اللغة العوادية

الموسوعة الحرة

عوضي
أفادي
رائع · 𑂃𑂫𑂡𑂲
كلمة "أوادي" مكتوبة بخط الديفاناجاري
نطق[əʋ.دي]
أصلي إلىالهند ونيبال​
منطقةعوض
عِرقعوادهيس
المتحدثون الأصليون
38.5 مليون في الهند (2011) [1] [2] [3]
الأشكال المبكرة
اللهجات
الوضع الرسمي
اللغة الرسمية في
 فيجي (كما فيجي الهندية )
رموز اللغة
ايزو 639-2awa
ايزو 639-3awa
غلوتولوغawad1243
المجال اللغوي59-AAF-ra
تحتوي هذه المقالة على رموز IPA الصوتية. بدون دعم العرض المناسب ، قد ترى علامات استفهام أو مربعات أو رموز أخرى بدلاً من أحرف Unicode . للحصول على دليل تمهيدي حول رموز IPA، راجع Help:IPA .
تحتوي هذه المقالة على نص هندي . بدون دعم العرض المناسب ، قد ترى علامات استفهام أو مربعات أو حروف العلة في غير محلها أو حروف العطف المفقودة بدلاً من النص الهندي.

أوادي (. 𑂃𑂫𑂡𑂲) ، [أ] تُعرف أيضًا باسم أودهي ، [ب] هي لغة هندية آرية يتحدث بها في منطقة أوده في أوتار براديش في شمال الهند وفي منطقة تيراي في غرب نيبال . [5] [6] [7] يرتبط اسم أوده بأيوديا ، المدينة القديمة، التي تعتبر موطن الإله الهندوسي راما ، تجسيد فيشنو الأرضي . كما يتحدث بها على نطاق واسع شتات الهنود المنحدرين من أولئك الذين غادروا كعمال متعاقدين خلال الحقبة الاستعمارية. جنبًا إلى جنب مع براج ، تم استخدامها على نطاق واسع كوسيلة أدبية قبل اندماجها تدريجيًا والمساهمة في تطوير اللغة الهندية الموحدة (خادي بولي ) في القرن التاسع عشر. على الرغم من اختلافها عن اللغة الهندية القياسية، إلا أنها لا تزال تُتحدث اليوم بشكلها الفريد في العديد من مناطق وسط أوتار براديش . [8]

تعتبرها الحكومة الهندية لهجة من اللغة الهندية، والمنطقة التي يتم التحدث فيها بالأوادي هي جزء من منطقة اللغة الهندية نظرًا لقربها الثقافي، وفي الوقت نفسه تعمل اللغة الهندية القياسية أيضًا كلغة مشتركة [9] للمنطقة. ونتيجة لذلك، تُستخدم اللغة الهندية ، بدلاً من الأوادي، في التدريس المدرسي وكذلك للأغراض الإدارية والرسمية؛ ويقع أدبها ضمن نطاق الأدب الهندي . [10] تمت كتابة بعض الأعمال الأكثر أهمية ثقافيًا في الأدب الهندي مثل Ramcharitmanas و Hanuman Chalisa باللغة الأوادي.

تشمل الأسماء البديلة لأواذي Baiswāri (نسبة إلى منطقة فرعية من Baiswara )، [11] بالإضافة إلى Pūrbī الغامضة أحيانًا ، والتي تعني حرفيًا "شرقي"، و Kōsalī (سميت على اسم مملكة كوسالا القديمة ). [6]

التوزيع الجغرافي

في الهند

يتحدث سكان منطقة أودهي اللغة الأودية بشكل أساسي في منطقة أودهي التي تضم وسط أوتار براديش ، إلى جانب الجزء السفلي من نهر جانجا - يامونا . [ 6] [ 12 ] وفي الغرب، يحدها اللغة الهندية الغربية، وتحديدًا كانوجي وبونديلي ، بينما في الشرق، يتحدث سكان منطقة بهوجبوري من مجموعة بيهاري من اللغات الهندية الآرية الشرقية . [13] [14] وفي الشمال، يحدها دولة نيبال وفي الجنوب لغة باغيلي ، التي تتشابه إلى حد كبير مع لغة أودهي. [15]

تتحدث المقاطعات التالية في شمال ووسط ولاية أوتار براديش اللغة الأوادية-

في الأجزاء الشرقية من ولاية أوتار براديش، تتغير لغة أوادي إلى لهجة خاصة تسمى "أوادي الشرقية القياسية". تشكل هذه المنطقة حدودًا مع المناطق الناطقة بالبوجبورية في بورفانشال. يشمل هذا الجزء مناطق-

في نيبال

أوصت لجنة اللغة النيبالية باللغتين الثارو والأوادي كلغة رسمية في مقاطعة لومبيني. [5] [16] يتم التحدث باللغة الأوادي في مقاطعتين في نيبال:

خارج جنوب آسيا

لغة متأثرة بالأوادي (وكذلك لغات أخرى) يتحدث بها أيضًا كلغة مشتركة للهنود في فيجي ويشار إليها باسم الهندية الفيجية . وفقًا لـ Ethnologue ، فهي نوع من الأوادي المتأثر بالبوجبورية وتصنف أيضًا على أنها هندية شرقية. [17] تعتمد اللغة الهندوستانية الكاريبية التي يتحدث بها الهنود في سورينام وترينيداد وتوباغو وغيانا على البوجبورية وجزئيًا على الأوادي. كما تتأثر اللغة الهندوستانية التي يتحدث بها في جنوب إفريقيا [18] والبوجبورية التي يتحدث بها في موريشيوس [19] جزئيًا بالأوادية.

