الأدب الهندي

يشير الأدب الهندي إلى الأدب الذي أُنتج في شبه القارة الهندية حتى عام ١٩٤٧، وفي جمهورية الهند بعد ذلك. ويتضمن الجدول الثامن من دستور الهند ٢٢ لغة معترف بها رسميًا . كما تضم ​​أكاديمية ساهيتيا ، وهي أعلى هيئة أدبية في الهند، ٢٤ لغة أدبية معترف بها .

نُقلت أقدم الأعمال الأدبية الهندية شفويًا. يبدأ الأدب السنسكريتي بالأدب الشفوي لـ "ريج فيدا" ، وهو مجموعة أدبية تعود إلى الفترة ما بين 1500 و1200 قبل الميلاد. ثم دُوّنت الملحمتان السنسكريتيتان "رامايانا" و "مهابهاراتا" وظهرتا في أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد. تطور الأدب السنسكريتي الكلاسيكي بسرعة خلال القرون الأولى من الألفية الأولى قبل الميلاد، [ 1 ] كما هو الحال مع "بالي كانون" و "تاميل سانغام". ظهرت لغة " ميتي " القديمة في القرن الأول الميلادي بمؤلفات موسيقية مقدسة مثل "أوغري" ، [ 2 ] وروايات بطولية مثل " نوميت كابا" . [ 3 ] في العصور الوسطى، ظهر الأدب الكانادي والتيلوجي في القرنين التاسع والعاشر على التوالي. [ 4 ] لاحقًا، ظهر الأدب باللغات الماراثية والغوجاراتية والبنغالية والآسامية والأودية والمايثيلية . بعد ذلك ، بدأت تظهر أعمال أدبية بلهجات مختلفة من الهندية والفارسية والأردية . وفي عام 1913، أصبح الشاعر البنغالي رابيندراناث طاغور أول هندي يحصل على جائزة نوبل في الأدب . [ 5 ]

باللغات الهندية القديمة والقديمة

الأدب السنسكريتي

الأدب الفيدي

من أمثلة الأعمال المبكرة المكتوبة باللغة السنسكريتية الفيدية ، الفيدا والأوبانيشاد الأساسية . ومن الأمثلة الأخرى سولبا سوتراس ، وهي من أقدم النصوص في الهندسة . [ 6 ]

الأدب السنسكريتي الملحمي

تعتبر ملحمة ماهابهاراتا لفيد فياسا وملحمة رامايانا لفالميكي ، المكتوبتان باللغة السنسكريتية الملحمية، أعظم الملاحم السنسكريتية.

الأدب السنسكريتي الكلاسيكي

كتب الشاعر والكاتب المسرحي الشهير كاليداسا ملحمة واحدة هي: راغوفامشا ( سلالة راغو )، وقد كُتبت باللغة السنسكريتية الكلاسيكية لا السنسكريتية الملحمية. ومن الأمثلة الأخرى على الأعمال المكتوبة باللغة السنسكريتية الكلاسيكية كتاب أشتاديايي لبانيني ، الذي وضع معايير قواعد اللغة السنسكريتية الكلاسيكية ونطقها. وتُعد قوانين مانو (मनुस्मृति) نصًا شهيرًا في الهندوسية. ويُعتبر كاليداسا في كثير من الأحيان أعظم كاتب مسرحي في الأدب السنسكريتي ، وأحد أعظم شعرائه. اعترافه بشاكونتالا (अभिग्ञानशाकुन्तलम्) وميغادووتا هما مسرحية وقصيدة كاليداسا الأكثر شهرة على التوالي. تشمل المسرحيات الشهيرة الأخرى Mricchakatika بواسطة Shudraka ، وSvapna Vasavadattam بواسطة Bhasa ، و Ratnavali بواسطة Sri Harsha. تشمل الأعمال الشعرية اللاحقة جيتا جوفيندا لجياديفا . بعض الأعمال الشهيرة الأخرى هي Arthashastra لـ Chanakya و Kamasutra لـ Vatsyayana .

الأدب الأوديا الكلاسيكي

الأدب الميتي القديم

" قد يعود تاريخ بداية هذا الأدب المانيبوري القديم (كما هو الحال في نيواري ) إلى 1500 عام، أو حتى 2000 عام من الآن." [ 7 ]

سونيتي كومار تشاترجي ، باحث هندي حائز على جائزة بادما فيبهوشان

تتضمن بعض الأدبيات القديمة للغة الميتي (المعروفة أيضًا باسم لغة مانيبوري ) ما يلي: أوغري ( مقطوعة موسيقية من القرن الأول الميلادي تقريبًا )، [ 2 ] نوميت كابا ( عمل سردي من القرن الأول الميلادي تقريبًا)، [3] بويريتون خونثوك (عمل سردي من القرن الثالث الميلادي تقريبًا)، [8] خينشو ( مقطوعة موسيقية من القرن السابع الميلادي تقريبًا ) ، [ 9 ] نقوش نحاسية من القرنين السادس والسابع الميلاديين للملك خونغتكشا، [ 10 ] بانثويبي خونغول ( عمل سردي من القرن الثامن الميلادي تقريبًا[ 11 ] لويومبا سيلييل (دستور مكتوب تمت صياغته عام 429 ميلادي، وتم الانتهاء منه في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين تقريبًا)، إلخ. [ 12 ]

الأدب البراكريتي

كُتبت العديد من مسرحيات أشفاغوشا بلغة شوراسيني، وكذلك عدد كبير من الأعمال الجينية وكتاب كاربورامانجاري لراجاسيكارا . أما النشيد الثالث عشر من بهاتيكافيا [ 13 ] فقد كُتب بما يُسمى "اللغة العامية" ( بهاشاساما )، أي أنه يُمكن قراءته بلغتين في آن واحد: البراكريتية والسنسكريتية . [ 14 ]

الأدب البالي

تشمل الأدبيات البالية الكلاسيكية الخطابات البوذية ( سوتاس )، وأعمال أبهيدهارما ، والشعر، والأعمال المتعلقة بالانضباط الرهباني ( فينايا )، وحكايات جاتاكا .

