الكيميريين

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

كان الكيميريون شعبًا بدويًا فارسيًا قديمًا من شرق إيران ، نشأ في سهوب بونتيك-كاسبيان ، وهاجر جزء منهم لاحقًا إلى غرب آسيا. على الرغم من أن الكيميريين كانوا من أصل سكيثي ثقافيًا ، إلا أنهم كانوا متميزين عرقيًا عن السكيثيين الأصليين، الذين تربطهم بهم صلة قرابة والذين حلوا محلهم. [ 1 ]

لم يترك الكيميريون أنفسهم أي سجلات مكتوبة، ومعظم المعلومات عنهم مستمدة إلى حد كبير من سجلات العصر الآشوري الحديث من القرن الثامن إلى السابع قبل الميلاد ومن مؤلفين يونانيين رومانيين من القرن الخامس قبل الميلاد وما بعده.

اسم

أصل الكلمة

إن الاسم الإنجليزي Cimmerians مشتق من الكلمة اللاتينية Cimmerii ، وهي بدورها مشتقة من الكلمة اليونانية القديمة Kimmerioi ( Κιμμέριοι )، [ 2 ] ذات أصل غير مؤكد في نهاية المطاف والذي تم تقديم مقترحات مختلفة بشأنه.

بحسب إيفانتشيك، فإنّ الصيغة اليونانية لاسم Κιμμέριοι تبدأ بحرف /ك/ بدلاً من /غ/ كما في الاسم الأصلي، وذلك بسبب انتقاله إلى اللغة اليونانية عبر اللغة الليدية التي لم تكن تميّز بين الأصوات الانفجارية الحلقية المجهورة وغير المجهورة. [ 5 ] وقد تخلى دياكونوف لاحقاً عن اشتقاقه اللغوي المقترح ليدعم اشتقاق إيفانتشيك. [ 6 ]

اسم الكيميريين موثق في:

استخدام أوسع

استخدم كتّاب العصر البابلي المتأخر في الإمبراطورية الأخمينية اسم "الكيميريين" للإشارة إلى جميع الشعوب البدوية في السهوب، بما في ذلك السكيثيين والساكا. [ 15 ] [ 16 ] [ 8 ]

ومع ذلك، فبينما كان الكيميريون شعبًا إيرانيًا [ 17 ] يتشاركون اللغة والأصول والثقافة مع السكيثيين [ 18 ] ولا يمكن تمييزهم أثريًا عن السكيثيين، فقد ميزت جميع المصادر المعاصرة لأنشطتهم بوضوح بين الكيميريين والسكيثيين ككيانين سياسيين منفصلين. [ 19 ]

في عام 1966، وصف عالم الآثار موريتس نانينغ فان لون الكيميريين بأنهم السكيثيون الغربيون ، وأشار إلى السكيثيين الأصليين باسم السكيثيين الشرقيين . [ 20 ]

تاريخ

هناك ثلاثة مصادر رئيسية للمعلومات حول الكيميريين التاريخيين: [ 21 ]

الأصول

كان وصول الكيميريين إلى أوروبا جزءًا من عملية أوسع نطاقًا لهجرة البدو الإيرانيين من آسيا الوسطى غربًا نحو جنوب شرق ووسط أوروبا ، والتي استمرت من الألفية الأولى قبل الميلاد إلى الألفية الأولى الميلادية. وتبعهم لاحقًا بدو إيرانيون آخرون ، مثل السكيثيين والسوروماتيين والسارماتيين والآلان . [ 22 ]

بداية الترحال في السهوب

نشأت الرعي البدوي الحقيقي في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد نتيجةً للتغيرات المناخية التي جعلت بيئة سهوب آسيا الوسطى وسيبيريا أكثر برودة وجفافًا من ذي قبل. [ 23 ] وقد أدت هذه التغيرات إلى تحول المزارعين المستقرين في العصر البرونزي إلى رعاة بدو، حتى اختفت جميع مستوطنات السهوب التابعة لسكان العصر البرونزي المستقرين بحلول القرن التاسع قبل الميلاد، [ 24 ] مما أدى بالتالي إلى تطور حركة السكان وتشكيل وحدات محاربة ضرورية لحماية القطعان والاستيلاء على مناطق جديدة. [ 25 ]

وقد أدت هذه الظروف المناخية بدورها إلى تحول الجماعات البدوية إلى رعاة متنقلين ينقلون قطعانهم باستمرار من مرعى إلى آخر في السهوب، [ 24 ] والبحث عن مراعٍ أفضل في الغرب، في منطقة القوقاز ومناطق السهوب الحرجية في غرب أوراسيا. [ 23 ]

مجمع تشيرنوجوروفكا-نوفوتشيركاسك

نشأ الكيميريون كجزء من الموجة الأولى [ 26 ] من السكان الرحل الذين نشأوا في أجزاء من آسيا الوسطى التي تتوافق مع شرق كازاخستان أو منطقة ألتاي-سايان ، [ 27 ] والذين هاجروا، بدءًا من القرن العاشر قبل الميلاد وحتى القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد، [ 28 ] غربًا إلى مناطق سهوب بونتيك-كاسبيان ، حيث شكلوا اتحادات قبلية جديدة شكلت مجمع تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك . [ 29 ]

من بين هذه الاتحادات القبلية، كان هناك الكيميريون في سهوب بحر قزوين، وكذلك الأغاثيرسيون في سهوب بونتيك، [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] وربما السيجينا في سهوب بانونيا . [ 32 ] إلا أن السجلات الأثرية والتاريخية المتعلقة بهذه الهجرات شحيحة، ولا تسمح إلا برسم صورة عامة جدًا لهذا التطور المعقد. [ 33 ]

كان الكيميريون يمثلون جزءًا من مجمع تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك، [ 29 ] الذي ساهمت ثلاثة تأثيرات ثقافية رئيسية في تطوره:

وهكذا تطورت مجموعة تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك بشكل طبيعي في منطقة شمال البحر الأسود خلال الفترة من القرن التاسع إلى منتصف القرن السابع قبل الميلاد، انطلاقاً من عناصر وصلت سابقاً من آسيا الوسطى، مما جعلها تُظهر أوجه تشابه مع الثقافات البدوية المبكرة الأخرى في سهوب أوراسيا وسهوب الغابات التي كانت موجودة قبل القرن السابع قبل الميلاد، مثل ثقافة أرزان ، بحيث كانت هذه الثقافات البدوية المبكرة المختلفة التي سبقت السكيثيين جزءاً من طبقة ثقافية موحدة أرزان-تشيرنوغوروفكا نشأت من آسيا الوسطى. [ 36 ]

بفضل تطويرهم للرعي البدوي المتنقل عالي الحركة على ظهور الخيل، وابتكارهم أسلحة فعالة ملائمة للحرب الفروسية، والتي استندت جميعها إلى الفروسية ، تمكن هؤلاء البدو من سهوب بونتيك-كاسبيان من التغلغل تدريجيًا في وسط وجنوب شرق أوروبا، وبالتالي التوسع عميقًا في هذه المنطقة على مدى فترة زمنية طويلة جدًا، [ 37 ] [ 30 ] بحيث غطت منطقة تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك مساحة واسعة تمتد من وسط أوروبا وسهل بانونيا في الغرب إلى القوقاز في الشرق، بما في ذلك جنوب روسيا الحالية . [ 2 ] [ 29 ]

وقد سمح هذا بدوره لمجمع تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك نفسه بالتأثير بقوة على ثقافة هالشتات في أوروبا الوسطى: [ 37 ] ومن بين هذه التأثيرات اعتماد السراويل، التي لم تكن تستخدمها السكان الأصليون في أوروبا الوسطى قبل وصول بدو سهوب آسيا الوسطى. [ 32 ]

في سهوب بحر قزوين وسهوب القوقاز

في الأجزاء الغربية من سهوب أوراسيا، سكن الكيميريون سهوب بحر قزوين [29] [38] وسهوب القوقاز [ 39 ] [ 15 ] [ 40 ] الواقعة على الشواطئ الشمالية والغربية لبحر قزوين [ 41 ] [ 42 ] [ 29 ] وعلى طول نهر أراكس، أي نهر الفولغا [ 43 ] الذي شكل حدودهم الشرقية التي تفصلهم عن السكيثيين [ 44 ] [ 45 ] وإلى الغرب ، امتدت أراضي الكيميريين حتى مضيق البوسفور، أي مضيق كيرتش [ 46 ] [ 43 ] .

كان الكيميريون بذلك أول اتحاد بدوي كبير يسكن سهوب القوقاز، [ 40 ] ولم يشكلوا قط الكتلة السكانية الأساسية لسهوب البونتيك، [ 47 ] [ 29 ] إذ لم يذكرهم هسيود ولا أريستياس البروكونيسوس في هذه المنطقة؛ [ 47 ] علاوة على ذلك، لم يتم حتى الآن تحديد مجموعات مجمع تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك من سهوب البونتيك وأوروبا الوسطى على أنها الكيميريون التاريخيون. [ 42 ] وبدلاً من ذلك، كانت المجموعة الرئيسية من البدو الإيرانيين من أصل آسيوي وسطي، والمنتمين إلى مجمع تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك في الأجزاء الشرقية من سهوب البونتيك، هي الأغاثيرسي شمال بحيرة مايوتيس. [ 37 ] [ 30 ]

قد تكون بعض أسماء الأماكن اللاحقة التي ذكرها الإغريق القدماء في القرن الخامس قبل الميلاد على أنها موجودة في منطقة البوسفور (مضيق كيرتش)، [ 48 ] قد تعود أصولها إلى الوجود التاريخي للكيميريين في هذه المنطقة، [ 49 ] [ 46 ] مثل:

ومع ذلك، فإن أصل هذه الأسماء من الوجود الكيميري التاريخي لا يزال غير مؤكد إلى حد كبير. [ 43 ]

نزوح الكيميريين

وصول السكيثيين

تزامنت موجة هجرة ثانية للبدو الإيرانيين مع وصول السكيثيين الأوائل من آسيا الوسطى إلى سهوب القوقاز، [ 37 ] [ 50 ] والتي بدأت في القرن التاسع قبل الميلاد، [ 51 ] عندما بدأت حركة كبيرة للشعوب البدوية في سهوب أوراسيا بعد طرد السكيثيين الأوائل من آسيا الوسطى إما على يد الماساجيتا ، وهم قبيلة إيرانية بدوية قوية من آسيا الوسطى تربطها صلة قرابة وثيقة بالسكيثيين، [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] أو على يد شعب آخر من آسيا الوسطى يُدعى الإيسيدونيين ، [ 48 ] [ 41 ] مما أجبر السكيثيين الأوائل على التوجه غربًا، عبر نهر أراكس، إلى سهوب بحر قزوين وسهوب القوقاز. [ 55 ]

على غرار البدو الرحل في مجمع تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك، نشأ السكيثيون في آسيا الوسطى [ 56 ] [ 45 ] في السهوب التي تتوافق إما مع شرق كازاخستان الحالية أو منطقة ألتاي-سايان، وهو ما يشهد عليه استمرار طقوس الدفن السكيثية وأنواع الأسلحة مع ثقافة كاراسوك ، فضلاً عن أصل فن أسلوب الحيوانات السكيثي النموذجي في منطقة منغوليا-سيبيريا. [ 57 ]

لذلك، كان السكيثيون والبدو الرحل في مجمع تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك مجموعات سكانية وثيقة الصلة تشترك في أصل وثقافة ولغة مشتركة، [ 18 ] وبالتالي كان السكيثيون الأوائل جزءًا من طبقة ثقافية مشتركة أرزان-تشيرنوغوروفكا نشأت من آسيا الوسطى، حيث لم يكن من الممكن تمييز الثقافة السكيثية المبكرة ماديًا عن مجمع تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك. [ 58 ]

استمرت هذه الهجرة الغربية للسكيثيين الأوائل حتى منتصف القرن الثامن قبل الميلاد، [ 33 ] وتوافقت أثريًا مع حركة سكان من أصل توفا في جنوب سيبيريا في أواخر القرن التاسع قبل الميلاد نحو الغرب، ووصلوا في القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد إلى أوروبا، وخاصة إلى منطقة القوقاز، حيث وصلوا في وقت ما بين عامي 750 و 700 قبل الميلاد تقريبًا ، [ 37 ] [ 2 ] وبذلك اتبعوا نفس مسار الهجرة العام للموجة الأولى من البدو الإيرانيين في آسيا الوسطى الذين شكلوا مجمع تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك. [ 50 ]

هجرة الكيميريين

أدت هجرة السكيثيين غرباً إلى وصولهم حوالي عام 750 قبل الميلاد [ 59 ] [ 60 ] إلى أراضي الكيميريين، [ 61 ] [ 45 ] الذين كانوا في ذلك الوقت يغادرون أوطانهم في سهوب بحر قزوين للانتقال إلى غرب آسيا. [ 29 ]

لا تزال أسباب رحيل الكيميريين مجهولة، [ 62 ] مع أنه من المحتمل أنهم هاجروا تحت ضغط السكيثيين، على غرار ما حدث مع مختلف الشعوب البدوية التي دفعت بعضها بعضًا إلى أطراف السهوب في أوروبا وغرب آسيا والهضبة الإيرانية خلال أواخر العصور القديمة وما بعدها. [ 40 ] [ 42 ] [ 62 ]

مع ذلك، تفتقر مصادر غرب آسيا القديمة إلى أي دليل على ممارسة السكيثيين ضغطًا على الكيميريين، أو على أي صراع بين هذين الشعبين في تلك الفترة المبكرة. [ 63 ] علاوة على ذلك، يشير وصول السكيثيين إلى غرب آسيا بعد حوالي 40 عامًا من وصول الكيميريين إلى هناك إلى عدم وجود دليل يدعم الرواية اليونانية الرومانية اللاحقة التي تفيد بأن الكيميريين عبروا جبال القوقاز واتجهوا جنوبًا نحو غرب آسيا كانوا تحت ضغط من السكيثيين الذين هاجروا إلى أراضيهم. [ 64 ] [ 65 ]

استوعب السكيثيون ما تبقى من الكيميريين في سهوب بحر قزوين، [ 61 ] وقد سهّل هذا الاستيعاب تشابه خلفياتهم العرقية وأنماط حياتهم، [ 66 ] مما نقل هيمنة هذه المنطقة من الكيميريين إلى السكيثيين الذين كانوا يستوعبونهم، [ 43 ] [ 30 ] وبعد ذلك استقر السكيثيون بين نهر أراكس شرقًا، وجبال القوقاز جنوبًا، وبحر مايوتيا غربًا، [ 67 ] [ 37 ] في سهوب القوقاز حيث كان يقع مقر مملكة السكيثيين. [ 53 ]

تزامن وصول السكيثيين واستقرارهم في هذه المنطقة في القرن السابع قبل الميلاد [ 18 ] مع اضطراب في تطور مجمع تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك التابع للشعوب الكيميرية [ 37 ] ، والذي استُبدل بالتالي، من خلال عملية مستمرة [ 58 ] على مدار الفترة ما بين 750 و 600 قبل الميلاد تقريبًا ، بالثقافة السكيثية المبكرة في جنوب أوروبا، والتي مع ذلك ظلت تُظهر روابط بمجمع تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك. [ 68 ]

في غرب آسيا

على مدار النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد والقرن السابع قبل الميلاد، توسع البدو الرحل من سهوب القوقاز إلى الجنوب، [ 69 ] [ 63 ] بدءًا من الكيميريين، الذين هاجروا من سهوب بحر قزوين إلى غرب آسيا، [ 64 ] [ 70 ] [ 29 ] متبعين نفس ديناميكية البدو الرحل مثل السكيثيين والآلان والهون الذين سيغزون غرب آسيا لاحقًا عبر القوقاز. [ 71 ] دخل الكيميريون غرب آسيا عبر عبور جبال القوقاز [ 72 ] [ 64 ] [ 29 ] من خلال ممرات ألاغير وداريال وكلوخور ، [ 73 ] وهو نفس المسار الذي سلكته لاحقًا فرق سارماتية لغزو الإمبراطورية البارثية الأرساسيدية ، [ 71 ] وبعد ذلك أصبح الكيميريون نشطين في مناطق غرب آسيا في القوقاز، والهضبة الإيرانية ، والأناضول . [ 69 ] [ 74 ]

أسباب التوسع البدوي جنوباً

تزامن انخراط البدو الرحل في غرب آسيا مع نمو الإمبراطورية الآشورية الحديثة آنذاك ، والتي توسعت في عهد ملكيها سرجون الثاني وسنحاريب من منطقتها الأساسية في واديي دجلة والفرات لتحكم وتسيطر على مساحة شاسعة تمتد من سهل كيليكيا وجبال الأناضول الوسطى والشرقية شمالاً إلى الصحراء السورية جنوباً، ومن جبال طوروس وشمال سوريا وساحل البحر الأبيض المتوسط ​​غرباً إلى الهضبة الإيرانية شرقاً. [ 75 ] [ 76 ]

كانت تحيط بالإمبراطورية الآشورية الحديثة عدة كيانات سياسية أصغر: [ 77 ] [ 76 ]

  • في الأناضول إلى الشمال الغربي، كانت ممالك:
  • بابل ، التي غزاها الآشوريون عدة مرات، في الجنوب؛
  • مصر في الجنوب الغربي؛
  • عيلام ، التي كانت عاصمتها سوسة ، في جنوب شرق غرب آسيا وجنوب غرب الهضبة الإيرانية، حيث كانت القوة الرئيسية، وانقسمت طبقاتها الحاكمة إلى فصائل مؤيدة لآشور وأخرى مؤيدة لبابل؛
  • وإلى الشمال مباشرة كانت تقع مملكة أورارتو القوية (التي تتمركز حول طوشبا )، والتي أنشأت العديد من المنشآت بما في ذلك نظام من الحصون والمراكز الإقليمية على المجتمعات الإقليمية في شرق الأناضول وشمال غرب الهضبة الإيرانية، وكانت تتنازع على أراضيها الحدودية الجنوبية مع الإمبراطورية الآشورية الحديثة؛
  • كانت هناك عدة كيانات سياسية أضعف في الجبال الشرقية:
    • إليبي ؛
    • ماناي ؛
    • المدن-الدول الميدية ، وهم شعب إيراني من غرب آسيا تربطهم صلة قرابة بعيدة بالسكيثيين والكيميريين.