تصنيف

التصنيف اللغوي للغة الأوادية.

اللغة الأوادي هي لغة هندو أوروبية وتنتمي إلى المجموعة الفرعية الهندو آرية من عائلة اللغات الهندو إيرانية . ضمن استمرارية اللهجة الهندية الآرية ، تندرج تحت منطقة اللغات الشرقية الوسطى وغالبًا ما يتم التعرف عليها على أنها هندية شرقية. يُعتقد عمومًا أن شكلًا أقدم من لغة أرداماجادي ، والذي يتفق جزئيًا مع لغة سوراسيني وجزئيًا مع لغة ماجادي براكريت ، يمكن أن يكون أساسًا للغة الأوادي. [20]

أقرب قريب للغة أوادي هي لغة باغيلي حيث تنحدر كل منهما من نفس "نصف ماجادهي". اعتبر معظم اللغويين الهنود الأوائل أن لغة باغيلي مجرد "الشكل الجنوبي للغة أوادي"، لكن الدراسات الحديثة تقبل لغة باغيلي كلغة منفصلة على قدم المساواة مع لغة أوادي وليس مجرد لهجة فرعية منها. [21]

الأدب

الهند في أواخر العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث

في هذه الفترة، أصبح الأوادي هو الوسيلة للشعر الملحمي في شمال الهند. [22] وينقسم أدبها بشكل أساسي إلى: البهاكتيكافيا (الشعر التعبدي) والبريماكيان (الحكايات الرومانسية).

باكتيكافياس

العمل الأكثر أهمية، ربما في أي لغة هندو آرية حديثة ، جاء من الشاعر القديس تولسيداس في شكل رامشاريتماناس (1575 م) أو "بحيرة أفعال راما "، مكتوبًا بمتر دوها - تشوباي . حبكة القصة مستمدة في الغالب، إما من رامايانا الأصلية لفالميكي أو من أدياتما رامايانا ، وكلاهما باللغة السنسكريتية . [23] أشاد المهاتما غاندي برامشاريتماناس باعتباره "أعظم كتاب في الأدب التعبدي على الإطلاق" بينما أطلق عليه المراقبون الغربيون اسم "إنجيل شمال الهند ". [24] يُشار إليه أحيانًا بشكل مرادف باسم "تولسيداس رامايانا" أو ببساطة "رامايانا". [25]

رسوم توضيحية لرامشاريتماناس من تولسيداس
(أ) موت فالي: راما ولاكشمانا ينتظران انتهاء موسم الرياح الموسمية ، (ب) جيش راما يعبر المحيط إلى لانكا.

مؤلفات تولسيداس هانومان تشاليسا ، [26] [27] [28] بارفاتي مانغالا وجاناكي مانغالا مكتوبة أيضًا باللغة العوضي. [29]

تم الانتهاء من أول تعديل عامي باللغة الهندية لـ "Dasam Skandha" من Bhagavata Purana ، "Haricharit" بواسطة Lalachdas، الذي جاء من Hastigram (Hathgaon الحالية بالقرب من Rae Bareilly )، في عام 1530 م. تم تداوله على نطاق واسع لفترة طويلة وتم العثور على عشرات النسخ المخطوطة من النص حتى شرق أوتار براديش وبيهار ومالوا وغوجارات ، وكلها مكتوبة بخط الكايثي . [32]

تمت كتابة Satyavatī (حوالي 1501) من Ishvaradas (من دلهي) في عهد Sikander Lodi و Avadhabilāsa (1700 م) من Laladas أيضًا باللغة العوضي.

ظهرت اللغة الأوادي كمكون رئيسي في أعمال قديسي باكتي مثل كابير ، الذي استخدم لغة توصف غالبًا بأنها بانشميل خيتشري أو "مزيج" من العديد من اللهجات العامية. [33] [34] لغة العمل الرئيسي لكابير بيجاك هي في الأساس لغة الأوادي. [35] [36]

بريماخيان

رسوم توضيحية لنصوص صوفية عوضية

ظهرت اللغة الأوادي أيضًا كلغة أدبية مفضلة لدى الصوفيين الشرقيين منذ الربع الأخير من القرن الرابع عشر فصاعدًا. أصبحت لغة البريماخيان ، وهي حكايات رومانسية مبنية على نمط المثنوي الفارسي ، غارقة في التصوف الصوفي ولكنها تدور في خلفية هندية بحتة، مع عدد كبير من الزخارف المستعارة مباشرة من التراث الهندي. كانت أول هذه البريماخيان باللغة الأوادي هي الكانديان (1379 م) لمولانا داود. [37] تم نقل التقليد إلى الأمام من قبل جاياسي ، الذي ألف تحفته، بادمافات (1540 م) في عهد الحاكم الشهير شير شاه سوري . سافر بادمافات بعيدًا وواسعًا، من أراكان إلى الدكن ، وتم نسخه وإعادة سردها بشغف باللغة الفارسية ولغات أخرى. [38]

أعمال بارزة أخرى لجياسي —كانهافات، [39] أخرافات [29] وآخري كلام [40] مكتوبة أيضًا باللغة العوضي.

