورقصات شعبية.

يُعدّ عيد القديس جورج (Гергьовден، Gergyovden ) من أشهر الأعياد في بلغاريا ، وهو عطلة رسمية تُحتفل بها في السادس من مايو من كل عام. ومن طقوسه الشائعة تحضير وتناول خروف كامل ، وهي عادة قديمة يُحتمل ارتباطها بتقاليد التضحية الوثنية السلافية، وكون القديس جورج شفيع الرعاة. ويُعتقد أيضاً أنه يوم مبارك يُمكن فيه إبطال جميع التعاويذ الشريرة. وكان يُعتقد أن القديس يُساعد المحاصيل على النمو ويُبارك ندى الصباح، لذا كان الناس يمشون في الصباح الباكر في المراعي ويجمعون الندى، ويغسلون وجوههم وأيديهم وأقدامهم به لجلب الحظ السعيد، بل إن بعض المناطق الريفية في بلغاريا كانت تعتاد التمرغ فيه عراة. ^{[ 41 ]}

يُعتبر يوم القديس جورج أيضًا يوم القوات المسلحة البلغارية ، وقد تم إضفاء الطابع الرسمي عليه بموجب مرسوم من الأمير ألكسندر من باتنبرغ في 9 يناير 1880. ويتم تنظيم استعراضات في العاصمة صوفيا لعرض أفضل المعدات والقوى البشرية للجيش البلغاري، وكذلك في المدن الرئيسية في جميع أنحاء البلاد.

يُعرف عيد القديس جورج أيضًا باسم "دورديفدان" ، ويحتفل به الصرب والغجر البوسنيون (الأرثوذكس والمسلمون على حد سواء)، كما تحتفل به أيضًا الجماعات العرقية الأخرى في البوسنة والهرسك. ويتجلى انتشار "دورديفدان" في الأغنية الشعبية التي تحمل الاسم نفسه والتي اشتهرت بفضل بييلو دوغمه، بالإضافة إلى رواية " الموت والدرويش" لميشا سليموفيتش .

في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، يُحتفل بعيد القديس جورج في 23 أبريل، إلا إذا صادف هذا التاريخ خلال الصوم الكبير أو أسبوع الآلام، فحينها يُحتفل به في اليوم التالي لعيد الفصح. أما القديسون الآخرون الأقل شأناً، فيُحتفل بهم خلال الصوم الكبير أو أسبوع الآلام في تواريخهم المعتادة. ومع ذلك، ونظراً لمكانة القديس جورج كواحد من أعظم شهداء الكنيسة وأكثرهم تبجيلاً ، يُنقل موعد الاحتفال إلى خارج الصوم الكبير وأسبوع الآلام ليتمكن الناس من الاحتفال بهذا اليوم على أكمل وجه.

في الكنيسة الجورجية ، يُحتفل بذكرى القديس جورج حامل النصر مرتين في السنة: في 23 نوفمبر (ذكرى تحطيم عجلة الشهيد العظيم جورج) وفي 6 مايو (ذكرى قطع رأس القديس جورج). ^{[ 42 ]} يُرجح أن الاحتفالات بدأت في القرنين الرابع والخامس الميلاديين. في جورجيا، يُنسب عيد 23 نوفمبر إلى القديسة نينو من كابادوكيا، التي تُعتبر في السيرة الجورجية قريبة للقديس جورج، ويُنسب إليها الفضل في نشر المسيحية بين الجورجيين في القرن الرابع.

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية ، التي تستخدم التقويم اليولياني المنقح ، بيوم القديس جورج في 23 أبريل.