العالم المسحور

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كانت سلسلة "العالم المسحور" مؤلفة من واحد وعشرين كتابًا نُشرت بين عامي 1984 و1987. ركز كل كتاب على جانب مختلف من الأساطير أو الحكايات الخرافية أو الفولكلور ، وقد صدرت جميعها عن دار نشر تايم-لايف بوكس . [ 1 ] وكانت إيلين فيليبس المحررة العامة للسلسلة، بينما كان تريسترام بوتر كوفين ،أستاذ اللغة الإنجليزية الفخري بجامعة بنسلفانيا والحائز على زمالة غوغنهايم ، المستشار الرئيسي لها.

الفرضية

من أبرز ما يميز هذه السلسلة هو أسلوبها القصصي، حيث تُروى الأحداث من منظور داخل عالمها ، مُصوِّرةً شخصياتها كأشخاص وأماكن وأشياء حقيقية. وبالنظر إلى حقيقة وجود هذه الأشياء في الماضي، كان هناك خيط مشترك يربط بين العديد من هذه الكتب، وهو توثيقها لانحسار السحر المزعوم منذ "بدايات العالم" وحتى يومنا هذا. تُصوَّر هذه الشخصيات - التنانين والأقزام والعمالقة - على أنها كانت قوية وذات نفوذ في فجر التاريخ، لكن المخلوقات السحرية تضعف وتختفي تدريجيًا مع انتشار البشر وتلاشي غموض العالم، مع بقاء الأمل دائمًا في عودة السحر من جديد.

غالبًا ما تتداخل مواضيع الكتب؛ فعلى سبيل المثال، بينما خُصص كتاب واحد فقط للملك آرثر وفرسانه، وهو " سقوط كاميلوت" ، إلا أنهم يظهرون كثيرًا في كتب أخرى. نصف كتاب "أساطير الشجاعة" يدور حولهم، ويظهرون أيضًا في كتب "السحرة والساحرات" ، و "الجنيات والأقزام" ، و " التعاويذ والقيود"، و "العمالقة والغيلان" . ومع ذلك، تميزت السلسلة بالاهتمام أيضًا بالحكايات الشعبية والأساطير والقصص الخيالية القادمة من أنحاء أخرى من العالم (وخاصةً تلك غير المعروفة نسبيًا من أوروبا الشرقية حتى ذلك الحين)، إلى جانب تلك القادمة من أوروبا الغربية فقط، مثل أساطير آرثر أو حكايات الأخوين غريم الخيالية، على الرغم من أنها ظلت ممثلة بشكل مفرط في السلسلة.

غالبًا ما يُربط العالم المسيحي بالانحدار. فرغم أن مسلسل "العالم المسحور" يصفه بأنه أعظم درع للبشرية ضد السحر وكائناته التي قد تُعاديها، إلا أنه أثبت ضرره حتى على السحر الخير، إذ توقف الناس عن الإيمان بالآلهة القديمة لصالح المسيح. ووفقًا للمسلسل، يعود ذلك إلى أن المسيحية تمحورت حول إله العقل، ووعدت بكونٍ واضح المعالم يسوده النظام والاستقرار، كونٍ لا إله فيه إلا إله واحد. في ظل هذه الظروف، لم يكن للسحر أن يزدهر. واستمر وجوده إما في معارضة المسيحية، أو في أغلب الأحيان، مرتبطًا بعوالم وسيطة بين الأشياء والأماكن. ويذكر المسلسل أن السحر لطالما ارتبط ارتباطًا وثيقًا بالأشياء التي لا تنتمي إلى هذا ولا ذاك، لأنها، لكونها كذلك، قادرة على الإفلات من التعريف، وأن تكون أكثر مما تبدو عليه.

نظرة عامة على الإصدار

اشتهرت مجلدات هذه السلسلة بفنها والبحث المُعمق الذي اعتمده مؤلفوها في إعادة سرد قصصهم، وطُبعت ككتب مُجلّدة بغلاف قماشي فاخر ومُذهّبة، مع غلاف مُلصق عليه رسم توضيحي. تميزت هذه السلسلة برسوماتها الغنية، والتي تضمنت مزيجًا من رسومات أُنجزت خصيصًا لها من قِبل نخبة من رسامي الكتب المعاصرين ذوي الشهرة العالمية، بالإضافة إلى رسومات سابقة مأخوذة من أعمال فنية قديمة لفنانين بارزين، لا سيما من العصرين الفيكتوري والإدواردي اللذين شهدا انتعاشًا قويًا للاهتمام بالفولكلور ، وخاصة أساطير الملك آرثر. في البداية، لم تكن الكتب مزودة بأغلفة ورقية، ولكن تم توفيرها لنسخ البيع بالتجزئة، بعد أن اعتمدت دار النشر قنوات التوزيع المعتادة في المكتبات منذ عام ١٩٩١، إلى جانب أسلوب التوزيع التقليدي الذي كان يقتصر على البيع المباشر للمستهلك .

وكما جرت العادة في منشورات سلسلة كتب تايم-لايف المطبوعة، حصل كل مجلد من الطبعة الأولى الأصلية في الولايات المتحدة على رقمين دوليين موحدين للكتاب (ISBN) ( عادةً ما يكون الرقم الثاني أعلى بثمانية أرقام)، حيث يشير الرقم الأدنى إلى نسخ البيع بالتجزئة (مع غلاف ورقي)/نسخ DTC، بينما تشير الأرقام الأعلى إلى نسخ التجليد المكتبي ("lib. bdg.") كما هو موضح في بيانات النشر . وقد أدت شعبية سلسلة "العالم المسحور" ، التي أسفرت عن إعادة طباعة معظم عناوينها عدة مرات، إلى إصدار سلسلة "ألغاز المجهول" اللاحقة بين عامي 1987 و1991 . [ 2 ]

الطبعات الدولية

على الرغم من جاذبية موضوع السلسلة عالميًا، إلا أنها لم تُترجم على نطاق واسع إلى لغات أخرى، مع أن طبعات فرنسية وألمانية وهولندية صدرت في وقت متقارب من قِبل فرع "تايم-لايف بوكس ​​بي في" المحلي في أمستردام . أما الطبعة الهولندية المختصرة ( التي تحمل عنوان " هيت رايك دير فابيلين "، أي " مملكة الحكايات ")، فلم تُترجم مجلداتها الثمانية الأخيرة ، على الأرجح بسبب ضعف المبيعات. ومن جهة أخرى، صدرت هذه الطبعة بغلاف ورقي، على عكس الطبعات الإنجليزية واللغات الأخرى التي كانت تُصدر عادةً بدون غلاف لمشتركي السلسلة، بينما كانت نسخ البيع بالتجزئة في المكتبات تُصدر بغلاف ورقي. وكان الفرع نفسه مسؤولاً أيضًا عن الطبعات الفرنسية والألمانية والإنجليزية البريطانية التي صدرت بالمثل، والتي كانت الأخيرة مُخصصة لجميع المناطق خارج الولايات المتحدة وكندا، ولا يمكن تمييزها عن النسخ الأمريكية الأصلية إلا من خلال أرقام ISBN واستخدام التهجئة البريطانية بدلاً من الأمريكية. على عكس نظيرتها الهولندية، اكتملت طبعات السلسلة الفرنسية والألمانية بالكامل تحت عنواني Les mondes enchantés و Verzauberte Welten (" العوالم المسحورة " - بصيغة الجمع في كلتا الحالتين) على التوالي. صدرت كلتا الطبعتين عن فرع أمستردام، وبينما لم تحمل الطبعة الفرنسية أرقام ISBN هولندية، حملت الطبعة الألمانية نفس أرقام ISBN الهولندية، وهو أمرٌ مُربكٌ، إذ كانت هي نفسها أرقام نظيراتها الهولندية إن وُجدت. وعلى عكس الطبعتين الفرنسية والهولندية، اللتين طُبعتا مرة واحدة فقط لكل منهما، إلا أن السلسلة، كما هو الحال في الولايات المتحدة، لاقت رواجًا كبيرًا في المناطق الناطقة بالألمانية (فألمانيا هي مهد الأخوين غريم، وقد ظهرت حكاياتهما الشعبية بكثرة في إصدارات Time-Life بصيغة مُعدّلة)، حيث حظيت بإعادة طبع متعددة؛ فمن المعروف، على سبيل المثال، أن العنوان الأول، "Zauberer und Hexen"، قد طُبع خمس مرات على الأقل. [ 3 ] تأخرت إصدارات النسخة الأوروبية قليلاً فقط عن إصدارات النسخ الأمريكية الأصلية.

بعد عقد من نشر سلسلة الكتب من قِبل دار نشر تايم-لايف بوكس، انضمت إلى الطبعات الأوروبية بلغات أخرى طبعتان أجنبيتان لاحقتان. الأولى كانت الطبعة الثانية الألمانية ذات الغلاف المقوى، الصادرة عام ١٩٩٥ بدون غلاف ورقي، والمرخصة لدار نشر فيلتبيلد فيرلاغ في أوغسبورغ ، والتي حملت عنوان السلسلة " Die geheimnisvolle Welt der Mythen und Sagen " ( العالم الغامض للأساطير والملحمات )، وتميزت بغلاف فني غير تقليدي. بعد عام، حذت دار نشر تيرا في موسكو حذوها بإصدار طبعة أولى روسية مرخصة، بعنوان " Зачарованный мир " ( العالم الغامض للأساطير والملحمات )، وهو ترجمة حرفية لعنوان السلسلة. نُشرت هذه الطبعة كاملة، على عكس الطبعة الهولندية والطبعة الألمانية الثانية، اللتين اقتصرتا على ثمانية مجلدات فقط.

إلى جانب هاتين الطبعتين المرخصتين بلغات أجنبية، شهدت المملكة المتحدة أيضًا إصدارًا جزئيًا من الطبعة الثانية في الفترة ما بين 2003 و2005، مرخصًا لمجموعة كاكسون للنشر في لندن بموجب ترخيص كامل من فرع أمستردام الأوروبي "تايم-لايف بوكس ​​بي في" (كما هو موضح في بيانات النشر للطبعات البريطانية)، والذي تمكن من الاستمرار في العمل لبضع سنوات إضافية بعد أن توقف القسم الأم الأمريكي "تايم-لايف بوكس، إنك." عن العمل كناشر كتب متخصص في عام 2001. [ 4 ] وكما هو الحال مع الطبعة الثانية الألمانية، كانت هذه الطبعة الثانية البريطانية مجرد إعادة طباعة جزئية للسلسلة (لا يُعرف سوى ستة عناوين من الطبعة الثانية)، وتتميز أيضًا بغلاف فني مختلف ولكنها مزودة بغلاف ورقي. وكانت كلتا الطبعتين، البريطانية والألمانية، إصدارات حصرية للمكتبات ومتاجر التجزئة.

