تاريخ الكومينتانغ

الكومينتانغ ( KMT ) حزب سياسي صيني حكم الصين القارية من عام 1927 إلى عام 1949 قبل انتقاله إلى تايوان نتيجة للحرب الأهلية الصينية . يُترجم اسم الحزب حرفيًا إلى "حزب الشعب الوطني الصيني" أو "الحزب الوطني الصيني"، وكان يُشار إليه تاريخيًا باسم القوميين الصينيين. تأسس الحزب في البداية في 23 أغسطس 1912 على يد صن يات صن ، لكنه حُلّ في نوفمبر 1913. ثم أُعيد تشكيله في 10 أكتوبر 1919، بقيادة صن يات صن مرة أخرى، وأصبح الحزب الحاكم في الصين. بعد وفاة صن، هيمن تشيانغ كاي شيك على الحزب من عام 1927 إلى عام 1975. بعد هزيمة الكومينتانغ في الحرب الأهلية أمام الحزب الشيوعي الصيني عام 1949، تراجع الحزب إلى تايوان ، ولا يزال حزبًا سياسيًا رئيسيًا في جمهورية الصين، ومقره تايوان.

تأسس حزب الكومينتانغ عام ١٩١٢ على يد صن يات صن ، وساهم في إسقاط سلالة تشينغ ودعم التحديث على النمط الغربي. لعب الحزب دورًا بارزًا في أول جمعية وطنية صينية، حيث كان الحزب الحائز على الأغلبية. مع ذلك، فشل الكومينتانغ في تحقيق سيطرة كاملة. مُنح منصب الرئيس ليوان شيكاي (١٨٥٩-١٩١٦) مكافأةً له على دوره في الثورة. أساء يوان شيكاي استخدام سلطاته، متجاوزًا الدستور، مما أدى إلى توترات حادة بينه وبين الأحزاب الأخرى. في يوليو ١٩١٣، شنّ الكومينتانغ "ثورة ثانية" لعزل يوان. باءت هذه الثورة بالفشل، وأدى القمع الذي شنه يوان لاحقًا إلى حل الكومينتانغ ونفي قيادته، معظمهم إلى اليابان. بعد ذلك، نصب يوان شيكاي نفسه إمبراطورًا للصين .

في المنفى، أسس سون يات سين وأعضاء سابقون آخرون في الكومينتانغ عدة أحزاب ثورية بأسماء مختلفة، لكن دون نجاح يُذكر. وحّد سون هذه الأحزاب عام ١٩١٩ تحت اسم "الكومينتانغ الصيني". عاد الحزب الجديد إلى غوانزو عام ١٩٢٠، حيث شكّل حكومة، لكنه فشل في السيطرة على كامل أراضي الصين. بعد وفاة يوان شيكاي عام ١٩١٦، انقسمت الصين إلى مناطق عديدة تسيطر عليها أمراء الحرب. ولتعزيز موقف الحزب، قبل المساعدات والدعم من الاتحاد السوفيتي والكومنترن. وشُجّع الحزب الشيوعي الصيني الناشئ على الانضمام إلى الكومينتانغ، فشكّل بذلك الجبهة المتحدة الأولى. ووسّع الكومينتانغ نفوذه تدريجيًا انطلاقًا من قاعدته في غوانزو. توفي سون يات سين عام ١٩٢٥، وأصبح تشيانغ كاي شيك (١٨٨٧-١٩٧٥) الرجل القوي في الكومينتانغ. وفي عام ١٩٢٦، قاد تشيانغ عملية عسكرية عُرفت باسم الحملة الشمالية ضد أمراء الحرب الذين كانوا يسيطرون على معظم أنحاء البلاد. في عام ١٩٢٧، أشعل شيانغ كاي شيك فتيل حادثة ١٢ أبريل في شنغهاي، والتي شهدت تطهير الحزب الشيوعي الصيني والعناصر الشيوعية في حزب الكومينتانغ. ^{[ ١ ]} وقد تكللت الحملة الشمالية بالنجاح، وتولى حزب الكومينتانغ السلطة في جميع أنحاء الصين (باستثناء منشوريا) عام ١٩٢٧ بقيادة شيانغ كاي شيك. ونُقلت عاصمة الصين إلى نانجينغ لتكون أقرب إلى معقل الحزب القوي في جنوب الصين.

كان الحزب دائمًا مهتمًا بتعزيز الهوية الصينية، وفي الوقت نفسه كان يتخلى عن التقاليد القديمة باسم الحداثة. في عام 1929، قامت حكومة الكومينتانغ بقمع كتاب " التاريخ الصيني الحديث" ، الذي كان يُستخدم على نطاق واسع في التعليم الثانوي. كان القوميون قلقين من أن عدم الاعتراف بوجود الأباطرة الأوائل في التاريخ الصيني القديم من شأنه أن يُضعف أسس الدولة. تعكس قضية كتاب " التاريخ الصيني الحديث" أعراض تلك الفترة: فقد عزز حظر الكتاب سيطرة القوميين الأيديولوجية، ولكنه كشف أيضًا عن خوفهم من حركة الثقافة الجديدة وتداعياتها الأيديولوجية الأكثر ليبرالية. حاول الكومينتانغ القضاء على الحزب الشيوعي لماو تسي تونغ ، لكنه لم يتمكن من إيقاف الغزو الياباني، الذي سيطر على معظم الساحل والمدن الرئيسية، بين عامي 1937 و1945. حصل شيانغ كاي شيك على مساعدات عسكرية واقتصادية ضخمة من الولايات المتحدة، وفي عام 1945 أصبح أحد الأعضاء الخمسة الدائمين في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، مع حق النقض (الفيتو). حكم حزب الكومينتانغ معظم أنحاء الصين حتى هُزم في الحرب الأهلية على يد الشيوعيين عام 1949.

فرّت القيادة، والجيش المتبقي، ومئات الآلاف من رجال الأعمال وغيرهم من المؤيدين، أي ما مجموعه مليونا شخص، إلى تايوان. وواصلوا العمل هناك تحت مسمى " جمهورية الصين "، وحلموا بغزو واستعادة ما أسموه "بر الصين الرئيسي". إلا أن الولايات المتحدة فرضت طوقًا بحريًا بعد عام 1950 حال دون أي غزو من أي اتجاه. أبقى حزب الكومينتانغ الجزيرة تحت الأحكام العرفية لمدة 38 عامًا تحت حكم شيانغ كاي شيك وابنه شيانغ تشينغ كو (1910-1988). ومع وفاة القيادة الأصلية، انتقل الحزب سلميًا إلى الديمقراطية، حيث أُجريت انتخابات برلمانية كاملة في أوائل التسعينيات، وأول انتخابات رئاسية مباشرة في عام 1996. وبعد هزيمته أمام الحزب الديمقراطي التقدمي في عام 2000، عاد حزب الكومينتانغ إلى السلطة في انتخابات عامي 2008 و2012.

السنوات الأولى

يعود أصل حزب الكومينتانغ إلى جمعية إحياء الصين ، التي تأسست عام 1895 واندمجت مع عدة جمعيات أخرى مناهضة للملكية لتشكيل التحالف الثوري عام 1905. بعد الإطاحة بسلالة تشينغ في ثورة شينهاي عام 1911 وتأسيس جمهورية الصين ، تأسس الكومينتانغ رسميًا في 25 أغسطس 1912 في قاعة نقابة هوغوانغ في بكين ، حيث انضم التحالف الثوري وعدة جماعات ثورية أصغر لخوض أول انتخابات للجمعية الوطنية . ^{[ 2 ]} تم اختيار سون يات سين ، الذي كان قد تنحى لتوه عن منصب الرئيس المؤقت لجمهورية الصين ، قائدًا عامًا للحزب تحت مسمى رئيس الوزراء ( بالصينية :總理؛ بينيين : zǒnglǐ )، واختير هوانغ شينغ نائبًا له. مع ذلك، كان العضو الأكثر نفوذاً في الحزب هو سونغ جياورين ، صاحب المرتبة الثالثة ، الذي حشد دعماً جماهيرياً واسعاً من النبلاء والتجار لحزب الكومينتانغ على أساس برنامج يهدف إلى تعزيز الديمقراطية البرلمانية الدستورية. ورغم حصول الحزب على أغلبية ساحقة في الجمعية الوطنية الأولى، بدأ الرئيس يوان شيكاي بتجاهل الهيئة البرلمانية في اتخاذ القرارات الرئاسية، مخالفاً بذلك الدستور، واغتال زعيمها البرلماني سونغ جياورين في شنغهاي عام ١٩١٣. وفي يوليو من العام نفسه، شنّ أعضاء الكومينتانغ بقيادة سون يات سين الثورة الثانية ، وهي انتفاضة مسلحة سيئة التخطيط والدعم للإطاحة بيوان، لكنها باءت بالفشل.

سون يات سين [في الوسط] وتشيانغ كاي شيك [على المسرح بالزي العسكري] في حفل تأسيس أكاديمية وامبوا العسكرية عام 1924

حلّ يوان حزب الكومينتانغ في نوفمبر (بعد أن فرّ معظم أعضائه إلى المنفى في اليابان) وأقال البرلمان في أوائل عام 1914. وأعلن يوان شيكاي نفسه إمبراطورًا في ديسمبر 1915. وخلال منفاه في اليابان عام 1914، أسس صن الحزب الثوري الصيني ، لكن العديد من رفاقه الثوريين القدامى، بمن فيهم هوانغ شينغ ، ووانغ جينغوي ، وهو هانمين ، وتشن جيونغمينغ ، رفضوا الانضمام إليه أو دعم جهوده في التحريض على انتفاضة مسلحة ضد يوان شيكاي . وللانضمام إلى الحزب الثوري الصيني، كان على الأعضاء أداء قسم الولاء الشخصي لصن، وهو ما اعتبره العديد من الثوريين القدامى غير ديمقراطي ومخالفًا لروح الثورة. ولذلك، لم ينضم العديد من الثوريين القدامى إلى تنظيم صن الجديد، وتم تهميشه إلى حد كبير داخل الحركة الجمهورية خلال هذه الفترة. عاد صن إلى الصين عام 1917 لتأسيس حكومة منافسة في غوانغتشو ، لكنه سرعان ما أُجبر على ترك منصبه ونُفي إلى شنغهاي. هناك، وبدعم متجدد، أعاد إحياء حزب الكومينتانغ في 10 أكتوبر 1919، ولكن تحت اسم الكومينتانغ الصيني ، كما كان يُطلق على الحزب القديم ببساطة اسم الكومينتانغ. في عام 1920، عاد سون يات سين وحزب الكومينتانغ إلى غوانغدونغ. في عام 1923، قبل حزب الكومينتانغ وحكومته مساعدات من الاتحاد السوفيتي بعد أن رفضت القوى الغربية الاعتراف بهما. بدأ المستشارون السوفييت - وأبرزهم ميخائيل بورودين ، عميل الكومنترن - بالوصول إلى الصين في عام 1923 للمساعدة في إعادة تنظيم وتوحيد حزب الكومينتانغ على غرار الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي ، مما أدى إلى إنشاء هيكل حزبي لينيني استمر حتى تسعينيات القرن العشرين. ^{[ 3 ]}^{: 167-168.} كان الحزب الشيوعي الصيني مُكلفًا من قبل الكومنترن بالتعاون مع حزب الكومينتانغ، وشُجع أعضاؤه على الانضمام مع الحفاظ على هوياتهم الحزبية المنفصلة، مما شكل الجبهة المتحدة الأولى بين الحزبين.

كما ساعد المستشارون السوفييت القوميين في إنشاء معهد سياسي لتدريب الدعاة على أساليب التعبئة الجماهيرية، وفي عام 1923، أُرسل شيانغ كاي شيك ، أحد مساعدي صن يات سين من أيام تونغمنغوي ، إلى موسكو لعدة أشهر للدراسة العسكرية والسياسية. وفي المؤتمر الحزبي الأول عام 1924، الذي ضم مندوبين من خارج حزب الكومينتانغ، مثل أعضاء الحزب الشيوعي الصيني، تبنوا نظرية صن يات سين السياسية، التي تضمنت مبادئ الشعب الثلاثة : القومية، والديمقراطية، ومعيشة الشعب.

حرب مع الشيوعيين

بعد وفاة صن يات صن ، برز الجنرال تشيانغ كاي شيك زعيماً لحزب الكومينتانغ، وأطلق الحملة الشمالية عام ١٩٢٦ لهزيمة أمراء الحرب الشماليين وتوحيد الصين تحت راية الحزب. توقف لفترة وجيزة في شنغهاي عام ١٩٢٧ لتطهيرها من الشيوعيين المتحالفين مع الكومينتانغ، مما أشعل فتيل الحرب الأهلية الصينية . عندما استولت قوات الكومينتانغ على بكين، باعتبارها العاصمة المعترف بها دولياً بحكم القانون ، رغم أنها كانت سابقاً تحت سيطرة أمراء الحرب المتناحرين، أتاح هذا الحدث للكومينتانغ الحصول على اعتراف دبلوماسي واسع النطاق في العام نفسه. نُقلت العاصمة من بكين إلى نانجينغ، العاصمة الأصلية لسلالة مينغ ، في خطوة رمزية لتطهير الصين من آخر عناصر سلالة تشينغ. عُرفت فترة حكم الكومينتانغ في الصين بين عامي ١٩٢٧ و١٩٣٧ بعقد نانجينغ .

باختصار، بدأ حزب الكومينتانغ كمجموعة غير متجانسة تدعو إلى الفيدرالية المستوحاة من النموذج الأمريكي واستقلال الأقاليم. إلا أنه بعد إعادة تنظيمه على غرار النموذج السوفيتي، سعى الحزب إلى إقامة دولة مركزية ذات حزب واحد وأيديولوجية واحدة هي مبادئ الشعب الثلاثة . وقد تجلى هذا بوضوح أكبر بعد أن تحول صن يات سين إلى رمزية بعد وفاته. وبدأت فترة "الوصاية السياسية " مع سيطرة الحزب الواحد، حيث كان من المفترض أن يسيطر الحزب على الحكومة بينما يُرشد الشعب إلى كيفية المشاركة في نظام ديمقراطي. وبعد عدة حملات عسكرية، وبمساعدة مستشارين عسكريين ألمان (في إطار حملة الإبادة الخامسة التي خططت لها ألمانيا)، أُجبر الشيوعيون على الانسحاب من قواعدهم في جنوب ووسط الصين إلى الجبال في تراجع عسكري هائل عُرف باسم المسيرة الطويلة ، وهي عملية من شأنها أن تزيد من شعبيتهم بين الفلاحين. ومن بين 86 ألف جندي شيوعي تمكنوا من الفرار، لم ينجح سوى 20 ألفًا في إكمال مسيرة 10 آلاف كيلومتر إلى مقاطعة شنشي. واصل الكومينتانغ هجماته على الشيوعيين، تماشياً مع سياسة تشيانغ كاي شيك في حل النزاعات الداخلية (بين أمراء الحرب والشيوعيين) قبل خوض أي غزو خارجي (اليابان). إلا أن تشانغ شيويه ليانغ ، الذي اعتقد أن الغزو الياباني يُمثل التهديد الأكبر، احتجز تشيانغ رهينةً خلال حادثة شيآن عام ١٩٣٧، وأجبره على الموافقة على التحالف مع الشيوعيين في الحرب الشاملة ضد اليابانيين. وهكذا بدأت الحرب الصينية اليابانية الثانية رسمياً، واستمرت حتى استسلام اليابان عام ١٩٤٥. مع ذلك، كان التحالف في كثير من الأحيان اسمياً فقط؛ فبعد فترة وجيزة من التعاون، بدأت الجيوش في قتال اليابانيين بشكل منفصل، بدلاً من العمل كحلفاء منسقين. وظلت الصراعات بين الكومينتانغ والشيوعيين شائعة خلال الحرب، وتكثر الادعاءات الموثقة بوقوع هجمات شيوعية على قوات الكومينتانغ، والعكس صحيح.

في هذه الأحداث، استخدمت جيوش الكومينتانغ عادةً تكتيكات تقليدية، بينما اختار الشيوعيون تكتيكات حرب العصابات، مما دفع الكومينتانغ إلى الادعاء بأن الشيوعيين رفضوا في كثير من الأحيان دعم قواتهم. تزامن هذا مع غزو هونان عام ١٩٤١ لحماية مصالح الكومينتانغ في المنطقة، حيث اختاروا الانسحاب وترك قواتهم تتحمل وطأة الهجمات اليابانية. وقد استُخدمت تكتيكات حرب العصابات نفسها، التي صُقلت ضد القوات اليابانية، بنجاح كبير لاحقًا خلال الحرب الأهلية المفتوحة، وكذلك من قبل قوات الحلفاء في الحرب الكورية والقوات الأمريكية في حرب فيتنام.

1945–1949

استؤنفت الحرب الأهلية الشاملة بين الشيوعيين وحزب الكومينتانغ بعد هزيمة اليابان. ونمت الجيوش الشيوعية، التي كانت في السابق فصيلاً صغيراً، بسرعة في النفوذ والقوة نتيجة لعدة أخطاء ارتكبها حزب الكومينتانغ: أولاً، خفض حزب الكومينتانغ أعداد قواته بشكل حاد بعد استسلام اليابان، مما ترك أعداداً كبيرة من المقاتلين المدربين القادرين على القتال، والذين أصبحوا عاطلين عن العمل وساخطين على حزب الكومينتانغ، مما جعلهم هدفاً رئيسياً للتجنيد في صفوف الشيوعيين.

ثانيًا، يُعزى انهيار نظام الكومينتانغ جزئيًا إلى السياسات الاقتصادية للحكومة، التي أدت إلى هروب رؤوس الأموال بين رجال الأعمال الذين كانوا من أشدّ مؤيدي الكومينتانغ. كانت صناعة النسيج القطني القطاع الرائد في الصناعة الصينية، ولكن في عام 1948، أدّى نقص القطن الخام إلى تدهور حادّ في هذه الصناعة. ردّت حكومة الكومينتانغ بسياسة رقابة صارمة، حيث اشترت القطن مباشرةً من المنتجين لضمان وفرة الإمدادات، وفرضت تجميدًا لأسعار خيوط القطن والمنسوجات. فشلت هذه السياسة بسبب مقاومة أصحاب مصانع النسيج القطني، الذين نقلوا منشآتهم ورؤوس أموالهم إلى هونغ كونغ أو تايوان في أواخر عام 1948 وأوائل عام 1949 عندما ارتفعت الأسعار بشكلٍ حادّ وخرج التضخم عن السيطرة. كان سحب دعمهم بمثابة ضربة قاصمة لمعنويات الكومينتانغ.

من بين أكثر الجهود التي بذلتها الكومينتانغ لاحتواء التضخم، والتي لاقت استهجانًا واسعًا وفشلًا ذريعًا، كان التحول إلى معيار الذهب للخزانة الوطنية وإصدار " الكتاب الذهبي" ( بالصينية :金圓券؛ بينيين : jīn yuán quàn ) في أغسطس 1948، والذي حظر الملكية الخاصة للذهب والفضة والعملات الأجنبية، وجمع كل هذه المعادن الثمينة والعملات الأجنبية من الشعب، وإصدار "الكتاب الذهبي" مقابلها. أصبح الكتاب الجديد عديم القيمة في غضون عشرة أشهر فقط، مما عزز بشكل كبير النظرة السائدة في جميع أنحاء البلاد إلى الكومينتانغ ككيان فاسد أو، في أحسن الأحوال، غير كفؤ. ثالثًا، أمر شيانغ كاي شيك قواته بالدفاع عن المدن. أتاح هذا القرار للشيوعيين فرصة التحرك بحرية في الريف. في البداية، كان للكومينتانغ الأفضلية بفضل الأسلحة والذخيرة التي قدمتها الولايات المتحدة. ومع ذلك، ومع التضخم المفرط وغيره من المشاكل الاقتصادية، وانتشار الفساد، استمر الكومينتانغ في فقدان الدعم الشعبي. في الوقت نفسه، أدى تعليق المساعدات الأمريكية وتجنيد عشرات الآلاف من الجنود الفارين أو المسرحين من الخدمة في صفوف الشيوعيين إلى ترجيح كفة الميزان بسرعة لصالحهم، كما أن الدعم الشعبي الهائل للشيوعيين في معظم أنحاء البلاد جعل من المستحيل تقريبًا على قوات الكومينتانغ شنّ هجمات ناجحة ضدهم. وبحلول نهاية عام ١٩٤٩، سيطر الشيوعيون على معظم أراضي الصين القارية ، بينما انسحب الكومينتانغ إلى تايوان حاملاً معه كمية كبيرة من ثروات الصين الوطنية ومليوني شخص، بمن فيهم القوات العسكرية واللاجئون. وبقي بعض أعضاء الحزب في البر الرئيسي وانفصلوا عن الكومينتانغ لتأسيس اللجنة الثورية للكومينتانغ ، التي لا تزال قائمة حتى اليوم كواحدة من الأحزاب الثمانية الصغيرة المسجلة في جمهورية الصين الشعبية .

