بيفروست

في الأساطير الإسكندنافية ، بيفروست ( / ˈbɪvrɒst / [1])، ويسمى أيضًابيلروست، هوقوس قزحيصل بينميدجارد(الأرض)وآسجارد، عالم الآلهة.تم إثبات الجسر باسمبيلروستفيإيدا الشعرية، التي تم تجميعها في القرن الثالث عشر من مصادر تقليدية سابقة؛ وبيفروستفيإيداالنثريةسنوري ستورلسونفي القرن الثالث عشر؛ وفي شعرسكالدس. تشير كل منإيدا الشعريةوإيداالنثريةبالتناوب إلى الجسر باسمآسبرو(جسرآيسرفياللغة الإسكندنافية القديمة[2]
وفقًا لـ Prose Edda ، ينتهي الجسر في السماء عند Himinbjörg ، مسكن الإله Heimdall ، الذي يحرسه من jötnar . تم التنبؤ بتدمير الجسر أثناء Ragnarök بواسطة قوات Muspell . اقترح العلماء أن الجسر ربما كان يمثل في الأصل مجرة درب التبانة ولاحظوا أوجه تشابه بين الجسر وجسر آخر في الأساطير الإسكندنافية، Gjallarbrú .
علم أصول الكلمات
يقترح الباحث آندي أورتشارد أن كلمة Bifröst قد تعني "مسار متلألئ". ويلاحظ أن العنصر الأول من كلمة Bilröst — bil (بمعنى "لحظة") — "يشير إلى الطبيعة العابرة لقوس قزح"، والذي يربطه بالعنصر الأول من كلمة Bifröst — الفعل الإسكندنافي القديم bifa (بمعنى "التألق" أو "الاهتزاز") — مشيرًا إلى أن العنصر يستحضر مفاهيم "اللمعان اللامع" للجسر. [3] يقول عالم اللغة النمساوي الألماني رودولف سيميك أن كلمة Bifröst تعني إما "الطريق المتمايل إلى السماء" (مستشهدًا أيضًا بـ bifa ) أو، إذا كانت كلمة Bilröst هي الشكل الأصلي للكلمتين (وهو ما يقول سيميك إنه محتمل)، "قوس قزح لمحة عابرة" (ربما تكون مرتبطة بـ bil ، والتي ربما تعني "لحظة، نقطة ضعف"). [4]
الشهادات
هناك قصيدتان في إيدا الشعرية وكتابان في إيدا النثرية تقدمان معلومات عن الجسر:
إيدا الشعرية

في قصيدة إيدا الشعرية ، تم ذكر الجسر في قصيدتي Grímnismál و Fáfnismál ، حيث تمت الإشارة إليه باسم Bilröst . في أحد المقطعين في قصيدة Grímnismál التي تذكر الجسر، يزود Grímnir (الإله أودين متنكرًا) الشاب Agnarr بالمعرفة الكونية، بما في ذلك أن Bilröst هو أفضل الجسور. [5] في وقت لاحق في Grímnismál ، يلاحظ Grímnir أن Asbrú "يحرق الجميع بالنيران" وأن الإله ثور يخوض كل يوم عبر مياه Körmt و Örmt و Kerlaugar الاثنين :
- ترجمة بنيامين ثورب :
- كورمت وأورمت، وثنائي كيرلاوج:
- يجب على ثور أن يخوض هذه المعركة
- كل يوم عندما يذهب إلى المجلس
- في رماد يجدراسيل ؛
- لأن جسر A مشتعل بالكامل،
- المياه المقدسة تغلي. [6]
- ترجمة هنري آدمز بيلوز :
- كورمت وأورمت وثنائي كيرلاوج
- هل سيخوض ثور كل يوم،
- (عندما يحين موعد إعطاء الحكم، سوف يذهب
- إلى شجرة الرماد يجدراسيل ؛)
- لأن جسر السماء يحترق كله باللهب،
- وتغلي المياه المقدسة . [7]
في Fáfnismál ، يخبر التنين المحتضر Fafnir البطل Sigurd أنه أثناء أحداث Ragnarök، سيلتقي الآلهة حاملين الرماح في Óskópnir . ومن هناك، سيعبر الآلهة Bilröst، الذي سيتفكك أثناء عبورهم فوقه، مما يتسبب في جر خيولهم عبر نهر هائل. [8]
نثر إيدا