عناوين مجلدات العالم المسحور

حسب ترتيب النشر؛ يتم إدراج رقم ISBN للطبعة الأولى أولاً في النسختين البريطانية والألمانية، يليه رقم ISBN للطبعة الثانية عند الاقتضاء:

"السحرة والساحرات" (1984، ISBN) 0809452049،0809452057)

يبدأ كتاب بريندان ليهان بالإشارة إلى أنه في الأيام الأولى، لم يكن العالم قد اكتمل تنظيمه بعد، ولم تكن عملية الخلق قد اكتملت. ولأن الواقع كان متقلبًا، كان من السهل نسبيًا على السحرة الأقوياء ، مثل الفنلنديين فايناموينن ، وتالييسين ، ومانانان ماك لير ، وماث القديم ، وجويديون ، أن يمارسوا سحرهم. كان السحر في تلك الأيام أشبه بالفطرة، بل كان فنًا. انتهت تلك الأيام مع ميرلين ، آخر السحرة القدامى، المشهور بإرشاده للملك آرثر ومملكة كاميلوت. عندما انسحب من العالم، بدأ السحر نفسه بالانحسار، واختفى السحرة عن أنظار البشر.

مع هيمنة المسيحية على العالم، أصبح استخدام السحر أكثر صعوبة، بل وخطورة. لم يعد فنًا يُفهم بالفطرة، بل علمًا يتطلب سنوات من الدراسة، وربما ينطوي على الكثير: فإعادة تشكيل نظام الواقع يُعد تحديًا لله (خالق هذا الواقع)، وفي أغلب الأحيان، يجد الساحر نفسه مضطرًا للاستعانة بالشيطان نفسه. بعض السحرة اكتسبوا قواهم بطريقة شرعية واستخدموها بمسؤولية؛ روجر بيكون مثال على ذلك، كما ورد في إحدى القصص . وآخرون، مثل مايكل سكوت ، خاطروا بأرواحهم بالالتحاق بمدرسة شولومانس ، مدرسة السحر الأسود. بينما سلك آخرون، مثل فاوستوس ، الطريق الأسهل والأسرع وعقدوا صفقات مع الشيطان ، وكانت النتائج دائمًا مروعة.

في نفس فترة وجود السحرة العلماء، كانت هناك نظيراتهم الأكثر تواضعًا، الساحرات . وعلى عكس نظرائهن من الرجال، احتفظ سحرهن بصلاته بالعالم الطبيعي. بعض الساحرات كنّ طيبات، ويُطلق عليهن الساحرات البيضاوات ، أو الحكيمات ، أو معالجات الجنيات. كنّ في الغالب مسيحيات صالحات، واستخدمن قواهن للخير؛ وغالبًا ما كانت تعاويذهن لا يمكن تمييزها عن الصلوات. صلاة الأبانا البيضاء مثال واحد فقط. كانت هناك حاجة إليهن لموازنة ومواجهة أخواتهن الشريرات اللواتي استخدمن قواهن من أجل الجشع، أو الانتقام، أو حتى لمجرد المتعة القاسية. في أغلب الأحيان، كنّ يضعن أنفسهن في خدمة الشيطان، ويعملن كأتباع مثاليين له. كان سبت الساحرات هو متعتهم الرئيسية.

يختتم ليهان حديثه قائلاً إنه مع مرور الزمن وانحسار الساحرات عن البشرية، نُسي سحرهن واقتصر على قصص تخويف الأطفال. ومع ذلك، فإن أسلافهن، السحرة النائمين، ما زالوا على قيد الحياة وينتظرون الوقت المناسب للاستيقاظ.

يحتوي الكتاب على 143 صفحة وينقسم إلى الفصول الثلاثة التالية، والتي يحتوي كل منها على فصول فرعية وقصص جانبية.

النسخة البريطانية: "السحرة والساحرات" (1984، 2003، ISBN) 0705408809،1844471829) الطبعة الهولندية: "Heksen en tovenaars" (1984، ISBN 9061828511) الطبعة الألمانية: "Zauberer und Hexen" (1984، ISBN 9061828511) الطبعة الفرنسية: "Sorcières et Magiciens" (1984، ISBN 2734402831) الطبعة الروسية: "Kolduny i vedʹmy" (1996، ISBN 530000538X)

"التنانين" (1984، ISBN) 0809452081،080945209X)

يبدأ كتاب "التنانين" بسرد أساطير أبوفيس ، وتيامات ، ويورمونغاند ، ونيدوغر ، وتيفون . وُلدت هذه المخلوقات قبل بدء الخليقة، وكانت أبناء الفوضى، ولذلك خاضت الآلهة معركةً ضدها، إذ لم يكن ليسود النظام ويولد الكون إلا بهزيمتها. وفي مختلف الثقافات، رُويت القصة نفسها، حيث لعب كلٌ من ست ورع ، ومردوخ ، وثور ، وزيوس الدور نفسه. انتصرت الآلهة في النهاية، ودُمّرت هذه التنانين الكونية، لكن المعركة لم تنتهِ بعد، لأنها خلّفت ذريةً سيخوض معها البشر معارك. وكان تنين قدموس أحد الأمثلة على ذلك.

كانت التنانين الصينية وغيرها من التنانين الآسيوية استثناءً من كل هذا؛ فعلى عكس نظيراتها الغربية ، لم تفقد مكانتها شبه الإلهية، وعلى عكسها أيضاً، كانت في الغالب مخلوقات خيرة. وكانت الإلهة الخالقة نو كوا نفسها نصف تنين، وكان إمبراطور الصين يجلس على عرش التنين . وحكم ملوك التنانين الرياح والمياه، وكان الشعب الصيني يحبهم لما كانوا يرسلونه من مطر.

لم يكن هناك أي حبٍّ يُذكر للتنانين الأوروبية . فمع أنها لم تكن شريرةً دائمًا، كما هو الحال مع دودة لايدلي ، إلا أن التنانين كانت تُشكّل تهديدًا دائمًا تقريبًا، وحتى عندما لم تكن كذلك، كانت تحرس كنوزًا يسعى إليها الإنسان، سواءً أكانت ذهبًا أم ماءً أم غير ذلك. كان لا بد من القضاء عليها، وقد أثبتت المسيحية، "مطرقة جنس التنانين"، أنها من أقوى الأسلحة ضدها، لأنها وعدت بعالمٍ لا مكان فيه للتنانين، تلك المخلوقات الشهوانية. قتل بعض القديسين تنانينهم، مثل القديسة مارغريت ، بينما روّض قديسون آخرون، مثل كارانوغ ، تنانينهم. ومع ذلك، وبغض النظر عن النوايا الحسنة لرجالٍ مثل كارانوغ، كان التعايش السلمي بين الإنسان والتنين شبه مستحيل ، كما تُظهر قصة القديسة مارثا وتاراسك . ثار قتلة التنانين للقضاء عليها أيضًا. يُعدّ القديس جورج أشهر مثالٍ على ذلك. كان بإمكان قاتل التنانين أن يتوقع الفوز بالذهب والنساء والمجد الأبدي، لكنها كانت في الغالب سعيًا للبقاء. في النهاية، قام البشر بتحضير العالم ودفعوا التنانين إلى الانقراض.

يحتوي الكتاب على 143 صفحة وينقسم إلى الفصول الأربعة التالية، والتي يحتوي كل منها على فصول فرعية وقصص جانبية.

  • المحتويات: (رسوم توضيحية من واين أندرسون )
  • الفصل الأول: الفوضى المتجسدة (صفحة 6)
    • مكان ولائم محفوف بالمخاطر (صفحة 10)
    • المدمر في جذور العالم (صفحة 13)
    • لوح يليق بإله (صفحة 21)
    • الحارس الذي لا ينام للتفاحات الذهبية (صفحة 22)
    • تغيير الساحرة للظروف (صفحة 25)
    • دليل ميداني للتنانين (برسوم واين أندرسون ) (صفحة 30)
  • الفصل الثاني: آلهة الشرق المتلألئة (صفحة 40)
    • قاهر الطوفان العظيم (صفحة 43)
    • استعادة هدية الإمبراطور (صفحة 59)
    • خادمة تحدّت الأعماق (صفحة 62)
  • الفصل الثالث: صعود الأفعى (صفحة 70)
    • الشعلة المجنحة لمدن أوروبا (ص 74)
    • حيث سكنت التنانين - خريطة (صفحة 78)
    • عن العذارى والتنانين (صفحة 83)
    • مخلوقات جبال الألب المرصعة بالجواهر (صفحة 93)
    • الأفعى والصليب (ص 95)
    • رحلة في عالم مائي (صفحة 98)
  • الفصل الرابع: صعود قاتل التنانين (صفحة 106)
    • المعركة اليائسة التي خاضها لانسلوت (صفحة 112)
    • رعب كييف (صفحة 115)
    • الموت للتنين من أعلى (صفحة 120)
    • حيلة جريئة لنبي (صفحة 124)
    • حكايات قديمة عن ملوك فارس (صفحة 132)
  • الفهرس: (رسم توضيحي من واين أندرسون )

طبعة المملكة المتحدة: "التنين" (1985، ISBN 0705408825) الطبعة الهولندية: "دراكن" (1984، ISBN 906182852X) الطبعة الألمانية: "دراشين" (1985، 1995، ISBN 906182852X،389604009X) الطبعة الفرنسية: "التنينات والثعابين" (1985، ISBN 2734402955الطبعة الروسية : "دراكوني" (1996، ISBN) 5300006203)

"الجنيات والأقزام" (1984، ISBN 080945212X،0809452138)

على عكس الكتب الأخرى في السلسلة، لا يركز هذا النص على انحسار السحر، مع أنه يذكر أنه في البداية، اختلطت كائناتٌ ذات سحرٍ خالص (ليست آلهةً تمامًا، لكنها أسمى من البشر) بحريةٍ مع البشر (صداقة أراون وبويل مثالٌ على ذلك ) قبل أن تنفصل عنهم لاحقًا. عُرفوا لدى النورسيين باسم "الألفار" أو "الجان" بالإنجليزية، وأحيانًا باسم "الجنيات" ، وهي كلمةٌ مشتقةٌ من اللاتينية fatum/القدر وfatare/السحر. تشير كلمة "جنية" بشكلٍ صحيحٍ إلى أراضيهم أو سحرهم. وعلى النقيض من البشر، الذين سعوا إلى النظام، قيل إن هذه الكائنات السحرية كانت متقلبةً للغاية وغير متوقعة. حتى أعضاء بلاط "سيلي" الطيب عادةً كانوا عُرضةً للمشاكل.

كانت التصنيفات الرئيسية هي الجنيات الجوالة والجنيات المنفردة، بالإضافة إلى الأرستقراطيين والفلاحين من جنسهم. من بين الجنيات الجوالة، ذُكرت جنيات السيده ، والتواثا دي دانان، وأبناء داغدا . على الرغم من لطفهم مع نظرائهم من البشر، إلا أنهم انسحبوا في النهاية من أنظارهم، وحلّت محلهم في تفاعلاتهم مع البشر أبناء عمومتهم الأصغر حجمًا. استمرت جنيات الليشي والبوليفيك وغيرها من أرواح الطبيعة في مطاردة براري العالم. كانت جميعها غير متوقعة؛ بعضها كان ودودًا مع البشر واستخدم قواه لمساعدتهم في أعمالهم المنزلية ، بينما كان البعض الآخر قاسيًا ويستمتع بتعذيب البشر.

