نينوى

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 21 صور
الموسوعة الحرة

نينوى مدينة قديمة في الشرق الأدنى، تقع في بلاد ما بين النهرين العليا ، ضمن حدود مدينة الموصل الحالية في شمال العراق . تقع على الضفة الشرقية لنهر دجلة ، وكانت عاصمة الإمبراطورية الآشورية الحديثة وأكبر مدنها ، وربما أغنى مدينة في العالم القديم. [1] اليوم ، يُطلق اسمها على نصف مدينة الموصل الواقع على الضفة الشرقية لنهر دجلة، كما سُميت محافظة نينوى نسبةً إليها.

كانت أكبر مدينة في العالم لما يقارب خمسين عامًا حتى عام 612 قبل الميلاد، حين سقطت، بعد فترة عصيبة من الحرب الأهلية في آشور، في يد تحالف من الشعوب التي كانت خاضعة لها سابقًا، بما في ذلك البابليون والميديون والسكيثيون . لم تعد المدينة مركزًا سياسيًا أو إداريًا بعد ذلك، ولكن بحلول أواخر العصور القديمة، أصبحت مقرًا لأسقف كنيسة المشرق . تراجعت أهميتها مقارنةً بالموصل خلال العصور الوسطى ، وهُجرت في معظمها بحلول القرن الرابع عشر الميلادي بعد المذابح التي ارتكبها تيمورلنك وتشتيت المسيحيين الآشوريين .

تقع أطلالها على الضفة المقابلة لنهر الموصل، مركز المدينة التاريخي. ومن أبرز التلال الأثرية داخل أسوارها تل كويونجيك وتل النبي يونس ، حيث يقع ضريح يونان . ووفقًا للكتاب المقدس والقرآن الكريم ، كان يونان نبيًا بشّر أهل نينوى. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وقد تم استخراج عدد كبير من المنحوتات الآشورية وغيرها من القطع الأثرية من أطلال نينوى، وهي معروضة الآن في متاحف حول العالم.

كان موقع نينوى معروفاً لدى البعض بشكل مستمر طوال العصور الوسطى. زارها بنيامين التطيلي عام 1170؛ وبيطاشيا الريغنسبورغي بعد ذلك بوقت قصير. [ 5 ]

اسم

اسم المكان الإنجليزي نينوى يأتي من اللاتينية Nīnevē والكلمة اليونانية الكوينية Nineuḗ ( Νινευή ) تحت تأثير الكلمة العبرية التوراتية Nīnəweh ( Najénại )، [ 6 ] من الأكادية Ninua ( var. Ninâ ) [ 7 ] أو Ninuwā . [ 6 ] وكانت المدينة تعرف أيضا باسم نينوى في ماري ; [ 7 ] نينوى باللغة الآرامية ; [ 7 ] نينوى ( الأخير ) باللغة السريانية ; [ 8 ] ونينوى ( نینوا ) باللغة العربية .

النبي يونس هو الاسم العربي للنبي يونس . أما كويونجيك ، فكان اسمًا تركيًا، وفقًا لليارد ؛ إذ استخدم لايارد صيغة كويونجيك ، وهي تصغير لكلمة كويون (خروف) في اللغة التركية. عُرفت كويونجيك أيضًا باسم أرموشيا عند العرب [ 9 ] ، ويُعتقد أن لها صلة ما بسلالة قارا قوينلو . [ 10 ]

الجغرافيا

منظر لقرية "نونيا" أو "نينيف"، نشره كارستن نيبور عام 1778
قرية في نينوى عام 2019

تقع بقايا مدينة نينوى القديمة، وتحديدًا منطقتي كويونجيك ونبي يونس بتلالهما، على جزء مستوٍ من السهل عند ملتقى نهري دجلة وخسر، ضمن مساحة 750 هكتارًا (1900 فدان) [ 11 ] محاطة بسور تحصيني طوله 12 كيلومترًا (7.5 ميل) . وتُشكل هذه المساحة الشاسعة اليوم منطقةً واحدةً من الآثار، يغطي ثلثها تقريبًا ضواحي نبي يونس التابعة لمدينة الموصل الشرقية . [ 12 ] 

يقسم نهر الخسر موقع مدينة نينوى القديمة إلى قسمين . شمال الخسر، يُعرف الموقع باسم كويونجيك ، ويضم أكروبوليس تل كويونجيك؛ وتقع قرية الرحمانية غير الشرعية شرق كويونجيك. جنوب الخسر، تُعرف المنطقة الحضرية باسم نبي يونس (وتُعرف أيضًا باسم غزلية، وجزير، وجاماسا)، وتضم تل نبي يونس، حيث يقع مسجد النبي يونس، وقصر أسرحدون / آشوربانيبال أسفله. جنوب شارع الأسدي (الذي أنشأه تنظيم داعش بتدمير أجزاء من أسوار المدينة) تُعرف المنطقة باسم جنوب نينوى أو شارع بيبسي.

تاريخ

العصر الحجري الحديث

تأسست نينوى نفسها في وقت مبكر يعود إلى 6000  قبل الميلاد خلال أواخر العصر الحجري الحديث . وكشفت عمليات الحفر العميق في نينوى عن طبقات تربة يعود تاريخها إلى بدايات حضارة الحسونة الأثرية . [ 13 ] وتوازى تطور نينوى وحضارتها مع تل جورة وتل أربجيا الواقعين على بعد بضعة كيلومترات إلى الشمال الشرقي. وكانت نينوى قرية زراعية نموذجية في عهد حلف .

العصر النحاسي

فترة العبيد

في عام 5000 قبل الميلاد، تحولت نينوى من قرية حلفية إلى قرية عبيدية . وخلال العصر النحاسي المتأخر، كانت نينوى من بين القرى العبيدية القليلة في بلاد ما بين النهرين العليا التي تطورت إلى ما يشبه المدينة. ومن بين هذه القرى الأخرى: أوغاريت ، وبراك ، وحموكر ، وأربيل ، وحلب ، وسوسة ، وإريدو ، ونيبور . وخلال الفترة ما بين 4500 و 4000 قبل الميلاد ، امتدت مساحتها لتصل إلى 40 هكتارًا.

تُعدّ منطقة نينوى الكبرى ذات أهمية بالغة في نشر تقنيات المعادن في جميع أنحاء الشرق الأدنى، إذ كانت أول موقع خارج الأناضول يُصهر فيه النحاس. ويضم تل أربجيا أقدم آثار صهر النحاس، بينما يضم تل غاورا أقدم المشغولات المعدنية. وكان النحاس يُستخرج من مناجم إرغاني .

فترة أوروك

وعاء ذو ​​حافة مشطوفة. مصنوع من الطين، من نينوى، من أواخر فترة أوروك، 3300-3100 قبل الميلاد. المتحف البريطاني

أصبحت نينوى الرابعة مستعمرة تجارية لأوروك خلال توسعها نظرًا لموقعها كأعلى نقطة صالحة للملاحة على نهر دجلة. وقد عاصرت نينوى الرابعة مدينة حبوة الكبرى على نهر الفرات، وكان لها وظيفة مماثلة. ومن بين المكتشفات أوعية ذات حواف مشطوفة . [ 14 ] [ 15 ]

العصر البرونزي المبكر

فترة ناينفايت 5

بعد فترة أوروك المتأخرة ، برز النفوذ الإقليمي لنينوى بشكل خاص. تُعرف هذه الفترة باسم نينوى 5 ( 2900-2600-2500 قبل الميلاد) ، وتتميز بشكل أساسي بالفخار المميز الذي وُجد على نطاق واسع في بلاد ما بين النهرين العليا. [ 16 ] كما وضع علماء الآثار تسلسلًا زمنيًا لمنطقة بلاد ما بين النهرين العليا يُعرف باسم الجزيرة المبكرة . ووفقًا لهذا التسلسل الزمني الإقليمي، فإن "نينوى 5" تُعادل فترة الجزيرة المبكرة 1-2. [ 17 ]

جرة مطلية بألوان متعددة، مزينة برسومات هندسية وحيوانات، تُعرف باسم "الفخار القرمزي". من تل أبو قاسم في حوض حمرين، العراق. 2800-2600 قبل الميلاد. متحف العراق

يعود تاريخ فخار نينوى 5 إلى نفس الفترة الزمنية تقريبًا التي تعود إلى ثقافة القوقاز المبكرة ، وفخار جمدة نصر . [ 16 ] كما تنتمي ثقافة الفخار القرمزي العراقي إلى هذه الفترة؛ ويشبه هذا الفخار الملون والمزخرف إلى حد ما فخار جمدة نصر. وقد وُثِّق الفخار القرمزي لأول مرة في حوض نهر ديالى بالعراق. وفي وقت لاحق، عُثر عليه أيضًا في حوض حمرين المجاور ، وفي لورستان . وهو معاصر أيضًا للفترة العيلامية البدائية في سوسة.

