المشاعر المعادية للبنغاليين

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

تشمل المشاعر المعادية للبنغاليين المواقف والآراء السلبية تجاه الشعب البنغالي في البنغال ، وخاصة من بنغلاديش وولاية البنغال الغربية الهندية .

الهند

تنتشر هذه المشاعر في عدة مناطق من الهند، منها آسام [ 1 ] ومناطق متفرقة من شمال شرق الهند [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] . وتشمل هذه المشاعر التمييز في السكن [ 5 ] ، وأشكال التمييز الأخرى [ 6 ] [ 7 ]، والأسباب السياسية، والإجراءات الحكومية [ 8 ] [ 9 ] [ 6 ] ، والمشاعر المعادية للبنغلاديشيين [ 10 ] . في الهند، يُستخدم مصطلح "كانغلو" على الإنترنت كإهانة مهينة للمهاجرين البنغاليين المسلمين من بنغلاديش ، وكذلك للبنغلاديشيين عمومًا. ويُعتبر هذا المصطلح مسيئًا ويُستخدم بطريقة مهينة لتنميط هذه الفئات وإهانتها [ 11 ] .

في ولاية آسام، يمكن تتبع حالة التمييز التي يتعرض لها البنغاليون من خلال مذبحة خويراباري ، ومذبحة نيلي ، ومذبحة سيلا باثار ، وأعمال العنف في شمال كامروب ، ومذبحة غوريسوار ، وبونغال خيدا ، وما إلى ذلك.

وقد أدى ذلك إلى ظهور حركات اللغة البنغالية في الهند كشكل من أشكال الاحتجاج وتشكيل العديد من المنظمات المؤيدة للغة البنغالية.

كما اتُهم حزب بهاراتيا جاناتا الوطني (BJP؛ حزب الشعب الهندي) بالترويج لسياسات معادية للبنغاليين، مثل فرض اللغة الهندية والترويج للنباتية في المطبخ البنغالي . [ 12 ] [ 13 ] ووفقًا لأمارتيا سين ، فإن حزب بهاراتيا جاناتا يُعرّف البنغاليين بعقلية ضيقة، وينتهج سياسات عدوانية من التعصب المحلي ، على عكس ما يعتبره سين التعددية البنغالية الأصيلة. [ 14 ] وخلال انتخابات جمعية ولاية البنغال الغربية عام 2021 ، سخر رئيس حزب بهاراتيا جاناتا في الولاية، ديليب غوش، من التبجيل الواسع النطاق للإلهة دورغا بين الهندوس البنغاليين، مدعيًا أن تبجيل الآلهة جعل الهندوس البنغاليين متأنثين ككل، وأصر على أن يتخلى الهندوس البنغاليون عن عبادتها وأن يحذوا حذو المناطق الناطقة بالهندية في تبجيل شخصيات مثل الإله راما (الذي أصبح رمزًا للقومية الهندوسية بسبب حركة راما جانمابهومي ) والإله هانومان . [ 15 ]

في عام 2025، وردت تقارير عن عدة حوادث في ولايات أوديشا ودلهي وهاريانا وكارناتاكا وراجستان وتشاتيسغار، تورط فيها عمال مهاجرون ناطقون باللغة البنغالية ( معظمهم من المسلمين البنغاليين ، بالإضافة إلى بعض الهندوس البنغاليين ) ، حيث تعرضوا للاحتجاز والمضايقة بتهمة التسلل إلى بنغلاديش . جاء ذلك في خضم توتر العلاقات بين الهند وبنغلاديش عقب انتفاضة يوليو في بنغلاديش، والتي شهدت استبدال حكومة حسينة بحكومة مؤقتة برئاسة محمد يونس . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] أثارت هذه الحوادث ردود فعل سياسية واجتماعية غاضبة في ولاية البنغال الغربية، حيث وصفها القادة والناشطون بأنها تمييز عرقي وانتهاك لحقوق المهاجرين. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

المنظمات المتشددة المناهضة للبنغال

ولاية آسام

يعود وجود البنغاليين في آسام إلى الغزو البريطاني لمملكة أهوم عقب الحرب الأنجلو-بورمية الأولى ، حيث هاجروا جنباً إلى جنب مع الغوركا وقبائل الشاي لملء الفراغ الناجم عن التناقص السكاني الهائل في وادي براهمابوترا بعد ثورة مواموريا والغزو البورمي . وقد أدى ذلك إلى تغيير التركيبة السكانية لآسام .

بحسب سوبير ديب، مؤلف كتاب "قصة البنغال والبنغاليين" ، فإن المشاعر المعادية للبنغاليين في آسام أُثيرت عمدًا من قبل البريطانيين خلال الحقبة الاستعمارية. [ 10 ] فرض البريطانيون وبيروقراطيوهم من الطبقة الوسطى الهندوسية البنغالية اللغة البنغالية على شعب آسام بحظر اللغة الآسامية وتعيين البنغالية لغةً رسميةً لآسام الخاضعة للإدارة الاستعمارية بين عامي 1836 و1873 ، والتي شملت المناطق ذات الأغلبية البنغالية في ثلاث مقاطعات ( كاشار ، وهايلكاندي، وكاريمجانج ) في منطقة وادي باراك . ومع ذلك، فقد رسموا خريطة آسام بطريقة أدت إلى تداخل العديد من اللغات والمجتمعات (العرقية والأصلية)، مما خلق صراعًا لغويًا بين هذه المجتمعات. [ 31 ]

كما أدخل المستعمرون " نظام الخطوط " سيئ السمعة ، الذي فصل المستوطنين البنغاليين في آسام عن السكان الأصليين، وبدأ تطبيقه في مقاطعة ناوغاون عام 1920. [ 10 ] وطُبِّق هذا النظام في مقاطعة ناوغاون، حيث شكّل المهاجرون 14% من السكان، وذلك بين عامي 1921 و1931. كما طُبِّق أيضًا في منطقة باربيتا التابعة لكامروب ودارانغ . وفي عام 1937، شكّلت الحكومة لجنةً لنظام الخطوط مؤلفةً من تسعة أعضاء. وكان الإجماع العام للجنة أن "نظام الخطوط آلية مؤقتة أُنشئت للحد من التدفق غير المقيد للمهاجرين إلى المناطق المفتوحة، ولحماية التركيبة السكانية من الاضطراب والتغيير". [ 32 ] ومع ذلك، وحتى بعد الحكومات المتعاقبة، لم يُلغَ نظام الخطوط، واستمر في فصل البنغاليين عن السكان الأصليين والقبائل. [ 10 ]

تفاقمت حدة العداء مع تقسيم البنغال عام 1947، كجزء من تقسيم الهند ، حيث هاجر العديد من اللاجئين البنغاليين الشرقيين إلى آسام. كما شهدت حرب تحرير بنغلاديش عام 1971 هجرة البنغاليين إلى الولاية هربًا من الإبادة الجماعية في بنغلاديش .

أدى إهمال الحكومة المركزية لشمال شرق الهند، وخاصة فيما يتعلق بالحدود الهندية البنغلاديشية، إلى تفاقم الهجرة غير الشرعية للمسلمين البنغلاديشيين الباحثين عن فرص اقتصادية أفضل، وللهندوس البنغلاديشيين الفارين من الاضطهاد الديني إلى ولاية آسام. ويُعزى استمرار تدفق الهجرة البنغالية إلى الولاية إلى كونه السبب الرئيسي وراء المشاعر المعادية للبنغاليين بين سكان آسام والمجتمعات القبلية ، والتي تفجرت في ثمانينيات القرن الماضي في صورة حركة آسام . وقد استُهدف الهندوس والمسلمون البنغاليون من قبل المنظمات القومية والأحزاب السياسية في آسام، حيث وُصموا بشكل تمييزي بـ" بونغال " (البنغاليين الغرباء) في سياق السياسة اللغوية في آسام. [ 33 ] كما يُطلق على البنغاليين المقيمين في آسام بشكل روتيني لقب "البنغلاديشيين" ويتعرضون للمضايقات. [ 34 ]

في 10 أكتوبر 1960، قدّم بيمالا براساد تشاليها ، رئيس وزراء ولاية آسام آنذاك ، مشروع قانون إلى المجلس التشريعي لإعلان اللغة الآسامية اللغة الرسمية الوحيدة للولاية. [ 9 ] اعترض رانيندرا موهان داس، عضو المجلس التشريعي آنذاك عن دائرة كريمجانج (الشمالية) والمنحدر من أصول بنغالية، على مشروع القانون، بحجة أنه سيفرض لغة ثلث السكان على الثلثين المتبقيين. [ 9 ] في 24 أكتوبر، أُقرّ مشروع القانون في المجلس التشريعي لولاية آسام، وبذلك أصبحت اللغة الآسامية اللغة الرسمية الوحيدة للولاية. فرض القانون اللغة الآسامية قسرًا على البنغاليين في مجالات العمل والتعليم. نتج عن ذلك احتجاجات واسعة النطاق في وادي باراك، الذي كان موطنًا للعديد من اللاجئين البنغاليين الشرقيين. نجحت هذه الاحتجاجات في ترسيخ اللغة البنغالية كلغة رسمية إضافية في وادي باراك، مما أدى إلى تمرد رد فعل من جانب الآساميين ضد البنغاليين في آسام، وإلى العديد من المجازر. [ 31 ]

في عام ١٩٧٢، وخلال حركة اللغة الآسامية ، استُهدف البنغاليون. ففي جامعة غواهاتي ، تعرض الهندوس البنغاليون للهجوم، ما دفع نحو ١٤٠٠٠ هندوسي بنغالي إلى الفرار إلى ولاية البنغال الغربية ومناطق أخرى في شمال شرق الهند. [ ٣٥ ] وأدت الاحتجاجات في عام ١٩٧٩ إلى فرض حظر تجول وإضرابات متكررة دعت إليها رابطة طلاب عموم آسام (AASU) ومنظمات محلية أخرى. وتعرضت القطارات للهجوم، كما تم ترهيب موظفي الحكومة المركزية في مؤسسة النفط والغاز الطبيعي ، والخطوط الجوية الهندية ، والسكك الحديدية ، وطُلب منهم مغادرة الولاية. [ ٣٦ ] وتعرضت المستوطنات البنغالية للهجوم في جميع أنحاء وادي براهمابوترا. وفي عام ١٩٨٣، تعرض الهندوس البنغاليون لهجمات عديدة خلال الاحتجاجات. وأصبحت الكتابات المسيئة التي تستهدفهم شائعة، ووصف مثيرو الشغب الآساميون رئيس وزراء ولاية البنغال الغربية آنذاك، جيوتي باسو، بـ"ابن البنغال غير الشرعي". [ ٤ ] كما عُلقت دمى تمثل باسو على أعمدة الإنارة والأشجار. [ 36 ]

بونغال خيدا (الستينيات)