الأدب التاميلي

أدب سانغام

أدب سانجام ( التاميل : சங்க இலக்கியம்، سانجا إيلاكيام) هو الأدب التاميل القديم لتلك الفترة من تاريخ جنوب الهند (المعروف باسم ثاميزاغام أو تاميلاغام ) الممتد من ج. من 300 قبل الميلاد إلى 300 ميلادي ( أكانانورو (1، 15، 31، 55، 61، 65، 91، 97، 101، 115، 127، 187، 197، 201، 211، 233، 251، 265، 281، 311، 325، 331، 347، 349، 359، 393، 281، 295)، وكورونثوجاي (11)، وناتريناي (14، 75) مؤرخة قبل 300 قبل الميلاد). [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] تحتوي هذه المجموعة على 2381 قصيدة باللغة التاميلية من تأليف 473 شاعرًا، منهم 102 شاعرًا مجهولي الهوية. [ 20 ]

معظم أدب سانغام المتاح يعود إلى سانغام الثالث ، [ 21 ] وتُعرف هذه الفترة بفترة سانغام ، نسبةً إلى أساطير سانغام السائدة التي تدّعي وجود أكاديميات أدبية استمرت آلاف السنين، والتي أُطلق عليها اسم مجموعة الأدب. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] القصائد الدينية الوحيدة بين القصائد القصيرة هي تلك المكتوبة بأسلوب باريباتال . أما بقية أدب سانغام فيتناول العلاقات الإنسانية والمشاعر. [ 25 ]

تتناول أدبيات سانغام مواضيع عاطفية ومادية كالحب والحرب والحكم والتجارة والفقد. [ 26 ] وقد عاش خلال عصر سانغام بعضٌ من أعظم علماء التاميل، مثل تيروفالوفار ، الذي كتب في الأخلاق، وفي مختلف قضايا الحياة كالفضيلة والثروة والحب، أو الشاعر التاميلي مامولانار ، الذي استكشف أحداثًا تاريخية وقعت في الهند. [ 27 ] [ 28 ]

أدب البهاكتي

كانت حركة بهاكتي حركة دينية بارزة في الهندوسية في العصور الوسطى [ 29 ] : 1 ، سعت إلى إحداث إصلاحات دينية في جميع طبقات المجتمع من خلال تبني أسلوب التعبد لتحقيق الخلاص. [ 30 ] نشأت هذه الحركة في تاميلكام خلال القرن السادس الميلادي، [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] واكتسبت شهرة واسعة من خلال قصائد وتعاليم الفيشنافية ألفار والشيفاوية نايانار قبل أن تنتشر شمالًا. [ 29 ] : 1 اجتاحت شرق وشمال الهند بدءًا من القرن الخامس عشر الميلادي، وبلغت ذروتها بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر الميلاديين. [ 29 ] : 1-2 شهدت التقاليد الأدبية الهندية، من القرن الرابع عشر إلى القرن الثامن عشر، تحولًا جذريًا نتيجة انتشار حركة بهاكتي في شمال الهند، مما أدى إلى ظهور شعراء متدينين مثل كبير ، وتولسيداس ، وغورو ناناك . تميزت هذه الفترة بتنوع واسع في الفكر والتعبير؛ ونتيجة لذلك، اختلفت الأعمال الأدبية الهندية في العصور الوسطى اختلافًا كبيرًا عن التقاليد الكلاسيكية. [ 35 ]

في اللغات الهندية الحديثة

اللغات المعترف بها والمدرجة في جدول أعمال أكاديمية ساهيتيا

الأدب الأسامي

لاكشميناث بيزباروا ، شاعر وروائي وكاتب مسرحي من الأدب الأسامي الحديث

تُعتبر أغاني تشارياباداس البوذية من أقدم الأمثلة على الأدب الآسامي. وهي عبارة عن أناشيد بوذية من مذهب فاجرايانا ، أُلّفت بين القرنين الثامن والثاني عشر الميلاديين. [ 36 ] [ 37 ] وتتشابه هذه الكتابات مع اللغتين الأوريا والبنغالية. كما أن السمات الصوتية والصرفية لهذه الأغاني، التي لا يزال بعضها موجودًا، تُظهر تشابهًا كبيرًا مع اللغة الآسامية.

صدر عام 1968 كتابٌ تمهيديٌّ شاملٌ بعنوان "اللغة والأدب والأدب الأسامي" من تأليف الأديب الأسامي البارز في عصر أواهون-رامدهينو ، والاقتصادي الأسامي الرائد، بهاباناندا ديكا، بالاشتراك مع ثلاثة من نوابه: باريكشيت هازاريكا، وأوبيندرا ناث غوسوامي، وبرابهات شاندرا سارما. وقد أُطلق هذا الكتاب رسميًا في نيودلهي في 24 نوفمبر 1968 من قِبَل رئيس الهند آنذاك، ذاكر حسين، إحياءً لذكرى مرور مئة عام على ميلاد عميد الأدب الأسامي، لاكشميناث بيزباروا . وبعد مرور ما يقرب من نصف قرن، أُعيد اكتشاف هذا الكتاب التاريخي وتحريره من قِبَل الكاتب والروائي الأسامي الحائز على جوائز، أرناب جان ديكا، ونُشر بواسطة مؤسسة آسام-الهند عام 2014. [ 38 ]

الأدب البنغالي

رابيندراناث طاغور ، مؤلف العديد من الأعمال، بما في ذلك " جيتانجالي " والنشيد الوطني الهندي " جانا غانا مانا ". حاز على جائزة نوبل في الأدب عام 1913 لـ"شعره الحساس والعميق والجميل، الذي جعل من خلاله، بمهارة فائقة، فكره الشعري، المعبر عنه بكلماته الإنجليزية الخاصة، جزءًا من أدب الغرب". كان أول شخص من أصول غير أوروبية يفوز بجائزة نوبل.
بانكيم تشاندرا تشاتيرجي ، مؤلف النشيد الوطني الهندي " فاندي ماتارام ".

تُعرف أولى الأدلة على وجود الأدب البنغالي باسم "شاريابادا" أو "شارياجيتي"، وهي ترانيم بوذية من القرن الثامن. تُعدّ "شاريابادا" أقدم شكل مكتوب معروف للغة البنغالية. اكتشف اللغوي البنغالي الشهير هارا براساد شاستري مخطوطة "شاريابادا" المكتوبة على أوراق النخيل في مكتبة البلاط الملكي النيبالي عام 1907. يُعتبر الكاتب البنغالي الأكثر شهرة عالميًا هو الحائز على جائزة نوبل في الأدب ، رابيندراناث طاغور ، الذي نال جائزة نوبل عام 1913 عن كتابه "جيتانجالي". ألّف النشيدين الوطنيين للهند وبنغلاديش، وهما "جانا غانا مانا" و"أمار سونار بنغلا" على التوالي. كان طاغور أول آسيوي يفوز بجائزة نوبل. كتب رابيندراناث عددًا هائلًا من القصائد والأغاني والمقالات والروايات والمسرحيات والقصص القصيرة. لا تزال أغانيه تحظى بشعبية واسعة وتُغنى على نطاق واسع في البنغال.

الأدب الهندي

بدأ الأدب الهندي كشعر ديني وفلسفي في العصور الوسطى بلهجات مثل الأوادهي والبريج . ومن أشهر شخصيات هذه الفترة كابير وتولسيداس . وفي العصر الحديث، برزت لهجة دهلوي في منطقة اللغة الهندية أكثر من السنسكريتية .