يمكن تقسيم نينوى 5 إلى قسمين: نينوى 5 المبكرة (3000-2750 قبل الميلاد) التي تتميز بالفخار الملون، ونينوى 5 المتأخرة (2750-2500 قبل الميلاد) التي تتميز بالفخار المنقوش. في جنوب بلاد ما بين النهرين، تتزامن الأولى مع العصر الجليدي الأول والثاني، بينما تعكس الثانية العصر الجليدي الثاني والثالث أ. [ 18 ]

العصر الأكادي

في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد، كانت نينوى جزءًا من الإمبراطورية الأكادية . ورغم أن الموقع كان مأهولًا بالسكان في تلك الفترة، إلا أن الوجود الأكادي الرسمي فيه كان محدودًا للغاية، على عكس آشور التي شهدت وجودًا أكاديًا بارزًا. وقد تبين لاحقًا أن رأس تمثال برونزي من العصر الأكادي عُثر عليه في نينوى يعود إلى القرن السابع الميلادي. [ 19 ] [ 20 ]

البرونز المتوسط

في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد، أصبحت نينوى جزءًا من مملكة بلاد ما بين النهرين العليا خلال عهد شمشي أدد الأول (حوالي 1809-1775 قبل الميلاد)، حاكم الأموريين في إكلاتوم . [ 21 ] [ 22 ] وأصبحت مركزًا لعبادة عشتار . [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

العصر البرونزي المتأخر

فترة ميتاني

أُرسل تمثال الإلهة إلى الفرعون أمنحتب الثالث ملك مصر في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، بأمر من الملك توشراتا ملك ميتاني . وأصبحت نينوى إحدى المدن التابعة لميتاني لمدة نصف قرن حتى أوائل القرن الرابع عشر قبل الميلاد.

العصر الآشوري الأوسط

استعاد الملك الآشوري آشور أوباليت الأول هذه المنطقة عام 1365  قبل الميلاد أثناء إسقاطه لإمبراطورية ميتاني وتأسيسه للإمبراطورية الآشورية الوسطى (1365-1050 قبل الميلاد). [ 26 ]

توجد أدلة كثيرة تشير إلى أن ملوك آشور بنوا على نطاق واسع في نينوى خلال أواخر الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد؛ ويبدو أنها كانت في الأصل "مدينة إقليمية آشورية". ومن بين الملوك اللاحقين الذين ظهرت نقوشهم على المدينة العالية، ملكا الإمبراطورية الآشورية الوسطى شلمنصر الأول (1274-1245 قبل الميلاد) وتغلث فلاسر الأول (1114-1076 قبل الميلاد)، وكلاهما كانا من البنائين النشطين في آشور .

العصر الحديدي

العصر الآشوري الحديث

خلال الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، ولا سيما منذ عهد آشور ناصربال الثاني (حكم من 883 إلى 859  قبل الميلاد) فصاعدًا، شهدت الإمبراطورية توسعًا معماريًا كبيرًا. فقد قام الملوك المتعاقبون مثل تغلث فلاسر الثالث ، وسرجون الثاني ، وسنحاريب ، وإسرحدون ، وآشوربانيبال بصيانة وتأسيس قصور جديدة، بالإضافة إلى معابد مخصصة لآلهة مثل سين ، وآشور ، ونرغال ، وشمش ، ونينورتا، وعشتار ، وتموز ، ونسروخ ، ونابو .

تطوير سنحاريب لنينوى

جزء متقن منخفض النقش من إفريز صيد الثيران من نينوى، مصنوع من المرمر ، حوالي 695 قبل الميلاد ( متحف بيرغامون ، برلين)
نقش بارز يصور آشوربانيبال وهو يصطاد أسدًا من بلاد ما بين النهرين ، [ 27 ] من القصر الشمالي في نينوى، كما هو معروض في المتحف البريطاني

كان سنحاريب هو من جعل نينوى مدينة ذات نفوذ حقيقي ( حوالي 700 قبل الميلاد )، إذ قام بتخطيط شوارع وساحات جديدة، وشيّد داخلها القصر الجنوبي الغربي، أو "القصر الذي لا مثيل له"، والذي تم استعادة معظم مخططاته، وتبلغ أبعاده الإجمالية حوالي 503 × 242 مترًا (1650 قدمًا × 794 قدمًا) . ضم القصر ما لا يقل عن 80 غرفة، العديد منها مزين بالمنحوتات. كما عُثر على عدد كبير من الألواح المسمارية في القصر. بُني الأساس المتين من كتل الحجر الجيري والطوب اللبن، وكان ارتفاعه 22 مترًا (72 قدمًا) . إجمالًا، يتكون الأساس من حوالي 2,680,000 متر مكعب (3,505,308 ياردة مكعبة ) من الطوب (حوالي 160 مليون طوبة). أما الجدران العلوية، المبنية من الطوب اللبن، فكان ارتفاعها 20 مترًا إضافيًا (66 قدمًا) .       

كانت بعض المداخل الرئيسية محاطة بتماثيل حجرية ضخمة على شكل لاماسو، يصل وزنها إلى 30,000 كيلوغرام (30 طنًا) ؛ وهي عبارة عن أسود أو ثيران مجنحة من بلاد ما بين النهرين [ 27 ] برؤوس بشرية. نُقلت هذه التماثيل مسافة 50 كيلومترًا (31 ميلًا) من محاجر بالاتاي، وكان لا بد من رفعها 20 مترًا (66 قدمًا) عند وصولها إلى الموقع، على الأرجح بواسطة منحدر . كما توجد أيضًا نقوش حجرية بارزة للقصر الآشوري تمتد على مسافة 3,000 متر (9,843 قدمًا) ، تتضمن سجلات مصورة توثق كل خطوة من خطوات البناء، بما في ذلك نحت التماثيل ونقلها على متن بارجة. تُظهر إحدى الصور 44 رجلًا يجرون تمثالًا ضخمًا. ويُظهر النقش ثلاثة رجال يُديرون العملية وهم واقفون على التمثال. وبمجرد وصول التماثيل إلى وجهتها، تم الانتهاء من نحتها. تزن معظم التماثيل ما بين 9000 و 27000 كيلوغرام (19842 و 59525 رطلاً) . [ 28 ]     

تتضمن النقوش الحجرية على الجدران العديد من مشاهد المعارك، ومشاهد الصلب، ومشاهد تُظهر رجال سنحاريب وهم يستعرضون غنائم الحرب أمامه. وقد تفاخرت النقوش بفتوحاته، فكتب عن بابل : "لم أرحم أحدًا من سكانها، صغارًا وكبارًا، وملأت شوارع المدينة بجثثهم". وتُظهر مجموعة كاملة ومميزة الحملة التي سبقت حصار لخيش عام 701 قبل الميلاد؛ وهي "الأفضل" من عهد سنحاريب ، وهي الآن في المتحف البريطاني. [ 29 ] وكتب لاحقًا عن معركة في لخيش : " وحزقيا ملك يهوذا الذي لم يخضع لنيري  ... حبسته في القدس، مدينته الملكية، كطائر في قفص. وأقمت له تحصينات ترابية، وكل من خرج من أبواب مدينته عاقبه على جريمته. وقطعت مدنه التي نهبتها عن أرضه". [ 30 ]

في ذلك الوقت، كانت نينوى تمتد على مساحة تقارب 7 كيلومترات مربعة (1730 فدانًا) ، وتخترق أسوارها خمس عشرة بوابة عظيمة. وكان نظام متقن من ثمانية عشر قناة ينقل المياه من التلال إلى نينوى، كما تم اكتشاف عدة أجزاء من قناة مائية رائعة البناء شيدها سنحاريب في جروان ، على بعد حوالي 65 كيلومترًا (40 ميلًا) . [ 31 ] وكان عدد سكان المنطقة المسورة يزيد عن 100 ألف نسمة (ربما أقرب إلى 150 ألفًا)، أي ما يقارب ضعف عدد سكان بابل في ذلك الوقت، مما جعلها من بين أكبر المستوطنات في العالم. 

يعتقد بعض الباحثين، مثل ستيفاني دالي من جامعة أكسفورد، أن الحديقة التي بناها سنحاريب بجوار قصره، مع أعمال الري المرتبطة بها، كانت حدائق بابل المعلقة الأصلية ؛ وتستند حجة دالي إلى جدل حول الموقع التقليدي للحدائق المعلقة المنسوبة إلى بيروسوس ، بالإضافة إلى مزيج من الأدلة الأدبية والأثرية. [ 32 ]

بعد آشوربانيبال

أسوار نينوى في عهد آشوربانيبال. 645-640 قبل الميلاد. المتحف البريطاني BM 124938. [ 33 ]

لم يدم مجد نينوى طويلًا. ففي حوالي عام 627  قبل الميلاد، وبعد وفاة آخر ملوكها العظام آشوربانيبال ، بدأت الإمبراطورية الآشورية الحديثة بالتفكك عبر سلسلة من الحروب الأهلية المريرة بين المتنافسين على العرش، وفي عام 616 قبل الميلاد، تعرضت آشور لهجوم من قبل حلفاءها السابقين، الكلدانيين والبابليين والميديين والسكيثيين . وفي حوالي عام 616 قبل الميلاد ، سقطت مدينة كالحو ، ووصلت القوات المتحالفة في نهاية المطاف إلى نينوى، وحاصرتها ونهبتها في عام 612 قبل الميلاد، بعد معارك ضارية من منزل إلى منزل، ثم سُوّيت بالأرض. أما معظم سكان المدينة الذين لم يتمكنوا من الفرار إلى آخر معاقل الآشوريين في الشمال والغرب، فقد قُتلوا أو رُحِّلوا من المدينة إلى الريف حيث أسسوا مستوطنات جديدة. وقد عثر علماء الآثار في الموقع على العديد من الهياكل العظمية غير المدفونة. ثم انتهت الإمبراطورية الآشورية بحلول عام 605 قبل الميلاد، حيث قام الميديون والبابليون بتقسيم مستعمراتها فيما بينهم.   