في يونيو/حزيران 1960، خلال حركة "بونغال خيدا " ( وتعني حرفيًا " طرد البنغالي " ) المناهضة للبنغاليين ، بدأت هجمات متكررة على الهندوس البنغاليين في كلية كوتون بمدينة غواهاتي ، ثم امتدت إلى بقية أنحاء الولاية. [ 37 ] هاجم حشد من الآساميين تجمعات سكنية هندوسية بنغالية بريئة في وادي براهمابوترا. وتعرض حاكم مقاطعة غواهاتي، وهو هندوسي بنغالي، لهجوم من قبل حشد قوامه حوالي 100 شخص داخل منزله وطُعن. [ 38 ] كما طُعن هندوسي بنغالي آخر، وهو نائب المفتش العام للشرطة . [ 38 ] وطُرد الطلاب البنغاليون من جامعة غواهاتي وكلية ديبورغار الطبية وكلية آسام الطبية قسرًا من هذه المؤسسات. [ 39 ] وفي ديبورغار ، نُهبت منازل الهندوس البنغاليين وأُحرقت، وتعرض سكانها للضرب والطعن والطرد. [ 37 ] تم تهجير 500 ألف بنغالي من ولاية آسام ونقلهم إلى ولاية البنغال الغربية. [ 7 ]

مذبحة غوريسوار (1960)

كانت مذبحة غوريسوار هجومًا مُخططًا له على الهندوس البنغاليين المقيمين في غوريسوار ، التابعة لمقاطعة كامروب (التي تُعرف الآن بمقاطعة باكسا ). ووفقًا لاجتماع سري عُقد في يوليو/تموز في إحدى مدارس سيبساغار ، نُظِّم إضراب طلابي في اليوم التالي في سيبساغار. وأُرسلت مجموعات من الطلاب والشباب إلى جورات وديبروغار والمناطق المجاورة الأخرى لإبلاغهم بقرار الاجتماع. [ 40 ] وفي وادي براهمابوترا، بدأت حشود من الآساميين بمهاجمة البنغاليين. وفي 14 يوليو/تموز 1960، اندلعت أعمال شغب في سيبساغار، شملت نهب متاجر البنغاليين والاعتداء على عدد منهم. وفي جنوب آسام (كامروب، وناوغاون، وغوالبارا )، وقعت أعمال عنف شديدة في 25 قرية في غوريسوار. هاجم حشدٌ من الآساميين قوامه 15 ألف شخص، مُسلّحين بالبنادق وغيرها من الأسلحة، متاجر ومنازل البنغاليين، [ 41 ] فدمّروا 4019 كوخًا و58 منزلًا. [ 40 ] [ 42 ] ووفقًا للجنة التحقيق، قُتل تسعة بنغاليين على الأقل، وتعرّضت امرأة للاعتداء والاغتصاب، وفرّ ما يقرب من ألف هندوسي بنغالي من المنطقة أثناء أعمال الشغب. [ 43 ] واستمرّ العنف لأشهر. وبين شهري يوليو وسبتمبر من عام 1960، فرّ ما يقرب من 50 ألف هندوسي بنغالي إلى ولاية البنغال الغربية. [ 40 ]

أعمال العنف في شمال كامروب (1980)

في بعض مناطق جنوب آسام، تعرض الهندوس البنغاليون من كامروبي للمضايقات باعتبارهم أجانب، وأصبحوا هدفًا للعنف. في 3 يناير 1980، كانت مجموعة من طلاب مدرسة باغانبارا الثانوية تزور باريكادانغا للإشراف على إضراب لمدة ثلاثة أيام استجابةً لدعوة من اتحاد طلاب آسام لدعم الحركة المناهضة للبنغاليين. في عام 1981، قتل الآساميون ما يقرب من 100 هندوسي بنغالي من كامروبي. إلى جانب السكان المحليين من آسام، هاجم مسلمو كامروبي الهندوس البنغاليين ونشروا العنف. [ 44 ]

مذبحة خويراباري (1983)

بعد تقسيم الهند، استقرّ الهندوس البنغاليون القادمون من الهند واللاجئون البنغاليون من شرق البنغال في خويرا باري، التابعة لتقسيم مانغالداي الفرعي في مقاطعة دارانغ. خلال انتخابات الجمعية التشريعية في 14 فبراير 1983، قطع نشطاء حركة آسام الطرق والاتصالات عن المناطق البنغالية. استغلت جماعات آسامية، التي كانت تحمل ضغائن تجاه البنغاليين، العزلة الناتجة وحاصرت القرى البنغالية وهاجمتها ليلًا. ونتيجة لذلك، لم تتمكن قوات الشرطة الاحتياطية المركزية وموظفو الاقتراع من الوصول إلى خويرا باري. لجأ الهندوس البنغاليون إلى مدرسة خويرا باري، [ 45 ] حيث هاجمهم حشد من الآساميين. [ 45 ] ووفقًا لضابط الشرطة الهندية إي إم رام موهان، قُتل أكثر من 100 لاجئ هندوسي بنغالي مهاجر في المذبحة. [ 46 ] ووفقًا للصحفي شيخار غوبتا ، قُتل أكثر من 500 هندوسي بنغالي مهاجر. [ 47 ] [ 48 ] لجأ الناجون إلى محطة سكة حديد خويراباري . [ 46 ]

مذبحة سيلا باثار (1983)

في سيلاپاتار ، التابعة لمقاطعة لاخيمبور قبل تقسيمها في ولاية آسام، كان الهندوس البنغاليون يقيمون منذ عقدين من الزمن كأقلية عرقية في المنطقة. في فبراير/شباط 1983، هاجمت حشود من الآساميين القرويين البنغاليين بالسيوف والأقواس والسهام، وأحرقت المنازل، ودمرت العديد من الجسور التي تربط المنطقة النائية. فرّ القرويون إلى الغابة، وقضوا أيامًا دون طعام أو مأوى كافٍ. زعمت الصحفية سابيتا غوسوامي، نقلاً عن مصادر حكومية، أن أكثر من ألف شخص قُتلوا في الاشتباكات. [ 49 ] فرّ الناجون إلى ولاية أروناتشال براديش . [ 50 ]

مذبحة نيلي (1983)

في انتخابات الجمعية التشريعية لعام 1983، منحت إنديرا غاندي حق التصويت لأربعة ملايين مهاجر من بنغلاديش. عقب هذا القرار، شنّ اتحاد طلاب آسام (AASU) مذبحةً [ 51 ] في 18 فبراير 1983، هاجم خلالها مسلمين بنغاليين في 14 قرية. [ 52 ] أسفرت المذبحة عن مقتل 2191 شخصًا، بينما تشير تقديرات غير رسمية إلى أن عدد القتلى تجاوز 10000. [ 53 ] لم يُحاسب أحد على هذه المجازر الجماعية بموجب اتفاقية آسام لعام 1985. [ 54 ]

من عام 2000 فصاعدًا

في الأول من نوفمبر/تشرين الثاني 2018، قُتل خمسة هندوس بنغاليين على ضفاف نهر براهمابوترا بالقرب من قرية خيرباري في مقاطعة تينسوكيا بولاية آسام. ويُشتبه في أن جبهة التحرير المتحدة لآسام هي المسؤولة عن المجزرة. [ 55 ]

في عام 2021، قُتل مسلمان بنغاليان خلال حملة إخلاء نفذتها حكومة ولاية آسام . [ 56 ]

ميغالايا

يعود وجود البنغاليين في شيلونغ إلى فترة الغزو البريطاني للمنطقة، والذي اتسع نطاقه بعد تقسيم البنغال. غادر معظم الآساميين المنطقة بعد تأسيس ولاية آسام، لكن البنغاليين الهنود الذين استقروا خلال الحكم البريطاني واللاجئين من شرق البنغال بقوا هناك. [ 57 ] أثرت حركة بونغال خيدا في آسام على ميغالايا لطرد البنغاليين والأقليات الأخرى من الولاية. ولهذا الغرض، تأسس اتحاد طلاب خاسي (KSU) في 20 مارس 1978.

كانت أعمال الشغب بين الخاسيين والبنغاليين عام 1979 أول أعمال شغب كبرى في شيلونغ تستهدف الأقلية البنغالية المحلية. ففي 22 أكتوبر/تشرين الأول 1979، اندلع شجار بين الخاسيين والبنغاليين بعد أن زُعم أن رجلاً من الخاسيين ألحق أضراراً بتمثال كالي في لال فيلا. [ 58 ] وعقب ذلك، أحرقت قبائل الخاسيين منازل البنغاليين في منطقة لايتوموخرا في شيلونغ. [ 36 ] وقد فاقمت أعمال الشغب هذه الصراع بين هاتين الطائفتين، والذي استمر طوال ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. ونزح ما يقرب من 20 ألف بنغالي من الولاية عام 1979، معظمهم من العاصمة شيلونغ، في أعقاب أعمال شغب معادية للبنغاليين. [ 59 ] [ 60 ] تم إنشاء جماعة مسلحة انفصالية، هي مجلس تحرير هينيوترب الوطني (HNLC)، والتي حرضت على العديد من أعمال الشغب في عام 1992. انتقل معظم البنغاليين إلى ولاية البنغال الغربية أو وادي باراك في ولاية آسام، أو أصبحوا لاجئين داخليين في آسام. [ 57 ] [ 61 ]

من عام 2000 فصاعدًا

بعد عام 2008، ساد الهدوء النسبي في شيلونغ. وخلال الفترة من 2006 إلى 2017، ازداد عدد أعضاء المجلس الوطني للتحرير من 400 ألف إلى أكثر من مليون عضو. [ 61 ]

في فبراير/شباط 2020، حذّرت اللجنة الوطنية للتحرير الهندوسي (HNLC) جميع الهندوس البنغاليين من مغادرة منطقتي إيشاماتي وماجاي في غضون شهر. وفي بيانٍ له، حذّر الأمين العام للجنة، ساينكومار نونغترو، من "إراقة دماء جماعية" إذا لم يغادر الهندوس البنغاليون ولاية ميغالايا. [ 62 ] وبعد يومين، تعرّض أكثر من اثني عشر شخصًا من غير القبائل (بمن فيهم بنغاليون) لاعتداءات من قبل مجموعة من المهاجمين الملثمين من القبائل في مناطق متفرقة من تلال خاسي، وطُعن عشرة رجال في شيلونغ. وحاول أعضاء من اتحاد الطلاب إحراق منزل، ما أدى إلى رد فعل انتقامي من السكان المحليين من غير القبائل. [ 25 ]

واصلت منظمة KSU نفوذها في ميغالايا، حيث قامت بتعليق لافتات وملصقات تقول: "جميع البنغاليين في ميغالايا هم بنغلاديشيون". [ 63 ]

تريبورا

بحسب تقارير التعداد الملكي، في عام 1947، كان 93% من سكان ولاية تريبورا من مواطنيها الناطقين بلغة كوكبوروك [ 3 ] [ 2 ]. بعد تقسيم الهند، فرّ الهندوس البنغاليون من مقاطعات كوميلا ونواخالي وشيتاغونغ المجاورة ، التابعة آنذاك لشرق البنغال، بالإضافة إلى منطقة براهمانبيريا في مقاطعة دكا ، ومنطقة مولافيبازار في سيلهيت (التي ضُمّت إلى شرق البنغال رغم نتائج استفتاء عام 1947 ) إلى الولاية الأميرية. وقد أدى ذلك إلى انفجار سكاني من 646 ألف نسمة عام 1951 إلى 1.15 مليون نسمة عام 1961، ثم إلى 1.5 مليون نسمة عام 1971. ونتيجةً لذلك، انخفضت نسبة سكان تريبورا إلى 28.5%. [ 2 ] واستمرت هجرة الهندوس البنغاليين الشرقيين إلى تريبورا في أعقاب أحداث الشغب التي اندلعت عامي 1950 و 1964 ، وحرب تحرير بنغلاديش. في عام 1977، شكّلت فئة من التريبوريين حزبًا سياسيًا يُدعى " تريبورا أوباجاتي جوبا ساميتي " (TUJS)، والذي بدأ بدعم الحركات المتطرفة. وكان هدفهم طرد "الأجانب"، أي البنغاليين، من الولاية. وقد وضع قادة الحزب برنامج عمل لطرد البنغاليين في ثمانينيات القرن العشرين. [ 64 ]