الأدب الغوجاراتي

يُعرف سوريش جوشي بأنه أبو الأدب الغوجاراتي الحديث .

يمكن تتبع تاريخ الأدب الغوجاراتي إلى عام 1000 ميلادي.

الأدب الكنادي

الكاتب الكانادي والحائز على جائزة جنانبيث لعام 1994، يو آر أنانثامورثي

أقدم سجل موجود للنثر الكانادي هو نقش هالميدي عام 450 م، والشعر في متر تريبادي هو سجل كابي أرابهاتا عام 700 م. بدأ الشكل الشعبي للأدب في وقت أبكر من أي أدب آخر في الكانادا. إن جاجاشتاكا (800 م) للملك شيفامارا الثاني، وتشوداماني (650 م) لثومبالاتشاريا هي أمثلة على الأدب المبكر الذي يعتبر الآن منقرضًا. يعد Kavirajamarga للملك Nripatunga Amoghavarsha الأول (850 م) أقدم عمل أدبي موجود في الكانادا. إنها كتابة عن النقد الأدبي والشعرية تهدف إلى توحيد اللهجات الكانادية المكتوبة المختلفة المستخدمة في الأدب في القرون السابقة. يشير الكتاب إلى أعمال الكانادا للكتاب الأوائل مثل الملك دورفينيتا من القرن السادس ورافيكيرتي، مؤلف سجل أيهول لعام 636 م. يُعدّ كتاب " فادارادهاني" لشيفاكوتياتشاريا، الذي يعود تاريخه إلى عام 900 ميلادي، من أوائل الأعمال النثرية الباقية ، إذ يُقدّم وصفًا مُفصّلًا لحياة بهادراباهو من شرافانابيلاغولا . وبما أن أقدم عمل كنادي مُتاح هو كتابٌ في قواعد اللغة ودليلٌ لتوحيد الصيغ المختلفة لقواعد اللغة الكنادية وأساليبها الأدبية، فمن المُرجّح أن الأدب الكنادي قد بدأ قبل ذلك بعدة قرون. [ 39 ] كتب بامبا ، الذي روّج لأسلوب شامبو في كارناتاكا، الملحمة " فيكرامارجونا فيجايا ". كما كتب أيضًا " أديبورانا ". وكتب شعراء مشهورون آخرون، مثل بونا، "شانتيناتابورانا" و"بوفانايكارامابهايودايا" و"جيناكشارامالي" و"غاتابراتياغاتا". أما رانا، فقد كتب "شانتيبورانا" و"غادايودا". كتب الشاعر الجايني ناجافارما الثاني "Kavyavalokana" و"Karnatabhashabhushana" و"Vardhamanapurana". كانت جانا مؤلفة كتاب "Yashodhara Charitha". كتب Rudhrabhatta وDurgaشيما "Jagannatha Vijaya" و"Panchatantra" على التوالي. تعتمد أعمال العصور الوسطى على مبادئ جاين والهندوسية . يعد تقليد Vachana Sahitya في القرن الثاني عشر أصليًا تمامًا وفريدًا من نوعه في الأدب العالمي. [ 40 ]

الأدب الكشميري

الأدب الكونكاني

لغة الكونكانية لغة ذات تاريخ معقد ومثير للجدل. وهي إحدى اللغات الهندية القليلة التي تُكتب بخمسة خطوط - الرومانية، والناغارية، والكانادية، والفارسية العربية، والمالايالامية - كما أنها تتمتع بتراث شفوي واسع.

الأدب المالايالامي

حتى بعد مرور 500 عام على بدء التقويم المالايالامي عام 825 ميلادي، ظل الأدب المالايالامي في مراحله الأولية. خلال هذه الفترة، كان الأدب المالايالامي يتألف بشكل رئيسي من أنواع مختلفة من الأغاني.

الأدب الميثيلي

الأدب الميثيلي هو المجموعة الكاملة من الشعر والروايات والقصص القصيرة والوثائق والكتابات الأخرى المكتوبة باللغة الميثيلية .

تُعدّ الكتابة الميثيلية، أو الميثيلاكشارا أو التيرهوتا كما تُعرف شعبياً، من أقدم الكتابات. ويذكر كتاب لاليتافيستارا الكتابة الفايديهية. في أوائل النصف الثاني من القرن السابع الميلادي، طرأ تغيير ملحوظ على الأبجدية الشمالية الشرقية، وتُظهر نقوش أديتياسينا هذا التغيير لأول مرة. تطورت الكتابة الشرقية لتصبح الكتابة الميثيلية، التي شاع استخدامها في آسام والبنغال ونيبال. أقدم دليل نقشي مُسجل على هذه الكتابة موجود في نقوش حجر ماندر هيل لأديتياسينا في القرن السابع الميلادي، والمثبتة الآن في معبد بايدياناث في ديوجار . [ 41 ]

وُصفت لغة الدوها البوذية بأنها تنتمي إلى اللغة المختلطة بين المايثيلي والكامروبي. [ 42 ]

الأدب الميتيي الحديث

الأدب الميتي الحديث، المنحدر من الأدب الميتي القديم ، مكتوب بلغة الميتي الحديثة (المعروفة أيضًا بلغة المانيبوري )، وقد ألفه كتاب من مانيبور وآسام وتريبورا وميانمار وبنغلاديش. ويمكن تتبع تاريخ الأدب الميتي إلى آلاف السنين مع ازدهار حضارة الميتي . وتُعدّ ملحمة "خامبا ثويبي شيرينغ" ( وتعني بلغة الميتي " ملحمة خامبا ثويبي " ) ، ثالث أطول ملحمة شعرية هندية بعد الملحمتين "المهابهاراتا" و" الرامايانا " ، ملحمة ميتي تستند إلى قصة خامبا وثويبي الكلاسيكية ، [ 43 ] وتتألف من 39000 بيت، وتُعتبر الملحمة الوطنية للمانيبوريين . [ 44 ]

الأدب الماراثي

بدأت الأدبيات الماراثية مع شعراء متصوفين مثل دنيانيشوار ، وتوكارام ، ورامداس ، وإكناث . وتميزت الأدبيات الماراثية الحديثة بموضوع الإصلاح الاجتماعي.