خارج الأراضي الخاضعة للحكم الآشوري المباشر، وخاصة على حدودها في الأناضول والهضبة الإيرانية ، كان هناك حكام محليون تفاوضوا من أجل مصالحهم الخاصة من خلال التذبذب بين مختلف القوى العظمى المتنافسة. [ 75 ]

شكّلت حالة الاضطراب الاجتماعي الدائم هذه ، الناجمة عن تنافس القوى العظمى في غرب آسيا، مصدرًا جذابًا للغاية للفرص والثروة بالنسبة لبدو السهوب . [ 78 ] [ 79 ] ومع استمرار نمو أعداد بدو سهوب القوقاز، قاد نبلاؤهم أتباعهم جنوبًا عبر جبال القوقاز بحثًا عن المغامرة والنهب في ظل الوضع الراهن المتقلب الذي كان سائدًا آنذاك في غرب آسيا، [ 80 ] على غرار تقليد أوسيتيا اللاحق للنهب الطقسي المسمى " بالك" ( балц )، [ 81 ] [ 82 ] حيث أدت الغارات العرضية في نهاية المطاف إلى حملات أطول، مما دفع بدوره مجموعات من البدو إلى اختيار البقاء في غرب آسيا بحثًا عن فرص كمرتزقة أو قراصنة. [ 83 ]

وهكذا، نشط الكيميريون والسكيثيون في غرب آسيا في القرن السابع قبل الميلاد، [ 61 ] حيث تذبذبوا بين دعم الإمبراطورية الآشورية الحديثة أو القوى المحلية الأخرى، وعملوا كمرتزقة، تبعًا لما اعتبروه في مصلحتهم. [ 78 ] [ 84 ] [ 85 ] وقد أدت أنشطتهم خلال الفترة الممتدة من أواخر القرن الثامن إلى أواخر القرن السابع قبل الميلاد إلى زعزعة توازن القوى الذي كان سائدًا بين دول عيلام، وماناي، والإمبراطورية الآشورية الحديثة، وأورارتو من جهة، وسكان الجبال والقبائل من جهة أخرى، مما أدى في نهاية المطاف إلى تغييرات جيوسياسية كبيرة في هذه المنطقة. [ 39 ] [ 86 ]

مع ذلك، يشير قبر تلّي يعود إلى القرنين التاسع أو الثامن قبل الميلاد، ويعود لمحارب من بافلاغونيا ، ويحتوي على معدات نموذجية لبدو السهوب، إلى أن المحاربين الرحل كانوا قد بدأوا بالوصول إلى غرب آسيا منذ القرن التاسع قبل الميلاد. [ 19 ] [ 76 ] وتدل هذه المدافن على أن بعض الجماعات الصغيرة من بدو السهوب من منطقة القوقاز ربما عملت كمرتزقة ومغامرين ومستوطنين في غرب آسيا، مما مهّد الطريق لاحقًا لحركة واسعة النطاق للكيميريين والسكيثيين إلى غرب آسيا. [ 19 ]

يبدو أنه لم يكن هناك ارتباط مباشر يُذكر بين هجرة الكيميريين إلى غرب آسيا وتوسع السكيثيين اللاحق في المنطقة نفسها. [ 60 ] وبالتالي، فإن وصول السكيثيين إلى غرب آسيا بعد حوالي 40 عامًا من وصول الكيميريين يشير إلى عدم وجود دليل يدعم الرواية اليونانية الرومانية اللاحقة التي تفيد بأن الكيميريين عبروا جبال القوقاز واتجهوا جنوبًا إلى غرب آسيا تحت ضغط من السكيثيين المهاجرين إلى أراضيهم. [ 64 ] [ 65 ] [ 63 ]

في منطقة القوقاز

خلال المرحلة المبكرة من وجودهم في غرب آسيا حتى أوائل ستينيات القرن السابع قبل الميلاد، انتقل الكيميريون إلى ما وراء القوقاز، التي شكلت مركز عملياتهم الأولي: [ 2 ] بعد مرورهم عبر كولخيس وغرب القوقاز وجورجيا ، [ 72 ] [ 87 ] خلال القرن الثامن قبل الميلاد، استقر الكيميريون في منطقة تقع شرق كولخيس، في مناطق وسط ما وراء القوقاز [ 88 ] جنوب ممرّي داريال وكلوخور مباشرةً [ 89 ] وعلى نهر سيروس ، [ 71 ] وهو ما يتوافق مع أراضي غوري في وسط وجنوب جورجيا الحالية. [ 90 ] أثريًا، يشهد على هذا الوجود الكيميري بقايا مرتبطة بسكان بدو يعود تاريخها إلى ما بين 750 و 700 قبل الميلاد تقريبًا . [ 71 ]

أدى وجود الكيميريين في هذه المنطقة إلى تسمية المصادر الميزوبوتامية لها حرفيًا بـ " أرض الكيميريين " ( مات غامير ). [ 2 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]

كانت أراضي الكيميريين في ذلك الوقت منفصلة عن مملكة أورارتو بواسطة دولة تابعة لأورارتي تُدعى كورياني، والتي تقع بدورها بالقرب من بلاد كولخا ودياويخي ، إلى الشرق والشمال الشرقي من بحيرة تشيلدير وشمال وشمال غرب بحيرة سيفان . [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]

الصراع مع أورارتو
الغزوات السيميرية لكولشيس وأورارتو وآشور في 715-713 قبل الميلاد.

يبدو أن الكيميريين قد بدأوا نشاطهم لأول مرة في الأراضي الواقعة جنوب القوقاز في حوالي عام 720 قبل الميلاد ، حيث ساعدوا سكان كولخيس والمناطق المجاورة في صد هجمات مملكة أورارتو. [ 97 ]

تعود أقدم أنشطة الكيميريين المعروفة في غرب آسيا إلى منتصف العقد الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد، [ 98 ] [ 99 ] حين شنّوا هجومًا مفاجئًا على مقاطعة أوشيني التابعة لأورارتي (وعاصمتها وايسي ) عبر أراضي مملكة ماناي، [ 100 ] بعد أن دعاهم ملك ماناي، أولوسونو، لمهاجمة أورارتو عبر أراضي مملكته. [ 101 ] فاجأ هذا الهجوم الأورارتيين، [ 102 ] وأجبر حاكم أوشيني على طلب الدعم من ملك دولة موشاسير الصغيرة المجاورة، الواقعة على الحدود الآشورية الأورارتية. [ 103 ]

تعود أولى الإشارات المسجلة إلى الكيميريين إلى ربيع أو أوائل صيف عام 714 قبل الميلاد [ 104 ] [ 105 ] ، وهي من التقارير الاستخباراتية للقوة العظمى آنذاك في غرب آسيا، الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، التي أرسلها ولي العهد سنحاريب إلى والده الملك الآشوري الحديث سرجون الثاني ، مسجلة أن ملك أورارتا روسا الأول ( حكم حوالي 735 - 714 قبل الميلاد   ) قد شن هجومًا مضادًا ضد الكيميريين: [ 106 ] جمع روسا الأول جميع القوات المسلحة الأورارتية تقريبًا لشن حملة ضد الكيميريين، حيث شارك روسا الأول نفسه بالإضافة إلى قائده العام وثلاثة عشر حاكمًا شخصيًا في هذه الحملة. [ 107 ] مُني الهجوم المضاد لروسا الأول بهزيمة ساحقة، وقُتل حاكم مقاطعة أوشيني الأورارتية، بينما أُسر القائد العام وحاكمان على يد القوات الكيميرية، مما يدل على القوة العسكرية الكبيرة للكيميريين. [ 108 ]

بعد هذه الهزيمة، تراجعت القوات الأورارتية إلى قورياني، بينما غادر روسا الأول إلى مقاطعة وازاون الأورارتية. [ 109 ] [ 96 ] على الرغم من أن تقارير استخبارات الإمبراطورية الآشورية الحديثة زعمت أن الأورارتيين كانوا يخشون هجومًا من الإمبراطورية الآشورية الحديثة وأن الذعر قد انتشر بينهم عقب هذه الهزيمة، [ 110 ] إلا أن الوضع داخل أورارتو ظل هادئًا، [ 104 ] وذهب الملك أورزانا ملك موشاسير شخصيًا، [ 111 ] بالإضافة إلى رسول من مملكة خوبوشكيا، [ 112 ] للقاء روسا الأول لتأكيد ولائه لأورارتو. [ 112 ]

ومع ذلك، فقد أضعفت هذه الهزيمة أمام الكيميريين أورارتو بشكل كبير [ 89 ] لدرجة أنه عندما شن سرجون الثاني حملة ضد أورارتو في عام 714 قبل الميلاد بنفسه، [ 113 ] في شهر تاموزو، [ 104 ] تمكن من هزيمة الأورارتيين [ 89 ] [ 114 ] في منطقة جبل واوش، وضم موشاسير، [ 115 ] [ 116 ] بينما انتحر روسا الأول نتيجة لذلك [ 117 ] وتُوّج ابنه ميلارتوا ملكًا جديدًا لأورارتو. [ 118 ] على الرغم من أن قوة أورارتو قد اهتزت بشدة جراء هذه الهزائم [ 119 ] لدرجة أنها توقفت عن مضايقة مناي والمقاطعات الآشورية الحديثة على الهضبة الإيرانية، [ 101 ] إلا أنها ظلت قوة رئيسية في غرب آسيا في عهد خليفة ميلارتوا، أرغشتي الثاني ( حكم من 714  إلى حوالي 685 قبل الميلاد  ). [ 120 ]

بحسب التقارير الآشورية الحديثة من عهد سرجون الثاني، أقام ملك الكيميريين، الذي لم يُذكر اسمه في هذه التقارير، معسكره في منطقة تُدعى أوشونالي. وفي وقت لاحق، غادر هذا الملك الكيميري من ماناي لمهاجمة أورارتو، حيث نهب عدة مناطق، بما في ذلك مقاطعة أرخي، ووصل إلى مدينة خوديادي قرب قلب أراضي أورارتو، مما أجبر حاكم أويشيني على طلب مساعدة عسكرية لأهل بوليا وسوريانا من أورزانا حاكم موشاسير. [ 121 ]

حشدت أورارتو قواتها المسلحة لمحاربة هذا الغزو الكيميري، على الرغم من أن الأورارتيين فضلوا الانتظار حتى تساقط الثلوج لمهاجمة الكيميريين، لأن الثلج قد يسد الطرق ويعيق حركة الخيول التي اعتمد عليها الكيميريون في تنفيذ هجماتهم. [ 101 ] [ 121 ]

وهكذا، كان الكيميريون يهاجمون أورارتو عبر الطرق في ماناي، مما مكنهم من إقامة مناطق نفوذ على الحدود الشمالية الشرقية لأورارتو، ومنحهم ذلك منفذاً إلى هضبة الأناضول، وسمح لهم بإزاحة أورارتو عن مكانتها كقوة مهيمنة في بعض أجزاء الهضبة الإيرانية الغربية والقوقاز. [ 121 ]

موت سرجون الثاني

ربما بدافع الخوف من خطر الكيميريين، أنهى الملك الفريجي ميداس ، الذي كان في السابق خصماً لدوداً للإمبراطورية الآشورية الحديثة، الأعمال العدائية مع الآشوريين الجدد في عام 709 قبل الميلاد وأرسل وفداً إلى سرجون الثاني لمحاولة تشكيل تحالف مناهض للكيميريين. [ 122 ]

في عام 705 قبل الميلاد، قاد سرجون الثاني حملة ضد مملكة طابال الحثية الجديدة في الأناضول، وهي مملكة تابعة متمردة من الآشوريين الجدد ، وخلالها ربما حارب الكيميريين أيضًا، وقُتل في معركة ضد حاكم طابال، جوردي، حاكم كولومو. [ 123 ]

الملك الآشوري سرجون الثاني (يسار) وولي العهد سنحاريب (يمين).

بعد وفاة سرجون الثاني، ازدادت قوة مملكة جوردي بينما فقدت الإمبراطورية الآشورية الحديثة سيطرتها على تابال، التي أصبحت في معظمها تحت حكم جوردي؛ [ 121 ] على الرغم من أن سنحاريب ، ابن سرجون الثاني وخليفته ( حكم من 705  إلى  681 قبل الميلاد )، هاجم جوردي في تل جاريمو عام 695 قبل الميلاد، إلا أنه تمكن من الإفلات من الأسر على يد القوات الآشورية الحديثة. [ 124 ] [ 121 ]

مع ذلك، ورغم توقف الإمبراطورية الآشورية الحديثة عن التدخل في الأناضول، تمكن سنحاريب من تأمين الحدود الشمالية الغربية الجديدة للإمبراطورية الآشورية الحديثة الممتدة من كيليكيا إلى ميليد إلى حران [ 119 ] [ 121 ] ، مما أدى إلى توقف ذكر الكيميريين في السجلات الآشورية الحديثة في عهده، ولم يُعاد ذكرهم من قبل الآشوريين إلا في عهد ابنه وخليفته أسرحدون. [ 125 ] [ 126 ] [ 127 ]

مع ذلك، يُحتمل أن يكون الكيميريون قد أنهوا عدائهم مع أورارتو وعملوا كمرتزقة في جيش أورارتو خلال هذه الفترة، [ 127 ] في عهد أرغشتي الثاني. [ 125 ] [ 128 ] [ 120 ] وربما كان بعض هؤلاء الكيميريين الذين خدموا في جيش أورارتو مسؤولين عن صنع العديد من التماثيل الجنائزية البشرية في منطقة مصاسير، والتي تُشبه التماثيل الجنائزية لبدو السهوب. [ 129 ]

الكيميريون في الجيش الآشوري

بحلول عامي 680 و679 قبل الميلاد، كانت كتائب كيميرية مؤلفة من جنود أفراد تخدم في الجيش الآشوري الحديث. وقد يكون هؤلاء أسرى كيميريين، أو كيميريين جُندوا في الجيش الآشوري الحديث، أو مجرد جنود آشوريين مُجهزين على "الطراز الكيميري"، أي باستخدام أقواس وسهام كيميرية. [ 130 ]

انقسام الكيميريين

خلال الفترة التي تتوافق مع حكم الملك الآشوري الحديث أسرحدون ( حكم 681  -  669 قبل الميلاد )، انقسم الكيميريون إلى قسمين رئيسيين: [ 131 ]

  • هاجر معظم الكيميريين من عبر القوقاز إلى الأناضول تحت قيادة الملك توشبا، ليصبحوا القسم الغربي من الكيميريين؛
  • بقيت مجموعة أصغر من الكيميريين، تسمى الإنداريين ( 𒇽𒅔𒁕𒊒𒀀𒀀 ، إنداروايا [ 132 ] ) في المصادر الآشورية الحديثة، على الهضبة الإيرانية في المنطقة القريبة من مناي، حيث استقروا منذ عهد سرجون الثاني، وبالتالي شكلوا القسم الشرقي من الكيميريين.

ربما استمرت مجموعتا الكيميريين في البقاء جزءًا من نفس الكيان السياسي البدوي في السهوب، والذي كان بدوره منظمًا وفقًا لتقسيمات مختلفة تبعًا للتغيرات السياسية. وقد وُجد هذا الهيكل أيضًا بين: [ 133 ]

  • شيونغنو القديمة ، التي انقسم أمراؤها ونبلاؤها إلى مجموعات شرقية وغربية؛ [ 134 ]
  • شعب الأوغوز الأتراك في العصور الوسطى ، الذين كانوا منظمين في مملكة واحدة يحكمها قسمان، يتألف كل منهما من عدة قبائل ويحكمه فرد من نفس السلالة. [ 135 ]

شكّلت تحركات الكيميريين والسكيثيين إلى الأناضول والهضبة الإيرانية حافزًا لاعتماد دول غرب آسيا المختلفة للمعدات العسكرية والفروسية البدوية الأوراسية: [ 84 ] ففي القرنين السابع والسادس قبل الميلاد، انتشرت رؤوس السهام ذات المقابس والأقواس المنحنية، المصممة على الطراز السكيثي، والمثالية للاستخدام من قبل المحاربين الفرسان، والتي كانت تُعدّ أحدث أسلحة الرماية في ذلك الوقت، وتتفوق تقنيًا وباليستيًا على معدات الرماية المحلية في غرب آسيا، في جميع أنحاء غرب آسيا. [ 136 ] [ 84 ] [ 68 ]

كما قامت المراكز التجارية والمستوطنات الكيميرية والسكيثية على حدود مختلف دول غرب آسيا في ذلك الوقت بتزويدهم بسلع مثل منتجات تربية الحيوانات، على غرار العلاقات التجارية التي كانت قائمة في العصور الوسطى بين بدو السهوب الشرقية وإمبراطورية تانغ الصينية. [ 137 ]

على الهضبة الإيرانية

ستبقى المجموعة الشرقية من الكيميريين على الهضبة الإيرانية الشمالية الغربية، حيث كانوا نشطين في البداية في مناي قبل أن ينتقلوا لاحقًا جنوبًا إلى ميديا . [ 138 ]

توسع السكيثيين في غرب آسيا

بعد استقرارهم في منطقة القوقاز، شكّل السكيثيون الموجة الثانية من البدو الرحل الذين توسعوا جنوبًا منها، متتبعين الشاطئ الغربي لبحر قزوين [ 47 ] ومتجاوزين جبال القوقاز شرقًا عبر ممرات قزوين [ 139 ] . وصل السكيثيون إلى ما وراء القوقاز حوالي عام 700 قبل الميلاد [ 140 ] ، وبعد ذلك نشطوا في غرب آسيا [ 141 ] . مع ذلك، لم ينقطع هذا التوسع السكيثي في ​​غرب آسيا عن التواصل مع المملكة السكيثية الأساسية في سهوب القوقاز، بل كان مجرد امتداد لها، كما كان الحال مع التوسع السكيثي المتزامن غربًا في سهوب بونتيك [ 68 ] .

بعد عبورهم إلى غرب آسيا، استقر السكيثيون في شرق القوقاز والهضبة الإيرانية الشمالية الغربية، [ 142 ] بين المجرى الأوسط لنهرَي كورش وأراكس ، قبل أن يتوسعوا إلى المناطق التي تُطابق اليوم مدن غِنْجْا ومينغَجْيفير وسهل موغان ، [ 16 ] في سهوب ما يُعرف اليوم بأذربيجان، والتي أصبحت مركز عملياتهم حتى حوالي عام 600 قبل الميلاد ، [ 143 ] [ 144 ] ، وأصبح هذا الجزء من القوقاز الذي استوطنه السكيثيون يُعرف في المصادر الأكادية من بلاد ما بين النهرين باسم " مات إشكوزايا" ( 𒆳𒅖𒆪𒍝𒀀𒀀 ، أي " أرض السكيثيين " ) نسبةً إليهم. [ 92 ]

يشير وصول السكيثيين إلى غرب آسيا بعد حوالي 40 عامًا من وصول الكيميريين إلى عدم وجود أدلة متاحة تدعم الرواية اليونانية الرومانية اللاحقة التي تزعم عبور الكيميريين جبال القوقاز وتوجههم جنوبًا إلى غرب آسيا تحت ضغط السكيثيين المهاجرين إلى أراضيهم. [ 64 ] [ 65 ] [ 63 ]

الهجمات على الإمبراطورية الآشورية الحديثة
نقش آشوري يصور محاربين فرسان من الكيميريين

بعد انتصار الكيميريين في أورارتو، ونجاح حملة سرجون الثاني هناك عام 714 قبل الميلاد، والتي قضت على كونها تهديدًا للإمبراطورية الآشورية الحديثة، لم تعد منّاي منطقة عازلة مفيدة لقوة الآشوريين الجدد، بينما رأى المانائيون أنفسهم مطالب الإمبراطورية الآشورية الجديدة عبئًا لم يعد لهم حاجة إليه. ولذلك، رحّب ملك منّاي، أخشيري ( حكم حوالي 675 - 650 قبل الميلاد )   ، بالكيميريين والسكيثيين كحلفاء نافعين قادرين على توفير الحماية والفرص الجديدة المواتية لمملكته، مما سمح له بدوره بأن يصبح خصمًا للإمبراطورية الآشورية الحديثة، وظلّ عدوًا لسنحاريب وخلفائه أسرحدون وآشوربانيبال. [ 145 ]

أول ذكر مسجل للسكيثيين جاء من سجلات الإمبراطورية الآشورية الحديثة [ 61 ] [ 146 ] حوالي عام 680 قبل الميلاد ، والتي تفصل أولى أنشطة السكيثيين في غرب آسيا وتشير إلى أول ملك سكيثي مسجل، وهو إشباكايا ، كحليف للمنايين . [ 147 ]

في ذلك الوقت تقريبًا، كانت أكشيري تعرقل عمليات الإمبراطورية الآشورية الحديثة بين أراضيها وماناي، [ 148 ] بينما سجل الآشوريون الجدد أن السكيثيين، إلى جانب الكيميريين الشرقيين والمنايين والأورارتيين، ربما كانوا يشكلون تهديدًا للاتصالات بين الإمبراطورية الآشورية الحديثة وحلفائها في هوبوشكيا ، حيث كان الرسل الذين يسافرون بين الإمبراطورية الآشورية الحديثة وهوبوشكيا معرضين لخطر الوقوع في الأسر على يد القوات الكيميرية أو المنايينية أو السكيثية أو الأورارتية المعادية. [ 149 ] كما أشارت سجلات الآشوريين الجدد إلى هذه القوات الكيميرية السكيثية المشتركة، إلى جانب الميديين والمنايين، باعتبارها تهديدًا محتملاً لجمع الجزية من ميديا. [ 150 ]

خلال هذه الهجمات، تمكن السكيثيون، إلى جانب الكيميريين الشرقيين الذين كانوا على حدود مناعي، [ 151 ] [ 2 ] من الوصول إلى ما هو أبعد من الأراضي الأساسية للهضبة الإيرانية ومهاجمة مقاطعات بارسواش وبيت خمبان الآشورية الحديثة وحتى ياشوخ وشمش ناصر وزموا في وادي نهر ديالى. [ 152 ] تمكن هجومٌ سكيثو-كيميري غزا خوبوشكيا من مناي، وتمكن من تهديد قلب أراضي الإمبراطورية الآشورية الحديثة، مرورًا بأنيسوس وخرانيا على نهر الزاب السفلي، ونهب مدينة ميلقيا الصغيرة قرب أربائيل ، مقتربًا من عواصم الإمبراطورية الآشورية الحديثة، حيث دمروا بيت أكيتي (بيت احتفال رأس السنة) في هذه المدينة، والذي أعاد إسرحدون بناءه لاحقًا. [ 153 ] [ 154 ] صدمت هذه الهجمات على معاقلهم الآشوريين، الذين سعوا لمعرفة ما إذا كانوا سيواجهون المزيد من هذه الغزوات عن طريق التنجيم. [ 148 ]

في غضون ذلك، تمكنت مملكة مناي، التي استطاعت أن تنمو في قوتها تحت قيادة أخشيري، ربما بفضل تبنيها ودمجها لتقنيات قتال البدو الرحل المستعارة من حلفائها الكيميريين والسكيثيين، [ 155 ] من الاستيلاء على الأراضي التي تشمل حصون شارو إكبي ودور إليل من الإمبراطورية الآشورية الحديثة والاحتفاظ بها حتى حوالي عام 650 قبل الميلاد . [ 156 ] [ 145 ]

في عهد أرغشتي الثاني، حاولت أورارتو استعادة قوتها من خلال التوسع شرقًا باتجاه منطقة جبل سبلان ، ربما لتخفيف الضغط على طرق التجارة عبر الهضبة الإيرانية والسهوب من السكيثيين والكيميريين والميديين. [ 157 ] ظلت أورارتو قوة رئيسية في عهد خليفة أرغشتي الثاني، روسا الثاني ( حكم حوالي 685 - حوالي 645 قبل الميلاد   )، الذي نفذ مشاريع بناء تحصينات رئيسية حول بحيرة فان ، مثل روسايباتاري ، وفي تيشيبيني بالقرب مما يُعرف حاليًا باسم يريفان ؛ [ 124 ] التحصينات الأخرى التي بناها روسا الثاني هي قلعة بورجي وكالي سنجار شمال بحيرة أورميا ، بالإضافة إلى حصون بير تشافوش وكالي غافور وقيز كالي حول المركز الإداري لهفتافان تيبي إلى الشمال الغربي من البحيرة، وكلها تهدف إلى مراقبة أنشطة القوات المتحالفة من السكيثيين والمانيين والميديين. [ 158 ]

هُزمت هذه القوات المتحالفة من الكيميريين والمنايين والسكيثيين في الفترة ما بين عامي 680 و 677 قبل الميلاد تقريبًا على يد أسرحدون، ابن سنحاريب ( حكم من 681 إلى 669 قبل الميلاد )، الذي خلفه ملكًا على الإمبراطورية الآشورية الحديثة [ 159 ] [ 160 ] [ 68 ] ، وشن حملة انتقامية امتدت إلى عمق الأراضي الميدية حتى جبل بيكني وبلاد باتوشارا (باتيشوريا) على حدود صحراء الملح الكبرى . [ 161 ] [ 162 ] قُتل إشباكايا في معركة ضد قوات أسرحدون خلال هذه الحملة، وخلفه بارتاتوا ملكًا على السكيثيين ، [ 163 ] والذي ربما بدأ أسرحدون مفاوضات معه على الفور. [ 164 ]  

بما أن الكيميريين قد غادروا موطنهم في سيسكاوس وانتقلوا إلى غرب آسيا بحثًا عن الغنائم، لم يكن لديهم اهتمام بالشؤون المحلية لدول غرب آسيا، ولذلك قاتلوا إلى جانب من كان قادرًا على دفع أكبر قدر من المال. استغل أسرحدون هذا الوضع، وفي وقت ما قبل عام 675 قبل الميلاد تقريبًا ، بدأ مفاوضات سرية مع الكيميريين الشرقيين، الذين أكدوا للآشوريين التزامهم الحياد ووعدوا بعدم التدخل عندما غزا أسرحدون ماناي مرة أخرى في عام 675 قبل الميلاد تقريبًا. ومع ذلك، ولأن الكيميريين كانوا غرباء بعيدين ذوي ثقافة مختلفة تمامًا، وبالتالي لم يخشوا آلهة بلاد ما بين النهرين، فقد أشار بيل أوشيزيب، عراف أسرحدون ومستشاره، إلى هؤلاء الكيميريين الشرقيين بدلًا من السكيثيين كحلفاء محتملين للمنايين، ونصح أسرحدون بالتجسس عليهم وعلى المنايين. [ 165 ]

إلا أن الغزو الآشوري الثاني لمناي لم يحقق نجاحًا يُذكر، إذ خدعه الكيميريون الذين تفاوض معهم أسرحدون بقبول عرضه ثم مهاجمة قواته الغازية، [ 166 ] وظلت العلاقات بين مناي والإمبراطورية الآشورية الحديثة متوترة، بينما ظل الكيميريون متحالفين مع مناي [ 167 ] حتى الفترة الممتدة من 671 إلى 657 قبل الميلاد. [ 168 ] ونتيجةً لهذا الفشل، رضخت الإمبراطورية الآشورية الحديثة للانتظار حتى زوال خطر الكيميريين قبل شن أي حملة أخرى على مناي. [ 166 ]

في نفس الفترة تقريبًا، كان الإنداريون نشطين أيضًا حول الحدود الشمالية لعيلام، [ 169 ] وربما انتقل بعضهم إلى الهضبة الإيرانية الجنوبية، حيث يُحتمل أنهم أدخلوا مصنوعات برونزية من ثقافة كوبان إلى ثقافة لورستان البرونزية . [ 170 ]

التحالف مع الميديين

لم تلتزم الإمبراطورية الآشورية الحديثة بالدفاع في مواجهة أنشطة القوات الكيميرية والمناوية والسكيثية المتحالفة معها، وسرعان ما اتخذت مبادرات دبلوماسية لفصل أخشيري عن حلفائه: فبحلول عام 672 قبل الميلاد، أصبح السكيثيون حلفاء للإمبراطورية الآشورية الحديثة بعد أن طلب بارتاتوا، خليفة إشباكايا، يد ابنة أسرحدون الكبرى، الأميرة الآشورية الحديثة شيروا -إتيرات ، ووعد بعقد معاهدة تحالف مع الإمبراطورية الآشورية الحديثة في خطوة دبلوماسية دقيقة. [ 171 ]

من المرجح أن زواج بارتاتوا من شيروا-إيتيرات قد تم، [ 172 ] ونتيجة لذلك، [ 68 ] لم يعد يُشار إلى السكيثيين كقوة معادية في سجلات العصر الآشوري الحديث ، [ 173 ] وتم إبرام التحالف بين مملكة السكيثيين والإمبراطورية الآشورية الحديثة، [ 174 ] [ 68 ] وبعد ذلك، حافظت مملكة السكيثيين على علاقات ودية مع الإمبراطورية الآشورية الحديثة وحافظت على علاقات سلمية معها. [ 127 ]

في غضون ذلك، ظلّ الكيميريون الشرقيون معادين لآشور، [ 175 ] وكانوا، إلى جانب الميديين، حلفاء إليبي ضد غزو الإمبراطورية الآشورية الحديثة بين عامي 672 و 669 قبل الميلاد تقريبًا . [ 176 ] كما هاجم الكيميريون الشرقيون مقاطعة شوبريا الآشورية خلال هذه الفترة. [ 151 ] [ 2 ]

ونتيجةً لذلك، بات من الصعب على الإمبراطورية الآشورية الحديثة السيطرة على دويلات المدن الميدية والكيانات السياسية المختلفة في جبال زاغروس في تلك المرحلة. [ 160 ] وسرعان ما بلغ زعيما الميديين، كاشتاريتو من كار-كاشي ودوساني من شاباردا، من القوة حدًا جعل الإمبراطورية الآشورية الحديثة تنظر إلى كياناتهما السياسية كقوى رئيسية في ميديا. [ 177 ] وعندما ثار كاشتاريتو على الإمبراطورية الآشورية الحديثة وأسس أول مملكة مستقلة للميديين بعد تحريرهم بنجاح من سيطرة الآشوريين الجدد في الفترة ما بين 671 و 669 قبل الميلاد تقريبًا ، [ 178 ] تحالف معه الكيميريون الشرقيون. [ 179 ]

حوالي عام 669 قبل الميلاد ، تعرض الكيميريون الشرقيون لهزيمة على يد الجيش الآشوري الحديث واضطروا إلى التراجع إلى أراضيهم، [ 180 ] وكانوا لا يزالون في أراضي ماناي بحلول عام 667 قبل الميلاد تقريبًا . [ 2 ]

ومع ذلك، في وقت ما في أواخر الستينيات أو أوائل الستينيات من القرن السادس قبل الميلاد، غادر الكيميريون الشرقيون الهضبة الإيرانية وتراجعوا إلى الغرب إلى الأناضول للانضمام إلى الكيميريين الغربيين الذين يعملون هناك: نظرًا لأن أشيري كان يعتمد على تحالفه مع الكيميريين والسكيثيين لحماية مملكته من هجمات الإمبراطورية الآشورية الحديثة، فقد أتاح رحيلهم لخليفة أسرحدون في الحكم الآشوري الحديث، آشوربانيبال ( حكم من 669  إلى  631 قبل الميلاد )، الفرصة لمهاجمة مناعي واستعادة بعض المستوطنات التي استولى عليها المنايون سابقًا. وعلى الرغم من أن أخشيري نفسه استطاع الصمود أمام الغزو الآشوري الحديث، إلا أنه كان يعتمد على الكيميريين لقمع المعارضة الداخلية لحكمه، وقد أضعفه غيابهم لدرجة أنه سرعان ما تم عزله وقتله على يد ثورة شعبية قمعها ابنه أوالي قبل أن يعتلي عرش ماناي ويخضع للإمبراطورية الآشورية الحديثة. [ 181 ]

وهكذا، تحسن وضع آشوربانيبال بمجرد أن تمكن أخيرًا من إعادة تأسيس السيادة الآشورية الجديدة على ماناي بفضل انسحاب الكيميريين من الهضبة الإيرانية. [ 182 ]

في الأناضول

في وقت غير معلوم، [ 62 ] انتقلت المجموعة الكيميرية الغربية إلى الأناضول، [ 183 ] ​​حيث نشطت بشكل خاص في مناطق طبال وفريجيا وليديا، [ 184 ] [ 185 ] وشاركت في حروب ضد هاتين الدولتين الأخيرتين وكذلك ضد الإمبراطورية الآشورية الحديثة، [ 71 ] التي تجنبت بدورها المواجهات مع الكيميريين إلا عند الضرورة. [ 186 ]

تمثلت هذه الهجرة الكيميرية إلى الأناضول في هجرة واسعة النطاق، حيث اصطحبت العائلات الكيميرية ممتلكاتها المتنقلة وحيواناتها، بالإضافة إلى الغنائم التي غنمتها. [ 185 ] وتشهد الأدلة الأثرية على هذه الهجرة من خلال انتشار الحضارة السكيثية في هذه المنطقة، [ 2 ] على الرغم من أن التفاصيل الدقيقة المتعلقة بالوقت والمسار الذي سلكه الكيميريون للوصول إلى الأناضول، وما إذا كانت هذه التحركات قد شملت مجموعة واحدة أم مجموعات متفرقة، لا تزال غير معروفة. [ 62 ]

الهزيمة على يد أسرحدون

في نفس الفترة تقريبًا، ربما طلب حكام مملكة خوبيسنا الحثية الحديثة ، التي احتلت موقعًا استراتيجيًا يضم العديد من المستوطنات والطرق التي تربط سهل قونية بكيليكيا، مساعدة الكيميريين ضد أي محاولات آشورية حديثة محتملة للسيطرة على منطقتهم بعد وفاة واربالاواس الثاني ملك توانا ، أو ربما حاول الكيميريون غزو هذه المنطقة بمفردهم. [ 160 ] ردت الإمبراطورية الآشورية الحديثة للحفاظ على سيطرتها على كيليكيا بشن حملة عسكرية عام 679 قبل الميلاد، قتل خلالها أسرحدون الملك الكيميري توشبا، وضم جزءًا من أراضي مملكة خيلاكو ومملكتي كوندي وسيسو في منطقة كيو. [ 187 ]

على الرغم من هذا النصر، ورغم أن أسرحدون تمكن من إيقاف تقدم الكيميريين في مقاطعة كيو الآشورية الحديثة، بحيث بقيت هذه المنطقة الأخيرة تحت السيطرة الآشورية الحديثة، [ 160 ] إلا أن العمليات العسكرية لم تكن ناجحة بما يكفي لتمكين الآشوريين من احتلال المناطق المحيطة بـ خوبيسنا بشكل كامل، كما لم يتمكنوا من تأمين حدود الإمبراطورية الآشورية الحديثة، مما جعل كيو عرضة لغارات من تابال وكوزوراك وخيلاكو، [ 188 ] [ 189 ] الذين كانوا متحالفين مع الكيميريين الغربيين الذين كانوا يرسخون وجودهم في الأناضول في ذلك الوقت، [ 190 ] وربما استمروا في الحفاظ على علاقات معهم حتى بعد انتصار أسرحدون في خوبيسنا. [ 177 ]

غزو ​​فريجيا

مع عجز أورارتو عن إيقاف تقدم الكيميريين، [ 124 ] في حوالي عام 675 قبل الميلاد ، [ 191 ] تحت قيادة ملكهم دوغدامي [ 192 ] [ 183 ] ​​[ 127 ] (ليغداميس عند المؤلفين اليونانيين [ 183 ] ​​[ 127 ] [ 177 ] )، غزا الكيميريون الغربيون إمبراطورية فريجيا ودمروها ، حيث انتحر ملكها ميداس ، ونهبوا عاصمتها غورديون ، [ 193 ] على الرغم من أنهم لم يستقروا داخل المدينة ولم يدمروا تحصيناتها. [ 194 ]

وبناءً على ذلك، استقر الكيميريون الغربيون في فريجيا [ 183 ] ​​وأخضعوا جزءًا من الفريجيين [ 195 ] [ 196 ] ، بحيث سيطروا على منطقة واسعة تضم فريجيا من حدودها الغربية المتاخمة لليديا إلى حدودها الشرقية المتاخمة للإمبراطورية الآشورية الحديثة، [ 197 ] وبعد ذلك اتخذوا من كابادوكيا مركزًا لعملياتهم. [ 198 ]

سرعان ما استقر هؤلاء الكيميريون الغربيون، وبحلول عام 670 قبل الميلاد تقريبًا، كانوا قد بسطوا سيطرتهم على المستوطنات الأناضولية الأصلية، بالإضافة إلى تأسيس مستوطناتهم الخاصة في وسط الأناضول، وكانت مدينة خرزالي أو خرسالي عاصمة الملك الكيميري دوغدامي. وكان لكل من هذه المستوطنات حكامٌ أشارت إليهم المصادر الآشورية الحديثة بـ " أمراء المدن " ( بالآشورية الحديثة، الأكادية : 𒇽𒂗𒌷𒈨𒌍 ، بالحروف اللاتينية: bēl ālāni ): وكان هؤلاء الإداريون يتألفون من الكيميريين وأفراد من جماعات عرقية أخرى عاشت داخل مملكة دوغدامي. [ 199 ] 

بحسب رواية لاحقة سجلها ستيفانوس البيزنطي ، عثر الكيميريون على عشرات الآلاف من الميديموني من القمح في مخازن الحبوب تحت الأرض في قرية سياسوس الفريجية، والتي استخدموها كغذاء لفترة طويلة. [ 197 ] [ 186 ]

الأنشطة في الأناضول

عندما غزا أسرحدون دولة شوبريا المجاورة في عام 673 قبل الميلاد، دعمه روسا الثاني، مما يشهد على فترة من عدم الاعتداء بين أورارتو وآشور في عهد روسا الثاني وأسرحدون. [ 124 ]

كما سجلت المصادر الآشورية من نفس الفترة تقريبًا وجودًا للكيميريين في منطقة دولة طابال الحثية الحديثة . [ 200 ]

وبين عامي 672 و 669 قبل الميلاد تقريباً ، سجل نص نبوي آشوري أن الكيميريين، إلى جانب الفريجيين والكيليكيين، كانوا يهددون أراضي ميليد التي تم غزوها حديثاً من قبل الإمبراطورية الآشورية الحديثة . [ 201 ]

كان الكيميريون الغربيون نشطين في تابال وخيلاكو وفريجيا في سبعينيات القرن السابع قبل الميلاد، [ 195 ] وبالتحالف مع هاتين الدولتين، شنوا هجمات على المقاطعات الآشورية الحديثة الغربية. [ 190 ] [ 202 ] وفي تواريخ غير معروفة، غزا الكيميريون الغربيون أيضًا بيثينيا وبافلاغونيا . [ 203 ]

في أوائل ستينيات القرن السابع قبل الميلاد، ازداد نفوذ الكيميريين بشكل كبير وأصبحوا سادة الأناضول، [ 204 ] حيث سيطروا على منطقة واسعة [ 205 ] تحدّ ليديا من الغرب، وتغطي فريجيا حول غورديون ونهر سانغاريوس، وتصل إلى جبال طوروس في كيليكيا وحدود أورارتو من الشرق، وتشمل المنطقة المحصورة بين البحر الأسود من الشمال والبحر الأبيض المتوسط ​​من الجنوب. [ 206 ]

كانت الأراضي الأساسية للكيميريين الغربيين تقع في وسط الأناضول بين سهل قونية ومقاطعة كيو الآشورية الحديثة، ولكنها امتدت أيضًا إلى أجزاء من سهل قونية نفسه، بما في ذلك أجزائه الغربية، وإلى كابادوكيا، وكذلك إلى غرب طبال، [ 186 ] [ 207 ] مما يعني أن بعض الدول الحثية الحديثة في سهل قونية وما حوله قد خضعت للكيميريين. [ 185 ]

أدت الاضطرابات التي شهدتها الإمبراطورية الآشورية الحديثة نتيجة لأنشطة الكيميريين في الأناضول إلى محاولة العديد من حكام هذه المنطقة الانفصال عن السيادة الآشورية الحديثة، [ 192 ] حيث أصبحت خيلاكو دولة مستقلة مرة أخرى تحت حكم الملك سنداشارم [ 160 ] بحلول الوقت الذي خلف فيه آشوربانيبال أسرحدون ملكًا على الإمبراطورية الآشورية الحديثة، وبذلك يكون الكيميريون قد أنهوا فعليًا السيطرة الآشورية الحديثة على الأناضول. [ 208 ]

إعادة توحيد الكيميريين

وسرعان ما تم تعزيز الكيميريين الغربيين في أواخر الستينيات أو أوائل الستينيات من القرن السابع قبل الميلاد من قبل الكيميريين الشرقيين الذين غادروا الهضبة الإيرانية الغربية للتحرك غربًا إلى الأناضول. [ 182 ]

أولى الاتصالات مع اليونانيين
نسخة طبق الأصل من تصوير رماة سهام من سلالة الكيميريين مأخوذة من مزهرية يونانية.

ابتداءً من القرن الثامن قبل الميلاد، بدأ الإغريق القدماء رحلاتهم الاستكشافية في البحر الأسود، وسرعان ما حفزت لقاءاتهم مع السكان المحليين الودودين العلاقات التجارية وتطوير طرق تجارية أكثر انتظامًا، مما أدى بدوره إلى إنشاء مستوطنات تجارية . [ 209 ] وكانت أول مستعمرة يونانية في البحر الأسود، أسسها مستوطنون من ميليتوس حوالي عام 750 قبل الميلاد ، هي مستعمرة سينوب ، [ 54 ] التي كان الكيميريون ينشطون في منطقتها آنذاك. [ 2 ] [ 210 ] [ 184 ]

دمّر الكيميريون مدينة سينوب خلال القرن السابع قبل الميلاد وقتلوا مؤسسها، هابرون، بعد غزوهم لمدينة بافلاغونيا. [ 211 ] وربما يكون الكيميريون قد دمّروا أيضًا المستعمرة اليونانية في سيزيكوس ، مما استدعى إعادة تأسيسها لاحقًا. [ 212 ] وهكذا، في ذلك الوقت، كان أول احتكاك للكيميريين باليونانيين في الأناضول، [ 46 ] مُشكّلاً بذلك أول لقاء بين اليونانيين القدماء وبدو السهوب. [ 71 ] [ 68 ] [ 213 ]

في الفترة ما بين 671 و670 قبل الميلاد، كانت وحدات من الكيميريين تخدم في الجيش الآشوري، [ 2 ] [ 177 ] وتشير المصادر الآشورية الحديثة إلى انتشار التكنولوجيا العسكرية ومنتجات تربية الحيوانات التي يشار إليها في المصادر الآشورية باسم "الأحزمة الجلدية الكيميرية" و"الأقواس الكيميرية" في الإمبراطورية الآشورية الحديثة من حوالي 700 إلى حوالي 650 قبل الميلاد . [ 84 ]

الهجوم الأول على ليديا

مع حدودهم الشرقية والجنوبية الشرقية المتاخمة للإمبراطورية الآشورية الحديثة، التي كانت قوية بما يكفي لهزيمة ملكهم تيوسبا قبل بضع سنوات، [ 214 ] في أواخر سبعينيات وأوائل ستينيات القرن السابع قبل الميلاد ، حوّل الكيميريون بقيادة دوغدامي أنشطتهم نحو غرب الأناضول، حيث هاجموا مملكة ليديا ، [ 215 ] التي كانت تحت قيادة ملكها جيجيس تملأ الفراغ السلطوي في الأناضول الناجم عن تدمير الإمبراطورية الفريجية، وترسّخ مكانتها كقوة إقليمية صاعدة جديدة. [ 216 ] [ 217 ] [ 218 ]

إلا أن القوات الليدية لم تتمكن في البداية من مقاومة هذا الغزو، [ 219 ] وسعى جيجيس إلى الحصول على مساعدة لمواجهة الغزوات الكيميرية من خلال بدء علاقات دبلوماسية مع الإمبراطورية الآشورية الحديثة في عام 666 قبل الميلاد: [ 220 ] ودون قبول السيادة الآشورية، بدأ جيجيس في إرسال سفارات منتظمة وهدايا دبلوماسية إلى آشوربانيبال، مع وجود سفارة ليدية أخرى إلى الإمبراطورية الآشورية الحديثة موثقة منذ حوالي عام 665 قبل الميلاد . [ 221 ]

بما أن تهديد الكيميريين كان الدافع وراء مساعي جيجيس الودية تجاه الإمبراطورية الآشورية الحديثة، فقد رأى آشوربانيبال أن وجود الكيميريين في الأناضول أكثر فائدة من قتالهم. ولذلك، انتهج سياسة قبول أي هدايا أو مديح يقدمه له جيجيس، مقابل وعده آشوربانيبال بدعم الإلهين آشور ومردوخ ، مع إبقائه في حالة ترقب والامتناع عن تقديم أي دعم عسكري لليديا. [ 182 ]

أدت هذه الهجمات الكيميرية أيضًا إلى تدمير العلاقات بين ليديا وفريجيا، وتشير الأدلة الأثرية من موقع داسكيليون الليدي إلى أن الغزو الكيميري أنهى تطور التجارة والإنتاج الاقتصادي في أوائل القرن السابع قبل الميلاد، والذي كان قد ساهم في دمج كل من ليديا وإيونيا في اقتصاد البحر الأبيض المتوسط. [ 222 ] ويبدو أن اليونانيين الإيونيين والكاريين من الطبقة الدنيا، الذين تأثروا بهذا الغزو الكيميري، قد شكلوا جزءًا كبيرًا من المستوطنين الذين توجهوا لتأسيس مستوطنات جديدة على طول ساحل البحر الأسود في القرن السابع قبل الميلاد، مثل مستعمرات بوريستينيس ، وهيستريا ، وأبولونيا بونتيكا ، وكالاتيس ، وكارون ليمين . [ 223 ]

سرعان ما انقلبت كفاح جيجيس ضد الكيميريين لصالحه دون دعم الآشوريين الجدد، مما مكّنه من هزيمتهم بين عامي 665 و 660 قبل الميلاد تقريبًا ، [ 224 ] ربما من خلال حملات في غرب وسط الأناضول شرق ساردس وجنوب الأراضي الفريجية الأساسية، [ 225 ] وبعد ذلك أرسل حكام المدن الكيميريين الأسرى كهدايا دبلوماسية إلى آشوربانيبال. [ 226 ]

ثم قام جيجيس بتمركز مرتزقة كاريين وأيونيين في أبيدوس ، [ 227 ] مما وفر دافعًا لتشكيل مستعمرات يونانية جديدة في بروبونتيس، وبالتالي جعل البحر الأسود في متناول اليونانيين من أيونيا. [ 228 ]

أدى هزيمة الكيميريين على يد جيجيس بدوره إلى إضعاف حلفائهم، موغالو من تابال وسانداشارم من خيلاكو، لدرجة أنه لم يتبق لهم خيار سوى الخضوع لسلطة الإمبراطورية الآشورية الحديثة في حوالي عام 662 قبل الميلاد . [ 229 ]

الهيمنة في بلاد الشام

في مواجهة مقاومة الليديين في الغرب، تحرك الكيميريون شرقًا ضد الإمبراطورية الآشورية الحديثة: [ 230 ] على الرغم من هزيمتهم على يد جيجيس في حوالي عام 660 قبل الميلاد ، سرعان ما نمت قوة الكيميريين بشكل كبير، حتى أنهم بحلول عام 657 قبل الميلاد لم يكونوا يسيطرون فقط على منطقة واسعة في الأناضول وكانوا من القوى السياسية الرئيسية العاملة في هذه المنطقة، بل تمكنوا أيضًا من غزو جزء مما كان يُعتبر سابقًا ممتلكات غربية آمنة للإمبراطورية الآشورية الحديثة، مثل مقاطعة كيو أو حتى جزء من بلاد الشام . [ 231 ]

أثارت هذه العدوانات الكيميرية قلق آشوربانيبال بشأن أمن الحدود الشمالية الغربية للإمبراطورية الآشورية الحديثة، ما دفعه إلى البحث عن إجابات حول هذا الوضع من خلال التنجيم . [ 232 ] ونتيجةً لهذه الفتوحات الكيميرية، بحلول عام 657 قبل الميلاد، كان المنجم الآشوري أكولانو يُطلق على الملك الكيميري دوغدامي لقب " شار-كيشاتي" ( أي " ملك الكون " )، [ 183 ] ​​[ 155 ] وهو لقبٌ في التصور العالمي لبلاد ما بين النهرين، لا يُمكن أن يحمله إلا حاكمٌ واحدٌ في العالم في أي وقتٍ مُحدد، وكان عادةً ما يحمله ملك الإمبراطورية الآشورية الحديثة. وكان هذا الإسناد للقب " شار-كيشاتي" إلى حاكمٍ أجنبيٍّ حالةً غير مسبوقة، لم يُسجّل لها مثيلٌ آخر طوال فترة الإمبراطورية الآشورية الحديثة. [ 233 ] [ 207 ] [ 234 ]

ومع ذلك، أكد أكولانو أيضًا لأشوربانيبال أنه سيستعيد في النهاية الكيشوتو ، أي الهيمنة العالمية التي كانت ملكًا له بحق، من الكيميريين الذين اغتصبوها. [ 233 ]

أدى هذا الوضع الاستثنائي إلى أن يصبح الكيميريون، في عهد دوغدامي، الذي كان أقوى ملوكهم، [ 183 ] ​​قوةً يخشاها آشوربانيبال، كما أن نجاحات الكيميريين ضد الإمبراطورية الآشورية الحديثة جعلتهم معترفًا بهم في غرب آسيا القديمة كقوة تضاهي قوة آشوربانيبال نفسه. [ 233 ]

ظل هذا الوضع على حاله طوال الفترة المتبقية من القرن السابع الميلادي وأوائل القرن السابع الميلادي، [ 235 ] حيث أثارت العدوانية الكيميرية قلق آشوربانيبال بشأن أمن حدوده الشمالية الغربية لدرجة أنه كان يلجأ في كثير من الأحيان إلى العرافة للحصول على إجابات بشأن هذا الوضع. [ 236 ]

أدت هذه النكسات، إلى جانب رفض آشوربانيبال تقديم الدعم العسكري لليديا، إلى تقويض قوة الإمبراطورية الآشورية الحديثة لدرجة أن غيغيس أدرك أنه لا يمكنه الاعتماد على الدعم الآشوري ضد الكيميريين. وبمجرد أن اتجه الكيميريون شرقًا وانخفضت هجماتهم على مملكته، أنهى غيغيس العلاقات الدبلوماسية مع الإمبراطورية الآشورية الحديثة، وأرسل بدلًا من ذلك قوات لمساعدة الملك المصري الصغير بسماتيك الأول من سايس ، [ 237 ] الذي كان بدوره تابعًا للإمبراطورية الآشورية الحديثة، وكان حينها يُقصي ملوك مصر السفلى التابعين الآخرين للإمبراطورية الآشورية الحديثة لتوحيد مصر بأكملها تحت حكمه. [ 238 ] [ 239 ] رد آشوربانيبال على انسحاب غيغيس من الإمبراطورية الآشورية الحديثة بلعنه. [ 240 ] [ 239 ] [ 214 ]

استنزاف أشور

تلقّت الإمبراطورية الآشورية الحديثة ضربةً قويةً أخرى عام 652 قبل الميلاد، عندما ثار شمش شوما أوكين ، الابن الأكبر لإسرحدون ، والذي خلفه ملكًا على بابل، ضد أخيه الأصغر آشوربانيبال. استغرق آشوربانيبال أربع سنوات لقمع الثورة البابلية بالكامل بحلول عام 648 قبل الميلاد، وسنةً أخرى للقضاء على قوة عيلام ، التي كانت تدعم شمش شوما أوكين. [ 155 ] وعلى الرغم من أن آشوربانيبال تمكّن مع ذلك من الحفاظ على سيطرته على بابل لبقية فترة حكمه، إلا أن الإمبراطورية الآشورية الحديثة خرجت من هذه الأزمة منهكةً للغاية. [ 241 ]

إحدى الردود النبوية التي تلقاها آشوربانيبال في عام 652 قبل الميلاد زعمت أن الإلهة عشتار وعدته بأن الكيميريين سيُهزمون بنفس الطريقة التي هزم بها آشوربانيبال نفسه العيلاميين وقتل ملكهم تيومان في عام 653 قبل الميلاد. [ 242 ]

في غضون ذلك، ربما استغل دوغدامي الحرب الأهلية داخل الإمبراطورية الآشورية الجديدة التي سببها تمرد ساماس-سوما-أوكين لمهاجمة المقاطعات الآشورية الجديدة الشمالية الغربية. [ 243 ]

هجوم على شوبريا

في العقد السادس من القرن السابع قبل الميلاد، تحالف الكيميريون مع أورارتو [ 202 ] [ 129 ] ، وكانوا يخدمون كقوات مساعدة في جيش ملكها روسا الثاني، الذي كان يسعى آنذاك لمهاجمة مقاطعة شوبريا الآشورية التي تم غزوها حديثًا بالقرب من حدود أورارتو. [ 244 ] وهكذا، كانت أورارتو تُدمج مرتزقة البدو الرحل في قواتها المسلحة، كما كانت تحاول استعارة التكنولوجيا العسكرية من هذه الشعوب. [ 121 ]

التحالف مع تريريس
محارب تراقي يمتطي جواده يتبعه محارب يمشي على قدميه.

حوالي عام 660 قبل الميلاد ، هاجرت قبيلة تريريس التراقية عبر مضيق البوسفور التراقي وغزت الأناضول من الشمال الغربي، [ 204 ] [ 245 ] [ 246 ] وبعد ذلك تحالفت مع الكيميريين، [ 2 ] ومنذ حوالي عام 650 قبل الميلاد ، كان الكيميريون يتنقلون في الأناضول جنبًا إلى جنب مع قبيلة تريريس. [ 202 ] [ 247 ]

هجوم ثانٍ على ليديا

شنّ الكيميريون والتريون بقيادة ليغداميس وملك تريان كوبوس، [ 248 ] متحالفين مع الليقيين أو الليكاونيين ، هجومًا ثانيًا على ليديا عام 644 قبل الميلاد: [ 249 ] هذه المرة هزموا الليديين واستولوا على عاصمتهم ساردس باستثناء قلعتها، وقُتل جيجيس خلال هذا الهجوم. [ 250 ] ألقت المصادر الآشورية الحديثة باللوم في مقتل جيجيس على غروره ، أي على أفعاله المستقلة، مدعيةً أن الكيميريين غزو ليديا وقتلوه عقابًا له على تزويده بسماتيك الأول بالقوات التي استخدمها للقضاء على ملوك مصر الآخرين الموالين لآشور وتوحيد مصر تحت حكمه المنفرد. [ 251 ] [ 214 ]

بعد هذا الهجوم، خلف أرديس ، ابن جيجيس، والده ملكًا على ليديا، واستأنف نشاطه الدبلوماسي مع الإمبراطورية الآشورية الحديثة على أمل الحصول على دعم عسكري لم يقدمه آشوربانيبال مجددًا. [ 252 ] ونتيجة لذلك، ربما أُجبر أرديس على الخضوع للكيميريين، [ 214 ] مع أن الكيميريين أنفسهم لم يحكموا ليديا قط. [ 253 ]

هجوم على إيونيا وإيوليا

بعد نهب ساردس، قاد ليدجاميس وكوبوس الكيميريين والتريريسيين لغزو المدن اليونانية في ترواد ، [ 128 ] [ 2 ] وإيوليا وإيونيا على الساحل الغربي للأناضول، [ 254 ] حيث دمروا مدينة ماغنيسيا على نهر ميندر، بالإضافة إلى أرتميسيون أفسس . [ 255 ] وانضمت مدينة كولوفون إلى أفسس وماغنيسيا في مقاومة الغزو الكيميري. [ 256 ]

لوحة تصور محاربين فرسان من الكيميريين من تابوت كلازوميني .
نسخة طبق الأصل من رسمة لرامي سهام من الكيميريين مأخوذة من مزهرية يونانية.

بقي الكيميريون والتريريس على الساحل الغربي للأناضول الذي سكنه الإغريق لمدة ثلاث سنوات، من حوالي 644 إلى حوالي 641 قبل الميلاد، حيث زعمت التقاليد اليونانية اللاحقة أن ليغداميس احتلوا أنتاندروس وبريين ، مما أجبر عددًا كبيرًا من سكان المنطقة الساحلية المسماة باتينيتيس على الفرار إلى جزر بحر إيجة. [ 257 ]

الأنشطة في كيليكيا

بعد أن شعر الكيميريون والتريريس بضعف قوة الإمبراطورية الآشورية الحديثة عقب قمع ثورة شمش-شوما-أوكين، انتقلوا إلى كيليكيا على الحدود الشمالية الغربية للإمبراطورية الآشورية الحديثة حوالي عام 640 قبل الميلاد ، مباشرةً بعد غزوهم الثالث لليديا وهجومهم على المدن اليونانية الآسيوية . هناك، تحالف دوغدامي مع موسى، ابن موغالو وخليفته في حكم دولة تابال التابعة للآشوريين آنذاك، لمهاجمة الإمبراطورية الآشورية الحديثة. [ 258 ]

على الرغم من أن الأورارتيين كانوا قد أرسلوا الجزية إلى الإمبراطورية الآشورية الحديثة عام 643 قبل الميلاد، إلا أن الملك الأورارتي ساردوري الثالث ( حكم حوالي 645 - حوالي 625 قبل الميلاد   )، الذي كان تابعًا للإمبراطورية الآشورية الحديثة، أُجبر في ذلك الوقت أيضًا على قبول سيادة الكيميريين. [ 259 ] [ 155 ] [ 243 ]

إلا أن موسى توفي قبل الهجوم المخطط له على الإمبراطورية الآشورية الحديثة، وانهارت مملكته، بينما خضعت نخبتها لآشوربانيبال وأصبحت تابعةً للإمبراطورية الآشورية الحديثة. [ 260 ] أما دوغدامي، فقد نفّذ الهجوم لكنه فشل، إذ تشير المصادر الآشورية الحديثة إلى أنه مرض واندلع حريق في معسكره. [ 261 ] بعد ذلك، واجه دوغدامي ثورةً ضده، فقام بإنهاء عدائه للإمبراطورية الآشورية الحديثة وأرسل الجزية إلى آشوربانيبال لعقد تحالف معه، بينما أجبر آشوربانيبال دوغدامي على أداء قسمٍ بعدم مهاجمة الإمبراطورية الآشورية الحديثة. [ 248 ] [ 262 ] [ 263 ]

وفاة دوغدامي

سرعان ما نقض دوغدامي قسمه وهاجم الإمبراطورية الآشورية الحديثة مرة أخرى، لكن خلال حملته العسكرية أصيب بمرض خطير تضمنت أعراضه شلل نصف جسده وتقيؤ الدم بالإضافة إلى غرغرينا في الأعضاء التناسلية، ونتيجة لذلك انتحر عام 640 قبل الميلاد [ 264 ] في كيليكيا نفسها. [ 265 ]

خلف دوغدامي ابنه ساندكشاترو على عرش الكيميريين في كيليكيا ، [ 266 ] الذي واصل هجمات دوغدامي على الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، [ 267 ] لكنه فشل كما فشل والده. [ 128 ] [ 268 ]

تضاءلت قوة الكيميريين بسرعة بعد وفاة دوغدامي، [ 269 ] [ 270 ] على الرغم من أن ملكي الليديا أرديس وسادياتيس ربما يكونان قد لقيا حتفهما في قتال الكيميريين أو تم عزلهما لعدم قدرتهما على قتالهم بكفاءة، على التوالي في حوالي 637 و 635 قبل الميلاد . [ 271 ]

الهزيمة النهائية
نقش بارز يصور محاربين ليديانيين يمتطون الخيول على لوح من الرخام مأخوذ من قبر.

على الرغم من هذه النكسات، تمكنت مملكة ليديا من النمو في القوة، ويبدو أن الليديين أنفسهم قد تبنوا الممارسات العسكرية الكيميرية مثل استخدام سلاح الفرسان، حيث قاتل الليديون باستخدام الرماح الطويلة والرماة، وكلاهما على ظهور الخيل. [ 272 ]

حوالي عام 635 قبل الميلاد ، [ 273 ] وبموافقة الآشوريين الجدد، [ 274 ] غزا السكيثيون بقيادة ملكهم مادييس مدينة أورارتو، [ 275 ] [ 276 ] ودخلوا وسط الأناضول، [ 39 ] وهزموا الكيميريين والتريريس. [ 277 ] وقد تحققت هذه الهزيمة النهائية للكيميريين على يد القوات المشتركة لسكيثييي مادييس، الذين ينسب إليهم سترابو الأماسي الفضل في طرد التريريس من آسيا الصغرى، والليديين بقيادة ملكهم ألياتس ، [ 278 ] الذي كان ابن سادياتيس وحفيد أرديس وابن حفيد جيجيس، والذي يدعي هيرودوت الهاليكارناسي وبوليانوس البيثيني أنه هزم الكيميريين هزيمة نهائية بحيث لم يعودوا يشكلون تهديدًا. [ 279 ]

في نقش يعود تاريخه إلى ما بعد عام 638 قبل الميلاد تقريبًا ، شكر آشوربانيبال الإله مردوخ على المصير الذي أصاب ساندكشاترو، مما يشير إلى أنه قد عانى من موت مروع لا يختلف كثيرًا عن موت والده. [ 280 ]

اختفى الكيميريون تمامًا من التاريخ عقب هذه الهزيمة النهائية، [ 128 ] [ 68 ] وسرعان ما اندمجوا في مختلف شعوب وكيانات الأناضول، مثل ليديا وميديا ​​وبتيريا. [ 202 ] وفي هذا الوقت تقريبًا، اختفت أيضًا آخر الدول السورية الحثية والآرامية المتبقية في الأناضول، والتي كانت إما مستقلة أو تابعة للإمبراطورية الآشورية الحديثة، أو فريجيا، أو أورارتو، أو الكيميريين، على الرغم من أن الظروف الدقيقة لانتهاء وجودها لا تزال غير مؤكدة. [ 241 ]

بلغت قوة السكيثيين في غرب آسيا ذروتها في عهد مادييس، حيث امتدت أراضيهم من نهر هاليس في الأناضول غربًا إلى بحر قزوين والحدود الشرقية لميديا ​​شرقًا، ومن القوقاز شمالًا إلى الحدود الشمالية للإمبراطورية الآشورية الحديثة جنوبًا. [ 281 ] [ 273 ] [ 282 ] وبعد هزيمة الكيميريين وزوال دولهم، أصبحت إمبراطورية ألياتيس الليدية الجديدة القوة المهيمنة في الأناضول، [ 204 ] [ 283 ] بينما أعاد المستوطنان اليونانيان الميليسيان ، كوس وكريتينيس، تأسيس مدينة سينوب . [ 276 ] [ 284 ]

التأثير في غرب آسيا

أدى توغل الكيميريين والسكيثيين في غرب آسيا خلال القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد إلى زعزعة التوازن السياسي الذي كان سائداً في المنطقة بين القوى العظمى المهيمنة: آشور وأورارتو وفريجيا. [ 287 ] وفي نهاية المطاف، تسبب الكيميريون في انهيار وتدمير العديد من هذه الدول، مما أدى إلى صعود قوى جديدة متعددة مثل إمبراطوريتي الميديين والليديين ، [ 288 ] وبالتالي تغيير الوضع الجيوسياسي لغرب آسيا تغييراً جذرياً لا رجعة فيه . [ 39 ] [ 289 ]

كما أعاقت أنشطة الكيميريين والسكيثيين في غرب آسيا تطور التجارة، ومن المرجح أن طرق التجارة البرية في المنطقة، مثل طريق خراسان العظيم، أصبحت خطرة الاستخدام، مما حال دون إنشاء طرق تجارية جديدة. [ 227 ]

أثرت أنشطة الكيميريين والسكيثيين أيضًا على التطورات في غرب آسيا من خلال انتشار التكنولوجيا العسكرية للبدو الرحل في السهوب التي تم جلبها إلى هذه المنطقة، والتي انتشرت خلال فترات هيمنتهم في غرب آسيا. [ 287 ]

الهجرة المحتملة في أوروبا

لقد طُرحت فرضية مفادها أن بعض الكيميريين ربما هاجروا إلى شرق وجنوب شرق ووسط أوروبا، [ 290 ] على الرغم من أن هذا التحديد يُعتبر حاليًا غير مؤكد للغاية. [ 291 ]

يشير مؤيدو هجرة الكيميريين إلى جنوب شرق أوروبا إلى أنها امتدت حتى تراقيا ، حيث تحالف الإدونيون بين عامي 700 و650 قبل الميلاد مع الكيميريين لتوسيع أراضيهم من خلال احتلال ميغدونيا والمنطقة الممتدة حتى نهر أكسيوس على حساب السنتيين والسيروبايون . [ 292 ]

ويشير مؤيدو هذه الفرضية المتعلقة بغزو الكيميريين أيضًا إلى أنه كان سيؤثر أيضًا على جنوب شرق إيليريا ، حيث أنهت غارات الكيميريين المتحالفين مع التراقيين هيمنة القبائل الإيليرية حوالي عام 650 قبل الميلاد، وربما امتدت إلى إبيروس أيضًا، حيث عُثر على زينة خيول كيميرية مميزة قُدمت كهدية في معبد دودونا . [ 293 ]

إرث

في أوروبا القديمة

أدخلت شعوب مجمع تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك، الذي كان الكيميريون جزءًا منه، استخدام السراويل إلى أوروبا الوسطى، حيث لم يكن السكان الأصليون المحليون يرتدون السراويل قبل وصول الموجة الأولى من البدو الرحل من أصول آسيوية وسطى إلى أوروبا. [ 32 ]

في غرب آسيا

أدت غزوات الكيميريين والسكيثيين لغرب آسيا خلال القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد، والتي كانت بمثابة مقدمة للغزوات اللاحقة لغرب آسيا من قبل قبائل السهوب البدوية مثل الهون ، وشعوب تركية مختلفة ، والمغول ، في أواخر العصور القديمة والعصور الوسطى ، [ 294 ] إلى زعزعة التوازن السياسي الذي كان سائداً في المنطقة بين القوى العظمى المهيمنة في آشور وأورارتو وفريجيا، [287] كما تسببت في تراجع وانهيار العديد من هذه الدول، مما أدى إلى صعود قوى جديدة متعددة مثل إمبراطوريتي الميديين والليديين ، [ 288 ] وبالتالي تغيير الوضع الجيوسياسي لغرب آسيا بشكل لا رجعة فيه. [ 295 ]

كما أثر هؤلاء الكيميريون والسكيثيون على التطورات في غرب آسيا من خلال نشر التكنولوجيا العسكرية التي جلبها البدو الرحل إلى هذه المنطقة، والتي انتشرت خلال فترات هيمنتهم في غرب آسيا. [ 287 ]

بعد سقوط الإمبراطورية الآشورية الحديثة، وعقب غزو الإمبراطورية البابلية الحديثة التي خلفتها على يد الأخمينيين الفرس ، استخدم كتبة بابل في الإمبراطورية الأخمينية الفارسية اسم الكيميريين ( جيميري : 𒆳𒄀𒈪𒅕 [ 10 ] و 𒆳𒄀𒂆𒊑 [ 11 ] ) في اللغة الأكادية البابلية المتأخرة للإشارة بشكل عشوائي وغير متناسب مع العصر إلى جميع بدو السهوب، بمن فيهم السكيثيون البنطيون والساكا في آسيا الوسطى ، نظرًا لتشابه أنماط حياتهم البدوية. [ 12 ] ولذلك، أطلق كتبة بابل الأخمينيون على الأقواس التي استخدمها رماة الساكا على الخيول اسمًا حرفيًا. « أقواس سيميرية » ( 𒄑𒉼 𒄀𒂆𒊒𒄿𒋾 ، qaštu Gimirrîti و 𒄑𒉼𒈨 𒄀𒂆𒊒𒀪 ، qašātu Gimirruʾ ). [ 96 ] وبالمثل، استخدم الإغريق اسم السكيثيين كمصطلح عام لجميع البدو الرحل في السهوب، واستخدمه البيزنطيون لاحقًا كمصطلح قديم للإشارة إلى الهون والسلاف وغيرهم من شعوب الشرق بعد قرون من اختفاء السكيثيين أنفسهم. [ 296 ] [ 92 ]

يظهر الكيميريون في الكتاب المقدس العبري تحت اسم جومر ( بالعبرية : גֹּמֶר ؛ باليونانية القديمة : Γαμὲρ ، بالحروف اللاتينية : Gamèr )، حيث يرتبط جومر ارتباطًا وثيقًا بأشكناز ( אשכנז )، أي بالسكيثيين. [ 297 ] 

بسبب الخوف الذي أثارته الغزوات الكيميرية بين اليونانيين في إيونيا، فقد تم تخليد ذكراهم في التراث اليوناني، وذكر نقش يعود تاريخه إلى عام 283 قبل الميلاد أن المدن اليونانية ساموس وبريين كانت لا تزال منخرطة في دعوى قضائية تتنازع على أراضي باتينيتيس التي تم التخلي عنها أثناء الغزو الكيميري لإيونيا وإيوليا. [ 298 ]

في العصور الوسطى ، أطلق التقليد الأرمني اسم غومر التوراتي على سهل قونية وكابادوكيا ، ولذلك أطلق عليها اسم غاميرك ( Գամիրք ) في اللغة الأرمنية . [ 183 ]

في الأدب اليوناني الروماني

في ملحمة هوميروس الأوديسة

يعود أول ذكر للكيميريين في الأدب اليوناني الروماني إلى القرن الثامن قبل الميلاد في ملحمة الأوديسة لهوميروس ، [ 299 ] حيث يصفهم بأنهم شعب يعيش في مدينة تقع عند مدخل العالم السفلي (هاديس) خلف الشاطئ الغربي لنهر المحيط الذي يحيط بالعالم، في أرض أبحر إليها أوديسيوس للحصول على وحي من روح العراف تيريسياس ، وكانت هذه الأرض مغطاة بالضباب والغيوم، ولذلك ظلت محرومة من ضوء الشمس بشكل دائم على الرغم من أن إله الشمس هيليوس يغرب فيها. [ 300 ]

كان ذكر الكيميريين في الأوديسة مجرد وصف شعري، يجمع بين الخيال وسجلات الأحداث الواقعية، والواقعية والعناصر الخارقة للطبيعة، ولذلك لم يتضمن أي معلومات موثوقة عن شعب الكيميريين الحقيقي. [ 301 ] وقد رُسمت هذه الصورة كصورة شعرية معاكسة لليستريغونيين والأثيوبيين الذين عاشوا، في الأساطير اليونانية القديمة، في أرض مشمسة على الدوام على الحدود الشرقية للعالم. [ 302 ] [ 303 ] وبسبب هذا الموقع، رُبط الاسم اليوناني القديم للكيميريين بكلمة الضباب، كيميروس ( κέμμερος ) . [ 303 ]

ومع ذلك، فقد استخدم مقطع هوميروس المتعلق بالكيميريين كمصدر له أسطورة الأرجونوت ، التي تناولت منطقة البحر الأسود وبلاد كولخيس ، التي كان الكيميريون لا يزالون يعيشون على حدودها الشرقية في القرن الثامن قبل الميلاد. [ 304 ] وهكذا، كان مصدر هوميروس عن الكيميريين هو أسطورة الأرجونوت، التي سجلت بدورها وجودهم عندما كانوا لا يزالون يعيشون في شمال القوقاز: [ 305 ] [ 42 ] يتطابق موقع الكيميريين كما هو مسجل في أسطورة الأرجونوت مع الموقع نفسه المسجل في قصيدة أريماسبيا التي كتبها أريستياس البروكونيسوس في أواخر القرن السابع قبل الميلاد، وفي كتابات هيرودوت الهاليكارناسي اللاحقة ، [ 306 ] حيث وصف كلاهما الكيميريين بأنهم سكنوا ذات يوم في السهوب شمال بحر قزوين مباشرة، [ 306 ] وكان نهر أراكس (الفولغا) يشكل حدودهم الشرقية التي تفصلهم عن السكيثيين. [ 45 ]

في القرن السادس قبل الميلاد

كان اليونانيون الذين عاشوا في الأناضول في القرن السادس قبل الميلاد لا يزالون يستحضرون ذكرى الكيميريين بالخوف بعد قرن من اختفائهم. [ 87 ]

بدأ المؤرخ اليوناني هيكاتايوس الميليتي ، مستنداً إلى معلومات حصل عليها الجيش الفارسي خلال غزوه لسكيثيا عام 513 قبل الميلاد، تقليد تحديد موقع الكيميريين في ملحمة هوميروس والأماكن "الكيميرية" (مثل "مدينة كيميرية") في سهوب بونتيك التي يهيمن عليها السكيثيون [ 307 ] بين نهري أراكس والبوسفور. [ 43 ]

كتب هيرودوت من هاليكارناسوس رواية أسطورية، تستند جزئيًا إلى رواية هيكاتايوس، [ 43 ] عن وصول السكيثيين إلى أراضي الكيميريين: [ 308 ]

  1. بعد أن طرد الماساجيتا السكيثيين من آسيا الوسطى، انتقلوا إلى الغرب عبر نهر أراكس، واستولوا على أراضي الكيميريين بعد طردهم؛
  2. أدى اقتراب السكيثيين إلى حرب أهلية بين الكيميريين لأن "القبيلة الملكية" أرادت البقاء في أراضيها والدفاع عن نفسها ضد الغزاة، بينما لم يرَ بقية الناس أي فائدة من القتال وفضلوا الفرار؛
  3. وبما أنه لم يكن بالإمكان إقناع أي من الطرفين من قبل الآخر، فقد انقسمت "القبيلة الملكية" إلى جانبين متساويين في العدد قاتلا بعضهما البعض حتى الموت، وبعد ذلك قام عامة الناس بدفنهم على ضفاف نهر تيراس .

استند هيرودوت في روايته إلى الحكايات الشعبية اليونانية من مدينة تيراس ، وزعم أن مقابر أمراء كيميريا كانت لا تزال مرئية في أيامه بالقرب من نهر تيراس. [ 210 ]

كما أشار هيرودوت إلى وجود العديد من أسماء الأماكن "الكيمرية" في منطقة البوسفور، مثل: [ 47 ] [ 48 ] [ 54 ]

من المرجح أن هيرودوت استخدم الحكايات الشعبية اليونانية البوسفورية كمصدر لهذه الادعاءات، على الرغم من أن بعض أسماء الأماكن "الكيمرية" في منطقة البوسفور ربما تكون قد نشأت من وجود كيميري حقيقي في هذه المنطقة. [ 309 ] [ 47 ] [ 46 ]

تتناقض رواية الحرب الأخوية التي دارت بين "القبيلة الملكية" الكيميرية، أي هزيمة وتدمير طبقتها الحاكمة، مع قوة الكيميريين وفقًا للسجلات الآشورية المعاصرة لوجودهم في غرب آسيا. ومن التناقضات الأخرى في وصف هيرودوت لهروب الكيميريين الاتجاه الذي تراجعوا فيه: فبحسب هذه الرواية، انتقل الكيميريون من سهوب بونتيك شرقًا إلى القوقاز هربًا من السكيثيين، الذين كانوا بدورهم ينتقلون من الشرق إلى سهوب بونتيك. [ 44 ]

تشير هذه التناقضات إلى أن رواية هيرودوت عن هروب الكيميريين شرقًا كانت حكاية شعبية لاحقة ابتكرها المستوطنون اليونانيون على الشاطئ الشمالي للبحر الأسود لتفسير وجود المقابر القديمة، مما يعكس فكرة إسناد المقابر والمباني القديمة إلى أبطال أسطوريين أو إلى شعوب قديمة شجاعة مفقودة، على غرار كيف ادعى اليونانيون داخل اليونان نفسها أن بقايا مماثلة قد بناها البلاسجيون والسايكلوب ، [ 47 ] [ 44 ] [ 184 ] أو كيف روت التقاليد الأوسيتية اللاحقة وفاة النارتس . [ 310 ]

قدّم هيرودوت روايةً مختصرةً عن هروب الكيميريين، حيث اتجهوا جنوبًا بمحاذاة ساحل البحر الأسود بقيادة ليغداميس، بينما طاردهم السكيثيون بمحاذاة ساحل بحر قزوين، مما أدى إلى دخول الكيميريين إلى الأناضول ودخول السكيثيين إلى ميديا . [ 79 ] [ 74 ] [ 311 ] وبينما تُوثّق أنشطة الكيميريين في الأناضول وأنشطة السكيثيين في ميديا، فإنّ الادعاء بوصول السكيثيين إلى ميديا ​​أثناء مطاردتهم للكيميريين لا يدعمه دليل، [ 79 ] كما أنّ وصول السكيثيين إلى غرب آسيا بعد حوالي 40 عامًا من وصول الكيميريين يُشير إلى عدم وجود دليل مُتاح يدعم الرواية اليونانية الرومانية اللاحقة لعبور الكيميريين جبال القوقاز وتحركهم جنوبًا إلى غرب آسيا تحت ضغط السكيثيين المهاجرين إلى أراضيهم. [ 64 ] [ 65 ]

علاوة على ذلك، تجاهلت رواية هيرودوت أيضًا أنشطة الكيميريين السابقة في غرب آسيا خلال عهد سرجون الثاني وحتى اعتلاء آشوربانيبال العرش، بما في ذلك الغزوين المنفصلين لليديا، ودمجتهما بدلًا من ذلك في حدث واحد قاد فيه ليدجاميس الكيميريين من السهوب إلى الأناضول لنهب ساردس في عهد أرديس. [ 311 ] [ 312 ]

في الأدب اليوناني الروماني اللاحق

بالاستناد إلى مصادر يونانية رومانية قديمة مماثلة، زعم سترابو من أمازيا أن مضيق البوسفور الكيميري سُمّي نسبةً إلى الكيميريين، [ 313 ] الذين كانوا يتمتعون بنفوذ كبير في تلك المنطقة، وأن مدينة " كيمريكون " ( باليونانية القديمة : Κιμμερικόν ؛ باللاتينية : Cimmericum ) استخدمت خندقًا وجبلًا لإغلاق البرزخ. [ 67 ] ووفقًا لسترابو، كان هناك في شبه جزيرة القرم جبل يُدعى كيميريوس ( باليونانية القديمة : Κιμμέριος ؛ باللاتينية : Cimmerius )، والذي سُمّي أيضًا لأن الكيميريين حكموا منطقة البوسفور في الماضي. [ 314 ]

في القرن الرابع قبل الميلاد، تم تأسيس مدينة تسمى سيميريس في شبه الجزيرة السندية . [ 314 ]

لقد أثر وصف هوميروس للكيميريين بأنهم يعيشون محرومين من ضوء الشمس وقريبين من مدخل العالم السفلي على المؤلفين اليونانيين والرومانيين اللاحقين الذين كتبوا بعد قرون من اختفاء الكيميريين التاريخيين، وتصوروا هذا الشعب على أنه الشعب الذي وصفه هوميروس، [ 315 ] وبالتالي نسبوا إليهم مواقع وتواريخ خيالية مختلفة: [ 42 ].

  • اعتبر بعض الكتاب الكلاسيكيين أن غرب البحر الأبيض المتوسط ​​كان مسرحًا لملحمة الأوديسة ، وبالتالي حددوا موقع الكيميريين في هذه المنطقة: [ 315 ]
    • حدد إيفوروس الكيمي في القرن الرابع قبل الميلاد موقع الكيميريين بالقرب من مدينة كوماي الكامبانية في ماجنا غراسيا بجنوب إيطاليا، حيث
      • وبناءً على رواية إيفوروس، ادعى سترابو وبليني أن "مدينة كيميرية" ( باللاتينية : Cimmerium oppidum ) كانت تقع بالقرب من بحيرة أفيرنوس في إيطاليا: [ 46 ] [ 286 ]
        • زعم سترابو، مستشهداً بإيفوروس، أنه نظراً لأن سكان ماجنا غراسيا وضعوا أحداث نيكيا في الأوديسة حول بحيرة أرفيرنوس، فقد صوروا أيضاً الكيميريين كشعب يعيش في هذه المنطقة في بيوت تحت الأرض وأنفاق حول بلوتونيون (معبد الموتى) القريب، حيث كان يُعتقد أنه مدخل العالم السفلي. وكان هؤلاء "الكيميريون تحت الأرض" يزورون بعضهم البعض باستخدام الأنفاق التي كانوا يسمحون من خلالها أيضاً بدخول الغرباء إلى المعبد الموجود تحت الأرض أيضاً. ووفقاً لهذه الأسطورة، كان لدى هؤلاء "الكيميريون تحت الأرض" عادة قديمة تقضي بعدم رؤية الشمس مطلقاً، ولم يُسمح لهم بالخروج إلا ليلاً. [ 315 ] [ 316 ]
  • ادعى هيكاتاوس من عبديرا أن السيميريين عاشوا في "مدينة سيمرية" ( اليونانية القديمة : Κιμμερὶς πόлις ، بالحروف اللاتينية : Kimmerìs pólis ) تقع في هايبربوريا في الشمال؛ [ 67 ] [ 315 ] [ 316 ] 
  • ذكر إسخيلوس "برزخ كيميري" [ 67 ] و"أرض كيميرية" في عمله، بروميثيوس المقيد ؛ [ 220 ]
  • قام بوسيدونيوس الأبامي ، أثناء محاولته شرح من أين أتى السيمبري ، بوضع بعض التفسيرات التخمينية لأصولهم: [ 2 ] [ 317 ] [ 316 ]
    • بالاستناد إلى تشابه أسماء الكيميريين والسيمبريين، ساوى بوسيدونيوس بين هذين الشعبين، ثم ادعى أن الكيميريين الذين مروا إلى غرب آسيا لم يكونوا سوى مجموعة صغيرة من المنفيين، بينما عاشت غالبية الكيميريين في أقصى الشمال الكثيف الأشجار والخالي من الشمس، بين شواطئ المحيط والغابة الهرسينية ، وكانوا هم نفس الشعب المعروف باسم السيمبريين؛ [ 318 ]
      • ولأن الكيميريين والكيمبريين كانوا يحملون أسماء متشابهة، ولأنهم كانوا يُنظر إليهم من قبل اليونانيين الرومان على أنهم شعوب شرسة وبربرية تسببت في الموت والدمار، فقد ساوى الأدب اليوناني القديم بينهم تدريجياً وربطهم ببعضهم البعض. [ 316 ]
    • ثم جادل بوسيدونيوس بدوره بأن مضيق البوسفور الكيميري (مضيق كيرش) قد سمي على اسم الكيمبريين، الذين زعم ​​أن اليونانيين أطلقوا عليهم اسم "الكيميريين". [ 64 ]
      • انتقد بلوتارخ نظريات بوسيدونيوس باعتبارها مبنية على التخمين بدلاً من الأدلة التاريخية الملموسة. [ 319 ]
      • قام سترابو وديودور الصقلي ، مستخدمين بوسيدونيوس كمصادر لهما، بمساواة الكيميريين والكيمبريين. [ 319 ]
  • كتب كراتيس من مالوس ، في القرن الثاني قبل الميلاد، تعليقًا على الإلياذة والأوديسة افترض فيه أن هوميروس لم يكن على دراية بالكيميريين، ولذلك أعاد تسميتهم في نصه باسم "السيربيريين" ( باليونانية القديمة : Κερβέριοι ، بالحروف اللاتينية : Kerbérioi ) بسبب موقع هوميروس لهذا الشعب عند مدخل العالم السفلي حيث سكن سيربيروس . [ 97 ] 
  • وفقًا لكتاب Etymologicum Magnum ، أعاد بروتياس من زيوغما تسمية الكيميريين إلى Kheimerioi ( باليونانية القديمة : Χειμέριοι )، والتي تعني حرفيًا " شعب الشتاء " . [ 97 ]

ومع ذلك، انتقد اليونانيون الشرقيون الذين يعيشون على الشاطئ الشمالي للبحر الأسود، والذين كانوا على دراية بأنشطة الكيميريين في آسيا، هذه المواقع الغربية المنسوبة إلى الكيميريين. [ 46 ]

حديث

استنادًا إلى موقع الكيميريين في الأوديسة على أنهم يعيشون على الشاطئ الغربي للمحيط، حاولت بعض التفسيرات الحديثة المبكرة تحديد موقعهم في أقصى شمال أوروبا، مثل بريطانيا وجوتلاند . [ 320 ]

في القرنين الثامن عشر والعشرين، طوّرت الحركة العنصرية البريطانية الإسرائيلية تاريخًا زائفًا يزعم أن سكان مملكة إسرائيل التاريخية، بعد ترحيلهم على يد الإمبراطورية الآشورية الحديثة عام 721 قبل الميلاد، والذين أصبحوا الأسباط العشرة المفقودة ، فرّوا شمالًا إلى منطقة قرب سينوب، ومنها هاجروا إلى شرق ووسط أوروبا، ليصبحوا السكيثيين والكيميريين، الذين انتقلوا بدورهم إلى شمال غرب أوروبا، زاعمين أنهم أسلاف الشعوب البروتستانتية البيضاء في شمال أوروبا، وأن الكيمريين هم أحفاد من حافظوا على هويتهم الكيميرية. وباعتبارها حركة معادية للسامية ، تدّعي الحركة البريطانية الإسرائيلية أنها الورثة الحقيقيون للإسرائيليين القدماء ، رافضةً اليهود باعتبارهم "ملوثين" من خلال الزواج المختلط مع الأدوميين ؛ أو أنها تتبنى نظرية المؤامرة المعادية للسامية التي تزعم أن اليهود ينحدرون من الخزر . [ 321 ] [ 322 ] وفقًا للباحث تيودور بارفيت ، فإن الدليل الذي يستشهد به أنصار نظرية إسرائيل البريطانية هو "دليل ضعيف حتى بمعايير هذا النوع الأدبي المتدنية". [ 323 ]

خلصت الأبحاث التي أجريت في أواخر القرن العشرين الميلادي إلى أن أسماء الأماكن "الكيمرية" المختلفة في سهوب بونتيك قد تم ابتكارها خلال القرن السادس قبل الميلاد، أي عندما كانت سهوب بونتيك تحت الحكم السكيثي، بعد فترة طويلة من اختفاء الكيميريين التاريخيين. [ 314 ]

شخصية كونان البربري ، التي ابتكرها روبرت إي. هوارد في سلسلة قصص خيالية نُشرت في مجلة "حكايات غريبة" عام 1932، هي في الأصل من السيميريين: ففي العصر الهيبوري الخيالي لهوارد ، كان السيميريون شعبًا ما قبل السلتيين، وهم أسلاف الأيرلنديين والاسكتلنديين ( الغيل ). علاوة على ذلك، ذُكر أن أصل السكيثيين ناتج عن اختلاط السيميريين والتورانيين.

تتضمن رواية "المغامرات المذهلة لكافاليير وكلاي" لمايكل شابونفصلاً يصف أقدم كتاب (خيالي) في العالم، وهو كتاب لو ، الذي ابتكره الكيميريون القدماء.

حاول إسحاق أسيموف تتبع أصول أسماء أماكن مختلفة إلى الكيميريين. واقترح أن اسم "كيميريوم" هو أصل اسم "قريم" التركي ، والذي بدوره أدى إلى اسم "القرم" . [ 324 ] إلا أن اشتقاق اسم "القرم" من اسم الكيميريين لم يعد مقبولاً، ويُعتقد الآن أنه مشتق من كلمة "قريم " في لغة التتار القرمية ، والتي تعني "حصن". [ 325 ]

تروي أغنية مانو " La Tribu de Dana" معركة خيالية بين السلتيين والأعداء الذين حددهم الراوي على أنهم الكيميريون.

موقع

في سهوب بحر قزوين

كان الموطن الأصلي للكيميريين قبل هجرتهم إلى غرب آسيا في السهوب الواقعة شمال بحر قزوين وغرب نهر أراكسيس حتى مضيق كيتش (مضيق البوسفور الكيميري)، وربما يكون بعض الكيميريين قد سكنوا سهوب كوبان ؛ وهكذا، فقد عاش الكيميريون في الأصل في سهوب قزوين والقوقاز، في المنطقة التي تُطابق جنوب روسيا الحالية . [ 326 ] [ 327 ] [ 328 ]

أما منطقة سهوب بونتيك شمال بحيرة مايوتيس فقد سكنها الأغاثيرسي ، وهم قبيلة إيرانية بدوية أخرى مرتبطة بالكيميريين، ويبدو أن الادعاء الوارد في الدراسات السابقة بأن الكيميريين عاشوا في سهوب بونتيك خاطئ ويفتقر إلى الأدلة التي تدعمه. [ 329 ]

إن الادعاء اللاحق من قبل المؤلفين اليونانيين بأن الكيميريين عاشوا في سهوب بونتيك حول نهر تيراس كان اختراعًا بأثر رجعي يعود إلى ما بعد اختفاء الكيميريين. [ 326 ]

في منطقة القوقاز

خلال المرحلة الأولى من وجودهم في غرب آسيا، سكن الكيميريون في بلد أطلقت عليه المصادر الميزوبوتامية اسم "مات غامير " ( 𒆳𒂵𒂆 ) أو "مات غاميرا" ( 𒆳𒂵𒂆𒊏 )، أي أرض الكيميريين ، الواقعة حول نهر كوروس ، شمال وشمال غرب بحيرة سيفان وجنوب ممرات داريال أو كلوخور، في منطقة من القوقاز شرق كولخيس ، والتي تُقابل غوري الحالية في جنوب جورجيا . [ 140 ] [ 326 ] [ 330 ]

في الأناضول وعلى الهضبة الإيرانية

انقسم الكيميريون لاحقًا إلى مجموعتين، إحداهما غربية تمركزت في الأناضول ، والأخرى شرقية انتقلت إلى ماناي ثم ميديا . [ 331 ]

عِرق

كان الكيميريون شعبًا إيرانيًا [ 332 ] يتشاركون اللغة والأصول والثقافة مع السكيثيين ، [ 18 ] [ 333 ] على الرغم من أنهم ربما كانوا اتحادًا قبليًا غير متجانس عرقيًا يعيش تحت حكم طبقة أرستقراطية إيرانية، على غرار كيفية تكوّن النظام السياسي للسكيثيين من شعوب مختلفة تعيش تحت سيطرة السكيثيين الملكيين الإيرانيين. [ 8 ]

وبينما لا يمكن تمييز الكيميريين عن السكيثيين من الناحية الأثرية والثقافية واللغوية، فإن جميع المصادر الرافدية واليونانية المعاصرة لأنشطتهم ميزت بوضوح بين الكيميريين والسكيثيين ككيانات سياسية منفصلة، ​​[ 334 ] مما يشير إلى أن السكيثيين والكيميريين كانوا مجرد قبيلتين من قبيلة واحدة تنتمي إلى مجموعة ثقافية واحدة. [ 335 ]

تشمل الاقتراحات الأخرى المتعلقة بأصل الكيميريين احتمال كونهم من التراقيين . [ 202 ] إلا أن فرضية الأصل التراقي للكيميريين غير مقبولة، وقد نشأت عن خلطٍ من سترابو الأمازي بين الكيميريين وحلفائهم، قبيلة تريريس التراقية . [ 336 ] ووفقًا للباحث إيغور دياكونوف ، فإن احتمال كون الكيميريين متحدثين باللغة التراقية أقل ترجيحًا من احتمال كونهم متحدثين باللغة الإيرانية. [ 337 ]

علم الوراثة

فحصت دراسة جينية نُشرت في مجلة ساينس أدفانسز في أكتوبر 2018 رفات ثلاثة من الكيميريين دُفنوا بين عامي 1000 و800 قبل الميلاد تقريبًا. انتمت عينتان من الحمض النووي Y المستخلص إلى المجموعتين الفردانيتين R1b1a و Q1a1 ، بينما انتمت ثلاث عينات من الحمض النووي للميتوكوندريا المستخلص إلى المجموعات الفردانية H9a و C5c و R. [ 338 ]

أجرت دراسة جينية أخرى نُشرت في مجلة Current Biology في يوليو 2019 فحصًا لبقايا ثلاثة من سكان سيميريا. انتمت عينتان من الحمض النووي Y المستخلص إلى المجموعتين الفردانيتين R1a-Z645 و R1a2c-B111 ، بينما انتمت ثلاث عينات من الحمض النووي للميتوكوندريا المستخلص إلى المجموعات الفردانية H35 و U5a1b1 و U2e2 . [ 339 ]

لغة

التنظيم الاجتماعي

البنية القبلية

ربما كان الكيميريون اتحادًا مؤلفًا من عدة قبائل منتشرة في الأناضول والهضبة الإيرانية الغربية، [ 77 ] والتي انقسمت بدورها إلى مجموعات أكبر تبعًا للتغيرات السياسية. ويُلاحظ هيكل مماثل في العصور الوسطى لدى الأتراك الأوغوز ، الذين انقسمت مملكتهم الواحدة إلى جناحين، يحكم كل منهما فرد من نفس السلالة، ويتألف كل منهما من عدة قبائل. [ 133 ]

الهيكل الإداري

كان الكيميريون، مثل السكيثيين، منظمين في دولة قبلية بدوية ذات حدود إقليمية خاصة بها، وتضم عناصر رعوية وحضرية. [ 77 ]

كانت هذه الدول البدوية تُدار من قبل مؤسسات سلطة يرأسها حكام القبائل، والأرستقراطية المحاربة، والسلالة الحاكمة. [ 77 ]

الملكية

كان الكيميريون يحكمهم ملكٌ أعلى تنتقل سلطته عبر سلالة واحدة. وقد سُجّلت أسماء ثلاثة ملوك كيميريين: تيوشبا، ودوغدامي، وسانداكشاترو. [ 183 ]

التجمعات

كان لدى الكيميريين مجالس عسكرية مؤلفة من قواتهم، وكان للملك سلطة استدعائها لمساعدته. [ 77 ] [ 177 ] كما كان بإمكان أمراء الحرب الكيميريين التمرد على الملك. [ 77 ]

بمجرد أن استقر الكيميريون في الأناضول، شكلوا مستوطنات حكمها أمراء مدن لا يختلفون كثيراً عن أولئك الذين حكموا دويلات المدن الميدية. [ 77 ]

نمط الحياة

الترحال والاستقرار

تشارك الكيميريون ثقافة وأصلًا مشتركين مع السكيثيين [ 18 ] [ 340 ] ، وعاشوا حياة رعوية بدوية تعتمد على الفروسية ، على غرار حياة السكيثيين [ 15 ] [ 8 ] [ 66 ] ، وهو ما ينعكس في ذكر مصادر غرب آسيا للسهام والأقواس ومعدات الخيول الكيميرية، وهي سمات مميزة لبدو السهوب. [ 8 ]

بعد أن انقسم الكيميريون الذين هاجروا إلى غرب آسيا إلى مجموعتين، استقرت المجموعة الغربية التي كانت تسكن الأناضول في مستوطنات، بعضها محصّن، والتي إما أسسوها هم أو كانت مستوطنات أناضولية أصلية بسط الكيميريون حكمهم عليها. وكانت عاصمة هؤلاء الكيميريين الأناضوليين مدينة تُدعى حُرزالي. [ 341 ] [ 134 ] [ 207 ]

كانت هذه المستوطنات تُدار من قِبَل قادةٍ ينتمون إلى نظامٍ هرمي، وكانوا إما من الكيميريين أنفسهم أو ينتمون إلى مختلف الجماعات العرقية التي كانت تعيش داخل مملكة الكيميريين في الأناضول. اعتبرت الإمبراطورية الآشورية الحديثة هؤلاء القادة مُكافئين لحكام دويلات المدن الميدية المعاصرة، ولذلك أطلقوا على قادة هؤلاء الحكام الكيميريين لقب " أمراء المدن " ( بالآشورية الحديثة، الأكادية : 𒇽𒂗𒌷𒈨𒌍 ، بالحروف اللاتينية: bēl ālāni )، وهو نفس اللقب الذي استخدموه لحكام المدن الميدية الصغار. [ 341 ] [ 134 ] [ 207 ] 

الفروسية

ربما كان مصطلحا "حالبي الأفراس" ( باليونانية القديمة : ἱππημολγοί ، بالحروف اللاتينية : hippēmolgoí ) و"مستهلكي الحليب" ( باليونانية القديمة : γαλακτοφάγοι ، بالحروف اللاتينية : galaktophágoi ) الواردان في ملحمة الأوديسة لهوميروس إشارةً إلى الكيميريين، الذين تشاركوا نمط الحياة هذا مع السكيثيين، كما يشهد على ذلك وصف هسيود للسكيثيين بأنهم يعيشون بالطريقة نفسها. [ 136 ] [ 18 ]  

استخدم الكيميريون نفس أنواع سروج الخيول التي استخدمها السكيثيون. [ 342 ]

الحرب

استخدم الكيميريون نفس أنواع الأسلحة التي استخدمها السكيثيون، [ 342 ] ومارسوا الحرب على ظهور الخيل مثلهم تمامًا. [ 66 ] [ 270 ]

كما اعتمد الكيميريون الذين انتقلوا إلى الأناضول استخدام حرب العربات والمشاة غير الراكبين. [ 87 ]

ثقافة

فن

استخدم الكيميريون نفس نوع الفن "الحيواني" الذي استخدمه السكيثيون. [ 342 ]

دِين

يبدو أن المجموعة الغربية من الكيميريين الذين هاجروا إلى غرب آسيا قد تبنوا عبادة الإله الأناضولي شانتا من سكان خيلاكو وتابال المحليين. وربما يظهر اسم الإله شانتا كعنصر لاهوتي في اسم الملك الكيميري ساندكشاترو . [ 343 ]

علم الآثار

في سهوب أوراسيا

كان الكيميريون جزءًا من الأفق السكيثي السيبيري ، وقد أنتجوا ثقافة مادية شبيهة بالثقافة السكيثية. وقد تكون البقايا الأثرية النموذجية لبدو السهوب في العصر الحديدي، والتي عُثر عليها في القوقاز وما وراء القوقاز، والتي تتألف من تلال جنائزية وأسلحة وأجزاء من سرج الخيول وخيول وركائب ورؤوس سهام وزخارف على طراز الحيوانات، قد انتمت إلى الكيميريين. [ 344 ]

كان الكيميريون قبل هجرتهم إلى غرب آسيا يتطابقون أثريًا مع جزء من مجمع تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك في مناطق السهوب الشمالية في بونتيك على مدار القرنين التاسع والسابع قبل الميلاد. [ 61 ]

وهكذا تطورت مجموعة تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك محليًا في منطقة شمال البحر الأسود خلال الفترة من القرن التاسع إلى منتصف القرن السابع قبل الميلاد، انطلاقًا من عناصر وصلت سابقًا من آسيا الوسطى . ونتيجة لذلك، أظهرت مجموعة تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك نفسها أوجه تشابه مع الثقافات البدوية المبكرة الأخرى في سهوب أوراسيا وسهوب الغابات التي كانت موجودة قبل القرن السابع قبل الميلاد، مثل ثقافة أرزان . وبذلك، كانت هذه الثقافات البدوية المبكرة المختلفة التي سبقت السكيثيين جزءًا من طبقة ثقافية موحدة أرزان-تشيرنوغوروفكا نشأت من آسيا الوسطى. [ 36 ]

وهكذا، ينتمي كل من الكيميريين والسكيثيين الأوائل إلى ثقافات أثرية ما قبل السكيثيين، [ 136 ] ولذلك كانت الثقافة المادية للكيميريين مشابهة بدرجة كافية لتلك الخاصة بالسكيثيين اللاحقين الذين تبعوهم [ 18 ] لدرجة أنه لا يمكن التمييز أثريًا بين ثقافتي تشيرنوغوروفكا-نوفوتشركاسك والسكيثيين الأوائل. [ 47 ] [ 19 ]

في غرب آسيا

يتوافق انتقال الكيميريين والسكيثيين إلى غرب آسيا أثرياً مع انتقال هذه الثقافات الأثرية السابقة للسكيثيين إلى هذه المنطقة، [ 86 ] حيث استخدمت كلتا المجموعتين رؤوس سهام متطابقة، مما يجعل من الصعب التمييز بين الكيميريين والسكيثيين الأوائل. [ 345 ]

بحلول الوقت الذي استقر فيه الكيميريون في غرب آسيا، كانت ثقافتهم، إلى جانب ثقافة السكيثيين ما قبل السكيثيين، قد تطورت إلى ثقافة السكيثيين الأوائل: [ 346 ] عُثر على العديد من بقايا "السكيثيين الأوائل" في غرب آسيا، والتي تتوافق مع أنشطة الكيميريين في هذه المنطقة، [ 347 ] [ 348 ] كما عُثر على رؤوس سهام "سكيثية" بين أسلحة الجيوش المحاصرة للمدن المدمرة في أجزاء من الأناضول، حيث تشير الأدلة إلى نشاط الكيميريين، ولكن لم يكن السكيثيون نشطين. [ 136 ]

على الرغم من وجود مصادر نصية تشهد على أنشطة الكيميريين في الأناضول والتي أثرت بشكل كبير على الكيانات السياسية في تلك المنطقة، إلا أن وجودهم هناك لم يتم تحديده بشكل كبير في علم آثار الأناضول في العصر الحديدي. [ 218 ] [ 62 ] [ 185 ]

تشمل البقايا الأثرية الكيميرية القليلة المعروفة من فترة وجودهم في الأناضول مدفنًا في قرية إميرلر بمحافظة أماسيا في تركيا ، يحتوي على أسلحة ولجام خيول نموذجية للعصر السكيثي المبكر. كما احتوى مدفن كيميري آخر، يقع على بعد حوالي 100  كيلومتر شرق إميرلر و50  كيلومترًا من سامسون ، على 250 رأس سهم من النوع السكيثي. [ 349 ]

ربما كان موقع بوكلوكالي ، حيث تم اكتشاف زخارف حيوانية على الطراز السكيثي، موقعًا لمستوطنة كيميرية، على الرغم من أن هذا التحديد لا يزال غير مؤكد. [ 350 ]

الحكام

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ توختاسيف 1991 : "بما أنه لا يمكن التمييز أثريًا بين الكيميريين والسكيثيين، فمن الممكن التكهن بأصولهم الإيرانية. في النصوص البابلية الحديثة (وفقًا لدياكونوف، بما في ذلك بعض النصوص الآشورية على الأقل باللهجة البابلية)، تشير كلمة "جيميري" وما شابهها إلى السكيثيين وسكان ساكا في آسيا الوسطى، مما يعكس التصور السائد بين سكان بلاد ما بين النهرين بأن الكيميريين والسكيثيين يمثلون مجموعة ثقافية واقتصادية واحدة".
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 توختاسيف 1991 .
  3. ↑ هارماتا 1996 .
  4. ↑ دياكونوف 1985 .
  5. 1 2 Ivantchik 1993a ، ص 134-140.
  6. ↑ إيفانتشيك 2001 ، ص 321.
  7. ^ باربولا 1970 ، ص. 132-134.
  8. 1 2 3 4 5 أولبريخت 2000 أ، ص. 93.
  9. ^ "جيميرايو [ سيمريان ] (EN)" . افتح مجموعة النصوص المسمارية المشروحة بشكل غني . جامعة بنسلفانيا .
  10. 1 2 "زركسيس الأول 12" . النقوش الملكية الأخمينية على الإنترنت . افتح مجموعة النصوص المسمارية المشروحة بشكل غني . مؤسسة ألكسندر فون هومبولت وجامعة لودفيغ ماكسيميليانز في ميونيخ .
  11. 1 2 "داريوس الأول 31" . النقوش الملكية الأخمينية على الإنترنت . افتح مجموعة النصوص المسمارية المشروحة بشكل غني . مؤسسة ألكسندر فون هومبولت وجامعة لودفيغ ماكسيميليانز في ميونيخ .
  12. 1 2
  13. ↑ فيليبس 1972 .
  14. ↑ بارنيت 1975 .
  15. 1 2 3 دياكونوف 1985 ، ص 94.
  16. 1 2 دياكونوف 1985 ، ص. 100.
  17. ↑
  18. 1 2 3 4 5 6 7 ميليوكوفا 1990 ، ص. 98.
  19. 1 2 3 4 Adalı 2017 ، ص. 61.
  20. ↑ فان لون 1966 ، ص 16.
  21. ↑
  22. ↑ Olbrycht 2000b ، ص 101.
  23. 1 2 سوليميرسكي وتايلور 1991 ، ص. 552.
  24. 1 2 ميليوكوفا 1995 ، ص. 27.
  25. ↑ بيترينكو 1995 ، ص 5.
  26. ↑
  27. ↑ كونليف 2019 ، ص 104-106.
  28. ↑ كونليف 2019 ، ص 105.
  29. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 أولبريشت 2000 ب، ص. 102.
  30. 1 2 3 4 أولبريخت 2000 ب، ص. 130.
  31. ↑ باتي 2007 ، ص 202.
  32. 1 2 3 أولبريشت 2000 ب، ص. 105.
  33. 1 2 كونليف 2019 ، ص. 111.
  34. ↑ كونليف 2019 ، ص 103-104.
  35. 1 2 كونليف 2019 ، ص. 104.
  36. 1 2 جاكوبسون 1995 ، ص 35-37.
  37. 1 2 3 4 5 6 7 أولبريخت 2000ب ، ص. 103.
  38. ↑ كونليف 2019 ، ص 123.
  39. 1 2 3 4 فيليبس 1972 ، ص 129.
  40. 1 2 3 بيترينكو 1995 ، ص 8.
  41. 1 2 Olbrycht 2000a ، ص. 76.
  42. 1 2 3 4 5 أولبريخت 2000 أ، ص. 94.
  43. 1 2 3 4 5 6 أولبريخت 2000 أ، ص. 95.
  44. 1 2 3 Olbrycht 2000a ، ص 80.
  45. 1 2 3 4 أولبريخت 2000 ب، ص. 108.
  46. 1 2 3 4 5 6 أولبريخت 2000 أ، ص. 86.
  47. 1 2 3 4 5 6 7 دياكونوف 1985 ، ص. 93.
  48. 1 2 3 Olbrycht 2000a ، ص 81.
  49. ↑ جاكوبسون 1995 ، ص 46.
  50. 1 2 كونليف 2019 ، ص. 112-113.
  51. ↑ باتي 2007 ، ص 205.
  52. ^ أولبريخت 2000 أ، ص. 81-82.
  53. 1 2 Olbrycht 2000b ، ص. 109.
  54. 1 2 3 كونليف 2019 ، ص. 30.
  55. ^ أولبريشت 2000 ب، ص. 108-109.
  56. ^ ميليوكوفا 1990 ، ص. 98-99.
  57. ↑ كونليف 2019 ، ص 112.
  58. 1 2 جاكوبسون 1995 ، ص 36.
  59. ↑ غروسيت 1970 ، ص 6-7.
  60. 1 2 كونليف 2019 ، ص. 113.
  61. 1 2 3 4 5 ميليوكوفا 1990 ، ص. 99.
  62. 1 2 3 4 5 عدالة 2023 , ص. 210.
  63. 1 2 3 4 Adalı 2017 ، ص. 60.
  64. 1 2 3 4 5 6 7 أولبريشت 2000 أ، ص. 83.
  65. 1 2 3 4 أولبريشت 2000 أ، ص. 96.
  66. 1 2 3 بوزيك 2001 ، ص 43.
  67. 1 2 3 4 أولبريشت 2000 أ، ص. 84.
  68. 1 2 3 4 5 6 7 8 إيفانتشيك 2018 .
  69. 1 2 Olbrycht 2000b ، ص. 114.
  70. ^ أولبريخت 2000 أ، ص. 95-96.
  71. 1 2 3 4 5 6 أولبريخت 2000 أ، ص. 91.
  72. 1 2 غروسيت 1970 ، ص. 8.
  73. ↑
  74. 1 2 كونليف 2019 ، ص. 106.
  75. 1 2 Adalı 2017 ، ص. 65-66.
  76. 1 2 3 كونليف 2019 ، ص. 107.
  77. 1 2 3 4 5 6 7 العدل 2017 ، ص. 65.
  78. 1 2 غرايسون 1991 أ، ص. 128.
  79. 1 2 3 كونليف 2019 ، ص 31.
  80. ↑ كونليف 2019 ، ص 114.
  81. ↑ إيفانتشيك 1999 ، ص 503-504.
  82. ↑ إيفانتشيك 2006 ، ص 150.
  83. ↑ كونليف 2019 ، ص 113-114.
  84. 1 2 3 4 Adalı 2017 ، ص. 69.
  85. ↑ Kõiv 2022 ، ص 265.
  86. 1 2 دياكونوف 1985 ، ص. 91.
  87. 1 2 3 بارنيت 1982 ، ص 355.
  88. ↑
  89. 1 2 3 Ivantchik 1993a ، ص 53.
  90. ↑
  91. ↑ إيفانتشيك 2001 ، ص 310.
  92. 1 2 3 Adalı 2017 ، ص. 62.
  93. ↑ Kõiv 2022 ، ص. 262.
  94. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 26-28.
  95. ↑ إيفانتشيك 2001 ، ص 310-311.
  96. 1 2 3 Adalı 2023 ، ص. 211.
  97. 1 2 3 Olbrycht 2000a ، ص. 90.
  98. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 51.
  99. ↑ بارزينجر 2004 ، ص 18.
  100. ↑
  101. 1 2 3 فوكس 2023 ، ص. 746.
  102. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 50.
  103. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 47-48.
  104. 1 2 3 Ivantchik 1993a ، ص 47.
  105. ↑
  106. ↑
  107. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 21-22.
  108. ↑
  109. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 30.
  110. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 22.
  111. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 22-23.
  112. 1 2 Ivantchik 1993a ، ص 43.
  113. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 39-40.
  114. ↑ بارزينجر 2004 ، ص 18-19.
  115. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 23.
  116. ↑ Kõiv 2022 ، ص 262-263.
  117. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 37.
  118. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 42.
  119. 1 2 بارنيت 1982 ، ص. 356.
  120. 1 2 Adalı 2017 ، ص. 66.
  121. 1 2 3 4 5 6 7 عدالة 2023 ، ص. 212.
  122. ↑
  123. ↑
  124. 1 2 3 4 Adalı 2017 ، ص. 67.
  125. 1 2 فيليبس 1972 ، ص 131.
  126. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 57.
  127. 1 2 3 4 5 كونليف 2019 ، ص 33.
  128. 1 2 3 4 سوليميرسكي وتايلور 1991 ، ص. 559.
  129. 1 2 Adalı 2017 ، ص. 70.
  130. ↑
  131. ↑
  132. ^ "إندارايا [ 1 ] (EN)" . رسائل من علماء الآشوريين والبابليين. أرشيف الدولة الآشورية على الإنترنت . افتح مجموعة النصوص المسمارية المشروحة بشكل غني . مؤسسة ألكسندر فون هومبولت وجامعة لودفيغ ماكسيميليانز في ميونيخ .
  133. 1 2 Adalı 2017 ، ص. 62-63.
  134. 1 2 3 Adalı 2017 ، ص. 64.
  135. ↑ أدالي 2017 ، ص. 63-63.
  136. 1 2 3 4 دياكونوف 1985 ، ص. 92.
  137. ↑ أدالي 2017 ، ص 69-70.
  138. ↑
  139. ↑
  140. 1 2 دياكونوف 1985 ، ص. 97.
  141. ↑
  142. ↑
  143. ↑ سوليميرسكي 1954 ، ص 282.
  144. ↑ سوليميرسكي 1985 ، ص 169.
  145. 1 2 Fuchs 2023 ، ص. 747.
  146. ↑ Olbrycht 2000b ، ص 107.
  147. ↑
  148. 1 2 Fuchs 2023 ، ص. 748.
  149. ↑
  150. ↑
  151. 1 2 بارنيت 1982 ، ص 358.
  152. ↑
  153. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 87.
  154. ↑ فوكس 2023 ، ص 748-749.
  155. 1 2 3 4 Adalı 2017 ، ص. 71.
  156. ^ دياكونوف 1985 ، ص. 102-103.
  157. ↑ بارنيت 1982 ، ص 357.
  158. ^ بارنيت 1982 ، ص. 360-361.
  159. ↑ إيفانتشيك 1993أ ، ص 78-79.
  160. 1 2 3 4 5 العدل 2017 ، ص. 68.
  161. ^ دياكونوف 1985 ، ص. 103-104.
  162. ^ دانداماييف وميدفيدسكايا 2006 .
  163. ↑
  164. ↑ دياكونوف 1985 ، ص 103.
  165. ↑
  166. 1 2 Fuchs 2023 ، ص. 751.
  167. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 80.
  168. ↑ إيفانتشيك 1993أ ، ص 88-89.
  169. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 193.
  170. ^ سوليميرسكي وتايلور 1991 ، ص. 560.
  171. ↑
  172. ↑
  173. ↑ إيفانتشيك 1993أ ، ص 92-93.
  174. ↑ غروسيت 1970 ، ص 8-9.
  175. ↑ إيفانتشيك 1993أ ، ص 94.
  176. ↑ إيفانتشيك 1993أ ، ص 90-91.
  177. 1 2 3 4 5 عدالة 2023 , ص. 214.
  178. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 83-84.
  179. ↑
  180. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 85.
  181. ↑ فوكس 2023 ، ص 752-754.
  182. 1 2 3 فوكس 2023 ، ص. 757.
  183. 1 2 3 4 5 6 7 8 العدل 2017 ، ص. 63.
  184. 1 2 3 Olbrycht 2000a ، ص 82.
  185. 1 2 3 4 صيف 2023 ، ص 116.
  186. 1 2 3 Adalı 2023 ، ص. 213.
  187. ↑
  188. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 65.
  189. ↑ أدالي 2023 ، ص 213-214.
  190. 1 2 Ivantchik 1993a ، ص. 123.
  191. ↑ إيفانتشيك 1993أ ، ص 73-74.
  192. 1 2 فيليبس 1972 ، ص. 132.
  193. ↑
  194. ↑ ميلينك 1991 ، ص 634.
  195. 1 2 Ivantchik 1993a ، ص. 74.
  196. ↑ Kõiv 2022 ، ص 263.
  197. 1 2 Ivantchik 1993a ، ص. 69.
  198. ↑
  199. ↑
  200. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 73.
  201. ↑
  202. 1 2 3 4 5 أولبريخت 2000 أ، ص. 92.
  203. ↑
  204. 1 2 3 دياكونوف 1985 ، ص 95.
  205. ↑ بارزينجر 2004 ، ص 23.
  206. ↑
  207. 1 2 3 4 Adalı 2023 ، ص. 216.
  208. ↑ غرايسون 1991ج ، ص 145.
  209. ↑ كونليف 2019 ، ص 29-30.
  210. 1 2 Olbrycht 2000a ، ص. 79.
  211. ↑
  212. ↑ غراهام 1982 ، ص 119.
  213. ↑ كونليف 2019 ، ص 35.
  214. 1 2 3 4 Adalı 2023 ، ص. 215.
  215. ↑
  216. ↑ كوك 1982 ، ص 197.
  217. ↑ هوكينز 1982 ، ص 431.
  218. 1 2 دي بوير 2006 ، ص. 44.
  219. ↑ إيفانتشيك 1993أ ، ص 96-97.
  220. 1 2 Xydopoulos 2015 ، ص. 120.
  221. ↑
  222. ↑ دي بوير 2006 ، ص 45-46.
  223. ↑ دي بوير 2006 ، ص 46-49.
  224. ↑
  225. ↑ أدالي 2023 ، ص 216-217.
  226. ↑
  227. 1 2 دي بوير 2006 ، ص. 45.
  228. ↑ دي بوير 2006 ، ص 46.
  229. ↑
  230. ↑ إيفانتشيك 1993أ ، ص 101.
  231. ↑
  232. ↑ سبالينجر 1978 أ، ص 403.
  233. 1 2 3 Ivantchik 1993a ، ص. 100.
  234. ↑ أدالي 2023 ، ص 219.
  235. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 105.
  236. ↑ إيفانتشيك 1993أ ، ص 101-103.
  237. ↑
  238. ^ سبالينجر 1978 أ ، ص. 402-403.
  239. 1 2 ميلينك 1991 ، ص. 645.
  240. ↑ براون 1982 ، ص 36.
  241. 1 2 Adalı 2017 ، ص. 72.
  242. ↑ إيفانتشيك 1993أ ، ص 101-102.
  243. 1 2 Adalı 2023 ، ص. 218.
  244. ↑
  245. ↑ دي بوير 2006 ، ص 44-45.
  246. ↑ Kõiv 2022 ، ص 268.
  247. ↑ دي بوير 2021 ، ص 20.
  248. 1 2 سبالينجر 1978 أ، ص 407.
  249. ^ سبالينجر 1978 أ ، ص. 405-406.
  250. ↑
  251. ^ سبالينجر 1976 ، ص. 135-136.
  252. ↑
  253. ↑ أدالي 2023 ، ص 217.
  254. ↑
  255. ↑
  256. ↑ إيفانتشيك 1993ب ، ص 311.
  257. ↑
  258. ↑
  259. ↑ دياكونوف 1985 ، ص 118.
  260. ↑ سانو 2015 ، ص 168.
  261. ↑
  262. ↑ فوكس 2023 ، ص 758-759.
  263. ↑ أدالي 2023 ، ص 219-220.
  264. ↑
  265. ↑
  266. ↑
  267. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 115.
  268. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 124.
  269. ↑ إيفانتشيك 1993 أ، ص 107.
  270. 1 2 Adalı 2023 ، ص. 221.
  271. ↑ ديل 2015 ، ص 160-161.
  272. ↑ أدالي 2017 ، ص 74.
  273. 1 2 سبالينجر 1978 أ، ص 408.
  274. ↑ غروسيت 1970 ، ص 9.
  275. ^ سوليميرسكي وتايلور 1991 ، ص. 564.
  276. 1 2 بوزيك 2001 ، ص. 39.
  277. ↑
  278. ↑ بارزينجر 2004 ، ص 23-24.
  279. ↑
  280. ↑ فوكس 2023 ، ص 759.
  281. ↑ فيليبس 1972 ، ص 134.
  282. ↑ إيفانتشيك 2001 ، ص 327.
  283. ↑ أدالي 2023 ، ص 220.
  284. ↑ كونليف 2019 ، ص 37.
  285. ↑ إيفانتشيك 2010 ، ص 69.
  286. 1 2 Xydopoulos 2015 ، ص. 121.
  287. 1 2 3 4 Adalı 2017 ، ص. 75.
  288. 1 2 Adalı 2017 ، ص. 73.
  289. ↑ أدالي 2017 ، ص 75-77.
  290. ↑ Olbrycht 2000a ، ص 71.
  291. ^ أولبريخت 2000 أ، ص. 93-94.
  292. ↑ ميخائيلوف 1991 ، ص 596.
  293. ↑ هاموند 1982 ، ص 263.
  294. ↑ فوكس 2023 ، ص 761.
  295. ↑ أدالي 2017 ، ص 75-76.
  296. ↑ إيفانتشيك 2001 ، ص 320.
  297. ↑
  298. ↑
  299. ^ سوليميرسكي وتايلور 1991 ، ص. 555.
  300. ↑
  301. ^ أولبريخت 2000 أ، ص. 73-74.
  302. ↑ Olbrycht 2000a ، ص 74.
  303. 1 2 Xydopoulos 2015 ، ص. 119.
  304. ^ أولبريخت 2000 أ، ص. 74-75.
  305. ↑ Olbrycht 2000a ، ص 75.
  306. 1 2 أولبريشت 2000أ ، ص. 75-76.
  307. ↑ Olbrycht 2000a ، ص 77.
  308. ↑
  309. ^ سوليميرسكي وتايلور 1991 ، ص. 557-558.
  310. ↑ إيفانتشيك 2001 ، ص 322.
  311. 1 2 Kõiv 2022 ، ص. 270-271.
  312. ↑ Kõiv 2022 ، ص 289.
  313. ^ أولبريخت 2000 أ، ص. 84-85.
  314. 1 2 3 Olbrycht 2000a ، ص 85.
  315. 1 2 3 4 أولبريشت 2000 أ، ص. 87.
  316. 1 2 3 4 إكسيدوبولوس 2015 ، ص. 122.
  317. ^ أولبريخت 2000 أ، ص. 88-89.
  318. ↑ Olbrycht 2000a ، ص 88.
  319. 1 2 Olbrycht 2000a ، ص 89.
  320. ↑ Olbrycht 2000a ، ص 73.
  321. ↑ كوتريل-بويس 2021 .
  322. ↑ بارفيت 2003 ، ص 54.
  323. ↑ بارفيت 2003 ، ص 61.
  324. ↑ أسيموف 1991 ، ص 50.
  325. ^ سوليميرسكي وتايلور 1991 ، ص. 558.
  326. 1 2 3 Olbrycht 2000a .
  327. ^ دياكونوف 1985 ، ص. 89-109.
  328. ↑ بارنيت 1982 ، ص 333-356.
  329. ↑ أولبريشت 2000ب .
  330. ↑ إيفانتشيك 1993أ ، ص 19-55.
  331. ↑ إيفانتشيك 1993أ ، ص 57-94.
  332. ↑
  333. ↑ إيفانتشيك 2001 ، ص 339.
  334. ↑
  335. ↑ جاكوبسون 1995 ، ص 33.
  336. ^ أولبريخت 2000 أ، ص. 92-93.
  337. ↑ دياكونوف 1985 ، ص 51.
  338. ^ كرزيوينسكا وآخرون. 2018 ، المواد التكميلية، ملخص الجدول S3، الصفوف 23-25.
  339. ^ يارف وآخرون. 2019 ، الجدول S2.
  340. ↑ بوزيك 2001 ، ص 44.
  341. 1 2 Ivantchik 1993a ، ص. 103-104.
  342. 1 2 3 هارماتا 1996 ، ص 181.
  343. ↑ إيفانتشيك 1993أ ، ص 121-123.
  344. ↑ أدالي 2023 ، ص 210-211.
  345. ↑ دياكونوف 1985 ، ص 32.
  346. ↑ إيفانتشيك 2010 ، ص 66.
  347. ↑ إيفانتشيك 2001 ، ص 338.
  348. ↑ إيفانتشيك 2010 ، ص 67.
  349. ↑ إيفانتشيك 2010 ، ص 67-68.
  350. ↑

مصادر