اتهمت منظمة "ناغاريك سوركشا مانشا"، وهي منظمة مشتركة للبنغاليين، حزب "تيبرا موثا " (التحالف الإقليمي التقدمي للسكان الأصليين) وزعيمه براديوت ديبارما بالتسبب في محنة البنغاليين في ولاية تريبورا، وبنشر مشاعر معادية للبنغاليين بين سكان تريبورا. [ 5 ]

مذبحة ماندي (1980)

مانداي ، قرية نائية تقع على بعد حوالي 60  كيلومترًا شمال شرق أغارتالا ، يسكنها في الغالب التريبوريون مع أقلية بنغالية. في ليلة 6 يونيو 1980، بدأت جماعات مسلحة من التريبوريين القبليين في حصار المناطق غير القبلية وارتكاب أعمال حرق وعنف وقتل. لجأ آلاف البنغاليين إلى ملاجئ قرب الطريق السريع الوطني رقم 44 ، وأُقيم مخيم إغاثة في مدرسة خايربور حيث قُدمت مساعدات أولية للاجئين البنغاليين. منذ ظهر يوم 7 يونيو، تفاقم الوضع، مع ورود تقارير عن عمليات حرق ونهب واسعة النطاق في منطقة جيرانيا ، بالإضافة إلى حرق قرى بنغالية في شامباكناغار وسفوح بارامورا . لجأ العديد من البنغاليين إلى مركز الشرطة في ماندوي ، الذي ظل خاليًا من الحراسة. أُحرقت قرية بأكملها في بوربا نوابادي. في ماندوي، دُمرت جميع المنازل والأكواخ تقريبًا، وقُتل ما بين 350 و400 بنغالي. تم توفير المأوى للناجين في مختلف مدارس أغارتالا. [ 65 ]

مذبحة باغبر (2000)

باغبر قرية تابعة لمركز شرطة كاليانبور في مقاطعة غرب تريبورا بولاية تريبورا . [ 66 ] في مايو/أيار 2000، وخلال أعمال الشغب العرقية التي كانت مستمرة آنذاك، لجأ عشرات الهندوس البنغاليين إلى مخيم للاجئين في باغبر. [ 67 ] وفي 20 مايو/أيار، داهمت مجموعة مسلحة قوامها نحو 60 مسلحًا من جبهة التحرير الوطني لتريبورا قرية باغبر. [ 68 ] ثم استهدف المسلحون نزلاء مخيم اللاجئين، حيث قتلوا نحو 20 شخصًا وأصابوا آخرين بجروح. [ 69 ]

إعادة توطين برو 2020

وقّعت حكومتا ولايتي تريبورا وميزورام وممثلو منظمات برو اتفاقية في 16 يناير/كانون الثاني 2019 تسمح لنحو 35 ألف شخص من قبيلة برو، الذين نزحوا من ميزورام وعاشوا في تريبورا كلاجئين منذ عام 1997، بالاستقرار الدائم في تريبورا. [ 8 ] اختارت حكومة تريبورا 12 موقعًا، من بينها كانشانبور . [ 70 ] نتج عن ذلك نزاع بين البرو والسكان البنغاليين المحليين غير القبليين الذين كانوا يعيشون هناك لعقود. [ 5 ] اندلعت احتجاجات ضد الاستيطان، واستخدمت حكومة الولاية العنف لتفريق الحشود. طُرد أكثر من 6000 بنغالي من منازلهم على يد مهاجري برو. [ 3 ] بعد أحداث العنف التي وقعت في 10 ديسمبر/كانون الأول، شُكّلت منظمة ناغاريك سوركشا مانشا لحماية البنغاليين. [ 5 ] في 21 نوفمبر/تشرين الثاني 2020، قُتل بنغالي وأُصيب أكثر من 20 آخرين بنيران مفتوحة من الشرطة. [ 70 ]

باكستان

جماعة إسلامي باكستان حزب سياسي إسلامي ، وهو الوريث الباكستاني لجماعة إسلامي التي تأسست في الهند البريطانية عام ١٩٤١. عارضت الجماعة الإسلامية باكستان حرب تحرير بنغلاديش (١٩٧١)، [ ٧١ ] وقامت منظمتها الطلابية، جماعة إسلامي جاميات طالبة ، بتنظيم جماعة البدر شبه العسكرية لمحاربة موكتي باهيني (حركة حرب العصابات القومية البنغالية). تعاون أعضاء الجماعة الإسلامية باكستان مع الجيش الباكستاني في ارتكاب الإبادة الجماعية في بنغلاديش . [ ٧٢ ] [ ٧٣ ] [ ٧٤ ]

الإبادة الجماعية في بنغلاديش عام 1971

كانت الإبادة الجماعية في بنغلاديش عملية تطهير عرقي استهدفت البنغاليين المقيمين في شرق باكستان ( بنغلاديش حاليًا ) خلال حرب تحرير بنغلاديش ، ارتكبها الجيش الباكستاني وميليشيات الرزاكار . [ 75 ] بدأت هذه الإبادة في 25 مارس/آذار 1971، عندما أطلقت باكستان الغربية ( باكستان حاليًا) عملية "سيرشلايت" لإخضاع السكان البنغاليين في شرق باكستان عسكريًا؛ إذ كان البنغاليون يشكلون الأغلبية السكانية وكانوا يطالبون بالاستقلال عن الدولة الباكستانية. وسعيًا منه لكبح جماح حركة تقرير المصير البنغالية، وافق الرئيس الباكستاني يحيى خان على نشر عسكري واسع النطاق، وخلال الصراع الذي استمر تسعة أشهر، تزعم بنغلاديش أن الجنود الباكستانيين والميليشيات المحلية الموالية لباكستان قتلوا ما بين 300 ألف و3 ملايين بنغالي واغتصبوا ما بين 200 ألف و400 ألف امرأة بنغالية في حملة ممنهجة من القتل الجماعي والعنف الجنسي الذي يرقى إلى مستوى الإبادة الجماعية . [ 76 ]

أُبلغ سكان غرب باكستان، على وجه الخصوص، من خلال الأخبار أن العملية نُفذت بسبب "تمرد سكان شرق باكستان"، وأن العديد من الأنشطة التي جرت آنذاك أُخفيت عنهم، بما في ذلك الاغتصاب والتطهير العرقي الذي مارسه الجيش الباكستاني ضد سكان شرق باكستان. ورغم أن غالبية الضحايا كانوا من المسلمين البنغاليين ، إلا أن الهندوس استُهدفوا بشكل خاص. [ 77 ] وفي تحقيقها في الإبادة الجماعية، خلصت اللجنة الدولية للحقوقيين، ومقرها جنيف ، إلى أن حملة باكستان تضمنت أيضًا محاولة إبادة أو تهجير قسري لجزء كبير من السكان الهندوس في البلاد. [ 78 ] وأكدت حكومة غرب باكستان، التي كانت قد طبقت تشريعات تمييزية في شرق باكستان، [ 79 ] أن الهندوس كانوا وراء ثورة موكتي باهيني (المقاتلين البنغاليين المقاومين)، وأن حل "المشكلة الهندوسية" المحلية سينهي الصراع - ولذلك اعتبرت حكومة خان والنخبة الباكستانية حملة القمع سياسة استراتيجية. [ ٨٠ ] رافقت الحملة خطابات تحريضية على الإبادة الجماعية: فقد اعتقد الرجال الباكستانيون أن التضحية بالهندوس ضرورية لعلاج الداء الوطني. [ ٨١ ] في الريف، توغل الجيش الباكستاني في القرى وسأل تحديدًا عن أماكن سكن الهندوس قبل إحراقها. [ ٨٢ ] تم التعرف على الهندوس من خلال فحص ختانهم أو مطالبتهم بتلاوة الأدعية الإسلامية. [ ٨٣ ] وقد أدى ذلك أيضًا إلى هجرة حوالي ثمانية ملايين لاجئ من شرق باكستان إلى الهند، ٨٠-٩٠٪ منهم من الهندوس. [ ٨٤ ]

استُهدفت النساء المسلمات والهندوسيات على حد سواء بالاغتصاب. [ 85 ] أراد رجال غرب باكستان تطهير أمة أفسدها وجود الهندوس، واعتقدوا أن التضحية بالنساء الهندوسيات ضرورية؛ ولذلك نُظر إلى النساء البنغاليات على أنهن هندوسيات أو شبيهات بالهندوس. [ 81 ]

شكّلت أنشطة باكستان خلال حرب تحرير بنغلاديش حافزًا للتدخل العسكري الهندي دعمًا لحركة موكتي باهيني، مما أشعل فتيل الحرب الهندية الباكستانية التي بدأت في 3 ديسمبر 1971. وانتهى الصراع والإبادة الجماعية رسميًا في 16 ديسمبر 1971، عندما تسلّمت القوات المشتركة لبنغلاديش والهند وثيقة استسلام باكستان . ونتيجةً لهذا الصراع، فرّ ما يقارب 10 ملايين لاجئ من شرق البنغال إلى الأراضي الهندية، بينما نزح ما يصل إلى 30 مليون شخص داخليًا من إجمالي سكان شرق باكستان البالغ 70 مليون نسمة. كما شهد الصراع عنفًا عرقيًا بين الأغلبية البنغالية والأقلية البيهارية ؛ حيث قُتل ما بين 1000 و150 ألف بيهاري في هجمات انتقامية شنّتها ميليشيات وغوغاء بنغاليون، إذ أدّى تعاون البيهاريين مع حملة غرب باكستان إلى تفاقم المشاعر المعادية لهم . منذ هزيمة باكستان واستقلال بنغلاديش، أصبح مصطلح " الباكستانيون العالقون في بنغلاديش " شائع الاستخدام للإشارة إلى مجتمع البيهاريين، الذين حُرموا من حق الحصول على الجنسية البنغلاديشية حتى عام 2008.