بعد عام 1949

في أوائل خمسينيات القرن العشرين، دخلت قوات الكومينتانغ المهزومة بورما ، متراجعةً إلى تلال منطقة وا . ^{[ 4 ]}^{: 103} لاحقتها القوات الشيوعية. ^{[ 4 ]}^{: 103} وبدعم من الولايات المتحدة، أعادت القوات القومية تنظيم صفوفها، وشنت بين عامي 1950 و1952 هجمات فاشلة على يونان في الصين. ^{[ 4 ]}^{: 103} وفي عام 1953، رفعت حكومة بورما هذا الانتهاك لسيادتها من قبل القوميين الصينيين إلى الأمم المتحدة. ^{[ 4 ]}^{: 103}

بعد أن سيطر مقاتلو الكومينتانغ على منطقة كوكانغ، استعانت الحكومة البورمية بأوليف يانغ وكوكانغ كاكويي لإخراجهم منها. ^{[ 4 ]}^{: 104} نجح يانغ وكوكانغ كاكويي في عام 1953، لكنهما تعاونا بعد ذلك مع الكومينتانغ في تهريب الأفيون إلى تايلاند طوال خمسينيات القرن العشرين؛ واستمر الكومينتانغ في استخدام طرق تهريب الأفيون هذه لعقود. ^{[ 4 ]}^{: 104}

الأيديولوجيا في بر الصين الرئيسي (1920-1950)

الجنود القوميون خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية

القومية الصينية

كان الكومينتانغ حزباً ثورياً قومياً، وقد حظي بدعم الاتحاد السوفيتي . وقد تأسس على مبادئ اللينينية . ^{[ 5 ]}

تأثرت أيديولوجية الكومينتانغ بالعديد من التأثيرات التي خلّفها الفكر الثوري. استخدم الكومينتانغ وتشيانغ كاي شيك كلمتي " إقطاعي" و "مناهض للثورة" كمرادفين للشر والتخلف، وأعلنا بفخر أنهما ثوريان . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} وصف تشيانغ أمراء الحرب بالإقطاعيين، ودعا الكومينتانغ إلى استئصال الإقطاعية ومناهضي الثورة. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} أبدى تشيانغ غضبًا شديدًا عندما وُصف بأنه أمير حرب، لما تحمله هذه الكلمة من دلالات سلبية وإقطاعية. ^{[ 12 ]} اضطر ما بوفانغ للدفاع عن نفسه ضد هذه الاتهامات، وصرح لوسائل الإعلام بأن جيشه جزء من "الجيش الوطني، قوة الشعب". ^{[ 13 ]}

حذّر شيانغ كاي شيك، زعيم الكومينتانغ، الاتحاد السوفيتي والدول الأجنبية الأخرى من التدخل في الشؤون الصينية. وقد استشاط غضبًا من معاملة الأجانب للصين، ولا سيما الاتحاد السوفيتي وبريطانيا والولايات المتحدة. ^{[ 9 ]}^{[ 14 ]} ودعا هو وحركته "الحياة الجديدة" إلى سحق النفوذ السوفيتي والغربي والأمريكي والأجنبي الآخر في الصين. وقال تشن ليفو، عضو في زمرة " الحزب الشيوعي" في الكومينتانغ: "نشأت الشيوعية من الإمبريالية السوفيتية التي توغلت في بلادنا". كما أشار إلى أن "الدب الأبيض في القطب الشمالي معروف بشراسته وقسوته". ^{[ 15 ]}

تبنى قادة الكومينتانغ في مختلف أنحاء الصين خطابًا قوميًا. وقدّم الجنرال المسلم الصيني ما بوفانغ، قائد تشينغهاي، نفسه للشعب الصيني على أنه قومي صيني، محاربًا الإمبريالية البريطانية، وذلك لتفنيد انتقادات خصومه بأن حكومته إقطاعية وتضطهد الأقليات كالتيبتيين والمغول البوذيين. واستغل ما بوفانغ مكانته القومية الصينية لصالحه للبقاء في السلطة. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

التأثيرات الفاشية

كانت جمعية القمصان الزرقاء ، وهي منظمة شبه عسكرية قومية متطرفة داخل حزب الكومينتانغ، على غرار قمصان موسوليني السوداء، معادية للأجانب والشيوعية ، وأعلنت أن هدفها هو طرد الإمبرياليين الأجانب (اليابانيين والغربيين) من الصين، وسحق الشيوعية، والقضاء على الإقطاع. ^{[ 18 ]} بالإضافة إلى معاداة الشيوعية، كان بعض أعضاء الكومينتانغ، مثل داي لي، الرجل المقرب من تشيانغ كاي شيك، معادين لأمريكا، ويرغبون في طرد النفوذ الأمريكي. ^{[ 19 ]} كما عززت العلاقات الصينية الألمانية الوثيقة التعاون بين الكومينتانغ والحزب النازي (NSDAP). سعى الكومينتانغ إلى بناء دولة أيديولوجية ذات حزب واحد في الصين، تُسمى دانغ غو ، لترسيخ حكمه وهيمنته الأيديولوجية. ^{[ 20 ]}

كانت حركة الحياة الجديدة حركة مدنية قادتها الحكومة في الصين خلال ثلاثينيات القرن العشرين، أسسها شيانغ كاي شيك لتعزيز الإصلاح الثقافي والأخلاق الاجتماعية الكونفوشيوسية الجديدة، ولتوحيد الصين في نهاية المطاف تحت مظلة أيديولوجية مركزية، وذلك في أعقاب ظهور تحديات أيديولوجية للوضع الراهن. سعت الحركة إلى مواجهة تهديدات الإمبريالية الغربية واليابانية من خلال إحياء الأخلاق الصينية التقليدية، التي اعتبرتها متفوقة على القيم الغربية الحديثة. وعلى هذا النحو، استندت الحركة إلى الكونفوشيوسية، ممزوجة بالمسيحية والقومية والاستبداد، وهي عناصر تتشابه في بعض جوانبها مع الفاشية. [21] رفضت الحركة الفردية والليبرالية ، وعارضت الاشتراكية والشيوعية . يرى بعض المؤرخين أن ^هذه^الحركة^كانت محاكاة للنازية ، وحركة قومية جديدة استُخدمت لتعزيز سيطرة شيانغ على الحياة اليومية. وقد أشار فريدريك ويكيمان إلى أن حركة الحياة الجديدة كانت "فاشية كونفوشيوسية ". ^[²²^]

بحسب ستانلي باين ، كان حزب الكومينتانغ بزعامة شيانغ يُصنّف عادةً كحزب شعبوي متعدد الطبقات أو حزب " بناء الأمة "، ولكنه ليس مرشحًا مناسبًا للفاشية (باستثناء الشيوعيين التقليديين). وذكر أيضًا أن "لويد إيستمان وصف جماعة القمصان الزرقاء، التي كان أعضاؤها معجبين بالفاشية الأوروبية ومتأثرين بها، بأنها منظمة فاشية صينية. ربما يكون هذا مبالغة. فقد أظهرت جماعة القمصان الزرقاء بعض سمات الفاشية، كما هو الحال مع العديد من المنظمات القومية حول العالم، ولكن ليس من الواضح أن الجماعة امتلكت الصفات الكاملة لحركة فاشية متكاملة... ربما كان لدى جماعة القمصان الزرقاء بعض التقارب مع الفاشية، وهي سمة شائعة للقوميات التي كانت تمر بأزمات خلال ثلاثينيات القرن العشرين، ولكن من المشكوك فيه أنهم مثّلوا أي شكل آسيوي واضح للفاشية." ^{[ 23 ]} تدهورت العلاقات الصينية الألمانية بسرعة أيضًا، إذ فشلت ألمانيا في السعي إلى تحقيق انفراجة بين الصين واليابان، مما أدى إلى اندلاع الحرب الصينية اليابانية الثانية . وأعلنت الصين لاحقًا الحرب على الدول الفاشية ، بما في ذلك ألمانيا وإيطاليا واليابان، كجزء من إعلانات الحرب خلال الحرب العالمية الثانية ، وأصبح تشيانغ كاي شيك، زعيم الكومينتانغ، أقوى زعيم " مناهض للفاشية " في آسيا. ^{[ 24 ]}

أيديولوجية زمرة غوانغشي الجديدة

أشاد الدكتور صن يات صن ، مؤسس جمهورية الصين وحزب الكومينتانغ، بالملاكمين في ثورة الملاكمين لمقاومتهم الإمبريالية الغربية. وقال إن الملاكمين كانوا شجعانًا لا يهابون الموت، وقاتلوا حتى الموت ضد الجيوش الغربية، واستشهد الدكتور صن تحديدًا بمعركة يانغكون . ^{[ 25 ]}

خلال الحملة الشمالية، حرض حزب الكومينتانغ على المشاعر المعادية للأجانب والغرب. استُبدل الصليب بصور صن يات سين في العديد من الكنائس، وهتفت ملصقات الحزب: "مات يسوع المسيح. لماذا لا نعبد شيئًا حيًا كالقومية؟". تعرض المبشرون الأجانب للهجوم، واندلعت أعمال شغب معادية للأجانب. ^{[ 26 ]}

قام فرع الكومينتانغ في مقاطعة قوانغشي، بقيادة فصيل قوانغشي الجديد ، بتنفيذ سياسات مناهضة للإمبريالية، ومناهضة للدين، ومناهضة للأجانب.

خلال الحملة الشمالية عام ١٩٢٦ في غوانغشي، قاد الجنرال المسلم باي تشونغشي قواته في تدمير المعابد البوذية وتحطيم الأصنام، محولًا إياها إلى مدارس ومقرات لحزب الكومينتانغ. ^{[ ٢٧ ]} وذُكر أن باي دمر تقريبًا جميع الأديرة البوذية في غوانغشي بهذه الطريقة، وأُجبر الرهبان على مغادرة أراضيها. ^{[ ٢٨ ]} كما قاد باي موجة معادية للأجانب في غوانغشي، فهاجم الأمريكيين والأوروبيين وغيرهم من الأجانب والمبشرين، وجعل المقاطعة غير آمنة لغير السكان الأصليين. فرّ الغربيون من المقاطعة، وتعرض بعض المسيحيين الصينيين للهجوم بتهمة التجسس لصالح الإمبريالية. ^{[ ٢٩ ]}

كانت أهداف حركته الثلاثة هي مناهضة الأجانب، ومناهضة الإمبريالية، ومناهضة الدين. قاد باي الحركة المناهضة للدين، ضد الخرافات. دعم هوانغ شاو شيونغ ، وهو أيضاً عضو في حزب الكومينتانغ من فصيل غوانغشي الجديد، حملة باي، ولم يكن هوانغ مسلماً، وقد اتفق جميع أعضاء الكومينتانغ في غوانغشي على الحملة المناهضة للدين. ^{[ 30 ]}

بصفته عضواً في الكومينتانغ، سمح باي وأعضاء زمرة غوانغشي الآخرون للشيوعيين بمواصلة مهاجمة الأجانب وتحطيم الأصنام، لأنهم كانوا يتشاركون هدف طرد القوى الأجنبية من الصين، لكنهم منعوا الشيوعيين من إحداث تغيير اجتماعي. ^{[ 31 ]}

كان الجنرال باي يطمح أيضاً إلى طرد القوى الأجنبية بقوة من مناطق أخرى في الصين. ألقى باي خطاباً قال فيه إن الأقليات في الصين تعاني من القمع الأجنبي، وذكر أمثلة محددة، مثل التبتيين تحت الحكم البريطاني، والمانشو تحت الحكم الياباني، والمغول تحت حكم جمهورية منغوليا الخارجية الشعبية ، والأويغور في شينجيانغ تحت حكم الاتحاد السوفيتي. ودعا باي الصين إلى مساعدتهم في طرد الأجانب من تلك الأراضي. وكان يرغب شخصياً في قيادة حملة لاستعادة شينجيانغ وإخضاعها للسيطرة الصينية، على غرار ما فعله زو تسونغتانغ خلال ثورة دونغان . ^{[ 32 ]}

خلال فترة تهدئة الكومينتانغ لتشينغهاي، قام الجنرال المسلم ما بوفانغ بتدمير الأديرة البوذية التبتية بدعم من حكومة الكومينتانغ. ^{[ 33 ]}

الجنرال ما بوفانغ، وهو صوفي، دعم مسلمي ييهواني ، واضطهد الطائفة السلفية / الوهابية الأصولية . أجبر الييهوانيون السلفيين على الاختباء، ولم يُسمح لهم بالتنقل أو ممارسة شعائرهم الدينية علنًا. أصبح الييهوانيون علمانيين وقوميين صينيين، واعتبروا السلفية "منحرفين" (شي جياو)، وأنهم يتبعون تعاليم أجنبية (وايداو). لم يُسمح للسلفيين بالخروج وممارسة شعائرهم الدينية علنًا إلا بعد استيلاء الشيوعيين على السلطة. ^[³⁴^]

الاشتراكية والتحريض المناهض للرأسمالية

كان لحزب الكومينتانغ جناحان، يساري ويميني، وكان الجناح اليساري أكثر راديكالية في سياساته المؤيدة للسوفيت، لكن كلا الجناحين اضطهدا التجار على حد سواء، متهمين إياهم بمعاداة الثورة والرجعية. وساد الجناح اليميني بقيادة شيانغ كاي شيك، واستمر في سياساته الراديكالية ضد التجار والصناعيين، حتى مع إدانته للشيوعية.

أحد مبادئ الشعب الثلاثة لحزب الكومينتانغ، وهو مبدأ مينشنغ، عُرِّف بأنه الاشتراكية على يد الدكتور صن يات صن. وقد عرّف هذا المبدأ في أيامه الأخيرة قائلاً: "إنها اشتراكية وشيوعية في آن واحد". ويمكن فهم هذا المفهوم أيضاً على أنه رعاية اجتماعية . فهم صن هذا المبدأ على أنه اقتصاد صناعي ومساواة في حيازة الأراضي للفلاحين الصينيين. وقد تأثر في ذلك بالمفكر الأمريكي هنري جورج (انظر: الجورجية ) والمفكر الألماني كارل ماركس ؛ وتُعد ضريبة قيمة الأرض في تايوان إرثاً من إرثهما. قسّم صن سبل العيش إلى أربعة مجالات: الغذاء، والملبس، والسكن، والمواصلات؛ ووضع خطة لكيفية قيام حكومة صينية مثالية برعاية هذه المجالات لشعبها.

وُصِف حزب الكومينتانغ بأنه ذو أيديولوجية اشتراكية. وكان "توحيد حقوق ملكية الأراضي" بندًا أدرجه الدكتور صن في النسخة الأصلية من وثيقة تونغمنغوي . وقد دمجت أيديولوجية الكومينتانغ الثورية في عشرينيات القرن العشرين الاشتراكية الصينية الفريدة كجزء من أيديولوجيته. ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

درّب الاتحاد السوفيتي ثوار الكومينتانغ في جامعة صن يات صن بموسكو . عُرف شيانغ في الغرب والاتحاد السوفيتي باسم "الجنرال الأحمر". ^{[ 37 ]} عرضت دور السينما في الاتحاد السوفيتي أفلامًا إخبارية ومقاطع فيديو لشيانغ، وعُلقت صوره على جدران جامعة صن يات صن بموسكو، وفي استعراضات عيد العمال السوفيتية في ذلك العام، كان من المقرر أن تُحمل صورته إلى جانب صور كارل ماركس ولينين وستالين وغيرهم من القادة الاشتراكيين. ^{[ 38 ]}

حاول الكومينتانغ فرض ضرائب على التجار في كانتون ، فقاوم التجار بتشكيل جيش، هو فيلق المتطوعين التجاري. بدأ الدكتور صن هذه السياسة المعادية للتجار، ونفذها تشيانغ كاي شيك، الذي قاد جيشه المؤلف من خريجي أكاديمية وامبوا العسكرية لهزيمة جيش التجار. تلقى تشيانغ مساعدة من مستشارين سوفييت زودوه بالأسلحة، بينما زُوّد التجار بالأسلحة من الدول الغربية. ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}

اتُهم حزب الكومينتانغ بقيادة "ثورة حمراء" في كانتون. وكان التجار محافظين ورجعيين ، وكان قائد فيلق المتطوعين التابع لهم، تشين ليانباو، تاجرًا بارزًا من تجار الكومبرادور . ^{[ 41 ]}

حظي التجار بدعم من القوى الإمبريالية الغربية الأجنبية، كالبريطانيين، الذين قادوا أسطولًا دوليًا لمساندتهم ضد الدكتور صن. ^{[ 42 ]} استولى شيانغ على الأسلحة التي زود بها الغرب التجار، وخاض معارك ضدهم. أعدم جنرال من الكومينتانغ عددًا من التجار، وشكّل الكومينتانغ لجنة ثورية مستوحاة من الفكر السوفيتي. ^{[ 43 ]} هنأ الحزب الشيوعي البريطاني الدكتور صن على حربه ضد الإمبرياليين والرأسماليين الأجانب. ^{[ 44 ]}

في عام 1948، شنّ الكومينتانغ هجومًا جديدًا على تجار شنغهاي، فأرسل شيانغ كاي شيك ابنه شيانغ تشينغ كو لإعادة النظام الاقتصادي. وقد استنسخ تشينغ كو الأساليب السوفيتية التي تعلمها خلال إقامته هناك، لبدء ثورة اجتماعية من خلال مهاجمة تجار الطبقة الوسطى. كما فرض أسعارًا منخفضة على جميع السلع لكسب تأييد البروليتاريا . ^{[ 45 ]}

مع اندلاع أعمال الشغب وانهيار المدخرات وإفلاس أصحاب المتاجر، بدأ تشينغ كو بمهاجمة الأثرياء، ومصادرة ممتلكاتهم واعتقالهم. وقد ألقى القبض على ابن رجل العصابات دو يوشنغ . وأمر تشينغ كو عملاء الكومينتانغ بمداهمة مستودعات شركة يانغتسي للتنمية، المملوكة ملكية خاصة لهونغ كونغ وعائلته. وكانت زوجة هوونغ كونغ هي سونغ آي لينغ ، شقيقة سونغ مي لينغ، زوجة أب تشينغ كو. أُلقي القبض على ديفيد، ابن هوونغ كونغ، وردّ آل كونغ بابتزاز آل تشيانغ، مهددين بنشر معلومات عنهم، وفي النهاية أُطلق سراحه بعد مفاوضات، واستقال تشينغ كو، منهيًا بذلك رعب تجار شنغهاي. ^{[ 46 ]}

كما يشجع حزب الكومينتانغ الشركات المملوكة للدولة . وقد تأثر مؤسس الحزب، صن يات صن ، بشدة بالأفكار الاقتصادية لهنري جورج ، الذي كان يعتقد أن الريع المستخرج من الاحتكارات الطبيعية أو من استخدام الأراضي ملكٌ للشعب. دافع الدكتور صن عن الجورجية ، وأكد على أهمية الاقتصاد المختلط، الذي أطلق عليه اسم "مبدأ مينشنغ" في كتابه " مبادئ الشعب الثلاثة" .

ينبغي تأميم السكك الحديدية والمرافق العامة والقنوات والغابات، وأن تكون جميع عائدات الأراضي والمناجم في يد الدولة. وبهذه الأموال، تستطيع الدولة بالتالي تمويل برامج الرعاية الاجتماعية. ^{[ 47 ]}

شجع ما هونغكوي ، حاكم نينغشيا المسلم المنتمي لحزب الكومينتانغ، الشركات الاحتكارية المملوكة للدولة. وكانت حكومته تمتلك شركة، هي شركة فو نينغ، التي احتكرت التجارة والصناعة في نينغشيا. ^[⁴⁸^]

وُصف حاكم تشينغهاي المسلم التابع لحزب الكومينتانغ ، الجنرال ما بوفانغ، بأنه اشتراكي. ^{[ 49 ]} وأشاد الباحث الأمريكي والمستشار الحكومي، أ. دوك بارنيت ، بحكومة ما بوفانغ واصفًا إياها بأنها "من أكثر الحكومات كفاءةً ونشاطًا في الصين. فبينما تعاني معظم أنحاء الصين، بشكل شبه حتمي، من ويلات الحرب الأهلية، تسعى تشينغهاي جاهدةً لتنفيذ مشاريعها التنموية وإعادة الإعمارية، وإن كانت صغيرة النطاق، إلا أنها طموحة، بمبادرة منها".

أطلق الجنرال ما مشروعًا صناعيًا تديره الدولة وتسيطر عليه، فأنشأ مباشرةً مشاريع تعليمية وطبية وزراعية وصحية، تديرها الدولة أو تدعمها. ووفرت الدولة الأموال اللازمة للطعام والزي المدرسي في جميع المدارس، الحكومية والخاصة. وشُقّت الطرق وبُني مسرح. وسيطرت الدولة على جميع وسائل الإعلام، ولم يُسمح بأي حرية للصحفيين المستقلين. كان نظامه ديكتاتوريًا في نظامه السياسي. وقد أقر بارنيت بأن النظام كان يتسم بـ"الاستبداد الصارم" و"ضيق هامش الحرية الشخصية". ^{[ 50 ]}

تُعد شركات مثل شركة CSBC في تايوان ، وشركة CPC في تايوان، وشركة تطوير الصناعات الفضائية مملوكة للدولة في جمهورية الصين .

كان الماركسيون موجودين أيضاً في حزب الكومينتانغ. وقد نظروا إلى الثورة من منظور مختلف عن الحزب الشيوعي الصيني، زاعمين أن الصين قد تجاوزت بالفعل مرحلتها الإقطاعية ودخلت في فترة ركود بدلاً من نمط إنتاجي آخر. وقد عارض هؤلاء الماركسيون في الكومينتانغ أيديولوجية الحزب الشيوعي الصيني. ^{[ 51 ]}

الكونفوشيوسية والدين في الأيديولوجيا

استخدم الكومينتانغ الطقوس الدينية الصينية التقليدية. ووفقًا لحزب الكومينتانغ، فإن أرواح شهداء الحزب الذين سقطوا في سبيل الكومينتانغ والثورة، ومؤسس الحزب الدكتور صن يات صن، تُرسل إلى السماء. وكان شيانغ كاي شيك يعتقد أن هؤلاء الشهداء شهدوا أحداث الأرض من السماء. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}

عندما اكتملت الحملة الشمالية، قام جنرالات الكومينتانغ بقيادة تشيانغ كاي شيك بتكريم روح الدكتور صن في السماء من خلال حفل قرباني في معبد شيانغشان في بكين في يوليو 1928، وكان من بين جنرالات الكومينتانغ الحاضرين الجنرالان المسلمان باي تشونغشي وما فوكسيانغ. ^{[ 56 ]}

دعم حزب الكومينتانغ حركة الحياة الجديدة ، التي روجت للكونفوشيوسية، وكان أيضاً ضد التغريب.