ليس من الواضح ما إذا كانت نينوى قد خضعت لحكم الميديين أم للإمبراطورية البابلية الحديثة عام 612 قبل الميلاد. تشير سجلات بابل المتعلقة بسقوط نينوى [ 34 ] إلى أن نينوى "تحولت إلى تلال وأكوام"، لكن هذا مجرد مبالغة أدبية. يُنظر تقليديًا إلى الدمار الكامل لنينوى على أنه مؤكد من خلال سفر صفنيا العبري وكتاب "انسحاب العشرة آلاف" اليوناني لزينوفون ( توفي عام  354  قبل الميلاد). [ 35 ] لا توجد ألواح مسمارية لاحقة باللغة الأكادية من نينوى. على الرغم من تدميرها عام 612  قبل الميلاد، لم تُهجر المدينة تمامًا. [ 35 ] ومع ذلك، بالنسبة للمؤرخين اليونانيين كتيسياس وهيرودوت (حوالي 400 قبل الميلاد) ، كانت نينوى شيئًا من الماضي؛ وعندما مر زينوفون بالمكان في القرن الرابع قبل الميلاد وصفه بأنه مهجور. [ 36 ]  

العصر الفارسي

ربما يكون أقدم دليل مكتوب على استمرار وجود نينوى كمستوطنة هو أسطوانة كورش التي يعود تاريخها إلى 539/538 قبل الميلاد، إلا أن قراءتها محل خلاف. فإذا قُرئت بشكل صحيح على أنها نينوى، فإنها تشير إلى أن كورش الكبير أعاد بناء معبد عشتار في نينوى، وربما شجع على إعادة الاستيطان فيها. وقد عُثر في نينوى على عدد من الألواح الإيلامية المسمارية ، والتي يُرجح أنها تعود إلى زمن إحياء عيلام في القرن الذي تلا انهيار آشور.

من الناحية الأثرية، توجد أدلة على ترميمات في معبد نابو بعد عام 612  قبل الميلاد، وعلى استمرار استخدام قصر سنحاريب. كما توجد أدلة على وجود طقوس هلنستية توفيقية . وقد عُثر على تمثال لهيرمس ونقش يوناني مُلصق بضريح السيبتي . كما عُثر على تمثال لهيراكليس إبيترابيزيوس يعود تاريخه إلى القرن الثاني الميلادي. [ 35 ]

العصر الكلاسيكي

أُعيد توطين المدينة بنشاط في ظل الإمبراطورية السلوقية . [ 37 ] وهناك أدلة على مزيد من التغييرات في قصر سنحاريب في ظل الإمبراطورية البارثية . كما أنشأ البارثيون دار سك عملات بلدية في نينوى لسك العملات البرونزية. [ 35 ] ووفقًا لتاسيتوس ، في عام 50 ميلاديًا، استولى مهرداتس ، وهو مُطالب بالعرش البارثي بدعم روماني، على نينوى. [ 38 ]

العصور القديمة المتأخرة

بحلول أواخر العصور القديمة ، كانت نينوى محصورة في الضفة الشرقية لنهر دجلة، بينما كانت الضفة الغربية غير مأهولة. في ظل الإمبراطورية الساسانية ، لم تكن نينوى مركزًا إداريًا. وبحلول القرن الثاني الميلادي، كان المسيحيون موجودين، وبحلول عام 554 أصبحت أسقفية تابعة لكنيسة المشرق . بنى الملك كسرى الثاني (591-628) حصنًا على الضفة الغربية، وشُيّد ديران مسيحيان حوالي عامي 570 و595. لم تُسمَّ هذه المستوطنة المتنامية الموصل إلا بعد الفتوحات العربية ، وربما كانت تُسمى حصن بني إسرائيل (حصن اليهود). [ 37 ]

في عام 627، شهدت المدينة معركة نينوى بين الإمبراطورية الرومانية الشرقية والساسانيين. وفي عام 641، فتحها العرب ، وبنوا مسجدًا على الضفة الغربية وحوّلوها إلى مركز إداري. في عهد الدولة الأموية ، طغت الموصل على نينوى، التي تحولت إلى ضاحية مسيحية ذات عمران محدود. وبحلول القرن الثالث عشر، كانت نينوى في معظمها أطلالًا، ثم ضُمت إلى الموصل. حُوِّلت كنيسة إلى مزار للنبي يونس ، الذي استمر في استقطاب الحجاج حتى تدميره على يد تنظيم داعش عام 2014. [ 37 ] في أواخر العصر العثماني، استُخدمت أحجار قصر آشوربانيبال الشمالي لبناء أعمدة الجسر القديم فوق نهر دجلة. [ 39 ] يُشار أحيانًا إلى مدينة الموصل الحديثة باسم نينوى، كما حدث خلال عملية استعادة الموصل في 2016-2017. [ 40 ]

نينوى التوراتية

في الكتاب المقدس العبري ، ذُكرت نينوى لأول مرة في سفر التكوين 10: 11: " خرج آشور من تلك الأرض وبنى نينوى". تُفسر بعض الترجمات الإنجليزية الحديثة كلمة "آشور" في النص العبري لهذه الآية على أنها الدولة "آشور" وليس شخصًا، مما يجعل نمرود ، وليس آشور، مؤسس نينوى. وقد أظهر اكتشاف نصوص اليوبيلات الخمسة عشر الموجودة بين مخطوطات البحر الميت ، أنه وفقًا للطوائف اليهودية في قمران، فإن سفر التكوين 10: 11 يؤكد تخصيص نينوى لآشور. [ 41 ]

النبي يونس أمام أسوار نينوى ، رسم لرامبرانت ، حوالي عام 1655

بحسب إشعياء 37: 37-38، كانت نينوى أيضًا المكان الذي لقي فيه سنحاريب حتفه على يد ابنيه، اللذين فرا بعد ذلك إلى أرارات. ويُخصَّص سفر النبي ناحوم الصغير بالكامل تقريبًا لإدانات نبوية ضد نينوى. وقد تنبأ ناحوم 1: 14 وناحوم 3: 19 بخرابها ودمارها التام . وفي ناحوم 2: 6-11، تنبأ بأن نهايتها ستكون غريبة ومفاجئة ومأساوية. وبحسب إشعياء 10: 5-19، كان ذلك من فعل الله، وعقابه على كبرياء أشور. وتحقيقًا للنبوءة، جعل الله "نهاية تامة للمكان". فأصبحت "خرابًا". وفي صفنيا 2: 13-15 ، تنبأ النبي صفنيا الصغير أيضًا بدمارها وسقوط الإمبراطورية التي كانت عاصمتها. كما أن نينوى هي مسرح أحداث سفر طوبيا .

يصف سفر يونان ( يونان 3:3 ويونان 4:11 )، الذي تدور أحداثه في أيام الإمبراطورية الآشورية، مدينة نينوى بأنها "مدينة عظيمة جدًا، عرضها مسيرة ثلاثة أيام"، ويُذكر أن عدد سكانها آنذاك "أكثر من 120,000 نسمة". ويذكر سفر التكوين 10:11-12 أربع مدن هي "نينوى، رحوبوت ، كالح ، وريسن "، مع الإشارة بشكل مبهم إلى أن ريسن أو كالح هي "المدينة العظيمة". وتشكل أطلال كويونجيك، ونمرود، وكرمليش، وخورساباد أركان شكل رباعي غير منتظم. ويُعتقد عمومًا أن أطلال "المدينة العظيمة" نينوى، مع المنطقة بأكملها التي تشملها الخطوط المرسومة من أحدها إلى الآخر داخل متوازي الأضلاع، تتكون من هذه المواقع الأربعة. يُرجّح أن وصف نينوى في سفر يونان كان إشارةً إلى نينوى الكبرى، بما فيها المدن المحيطة بها: رحوبوت، وكالح، وريسن [ 42 ]. يصوّر سفر يونان نينوى كمدينة شريرة تستحق الدمار. أرسل الله يونان ليُبشّر أهل نينوى بدمارهم الوشيك، فصاموا وتابوا. ونتيجةً لذلك، أنقذ الله المدينة؛ وعندما احتجّ يونان على ذلك، أوضح الله أنه يُظهر رحمته لسكانها الذين، بحسب يونان 4: 11 ، يجهلون الفرق بين الحق والباطل ("الذين لا يُميّزون بين يمينهم وشمالهم")، ورحمته أيضًا للوحوش التي في المدينة.

تُروى قصة توبة أهل نينوى ونجاتهم من الشر في التناخ العبري ، المعروف أيضًا بالعهد القديم ، والمذكور في إنجيل متى ١٢: ٤١ وإنجيل لوقا ١١: ٣٢ ، وفي القرآن الكريم . وحتى يومنا هذا، تُحيي الكنائس السريانية والأرثوذكسية الشرقية ذكرى الأيام الثلاثة التي قضاها يونان في جوف الحوت خلال صوم نينوى . ويصوم بعض المسيحيين في هذا اليوم بالامتناع عن الطعام والشراب، وتشجع الكنائس أتباعها على الامتناع عن منتجات الألبان والأسماك واللحوم الأخرى.

علم الآثار

سجّل كارستن نيبور موقعها خلال البعثة الدنماركية التي جرت بين عامي 1761 و1767 . وكتب نيبور لاحقًا: "لم أعلم أنني كنت في مكان مميز كهذا إلا عندما اقتربت من النهر. حينها أروني قرية على تلة كبيرة تُسمى نونيا، ومسجدًا دُفن فيه النبي يونس. وهناك تلة أخرى في هذه المنطقة تُسمى قلعة نونيا، أو قلعة نينوى. وعليها تقع قرية كويندسيوغ." [ 43 ] وفي عام 1820، استكشف عالم الآثار كلاوديوس ريتش الموقع ووصفه . [ 44 ] وفي عام 1842، بدأ القنصل الفرنسي العام في الموصل، بول إميل بوتا ، البحث في التلال الشاسعة الممتدة على الضفة المقابلة للنهر. بينما لم يحقق نجاحًا يُذكر في تل كويونجيك، عثر السكان المحليون الذين استعان بهم في هذه الحفريات، لدهشتهم الكبيرة، على أطلال مبنى في تل خورساباد  الذي يبعد 20 كيلومترًا ، والذي تبين، بعد مزيد من التنقيب، أنه القصر الملكي لسرجون الثاني ، حيث عُثر على عدد كبير من النقوش البارزة وسُجلت، على الرغم من أنها تضررت بفعل حريق وكانت في معظمها هشة للغاية بحيث لا يمكن إزالتها. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

أسد برونزي من نينوى

في عام ١٨٤٧، استكشف الدبلوماسي البريطاني الشاب أوستن هنري لايارد الآثار. [ ٤٨ ] [ ٤٩ ] [ ٥٠ ] [ ٥١ ] لم يستخدم لايارد أساليب التنقيب الأثرية الحديثة؛ وكان هدفه المعلن هو "الحصول على أكبر عدد ممكن من القطع الفنية المحفوظة جيدًا بأقل قدر ممكن من الوقت والمال". [ ٥ ] في تل كويونجيك، أعاد لايارد اكتشاف قصر سنحاريب المفقود عام ١٨٤٩، والذي يضم ٧١ غرفة ونقوشًا بارزة ضخمة . [ ٥٢ ] كما كشف النقاب عن قصر ومكتبة آشوربانيبال الشهيرة ، والتي تضم ٢٢٠٠٠ لوح طيني مكتوب بالخط المسماري. [ ٥٣ ] أُرسلت معظم مقتنيات لايارد إلى المتحف البريطاني ، بينما وُزِّع بعضها في أماكن أخرى: فقد أُهديت قطعتان كبيرتان إلى الليدي شارلوت غيست ، ووصلتا في نهاية المطاف إلى متحف المتروبوليتان . [ ٥٤ ]

واصل هرمز رسام وجورج سميث وآخرون أعمال التنقيب، وتم الكشف تدريجياً عن كنز هائل من القطع الأثرية الآشورية لصالح المتاحف الأوروبية. فقد تم اكتشاف قصر تلو الآخر، بزخارفه وألواحه المنحوتة، كاشفةً عن حياة وعادات هذا الشعب القديم، وفنونهم في الحرب والسلام، وأشكال ديانتهم، وأسلوب عمارتهم، وعظمة ملوكهم. [ 55 ] [ 56 ]

أُعيد التنقيب في تل كويونجيك من قبل علماء الآثار في المتحف البريطاني ، بقيادة ليونارد ويليام كينغ ، بين عامي 1902 و1904. وتركزت جهودهم على موقع معبد نابو حيث كان من المفترض وجود مكتبة أخرى مكتوبة بالخط المسماري. إلا أنه لم يتم العثور على أي مكتبة من هذا القبيل، ومن المرجح أنها دُمرت بفعل أنشطة السكان اللاحقين. [ 57 ]

استؤنفت الحفريات عام ١٩٢٧، تحت إشراف كامبل طومسون ، الذي شارك في بعثات الملك. [ ٥٨ ] [ ٥٩ ] [ ٦٠ ] [ ٦١ ] نُفذت بعض الأعمال خارج كويونجيك، على سبيل المثال على تل تل نبي يونس، الذي كان مستودع أسلحة نينوى القديم، أو على طول الأسوار الخارجية. هنا، بالقرب من الزاوية الشمالية الغربية للأسوار، خلف رصيف مبنى لاحق، عثر علماء الآثار على ما يقرب من ٣٠٠ قطعة من الموشورات التي تسجل السجلات الملكية لسناحاريب، وإسرحدون، وآشوربانيبال، بجانب موشور لإسرحدون كان شبه كامل. [ ٦٢ ]

بعد الحرب العالمية الثانية ، أجرى علماء آثار عراقيون عدة حفريات . عمل محمد علي مصطفى في الموقع من عام ١٩٥١ إلى عام ١٩٥٨. [ ٦٣ ] [ ٦٤ ] وواصل طارق مدلوم العمل من عام ١٩٦٧ إلى عام ١٩٧١. [ ٦٥ ] [ ٦٦ ] [ ٦٧ ] كما أجرى منهل جابور بعض الحفريات الإضافية من أوائل سبعينيات القرن العشرين وحتى عام ١٩٨٧. وتركزت معظم هذه الحفريات على تل النبي يونس.

أجرى عالم الآثار البريطاني وعالم الآشوريات البروفيسور ديفيد ستروناخ من جامعة كاليفورنيا، بيركلي، سلسلة من المسوحات والتنقيبات في الموقع بين عامي 1987 و1990، مركزًا اهتمامه على البوابات المتعددة والجدران المبنية من الطوب اللبن، بالإضافة إلى نظام إمداد المدينة بالمياه في أوقات الحصار. [ 68 ] ولا تزال تقارير التنقيب قيد الإعداد. [ 69 ] [ 70 ]

بعد تحرير الموصل من سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، أطلق بيتر أ. ميغلوس ، من جامعة هايدلبرغ، مشروع إنقاذ عام 2018، لاستكشاف وتوثيق أنفاق داعش المتسللة في القصر العسكري الآشوري الواقع أسفل مسجد النبي يونس المدمر في تل النبي يونس. وقد بدأت الحفريات الأثرية منذ عام 2019. [ 71 ] [ 72 ] لاحقًا، انطلق مشروع بحثي موسع، تحت إشراف ستيفان م. مول أولًا ، ثم آرون شميدت، من جامعة هايدلبرغ، ركز أيضًا على مناطق أخرى من نينوى. في تل كويونجيك، بدأت الأعمال عام 2021 بإنقاذ وترميم النقوش المدمرة في جناح قاعة العرش بالقصر الجنوبي الغربي. وبدأت الحفريات في القصر الشمالي عام 2022. ومنذ عام 2023، يجري العمل أيضًا في بوابة نرغال، التي جرفها داعش. في البلدة السفلى، أُجريت مسوحات جيوفيزيائية شمال كويونجيك في عامي 2021 و2023 استعدادًا لأبحاث مستقبلية حول المناطق السكنية. [ 73 ]

بدأت بعثة أثرية عراقية إيطالية مشتركة، بقيادة نيكولو ماركيتي، بالتعاون مع جامعة بولونيا والهيئة العراقية للآثار والتراث ، مشروعًا يهدف إلى التنقيب عن مدينة نينوى السفلى وترميمها وعرضها للجمهور، وذلك بعد خمس حملات بين عامي 2019 و2023. وشملت أعمال التنقيب تسعة عشر موقعًا، بدءًا من بوابة أداد - التي رُممت بالكامل بعد إزالة مئات الأطنان من الأنقاض التي خلفتها أعمال تخريب داعش عام 2016، والتي تم استكشافها وحمايتها بسقف جديد - وصولًا إلى مدينة النبي يونس. وفي بعض المناطق، تم العثور على طبقات أثرية سميكة لاحقة، إلا أن طبقة أواخر القرن السابع قبل الميلاد كانت موجودة في كل مكان (في الواقع، في منطقتين من المدينة السفلى التي تعود لما قبل عهد سنحاريب، كشفت الحفريات عن طبقات أقدم، تصل إلى القرن الحادي عشر قبل الميلاد، بهدف استكشاف أول مستوطنة فيها مستقبلًا). [ 74 ] [ 75 ] في أكتوبر 2023 تم افتتاح حديقة أثرية في الموقع.

منذ عام ٢٠٢٤، تولت بعثة بقيادة تيم هاريسون من مركز الدراسات الأثرية بجامعة شيكاغو، من جامعة بولونيا، مهمة البحث في الجزء الشرقي السفلي من مدينة نينوى. [ ٧٦ ] وفي وقت لاحق من يونيو ٢٠٢٦، اكتشف فريق من علماء الآثار مسلة رخامية يبلغ ارتفاعها ستة أقدام بجوار إحدى البوابات. وعلى الرغم من أن الكتابة المسمارية لم تُترجم بالكامل، يُعتقد أنها تُفصّل مشاريع البناء الخاصة بآشوربانيبال. [ ٧٧ ]

البقايا الأثرية

تحطمت سيارة هامفي بعد هجوم داعش

يتميز الموقع بتلّين كبيرين، هما تل كويونجيك وتل النبي يونس ، وبقايا أسوار المدينة ( التي يبلغ محيطها حوالي 12 كيلومترًا (7 أميال) )، والتي كانت تُحيط بمدينة سفلية واسعة توسعت عليها المباني الحديثة بشكل كبير. وقد خضعت الطبقات الآشورية الحديثة في كويونجيك لاستكشافات واسعة. أما التل الآخر، تل النبي يونس ، فلم يخضع لاستكشافات واسعة النطاق لوجود ضريح عربي إسلامي مُخصص لهذا النبي في الموقع. في 24 يوليو/تموز 2014، دمر تنظيم الدولة الإسلامية الضريح في إطار حملة لتدمير الأماكن الدينية التي اعتبرها "غير إسلامية"، [ 78 ] وأيضًا لنهب الموقع عن طريق حفر الأنفاق. 

يرتفع تل كويونجيك الأثري حوالي 20 مترًا (66 قدمًا) فوق السهل المحيط بالمدينة القديمة. وهو واسع نسبيًا، إذ يبلغ طوله حوالي 800 متر وعرضه 500 متر (2625 قدمًا × 1640 قدمًا) . وقد خضعت طبقاته العليا لحفريات واسعة النطاق، حيث عُثر فيه على العديد من القصور والمعابد الآشورية الحديثة. وكشفت دراسة عميقة أجراها ماكس مالوان عن أدلة على وجود سكن بشري يعود إلى الألفية السادسة قبل الميلاد. واليوم، لا يوجد سوى القليل من الأدلة على هذه الحفريات القديمة باستثناء حفر متآكلة وأكوام ترابية. في عام 1990، كانت البقايا الآشورية الوحيدة المرئية هي فناء المدخل والغرف القليلة الأولى من قصر سنحاريب. ومنذ ذلك الحين، تعرضت غرف القصر لأضرار جسيمة جراء النهب وإزالة السقف الواقي. عُرضت أجزاء من المنحوتات البارزة التي كانت موجودة في غرف القصر عام ١٩٩٠ في سوق الآثار بحلول عام ١٩٩٦. وتُظهر صور الغرف التي التُقطت عام ٢٠٠٣ أن العديد من المنحوتات البارزة الرائعة قد تحولت إلى أكوام من الأنقاض، ما استدعى جهودًا لترميمها. وفي عام ٢٠١٦، جرف تنظيم داعش قاعة عرش سنحاريب، وبقيت شظايا المنحوتات مكشوفة حتى عام ٢٠٢٢.    

ثور مجنح تم اكتشافه في تل النبي يونس على يد علماء آثار عراقيين

يقع تل النبي يونس على بُعد كيلومتر واحد تقريبًا (0.6 ميل) جنوب كويونجيك، وهو التل الأثري الثانوي في نينوى. استنادًا إلى نصوص سنحاريب، يُعتقد تقليديًا أن الموقع كان بمثابة "مستودع أسلحة" نينوى، وقد اعتُبرت بوابة وأرصفة نقّب عنها العراقيون عام 1954 جزءًا من مجمع "مستودع الأسلحة". كشفت الحفريات التي أُجريت عام 1990 عن مدخل ضخم يتألف من عدد من الأحجار القائمة الكبيرة المنقوشة وتماثيل "رجل الثور"، بعضها غير مكتمل على ما يبدو. بعد تحرير الموصل ، تم استكشاف الأنفاق أسفل تل النبي يونس عام 2018، حيث تم اكتشاف قصر يعود تاريخه إلى 3000 عام، ويضم زوجًا من النقوش البارزة، يُظهر كل منها صفًا من النساء، بالإضافة إلى نقوش بارزة لحيوان اللاماسو . [ 79 ] 

مخطط مبسط لمدينة نينوى القديمة يوضح سور المدينة ومواقع البوابات
صورة لبوابة أداد التي تم ترميمها ، التقطت قبل تدمير البوابة على يد تنظيم الدولة الإسلامية في أبريل 2016 [ 80 ]
سور المدينة الشرقي وبوابة شمش

تحيط بآثار نينوى بقايا سور ضخم من الحجر والطوب اللبن يعود تاريخه إلى حوالي 700  قبل الميلاد.  يمتد السور لمسافة 12 كيلومترًا تقريبًا، ويتألف من جدار استنادي حجري مصقول بارتفاع 6 أمتار تقريبًا ، يعلوه جدار من الطوب اللبن بارتفاع 10 أمتار تقريبًا وسماكة 15 مترًا . يحتوي الجدار الاستنادي الحجري على أبراج حجرية بارزة تفصل بينها مسافة 18 مترًا تقريبًا . ويتوج الجدار والأبراج بشرفات ثلاثية الطبقات .    

تم استكشاف ستة من البوابات إلى حد ما من قبل علماء الآثار (إلى جانب بوابة سين المحتملة في الطرف الشمالي الغربي للموقع):

  • ربما استُخدمت بوابة ماشكي [ ب ] لنقل الماشية إلى الماء من نهر دجلة الذي يجري حاليًا على بُعد حوالي 1.5 كيلومتر (0.9 ميل) إلى الغرب. أُعيد بناؤها من الطوب اللبن المُحصّن حتى ارتفاع قمة الممر المقبب. ربما كانت البوابة الآشورية الأصلية مُغطاة بالجص ومُزخرفة. جُرفت البوابة مع بوابتي نيرغال وأداد خلال احتلال تنظيم الدولة الإسلامية . [ 80 ] خلال مشروع الترميم، عُثر على سبعة منحوتات من المرمر متضررة تعود إلى عهد سنحاريب عند البوابة عام 2022. [ 82 ] 
  • بوابة نيرغال: سُميت نسبةً إلى الإله نيرغال ، ويُحتمل أنها استُخدمت لأغراض احتفالية، إذ إنها البوابة الوحيدة المعروفة التي تُحيط بها منحوتات حجرية لرجال ثيران مجنحين ( لاماسو ). [ 30] إعادة بناء البوابة تخمينية، حيث نُقّبت البوابة على يد لايارد في منتصف القرن التاسع عشر، وأُعيد بناؤها في منتصف القرن العشرين. وقد شوّهت قوات تنظيم الدولة الإسلامية منحوتات اللاماسو على هذه البوابة بمطرقة هوائية ، ودُمّرت البوابة تدميرًا كاملًا. [ 83 ]
  • بوابة أداد: سُميت نسبةً إلى الإله أداد . بدأ العراقيون ببناء سقف فوقها في أواخر الستينيات، لكنه لم يُكمل. وكانت النتيجة مزيجًا من الخرسانة والطوب اللبن المتآكل، والذي مع ذلك يُعطي فكرةً عن الهيكل الأصلي. ترك الحفار بعض المعالم دون تنقيب، مما أتاح رؤية البناء الآشوري الأصلي. كان البناء الأصلي من الطوب للممر الخارجي المقبب واضحًا، وكذلك مدخل الدرج المقبب المؤدي إلى الطوابق العليا. يمكن رؤية آثار آخر المدافعين عن نينوى في البناء الطيني المُستعجل، والذي ضاق الممر من 4 إلى 2 متر (13 إلى 7 أقدام) . في حوالي 13 أبريل 2016، هدم تنظيم الدولة الإسلامية البوابة والجدار المجاور لها بتسويتهما بالأرض باستخدام جرافة. [ 84 ] [ 80 ] تم إعادة التنقيب عنه (بما في ذلك بئر الدرج بعمق 7 أمتار)، وتم الحفاظ عليه وعرضه للجمهور من قبل البعثة العراقية الإيطالية بين عامي 2019 و 2023. 
  • بوابة شمش: سُميت نسبةً إلى إله الشمس شمش ، وتفتح على الطريق المؤدي إلى أربيل . نُقِّب عنها على يد لايارد في القرن التاسع عشر. أُعيد بناء الجدار الاستنادي الحجري وجزء من هيكل الطوب اللبن في ستينيات القرن العشرين. وقد تدهورت حالة إعادة بناء الطوب اللبن بشكل ملحوظ. يمتد الجدار الحجري للخارج حوالي 20 مترًا (66 قدمًا) من خط الجدار الرئيسي، بعرض يبلغ حوالي 70 مترًا (230 قدمًا) . وهي البوابة الوحيدة بهذا البروز الكبير. يرتفع تل بقاياها فوق التضاريس المحيطة. يشير حجمها وتصميمها إلى أنها كانت أهم بوابة في العصر الآشوري الحديث. ويجري حاليًا التنقيب عنها من قبل بعثة جامعة شيكاغو.  
  • بوابة حلزي: تقع بالقرب من الطرف الجنوبي للسور الشرقي للمدينة. أجرت بعثة جامعة كاليفورنيا، بيركلي، حفريات استكشافية هنا في الفترة 1989-1990، ثم مرة أخرى في عامي 2022 و2023 من قبل البعثة العراقية الإيطالية. يبرز جزء من سور المدينة للخارج، وإن لم يكن بارزًا كما هو الحال في بوابة شمش. تم تضييق ممر الدخول بالطوب اللبن إلى حوالي مترين (7 أقدام) كما هو الحال في بوابة أدد. عُثر في الممر على رفات بشرية من معركة نينوى الأخيرة. [ 85 ] تقع البوابة في السور الشرقي، وهي أقصى البوابات المتبقية من نينوى القديمة جنوبًا وأكبرها. [ 81 ] 
  • تم اكتشاف بوابة جديدة في عام 2021 شمال بوابة شمش وجنوب نهر خسر (في المنطقة التي أطلق عليها اسم N من قبل البعثة العراقية الإيطالية)، بجوار نفق مائي مذهل يمتد لمسافة 42 مترًا تحت سور المدينة الذي يبلغ سمكه 31 مترًا (المنطقة G، التي تم التنقيب فيها في عامي 2020 و2021).

التهديدات التي تواجه الموقع

يتعرض موقع نينوى لخطر التلف في نقوشه بسبب نقص الأسقف الواقية المناسبة، والتخريب، وحفر النهب في أرضيات الغرف. [ 86 ] كما أن قرب الموقع من الضواحي المتنامية يزيد من صعوبة الحفاظ عليه في المستقبل.

يشكل سد الموصل المتهالك تهديدًا مستمرًا لمدينة نينوى ومدينة الموصل على حد سواء. ويعود ذلك جزئيًا إلى سنوات من الإهمال (حيث صنّفه فيلق المهندسين بالجيش الأمريكي عام 2006 كأخطر سد في العالم)، وإلغاء مشروع سد ثانٍ في ثمانينيات القرن الماضي كان من المفترض أن يُستخدم كسد لتخفيف الفيضانات في حال انهيار السد الأول، واحتلاله من قبل تنظيم داعش عام 2014، مما أدى إلى فرار العمال وسرقة المعدات. وفي حال انهيار السد، قد يغمر الموقع بأكمله ما يصل إلى 14 مترًا من الماء. [ 87 ] 

شكّلت الأعمال التخريبية المتعمدة التي قام بها تنظيم داعش، الذي سيطر على نينوى بين عامي 2014 و2017، تهديدًا كبيرًا للمدينة. ففي مطلع عام 2015، أعلن التنظيم نيته هدم أسوار نينوى إذا حاول العراقيون تحريرها، كما هدد بتدمير الآثار والمعالم الأثرية. [ 88 ] وفي 26 فبراير/شباط 2015، أظهرت لقطات فيديو عناصر داعش وهم يحطمون تماثيل وقطعًا أثرية في متحف الموصل . [ 88 ] ويُعتقد أنهم نهبوا قطعًا أخرى لبيعها في الخارج. وكانت معظم هذه القطع من المعرض الآشوري، الذي وصفه داعش بأنه مُجدِّف ووثني . وبقي في المتحف 300 قطعة من أصل 1900، بينما نُقلت القطع الـ 1600 المتبقية إلى المتحف الوطني العراقي في بغداد لأسباب أمنية قبل سقوط الموصل عام 2014 . بعض القطع الأثرية التي بيعت أو دُمرت كانت من نينوى. [ 89 ] بعد أيام قليلة من تدمير القطع الأثرية في المتحف، هدم إرهابيو داعش أجزاءً من ثلاثة مواقع أخرى رئيسية مُدرجة على قائمة اليونسكو للتراث العالمي، وهي خورساباد ونمرود والحضر . في عام 2016، دمر داعش فعلياً باب أدد (إلى جانب أسوار المدينة الشمالية المجاورة، والتي أزالتها البعثة العراقية الإيطالية بدعم من صندوق كابلان)، وكذلك باب مشكي (إلى جانب التحصينات الشرقية. ويجري حالياً ترميم باب مشكي). [ 90 ] كما دعا داعش إلى بناء مساكن جديدة بكثافة في منطقة كويونجيك، وشق طريقاً رئيسياً عبر الجزء الجنوبي من الموقع (يُعرف حالياً باسم طريق الأسدي).

بعد التدمير الثقافي، وفي الفترة ما بين عامي 2014 و2019، بدأت جهود دولية من قبل علماء الآثار في توثيق وتقييم ومراقبة الأضرار والدمار الذي لحق بالمواقع الأثرية الحساسة في نينوى، باستخدام تقنيات الاستشعار عن بُعد عبر الأقمار الصناعية . [ 88 ] وقد أظهرت النتائج أن بعض أعمال التخريب المتعمد البارزة كانت مصحوبة بأضرار أوسع نطاقًا ناجمة عن أعمال البناء وإلقاء النفايات التي امتدت عبر أجزاء كبيرة من الموقع. [ 88 ]

بفضل جهود البعثة العراقية الإيطالية، تم افتتاح حديقة أثرية في كويونجيك منذ عام ٢٠٢٣: يدخل السياح من بوابة أداد، ثم يزورون القصر الآشوري الحديث الصغير حيث اكتُشفت المكتبة المسمارية عام ٢٠٢١، ويمكنهم بعد ذلك الاسترخاء في مركز معلومات كلام المبني من الطوب اللبن ، والذي تموله مؤسسة فولكس فاجن . مع ذلك، لا يزال الموقع مُهددًا، حيث تُعدّ عمليات إلقاء الأنقاض، والمستوطنات غير القانونية، والأنشطة الاقتصادية (مثل مولدات الكهرباء غير القانونية، وشركات الأنابيب، إلخ) من أبرز المخاطر التي تُهدده.

استغاثة أهل نينوى (أمنية نينوى)

يُقيم أعضاء الكنيسة الشرقية القديمة ، والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، والكنيسة السريانية الكاثوليكية ، والكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، والكنيسة الآشورية الشرقية ، ومسيحيو القديس توما التابعون للكنيسة السريانية المالابارية ، صيامًا يُسمى "باوتا د-نينوي " (ܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܐ)، أي " صلاة نينوى" . كما يُقيم الأقباط والأرثوذكس الإثيوبيون هذا الصيام أيضًا. [ 91 ]

كتب الشاعر الرومانسي الإنجليزي إدوين أثرستون ملحمة بعنوان " سقوط نينوى" . [ 92 ] تروي الملحمة قصة انتفاضة جميع الأمم الخاضعة للإمبراطورية الآشورية ضد الملك سردانابالوس، المجرم الخطير الذي أمر بإعدام مئة أسير حرب. بعد صراع طويل، سقطت المدينة في أيدي القوات الميدية والبابلية بقيادة الأمير أرباسيس والكاهنة بيليسيس. ثم أضرم الملك النار في قصره ومات داخله مع جميع محظياته.

جون مارتن، سقوط نينوى

ابتكر صديق أثيرستون، الفنان جون مارتن ، لوحة تحمل الاسم نفسه مستوحاة من القصيدة. يذكر الشاعر الإنجليزي جون ماسفيلد مدينة نينوى في سطرها الأول في قصيدته الخيالية الشهيرة " كارجويس" (1903). كما ورد ذكر نينوى في قصيدة روديارد كيبلينج " ريسينال" (1897) [ 93 ] وقصيدة آرثر أوشوغنيسي " أود " (1873) .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ / ˈنɪنɪالخامسə / NIN -iv - ə​​​​
  2. ↑ بوابة المسقي (بالعربية: بوابة مسقي ، مشتقة من اسم المفعول من الفعل سَقَى ، saqā ، بمعنى " إعطاء (شخص) شرابًا، أو سقي، أو ري " ) [ 81 ]

مراجع

  1. ↑ فرام، إيكارت (2023). آشور: صعود وسقوط أول إمبراطورية في العالم . دار بلومزبري للنشر. ص  194. ISBN 9781526623706.
  2. ↑ كريپكي، شاول أ. (1980) [1972]، التسمية والضرورة ، كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، ص 67، ISBN  0-674-59846-6
  3. ↑ جينسون، فيليب بيتر (2009). عوبديا، يونان، ميخا: تعليق لاهوتي . مكتبة دراسات الكتاب المقدس العبري/العهد القديم. دار بلومزبري للنشر. ص 30. ISBN  978-0-567-44289-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2023 .
  4. ↑ تشيشولم، روبرت ب. الابن (2009). دليل الأنبياء . مجموعة بيكر للنشر. ص. غير مرقمة. ISBN  978-1-58558-365-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2023 .
  5. 1 2 ليفراني، ماريو (2016) [2013]، Immaginare Babele [ تخيل بابل: القصة الحديثة لمدينة قديمة ] ، ترجمة كامبل، أليسا، دي جرويتر، ISBN 978-1-61451-602-6
  6. 1 2 قاموس أكسفورد الإنجليزي ، الطبعة الثالثة. "Ninevite، اسم وصفة . " مطبعة جامعة أكسفورد (أكسفورد)، 2013.
  7. 1 2 3 "نينوى" . الموسوعة اليهودية . مجموعة غيل. 2008.
  8. ↑ "نينوى - ܢܝܢܘܐ"، https://syriaca.org/place/144
  9. ↑ لايارد، 1849، ص. 21، "...يُطلق عليها الأتراك اسم كويونجيك، والعرب اسم أرموشياه"
  10. ↑ "كويوندجيك" ، الموسوعة الأولى للإسلام لإي جيه بريل ، ص 1083 .
  11. ↑ ميروب، مارك فان دي (1997). مدينة بلاد ما بين النهرين القديمة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 95. ISBN  9780191588457.
  12. ↑ جيفري تيرنر، "تل النبي يونس: المَشارتي نينوى"، العراق ، المجلد 32، العدد 1، الصفحات 68-85، 1970
  13. ↑ كويونجيك / تل النبي يونس (نينوي القديمة) مؤرشف بتاريخ 5 نوفمبر 2020 في موقع Wayback Machine colostate.edu
  14. ^ القناة الهضمية، RV، “Das Prahistorische Ninive: zur Relativen Chronologie der Fruhenperioden Nordmesopotamiens”، ماينز، 1995
  15. ↑ غوت، آر في، "أهمية تسلسل أوروك في نينوى"، في جيه إن بوستغيت (محرر)، مصنوعات معقدة. تتبع أوروك في الشرق الأدنى، كامبريدج، تقارير الآثار العراقية 5، أكسفورد، ص 17-48، 2002
  16. 1 2 إيان شو، قاموس علم الآثار . جون وايلي وأولاده، 2002 ISBN 0631235833ص 427
  17. ↑ بعثة بولندية سورية إلى أربيد 2015
  18. ↑ شارفات، بيتر، "ظهر بعض الأختام من نينوى 5"، العراق، المجلد 67، العدد 1، الصفحات 391-397، 2005
  19. ↑ ميل مالوان، "الرأس البرونزي من العصر الأكادي من نينوى"، العراق، المجلد 3، العدد 1، الصفحات 104-110، 1936
  20. ↑ ويستنهولز، جوان جودنيك، "الوجود الأكادي القديم في نينوى: حقيقة أم خيال؟"، العراق، المجلد 66، الصفحات 7-18، 2004
  21. ↑زيغلر، نيلي، وأديلهيد أوتو، "إيكالاتوم، عاصمة سامسي أدو، محلية"، Entre les fleuves–III. على الطريق في بلاد ما بين النهرين العليا: الرحلات والطرق والبيئة كأساس لإعادة بناء الجغرافيا التاريخية 30، ص 221-252، 2023
  22. ↑ فان دي ميروب، مارك، "تاريخ الشرق الأدنى القديم حوالي 3000-323 قبل الميلاد"، جون وايلي وأولاده، 2024
  23. ↑ ريد، جوليان، "معبد عشتار في نينوى"، العراق، المجلد 67، العدد 1، الصفحات 347-390، 2005
  24. ↑ بورتر، باربرا نيفلينج، "عشتار نينوى وشريكتها عشتار أربيل، في عهد آشوربانيبال"، العراق، المجلد 66، الصفحات 41-44، 2004
  25. ↑ زيغلر، نيلي، "فتح مدينة نينوى المقدسة ومملكة نوروغوم على يد سامسي أدو"، العراق، المجلد 66، الصفحات 19-26، 2004
  26. ↑ ينسب سفر التكوين 10:11 تأسيس نينوى إلى أشور : "من تلك الأرض خرج أشور وبنى نينوى".
  27. 1 2 أشرفيان، ح. (2011). "سلالة فرعية منقرضة من أسود بلاد ما بين النهرين". التراث البيطري . 34 (2): 47-49 .
  28. ↑ "عجائب الدنيا السبعون" من تحرير كريس سكار 1999 (Thames and Hudson)
  29. ↑ ريد، جوليان، النحت الآشوري ، ص 56 (مقتبس)، 65-71، 1998 (الطبعة الثانية)، مطبعة المتحف البريطاني، ISBN 9780714121413
  30. ↑ سلسلة حضارات تايم لايف المفقودة: بلاد ما بين النهرين: الملوك الأقوياء (1995)
  31. ↑ ثوركيلد جاكوبسن وسيتون لويد، "قناة سنحاريب المائية في جروان" ، منشور المعهد الشرقي رقم 24، مطبعة جامعة شيكاغو ، 1935
  32. ↑ دالي، ستيفاني (2013). لغز حديقة بابل المعلقة: تتبع أثر إحدى عجائب الدنيا الغامضة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-966226-5.
  33. ↑ "لوحة جدارية؛ نقش بارز في المتحف البريطاني" . المتحف البريطاني .
  34. ↑ سجلات بابل المتعلقة بسقوط نينوى .
  35. 1 2 3 4 ستيفاني دالي (1993)، “نينوى بعد 612 ق.م.”، Altorientalische Forschungen 20 (1): 134–147.
  36. ↑ مينكو فلاردينجربروك (2004)، "تأسيس نينوى وبابل في التأريخ اليوناني"، العراق ، المجلد 66، نينوى. أوراق المؤتمر الدولي التاسع والأربعين لعلم الآشوريات ، الجزء الأول، ص 233-241.
  37. 1 2 3 بيتر ويب، "نينوى والموصل"، في أو. نيكولاسون (محرر)، قاموس أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة (مطبعة جامعة أكسفورد، 2018)، المجلد 2، ص 1078.
  38. ↑ JE Reade (1998), "Greco-Parthian Nineweh", Iraq 60 : 65–83.
  39. ↑ماركيتي، نيكولو وآخرون، "الجسر العثماني في الموصل: مسح وتاريخ التراث المهدد بالانقراض"، أنتي كويم إس آر إل وقسم التاريخ والثقافات-جامعة بولونيا، 2023 ISBN 978-88-7849-192-2
  40. ↑تشارلي وينتر، "كيف يُشوّه تنظيم داعش معركة الموصل"، مجلة ذا أتلانتيك، 20 أكتوبر 2016
  41. ↑ فانديركام، "كتاب اليوبيلات"، في إل إتش شيفمان وجيه سي فانديركام (محرران)، موسوعة مخطوطات البحر الميت ، مطبعة جامعة أكسفورد (2000)، المجلد الأول، ص 435.
  42. ↑ باركر، كينيث ل.؛ بورديك، دونالد و.، محرران. (1995). الكتاب المقدس الدراسي NIV (طبعة الذكرى العاشرة ). غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان. ص 1361. ISBN   0-310-92568-1. OCLC 33344874 . 
  43. ↑بوسي، إدوارد بوفيري، "الأنبياء الصغار، مع تعليق وشرح عملي، ومقدمات للكتب المختلفة"، المجلد الثاني، 1888
  44. ↑كلاوديوس جيمس ريتش، "سرد لإقامة في كوردستان، وفي موقع نينوى القديمة  : مع يوميات رحلة أسفل نهر دجلة إلى بغداد ووصف لزيارة شيراوز وبرسيبوليس - المجلد 2"، لندن، 1836
  45. ↑باكنغهام، جيمس سيلك، "المدينة المدفونة في الشرق، نينوى  : سرد لاكتشافات السيد لايارد والسيد بوتا في نمرود وخورساباد  ؛ مع وصف للمنحوتات المستخرجة، وتفاصيل عن التاريخ المبكر لمملكة نينوى القديمة"، لندن، 1851
  46. ↑بول إميل بوتا، يوليوس موهل، "رسائل السيد بوتا حول الاكتشافات في نينوى"، لونغمان، براون، غرين، ولونغمانز، 1850
  47. ↑بونومي، جوزيف، "نينوى وقصورها. اكتشافات بوتا ولايارد، وتطبيقها على توضيح الكتاب المقدس"، لندن  : إتش جي بون، 1857
  48. ↑إيه إتش لايارد، "نينوى وآثارها"، جون موراي، 1849
  49. ↑أ. هـ. لايارد، "اكتشافات في أطلال نينوى وبابل؛ مع رحلات في أرمينيا وكردستان والصحراء: نتيجة رحلة استكشافية ثانية أُجريت لصالح أمناء المتحف البريطاني"، جون موراي، 1853
  50. ↑أ. هـ. لايارد، "آثار نينوى؛ من رسومات رُسمت في الموقع"، جون موراي، 1849
  51. ↑أ. هـ. لايارد، "سلسلة ثانية من آثار نينوى"، جون موراي، 1853
  52. ↑ راسل، جون مالكولم، "أوصاف لايارد للغرف في القصر الجنوبي الغربي في نينوى"، العراق، المجلد 57، الصفحات 71-85، 1995
  53. ↑ تيرنر، ج.، "حفريات المتحف البريطاني في نينوى، 1846-1855"، ليدن، هولندا: بريل، 2020، رقم ISBN 978-90-04-43536-0
  54. ↑ جون مالكولم راسل، "من نينوى إلى نيويورك: القصة الغريبة للنقوش الآشورية في متحف المتروبوليتان والتحفة الفنية الخفية في مدرسة كانفورد"، مطبعة جامعة ييل، 1997، رقم ISBN 0-300-06459-4
  55. ↑جورج سميث، "الاكتشافات الآشورية: سرد للاستكشافات والاكتشافات في موقع نينوى، خلال عامي 1873 و1874"، إس. لو-مارستون-سيرل وريفينجتون، 1876
  56. ↑هرمز رسام وروبرت ويليام روجرز، "آشور وأرض نمرود"، كورتس وجينينغز، 1897
  57. ↑تومسون، ريجينالد كامبل، وريتشارد وايت هاتشينسون، "قرن من الاستكشاف في نينوى"، لوزاك وشركاه، 1929
  58. ↑ ر. كامبل طومسون و ر. و. هاتشينسون، "الحفريات في معبد نابو في نينوى"، مجلة الآثار، المجلد 79، الصفحات 103-148، 1929
  59. ↑ ر. كامبل طومسون و ر. و. هاتشينسون، "موقع قصر آشور ناصربال الثاني في نينوى الذي تم التنقيب عنه في 1929-1930"، حوليات ليفربول لعلم الآثار والأنثروبولوجيا ، المجلد 18، الصفحات 79-112، 1931
  60. ↑ ر. كامبل طومسون و ر. و. هاميلتون، "حفريات المتحف البريطاني في معبد عشتار في نينوى 1930-1931"، حوليات ليفربول لعلم الآثار والأنثروبولوجيا، المجلد 19، الصفحات 55-116، 1932
  61. ↑ ر. كامبل طومسون و م. إ. ل. مالوان، "حفريات المتحف البريطاني في نينوى 1931-1932"، حوليات ليفربول لعلم الآثار والأنثروبولوجيا، المجلد 20، الصفحات 71-186، 1933
  62. ↑ريجينالد كامبل طومسون، "منشورات أسرحدون وآشوربانيبال التي عُثر عليها في نينوى، 1927-1928"، لندن، 1931
  63. ↑محمد علي مصطفى، "القصر الآشوري في نبي أونس"، سومر، المجلد الأول، ط ١. 10، لا. 2، ص 110-111، 1954
  64. ↑محمد علي مصطفى، "اكتشاف تمثال هرمس في نينوى"، سومر 10 (2)، القسم العربي، ص 280-283، 1954
  65. ↑ طارق مدلوم، "الحفريات في نينوى: تقرير أولي"، سومر ، المجلد 23، الصفحات 76-79، 1967
  66. ↑ طارق مدلوم، "الحفريات في نينوى: حملة 1967-1968"، سومر ، المجلد 24، الصفحات 45-51، 1968
  67. ↑ طارق مدلوم، "الحفريات في نينوى: حملة 1968-1969"، سومر ، المجلد 25، الصفحات 43-49، 1969
  68. ↑ سكوت، إم. لويز، وجون ماكجينيس، "ملاحظات حول نينوى"، العراق، المجلد 52، الصفحات 63-73، 1990
  69. ↑ ويلكنسون، إليانور باربانيس، وستيفن لومسدن، "الفخار من حفريات جامعة كاليفورنيا، بيركلي في منطقة بوابة ماشكي (MG22)، نينوى، 1989-1990"، دار نشر أركيوبراس، 2022، رقم ISBN 9781803272153
  70. ↑ ستروناخ، ديفيد، وستيفن لومسدن، "حفريات جامعة كاليفورنيا في بيركلي في نينوى"، عالم الآثار الكتابي 55.4، ص 227-233، 1992
  71. ^ مول، سم؛ ميجلوس، بنسلفانيا؛ وآخرون . (2020). "Die Erforschung des ekal māšarti auf تل النبي يونس في نينوى 2018-2019" [ بحث في ekal māšarti على تل النبي يونس في نينوى 2018-2019 ] . Zeitschrift für Orient-Archäologie . 13 (تم نشره عام 2021): 128–213 . ISBN  978-3-7861-2860-1ISSN 1868-9078​​ 
  72. ^ مول، سم؛ ميجلوس، بنسلفانيا؛ المجاسيس، عبد القدير؛ وآخرون . (2022). "في موقع تل النبي يونس - نينوى الأثرية ٢٠١٨-٢٠١٩ (ekal māšarti) تنقيبات التوجه الألماني في القصر" [ تنقيبات البعثة الألمانية في القصر العسكري (ekal māšarti) على تل النبي يونس – موقع نينوى الأثري 2018–2019 ] . سومر . 68 : 11 – 80. 
  73. ^ Maul، S.، Miglus، P. and Schmitt، A.، “حفريات القصور الملكية في تل النبي يونس وتل كويونجيك في نينوى، المواسم 2021-2023”، Zeitschrift für Orient-Archäologie، 16(1)، 2025 دوى:10.34780/26h2-2x6e
  74. ↑ ن. ماركيتي، ج. ماركيسي، "نينوى: استئناف التنقيب الأثري في قلب الإمبراطورية"، في د. موراندي بوناكوسي، ف. سيمي، ل. توري (محررون)، من قلب الإمبراطورية. اكتشافات أثرية جديدة لجامعة أوديني في آشور القديمة، أوديني، ص 170-189، 2022
  75. ↑ ماكغينيس، جون، دانتي، مايكل وجوبوري، علي، "لوحة لاماستو من بوابة معشوقي في نينوى"، Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie، المجلد. 115، لا. 1، ص 71-80، 2025
  76. ↑ العمل الميداني لمنظمة كرين في شمال العراق: مشروع بوابة شمش
  77. ↑ ساراسيني، جيسيكا إستر (29-06-2026). "أخبار - اكتشاف مسلة رخامية في نينوى" . مجلة علم الآثار . تاريخ الاسترجاع: 03-07-2026 .
  78. ↑ «مسؤولون: تنظيم داعش يفجر قبر يونان في العراق» . سي إن إن . 24 يوليو/تموز 2014. تاريخ الاطلاع: 24 يوليو/تموز 2014 .
  79. ↑ "استكشف أنفاق داعش" . بي بي سي نيوز . 22 نوفمبر 2018.
  80. 1 2 3 رومي، كريستين (19 أبريل 2016)، "صور حصرية تُظهر تدمير داعش لبوابات نينوى" ، ناشيونال جيوغرافيك ، الجمعية الجغرافية الوطنية
  81. 1 2 "بوابات نينوى" . مشروع مدائن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2019 .
  82. ↑ هاداني ديتمارز (25 أكتوبر 2022). "علماء الآثار الذين يقومون بترميم نصب تذكاري تضرر على يد تنظيم الدولة الإسلامية يكتشفون نقوشًا حجرية قديمة لم تُشاهد منذ آلاف السنين" . صحيفة الفنون .
  83. ↑ «داعش 'هدمت' مدينة نمرود الآشورية القديمة، بحسب العراق» . رابلر. 5 مارس/آذار 2015. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو/تموز 2020. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو/تموز 2020 .
  84. ↑ "فريق التحقيق الرقمي العراقي يؤكد تدمير داعش لبوابة في نينوى" . بيلينغكات. 29 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2016 .
  85. ↑ ديانا بيكوورث، "الحفريات في نينوى: بوابة هالزي، العراق"، المجلد 67، العدد 1، نينوى. أوراق المؤتمر الدولي التاسع والأربعين لعلم الآثار الآشورية، الجزء الثاني، الصفحات 295-316، 2005
  86. ↑ "التقييم الثقافي للعراق: حالة المواقع والمتاحف في شمال العراق - نينوى" . ناشيونال جيوغرافيك نيوز. مايو 2003. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2004.
  87. ↑ بورجر، جوليان (2 مارس 2016). "مهندسو سد الموصل يحذرون من احتمال انهياره في أي لحظة، مما قد يؤدي إلى مقتل مليون شخص" . صحيفة الغارديان . guardian.co.uk . تاريخ الاطلاع: 22 مارس 2016 .
  88. 1 2 3 4كامبانا، ستيفانو، وآخرون، "الاستشعار عن بعد والمسح الميداني للأضرار والدمار الأثري في نينوى خلال احتلال داعش"، العصور القديمة 96.386، ص 436-454، 2022
  89. ↑ "فيديو لتنظيم داعش يُظهر تدمير آثار من القرن السابع" . america.aljazeera.com .
  90. ↑ ميليغان، مارك (3 نوفمبر 2022). "علماء الآثار يكشفون عن نقوش صخرية معقدة عمرها 2700 عام في نينوى القديمة" . هيريتج ديلي . تم الاطلاع عليه في 18 يناير 2024 .
  91. ^ وردة، مسيحيو العراق: با أوتا دي نينفاي أو صوم أهل نينوى ، تمت إعادة الوصول إليه في 11 سبتمبر 2016
  92. ↑ هربرت ف. تاكر، ملحمة. ملهمة بريطانيا البطولية 1790-1910، مطبعة جامعة أكسفورد، أكسفورد 2008، ص 256-261.
  93. ↑ "Recessional by Rudyard Kipling" . 14 ديسمبر 2022.