لا مفر من أن تضعف الجنيات في ظل وجود البشر. كان هذا واضحًا في ظاهرة التبديل ؛ حيث كانت الأم الجنية تستبدل طفلها بطفل بشري، ربما لإضفاء حيوية البشر على جنسها المتراجع. كما أن اللقاءات الودية التي ميزت علاقتهم بالبشر أصبحت نادرة على نحو متزايد. غالبًا ما كان أزواج فتيات البجع يفوزون بزوجاتهم عن طريق الخداع. كان الحب الحقيقي ممكنًا بين الجنيات والبشر، ولكن كما في حالة ميلوزين ، فشل الحب عندما خان الزوج البشري ثقة زوجته.

يحتوي الكتاب على 143 صفحة وينقسم إلى الفصول الأربعة التالية، والتي يحتوي كل منها على فصول فرعية.

  • الغلاف: (رسمه جون أتكينسون غريمشو )
  • المحتويات: (رسوم توضيحية من جوزيف سوميخراست )
  • الفصل الأول: الأراضي الواقعة خلف حجاب السحر (برسم وينسلو بيني بيلز ) (صفحة 6)
    • عالم مصغر (صفحة 36)
  • الفصل الثاني: حراس الحقول والغابات (صفحة 46)
    • المستأجرة الحلوة لشجرة الآس (صفحة 68)
  • الفصل الثالث: عن غارات الجنيات والأخطاء المميتة (صفحة 76)
    • تام لين (صفحة 100)
  • الفصل الرابع: نداء القلب البعيد (صفحة 108)
    • تجارب شغف ساحر (صفحة 132)
  • الفهرس: (رسم توضيحي من جوزيف سوميخراست )

الطبعة البريطانية: "الجنيات والأقزام" (1986، 2005، ISBN) 0705408817،1844471845) الطبعة الهولندية: "Feeën en elfen" (1984، ISBN 9061828538) الطبعة الألمانية: "Feen und Elfen" (1984، ISBN 9061828538) الطبعة الفرنسية: "Les Elfes et les fées" (1984، ISBN 2734402890) الطبعة الروسية "Fei i ėlʹfy" (1996، ISBN 5300005258)

"الأشباح" (1984، ISBN) 0809452162،0809452170)

يبدأ هذا الكتاب عن الأشباح بإحدى قصص الأشباح العديدة التي يتضمنها. إليكم مقتطفًا قصيرًا: "في إحدى ليالي الربيع المتأخرة من القرن الماضي، وجد رجل إنجليزي نفسه، في دهشة، واقفًا في حديقة منزله. كان الأمر محيرًا للغاية. تذكر أنه غلبه النعاس في فراشه، لكنه لم يتذكر أنه استيقظ وخرج من الباب. ومع ذلك، ها هو ذا، يرتجف من البرد، وقدماه الحافيتان مغروستان في العشب المبلل بالمطر. كانت هناك مفاجأة أخرى في انتظاره: عندما حاول فتح الباب، وجده مغلقًا".

يحتوي الكتاب على 143 صفحة وينقسم إلى الفصول الأربعة التالية، والتي يحتوي كل منها على فصول فرعية.

  • الفصل الأول: أشكال الحاصد (صفحة 6)
    • أغنية القيثارة الحزينة (صفحة 32)
  • الفصل الثاني: غزوات الموتى الغاضبين (صفحة 38)
    • لقاء على طريق العودة إلى المنزل (صفحة 62)
  • الفصل الثالث: مسرحيات الظل للحزن والألم (صفحة 70)
  • الفصل الرابع: أيادٍ عبر الفراغ (صفحة 108)
    • حكاية جلام (صفحة 132)

النسخة البريطانية: "الأشباح" (1985، رقم ISBN) 0705408833النسخة الهولندية : "Spoken" (1985، ISBN) 9061828546) الطبعة الألمانية: "Gespenster" (1985، ISBN 9061828546) الطبعة الفرنسية: "Fantômes et revenants" (1985، ISBN 2734403072) الطبعة الروسية: "Privideniia" (1996، ISBN 5300008273)

"أساطير الشجاعة" (1984، ISBN 0809452200،0809452219)

يركز كتاب "أساطير الشجاعة" ، الذي ألفه بريندان ليهان ، بشكل أساسي على كوتشولين وعالم دورة أولستر ، ثم لاحقًا على الملك آرثر وقصة بريطانيا . ومن بين الأبطال الآخرين الذين ذُكروا بإيجاز بيرسيوس وسيغورد ورولاند من الأساطير اليونانية ، وملحمة فولسونغا ، وقصة فرنسا / أغنية رولاند ، على التوالي.

في سرده لحياة كوشولين، يذكر ليهان أن القبائل في العالم القديم كانت بحاجة إلى أبطال لحمايتها وقيادتها في المعارك. لم يكن الملك ليخاطر بحياته، فكان البطل يقاتل نيابةً عنه، وكان جوهرة تاج الملك. ويؤكد ليهان أن الأبطال كانوا غالبًا أبناء آلهة وملكات بشريات، فلم يكن من حق الفلاحين إنجاب الأبطال. كان هؤلاء الرجال محاربين، وكان يُتوقع منهم الشراسة والوحشية. كانت حياتهم قصيرة، مقيدين بنذور الانتقام و"متطلبات الشرف القاسية". يُعاد سرد حياة البطل الأيرلندي كوشولين، وكيف أنه، رغم وجود رجال آخرين من قبيلة ريد برانش ، أثبت أنه أعظم بطل لكونشوبار ماك نيسا ، ملك أولستر. قاتل كوشولين، ابن لوغ، بشجاعة من أجل ملكه، وأصبح محاربًا لا مثيل له، على الرغم من أنه قُتل على يد مايف التي خدعته لخرق عهوده المختلفة . بعد وفاة كوكولين، غرقت أيرلندا في الفوضى، لكن كما روت دورة الفينيان ، عاد النظام لاحقًا. تولى قيادة البلاد رجالٌ أكثر لطفًا وتحضرًا، لكنهم لا يقلون شجاعة، الملك الأعلى كورماك ماك آرت وجيشه من الفيانّا، الذين حموا أيرلندا من الغزو. حتى في تلك الظروف، كانت العهود المتضاربة كفيلة بإحداث الهلاك، كما حدث عندما خانت غريان زوجها الملك بمضاجعة بطله ديارميد .

تتمحور بقية القصة حول "أخوية المائدة المستديرة ". كان الأبطال لا يزالون موجودين، لكنهم اختلفوا عن أسلافهم، لا سيما في الأثر الأخلاقي للفروسية . كان يُتوقع من الفارس أن يكون لطيفًا مع النساء، وأن يُظهر الرحمة للأعداء المهزومين، وألا يرفض أي نداء للمساعدة. كما منحت الخيول الرجال قدرة أكبر على الحركة. تحت تأثير المسيحية المُخلِّصة ، كان آرثر ورجاله أروع الأبطال في العالم المسيحي وخارجه. على الرغم من أن مملكة كاميلوت المسيحية كانت تنعم بالسلام، إلا أن الحاجة كانت ماسة لمثل هؤلاء الرجال، إذ جعلت العمالقة والتنانين والساحرات من بريطانيا مكانًا مليئًا بالعجائب والمخاطر. أثبتت بعض الكائنات السحرية، مثل سيدة البحيرة ، أنها صديقة. ومع ذلك، تم إبعاد أولئك الذين قد يؤذون الأبرياء بفضل فرسان آرثر، وعلى رأسهم لانسلوت ، ابن السيدة. كان حب لانسلوت لجينيفير ، ملكة آرثر، سببًا في سقوط كاميلوت التي كانت منهكة بالفعل بسبب البحث عن الكأس المقدسة. في سعيهم وراء الكأس المقدسة ، أثبت فرسان المائدة المستديرة أنهم أعظم أبطال التاريخ، لكن فقدان العديد من الرجال الأخيار في هذه الرحلة أضعف كاميلوت وجعلها عرضة للانهيار من الداخل. وفي النهاية، دمر موردريت ، الابن غير الشرعي لآرثر، العالم المثالي الذي سعى والده إلى بنائه، مع أن هناك وعدًا بعودة آرثر يومًا ما .

يحتوي الكتاب على 143 صفحة وينقسم إلى الفصول الأربعة التالية، والتي يحتوي كل منها على فصول فرعية.

النسخة البريطانية: "أساطير الشجاعة " (1985، ISBN) 0705408841) الطبعة الهولندية: "Heldensagen" (1985، ISBN 9061828554) الطبعة الألمانية: "Heldensagen" (1985، 1995، ISBN 9061828554،3896040081); العنوان الوحيد من الطبعة الثانية الذي يحمل صورة الغلاف الأصلية. الطبعة الفرنسية: "Légendes chevaleresques" (1985، ISBN 2734403102) الطبعة الروسية: "Legendy doblesti" (1996، ISBN 5300007927)

"مخلوقات الليل" (1985، ISBN) 0809452332،0809452340)

يبدأ هذا الكتاب بإحدى قصصه العديدة عن مخلوقات الليل. القصة الأولى حكاية دنماركية قديمة، وفيما يلي مقتطف منها: "داخل هذه القاعة، كانت المواقد والمشاعل تتوهج دافئةً ساطعة، وتتبادل أبواق الشرب بحرية بين محاربي عشيرة سكيلدينغ؛ وينشد الشعراء مديح زعيمهم، هروثغار، الملك الشجاع؛ ويعزف عازفو القيثارة على الدفء والنور. أما خارج القاعة، وحيدًا في البرد والظلام، فكان يسير كائن آخر. مع أنه يشبه الإنسان، إلا أنه لم يكن إنسانًا. ضخمًا كثيف الشعر، يترنح عبر ضباب الليل في الجبال والمستنقعات، ومخالبه تخدش التراب من حين لآخر وهو يمزق فريسته التعيسة - الأرانب والنموس وغيرها من الحيوانات الصغيرة".

يحتوي الكتاب على 141 صفحة وينقسم إلى الفصول الأربعة التالية، والتي يحتوي كل منها على فصول فرعية.