تم ذكر الجسر في كتب Prose Edda Gylfaginning و Skáldskaparmál ، حيث تمت الإشارة إليه باسم Bifröst . في الفصل 13 من Gylfaginning ، يسأل Gangleri (الملك Gylfi متنكرًا) الشخصية المتربعة على العرش High عن الطريق الموجود بين السماء والأرض. يضحك High ويرد أن السؤال ليس ذكيًا، ويستمر في شرح أن الآلهة بنوا جسرًا من السماء والأرض. يسأل Gangleri باستغراب عما إذا كان لم يسمع القصة من قبل. يقول High أن Gangleri يجب أن يكون قد رآه، ويلاحظ أن Gangleri قد يسميه قوس قزح . يقول High أن الجسر يتكون من ثلاثة ألوان، وله قوة كبيرة، "وتم بناؤه بفن ومهارة إلى حد أكبر من الإنشاءات الأخرى." [9]
ويشير هاي إلى أنه على الرغم من قوة الجسر، فإنه سوف ينكسر عندما يحاول " أولاد موسبيل " عبوره، وسوف تضطر خيولهم إلى الاكتفاء بالسباحة عبر "الأنهار العظيمة". ويقول جانجليري إنه لا يبدو أن الآلهة "بنوا الجسر بحسن نية إذا كان من المحتمل أن ينكسر، مع الأخذ في الاعتبار أنهم يستطيعون أن يفعلوا ما يحلو لهم". ويرد هاي بأن الآلهة لا يستحقون اللوم على كسر الجسر، لأنه "لا يوجد شيء في هذا العالم سيكون آمنًا عندما يهاجم أبناء موسبيل". [9]
في الفصل الخامس عشر من Gylfaginning ، يقول Just-As-High أن Bifröst تسمى أيضًا Asbrú ، وأن الآلهة يمتطون خيولهم كل يوم عبرها (باستثناء Thor، الذي يخوض بدلاً من ذلك عبر المياه المغلية لنهري Körmt و Örmt ) للوصول إلى Urðarbrunnr ، وهي بئر مقدسة حيث توجد بلاط الآلهة. كمرجع، يقتبس Just-As-High المقطع الثاني من المقطعين في Grímnismál اللذين يذكران الجسر (انظر أعلاه). يسأل Gangleri عما إذا كانت النار تحترق فوق Bifröst. يقول High أن اللون الأحمر في الجسر هو نار مشتعلة، وبدونه، فإن jotnar الجليدي و jotnar الجبلي "سيصعدان إلى السماء" إذا كان بإمكان أي شخص يريد عبور Bifröst. يضيف High أنه في الجنة، "هناك العديد من الأماكن الجميلة" وأن "كل مكان هناك له حماية إلهية حوله". [10]
في الفصل 17، يخبر هاي جانجليري أن موقع هيمينبجورج "يقع على حافة السماء حيث يصل بيفروست إلى السماء". [11] أثناء وصف الإله هايمدالر في الفصل 27، يقول هاي أن هايمدالر يعيش في هيمينبجورج بجانب بيفروست، ويحرس الجسر من جبل جوتنار بينما يجلس على حافة السماء. [12] في الفصل 34، يقتبس هاي أول مقطعين من Grímnismál يذكران الجسر. [13] في الفصل 51، يتنبأ هاي بأحداث راجناروك . يقول هاي أنه خلال راجناروك، ستنقسم السماء، ومن الانقسام سيخرج "أبناء موسبيل ". عندما يركب "أبناء موسبيل" فوق بيفروست، ستنكسر، "كما قيل أعلاه". [14]
في كتاب "Skáldskaparmál" من سلسلة "Prose Edda" ، ورد ذكر الجسر مرة واحدة. وفي الفصل السادس عشر، ورد عمل للشاعر السكالد أولفر أوغاسون من القرن العاشر ، حيث يُشار إلى بيفروست باسم "طريق القوى". [15]
النظريات

في ترجمته لـ Prose Edda ، علق هنري آدمز بيلوز أن مقطع Grímnismál الذي يذكر ثور ومقطع الجسر قد يعني أن "ثور يجب أن يمشي على الأقدام في الأيام الأخيرة من الدمار، عندما يحترق الجسر. ومع ذلك، هناك تفسير آخر هو أنه عندما يغادر ثور السماء (أي عندما تنتهي عاصفة رعدية) يصبح جسر قوس قزح ساخنًا في الشمس." [7]
