مذبحة غرناطة 1066
37°10′37″N 3°35′24″W / 37.17694°N 3.59000°W / 37.17694; -3.59000
| جزء من سلسلة عن |
| معاداة السامية |
|---|
 |
 Category |
وقعت مذبحة غرناطة عام 1066 في 30 ديسمبر 1066 (9 تيفيت 4827 ؛ 10 صفر 459 هـ ) عندما اقتحم حشد من المسلمين القصر الملكي في غرناطة ، في طائفة غرناطة ، [1] وقتلوا وصلبوا [ 2 ] الوزير اليهودي يوسف بن نغريلة، وذبحوا الكثير من السكان اليهود في المدينة. [3] [4]
| مذبحة غرناطة 1066 | |
|---|---|
| موقع | غرناطة - طائفة غرناطة |
| تاريخ | 1066 |
| هدف | السكان اليهود |
| حالات الوفاة | 4000، بما في ذلك يوسف بن نغريلا |
| الجاني | حشد مسلم في غرناطة |
| الدافع | معاداة السامية |
يوسف بن نغريلة
يوسف بن نغريلة، أو يوسف ها-ناجد ( العبرية : Раби иееосзне за змоал елои енгид ربي يوسف بن شموئيل ها-لوي ها-ناجد ؛ العربية : ابو حسين بن النغريلة أبو حسين بن نغريلة ) (15 سبتمبر 1035 [5] – 30 ديسمبر 1066)، كان وزيرًا للعاهل البربري باديس بن حبوس ، ملك طائفة غرناطة ، أثناء الحكم المغاربي للأندلس ، والناجد أو زعيم اليهود الأيبيريين. [6]
الحياة والمهنة
وُلِد يوسف في غرناطة، وهو الابن الأكبر للحاخام والشاعر الشهير والمحارب صموئيل بن نغريلة .
وقد حفظت مجموعة أبيه الشعر العبري بعض المعلومات عن طفولته ونشأته ، حيث كتب يوسف [5] أنه بدأ في النسخ وهو في سن الثامنة والنصف. على سبيل المثال، يروي كيف رافق والده ذات مرة (في سن التاسعة والنصف، في ربيع عام 1045) إلى ساحة المعركة، ليعاني من الحنين الشديد إلى الوطن، والذي كتب عنه قصيدة قصيرة. [7]
كان والده هو معلمه في المدرسة الابتدائية. بناءً على رسالة إلى نيسيم بن يعقوب منسوبة إليه، [8] حيث يشير يوسف إلى نفسه باعتباره تلميذ نيسيم، من الممكن أن نستنتج أنه درس أيضًا تحت إشراف نيسيم في القيروان . [9] في عام 1049، تزوج يوسف ابنة نيسيم. [10] : xix
بعد وفاة والده في عام 1056، [11] خلفه جوزيف كوزير وحاخام ، وأدار في نفس الوقت مدرسة دينية مهمة . وكان من بين طلابه إسحاق ألباليا وإسحاق بن غياث . شرع جوزيف في سلسلة من المؤامرات الفاشلة، والمواقف التي أساء التعامل معها وحكم عليها بشكل خاطئ، مما أدى إلى انزلاق المملكة إلى أزمة. [6]
شخصية
يصف إبراهيم بن داود يوسف بعبارات مدح شديدة، قائلاً إنه لم يفتقر إلى أي من صفات أبيه الطيبة، باستثناء أنه لم يكن متواضعًا تمامًا، حيث نشأ في رفاهية. [12]
يذكر طبعة عام 1906 من الموسوعة اليهودية أن "المؤرخين العرب يروون أنه لم يؤمن بدين آبائه ولا بأي دين آخر". [13] كما أشاد الشعراء العرب بسخائه. [2]
كان أكثر أعدائه ضراوة أبو إسحاق من إلفيرا، الذي كان يأمل في الحصول على منصب في البلاط وكتب قصيدة خبيثة ضد يوسف ورفاقه اليهود. [14] لم تترك القصيدة انطباعًا كبيرًا على الملك، الذي وثق بيوسف ثقة مطلقة. ومع ذلك، فقد خلقت ضجة كبيرة بين البربر.
مذبحة
بعد اتهامه بتسميم نجل الملك، وجد يوسف نفسه في موقف خطير. [6] وردًا على ذلك، أرسل يوسف رسلًا إلى المعتصم بن صمادح ، حاكم طائفة ألمرية المجاورة ، العدو التقليدي لغرناطة. [6] ووعد بفتح أبواب المدينة لجيش المعتصم مقابل تنصيبه ملكًا تابعًا. [6] في اللحظة الأخيرة، انسحب المعتصم، وعشية الغزو المفترض، تسربت أنباء المؤامرة. وعندما وصلت الكلمة إلى عامة الناس، صاحوا بأن يوسف ينوي قتل الملك باديس وخيانة المملكة. [6]
في 30 ديسمبر 1066 (9 تيفيت 4827)، اقتحمت حشود مسلمة القصر الملكي حيث لجأ يوسف. [15] تذكر الموسوعة اليهودية (1906) أن يوسف كان "مختبئًا في منجم فحم، وقد شوه وجهه حتى لا يمكن التعرف عليه. ومع ذلك، تم اكتشافه وقتله، وتم تعليق جثته على الصليب". [2] في المذبحة التي تلت ذلك للسكان اليهود، قُتل العديد من يهود غرناطة. تزعم الموسوعة اليهودية لعام 1906 أن "أكثر من 1500 عائلة يهودية، يبلغ عددها 4000 شخص، سقطوا في يوم واحد". [16] ومع ذلك، لا تقدم طبعة عام 1971 أرقامًا دقيقة للضحايا. [17] [18] تؤكد الموسوعة اليهودية أيضًا الأرقام: "وفقًا لشهادة لاحقة، [19] قُتل "أكثر من 1500 رب أسرة". [20]
هربت زوجة يوسف إلى لوسينا، قرطبة ، مع ابنها عزريا، حيث دعمتها الجماعة. لكن عزريا توفي في شبابه المبكر.
وفقًا للمؤرخ برنارد لويس ، فإن المذبحة "عادةً ما تُعزى إلى رد فعل بين السكان المسلمين ضد وزير يهودي قوي ومتبجح". [21]
يكتب لويس:
ومن المفيد بشكل خاص في هذا الصدد قصيدة قديمة معادية لليهود كتبها أبو إسحاق في غرناطة عام 1066. وهذه القصيدة، التي يقال إنها كانت بمثابة العامل الحاسم في إثارة اندلاع أعمال العنف المعادية لليهود في ذلك العام، تحتوي على هذه الأسطر المحددة:
- لا تعتبر قتلهم خرقًا للإيمان، بل يعتبر تركهم يواصلون حياتهم خرقًا للإيمان.
- لقد نقضوا عهدنا معهم، فكيف تحاسبون على المخالفين؟
- كيف يمكن أن يكون لديهم أي عهد عندما نكون غامضين وهم بارزون؟
- والآن نحن متواضعون معهم، وكأننا على خطأ وهم على حق! [22]
ويتابع لويس: "إن الخطب مثل خطبة أبي إسحاق والمذابح مثل تلك التي وقعت في غرناطة عام 1066 نادرة الحدوث في التاريخ الإسلامي". [22]
وقد وُصفت هذه الحلقة بأنها مذبحة . ويكتب والتر لاكوير : "لم يكن اليهود قادرين كقاعدة عامة على تولي مناصب عامة (وكما هي العادة كانت هناك استثناءات)، وكانت هناك مذابح عرضية، كما حدث في غرناطة عام 1066". [23]
انظر أيضا
مصادر
- كونستابل، أوليفيا ريمي، شبه الجزيرة الأيبيرية في العصور الوسطى: قراءات من مصادر مسيحية وإسلامية ويهودية . مطبعة جامعة بنسلفانيا، 2011. ISBN 978-0-812-22168-8
مراجع
- ^ مولينز 2010، ص 34.
- ^ اي بي سي نجديلا (ناجريلا)، أبو حسين جوزيف بن بقلم ريتشارد جوثيل ، ماير كايسرلينج ، الموسوعة اليهودية . 1906 إد.
- ^ لوسيان جوباي (1999). ضوء الشمس والظل: التجربة اليهودية للإسلام . نيويورك : دار نشر أخرى. ص 80. رقم ISBN 1-892746-69-7.
- ^ نورمان روث (1994). اليهود والقوط الغربيون والمسلمون في أسبانيا في العصور الوسطى: التعاون والصراع . هولندا : إي جيه بريل. ص. 110. ISBN 90-04-09971-9.
- ^ أ ب في مقدمة إحدى مجموعات أبيه من الشعر العبري ، يذكر يوسف التاريخ الدقيق ووقت ميلاده في مساء يوم الاثنين، المساء الذي يسبق الحادي عشر من تشرين الأول (أكتوبر) 4796 قبل الميلاد ، الموافق الحادي عشر من ذي القعدة 426 هـ ، عند الساعة 3:56 بعد منتصف الليل. (ديوان صموئيل هنغيد، تحرير ديفيد س. ساسون (لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، 1934)، ص. أ.)
- ^ abcdef CATLOS, BRIAN A. (2014). "الرجال الملعونون المتفوقون: الأقليات العرقية والدينية والسياسات في منطقة البحر الأبيض المتوسط في العصور الوسطى". دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ . 56 (4): 844-869. doi :10.1017/S0010417514000425. ISSN 0010-4175. JSTOR 43908317. S2CID 145603557.
- ^ ديوان شموئيل هنغيد، أد. ديفيد س. ساسون (لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، ١٩٣٤، الصفحة ساب
- ^ نُشر في مجلة أوتزار توف ، 1881-1882، ص 45 وما يليها.
- ^ الديوان، ص23.
- ^ ديفيدسون، إسرائيل (1924). قصائد دينية مختارة لسليمان بن جبيرول . مكتبة شيف للكلاسيكيات اليهودية. ترجمة زانجويل، إسرائيل. فيلادلفيا: JPS. ص 247. ISBN 0-8276-0060-7. LCCN 73-2210.
- ^ كونستابل، أوليفيا ر.، محرر (1997). شبه الجزيرة الأيبيرية في العصور الوسطى . مطبعة جامعة بنسلفانيا . رقم ISBN 978-0812215694.
- ^ سفر ها الكابالا ([1])، ص. 73.
- ^ دوزي، “Geschichte der Mauren in Spanien،” ثانيا. 301
- ^ lawrencebush (30 ديسمبر 2012). "30 ديسمبر: مذبحة غرناطة". Jewish Currents . تم الاسترجاع في 1 مايو 2020 .
- ^ تونين، سارة (31 ديسمبر 2017). "مذبحة غرناطة عام 1066". Horror History .net . تم الاسترجاع في 1 مايو 2020 .
- ^ غرناطة بقلم ريتشارد جوثيل، ماير كايزرلينج، الموسوعة اليهودية . طبعة 1906.
- ^ الموسوعة اليهودية 1971
- ^ إيريكا سبيفاكوفسكي (1971). "الوجود اليهودي في غرناطة". مجلة التاريخ في العصور الوسطى . 2 (3): 215-238. doi :10.1016/0304-4181(76)90021-x.
- ^ سليمان بن فيرغا، شيفيت يهودا ، أد. أ. شوتشات (1947)، ص. 22.
- ^ موسوعة اليهودية ، 2007، المجلد 8، ص 32.
- ^ لويس، برنارد (1987) [1984]. يهود الإسلام . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون . ص 54. ISBN 978-0-691-00807-3. LCCN 84042575. OCLC 17588445.
- ^ ab Lewis, Bernard (1987) [1984]. يهود الإسلام . برينستون، نيوجيرسي : مطبعة جامعة برينستون . ص 44-45. ISBN 978-0-691-00807-3. LCCN 84042575. OCLC 17588445.
- ^ لاكور، والتر (2006). الوجه المتغير لمعاداة السامية: من العصور القديمة إلى يومنا هذا . نيويورك، نيويورك : مطبعة جامعة أكسفورد . ص. 68. ISBN 978-0-19-530429-9. LCCN 2005030491. OCLC 62127914.
فهرس
- مونك، إشعار في أبو الوليد ، ص 94 وما يليها؛
- Dozy، R. Geschichte der Mauren in Spanien ، الطبعة الألمانية، الثاني. 300 وما يليها؛
- غراتز، الجيش السادس. 55 وما يليها، 415 وما يليها؛
- إرش و جروبر، الموسوعة القسم الثاني، الجزء 31، ص 86؛
- مولينز، فيجويرا-مولينز (2010). "الأندلس والمغرب (من القرن الخامس/الحادي عشر حتى سقوط المرابطين)". في فييرو، ماريبيل (المحرر). العالم الإسلامي الغربي، من القرن الحادي عشر إلى القرن الثامن عشر. تاريخ الإسلام الجديد في كامبريدج. المجلد 2. مطبعة جامعة كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9780521200943.
- كتاب العصور الوسطى المرجعي: إبراهيم بن داود: عن صموئيل هان نجد، وزير غرناطة، 11 سنتًا
- نجديلا (ناجريلا)، أبو حسين جوزيف بن بقلم ريتشارد جوثيل، ماير كايسرلينج، الموسوعة اليهودية . 1906 إد.
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