  • الغلاف: (رسمه مات ماهورين )
  • الفصل الأول: مسارات محفوفة بالمخاطر عبر الظلام (صفحة 6)
    • حساب مع لعنة الفيان القديمة (صفحة 30)
  • الفصل الثاني: زيارات من عالم الظلال (برسوم جون جود بالينكار ) (صفحة 38)
  • الفصل الثالث: ولائم الدم للملعونين (برسوم آن إيفون جيلبرت [ 7 ] ) (صفحة 72)
    • مطارد الليل لكروجلين جرانج (ص 98)
  • الفصل الرابع: طريق المستذئب (صفحة 108)
    • فتاة الثعلب (صفحة 132)

النسخة البريطانية: "مخلوقات الليل" (1985، رقم ISBN) 0705408876) الطبعة الهولندية: "Wezens van de duisternis" (1985، ISBN 9061828589) الطبعة الألمانية: "Nachtgeschöpfe" (1985، ISBN 9061828589) الطبعة الفرنسية: "Les Créatures de la nuit" (1985، ISBN 2734403366) الطبعة الروسية: "بريزراكي نوتشي" (1996، ISBN 5300006017)

"أرواح الماء" (1985، ISBN) 0809452456،0809452464)

يبدأ كتاب "أرواح الماء" بقصة رجل أنقذ حياة حورية بحر ، فباركته الحورية على الفور بقوة الشفاء وفك السحر، ثم لعنته بأن يغرق رجل من عائلته كل جيل. كان الهدف من ذلك تصوير خوف الناس من البحر كمكان غامض ومتقلب، قادر على منح الحياة في لحظة والموت في اللحظة التالية. كان الماء يُعتبر مصدر الحياة؛ فقد عبد الهندوس نهر الغانج باسم غانغا ، وبئر ميمير منح أودين حكمته، وبنى نهرا النيل والأردن حضارات، وسعى الناس في كل مكان إلى ينبوع الشباب . ثم يشير كتاب "أرواح الماء" إلى أن أساطير الخلق في العديد من الثقافات تتخيل الكون ينبثق من أعماق الماء، وأن العديد من الثقافات تذكرت زمنًا طُهر فيه العالم من الخطاة بالطوفان العظيم .

بدأ البشر يأخذون زمام المبادرة في رحلاتهم البحرية، كما رأينا مع جايسون وأتباعه من الأرجونوت . كان جايسون وفيًا للآلهة وقاد طاقمًا من الأبطال عبر البحر الأبيض المتوسط ​​وبحر إيجة والبحر الأسود. ورغم إخلاصه الأولي للآلهة، إلا أن تلك الآلهة نفسها أهلكت جايسون وحوّلت سفينة الأرجو إلى كوكبة. كان ذلك دليلًا على تقلب الآلهة، إذ كان يُنظر إلى آلهة البحر من منظور بحارها. فبوسيدون ، على سبيل المثال، كان متقلبًا كالبحار المسحورة والجزر السحرية التي حكمها. وعلى النقيض، جاءت إيا اللطيفة من الخليج العربي الهادئ لتعليم البشر الحضارة والزراعة، بينما حكم ران القاسي بحر الشمال الهائج . لكن الآلهة ستفقد قوتها مع مرور الوقت.

في العصر المسيحي، لم يعد البحارة يعبدون آلهة البحر، لكنهم ظلوا يعيشون في خوف من قوته. فعلى سبيل المثال، كانت السفن تُبحر في يوم الأربعاء (يوم الإله وودن) وليس في يوم الإله ثور ، خوفًا من العواصف والرعد. وحلت التماثيل الصغيرة محل العيون (أو ما يُعرف بـ "أوكولي ") في السفن اليونانية ثلاثية المجاديف ، لكن وظيفتها بقيت كما هي: الترقب والحذر من الشر. واستُبدلت عادة دهن السفن بالخمر بالعادة الوثنية التي كانت تقضي بتلطيخها بدماء الحيوانات، بل وحتى دماء البشر. وكانت هناك حدود، كما يتضح من ندرة السماح للكهنة المسيحيين بالصعود على متن السفن خشية إغضاب الآلهة القديمة.

كانت للبحيرات والأنهار قواها أيضًا في صورة حوريات البحر . روى اليابانيون عن أوراشيما ، وروى الأوروبيون عن السيلكي وحوريات البحر؛ بنات أفروديت المولودة من الزبد، وقد نُحتت صورهن على الكنائس كتحذير من الشهوة.

يحتوي الكتاب على 143 صفحة وينقسم إلى الفصول الأربعة التالية، والتي يحتوي كل منها على فصول فرعية.

  • المحتويات: (رسم توضيحي من أليسيا أوستن [ 8 ] )
  • الفصل الأول: منبع الكون (صفحة 6)
    • آفات من الشمال (صفحة 28)
  • الفصل الثاني: تحدي مملكة آلهة البحر (صفحة 36)
    • المفترسات من العالم البدائي (صفحة 60)
  • الفصل الثالث: أشباح الرياح والأمواج (برسوم توضيحية من تروي هاول وكاريل شيديفي ) (صفحة 68)
    • لقاء مع سفينة الموت (صفحة 92)
  • الفصل الرابع: المناطق الحدودية الخطرة (صفحة 100)
    • تحالف محكوم عليه بالفشل بين الأرض والماء (صفحة 126)
  • الفهرس: (رسم توضيحي من أليسيا أوستن )

النسخة البريطانية: "أرواح الماء" (1985، رقم ISBN) 0705408906) الطبعة الهولندية: "Watergeesten" (1985، ISBN 9061828619) الطبعة الألمانية: "Wassergeister" (1986، 1995، ISBN 9061828619،3896040057) الطبعة الفرنسية: "Les Génies des eaux" (1986، ISBN 2734403498) الطبعة الروسية: "Dukhi vod" (1996، ISBN 5300007099)

"الوحوش السحرية" (1985، ISBN) 0809452294،0809452308)

يبدأ كتاب "الوحوش السحرية" بسردٍ لكيفية انغماس العالم في عصر جليدي في بدايات وجود البشرية. كان البشر يخشون الحيوانات ويعبدون دب الكهوف . مرّ الزمن، وفني دب الكهوف، لكن بقيت آلهة أخرى على هيئة وحوش، مثل سيرنونوس . كانت آلهة مصر رجالًا على هيئة وحوش ، وتحدث الإغريق عن آلهتهم التي تتنكر في هيئة حيوانات. وهناك أمثلة أخرى مثل كايرون ، وهو قنطور، كان يُبجّل باعتباره الوحش الإلهي. ولكن جاء اليوم الذي مات فيه بان ، إله الماعز، وبدأ انحدار آلهة الوحوش. تجلى ذلك في كيف فقد الفوموريون الأيرلنديون، الذين كانوا يميلون إلى النزعة الحيوانية، سحرهم، واضطروا إلى الحكم بالقوة الغاشمة. هُزموا هم وملكهم بالور على يد حفيده لوغ ذو اليد الطويلة ، بطل شعب تواتا دي دانان الصاعد . كان السحر يحتضر مع تنصير أوروبا، ولكن كانت هناك أماكن أخرى في العالم مثل آسيا حيث كان السحر لا يزال له تأثير كبير، وظهرت فيها مخلوقات مثل رجال الكلاب ، وذوي الأقدام الأحادية ، والبليميس .

ويذكر النص أيضًا أن العديد من الحيوانات الطائرة، سواءً كانت عادية أو سحرية، حظيت بالاحترام نظرًا لقدرتها على الهروب من العالم المادي بالطيران. فقد كان يُبجّل كل من بيغاسوس ، والرخ ، والسيمرغ ، وطائر النار ، والعنقاء ، وحتى الطيور العادية كالغراب في الأساطير وطائر أبو الحناء . كما عُرفت حيوانات طائرة أخرى مثل الغريفين ، والهاربيا ، والتنغو .

من بين جميع المخلوقات السحرية، كان وحيد القرن الأكثر احترامًا. فقد كان يجسد الجمال والنقاء، والشجاعة أيضًا، لأنه لم يكن يسمح أبدًا بأسره حيًا. ومن أقاربه الكيلين الصيني والكركدان الفارسي ، اللذان، على عكس نظيرهما الأوروبي، جسدا الرقة أو الشراسة على التوالي. ومع ذلك، كان بإمكان الفتيات ترويض جميعها. كما امتلكت قرون وحيد القرن القدرة على علاج السموم والأمراض؛ وفي سعيهم للحصول على هذه القرون، تسبب البشر في انقراض وحيد القرن.

يذكر النص وحوشًا أخرى مثل المانتيكور ، والمرميكوليون ، والباروميتز ، والبازيليسك ، والبيريتون .

يحتوي الكتاب على 143 صفحة وينقسم إلى الفصول الثلاثة التالية، والتي يحتوي كل منها على فصول فرعية.

  • الفصل الأول: آثار الأيام الخوالي (صفحة 6)
    • حكاية إله القرد (صفحة 44)
  • الفصل الثاني: فرسان الريح (صفحة 56)
    • كتاب الوحوش المسحورة (صفحة 88)
  • الفصل الثالث: مثال النقاء (صفحة 100)
    • حصان لا مثيل له للإسكندر فاتح العالم (صفحة 130)

النسخة البريطانية: "الوحوش السحرية" (1985، رقم ISBN) 0705408868) الطبعة الهولندية: "Fabeldieren" (1985، ISBN 9061828570) الطبعة الألمانية: "فابلتيير" (1985، 1995، ISBN 9061828570،3896040073) الطبعة الفرنسية: "Bestiaire magique" (1985، ISBN 2734403285) الطبعة الروسية: "Volshebnye zhivotnye" (1996، ISBN 5300006629)

"الأقزام" (1985، ISBN) 0809452243،0809452251)

يبدأ كتاب " الأقزام " (وهي التهجئة الفعلية المستخدمة في الكتاب - وهي التهجئة التقليدية - أما كلمة "dwarves" فهي من ابتكار مؤلف رواية "الهوبيت" جيه آر آر تولكين ، وكان تغييرًا مقصودًا في التهجئة) بملحمة "إيدا" الصغرى ("النثرية") ، وهي سردٌ للأساطير الإسكندنافية . تبدأ الملحمة بالأقزام الإسكندنافية ، وتروي كيف بدأ هذا الجنس بعد فترة وجيزة من قتل أودين وأتباعه من الآلهة (الآيسير) للإله يمير ، مستخدمين لحمه لخلق الأرض. وتحولت الديدان التي زحفت من اللحم إلى أقزام. كانت هذه المخلوقات رمادية اللون، تعيش في كهوف تحت الأرض ، وكان الآلهة ينظرون إليها بازدراء، لكن الأقزام، بجرأتهم وشجاعتهم، كانوا يعلمون أنه عندما يحتاج الآلهة إلى أسلحة أو يرغبون في الكماليات، فإن الأقزام، بفضل براعتهم السحرية، هم وحدهم القادرون على توفير ما يحتاجونه. وبينما يعترف المؤلف تيم أبينزيلر بأن هذه الحكايات تحتوي على الكثير من الخيال، إلا أنها لا تزال تحمل في طياتها شيئًا من الحقيقة.