سأخبركم عن مدينتي العظيمة، جيس الجميلة دائمًا.

في عهد الساتيايوجا كان هذا المكان مقدسًا، ثم أطلق عليه اسم "مدينة الحدائق".
ثم ذهب تريتا ، وعندما جاء الدفابارا ، كان هناك ريشي عظيم يُدعى بهونجراجا .
كان يعيش هنا 88000 ريشي آنذاك، وكانت هناك بركة كثيفة وثمانون بركة.
لقد خبزوا الطوب لصنع غاتس صلبة، وحفروا ثمانية أو أربعة آبار.
هنا وهناك بنوا حصونًا جميلة، في الليل بدت مثل النجوم في السماء.
كما أقاموا العديد من البساتين مع المعابد في الأعلى.

الدوحة : جلسوا هناك يقومون بالتاباس، كل تلك الصور الرمزية البشرية . لقد عبروا هذا العالم يقومون بالهوما والجابا ليلًا ونهارًا.

—  جاياسي ، كانهافات، أد. باثاك (8)، 7-8. [41]

تم تأليف رواية أوادي الرومانسية Mirigāvatī (حوالي عام 1503) أو "الظبية السحرية" بواسطة الشيخ "قطبان" سهروردي، الذي كان خبيرًا وراويًا للقصص مرتبطًا ببلاط السلطان حسين شاه شرقي المنفي في جونبور . [42] [43] كما تم تأليف رواية رومانسية أخرى باسم Madhumālatī أو "ياسمين مزهر الليل" للشاعر سيد مانجهان راججيري في عام 1545 م. [44]

ويقال أيضًا أن أمير خسرو (ت. 1379 م) كتب بعض المؤلفات باللغة الأوادية. [45]

الهند الحديثة

جاءت أهم المساهمات في الأدب الأوادي في العصر الحديث من كتاب مثل راماي كاكا (1915-1982م)، وبالبهادرا براساد ديكشيت المعروف باسم "باديس" (1898-1943م)، وفانشيدهار شوكلا (1904-1980م).

"كريشنايان" (1942 م) هي قصيدة ملحمية أوادية رئيسية كتبها دواركا براساد ميشرا في السجن أثناء حركة تحرير الهند . في عام 2022، حصلت الدكتورة فيديا فيندو سينغ على جائزة بادما شري لمساهمتها في الأدب الأوادي.

علم الأصوات

الحروف المتحركة

اللغة الأوادية تمتلك حروف العلة الجهرية وغير الجهرية . والحروف الجهرية هي: /ə/، /ʌ/، /aː/، /ɪ/، /iː/، /ʊ/، /uː/، /e/، /eː/، /o/، /oː/. [46] والحروف الجهرية، والتي توصف أيضًا بأنها "حروف علة هامسة"، هي: /i̥/، /ʊ̥/، /e̥/. [47]

أمام بالقرب من الجبهة مركزي بالقرب من الخلف خلف
يغلق أنا أنا وː
قريب من القرب ɪ ʊ ʊ̥
إغلاق منتصف إيييي أو أو:
منتصف أ
مفتوح في المنتصف ʌ
قريب من الفتح
يفتح أː



تركيبات الحروف المتحركة

الحروف المزدوجة
مزيج مثال معنى
آي بي أيه الترجمة الحرفية
/ɪaː/ /د͡ʒɪاː/ جيا "الاخت الكبرى"
/ɪeː/ /د͡ʒɪeː/ جيه "أصبح حيًا"
/ʌiː/ /نʌيː/ ناي "جديد"
/ʌɪ/ /بʰʌɪ/ أخي "أصبح"
/ʌeː/ /جʌهː/ غاي "لقد ذهبوا"
/ʌʊ/ /ت̪ʌʊ/ تاو "ثم"
/ʌuː/ /gʌuː/ غاو "بقرة"
/ʊʌ/ /كʊ̃ʌن/ كوان "الآبار (الأرض)"
/ʊiː/ /د̪ʊيː/ دوي "اثنين"
/ʊaː/ /بʊاː/ بوا "أخت الأب"
/uːiː/ /روːيː/ روي "قطن"
/أːوː/ /أːوː/ آوو "يأتي"
/أːهː/ /كʰاːهː/ خاي "أكلت"
/أːيː/ /أːيː/ أي "أتى"
/أːوː/ /ناو/ ناوو "حلاق"
/إيهيي/ /ديːيː/ ديي "سوف يعطي"
/eːʊ/ /د̪يːʊ/ ديو "يعطي"
/oːɪ/ /هوːɪ/ هوي "ربما"
/وʊ/ /هو/ هوو "يكون"
تريفثونغ
مزيج مثال معنى
آي بي أيه الترجمة الحرفية
/ɪeʊ/ /ص/ بيو "(أنت) شربت"
/ʊɪaː/ /gʰʊ̃ɪaː/ غويا "جذر نبات اللوف"
/أːهʊ/ /كʰاːيʊ/ خيو "(أنت) أكلت"
/ʌɪaː/ /بʰʌɪaː/ أخي "أخ"