يشير جون ليندو إلى وجود تشابه بين بيفروست، الذي يعتبره "جسرًا بين الأرض والسماء، أو الأرض وعالم الآلهة"، وجسر جالاربرو ، "جسر بين الأرض والعالم السفلي، أو الأرض وعالم الموتى". [16] اقترح العديد من العلماء أن بيفروست قد يمثل مجرة درب التبانة . [17]
التكيفات
في المشهد الأخير من أوبرا ريتشارد فاغنر داس راينجولد عام 1869 ، يستدعي الإله فروه جسر قوس قزح، يعبره الآلهة لدخول فالهالا . [18] في أسطورة جيه آر آر تولكين ، يذكرنا "الجسر المستوي" في "سقوط نومينور"، وهو نسخة مبكرة من أكالابييث ، بيفروست. يغادر من الأرض عند خط مماس، مما يسمح للجان الخالدين ولكن ليس البشر الفانين بالسفر على الطريق المستقيم القديم إلى الجنة الأرضية المفقودة في فالينور بعد إعادة تشكيل العالم. [19] [20]
يظهر Bifröst في الكتب المصورة المرتبطة بشخصية Thor من Marvel Comics وفي التعديلات اللاحقة لتلك الكتب المصورة. في فيلم Thor من Marvel Cinematic Universe ، تصف جين فوستر Bifröst بأنه جسر أينشتاين روزن ، والذي يعمل كوسيلة نقل عبر الفضاء في فترة زمنية قصيرة. [21]
ملحوظات
- ^ "تعريف: بيفروست". قاموس كولينز. nd . تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2014 .
- ^ سيميك 2007، ص 19
- ^ أورتشارد 1997، ص 19
- ^ سيميك 2007، ص 36-37
- ^ لارينجتون 1999، ص 44
- ^ ثورب 1907، ص 22
- ^ ab Bellows 1923، ص 96
- ^ لارينجتون 1999، ص 160
- ^ ab Faulkes 1995، ص 15
- ^ فولكس 1995، ص 17-18
- ^ فولكس 1995، ص 20
- ^ فولكس 1995، ص 25
- ^ فولكس 1995، ص 34
- ^ فولكس 1995، ص 53
- ^ فولكس 1995، ص 77
- ^ ليندو 2001، ص 81
- ^ ليندو 2001، ص 81 وسيميك 2007، ص 36
- ^ هولمان 2001، ص 126-127.
- ^ ويتينغهام 2008، ص 115.
- ^ جارث 2003، ص 86.
- ^ "تحت المجهر: ثور". بورصة العلوم والترفيه . الأكاديمية الوطنية للعلوم. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 24 مايو 2011 .
مراجع
- بيلوز، هنري آدمز (1923). إيدا الشعرية. المؤسسة الإسكندنافية الأمريكية.
- فولكس، أنتوني (عبر) (1995). إيدا . كل رجل . رقم ISBN 978-0-460-87616-2.
- جارث، جون (2003). تولكين والحرب العظمى: عتبة الأرض الوسطى . هوتون ميفلين هاركورت . رقم ISBN 978-0-618-57481-0.
- هولمان، جيه كيه (2001). خاتم فاغنر: رفيق المستمع وتوافقه . بورتلاند، أوريجون: دار نشر أماديوس. رقم ISBN 978-1-57467-070-7.
- لارينجتون، كارولين (ترجمة) (1999). إيدا الشعرية . كلاسيكيات أكسفورد العالمية . رقم ISBN 978-0-19-283946-6.
- ليندو، جون (2001). الأساطير الإسكندنافية: دليل إلى الآلهة والأبطال والطقوس والمعتقدات. مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-19-515382-8.
- أورتشارد، آندي (1997). قاموس الأساطير والخرافات الإسكندنافية. كاسيل . رقم ISBN 978-0-304-34520-5.
- سيميك، رودولف (2007). قاموس الأساطير الشمالية . ترجمة أنجيلا هول. دي إس بروير . رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-85991-513-7.
- ثورب ، بنيامين (1907). Edda Sæmundar Hinns Frôða: The Edda of Sæmund the Learned الجزء الأول. لندن: تروبنر وشركاه.
- ويتينغهام، إليزابيث أ. (2008). تطور أساطير تولكين: دراسة لتاريخ الأرض الوسطى. ماكفارلاند . رقم ISBN 978-1-4766-1174-7.