الأدب النيبالي

الأدب الأوديا

الأودية لغة قديمة وغنية أخرى ضمن المجموعات اللغوية المتنوعة في شبه القارة الهندية. تُعد نقوش أشوكا التي تعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد في داولي وجاوجاره دليلاً قديماً لم يتغير على وجود اللغة الأودية. بدأ تاريخ اللغة الأودية الأدبي بنقش هاتيجومفا لخارافيلا (40 قبل الميلاد)، والذي كان الدليل الحقيقي على الوضع الثقافي والسياسي والطقسي والاجتماعي للأودية في الماضي، وهو أول نقش شعري على وتد. [ 45 ] [ 46 ] على الرغم من أن أشوكا قد أنشأ العديد من المراسيم والنقوش الصخرية قبل خارافيلا ، إلا أن تعليماته الإدارية كُتبت بلغة فظة ومكتومة. من ناحية أخرى، تُظهر نقوش هاتيجومفا مرونة اللغة في تدفق سلس. [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] أما النصوص البوذية (شارياباداس) التي كُتبت في القرن السابع الميلادي في عهد سلالة بهوما-كارا، فهي تُعدّ من أهم مصادر اللغة . تتمتع اللغة الأودية بتراث أدبي غني، يعود تاريخه إلى العصور الوسطى، وتحديداً إلى القرن الثالث عشر. يُعرف سارالا داس، الذي عاش في القرن الرابع عشر، باسم فياسا أوديشا، وقد ترجم الملحمة الهندية ماهابهاراتا إلى اللغة الأودية.

الأدب البنجابي

يُعتبر كتاب "جانام ساخي"، وهو سيرة حياة غورو ناناك التي كتبها رفيقه بهاي بالا في القرن السادس عشر، أول عمل يُصنّف ضمن الأدب البنجابي. مع ذلك، يرى البعض أن الأدب البنجابي ربما يكون قد تطور قبل ذلك بكثير، ربما في القرنين التاسع أو العاشر، استنادًا إلى المستوى الرفيع للشعر البنجابي الذي كتبه بابا فريد، وغورو ناناك، وبهاي غورداس. يُعتبر بابا فريد (1173-1266) غالبًا أول شاعر بنجابي بارز، وقد جُمعت أشعاره الصوفية بعد وفاته في كتاب "آدي غرانث".

ويكيبيديا

الأدب السندي

الأدب التاميلي

تتمتع الأدب التاميلي بتقاليد أدبية غنية وطويلة تمتد لأكثر من 2500 عام ( فترة سانجام : القرن الخامس قبل الميلاد - القرن الثالث الميلادي). ويُنسب إلى تولكابيام (القرن الثالث قبل الميلاد) أنه أقدم عمل باللغة التاميلية متاح اليوم.

الأدب التيلوجي

تُعدّ اللغة التيلوجية، ثالث أكثر اللغات الهندية انتشارًا (بعد الهندية والبنغالية)، غنية بتراثها الأدبي. فقد وُجد الأدب فيها منذ عام 300 قبل الميلاد على شكل نقوش، بينما يعود تاريخ أقدم كتابات أدبية مكتوبة إلى القرن السابع الميلادي.

الأدب الأردي

من بين التقاليد الأخرى، يُعد الشعر الأردي مثالاً رائعاً على التوليف اللغوي والثقافي. وقد أدى استخدام المفردات العربية والفارسية المستندة إلى اللغة الهندية إلى ظهور فئة واسعة وشائعة من أدب الغزل، الذي كتبه المسلمون عادةً في سياقات تتراوح بين الرومانسية والمجتمع والفلسفة والتصوف.

اللغات المعترف بها من قبل أكاديمية ساهيتيا ولكنها غير مدرجة في الجدول الزمني

الأدب الإنجليزي الهندي

في القرن العشرين، برز العديد من الكتاب الهنود ليس فقط في اللغات الهندية التقليدية ، بل أيضاً في اللغة الإنجليزية، وهي لغة ورثوها عن البريطانيين . ونتيجة للاستعمار البريطاني، طورت الهند لهجة إنجليزية فريدة خاصة بها تُعرف باسم الإنجليزية الهندية .

الأدب الراجستاني

اللغات غير المعترف بها من قبل أكاديمية ساهيتيا وغير المدرجة في الجدول الزمني

الأدب البوجبوري

الأدب التشاتيسغاري

يعكس الأدب في تشاتيسغار الوعي الإقليمي وتطور هوية متميزة عن غيرها في وسط الهند.

أدب الكودافا

عندما كانت لغة كودافا تُكتب، كانت عادةً باستخدام خط الكانادا، وأحيانًا مع تعديلات طفيفة.

أدب ميزو

الأدب الميزو هو الأدب المكتوب بلغة ميزو تاوانغ ، اللغة الرئيسية لشعب الميزو ، والتي لها تقاليد مكتوبة وشفوية . وقد شهد هذا الأدب تغيراً كبيراً في القرن العشرين. تطورت اللغة بشكل رئيسي من لغة لوشاي ، مع تأثير كبير من لغات باوي ، وبايت، وهمار ، لا سيما على المستوى الأدبي. [ 51 ]

الأدب الناجبوري

يشير أدب ناجبوري إلى الأدب المكتوب بلغة ناجبوري، وهي لغة ولايات جهارخاند وتشاتيسغار وأوديشا . بدأ الأدب الناجبوري في القرن السابع عشر عندما شرع ملك ناجفانشي وملك رامغار راج في كتابة الشعر. ومنذ ذلك الحين، كُتبت أعمال أدبية متنوعة. [ 52 ] ورغم أن لغة ناجبوري لم تُعتبر في القرن الحالي جديرة بالتطور الأدبي، إلا أن مجموعة صغيرة من الكُتاب المخلصين انخرطوا في كتابة القصص القصيرة والمسرحيات والشعر. [ 53 ]

الأدب التريبوري

لغة تريبوري (كوكبوروك/تيبراكوك) هي اللغة الأم لشعب تريبوري في ولاية تريبورا الحالية في شمال شرق الهند.

أدب التولو

إن الأدب المكتوب للغة التولو ليس بحجم أدب اللغات الدرافيدية الأدبية الأخرى مثل التاميلية.

باللغات الأجنبية

الأدب الفارسي الهندي

خلال الفترة الإسلامية المبكرة، أصبحت اللغة الفارسية اللغة الرسمية للجزء الشمالي من شبه القارة الهندية، حيث استخدمها معظم المتعلمين والحكومة. وكانت هذه اللغة، منذ بداياتها في القرن الحادي عشر الميلادي، قد دخلت إلى شبه القارة الهندية عن طريق سلالات تركية وأفغانية مختلفة من آسيا الوسطى متأثرة بالثقافة الفارسية . [ 54 ]

في مختلف المجتمعات

الأدب من شمال شرق الهند

شملت آداب شمال شرق الهند الأدب الأسامي ، وأدب الميتي أو المانيبوري ، وأدب الناغا، وغيرها. وتزخر الهند القديمة بأمثلة غنية، كالأبيات الرائعة المترجمة من رامايانا ، والمعروفة باسم سابتاكاندا رامايانا . كما شكلت الأغاني الجماعية المعروفة باسم أوجا بالي ، [ 55 ] والعروض المسرحية المعروفة باسم بانشالي ، جزءًا كبيرًا من الأدب الأسامي. [ 56 ]

الأدب الداليتي

يشمل أدب الداليت أعمالاً كتبها الداليت تشرح تجاربهم وتدافع عن العدالة والمساواة. وقد ازدهر هذا الأدب خلال حركة الداليت. وتدعو أنشطة الحركة وأعمالها الفنية الجديدة إلى المساواة بين الطبقات الاجتماعية، وتحرض على القمع والعنف القائمين على أساس الطبقات . [ 57 ]

أدب مجتمع الميم

يشمل الأدب الهندي للمثليين والمتحولين جنسيًا ، أو الأدب الكويري ، الحكايات الأسطورية والقديمة، وأعمالًا مثل " لحاف " التي نُشرت خلال فترات الوصم الاجتماعي، والكتابات الحديثة مع ازدياد سهولة الوصول إلى النشر لهذا النوع الأدبي. قد تتناول هذه الأعمال مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا ، أو يكتبها كتّاب من مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا ، أو تتطرق إلى مواضيع ذات صلة بهم. [ 58 ]

أدب السجون

يشمل أدب السجون في الهند كتابات مؤلفين سبق لهم دخول السجن ، وأحيانًا أعمالًا كُتبت أثناء فترة سجنهم. ويتألف هذا النوع الأدبي في الغالب من مذكرات وسير ذاتية ووثائق شخصية كالرسائل واليوميات. غالبًا ما تحمل هذه الأعمال رسائل سياسية تُعارض الروايات السائدة التي تروج لها مؤسسات السلطة. كما تُقدم هذه الأعمال شهادات حول كيفية معاملة السجناء . [ 59 ]

الجوائز

في الأدب الهندي المعاصر، توجد جائزتان أدبيتان رئيسيتان؛ وهما زمالة أكاديمية ساهيتيا وجائزة جنانبيث . مُنحت ثماني جوائز جنانبيث لكل من الهندية والكانادية ، تليها خمس جوائز في البنغالية والمالايالامية ، وأربع جوائز في الأودية والغوجاراتية والماراثية والتيلوجوية والأردية ، [ 60 ] [ 61 ] وجائزتان في كل من الأسامية والكونكانية والتاميلية ، وجائزة واحدة في كل من السنسكريتية والكشميرية .