بمرور الوقت، فقد الأقزام القدرة، أو الإرادة، على الوقوف على قدم المساواة مع الآلهة، وساروا بين البشر. ومع موت الآلهة الوثنية وهيمنة الإله وكنيسته، بزغ فجر عالم جديد. ومع ذلك، لم يخشَ ملوك الأقزام، مثل هيرلا ولورين من جبال تيرول ، بل تفوقوا على أسلافهم الذين سكنوا الكهوف في عظمتهم. تأقلم الأقزام جيدًا مع أوروبا المسيحية، وصادقوا البشر؛ فقد اشتهر ألبريش ، على سبيل المثال، بصداقته مع الملك أوتنيت ملك لومبارديا، ورافقته إلى سوريا لمساعدته في الفوز بأميرة وثنية غريبة لتكون عروسه. كما تُروى قصة إيليدور .

يُستكشف انحدار الأقزام بشكل أعمق من خلال فلاحيهم. كانوا ودودين مع الفلاحين من البشر الذين شاركوهم حياةً موازية، وكثيراً ما كانوا يساعدون بعضهم بعضاً كما يفعل ملوكهم. مع ازدياد قوة البشر، وتشكيلهم دولاً مركزية ومدناً كبيرة وطرقاً ومصانع، ومع بدء ضعف سحر الأقزام، بدأت روابط الصداقة الهشة بالتفكك، وغادر معظم الأقزام عالم البشر. أما من بقي منهم، فقد تخلى عنه رفاقه، وعانى من الشتات، ووضع نفسه تحت رحمة البشر. أصبحوا أرواحاً منزلية، يخدمون البشر في منازلهم، وإن كانوا حتى في هذه الحالة ينسحبون. آخر ما شوهد من الأقزام كان يتعلق بـ"النوكرز" ، وهي كائنات تعيش في المناجم وتحرس عمالها. وبينما يذكر النص أن عمال المناجم كانوا يقدمون لهم الطعام والشراب، إلا أن هذه كانت قرابين، وليست مكافآت. يُضيف تيم أبينزيلر تكهناته بأن "الناقرين" ليسوا سوى أكثر أعضاء ممالك الأقزام الخفية ظهورًا. فبينما قد يكون بعضهم لاجئين أقزام حديثي العهد من العالم الخارجي، قد يكون بعضهم الآخر قد عاش هناك منذ الأزل، "منتظرين اليوم الذي ستُبهر فيه مهاراتهم في تشكيل الأرض البشر والآلهة على حد سواء".

يحتوي الكتاب على 141 صفحة وينقسم إلى الفصول الأربعة التالية، والتي يحتوي كل منها على فصول فرعية.

  • الغلاف: (رسمه آرثر راكهام )
  • المحتويات: (رسوم توضيحية من جيمس سي. كريستنسن )
  • الفصل الأول: أبناء الأرض الصارمون (صفحة 6)
    • نصل مشحون بالانتقام (صفحة 32)
  • الفصل الثاني: طبقة النبلاء الصغار (صفحة 40)
    • وعد الملك هيرلا المكلف (صفحة 64)
  • الفصل الثالث: عرق قديم في حالة تراجع (صفحة 72)
  • الفصل الرابع: أشباح الموقد وسقيفة التبن (برسوم جون هاو ) (صفحة 106)
  • الفهرس: (رسم توضيحي من جيمس سي. كريستنسن )

الطبعة البريطانية: "الأقزام" (1985، رقم ISBN) 070540885X) الطبعة الهولندية: "دورجن" (1985، ISBN 9061828562) الطبعة الألمانية: "Zwerge" (1985، ISBN 9061828562) الطبعة الفرنسية: "Gnomes et nains" (1986، ISBN 2734403277) الطبعة الروسية: "جنومي" (1996، ISBN 5300006025)

"التعاويذ والقيود" (1985، ISBN) 0809452413،0809452421)

حول التعاويذ السحرية .

الطبعة البريطانية: "التعاويذ والقيود" (1985، 2004، ISBN) 0705408892،184447187X) الطبعة الهولندية: "Toverspreuken" (1986، ISBN 9061828600) الطبعة الألمانية: "Zauberbann und Zaubersprüche" (1986، ISBN 9061828600) الطبعة الفرنسية: "Charmes et Maléfices" (1986، ISBN 2734403455الطبعة الروسية : "Chary i puty" (1996، ISBN) 5300006637)

"العمالقة والغيلان" (1985، ISBN) 0809452375،0809452383)

يبدأ كتاب "العمالقة والغيلان" بالإشارة إلى أن العمالقة ، في فجر التاريخ، كانوا أقوى الكائنات، مخلوقاتٌ حتى الآلهة كانت تخشاها. ويستشهد الكتاب بأساطير أوج ، وأوريون ، وكرونوس ، ويمير ، موضحًا أنه في تلك الأيام الأولى، كان العمالقة يتمتعون بالفعل بحجم وقوة هائلين. ومع ذلك، فقد تفوق هؤلاء "أمراء الكون" على الآلهة (أبنائهم) في السلطة والحكمة والسحر. في الواقع، كان على الآلهة اليونانية والنوردية أن تنتزع منهم سيادتها. وحتى بعد ذلك، وكما رأينا في الأراضي الشمالية حيث تمسك العمالقة بسلطتهم لأطول فترة، كانت الآلهة تنظر إلى العمالقة على أنهم أنداد لها، كائناتٌ تلجأ إليها طلبًا للحكمة.

مع نهاية "العالم الأول" وفقدانهم لمساواتهم مع الآلهة، اندمج العمالقة في مجتمع البشر. بعضهم، مثل بران المبارك ، أصبحوا ملوكًا وأبطالًا، ورثةً جديرين بأسلافهم. وصادق آخرون الفلاحين ورعوهم؛ بل إن بعض العملاقات استخدمن سحرهن كقابلات لجيرانهن الصغار. مع ذلك، ومع تسارع انحدار العمالقة، ازداد عدائهم للبشر. أصبحوا أعداءً للبشرية، مستخدمين قوتهم الخارقة وسحرهم لمهاجمة الجنس الأصغر الذي كان يستولي على عالمهم. أما أبناء عمومتهم، المتصيدون والغيلان ، فقد تحولوا إلى مفترسين صريحين يغتصبون النساء ويأكلون الرجال. ومن الأمثلة على ذلك العملاق الذي لم يكن له قلب في جسده، أو العملاق الذي واجه جاك فوق ساق الفاصولياء (كما رسمه باري موزر ).

مع نهاية وجودهم، حين حكم رجالٌ مثل الملك آرثر وشارلمان ، هُزم العمالقة هزيمةً نكراء. ورغم بقاء بعض العمالقة الحكماء والنبلاء، مثل فيراغوس الذي حارب رولاند ، إلا أنهم كانوا استثناءً. فقد تقلص حجم معظمهم حتى باتوا أكبر من البشر بقليل. والأسوأ من ذلك، أن العمالقة - تلك الكائنات التي حسدتها الآلهة على حكمتها - تحولوا إلى حمقى منحطين، يُمكن التغلب عليهم بحيل الأطفال. ورغم اختفاء العمالقة، لم ينساهم عامة الناس قط، بل تذكروا المعالم العظيمة التي بنوها، مثل جسر العملاق ، ورجل ويلمنجتون الطويل ، كما رسمه ويلي غلاساور .

النسخة البريطانية: "العمالقة والغيلان" (1985، رقم ISBN) 0705408884) الطبعة الهولندية: "Reuzen en Wildemannen" (1986، ISBN 9061828597) الطبعة الألمانية: "Riesen und Ungeheuer" (1986، 1995، ISBN 9061828597،3896040030) الطبعة الفرنسية: "Ogres et géants" (1986، ISBN 2734403412) الطبعة الروسية: "Velikany i lyudoyedy" (1996، ISBN 5422409353)

"الباحثون والمنقذون" (1986، ISBN) 0809452499،0809452502)

حكايات ومعتقدات حول مغامرات المستكشفين والأبطال والفتيات.

  • الفصل الأول: تحت جناح السحر (برسوم مايكل هاج ) (صفحة 6)
    • وصاية خالدة (صفحة 32)
  • الفصل الثاني: اختبارات الحب والولاء (صفحة 48)
    • عين جارية مستعبدة على الشر (صفحة 78)
  • الفصل الثالث: أذرع قوية، قلوب صلبة (صفحة 96)
    • رحلة البحث عن المجهول الجميل (صفحة 122)

الطبعة البريطانية: "الباحثون والمنقذون " (1986، ISBN) 0705408914) الطبعة الهولندية: "Sprookjesfiguren" (1986، ISBN 9061828627) الطبعة الألمانية: "Rächer und Retter" (1986، ISBN 9061828627) الطبعة الفرنسية: "Les Héros et les Humles" (1986، ISBN 2734403536) الطبعة الروسية: "V poiskakh spaseniia" (1996، ISBN 5300007846)

"الأراضي الأسطورية" (1986، ISBN) 0809452537،0809452545)

حول الأماكن الأسطورية :

  • المحتويات: (رسوم توضيحية من مايكل هاج )
  • الفصل الأول: رحلات إلى العجائب (صفحة 6)
    • أرخبيل مسحور (صفحة 32)
  • الفصل الثاني: عوالم الليل الأبدي (صفحة 48)
  • الفصل الثالث: فراق العوالم (صفحة 90)
    • كونتيسة النافورة (صفحة 120)
  • الفهرس: (رسم توضيحي لمايكل هاج )

النسخة البريطانية: "الأراضي الأسطورية" (1986، رقم ISBN) 0705408922) الطبعة الهولندية: "Legendarische Koninkrijken" (1986، ISBN 9061828643); العنوان الأخير لرؤية الترجمة الهولندية الطبعة الألمانية: "Verwunschene Reiche" (1986، 1995، ISBN 9061828643،3896040103) الطبعة الفرنسية: "Royaumes fabuleux" (1986، ISBN 2734403579) الطبعة الروسية: "Volshebnye strany" (1996، ISBN 5300019380)

"كتاب عيد الميلاد" (1986، ISBN) 0809452618،0809452626)

يبدأ كتاب بريندان ليهان " كتاب الميلاد" بإعادة سرد موجزة لقصة الميلاد كما وردت في إنجيلي لوقا ومرقس . يروي الكتاب ذهاب مريم ويوسف إلى بيت لحم وولادة يسوع المسيح، لكنه يشير إلى أن هذا النمط كان قد رُسم بالفعل. فاحتفال ميلاد يسوع، شمس البر، في ديسمبر ليس من قبيل الصدفة. فهناك العديد من الاحتفالات الشتوية . كان معظم الناس يعبدون الشمس كإله، ولذلك كانوا يخشون حلول الشتاء وشعورهم بضعف الشمس المانحة للحياة؛ لذا كانوا يحتفلون بالانقلاب الشتوي ، وهو اليوم الذي تستعيد فيه الشمس قوتها بعد ضعفها. في الواقع، تعود جذور العديد من تقاليد عيد الميلاد إلى تقاليد ما قبل المسيحية، لكن ميلاد يسوع هو الذي حوّل موسم الخوف إلى موسم أمل.