رفضت معظم الدول الأعضاء في الأمم المتحدة في ذلك الوقت مزاعم وقوع إبادة جماعية في بنغلاديش، ونادراً ما تظهر في الكتب المدرسية والمصادر الأكاديمية المتعلقة بدراسات الإبادة الجماعية . [ 86 ]

الجناة

  • ارتكب الجيش الباكستاني الإبادة الجماعية في شرق باكستان (بنغلاديش حاليًا). [ 87 ]
  • قوات الرزاكار ، [ 88 ] [ 89 ] هي قوة درك وشبه عسكرية في شرق باكستان، أسسها الجنرال تيكا خان عام 1971. وقد شُكّلت كقوة لمكافحة التمرد ضد جيش التحرير (مكتي باهيني)، ولعبت دورًا سيئ السمعة في الإبادة الجماعية التي وقعت في بنغلاديش عام 1971. تم حلّ قوات الرزاكار بعد هزيمة باكستان واستسلامها في الحرب.
  • البدر ، [ 90 ] ميليشيا مؤلفة بشكل رئيسي من مقاتلين موالين لباكستان، معظمهم من المسلمين البيهاريين والمهاجرين ، والتي عملت في شرق باكستان ضد الحركة القومية البنغالية برعاية حكومة باكستان. [ 91 ] [ 92 ]
  • جماعة الشمس ، [ 88 ] جناح شبه عسكري متعاون مع عدة أحزاب إسلامية في شرق باكستان، [ 93 ] يضمّ كلاً من البنغاليين المحليين والمهاجرين. [ 94 ] إلى جانب الجيش الباكستاني وجماعة البدر، اتُهمت جماعة الشمس بالمشاركة في فظائع واسعة النطاق ضد القوميين البنغاليين والمدنيين والأقليات الدينية والعرقية خلال الإبادة الجماعية عام 1971. [ 95 ] في أعقاب الحرب، حظرت حكومة بنغلاديش الجماعة رسميًا.
  • لجنة السلام المركزية لشرق باكستان ، [ 89 ] إحدى اللجان العديدة التي شُكّلت في شرق باكستان عام 1971 لدعم المجهود الحربي للقوات الباكستانية. قاد نور الأمين ، بصفته زعيمًا في الحزب الديمقراطي الباكستاني ، تشكيل اللجنة لإحباط مساعي جيش التحرير (مكتي باهيني). [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]
  • مجاهد بهيني ، وهي قوة شبه عسكرية من شرق باكستان حاربت ضد موكتي بهيني [ 100 ] وقدمت المساعدة للجيش الباكستاني. [ 101 ] [ 102 ]

بعد عام 1971

بحلول تسعينيات القرن العشرين، تجاوزت الهجرة المستمرة للبنغلاديشيين، ومعظمهم من المهاجرين غير الشرعيين، حاجز المليون ونصف المليون [ 103 ] . خلال فترة حكم رئيسة الوزراء بينظير بوتو ، انتاب أعضاء الحزب السياسي قلقٌ بالغٌ إزاء العدد الكبير من المهاجرين البنغلاديشيين، خشية أن يصبحوا ثاني أكبر مجموعة في كراتشي بعد المهاجرين، مما قد يُخلّ بالتوازن الديموغرافي الحساس . كما باتت الجريمة مصدر قلق متزايد. وبناءً على ذلك، أمرت بوتو بحملة قمع وترحيل المهاجرين البنغلاديشيين. وقد أدى تصرف بينظير بوتو إلى توتر العلاقات بين بنغلاديش وباكستان ، حيث رفضت خالدة ضياء ، التي كانت في السلطة في دكا آنذاك، استقبال المرحّلين، وأفادت التقارير أنها أرسلت طائرتين محملتين بهم إلى باكستان، في حين انتقدت الأحزاب السياسية الإسلامية في باكستان بوتو ووصفت حملة القمع بأنها معادية للإسلام. وفي نهاية المطاف، اضطرت إلى التراجع عن الأمر. [ 104 ]

ميانمار

في 25 أغسطس/آب 2017، تعرضت قرى هندوسية بنغالية في منطقة تُعرف باسم خا مونغ سيك، شمال مقاطعة مونغداو بولاية راخين في ميانمار، لهجوم أسفر عن مقتل 99 قرويًا هندوسيًا بنغاليًا على يد متمردين من الروهينغيا ينتمون إلى جيش إنقاذ أراكان روهينغيا (ARSA). وبعد شهر، اكتشف جيش ميانمار مقابر جماعية تضم جثث 45 هندوسيًا، معظمهم من النساء والأطفال. [ 105 ]

حركات مناهضة التمييز

تأسست العديد من المنظمات للاحتجاج على التمييز المستمر والمشاعر المعادية للبنغاليين.

الهند

حركات اللغة البنغالية في الهند

حركة اللغة البنغالية هي حملة للحفاظ على اللغة والثقافة البنغالية ، ومناهضة المشاعر المعادية للبنغاليين في الهند . [ 106 ] انطلقت الحركة في مانبهوم عام 1940، قبيل تقسيم الهند الذي ضمّ شرق البنغال إلى دولة باكستان الجديدة ، وأدى إلى تهجير العديد من المجتمعات البنغالية. [ 106 ] وفي عام 1947، انقسمت الهند البريطانية إلى الهند وباكستان . [ 107 ] كان سكان الجزء الشرقي من البنغال أغلبية مسلمة، وتم ضمهم إلى باكستان. هاجر الهندوس البنغاليون في هذه المنطقة الشرقية إلى الهند، واستقروا بشكل رئيسي في ولايات غرب البنغال ، وتشهاتيسغار ، ودانداكارانيا ، وأوديشا ، [ 108 ] وماهاراشترا ، وكارناتاكا . [ 109 ] ولا تزال الحركة بارزة في ولايات آسام ، وجهارخاند ، وبيهار ، وتشهاتيسغار ، وكارناتاكا . [ 110 ] [ 108 ] [ 109 ]

حركة اللغة البنغالية في ولاية آسام

يشكل البنغاليون 80% من سكان وادي باراك في ولاية آسام ويتحدثون البنغالية، إلا أن قانونًا صدر في المجلس التشريعي لولاية آسام جعل اللغة الآسامية اللغة الرسمية الوحيدة للولاية. [ 111 ] في 5 فبراير 1961، شُكِّل مجلس كاشار غانا سانغرام باريشاد للاحتجاج على فرض اللغة الآسامية في وادي باراك ذي الأغلبية البنغالية. وسرعان ما بدأ الناس بالاحتجاج في سيلشار وكاريمجانج وهايلكاندي . [ 112 ] في 24 أبريل، أطلق المجلس مسيرة شعبية استمرت أسبوعين في وادي باراك لرفع مستوى الوعي بين الجماهير، وانتهت بعد قطع مسافة 200 ميل ، حيث وصلت إلى سيلشار في 2 مايو. [ 111 ]

في 18 مايو، ألقت شرطة آسام القبض على ثلاثة من أبرز قادة الحركة، وهم نالينيكانتا داس، وراثيندراناث سين، وبيدوبوشان تشودري، رئيس تحرير مجلة يوغاشاكتي الأسبوعية. وفي 19 مايو، بدأ الإضراب العام من الفجر حتى الغسق . وانطلقت اعتصامات في بلدات سيلشار، وكاريمجانج، وهايلكاندي. وأُطلق النار على شاحنة من طراز بيدفورد كانت تقل تسعة ناشطين معتقلين من كاتيجورا ، وفرّ سائق الشاحنة ورجال الشرطة المرافقون للمعتقلين من المكان. [ 112 ] وبعد ذلك بوقت قصير، بدأت قوات الأمن شبه العسكرية، التي كانت تحرس محطة السكة الحديد، بضرب المتظاهرين بأعقاب البنادق والهراوات دون أي استفزاز منهم. وأطلقوا 17 رصاصة على الحشد. وأصيب اثنا عشر شخصًا بجروح نارية ونُقلوا إلى المستشفيات. وتوفي تسعة منهم في ذلك اليوم. وتوفي شخصان آخران لاحقًا. ونجا شخص واحد، كريشنا كانتا بيسواس، لمدة 24 ساعة أخرى مصابًا برصاصة في صدره. [ 113 ]

في 20 مايو، نظم أهالي سيلشار مسيرةً جنائزيةً لجثامين الشهداء احتجاجًا على عمليات القتل. [ 111 ] بعد الحادثة ومزيد من الاحتجاجات، اضطرت حكومة آسام إلى سحب التعميم، وفي نهاية المطاف مُنحت اللغة البنغالية صفة اللغة الرسمية في مقاطعات وادي باراك الثلاث. [ 114 ] [ 115 ]

حركة اللغة البنغالية في بيهار

كانت حركة اللغة البنغالية [ 116 ] في مانبهوم حركة ثقافية وسياسية امتدت من عام 1912 إلى عام 1956 في ولاية بيهار آنذاك [ 117 ] . بعد الاستقلال، بين عامي 1948 و1956، انتشرت هذه الحركة اللغوية بكثافة بين البنغاليين في مانبهوم. ومن خلال هذه الحركة، التي نشأت حول اللغة البنغالية ، تم التعبير عن المطلب الشعبي بجعل البنغالية إحدى اللغات الرسمية في بيهار، وخاصة في مانبهوم . [ 118 ] وكانت هذه الحركة اللغوية أول حركة لغوية من أجل اللغة البنغالية، وأطول حركة لغوية في العالم. [ 119 ]

أدى المتظاهرون اليمين في باكبيرا من أجل حركة اللغة

تأسست ولاية بيهار وأوريسا عام 1912 بتقسيم رئاسة البنغال . في ذلك الوقت، ضُمت مانبهوم، الناطقة بالبنغالية، إلى الولاية المُنشأة حديثًا. وفي عام 1936، قُسمت ولاية بيهار وأوريسا لتشكيل ولاية بيهار ، لكن مانبهوم، الناطقة بالبنغالية، بقيت مع ولاية بيهار ذات الأغلبية الهندية . وفي عام 1948، أعلنت حكومة بيهار آنذاك اللغة الهندية اللغة الرسمية الوحيدة في بيهار بأكملها، بما في ذلك مانبهوم. وفي خضم هذه الأحداث، ثار غضب عارم بين عامة الناس الناطقين بالبنغالية في مانبهوم، مما أدى إلى ردود فعل سلبية. عمليًا، لم يستطع سكان مانبهوم الناطقون بالبنغالية تقبّل هذا القرار الجائر، ولم يكونوا مستعدين له نفسيًا. ونتيجة لذلك، انتشرت بسرعة حركة في مانبهوم للمطالبة بالمساواة في مكانة اللغة البنغالية . لقمع هذه الحركة، أعلنت حكومة بيهار أن مسيرات الاحتجاج والاجتماعات وغيرها غير قانونية ومحظورة. [ 118 ]

أجبرت الحركة الجماهيرية المتنامية حكومة بيهار في نهاية المطاف على الاستسلام. وفي عام 1956، قامت حكومة الهند بتقسيم مقاطعة مانبهوم لتشكيل مقاطعة بوروليا ، ثم دمجتها مع ولاية البنغال الغربية لتشكيل مقاطعة جديدة. [ 118 ] [ 120 ]

المنظمات

  • جبهة تحرير البنغال المتحدة (UBLF): صُممت كجماعة مسلحة، وأُنشئت لحماية البنغاليين الهنود من المسلحين التريبوريين وغيرهم من الجماعات القبلية. ظهرت جبهة تحرير البنغال المتحدة عام 1995 بعد تشكيل قوة نمور تريبورا المسلحة ضد الهندوس البنغاليين المقيمين في تريبورا. ورغم أن جبهة تحرير البنغال المتحدة ليست جماعة محظورة بموجب قانون منع الإرهاب لعام 2002 ، فقد حظرتها حكومة تريبورا لتورطها في أعمال قتل واغتيالات انفصالية. [ 121 ]
  • جيش تحرير البنغال المتحد (UBLA): جماعة مسلحة تدّعي الدفاع عن البنغاليين. وقد أدانت هذه الجماعة الفظائع والتمييز ضد البنغاليين في ميغالايا، ووجّهت إنذارًا نهائيًا ضد أي أنشطة معادية للبنغاليين، محذّرةً من عواقب وخيمة. [ 122 ]
  • أمرا بنغالي : في عام 1981، وسط أعمال عنف مناهضة للبنغاليين في شمال شرق الهند، أشعل حزب أمرا بنغالي شرارة الاحتجاجات. [ 123 ] يستند هذا الحزب الاجتماعي السياسي إلى نظرية الاستخدام التقدمي لبرابهات رانجان ساركار . [ 124 ] [ 125 ] كان الهدف الرئيسي للحزب هو وقف عمليات طرد البنغاليين في آسام وشمال شرق الهند. وقد فاز الحزب ببعض مقاعد مجالس القرى في الانتخابات. وفي ثمانينيات القرن العشرين، دخل الحزب الجمعية التشريعية لولاية تريبورا . كما يطالب أمرا بنغالي بدولة منفصلة كوطن للبنغاليين، حيث تُستخدم اللغة البنغالية في جميع الأعمال الرسمية وغير الرسمية. [ 126 ]
  • لوك سيواك سانغ : تأسس خلال حركة مانبهوم للغة البنغالية لتعزيز استخدام اللغة البنغالية في المناطق ذات الأغلبية البنغالية في ولاية بيهار الجنوبية. [ 127 ] ووصفوا فرض اللغة الهندية بأنه " استعمار لغوي ". [ 128 ] بعد انفصالهم عن المؤتمر الوطني الهندي ، استقال مسؤولوهم المنتخبون وأعيد انتخابهم على قوائم حزب لوك سيواك سانغ. [ 128 ]
  • حركة حماية المواطنين: تأسست خلال عملية إعادة توطين قبيلة برو في ولاية تريبورا عام 2020، عندما مُنحت أراضي البنغال لقبيلة برو، ووقعت أعمال عنف من قبل الشرطة ضد البنغاليين. [ 5 ] قدمت المنظمة للحكومة مطلبًا من 11 بندًا، يتضمن إعادة مهاجري برو إلى ميزورام وتعويض المتضررين من العنف خلال الاحتجاجات المناهضة لقانون تعديل الجنسية . [ 3 ] ونظمت إضرابات واحتجاجات ضد الحكومة لتأمين الأراضي للبنغاليين. [ 5 ]
  • بنغلا بوخو : تأسست عام 2019 على يد البروفيسور غارغا تشاتيرجي من المعهد الإحصائي الهندي ، احتجاجًا على فرض اللغتين الهندية والأردية ثقافيًا ولغويًا . تطالب المنظمة  بحجز 100% من الوظائف الحكومية لسكان ولاية البنغال الغربية [ 129 ] ، و90% في قطاعات العمل الأخرى، والتعليم، والجيش، والأعمال الإدارية. [ 130 ] أسفرت مطالب بنغلا بوخو عن بدء تطبيق نظام الحجز لسكان الولاية في جامعة كلكتا [ 131 ] وجامعة جادافبور ، [ 132 ] وإلغاء قرار طرد البنغاليين من شركة WBSEDCL ، [ 133 ] والسماح لأغلبية اللاعبين البنغاليين بالانضمام إلى اتحاد الكريكيت في البنغال ، بالإضافة إلى إدراج اللغة البنغالية في المنصات الإلكترونية. قامت منظمة بانغلا بوخو، بالتعاون مع منظمة كانشانبور ناغاريك سوراخا مانشا، بتنظيم احتجاج في ولاية تريبورا جمع أكثر من 30 ألف بنغالي للتعبير عن استيائهم من التمييز الاجتماعي الذي يتعرض له البنغاليون وإعادة توطينهم من قبل حكومة حزب بهاراتيا جاناتا في ولاية تريبورا. [ 134 ]
  • لجنة Bangla o Bangla Bhasha Bachao (BOBBBC): منظمة مقرها سيليجوري احتجت ضد تشكيل Gorkhaland. واتهموا Gorkha Janmukti Morcha بالقيام بأنشطة مناهضة للبنغالية في دارجيلنج. [ 135 ] [ 136 ]
  • جاتيا بنغلا سوميلان: تأسست في 9 ديسمبر 2019 كانفصال عن بنغلا بوخو. وقد نشأت كلتاهما لمواجهة "فرض اللغة الهندية" و" ثقافة شمال الهند ". [ 137 ] وقد تظاهرت جاتيا بنغلا سوميلان ضد قانون تعديل الجنسية في مناطق مختلفة من ولاية البنغال الغربية. [ 138 ] كما احتجت على إقامة مهرجان تشات بوجا (وهو مهرجان هندوسي شائع في ولاية بيهار المجاورة) في مدينة كلكتا . [ 139 ]
  • جبهة تنمية بوميبوترا في الهند (بهومي): تأسست في 16 يوليو 2020 برؤية تهدف إلى نشر الوعي السياسي والاجتماعي بين سكان البنغال والهند لتحقيق الحقوق الدستورية والعدالة الاجتماعية ومقاومة فرض أي لغة أو ثقافة غير البنغالية بالقوة. [ 140 ] [ 141 ]

باكستان

حركة اللغة البنغالية

كانت حركة اللغة البنغالية [ ب ] حركة سياسية في شرق البنغال [ ج ] عام 1952، دعت إلى الاعتراف باللغة البنغالية كلغة مشتركة في دومينيون باكستان . وطالبت الحركة بالسماح باستخدامها في الشؤون الحكومية، واستمرار استخدامها كوسيلة للتعليم، وفي وسائل الإعلام، والعملة، والطوابع، والحفاظ على كتابتها بالأبجدية البنغالية والخط البنغالي .

عندما تأسست دومينيون باكستان بعد انفصال شبه القارة الهندية عام 1947، إثر رحيل البريطانيين، كانت تتألف من مجموعات عرقية ولغوية متنوعة، وكانت مقاطعة شرق البنغال، غير المتصلة جغرافياً ، ذات أغلبية بنغالية . وفي عام 1948، قررت حكومة دومينيون باكستان ، في إطار أسلمة شرق باكستان أو شرق البنغال، أن تكون الأردية اللغة الفيدرالية الوحيدة، مع اقتراح بديل هو استخدام الكتابة البنغالية بالخط الفارسي العربي [ 142 ] [ 143 ] [ 144 ] أو الكتابة اللاتينية ( كتابة البنغالية بالحروف اللاتينية ) [ 144 ] أو اللغة العربية كلغة رسمية لباكستان بأكملها، [ 145 ] [ 146 ] [ 147 ] [ 148 ] [ 144 ] مما أثار احتجاجات واسعة النطاق بين الأغلبية الناطقة بالبنغالية في شرق البنغال . في مواجهة تصاعد التوترات الطائفية والسخط الشعبي على القانون الجديد، حظرت الحكومة الاجتماعات والتجمعات العامة. تحدّى طلاب جامعة دكا ونشطاء سياسيون آخرون القانون ونظموا احتجاجًا في 21 فبراير 1952. وبلغت الحركة ذروتها عندما قتلت الشرطة متظاهرين طلابيين في ذلك اليوم، مما أدى إلى اضطرابات مدنية واسعة النطاق. بعد سنوات من الصراع، رضخت الحكومة المركزية ومنحت اللغة البنغالية صفة اللغة الرسمية عام 1956.

حفّزت حركة اللغة تأكيد الهوية الوطنية البنغالية في شرق البنغال، ولاحقًا في شرق باكستان، وكانت بمثابة نواة للحركات القومية البنغالية، بما في ذلك حركة النقاط الست ، ثم حرب تحرير بنغلاديش ، وقانون تطبيق اللغة البنغالية لعام 1987. في بنغلاديش، يُحتفل بيوم 21 فبراير ( إيكوشي فبراير ) كيوم حركة اللغة ، وهو عطلة وطنية. وقد شُيّد نصب شهيد مينار التذكاري بالقرب من كلية دكا الطبية تخليدًا لذكرى الحركة وضحاياها. وفي 17 نوفمبر 1999، أعلنت اليونسكو يوم 21 فبراير يومًا دوليًا للغة الأم ، [ 149 ] تكريمًا لحركة اللغة والحقوق الإثنولغوية للشعوب في جميع أنحاء العالم.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ البنغالية : একত্তरেर গণহত্যامين ، بالحروف اللاتينية :  Ēkātturēr Gôṇôhôtyā ، أشعل. ' الإبادة الجماعية في 71 ' أو বтঙলি গণহত্যامين ، Bāṅāli Gôṇôhôtyā ، ' الإبادة الجماعية البنغالية '
  2. ↑ البنغالية : বुংলLA ভষLA আন্দোলন ، بالحروف اللاتينية :  البنغالية باشا andōlon تنطق [ ˈbaŋlaˑ ˈbʱaʃaˑ ˈand̪olɔn ]
  3. ↑ أعيد تسميتها إلى باكستان الشرقية في عام 1955. كانت البنغال الشرقية هي التقسيم الإداري لدومينيون باكستان الذي يتوافق مع بنغلاديش اليوم من عام 1947 إلى عام 1955.

مراجع

  1. ↑ بهاتاشارجي، ماناش فراق (26 فبراير 2020). "نحن الأجانب: ما معنى أن تكون بنغاليًا في ولاية آسام الهندية" . الجزيرة . تاريخ الاسترجاع: 22 سبتمبر 2023 .
  2. 1 2 3 "الاضطرابات في شمال شرق الهند تتحول إلى انتفاضة مسلحة في ولاية تريبورا" . إنديا توداي .
  3. ١ ٢ ٣ ٤ "جماعة اجتماعية في تريبورا تزعم أن القبائل في الولاية 'أجانب'، والبنغاليين هم السكان الأصليون" . صحيفة إنديان إكسبريس . ١٠ يناير ٢٠٢٠.
  4. 1 2«شهادة حية»: أثر النزاع على النساء في ناجالاند وآسام . مركز دراسات وبحوث سياسات شمال شرق الهند. 2011. ص  42.
  5. 1 2 3 4 5 6 كارماكار، راهول (22 فبراير 2020). "البروس ضد البنغاليين غير القبليين: إنه صراع بين النازحين في تريبورا" . صحيفة ذا هندو .
  6. 1 2 خالد، سيف. "نحن أبناء هذه الأرض، لا تسمونا بنغلاديشيين." . Aljazeera.com .
  7. 1 2 بهوميك، سوبير (2008). "التحديات المقبلة". في سمير كومار داس (محرر). بثور على أقدامهم (ملف PDF) . سيج. ص 303. ISBN  978-81-7829-819-1أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 5 مارس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2014 .
  8. 1 2 كارماكار، راهول (20 يناير 2020). "من هم البروس، وما هي تداعيات توطينهم في تريبورا؟" . صحيفة ذا هندو (رأي).
  9. 1 2 3 شودري ، رناجيت (19 مايو 2013).بوليوودإي ساماي (باللغة البنغالية). مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2013 .
  10. 1 2 3 4 "قصة البنغال والبنغاليين: الوطن البنغالي وسكانه" . صحيفة ديلي ستار . 4 سبتمبر 2021.
  11. ↑ داس، ميثون؛ بانيرجي، سومناث؛ ساها، بونياجوي؛ موخيرجي، أنيميش (2022). "الكشف عن خطاب الكراهية واللغة المسيئة في اللغة البنغالية" (ملف PDF) . وقائع المؤتمر الثاني لفرع آسيا والمحيط الهادئ التابع لرابطة اللغويات الحاسوبية والمؤتمر الدولي المشترك الثاني عشر حول معالجة اللغة الطبيعية (المجلد 1: أوراق بحثية مطولة) . رابطة اللغويات الحاسوبية. الصفحات 286-296 . تاريخ الاطلاع: 12 مايو 2026 . 
  12. ↑ «يزعم رئيس وزراء ولاية تريبورا، بيبلاب كومار ديب، أن من يعارضون اللغة الهندية كلغة مشتركة لا يحبون الهند» . Scroll.in . ١٧ سبتمبر ٢٠١٩.
  13. ↑ ""جماعة الزعفران" تستهدف محلات بيع الأسماك بالقرب من معبد في منطقة سي آر بارك في دلهي، والباعة يقولون "نحن من بنيناه"." . هندوستان تايمز . 9 أبريل 2025. مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2025. "
  14. ↑ روي، راجات (20 سبتمبر 2019). "أمارتيا سين لديه رسالة إلى مامتا: لا تُعرّفي البنغاليين تعريفًا ضيقًا كما يفعل حزب بهاراتيا جاناتا" . ذا برينت .
  15. ↑ "جدل حول تصريح ديليب غوش بشأن دورغا في مؤتمر إنديا توداي" . إنديا توداي . 13 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2025 .
  16. ↑ "تعرضوا للهجوم في أوديشا لكونهم بنغاليين: 'لم يُسألوا عن دينهم، بل تم التطرق إلى هويتهم الإقليمية'"" . صحيفة التلغراف الهندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2025 .
  17. ↑ ناج، جاياتري (9 يوليو 2025). "مزاعم احتجاز وترحيل مواطنين هنود تتفاقم لتتحول إلى أزمة كبيرة في البنغال" . صحيفة إيكونوميك تايمز . تاريخ الاطلاع: 11 يوليو 2025 .
  18. ↑ "رئيس سكرتارية ولاية البنغال يدّعي تعرض المهاجرين البنغاليين للمضايقة في ولاية أوديشا" . NDTV . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2025 .
  19. ↑ "«لا يمكن أن نكون متفرجين صامتين»: المحكمة العليا في كلكتا تعلق على احتجاز ولاية أوديشا للمهاجرين البنغاليين . صحيفة تايمز أوف إنديا . 11 يوليو 2025. تاريخ الاطلاع: 11 يوليو 2025 .
  20. ↑ ساماتا بيسواس، كلية وجامعة السنسكريت (23 يوليو 2025). "أكبر ديمقراطية في العالم تسير على طريق خلق جيل جديد من سكان جنوب آسيا عديمي الجنسية" . Scroll.in . تاريخ الاطلاع: 23 يوليو 2025 .
  21. ↑ "أدهير، عضو الكونغرس، يلتقي بالعمال المهاجرين البنغاليين، ويعرب عن قلقه بشأن "العمل الشرطي الموازي"" . صحيفة ذا هندو . 4 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2026. "
  22. ↑ «هجوم حشد على الشرطة لاعتقالها عاملاً من حزب المؤتمر الوطني لعموم الهند في سانديشخالي بولاية البنغال، وإصابة 6 من رجال الشرطة» . صحيفة إيكونوميك تايمز . 3 يناير 2026. تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2026 .
  23. ↑ "عامل مهاجر من ولاية البنغال الغربية يُقتل على يد حشد غاضب في ولاية أوديشا، واعتقال ستة أشخاص" . Scroll.in . 25 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2026 .
  24. ↑ تشاتوبادياي، سوهريد شانكار (12 ديسمبر 2025). "العمال المسلمون البنغاليون المهاجرون يواجهون هجمات متزايدة في أوديشا، 2025" . فرونت لاين . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2026 .
  25. 1 2 "حظر كتب الشرطة لجماعة مسلحة في ميغالايا بعد تهديدها للهندوس البنغاليين" . أوتلوك . 14 فبراير 2022.
  26. ↑ روبين، باري ؛ روبين، جوديث كولب (2015). التسلسل الزمني للإرهاب الحديث . روتليدج. ص 378. ISBN  978-1-317-47465-4.
  27. ↑ روبين، باري ؛ روبين، جوديث كولب (2015). التسلسل الزمني للإرهاب الحديث . روتليدج. ص 375. ISBN  978-1-317-47465-4.
  28. ↑ "المنظمات الإرهابية المحظورة - الجدول الأول - الجدول الأول (من قانون مكافحة الأنشطة غير المشروعة (الوقاية) لعام 1967)" . وكالة التحقيقات الوطنية . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2025 .
  29. ↑ كارماكار، سومير (15 أكتوبر 2023). "جبهة أولفا الأولى تطالب البنغاليين في آسام بموقف واضح بشأن مطلب فصل وادي باراك" . صحيفة ديكان هيرالد . تاريخ الاطلاع: 7 يناير 2025 .
  30. ↑ «جماعة من المجتمع المدني في آسام تطالب بحظر منظمة لاشيت سينا» . صحيفة آسام تريبيون . 1 نوفمبر 2023. تاريخ الاطلاع: 7 يناير 2025 .
  31. 1 2 "عقود من الخلاف: آسام ضد نفسها" . thewire.in .
  32. ↑ بيغو، رينكو (2004). "نظام الخطوط ونشأة المجال العام في آسام: المهاجر، الأجنبي، والمواطن" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 65 : 586-596 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 44144773 .  
  33. ↑ «في فعالية يوم اللغة البنغالية في دلهي، دعوة لتوحيد البنغاليين في جميع أنحاء الهند» . صحيفة التلغراف الهندية . 21 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2025 .
  34. ↑ «في فعالية يوم اللغة البنغالية في دلهي، دعوة لتوحيد البنغاليين في جميع أنحاء الهند» . صحيفة التلغراف الهندية . 21 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2025 .
  35. ^ سيكاوات، فيبوتي سينغ (2007). آسام: من الوفاق إلى ULFA . أناميكا للنشر. ص. 88. ردمك  9788179751695تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2014 .
  36. 1 2 3 "آسام وميغالايا في خضم اضطرابات طائفية واسعة النطاق" . إنديا توداي .
  37. 1 2 داتا، راثين. "طعم القضاء البريطاني و"بونجال خيدا" سيئ السمعة"" . TripuraINFOWAY.com . أخبار تريبورا إنفوواي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2017. "
  38. 1 2 تشاكرافارتي (1960)
  39. ↑ تشودري، أنور (19 فبراير 2016).إذا كنت ترغب في ذلك.... ديلي إتفاق (باللغة البنغالية). دكا . تم الاسترجاع في 26 يونيو 2017 .
  40. 1 2 3 بانيرجي، باولا؛ تشودري، سابياساشي باسو راي؛ داس، سمير كومار (7 يناير 2005). النزوح الداخلي في جنوب آسيا: أهمية المبادئ التوجيهية للأمم المتحدة . منشورات سيج الهند. ISBN 9788132101987.
  41. ↑ شارما، سوريش كانت؛ شارما، أوشا (2015). اكتشاف شمال شرق الهند . منشورات ميتال. ISBN 9788183240390.
  42. ^ بوميك ، سوبير (10 ديسمبر 2009). محيط مضطرب: أزمة شمال شرق الهند . سيج للنشر الهند. رقم ISBN 9789352801817تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2018 .
  43. ↑ دوتا، أوديبان (31 ديسمبر 2012). "الفصل 4: أعمال الشغب الطائفية حول قضايا اللغة" (ملف PDF) . دور إدارة اللغة والصراع اللغوي في تحول الهوية الآسامية ما بعد الاستعمارية (أطروحة دكتوراه). جامعة غواهاتي. ص 98-99 . تاريخ الاطلاع: 22 أكتوبر 2018 . 
  44. ↑ باكشي، شيري رام؛ شارما، سيتا رام؛ غاجراني، س. (1998). القيادة السياسية المعاصرة في الهند: شاراد باوار، إرث الماراثا . دار نشر APH. رقم ISBN 9788176480086.
  45. 1 2 غوسوامي، سابيتا (2014). على طول النهر الأحمر: مذكرات . زوبان. ص 154. ISBN  978-93-83074-26-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2018 .
  46. 1 2 رام موهان، إي إن (2005). حدود التمرد: مقالات من شمال شرق الهند المضطرب . دار نشر أبحاث الهند. ISBN 978-81-87943-80-8.
  47. ↑ غوبتا، شيخار (1984). آسام: وادٍ منقسم . نيودلهي: دار فيكاس للنشر. ص 121. ISBN  978-0-7069-2537-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2018 .
  48. ↑ باربوجاري، إتش كيه (1998). شمال شرق الهند: المشكلات والسياسات والآفاق : منذ الاستقلال . منشورات سبيكتروم. ص 63. ISBN   978-81-85319-81-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2018 .
  49. ↑ غوسوامي، سابيتا (11 مارس 2014). "27". على طول النهر الأحمر: مذكرات . زوبان. ISBN 9789383074266تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2017 .
  50. ↑ روي، إس جي (24 فبراير 1983). "اندفعت قوات الجيش يوم الخميس إلى ولاية آسام الشمالية الشرقية حيث..." upi.com . Upi.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2017 .
  51. ↑ حسين، منيرول (1 فبراير 2009). سيباجي براتيم باسو (محرر). الفارين من جنوب آسيا: مختارات من مجلة مراقبة اللاجئين . أنثيم. ص 261. ISBN  978-8190583572.
  52. ↑ رحمان، تيريزا (30 سبتمبر 2006)، "نيلي من جديد: ظل الرعب المزعج" ، تيهلكا ، مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2006 ، تم استرجاعه في 19 فبراير 2008
  53. ↑ نشأة مذبحة نيلي وحركة آسام ، فريق أخبار إنديلينس، تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2015.
  54. ↑ ماندر، هارش (14 ديسمبر 2008). "نيلي : مذبحة الهند المنسية" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2012 . 
  55. ↑ "مذبحة في آسام: مسلحو جبهة تحرير آسام المتحدة يقتلون خمسة بنغاليين في تينسوكيا" . نشرة باراك . 1 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2018 .
  56. ↑ "مقتل شخصين في حملة إخلاء في ولاية آسام" . صحيفة ذا هندو . 23 سبتمبر 2021.
  57. 1 2 X، سامرات (5 يونيو 2018). "عنف شيلونج وخطاب "الدم النقي"" . نيوزلاندري .
  58. ↑ "أعمال شغب غيرت مدينة: 40 عامًا من أحداث 79 - أعمال شغب شيلونغ المناهضة للبنغاليين عام 1979" . 22 أكتوبر 2019.
  59. ↑ "بلد الصراع" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 26 أغسطس 2012.
  60. ↑ "القبليون مقابل غير القبليين" . صحيفة ذا ستيتسمان . 6 مارس 2020.
  61. 1 2 "القبليون مقابل غير القبليين" . صحيفة ذا ستيتسمان . 6 مارس 2020.
  62. ↑ «متطرفون في ميغالايا يطالبون جماعة غير قبلية بمغادرة المنطقة» . صحيفة ذا هندو . 2 مارس 2020.
  63. ↑ «ملصقات معادية للبنغاليين في ميغالايا، والشرطة تحذر الجماعة باتخاذ إجراءات | أخبار شيلونغ» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 23 أكتوبر 2020.
  64. ↑ "اضطرابات طائفية تهز ولاية تريبورا، وحكومة الولاية تحاول إيجاد كبش فداء لإلقاء اللوم عليه في أعمال الشغب" . إنديا توداي .
  65. ↑ بول، ماناس (2010). الشاهد العيان: حكايات من الصراع العرقي في تريبورا . دار نشر لانسر. الصفحات 86-94 . ISBN  978-1935501152تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2012 .
  66. ↑ "مقتل 19 بنغالياً في تريبورا" . صحيفة هندوستان تايمز . 22 مايو 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2012 .
  67. ↑ "ضباط الأمن الخاص في تريبورا يُثيرون قلق حزب المؤتمر" . صحيفة التلغراف . 5 يناير 2003. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2012 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  68. ↑ "مقتل 19 شخصًا في مجزرة تريبورا - إعادة للحدث" . صحيفة التلغراف . 21 مايو 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2012 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  69. ↑ تشودري، كاليان (23 مايو 2000). "الإرهاب في تريبورا" . فرونت لاين . المجلد 17، العدد 12. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2012 .  
  70. 1 2 علي، سيد سجاد (21 نوفمبر 2020). "مقتل شخص وإصابة أكثر من 20 آخرين في إطلاق نار من الشرطة على متظاهرين في ولاية تريبورا" . صحيفة ذا هندو .
  71. ↑ حقاني، حسين (2005)، باكستان: بين المسجد والجيش (ملف PDF) ، مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 13 أكتوبر 2017
  72. ↑ Arefin S. "Muktijuddho '71: معاقبة مجرمي الحرب بموجب قانون دلال". بنغلاديش للأبحاث والمنشورات.
  73. ↑موقع أرشيف الإبادة الجماعية في بنغلاديش. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2013.
  74. ↑ نبي، د. نوران (27 أغسطس 2010). رصاصات عام 1971: قصة مناضل من أجل الحرية . دار النشر AuthorHouse. رقم ISBN 978-1-4520-4383-8.
  75. ↑ باس 2013أ ، ص 198: "كان لدى إدارة نيكسون أدلة وافرة ليس فقط على حجم المجازر، ولكن أيضًا على استهدافها العرقي للأقلية الهندوسية - وهو ما أدانه بلود باعتباره إبادة جماعية. كان هذا معروفًا على نطاق واسع في جميع أنحاء إدارة نيكسون."
  76. ↑
  77. ↑ جهان، رونق (2013) [نُشر لأول مرة عام 1995]. "الإبادة الجماعية في بنغلاديش" (ملف PDF) . في: توتن، صموئيل؛ بارسونز، ويليام س.؛ تشارني، إسرائيل و. (محررون). قرون من الإبادة الجماعية: مقالات نقدية وشهادات عيان ( الطبعة الرابعة). روتليدج. ISBN  978-0-415-87192-1.
  78. ↑ ماكديرموت، نيال (يونيو 1972). "المراجعة" ( ملف PDF) . اللجنة الدولية للحقوقيين . ص 34. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 27 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2023. أما فيما يتعلق بالمجموعات الثلاث الأخرى، وهي أعضاء رابطة عوامي، والطلاب، والهندوس، فيبدو أن الهندوس وحدهم يندرجون ضمن تعريف "جماعة وطنية أو عرقية أو دينية". هناك أدلة دامغة على أن الهندوس ذُبحوا ودُمرت منازلهم وقراهم لمجرد كونهم هندوسًا. إن عبارة "الهندوس أعداء الدولة" التي تُردد كثيرًا كمبرر للقتل لا تنفي نية ارتكاب الإبادة الجماعية، بل تؤكدها. لقد اعتبر النازيون اليهود أعداءً للدولة وقتلوهم على هذا الأساس. في رأينا، هناك أدلة قوية ظاهرة للعيان على أن جريمة الإبادة الجماعية قد ارتكبت ضد المجموعة التي تضم السكان الهندوس في شرق البنغال. 
  79. ↑ "الماضي لم يفارق الحاضر بعد: الإبادة الجماعية في بنغلاديش" . مجلة هارفارد الدولية . 1 فبراير 2023. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2023 .
  80. ↑ دي كوستا 2011 ، ص 101.
  81. 1 2 سايكيا 2011 ، ص 52.
  82. ↑ باس 2013أ ، ص 119: "على الرغم من التقارير المستمرة عن عمليات القتل غير المبررة التي يرتكبها الجنود، رأى بلود الجيش يشن حملة عسكرية للسيطرة على الريف. ومع ذلك، فقد اعتقد أن الإبادة الجماعية هي الوصف الصحيح لما كان يحدث للهندوس. لذلك بدأت القنصلية "بتركيز تقاريرنا عن "الإبادة الجماعية" على الهندوس". وكتب في برقية أن الحملة العسكرية "تستوفي تمامًا معايير مصطلح "الإبادة الجماعية"."49 حاول بلود مرارًا وتكرارًا تنبيه رؤسائه في واشنطن. وكتب: "ينطبق مصطلح "الإبادة الجماعية" تمامًا على الاختيار المتعمد والواسع النطاق للهندوس لمعاملة خاصة". "منذ البداية، شهد العديد من أفراد المجتمع الأمريكي إما حرق قرى هندوسية، وجيوب هندوسية في دكا، وإطلاق النار على هندوس يحاولون الفرار من المذبحة، أو شهدوا آثارًا لاحقة لا تزال مرئية في جميع أنحاء دكا اليوم." يُعدّ اغتيال البروفيسور ديف، أستاذ قسم الفلسفة بجامعة دكا، مثالًا صارخًا على ذلك.<sup>50</sup> وأوضح أن الجيش الباكستاني لم يُميّز بين الهنود والهندوس الباكستانيين، بل عاملهم جميعًا كأعداء. وكتب بلود أن هذه المشاعر المعادية للهندوس كانت متأصلة ومنتشرة على نطاق واسع. وواصل هو وفريقه بثبات تغطيتهم للفظائع المرتكبة ضد الهندوس، يروون كيف كان الجيش الباكستاني يقتحم قرية، ويسأل عن مكان سكن الهندوس، ثم يقتلهم.
  83. ↑ باس 2013أ ، ص 120: "يتذكر ديسايكس مايرز: "كنا على علم بتعرض الأسواق الهندوسية للهجوم. كانت القرى التي زرناها هندوسية. كنا ندرك أن الهندوس يتعرضون للهجوم بشكل خاص." في رسالة كتبها آنذاك، كتب: "يواصل الجيش عمليات التفتيش، ويرفعون اللونغي [نوع من السارونغ يرتديه البنغاليون]، ويتحققون من الختان، ويطالبون بتلاوة الأدعية الإسلامية. يفر الهندوس أو يُقتلون بالرصاص." ويتذكر أنه في إحدى رحلاته خارج دكا، "كنت مقتنعًا بأنني رأيت أشخاصًا يرتدون قطعًا من القماش تُعرّف عن أنفسهم بأنهم هندوس." يقول بوتشر: "سمعت قصصًا عن رجال أُجبروا على إنزال لونغيهم. إذا كانوا مختونين، أُطلق سراحهم. وإذا لم يكونوا مختونين، قُتلوا. كان الأمر يتعلق باستهداف الهندوس بمعاملة سيئة بشكل خاص، وحرق قراهم، كان الأمر أشبه بمذبحة. كان الهدف هو تطهير المقاطعة من هؤلاء الناس."
  84. ↑ باس 2013أ ، ص 302: "كان لدى وكالة المخابرات المركزية تفسيرٌ صريحٌ لهذه الهجرة "الخارقة": "فرّ كثيرٌ من الهندوس، إن لم يكن معظمهم، خوفًا على حياتهم". من الواضح أن الفريق تيكا خان، الحاكم العسكري ليحيى، اعتقد أنه يستطيع إخضاع البنغاليين بسرعةٍ عن طريق الترهيب. ولاحظت وكالة المخابرات المركزية أن الجيش الباكستاني بدا وكأنه استهدف الهندوس تحديدًا. ورغم أن وكالة المخابرات المركزية امتنعت عن وصف الأمر بالإبادة الجماعية، إلا أنها أصرّت على أنها حملةٌ عرقية، حيث كان 80% - أو ربما حتى 90% - من اللاجئين من الهندوس. حتى الآن، من بين ثمانية ملايين لاجئ، كان أكثر من ستة ملايين منهم من الهندوس، وقد يتبعهم المزيد - ربما لن ينتهي الأمر إلا عندما لا يبقى أي هندوسي في شرق باكستان... وقد أكد ذلك سيدني شانبرغ من صحيفة نيويورك تايمز، الذي أجرى مقابلاتٍ مع لاجئين في الهند، ووجد أن جميعهم تقريبًا من الهندوس، الذين قالوا إنهم ما زالوا يتعرضون لمضايقاتٍ خاصةٍ من قبل الجيش الباكستاني."
  85. ↑ موكيرجي 2021 ، ص 594.
  86. ↑ موسى، أ. ديرك (2021). مشاكل الإبادة الجماعية: الأمن الدائم ولغة التجاوز . مطبعة جامعة كامبريدج . 8، 395 صفحة. ISBN  978-1-009-02832-5.
  87. ↑ باس، غاري ج. (2013أ). برقية الدم: نيكسون، كيسنجر، وإبادة جماعية منسية . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر . ISBN 978-0385350471.
  88. 1 2 خان، أسد الله (14 ديسمبر 2005). "الخسارة لا تزال تطاردنا" . صحيفة ديلي ستار (وجهة نظر ووجهة نظر مضادة). مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2006 .
  89. 1 2 "نيوزفرونت" . منتدى باكستان . 2 (1): 20-25 . 1971. ISSN 0315-7725 . 
  90. ↑ تصف العديد من روايات شهود العيان عن الأقارب الذين ألقت قوات "البدر" القبض عليهم بأنهم رجال بنغاليون. ويصف الناجي الوحيد من مذبحة رايربازار خاطفي وقتلة المهنيين البنغاليين بأنهم بنغاليون مثلهم. انظر 37 ديلاور حسين، الرواية منشورة في "Ekattorer Ghatok-dalalera ke Kothay" (مركز موكتيجودا تشيتونا بيكاش، دكا، 1989).
  91. ^ مأمون، منتصر (2012). "البدر" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2026 .  
  92. ↑ سيسون، ريتشارد؛ روز، ليو إي. (1991). الحرب والانفصال: باكستان، الهند، ونشأة بنغلاديش . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 165. ISBN  978-0-520-07665-5.
  93. ↑ سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "الشمس" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2026 .  
  94. ↑ سايكيا، ياسمين (2011). النساء والحرب وتكوين بنغلاديش: استذكار عام 1971. مطبعة جامعة ديوك . ص 40. ISBN  978-0-8223-9428-0.
  95. ↑ «أول جماعتين إسلاميتين متشددتين في باكستان، البدر والشمس - بقلم نديم ف. باراشا» . LUBP . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2015 .
  96. ↑ سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "لجنة السلام" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2026 .  
  97. ↑لا يوجد شيء أفضل من ذلكلن نتسامح أبداً مع المؤامرة الهندية . صحيفة ديلي سانغرام . 13 أبريل 1971.
  98. ↑ روبين، باري أ. (2010). دليل الحركات الإسلامية . إم إي شارب . ص 59. ISBN  978-0-7656-4138-0.
  99. ↑ فير، سي. كريستين (2010). باكستان: هل تستطيع الولايات المتحدة تأمين دولة غير مستقرة؟ مؤسسة راند . ص 21-22 . ISBN  978-0-8330-4807-3.
  100. ↑ «29 يوليو 1971» . متحف حرب التحرير (باللغتين البنغالية والإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2024 .
  101. ^ سليمان نيلوي، القاضي شهرين حق (13 نوفمبر 2014). "المحكمة تحكم على خوكون رزاكار بالإعدام" . بي دي نيوز24 . تم الاسترجاع في 6 أكتوبر 2024 . ترأس زافور أحد "مجاهد باهيني" في ناغاركاندا لمساعدة الجيش الباكستاني.
  102. ↑ مشاكل الإغاثة في بنغلاديش: جلسة استماع، الكونغرس الثاني والتسعون، الدورة الثانية . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي . 1972. ص 130. 
  103. ↑ مهدي، سيد سكندر. " الهجرة غير الشرعية، وتهريب البشر والاتجار بهم: من بنغلاديش إلى باكستان وما وراءها ". المنظمة الدولية للهجرة (2010).
  104. ↑ "خمسة ملايين مهاجر غير شرعي يقيمون في باكستان" . صحيفة إكسبريس تريبيون . 16 يناير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2016 .
  105. ↑ "ميانمار: أدلة جديدة تكشف عن قيام جماعة مسلحة من الروهينغيا بمذبحة العشرات في ولاية راخين" . 22 مايو 2018.
  106. 1 2 "الموقع الرسمي لمقاطعة بوروليا" . purulia.nic.in . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2018 .
  107. ↑ خان، ياسمين (2007). التقسيم الكبير: نشأة الهند وباكستان . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300120783.
  108. ١ ٢ تقرير مرحلي. "إنشاء ٢٩ قرية جديدة في داندكارانيا" (ملف PDF) . يوجانا . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢٥ فبراير ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٧ يناير ٢٠١٨ .
  109. 1 2 "البنغالية | تحصل | اللغة الثانية | الوضع | كارناتاكا" . www.oneindia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2018 .
  110. ↑ بيشاروتي، سانجيتا بارواه. "في الحركات اللغوية في ولايتي البنغال الغربية وآسام، تشابه في استجابات الحكومات" . thewire.in . تاريخ الاسترجاع: 7 يناير 2018 .
  111. 1 2 3 موخوبادهياي، بيدياناث (19 مايو 2013). لا يوجد شيء أفضل من ذلك, أفضل ما في الأمر شكرا. إي ساماي (باللغة البنغالية). كولكاتا.
  112. ١ ٢ شودري، أرجون. "يوم شهيد اللغة" . نحن الشعب، وادي باراك. مؤرشف من الأصل في ٢٩ مايو ٢٠١٣. تم الاسترجاع في ٢٣ مايو ٢٠١٣ .
  113. ↑ لاسكار، ديليب كانتي (4 مارس 2012). "عناوين الأخبار الإنجليزية اليومية في الهند - مجلة صنداي إنديان الإلكترونية - صنداي إنديان"أفضل ما في الأمر, بالتأكيدصحيفة صنداي إنديان (باللغة البنغالية). مؤرشفة من الأصل بتاريخ 2 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليها بتاريخ 23 مايو 2013 .
  114. ↑ «رئيس حزب آسام جانا باريشاد: لا تحالف مع حزب بهاراتيا جاناتا» . صحيفة التلغراف، كلكتا . 27 ديسمبر 2003. تاريخ الاطلاع: 26 مايو 2017 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  115. ↑ «سيتم تغيير اسم محطة قطار سيلشار قريباً» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 9 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2017 .
  116. ^ أشاريا ، نانددولال (20 فبراير 2018). ""لا داعي للقلق" ." . www.anandabazar.com (باللغة البنغالية). أناندابازار باتريكا . تم الاسترجاع في 4 أكتوبر 2023 .
  117. ^ ساركار ، برابير (21 فبراير 2021). """""""""""""""""""""""""""" " www.anandabazar.com (باللغة البنغالية). أناندابازار باتريكا . تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2023 .
  118. 1 2 3 اشتياق، أحمد (21 فبراير 2023). "هذا هو كل شيء." . ديلي ستار البنغالية (باللغة البنغالية) . تم الاسترجاع في 4 أكتوبر 2023 .
  119. ↑ «أول حركة لغوية على الإطلاق للغة البنغالية، بدأت في مانبهوم، وأدت إلى تشكيل بوروليا» . www.getbengal.com . جيت بنغال. 23 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2023 .
  120. ↑ «أطول حركة لغوية في تاريخ العالم عبر الزمن هي في البنغال» . جيو بانغلا . 1 يناير 1970. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2020 .
  121. ↑ "جبهة تحرير البنغال المتحدة، تريبورا، الهند" . بوابة جنوب آسيا للإرهاب .
  122. ^ “انتقد الزي البنغالي طلب جورخا على جورخالاند في أرض البنغال” . سيلاد . 24 أكتوبر 2020.
  123. ↑ فان شندل، ويليم (2005). حدود البنغال: ما وراء الدولة والأمة في جنوب آسيا . دار أنثيم للنشر. ص 197. ISBN  978-1-84331-145-4استاء المواطنون الهنود الناطقون باللغة البنغالية المقيمون في الهند من تصويرهم كمتسللين . وخوفًا على مكانتهم، بدأوا في إنشاء منظمات لحماية مصالحهم، مثل "أمرا بنغالي". "إذا لم يتوقف طرد البنغاليين من آسام، فسيتم إحراق البنغال بأكملها!" شعار الجماعة السياسية أمرا بنغالي... 1981.
  124. ↑ "عمرة بنغالي" . 15 مارس 2012 . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2020 .
  125. ↑ "من هم البنغاليون من أمرا؟" . صحيفة إنديان إكسبريس . 13 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2013 .
  126. ↑ تشاكرافارتي، سوديب (22 يناير 2020). "رأي | قد تعيد "بنغالستان" ولاية تريبورا إلى ماضيها الدموي" . مينت .
  127. ↑ آر في كريشنا أيار (1956). دليل الانتخابات لعموم الهند . دار النشر الشرقية. ص 32. 
  128. 1 2 مجلة الدراسات الغاندية . المجلد 10. غاندي بهاوان، جامعة الله أباد. 1983. الصفحات 125، 127، 129.  
  129. ↑ ""حركة بانغلا بوخو" تطالب بحصص في الوظائف والتعليم قبل انتخابات البنغال - صحيفة "نيو إنديان إكسبريس" . صحيفة "نيو إنديان إكسبريس " . 2 يناير 2021.
  130. ↑ "يبحث "Bangla Pokkho" عن وظيفة وحجز تعليم للبنغاليين في البنغال " . The Times of India . 18 يناير 2021.
  131. ↑ "جامعة كلكتا تحدد مدة الإقامة للالتحاق بالتقنية" . صحيفة التلغراف .
  132. ↑ «جامعة جادافبور تبدأ نظام الحجز للمقيمين هذا العام | أخبار كولكاتا» . صحيفة تايمز أوف إنديا . ٢١ يونيو ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٠ أكتوبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٠ أكتوبر ٢٠١٩ .
  133. ^ تشاكرابورتي ، ريتيكا (17 أكتوبر 2020).لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر مرة أخرى, إختيارك(باللغة البنغالية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2021 .
  134. ↑أفضل ما في الأمر, إختيارك ৩০,০০০. آجكال . مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2021 .
  135. ↑ «مع تحصّن الغوركا في التلال، يهدد البنغاليون في السهول بفرض حصار» . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2018.
  136. ↑ عارضت لجنة "بانغلا أو بانغلا بهاسا باتشاو"، وهي منظمة مقرها سيليغوري تدّعي حماية مصالح البنغاليين، خطوة رئيسة وزراء ولاية البنغال الغربية، ماماتا بانيرجي، بتشكيل لجنة لدراسة مطالب جبهة غورخا جانموكتي مورشا (GJM) بإدراج مناطق في دوارس وتيراي ضمن المجلس الجبلي المقترح آنذاك لدارجيلنغ. وقال رئيس اللجنة، موكوندا مازومدار، في كولكاتا يوم الأربعاء : "يجب السماح لنا بالمشاركة في المحادثات الثلاثية المقبلة مع جبهة غورخا جانموكتي مورشا". (صحيفة تايمز أوف إنديا ، 6 يوليو/تموز 2011).
  137. ↑ سيدني، سيتشوان (10 ديسمبر 2019).بيسبول, أفضل ما في الأمر هذا هو كل شيء. أناندابازار باتريكا (باللغة البنغالية).
  138. ↑ فريق سكرول (9 فبراير 2020). "قانون تعديل المواطنة: اعتقال عدد من الأشخاص بعد مشاجرة في معرض كلكتا للكتاب، وحشد يعتدي على ضابط شرطة" . Scroll.in .
  139. ↑ «جماعات عرقية بنغالية تنظم وقفات احتجاجية، وتمنع احتفالات تشات بوجا في بحيرات كولكاتا» . Outlookindia.com/ . 21 نوفمبر 2020.
  140. ↑ "مذبحة آسام: نتيجة انتشار الكراهية ضد المسلمين البنغاليين" . إي نيوز روم إنديا . 25 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2022 .
  141. ↑الحصول على بطاقة الائتمان الخاصة بك نيقوسياbbnews365.com (باللغة البنغالية). ٢٧ أكتوبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ١٢ فبراير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٣ يونيو ٢٠٢٢ .
  142. ^ ناج ، سجال (30 ديسمبر 2022). الأمة وأساليب القمع في جنوب آسيا . تايلور وفرانسيس . رقم ISBN 978-1-000-81044-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2022 .
  143. ↑ مالوني، كلارنس (1978). اللغة وتغير الحضارة في جنوب آسيا . أرشيف بريل . ص 145، 146. ISBN  978-90-04-05741-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2022 .
  144. 1 2 3 في الحقيقة, الحقيقة; رياضات, رياضات; جيد, ثور, محرران. (21 فبراير 1986). 1513. একুশেR স্ম্ক্ন্থ' ৮৬ - সম্পদনয় (باللغة البنغالية). بنغلاديش : أكاديمية البنغالية . ص 52 – 73 . تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2022 . 
  145. ↑ لندن، نيويورك (20 فبراير 2022).كل ما عليك فعله هو الحصول علىbanglanews24.com (باللغة البنغالية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يناير 2017 .
  146. ↑ براون، مايكل إدوارد؛ جانجولي، سوميت (2003). كلمات مُثيرة للجدل: السياسة اللغوية والعلاقات العرقية في آسيا . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . ص 77. ISBN  978-0-262-52333-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2022 .
  147. ↑ زين، سبحان؛ كودي، ماريا ر. (22 سبتمبر 2021). سياسة تعلم اللغة المبكرة في القرن الحادي والعشرين: منظور دولي . سبرينغر نيتشر . ص 136. ISBN  978-3-030-76251-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2022 .
  148. ^ تشوبي ، شيباني كينكار (26 أكتوبر 2016). فكرة الأمة ومستقبلها في الهند . تايلور وفرانسيس . ص. 122. ردمك  978-1-315-41432-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2022 .
  149. ↑ جلاسي، هنري ومحمود، فيروز. 2008. التقاليد الحية. سلسلة المسح الثقافي لبنغلاديش - الجزء الثاني. الجمعية الآسيوية في بنغلاديش. دكا. اليوم العالمي للغة الأم

مصادر

للمزيد من القراءة