عارض قادة الكومينتانغ أيضًا حركة الرابع من مايو . وكان شيانغ كاي شيك ، بصفته قوميًا وكونفوشيوسيًا، ضد تحطيم الرموز الذي اتسمت به حركة الرابع من مايو. فقد اعتبر بعض الأفكار الغربية غريبة، كونه قوميًا صينيًا، وأن إدخال الأفكار والأدب الغربي الذي دعت إليه حركة الرابع من مايو لم يكن موضع ترحيب. وانتقد هو والدكتور صن يات صن هؤلاء المثقفين من حركة الرابع من مايو لتسببهم في إفساد أخلاق الشباب. ^{[ 57 ]}

دعا أئمةٌ مدعومون من حزب الكومينتانغ المسلمين إلى الجهاد ليصبحوا شهداء في المعركة، حيث اعتقد المسلمون أنهم سيدخلون الجنة تلقائيًا. وشجع الكومينتانغ على الاستشهاد في الجهاد من أجل الوطن، واصفًا إياه بـ"الموت المجيد في سبيل الدولة"، وانتشر حديثٌ يدعو إلى القومية. ^{[ 58 ]} كما دعت أغنيةٌ كتبها شويه وينبو في مدرسة تشنغدا الإسلامية، الخاضعة لسيطرة الكومينتانغ، إلى الاستشهاد في معركةٍ من أجل الصين ضد اليابان. ^{[ 59 ]}

أدمج الكومينتانغ أيضاً مبادئ الكونفوشيوسية في فقهه . فقد عفا عن شي جيانكياو لقتلها سون تشوانفانغ ، لأنها فعلت ذلك انتقاماً لإعدام سون والدها شي كونغبين، وهو ما يُعد مثالاً على بر الوالدين في الكونفوشيوسية. ^{[ 60 ]} شجع الكومينتانغ على جرائم القتل بدافع الانتقام، ومنح العفو لمن ارتكبوها. ^{[ 61 ]}

رداً على الثورة الثقافية ، روّج تشيانغ كاي شيك لحركة النهضة الثقافية الصينية التي سارت على خطى حركة الحياة الجديدة، والتي روجت للقيم الكونفوشيوسية. ^{[ 62 ]}

المواقف من قضايا المرأة

خلال فترة الإرهاب الأبيض في البر الرئيسي الصيني، والتي بدأت بمذبحة شنغهاي عام 1927 التي ارتكبها حزب الكومينتانغ ضد الشيوعيين، استهدف الحزب تحديدًا النساء اللاتي يُنظر إليهن على أنهن غير تقليديات. ^{[ 63 ]} افترضت قوات الكومينتانغ أن النساء ذوات الشعر القصير واللاتي لم يخضعن لممارسة تقييد القدمين هن متطرفات. ^{[ 63 ]} قامت قوات الكومينتانغ بقطع صدورهن، وحلقت رؤوسهن، وعرضت جثثهن المشوهة لترهيب السكان. ^{[ 63 ]}

عارضت حركة الحياة الجديدة الموقف التحرري لحركة الرابع من مايو السابقة تجاه قضايا المرأة. ^{[ 64 ]}^{: 8} زعمت الحركة أن المرأة الفاضلة يجب أن تعود إلى المنزل. ^{[ 65 ]}^{: 73} كانت سونغ مي لينغ من بين من حثوا النساء على إصلاح الأسرة وخدمة الاحتياجات الأوسع للمجتمع في الصين. ^{[ 64 ]}^{: 8} صدرت مجلة الحركة النسائية، " مجلة حركة الحياة الجديدة الشهرية للمرأة" ، من نوفمبر 1936 إلى يونيو 1937. ^{[ 64 ]}^{: 9} سعت المجلة إلى ربط مفاهيم الأمومة، ولا سيما صورة "الزوجة الحكيمة والأم الصالحة"، بالقومية. ^{[ 64 ]}^{: 9}

دعت مجموعة من النساء داخل حزب الكومينتانغ إلى تحرير المرأة. ^{[ 64 ]}^{: 9} أصدرت هذه المجموعة مجلة " صدى المرأة" التي اتخذت موقفًا نسويًا. ^{[ 64 ]}^{: 9} ردّت هذه المجلة على مثال حركة الحياة الجديدة المتمثل في "الزوجة الحكيمة والأم الصالحة" بفكرة "الزوجة الحكيمة الجديدة والأم الصالحة"، مؤكدةً أن الكونفوشيوسية تتطلب من النساء والرجال على حد سواء تطوير الأخلاق اللازمة لأسر ناجحة ومجتمع سليم، وأن الخلاص الوطني يتطلب تحرير المرأة. ^{[ 64 ]}^{: 9} ومن أبرز النساء في الجناح اليساري لحزب الكومينتانغ خلال هذه الفترة سونغ تشينغ لينغ وهي شيانغ نينغ . ^{[ 64 ]}^{: 11}

خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية، روّجت حكومة الكومينتانغ لفكرة أن دور المرأة كـ"زوجة حكيمة وأم صالحة" يُعدّ إسهامًا هامًا في فكرة "المقاومة فوق كل شيء". ^{[ 64 ]}^{: 13} وبناءً على هذا الرأي، كان ينبغي على الرجال القتال في الخطوط الأمامية، وعلى النساء تكريس أنفسهن للجبهة الداخلية من خلال المشاركة في رعاية الأطفال، والإنتاج، والدعاية ، وأعمال الإنقاذ، وتقديم الخدمات في ساحة المعركة. ^{[ 64 ]}^{: 13} وقد جادل منتقدو سياسات الكومينتانغ المتعلقة بالمرأة خلال الحرب بأنها عززت الأدوار الجندرية التقليدية، وأهملت الفلاحات والنساء العاملات. ^{[ 64 ]}^{: 14} ورأوا أن الحكومة شجعت مشاركة المرأة في المجهود الحربي، لكنها خشيت من تزايد نفوذها السياسي. ^{[ 64 ]}^{: 14}

تحديث

كثيراً ما صوّر المؤرخون، حتى تسعينيات القرن الماضي، حزب الكومينتانغ على أنه مجرد مجموعة من القادة الفاسدين الذين تواطأوا مع الممولين والصناعيين الأثرياء، ولم يكترثوا كثيراً بالعمال والفلاحين الصينيين، في تناقض صارخ مع القاعدة الشعبية الواسعة المفترضة للشيوعيين. مع ذلك، وكما يُبين بودينهورن (2002)، بدأ الباحثون يُقدّرون جهود الحزب في بناء دولة نابضة بالحياة وديناميكية، قبل هزيمته في ساحة المعركة أمام الشيوعيين، ثم حصوله على فرصة ثانية في تايوان حيث حقق النجاح. ^{[ 66 ]}

روّج حزب الكومينتانغ للعلوم والصناعة، وسعى للقضاء على بعض الممارسات التقليدية كتقييد القدمين، وتقاليد الزواج والجنائز الباذخة. كانت علاقة الحزب بالنشاط التبشيري المسيحي معقدة، إذ كان العديد من كبار المسؤولين (بمن فيهم شيانغ كاي شيك) مسيحيين، وكان الرأي العام الأمريكي المؤيد للصين متأثرًا بتوجهات المبشرين. في الوقت نفسه، انتقد الحزب في القرى النشاط التبشيري باعتباره مثالًا صارخًا على الإمبريالية. لم تُتخذ إجراءات جوهرية ضد الكنائس، لكن انتقادها كان وسيلة أكثر أمانًا لنشر رسالة الحزب المناهضة للإمبريالية من مواجهة الشركات الأجنبية أو الولايات المتحدة. كانت الحركات المناهضة للمسيحية ذات أهمية تكتيكية لكسب تأييد الطلاب وغيرهم من أفراد المجتمع الساخطين على نفوذ الأجانب في الصين.

قام حزب الكومينتانغ بتطهير النظام التعليمي الصيني من الأفكار الغربية، وأدخل الكونفوشيوسية في المناهج الدراسية. وأصبح التعليم تحت سيطرة الدولة الكاملة، أي حزب الكومينتانغ فعلياً، عبر وزارة التعليم. وأُضيفت دروس عسكرية وسياسية حول مبادئ الشعب الثلاثة للكومينتانغ . وخضعت الكتب المدرسية والامتحانات والشهادات والمعلمون لسيطرة الدولة، وكذلك الجامعات. ^{[ 67 ]}

النمط العسكري السوفيتي

تلقى تشيانغ تشينغ كو ، الذي عُيّن مديرًا للشرطة السرية لحزب الكومينتانغ عام 1950، تعليمه في الاتحاد السوفيتي، وبدأ بتطبيق نظام عسكري على النمط السوفيتي في جيش جمهورية الصين، حيث أعاد تنظيم وتنسيق سلك الضباط السياسيين، ونشر المراقبة وأنشطة حزب الكومينتانغ في جميع أنحاء الجيش. عارض هذا التوجه سون لي جين ، الذي تلقى تعليمه في المعهد العسكري الأمريكي في فرجينيا. ^{[ 68 ]} ثم اعتقل تشيانغ تشينغ كو سون لي جين، متهمًا إياه بالتآمر مع وكالة المخابرات المركزية الأمريكية للإطاحة بتشيانغ كاي شيك وحزب الكومينتانغ، ووُضع سون قيد الإقامة الجبرية عام 1955. ^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}

سياسة بشأن الأقليات العرقية

اعتبر الزعيم السابق لحزب الكومينتانغ، شيانغ كاي شيك، جميع الأقليات العرقية في الصين من نسل الإمبراطور الأصفر ، مؤسس الحضارة الصينية ذي الطابع شبه الأسطوري. ورأى شيانغ أن جميع الأقليات العرقية في الصين تنتمي إلى الأمة الصينية ( تشونغ هوا مينزو )، وأدخل هذا المفهوم في أيديولوجية الكومينتانغ، التي انتشرت في النظام التعليمي لجمهورية الصين، واعتبر دستور جمهورية الصين هذه الأيديولوجية صحيحة. ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}^{[ 73 ]} وفي تايوان، يؤدي الرئيس طقوسًا تكريمًا للإمبراطور الأصفر، متوجهًا غربًا نحو البر الرئيسي الصيني. ^{[ 74 ]}

أبقى حزب الكومينتانغ على لجنة شؤون منغوليا والتبت للتعامل مع شؤون منغوليا والتبت. وعُيّن مسلم يُدعى ما فوكسيانغ رئيساً لها. ^{[ 75 ]}

اشتهر حزب الكومينتانغ برعاية الطلاب المسلمين للدراسة في الخارج في جامعات إسلامية مثل جامعة الأزهر ، كما أنشأ مدارس خاصة بالمسلمين. وقد شجع قادة الكومينتانغ المسلمون، مثل ما فوكسيانغ، تعليم المسلمين. ^{[ 76 ]} بنى ما بوفانغ ، أحد قادة الكومينتانغ المسلمين ، مدرسة للبنات المسلمات في مدينة لينشيا تُدرّس التعليم العلماني الحديث. ^{[ 77 ]}

رفض التبتيون والمغول السماح لجماعات عرقية أخرى مثل الكازاخ بالمشاركة في احتفال كوكونور في تشينغهاي، لكن الجنرال المسلم ما بوفانغ من حزب الكومينتانغ سمح لهم بالمشاركة. ^{[ 78 ]}

كان المسلمون الصينيون من بين أكثر أعضاء الكومينتانغ تشدداً. وكان ما تشنغشيانغ عضواً مسلماً في الكومينتانغ، وقد رفض الاستسلام للشيوعيين. ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]}

حرض حزب الكومينتانغ على مشاعر معادية ليان شيشان وفينغ يوشيانغ بين المسلمين الصينيين والمغول، وشجعهم على إسقاط حكمهم خلال حرب السهول الوسطى. ^{[ 81 ]}

تم تعيين مسعود صبري ، وهو من الأويغور، حاكماً لشينجيانغ من قبل حزب الكومينتانغ، وكذلك تم تعيين التتار برهان شهيدي والأويغور يولبارس خان . ^{[ 82 ]}

كما وضع الجنرال المسلم ما بوفانغ رموز الكومينتانغ على قصره، قصر ما بوفانغ، إلى جانب صورة لمؤسس الحزب الدكتور صن يات سين مرتبة مع علم الكومينتانغ وعلم جمهورية الصين.

حضر الجنرال ما بوفانغ وعدد من كبار الجنرالات المسلمين مراسم بحيرة كوكونور ، حيث تم تكريم إله البحيرة. وخلال الطقوس، تم عزف النشيد الوطني الصيني، وانحنى جميع المشاركين أمام صورة مؤسس حزب الكومينتانغ، الدكتور صن يات صن، كما تم الانحناء أمام إله البحيرة، وقُدمت له القرابين من قبل المشاركين، بمن فيهم المسلمون. ^{[ 83 ]} كان هذا التبجيل لشخصية زعيم الكومينتانغ وحزبه أمراً معتاداً في جميع الاجتماعات. انحنى أعضاء حزب الكومينتانغ أمام صورة صن يات صن ثلاث مرات. ^{[ 84 ]} وُضعت صورة الدكتور صن تحت علمين متقاطعين، علم الكومينتانغ وعلم جمهورية الصين .

كما استضاف حزب الكومينتانغ مؤتمرات لشخصيات مسلمة بارزة مثل باي تشونغشي، وما فوكسيانغ، وما ليانغ. وقد أكد ما بوفانغ على "الوئام العرقي" كهدف عندما كان حاكمًا لتشينغهاي. ^{[ 85 ]}

في عام ١٩٣٩، أُرسل عيسى يوسف ألب تكين وما فوليانغ في مهمة من قبل حزب الكومينتانغ إلى دول الشرق الأوسط ، مثل مصر وتركيا وسوريا ، لحشد الدعم للحرب الصينية ضد اليابان . كما زارا أفغانستان عام ١٩٤٠ وتواصلا مع محمد أمين بغرا ، وطلبا منه الحضور إلى تشونغتشينغ ، عاصمة الحكومة القومية. أُلقي القبض على بغرا من قبل الحكومة البريطانية عام ١٩٤٢ بتهمة التجسس، ورتب حزب الكومينتانغ لإطلاق سراحه. عمل هو وعيسى يوسف كمحررين في منشورات الحزب الإسلامية. ^{[ ٨٦ ]} قاد ما تيان يينغ ( ١٩٠٠-١٩٨٢ ) بعثة عام ١٩٣٩ التي ضمت خمسة أشخاص آخرين، من بينهم عيسى وفوليانغ. ^{[ ٨٧ ]}

مناهضة الانفصال

حزب الكومينتانغ مناهض للانفصال. خلال فترة حكمه للصين القارية، قمع الانتفاضات الانفصالية للأويغور والتبتيين. ويطالب الحزب بالسيادة على منغوليا الخارجية وتوفا، بالإضافة إلى أراضي جمهورية الصين الشعبية وجمهورية الصين الحالية. ^[⁸⁸^]

شنّ الجنرال المسلم ما بوفانغ، المنتمي لحزب الكومينتانغ، حربًا على الغزاة التبتيين خلال الحرب الصينية التبتية بجيشه المسلم، وقمع مرارًا وتكرارًا الثورات التبتية خلال معارك دامية في مقاطعات تشينغهاي. حظي ما بوفانغ بدعم كامل من الرئيس شيانغ كاي شيك، الذي أمره مرارًا وتكرارًا بتجهيز جيشه المسلم لغزو التبت، وهدد بقصف التبتيين جوًا. وبدعم من حزب الكومينتانغ، شنّ ما بوفانغ هجمات متكررة على منطقة غولوغ التبتية سبع مرات خلال حملة التهدئة التي نفذها الحزب في تشينغهاي ، مما أسفر عن مقتل آلاف التبتيين. ^{[ 89 ]}

صرح الجنرال ما فوشيانغ ، رئيس لجنة الشؤون المنغولية والتبتية، أن منغوليا والتبت جزء لا يتجزأ من جمهورية الصين، بحجة:

إن حزبنا [الكومينتانغ] يعتبر تنمية الضعفاء والصغار ومقاومة الأقوياء والعنيفين مهمتنا الوحيدة والأكثر إلحاحًا. وهذا ينطبق بشكل خاص على الجماعات التي لا تنتمي إلينا. إن شعبي منغوليا والتبت تربطنا بهما علاقة وثيقة، ونكنّ لبعضنا البعض مودة كبيرة: فوجودنا المشترك وشرفنا المشترك يمتد لأكثر من ألف عام. ... إن حياة منغوليا والتبت وموتهما مرتبطان بحياة الصين وموتها. لا يمكن للصين بأي حال من الأحوال أن تتسبب في انفصال منغوليا والتبت عن أراضيها، ولا يمكن لمنغوليا والتبت رفض الصين والاستقلال. في الوقت الراهن، لا توجد دولة واحدة على وجه الأرض، باستثناء الصين، ستسعى بصدق إلى تنمية منغوليا والتبت. ^{[ 90 ]}

بأوامر من حكومة شيانغ كاي شيك القومية، قام الجنرال ما بوفانغ، حاكم تشينغهاي (1937-1949)، بترميم مطار يوشو لمنع الانفصاليين التبتيين من السعي للاستقلال. كما سحق ما بوفانغ الحركات الانفصالية المغولية، واستولى على ضريح جنكيز خان، وهاجم المعابد البوذية التبتية مثل معبد لابرنغ، وفرض سيطرة محكمة عليها من خلال طقوس إله كوكونور. ^[⁸³^]^[⁹¹^]

خلال ثورة كومول ، سحقت الفرقة 36 التابعة لحزب الكومينتانغ (الجيش الثوري الوطني) جمهورية تركستان الشرقية الشرقية الانفصالية الأويغورية الأولى ، موجهةً لها ضربة قاضية في معركة كاشغر (1934) . وأعلن الجنرال المسلم ما هوشان ولاءه لحزب الكومينتانغ، وسحق ثورة أويغورية أخرى في ثورة شارخليك .

خلال تمرد إيلي ، حارب حزب الكومينتانغ ضد الانفصاليين الأويغور والاتحاد السوفيتي، وضد منغوليا.

الكومينتانغ في تايوان

في عام 1895، أصبحت تايوان، بما فيها جزر بيسكادوريس ، مستعمرة يابانية، كتنازل من إمبراطورية تشينغ بعد هزيمتها في الحرب الصينية اليابانية الأولى . وبعد هزيمة اليابان في نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945، أصدر الأمر العام رقم 1 تعليمات لليابان، التي استسلمت للولايات المتحدة، بتسليم قواتها في تايوان إلى قوات الكومينتانغ التابعة لجمهورية الصين.

وضعت إدارة الأمم المتحدة للإغاثة والتأهيل (UNRRA) تايوان تحت السيطرة الإدارية لجمهورية الصين ، وفرضت جمهورية الصين احتلالًا عسكريًا عليها. تصاعدت التوترات بين التايوانيين المحليين وسكان البر الرئيسي الصيني خلال السنوات اللاحقة، وبلغت ذروتها في 27 فبراير 1947 في تايبيه، عندما أدى نزاع بين بائعة سجائر وضابط مكافحة تهريب إلى اضطرابات مدنية واحتجاجات استمرت لأيام. تحولت الانتفاضة إلى أعمال عنف دموية، وسرعان ما قمعها جيش جمهورية الصين في حادثة 28 فبراير .

بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية في الأول من أكتوبر عام ١٩٤٩، اعتقد قادة جيش التحرير الشعبي الصيني أنه لا بد من الاستيلاء على كينمن وماتسو قبل شنّ هجوم نهائي على تايوان. خاض حزب الكومينتانغ معركة كونينغتو وأوقف الغزو. في عام ١٩٥٠، تولى تشيانغ كاي شيك منصبه في تايبيه بموجب الأحكام المؤقتة السارية خلال فترة التمرد الشيوعي . أعلن هذا الحكم الأحكام العرفية في تايوان وأوقف بعض العمليات الديمقراطية، بما في ذلك الانتخابات الرئاسية والبرلمانية، إلى حين استعادة البر الرئيسي من الشيوعيين. قدّر حزب الكومينتانغ أن هزيمة الشيوعيين ستستغرق ثلاث سنوات. وكان شعارهم "الاستعداد في السنة الأولى، وبدء القتال في الثانية، والغزو في الثالثة". مع ذلك، يُعتقد أن عوامل مختلفة، من بينها الضغوط الدولية، حالت دون انخراط حزب الكومينتانغ عسكريًا مع الشيوعيين على نطاق واسع. نتج عن ذلك حرب باردة تخللتها مناوشات عسكرية طفيفة في السنوات الأولى. أُعيد تأسيس مختلف الهيئات الحكومية التي كانت في نانجينغ سابقاً في تايبيه، حيث طالبت الحكومة التي يسيطر عليها حزب الكومينتانغ بنشاط بالسيادة على كامل الصين. واحتفظت جمهورية الصين في تايوان بمقعد الصين في الأمم المتحدة حتى عام 1971.