تُذكر هذه المخاوف في حكايات التضحية بالحيوانات، بل وحتى بالبشر، لاسترضاء الآلهة الوثنية مثل أودين، أملاً في النجاة من الشتاء. ويُقال أيضاً إن عيد الميلاد هو زمن الموتى؛ إذ كان الوقت الذي يبدو فيه العالم وكأنه يموت، وكان فترةً غامضةً بين عالمين، فكان من الطبيعي أن تثور الأشباح والوحوش على البشر. وبالمثل، تُروى حكايات الصيد البري وقادته، حيث طُرد العديد من الآلهة الوثنية، مثل بيرشتا وغوين أب نود، من قِبل عبادهم السابقين لصالح الإله المسيحي الذي احتفلوا بمولده البشري.

مع ذلك، ورغم أن الشتاء قد يكون مرعبًا، يؤكد ليهان أن معظم المسيحيين لم يكونوا خائفين. فقد احتفلوا بعيد ميلاد مجيد مليء بالأحداث الغريبة ، مع عروض مسرحية وولائم بقيادة رئيس دير الفوضى . كان عيد الميلاد وقتًا مليئًا بالسحر القديم، حيث كانت الحيوانات تتحدث وتكثر أرواح الطبيعة، لكن أتباع الدين الجديد لم يروا أي غرابة في الحفاظ على تقاليد أجدادهم الوثنية. لم يكن إيمانهم إلغاءً لطقوسهم القديمة، بل تحقيقًا لها، لأنه مع يسوع، تحققت صحة الطقوس التي كانت تهدف إلى صد ظلام الشتاء. يقول ليهان: "في الطفل المولود في بيت لحم، وجدوا وعدًا بالربيع في قلب منتصف الشتاء، هبة إلهية من لهيب مشرق مطهر يطرد الظلام".

  • الفصل الأول: اللحظة الأبدية (صفحة 6)
    • أيام سحر الشتاء (صفحة 18)
  • الفصل الثاني: قلب الظلام (صفحة 38)
    • معركة منتصف الليل (صفحة 62)
  • الفصل الثالث: استدعاء الشمس (صفحة 78)
    • أغاني عيد الميلاد (صفحة 104)
  • الفصل الرابع: النور المنتصر (صفحة 128)

الطبعة البريطانية: "كتاب عيد الميلاد" (1986، 2004، ISBN) 0705408949،1844471802) الطبعة الألمانية: "Das Weihnachtsbuch" (1986، ISBN 9061828651) الطبعة الفرنسية: "Le livre de Noël" (1987، ISBN 2734403757) الطبعة الروسية: "Kniga rozjdestva" (1996، ISBN 5300006254)

"سقوط كاميلوت" (1986، ISBN) 080945257X،0809452588)

يبلغ عدد صفحات الكتاب 143 صفحة. وهو مقسم إلى سبعة فصول. يتناول كل فصل شخصية مختلفة في حياة الملك آرثر .

1. آرثر (صفحة 8)

يرى والد آرثر، أوثر بندراغون، إيغرين، زوجة غورلويس دوق كورنوال الجميلة. يشتهيها ويطلب المساعدة من الساحر والنبي والساحر ميرلين. يعد ميرلين بتلبية طلبه مقابل أي طفل قد يُرزق به من هذا الزواج. يسحر ميرلين أوثر ليُصبح شبيهًا بغورلويس، فيُقيم أوثر علاقة مع إيغرين. بعد تسعة أشهر، يُولد آرثر ويأخذه ميرلين بعيدًا. يُربى سرًا في ويلز حتى يبلغ الخامسة عشرة من عمره. خلال إحدى البطولات في لندن، وبينما كان آرثر يتظاهر بأنه مرافق فارس، يبحث عن سيف للفارس الذي يخدمه، فيعثر على سيف الحجر في فناء كنيسة، فيسحبه، مُثبتًا بذلك للعالم أنه الوريث الشرعي لعرش إنجلترا. مع ذلك، ورغم هذا التفويض السماوي، يُجبر آرثر على هزيمة جيوش أخرى كثيرة في المعارك لينال العرش.

2. مورغوز (صفحة 20)

أنجبت إيغرين واللورد غورلويس ثلاث بنات قبل وفاة اللورد غورلويس. كانت هؤلاء البنات يعلمن أن آرثر هو أخوهن غير الشقيق، بينما كان آرثر يجهل ذلك. سافرت الابنة الكبرى، مورغوز، إلى كاميلوت، حيث وقع آرثر في حبها. تنبأ ميرلين بأنه إذا نام آرثر مع مورغوز، فإن الطفل الذي سيولد منها سيدمر إنجلترا ويقتل آرثر. تجاهل آرثر هذه النصيحة وأخذ مورغوز على أي حال. ثم حملت ورحلت قبل أن يعلم آرثر بذلك. كان الطفل الذي أنجبه في تلك الليلة هو موردريت.

3. غوينيفير (صفحة 36)

كانت غوينيفير ابنة اللورد ليودغرين. وقع آرثر في حبها وتزوجها. خلال وليمة الزفاف، طلبت غوينيفير من ميرلين أن يُلقي عليها وعلى ضيوفها بعض السحر للتسلية. رفض في البداية، لكنه لاحقًا ابتكر خدعة سحرية أسعدت الكثيرين وأزعجتهم في الوقت نفسه. بعد انتهاء التعويذة، أخبر ميرلين الجميع أن سحره قد لفت انتباه الكائنات القديمة التي أصبحت تراقب الملك آرثر وحاشيته. إن لفت انتباه الكائنات القديمة أمر غير مرغوب فيه، فقد يجلب الكثير من الألم.

4. مورغان (صفحة 56)

كانت بنات غورلويس وإيغرين الثلاث يكرهن آرثر، لكن مورغان، الصغرى، كانت أشد كرهًا له. أخفت كراهيتها جيدًا، فلم يكن آرثر يعلم أنها أخته ولا أنها تكرهه. انتقلت هي وزوجها للعيش مع آرثر في كاميلوت، حيث كان زوجها يعمل فارسًا من فرسان آرثر. كانت مورغان فائقة الجمال، فاختار العديد من الفرسان التقرب منها. في أحد الأيام، اختُطف آرثر على يد فارس كان على علاقة بمورغان. قبل النزال، سرقت مورغان سيف آرثر، كاليبورن، وأعطته لعشيقها، ثم أعطته نسخة ملعونة من سيفه. أثناء النزال، أبطأ السيف الملعون آرثر وأضعفه حتى كاد يخسر. لكن سيدة البحيرة وصلت، وسحبت السيف بسحرها من يد عدوه، وأعادته إلى آرثر. آرثر، الذي انتصر في النزال، أدرك كراهية مورغان له. ومع ذلك، حاولت مورغان قتل آرثر عدة مرات أخرى، لكنها فشلت.

5. لانسلوت (صفحة 74)

عند ولادته، كان اسم لانسلوت جالاهايد، ولكن بعد مقتل والده وتدمير قلعته، أخذته سيدة البحيرة وربّته. ومن هنا جاء اسمه لانسلوت. ويُشار إليه أحيانًا باسم "اللقيط الجميل" و"لانسلوت دو لاك". كان أعظم الفرسان على الإطلاق، ولم يكن له مثيل.

قدّمته الجنيات إلى آرثر عندما كان في الثامنة عشرة من عمره. تبنّاه آرثر ودربه ليصبح فارسًا. لكن لانسلوت وجينيفر وقعا في الحب من النظرة الأولى، ونشأت بينهما علاقة سرية استمرت لسنوات. اكتشفت مورغان، أخت آرثر غير الشقيقة، هذه العلاقة وأخبرت الملك بها.

أنجب لانسلوت ابناً من امرأة أخرى وأطلق عليه اسم جالاهايد، وهو الاسم الذي كان اسمه عند ولادته.

6. موردريت (صفحة 90)

لم يكن موردريت يعلم لفترة طويلة أن والده هو آرثر. جاء مع والدته مورغوز وعاش في كاميلوت، حيث أصبح فيما بعد أحد فرسان آرثر. خلال إحدى رحلاتهما، التقى موردريت ولانسلوت برجل عجوز تنبأ لموردريت بأنه سيقتل والده آرثر، ويدمر فرسان المائدة المستديرة، ويقتل الرجل العجوز أيضًا، لكن والده آرثر سيقتله هو الآخر. هكذا اكتشف موردريت أن آرثر هو والده. غضب موردريت غضبًا شديدًا، فاستل سيفه وقتل الرجل العجوز على الفور. شعر لانسلوت برغبة في قتل موردريت لقسوته، لكنه آثر عدم فعل ذلك.

اكتشف موردريت في النهاية علاقة لانسلوت وجينيفر، فتعقبهما حتى وجد مكان نومهما. ونتيجة لذلك، أحضر موردريت العديد من الفرسان ليشهدوا على الأمر. تمكن لانسلوت من الفرار من كاميلوت، لكن جينيفر أُلقي القبض عليها. كان آرثر مُلزماً بمعاقبة زوجته، وأمر القانون بإحراقها حية.

في اليوم التالي، غادر العديد من الفرسان كاميلوت، إذ كان الجميع يُحبّون غوينيفير، وبدا حكم إعدامها ظالمًا للغاية لدرجة أنه أدى إلى فضّ اجتماع المائدة المستديرة. تخلى العديد من الفرسان عن أخوتهم. رفض الفارسان اللذان أُمرا بربطها بالوتد وحرقها ارتداء دروعهما للقيام بذلك. لم يوافقا على الحكم أيضًا، ورفضا الامتثال له كفرسان. ولكن مع إشعال النيران، اقتحمت مجموعة من الفرسان المتمردين، بقيادة لانسلوت، كاميلوت، وقتلوا الرجال الذين أُمروا بإعدام غوينيفير، وأخذوا غوينيفير بعيدًا إلى بر الأمان.

7. غاوين (صفحة 118)

كان غاوين شقيق الفارسَين اللذين قتلهما لانسلوت. كان فارسًا في خدمة الملك آرثر لسنوات، وأحد أقرب حلفائه. كان غضب غاوين على لانسلوت عميقًا لا يشبع، ولم يكن ليُنهي غضبه إلا موت لانسلوت. لم يستطع آرثر، الذي بات يسيطر على عدد أقل بكثير من الفرسان، أن يُخاطر بفقدان حليفه الأقوى، لذا حاصر آرثر وجنوده المتبقون الحصن الذي كان لانسلوت يقيم فيه آنذاك في فرنسا. كانت غوينيفير قد عادت منذ زمن إلى كاميلوت بعد أن أقسم لانسلوت أمام الجميع أنه لم تكن هناك أي علاقة غرامية بينهما. كانت غوينيفير في مأمن بفضل كذبة لانسلوت، لكن غضب غاوين ظلّ يُطالب بموته. استمر الحصار أسابيع. خلال الحصار، تلقى آرثر رسالةً تُفيد بأن موردريت أخبر الناس أن آرثر قد مات في المعركة، وأنه أصبح ملكًا. وذكرت الرسالة أيضًا أن موردريت قد أقسم على الزواج من غوينيفير.

عاد آرثر فورًا إلى كاميلوت مع جميع قواته. ودارت معركة عظيمة قُتل فيها غاوين وآرثر وموردريد. قتل موردريد آرثر، وبينما كان يحتضر، أصابت سكتة دماغية آرثر ابنه موردريد أيضًا.

النسخة البريطانية: "سقوط كاميلوت" (1986، 2003، ISBN) 0705408957،1844471810) الطبعة الألمانية: "Die Ritter der Tafelrunde" (1986، 1995، ISBN 9061828678،3896040049) الطبعة الفرنسية: "La fin du roi Arthur" (1986، ISBN 2734403765) الطبعة الروسية: "باديني كاميلوتا" (1996، ISBN 5300006033)

"العدالة السحرية" (1986، ISBN) 0809452693،0809452707)

  • الفصل الأول: الشفرة (صفحة 6)
    • طاحونة الابن الضال (صفحة 8)
    • دفع قاسٍ مقابل العين (صفحة 16)
    • ملك الوحوش يرد الجميل (صفحة 19)
    • الابنة المطيعة (صفحة 20)
    • مياه الجحيم والسماء (صفحة 24)
    • حليف ماهر (صفحة 30)
    • التطهير في البرية (صفحة 34)
    • ملابس لا مثيل لها (صفحة 36)
    • عروس المتسول (صفحة 40)
    • البحث عن التكفير (صفحة 42)
    • كفارة الأشجار الدائمة (ص 43)
    • مغازلة محفوفة بالمخاطر (صفحة 44)
  • الفصل الثاني: عجلة الحظ (صفحة 56)
    • مواجهة قوى القدر (صفحة 58)
    • محبوبة الآلهة (صفحة 66)
    • الملك المحارب الذي احتقر إلهة (صفحة 70)
    • هزيمة المُفتري (صفحة 72)
    • غضب أرتميس (صفحة 78)
    • الرد القاسي على تباهي بشري (صفحة 82)
    • تتبع مسار الفساد (صفحة 84)
    • خطأ حسن النية (صفحة 89)
    • المتجولون على طريق بلا نهاية (صفحة 90)
  • الفصل الثالث: الوسطاء (صفحة 102)
    • مغتصب سماوي (صفحة 104)
    • شرٌّ أُطلق على العالم (صفحة 108)
    • هروبٌ عبثي من العقاب (صفحة 110)
    • الاستدعاء في ساعة الهلاك (صفحة 114)
    • فخ مسحور للحسودين (صفحة 116)
    • التقطير التمييزي (صفحة 122)
    • الضوء البارد للعدالة (صفحة 124)
    • غريب في الاحتفالات (صفحة 126)
    • مسارات نحو الحساب الأخير (صفحة 130)

النسخة البريطانية: "العدالة السحرية" (1986، رقم ISBN) 0705408973) الطبعة الألمانية: "Triumph der Gerechtigkeit" (1987، ISBN 9061828694) الطبعة الفرنسية: "العدالة السحرية" (1987، ISBN 2734403870) الطبعة الروسية: "Volshebnaia spravedlivost" (1996، ISBN 5300006173)

"تقاليد الحب" (1987، ISBN) 0809452812،0809452820)

  • الفصل الأول: ألعاب القدر (صفحة 6)
    • عريس لابنة سيد البحر (صفحة 8)
    • إله الزيجات (صفحة 18)
    • أسئلة الفتاة (صفحة 24)
    • حب منسي (صفحة 26)
    • العناق الملعون (صفحة 32)
    • لقاء في الأحلام (صفحة 36)
  • الفصل الثاني: أهواء ضائعة (صفحة 50)
    • لم شمل زوجين من الأزتيك (صفحة 52)
    • وصفات للرومانسية (صفحة 58)
    • المنتقم الحجري (صفحة 60)
    • إناء الريحان (صفحة 64)
    • حكاية عروس شيطانية (صفحة 68)
    • انعكاس الغرور (صفحة 74)
    • لقاءات محكوم عليها بالفشل (صفحة 76)
    • الهوس (صفحة 78)
    • عقاب الساحر (صفحة 84)
    • تزاوج مشؤوم بين الأرض والبحر (صفحة 86)
  • الفصل الثالث: انتصار الحب الحقيقي (صفحة 96)
    • الجندي والفتاة السراسنة (صفحة 98)
    • الإنقاذ من العالم السفلي (صفحة 108)
    • معاناة ملكة هندية (صفحة 110)
    • فخ الساحر (صفحة 120)
    • الإخلاص الخالد (صفحة 122)
    • عن فارس وسيدته المفقودين (صفحة 128)

النسخة البريطانية: "تقاليد الحب" (1987، رقم ISBN) 0705409007تختلف هذه النسخة البريطانية عن النسخة الأمريكية بغلاف قماشي أخضر داكن بدلاً من الغلاف الأرجواني للنسخة الأمريكية. النسخة الألمانية: "Liebesglück und Liebesleid" (1987، ISBN). 9061829348) الطبعة الفرنسية: "Histoires d'amour" (1987، ISBN 2734404028) الطبعة الروسية: "Skazaniia o liubvi" (1996، ISBN 530000667X

"كتاب البدايات" (1986، ISBN) 0809452650،0809452669)

أساطير الخلق والفلكلور.

  • الفصل الأول: الخروج من الفوضى (صفحة 6)
    • أم الماء (صفحة 9)
    • جنة أرضية (صفحة 17)
    • الثمار الأولى (صفحة 24)
    • سقوط عذراء السماء (صفحة 26)
    • الأرض المرتجفة (صفحة 35)
    • أوكار الآلهة والوحوش النارية (صفحة 38)
    • حماقة فايثون (صفحة 40)
  • الفصل الثاني: المعرفة السماوية (صفحة 50)
    • شق اليوم (صفحة 52)
    • النوران التوأمان (صفحة 56)
    • آكلو الضوء* (صفحة 62)
    • القمر المتصدع (صفحة 64)
    • سكان القمر (صفحة 70)
    • حجاب ليندو النجمي (صفحة 72)
    • الهيروغليفية السماوية (صفحة 74)
    • الدراما المظلمة للسماء (صفحة 82)
  • الفصل الثالث: رقصة الحياة (صفحة 96)
    • الخزّاف البدائي (صفحة 98)
    • حكاية ذات ذيول كثيرة (صفحة 100)
    • شارة الشجاعة الحمراء (صفحة 106)
    • علم الشعارات الريشية (صفحة 110)
    • الثعلب والأسماك (صفحة 112)
    • تحول موحل (صفحة 114)
    • نشأة مجيدة (صفحة 116)
    • حديقة الآلهة (صفحة 118)
    • وصية الغريب الذهبي (صفحة 124)
    • رحلة نوح المعجزة (صفحة 130)

الطبعة البريطانية: "كتاب البدايات" (1986، رقم ISBN) 0705408965) الطبعة الألمانية: "Mythen der Urzeit" (1987، 1995، ISBN 9061828686،3896040065) الطبعة الفرنسية: "Le Livre des beginments" (1987، ISBN 273440382X) الطبعة الروسية: "Kniga nachal" (1996، ISBN 530000717X)

"حكايات الرعب" (1987، ISBN 0809452774،0809452782)

  • الفصل الأول: الموتى السائرون في بريتاني (صفحة 6)
  • الفصل الثاني: جيش لا يلين (صفحة 22)
  • الفصل الثالث: في جسد الوحش (صفحة 28)
  • الفصل الرابع: حصاد الأهوال (صفحة 36)
  • الفصل الخامس: ضيف العفريت (صفحة 54)
  • الفصل السادس: موت لم يكتمل (صفحة 62)
  • الفصل السابع: غضب الشمال الأقصى (صفحة 70)
  • الفصل الثامن: ذنب الدم لعائلة ملكية (صفحة 78)
  • الفصل التاسع: قصة الحساب (صفحة 88)
  • الفصل العاشر: عروس زعيم الأشباح (صفحة 96)
  • الفصل الحادي عشر: قبلة الشر (صفحة 106)
  • الفصل الثاني عشر: شياطين زمن الأحلام (صفحة 122)
  • الفصل الثالث عشر: سر المعالج (صفحة 130)

النسخة البريطانية: "حكايات الرعب" (1987، رقم ISBN) 070540899X) الطبعة الألمانية: "Gruselgeschichten" (1987، ISBN 906182933X) الطبعة الفرنسية: "Histoires terrifiantes" (1987، ISBN 2734403986) الطبعة الروسية: "Skazaniia uzhasov" (1996، ISBN 5300008281)

"الفنون السرية" (1987، ISBN) 0809452855،0809452863)

  • الفصل الأول: قوة الكلمة (صفحة 6)
    • المخطوطة السرية لكهنة السحرة في مصر (صفحة 8)
    • النقوش المشحونة بالقوة الخفية (صفحة 15)
    • تعويذة قديمة من كتاب "صباح السحر" (صفحة 17)
    • علاج خطي لآلام المعدة (صفحة 22)
  • الفصل الثاني: فك شفرة القدر (صفحة 24)
    • الوحي المكتوب في الجسد (صفحة 27)
    • تميمة حسابية (صفحة 36)
    • أم جميع العصابات الثلاثية (صفحة 37)
    • نسخ شبحية تنذر بالهلاك (صفحة 39)
    • الرقم الباطني (صفحة 40)
  • الفصل الثالث: التناغمات الغامضة (صفحة 44)
    • تواطؤ الأصوات العذبة والوحشية (ص 46)
    • جيش الشياطين يُهزم (صفحة 54)
  • الفصل الرابع: مطبخ الساحرة (صفحة 60)
    • ترياق قاتل للتعاويذ العدائية (صفحة 72)
    • فتح نوافذ على عالم خفي (صفحة 73)
  • الفصل الخامس: علم الأحجار الكريمة (صفحة 80)
    • سلسلة الروابط الكونية (صفحة 86)
    • السائل الحي يتحول إلى حجر (صفحة 89)
    • رحلة الحكيم الذهبية (صفحة 94)
  • الفصل السادس: المرايا والمعادن (صفحة 100)
    • محاصر في شبكة ساحر (صفحة 109)
    • طقوس الغجر للإمساك باللص (صفحة 110)
  • الفصل السابع: ترسانة الساحر (صفحة 114)
    • الدفاعات ضد الاعتداء الروحي (صفحة 124)
    • الحرب بين النور والظلام (صفحة 132)

النسخة البريطانية: "الفنون السرية" (1987، رقم ISBN) 0705409015) الطبعة الألمانية: "Die magischen Künste" (1987، ISBN 9061829356) الطبعة الفرنسية: "Les Secrets de la magie" (1987، ISBN 2734404079) الطبعة الروسية: "Taĭnye iskusstva" (1996، ISBN 5300006742)

"الآلهة والإلهات" (1987، ISBN 0809452731،080945274X)

  • الفصل الأول: ملوك النيل الآلهة (صفحة 6)
  • الفصل الثاني: أهواء أوليمبوس (صفحة 30)
    • موريغان ملكة الحرب الشبحية وآثارها (صفحة 62)
  • الفصل الثالث: سكان الخلود (صفحة 70)
    • قصة ولادة جديدة للإشراق (صفحة 90)
  • الفصل الرابع: حكام العالم القديم المتكبرون (صفحة 100)
    • دوم أنليشد (صفحة 126)

الطبعة البريطانية: "الآلهة والإلهات" (1987، 2004، ISBN) 0705408981،1844471837) الطبعة الألمانية: "Göttinnen und Götter" (1987، ISBN 9061829321) الطبعة الفرنسية: "Dieux et deesses" (1987، ISBN 2734403935) الطبعة الروسية: "Bogi i bogini" (1996، ISBN 5300005878)

ترقية

تم الترويج لعالم السحر من خلال سلسلة من الإعلانات التجارية التي بُثت إما في عرضها الأول أو خلال برامج التلفزيون الليلية. [ 10 ] أول إعلان معروف بُثّ من هذه الإعلانات ضمّ أربعة أشخاص وصفوا أنفسهم بأنهم على اتصال بعالم السحر: [ 11 ] 1. سوزان هاميت ، التي وصفت نفسها بأنها ساحرة حقيقية . بدأت الإعلان الأول بقولها:

"يعتقد الناس أن الساحرات موجودات فقط في الحكايات الخرافية. أنا دليل حي على أننا حقيقيات - وما زلنا موجودات حتى اليوم! في الواقع... أنا من سلالة طويلة من الساحرات".