الحروف الساكنة

الحروف الساكنة في اللغة الأواذية
ثنائية الشفة الأسنان /
السنخية 		ريترو فليكس حنكي حلقي الحنجرة
أنفي غير مستنشق م ن ( ɳ ) ( ɲ ) ( ن )
مستنشق مʱ نʱ
انفجاري /
متفجر 		بلا صوت غير مستنشق ص ت ʈ تʃ ك
مستنشق بʰ تʰ ʈʰ تʃʰ ك
تم التعبير عنه غير مستنشق ب د ɖ دʒ ɡ
مستنشق بʱ دʱ ɖʱ دʒʱ ɡʱ
احتكاكي بلا صوت س ح
تم التعبير عنه ɦ
سائل روثي غير مستنشق ر ɽ
مستنشق رʱ ɽʱ
جانبي غير مستنشق ل
مستنشق لʱ
تقريبي ʋ ج

قواعد اللغة

قواعد مقارنة

تتميز اللغة الأوادية بالعديد من السمات التي تميزها عن اللغات العامية الهندية الغربية والبيهارية المجاورة . في اللغة الأوادية، تكون الأسماء عمومًا قصيرة وطويلة، في حين أن اللغة الهندية الغربية قصيرة عمومًا بينما تستخدم البيهاري عمومًا أشكالًا أطول وطويلة. يتم الحفاظ على الجنس بدقة في اللغة الهندية الغربية، فالأوادية فضفاضة بعض الشيء ولكنها محفوظة إلى حد كبير، بينما البيهاري مخففة للغاية. فيما يتعلق بحروف العطف ، تتميز اللغة الأوادية عن الهندية الغربية بغياب حرف العطف الفاعل في الأولى، وهو ما يتفق مع لهجات البيهاري. حرف العطف النصب - المفعول به في اللغة الأوادية هو /kaː/ أو /kə/ بينما تحتوي اللغة الهندية الغربية على /koː/ أو /kɔː/ وفي البيهاري /keː/. حرف العطف المكاني في كل من البيهاري والهندية الغربية هو /mẽː/ بينما تحتوي اللغة الأوادية على /maː/. الضمائر في العوضي لها /toːɾ-/، / moːɾ- / كمضافات شخصية بينما /teːɾ-/، /meːɾ-/ تستخدم في اللغة الهندية الغربية. المائل /ɦəmaːɾ/ هو /ɦəmɾeː/ في العوضي بينما هو /ɦəmaːɾeː/ في الهندية الغربية و /ɦəmrən'kæ/ في البيهاري. [8]

من السمات المميزة الأخرى للغة أوادي هي اللاحقة /-ɪs/ كما في /dɪɦɪs/، /maːɾɪs/ وما إلى ذلك. تتميز لغة بهوجبوري المجاورة باللاحقة المميزة (i) /laː/ في زمن المضارع (ii) /-l/ في زمن الماضي (iii) /-laː/ والتي تفصلها عن لغة أوادي. [20]

الضمائر

ضمائر الشخص الأول في لغة أوادي [48] [49]
مفرد 'أنا/لي/لي' الجمع "نحن/نحن/نحن"
المخرج أج. أوبل. التاريخ الجنرال المخرج أج. أوبل. التاريخ الجنرال
اللغة الهندية القياسية الحديثة انا​ أنا أحبك وجهي مو وجهي موهاي ميرا * ميرا لحم الخنزير هامني هاماني لحم الخنزير هامي هم حمارا * حمارا
عوضي ماي (ماي) मै - ما(ح)ي مهي - مور * مور لحم الخنزير - لحم الخنزير حماي همي هامار * هامار
(بديل أو أشكال أخرى في اللغة الأوادية) - - مو مو مايكا ميكا، موكا موكا - - - - هامكا هامكا -
ضمائر الشخص الثاني في لغة أوادي [49] [50]

مفرد

 جمع
المخرج أج. أوبل. التاريخ الجنرال سعادة المخرج أج. أوبل. التاريخ الجنرال سعادة
اللغة الهندية القياسية الحديثة تو تويني توج توجيهي تيرا * - توم تومني توم تومهي تمارا * أب–
عوضي تو، توي (توي)، تاي (تاي) - تو(ه)ي - تور * آبو توم - توم توماي، توهاي (توهاي) تمار * /توهار * أب–
(بديل أو أشكال أخرى في اللغة الأوادية) - - ل تويكا، توكا (توكا) - - - - تومكا - -
ملحوظات:
^* يشير إلى نموذج قابل للتصريف للجنس والعدد :
  1. مور → مورا (مذكر)، موري (مؤنث)، موري (جمع)
  2. حمر → حمرا (ماسك.)، حمري (أنثى)، حمري (جمع)
  3. تور→ تورا (ماسك.)، توري (فيم.)، توري (pl.)
  4. تومار→ تومرا (ماسك.)، تومري (أنثى)، تومري (pl.)
  5. طُهْر → طُهْرا (مذكر)، طُهْري (مؤنث)، طُهْري (جمع)

تكوين الكلمات

فيما يلي العمليات الصرفية لتكوين الجذع في اللغة الأوادية:

الإلحاق

تُستخدم اللاحقة لتغيير معنى أو شكل الكلمة. ويمكن أن تكون بادئة أو لاحقة.