حتى سبعينيات القرن العشرين، نجح حزب الكومينتانغ في المضي قدمًا في إصلاحات الأراضي، وتطوير الاقتصاد، وتطبيق نظام ديمقراطي على مستوى أدنى من الحكومة، وتحسين العلاقات عبر مضيق تايوان، وخلق المعجزة الاقتصادية التايوانية . مع ذلك، سيطر الكومينتانغ على الحكم في ظل نظام الحزب الواحد الاستبدادي حتى الإصلاحات التي جرت في أواخر السبعينيات وحتى التسعينيات. ونتيجة لحادثة 28 فبراير 1947، عانى الشعب التايواني مما يُعرف بـ" الإرهاب الأبيض "، وهو قمع سياسي قاده الكومينتانغ. كانت جمهورية الصين (تايوان) تُعرف سابقًا باسم "الصين القومية" نسبةً إلى حزب الكومينتانغ الحاكم، وكان يُشار إليها في السابق باسم "جمهورية الصين". في سبعينيات القرن العشرين، بدأ الكومينتانغ بالسماح بإجراء "انتخابات تكميلية" في تايوان لملء مقاعد النواب المسنين في البرلمان. ورغم عدم السماح لأحزاب المعارضة، فقد تم التسامح مع ممثلي "تانغواي " (أو "خارج الحزب"). في ثمانينيات القرن العشرين، ركز حزب الكومينتانغ على تحويل نظام الحكم من نظام الحزب الواحد إلى نظام ديمقراطي متعدد الأحزاب ، وتبنى ما يُعرف بـ" تايوانية ". ومع تأسيس الحزب الديمقراطي التقدمي عام ١٩٨٦، بدأ الكومينتانغ منافسة الحزب الديمقراطي التقدمي في الانتخابات البرلمانية. وفي عام ١٩٩١، انتهى العمل بالأحكام العرفية عندما ألغى الرئيس لي تنغ هوي الأحكام المؤقتة السارية خلال فترة التمرد الشيوعي . وبدأ السماح لجميع الأحزاب بالمشاركة في جميع مستويات الانتخابات، بما في ذلك الانتخابات الرئاسية. وأعلن لي تنغ هوي ، أول رئيس منتخب ديمقراطياً لجمهورية الصين وزعيم الكومينتانغ خلال تسعينيات القرن العشرين، دعوته إلى "علاقات خاصة بين الدول" مع جمهورية الصين الشعبية، التي ربطت هذه العلاقات باستقلال تايوان .

واجه حزب الكومينتانغ انقسامًا عام 1994 أدى إلى تشكيل الحزب الصيني الجديد ، الذي يُزعم أنه نتيجة "أسلوب حكم لي الفاسد". ومنذ إقصاء لي، اندمج الحزب الجديد إلى حد كبير في الكومينتانغ. وحدث انقسام أكثر خطورة في الحزب نتيجة للانتخابات الرئاسية عام 2000. فقد أطلق الأمين العام السابق للحزب، جيمس سونغ ، حملة ترشح مستقلة، استياءً من اختيار ليان تشان مرشحًا للحزب للرئاسة، مما أدى إلى طرد سونغ وأنصاره وتشكيل حزب الشعب أولًا . وحلّ مرشح الكومينتانغ ثالثًا بعد سونغ في الانتخابات. وبعد الانتخابات، برزت العلاقة القوية بين لي ومنافسه. ولمنع الانشقاقات إلى حزب الشعب أولًا، حوّل ليان الحزب بعيدًا عن سياسات لي المؤيدة للاستقلال، وأصبح أكثر ميلًا نحو توحيد الصين . وأدى هذا التحول إلى طرد لي من الحزب وتشكيل اتحاد تضامن تايوان .

زار تحالف "التحالف الأزرق" البر الرئيسي الصيني عام 2005. وبصفته الحزب الحاكم في تايوان، كوّن حزب الكومينتانغ إمبراطورية تجارية ضخمة تضم بنوكًا وشركات استثمار وشركات بتروكيماوية ومحطات تلفزيونية وإذاعية، يُعتقد أنها جعلته أغنى حزب سياسي في العالم، حيث قُدّرت أصوله في وقت من الأوقات بنحو 2 إلى 10 مليارات دولار أمريكي. ^{[ 92 ]} ورغم أن هذه الثروة الهائلة بدت وكأنها تُساعد حزب الكومينتانغ حتى منتصف التسعينيات، إلا أنها أدت لاحقًا إلى اتهامات بالفساد (انظر: الذهب الأسود (السياسة) ). بعد عام 2000، بدت ممتلكات حزب الكومينتانغ المالية وكأنها عبء أكثر منها منفعة، فبدأ الحزب في بيع أصوله. ومع ذلك، لم يتم الكشف عن هذه المعاملات، ومصير الأموال المُكتسبة من بيع الأصول (إن وُجدت) غير معروف. وخلال الانتخابات الرئاسية لعام 2004، وُجهت اتهامات لحزب الكومينتانغ بالاحتفاظ بأصول تم الحصول عليها بطرق غير مشروعة. يُطرح حاليًا مشروع قانون من قِبل الحزب الديمقراطي التقدمي في المجلس التشريعي لاستعادة أصول الحزب المكتسبة بطرق غير مشروعة وإعادتها إلى الحكومة؛ إلا أنه من المستبعد جدًا إقراره نظرًا لسيطرة تحالف "التحالف الأزرق"، حزب الكومينتانغ وشريكه الأصغر حزب الشعب من أجل الحرية، على المجلس التشريعي. وقد أقرّ حزب الكومينتانغ بأن جزءًا من أصوله قد تم الحصول عليه بطرق غير قانونية، ووعد بالتالي بإعادتها إلى الحكومة. ومع ذلك، لا يزال حجم الأصول التي ينبغي تصنيفها على أنها غير مشروعة محل نقاش حاد؛ إذ ادّعى الحزب الديمقراطي التقدمي ، بصفته الحزب الحاكم من عام 2000 إلى عام 2008، أن هناك الكثير مما لم يُقرّ به حزب الكومينتانغ بعد. كما باع حزب الكومينتانغ بنشاط أصولًا مسجلة باسمه للتغلب على صعوباته المالية الأخيرة، وهو ما يعتبره الحزب الديمقراطي التقدمي غير قانوني. أما موقف رئيس حزب الكومينتانغ السابق، ما يينغ جيو ، فهو أن الحزب سيبيع بعض ممتلكاته بأسعار أقل من السوق بدلًا من إعادتها إلى الحكومة، وأن تفاصيل هذه المعاملات لن تُفصح عنها علنًا.

في ديسمبر/كانون الأول 2003، أطلق ليان تشان ، رئيس حزب الكومينتانغ آنذاك (الرئيس الفخري الحالي) والمرشح الرئاسي، ما بدا للبعض تحولاً جذرياً في موقف الحزب من قضيتي توحيد الصين واستقلال تايوان المترابطتين. وفي حديثه إلى صحفيين أجانب، قال ليان إن حزب الكومينتانغ، رغم معارضته "للاستقلال الفوري"، لا يرغب في تصنيفه ضمن "المؤيدين لإعادة التوحيد".

في الوقت نفسه، صرّح وانغ جين بينغ ، رئيس المجلس التشريعي ومدير حملة التحالف الأزرق في الانتخابات الرئاسية لعام 2004 ، بأن الحزب لم يعد يعارض "استقلال تايوان في نهاية المطاف". وقد تم توضيح هذا التصريح لاحقًا بأنه يعني أن حزب الكومينتانغ يعارض أي قرار فوري بشأن الوحدة والاستقلال، ويرغب في أن تُحسم هذه المسألة من قِبل الأجيال القادمة. كما تم إعادة تعريف موقف حزب الكومينتانغ من العلاقات عبر المضيق، حيث بات يأمل في البقاء على الوضع الراهن الذي لا هو بالاستقلال ولا بالوحدة.

في عام ٢٠٠٥، أعلن رئيس الحزب آنذاك، ليان تشان، نيته ترك منصبه. وكان أبرز المرشحين لخلافته ما يينغ جيو ووانغ جين بينغ . وفي ٥ أبريل/نيسان ٢٠٠٥، صرّح عمدة تايبيه، ما يينغ جيو، برغبته في قيادة حزب الكومينتانغ المعارض مع وانغ جين بينغ. وفي ١٦ يوليو/تموز ٢٠٠٥، انتُخب ما يينغ جيو رئيسًا للحزب في أول انتخابات قيادية تنافسية في تاريخ الكومينتانغ الممتد لـ ٩٣ عامًا . وقد أدلى نحو ٥٤٪ من أعضاء الحزب البالغ عددهم ١.٠٤ مليون عضو بأصواتهم. وحصل ما يينغ جيو على ٧٢.٤٪ من الأصوات، أي ٣٧٥,٠٥٦ صوتًا، مقابل ٢٧.٦٪ لوانغ جين بينغ ، أي ١٤٣,٢٦٨ صوتًا. بعد فشله في إقناع وانغ بالبقاء كنائب للرئيس، عيّن ما كلاً من وو بو-هسيونغ (吳伯雄)، وتشيانغ بين-كونغ (江丙坤)، ولين تشنغ-تشي (林澄枝)، بالإضافة إلى جون كوان (關中)، وهو مسؤول استراتيجي حزبي مخضرم، كنواب للرئيس؛ وتمت الموافقة على جميع التعيينات عن طريق العد اليدوي لمندوبي الحزب.

شهدت العلاقات بين التحالف الأزرق وجمهورية الصين الشعبية تحسناً ملحوظاً مؤخراً، حيث يجري أعضاء بارزون من كلٍّ من حزب الكومينتانغ وحزب الشعب التقدمي محادثاتٍ فعّالة مع مسؤولين في البر الرئيسي. في فبراير/شباط 2004، بدا أن حزب الكومينتانغ قد افتتح مكتباً لحملة ليان سونغ الانتخابية في شنغهاي، مستهدفاً رجال الأعمال التايوانيين. إلا أنه بعد ردود فعل سلبية في تايوان، سارع الحزب إلى إعلان أن المكتب قد افتُتح دون علم أو ترخيص رسمي. إضافةً إلى ذلك، أصدرت جمهورية الصين الشعبية بياناً يحظر الحملات الانتخابية العلنية في البر الرئيسي، وأكدت رسمياً أنها لا تُفضّل مرشحاً على آخر، وأن اهتمامها ينصبّ فقط على مواقف المرشح الفائز.

في 28 مارس/آذار 2005، وصل ثلاثون عضواً من حزب الكومينتانغ (KMT)، بقيادة نائب رئيس الحزب تشيانغ بين كونغ ، إلى بر الصين الرئيسي . وكانت هذه أول زيارة رسمية للحزب إلى البر الرئيسي منذ هزيمته على يد القوات الشيوعية عام 1949 (مع أن أعضاءً من الحزب، بمن فيهم تشيانغ، قاموا بزيارات فردية في السابق). بدأ الوفد رحلته بزيارة ضريح شهداء الثورة العاشرة في هوانغ هواغانغ ، ثم توجهوا جواً إلى نانجينغ، عاصمة جمهورية الصين السابقة ، لإحياء ذكرى سون يات سين. وخلال الرحلة، وقّع حزب الكومينتانغ اتفاقية من عشر نقاط مع الحزب الشيوعي الصيني. واعتبر المعارضون هذه الزيارة بمثابة مقدمة للتعاون الثالث بين الحزبين. وبعد أسابيع، في مايو/أيار، زار الرئيس ليان تشان البر الرئيسي والتقى بهو جين تاو . لم يتم توقيع أي اتفاقيات لأن حكومة تشين شوي بيان هددت بمقاضاة وفد الكومينتانغ بتهمة الخيانة وانتهاك قوانين جمهورية الصين التي تحظر على المواطنين التعاون مع الشيوعيين.

في 13 فبراير/شباط 2007، وجهت النيابة العامة التايوانية اتهامات إلى ما بتهمة اختلاس ما يقارب 11 مليون دولار تايواني جديد (339 ألف دولار أمريكي) فيما يتعلق بـ"نفقات خاصة" خلال فترة توليه منصب عمدة تايبيه. وبعد فترة وجيزة من توجيه الاتهام، قدم استقالته من رئاسة حزب الكومينتانغ في المؤتمر الصحفي نفسه الذي أعلن فيه ترشحه رسميًا للرئاسة. وادعى ما أن من المعتاد أن يستخدم المسؤولون صندوق النفقات الخاصة لتغطية نفقاتهم الشخصية التي يتكبدونها أثناء أداء مهامهم الرسمية. وفي ديسمبر/كانون الأول 2007، بُرئ ما من جميع التهم، فرفع دعوى قضائية على الفور ضد النيابة العامة التي تستأنف بدورها قرار البراءة.

في عام 2020، انتُخب جوني تشيانغ، البالغ من العمر 48 عامًا، رئيسًا لحزب الكومينتانغ. وقد خلف وو دين يي الذي استقال بسبب هزيمة الحزب في انتخابات يناير. واجه تشيانغ تحدياتٍ في إدارة تاريخ الكومينتانغ، فضلًا عن مشاكل هيكلية عديدة داخل الحزب. ^{[ 93 ]} في سبتمبر 2021، انتخب الكومينتانغ السياسي المخضرم إريك تشو زعيمًا جديدًا له خلفًا لجوني تشيانغ. ^{[ 94 ]}

التسلسل الزمني لحكومات الكومينتانغ

تشيانج كاي شيك (1945–1975)

سياسة عبر المضيق

شكّل انسحاب تشيانغ كاي شيك إلى تايوان عقب الحرب الأهلية الصينية ، وتأسيس جمهورية الصين (تايوان) في ديسمبر 1949، بدايةً لنهج حزب "الصين الواحدة". في تايوان، أصرّ حزب الكومينتانغ فورًا على حقه في الاحتفاظ بمكانة الممثل القانوني للصين بأكملها. وظلّت "حكومة المنفى"، وهو المصطلح الذي اختارته جمهورية الصين (تايوان) تحت قيادة تشيانغ كاي شيك، وضعًا معترفًا به من قبل المجتمع الدولي حتى أكتوبر 1971، عندما استُبدل مقعد تايوان في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بمقعد جمهورية الصين الشعبية، وحتى فبراير 1972، الذي شهد الزيارة التاريخية التي قام بها نيكسون إلى بكين والتي انتهت ببيان شنغهاي . ^{[ 95 ]}

في البداية، سعى حزب الكومينتانغ إلى كسب الوقت والقوة تحت رعاية وحماية الولايات المتحدة لاستعادة البر الرئيسي. ودفع اندلاع الحرب الكورية الرئيس ترومان إلى إصدار أوامره للأسطول السابع بالدفاع عن تايوان ضد أي غزو محتمل في 27 يونيو 1950. ^{[ 96 ]} ورغم أن الهدف العام للولايات المتحدة لم يكن مساعدة تشيانغ كاي شيك على العودة إلى البر الرئيسي، بل بناء تايوان لتصبح حصنًا منيعًا ضد الشيوعية، إلا أن ذلك مكّن تشيانغ من تحقيق رؤيته العسكرية للتوحيد.

بصفته مناهضًا شرسًا للشيوعية ، روّج تشيانغ لمبدأ توحيد الصين تحت مظلة تحرير البر الرئيسي من الشيوعيين بالقوة. ولذا، اعتبر جيش المدنيين والمتخصصين القانونيين والقوات والعمال المهرة الذين رافقوه تايوان قاعدة مؤقتة لبناء قوة صناعية وعسكرية بالمستوى اللازم لاستعادة البر الرئيسي. في أغسطس 1955، ولاحقًا في عام 1958، أظهر تشيانغ التزامه بتسوية التنافس بين الكومينتانغ والحزب الشيوعي الصيني بالقوة العسكرية، وذلك بإشعاله فتيل الصراع على طول جزر تاتشن وكينمن وماتسو في أزمة مضيق تايوان الأولى . ^{[ 97 ]} ردًا على نشر تشيانغ لنحو 60 ألف جندي مسلح في المنطقة، بدأت جمهورية الصين الشعبية قصف الجزر، مما أدى إلى اندلاع أزمة مضيق تايوان الثانية . وفي ستينيات القرن العشرين، رافقت المناوشات الصغيرة استراتيجيات غير تقليدية تهدف إلى تحرير الصين. نشر شيانغ كاي شيك طائرات ألقت منشورات وأرسل القوات الجوية في مهام استطلاع وتجسس، كتفجير الجسور والبنية التحتية في البر الرئيسي. ومع ذلك، تميزت سبعينيات القرن العشرين بقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 2758 ، الذي أشار إلى تراجع مكانة تايوان في المجتمع الدولي، ومعه، حلت ضرورة البقاء على قيد الحياة في ظل الوضع الراهن غير المستقر محل الرغبة في استعادة البر الرئيسي. ^{[ 98 ]}

السياسة الداخلية

أثرت سياسة الصين الواحدة التي انتهجها حزب الكومينتانغ أيضاً على سياسته الحاكمة في تايوان. فبعد فترة طويلة من الازدهار في ظل الحكم الياباني، ونظراً لتدهور اقتصاد الجزيرة، فضلاً عن استياء السكان من إدارة الكومينتانغ، قرر شيانغ كاي شيك ترسيخ هيمنته من خلال نظام سياسي استبدادي لتحقيق الاستقرار في الشؤون الداخلية لتايوان، مما مهد الطريق للوحدة مع البر الرئيسي الصيني.

من الناحية الهيكلية، لم تختلف حكومة تشيانغ كاي شيك المفروضة على تايوان كثيرًا عن النظام السابق المُستخدم لإدارة بر الصين الرئيسي . فقد شغل سكان البر الرئيسي جميع المناصب الحكومية تقريبًا، بالإضافة إلى أعلى المناصب العسكرية والشرطة والنظام التعليمي . وكان الانقسام العرقي واضحًا في إنشاء النظام الإداري: إذ سيطر شعب هوكين ، وهم العرقية الرئيسية في تايوان، على الحكومات المحلية. في المقابل، شغلت أقلية هاكا مناصب عليا في هيئات مثل الشرطة والسكك الحديدية، نظرًا لميولهم المؤيدة لسكان البر الرئيسي. أنشأ حزب الكومينتانغ حكومة منفصلة لتايوان، تتألف من خمس بلديات وست عشرة مقاطعة، حيث كان بإمكان السكان المحليين ممارسة حق التصويت. ^{[ 99 ]}

تم تطبيق عدد من السياسات الاجتماعية التقدمية. افتتحت الحكومة المزيد من المدارس والجامعات، ^{[ 99 ]} إلى جانب تنظيم خطة للرعاية الصحية العامة. اشترط المنهج التعليمي الرسمي على الطلاب تعلم اللغة الصينية الماندرينية والتحدث بها ، مع حظر استخدام اللغات المحلية. ^{[ 100 ]} ومع ذلك، في مقابل الرعاية الاجتماعية، كانت المزايا هي الحرية والحقوق الديمقراطية: استمرار الأحكام العرفية ، التي منحت سلطات واسعة للشرطة والجيش في حالة "تمرد شيوعي". حظرت حكومة شيانغ طوال الخمسينيات من القرن الماضي جميع الأنشطة السياسية للتايوانيين، مثل تشكيل الأحزاب ونشر الصحف وحركات الطلاب الديمقراطية. ^{[ 99 ]} كان هناك قدر ضئيل من الشفافية داخل الحكومة، حيث كان مجلس اليوان التشريعي مقيدًا من مناقشة القضايا البيروقراطية، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر التخطيط والتمويل. ^{[ 101 ]}

حاول حزب الكومينتانغ أيضًا التلاعب بالانتخابات على المستوى المحلي: فقد قُدِّمت مساعدات مالية وتمويلات تنظيمية للمرشحين لتحسين إدارة حملاتهم الانتخابية. ^{[ 102 ]} ودفع الحزب بمرشحين اثنين على الأقل من فصائل مختلفة في منطقة واحدة، ثم سمح لتلك الفصائل بالتناوب على شغل المناصب في البيروقراطيات المحلية. كما مُنحت مزايا اقتصادية إضافية للمرشحين الذين وافقوا على الامتثال لحزب الكومينتانغ. ^{[ 99 ]}

السياسة الاقتصادية

كانت إصلاحات الأراضي، التي طُبقت بين عامي 1949 و1953، من أبرز السياسات الاقتصادية التي سادت خلال حكم شيانغ كاي شيك، وكان لها أثر بالغ ليس فقط على القطاع الزراعي، بل على الاقتصاد برمته. هدفت هذه الإصلاحات إلى تغيير نظام الإيجار الاستعماري الياباني الذي شجع على التوزيع غير العادل للأراضي وساهم في اتساع الفجوة بين الأغنياء والفقراء. سعت الإصلاحات إلى جعل جميع المزارعين مالكين لأراضيهم. ^{[ 103 ]} تألفت الإصلاحات من ثلاث مراحل: أولًا، التخفيض الإلزامي لإيجار الأرض، بحيث لا يتجاوز 37.5% من العائد السنوي للمحاصيل الرئيسية. ثانيًا، بيع الأراضي العامة، التي كانت مملوكة سابقًا للمستعمرين اليابانيين وصادرت منهم، إلى المستأجرين الفعليين بسعر أقل بكثير من القيمة السوقية. ثالثًا، "قانون الأرض للمزارع"، الذي بموجبه بيعت الأراضي المملوكة للملاك والتي تزيد مساحتها عن 2.9 هكتار قسرًا إلى الحكومة، التي بدورها أعادت بيعها إلى المستأجرين. ^{[ 104 ]} شملت هذه الإصلاحات غالبية سكان تايوان العاملين في الزراعة، حيث انخفضت إيجارات 70% من الأسر المستأجرة في المرحلة الأولى. كما ساهمت المرحلتان الثانية والثالثة في تقليص مساحة الأراضي المزروعة من قبل المستأجرين من 44% عام 1949 إلى 17% عام 1953. ^{[ 105 ]}

كانت الإصلاحات ذات أهمية اقتصادية بالغة، إذ أدى تغيير الملكية إلى تغيير إطار الحوافز للمزارع، مما شجع على زيادة الجهد المبذول والإنتاج والاستثمار وتبني التقنيات الحديثة. وكان هذا الارتفاع في الإنتاجية ضروريًا لنقل الموارد - العمالة ورأس المال - إلى قطاعات أخرى من الاقتصاد. ^{[ 104 ]} كما كان للإصلاحات أثرٌ على توزيع الدخل، إذ حسّنت دخول المستأجرين والمالكين الجدد. ويُقال إن سياسة التوزيع أولًا، ثم النمو لاحقًا، ساهمت أيضًا في نمط النمو العادل في البلاد. ^{[ 104 ]}

تشيانغ تشينغ كو (1975-1988)

سياسة عبر المضيق

جسّدت تايوان في عهد الرئيس شيانغ تشينغ كو، المنتمي لحزب الكومينتانغ، توجهاً نحو علاقات أكثر مرونة عبر مضيق تايوان، في حقبة من العزلة الدبلوماسية الرسمية التي بدأت باعتراف الولايات المتحدة بجمهورية الصين الشعبية في الأول من يناير/كانون الثاني عام 1979. وبينما حافظت فلسفة "الصين الواحدة" الأصلية لشيانغ كاي شيك على تايوان كممثلها الشرعي الوحيد، وهو موقف كان معترفاً به آنذاك من قبل المجتمع الدولي، لم يعد بإمكان ابنه، في مواجهة تراجع مكانة تايوان الدولية وصعود قوة الصين وأهميتها، التمسك بالموقف المتشدد والسياسة العدائية الصريحة. ^{[ 106 ]} وهكذا، حوّل حزب الكومينتانغ، بقيادة كو، تفسيره لمفهوم "الصين الواحدة" إلى فكرة التنافس التمثيلي ضمن علاقاته الحالية عبر المضيق ، وهو ما يعبّر عن ضرورة تفاوض تايوان على مكانتها والتنازلات التي تقدمها في ساحات خارجية أخرى في ضوء مطالبة حزب الشعب الصيني المنافسة بالتمثيل.