2. ليتاني بيرنز ، وهي عرافة تدّعي امتلاكها قدرات خارقة . وكان تصريحها كالتالي:

"منذ صغري، كنت أستطيع اكتشاف أشياء لا يمكن رؤيتها بالحواس العادية. لذا فإن الأشباح ليست جديدة عليّ. لقد رأيتها مرات عديدة ".

3. أولغا هايز، قارئة أوراق التارو . وفقًا لتصريحها:

"بطاقات التارو عمرها أكثر من خمسمائة عام. وبواسطتها، أستطيع أن أعرف مستقبل الشخص. كما أستطيع أن أعرف ما كان عليه - في حياة أخرى".

و 4. واين وايزمان ، الذي يدّعي امتلاكه قدرات خارقة ، وهو الرجل الوحيد الذي ظهر أمام الكاميرا في الإعلان. وقد وصف اتصالاته مع العالم المسحور قائلاً:

"هناك أوقات أجد فيها نفسي في عالم آخر. قام وايزمان، الذي يرتدي نظارة هنا، بخلع نظارته وواجه الكاميرا بشكل مباشر. أنا بالفعل هناك . الكثير من الناس يمتلكون هذه القدرة. عليهم فقط تطويرها ".

ظهر الممثل فينسنت برايس ، المعروف بأدواره المتكررة في أفلام الرعب، في اثنين على الأقل من الإعلانات التجارية اللاحقة :

  • في الإعلان الأول، الذي عرض سلسلة من الحيوانات - أرنب أولاً، ثم غراب أو غراب أسود، ثم ضفدع، ثم قطة - تتحول إلى كل منها من الأخير عبر مؤثرات فوتوغرافية خاصة، كان هو، بصفته الراوي، يحث المشاهدين قائلاً: "ادخلوا إلى 'العالم المسحور'". في نهاية هذا الإعلان، تحولت القطة - مرة أخرى، عبر مؤثرات فوتوغرافية خاصة - إلى إنسانة؛ تحديداً، إلى الساحرة سوزان هاميت، التي نصّبت نفسها ساحرة حقيقية، من الإعلان السابق، والتي أشارت قائلة: "في النهاية، كيف يمكنك التأكد من عدم وجود الساحرات - إذا كنت لا تعرف كيف تبدو إحداهن ؟" [ 12 ]
  • في المقطع الثاني، ظهر برايس أمام الكاميرا وهو يروج للسلسلة ويقرأ كتابًا واحدًا على الأقل على ضوء الشموع. وفي لحظة ما، هبت عاصفة من نافذة مفتوحة فأطفأت الشمعة، فأعاد برايس إشعالها بعود ثقاب. ثم، وبخدعة إضاءة، تحول جلده إلى اللون الأخضر المتوهج. [ 13 ]

انتهت جميع الإعلانات التجارية بتقديم المذيع تيد ألكسندر رقم هاتف مجاني للمشاهدين للاتصال به، بالإضافة إلى عنوان بريدي يمكن إرسال الدفع مقابل كل كتاب في السلسلة إليه بعد فترة تجريبية مدتها عشرة أيام.

كانت الحملات الإعلانية التلفزيونية، مثل حملة عام 1987 على قناة MTV ، [ 14 ] مكملة لإجراءات التشغيل القياسية لشركة تايم-لايف، والمتمثلة في إرسال رسائل بريدية مفصلة متعددة الصفحات إلى قاعدة عملائها الحالية، حيث يتم تقديم سلسلة الكتب بالتفصيل للمشترك المحتمل؛ وبعد الاشتراك مرة واحدة، يتم تسجيل العميل في قاعدة بيانات عملاء تايم-لايف بوكس، والتي كانت آنذاك أداة تسويقية أساسية لنموذج أعمال الشركة، مما يجعل هذا العميل مؤهلاً لتلقي الرسائل البريدية الترويجية المباشرة لسلسلة كتب الشركة من الآن فصاعدًا. [ 4 ]

وكما جرت العادة في دار نشر تايم-لايف بوكس ​​آنذاك، كان يُرسل الكتاب الأول (عادةً مجلد "السحرة والساحرات" في هذه الحالة) كتجربة مجانية لمدة عشرة أيام بسعر مخفّض، وبعدها يُمكن للعملاء تقييم كل قسط شهري لاحق على نفس الأساس. وكان الكتاب الأول يُرفق به هدية إضافية مجانية عبارة عن مجموعة من بطاقات قراءة الطالع الغجرية، والتي أصبحت في حد ذاتها قطعةً قيّمةً لهواة الجمع في السنوات الأخيرة. [ 15 ] وكان يُسمح للعملاء بالاحتفاظ بمجموعة البطاقات حتى لو قرروا إعادة المجلد الذي جاء معها.

استقبال

قام الكاتب البريطاني المتخصص في أدب الخيال، كولين غرينلاند، بمراجعة كتاب "الجنيات والأقزام" في عدد مايو 1985 من مجلة " إيماجن "، واصفًا إياه بأنه "كتاب ملون ضخم، يضم قصصًا خيالية ولوحات فنية من العصور الوسطى والإليزابيثية والفيكتورية، مختلطة معًا بشكل عشوائي دون أي ترابط تاريخي أو معنى واضح". [ 16 ] من جهة أخرى، أصبحت الكاتبة البريطانية كاتي ميتكالف، المتخصصة أيضًا في أدب الخيال ، أكثر ميلًا إلى هذه السلسلة في وقت لاحق، حيث ذكرت على موقعها الإلكتروني "Wyrd Words & Effigies" أنها "[...] من أشد المعجبين بسلسلة كتب "العالم المسحور" الرائعة ، التي نشرتها دار "تايم لايف بوكس" في ثمانينيات القرن الماضي. في الماضي، قمت بمراجعة كتابي "مخلوقات الليل" و"الأشباح" وأثنيت عليهما كثيرًا. للأسف، يُعد كتاب "الباحثون والمنقذون" آخر كتاب في مجموعتي، وأشعر بحزن عميق لمعرفتي أنه لن تكون هناك مراجعات أخرى لمنشورات " العالم المسحور "". [ 17 ] وقد شارك العديد من مدوني الفيديو على يوتيوب في العصر الحديث مشاعر ميتكالف . [ 18 ]

مراجع

  1. ↑ بايبيل، باتسي (مارس 2001). "فهرس كتب تايم لايف "العالم المسحور"" . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2006.« العالم المسحور » . LibraryThing.com .
  2. ↑ غروندهاوزر، إي. (22 سبتمبر 2015). "سلسلة كتب الثمانينيات التي زعمت حرفيًا أنه يجب قراءتها لتصديقها" . أطلس أوبسكورا . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2017 .
  3. ^ زوبيرر وهيكسن . او سي ال سي 935944042 . 
  4. 1 2 هاتش، ديني. "صعود وسقوط كتب تايم-لايف" . TheFreeLibrary.com . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2021 .
  5. ↑ أحد مُعلّقي ووردبريس. "إيفون جيلبرت - رسامة" . Yvonnegilbert.com . تاريخ الوصول: 7 ديسمبر 2019 .
  6. ^ “Hunde wie Du und Ich ( العالم المسحور يعمل في الصفحات من 22 إلى 27)” (PDF) . كولن : دار دومونت. مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2016-10-05.
  7. ↑ "مدونة - إيفون جيلبرت" . Yvonnegilbert.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2019 .
  8. ↑ "محفظة الأعمال" . أليسيا أوستن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2019 .
  9. ^ ماسالار، جيزجيلي (2011-10-09). "الجميلة النائمة لروبرتو إينوسنتي" . Cizgilimasallar.blogspot.com . تم الاسترجاع 2019-12-07 .
  10. ↑ إعلان "العالم المسحور" من إنتاج تايم لايف بوكس ​​في ثمانينيات القرن الماضي على يوتيوب ؛ إعلان "العالم المسحور"، تايم لايف بوكس، الأميرة المسجونة على يوتيوب
  11. ↑ إعلان كتاب "العالم المسحور" الصادر عام 1985 عن دار نشر تايم لايف على يوتيوب
  12. ↑ العالم المسحور، تايم لايف بوكس، ١٩٨٥، فنسنت برايس على يوتيوب
  13. ↑ فينسنت برايس ١٩٨٥ العالم المسحور، إعلان تجاري لدار نشر تايم لايف بوكس ​​على يوتيوب
  14. ↑ إعلان تجاري لقناة إم تي في عام 1987 على يوتيوب
  15. ↑ ليج، مايكل (23 يونيو 2003). "العالم المسحور" . مكتبة ليجمان تايم-لايف، وهي موسوعة لمعلومات كتب تايم-لايف . مؤرشفة من الأصل في 1 أبريل 2016. تم الاطلاع عليها في 30 مارس 2021 .
  16. ↑ غرينلاند، كولين (مايو 1985). "وسائل الإعلام الخيالية". تخيل (مراجعة) (26). شركة تي إس آر هوبيز (المملكة المتحدة) المحدودة: 47.
  17. ↑ ميتكالف، كاتي (12 أكتوبر 2013). "مراجعة كتاب: العالم المسحور - الباحثون والمنقذون" . WyrdWordsAndEffigies.com .
  18. ↑ مراجعة 2015 على يوتيوب ؛ مراجعة 2024 على يوتيوب ؛ مراجعة 2024 على يوتيوب