انظر أيضاً

الحواشي

  1. نارايانراو، إتش إل "موجز عن الأدب واللغات الهندية". مجلة التعليم والممارسة . 2 (3): 46. ISSN 2222-288X . 
  2. 1 2 - أيابابانيكار (1997). الأدب الهندي في العصور الوسطى: المسوحات والاختيارات . ساهيتيا أكاديمي . ص. 326. ردمك  978-81-260-0365-5.سينغ، خيلشاندرا نينغثوخونغجام . "أوغري" . تاريخ الأدب المانيبوري القديم (باللغة المانيبورية). مكتبة جامعة مانيبور ؛ مكتبات ولايات شمال شرق الهند. الهند: المكتبة الرقمية للهند ؛ أرشيف الإنترنت . الصفحات 81، 82، 83. سينغ، تش مانيهار (1996). "الفترة المبكرة (الأغاني الطقسية) : أوغري". تاريخ أدب مانيبور . الهند: أكاديمية ساهيتيا . ص 13، 14، وما إلى ذلك. ISBN   978-81-260-0086-9ومرة أخرى ، من بين الأغاني المذكورة أعلاه، يمكن اعتبار أغنيتي "أوغري" و"خينشو" أقدم من غيرهما، نظرًا لأسلوبهما اللغوي القديم وإشاراتهما التاريخية المتقدمة. ... يُشار إلى أن أغنية "أوغري" غُنيت في تتويج نونغدا لايرن باخانغبا، الذي جرى عام 33 ميلاديًا...- أيابابانيكار (1997). الأدب الهندي في العصور الوسطى: المسوحات والاختيارات . ساهيتيا أكاديمي . ص. 329. ردمك  978-81-260-0365-5.
  3. 1 2 ووترز، جيلي جيه بي؛ سوبا، تانكا بي. (30 سبتمبر 2022). دليل روتليدج لشمال شرق الهند . تايلور وفرانسيس . ص 473. ISBN  978-1-000-63699-4... يُعدّ نص نوميت كابا، وهو نصٌّ من نصوص شعب ميتي يعود إلى القرن الأول الميلادي، ذا صلةٍ وثيقةٍ ورؤيةٍ ثاقبةٍ في دراسة هذه العلاقة الغريبة بين السلطة والعنف. يُتلى النصّ كتعاويذ خلال طقوس تشوبسابا، وهي طقوس تطهيرٍ تُقام بعد الموت العنيف..."إطلاق النار على الشمس: دراسة عن الموت والاحتجاج في مانيبور" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 44 (40). أوستن، الولايات المتحدة الأمريكية . 3 أكتوبر 2009 - عبر جامعة تكساس . ... يقدم نوميت كابا إحدى هذه الروايات. تُعتبر هذه الرواية من أقدم المؤلفات الأدبية المعروفة بالخط الميتيي، ويعود تاريخها إلى القرن الأول الميلادي...سينغ، خيلشاندرا نينغثوخونغجام . "نوميت كابا" . تاريخ الأدب المانيبوري القديم (باللغة المانيبورية). مكتبة جامعة مانيبور ؛ مكتبات ولايات شمال شرق الهند. الهند: المكتبة الرقمية للهند ؛ أرشيف الإنترنت . الصفحات 95، 96. كشيتريمايوم، جوجيندرو (2009). "إطلاق النار على الشمس: دراسة عن الموت والاحتجاج في مانيبور" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 44 (40): 48-54 . ISSN 0012-9976 . JSTOR 25663656 .  
  4. "الأدب الكانادي"، موسوعة بريتانيكا ، 2008. اقتباس: "أقدم عمل أدبي هو كافيراجامارجا (حوالي 900 م)، وهي رسالة في علم الشعر تستند إلى نموذج سنسكريتي."
  5. "جائزة نوبل في الأدب 1913" . NobelPrize.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2024 .
  6. "السولباسوترا الهندية" . تاريخ الرياضيات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2026 .
  7. الأدب الهندي – المجلد 14 – الصفحة 20 (طبعة المجلد 14 – الصفحة 20 ). أكاديمية ساهيتيا . 1971. ص 20. قد يعود تاريخ بداية هذا الأدب المانيبوري القديم (كما هو الحال في الأدب النيواري) إلى 1500 عام، أو حتى 2000 عام من الآن.  سيمها، نيمثاوخومجاما خيلاكاندرا (1975). لغة المانيبوري: مكانتها وأهميتها . ن. تومبي راج سينغ. ص 34، م. قد يعود تاريخ بداية هذا الأدب المانيبوري القديم (كما هو الحال في لغة النيواري) إلى 1500 عام، أو حتى 2000 عام من الآن... ساناجوبا، ناوريم (1988). مانيبور، الماضي والحاضر: تراث ومحن حضارة . منشورات ميتال. ص 290. ISBN  978-81-7099-853-2.
  8. سينغ، خيلشاندرا نينغثوخونغجام . "بويريتون خونثوكبا" . تاريخ الأدب المانيبوري القديم . مكتبة جامعة مانيبور ، إمفال، الهند: المكتبة الرقمية للهند . الصفحات 121، 122، mni. تُعدّ "بويريتون خونثوكبا" أبرز المخطوطات التي سبقت غاريبنيواز. من وجهة نظر لغوية، يبدو أنها أقدم بكثير من أي كتاب آخر اطلعنا عليه حتى الآن. تؤكد الأدلة الظرفية والعرضية الأخرى أن الكتاب ربما يعود إلى القرن الثالث الميلادي. يصف الكتاب استيطان الوادي من قِبل جماعة من أرض الموت بقيادة بويريتون. أسسوا مستعمرتهم أولًا بالقرب من تل لانغول؛ وربما كانت المنطقة الشاسعة بين تل كوبرو وتلة لانغول مملكتهم. --تقرير عن الدراسات الأثرية في مانيبور، النشرة رقم 1 - بقلم دبليو. يومجاو سينغ، الصفحات 18-19. بهاتاشاريا، هاريداسا (1953). التراث الثقافي للهند: اللغات والآداب . جامعة ميشيغان . الهند: بعثة راماكريشنا، معهد الثقافة . ص 663. ... قد تعود بدايات هذا الأدب المانيبوري القديم إلى 1500 عام أو حتى 2000 عام من الآن. ... يُعد كتاب "بويريتون خونثوك"، وهو عمل نثري يصف استيطان بعض قبائل ميثي، أقدم عمل مكتوب باللغة المانيبورية، ويعود تاريخه إلى القرن الثالث الميلادي ... 
  9. سينغ، خيلشاندرا نينغثوخونغجام . "خينشو" . تاريخ الأدب المانيبوري القديم (باللغة المانيبورية). مكتبة جامعة مانيبور ؛ مكتبات ولايات شمال شرق الهند. الهند: المكتبة الرقمية للهند ؛ أرشيف الإنترنت . ص 97، 98. - أيابابانيكار (1997). الأدب الهندي في العصور الوسطى: المسوحات والاختيارات . ساهيتيا أكاديمي . ص. 330. ردمك  978-81-260-0365-5.سينغ، تش مانيهار (1996). “الفترة المبكرة (أغاني الطقوس)”. تاريخ الأدب مانيبوري . الهند: ساهيتيا أكاديمي . ص 14، 15، مني. رقم ISBN  978-81-260-0086-9... إن مصطلح "خينشو" غامض تماماً وغير مفهوم للجيل الحالي، على الرغم من أنه يشكل عنصراً لا ينفصل عن الفعاليات اليومية للمهرجان.
  10. "التفكير في الأمر – هذا هو الهدف | أنت ওয়েবজিন" (باللغة البنغالية). 16 سبتمبر 2021.ديفي، يومليمبام جوبي (16 يونيو 2019). لمحات من ثقافة مانيبور . Lulu.com. ص 25. ISBN  978-0-359-72919-7.بانيكر، ك. أيابا (1997). الأدب الهندي في العصور الوسطى: المسوحات والاختيارات (الأسامية-دوغري) . ساهيتيا أكاديمي . ص. 325. ردمك  978-81-260-0365-5.سين، سيبرا (1992). قبائل وطوائف مانيبور: وصف وقائمة مراجع مختارة . منشورات ميتال. ص 28. ISBN  978-81-7099-310-0.
  11. ديفي، د. يومليمبام جوبي (16 يونيو 2019). لمحات من ثقافة مانيبور . Lulu.com. ص 119. ISBN  978-0-359-72919-7... النص بانثويبي خونغول الذي يُعتقد عمومًا أنه كُتب بواسطة أكويجام تومبوي خلال عهد الملك خونغتكشا يورييمبا (763 م) ...موخرجي، سوجيت (1998). قاموس الأدب الهندي: البدايات - 1850. أورينت بلاك سوان . ص 280. ISBN  978-81-250-1453-9بانثويبي خونغول (  ؟ ج؛ مانيبوري)  : سرد نثري، يُعتقد أن أصله قد تم تأليفه بلغة ميتي القديمة في النصف الأول من القرن الثامن الميلادي ..."العلاقة بين ثانغ-تا وميتي بونغ التي حافظ عليها أجدادنا القدماء..." (ملف PDF) . ccrtindia.gov.in . وزارة الثقافة، حكومة الهند . مركز الموارد والتدريب الثقافي . ص 4. {{cite web}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  12. ^ ساناجاوبا ، ناوريم (1993). مانيبور: الأطروحات والوثائق . منشورات ميتال. ص. 2. رقم ISBN  978-81-7099-399-5. شهدت مانيبور، المعروفة باسم "ميتي ليباك" أو "كانغليباك" في مخطوطات ميتي التي يعود تاريخها إلى ألفي عام، شكلاً من أشكال الحكم الدستوري بموجب دستور أولي في عام 429 ميلادي، والذي تم اختصاره إلى شكل نهائي في عام 1110 ميلادي تحت عنوان "لويامبا شينين" خلال عهد الملك لويومبا.سينغ، خيلشاندرا نينغثوخونغجام . "لويومبا شينين – واين باثاب" . تاريخ الأدب المانيبوري القديم (باللغة المانيبورية). مكتبة جامعة مانيبور ؛ مكتبات ولايات شمال شرق الهند. الهند: المكتبة الرقمية للهند ؛ أرشيف الإنترنت . ص 142. ساناجاوبا، ناوريم (1991). القانون والمجتمع: استراتيجية للاختيار العام، 2001. منشورات ميتال. ص 304. ISBN  978-81-7099-271-4. تطورت الدستورية مع اعتماد نموذج أولي للدستور في عام 429 ميلادي والذي تم صياغته في النهاية في الدستور المكتوب في عام 1110 ميلادي، والذي يسمى "لويومبا شينين" حتى تم استبداله بقانون دستور ولاية مانيبور لعام 1947 والذي ظل ساريًا حتى اندماج مانيبور مع الهند في 15 أكتوبر 1949.
  13. فالون، أوليفر. 2009. قصيدة بهاتي: موت رافانا (بهاتيكافيا). نيويورك: مكتبة كلاي السنسكريتيةأُرشف بتاريخ 7 يوليو 2019 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN). 978-0-8147-2778-2 | رقم الكتاب المعياري الدولي 0-8147-2778-6 |
  14. نارانج، ساتيا بال. 2003. تحليل لبراكرتا بهاسا-ساما من بهاتي-كافيا (كانتو الثاني عشر). في: البروفيسور ماهاباترا جي إن، فانيجيوتيه: مجلد التهنئة، جامعة أوتكال، *بوفانيشوار.
  15. هناك من يزعمون تواريخ أقدم (تصل إلى 600 قبل الميلاد). بينما يذكر آخرون تواريخ متأخرة تصل إلى 2 قبل الميلاد. قد يمثل تاريخ 300 قبل الميلاد رأيًا وسطًا؛ انظر على سبيل المثال كتاب " الهند القديمة" لأوبيندر سينغ ،2009، صفحة 15، وهو كتاب مدرسي لاقى استحسانًا واسعًا. ومع ذلك، فمن المرجح جدًا أن هذه الأغاني كانت موجودة في التراث الشفهي قبل هذا التاريخ بفترة طويلة.
  16. كاميل فيث زفيلبيل، دراسات مصاحبة لتاريخ الأدب التاميلي ، ص 12
  17. ^ كا نيلاكانتا ساستري، تاريخ جنوب الهند، OUP (1955) ص. 105
  18. اللغة التاميلية الكلاسيكية
  19. تي إس سوبرامانيان (10 يوليو 2009). "تخريب تاريخ الجاينية في تاميل نادو" . تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2011. تُعد النقوش التاميلية-البراهمية الستة التي تعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد ، والموجودة على قمة خمسة كهوف في تل كازوغومالاي بالقرب من مانكولام، على بُعد 38 كم من مادوراي، أقدم النقوش في تاميل نادو، وتؤكد الحقائق التاريخية التي تُشير إلى أن الملك بانديان نيدونشيزيان حكم في القرن الثاني قبل الميلاد، وأن أدب سانغام يعود إلى الفترة نفسها. 
  20. جورج ل. هارت الثالث، قصائد التاميل القديمة، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1975.
  21. إيلانكوفاتيكا (1 يناير 1965). شيلاباديكارام: (سوار الكاحل) . دار نشر نيو دايركشنز. رقم ISBN 9780811200011.
  22. ذكر إيرايانار أغابورول، المؤرخ بحوالي عام 750 ميلادي، أساطير سانغام لأول مرة. ويشير نقش يعود إلى أوائل القرن العاشر الميلادي إلى إنجازات ملوك بانديا الأوائل في تأسيس سانغام في مادوراي . انظر: ك. أ. نيلاكانتا ساستري، تاريخ جنوب الهند ، مطبعة جامعة أكسفورد (1955)، صفحة 105.
  23. " قد يتم وضعالحد الأخير لإيتوتوكاي وباتوباتو حوالي عام 700 م...." – فايابوري بيلاي ، تاريخ اللغة والأدب التاميل ص. 38.
  24. "...بلغت اللغة التاميلية في هذه السجلات الموجزة ازدهارًا خلال القرون الأولى من العصر الميلادي، وبلغت ذروتها في ظهور مجموعة شعرية ذات جودة عالية جدًا [...]أُضيف إلى هذه المجموعة اسم شعر سانغام بعد ذلك بوقت قصير...." بيرتون شتاين ، تاريخ الهند (1998)، بلاكويل، ص 90.
  25. ^ انظر كا نيلاكانتا ساستري، تاريخ جنوب الهند، OUP (1955) ص 330-335
  26. تشيرا، تشولا، بانديا: استخدام الأدلة الأثرية لتحديد ممالك التاميل في جنوب الهند التاريخية المبكرة - أبراهام، شينو آنا، وجهات نظر آسيوية - المجلد 42، العدد 2، خريف 2003، الصفحات 207-223، مطبعة جامعة هاواي
  27. الأخلاق والقيم في الحياة العامة، بقلم رافيندرا كومار، صفحة 92
  28. مقالات عن المجتمع الهندي بقلم راج كومار، صفحة 71
  29. 1 2 3 شومر، كارين؛ ماكليود، WH، محرران. (1987). القديسون: دراسات في التقليد التعبدي في الهند . موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 9788120802773.
  30. قسم الأخبار في موقع إنديا توداي الإلكتروني (24 يناير 2019). "دورة مكثفة في التاريخ للصف الثاني عشر من المجلس المركزي للتعليم الثانوي: ظهور حركة بهاكتي وتأثيرها" . إنديا توداي .
  31. بيلاي، ب. جوفيندا (4 أكتوبر 2022). "الفصل 11" . حركة بهاكتي: نهضة أم إحياء؟ تايلور وفرانسيس. ص. ثالثًا، ازدهرت الحركة أولًا في الجنوب أو بلاد التاميل. ISBN  978-1-000-78039-0.
  32. هاولي، جون (2015). عاصفة من الأغاني: الهند وفكرة حركة بهاكتي . مطبعة جامعة هارفارد. ص 87. ISBN  978-0-674-18746-7.
  33. بادماجا، ت. (2002). معابد كريشنا في جنوب الهند: التاريخ والفن والتقاليد في تاميل نادو . منشورات أبهيناف. ISBN 978-81-7017-398-4.
  34. ناير، روكميني بهايا؛ دي سوزا، بيتر رونالد (20 فبراير 2020). الكلمات المفتاحية للهند: معجم مفاهيمي للقرن الحادي والعشرين . دار بلومزبري للنشر. ISBN 978-1-350-03925-4.
  35. داس 2005 .