  • مثال: البادئة bē– التي تسبق الجذر saram تعني "وقح" بينما apna تليها –pan تعني "الانتماء".

التركيب

يتم دمج ساقين أو أكثر لتشكيل ساق واحد.

  • على سبيل المثال: nīlkanṭh تعني "طائر أزرق" و banmanus تعني "رجل الغابة" أو "الشمبانزي".

التكرار

تتضمن هذه العملية تكرار أشكال معينة، وقد تكون كاملة أو جزئية أو متقطعة.

  1. التكرار الكامل: يدل على استمرارية العمل.
    • مثال: جت جت لـ "يستمر".
  2. التكرار الجزئي : يشير إلى تشابه أحد الكائنات مع الآخر.
    • مثال: hãpaṭ-dãpaṭ لـ "اللهاث".
  3. التكرار المتقطع: يشدد على الحالة اللحظية للفعل الذي يليه ويعبر عن وفرة شيء ما.
    • مثال: khētaī khēt "بين الحقول"؛ garmaī garam "الحار جدًا".

ترفيه

يتميز فيلم Gunga Jumna لعام 1961 بالتحدث بلغة أوادي من قبل الشخصيات في شكل محايد. كان خطاب جبار سينغ في فيلم Sholay لعام 1975 مزيجًا من Khariboli و Awadhi، مستوحى من شخصية اللص Gunga التي لعبها ديليب كومار من فيلم Gunga Jumna . [51] في فيلم Lagaan لعام 2001 ، تم استخدام شكل محايد من لغة أوادي لجعلها مفهومة للجمهور. [52] [53] يتميز فيلم Dev.D لعام 2009 بأغنية أوادي، "Paayaliya"، من تأليف أميت تريفيدي . [54] في المسلسل التلفزيوني Yudh ، تحدث أميتاب باتشان أجزاء من حواره باللغة أوادي، والتي نالت استحسان النقاد من صحيفة هندوستان تايمز . [55] يتحدث سكان أيوديا وشخصيات ثانوية أخرى في المسلسل التلفزيوني رامايان الذي أنتج عام 1987 للمخرج راماناند ساجار اللغة الأودية . كلمات أغنية " Rang Barse Bhige Chunar Wali "، من فيلم Silsila بطولة أميتاب باتشان وريكا ، باللهجة الأودية.

أصبحت أغنية أوادي الشعبية "Mere Angne Mein Tumhara Kya Kaam Hai" شائعة في بوليوود مع وجود نسخة محايدة منها في فيلم Laawaris لعام 1981 بطولة أميتاب باتشان، بالإضافة إلى وجودها في فيلم Bombay Talkie لعام 1970 وفيلم Maze Le Lo لعام 1975 ، كما تم إصدارها أيضًا كأغنية فردية بواسطة Neha Kakkar في عام 2020. [56] أغنية شعبية أوادي أخرى أصبحت شائعة في بوليوود كانت "Holi Khele Raghuveera"، والتي تم تحييدها وغنائها بواسطة أميتاب باتشان ووضعها في فيلم Baghban لعام 2003 بطولة أميتاب باتشان وهيما ماليني .

فيلم 1982 ناديا كي بار كان في العوضي (طبعة جديدة عام 1994 للمخرج نفسه، Hum Aapke Hain Koun..! ، كانت باللغة الهندية. )

شعبي

تشمل أنواع الفولكلور التي يتم غنائها في عوض صحار، وسارية، وبياح، وسوهاج، وقاري، ونكتة، وبنراع (البنا-باني)، وآلها، وصوان، وجولا، وهوري، وبرهمسة، وكاجري . [58]

عبارات نموذجية

تأتي اللغة الأوادية مع اختلافات في اللهجات. على سبيل المثال، في المناطق الغربية، يتم استخدام /hʌiː/ المساعد، بينما في الأجزاء الوسطى والشرقية يتم استخدام /ʌhʌiː/.

تم أخذ الأمثلة التالية من كتاب " تطور لغة أوادي" لبابورام ساكسينا ، كما تم توفير إصدارات بديلة لإظهار الاختلافات اللهجية.