في ظل مبدأ الصين الواحدة، تفاوض شيانغ تشينغ كو على ضمان أمن تايوان لمواجهة النفوذ المتزايد لجمهورية الصين الشعبية. ولذلك، ملأ فراغ العلاقات الدبلوماسية الرسمية مع الدول الأخرى بعلاقات غير رسمية، مُتبنياً بذلك النموذج الحديث للعلاقات الخارجية لتايوان. وقد رد شيانغ تشينغ كو بمرارة على قطع العلاقات الرسمية عام ١٩٧٩ وإنهاء معاهدة الدفاع المشترك ، ما دفعه إلى إعادة التأكيد على مبادئه الخمسة فيما يتعلق بالعلاقات بين جمهورية الصين والولايات المتحدة تحت شعار "الواقعية، والاستمرارية، والأمن، والشرعية، والحكم الرشيد". ونتيجة لذلك، أصدر الكونغرس الأمريكي قانون العلاقات مع تايوان في ١٠ أكتوبر من العام نفسه. وكان هذا القانون بمثابة وساطة غير رسمية سمحت للولايات المتحدة بالتعامل مع التهديدات الخارجية التي تواجه تايوان وبيع الأسلحة لأغراض بناء القدرات الدفاعية. ^{[ ١٠٧ ]}

في عام ١٩٧٩، تم تبني " اللاءات الثلاث ": لا اتصال، لا مساومة، لا تفاوض، مع جمهورية الصين الشعبية ردًا على "الروابط الثلاث" التي تبنتها جمهورية الصين، واستمر الرئيس كو في تطبيقها. إلا أن اختطاف طائرة شحن تابعة للخطوط الجوية الصينية في ٣ مايو ١٩٨٦، بالإضافة إلى الضغط الشعبي المطالب بالوصول إلى البر الرئيسي، أدى إلى إلغاء هذه السياسة. ^{[ ١٠٨ ]} وفي عام ١٩٨٧، سمحت سياسة الباب المفتوح للصليب الأحمر في جمهورية الصين بإصدار تصاريح سفر لمواطني تايوان لزيارة أقاربهم في البر الرئيسي، مما أدى إلى بدء تبادل مدني مستمر بين جمهورية الصين وجمهورية الصين الشعبية.

يُعدّ اتفاق " تايبيه الصينية " في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1984 مثالًا بارزًا على التنازلات التي قُدّمت خلال فترة حكم تشيانغ تشينغ كو. فنتيجةً لاعتراضات الصين على مصطلح "تايوان الصينية" وتسجيل الرياضيين كرياضيين صينيين، تبنّت تايوان مصطلح "تايبيه الصينية"، وهو مصطلح يُؤيّد ضمنيًا مبدأ الصين الواحدة، ويُمثّل حلًا وسطًا في التمثيل يُرضي الطرفين. ^{[ 109 ]} كانت هذه خطوة عملية نحو استعادة جمهورية الصين مكانتها الدولية، وتجسدت فيها مسيرة نحو التوحيد.

السياسة الداخلية

في ظل تنامي المشاعر المؤيدة للديمقراطية داخل الصين، وتخلي المجتمع الدولي عنها - بدءًا من قرار الولايات المتحدة عدم الاعتراف بجمهورية الصين دبلوماسيًا - وصعود قوة الصين ومكانتها الدولية، بادر تشيانغ تشينغ كو بتقديم تنازلات ديمقراطية استراتيجية محدودة لترسيخ سلطة حزب الكومينتانغ في مواجهة الضغوط الداخلية والخارجية. وقد مكّن هذا حزب الكومينتانغ من الاستمرار استراتيجيًا كدولة قوية تحت ستار الديمقراطية، كما مكّن جمهورية الصين من توجيه اهتمامها بثقة إلى الخارج للتفاوض بشأن سياسة الصين الواحدة. ومع ذلك، ظلت قضايا حقوق الإنسان مثار جدل كبير في تلك الحقبة، نظرًا لأن تشيانغ تشينغ كو حافظ على السياسات الرئيسية لحكم والده. إلا أن الأحكام العرفية ، التي فُرضت نتيجة مخاوف والده الأمنية من تمرد شيوعي، رُفعت في نهاية المطاف عام ١٩٨٧.

بدأ تحوّل تشيانغ تشينغ كو التدريجي من المحافظة الصينية العرقية إلى المحافظة التايوانية بتعديل وزاري ضمّ المزيد من الأعضاء التايوانيين، وإن كان على نطاق ضيق. ^{[ 110 ]} تمثّلت الخطوة التالية في هذا التغيير في فتح الساحة السياسية أمام الأحزاب المعارضة، وتحديدًا حزب "تانغواي" الذي كان له جذور في الشعب التايواني. وبينما بدأ تشيانغ تشينغ كو بتخفيف القيود المفروضة على المعارضة السياسية تدريجيًا، كان حزب "تانغواي" يحظى بدعم كبير من الانتخابات المحلية في أواخر سبعينيات القرن الماضي؛ لدرجة أنه بعد حادثة كاوهسيونغ عام 1979، شرع حزب الكومينتانغ في تشديد الرقابة على أعضاء المعارضة واعتقالهم. ^{[ 110 ]} ومع ازدياد النشاط السياسي في ثمانينيات القرن الماضي، اجتذب المزيد من التايوانيين، بدأت حكومة الكومينتانغ في تنفيذ سياسات منفتحة لتشجيع مشاركة باقي السكان، مثل إشراك المواهب الجديدة والمتدينين. ^{[ 110 ]} ومن الأمثلة البارزة على ذلك قرار تشيانغ اختيار لي تنغ هوي ، وهو تايواني الأصل، نائبًا لرئيس البلاد عام 1982. ^{[ 111 ]} وفي عام 1986، أقدم تشيانغ تشينغ كو على خطوة غير مسبوقة: فقد خالف حزب الكومينتانغ بالسماح بتشكيل الحزب الديمقراطي التقدمي (DPP) بشكل غير قانوني . تُظهر هذه السياسات أن تشيانغ تشينغ كو سعى إلى كسب الدعم الدولي لتعزيز نظامه، متخذًا موقفًا أخلاقيًا متفوقًا يتمثل في الشرعية الديمقراطية في مواجهة التهديد الصيني المتصاعد. وبذلك، سعى أيضًا إلى استرضاء الولايات المتحدة لأسباب مالية وأمنية.

تمثلت إحدى سمات عهد تشيانغ تشينغ كو في استمرار استبعاد السكان الأصليين في تايوان خشية تلويث الهوية الوطنية الصينية المركزية. ورغم تشكيل الحزب الديمقراطي التقدمي، إلا أنه لم يُبنَ قط على نية استعادة حقوق السكان الأصليين، بل كان واجهةً لتهدئة الغضب والرضا. علاوة على ذلك، لم تُطبَّق أي سياسات لإعادة الأراضي المسلوبة في عهد تشيانغ كاي شيك، أو رفع الحظر المفروض على لغات السكان الأصليين، أو توفير التعليم في المدارس للحفاظ على ثقافتهم. ولم تُستعاد حقوق السكان الأصليين إلا بعد ترسيخ الديمقراطية عقب عهد تشيانغ تشينغ كو. ومع الحفاظ على هوية صينية مركزية صارمة، في الوقت الذي كان تشيانغ تشينغ كو ورجاله يسعون فيه إلى إدخال نمط جديد من المحافظة إلى هيكل الحزب، ظلت الحكومة على مستوى البلاد تُصنَّف بأنها محافظة استبدادية.

السياسة الاقتصادية

شهدت تايوان في سبعينيات القرن العشرين نموًا اقتصاديًا سريعًا. أدركت الحكومة أن البنية التحتية القائمة قد بلغت أقصى طاقتها ولم تعد قادرة على تلبية احتياجات الاقتصاد. وكان تشيانغ تشينغ كو القوة الدافعة وراء اقتراح أول مشروع ضخم للبنية التحتية بعد الحرب، وهو مشروع "المشاريع الإنشائية العشرة الكبرى" . شمل هذا المشروع ستة مشاريع تغطي البنية التحتية للطرق السريعة والسكك الحديدية والنقل البحري والجوي، بالإضافة إلى مشاريع أخرى كبناء السفن وتكرير النفط وصناعة الصلب وتوليد الطاقة النووية. بدأ العمل في هذه المشاريع في أوائل السبعينيات عندما كان تشيانغ لا يزال رئيسًا للوزراء، واكتمل معظمها بحلول نهاية العقد. ^{[ 112 ]} ساهمت هذه المشاريع بشكل كبير في التخفيف من آثار أزمة النفط عام 1973، مثل ارتفاع معدلات البطالة نتيجة إغلاق المصانع. وفرت هذه المشاريع فرص عمل لـ 140 ألف شخص، وحفزت الانتعاش السريع للاقتصاد. ^{[ 113 ]} كما أرست الأساس لاقتصاد تايوان المتنامي الموجه نحو التصدير. ^{[ 112 ]}

في عهد تشيانغ، أعقبت مشاريع البناء العشرة الكبرى مشاريع البناء الاثنا عشر الكبرى، والتي شملت مشاريع البنية التحتية وتوسيع مصنع للصلب. بعد ذلك، تم إنجاز مشاريع البناء الأربعة عشر الكبرى، موفرةً المواد والبنية التحتية الأساسية لتوسيع العديد من المؤسسات الصغيرة والمتوسطة في الريف، وبالتالي تعزيز النمو العادل. ^{[ 114 ]}

لي تنغ هوي (1988-2000)

سياسة عبر المضيق

في تعامله مع شؤون مضيق تايوان، يختلف الرئيس لي عن نهج حزب الكومينتانغ التقليدي. لذا، يجب حصر إسهاماته في الفكر المحافظ في المجال الاقتصادي. في الواقع، رفض لي طوال فترة رئاسته "توافق 1992" بدعوى أن وصف الصين لتايوان بأنها "مقاطعة منشقة" ما هو إلا مغالطة منطقية. وبدلاً من ذلك، اعتبر تايوان دولة مستقلة تاريخياً، ملتزمة بمعاهدة سان فرانسيسكو. أثار هذا الموقف الراديكالي قلق الصين لدرجة أنها لجأت إلى العقوبات العسكرية، مما أدى إلى اندلاع أزمة مضيق تايوان الثالثة .

السياسة الداخلية

نظراً لكونه يُعتبر رائداً في تحرير السياسة التايوانية، لم تتبع العديد من السياسات الداخلية في عهد لي الخط السياسي المحافظ التقليدي لحزب الكومينتانغ. خلال فترة حكمه، عزز الديمقراطية بنشاط من خلال إقصاء الأعضاء الدائمين في المجلس التشريعي - أي سكان البر الرئيسي الذين كانوا في السلطة منذ عام 1949 - وإجراء انتخابات حرة لاحقة لإشراك المزيد من التايوانيين. وقد أكد على هويته التايوانية العرقية خلال فترة حكمه، مُرسخاً شعوراً أقوى بالقومية التايوانية على خطى سلفه تشيانغ تشينغ كو.

السياسة الاقتصادية

خلال تسعينيات القرن الماضي، سعت الحكومة التايوانية بنشاط إلى مراقبة الاستثمارات العابرة للمضيق والسيطرة عليها. وطُبقت لوائح مختلفة، منها إلزام جميع الشركات المستثمرة في البر الرئيسي الصيني بالإبلاغ عن حجم استثماراتها وطبيعتها. وفي حال عدم الامتثال، كانت تنتظرها عقوبات متنوعة، تشمل منع السفر، وقطع القروض وعمليات الصرف، ورفض طلبات الاستثمار المستقبلية. ^{[ 115 ]} كما نصت اللوائح على ضرورة الحصول على موافقة مسبقة على الاستثمارات الجديدة التي تتجاوز مليون دولار أمريكي، مما عزز قدرة الحكومة على الإشراف على الأنشطة الاقتصادية ذات الصلة بالبر الرئيسي.

شهدت هذه الفترة تحولاً كبيراً في الاستثمارات التايوانية، من الصناعات التحويلية الصغيرة والصناعات كثيفة العمالة، كالملابس والأحذية وتصنيع الأغذية، إلى إنتاج التكنولوجيا المتقدمة ومشاريع البنية التحتية. ونتيجةً لذلك، ارتفعت قيمة الاستثمارات بشكل كبير، مما أثار مخاوف الحكومة من تزايد اعتماد تايوان على البر الرئيسي الصيني. ورداً على ذلك، أكد الرئيس لي تنغ هوي أن اعتماد البلاد المفرط على الاستثمار الأجنبي، وخاصةً في جمهورية الصين الشعبية، يصرف رؤوس الأموال والجهود عن إنعاش الاقتصاد المحلي، وأن الحكومة قد تضطر إلى كبح جماحه. ^{[ 116 ]} ومن بين الاستراتيجيات الجديدة لتنويع الاستثمارات التايوانية في أسواق أخرى أقل تنافسية، سياسة "التوجه جنوباً" التي شجعت على الاستعانة بمصادر خارجية للإنتاج في جنوب شرق آسيا . إلا أن هذه السياسة لم تحقق النتائج المرجوة، بل أدت إلى انخفاض الاستثمارات في البر الرئيسي. ^{[ 115 ]}

بعد أن لمست الحكومة مواطن الضعف في استراتيجية "التوجه جنوبًا"، تبنت نهجًا آخر تمثل في سياسة "التأني والصبر". اشترطت هذه السياسة الموافقة على كل استثمار تايواني في مجال التكنولوجيا المتقدمة والبنية التحتية في البر الرئيسي الصيني على حدة. كما فرضت قيودًا على الاستثمارات في الصين ، حيث حددت الحد الأقصى للاستثمار بنسبة تتراوح بين 20 و40% من صافي قيمة الشركة، وسقفًا قدره 50 مليون دولار أمريكي للاستثمارات الفردية. ^{[ 115 ]} كما حظرت لائحة لاحقة الاستثمار التايواني في معظم مشاريع البنية التحتية والطاقة واسعة النطاق. وقد بُرِّر أن هدف هذه السياسة ليس وقف التوجه نحو البر الرئيسي بشكل كامل، بل إبطاء وإدارة تدفق شركات التكنولوجيا المتقدمة إلى الخارج، ومنحها فرصة التطور محليًا. وادعى لي أيضًا أنه طالما استمرت بكين في عدائها لتايوان، فإن مثل هذه الاستثمارات غير المقيدة والاعتماد المفرط على البر الرئيسي سيقوضان الأمن القومي. ^{[ 115 ]}

قوبلت سياسات لي بمعارضة شديدة - سواء من مستويات الأعمال أو من عامة الناخبين، الذين أيدوا توثيق العلاقات الاقتصادية مع البر الرئيسي، على الرغم من المخاوف بشأن التهديدات الأمنية والضغوط من بكين.

ما ينغ جيو (2008–2016)

سياسة عبر المضيق

في عهد الرئيس ما يينغ جيو ، استمر العمل بتوافق عام 1992، مما سمح لتايوان بالحفاظ ضمنيًا على تمثيلها للصين الواحدة. وفي ظل هذا الجمود، اتجه ما نحو تعزيز أمن تايوان ومكانتها الدولية من خلال تطبيق دبلوماسية مرنة. ولذلك، تمثلت رؤية ما الرئيسية في استعادة الوضع الراهن تدريجيًا في ظل تنامي قوة ونفوذ جمهورية الصين، وذلك بتقليص حدة التوتر الذي تصاعد بشكل كبير خلال رئاستي لي تنغ هوي وتشن شوي بيان . ^{[ 117 ]} ووفقًا لوزارة الخارجية خلال فترة رئاسة ما، مثّل هذا التوافق مبادئ جمهورية الصين المتمثلة في "الكرامة والاستقلال الذاتي والبراغماتية والمرونة" في الشؤون الخارجية. ومن خلال تخفيف حدة العداء تجاه جمهورية الصين الشعبية بما يتماشى مع موقف المجتمع الدولي، تمكنت تايوان من تأمين مواردها المادية وأمنها عبر العلاقات الثنائية، فضلًا عن الحفاظ على مكانتها في الساحة الدولية. ^{[ 118 ]}

في 18 مايو/أيار 2009، شاركت تايوان، جمهورية الصين (تايوان)، في الدورة الثانية والستين لجمعية الصحة العالمية ، في خطوةٍ مثّلت عودة تايوان إلى المشاركة في مؤسسات الأمم المتحدة منذ عام 1971. ^{[ 119 ]} وتماشياً مع إعادة دمج تايوان في المجتمع الدولي، أولت إدارة ما اهتماماً بالغاً لانضمام تايوان إلى اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ (UNFCCC) ومنظمة الطيران المدني الدولي (ICAO). كما شهدت العلاقات مع دول منطقة آسيا والمحيط الهادئ تحسناً ملحوظاً منذ عام 2009، ويتجلى ذلك في مذكرة التفاهم بشأن التعاون في مجال سلامة الطيران مع كوريا ، واستئناف المشاورات الاقتصادية والتجارية على مستوى نواب الوزراء مع ماليزيا والفلبين . ^[¹²⁰^] وواصلت الولايات المتحدة ، حليف تايوان التاريخي، الحفاظ على العلاقات الثنائية من خلال تقديم الدعم في مجال الدفاع الوطني لتايوان: ففي أكتوبر/تشرين الأول 2008، وافقت إدارة بوش على صفقة بيع أسلحة بقيمة 6.2 مليار دولار، وهو ما تكرر خلال فترة رئاسة أوباما.

في يونيو/حزيران 2013، وقّعت جمهورية الصين الشعبية وجمهورية الصين اتفاقية تجارة الخدمات عبر المضيق (CSSTA) المثيرة للجدل. وقد أثارت جهود إدارة ما في مجال الدبلوماسية المرنة، التي لم تحافظ فقط على توافق عام 1992 من حيث المبدأ، بل قرّبت جمهورية الصين الشعبية وجمهورية الصين من بعضهما البعض أكثر من أي وقت مضى، ردود فعل سياسية عنيفة، حيث احتل الطلاب البرلمان الوطني مطالبين بمراجعة الاتفاقية بندًا بندًا. وبلغ السخط العام على سياسة ما تجاه المضيق ذروته في انتخابات عام 2016، التي أعادت الحزب الديمقراطي التقدمي إلى السلطة. ^{[ 121 ]}

السياسة الداخلية

جسّدت سياسات ما يينغ جيو ، الفائز في الانتخابات الرئاسية عام 2008، مفهوم الدولة الكبيرة التي شكّلت السياسة الداخلية بقوة. إلا أن هذه السياسات، على الرغم من اتساع نطاقها، واجهت معارضة شديدة من المواطنين التايوانيين، ليس فقط بسبب تدخلها المفرط، بل أيضاً بسبب ضعف فعاليتها. إضافةً إلى ذلك، تضمنت عدة نقاط رئيسية في حملة ما وعوداً بمكافحة الفساد، فضلاً عن تحقيق الوئام بين الأعراق. مع ذلك، لم يُوفَ بأيٍّ من هذين الوعدين؛ فعلى وجه الخصوص، كان من أوائل الإجراءات التي اتخذها إعادة فتح ضريح تشيانغ كاي شيك، ^{[ 122 ]} مما يُظهر مدى تأثير الرئيس السابق على الرئيس المنتخب حديثاً في دعم ترسيخ هوية وطنية حصرية ذات طابع صيني مركزي.