  36. «كان كتّاب تشاريابادا، المعروفون باسم ماهاسيدها أو سيدهاشاريا، ينتمون إلى مناطق مختلفة من آسام والبنغال وأوريسا وبيهار» . sites.google.com . تاريخ الاطلاع: 14 يوليو 2020 .
  37. شو، ميراندا؛ شو، ميراندا (1995). التنوير العاطفي:: النساء في البوذية التانترية . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-01090-8.
  38. صحيفة سينتينل (4 ديسمبر 2014). "فيلم وثائقي وكتب عن بهاباناندا - ناليني برافا" . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2014 .
  39. ^ جيوتسنا كامات. "تاريخ الأدب الكانادي-I" . مجففات كامات، 4 نوفمبر 2006 . مجففات كامات . تم الاسترجاع 25 نوفمبر 2006 .
  40. "إعلان اللغة الكنادية لغة كلاسيكية" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. 27 مايو 2005. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2007 .
  41. ^ تشودري ، ر. (1976). مسح للأدب المايثيلي . رام فيلاس ساهو.
  42. باروا، كيه إل (1933). التاريخ المبكر لكاماروبا . شيلونج: من تأليف المؤلف.
  43. KanglaOnline (4 أبريل 2011). "عملية المصالحة العظيمة بين شعب الميتي: إعادة النظر في الفلكلور الكلاسيكي حول "إيموينو تشاخونغ نغاهونغبي" للكاتب الراحل شري نينغومبام أنغوتون ميتي - KanglaOnline" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2023. ... يُعدّ كلٌّ من الفلكلور الخاص باحتفال إيموينو، والمستوحى من قصة "واشاك نغاكبا" التي تعني الوفاء بالوعد، والتي كتبها الكاتب الراحل شري نينغومبام أنغوتون ميتي، وقصة الحب الكلاسيكية "خامبا - ثويبي"، مثالين كلاسيكيين على نجاح عملية المصالحة بين فصائل الميتي القديمة...دلهي، إذاعة عموم الهند (AIR)، نيودلهي (17 مارس 1968). "بعض روائع مانيبور" . أكاشفاني: المجلد 33، العدد 12 (17 مارس 1968) . الهند: إذاعة عموم الهند (AIR)، نيودلهي. الصفحات 7، 8. {{cite book}}صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )بوند، راسكين (14 أكتوبر 2000). "قصة خامبا وثويبي" . كتاب البطريق لقصص الحب والأغاني الهندية الكلاسيكية . دار بنجوين للنشر، المملكة المتحدة . الصفحات 3، 4. ISBN  978-93-5118-814-8.
  44. جورج، ك.م. (1992). الأدب الهندي الحديث، مختارات: دراسات وقصائد . الهند: أكاديمية ساهيتيا . ص 258. ISBN  978-81-7201-324-0تُعدّ قصيدة "خامبا ثويبي شيرينغ" (قصيدة عن خامبا ثويبي، 1940) للشاعر إتش . أنجانغال سينغ ملحمة وطنية لشعب مانيبور، مستوحاة من قصة خامبا وثويبي من مويرانغ. وقد نظم الشاعر الملحمة كاملةً على نمط "بينا سايساك"، وهو نمط من الأغاني الشعبية التي كان يُنشدها الشعراء المتجولون أو المنشدون المشهورون في مانيبور.- داتا، أماريش (1988). موسوعة الأدب الهندي: ديفراج إلى جيوتي . الهند: ساهيتيا أكاديمي . ص. 1186. ردمك  978-81-260-1194-0.داس، سيسير كومار (2005). تاريخ الأدب الهندي: 1911-1956، النضال من أجل الحرية : النصر والمأساة . أكاديمية ساهيتيا . ص 190. ISBN   978-81-7201-798-9. تم نشر ملحمته Singel Indu في عام 1938 والتي تبعتها تحفته الفنية Khamba Thoibi Sheireng (1940)، وهي قصيدة من 39000 سطر، تعتبر الملحمة "الوطنية" لشعب مانيبور، مكتوبة بأسلوب Pena Saisak للأغاني الشعبية.
  45. أوديشا الكلاسيكية من منظور تاريخي . دار سنسكريتي بهاوان، بوبانسوار-14، أوديشا: أكاديمية أوديشا ساهيتيا | حكومة أوديشا. 2015. ص 94. ISBN  978-81-7586-198-5.{{cite book}}: CS1 maint: location ( link )
  46. ^ بروستي ، سوبرات كومار (2007). أوديا بهاسا ساهيتيا باريشايا ( الطبعة الأولى). كوتاك: AK Mishra Publishers Pvt. المحدودة، ساتيابهاما، روكسي لين، بادامبادي، كوتاك-0، أوديشا. ص 131 – 8. ISBN   978-81-921347-1-0.
  47. ^ بروستي ، سوبرات كومار (2010). بهاسا يا جاتياتا (1 ed.). بيديادهاربور، جاجبور: بمساعدة مالية من قسم الثقافة بالحكومة. أوديشا. ص. 22.  
  48. ديبي براسانا باتاناياك؛ سوبرات كومار بروستي (2013). تقرير عن الوضع الكلاسيكي للغة الأودية ( الطبعة الأولى). بوبانسوار، أوديشا: وزارة الثقافة، حكومة أوديشا. ص 90.  
  49. ^ ديبي براسانا باتاناياك. سوبرات كومار بروستي (2013). “لماذا لا أوديا؟”. أوديا الكلاسيكية ( الطبعة الأولى). D-82، مايتري فيهار، شاندراسيخاربور، بوبانسوار، أوديشا، 755001: مؤسسة KIIS، نيودلهي. ص. الحادي والعشرون، 33. ردمك   978-81-925616-3-9.{{cite book}}: CS1 maint: location ( link )
  50. أوديا الكلاسيكية في المنظور التاريخي . سانسكروتي بهاوان، بوبانسوار-14، أوديشا: أوديشا ساهيتيا أكاديمي. 2015. ص. 38. ردمك  978-81-7586-198-5.{{cite book}}: CS1 maint: location ( link )
  51. "فانغلايني" . vanglaini.org . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2019 .
  52. "فصل جديد عظيم للشعر الناجبوري" . تيليغراف إنديا . 5 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2022 .
  53. "مجلة المراجعات النقدية: دراسة للخصائص المميزة للغة ناجبوري في جهارخاند" . ريسيرش جيت. يوليو 2020. تاريخ الاطلاع: 6 أكتوبر 2022 .
  54. سيغفريد ج. دي لايت. تاريخ البشرية: من القرن السابع إلى القرن السادس عشر. اليونسكو، 1994. ISBN 9231028138ص 734
  55. "أوجابالي - شكل من أشكال فنون الأداء في آسام" . oknortheast.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2021 .
  56. باروا، هيم (1957). "الأدب الأسامي" . الأدب الهندي . 1 (1): 65-68 . ISSN 0019-5804 . JSTOR 23328613 .  
  57. ناسكار، شوبيندو شيخار (2025). "تاريخ وجماليات أدب الداليت". جماليات مسرح الداليت . بالغراف ماكميلان . doi : 10.1007/978-3-031-83453-0_4 .
  58. تشوهان، سوراب (9 فبراير 2019). "ما وراء 'اللحاف': الأدب الكويري يخرج من الخزانة الآن" . هندوستان تايمز . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2026 .
  59. كافيتي، بهارجافي (أبريل–يونيو 2019). "محنة السجينات الهنديات المهمشات - دراسة لسيرة ماري تايلر الذاتية "سنواتي في السجن الهندي"" . مجلة البحوث في اللغة الإنجليزية وآدابها . 7 (2): 89.
  60. ^ "جنانبيث | الصفحة الرئيسية" . jnanpith.net . تم الاسترجاع في 31 يوليو 2019 .
  61. ^ "حصول كونوار نارايان على جائزة جنانبيث" . تايمز أوف إنديا . 24 نوفمبر 2008 . تم الاسترجاع 25 نوفمبر 2008 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )