نياما
| جزء من سلسلة عن |
| الهندوسية |
|---|
 |
|
نياما ( بالسنسكريتية : नियम ، بالرومانية : نياما ) هي واجبات أو مراسم إيجابية. [1] في دارما ، وخاصة اليوغا ، نياما ومكملها، ياماس ، هي أنشطة وعادات موصى بها لحياة صحية، وتنوير روحي، وحالة وجودية محررة. [2] لها معاني متعددة حسب السياق في الهندوسية. في البوذية، يمتد المصطلح إلى تحديدات الطبيعة، كما هو الحال في نياما دارماس البوذية . [3]
علم أصل الكلمة
تشتق كلمة نياما (नियम) من الجذر السنسكريتي نيام (नियम्) والذي يعني "الاحتفاظ". وبالتالي، تُترجم كلمة نياما إلى "حكم" أو "مراسيم" أو "ممارسات ضبط النفس". [4] [5] [6]
الهندوسية
في مدرسة اليوجا في الفلسفة الهندوسية ، يتم وصف النياما في الأطراف الثمانية (الخطوات؛ أشتانجا يوجا ) لليوجا. [7] نياما هو الطرف الثاني الذي يتضمن العادات الفاضلة والسلوكيات والمراعاة ("الدوس"). [8] [9] تعتبر هذه الفضائل والمبادئ الأخلاقية ضرورية في الهندوسية لكي يحقق الفرد التحرر أو الموكشا . [10]
خمسة نياما
في كتاب يوجا سوترا لباتانجالي ، تم إدراج النيامات الخمس على النحو التالي: [11]
- شاوخا (शौच): الطهارة الخارجية (الجسد) والداخلية (العقل). [12] [13]
- سانتوشا (سانتوشا): الرضا؛ عدم الاهتمام بالحصول على أكثر من احتياجات الحياة. [2] [13]
- التاباس (तपस्): التقشف، والانضباط الذاتي، [14] والتأمل المستمر والمثابرة. [15] [16]
- سفادهيايا (स्वाध्याय): دراسة الكتب المقدسة من أجل تحرير المرء. [13]
- Īśvarapranidhāna (ईश्वरप्रणिधान): تقديم جميع أنشطة الفرد إلى الأعلى / الله ( Īśvara ). [13]
عشرة نياما
تشير بعض النصوص إلى قائمة مختلفة وموسعة من النياما . على سبيل المثال، تشير أوبانيشاد شانديليا وفاراها ، [17] وهاثا يوجا براديبيكا ، [18] إلى الآيات من 552 إلى 557 في الكتاب الثالث من تيرومانديرام من تيرومولار، عشر نياما. [19] تسرد هاثا يوجا براديبيكا النياما العشر التالية في الآية 1.18: [18] [20]
- تاباس (तपस्): المثابرة، المثابرة في تحقيق الهدف، التقشف [15] [16]
- سانتوشا (سانتوشا): الرضا، وقبول الآخرين وظروف الفرد كما هي، والتفاؤل بالنفس [2]
- أستيكيا (आस्तिक्य): الإيمان بالذات الحقيقية (جنانا يوغا، راجا يوغا)، الإيمان بالله (باكتي يوغا)، الاقتناع بالفيدا/الأوبنشاد (المدرسة الأرثوذكسية) [21]
- دانا (दान): الكرم، الصدقة، المشاركة مع الآخرين [22]
- إيشوارارابوجانا (ईश्वरपूजन): عبادة إيشفارا (الله/الكائن الأسمى، براهمان ، الذات الحقيقية، الواقع غير المتغير) [23]
- Siddhānta vākya śravaṇa (सित्धान्त वाक्य श्रवण) أو Siddhānta śravaṇa (सित्धान्त श्रवण): الاستماع إلى الكتب المقدسة القديمة [21]
- هري (ह्री): الندم وقبول الماضي، والتواضع، والتواضع [18] [24]
- ماتي (ماتي): التفكير والتأمل لفهم وتوفيق الأفكار المتضاربة [25]
- جابا (जप): تكرار المانترا، تلاوة الصلوات أو المعرفة [26]
- هوتا (हुत) أو فراتا (व्रत):
- هوتا (हुत): طقوس واحتفالات مثل التضحية بالياجنا .
- فراتا (व्रत): الوفاء بالنذور الدينية والقواعد والطقوس بأمانة. [27]
تستبدل بعض النصوص آخر نياما من هوتا بفراتا . [21] تعني نياما فراتا تقديم عهود المرء (قراراته) والوفاء بها، والتي قد تكون مراسم تقية. [28] على سبيل المثال ، يعد الوعد بالصيام وزيارة موقع الحج شكلاً من أشكال فراتا . تتطلب عملية التعليم في الهند القديمة، حيث تم حفظ الفيدا والأوبانيشاد ونقلها عبر الأجيال دون تدوينها على الإطلاق، سلسلة من نياما فراتا على مدى عدد من السنوات. [29]
نياما أخرى
حتى الآن، عُرف ما لا يقل عن خمسة وستين نصًا هنديًا من العصور القديمة والوسطى تناقش النياما . [17] معظمها باللغة السنسكريتية، ولكن بعضها باللغات الهندية الإقليمية للهندوس. يتراوح عدد النياما المذكورة في هذه النصوص من واحد فقط إلى أحد عشر، ومع ذلك، فإن خمسة وعشرة هي الأكثر شيوعًا. [17] يختلف ترتيب النياما المدرجة، وأسماء وطبيعة كل نياما، بالإضافة إلى التركيز النسبي بين النصوص. [21] على سبيل المثال، يناقش سريبراشن سامهيتا نياما واحدًا فقط في الآية 3.22 - أهيمسا . [17] يناقش كل من شيفايوجا ديبيكا، وشارادا تيلاكا، وفاسيشتا سامهيتا ، ويوجا كالبالاتيكا، وياجنافالكيا سمريتي، والعديد من الآخرين، 10 نياما . [17] [30] يناقش بهاجافاتا بورانا أحد عشر نياما ، مع الضيافة الكريمة للضيوف، بأفضل قدرة، كسلوك فاضل إضافي. تستبدل نصوص أخرى مفهومًا أو أكثر مختلفًا في قائمتها من النياما . على سبيل المثال، في النياما الخمسة المدرجة في ماركانديا بورانا في الآية 36.17، وماتانجا باراميشفارام في الآية 17.31، وسوترا باشوباتا في الآية 1.9، يقترح كل منها أكرودها (عدم الغضب) كنياما . [ 17] [31]
إن مبدأ اللاعنف هو النظرية الأخلاقية الأكثر مناقشة على نطاق واسع، وقد تم تسليط الضوء عليه باعتباره أعلى فضيلة في أغلب هذه النصوص. [17]
البوذية
| Part of a series on |
| Buddhism |
|---|
.svg/1280px-Dharma_Wheel_(2).svg.png) |
|
تحتوي التعليقات البوذية من القرن الخامس إلى القرن الثالث عشر الميلادي على pañcavidha niyama ، وهي النياما الخمسة، في النصوص التالية:
- في كتاب أثاساليني (272-274)، التعليق المنسوب إلى بوذاغوسا على كتاب دهاماسانجاني ، وهو أول كتاب من كتب ثيرافادا أبيداما بيتاكا؛ [32]
- في Sumaṅgala-Vilāsinī (DA 2.431)، تعليق بوذاغوسا على Dīgha Nikāya ؛ [33]
- في Abhidhammāvatāra (PTS ص 54)، ملخص شعري لأبيدهاما بقلم بوذاغوسا المعاصر. [34]
- التعليق الداخلي على أبيداماماتيكا. (ص 58) إن أبيداماماتيكا عبارة عن مصفوفة من الملخصات لأبيداماماتيكا، مع قوائم من الأزواج والثلاثيات من المصطلحات التي يمكن من خلالها إعادة بناء النص بأكمله نظريًا. المقطع الخاص بالنياما مأخوذ من تعليق داخلي على الماتيكا المرتبطة بالدهاماسانيجاني (لا يبدو أن النيياما مذكورة في المصفوفة نفسها، ولكن فقط في هذا الملحق)؛ وقد ألفها في جنوب الهند كواراثا كاسابا (القرنين الثاني عشر والثالث عشر).
- Abhidhammāvatāra-purānatīkā (ص 1.68). ألفه في سريلانكا Vācissara Mahāsāmi في القرن الثالث عشر تقريبًا أو Sāriputta في القرن الثاني عشر تقريبًا. هذا النص عبارة عن تعليق غير مكتمل كلمة بكلمة على نص Abhidhammāvatāra Nāmarūpa-parichedo (تيكا).
النيامات الخمس في هذه المجموعة هي:
- أوتو-نياما "قيود الفصول"، أي في مناطق معينة من الأرض في فترات معينة ازدهار وإثمار الأشجار في وقت واحد ( إيكاباهارينيفا )، هبوب الرياح أو توقفها، درجة حرارة الشمس، كمية الأمطار المتساقطة، بعض الزهور مثل اللوتس تفتح أثناء النهار وتغلق في الليل وما إلى ذلك؛
- بِيجَا نِيَامَة "قيد البذور أو الجراثيم"، أي أن البذرة تنتج نوعها الخاص كما تنتج بذرة الشعير الشعير؛
- " كامانياما " "قيد الكارما "، أي أن الأفعال الطيبة تنتج نتائج طيبة والأفعال السيئة تنتج نتائج سيئة. ويقال إن هذا القيد يتجسد في الآية 127 من [دهامابادا] التي توضح أن عواقب الأفعال لا مفر منها؛
- سيتا-نياما "قيد العقل"، أي ترتيب عملية أنشطة العقل باعتبارها اللحظة الفكرية السابقة التي تسبب وتحدد اللحظة التالية في علاقة سبب ونتيجة؛
- " دهاما نياما " "قيود الدارما"، أي أحداث مثل اهتزاز أنظمة العالم العشرة آلاف عند حمل البوديساتا في رحم أمه وعند ولادته. في نهاية مقطع المناقشة Sumaṅgalavilāsinī ، يقول التعليق أن دهاما نياما يشرح مصطلح دهاما في نص ماهابادانا سوتا (D ii.12) (راجع S 12.20 لمناقشة استخدام كلمة دهاما في السوترا)
في هذه النصوص، تم تقديم مجموعة النياما الخماسية في المناقشات التفسيرية ليس لتوضيح أن الكون أخلاقي بطبيعته، ولكن كقائمة توضح النطاق العالمي لـ paṭicca-samuppāda . كان الغرض الأصلي، وفقًا لـ Ledi Sayadaw ، ليس تعزيز قانون الكارما أو خفض رتبته، ولكن لإظهار نطاق القانون الطبيعي كبديل لمطالبات التوحيد. [35]
كانت CAF Rhys Davids أول عالمة غربية تلفت الانتباه إلى قائمة pañcavidha niyama في كتابها الصادر عام 1912، Buddhism . وكان سبب ذكرها لها هو التأكيد على أنه بالنسبة للبوذية، نحن موجودون في "عالم أخلاقي" حيث تؤدي الأفعال إلى عواقب عادلة وفقًا للنظام الأخلاقي الطبيعي، وهو الموقف الذي تسميه "الكونية" على النقيض من الثيوديسية المسيحية.: [36] [37]
في مخطط ريس ديفيدز تصبح النياما:
- kamma niyama : ("الفعل") عواقب أفعال الشخص
- أوتو نياما : ("الوقت، الموسم") التغيرات الموسمية والمناخ، قانون المادة غير الحية
- بِجا نياما : ("البذرة") قوانين الوراثة
- سيتا نياما :("العقل") إرادة العقل
- دارما نياما : ("القانون") ميل الطبيعة إلى الكمال
وهذا مشابه للمخطط الذي اقترحه ليدي ساياداو. [38] وقد تبنى البوذي الغربي سانغاراكشيتا مفهوم السيدة رايس ديفيد للنياما وجعله جانبًا مهمًا من تعاليمه الخاصة عن البوذية. [39]
التدقيق الإملائي
في اللغة البالية، تُكتب الكلمة على النحو التالي: niyama و niyāma ، ويقول قاموس Pali Text Society إن الشكلين أصبحا مختلطين. [40] ومن المرجح أن niyāma مأخوذة من شكل سببي للفعل ni√i . [ بحاجة لمصدر ]
انظر أيضا
مراجع
- ^ موير، دونالد (1989). "آسانا". مجلة اليوغا . 84 (يناير/فبراير 1989): 36.
- ^ abc N Tummers (2009)، تعليم اليوجا مدى الحياة، ISBN 978-0736070164 ، الصفحة 16-17
- ^ "ماذا تعني كلمة نياما؟". www.definitions.net . تم الاسترجاع في 15 يناير 2021 .
- ^ كوزاك، كارمن (2012). "حل النزاعات البديل والنياما، الجزء الثاني من يوجا سوترا". مجلة تعليم السلام والعدالة الاجتماعية . 6 (2): 107-122.
- ^ شيكاغو، جامعة المكتبات (CRL)، مركز الأبحاث. "المكتبة الرقمية لجنوب آسيا". dsal.uchicago.edu . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2024 .
- ^ سيفاسوبرامانيام ، ثيرونافوكاراسو (24 مايو 2019). "نياما". اليوغا الكلاسيكية . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2024 .
- ^ "الفلسفة الهندوسية | موسوعة الفلسفة على الإنترنت" . تم الاسترجاع في 10 مايو 2024 .
- ^ ن. تامرز (2009)، تعليم اليوجا مدى الحياة، ISBN 978-0736070164 ، الصفحة 13-16
- ^ Y Sawai (1987)، طبيعة الإيمان في تقليد شانكاران فيدانتا، نومين ، المجلد 34، المجلد 1 (يونيو 1987)، الصفحات 18-44
- ^ KH Potter (1958)، دارما وموكسا من وجهة نظر محادثة، فلسفة الشرق والغرب، 8(1/2): 49-63
- ^ آغاسي ، كانساس (1904). باتانجالايوجاسوتراني. Puṇe: Ānandāśrama. ص. 102.
- ^ شارما وشارما، الفكر السياسي الهندي، دار أتلانتيك للنشر، رقم ISBN 978-8171566785 ، الصفحة 19
- ^ abcd "يوغا سوترا باتانجالي | موسوعة الفلسفة على الإنترنت" . تم الاسترجاع في 10 مايو 2024 .
- ^ جريجوري ب. فيلدز (2014). العلاج الديني: الجسد والصحة في اليوجا والأيورفيدا والتانترا. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 111. ISBN 978-0-7914-9086-0.
- ^ ab Kaelber, WO (1976). "Tapas"، الولادة والبعث الروحي في الفيدا، تاريخ الأديان، 15(4)، 343-386
- ^ ab SA Bhagwat (2008)، اليوجا والاستدامة. مجلة اليوجا، خريف/شتاء 2008، 7(1): 1-14
- ^ abcdefg SV Bharti (2001)، يوجا سوترا باتانجالي: مع معرض فياسا، Motilal Banarsidas، ISBN 978-8120818255 ، الملحق الأول، الصفحات 680-691
- ^ abc Mikel Burley (2000)، Haṭha-Yoga: Its Context, Theory, and Practice، Motilal Banarsidas، ISBN 978-8120817067 ، الصفحات 190-191
- ^ منبع سيفا سيدهانتا تيرومولار، الأكاديمية الهيمالايا، هاواي
- ^ الأصل:
तपः सन्तोष आआस्कीं danम् फफफरपूगनम .
الأفكار هي الأفضل.
أهمية تحسين جودة التدفق
انظر: هاثا يوجا براديبيكا؛ ملاحظة: يسرد هذا المؤلف المصدر المجاني عبر الإنترنت التاباس مرتين في قائمة النياماس؛ يسرد آخرون الكلمة الأخيرة الثانية من السطر الثاني في ما سبق باسم جابو، أو جابا - ^ abcd "Niyama | 8 Limbs of Yoga". United We Care . 30 يونيو 2021.
- ^ وليام أوين كول (1991)، القضايا الأخلاقية في الديانات الستة، هاينمان، ISBN 978-0435302993 ، الصفحات 104-105
- ^ Īśvara أرشيف 3 مارس 2016 على موقع Wayback Machine جامعة كولونيا، ألمانيا
- ^ قاموس هري مونير ويليامز السنسكريتي الإنجليزي
- ^ مونير ويليامز، قاموس سنسكريتي-إنجليزي: مرتب حسب الأصول اللغوية واللغوية ، ص 740، على موقع كتب جوجل ، ماتي، ماتي، الصفحات 740-741
- ^ HS ناصر، المعرفة والمقدس، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، رقم ISBN 978-0791401774 ، الصفحة 321-322
- ^ "مجتمع السيده: الديانة الهندوسية السيفيتية". www.siddha.com.my . تم الاسترجاع في 12 يناير 2017 .
- ^ व्रत Vrata، قاموس اللغة السنسكريتية-الإنجليزية، جامعة كولن، ألمانيا
- ^ هارتموت شارفي، دليل الدراسات الشرقية – التعليم في الهند القديمة، بريل، ISBN 978-9004125568 ، الصفحات 217-222
- ^ KV Gajendragadkar (2007)، الفلسفة الأوبنشادية الجديدة، بهاراتيا فيديا بهافان، أرشيف جامعة كاليفورنيا، OCLC 1555808، الصفحات 96-97
- ^ S. Dasgupta (2012)، تاريخ الفلسفة الهندية، المجلد 5، Motilal Banarsidas، ISBN 978-8120804166 ، الصفحات 134-136
- ^ أثاسالين: تعليق بوذاغوسا على دارماسانجاني. محرر إي مولر، PTS 1979 (أصلًا 1897) ص 272، الفقرة 562؛ ترجمة بي ماونج تين في دور ذا إكسبوزيتور PTS لندن 1921 المجلد الثاني ص 360.
- ^ Sumaṅgala-Vilāsinī, تعليق بوذاغوسا على Dīgha Nikāya. محرر W. Stede PTS 1931 ص 432.
- ^ Abhidhammāvatāra في أدلة بودهادتا. إد. AP بودهاداداتا PTS 1980 (الأصل 1915) ص 54.
- ^ كتيبات البوذية . بانكوك: مطبعة مهاماكوت 1978. تم ترجمة نياما ديباني (من اللغة البالية) بواسطة بني م. باروا، منقح ومحرر. CAF Rhys Davids، بدون تاريخ
- ^ البوذية: دراسة للقاعدة البوذية لندن: ويليامز ونورجيت 1912، ص 118-119. أعيد طبعها بواسطة Read Books، 2007، Books.Google.com
- ^ Padmasiri De Silva, الفلسفة البيئية والأخلاق في البوذية. Macmillan, 1998, page 41. Books.Google.com
- ^ نياما ديباني (على الإنترنت انظر أدناه)
- ^ الجواهر الثلاث Windhorse 1977 (نُشر في الأصل عام 1967) Windhorse ص 69-70؛ وفي المحاضرة "الكارما والولادة الجديدة"، في شكل محرر في من هو بوذا؟ Windhorse 1994، ص 105-108.
- ^ Pali Text Society. "قاموس Pali-English التابع لجمعية Pali Text Society". مكتبة جنوب آسيا الرقمية . ص. 368. تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2014 .
روابط خارجية
- اليوغا والأخلاق بول ماكنيل، وايلي بلاكويل
- النياما الخماسية ترجمات النصوص التفسيرية التي تذكر النياما.
| |||||||||||||||||||
| فلسفة |
|  | |||||||||||||||||
| النصوص |
| ||||||||||||||||||
| الآلهة |
| ||||||||||||||||||
| الممارسات |
| ||||||||||||||||||
| متعلق ب | |||||||||||||||||||
