كوميديا (دراما)
| كوميديا | |
|---|---|
تشارلي شابلن ، أحد أشهر الكوميديين في القرن العشرين | |
| واسطة | |
| أنواع | |
| فنون الأسلاف | |
| الثقافة الأصلية | اليونان القديمة |
| العصر الأصلي | 425 قبل الميلاد |
| جزء من سلسلة عن |
| الفنون الأدائية |
|---|
الكوميديا هي نوع من الأداء الدرامي له نبرة خفيفة أو فكاهية تصور حوادث مسلية وينتصر فيها الشخصيات في النهاية على الشدائد. [1] بالنسبة للإغريق والرومان القدماء، كانت الكوميديا مسرحية ذات نهاية سعيدة. في العصور الوسطى ، توسع المصطلح ليشمل القصائد السردية ذات النهايات السعيدة والنبرة الأخف. بهذا المعنى استخدم دانتي المصطلح في عنوان قصيدته، الكوميديا الإلهية ( بالإيطالية : Divina Commedia ).
لقد قام علماء النفس بدراسة الظواهر المرتبطة بالضحك وما يثيره بعناية. وكانت السمات الغالبة هي التناقض أو التباين في الموضوع، والصدمة أو النوبة العاطفية من جانب الشخص. كما زعموا أن الشعور بالتفوق يشكل عاملاً أساسياً: لذلك تحدث توماس هوبز عن الضحك باعتباره "مجدًا مفاجئًا". وقد أولى الباحثون المعاصرون اهتمامًا كبيرًا لأصل كل من الضحك والابتسام، فضلاً عن تطور "غريزة اللعب" وتعبيرها العاطفي.
تحتوي العديد من الكوميديا على تنويعات على عناصر المفاجأة والتناقض والصراع والتكرار وتأثير التوقعات المعاكسة ، ولكن هناك العديد من الأنواع المعترف بها من الكوميديا. تستخدم السخرية والهجاء السياسي الكوميديا الساخرة المستخدمة لتصوير الأشخاص أو المؤسسات الاجتماعية على أنها سخيفة أو فاسدة، وبالتالي تنفر جمهورها من موضوع الفكاهة. [ بحاجة لمصدر ]
تستعير المحاكاة الساخرة شكل بعض الأنواع أو الأعمال الفنية أو النصوص الشائعة ولكنها تستخدم بعض التغييرات الساخرة لانتقاد هذا الشكل من الداخل (وإن لم يكن بالضرورة بطريقة إدانة). تستمد الكوميديا السخيفة روح الدعابة الخاصة بها إلى حد كبير من المواقف أو الشخصيات الغريبة والمفاجئة (وغير المحتملة). تُعرَّف الكوميديا السوداء بالفكاهة السوداء التي تسخر من العناصر المظلمة أو الشريرة المزعومة في الطبيعة البشرية. وبالمثل، تخلق الفكاهة البرازية والفكاهة الجنسية والفكاهة العنصرية الكوميديا من خلال انتهاك الأعراف الاجتماعية أو المحرمات بطرق كوميدية.
تتناول الكوميديا الأخلاقية عادة جزءًا معينًا من المجتمع (عادةً مجتمع الطبقة العليا) وتستخدم الفكاهة لمحاكاة أو السخرية من سلوكيات وأخلاقيات أعضائه. الكوميديا الرومانسية هي نوع شعبي يصور الرومانسية الناشئة بعبارات فكاهية، ويركز على نقاط ضعف أولئك الذين يقعون في الحب.
علم أصل الكلمة
اشتُقت كلمة "كوميديا" من الكلمة اليونانية الكلاسيكية κωμῳδία ، وهي مركب من κῶμος (مرح) أو κώμη (قرية) و ᾠδή (غناء): من الممكن أن تكون κῶμος نفسها مشتقة من κώμη ، وكانت تعني في الأصل احتفال القرية. الصفة "كوميك" (اليونانية κωμικός)، والتي تعني بدقة ما يتعلق بالكوميديا، تقتصر في الاستخدام الحديث عمومًا على معنى "مثير للضحك". [2] دخلت الكلمة الاستخدام الحديث من خلال اللاتينية comoedia والإيطالية commedia ، وقد مرت بمرور الوقت بدرجات مختلفة من المعنى. [1]
تاريخ
_by_Albert_Edelfelt.jpg/440px-Heath_Cobblers_(1876)_by_Albert_Edelfelt.jpg)
في اليونان القديمة ، يبدو أن الكوميديا نشأت في الأغاني أو الإنشادات المتعلقة بمهرجانات الخصوبة أو التجمعات، أو أيضًا في السخرية من الآخرين أو الصور النمطية. في كتاب فن الشعر ، يذكر أرسطو أن الكوميديا نشأت في طقوس القضيب ومهرجانات المرح. إنها في الأساس تقليد "للسخيف، وهو نوع من القبح". ومع ذلك، علم أرسطو أن الكوميديا شيء جيد. إنها تجلب السعادة، والتي بالنسبة لأرسطو هي الحالة المثالية، والهدف النهائي في أي نشاط. إنه يعتقد أننا البشر نشعر بالمتعة في كثير من الأحيان من خلال القيام بالشيء الخطأ، لكنه لا يعتقد بالضرورة أن الكوميديا والفكاهة هما الشيء الخطأ. كما أنه ليس صحيحًا بالنسبة لأرسطو أن الكوميديا يجب أن تنطوي على فكاهة جنسية حتى تكون مؤهلة ككوميديا. الكوميديا تدور حول الظهور السعيد لشخصية متعاطفة. كل ما هو مطلوب في رأيه هو نهاية سعيدة.
وعلى النقيض من ذلك، علّم أفلاطون أن الكوميديا هي تدمير للذات. فقد اعتقد أنها تنتج عاطفة تتغلب على ضبط النفس العقلاني والتعلم. وفي الجمهورية ، يقول أفلاطون إن حراس الدولة يجب أن يتجنبوا الضحك، "لأنه عادة عندما يستسلم المرء للضحك العنيف، فإن حالته تثير رد فعل عنيفًا". ويقول أفلاطون إن الكوميديا يجب أن تخضع لسيطرة صارمة إذا أراد المرء تحقيق الحالة المثالية.
وصف الناقد الأدبي نورثروب فراي النوع الكوميدي بأنه دراما تضع مجتمعين ضد بعضهما البعض في صراع أو صراع مسلٍ. وفي كتابه تشريح النقد (1957) صور هذين الجانبين المتعارضين باعتبارهما "مجتمع الشباب" و"مجتمع المسنين"، ولكن نادرًا ما يوصف هذا التناقض بأنه تفسير مرضٍ تمامًا. ووصفت وجهة نظر لاحقة [ بحاجة لشرح إضافي ] الصراع الأساسي للكوميديا بأنه صراع بين الشباب العاجز والأعراف المجتمعية التي تشكل عقبات أمام آماله؛ وبهذا المعنى، يُفهم أن الشباب مقيدون بسبب افتقارهم إلى السلطة الاجتماعية، ولا يُترَك لهم خيار سوى اللجوء إلى الحيل التي تولد عواقب درامية.
أنواع الدراما الكوميدية
- الكوميديا اليونانية القديمة ، كما مارسها أريستوفانيس وميناندر
- الكوميديا الرومانية القديمة ، كما مارسها بلاوتوس وتيرينس
- الكوميديا الهندية القديمة ، كما تمارس في الدراما السنسكريتية
- البورليسك ، من قاعة الموسيقى والفودفيل إلى فن الأداء
- الكوميديا المدنية كما مارسها توماس ديكر وتوماس ميدلتون وبين جونسون
- المهرجون مثل ريتشارد تارلتون وويليام كيمبي وروبرت أرمين
- كوميديا الفكاهة ، كما مارسها بن جونسون وجورج تشابمان
- كوميديا المؤامرة كما مارسها نيكولو مكيافيلي والأمير مانويل
- كوميديا الأخلاق كما مارسها موليير وويليام ويتشرلي وويليام كونجريف
- كوميديا التهديد كما مارسها ديفيد كامبتون وهارولد بينتر
- comédie larmoyante أو "الكوميديا الدامعة"، كما مارسها بيير كلود نيفيل دو لا شوسيه ولويس سيباستيان مرسييه
- الكوميديا ديل آرتي ، كما مارسها في القرن العشرين داريو فو ، وفسيفولود مايرهولد ، وجاك كوبو
- مهزلة من جورج فيديو إلى جو أورتن وألان آيكبورن
- مهرج
- الكوميديا الضاحكة، كما مارسها أوليفر جولدسميث وريتشارد برينسلي شيريدان
- الكوميديا الترميمية كما مارسها جورج إيثيريج وأفرا بيهن وجون فانبروغ
- الكوميديا العاطفية كما مارسها كولي سيبر وريتشارد ستيل
- الكوميديا الشكسبيرية كما مارسها ويليام شكسبير
- أداء دادائي وسريالي ، عادة في شكل كباريه
- مسرح العبث ، يستخدمه البعض لوصف صمويل بيكيت ، هارولد بينتر ، جان جينيه ، ويوجين يونسكو [3]
مراجع
ملحوظات
- ^ من قاموس أوكسفورد الإنجليزي
- ^ فرانسيس ماكدونالد كورنفورد، أصل الكوميديا العلية، 1934.
- ^ تم تجميع هذه القائمة بالإشارة إلى دليل كامبريدج للمسرح (1998).
فهرس
- أرسطو، الشعر.
- باكهام، فيليب وينتوورث، مسرح اليونانيين، 1827.
- مارتينسون، بيتر (2006). حول مشكلة الكوميديا: دراسة فلسفية حول أصول الضحك. أرشيف 2008-03-21 على موقع واي باك مشين . مطبعة ليجاس، أوتاوا، 2006.
- بيكارد-كامبريدج، السير آرثر والاس
- ديثرامب، مأساة، وكوميديا ، 1927.
- مسرح ديونيسوس في أثينا ، 1946.
- المهرجانات الدرامية في أثينا ، 1953.
- راسكين، فيكتور، الآليات الدلالية للفكاهة، 1985.
- ريو، كزافييه، الديونيسية والكوميديا ، 1999. [1]
- سورفينو-إنوود، كريستيان، المأساة والدين الأثيني ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2003.
- وايلز، ديفيد، ميناندر المقنع: الإشارة والمعنى في الأداء اليوناني والروماني ، 1991.