للمزيد من القراءة

ويكي مصدر تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : إيستون، ماثيو جورج (1897). " نينوى ". قاموس إيستون للكتاب المقدس (طبعة جديدة ومنقحة ). تي. نيلسون وأبناؤه.  
  • راسل، جون مالكولم (1992)، قصر سنحاريب "الذي لا مثيل له" في نينوى ، مطبعة جامعة شيكاغو، رقم ISBN 0-226-73175-8
  • بارنيت، ريتشارد ديفيد (1976)، منحوتات من القصر الشمالي لآشوربانيبال في نينوى (668-627  قبل الميلاد) ، منشورات المتحف البريطاني المحدودة، رقم ISBN 0-7141-1046-9
  • بيزولد، كارل، فهرس الألواح المسمارية في مجموعة كويونجيك بالمتحف البريطاني
  • فهرس الألواح المسمارية في مجموعة كويونجيك بالمتحف البريطاني ، المتحف البريطاني
    • كينغ، دبليو إل (1914)، الملحق الأول
    • لامبرت، دبليو جي (1968)، الملحق الثاني
    • لامبرت، دبليو جي (1992)، الملحق الثالث ، أمناء المتحف البريطاني، رقم ISBN 0-7141-1131-7
  • سكوت، إم. لويز؛ ماكجينيس، جون (1990)، ملاحظات حول نينوى، العراق ، المجلد  52، الصفحات 63-73 
  • ترومبلر، سي.، محرر (2001)، أجاثا كريستي وعلم الآثار ، مطبعة المتحف البريطاني، رقم ISBN 978-0714111483- نينوى 5، أواني فخارية 2900  قبل الميلاد
  • ليك، غويندولين (2010)، الألف إلى الياء في بلاد ما بين النهرين ، دار سكيركرو للنشر- العبادة المبكرة لعشتار، نينوى المبكرة / ما قبل التاريخ
  • صور جوان فرخاخ-باجالي، مؤرشفة بتاريخ 9 أكتوبر 2012 على موقع Wayback Machine، تُظهر مدينة نينوى التي التُقطت في مايو 2003، وتُبين الأضرار التي لحقت بها جراء أعمال النهب.
  • جون مالكولم راسل، "الأحجار المسروقة: النهب الحديث لنينوى" في علم الآثار ؛ نهب المنحوتات في التسعينيات
  • نينوى على موقع المتحف البريطاني. يتضمن صوراً لقطع أثرية من مجموعتهم.
  • أرشيف نينوى الرقمي بجامعة كاليفورنيا: أداة تعليمية وبحثية تقدم صورة شاملة لنينوى ضمن تاريخ علم الآثار في الشرق الأدنى، بما في ذلك مستودع بيانات قابل للبحث لإجراء تحليل ذي مغزى لمجموعات البيانات غير المرتبطة حاليًا من مناطق مختلفة من الموقع وفترات مختلفة في تاريخ الحفريات الممتد على مدى 160 عامًا.
  • أرشيف نينوى الرقمي التابع لـ CyArk ، وهو مستودع مجاني متاح للجمهور يحتوي على بيانات مشروع أرشيف نينوى التابع لجامعة كاليفورنيا في بيركلي، والذي تم ربطه سابقًا، وتم ربطه بالكامل وتحديد موقعه الجغرافي في إطار شراكة بحثية بين جامعة كاليفورنيا في بيركلي و CyArk لتطوير الأرشيف للاستخدام المفتوح على الإنترنت. يتضمن الأرشيف مواد وسائط مرخصة بموجب رخصة المشاع الإبداعي.
  • صور من نينوى، 1989-1990