إنجليزي عوضي ( IPA ) أوادي ( ديفاناجاري )
من كان هناك؟ ɦʊãː koː أو kəʊn ɾəɦəĩ من هو (من)؟
بديل . ɦʊː keː أو kəʊn ɾəɦəin بديل . من هو/من هو?
هذا الصبي جيد في الرؤية والسمع. ɪʊ lʌɾɪkaː d̪eːkʰʌiː sʊnʌiː mə ʈʰiːk hʌiː إيو لاريكا ظهرت في أحد الأيام.
بديل. ɪ lʌɾɪkaː d̪eːkʰʌiː sʊnʌiː mə ʈʰiːk ʌhʌiː بديل . لقد رأيتها في Sunny Ming.
قالت: آكل قليلاً وأعطِ هذا أيضاً قليلاً. kʌɦɪn laːoː t̪ʰoːɽaː kʰaːɪ leːiː t̪ʰoːɽaː jʌhu kɘ d̪ʌɪ d̪eːiː كين، لاو هاو هاى لاي، ها هو ذا.
بديل. kʌɦɪn lyaːvː t̪ʰoːɽaː kʰaːɪ leːiː raːçi keː jʌnhu kɘ d̪ʌɪ d̪eːiː بديل . كين، ليك هاز لاي، على طول ريتشي.
من يذهب سوف يتعرض للضرب. d͡ʒoː d͡ʒʌɪɦʌĩ soː maːrʊ̥ kʰʌɪɦʌĩ جو جيهان سو مارو يبحث.
بديل . d͡ʒèː d͡ʒʌɪɦʌĩ soː maːr kʰʌɪɦʌĩ بديل . جي جيان يريد ذلك.
لا تطلق النار على الطيور. cɪɾʌɪjʌn pʌɾ chʌrːaː nə cʌlaːoː تشيريون على طول الطريق.
بديل . cɪɾʌɪjʌn peː chʌrːaː جين cʌlaːwː بديل . تشيريون بي جين تشالاف.

انظر أيضا

مراجع

ملحوظات

  1. ^ ( النطق الهندي: [əʋ.d̪ʱi] ; الديفاناغاري : अवधी, Kaithi : 𑂃𑂫𑂡𑂲)
  2. ^ [4] ( धी ، 𑂌𑂡𑂲)