حظي النمو الاقتصادي الذي شهدته تايوان خلال ولايته الأولى بدعم واسع من كبار رجال الأعمال لإعادة انتخابه، وذلك بفضل جهوده في التكامل الاقتصادي مع البر الرئيسي الصيني؛ ^{[ 123 ]} ولكن في الوقت نفسه، انخرط عدد متزايد من المواطنين بحماس في حركات اجتماعية معارضة للتغييرات السياسية المختلفة التي طرحتها حكومة ما. ومن بين هذه التحركات المثيرة للجدل التي اتخذتها السلطات: سوء إدارة التعامل مع تداعيات تسونامي 2008، وقانون إعادة إحياء القرى الزراعية، والسيطرة الإعلامية على البث التلفزيوني العام، والتحرش الجنسي بالأطفال، ^{[ 124 ]} والموافقة على إنشاء مصنع لتكسير النافثا بالقرب من الساحل. ^{[ 123 ]} علاوة على ذلك، أوقفت الحكومة بشكل دائم عمل الهياكل المدنية والبيئية التي كان يدعمها الحزب الديمقراطي التقدمي، مما أدى إلى انقطاع قنوات التواصل بين الحكومة والجمهور. ^{[ 124 ]} عكست كل تلك السياسات منظورًا محافظًا نسبيًا بسبب وجود دولة كبيرة، وإن كانت غير شعبية، ممولة من قبل الشركات الكبرى، والتي قامت على وجه الخصوص خلال عهد ما، بتقويض حقوق الإنسان والقضايا البيئية.

السياسة الاقتصادية

على عكس حكومة الكومينتانغ السابقة برئاسة لي تنغ هوي ، التي سعت إلى تقليص الأنشطة الاقتصادية المرتبطة بالبر الرئيسي الصيني، ركز ما يينغ جيو على التنمية بالتعاون مع الصين لتحقيق مكاسب تجارية. واستجابةً لتزايد الرغبات والضغوط من مجتمع الأعمال، وبعد أسابيع قليلة من توليه منصبه، بدأ ما يينغ جيو محادثات بين تايوان والبر الرئيسي الصيني بشأن قضية " الروابط الثلاثة المباشرة" . وهي المسارات الرئيسية الثلاثة للتواصل بين تايوان وجمهورية الصين الشعبية - عبر البريد والنقل والتجارة - والتي كانت محظورة بين الجانبين لما يقرب من ستة عقود. وقد شكل غياب هذه الروابط الثلاثة عائقًا كبيرًا أمام الشركات التايوانية، مما أدى إلى زيادة تكاليف الشحن وعرقلة الوصول إلى سوق محتملة ضخمة، وتكاليف عمالة منخفضة، وقاعدة مواهب وفيرة في البر الرئيسي. كما حال دون استثمار وتطوير الشركات متعددة الجنسيات في تايوان. ^{[ 125 ]}

وأخيرًا، في 4 نوفمبر/تشرين الثاني 2008، وقّع الجانبان سلسلة من الاتفاقيات بشأن كل رابط، وتم إنشاء الروابط الثلاثة المباشرة. ^{[ 126 ]} تُمثّل هذه المحادثات الناجحة لحظة تاريخية تُشير إلى أن العلاقات عبر المضيق قد تجاوزت العداء نحو التفاوض والتعاون. وقد أبدت المعارضة شكوكًا، مُدّعيةً مرارًا وتكرارًا أنه في حين أن هذه الخطوة قد تكون مُفيدة اقتصاديًا لتايوان، إلا أنها تُعرّض الأمن القومي للخطر نظرًا لفتح المطارات التايوانية أمام طائرات جمهورية الصين الشعبية. ولكن في الواقع، وبسبب هذا التطور، أصبحت العلاقات عبر المضيق تتجه بشكل متزايد نحو التقارب بدلًا من المواجهة.

من بين السياسات الاقتصادية الأخرى لحكومة ما، اتفاقية إطار التعاون الاقتصادي . وُقّعت الاتفاقية عام ٢٠١٠، وتهدف إلى خفض الرسوم الجمركية والحواجز التجارية بين الجانبين، أملاً في تحقيق انتعاش اقتصادي هام لتايوان. إلا أنها لم تلقَ استحسانًا شعبيًا، ما أدى إلى اندلاع احتجاجات ونقاش عام حاد حول آثارها. وقد أعرب المعارضون عن مخاوفهم بشأن مستقبل الاقتصاد المحلي، إذ سيضطر العمال التايوانيون والشركات الصغيرة إلى منافسة الواردات المتزايدة من السلع الصينية الرخيصة. لكن جوهر الاحتجاجات يكمن في الخوف من أن تؤدي اتفاقية إطار التعاون الاقتصادي إلى توحيد تايوان مع بكين، التي تعتبر الجزيرة مقاطعة صينية. ^{[ ١٢٧ ]} وقد أكد الرئيس أن الاتفاقية اقتصادية وليست سياسية، وأعرب عن ثقته في الديمقراطية التايوانية وقدرتها على صدّ الضغوط غير المبررة من جمهورية الصين الشعبية.

ما بعد مايو

في عام 2022، حقق حزب الكومينتانغ نجاحاً كبيراً في انتخابات رئاسة البلديات. ^{[ 128 ]}

معرض القيادة

مقر حزب الكومينتانغ في مدينة تايبيه .
يحتفظ حزب الكومينتانغ بمكاتب في جميع الأحياء الصينية الرئيسية في العالم. ويقع مقر الحزب في الولايات المتحدة في الحي الصيني بمدينة سان فرانسيسكو ، مقابل مجمع الشركات الصينية الست مباشرةً .
يقع المقر الرئيسي لحزب الكومينتانغ في شرق الولايات المتحدة في الحي الصيني بمدينة نيويورك .
مبنى KMT في الحي الصيني بمدينة فانكوفر، مقاطعة كولومبيا البريطانية، كندا

انظر أيضاً

مراجع

↑ يُعرف هذا الحدث أيضًا باسم مذبحة شنغهاي عام 1927. انظر: تيان وي وو، "مراجعة لكارثة ووهان: الانقسام بين الكومينتانغ والشيوعيين عام 1927". مجلة الدراسات الآسيوية 1969، 29(1): 125-143
↑ ستراند 2002 59–60
^ شو ، جوكي (2026). فكرة الصين: تاريخ متنازع عليه . مطبعة جامعة هارفارد . دوى : 10.4159/9780674303997 . رقم ISBN 9780674976795JSTOR jj.33092015
1 2 3 4 5 6 أونغ، أندرو (2023). مأزق: الحكم الذاتي والتمرد على الحدود الصينية الميانمارية . مطبعة جامعة كورنيل . ISBN 978-1-5017-7071-5JSTOR 10.7591 / j.ctv2t8b78b
↑ جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 504. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ إدغار سنو (2008). النجم الأحمر فوق الصين - صعود الجيش الأحمر . اقرأ الكتب. ص 89. ISBN 978-1443736732تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ جيرو تشين؛ لويد إي. إيستمان (1993). ماضي تشيانغ كاي شيك السري: مذكرات زوجته الثانية، تشين تشيه جو . دار ويستفيو للنشر. ص 19. ISBN 0813318254تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ يونيو ٢٠١٠. عزيزي آه فنغ، لم تكتمل الثورة الصينية بعد . لكنني، كثوري، أشعر بالإحباط ولا أستطيع تكريس كامل طاقتي لبلدنا. كل ما أريده منك هو أن تعدني بشيء واحد، وحينها سأجد القوة من جديد للعمل بجد من أجل الثورة.
↑ كاي شيك تشيانغ (1947). فيليب جاكوب جافي (محرر). مصير الصين والنظرية الاقتصادية الصينية . دار روي للنشر. ص 225. تاريخ الاسترجاع: 28 يونيو 2010 .
1 2 سيمي تشينغ (2007). من الحلفاء إلى الأعداء: رؤى الحداثة والهوية والدبلوماسية الأمريكية الصينية، 1945-1960 . مطبعة جامعة هارفارد. ص 65. ISBN 978-0674023444تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ كاي شو تشيانغ كاي شو (2007). مصير الصين والنظرية الاقتصادية الصينية . دار ريد بوكس للنشر. ص 225. ISBN 978-1406758382تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ هونغشان لي؛ تشاوهوي هونغ (1998). الصورة والإدراك وتشكيل العلاقات الأمريكية الصينية . مطبعة جامعة أمريكا. ص 268. ISBN 0761811583تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ جيرو تشين؛ لويد إي. إيستمان (1993). ماضي تشيانغ كاي شيك السري: مذكرات زوجته الثانية، تشين تشيه جو . دار ويستفيو للنشر. ص 226. ISBN 0813318254تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ يونيو ٢٠١٠. كان وجهه شاحبًا ويداه ترتجفان - لقد ثار غضبًا. عبث بالأشياء من على الطاولة وحطم الأثاث بتحطيم الكراسي وقلب الطاولات. ثم، كطفل رضيع، انهار وبكى بكاءً مريرًا. طوال ذلك المساء، رفض البكاء.
↑ أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حدود الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 50. ISBN 0742511448تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 413. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ هونغشان لي؛ تشاوهوي هونغ (1998). الصورة والإدراك وتشكيل العلاقات الأمريكية الصينية . مطبعة جامعة أمريكا. ص 268. ISBN 0761811583تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حدود الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 48. ISBN 0742511448تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حدود الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 49. ISBN 0742511448تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ فريدريك إي. ويكيمان (2003). رئيس الجواسيس: داي لي وجهاز المخابرات الصيني . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 75. ISBN 0520234073تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 414. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
^ “當俄革命時” . 立國父紀念館. تم الاسترجاع 2025-03-01 .
↑ شوبا، ر. كيث. الثورة وماضيها (نيويورك: بيرسون برنتيك هول، الطبعة الثانية 2006، ص 208-209).
↑ ويكمان، فريدريك، الابن (1997). "نظرة تنقيحية لعقد نانجينغ: الفاشية الكونفوشيوسية". مجلة الصين الفصلية 150: 395-432.
↑ باين، ستانلي (2021). تاريخ الفاشية 1914-1945 . مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 337. ISBN 978-0299148744تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2021 .
↑ غيدو ساماراني، محرر (2005). تشكيل مستقبل آسيا: شيانغ كاي شيك، نهرو، والعلاقات الصينية الهندية خلال فترة الحرب العالمية الثانية . مركز دراسات شرق وجنوب شرق آسيا، جامعة لوند.
↑ دوغلاس كير (2009). المنطقة الحرجة 3: منتدى للمعرفة الصينية والغربية . مطبعة جامعة هونغ كونغ. ص 151. ISBN 978-9622098572تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 126. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ ديانا لاري (1974). المنطقة والأمة: زمرة كوانغشي في السياسة الصينية، 1925-1937 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 98. ISBN 0521202043تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ دون ألفين بيتمان (2001). نحو بوذية صينية حديثة: إصلاحات تايشو . مطبعة جامعة هاواي. ص 146. ISBN 0-8248-2231-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ ديانا لاري (1974). المنطقة والأمة: زمرة كوانغشي في السياسة الصينية، 1925-1937 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 99. ISBN 0521202043تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ ديانا لاري (1974). المنطقة والأمة: زمرة كوانغشي في السياسة الصينية، 1925-1937 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 99. ISBN 0521202043تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ ديانا لاري (1974). المنطقة والأمة: زمرة كوانغشي في السياسة الصينية، 1925-1937 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 100. ISBN 0521202043تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ ديانا لاري (1974). المنطقة والأمة: زمرة كوانغشي في السياسة الصينية، 1925-1937 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 124. ISBN 0521202043تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حدود الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 54. ISBN 0742511448تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ باري روبين (2000). دليل الحركات الإسلامية . إم إي شارب. ص 79. ISBN 0765617471تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ عارف ديرليك (2005). الماركسية في الثورة الصينية . روومان وليتلفيلد. ص 20. ISBN 0742530698تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ معهد فون كلاينسميد للشؤون الدولية، جامعة جنوب كاليفورنيا. كلية العلوم السياسية والعلاقات الدولية (1988). دراسات في الشيوعية المقارنة، المجلد 21. باتروورث-هاينمان. ص 134. تاريخ الاسترجاع: 28 يونيو 2010 .
↑ هانا باكولا (2009). الإمبراطورة الأخيرة: مدام تشيانغ كاي شيك وولادة الصين الحديثة . سيمون وشوستر. ص 346. ISBN 978-1439148938تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 . كان تشيانغ يُعرف آنذاك باسم الجنرال الأحمر في الأفلام.
↑ جاي تايلور (2000). ابن الجنراليسيمو: تشيانغ تشينغ كو والثورات في الصين وتايوان . مطبعة جامعة هارفارد. ص 42. ISBN 0674002873تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 71. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ هانا باكولا (2009). الإمبراطورة الأخيرة: مدام تشيانغ كاي شيك وولادة الصين الحديثة . سيمون وشوستر. ص 128. ISBN 978-1439148938تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 . يفرض التجار ضرائب.
↑ جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 71. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ هانا باكولا (2009). الإمبراطورة الأخيرة: مدام تشيانغ كاي شيك وولادة الصين الحديثة . سيمون وشوستر. ص 128. ISBN 978-1439148938تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 . يفرض التجار الذين لديهم فائض جمركي ضرائب.
↑ جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 72. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 73. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 485. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 486. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ سيمي تشينغ "من حلفاء إلى أعداء"، 19
↑ أ. دوك بارنيت (1968). الصين عشية الاستيلاء الشيوعي . براغر. ص 190. تاريخ الاسترجاع: 28-06-2010 .
↑ جون رودريك (1993). تغطية الصين: قصة مراسل أمريكي من أيام الثورة إلى عهد دينغ . منشورات إمبرينت. ص 104. ISBN 1879176173تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ فيرنر دراغون؛ ديفيد إس جي غودمان (2002). الثورات الشيوعية في الصين: خمسون عامًا من جمهورية الصين الشعبية . دار النشر لعلم النفس. ص 38. ISBN 0700716300تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-04-09 .
↑ تي جيه بايرز؛ هاربانس موخيا (1985). الإقطاع والمجتمعات غير الأوروبية . دار النشر النفسية. ص 207. ISBN 0714632457تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-11-2010 .
↑ جيرو تشين؛ لويد إي. إيستمان (1993). ماضي تشيانغ كاي شيك السري: مذكرات زوجته الثانية، تشين تشيه جو . دار ويستفيو للنشر. ص 236. ISBN 0813318254تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 . جنة شهداء الحزب.
↑ هانز ج. فان دي فين (2003). الحرب والقومية في الصين، 1925-1945 . دار النشر النفسية. ص 100. ISBN 0415145716تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ ليندا تشاو؛ رامون هـ. مايرز (1998). أول ديمقراطية صينية: الحياة السياسية في جمهورية الصين في تايوان . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 45. ISBN 0801856507تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ كاي شيك تشيانغ (1946). مختارات من خطابات ورسائل الرئيس تشيانغ كاي شيك، 1937-1945 . دائرة الثقافة الصينية. ص 137. تاريخ الاطلاع: 28 يونيو 2010 .
^ هسياو تينغ لين (2006). التبت والحدود القومية للصين: المؤامرات والسياسة العرقية ، 1928-1949 (PDF) . مطبعة يو بي سي. ص. 29. ردمك 0774813016أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 13 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .
↑ جوزيف ت. تشين (1971). حركة الرابع من مايو في شنغهاي: نشأة حركة اجتماعية في الصين الحديثة . أرشيف بريل. ص 13. تاريخ الاسترجاع: 28 يونيو 2010 .
↑ ستيفان أ. دودوينيون؛ هيساو كوماتسو؛ ياسوشي كوسوجي (2006). المثقفون في العالم الإسلامي الحديث: النقل، والتحول، والتواصل . تايلور وفرانسيس. ص 135. ISBN 978-0-415-36835-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ ستيفان أ. دودوينيون؛ هيساو كوماتسو؛ ياسوشي كوسوجي (2006). المثقفون في العالم الإسلامي الحديث: النقل، والتحول، والتواصل . تايلور وفرانسيس. ص 135. ISBN 978-0-415-36835-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ يوجينيا لين (2007). المشاعر العامة: محاكمة شي جيانكياو وصعود التعاطف الشعبي في الصين الجمهورية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 148. ISBN 978-0520247185تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ يوجينيا لين (2007). المشاعر العامة: محاكمة شي جيانكياو وصعود التعاطف الشعبي في الصين الجمهورية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 150. ISBN 978-0520247185تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ دي باري، ويليام ثيودور ؛ لوفرانو، ريتشارد جون، محرران (2001). مصادر التراث الصيني: من عام 1600 حتى القرن العشرين . مقدمة في الحضارات الآسيوية. المجلد 2 ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة كولومبيا. ص 342. ISBN 978-0-231-11271-0معنى لي، يي، ليان، وتشي ... لطالما اعتُبرت لي ، يي ، ليان ، وتشي أسس الأمة ... ويمكن تفسيرها على النحو التالي: لي تعني "الموقف المنظم". يي تعني "السلوك الصحيح". ليان تعني "التمييز الواضح". تشي تعني "الوعي الذاتي الحقيقي".
1 2 3 كارل، ريبيكا إي. (2010). ماو تسي تونغ والصين في عالم القرن العشرين : تاريخ موجز . دورهام [كارولاينا الشمالية]: مطبعة جامعة ديوك . ص 33. ISBN 978-0-8223-4780-4. OCLC 503828045 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 بان، ييهونغ (2025). ليست حربًا للرجال فقط: ذكريات النساء الصينيات عن حرب المقاومة ضد اليابان، 1931-1945 . مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية . ISBN 9780774870368.
↑ وانغ، شيان (2025). ذكريات مُؤنثة: متحف تخيلي لدينغ لينغ والشهيدات الثوريات الصينيات . سلسلة فهم الصين اليوم. آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان . ISBN 978-0-472-05719-1.
↑ تيري بودينهورن، محرر. تعريف الحداثة: خطابات الكومينتانغ في الصين الجديدة، 1920-1970 (2002)
↑ فيرنر دراغون؛ ديفيد إس جي غودمان (2002). الثورات الشيوعية في الصين: خمسون عامًا من جمهورية الصين الشعبية . دار النشر لعلم النفس. ص 39. ISBN 0700716300تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-04-09 .
↑ جاي تايلور (2000). ابن الجنراليسيمو: تشيانغ تشينغ كو والثورات في الصين وتايوان . مطبعة جامعة هارفارد. ص 195. ISBN 0674002873تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ بيتر ر. مودي (1977). المعارضة والاختلاف في الصين المعاصرة . دار هوفر للنشر. ص 302. ISBN 0817967710تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2010 .
↑ نانسي بيرنكوف تاكر (1983). أنماط في الغبار: العلاقات الصينية الأمريكية وجدل الاعتراف، 1949-1950 . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 181. ISBN 0231053622تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .
↑ موراي أ. روبنشتاين (1994). تايوان الأخرى: من عام 1945 إلى الوقت الحاضر . إم إي شارب. ص 416. ISBN 978-1-56324-193-2أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ جيمس أ. ميلوارد (2007). مفترق طرق أوراسيا: تاريخ شينجيانغ . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 208. ISBN 978-0-231-13924-3أُرشف من المصدر الأصلي في 9 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ بول هيبرت كلايد ، بيرتون إف. بيرز؛ بيرتون إف. بيرز (1971). الشرق الأقصى: تاريخ التأثير الغربي ورد الفعل الشرقي (1830-1970) . برنتيس هول. ص 409. ISBN 9780133029765تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .
↑ تشيونغ تشينغ ( 2001). هل ستنفصل تايوان: صعود القومية التايوانية . وورلد ساينتيفيك. ص 188. ISBN 978-981-02-4486-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .
↑ جوناثان نيمان ليبمان (2004). غرباء مألوفون: تاريخ المسلمين في شمال غرب الصين . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن. ص 266. ISBN 978-0-295-97644-0أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ ماسومي، ماتسوموتو. "استكمال فكرة الولاء المزدوج للصين والإسلام" . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ ماريا ياشوك، جينغجون شوي؛ جينغجون شوي (2000). تاريخ مساجد النساء في الإسلام الصيني: مسجد خاص بهن . روتليدج. ص 361. ISBN 978-0-7007-1302-8أُرشف من الأصل بتاريخ 28 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2010 .
↑ أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حدود الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 273. ISBN 978-0-7425-1144-6أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ جيريمي براون، بول بيكوفيتش؛ بول بيكوفيتش (2007). معضلات النصر: السنوات الأولى لجمهورية الصين الشعبية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 462. ISBN 978-0-674-02616-2أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ ديفيد د. وانغ (1999). تحت الظل السوفيتي: حادثة يينينغ: الصراعات العرقية والتنافس الدولي في شينجيانغ، 1944-1949 . هونغ كونغ: مطبعة الجامعة الصينية. ص 577. ISBN 978-962-201-831-0أُرشف من الأصل في 4 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ شياو تينغ لين (2010). الحدود العرقية للصين الحديثة: رحلة إلى الغرب . تايلور وفرانسيس. ص 22. ISBN 978-0-415-58264-3أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ أندرو د. و. فوربس (1986). أمراء الحرب والمسلمون في آسيا الوسطى الصينية: تاريخ سياسي لجمهورية شينجيانغ، 1911-1949 . كامبريدج، إنجلترا: أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص 376. ISBN 978-0-521-25514-1أُرشف من الأصل في 4 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
1 2 أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حافة الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 51. ISBN 978-0-7425-1144-6أُرشف من الأصل في 7 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 325. ISBN 978-0-7867-1484-1أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ جمعية الشؤون الخارجية اليابانية (1942). شيانغ: اليابان المعاصرة: مراجعة للشؤون اليابانية، المجلد 11. جمعية الشؤون الخارجية اليابانية. ص 1626. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ شياو تينغ لين (2010). الحدود العرقية للصين الحديثة: رحلة إلى الغرب . تايلور وفرانسيس. ص 90. ISBN 978-0-415-58264-3أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ علياء ما لين (2007). المسلمون في الصين . مطبعة الجامعة. ص 45. ISBN 978-0-88093-861-7أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ «ما يشير إلى الصين على أنها جزء من جمهورية الصين في مقابلة صحفية» . 8 أكتوبر 2008. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 26 مايو 2020 .
↑ أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حافة الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 273. ISBN 978-0-7425-1144-6أُرشف من الأصل في 7 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ جوناثان نيمان ليبمان (2004). غرباء مألوفون: تاريخ المسلمين في شمال غرب الصين . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن. ص 266. ISBN 978-0-295-97644-0أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .
↑ بول كوكوت نيتوبسكي (1999). لابرنج: دير بوذي تبتي عند مفترق طرق أربع حضارات . منشورات سنو ليون. ص 35. ISBN 978-1-55939-090-3أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ "حزب الكومينتانغ في تايوان على حافة الهاوية" . مجلة الإيكونوميست. 6 ديسمبر 2001.
↑ «حزب الكومينتانغ التايواني، الذي كان يتمتع بنفوذ كبير، يواجه لحظة مصيرية» . mainichi.jp . ماينيتشي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2020 .
↑ «زعيم الكومينتانغ الجديد في تايوان يُبقي الحزب على المسار المُلائم للصين» . نيكاي آسيا .
↑ لوملي، ف. أ. (1976). جمهورية الصين في عهد تشيانغ كاي شيك: تايوان اليوم .
↑ "تايوان في عهد تشيانغ كاي شيك: 1945-1976" (ملف PDF) . ملف تعريف آسيوي . 16 (4): 299-315 .
↑ لو، جينغهوا (نوفمبر 2011). "دور تايوان في اندلاع أزمة مضيق تايوان: منظور تاريخي" (ملف PDF) . معهد السياسة الأمنية والتنموية : 6-15 .
↑ "فشل تايوان في الأمم المتحدة | معهد الدراسات والتحليلات الدفاعية" . idsa.in. تاريخ الاسترجاع: 13 يناير 2018 .
1 2 3 4 وانغ، بيتر تشين-مين (1999). "حصنٌ أُنشئ، ونظامٌ أُصلح، واقتصادٌ أُعيد هندسته، 1949-1970". في روبنشتاين، موراي أ. (محرر). تايوان: تاريخ جديد . أرمونك، نيويورك: إم إي شارب. ص 320-338 . ISBN 9781563248153.
↑ ساندل، تود ل. (أكتوبر 2003). "رأس المال اللغوي في تايوان: سياسة حزب الكومينتانغ بشأن اللغة الماندرينية وتأثيرها المُتصوَّر على الممارسات اللغوية للمتحدثين ثنائيي اللغة الماندرينية والتاي-غي". اللغة في المجتمع . 32 (4): 523-551 . doi : 10.1017/s0047404503324030 . ISSN 1469-8013 . S2CID 145703339 .
↑ تان، تشينغشان (2000-06-01). "الديمقراطية وإعادة الهيكلة البيروقراطية في تايوان". دراسات في التنمية الدولية المقارنة . 35 (2): 48-64 . doi : 10.1007/BF02687470 . ISSN 0039-3606 . S2CID 154200227 .
↑ ماتلين، ميكائيل (ديسمبر 2004). "هياكل الهرم المتداخلة: الأحزاب السياسية في الانتخابات التايوانية". مجلة الصين الفصلية . 180 : 1031-1049 . doi : 10.1017/S0305741004000736 . ISSN 1468-2648 . S2CID 154573226 .
↑ (تايوان)، وزارة الخارجية، جمهورية الصين (28 أغسطس/آب 2009). "برنامج تحويل الأراضي إلى مزارعين غيّر تايوان - تايوان اليوم" . تايوان اليوم . تاريخ الاسترجاع: 11 يناير/كانون الثاني 2018 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
١ ٢ ٣ هو، صموئيل ب.س. (١٩٨٧). "الاقتصاد، والبيروقراطية الاقتصادية، والتنمية الاقتصادية في تايوان". شؤون المحيط الهادئ . ٦٠ (٢): ٢٢٦-٢٤٧ . doi : 10.2307/2758133 . JSTOR 2758133 .
↑ "إصلاح الأراضي في تايوان بقلم تشين تشنغ، 1961" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-07-2020.
↑ (تايوان)، وزارة الخارجية، جمهورية الصين (2007-07-06). "كتاب يستكشف نهج تايوان "العملي" في صنع السياسة الخارجية - تايوان اليوم" . تايوان اليوم . تاريخ الاسترجاع: 2018-01-13 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ يه، تشونغ لو (أبريل 2014). "موجز السياسات الثالث: قانون العلاقات مع تايوان: هل حان وقت التغيير؟" (ملف PDF) . سلسلة موجزات السياسات: مركز ويلسون . العدد 3: 2-8 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 5 يوليو 2017. تاريخ الاطلاع: 27 فبراير 2021 .
↑ هوي، تشينغ تشانغ (2015). سياسات اللغة والهوية في تايوان: تسمية الصين . روتليدج. ISBN 978-0415836012.
↑ "الحالة الغريبة لتايوان وتايبيه الصينية" . outlookindia.com/ . تاريخ الاسترجاع: 13 يناير 2018 .
1 2 3 روبنشتاين، موراي أ. (1999). "تايوانية سياسية ودبلوماسية براغماتية: عهدا تشيانغ تشينغ كو ولي تنغ هوي، 1971-1994". في روبنشتاين، موراي أ. (محرر). تايوان: تاريخ جديد . أرمونك، نيويورك: إم إي شارب. ص 436-480 . ISBN 9781563248153.
↑ هانسون، أولف (2007). تشيانغ تشينغ كو: تحليل الدوافع (بكالوريوس). جامعة لوند.
1 2 (تايوان)، وزارة الخارجية، جمهورية الصين (2011-06-01). "بناء اقتصاد المستقبل - تايوان اليوم" . تايوان اليوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-01-11 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ "تشيانغ تشينغ كو والمشاريع الإنشائية العشرة الكبرى" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 13 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2021 .
↑ ليونارد، توماس م. (27-10-2005). موسوعة العالم النامي . دار النشر لعلم النفس. ISBN 9781579583880.
1 2 3 4 تانر، موراي سكوت (2007). "معاناة تايوان في إدارة العلاقات الاقتصادية المتنامية عبر المضيق". في تانر، موراي سكوت (محرر). الإكراه الاقتصادي الصيني ضد تايوان : سلاحٌ ماكرٌ للاستخدام ( الطبعة الأولى). مؤسسة راند. الصفحات 33-72 . ISBN 9780833039699JSTOR 10.7249 / mg507osd.11
↑ فليتشر ماثيو، إيتون لورانس (أغسطس 1996). "تغيير حاد في المسار: الرئيس لي ورجال الأعمال الكبار يتنازعون حول الصين". مجلة تايم .
↑ ويلان-ويست، مايف (16 مارس 2017). "الرئيس التايواني السابق ما يتحدث عن الصين الواحدة، وتوافق عام 1992، ومستقبل تايوان" . بروكينغز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2018 .
↑ ماتسودا، ياسوهيرو (2015-01-01). "العلاقات عبر المضيق في عهد إدارة ما يينغ جيو: من التبعية الاقتصادية إلى التبعية السياسية؟". مجلة دراسات شرق آسيا المعاصرة . 4 (2): 3-35 . doi : 10.1080/24761028.2015.11869083 . ISSN 2476-1028 . S2CID 130723790 .
↑ تشانغ، جو-لينغ جوان (9 يونيو/حزيران 2010). "مشاركة تايوان في منظمة الصحة العالمية: دور الولايات المتحدة "الميسر"". مصالح السياسة الخارجية الأمريكية . 32 (3): 131-146 . doi : 10.1080/10803920.2010.487381 . ISSN 1080-3920 . S2CID 154995896 .
↑ وانغ، كاوتشنغ. "السياسة الدبلوماسية لتايوان في عهد إدارة ما يينغ جيو" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2025-12-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-05-26 .
↑ وين تشنغ، لين (يناير 2016). "دخول تايوان عهد تساي إنغ وين وتأثيره على العلاقات عبر المضيق" (ملف PDF) . معهد الدراسات السياسية الدولية . التحليل رقم 293.
↑ «الرئيس التايواني المنتخب يُشيد بالديكتاتور الراحل» . أخبار تايوان . تاريخ الاسترجاع: 13 يناير 2018 .
1 2 باتو، ناثان ف. (2014-07-17). "الاستمرارية في الانتخابات الرئاسية والتشريعية لعام 2012" . في: كابستان، جان بيير؛ دي ليل، جاك (محرران). التغيرات السياسية في تايوان في عهد ما يينغ جيو: الصراع الحزبي، وخيارات السياسة، والقيود الخارجية، والتحديات الأمنية . روتليدج. ص 22. ISBN 9781317755081.
١ ٢ هو، مينغ شو (١٧ يوليو ٢٠١٤). "عودة الحركات الاجتماعية في ظل حكومة ما يينغ جيو: منظور هيكل الفرص السياسية" . في كابستان، جان بيير؛ دي ليل، جاك (محرران). التغيرات السياسية في تايوان في عهد ما يينغ جيو: الصراع الحزبي، وخيارات السياسة، والقيود الخارجية، والتحديات الأمنية . روتليدج. ص ١٠٠-١١٩ . ISBN 9781317755098.
↑ تشين، تشين-هسون (27 نوفمبر 2008). "اقتصاديات الروابط المباشرة الثلاثة بين تايوان والصين القارية" (ملف PDF) . جامعة سنغافورة الوطنية .
↑ "الصين في مرحلة انتقالية: تحسين العلاقات عبر المضيق في عهد إدارة ما يينغ جيو - طريق نحو إعادة التوحيد السلمي -" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2018 .
↑ سوي، سيندي (27 يونيو 2010). "اتفاقية التجارة بين تايوان والصين تُثير غضب المتظاهرين" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0458-3035 . تاريخ الاسترجاع: 11 يناير 2018 .
↑ تشين، دين ب. (2024). "شي جين بينغ وخروج "توافق 1992" بين الكومينتانغ والحزب الشيوعي الصيني عن مساره"في: فانغ، تشيانغ؛ لي، شياوبينغ (محرران). الصين في عهد شي جين بينغ: تقييم جديد . مطبعة جامعة ليدن . ص 244. ISBN 9789087284411.

مصادر

ستراند، ديفيد (2002). "الفصل الثاني: المواطنون بين الجمهور وعلى المنصة" . في: غولدمان، ميرل؛ بيري، إليزابيث (محرران). المعاني المتغيرة للمواطنة في الصين الحديثة . كامبريدج، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة هارفارد . ص 59-60 . ISBN 978-0-674-00766-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2011 .

للمزيد من القراءة

بارنيت، أ. دواك. الصين عشية الاستيلاء الشيوعي . براغر، 1963. طبعة إلكترونية. مؤرشفة بتاريخ 1 أبريل 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
بيدسكي، روبرت إي. بناء الدولة في الصين الحديثة: الكومينتانغ في فترة ما قبل الحرب . (1981). 181 صفحة.
بيرجير، ماري كلير. صن يات صن (1998)، 480 صفحة، السيرة الذاتية القياسية
بودينهورن، تيري، محرر. تعريف الحداثة: خطابات الكومينتانغ في الصين الجديدة، 1920-1970 . (2002). 288 صفحة. ISBN 0-89264-161-4
بورمان، هوارد ل.، محرر. قاموس السير الذاتية للصين الجمهورية . (المجلدات من الأول إلى الرابع والفهرس. 1967-1979). 600 سيرة ذاتية أكاديمية موجزة، مقتطفات وبحث نصي
بوتجر، جورج. تاريخ موجز للصين القومية، 1919-1949 (1979). 312 صفحة
فيربانك، جون ك.، محرر. تاريخ كامبريدج للصين، المجلد 12، الصين الجمهورية 1912-1949. الجزء 1. مطبعة جامعة كامبريدج، 1983. 1001 صفحة.
فيربانك، جون ك. وفيورفيركر، ألبرت، محرران. تاريخ كامبريدج للصين. المجلد 13: الصين الجمهورية، 1912-1949، الجزء 2. مطبعة جامعة كامبريدج، 1986. 1092 صفحة.
فينبي، جوناثان. شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها (2004)، 592 صفحة، مقتطف وبحث نصي
هيل، كاثرين. "على حزب الكومينتانغ الصاعد مواجهة ماضيه المظلم"، فايننشال تايمز، 6 ديسمبر 2007 (موقع إلكتروني).
هود، ستيفن ج. الكومينتانغ وديمقراطية تايوان . ويستفيو، 1997. 181 صفحة. مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 12 سبتمبر 2011 على موقع Wayback Machine.
هسيونغ، جيمس سي. وستيفن آي. ليفين. انتصار الصين المرير: الحرب مع اليابان، 1937-1945 (1992) . مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 23 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine.
نيدوستوب، ريبيكا. "ضريحان: تأملات حول تشو يوان تشانغ، والكومينتانغ، ومعنى الأبطال الوطنيين". الفصل 17 من كتاب " يحيا الإمبراطور! استخدامات مؤسس أسرة مينغ عبر ستة قرون من تاريخ شرق آسيا" ، تحرير سارة شنيويند، ص 355-390. مينيابوليس: جمعية دراسات مينغ، 2008. ISBN 9780980063905.
بيرلبرغ، ماكس. موسوعة الشخصيات البارزة في الصين الحديثة (من بداية الجمهورية الصينية حتى نهاية عام 1953): أكثر من ألفي سيرة ذاتية مفصلة لأهم الرجال الذين شاركوا في الكفاح الكبير من أجل الصين، بما في ذلك تواريخ مفصلة للأحزاب السياسية والمنظمات الحكومية، ومعجم للمصطلحات الجديدة المستخدمة في اللغة الصينية المعاصرة (1954). مؤرشف على الإنترنت بتاريخ 31 مارس 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
باي، لوسيان دبليو. سياسات أمراء الحرب: الصراع والتحالف في تحديث الصين الجمهورية (1971). مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 31 مارس 2009 على موقع Wayback Machine.
ريغر، شيلي . السياسة في تايوان: التصويت للديمقراطية (1999) نسخة إلكترونية
شارمان، ليون. صن يات صن: حياته ومعناها: سيرة نقدية . (1968) مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 31 مارس 2009 على موقع Wayback Machine.
سبنس، جوناثان د. البحث عن الصين الحديثة (1991)، 876 صفحة؛ دراسة جيدة الكتابة من عام 1644 إلى ثمانينيات القرن العشرين، مقتطفات وبحث نصي ؛ النسخة الكاملة متاحة على الإنترنت. مؤرشفة بتاريخ 28 مايو 2012 على موقع Wayback Machine.
تايلور، جاي. الجنراليسيمو: تشيانغ كاي شيك والصراع من أجل الصين الحديثة (2011) مقتطف وبحث نصي
تايلور، جاي. ابن الجنراليسيمو: تشيانغ تشينغ كو والثورات في الصين وتايوان . (2000). 496 صفحة.
ثورنتون، ريتشارد سي. الصين: تاريخ سياسي، 1917-1980 (1982) نسخة إلكترونية . مؤرشفة بتاريخ 28 ديسمبر 2008 على موقع Wayback Machine.
واكمان، آلان م. تايوان: الهوية الوطنية والديمقراطية (1994). نسخة إلكترونية. مؤرشفة بتاريخ 16 أبريل 2009 على موقع Wayback Machine.
يو، جورج ت. السياسة الحزبية في الصين الجمهورية - الكومينتانغ، 1912-1924 (1966). مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 31 مارس 2009 على موقع Wayback Machine.
زاناسي، مارغريتا. إنقاذ الأمة: الحداثة الاقتصادية في الصين الجمهورية . مطبعة جامعة شيكاغو، 2006. 320 صفحة.

[1] يُعرف هذا الحدث أيضًا باسم مذبحة شنغهاي عام 1927. انظر: تيان وي وو، "مراجعة لكارثة ووهان: الانقسام بين الكومينتانغ والشيوعيين عام 1927". مجلة الدراسات الآسيوية 1969، 29(1): 125-143

[2] ستراند 2002 59–60

[:022-3] شو ، جوكي (2026). فكرة الصين: تاريخ متنازع عليه . مطبعة جامعة هارفارد . دوى : 10.4159/9780674303997 . رقم ISBN 9780674976795JSTOR jj.33092015

[:33-4] 1 2 3 4 5 6 أونغ، أندرو (2023). مأزق: الحكم الذاتي والتمرد على الحدود الصينية الميانمارية . مطبعة جامعة كورنيل . ISBN 978-1-5017-7071-5JSTOR 10.7591 / j.ctv2t8b78b

[5] جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 504. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[6] إدغار سنو (2008). النجم الأحمر فوق الصين - صعود الجيش الأحمر . اقرأ الكتب. ص 89. ISBN 978-1443736732تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[7] جيرو تشين؛ لويد إي. إيستمان (1993). ماضي تشيانغ كاي شيك السري: مذكرات زوجته الثانية، تشين تشيه جو . دار ويستفيو للنشر. ص 19. ISBN 0813318254تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ يونيو ٢٠١٠. عزيزي آه فنغ، لم تكتمل الثورة الصينية بعد . لكنني، كثوري، أشعر بالإحباط ولا أستطيع تكريس كامل طاقتي لبلدنا. كل ما أريده منك هو أن تعدني بشيء واحد، وحينها سأجد القوة من جديد للعمل بجد من أجل الثورة.

[8] كاي شيك تشيانغ (1947). فيليب جاكوب جافي (محرر). مصير الصين والنظرية الاقتصادية الصينية . دار روي للنشر. ص 225. تاريخ الاسترجاع: 28 يونيو 2010 .

[google65-9] 1 2 سيمي تشينغ (2007). من الحلفاء إلى الأعداء: رؤى الحداثة والهوية والدبلوماسية الأمريكية الصينية، 1945-1960 . مطبعة جامعة هارفارد. ص 65. ISBN 978-0674023444تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[Kai_Shew_Chiang_Kai_Shew_2007_225-10] كاي شو تشيانغ كاي شو (2007). مصير الصين والنظرية الاقتصادية الصينية . دار ريد بوكس للنشر. ص 225. ISBN 978-1406758382تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[11] هونغشان لي؛ تشاوهوي هونغ (1998). الصورة والإدراك وتشكيل العلاقات الأمريكية الصينية . مطبعة جامعة أمريكا. ص 268. ISBN 0761811583تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[12] جيرو تشين؛ لويد إي. إيستمان (1993). ماضي تشيانغ كاي شيك السري: مذكرات زوجته الثانية، تشين تشيه جو . دار ويستفيو للنشر. ص 226. ISBN 0813318254تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٨ يونيو ٢٠١٠. كان وجهه شاحبًا ويداه ترتجفان - لقد ثار غضبًا. عبث بالأشياء من على الطاولة وحطم الأثاث بتحطيم الكراسي وقلب الطاولات. ثم، كطفل رضيع، انهار وبكى بكاءً مريرًا. طوال ذلك المساء، رفض البكاء.

[13] أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حدود الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 50. ISBN 0742511448تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[14] جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 413. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[15] هونغشان لي؛ تشاوهوي هونغ (1998). الصورة والإدراك وتشكيل العلاقات الأمريكية الصينية . مطبعة جامعة أمريكا. ص 268. ISBN 0761811583تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[16] أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حدود الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 48. ISBN 0742511448تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[17] أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حدود الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 49. ISBN 0742511448تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[18] فريدريك إي. ويكيمان (2003). رئيس الجواسيس: داي لي وجهاز المخابرات الصيني . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 75. ISBN 0520234073تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[19] جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 414. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[20] “當俄革命時” . 立國父紀念館. تم الاسترجاع 2025-03-01 .

[schok-21] شوبا، ر. كيث. الثورة وماضيها (نيويورك: بيرسون برنتيك هول، الطبعة الثانية 2006، ص 208-209).

[22] ويكمان، فريدريك، الابن (1997). "نظرة تنقيحية لعقد نانجينغ: الفاشية الكونفوشيوسية". مجلة الصين الفصلية 150: 395-432.

[23] باين، ستانلي (2021). تاريخ الفاشية 1914-1945 . مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 337. ISBN 978-0299148744تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2021 .

[24] غيدو ساماراني، محرر (2005). تشكيل مستقبل آسيا: شيانغ كاي شيك، نهرو، والعلاقات الصينية الهندية خلال فترة الحرب العالمية الثانية . مركز دراسات شرق وجنوب شرق آسيا، جامعة لوند.

[25] دوغلاس كير (2009). المنطقة الحرجة 3: منتدى للمعرفة الصينية والغربية . مطبعة جامعة هونغ كونغ. ص 151. ISBN 978-9622098572تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[26] جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 126. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[27] ديانا لاري (1974). المنطقة والأمة: زمرة كوانغشي في السياسة الصينية، 1925-1937 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 98. ISBN 0521202043تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[28] دون ألفين بيتمان (2001). نحو بوذية صينية حديثة: إصلاحات تايشو . مطبعة جامعة هاواي. ص 146. ISBN 0-8248-2231-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[29] ديانا لاري (1974). المنطقة والأمة: زمرة كوانغشي في السياسة الصينية، 1925-1937 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 99. ISBN 0521202043تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[30] ديانا لاري (1974). المنطقة والأمة: زمرة كوانغشي في السياسة الصينية، 1925-1937 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 99. ISBN 0521202043تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[31] ديانا لاري (1974). المنطقة والأمة: زمرة كوانغشي في السياسة الصينية، 1925-1937 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 100. ISBN 0521202043تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[32] ديانا لاري (1974). المنطقة والأمة: زمرة كوانغشي في السياسة الصينية، 1925-1937 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 124. ISBN 0521202043تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[google54-33] أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حدود الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 54. ISBN 0742511448تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[34] باري روبين (2000). دليل الحركات الإسلامية . إم إي شارب. ص 79. ISBN 0765617471تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[35] عارف ديرليك (2005). الماركسية في الثورة الصينية . روومان وليتلفيلد. ص 20. ISBN 0742530698تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[36] معهد فون كلاينسميد للشؤون الدولية، جامعة جنوب كاليفورنيا. كلية العلوم السياسية والعلاقات الدولية (1988). دراسات في الشيوعية المقارنة، المجلد 21. باتروورث-هاينمان. ص 134. تاريخ الاسترجاع: 28 يونيو 2010 .

[Hannah_Pakula_2009_346-37] هانا باكولا (2009). الإمبراطورة الأخيرة: مدام تشيانغ كاي شيك وولادة الصين الحديثة . سيمون وشوستر. ص 346. ISBN 978-1439148938تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 . كان تشيانغ يُعرف آنذاك باسم الجنرال الأحمر في الأفلام.

[38] جاي تايلور (2000). ابن الجنراليسيمو: تشيانغ تشينغ كو والثورات في الصين وتايوان . مطبعة جامعة هارفارد. ص 42. ISBN 0674002873تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[39] جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 71. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[40] هانا باكولا (2009). الإمبراطورة الأخيرة: مدام تشيانغ كاي شيك وولادة الصين الحديثة . سيمون وشوستر. ص 128. ISBN 978-1439148938تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 . يفرض التجار ضرائب.

[41] جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 71. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[42] هانا باكولا (2009). الإمبراطورة الأخيرة: مدام تشيانغ كاي شيك وولادة الصين الحديثة . سيمون وشوستر. ص 128. ISBN 978-1439148938تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 . يفرض التجار الذين لديهم فائض جمركي ضرائب.

[43] جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 72. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[44] جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 73. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[45] جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 485. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[46] جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 486. ISBN 0786714840تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[47] سيمي تشينغ "من حلفاء إلى أعداء"، 19

[48] أ. دوك بارنيت (1968). الصين عشية الاستيلاء الشيوعي . براغر. ص 190. تاريخ الاسترجاع: 28-06-2010 .

[49] جون رودريك (1993). تغطية الصين: قصة مراسل أمريكي من أيام الثورة إلى عهد دينغ . منشورات إمبرينت. ص 104. ISBN 1879176173تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[50] فيرنر دراغون؛ ديفيد إس جي غودمان (2002). الثورات الشيوعية في الصين: خمسون عامًا من جمهورية الصين الشعبية . دار النشر لعلم النفس. ص 38. ISBN 0700716300تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-04-09 .

[51] تي جيه بايرز؛ هاربانس موخيا (1985). الإقطاع والمجتمعات غير الأوروبية . دار النشر النفسية. ص 207. ISBN 0714632457تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-11-2010 .

[52] جيرو تشين؛ لويد إي. إيستمان (1993). ماضي تشيانغ كاي شيك السري: مذكرات زوجته الثانية، تشين تشيه جو . دار ويستفيو للنشر. ص 236. ISBN 0813318254تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 . جنة شهداء الحزب.

[53] هانز ج. فان دي فين (2003). الحرب والقومية في الصين، 1925-1945 . دار النشر النفسية. ص 100. ISBN 0415145716تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[54] ليندا تشاو؛ رامون هـ. مايرز (1998). أول ديمقراطية صينية: الحياة السياسية في جمهورية الصين في تايوان . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 45. ISBN 0801856507تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[55] كاي شيك تشيانغ (1946). مختارات من خطابات ورسائل الرئيس تشيانغ كاي شيك، 1937-1945 . دائرة الثقافة الصينية. ص 137. تاريخ الاطلاع: 28 يونيو 2010 .

[56] هسياو تينغ لين (2006). التبت والحدود القومية للصين: المؤامرات والسياسة العرقية ، 1928-1949 (PDF) . مطبعة يو بي سي. ص. 29. ردمك 0774813016أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 13 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .

[57] جوزيف ت. تشين (1971). حركة الرابع من مايو في شنغهاي: نشأة حركة اجتماعية في الصين الحديثة . أرشيف بريل. ص 13. تاريخ الاسترجاع: 28 يونيو 2010 .

[58] ستيفان أ. دودوينيون؛ هيساو كوماتسو؛ ياسوشي كوسوجي (2006). المثقفون في العالم الإسلامي الحديث: النقل، والتحول، والتواصل . تايلور وفرانسيس. ص 135. ISBN 978-0-415-36835-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[59] ستيفان أ. دودوينيون؛ هيساو كوماتسو؛ ياسوشي كوسوجي (2006). المثقفون في العالم الإسلامي الحديث: النقل، والتحول، والتواصل . تايلور وفرانسيس. ص 135. ISBN 978-0-415-36835-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[60] يوجينيا لين (2007). المشاعر العامة: محاكمة شي جيانكياو وصعود التعاطف الشعبي في الصين الجمهورية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 148. ISBN 978-0520247185تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[61] يوجينيا لين (2007). المشاعر العامة: محاكمة شي جيانكياو وصعود التعاطف الشعبي في الصين الجمهورية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 150. ISBN 978-0520247185تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[62] دي باري، ويليام ثيودور ؛ لوفرانو، ريتشارد جون، محرران (2001). مصادر التراث الصيني: من عام 1600 حتى القرن العشرين . مقدمة في الحضارات الآسيوية. المجلد 2 ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة كولومبيا. ص 342. ISBN 978-0-231-11271-0معنى لي، يي، ليان، وتشي ... لطالما اعتُبرت لي ، يي ، ليان ، وتشي أسس الأمة ... ويمكن تفسيرها على النحو التالي: لي تعني "الموقف المنظم". يي تعني "السلوك الصحيح". ليان تعني "التمييز الواضح". تشي تعني "الوعي الذاتي الحقيقي".

[:82-63] 1 2 3 كارل، ريبيكا إي. (2010). ماو تسي تونغ والصين في عالم القرن العشرين : تاريخ موجز . دورهام [كارولاينا الشمالية]: مطبعة جامعة ديوك . ص 33. ISBN 978-0-8223-4780-4. OCLC 503828045 .

[:03-64] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 بان، ييهونغ (2025). ليست حربًا للرجال فقط: ذكريات النساء الصينيات عن حرب المقاومة ضد اليابان، 1931-1945 . مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية . ISBN 9780774870368.

[:2232-65] وانغ، شيان (2025). ذكريات مُؤنثة: متحف تخيلي لدينغ لينغ والشهيدات الثوريات الصينيات . سلسلة فهم الصين اليوم. آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان . ISBN 978-0-472-05719-1.

[66] تيري بودينهورن، محرر. تعريف الحداثة: خطابات الكومينتانغ في الصين الجديدة، 1920-1970 (2002)

[67] فيرنر دراغون؛ ديفيد إس جي غودمان (2002). الثورات الشيوعية في الصين: خمسون عامًا من جمهورية الصين الشعبية . دار النشر لعلم النفس. ص 39. ISBN 0700716300تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-04-09 .

[68] جاي تايلور (2000). ابن الجنراليسيمو: تشيانغ تشينغ كو والثورات في الصين وتايوان . مطبعة جامعة هارفارد. ص 195. ISBN 0674002873تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[69] بيتر ر. مودي (1977). المعارضة والاختلاف في الصين المعاصرة . دار هوفر للنشر. ص 302. ISBN 0817967710تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2010 .

[70] نانسي بيرنكوف تاكر (1983). أنماط في الغبار: العلاقات الصينية الأمريكية وجدل الاعتراف، 1949-1950 . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 181. ISBN 0231053622تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2010 .

[71] موراي أ. روبنشتاين (1994). تايوان الأخرى: من عام 1945 إلى الوقت الحاضر . إم إي شارب. ص 416. ISBN 978-1-56324-193-2أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[72] جيمس أ. ميلوارد (2007). مفترق طرق أوراسيا: تاريخ شينجيانغ . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 208. ISBN 978-0-231-13924-3أُرشف من المصدر الأصلي في 9 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[73] بول هيبرت كلايد ، بيرتون إف. بيرز؛ بيرتون إف. بيرز (1971). الشرق الأقصى: تاريخ التأثير الغربي ورد الفعل الشرقي (1830-1970) . برنتيس هول. ص 409. ISBN 9780133029765تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .

[74] تشيونغ تشينغ ( 2001). هل ستنفصل تايوان: صعود القومية التايوانية . وورلد ساينتيفيك. ص 188. ISBN 978-981-02-4486-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .

[75] جوناثان نيمان ليبمان (2004). غرباء مألوفون: تاريخ المسلمين في شمال غرب الصين . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن. ص 266. ISBN 978-0-295-97644-0أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[Masumi-76] ماسومي، ماتسوموتو. "استكمال فكرة الولاء المزدوج للصين والإسلام" . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[77] ماريا ياشوك، جينغجون شوي؛ جينغجون شوي (2000). تاريخ مساجد النساء في الإسلام الصيني: مسجد خاص بهن . روتليدج. ص 361. ISBN 978-0-7007-1302-8أُرشف من الأصل بتاريخ 28 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2010 .

[78] أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حدود الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 273. ISBN 978-0-7425-1144-6أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[79] جيريمي براون، بول بيكوفيتش؛ بول بيكوفيتش (2007). معضلات النصر: السنوات الأولى لجمهورية الصين الشعبية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 462. ISBN 978-0-674-02616-2أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[80] ديفيد د. وانغ (1999). تحت الظل السوفيتي: حادثة يينينغ: الصراعات العرقية والتنافس الدولي في شينجيانغ، 1944-1949 . هونغ كونغ: مطبعة الجامعة الصينية. ص 577. ISBN 978-962-201-831-0أُرشف من الأصل في 4 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[81] شياو تينغ لين (2010). الحدود العرقية للصين الحديثة: رحلة إلى الغرب . تايلور وفرانسيس. ص 22. ISBN 978-0-415-58264-3أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[82] أندرو د. و. فوربس (1986). أمراء الحرب والمسلمون في آسيا الوسطى الصينية: تاريخ سياسي لجمهورية شينجيانغ، 1911-1949 . كامبريدج، إنجلترا: أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص 376. ISBN 978-0-521-25514-1أُرشف من الأصل في 4 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[google51-83] 1 2 أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حافة الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 51. ISBN 978-0-7425-1144-6أُرشف من الأصل في 7 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[84] جوناثان فينبي (2005). شيانغ كاي شيك: الجنراليسيمو الصيني والأمة التي خسرها . دار كارول وغراف للنشر. ص 325. ISBN 978-0-7867-1484-1أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[85] جمعية الشؤون الخارجية اليابانية (1942). شيانغ: اليابان المعاصرة: مراجعة للشؤون اليابانية، المجلد 11. جمعية الشؤون الخارجية اليابانية. ص 1626. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[86] شياو تينغ لين (2010). الحدود العرقية للصين الحديثة: رحلة إلى الغرب . تايلور وفرانسيس. ص 90. ISBN 978-0-415-58264-3أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[87] علياء ما لين (2007). المسلمون في الصين . مطبعة الجامعة. ص 45. ISBN 978-0-88093-861-7أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[88] «ما يشير إلى الصين على أنها جزء من جمهورية الصين في مقابلة صحفية» . 8 أكتوبر 2008. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 26 مايو 2020 .

[google54b-89] أورادين إردن بولاج (2002). معضلات المغول على حافة الصين: التاريخ وسياسات الوحدة الوطنية . روومان وليتلفيلد. ص 273. ISBN 978-0-7425-1144-6أُرشف من الأصل في 7 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[90] جوناثان نيمان ليبمان (2004). غرباء مألوفون: تاريخ المسلمين في شمال غرب الصين . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن. ص 266. ISBN 978-0-295-97644-0أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .

[91] بول كوكوت نيتوبسكي (1999). لابرنج: دير بوذي تبتي عند مفترق طرق أربع حضارات . منشورات سنو ليون. ص 35. ISBN 978-1-55939-090-3أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[KMT_asset-92] "حزب الكومينتانغ في تايوان على حافة الهاوية" . مجلة الإيكونوميست. 6 ديسمبر 2001.

[mainichi-93] «حزب الكومينتانغ التايواني، الذي كان يتمتع بنفوذ كبير، يواجه لحظة مصيرية» . mainichi.jp . ماينيتشي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2020 .

[94] «زعيم الكومينتانغ الجديد في تايوان يُبقي الحزب على المسار المُلائم للصين» . نيكاي آسيا .

[95] لوملي، ف. أ. (1976). جمهورية الصين في عهد تشيانغ كاي شيك: تايوان اليوم .

[96] "تايوان في عهد تشيانغ كاي شيك: 1945-1976" (ملف PDF) . ملف تعريف آسيوي . 16 (4): 299-315 .

[97] لو، جينغهوا (نوفمبر 2011). "دور تايوان في اندلاع أزمة مضيق تايوان: منظور تاريخي" (ملف PDF) . معهد السياسة الأمنية والتنموية : 6-15 .

[98] "فشل تايوان في الأمم المتحدة | معهد الدراسات والتحليلات الدفاعية" . idsa.in. تاريخ الاسترجاع: 13 يناير 2018 .

[:5-99] 1 2 3 4 وانغ، بيتر تشين-مين (1999). "حصنٌ أُنشئ، ونظامٌ أُصلح، واقتصادٌ أُعيد هندسته، 1949-1970". في روبنشتاين، موراي أ. (محرر). تايوان: تاريخ جديد . أرمونك، نيويورك: إم إي شارب. ص 320-338 . ISBN 9781563248153.

[100] ساندل، تود ل. (أكتوبر 2003). "رأس المال اللغوي في تايوان: سياسة حزب الكومينتانغ بشأن اللغة الماندرينية وتأثيرها المُتصوَّر على الممارسات اللغوية للمتحدثين ثنائيي اللغة الماندرينية والتاي-غي". اللغة في المجتمع . 32 (4): 523-551 . doi : 10.1017/s0047404503324030 . ISSN 1469-8013 . S2CID 145703339 .

[101] تان، تشينغشان (2000-06-01). "الديمقراطية وإعادة الهيكلة البيروقراطية في تايوان". دراسات في التنمية الدولية المقارنة . 35 (2): 48-64 . doi : 10.1007/BF02687470 . ISSN 0039-3606 . S2CID 154200227 .

[102] ماتلين، ميكائيل (ديسمبر 2004). "هياكل الهرم المتداخلة: الأحزاب السياسية في الانتخابات التايوانية". مجلة الصين الفصلية . 180 : 1031-1049 . doi : 10.1017/S0305741004000736 . ISSN 1468-2648 . S2CID 154573226 .

[103] (تايوان)، وزارة الخارجية، جمهورية الصين (28 أغسطس/آب 2009). "برنامج تحويل الأراضي إلى مزارعين غيّر تايوان - تايوان اليوم" . تايوان اليوم . تاريخ الاسترجاع: 11 يناير/كانون الثاني 2018 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )

[:0-104] ١ ٢ ٣ هو، صموئيل ب.س. (١٩٨٧). "الاقتصاد، والبيروقراطية الاقتصادية، والتنمية الاقتصادية في تايوان". شؤون المحيط الهادئ . ٦٠ (٢): ٢٢٦-٢٤٧ . doi : 10.2307/2758133 . JSTOR 2758133 .

[105] "إصلاح الأراضي في تايوان بقلم تشين تشنغ، 1961" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-07-2020.

[106] (تايوان)، وزارة الخارجية، جمهورية الصين (2007-07-06). "كتاب يستكشف نهج تايوان "العملي" في صنع السياسة الخارجية - تايوان اليوم" . تايوان اليوم . تاريخ الاسترجاع: 2018-01-13 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )

[107] يه، تشونغ لو (أبريل 2014). "موجز السياسات الثالث: قانون العلاقات مع تايوان: هل حان وقت التغيير؟" (ملف PDF) . سلسلة موجزات السياسات: مركز ويلسون . العدد 3: 2-8 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 5 يوليو 2017. تاريخ الاطلاع: 27 فبراير 2021 .

[108] هوي، تشينغ تشانغ (2015). سياسات اللغة والهوية في تايوان: تسمية الصين . روتليدج. ISBN 978-0415836012.

[109] "الحالة الغريبة لتايوان وتايبيه الصينية" . outlookindia.com/ . تاريخ الاسترجاع: 13 يناير 2018 .

[:6-110] 1 2 3 روبنشتاين، موراي أ. (1999). "تايوانية سياسية ودبلوماسية براغماتية: عهدا تشيانغ تشينغ كو ولي تنغ هوي، 1971-1994". في روبنشتاين، موراي أ. (محرر). تايوان: تاريخ جديد . أرمونك، نيويورك: إم إي شارب. ص 436-480 . ISBN 9781563248153.

[:7-111] هانسون، أولف (2007). تشيانغ تشينغ كو: تحليل الدوافع (بكالوريوس). جامعة لوند.

[:1-112] 1 2 (تايوان)، وزارة الخارجية، جمهورية الصين (2011-06-01). "بناء اقتصاد المستقبل - تايوان اليوم" . تايوان اليوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-01-11 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )

[113] "تشيانغ تشينغ كو والمشاريع الإنشائية العشرة الكبرى" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 13 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2021 .

[114] ليونارد، توماس م. (27-10-2005). موسوعة العالم النامي . دار النشر لعلم النفس. ISBN 9781579583880.

[:2-115] 1 2 3 4 تانر، موراي سكوت (2007). "معاناة تايوان في إدارة العلاقات الاقتصادية المتنامية عبر المضيق". في تانر، موراي سكوت (محرر). الإكراه الاقتصادي الصيني ضد تايوان : سلاحٌ ماكرٌ للاستخدام ( الطبعة الأولى). مؤسسة راند. الصفحات 33-72 . ISBN 9780833039699JSTOR 10.7249 / mg507osd.11

[116] فليتشر ماثيو، إيتون لورانس (أغسطس 1996). "تغيير حاد في المسار: الرئيس لي ورجال الأعمال الكبار يتنازعون حول الصين". مجلة تايم .

[117] ويلان-ويست، مايف (16 مارس 2017). "الرئيس التايواني السابق ما يتحدث عن الصين الواحدة، وتوافق عام 1992، ومستقبل تايوان" . بروكينغز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2018 .

[118] ماتسودا، ياسوهيرو (2015-01-01). "العلاقات عبر المضيق في عهد إدارة ما يينغ جيو: من التبعية الاقتصادية إلى التبعية السياسية؟". مجلة دراسات شرق آسيا المعاصرة . 4 (2): 3-35 . doi : 10.1080/24761028.2015.11869083 . ISSN 2476-1028 . S2CID 130723790 .

[119] تشانغ، جو-لينغ جوان (9 يونيو/حزيران 2010). "مشاركة تايوان في منظمة الصحة العالمية: دور الولايات المتحدة "الميسر"". مصالح السياسة الخارجية الأمريكية . 32 (3): 131-146 . doi : 10.1080/10803920.2010.487381 . ISSN 1080-3920 . S2CID 154995896 .

[120] وانغ، كاوتشنغ. "السياسة الدبلوماسية لتايوان في عهد إدارة ما يينغ جيو" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2025-12-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-05-26 .

[121] وين تشنغ، لين (يناير 2016). "دخول تايوان عهد تساي إنغ وين وتأثيره على العلاقات عبر المضيق" (ملف PDF) . معهد الدراسات السياسية الدولية . التحليل رقم 293.

[122] «الرئيس التايواني المنتخب يُشيد بالديكتاتور الراحل» . أخبار تايوان . تاريخ الاسترجاع: 13 يناير 2018 .

[:8-123] 1 2 باتو، ناثان ف. (2014-07-17). "الاستمرارية في الانتخابات الرئاسية والتشريعية لعام 2012" . في: كابستان، جان بيير؛ دي ليل، جاك (محرران). التغيرات السياسية في تايوان في عهد ما يينغ جيو: الصراع الحزبي، وخيارات السياسة، والقيود الخارجية، والتحديات الأمنية . روتليدج. ص 22. ISBN 9781317755081.

[:9-124] ١ ٢ هو، مينغ شو (١٧ يوليو ٢٠١٤). "عودة الحركات الاجتماعية في ظل حكومة ما يينغ جيو: منظور هيكل الفرص السياسية" . في كابستان، جان بيير؛ دي ليل، جاك (محرران). التغيرات السياسية في تايوان في عهد ما يينغ جيو: الصراع الحزبي، وخيارات السياسة، والقيود الخارجية، والتحديات الأمنية . روتليدج. ص ١٠٠-١١٩ . ISBN 9781317755098.

[125] تشين، تشين-هسون (27 نوفمبر 2008). "اقتصاديات الروابط المباشرة الثلاثة بين تايوان والصين القارية" (ملف PDF) . جامعة سنغافورة الوطنية .

[126] "الصين في مرحلة انتقالية: تحسين العلاقات عبر المضيق في عهد إدارة ما يينغ جيو - طريق نحو إعادة التوحيد السلمي -" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2018 .

[127] سوي، سيندي (27 يونيو 2010). "اتفاقية التجارة بين تايوان والصين تُثير غضب المتظاهرين" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0458-3035 . تاريخ الاسترجاع: 11 يناير 2018 .

[:Chen-128] تشين، دين ب. (2024). "شي جين بينغ وخروج "توافق 1992" بين الكومينتانغ والحزب الشيوعي الصيني عن مساره"في: فانغ، تشيانغ؛ لي، شياوبينغ (محرران). الصين في عهد شي جين بينغ: تقييم جديد . مطبعة جامعة ليدن . ص 244. ISBN 9789087284411.

[ ١ ]

[ 2 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

هذه

[

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ ٢٧ ]

[ ٢٨ ]

[ ٢٩ ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ ٨٦ ]

[ ٨٧ ]

[

[ 89 ]

[ 90 ]

[

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

[ 105 ]

[ 106 ]

[ ١٠٧ ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