الاستشهادات

  1. ^ "الموت البطيء للأوادي والبوجبوري".
  2. ^ “Omniglot – العوضي (अवधी)”.
  3. ^ "وزير الدولة للشؤون الداخلية: اللغة الأوادية تصنف كلغة أم ضمن اللغة الهندية".
  4. ^ أولدنبورج، فينا تالوار. صناعة لكناو الاستعمارية، 1856-1877 . مطبعة جامعة برينستون. ص 5.
  5. ^ ab Meaning, Nepali (12 أغسطس 2023). "أصل وبنية وتطور وموقف لغة أوادي في نيبال - المعنى النيبالي". nepalimeaning.com . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2024 .
  6. ^ abc ساكسينا (1971:1)
  7. ^ جريرسون (1904:1)
  8. ^ بواسطة ساكسينا (1971:6)
  9. ^ Kawoosa, Vijdan Mohammad (22 November 2018). "How Languages ​​Intersect in India". Hindustan Times. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2022.
  10. ^ Masica (1993:9)- جزء مركزي ضخم من شبه القارة، يتكون من الولايات الهندية أوتار براديش، وبيهار، ومادهيا براديش، وراجاستان، وهاريانا، وهيماشال براديش، بالإضافة إلى إقليم اتحاد دلهي، يُعرف باسم "منطقة الهندية"، لأن اللغة الرسمية والمكتوبة العامة، أي لغة الإدارة والصحافة والتعليم المدرسي والأدب الحديث، هي الهندية، والتي تسمى أحيانًا الهندية القياسية الحديثة، والمنطقة بأكملها وريثة "التقاليد الأدبية الهندية" - تُستخدم الهندية هنا بمعنى مختلف وأوسع، للإشارة إلى الأدب ما قبل الحديث في براج وأوادي، وغالبًا إلى تلك اللغات الخاصة براجاستان وبيهار أيضًا
  11. ^ جريرسون (1904:10)
  12. ^ جريرسون (1904: 9-10)
  13. ^ ساكسينا ، بابورام (1971). تطور العوضي (فرع من الهندية). موتيلال بانارسيداس للنشر. رقم ISBN 978-81-208-0855-3.
  14. ^ فيربيكي ، سارتجي (22 مارس 2013). المحاذاة والإثارة في اللغات الهندية الآرية الجديدة. والتر دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-11-029267-1.
  15. ^ ساكسينا (1971:2–5)
  16. ^ “سركاري كامكاجاكو आधारूको न्धारण و थाषासफन्धी सिfarisharu (السابق) प्रतिवेdan- साराांश) २०७८" (PDF) . لجنة اللغة . أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 6 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع 28 أكتوبر 2021 .
  17. ^ فيجي الهندية في غات العالم (الطبعة الخامسة والعشرون، 2022)أيقونة الوصول المغلق
  18. ^ ميسثري، راجيند (1995). اللغة والتاريخ الاجتماعي: دراسات في علم الاجتماع اللغوي في جنوب أفريقيا. كتب أفريقيا الجديدة. رقم ISBN 978-0-86486-280-8.
  19. ^ "اللغة العوادية". omniglot.com . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2020 .
  20. ^ بواسطة جريرسون (1904:2)
  21. ^ ماندال، ر. ب. (1990). أنماط الجغرافيا الإقليمية: المنظور الهندي. دار كونسبت للنشر. ص.  127- 129. رقم ISBN 978-81-7022-291-0.
  22. ^ جريرسون (1904:13)
  23. ^ ساكسينا (1971: 11-12)
  24. ^ لوتجندورف (1991:1)
  25. ^ لوتجندورف (1991: 12) - بما أن رامكاريتماناس هو نص في تقليد رامايانا، حيث الملحمة السنسكريتية فالميكي هي النموذج الأصلي المقبول، فإنه يشار إليه عادة ببساطة باسم "رامايانا" والعديد من الإصدارات الشعبية تحمل هذا الاسم فقط على عمودها الفقري والغلاف، وربما تضيف فوقه بخط صغير: "من تأليف جوسوامي تولسيداس".
  26. ^ Padam, Sandeep (21 مارس 2018). Hanuman Chalisa: Verse by Verse Description (باللغة الهندية). Notion Press. ISBN 978-1-64249-611-6.
  27. ^ شميم، الدكتورة روبالي ساران ميرزا ​​دكتورة وآمنة (14 نوفمبر 2016). لكناو بويتيكا. آيديا للنشر. ص 42.
  28. ^ فيشواناندا، باراماهامسا سري سوامي (13 مارس 2018). سري هانومان تشاليسا: تعليق على مديح العبد الأبدي. مجلس الإدارة – كتب حسب الطلب. ص. 11. رقم ISBN 978-3-96343-015-2.
  29. ^ بواسطة ساكسينا (1971:12)
  30. ^ تولاسيداسا (1999: 747)
  31. ^ راو، آي. باندورانجا (1998). "مراجعة القصائد الجميلة (رام-شاريت ماناس، "سوندر-كاند" وهانومان تشاليسا من جوسوامي تولسيداس مترجمة إلى شعر إنجليزي)". الأدب الهندي . 41 (1 (183)): 240-241 . ISSN  0019-5804. JSTOR  23341337.
  32. ^ أورسيني (2014: 200) - "إن حقيقة أن الكاتافاشاكس البراهمة لم يكونوا الرواة الوحيدين للقصة ثبتت من خلال أول تعديل عام باللغة الهندية لـ Dasam Skandha، Haricharit في Chaupai Doha بواسطة Lalach Kavi، Kayastha من "Hastigram" (Hathgaon الحالية) بالقرب من Rae Bareilly، والذي اختتم في عام 1530 (VS1587)."
  33. ^ فودفيل (1990: 260) - أول محرر لـ Kabir Granthavali ، SS Das، يؤكد أيضًا على الطابع المركب للغة Kabir، ويعطي أمثلة في مقدمته، للفانيس المؤلفة في Khariboli (أي الهندية القياسية)، والراجاستانية، والبنجابية، بالإضافة إلى الأوادية.
  34. ^ فودفيل (1990: 264) - من بين اللهجات أو اللغات "المذابة" في اللغة الهنداوية، فإن أهمها هي لغة أفادهي، المذكورة أعلاه. لغة كابير نفسه، وهو شرقي، تحتفظ بالأشكال الشرقية القديمة، وخاصة أشكال أفادهي القديمة.
  35. ^ فودفيل (1990: 260) - أظهر تشاتورفيدي أنه يمكن العثور على نفس البادا مع أشكال أفادي أكثر تميزًا في بيجاك ، مع المزيد من خاري بولي في جورو جرانث ومع أشكال براج في كابير جرانثافالي.
  36. ^ فودفيل (1990: 259) - وفقًا لجريرسون، لا توجد كلمة واحدة نموذجية للغة البهوجبرية في البيجاك. وفقًا له، فإن اللغة الأساسية للبيجاك هي أفادي القديمة...
  37. ^ فودفيل (1990: 263)
  38. ^ أورسيني (2014: 213)
  39. ^ هاولي، جون ستراتون (2015)، أورسيني، فرانسيسكا؛ سكوفيلد، كاثرين بتلر (المحررون)، "هل قام سورداس بأداء بهاجافاتا بورانا؟"، القصص والنصوص ، الموسيقى والأدب والأداء في شمال الهند (طبعة واحدة)، دار نشر الكتب المفتوحة، ص 212، رقم ISBN 978-1-78374-102-1، JSTOR  j.ctt17rw4vj.15، ثم هناك الآهير الذين أذهلهم أداؤهم لقصة كريشنا مالك محمد جاياسي، كما يخبرنا في كتابه كانهافات عام 1540؛...
  40. ^ سينغ ، فيريندرا (2009). “حساب لغة أفادهي عن زلزال في شمال الهند في العصور الوسطى حوالي عام 1500 بعد الميلاد”. العلوم الحالية . 96 : 1648 – 1649.
  41. ^ أورسيني (2014: 209)
  42. ^ قطبان (2012:9)
  43. ^ ساكسينا (1971:15)
  44. ^ مانجهان (2001:xi) - "مسقط رأس مانجهان راججير يقع في ولاية بيهار الحالية، وليس بعيدًا عن باتنا في شمال الهند، والقصيدة نفسها مكتوبة باللغة الأوادي أو الهندافية الشرقية".
  45. ^ جعفري، سيد ظهير حسين (2016). "خطاب رئيس القسم: "صنع" الثقافة المركبة في عصر ما قبل نوابي عوض". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 77 : 148. ISSN  2249-1937. JSTOR  26552634.
  46. ^ ساكسينا (1971:23)
  47. ^ جرينبيرج، جوزيف هارولد؛ كيمير، سوزان (1990). عن اللغة: كتابات مختارة لجوزيف إتش جرينبيرج . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 85. ISBN 9780804716130. عوضي.
  48. ^ ماسيكا (1993: 252)
  49. ^ ab Grierson, GA (1967). Linguistic Survey of India. The Long Now Foundation. Motilal Banarsidass.
  50. ^ ساكسينا (1971: 169)
  51. ^ تشوبرا، أنوباما (11 أغسطس 2015). "شاتروجان سينها في دور جاي، وبران في دور ثاكور وداني في دور جبار؟ ماذا كان من الممكن أن يكون فيلم "شولاي"". Scroll.in . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2015.
  52. ^ "rediff.com, أفلام: حصريًا!!! عامر خان في موقع تصوير فيلم Lagaan". www.rediff.com . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2018 .
  53. ^ "'لاجان: مثالي تمامًا' – تايمز أوف إنديا". تايمز أوف إنديا . تم استرجاعه في 16 سبتمبر 2018 .
  54. ^ "صناعة الموسيقى، من عامر إلى ديف دي". www.rediff.com . تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2018 .
  55. ^ "مراجعة Yudh: عرض Amitabh Bachchan يتعثر مرة أخرى إلى وتيرة بطيئة - Hindustan Times". 2 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2014. تم الاسترجاع 16 سبتمبر 2018 .
  56. ^ "الحالة الغريبة لـ". مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2022 . استرجاع 20 أبريل 2022 .
  57. ^ https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/sooraj-barjatya-didnt-want-to-direct-hum-aapke-hain-koun-had-two-ecgs-due-to-stress-why-would -i-do-a-remake-9653087/lite/
  58. ^ باندي (2011:31)

مصادر

  • ساكسينا، بابورام (1971). تطور العوضي . الله أباد: منشورات موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 9788120808553.
  • جريرسون، جورج أبراهام (1904). المسح اللغوي للهند، المجلد 6، مجموعة ميديات. الهند: مكتب المشرف على الطباعة الحكومية.
  • سينغ، رافيندرا براتاب (2019)، "الطبيعة والمناخ والذات: قراءة نصوص مختارة من أوادي باراماسا" (PDF) ، مجلة أبحاث اللغة الإنجليزية ، المجلد 4، العدد 2، ISSN  2456-2696
  • باندي، جاغديش براساد (2011). عوضي جرانثافالي المجلد 5 (باللغة الهندية). الهند: فاني براكاشان. رقم ISBN 978-81-8143-905-5.
  • تولاسيداسا (1999). سري راماكاريتاماناسا. موتيلال بانارسيداس للنشر. ص. 747. ردمك 978-81-208-0762-4.
  • أورسيني، فرانشيسكا (2014)، دالميا، فاسودها؛ فاروقي ، مؤنس (محرران)، “Kathas المنعكس: الصوفيين وكريشنا بهاكتاس في عوض”، التفاعلات الدينية في الهند المغولية ، Oxford University Press، pp.  195– 232، ISBN 978-0-19-808167-8
  • فودفيل، شارلوت (1990). "لغة كابير ولغاته، الهندوسية كلغة عدم المطابقة". المجلة الهندية الإيرانية . 33 (4): 259- 266. doi :10.1163/000000090790083572. ISSN  0019-7246.
  • كتبان (2012). الظبية السحرية: ميرجافاتي لقطبان السهروردي. مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-0-19-984292-6.
  • مانجان (2001). مادهومالاتي: قصة حب صوفية هندية. جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-160625-0.
  • لوتجندورف، فيليب (1991). حياة النص: أداء رامكاريتماناس لتولسيداس. مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-06690-8.
  • ماسيكا، كولين ب. (1993). اللغات الهندية الآرية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-23420-4. OCLC  18947567.

قراءة إضافية

  • بيهل، أديتيا؛ دونيجر، ويندي، محرران (29 نوفمبر 2012). سحر الحب الخفي: تقليد أدبي إسلامي هندي، 1379-1545. أكسفورد، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-514670-7.
  • ساكسينا، بابورام (1938). تطور العوضي: فرع من الهندية. الصحافة الهندية؛ الله أباد.
طبعة العوضي من ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة
للحصول على قائمة بالكلمات المتعلقة باللغة العوادي، انظر فئة كلمات اللغة العوادي في ويكاموس ، القاموس الحر.
  • دخول أوادي إلى SIL International
  • كتب عوضي
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=اللغة_العوضية&oldid=1270143447"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate