توحيد ايطاليا

الموسوعة الحرة

توحيد ايطاليا
خمسة أيام في ميلانو ، 18-22 مارس 1848
الاسم الأصليإعادة التنظيم
تاريخ1848–1871
موقعإيطاليا
مشاركونالمجتمع الإيطالي ، مملكة سردينيا ، الحكومة المؤقتة لميلانو ، جمهورية سان ماركو ، مملكة صقلية ، الجمهورية الرومانية ، كاربونيريا ، الإمبراطورية الفرنسية ، القمصان الحمراء ، الفيلق المجري ، الجيش الجنوبي ، المقاطعات المتحدة في وسط إيطاليا ، مملكة إيطاليا
حصيلة
جزء من سلسلة عن
تاريخ ايطاليا
Old map of Italian peninsula
مبكر
روما القديمة
الممالك الرومانية البربرية
الأودواسر476–493
القوطية الشرقية 493–553
Vandal 435–534
Lombard 568–774
Frankish (Carolingian Empire) 774–962
Germanic (Holy Roman Empire) 962–1801
Medieval
Early modern
  • Risorgimento (1815–1871)
Modern
By topic

Timeline

flag Italy portal
  • v
  • t
  • e

توحيد إيطاليا ( بالإيطالية : Unità d'Italia ، بالإيطالية: [uniˈta ddiˈtaːlja] ) ، والمعروف أيضًا باسم Risorgimento ( / rɪ ˌsɔːr dʒɪ ˈmɛntoʊ / ، بالإيطالية : [risordʒiˈmento] ؛ حرفيًا " النهضة " ) ، كانت الحركة السياسية والاجتماعية في القرن التاسع عشر والتي انتهت في عام 1861 بضم دول مختلفة من شبه الجزيرة الإيطالية وجزرها الخارجية إلى مملكة سردينيا ، مما أدى إلى إنشاء مملكة إيطاليا . مستوحاة من الثورات التي اندلعت في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر ضد نتائج مؤتمر فيينا ، تسارعت عملية التوحيد بسبب ثورات عام 1848 ، واكتملت في عام 1870 بعد الاستيلاء على روما وتعيينها عاصمة لمملكة إيطاليا. [1] [2]  

الأفراد الذين لعبوا دورًا رئيسيًا في النضال من أجل التوحيد والتحرر من الهيمنة الأجنبية هم الملك فيكتور إيمانويل الثاني ملك إيطاليا ، وكاميلو بينسو، كونت كافور ، وجوزيبي غاريبالدي ، وجوزيبي مازيني . [3] استعارة من اللقب اللاتيني القديم Pater Patriae للإمبراطور الروماني ، أعطى الإيطاليون للملك فيكتور إيمانويل الثاني لقب والد الوطن ( بالإيطالية : Padre della Patria ). [4] حتى بعد عام 1870، ظل العديد من الناطقين بالإيطالية العرقية (الإيطاليون في ترينتينو ألتو أديجي / جنوب تيرول ، والإيطاليون السافويون ، والإيطاليون الكورفيون ، والإيطاليون النيساريون ، والإيطاليون السويسريون ، والإيطاليون الكورسيكيون ، والإيطاليون المالطيون ، والإيطاليون الإستريون ، والإيطاليون الدلماسيون ) خارج حدود مملكة إيطاليا، وزرعوا بذور النزعة التوسعية الإيطالية .

تحتفل إيطاليا بذكرى التوحيد في 17 مارس (تاريخ إعلان مملكة إيطاليا ). بعض الدول التي كان من المقرر أن تكون جزءًا من عملية التوحيد ( terre irredente ) لم تنضم إلى المملكة حتى بعد هزيمة إيطاليا للنمسا والمجر في الحرب العالمية الأولى ، والتي بلغت ذروتها في معاهدة رابالو في عام 1920. يرى بعض المؤرخين أن عملية التوحيد استمرت حتى ذلك الوقت، وهو الرأي المقدم في المتحف المركزي لعملية التوحيد في Altare della Patria في روما. [5] [6]

خلفية

من العصور القديمة إلى العصر الحديث المبكر

تم توحيد إيطاليا من قبل الجمهورية الرومانية في الجزء الأخير من القرن الثالث قبل الميلاد. لمدة 700 عام، كانت امتدادًا إقليميًا فعليًا لعاصمة الجمهورية الرومانية والإمبراطورية ، ولفترة طويلة شهدت وضعًا متميزًا ولكنها لم تتحول إلى مقاطعة . في عهد أغسطس ، تم إلغاء الاختلافات السابقة في الحقوق البلدية والسياسية وتم تقسيم إيطاليا الرومانية إلى مناطق إدارية يحكمها مجلس الشيوخ الروماني مباشرة.

بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، ظلت إيطاليا موحدة تحت حكم مملكة القوط الشرقيين وبعد عام 568 كانت متنازع عليها بين مملكة اللومبارديين والإمبراطورية البيزنطية (الرومانية الشرقية) ، وفقدت وحدتها لعدة قرون. بعد غزو الإمبراطورية الفرنجة ، اندمج لقب ملك إيطاليا مع منصب الإمبراطور الروماني المقدس ؛ ومع ذلك، كان الإمبراطور أجنبيًا غائبًا يتحدث الألمانية ولم يكن لديه اهتمام كبير بحكم إيطاليا ولم يسيطر على شبه الجزيرة بأكملها. ونتيجة لذلك، تطورت إيطاليا تدريجيًا إلى نظام دول المدن . حكم جنوب إيطاليا مملكة صقلية أو مملكة نابولي التي استمرت لفترة طويلة ، والتي أسسها النورمان. حكم البابا وسط إيطاليا كمملكة زمنية تُعرف باسم الولايات البابوية .

استمر هذا الوضع طوال عصر النهضة ولكنه بدأ يتدهور مع صعود الدول القومية الحديثة في أوائل العصر الحديث . أصبحت إيطاليا، بما في ذلك الولايات البابوية، بعد ذلك موقعًا لحروب بالوكالة بين القوى الكبرى، ولا سيما الإمبراطورية الرومانية المقدسة (بما في ذلك النمسا )، وإسبانيا ، وفرنسا . ظهرت بوادر الوحدة الوطنية في معاهدة الرابطة الإيطالية ، في عام 1454، والسياسة الخارجية في القرن الخامس عشر لكوزيمو دي ميديشي ولورنزو دي ميديشي . أعرب كبار كتاب عصر النهضة الإيطاليين دانتي وبترارك وبوكاتشيو ومكيافيلي وجوتشيارديني عن معارضتهم للهيمنة الأجنبية. صرح بترارك أن "الشجاعة القديمة في القلوب الإيطالية لم تمت بعد" في إيطاليا ميا . اقتبس مكيافيلي لاحقًا أربعة أبيات من إيطاليا ميا في الأمير ، والتي تتطلع إلى زعيم سياسي يوحد إيطاليا "لتحريرها من البرابرة " . [7]

شهدت الحروب الإيطالية 65 عامًا من الهجمات الفرنسية على بعض الدول الإيطالية، بدءًا من غزو شارل الثامن لنابولي عام 1494. ومع ذلك، شهدت معاهدة كاتو-كامبريسي (1559) سقوط أجزاء من إيطاليا تحت السيطرة المباشرة أو غير المباشرة لآل هابسبورغ الإسبان . أنهى معاهدة وستفاليا عام 1648 رسميًا حكم الأباطرة الرومان المقدسين في إيطاليا. ومع ذلك، استمر الفرع الإسباني من آل هابسبورغ ، الذي حكم الإمبراطورية الإسبانية ، في حكم جنوب إيطاليا ودوقية ميلانو حتى حرب الخلافة الإسبانية (1701-1714). بعد هذه الحرب، كافح آل هابسبورغ النمساويون من أجل الهيمنة مع البوربون الإسبان حتى نهاية حرب الخلافة النمساوية .

انعكس الشعور بالهوية الوطنية الإيطالية في كتاب جيان رينالدو كارلي " الوطن الإيطالي" [8] الذي كتبه في عام 1764. يروي الكتاب كيف دخل غريب مقهى في ميلانو وأربك شاغليه بقوله إنه ليس أجنبيًا ولا من سكان ميلانو. " سألوه: "إذن ماذا أنت؟" فأجاب: "أنا إيطالي". [9]

الثورة الفرنسية والعصر النابليوني

علم جمهورية سيسبادا ، وهو أول علم ثلاثي الألوان إيطالي تتبناه دولة إيطالية ذات سيادة (1797)

انتهى حكم هابسبورغ في إيطاليا بحملات الحروب الثورية الفرنسية في 1792-1797 عندما تم إنشاء سلسلة من الجمهوريات العميلة . في عام 1806، تم حل الإمبراطورية الرومانية المقدسة من قبل آخر إمبراطور روماني ألماني ، فرانسيس الثاني ، بعد هزيمتها على يد نابليون في معركة أوسترليتز . دمر الحكم الفرنسي الهياكل القديمة للإقطاع في إيطاليا وأدخل أفكارًا حديثة وسلطة قانونية فعالة؛ لقد قدم الكثير من القوة الفكرية ورأس المال الاجتماعي الذي غذى حركات التوحيد لعقود بعد انهيار الإمبراطورية الفرنسية الأولى في عام 1814. [10]

نشرت الجمهورية الفرنسية المبادئ الجمهورية، وعززت مؤسسات الحكومات الجمهورية المواطنة على حكم البوربون وهابسبورغ والسلالات الأخرى. [11] تحدى رد الفعل ضد أي سيطرة خارجية اختيار نابليون بونابرت للحكام. عندما بدأ عهد نابليون في الفشل، حاول الحكام الذين نصبهم الاحتفاظ بعروشهم (من بينهم يوجين دي بوهارنيه ، نائب الملك في إيطاليا ، ويواكيم مورات ، ملك نابولي ) مما أدى إلى تغذية المشاعر القومية. حاول بوهارنيه الحصول على موافقة النمسا على خلافته لمملكة نابليون في إيطاليا، وفي 30 مارس 1815، أصدر مورات إعلان ريميني ، الذي دعا الإيطاليين إلى الثورة ضد المحتلين النمساويين.

خلال العصر النابليوني ، في عام 1797، حدث أول اعتماد رسمي للثلاثي الألوان الإيطالي كعلم وطني من قبل دولة إيطالية ذات سيادة، جمهورية سيسبادا ، وهي جمهورية شقيقة نابليون لفرنسا الثورية ، على أساس الأحداث التي أعقبت الثورة الفرنسية (1789-1799) والتي دعت من بين مُثُلها إلى تقرير المصير الوطني . [12] [13] يتم الاحتفال بهذا الحدث بيوم ثلاثي الألوان . [14] ظهرت الألوان الوطنية الإيطالية لأول مرة على شارة ثلاثية الألوان في عام 1789، [15] سبقت بسبع سنوات أول علم حرب عسكري إيطالي أخضر وأبيض وأحمر ، والذي تبناه الفيلق اللومباردي في عام 1796. [16]

رد الفعل (1815-1848)

جوزيبي مازيني ، زعيم مؤثر للغاية في الحركة الثورية الإيطالية

بعد سقوط نابليون (1814)، أعاد مؤتمر فيينا (1814-1815) تشكيل ما قبل نابليون من الحكومات المستقلة. وخضعت إيطاليا مرة أخرى إلى حد كبير لسيطرة الإمبراطورية النمساوية ، [17] حيث سيطرت بشكل مباشر على مملكة لومباردي-فينيسيا وبشكل غير مباشر على دوقيات بارما ومودينا وتوسكانا .

مع سقوط نابليون واستعادة الأنظمة الملكية المطلقة ، اختفى العلم الإيطالي ثلاثي الألوان تحت الأرض، ليصبح رمزًا للثورات الوطنية التي بدأت تنتشر في إيطاليا [18] [19] والرمز الذي وحد كل جهود الشعب الإيطالي نحو الحرية والاستقلال. [20] لوح العلم الإيطالي ثلاثي الألوان لأول مرة في تاريخ النهضة الإيطالية في 11 مارس 1821 في قلعة ألساندريا ، خلال ثورات عشرينيات القرن التاسع عشر ، بعد النسيان الناجم عن استعادة الأنظمة الملكية المطلقة. [21]

كان فرانشيسكو ميلزي ديريل شخصية مهمة في هذه الفترة ، حيث شغل منصب نائب رئيس الجمهورية الإيطالية النابليونية (1802-1805) ومؤيد ثابت لمبادئ التوحيد الإيطالي التي من شأنها أن تؤدي إلى النهضة الإيطالية بعد وفاته بفترة وجيزة. [22] وفي الوقت نفسه، اتجهت المشاعر الفنية والأدبية أيضًا نحو القومية؛ يُعتبر فيتوريو ألفيري وفرانشيسكو لوموناكو ونيكولو توماسيو عمومًا ثلاثة رواد أدبيين عظماء للقومية الإيطالية ، ولكن أشهر عمل قومي أولي كان كتاب أليساندرو مانزوني I promessi sposi (المخطوبون) ، والذي يُقرأ على نطاق واسع على أنه نقد رمزي مستتر للحكم النمساوي. نُشرت نسخة عام 1840 من I Promessi Sposi في عام 1827 وتم مراجعتها على نطاق واسع في السنوات التالية، واستخدمت نسخة موحدة من اللهجة التوسكانية ، وهي جهد واعٍ من قبل المؤلف لتوفير لغة وإجبار الناس على تعلمها. [23]

ظهرت ثلاثة مُثُل للتوحيد. اقترح فينسينزو جيوبيرتي ، وهو قس بييمونتي، إنشاء اتحاد كونفدرالي بين الولايات الإيطالية تحت قيادة البابا في كتابه الصادر عام 1842 بعنوان "التفوق الأخلاقي والمدني للإيطاليين" . [24] بدا البابا بيوس التاسع مهتمًا في البداية، لكنه تحول إلى رجعي وقاد المعركة ضد الليبرالية والقومية. [25]

أراد جوزيبي مازيني وكارلو كاتانيو توحيد إيطاليا تحت جمهورية فيدرالية ، وهو ما أثبت أنه متطرف للغاية بالنسبة لمعظم القوميين. اقترح سيزار بالبو (1789-1853) الموقف الوسطي باعتباره اتحادًا من الدول الإيطالية المنفصلة بقيادة بيدمونت . [26]

كاربوناري

خريطة متحركة للوحدة الإيطالية من عام 1829 إلى عام 1871

كانت إحدى أكثر المجموعات الثورية نفوذاً هي جماعة كاربوناري ، وهي جماعة نقاش سياسية سرية تشكلت في جنوب إيطاليا في أوائل القرن التاسع عشر. بعد عام 1815، تعرضت الماسونية في إيطاليا للقمع وتشويه سمعتها بسبب ارتباطاتها بفرنسا. وقد ترك ذلك فراغًا ملأته جماعة كاربوناري بحركة تشبه الماسونية عن كثب ولكنها ملتزمة بالقومية الإيطالية ولا ترتبط بنابليون وحكومته. وجاء الرد من المهنيين ورجال الأعمال من الطبقة المتوسطة وبعض المثقفين. تبرأ كاربوناري من نابليون ولكنهم مع ذلك استلهموا مبادئ الثورة الفرنسية فيما يتعلق بالحرية والمساواة والأخوة. لقد طوروا طقوسهم الخاصة وكانوا مناهضين بشدة لرجال الدين. انتشرت حركة كاربوناري في جميع أنحاء إيطاليا. [27]

كانت الحكومات المحافظة تخشى حركة الكاربوناري، ففرضت عقوبات صارمة على الرجال الذين اكتُشِف أنهم أعضاء فيها. ومع ذلك، نجت الحركة واستمرت في كونها مصدرًا للاضطرابات السياسية في إيطاليا من عام 1820 حتى بعد التوحيد. حكم الكاربوناري على نابليون الثالث (الذي قاتل في صفهم عندما كان شابًا) بالإعدام لفشله في توحيد إيطاليا، وكادت المجموعة تنجح في اغتياله في عام 1858، عندما ألقى عليه فيليس أورسيني وجيوفاني أندريا بييري وكارلو دي روديو وأندريا جوميز ثلاث قنابل. كان العديد من قادة حركة التوحيد أعضاء في هذه المنظمة في وقت أو آخر. كان الغرض الرئيسي هو هزيمة الطغيان وإقامة حكومة دستورية. وعلى الرغم من تقديم بعض الخدمات لقضية الوحدة الإيطالية، إلا أن المؤرخين مثل كورنيليا شيفر يشككون في أن إنجازاتهم كانت متناسبة مع ادعاءاتهم. [28]

جوزيبي مازيني وجوزيبي غاريبالدي

اللقاء الأول بين غاريبالدي ومازيني في مقر إيطاليا الشابة عام 1833

أراد العديد من الثوار البارزين في كاربوناري إقامة جمهورية، [29] وكان اثنان من أبرزهم جوزيبي مازيني وجوزيبي غاريبالدي . تسبب نشاط مازيني في الحركات الثورية في سجنه بعد فترة وجيزة من انضمامه. أثناء وجوده في السجن، خلص إلى أن إيطاليا يمكن - وبالتالي يجب - أن تكون موحدة، وصاغ برنامجًا لإنشاء دولة حرة ومستقلة وجمهورية وعاصمتها روما . بعد إطلاق سراحه في عام 1831، ذهب إلى مرسيليا في فرنسا، حيث نظم جمعية سياسية جديدة تسمى لا جيوفين إيطاليا (إيطاليا الشابة) ، والتي كانت شعاراتها " ديو إي بوبولو " ("الله والشعب") و" يونيون، فورزا إي ليبرتا " ("الاتحاد والقوة والحرية")، [30] [31] والتي سعت إلى توحيد إيطاليا. [32]

شارك غاريبالدي، وهو من مواليد مدينة نيس (التي كانت آنذاك جزءًا من بيدمونت )، في انتفاضة في بيدمونت عام 1834 وحُكم عليه بالإعدام. هرب إلى أمريكا الجنوبية، رغم أنه قضى أربعة عشر عامًا في المنفى، وشارك في العديد من الحروب، وتعلم فن حرب العصابات قبل عودته إلى إيطاليا عام 1848. [33]

النشاط الثوري المبكر

المنفيون والمثل الأوروبية والذكورية

كان العديد من القادة الفكريين والسياسيين الرئيسيين يعملون من المنفى؛ وكان معظم الوطنيين في حركة النهضة الإيطالية يعيشون وينشرون أعمالهم في الخارج بعد الثورات الفاشلة المتعاقبة. وأصبح المنفى موضوعًا مركزيًا للإرث التأسيسي لحركة النهضة الإيطالية باعتباره رواية للأمة الإيطالية التي تقاتل من أجل الاستقلال. [34] كان المنفيون منغمسين بعمق في الأفكار الأوروبية، وكثيرًا ما كانوا يهاجمون ما اعتبره الأوروبيون رذائل إيطالية، وخاصة الأنوثة والكسل. نشأت هذه الصور النمطية السلبية من مفاهيم التنوير للشخصية الوطنية التي أكدت على تأثير البيئة والتاريخ على الاستعداد الأخلاقي للشعب. تحدى المنفيون الإيطاليون الصور النمطية واحتضنوها وقدموا عادةً تفسيرات جنسية لـ "الانحطاط" السياسي في إيطاليا. لقد دعوا إلى استجابة ذكورية للضعف الأنثوي كأساس للتجديد الوطني وصاغوا صورتهم للأمة الإيطالية المستقبلية بقوة وفقًا لمعايير القومية الأوروبية. [35]

ثورة الصقليتين

جوجليلمو بيبي

في عام 1820، ثار الإسبان الليبراليون بنجاح ، مطالبين بدستور، مما أثر على تطور حركة مماثلة في إيطاليا. مستوحى من الإسبان، تمرد فوج في جيش مملكة الصقليتين ، بقيادة جوجليلمو بيبي ، وهو عضو في منظمة جمهورية سرية، [36] ، واستولى على الجزء شبه الجزيرة من الصقليتين. وافق الملك فرديناند الأول على سن دستور جديد. ومع ذلك، فشل الثوار في حشد الدعم الشعبي وسقطوا أمام القوات النمساوية للتحالف المقدس . ألغى فرديناند الدستور وبدأ في اضطهاد الثوار المعروفين بشكل منهجي. أُجبر العديد من مؤيدي الثورة في صقلية ، بمن فيهم الباحث ميشيل أماري ، على النفي خلال العقود التي تلت ذلك. [37]

تمرد بيدمونت

اعتقال سيلفيو بيليكو وبييرو مارونسيلي ، سالوزو ، المتحف المدني

كان زعيم الحركة الثورية عام 1821 في بييمونتي هو سانتوري دي سانتاروزا ، الذي أراد إبعاد النمساويين وتوحيد إيطاليا تحت حكم آل سافوي . بدأت ثورة بييمونتي في ألساندريا ، حيث تبنت القوات العلم ثلاثي الألوان الأخضر والأبيض والأحمر للجمهورية السيسالبية . تنازل الملك فيكتور إيمانويل الأول عن العرش ردًا على ذلك، ووافق الوصي على الملك الجديد، الأمير تشارلز ألبرت ، على دستور جديد لاسترضاء الثوار، ولكن عندما عاد الملك تشارلز فيليكس، نبذ الدستور وطلب المساعدة من التحالف المقدس . هُزمت قوات دي سانتاروزا، وفر الثوري البييمونتي المحتمل إلى باريس . [38]

في ميلانو ، نظم سيلفيو بيلكو وبييترو مارونشيلي عدة محاولات لإضعاف قبضة الاستبداد النمساوي من خلال وسائل تعليمية غير مباشرة. في أكتوبر 1820، تم القبض على بيلكو ومارونشيلي بتهمة الكربونارية وسجنهما. [39]

ثورات 1830

يقول دينيس ماك سميث :

في عام 1830 لم يكن أحد يعتقد أن الأمة الإيطالية قد توجد. فقد كانت هناك ثماني ولايات في شبه الجزيرة، ولكل منها قوانين وتقاليد مميزة. ولم تكن لدى أحد الرغبة أو الموارد لإحياء تجربة نابليون الجزئية في التوحيد. ولم تفعل تسوية عامي 1814 و1815 أكثر من إعادة الانقسامات الإقليمية، مع العيب الإضافي المتمثل في أن النصر الحاسم الذي حققته النمسا على فرنسا أعاق الإيطاليين مؤقتًا عن استغلال مضطهديهم السابقين ضد بعضهم البعض. ... الإيطاليون الذين كانوا، مثل أوجو فوسكولو وجابرييل روسيتي ، يضمرون مشاعر وطنية، تم نفيهم. وبدت أكبر دولة إيطالية، مملكة الصقليتين البوربونية، التي يبلغ عدد سكانها 8 ملايين نسمة، منعزلة وغير مبالية: فقد كانت صقلية ونابولي خاضعتين ذات يوم لحكم إسبانيا، وكانتا دائمًا أجنبيتين عن بقية إيطاليا. وكان عامة الناس في كل منطقة، وحتى النخبة المثقفة، يتحدثون لهجاتهم المتبادلة غير المفهومة، ويفتقرون إلى أدنى بقايا الوعي الوطني. لقد أرادوا حكومة جيدة، وليس حكمًا ذاتيًا، ورحبوا بنابليون والفرنسيين باعتبارهم أكثر إنصافًا وكفاءة من سلالاتهم الأصلية، [40] والتي انقرضت العديد منها في القرن الثامن عشر.

اشتبك سيرو مينوتي ورفاقه مع الجيش.

بعد عام 1830، بدأت المشاعر الثورية المؤيدة لإيطاليا الموحدة تشهد انتعاشًا، وأدت سلسلة من الانتفاضات إلى إرساء الأساس لإنشاء دولة واحدة على طول شبه الجزيرة الإيطالية.

كان دوق مودينا فرانسيس الرابع رجلاً طموحًا، وكان يأمل أن يصبح ملكًا لشمال إيطاليا من خلال زيادة أراضيه. في عام 1826، أوضح فرانسيس أنه لن يتخذ أي إجراء ضد أولئك الذين يقوضون المعارضة نحو توحيد إيطاليا. وبفضل هذا الإعلان، بدأ الثوار في المنطقة في تنظيم صفوفهم.

خلال ثورة يوليو عام 1830 في فرنسا، أجبر الثوار الملك شارل العاشر على التنازل عن العرش وأنشأوا ملكية يوليو بتشجيع من الملك الفرنسي الجديد لويس فيليب الأول . كان لويس فيليب قد وعد الثوار مثل سيرو مينوتي بأنه سيتدخل إذا حاولت النمسا التدخل في إيطاليا بالقوات. لكن خوفًا من فقدان عرشه، لم يتدخل لويس فيليب في انتفاضة مينوتي المخطط لها. تخلى دوق مودينا عن أنصاره من الكاربوناري، وألقى القبض على مينوتي والمتآمرين الآخرين في عام 1831، وغزا دوقيته مرة أخرى بمساعدة القوات النمساوية. تم إعدام مينوتي، وتلاشت فكرة الثورة التي تركزت في مودينا.

وفي الوقت نفسه، نشأت ثورات أخرى في البعثات البابوية في بولونيا وفيرارا ورافينا وفورلي وأنكونا وبيروجيا . وانتشرت هذه الثورات الناجحة ، التي اعتمدت العلم ثلاثي الألوان بدلاً من العلم البابوي ، بسرعة لتشمل جميع البعثات البابوية، وأعلنت حكوماتها المحلية التي تم تنصيبها حديثًا إنشاء أمة إيطالية موحدة. ألهمت الثورات في مودينا والمفوضيات البابوية نشاطًا مماثلاً في دوقية بارما ، حيث تم اعتماد العلم ثلاثي الألوان . غادرت دوقة بارما ماري لويز المدينة أثناء الاضطرابات السياسية.

خططت المقاطعات المتمردة للتوحد تحت مسمى المقاطعات الإيطالية المتحدة ، الأمر الذي دفع البابا غريغوري السادس عشر إلى طلب المساعدة النمساوية ضد المتمردين. حذر المستشار النمساوي كليمنس فون مترنيخ لويس فيليب من أن النمسا ليس لديها نية لترك الأمور الإيطالية على حالها وأن التدخل الفرنسي لن يتم التسامح معه. أرسل لويس فيليب بعثة بحرية إلى أنكونا، والتي أعادت السلطة البابوية هناك واعتقلت حتى الوطنيين الإيطاليين الذين يعيشون في فرنسا. في أوائل عام 1831، بدأ الجيش النمساوي مسيرته عبر شبه الجزيرة الإيطالية، وسحق المقاومة ببطء في كل مقاطعة ثارت. قمع هذا العمل العسكري الكثير من الحركة الثورية الناشئة.

ثورات 1848-1849 وحرب الاستقلال الإيطالية الأولى

إعدام الأخوين بانديرا

في عام 1844، خطط شقيقان من البندقية ، أتيليو وإميليو بانديرا ، أعضاء إيطاليا الشابة ، لشن غارة على ساحل كالابريا ضد مملكة الصقليتين لدعم توحيد إيطاليا. جمعوا فرقة من حوالي عشرين رجلاً مستعدين للتضحية بحياتهم وأبحروا في مغامرتهم في 12 يونيو 1844. بعد أربعة أيام هبطوا بالقرب من كروتوني ، عازمين على الذهاب إلى كوزنسا وتحرير السجناء السياسيين وإصدار إعلاناتهم. لسوء الحظ بالنسبة للأخوين بانديرا، لم يجدوا الفرقة المتمردة التي قيل لهم أنها تنتظرهم، لذلك تحركوا نحو لا سيلا . في النهاية تعرضوا للخيانة من قبل أحد أفراد حزبهم، الكورسيكي بييترو بوكيشيامبي، وبعض الفلاحين الذين اعتقدوا أنهم قراصنة أتراك. أُرسلت مفرزة من الدرك والمتطوعين لمواجهتهم، وبعد قتال قصير، أُسرت المجموعة بأكملها واقتيدت إلى كوزنسا، حيث اعتُقِل أيضًا عدد من سكان كالابريا الذين شاركوا في انتفاضة سابقة. أُعدم الأخوة بانديرا ورفاقهم التسعة رميًا بالرصاص؛ وتذكر بعض الروايات أنهم صاحوا " تحيا إيطاليا! " عندما سقطوا. كان التأثير الأخلاقي هائلاً في جميع أنحاء إيطاليا، وأُدين تصرف السلطات عالميًا، وأثمر استشهاد الأخوة بانديرا في الثورات اللاحقة. [41]

نسخة ثلاثية الأبعاد لعام 1847 من Il Canto degli Italiani ، النشيد الوطني الإيطالي منذ عام 1946

في هذا السياق، في عام 1847، تم أول أداء علني لأغنية Il Canto degli Italiani ، النشيد الوطني الإيطالي منذ عام 1946. [42] [43] تُعرف أغنية Il Canto degli Italiani ، التي كتبها جوفريدو ماميلي ولحنها ميشيل نوفارو ، أيضًا باسم Inno di Mameli ، نسبة إلى مؤلف الكلمات، أو Fratelli d'Italia ، من سطرها الافتتاحي .

في 5 يناير 1848، بدأت الاضطرابات الثورية بإضراب عصيان مدني في لومباردي ، حيث توقف المواطنون عن تدخين السيجار ولعب اليانصيب ، مما حرم النمسا من عائدات الضرائب المرتبطة بذلك. بعد ذلك بوقت قصير، بدأت الثورات في جزيرة صقلية ونابولي . في صقلية، أسفرت الثورة عن إعلان مملكة صقلية مع روجيرو سيتيمو رئيسًا للدولة المستقلة حتى عام 1849، عندما استعاد جيش بوربون السيطرة الكاملة على الجزيرة في 15 مايو 1849 بالقوة. [44]

روجيرو سيتيمو

في فبراير 1848، اندلعت ثورات في توسكانا كانت غير عنيفة نسبيًا، وبعدها منح الدوق الأكبر ليوبولد الثاني التوسكانيين دستورًا. تشكلت حكومة جمهورية مؤقتة منشقة في توسكانا خلال شهر فبراير بعد فترة وجيزة من هذا التنازل. في 21 فبراير، منح البابا بيوس التاسع دستورًا للولايات البابوية، وهو أمر غير متوقع ومفاجئ بالنظر إلى عناد البابوية التاريخي. في 23 فبراير 1848، أُجبر الملك لويس فيليب ملك فرنسا على الفرار من باريس ، وتم إعلان الجمهورية الفرنسية الثانية . بحلول الوقت الذي حدثت فيه الثورة في باريس، كان لثلاث ولايات في إيطاليا دساتير - أربعة إذا اعتبرنا صقلية دولة منفصلة.

وفي الوقت نفسه، تصاعدت التوترات في لومباردي حتى ثار الميلانيون والبندقية في 18 مارس 1848. ونجح التمرد في ميلانو في طرد الحامية النمساوية بعد خمسة أيام من معارك الشوارع - 18-22 مارس ( Cinque giornate di Milano ). حاصر جيش نمساوي بقيادة المارشال جوزيف راديتزكي ميلانو، ولكن بسبب انشقاق العديد من قواته ودعم الميلانيين للثورة، اضطروا إلى التراجع إلى حصون كوادريلاتيرو .

وبعد فترة وجيزة، قرر تشارلز ألبرت ، ملك سردينيا (الذي حكم بيدمونت وسافوي ) ، الذي حثه البنادقة وميلانو على مساعدتهم، أن هذه هي اللحظة المناسبة لتوحيد إيطاليا وأعلن الحرب على النمسا ( حرب الاستقلال الإيطالية الأولى ). وبعد النجاحات الأولية في غويتو وبسكييرا ، هُزم بشكل حاسم على يد راديتزكي في معركة كوستوزا في 24 يوليو. وتم الاتفاق على هدنة، واستعاد راديتزكي السيطرة على كل لومباردي فينيسيا باستثناء البندقية نفسها، حيث أُعلنت جمهورية سان ماركو تحت قيادة دانييل مانين .

دانييلي مانين ونيكولو توماسيو بعد إعلان جمهورية سان ماركو

وبينما نجح راديتزكي في ترسيخ سيطرته على لومبارديا فينيسيا، ولعق تشارلز ألبرت جراحه، اتخذت الأمور منعطفاً أكثر خطورة في أجزاء أخرى من إيطاليا. فقد دخل الملوك الذين وافقوا على مضض على الدساتير في مارس/آذار في صراع مع وزرائهم الدستوريين. وفي البداية، كانت الجمهوريات هي المسيطرة، الأمر الذي أجبر الملوك على الفرار من عواصمهم، بما في ذلك البابا بيوس التاسع.

في البداية، كان بيوس التاسع مصلحًا إلى حد ما، لكن الصراعات مع الثوار أفسدت فكرة الحكومة الدستورية. في نوفمبر 1848، بعد اغتيال وزيره بيليجرينو روسي ، فر بيوس التاسع قبل وصول جوزيبي غاريبالدي وغيره من الوطنيين إلى روما. في أوائل عام 1849، أجريت انتخابات للجمعية التأسيسية، التي أعلنت الجمهورية الرومانية في 9 فبراير. في 2 فبراير 1849، في تجمع سياسي أقيم في مسرح أبولو، ألقى كاهن روماني شاب، الأب كارلو أردويني، خطابًا أعلن فيه أن السلطة الزمنية للكرسي الرسولي كانت "كذبة تاريخية واحتيال سياسي وانحلال ديني". [45] في أوائل مارس 1849، وصل جوزيبي مازيني إلى روما وعُين رئيسًا للوزراء. في دستور الجمهورية الرومانية، [46] تم ضمان الحرية الدينية بموجب المادة 7، وتم ضمان استقلال البابا كرئيس للكنيسة الكاثوليكية بموجب المادة 8 من المبادئ الأساسية ، بينما تم إلغاء عقوبة الإعدام بموجب المادة 5، وتم توفير التعليم العام المجاني بموجب المادة 8 من العنوان الأول .

قبل أن تتمكن القوى من الاستجابة لتأسيس الجمهورية الرومانية، جدد تشارلز ألبرت، الذي درب جيشه الجنرال البولندي المنفي ألبرت كرزانوفسكي ، الحرب مع النمسا. هزمه راديتزكي بسرعة في نوفارا في 23 مارس 1849. تنازل تشارلز ألبرت عن العرش لصالح ابنه فيكتور إيمانويل الثاني ، وانتهت طموحات بييمونتي لتوحيد إيطاليا أو غزو لومباردي، في الوقت الحالي. انتهت الحرب بمعاهدة تم توقيعها في 9 أغسطس. اندلعت ثورة شعبية في بريشيا في نفس يوم الهزيمة في نوفارا، لكن النمساويين قمعوها بعد عشرة أيام.

بقيت الجمهوريتان الرومانية والبندقية . في أبريل، أُرسلت قوة فرنسية بقيادة تشارلز أودينو إلى روما. على ما يبدو، أراد الفرنسيون في البداية التوسط بين البابا ورعيته، لكن سرعان ما عزم الفرنسيون على إعادة البابا. بعد حصار دام شهرين، استسلمت روما في 29 يونيو 1849 وأُعيد البابا. فر غاريبالدي ومازيني مرة أخرى إلى المنفى - في عام 1850 ذهب غاريبالدي إلى مدينة نيويورك . وفي الوقت نفسه، حاصر النمساويون البندقية، التي دافع عنها جيش من المتطوعين بقيادة دانييل مانين وجوجليلمو بيبي ، اللذين أُجبرا على الاستسلام في 24 أغسطس. تم شنق المقاتلين المؤيدين للاستقلال بشكل جماعي في بيلفيوري ، بينما تحرك النمساويون لاستعادة النظام في وسط إيطاليا، وإعادة الأمراء الذين طُردوا وإعادة تأسيس سيطرة البابوية على المفوضيات. وبالتالي تم سحق الثورات تمامًا. [47]

كافور وآفاق التوحيد

غاريبالدي وكافور يصنعان إيطاليا في رسم كاريكاتوري ساخر يعود إلى عام 1861

لقد ضعفت الروح المعنوية بشكل كبير بطبيعة الحال، ولكن حلم توحيد إيطاليا لم يمت. بل على العكس من ذلك، تعلم الوطنيون الإيطاليون بعض الدروس التي جعلتهم أكثر فعالية في الفرصة التالية في عام 1860. كان الضعف العسكري واضحا، حيث تفوقت فرنسا والنمسا تماما على الدول الإيطالية الصغيرة.

كانت فرنسا حليفًا محتملاً، وأدرك الوطنيون أنه يتعين عليهم تركيز كل انتباههم على طرد النمسا أولاً، مع الاستعداد لمنح الفرنسيين كل ما يريدون في مقابل التدخل العسكري الضروري. ونتيجة لهذا، حصلت فرنسا على نيس وسافوي في عام 1860. ثانيًا، أدرك الوطنيون أن البابا كان عدوًا، ولا يمكن أن يكون أبدًا زعيمًا لإيطاليا الموحدة. ثالثًا، أدركوا أن الجمهورية كانت قوة ضعيفة للغاية. يجب أن يستند التوحيد إلى ملكية قوية، وفي الممارسة العملية كان هذا يعني الاعتماد على بيدمونت (مملكة سردينيا ) تحت حكم الملك فيكتور إيمانويل الثاني (1820-1878) من بيت سافوي .

كان كاميلو بينسو، كونت كافور (1810-1861) قائداً حاسماً. كان من المحدثين المهتمين بالتحسينات الزراعية والبنوك والسكك الحديدية والتجارة الحرة. وقد افتتح صحيفة بمجرد أن سمحت الرقابة بذلك: دعت صحيفة "إل ريزورجيمينتو" إلى استقلال إيطاليا، وتشكيل عصبة من الأمراء الإيطاليين، وإجراء إصلاحات معتدلة. وقد حظي بقبول الملك وأصبح رئيساً للوزراء في عام 1852. وقد أدار حكومة فعالة ونشطة، وعزز التحديث الاقتصادي السريع مع ترقية إدارة الجيش والأنظمة المالية والقانونية. وسعى للحصول على دعم الوطنيين في جميع أنحاء إيطاليا.

في عام 1855، أصبحت المملكة حليفة لبريطانيا وفرنسا في حرب القرم ، مما أعطى دبلوماسية كافور الشرعية في نظر القوى العظمى. [48] [49 ]

نحو مملكة إيطاليا

فيكتور إيمانويل الثاني (يسار) وكاميلو بينسو، كونت كافور (يمين)، الشخصيتان الرائدتان في توحيد إيطاليا، أصبحا على التوالي أول ملك وأول رئيس وزراء لإيطاليا الموحدة.

كارثة بيساكاني

في عام 1857، قرر كارلو بيساكاني ، وهو أرستقراطي من نابولي تبنى أفكار مازيني، إثارة ثورة في مملكة الصقليتين . نزلت قوته الصغيرة على جزيرة بونزا . تغلبت على الحراس وحررت مئات السجناء. وعلى النقيض تمامًا من توقعاته الافتراضية، لم تحدث انتفاضة محلية وتم التغلب على الغزاة بسرعة. قُتل بيساكاني على يد سكان محليين غاضبين اشتبهوا في أنه كان يقود فرقة رومانية تحاول سرقة طعامهم. [50]

حرب الاستقلال الإيطالية الثانية عام 1859 وما بعدها

بدأت حرب الاستقلال الإيطالية الثانية في أبريل 1859 عندما وجد رئيس وزراء سردينيا الكونت كافور حليفًا في نابليون الثالث . ووقع نابليون الثالث تحالفًا سريًا واستفز كافور النمسا بمناورات عسكرية أدت في النهاية إلى الحرب في أبريل 1859. دعا كافور المتطوعين للتجنيد في تحرير إيطاليا. خطط النمساويون لاستخدام جيشهم لهزيمة السردينيين قبل أن يتمكن الفرنسيون من مساعدتهم. كان لدى النمسا جيش قوامه 140.000 رجل، بينما كان لدى السردينيين 70.000 رجل فقط بالمقارنة. ومع ذلك، كانت القوة العددية للنمساويين تفوقها قيادة غير فعالة عينها الإمبراطور على أساس النسب النبيل، وليس الكفاءة العسكرية. كان جيشهم بطيئًا في دخول بيدمونت، واستغرق ما يقرب من عشرة أيام للسفر لمسافة 80 كيلومترًا (50 ميلاً) إلى تورينو . بحلول هذا الوقت، كان الفرنسيون قد عززوا السردينيين، لذلك تراجع النمساويون.

معركة سان فيرمو

هُزم النمساويون في معركة ماجينتا في 4 يونيو ودفعوا إلى لومباردي . نجحت خطط نابليون الثالث وفي معركة سولفرينو ، هزمت فرنسا وسردينيا النمسا وأجبرتا على التفاوض؛ وفي الوقت نفسه، في الجزء الشمالي من لومباردي، هزم المتطوعون الإيطاليون المعروفون باسم صيادي جبال الألب ، بقيادة جوزيبي غاريبالدي ، النمساويين في فاريزي وكومو . في 12 يوليو، تم توقيع هدنة فيلافرانكا . تركت التسوية، التي تم بموجبها ضم لومباردي إلى سردينيا، النمسا تسيطر على فينيتو ومانتوا . تم تسوية الترتيب النهائي من خلال صفقات "خلف الكواليس". كان هذا لأن فرنسا والنمسا وسردينيا لم ترغب في المخاطرة بمعركة أخرى ولم تستطع التعامل مع المزيد من القتال. كانت جميع الأطراف في النهاية غير راضية عن نتيجة حرب الوحدة الإيطالية الثانية وتوقعت صراعًا آخر في المستقبل. [51] في الواقع، كان نابليون الثالث وكافور مدينين لبعضهما البعض: الأول لأنه انسحب من حرب الاستقلال الإيطالية الثانية قبل الفتح المتوقع للبندقية ، والثاني لأنه سمح للانتفاضات بالانتشار إلى أراضي وسط وشمال إيطاليا، وبالتالي تجاوز ما تم الاتفاق عليه في اتفاقية بلومبيير .

احتجاجات مؤيدة لإيطاليا في نيس، 1871، أثناء صلاة عشية نيشارد

ضمت سردينيا إقليم لومباردي من النمسا؛ ثم احتلت وضمت لاحقًا المقاطعات المتحدة في وسط إيطاليا ، والتي تتألف من دوقية توسكانا الكبرى ودوقية بارما ودوقية مودينا وريدجو والمفوضيات البابوية في 22 مارس 1860. سلمت سردينيا سافوي ونيس إلى فرنسا بموجب معاهدة تورينو ، وهو القرار الذي كان نتيجة لاتفاقية بلومبيير، في 24 مارس 1860، وهو الحدث الذي تسبب في هجرة نيكارد ، والتي كانت هجرة ربع الإيطاليين من نيكارد إلى إيطاليا. [52]

انتُخب جوزيبي غاريبالدي عام 1871 في نيس في الجمعية الوطنية حيث حاول الترويج لضم مسقط رأسه إلى الدولة الإيطالية الوحدوية الوليدة ، لكنه مُنع من التحدث. [53] وبسبب هذا الإنكار، اندلعت أعمال شغب في نيس بين عامي 1871 و1872، روج لها غاريبالدي وأطلق عليها اسم " نيكارد فيسبيرز "، [54] وطالبت بضم المدينة ومنطقتها إلى إيطاليا. [55] حوكم خمسة عشر شخصًا من نيس شاركوا في التمرد وحُكم عليهم. [56]

بعثة الألف

جوزيبي غاريبالدي ، الذي يُحتفى به باعتباره أحد أعظم الجنرالات في العصر الحديث [57] و"بطل العالمين" بسبب مشاريعه العسكرية في أمريكا الجنوبية وأوروبا، [58] والذي قاد وقاتل في العديد من الحملات العسكرية التي أدت إلى توحيد إيطاليا

وهكذا، بحلول أوائل عام 1860، لم يتبق في إيطاليا سوى خمس ولايات - النمساويون في البندقية، والدول البابوية (التي لم تعد تضم الآن مفوضيات)، ومملكة بيدمونت-سردينيا الموسعة الجديدة، ومملكة الصقليتين ، وسان مارينو . [59] [60] [61]

كان لدى فرانسيس الثاني ملك الصقليتين ، ابن وخليفة فرديناند الثاني (الملك بومبا سيئ السمعة)، جيش منظم جيدًا يبلغ تعداده 150 ألف رجل. لكن طغيان والده ألهم العديد من الجمعيات السرية، وتم استدعاء المرتزقة السويسريين التابعين للمملكة بشكل غير متوقع إلى ديارهم بموجب شروط قانون سويسري جديد يحظر على المواطنين السويسريين العمل كمرتزقة. ترك هذا فرانسيس مع قواته المحلية غير الموثوقة في الغالب. كانت فرصة حاسمة لحركة التوحيد. في أبريل 1860، بدأت تمردات منفصلة في ميسينا وباليرمو في صقلية ، وكلاهما أظهر تاريخًا من معارضة الحكم النابولي. تم قمع هذه التمردات بسهولة من قبل القوات الموالية.

في غضون ذلك، كان جوزيبي غاريبالدي ، وهو من مواليد نيس، مستاءً بشدة من ضم الفرنسيين لمدينته الأم. كان يأمل في استخدام أنصاره لاستعادة المنطقة. كافور، الذي كان مرعوبًا من استفزاز غاريبالدي لحرب مع فرنسا، أقنع غاريبالدي باستخدام قواته بدلاً من ذلك في التمردات الصقلية. في 6 مايو 1860، أبحر غاريبالدي ومجموعته المكونة من حوالي ألف متطوع إيطالي (يُطلق عليهم اسم I Mille )، من كوارتو بالقرب من جنوة ، وبعد توقف في تالاموني في 11 مايو، نزلوا بالقرب من مارسالا على الساحل الغربي لصقلية.

بالقرب من ساليمي ، اجتذب جيش جاريبالدي مجموعات متفرقة من المتمردين، وهزمت القوات المشتركة جيش الصقليتين في معركة كالاتافيمي في 13 مايو. في غضون ثلاثة أيام، تضخمت قوة الغزو إلى 4000 رجل. في 14 مايو، أعلن جاريبالدي نفسه دكتاتورًا لصقلية ، باسم فيكتور إيمانويل. بعد خوض العديد من المعارك الناجحة ولكن الصعبة، تقدم جاريبالدي نحو العاصمة الصقلية باليرمو، معلنًا وصوله عن طريق نيران المنارات التي أشعلت في الليل. في 27 مايو، بدأت القوة حصار باليرمو ، بينما اندلعت انتفاضة جماعية من القتال في الشوارع والحواجز داخل المدينة.

معركة كالاتافيمي

وبعد أن اعتُبِرت باليرمو مدينة متمردة، قام الجنرال النابولي فرديناندو لانزا ، الذي وصل إلى صقلية برفقة نحو 25 ألف جندي، بقصف باليرمو بعنف حتى كادت أن تدمر بالكامل. وبتدخل أميرال بريطاني، أُعلِنت الهدنة، مما أدى إلى رحيل القوات النابولية وتسليم المدينة لغاريبالدي وجيشه الأصغر حجمًا.

وقد أظهر هذا النجاح الباهر ضعف الحكومة النابولية. وانتشرت شهرة جاريبالدي وبدأ العديد من الإيطاليين يعتبرونه بطلاً قومياً. وساد الشك والارتباك والذهول بلاط نابولي ـ فاستدعى الملك وزارته على عجل وعرض استعادة الدستور السابق، ولكن هذه الجهود فشلت في إعادة بناء ثقة الشعب في حكم البوربون .

بعد ستة أسابيع من استسلام باليرمو، هاجم جاريبالدي ميسينا. وفي غضون أسبوع، استسلمت قلعتها. وبعد أن غزا صقلية، تقدم جاريبالدي إلى البر الرئيسي، وعبر مضيق ميسينا بأسطول نابولي في متناول اليد. واستسلمت الحامية في ريدجو كالابريا على الفور. وبينما كان يسير شمالاً، حيّاه الناس في كل مكان، وتلاشى المقاومة العسكرية: ففي 18 و21 أغسطس، أعلن شعب بازيليكاتا وبوليا ، وهما منطقتان من مملكة الصقليتين، بشكل مستقل ضمهما إلى مملكة إيطاليا. وفي نهاية أغسطس، كان جاريبالدي في كوزنسا ، وفي 5 سبتمبر، في إيبولي ، بالقرب من ساليرنو . وفي غضون ذلك، أعلنت نابولي حالة الحصار، وفي 6 سبتمبر، جمع الملك 4000 جندي ما زالوا مخلصين له وتراجع عبر نهر فولتورنو . في اليوم التالي، دخل غاريبالدي، برفقة عدد قليل من أتباعه، بالقطار إلى نابولي، حيث رحب به الناس علنًا. [62]

هزيمة مملكة نابولي

الناس يهتفون عند دخول غاريبالدي إلى نابولي

على الرغم من أن غاريبالدي استولى بسهولة على العاصمة، إلا أن الجيش النابولي لم ينضم إلى التمرد بشكل جماعي ، حيث صمد على طول نهر فولتورنو. لم تتمكن فرق غاريبالدي غير النظامية التي يبلغ عددها حوالي 25000 رجل من طرد الملك أو الاستيلاء على حصون كابوا وجيتا دون مساعدة الجيش الملكي السرديني . ومع ذلك، لم يتمكن الجيش السرديني من الوصول إلا من خلال عبور الولايات البابوية، والتي امتدت عبر وسط شبه الجزيرة بالكامل. متجاهلاً الإرادة السياسية للكرسي الرسولي ، أعلن غاريبالدي عن نيته إعلان "مملكة إيطاليا" من روما ، عاصمة البابا بيوس التاسع . ونظرًا لاعتبار ذلك تهديدًا لمجال الكنيسة الكاثوليكية، هدد بيوس بالحرمان الكنسي لأولئك الذين دعموا مثل هذا الجهد. خوفًا من أن يهاجم غاريبالدي روما، أرسل الكاثوليك في جميع أنحاء العالم أموالًا ومتطوعين للجيش البابوي، الذي كان بقيادة الجنرال لويس لاموريسيير ، المنفي الفرنسي.

كان حل المواجهة في شبه الجزيرة الآن في يد نابليون الثالث. وإذا سمح لغاريبالدي بأن يفعل ما يريد، فمن المحتمل أن ينهي غاريبالدي السيادة الدنيوية للبابا ويجعل روما عاصمة لإيطاليا. ومع ذلك، ربما اتفق نابليون مع كافور على السماح لملك سردينيا بالاستيلاء على نابولي وأومبريا والمقاطعات الأخرى، بشرط ترك روما و" تراث القديس بطرس " سليمين. [63]

في هذا الموقف، سارت قوة سردينية مكونة من فيلقين عسكريين، تحت قيادة الجنرالين مانفريدو فانتي وإنريكو سيالديني ، إلى حدود الولايات البابوية، ولم يكن هدفها روما بل نابولي. تقدمت القوات البابوية تحت قيادة لاموريسيير ضد سيالديني، لكنها هُزمت بسرعة في معركة كاستيلفيداردو وحوصرت في حصن أنكونا ، واستسلمت أخيرًا في 29 سبتمبر. في 9 أكتوبر، وصل فيكتور إيمانويل وتولى القيادة. لم يعد هناك جيش بابوي لمعارضته، واستمر الزحف جنوبًا دون معارضة.

يلتقي فيكتور إيمانويل بغاريبالدي بالقرب من تيانو .

لم يثق غاريبالدي في كافور البراجماتي لأن كافور كان الرجل المسؤول في النهاية عن تدبير الضم الفرنسي لمدينة نيس، مسقط رأسه. ومع ذلك، فقد قبل قيادة فيكتور إيمانويل. عندما دخل الملك سيسا أورونكا على رأس جيشه، سلم غاريبالدي طواعية سلطته الديكتاتورية. بعد تحية فيكتور إيمانويل في تيانو بلقب ملك إيطاليا ، دخل غاريبالدي نابولي راكبًا بجانب الملك. ثم تقاعد غاريبالدي إلى جزيرة كابريرا ، بينما تُرك العمل المتبقي لتوحيد شبه الجزيرة لفيكتور إيمانويل.

أجبر تقدم الجيش السرديني فرانسيس الثاني على التخلي عن خطوطه على طول النهر، وفي النهاية لجأ مع أفضل قواته إلى قلعة جيتا. وبفضل شجاعته التي عززتها زوجته الشابة الصامدة، الملكة ماري صوفي ، شن فرانسيس دفاعًا عنيدًا دام ثلاثة أشهر. لكن الحلفاء الأوروبيين رفضوا تزويده بالمساعدة، وأصبح الطعام والذخائر نادرة، وانتشرت الأمراض، لذلك أُجبرت الحامية على الاستسلام. ومع ذلك، استمرت مجموعات متفرقة من النابوليين الموالين لفرانسيس في القتال ضد الحكومة الإيطالية لسنوات قادمة.

كارلو بوسولي : الموكب الملكي في افتتاح برلمان مملكة إيطاليا

أدى سقوط جيتا إلى وصول حركة التوحيد إلى حافة الإثمار - لم يتبق سوى لاتسيو وفينيسيا ليتم إضافتهما. في 18 فبراير 1861، جمع فيكتور إيمانويل نواب البرلمان الإيطالي الأول في تورينو. في 17 مارس 1861، أعلن البرلمان فيكتور إيمانويل ملكًا لإيطاليا ، وفي 27 مارس 1861 أُعلنت روما عاصمة لإيطاليا، على الرغم من أنها لم تكن بعد في المملكة الجديدة. [64]

استعارة من اللقب اللاتيني القديم Pater Patriae للإمبراطور الروماني ، أطلق الإيطاليون على الملك فيكتور إيمانويل الثاني لقب والد الوطن ( بالإيطالية : Padre della Patria ). [4] بعد ثلاثة أشهر توفي كافور، بعد أن رأى عمل حياته مكتملًا تقريبًا. عندما أُعطيت له الطقوس الأخيرة، قال كافور على ما يبدو: "لقد صُنعت إيطاليا. كل شيء آمن". [65]

التداعيات على العلاقات الدبلوماسية

بلغ استنكار الدول الأوروبية المختلفة ذروته بالمشاركة المباشرة للجيش السرديني في حملة الألف . [66] وردًا على ذلك، قطعت إسبانيا والإمبراطورية الروسية العلاقات الدبلوماسية مع مملكة سردينيا، بينما أرسلت الإمبراطورية النمساوية ، التي لم تحافظ على علاقات مع هذا البلد منذ عام 1859، بعد حرب الاستقلال الإيطالية الثانية، [66] قواتها إلى حدود مينشيو . لم تدلي فرنسا بأي تصريحات عدائية، لكنها استدعت سفيرها. أقنعت الملكة فيكتوريا ورئيس وزرائها جون راسل مملكة بروسيا بعدم عرقلة عملية توحيد إيطاليا الجارية. [67] في 26 أكتوبر 1860، وهو نفس يوم الاجتماع في تيانو بين الملك وجاريبالدي، نظمت النمسا مؤتمرًا في وارسو لتطبيق تدابير ضد مملكة سردينيا، دون جدوى؛ وبسبب هذه الأزمة، لم يتمكن كافور من الحضور في تيانو. [66]

بعد إنشاء مملكة إيطاليا، كانت المملكة المتحدة والاتحاد السويسري أول من اعترف بالدولة الجديدة (30 مارس 1861)، تلاهما الولايات المتحدة في 13 أبريل. [66] [68] تفاوضت فرنسا على وجود القوات الفرنسية في روما واعترفت بمملكة إيطاليا في 15 يونيو، بعد وقت قصير من وفاة كافور. ثم جاء دور البرتغال في 27 يونيو، تليها اليونان والإمبراطورية العثمانية والدول الاسكندنافية . حدث اعتراف هولندا وبلجيكا على مرحلتين: اعترفوا باللقب الجديد لفيكتور إيمانويل الثاني في يوليو، ثم المملكة في نوفمبر، بعد صراع طويل بين المحافظين والليبراليين في البرلمان البلجيكي حول الأخير. [ 68]

سؤال روماني

إعلان مملكة إيطاليا

كان مازيني غير راضٍ عن استمرار الحكم الملكي واستمر في التحريض من أجل الجمهورية. وتحت شعار "أحرار من جبال الألب إلى البحر الأدرياتيكي "، وجهت حركة التوحيد أنظارها نحو روما والبندقية. ولكن كانت هناك عقبات. فقد نظر الكاثوليك في جميع أنحاء العالم إلى التحدي ضد السيادة الدنيوية للبابا بشكوك عميقة، وكانت هناك قوات فرنسية متمركزة في روما. وكان فيكتور إيمانويل حذرًا من العواقب الدولية لمهاجمة الولايات البابوية، وثني رعيته عن المشاركة في المشاريع الثورية بمثل هذه النوايا. [69]

ومع ذلك، اعتقد جاريبالدي أن الحكومة ستدعمه إذا هاجم روما. وبسبب إحباطه من تقاعس الملك، واستيائه من تجاهله الملحوظ، عاد من التقاعد لتنظيم مشروع جديد. وفي يونيو/حزيران 1862، أبحر من جنوة وهبط مرة أخرى في باليرمو، حيث جمع المتطوعين للحملة، تحت شعار "إما روما أو الموت ". لكن حامية ميسينا، الموالية لتعليمات الملك، منعت مرورهم إلى البر الرئيسي. فاتجهت قوة جاريبالدي، التي بلغ عددها الآن ألفين، جنوبًا وأبحرت من كاتانيا . وأعلن جاريبالدي أنه سيدخل روما منتصرًا أو يهلك تحت أسوارها. وهبط في ميليتو في الرابع عشر من أغسطس/آب وسار على الفور إلى جبال كالابريا .

غاريبالدي الجريح في جبال أسبرومونتي (زيت على قماش)، منسوبة إلى جيرولامو إندونو

وبعيدًا عن دعم هذا المسعى، كانت الحكومة الإيطالية غير راضية تمامًا. أرسل الجنرال سيالديني فرقة من الجيش النظامي، تحت قيادة العقيد بالافيتشينو، ضد فرق المتطوعين. في 28 أغسطس، التقت القوتان في أسبرومونتي . أطلق أحد الجنود النظاميين طلقة عشوائية، وتبع ذلك عدة رشقات، لكن جاريبالدي منع رجاله من الرد بإطلاق النار على رعايا مملكة إيطاليا. تكبد المتطوعون عدة خسائر، وأصيب جاريبالدي نفسه؛ وتم أسر العديد منهم. تم نقل جاريبالدي على متن باخرة إلى فارينيانو ، حيث سُجن بشرف لبعض الوقت، ولكن تم إطلاق سراحه أخيرًا. [70]

وفي الوقت نفسه، سعى فيكتور إيمانويل إلى إيجاد وسيلة أكثر أمانًا للاستحواذ على الأراضي البابوية المتبقية. فتفاوض مع الإمبراطور نابليون لإزالة القوات الفرنسية من روما من خلال معاهدة. واتفقا على اتفاقية سبتمبر في سبتمبر 1864، والتي وافق نابليون بموجبها على سحب القوات في غضون عامين. وكان من المقرر أن يوسع البابا جيشه خلال ذلك الوقت حتى يصبح مكتفيًا ذاتيًا. وفي ديسمبر 1866، غادرت آخر القوات الفرنسية روما، على الرغم من جهود البابا للاحتفاظ بها. وبسحبها، تحررت إيطاليا (باستثناء فينيسيا وسافوي) من وجود الجنود الأجانب. [71]

تم نقل مقر الحكومة في عام 1865 من تورينو ، عاصمة سردينيا القديمة، إلى فلورنسا . وقد تسبب هذا الترتيب في إحداث اضطرابات في تورينو لدرجة أن الملك اضطر إلى مغادرة تلك المدينة على عجل إلى عاصمته الجديدة. [72]

حرب الاستقلال الثالثة (1866)

معركة بيزيكا

في الحرب النمساوية البروسية عام 1866، تنازع النمسا مع بروسيا على موقع القيادة بين الولايات الألمانية. اغتنمت مملكة إيطاليا الفرصة للاستيلاء على فينيسيا من الحكم النمساوي وتحالفت مع بروسيا. [73] حاولت النمسا إقناع الحكومة الإيطالية بقبول فينيسيا مقابل عدم التدخل. ومع ذلك، في 8 أبريل، وقعت إيطاليا وبروسيا اتفاقية تدعم استحواذ إيطاليا على فينيسيا، وفي 20 يونيو أصدرت إيطاليا إعلان حرب على النمسا. في سياق توحيد إيطاليا، تسمى الحرب النمساوية البروسية حرب الاستقلال الثالثة ، بعد الحرب الأولى (1848) والثانية ( 1859). [74]

سارع فيكتور إيمانويل إلى قيادة جيش عبر نهر مينشيو لغزو فينيسيا، بينما كان من المقرر أن يغزو جاريبالدي تيرول مع صيادي جبال الألب . واجه الجيش الإيطالي النمساويين في كوستوزا في 24 يونيو وتعرض للهزيمة. في 20 يوليو، هُزمت ريجيا مارينا في معركة ليزا . في اليوم التالي، هزم متطوعو جاريبالدي قوة نمساوية في معركة بيزيكا ، وانتقلوا نحو ترينتو . [75]

وفي الوقت نفسه، رأى رئيس الوزراء البروسي أوتو فون بسمارك أن أهدافه في الحرب قد تحققت، فقام بتوقيع هدنة مع النمسا في 27 يوليو. وتبعته إيطاليا، فألقت سلاحها رسميًا في 12 أغسطس. واستُدعي جاريبالدي من مسيرته الناجحة واستقال مع برقية قصيرة كتب عليها فقط " أطيع ".

فيكتور إيمانويل الثاني في البندقية

أجبر نجاح بروسيا على الجبهة الشمالية النمسا على التنازل عن البندقية ( فينيتو الحالية وأجزاء من فريولي ) ومدينة مانتوفا (آخر بقايا كوادريلاتيرو ). بموجب شروط معاهدة السلام الموقعة في فيينا في 12 أكتوبر، وافق الإمبراطور فرانز جوزيف بالفعل على التنازل عن البندقية لنابليون الثالث في مقابل عدم التدخل في الحرب النمساوية البروسية ، وبالتالي تنازل نابليون عن البندقية لإيطاليا في 19 أكتوبر، في مقابل موافقة إيطاليا السابقة على ضم سافوي ونيس الفرنسيين .

في معاهدة فيينا ، كُتب أن ضم البندقية لن يصبح ساريًا إلا بعد إجراء استفتاء - أُجري في 21 و22 أكتوبر - للسماح لشعب البندقية بالتعبير عن إرادته بشأن ضمه أو عدم ضمه إلى مملكة إيطاليا. يقترح المؤرخون أن الاستفتاء في البندقية أُجري تحت ضغط عسكري، [76] حيث صوت 0.01٪ فقط من الناخبين (69 من أكثر من 642000 بطاقة اقتراع) ضد الضم. [77]

أبدت القوات النمساوية بعض المقاومة للغزاة الإيطاليين، لكن دون جدوى. دخل فيكتور إيمانويل البندقية وأراضي البندقية، وأدى عملاً تكريميًا في ساحة سان ماركو . [78]

روما

مينتانا وفيلا جلوري

غاريبالدي في مينتانا ، 3 نوفمبر 1867

كان الحزب الوطني، بقيادة جاريبالدي، لا يزال يهدف إلى الاستيلاء على روما، باعتبارها العاصمة التاريخية لشبه الجزيرة. في عام 1867، قام جاريبالدي بمحاولة ثانية للاستيلاء على روما، لكن الجيش البابوي، الذي تعزز بقوة مساعدة فرنسية جديدة، هزم متطوعيه ذوي التسليح الضعيف في مينتانا . بعد ذلك، بقيت حامية فرنسية في تشيفيتافيكيا حتى أغسطس 1870، عندما تم استدعاؤها بعد اندلاع الحرب الفرنسية البروسية .

قبل الهزيمة في مينتانا في 3 نوفمبر 1867، [79] قام إنريكو كايرولي وشقيقه جيوفاني وسبعون من رفاقه بمحاولة جريئة للاستيلاء على روما. انطلقت المجموعة من تيرني وأبحرت في نهر التيبر . كان وصولهم إلى روما ليتزامن مع انتفاضة داخل المدينة. في 22 أكتوبر 1867، استولى الثوار داخل روما على السيطرة على تلة الكابيتولين وساحة كولونا . لسوء حظ كايرولي ورفاقهم، بحلول الوقت الذي وصلوا فيه إلى فيلا جلوري، على المشارف الشمالية لروما، كانت الانتفاضة قد تم قمعها بالفعل. خلال ليلة 22 أكتوبر 1867، حاصرت المجموعة زواف البابوية ، وأصيب جيوفاني بجروح خطيرة. أصيب إنريكو بجروح قاتلة ونزف حتى الموت بين ذراعي جيوفاني.

وبعد مقتل كايرولي، تولى جيوفاني تاباتشي القيادة، وكان قد انسحب مع المتطوعين المتبقين إلى الفيلا، حيث واصلوا إطلاق النار على الجنود البابويين. كما انسحب هؤلاء في المساء إلى روما. أما الناجون فقد انسحبوا إلى مواقع أولئك الذين قادهم جاريبالدي على الحدود الإيطالية.

النصب التذكاري

على قمة فيلا جلوري، بالقرب من المكان الذي توفي فيه إنريكو، يوجد عمود أبيض بسيط مخصص للأخوة كايرولي ورفاقهم السبعين. وعلى بعد حوالي 200 متر إلى اليمين من تيرازا ديل بينشيو، يوجد نصب تذكاري برونزي لجيوفاني يحمل إنريكو المحتضر بين ذراعه. وتسرد لوحة أسماء رفاقهم. لم يتعاف جيوفاني أبدًا من جروحه ومن الأحداث المأساوية التي وقعت عام 1867. ووفقًا لشاهد عيان، [80] عندما توفي جيوفاني في 11 سبتمبر 1869:

وفي اللحظات الأخيرة، رأى جاريبالدي في رؤيا، وبدا وكأنه يحييه بحماس. وسمعته (كما يقول أحد الأصدقاء الذين كانوا حاضرين) يقول ثلاث مرات: "إن اتحاد الفرنسيين مع المؤيدين السياسيين للبابا كان حقيقة مروعة!"، وكان يفكر في مينتانا. واتصل بإينريكو عدة مرات، لعله يساعده، ثم قال: "ولكننا سننتصر بالتأكيد؛ سوف نذهب إلى روما!"

الاستيلاء على روما

الاستيلاء على روما

في يوليو 1870، بدأت الحرب الفرنسية البروسية . وفي أوائل أغسطس، استدعى الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث حاميته من روما، وبالتالي لم يعد يوفر الحماية للدولة البابوية. وقد أوضحت المظاهرات العامة واسعة النطاق المطالبة بأن تستولي الحكومة الإيطالية على روما. ولم تتخذ الحكومة الإيطالية أي إجراء مباشر حتى انهيار الإمبراطورية الفرنسية الثانية في معركة سيدان . أرسل الملك فيكتور إيمانويل الثاني الكونت جوستافو بونزا دي سان مارتينو إلى بيوس التاسع برسالة شخصية تقدم اقتراحًا لإنقاذ ماء الوجه كان من شأنه أن يسمح بدخول الجيش الإيطالي سلميًا إلى روما، تحت ستار تقديم الحماية للبابا. ومع ذلك، أظهرت البابوية شيئًا أقل من الحماس للخطة:

كان استقبال البابا لسان مارتينو (10 سبتمبر 1870) غير ودي. فقد سمح بيوس التاسع للاندفاعات العنيفة بالهروب منه. فألقى برسالة الملك على الطاولة وصاح: "ولاء رائع! أنتم جميعًا مجموعة من الأفاعي، من القبور البيضاء، وتفتقرون إلى الإيمان". ربما كان يشير إلى رسائل أخرى تلقاها من الملك. وبعد أن أصبح أكثر هدوءًا، صاح: "أنا لست نبيًا، ولا ابن نبي، لكنني أقول لك، لن تدخل روما أبدًا!". شعر سان مارتينو بالخزي الشديد لدرجة أنه غادر في اليوم التالي. [81]

عبر الجيش الملكي الإيطالي بقيادة الجنرال رافاييل كادورنا الحدود البابوية في الحادي عشر من سبتمبر وتقدم ببطء نحو روما على أمل التفاوض على دخول سلمي. وصل الجيش الإيطالي إلى أسوار أورليان في التاسع عشر من سبتمبر وفرض حصارًا على روما. وعلى الرغم من اقتناعه بهزيمته الحتمية، ظل بيوس التاسع متصلبًا حتى النهاية وأجبر قواته على مقاومة رمزية. في العشرين من سبتمبر، وبعد اختراق قصف مدفعي دام ثلاث ساعات لأسوار أورليان في بورتا بيا ، دخل البيرساجلييري روما وساروا عبر فيا بيا ، والذي أعيدت تسميته لاحقًا فيا XX Settembre . توفي تسعة وأربعون جنديًا إيطاليًا وأربعة ضباط وتسعة عشر جنديًا بابويًا. تم ضم روما ولاتيوم إلى مملكة إيطاليا بعد استفتاء عقد في الثاني من أكتوبر. تم قبول نتائج هذا الاستفتاء بموجب مرسوم صدر في التاسع من أكتوبر.

أصبح قصر كويرينالي في روما المقر الرسمي (المقر الملكي لملوك إيطاليا وبعد الاستفتاء الدستوري الإيطالي عام 1946 مقر إقامة ومكان عمل لرؤساء الجمهورية الإيطالية ).

في البداية عرضت الحكومة الإيطالية السماح للبابا بالاحتفاظ بمدينة ليونين بموجب قانون الضمانات ، لكن البابا رفض العرض لأن القبول كان ليشكل إقرارًا ضمنيًا بشرعية حكم المملكة الإيطالية لمنطقته السابقة. أعلن بيوس التاسع نفسه سجينًا في الفاتيكان ، على الرغم من أنه لم يُمنع فعليًا من الذهاب والإياب. بل إن عزله وتجريده من قدر كبير من سلطته السابقة أزال أيضًا قدرًا من الحماية الشخصية - إذا كان قد سار في شوارع روما، فقد يكون في خطر من المعارضين السياسيين الذين احتفظوا سابقًا بآرائهم خاصة. رسميًا، لم يتم نقل العاصمة من فلورنسا إلى روما حتى يوليو 1871. [82]

أدلى المؤرخ رافاييل دي سيزاري بالملاحظات التالية حول توحيد إيطاليا:

كانت المسألة الرومانية بمثابة الحجر المربوط بقدمي نابليون ـ الذي جره إلى الهاوية. ولم ينس نابليون قط، حتى في أغسطس/آب 1870، قبل شهر من معركة سيدان، أنه كان ملكاً لدولة كاثوليكية، وأنه أصبح إمبراطوراً، وأنه كان يحظى بدعم أصوات المحافظين ونفوذ رجال الدين؛ وأن واجبه الأسمى كان ألا يتخلى عن البابا . [ 83]

لقد كان نابليون الثالث هو الحاكم الحقيقي لروما لمدة عشرين عامًا، حيث كان له العديد من الأصدقاء والأقارب.... ولولاه لما تم إعادة تشكيل السلطة الدنيوية، ولما استمرت بعد إعادة تشكيلها. [84]

المشاكل

لقد تم تحقيق الوحدة بالكامل من حيث مصالح بيدمونت. يقول مارتن كلارك، "لقد كان الأمر بمثابة بيدمونتية في كل مكان". [85] توفي كافور بشكل غير متوقع في يونيو 1861، عن عمر يناهز 50 عامًا، وتم تجاهل معظم الوعود العديدة التي قطعها للسلطات الإقليمية لحملها على الانضمام إلى المملكة الإيطالية الموحدة حديثًا. تم هيكلة مملكة إيطاليا الجديدة من خلال إعادة تسمية مملكة سردينيا القديمة وضم جميع المقاطعات الجديدة إلى هياكلها. كان الملك الأول هو فيكتور إيمانويل الثاني، الذي احتفظ بلقبه القديم.

تم تعيين جميع المسؤولين الوطنيين والإقليميين من قبل بييمونتي. نجح عدد قليل من القادة الإقليميين في الوصول إلى مناصب عليا في الحكومة الوطنية الجديدة، لكن كبار المسؤولين البيروقراطيين والعسكريين كانوا في الغالب من بييمونتي. تم نقل العاصمة الوطنية لفترة وجيزة إلى فلورنسا وأخيراً إلى روما، وهي إحدى حالات خسارة بييمونتي.

ومع ذلك، تم فرض معدلات الضرائب واللوائح البييمونتية والدبلوماسيين والمسؤولين على جميع أنحاء إيطاليا. كان الدستور هو دستور بييمونتي القديم . كانت الوثيقة ليبرالية بشكل عام ورحبت بها العناصر الليبرالية. ومع ذلك، كانت أحكامها المناهضة لرجال الدين مستاءة في المناطق المؤيدة لرجال الدين في أماكن مثل حول البندقية وروما ونابولي - وكذلك جزيرة صقلية. كان كافور قد وعد بوجود حكومات إقليمية وبلدية ومحلية، لكن كل الوعود تم انتهاكها في عام 1861.

شهد العقد الأول من حكم المملكة تمردات وحشية في صقلية ومنطقة نابولي. وزعم هيردر أن الجهود الفاشلة للاحتجاج على التوحيد تضمنت "مزيجًا من حركة الفلاحين العفوية وردود الفعل البوربونية-الدينية الموجهة من قبل السلطات القديمة". [86]

خسر البابا روما في عام 1870 وأمر الكنيسة الكاثوليكية بعدم التعاون مع الحكومة الجديدة، وهو القرار الذي لم يتم عكسه بالكامل إلا في عام 1929. [ 87] أراد معظم الناس من أجل توحيد إيطاليا مقاطعات قوية، لكنهم حصلوا على دولة مركزية قوية بدلاً من ذلك. كانت النتائج الحتمية على المدى الطويل ضعفًا شديدًا في الوحدة الوطنية ونظامًا مسيسًا قائمًا على العنف الإقليمي المعادي المتبادل. تظل مثل هذه العوامل قائمة في القرن الحادي والعشرين. [88]

حكم وتمثيل جنوب إيطاليا

من ربيع عام 1860 إلى صيف عام 1861، كان التحدي الرئيسي الذي واجهه البرلمان البييدمونتي فيما يتعلق بالتوحيد الوطني هو كيفية حكمهم والسيطرة على المناطق الجنوبية من البلاد التي غالبًا ما تم تمثيلها ووصفها من قبل مراسلي شمال إيطاليا بأنها "فاسدة" و"بربرية" و"غير متحضرة". [89] ردًا على تصوير جنوب إيطاليا ، كان على البرلمان البييدمونتي أن يقرر ما إذا كان يجب عليه التحقيق في المناطق الجنوبية لفهم المواقف الاجتماعية والسياسية هناك بشكل أفضل أو يجب عليه إرساء الولاية القضائية والنظام باستخدام القوة في الغالب. [90]

إن هيمنة الرسائل المرسلة من المراسلين الإيطاليين الشماليين الذين اعتبروا جنوب إيطاليا "بعيدًا جدًا عن أفكار التقدم والحضارة" دفعت البرلمان البييمونتي في النهاية إلى اختيار مسار العمل الأخير، والذي أوضح بشكل فعال الارتباط الوثيق بين التمثيل والحكم. [91] في جوهره، قدم "تصوير الإيطاليين الشماليين للجنوب باعتباره أرضًا بربرية (موصوفة بشكل مختلف بأنها غير لائقة، وتفتقر إلى "الضمير العام"، والجهل، والخرافات، وما إلى ذلك)" للبيدمونتيين المبرر لحكم المناطق الجنوبية بحجة تنفيذ "أخلاق بييمونتية" متفوقة وأكثر تحضرًا. [91]

التأريخ

ماسيمو دازيليو، رجل دولة ليبرالي معتدل وروائي ورسام (1798-1866)

لا يزال توحيد إيطاليا موضوعًا للنقاش. وفقًا لما قاله ماسيمو دازيجليو ، فإن قرونًا من الهيمنة الأجنبية خلقت اختلافات ملحوظة في المجتمع الإيطالي، وكان دور الحكومة التي تم تشكيلها حديثًا هو مواجهة هذه الاختلافات وإنشاء مجتمع إيطالي موحد. لا يزال الاقتباس الأكثر شهرة لماسيمو دازيجليو حتى اليوم هو "لقد تم صنع إيطاليا. والآن يبقى صنع الإيطاليين" [ 92] .

انتقد الخبير الاقتصادي والسياسي فرانشيسكو سافيريو نيتي الدولة التي تم إنشاؤها حديثًا لعدم مراعاة الاختلافات الاقتصادية الجوهرية بين شمال إيطاليا ، اقتصاد السوق الحر ، وجنوب إيطاليا ، اقتصاد الدولة الحمائي ، عند دمج الاثنين. عندما وسعت مملكة إيطاليا اقتصاد السوق الحر إلى بقية البلاد، انهار اقتصاد الجنوب تحت وطأة اقتصاد الشمال. زعم نيتي أن هذا التغيير كان يجب أن يكون أكثر تدريجيًا للسماح بميلاد طبقة ريادية كافية قادرة على القيام باستثمارات ومبادرات قوية في الجنوب. شعر أن هذه الأخطاء كانت سببًا للمشاكل الاقتصادية والاجتماعية التي أصبحت تُعرف باسم المسألة الجنوبية ( Questione Meridionale ). [93] [94]

علق السياسي والمؤرخ والكاتب جيتانو سالفيميني على أنه على الرغم من أن توحيد إيطاليا كان فرصة قوية لإعادة الميلاد الأخلاقي والاقتصادي لجنوب إيطاليا ( ميزوجيورنو ) ، إلا أنه بسبب الافتقار إلى الفهم والعمل من جانب السياسيين، ازدهر الفساد والجريمة المنظمة في الجنوب. [95] انتقد المنظر الماركسي أنطونيو جرامشي توحيد إيطاليا بسبب الوجود المحدود للجماهير في السياسة، فضلاً عن الافتقار إلى الإصلاح الزراعي الحديث في إيطاليا. [96]

أنتجت حركة الإصلاح التي أطلق عليها " النهضة الإيطالية " تطرفًا واضحًا في إيطاليا في منتصف القرن العشرين، بعد سقوط ملكية سافوي والفاشية أثناء الحرب العالمية الثانية. ولا يزال المؤلفون الأكاديميون المحليون والأجانب، بما في ذلك دينيس ماك سميث وكريستوفر دوجان ولوسي ريال ، يجرون مراجعات للحقائق التاريخية المتعلقة بنجاحات وإخفاقات الوحدة الإيطالية . وتؤكد الأعمال الأخيرة على الأهمية المركزية للقومية. [97] [98]

توحيد والوحدوية الإيطالية

أصول الحركة التوسعية الإيطالية

نصب Sette Giugno التذكاري ، رمز المالطيين المؤيدين لإيطاليا

يمكن القول إن توحيد إيطاليا لم يكتمل أبدًا في القرن التاسع عشر. حتى بعد الاستيلاء على روما (1871)، الحدث الأخير في توحيد إيطاليا، ظل العديد من الناطقين بالإيطالية العرقية ( إيطاليو ترينتينو ألتو أديجان ، وإيطاليو سافويارد ، وإيطاليو كورفيوت ، وإيطاليو نيكارد ، وإيطاليو سويسرا ، وإيطاليو كورسيكا ، وإيطاليو مالطا ، وإيطاليو إستريا ، وإيطاليو دالماتيا ) خارج حدود مملكة إيطاليا ، وقد أدى هذا الوضع إلى خلق النزعة الإيطالية التوسعية .

أطلق نيكولو توماسيو على الثوري الكورسيكي باسكوالي باولي لقب "رائد التحرر الإيطالي" لأنه كان أول من روّج للغة والثقافة الاجتماعية الإيطالية (الخصائص الرئيسية للتحرر الإيطالي) في جزيرته؛ أراد باولي أن تكون اللغة الإيطالية هي اللغة الرسمية للجمهورية الكورسيكية التي تأسست حديثًا . [99]

يشير مصطلح Risorgimento إلى إعادة التنظيم المحلي للهوية الإيطالية الطبقية في جبهة وطنية موحدة. تعني الكلمة حرفيًا "النهوض مرة أخرى" وكانت حركة أيديولوجية سعت إلى إشعال شرارة الفخر الوطني، مما أدى إلى المعارضة السياسية للحكم والنفوذ الأجنبي. هناك خلاف حول تأثيرها الفعلي في إيطاليا، حيث يزعم بعض العلماء أنها كانت فترة تحرير للثقافة الإيطالية في القرن التاسع عشر، بينما يتكهن آخرون بأنه على الرغم من أنها كانت ثورة وطنية، إلا أنها ساعدت الطبقة العليا والجمهور البرجوازي بشكل ملموس فقط دون إفادة الطبقات الدنيا بشكل نشط. [100]

كانت إيطاليا التحررية حركة رأي قومية إيطالية نشأت بعد توحيد إيطاليا. ودعت إلى التحررية بين الشعب الإيطالي وكذلك الجنسيات الأخرى التي كانت على استعداد لتصبح إيطالية، وباعتبارها حركة؛ تُعرف أيضًا باسم "التحررية الإيطالية". لم تكن منظمة رسمية، بل كانت مجرد حركة رأي ادعت أن إيطاليا يجب أن تصل إلى "حدودها الطبيعية"، مما يعني أن البلاد ستحتاج إلى دمج جميع المناطق التي تتكون في الغالب من الإيطاليين العرقيين داخل المنطقة المجاورة خارج حدودها. كانت الأفكار الوطنية والقومية المماثلة شائعة في أوروبا في القرن التاسع عشر. [101]

سكان فيومي يهتفون لغابرييل دانونزيو ورجال الفيلق التابعين له في سبتمبر 1919، عندما كان عدد الإيطاليين في فيومي 22488 (62% من السكان) من إجمالي عدد السكان البالغ 35839 نسمة

في البداية، شجعت الحركة الوحدوية الإيطالية ضم الأراضي إلى إيطاليا حيث شكل الإيطاليون الأغلبية المطلقة من السكان، ولكن احتفظت بها الإمبراطورية النمساوية بعد حرب الاستقلال الإيطالية الثالثة في عام 1866. وخلال الحرب العالمية الأولى، اعتُبرت "الأراضي الوحدوية" الرئيسية ( terre irredente ) هي مقاطعتي ترينتو وترييستي ، وبالمعنى الضيق، أشار الوحدويون إلى الوطنيين الإيطاليين الذين يعيشون في هاتين المنطقتين.

تم توسيع المصطلح لاحقًا ليشمل أيضًا المناطق متعددة اللغات والأعراق، حيث كان الإيطاليون يشكلون أغلبية نسبية أو أقلية كبيرة، داخل المنطقة الإيطالية الشمالية التي تحيط بها جبال الألب، مع السكان الألمان والإيطاليين والسلوفينيين والكرواتيين واللادينيين والإسترو -رومانيين ، مثل جنوب تيرول وإستريا وغوريزيا وغراديسكا وجزء من دالماتيا . تم تمديد المطالبات أيضًا إلى مدينة فيومي (انظر شركة فيومي ) وكورسيكا وجزيرة مالطا ومقاطعة نيس وسويسرا الإيطالية .

نظر العديد من الإيطاليين الإستريين والإيطاليين الدلماسيين بتعاطف إلى حركة ريزورجيمنتو التي قاتلت من أجل توحيد إيطاليا. [102] ومع ذلك، بعد حرب الاستقلال الإيطالية الثالثة (1866)، عندما تنازل النمساويون عن منطقتي فينيتو وفريولي لمملكة إيطاليا التي تشكلت حديثًا ، ظلت إستريا ودالماتيا جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية ، جنبًا إلى جنب مع مناطق أخرى ناطقة بالإيطالية في شرق البحر الأدرياتيكي. أدى هذا إلى الارتفاع التدريجي للنزعة الإيطالية بين العديد من الإيطاليين في إستريا وكفارنر ودالماتيا، الذين طالبوا بتوحيد جوليان مارش وكفارنر ودالماتيا مع إيطاليا. أيد الإيطاليون في إستريا وكفارنر ودالماتيا حركة ريزورجيمنتو الإيطالية: ونتيجة لذلك، رأى النمساويون الإيطاليين كأعداء وفضلوا المجتمعات السلافية في إستريا وكفارنر ودالماتيا. [103] أثناء اجتماع مجلس الوزراء في 12 نوفمبر 1866، حدد الإمبراطور فرانز جوزيف الأول ملك النمسا مشروعًا واسع النطاق يهدف إلى إضفاء الطابع الألماني أو السلافي على مناطق الإمبراطورية ذات الوجود الإيطالي: [104]

خريطة لغوية نمساوية تعود إلى عام 1896. باللون الأخضر المناطق التي كان السلاف يشكلون أغلبية السكان، وبالبرتقالي المناطق التي كان الإيطاليون الإستريون والإيطاليون الدلماسيون يشكلون أغلبية السكان. حدود دالماتيا الفينيسية في عام 1797 محددة بنقاط زرقاء.

وقد أصدر جلالته الأمر الدقيق باتخاذ إجراءات حاسمة ضد نفوذ العناصر الإيطالية التي لا تزال موجودة في بعض مناطق التاج، والتي تشغل بشكل مناسب مناصب الموظفين العموميين والقضائيين والعمال، فضلاً عن تأثير الصحافة، وتعمل في جنوب تيرول ودالماتيا وليتورال من أجل إضفاء الطابع الألماني والعرقي على هذه الأراضي وفقًا للظروف، وبكل قوة ودون أي اعتبار. ويدعو جلالته المكاتب المركزية إلى الواجب القوي للمضي قدمًا على هذا النحو في ما تم إنشاؤه.

—  فرانز جوزيف الأول ملك النمسا، مجلس التاج بتاريخ 12 نوفمبر 1866 [103] [105]

كان الإيطاليون الإستريون يشكلون أكثر من 50% من إجمالي سكان إستريا لعدة قرون، [106] بينما شكلوا حوالي ثلث السكان في عام 1900. [107] كانت دالماتيا، وخاصة مدنها البحرية، ذات يوم تضم عددًا كبيرًا من السكان الإيطاليين العرقيين المحليين ( الإيطاليون الدلماسيون )، الذين شكلوا 33% من إجمالي سكان دالماتيا في عام 1803، [108] [109] ولكن هذا انخفض إلى 20% في عام 1816. [110] كان هناك انخفاض مستمر في عدد السكان الإيطاليين في دالماتيا، في سياق من القمع الذي اكتسب أيضًا دلالات عنيفة. [111] خلال هذه الفترة، نفذ النمساويون سياسة عدوانية معادية للإيطاليين من خلال استعباد دالماتيا قسرًا. [112] وفقًا لتعداد النمسا، شكل الإيطاليون الدلماسيون 12.5% ​​من السكان في عام 1865. [113] في تعداد النمسا والمجر عام 1910، كان عدد سكان إستريا 57.8% من المتحدثين بالسلافية (الكرواتية والسلوفينية)، و38.1% من المتحدثين بالإيطالية. [114] بالنسبة لمملكة دالماتيا النمساوية (أي دالماتيا )، كانت أرقام عام 1910 96.2% من المتحدثين بالسلافية و2.8% من المتحدثين بالإيطالية. [115]

تركز السكان الإيطاليون في دالماتيا في المدن الساحلية الكبرى. ففي مدينة سبليت عام 1890 كان هناك 1969 إيطاليًا دالماسيًا (12.5٪ من السكان)، وفي زادار 7423 (64.6٪)، وفي شيبينيك 1018 (14.5٪)، وفي كوتور 623 (18.7٪) وفي دوبروفنيك 331 (4.6٪). [116] وفي مناطق دالماتية أخرى، وفقًا للتعدادات النمساوية، شهد الإيطاليون الدالماسيون انخفاضًا مفاجئًا: في العشرين عامًا 1890-1910، انتقلوا في راب من 225 إلى 151، وفي فيس من 352 إلى 92، وفي باغ من 787 إلى 23، واختفوا تمامًا في جميع المواقع الداخلية تقريبًا. في عام 1909 فقدت اللغة الإيطالية مكانتها كلغة رسمية لدالماسيا لصالح اللغة الكرواتية فقط (في السابق تم الاعتراف بكلتا اللغتين): وبالتالي لم يعد من الممكن استخدام اللغة الإيطالية في المجال العام والإداري. [117]

الوحدوية والحروب العالمية

الأراضي التي وعدت بها إيطاليا بموجب معاهدة لندن (1915) ، أي ترينتينو ألتو أديجي ، وجوليان مارش ودالماتيا (باللون البني)، ومنطقة هضبة سنيزنيك (باللون الأخضر). ومع ذلك، لم يتم تخصيص دالماتيا لإيطاليا بعد الحرب العالمية الأولى بل ليوغوسلافيا .

دخلت إيطاليا الحرب العالمية الأولى عام 1915 بهدف استكمال الوحدة الوطنية: ولهذا السبب، يُعتبر التدخل الإيطالي في الحرب العالمية الأولى أيضًا حرب الاستقلال الإيطالية الرابعة ، [118] من منظور تاريخي يحدد في الأخير اختتام توحيد إيطاليا، التي بدأت أعمالها العسكرية خلال ثورات عام 1848 بحرب الاستقلال الإيطالية الأولى . [119] [120]

خلال حقبة ما بعد التوحيد، كان بعض الإيطاليين غير راضين عن الحالة الحالية للمملكة الإيطالية لأنهم أرادوا أن تشمل المملكة ترييستي وإستريا وغيرها من الأراضي المجاورة أيضًا. نجحت هذه النزعة الإيطالية في الحرب العالمية الأولى بضم ترييستي وترينتو ، مع أراضي جوليان مارش وترينتينو ألتو أديجي على التوالي .

أعلنت مملكة إيطاليا الحياد في بداية الحرب، رسميًا لأن التحالف الثلاثي مع ألمانيا والنمسا والمجر كان دفاعيًا، مما يتطلب من أعضائه التعرض للهجوم أولاً. كان العديد من الإيطاليين لا يزالون معادين لاحتلال النمسا المستمر للمناطق الإيطالية العرقية، واختارت إيطاليا عدم الدخول. طلبت النمسا والمجر الحياد الإيطالي، بينما طلب الوفاق الثلاثي (الذي ضم بريطانيا العظمى وفرنسا وروسيا) تدخلها. مع معاهدة لندن ، الموقعة في أبريل 1915، وافقت إيطاليا على إعلان الحرب ضد القوى المركزية في مقابل الأراضي غير المعترف بها في فريولي وترينتينو ودالماتيا (انظر إيطاليا غير المعترف بها ).

خريطة المقاطعات الإيطالية الثلاث التابعة لمحافظة دالماتيا (1941-1943): مقاطعة زارا ، مقاطعة سبالاتو ، ومقاطعة كاتارو

حققت النزعة التوسعية الإيطالية نتيجة مهمة بعد الحرب العالمية الأولى، عندما حصلت إيطاليا على ترييستي وغوريزيا وإستريا ومدينتي زارا وبولا بعد معاهدة رابالو في عام 1920. يرى بعض المؤرخين أن حركة توحيد إيطاليا استمرت حتى ذلك الوقت ، وهي النظرة المقدمة في المتحف المركزي لحركة توحيد إيطاليا في ألتار ديلا باتريا في روما. [5] [6] لكن إيطاليا لم تحصل على أراضٍ أخرى وعدت بها معاهدة لندن، مثل دالماتيا، لذلك تم التنديد بهذه النتيجة باعتبارها " نصرًا مشوهًا ". تبنى بينيتو موسوليني خطاب "النصر المشوه" وأدى إلى صعود الفاشية الإيطالية ، ليصبح نقطة رئيسية في دعاية إيطاليا الفاشية . يعتبر المؤرخون "النصر المشوه" "أسطورة سياسية"، استخدمها الفاشيون لتغذية الإمبريالية الإيطالية وإخفاء نجاحات إيطاليا الليبرالية في أعقاب الحرب العالمية الأولى. [121]

خلال الحرب العالمية الثانية ، وبعد هجوم دول المحور على يوغوسلافيا ، أنشأت إيطاليا محافظة دالماتيا (من عام 1941 إلى سبتمبر 1943)، وبالتالي ضمت مملكة إيطاليا مؤقتًا سبليت ( سبالاتو الإيطالية )، وكوتور ( كاتارو )، ومعظم ساحل دالماتيا. من عام 1942 إلى عام 1943، تم ضم كورسيكا ونيس ( نيتزا الإيطالية) مؤقتًا إلى مملكة إيطاليا، وهو ما كاد يحقق في تلك السنوات طموحات التحرر الإيطالي.

من أجل هدفها المعلن، كانت الحركة تهدف إلى "تحرير" جميع الأراضي الإيطالية التي كانت لا تزال خاضعة للحكم الأجنبي بعد توحيد إيطاليا. اتخذ أتباع الحركة الوحدوية اللغة كمقياس للجنسية الإيطالية المزعومة للدول التي اقترحوا تحريرها، وهي ترينتينو ، وترييستي، ودالماتيا، وإستريا، وغوريزيا، وتيسينو ، ونيس (نيزا)، وكورسيكا، ومالطا . عززت النمسا والمجر المصالح الكرواتية في دالماتيا وإستريا لإضعاف المطالبات الإيطالية في غرب البلقان قبل الحرب العالمية الأولى. [122]

نهاية النزعة التوسعية الإيطالية

يغادر الإيطاليون الإستريون بولا في عام 1947 أثناء الهجرة الإسترية الدلماسية .

بموجب معاهدة السلام مع إيطاليا عام 1947 ، ضمت يوغوسلافيا إستريا وكفارنر ومعظم منطقة جوليان مارش بالإضافة إلى مدينة زارا الدلماسية ، مما تسبب في هجرة الإستريين الدلماسيين ، مما أدى إلى هجرة ما بين 230.000 و350.000 من الإيطاليين العرقيين المحليين ( الإيطاليون الإستريون والإيطاليون الدلماسيون )، وكان الآخرون من السلوفينيين العرقيين والكرواتيين العرقيين والإسترو-رومانيين العرقيين ، واختاروا الحفاظ على الجنسية الإيطالية. [123]

بدأت هجرة إستريا-دالماسيا في عام 1943 ولم تنته تمامًا إلا في عام 1960. ووفقًا للتعداد الذي نُظم في كرواتيا في عام 2001 والتعداد الذي نُظم في سلوفينيا في عام 2002، بلغ عدد الإيطاليين الذين بقوا في يوغوسلافيا السابقة 21894 شخصًا (2258 في سلوفينيا و19636 في كرواتيا). [124] [125]

بعد الحرب العالمية الثانية، اختفت الحركة التحررية الإيطالية مع الفاشيين المهزومين وملكية بيت سافوي . بعد معاهدة باريس (1947) ومعاهدة أوسيمو (1975)، تخلت الجمهورية الإيطالية عن جميع المطالبات الإقليمية (انظر العلاقات الخارجية لإيطاليا ). [126] وبالتالي اختفت الحركة التحررية الإيطالية من السياسة الإيطالية. أنشأ دستور إيطاليا لعام 1947 خمس مناطق تتمتع بالحكم الذاتي ( سردينيا ، فريولي فينيتسيا جوليا ، صقلية ، وادي أوستا ، وترينتينو ألتو أديجي/سودتيرول )، تقديراً لتميزها الثقافي واللغوي.

ذكرى توحيد ايطاليا

نصب فيكتور إيمانويل الثاني في روما، افتتح في عام 1911 بمناسبة الذكرى الخمسين لتوحيد إيطاليا

تحتفل إيطاليا بذكرى التوحيد كل خمسين عامًا، في 17 مارس (تاريخ إعلان مملكة إيطاليا ). وقد حدثت الذكرى في عام 1911 (الخمسين)، و1961 (المائة)، و2011 (الخمسين)، و2021 (الستين) مع العديد من الاحتفالات في جميع أنحاء البلاد. [127] وبينما يظل يوم 17 مارس يوم عمل، يُعتبر "يومًا لتعزيز القيم المرتبطة بالهوية الوطنية". [128]

يوم الوحدة الوطنية والقوات المسلحة ، الذي يتم الاحتفال به في 4 نوفمبر، يحيي ذكرى نهاية الحرب العالمية الأولى بهدنة فيلا جوستي ، وهو حدث حربي يعتبر استكمالاً لعملية توحيد إيطاليا. [129]

الثقافة والنهضة

فن

حداد إيطاليا توريتا على قبر فيتوريو ألفيري بواسطة أنطونيو كانوفا

في الفن، تميزت هذه الفترة بالكلاسيكية الجديدة التي استوحيت إلهامها من الفن والثقافة "الكلاسيكية" في اليونان القديمة أو روما القديمة . كان النحات الإيطالي الرئيسي هو أنطونيو كانوفا الذي اشتهر بمنحوتاته الرخامية التي تصور الجسد العاري بدقة. يُعد تمثال إيطاليا الحزين على قبر فيتوريو ألفيري أحد الأعمال الرئيسية لحركة النهضة الإيطالية التي قام بها كانوفا. بحلول هذا الوقت، في مجال النحت، أصبحت المرأة المحجبة على غرار ريبيكا المحجبة من بينزوني رمزًا لتوحيد إيطاليا . [130]

كان فرانشيسكو هايز فنانًا بارزًا آخر من هذه الفترة، وغالبًا ما تحتوي أعماله على استعارات حول توحيد إيطاليا. تهدف أشهر لوحاته "القبلة" إلى تصوير روح النهضة الإيطالية : يرتدي الرجل الأحمر والأبيض والأخضر، ويمثل الوطنيين الإيطاليين الذين يقاتلون من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية النمساوية المجرية بينما يرمز فستان الفتاة الأزرق الباهت إلى فرنسا، التي عقدت في عام 1859 (عام إنشاء اللوحة) تحالفًا مع مملكة بييمونتي وسردينيا مما مكن الأخيرة من توحيد العديد من ولايات شبه الجزيرة الإيطالية في مملكة إيطاليا الجديدة. تمثل لوحات هايز الثلاث عن صلاة الغروب الصقلية احتجاجًا ضمنيًا ضد الهيمنة الأجنبية على إيطاليا.

كما اشتهر أندريا أبياني ودومينيكو إندونو وجيرولامو إندونو بلوحاتهم الوطنية. كما تم تمثيل النهضة الإيطالية من خلال أعمال لا ترتبط بالضرورة بالكلاسيكية الجديدة - كما في حالة جيوفاني فاتوري الذي كان أحد قادة المجموعة المعروفة باسم ماكياولي والذي سرعان ما أصبح من رواد الرسم في الهواء الطلق الإيطاليين ، حيث رسم المناظر الطبيعية والمشاهد الريفية والحياة العسكرية أثناء توحيد إيطاليا. [131]

الأدب

صورة أليساندرو مانزوني (1841) لفرانشيسكو هايز

الكاتب الأكثر شهرة في حركة توحيد إيطاليا هو ألساندرو مانزوني ، الذي تُعد أعماله رمزًا للوحدة الإيطالية، سواء بسبب رسالتها الوطنية أو بسبب جهوده في تطوير اللغة الإيطالية الحديثة الموحدة . وهو مشهور بروايته " المخطوبون " (بالإيطالية: I Promessi Sposi ) (1827)، والتي تُصنف عمومًا ضمن روائع الأدب العالمي .

كان فيتوريو ألفيري مؤسس مدرسة جديدة في الدراما الإيطالية، وعبر في عدة مناسبات عن معاناته بسبب طغيان الهيمنة الأجنبية.

يصف أوغو فوسكولو في أعماله شغف وحب الوطن والتاريخ المجيد للشعب الإيطالي ؛ وقد تم التعبير عن هذين المفهومين بشكل جيد في تحفتين فنيتين هما " الرسائل الأخيرة لجاكوبو أورتيس" و "دي سيبولكري" .

فينسينزو مونتي ، المعروف بترجمته للإلياذة إلى الإيطالية ، وصف في أعماله الحماس وخيبات الأمل تجاه حركة توحيد إيطاليا حتى وفاته.

كتب جيوفاني بيرشيت شعرًا يتميز بمحتوى أخلاقي وشعبي واجتماعي عالٍ؛ كما ساهم في مجلة Il Conciliatore ، وهي مجلة علمية وأدبية تقدمية نصف شهرية، وكان لها تأثير كبير في أوائل عصر النهضة الإيطالي ، والتي نُشرت في ميلانو من سبتمبر 1818 حتى أكتوبر 1819 عندما أغلقتها الرقابة النمساوية؛ ومن بين كتابها أيضًا لودوفيكو دي بريم ، وجوزيبي نيكوليني ، وسيلفيو بيليكو .

كان جياكومو ليوباردي واحدًا من أهم شعراء النهضة الإيطالية بفضل أعماله مثل Canzone all'Italia و Risorgimento .

صورة لفرانشيسكو دي سانكتيس (1890) لفرانشيسكو سافيريو ألتامورا

كان نيكولو توماسيو ، محرر قاموس اللغة الإيطالية في ثمانية مجلدات، رائدًا للنزعة التوسعية الإيطالية ، وتعد أعماله أمثلة نادرة للثقافة الحضرية فوق القومية. لقد دعم الثورة الليبرالية التي قادها دانييل مانين ضد الإمبراطورية النمساوية ، وسوف يدعم دائمًا توحيد إيطاليا.

كان فرانشيسكو دي سانتس أحد أهم علماء اللغة والأدب الإيطالي في القرن التاسع عشر؛ دعم ثورة 1848 في نابولي ولهذا السبب سُجن لمدة ثلاث سنوات؛ جلبت سمعته كمحاضر عن دانتي في تورينو تعيينه أستاذاً في المعهد الفيدرالي السويسري للتكنولوجيا في زيورخ في عام 1856؛ عاد إلى نابولي وزيراً للتعليم العام بعد توحيد إيطاليا.

نشر الكاتب والوطني لويجي سيتيمبريني كتابًا مجهول الاسم بعنوان احتجاج شعب الصقليتين ، وهو اتهام لاذع لحكومة بوربون، وسُجن ونُفي عدة مرات من قبل البوربون بسبب دعمه لحركة توحيد إيطاليا؛ وبعد تشكيل مملكة إيطاليا، تم تعيينه أستاذًا للأدب الإيطالي في جامعة نابولي .

إيبوليتو نييفو هو ممثل رئيسي آخر لحركة النهضة الإيطالية بروايته " اعترافات إيطالي" ؛ وقد قاتل مع بعثة الألف بقيادة جوزيبي غاريبالدي .

كما تم تصوير النهضة الإيطالية في روايات شهيرة: " الفهد " بقلم جوزيبي توماسي دي لامبيدوزا ، و "القلب" بقلم إدموندو دي أميسيس ، و "عالم الماضي الصغير" بقلم أنطونيو فوجازارو . [132]

موسيقى

تمثال نصفي لفيردي خارج مسرح تياترو ماسيمو في باليرمو

حظيت حركة النهضة بدعم العديد من كبار مؤلفي الأوبرا الإيطاليين. [133] وكثيراً ما شهدت نصوصهم الموسيقية توازناً دقيقاً بين السرديات الرومانسية الأوروبية والموضوعات الدرامية التي تثير المشاعر القومية. وقد حفزت الأفكار المعبر عنها في الأوبرا التعبئة السياسية في إيطاليا وبين الطبقات المثقفة في أوروبا التي تقدر الأوبرا الإيطالية. وعلاوة على ذلك، وجد مازيني والعديد من القوميين الآخرين الإلهام في الخطابات الموسيقية. [134]

في روايته " الإيطالية في الجزائر"، أعرب جواكينو روسيني عن دعمه لتوحيد إيطاليا؛ وتم حظر السطر الوطني "فكر في الوطن وقم بواجبك بشجاعة: انظر لكل إيطاليا ميلاد أمثلة الشجاعة والقيمة" في مملكة الصقليتين .

كان فينسينزو بيليني عضوًا سريًا في الكاربوناري وفي تحفته الفنية I puritani (البيورتانيون) ، كان الجزء الأخير من الفصل الثاني مجازًا لتوحيد إيطاليا. كانت أوبرا أخرى لبيليني، نورما ، في قلب تصفيق حار غير متوقع أثناء أدائها في ميلانو عام 1859: بينما كانت الجوقة تؤدي Guerra، guerra! Le galliche selve ("الحرب، الحرب! الغابات الغالية") في الفصل الثاني، بدأ الإيطاليون في تحية الجوقة بالتصفيق العالي والصراخ بكلمة الحرب! عدة مرات تجاه الضباط النمساويين في دار الأوبرا . [135]

لا تزال العلاقة بين جيتانو دونيزيتي وحركة النهضة الإيطالية مثيرة للجدل. ورغم أن جوزيبي مازيني حاول استخدام بعض أعمال دونيزيتي للترويج للقضية الإيطالية، إلا أن دونيزيتي كان يفضل دائمًا عدم الانخراط في السياسة. [136]

الباتريوتس يكتبون "يحيا فيردي" على الجدران

يناقش المؤرخون بشدة مدى الطابع السياسي الذي كانت تحمله أوبرا جوزيبي فيردي (1813-1901). وعلى وجه الخصوص، كانت جوقة العبيد العبريين (المعروفة باسم " Va, pensiero ") من الفصل الثالث من أوبرا نابوكو تهدف إلى أن تكون نشيدًا للوطنيين الإيطاليين، الذين كانوا يسعون إلى توحيد بلادهم وتحريرها من السيطرة الأجنبية في السنوات التي سبقت عام 1861 (كان موضوع الجوقة عن المنفيين الذين يغنون عن وطنهم، وسطورها مثل " O mia patria, si bella e perduta" - "يا بلدي، يا لها من جميلة وضائعة" - يُعتقد أنها لاقت صدى لدى العديد من الإيطاليين). [137] بدءًا من نابولي عام 1859 وانتشاره في جميع أنحاء إيطاليا، تم استخدام شعار "Viva VERDI" كاختصار لـ Viva V ittorio E manuele R e D' Italia (' يحيا فيكتور إيمانويل ملك إيطاليا')، في إشارة إلى فيكتور إيمانويل الثاني . [138] [139]

يزعم فرانكو ديلا بيروتا أن هناك روابط وثيقة بين الأوبرا ونهضة إيطاليا، مؤكدًا على نية فيردي الوطنية وارتباطه بقيم النهضة. بدأ فيردي جمهوريًا، وأصبح مؤيدًا قويًا لكافور ودخل البرلمان الإيطالي بناءً على اقتراح كافور. تسببت سياساته في وقوعه في مشاكل متكررة مع الرقباء النمساويين. كانت أعمال فيردي الرئيسية في الفترة من 1842 إلى 1849 ذات صلة خاصة بالنضال من أجل الاستقلال، بما في ذلك نابوكو (1842)، وأنا لومباردي على الصليب الأول (1843)، وإرناني (1844)، وأتيلا (1846)، وماكبث (1847)، ومعركة ليجنانو (1848). ومع ذلك، بدءًا من خمسينيات القرن التاسع عشر، أظهرت أوبراته القليل من الموضوعات الوطنية بسبب الرقابة الشديدة التي فرضتها الأنظمة الاستبدادية في السلطة.

أصيب فيردي لاحقًا بخيبة أمل من السياسة، لكنه كان جزءًا نشطًا شخصيًا في العالم السياسي لأحداث ريزورجيمنتو وانتخب للبرلمان الإيطالي الأول في عام 1861. [140] وبالمثل، يزعم ماركو بيزو أنه بعد عام 1815 أصبحت الموسيقى أداة سياسية، وعبر العديد من مؤلفي الأغاني عن مُثُل الحرية والمساواة. يقول بيزو إن فيردي كان جزءًا من هذه الحركة، لأن أوبراته كانت مستوحاة من حب الوطن والنضال من أجل استقلال إيطاليا، وتتحدث عن تضحيات الوطنيين والمنفيين. [141] وعلى الجانب الآخر من المناقشة، تزعم ماري آن سمارت أن نقاد الموسيقى في ذلك الوقت نادرًا ما ذكروا أي موضوعات سياسية. [142] وبالمثل، يزعم روجر باركر أن البعد السياسي لأوبرا فيردي كان مبالغًا فيه من قبل المؤرخين القوميين الذين كانوا يبحثون عن بطل في أواخر القرن التاسع عشر. [143]

المشهد الأخير من أوبرا Risorgimento! (2011) للمخرج لورينزو فيريرو

كانت أوبرا نابوكو لجوزيبي فيردي ونهضة إيطاليا موضوع أوبرا ريزورجيمنتو التي ألفها الملحن الإيطالي لورينزو فيريرو في عام 2011 ، والتي كتبها لإحياء الذكرى المائة والخمسين للوحدة الإيطالية.

الأفلام

الفهد هو فيلم صدر عام 1963، مقتبس من رواية جوزيبي توماسي دي لامبيدوزا ، وأخرجه لوتشينو فيسكونتي . ويجسد بورت لانكستر شخصية أمير سالينا التي تحمل نفس الاسم. ويصور الفيلم رد فعله على النهضة الإيطالية ومحاولاته الفاشلة للاحتفاظ بمكانته الاجتماعية.

هناك أفلام أخرى تدور أحداثها في هذه الفترة:

خرائط إيطاليا قبل وأثناء توحيد إيطاليا

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ كولير، مارتن (2003). توحيد إيطاليا، 1820-1871 . تاريخ هاينمان المتقدم (الطبعة الأولى). أكسفورد: هاينمان. ص 2. رقم ISBN 978-0-435-32754-5. Risorgimento هو الاسم الذي أُطلق على العملية التي انتهت بتوحيد إيطاليا سياسياً في عام 1871.
  2. ^ ريال، لوسي (1994). النهضة الإيطالية: الدولة والمجتمع والتوحيد الوطني (الطبعة الأولى). لندن: روتليدج . ص 1. ISBN 978-0-203-41234-3إن الأهمية الوظيفية لحركة النهضة الإيطالية لكل من السياسة الإيطالية والتأريخ الإيطالي جعلت هذه الفترة القصيرة (1815-1860) واحدة من أكثر الفترات إثارة للجدال والتنازع في تاريخ إيطاليا الحديث.
  3. ^ “Fratelli d’Italia، divisi su tutto” (باللغة الإيطالية). 12 ديسمبر 2016 . تم الاسترجاع في 17 مارس 2021 .
  4. ^ من "فيتوريو إيمانويل الثاني" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 17 مارس 2021 .
  5. ^ أ. أرنالدي، جيرولامو. إيطاليا وغزاةها. مطبعة جامعة هارفارد، 2005. ص 194. ISBN 0-674-01870-2 . 
  6. ^ أ ب “المتحف المركزي لوحدة روما”. Istituto per la storia del Risorgimento italiano (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 6 يوليو 2018 .
  7. ^ هورنكفيست ، ميكائيل (2004). مكيافيلي والإمبراطورية – ميكائيل هورنكفيست – كتب جوجل. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1139456340تم الاسترجاع بتاريخ 1 أغسطس 2012 .
  8. ^ أنطونيو ترامبوس، "جيانرينالدو كارلي في مركز التنوير الميلاني". تاريخ الأفكار الأوروبية 32#4 (2006): 456-476.
  9. ^ هولت، إدغار (1971). صناعة إيطاليا: 1815-1870 . نيويورك: شركة موراي للطباعة. ص  22-23 .
  10. ^ رايموند جرو، "إيجاد رأس المال الاجتماعي: الثورة الفرنسية في إيطاليا". مجلة التاريخ متعدد التخصصات 29#3 (1999): 407-433. متاح على الإنترنت
  11. ^ آنا ماريا راو، "الجمهورية في إيطاليا من القرن الثامن عشر إلى أوائل النهضة الإيطالية"، مجلة الدراسات الإيطالية الحديثة (2012) 17#2 ص 149-167.
  12. ^ مايورينو ، تاركوينيو. ماركيتي تريكامو، جوزيبي؛ زغامي ، أندريا (2002). Il tricolore degli italiani. Storia avventurosa della nostra bandiera (باللغة الإيطالية). محرر أرنولدو موندادوري. ص. 156. ردمك 978-88-04-50946-2.
  13. ^ العلم ثلاثي الألوان. التعرف على إيطاليا، وزارة الخارجية (تم استرجاعه في 5 أكتوبر 2008) محفوظ في 23 فبراير 2008 على موقع واي باك مشين
  14. ^ المادة 1 من القانون رقم 671 الصادر في 31 ديسمبر 1996 ("الاحتفال الوطني بالذكرى المئوية الثانية لأول علم وطني")
  15. ^ فيوريلي ، نيكولا (1925). "La vera Origine del tricolore italiano". Rassegna Storica del Risorgimento (باللغة الإيطالية). الثاني عشر (fasc. III): 662. مؤرشفة من الأصلي في 31 مارس 2019 . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2021 .
  16. ^ تاروزي، فيورنزا؛ فيكيو، جورجيو (1999). Gli italiani e il tricolore (باللغة الإيطالية). إيل مولينو. ص  67 – 68. ISBN 88-15-07163-6.
  17. ^ "كيف أصبح نابليون ملكًا لإيطاليا". Napoleon.org. 23 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع في 28 يناير 2015 .
  18. ^ فيلا ، كلاوديو (2010). I simboli della Repubblica: la bandiera tricolore، il canto degli italiani، l'emblema (باللغة الإيطالية). كوموني دي فانزاجو. ص. 10. SBN IT\ICCU\LO1\1355389.
  19. ^ مايورينو ، تاركوينيو. ماركيتي تريكامو، جوزيبي؛ زغامي ، أندريا (2002). Il tricolore degli italiani. Storia avventurosa della nostra bandiera (باللغة الإيطالية). محرر أرنولدو موندادوري. ص. 169. ردمك 978-88-04-50946-2.
  20. ^ Ghisi، Enrico Il tricolore italiano (1796–1870) ميلانو: Anonima per l'Arte della Stampa، 1931؛ انظر Gay, H. Nelson في المجلد الاستعراض التاريخي الأمريكي . 37 رقم 4 (ص 750-751)، يوليو 1932 JSTOR  1843352
  21. ^ فيلا ، كلاوديو (2010). I simboli della Repubblica: la bandiera tricolore، il canto degli italiani، l'emblema (باللغة الإيطالية). كوموني دي فانزاجو. ص. 18. SBN IT\ICCU\LO1\1355389.
  22. ^ نيكاسيو، سوزان فانديفر (2009). المدينة الإمبراطورية: روما تحت حكم نابليون . الولايات المتحدة: مطبعة جامعة شيكاغو . ص. 220. ISBN 978-0-226-57973-3.
  23. ^ "DigiTool – النتائج – كاملة". Digitool.fcla.edu . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2014 .[ رابط ميت دائم ‍ ]
  24. ^ روبرتو روماني، "الحكم الديني الليبرالي في النهضة الإيطالية". مجلة التاريخ الأوروبي ، المجلد 44، العدد 4 (2014): 620-650.
  25. ^ هالز ، إي (1954). بيو نونو: دراسة في السياسة والدين الأوروبيين في القرن التاسع عشر. بي جي كينيدي.
  26. ^ موريزيو إيزابيلا، "الليبرالية الأرستقراطية ونهضة بييمونتي: تشيزاري بالبو والفكر السياسي البييمونتي بعد عام 1848". تاريخ الأفكار الأوروبية 39#6 (2013): 835-857.
  27. ^ Rath, R. John (1964). "الكاربوناري: أصولهم، طقوس البدء، وأهدافهم". المراجعة التاريخية الأمريكية . 69 (2): 353– 370. doi :10.2307/1844987. JSTOR  1844987.
  28. ^ شيفر، كورنيليا (1964). "الكاربوناري". العلوم الاجتماعية . 39 (4): 234- 241. JSTOR  41885047.
  29. ^ جالت، أنتوني (ديسمبر 1994). "مجال الانتماء لأبناء العم الطيبين: المجازات في رمز وطقوس المجتمع السري في جنوب إيطاليا، 1810-1821". مان . سلسلة جديدة. 29 (4): 785-807 . doi :10.2307/3033969. JSTOR  3033969.
  30. ^ "Il tricolore" (باللغة الإيطالية). مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2022 .
  31. ^ "Giuseppe Mazzini" (باللغة الإيطالية). مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2016 . تم الاسترجاع 13 ديسمبر 2022 .
  32. ^ دينيس ماك سميث، مازيني (1996).
  33. ^ جاسبر ريدلي، غاريبالدي (2001)
  34. ^ موريزيو إيزابيلا، "المنفى والقومية: حالة النهضة الأوروبية". مجلة التاريخ الأوروبي (2006) 36#4 ص 493-520.
  35. ^ باترياركا، سيلفانا (2005). "الكسل والتجديد: مجازات وتوترات النهضة الوطنية". المراجعة التاريخية الأمريكية . 110 (2): 380-408 . doi :10.1086/531319. JSTOR  10.1086/531319.
  36. ^ "Carbonaro – تعريف Carbonaro بواسطة القاموس الحر". القاموس الحر.com . تم استرجاعه في 28 يناير 2015 .
  37. ^ "ثورة النمسا والصقليتين 1820-1821". Onwar.com . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2014 .
  38. ^ مايكل برويرز، "الثورة كنوع من الانتقام: الوطنية في بيدمونت، 1794-1821". المجلة التاريخية 33#3 (1990): 573-597.
  39. ^ جافرييل شابيرو، "نابوكوف وبيليكو: دعوة إلى قطع الرأس وسجوني". الأدب المقارن 62#1 (2010): 55-67.
  40. ^ د. ماك سميث، "إيطاليا" في جيه بي تي بيري، محرر، تاريخ كامبريدج الحديث الجديد، المجلد 10: ذروة القوة الأوروبية، 1830-1870 (1960) ص 552.
  41. ^ "الإخوة بانديرا". موسوعة بريتانيكا . تم استرجاعه في 30 سبتمبر 2014 .
  42. ^ مايورينو ، تاركوينيو. ماركيتي تريكامو، جوزيبي؛ زغامي ، أندريا (2002). Il tricolore degli italiani. Storia avventurosa della nostra bandiera (باللغة الإيطالية). محرر أرنولدو موندادوري. ص. 18. رقم ISBN 978-88-04-50946-2.
  43. ^ "فراتيلي ديتاليا" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2021 .
  44. ^ "مملكة الصقليتين، 1848-1849". Ohio.edu . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2014 .
  45. ^ ريدلي، جاسبر. غاريبالدي . ص 268.
  46. ^ يمكن العثور على النص الكامل للدستور على: "Costituzione della Repubblica Romana (1849)" (باللغة الإيطالية). مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2009.

    "هيئة الجمهورية الرومانية، ١٨٤٩" (PDF) . موقع Liberliber (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع 19 مارس 2012 .
  47. ^ "دانييل مانين". Ohio.edu . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2014 .
  48. ^ إنريكو دال لاغو، "لينكولن وكافور والتوحيد الوطني: الجمهورية الأمريكية والقومية الليبرالية الإيطالية من منظور مقارن". مجلة عصر الحرب الأهلية 3#1 (2013): 85-113.
  49. ^ وليام ل. لانجر، محرر، موسوعة التاريخ العالمي . الطبعة الرابعة، 1968. ص 704-707.
  50. ^ كولير، مارتن (2003). توحيد إيطاليا، 1820-1871. هاينمان. ص 51. ISBN 978-0435327545.
  51. ^ أفيري، روبرت. "الويب الفيكتوري" . تم استرجاعه في 27 مارس 2015 .
  52. ^ “‘Un nizzardo su quattro prese la via dell’esilio’ in seguito all’unità d’Italia، dice lo scrittore Casalino Pierluigi” (باللغة الإيطالية). 28 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع في 14 مايو 2021 .
  53. ^ "مقالة في صحيفة التايمز بتاريخ 13 فبراير 1871" . تم استرجاعها في 20 أكتوبر 2011 .
  54. ^ "I Vespri Nizzardi del 1871: conferenza storica e annullo Speciale" . تم الاسترجاع 20 أكتوبر 2011 .[ رابط ميت دائم ‍ ]
  55. ^ ج. وولف ستيوارت، Il risorgimento italiano ، تورينو، إينودي، 1981، ص. 44 (باللغة الإيطالية).
  56. ^ جوزيبي أندريه، Nizza negli ultimi quattro anni ، Nice، Editore Gilletta، 1875، pp. 334–335 (باللغة الإيطالية).
  57. ^ "الباحث والوطني". مطبعة جامعة مانشستر – عبر كتب جوجل.
  58. ^ "جوزيبي غاريبالدي (ثوري إيطالي)". مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2014. اطلع عليه بتاريخ 6 مارس 2014 .
  59. ^ بارباغالو ، فرانشيسكو (1980). Mezzogiorno e questione meridionale . نابولي: جويدا. ص. 9.
  60. ^ Seaman, LCB (1980). "Proved Only Negative Propositions". في Delzell, Charles (ed.). توحيد إيطاليا، 1859-1861: كافور، مازيني، أم جاريبالدي؟ . نيويورك: هولد، رينهارت، ووينستون. ص 72.
  61. ^ اللجنة الوطنية للنشر dei carteggi del Conte di Cavour (2005). كاميلو كافور: إبستولاريو . المجلد. 17. فلورنسا: أولشكي. ص. 2944. أصبحت صقلية واحدة من أفضل جوهرة كورونا الخاصة بها؛ إنه أحد العناصر الأكثر حيوية في الأمة.
  62. ^ “Spedizione Dei Mille nell’Enciclopedia Treccani”. تريكاني، الموسوعة الإيطالية . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2014 .
  63. ^ إيفانز، تشارلز ت. "جاريبالدي ونهضة إيطاليا". Novaonline.nvcc.edu . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2014 .
  64. ^ “Regno Delle Due Sicilie nell’Enciclopedia Treccani”. Treccani.it . تم الاسترجاع 28 يناير 2015 .
  65. ^ هولت، إدغار (1971). صناعة إيطاليا: 1815-1870 . نيويورك: شركة موراي للطباعة. ص 258.
  66. ^ abcd “Ilمشكلة ديلا sicurezza ed il riconoscimento internazionale del Regno d’Italia” (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي في 10 فبراير 2012 . تم الاسترجاع 12 أغسطس 2011 .
  67. ^ “Regno delle Due Sicilie – ultimo atto” (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي في 2 فبراير 2011 . تم الاسترجاع 12 أغسطس 2011 .
  68. ^ ab "La costruzione dello Stato ei nuovi indirizzi politici, Il difficile riconoscimento Diplomaco" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع 12 أغسطس 2011 .
  69. ^ ماك سميث، إيطاليا: تاريخ حديث (1969) ص 89-100.
  70. ^ ماك سميث، إيطاليا: تاريخ حديث (1969) ص 63-65.
  71. ^ جون دبليو بوش، فينيسيا المخلصة؛ العلاقات الفرنسية الإيطالية، 1864-1866 (دار نشر جامعة سيراكيوز، 1967).
  72. ^ ماك سميث، إيطاليا: تاريخ حديث (1969) ص 65-66.
  73. ^ دينيس ماك سميث، إيطاليا: تاريخ حديث (1969) ص 76-82.
  74. ^ "النهضة الإيطالية". Welcometorome.net. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2014. استرجاع 30 سبتمبر 2014 .
  75. ^ هيكمان، كينيدي. "معركة ليزا – الحرب الإيطالية الثالثة معركة ليزا". حول . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع 30 سبتمبر 2014 .
  76. ^ G. Thaon di Revel: “La cessione del Veneto – ricordi di un commissario piemontese incaricato alle trattative” (الترجمة: “التنازل عن فينيتو – ذكريات مفوض بييمونتي للمفاوضات”). الصحافة الأكاديمية، 2002
  77. ^ بيجياتو، إي.: "1866: الخداع الأعظم". دار نشر فينيسيا الأكاديمية، 1999
  78. ^ "الحرب النمساوية البروسية والحرب الثالثة لتوحيد إيطاليا (1866)". Victorian Web . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2014 .
  79. ^ بروكاسي (1973، ص 331)
  80. ^ ميشيل روسي ، أنا كايرولي ، L. Capelli Ed.، Bologna، 1929، pp. 223–224
  81. ^ دي سيزار، رافاييل (1909). الأيام الأخيرة لروما البابوية. أرشيبالد كونستابل وشركاه، ص 444.
  82. ^ "La breccia di Porta Pia". 150anni-lanostrastoria.it. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2022. تم الاسترجاع 30 سبتمبر 2014 .
  83. ^ دي سيزار، رافاييل (1909). الأيام الأخيرة لروما البابوية. أرشيبالد كونستابل وشركاه، ص 440.
  84. ^ دي سيزار، رافاييل (1909). الأيام الأخيرة لروما البابوية. أرشيبالد كونستابل وشركاه، ص 443.
  85. ^ مارتن كلارك، النهضة الإيطالية (الطبعة الثانية 2009) ص 86
  86. ^ هاري هيدر، إيطاليا في عصر النهضة 1790-1870 (1980) ص 240
  87. ^ كيرتزر، ديفيد آي. (2006). سجين الفاتيكان: الباباوات والملوك ومتمردو غاريبالدي في الصراع على حكم إيطاليا الحديثة. هوتون ميفلين هاركورت. ص  59-72 . ISBN 978-0618619191.
  88. ^ كلارك، النهضة الإيطالية (الطبعة الثانية 2009) ص 86-92
  89. ^ نيلسون مو، "" هذه ليست إيطاليا! ": حكم وتمثيل الجنوب، 1860-1861"، في المنظر من جبل فيزوف: الثقافة الإيطالية والقضية الجنوبية ، 156-183 (بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2002)، 165.
  90. ^ نيلسون مو، "" هذه ليست إيطاليا! ": حكم وتمثيل الجنوب، 1860-1861"، في المنظر من جبل فيزوف: الثقافة الإيطالية والقضية الجنوبية ، 156-183 (بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2002)، 178.
  91. ^ من تأليف نيلسون مو، " "هذه ليست إيطاليا! ": حكم وتمثيل الجنوب، 1860-1861"، في المنظر من جبل فيزوف: الثقافة الإيطالية والقضية الجنوبية ، 156-183 (بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2002)، 166.
  92. ^ “ماسيمو دي أزيليو نيل Enciclopedia Treccani”. Treccani.it . تم الاسترجاع 28 يناير 2015 .
  93. ^ فرانشيسكو سافريو نيتي، L'Italia all'alba del secolo XX، Casa Editrice Nazionale Roux e Viarengo، تورينو روما، 1901
  94. ^ فرانشيسكو سافيريو نيتي، دومينيكو دي ماسي، نابولي e la questione meridionale، Guida، Napoli، 2004
  95. ^ لوسي ريال، "أي طريق إلى الجنوب؟ المراجعون يعيدون النظر في ميزوجيورنو". مجلة الدراسات الإيطالية الحديثة 5#1 (2000): 89-100.
  96. ^ كاميت، جون م. (1963). "جدلان حديثان حول طبيعة النهضة الإيطالية". مجلة العلوم والمجتمع . 27 (4): 433-457 . JSTOR  40400981.
  97. ^ باترياركا، سيلفانا؛ ريال، لوسي، محرران (2012). إعادة النظر في النهضة: القومية والثقافة في إيطاليا في القرن التاسع عشر. بالجريف ماكميلان. ص  1-3 . رقم ISBN 978-0230248007.
  98. ^ بياجيني، يوجينيو ف. (2014). "أعمال حديثة حول النهضة الإيطالية حررها أندريا ديل كورنو ونيك كارتر - النهضة الإيطالية من جديد: القومية والثقافة في إيطاليا في القرن التاسع عشر، حررها سيلفانا باترياركا ولوسي ريال، بالجريف ماكميلان، باسينجستوك، 2012، xii +303 صفحة، 67.00 جنيه إسترليني (غلاف مقوى)، ISBN 978-0230248007". إيطاليا الحديثة . 19 (3): 323-324 . doi :10.1080/13532944.2014.935092. S2CID  232397474.
  99. ^ ن. توماسيو. "Lettere di Pasquale de Paoli" (في Archivio storico italiano، السلسلة الأولى، المجلد الحادي عشر).
  100. ^ "النهضة | التاريخ الإيطالي". موسوعة بريتانيكا . تم استرجاعه في 7 يوليو 2021 .
  101. ^ فيلوجا. “أليسون تشابمان، “في Il Risorgimento““. Branchcollective.org . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2014 .
  102. ^ "تريستا، استريا، فيومي ودالمازيا: أونا تيرا كونتيسا" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2021 .
  103. ^ أب Die Protokolle des Österreichischen Ministerrates 1848/1867. V Abteilung: Die Ministerien Rainer und Mensdorff. VI Abteilung: Das Ministerium Belcredi , Wien, Österreichischer Bundesverlag für Unterricht, Wissenschaft und Kunst 1971
  104. ^ Die Protokolle des Österreichischen Ministerrates 1848/1867. V Abteilung: Die Ministerien Rainer und Mensdorff. VI Abteilung: Das Ministerium Belcredi , Wien, Österreichischer Bundesverlag für Unterricht, Wissenschaft und Kunst 1971, vol. 2، ص. 297. اقتباس كامل من الخط والترجمة في لوتشيانو مونزالي، الإيطالي في دالمازيا. Dal Risorgimento alla Grande Guerra ، Le Lettere، Firenze 2004، ص. 69.)
  105. ^ يورغن بورمان، هارتموت غونتر وأولريش نوب (1993). كتبة الإنسان: Perspektiven der Schriftlichkeitsforschung (باللغة الألمانية). والتر دي جرويتر. ص. 279. ردمك 3484311347.
  106. ^ "ربيع إستريا" . تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2022 .
  107. ^ "استريا"  . الموسوعة البريطانية . المجلد. 14 (الطبعة الحادية عشرة). 1911. ص  886 – 887.
  108. ^ بارتولي ماتيو (1919). Le parlate italane della Venezia Giulia e della Dalmazia (باللغة الإيطالية). Tipografia الإيطالية الشرقية. ص. 16.[رقم ISBN غير محدد]
  109. ^ سيتون واتسون، كريستوفر (1967). إيطاليا من الليبرالية إلى الفاشية، 1870-1925 . ميثيون. ص 107. ISBN 9780416189407.
  110. ^ “دالمازيا”، Dizionario enciclopedico italiano (باللغة الإيطالية)، المجلد. ثالثا، تريكاني ، 1970، ص. 729
  111. ^ ريموندو ديرانيز (1919). Particolari del martirio della Dalmazia (باللغة الإيطالية). أنكونا: Stabilimento Tipografico dell'Ordine.[ رابط ميت دائم ‍ ]
  112. ^ أنجيلو فيليبوزي (1966). La Campagna del 1866 nei documenti militari austriaci: Operazioni terrestri (باللغة الإيطالية). جامعة بادوفا . ص. 396.[رقم ISBN غير محدد]
  113. ^ بيريتشيتش، Šime (19 سبتمبر 2003). "O broju Talijana/talijanaša u Dalmaciji XIX.stoljeća". Radovi Zavoda za povijesne znanosti HAZU u Zadru (بالكرواتية) (45): 342. ISSN  1330-0474.
  114. ^ “Spezialortsrepertorium der österreichischen Länder I-XII، Wien، 1915–1919”. مؤرشفة من الأصلي في 29 مايو 2013 . تم الاسترجاع في 10 مايو 2021 .
  115. ^ “Spezialortsrepertorium der österreichischen Länder I-XII، Wien، 1915–1919”. مؤرشفة من الأصلي في 29 مايو 2013.
  116. ^ جيرينو بيرسيلي، التزايد السكاني في استريا، في فيومي وتريستي وبعض مدن دالمازيا من عام 1850 إلى عام 1936 ، مركز أبحاث ستوريتش - روفينو، الاتحاد الإيطالي - فيوم، الجامعة الشعبية في تريست، تريست روفينو، 1993
  117. ^ “دالمازيا”، Dizionario enciclopedico italiano (باللغة الإيطالية)، المجلد. ثالثا، تريكاني ، 1970، ص. 730
  118. ^ “Il 1861 e le quattro Guerre per l’Indipendenza (1848–1918)” (باللغة الإيطالية). 6 مارس 2015 مؤرشفة من الأصلي في 19 مارس 2022 . تم الاسترجاع في 12 مارس 2021 .
  119. ^ “La Grande Guerra neimanifi italiani dell'epoca” (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي في 23 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع في 12 مارس 2021 .
  120. ^ جينوفيسي ، بيرجيوفاني (11 يونيو 2009). Il Manuale di Storia في إيطاليا، di Piergiovanni Genovesi (باللغة الإيطالية). فرانكو أنجيلي. رقم ISBN 978-8856818680تم الاسترجاع بتاريخ 12 مارس 2021 .
  121. ^ G.Sabbatucci، La vittoria mutilata ، in AA.VV.، Miti e storia dell'ItaliaUnita ، Il Mulino، Bologna 1999، pp. 101–106
  122. ^ “Irredentismo في “الموسوعة الإيطالية” – تريكاني”. Treccani.it . تم الاسترجاع 31 مايو 2015 .
  123. ^ توباجي ، بينيديتا. "La Repubblica italiana | تريكاني، بوابة المعرفة". Treccani.it. مؤرشفة من الأصلي في 5 مارس 2016 . تم الاسترجاع 28 يناير 2015 .
  124. ^ "12. السكان حسب العرق، حسب البلدات/البلديات". تعداد السكان والأسر والمساكن 2001. زغرب: المكتب الكرواتي للإحصاء . 2002.
  125. ^ "Popis 2002". مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2011. اطلع عليه بتاريخ 10 يونيو 2017 .
  126. ^ "L'Italia per De Gaulle: "Non un paese povero، ma un povero paese"" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2023 .
  127. ^ “Le Celebrazioni del Risorgimento della Provincia di Roma”. 150anni-lanostrastoria.it. مؤرشفة من الأصلي في 28 مايو 2023 . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2014 .
  128. ^ معيار اكتساب المعرفة والمنافسة في مواد "المواطنة والتكوين" e Sull'insegnamento dell'inno di Mameli nelle scuole (قانون 222). البرلمان الإيطالي. 23 نوفمبر 2012.
  129. ^ “Il 1861 e le quattro Guerre per l’Indipendenza (1848–1918)” (باللغة الإيطالية). 6 مارس 2015 مؤرشفة من الأصلي في 19 مارس 2022 . تم الاسترجاع في 17 مارس 2021 .
  130. ^ ريتشمان عبدو، كيلي (27 يناير 2019). "منحوتة رائعة من القرن التاسع عشر مغطاة بحجاب رخامي "شفاف". My Modern Met . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2019 .
  131. ^ “Risorgimento – Pensiero e Culture – 1848”. Cronlogia.leonardo.it. مؤرشفة من الأصلي في 6 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2014 .
  132. ^ "Risorgimento e poesia – Giorgio Weiss". Giorgioweiss.it. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2014. استرجاع 30 سبتمبر 2014 .
  133. ^ أكسل كورنر، "الأوبرا والأمة في إيطاليا في القرن التاسع عشر: النهج المفاهيمي والمنهجي". مجلة الدراسات الإيطالية الحديثة 17#4 (2012): 393-399.
  134. ^ كارلوتا سوربا، "بين العالمية والقومية: الأوبرا الإيطالية في أوائل القرن التاسع عشر". إيطاليا الحديثة 19.1 (2014): 53-67.
  135. ^ "من أجل الوحدة الإيطالية". Sivainitalia.it. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم استرجاعه في 30 سبتمبر 2014 .
  136. ^ روزا ماريا مازولا، “روسيني، بيليني، دونيزيتي وRisorgimento” Piranesi150.altervista.org، تم استرجاعه في 9 سبتمبر 2014
  137. ^ "Modern History Sourcebook: Music and Nationalism". Fordham.edu . تم الاسترجاع في 31 مايو 2015 .
  138. ^ باركر 1998، ص 942
  139. ^ بودن 1973، المجلد 3، ص 80
  140. ^ فرانكو ديلابيروتا، “Verdi e il Risorgimento”، Rassegna Storica del Risorgimento (2001) 88#1 ص 3–24
  141. ^ ماركو بيتسو، “Verdi، Musica e Risorgimento”، Rassegna Storica del Risorgimento (2001) 87 ملحق 4 ص 37-44
  142. ^ ماري آن سمارت ، "إلى أي مدى كانت أوبرا فيردي سياسية؟ استعارات التقدم في استقبال أوبرا I Lombardi alla prima crociata"، مجلة الدراسات الإيطالية الحديثة (2013) 18#2 ص 190-204.
  143. ^ روجر باركر ، "فيردي بوليتيكو: كليشيه جريحة تعيد تجميع صفوفها". مجلة الدراسات الإيطالية الحديثة 17#4 (2012): 427-436.

فهرس

  • أسكولي، ألبرت راسل وكريستينا فون هينيبيرج، محرران، صنع وإعادة صنع إيطاليا: تنمية الهوية الوطنية في ظل النهضة الإيطالية (2001) على الإنترنت
  • بياليس، ديريك؛ بياجيني، يوجينيو (2003). النهضة الإيطالية وتوحيد إيطاليا (الطبعة الثانية). لونجمان. رقم ISBN 978-0-582-36958-0.
  • كارتر، نيك، محرر، بريطانيا وأيرلندا والنهضة الإيطالية (بالجريف ماكميلان، 2015)، 233 صفحة
  • كلارك، مارتن. النهضة الإيطالية (الطبعة الثانية 2009)؛ 146 صفحة
  • كولير، مارتن، توحيد إيطاليا، 1820-1871 (هاينمان، 2003)؛ كتاب مدرسي، مقتطف من 156 صفحة
  • ديفيس، جون أ.، محرر. (2000). إيطاليا في القرن التاسع عشر: 1796-1900. لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2011. تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2017 .
  • دي ماتي، روبرتو. بيوس التاسع (2004).
  • جيلنور، ديفيد. ملاحقة إيطاليا: تاريخ أرض ومناطقها وشعوبها (2011). مقتطف
  • هيردر، هاري. إيطاليا في عصر النهضة 1790-1870 (1983) مقتطف
  • هولت، إدغار. صناعة إيطاليا 1815-1870، (1971).
  • كورنر، أكسل. أمريكا في إيطاليا: الولايات المتحدة في الفكر السياسي وخيال النهضة الإيطالية، 1763-1865 (مطبعة جامعة برينستون، 2017)
  • ماك سميث، دينيس كافور (1985)
  • ماك سميث، دينيس مازيني (1995) مقتطف
  • ماك سميث، دينيس. فيكتور إيمانويل، كافور والنهضة (دار نشر جامعة أكسفورد، 1971)
  • ميندولا، لويس. مملكة صقلية 1130-1860 (2015).
  • موات، ر. ب. تاريخ الدبلوماسية الأوروبية، 1815-1914 (1922) ص 115-163 متاح مجانًا عبر الإنترنت
  • باترياركا، سيلفانا، ولوسي ريال، محرران. إعادة النظر في النهضة: القومية والثقافة في إيطاليا في القرن التاسع عشر (بالجريف ماكميلان، 2011)، 13 مقالاً حول مواضيع متخصصة من تأليف باحثين؛ مقتطفات مراجعة
  • بيرس، روبرت، وأندرينا ستايلز. الوصول إلى التاريخ: توحيد إيطاليا 1789-1896 (الطبعة الرابعة، هودر للتعليم، 2015)، كتاب مدرسي. مقتطف
  • بوزو، باربرا (2013). "الرجولة على الطريقة الإيطالية". مجلة نيفادا للقانون . 13 (2): 15.
  • بروكاسي، جوليانو. تاريخ الشعب الإيطالي (بيليكان، لندن، 1973) ترانس أنتوني بول.
  • رابون، دانيلو. الدين والسياسة في عصر النهضة. بريطانيا وإيطاليا الجديدة، 1861-1875 (بالجريف ماكميلان، 2014)، 3012 صفحة.
  • ريال، لوسي. النهضة الإيطالية: الدولة والمجتمع والتوحيد الوطني (روتليدج، 1994) متاح على الإنترنت
  • ريال، لوسي. غاريبالدي: اختراع البطل (مطبعة جامعة ييل، 2008).
  • ريال، لوسي (1998). "بطل أم قديس أم ثوري؟ السياسة في القرن التاسع عشر وعبادة غاريبالدي". إيطاليا الحديثة . 3 (2): 191- 204. doi :10.1080/13532949808454803. S2CID  143746713.
  • ريدلي، جاسبر. غاريبالدي (1974)، سيرة ذاتية قياسية.
  • سارلين، سيمون (2009). "محاربة النهضة الإيطالية: المتطوعون الأجانب في جنوب إيطاليا (1860-1863)". مجلة الدراسات الإيطالية الحديثة . 14 (4): 476-490 . doi :10.1080/13545710903281987. S2CID  144416217.
  • ثاير، ويليام روسكوي (1911). حياة كافور وأوقاته، المجلد الأول.تفسيرات قديمة ولكنها مفيدة في التفاصيل؛ المجلد الأول يعود إلى عام 1859]؛ يغطي المجلد الثاني على الإنترنت الفترة من 1859 إلى 1862
  • تريفليان، جورج ماكولي (1911). غاريبالدي وتكوين إيطاليا. لونجمانز، جرين وشركاه. غاريبالدي تريفليان.
  • واورو، جيفري. "النمسا في مواجهة النهضة الإيطالية: نظرة جديدة إلى استراتيجية النمسا الإيطالية في ستينيات القرن التاسع عشر". مجلة التاريخ الأوروبي، العدد 26، العدد 1 (1996): 7-29.
  • وولف، ستيوارت جوزيف. النهضة الإيطالية (1969).
  • وولف، ستيوارت. تاريخ إيطاليا 1700-1860: القيود الاجتماعية للتغيير السياسي (1960)، 519 صفحة
  • رايت، أوين (2012). "السياسة الخارجية البريطانية والاحتلال الإيطالي لروما، 1870". مراجعة التاريخ الدولي . 34 (1): 161- 176. doi :10.1080/07075332.2012.668343. S2CID  154971989.
  • ماسيمو كوليلا، لويجي روسو مترجم فينسينزو كوكو. Un inedito corso universitario ، في «Otto/Novecento»، 2020، الصفحات من 153 إلى 187.

التأريخ

  • عليو، جاكلين. الدراسات الصقلية: دليل ومنهج للمعلمين (2018)، 250 صفحة.
  • بوشارد، نورما، محرر. النهضة في الثقافة الإيطالية الحديثة: إعادة النظر في الماضي في القرن التاسع عشر في التاريخ والسرد والسينما. (دار نشر جامعة فيرلي ديكنسون، 2005).
  • دي فرانشيسكو، أنطونينو. قدم الأمة الإيطالية: الأصول الثقافية لأسطورة سياسية في إيطاليا الحديثة، 1796-1943 (مطبعة جامعة أكسفورد، 2013).
  • إيزابيلا، موريزيو (2012). "إعادة التفكير في بناء الأمة الإيطالية بعد 150 عامًا: التأريخ الجديد لنهضة إيطاليا". الماضي والحاضر (217): 247- 268. doi :10.1093/pastj/gts028. JSTOR  23324209.
  • مانينتي، لوكا جي، "الماسونية الإيطالية من القرن الثامن عشر إلى التوحيد. الأبطال، التحولات، التفسيرات"، في تاريخ الشرق الكبير في إيطاليا، تحرير إي. لوتشي (واشنطن العاصمة، مطبعة ويستفاليا، 2019)، ص 27-60.
  • رام، أجاثا (1972). "نهضة صقلية: الأدب الحديث". مراجعة تاريخية إنجليزية . 87 (345): 795- 811. doi :10.1093/ehr/LXXXVII.CCCXLV.795. JSTOR  562204.
  • راو، آنا ماريا. "إيطاليا النابليونية: الاتجاهات القديمة والجديدة في التأريخ". في كتاب إمبراطورية نابليون ، تحرير يوت بلانيرت (بالجريف ماكميلان المملكة المتحدة، 2016). ص 84-97.
  • سالسيني، لورا أ. “إعادة تصور توحيد: إيزابيلا بوسي فيدريغوتي أموري ميو أوتشيدي غاريبالدي.” المنتدى الإيطالي: مجلة الدراسات الإيطالية 42#1 (2008).

ايطالي

  • عليو، جاكلين. الدراسات الصقلية: دليل ومنهج للمعلمين (2018)، 250 صفحة.
  • باتشين، إيلينا. إيتالوفيليا. Opinione pubblica britannica e il Risorgimento italiano 1847–1864 (تورينو، محرر كاروتشي، 2014)، 266 ص
  • بانتي، ألبرتو ماريو. أمة النهضة: الآباء والأمهات والصحّة، وجميع أصول إيطاليا موحّدة . تورينو، إينودي، 2000
  • بانتي، ألبرتو ماريو. Il Risorgimento italiano . روما باري، لاتيرزا، 2004 (كوادرانتي لاتيرزا؛ 125)
  • غيزالبرتي، كارلو. المؤسسات والمجتمع المدني في إطار النهضة . روما باري، لاتيرزا، 2005 (Biblioteca Universale Laterza؛ 575)
  • ديلا بيروتا، فرانكو. إيطاليا النهضة: المشاكل واللحظات والشكل . ميلانو، أنجيلي، 1997 (ساجي دي ستوريا؛ 14)
  • ديلا بيروتا، فرانكو. المحافظون والليبراليون والديمقراطيون في النهضة . ميلانو، أنجيلي، 1989 (ستوريا؛ 131)
  • دي روزا، لويجي. المقاطعة التابعة. ساجيو سولا سؤالي ميريديونالي ، باري، لاتيرزا، 2004
  • جويرا، نيكولا (2009). إكلتيكا (محرر). مخالف. الحركة الخيطية سريعة وخفيفة. نيكولا جويرا. رقم ISBN 978-8890416804.
  • جويرا ، نيكولا (أكتوبر 2011). "الرسوم المتحركة لعملية التوحيد الوطني: إعادة التنظيم والمكافحة. ضرورة الحصول على نهج جديد للبحث عن شيء آخر". كرونيكا موندي : 53-68 . ISSN  2239-7515.
  • شيروكو، ألفونسو. إيطاليا ديل ريزورجيمينتو: 1800-1860 . (المجلد 1 di Storia d'Italia dall'unità alla Repubblica )، بولونيا، إيل مولينو، 1990
  • شيروكو، ألفونسو. في Difesa del Risorgimento . بولونيا، إيل مولينو، 1998 (Collana di storia contemporanea)
  • توماز، لويجي. Il Confine d'Italia in Istria e Dalmazia ، عرض تقديمي لأرنالدو موري، Conselve، Think ADV، 2008.
  • كارلو كارديا، النهضة والدين، جيابيشيلي، تورينو، 2011، ISBN 978-88-348-2552-5 . 
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ النهضة الإيطالية .

اقتباسات متعلقة بتوحيد إيطاليا على ويكي الاقتباس

  • النهضة: وقت إعادة التوحيد
  • نساء النهضة
  • غاريبالدي والنهضة
  • كافور وتوحيد إيطاليا
  • أركيني، جي بي (6 مارس 2005). "التوحيد الإيطالي". تاريخ إيطاليا . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع في 19 مارس 2012 .
  • Arcaini, GB (30 نوفمبر 2003). "وحدة إيطاليا". تاريخ إيطاليا . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2012. تم الاسترجاع في 19 مارس 2012 .
  • في العلم ثلاثي الألوان: الإيطاليون والمجريون في النهضة الأوروبية فيلم وثائقي من إخراج جيلبرتو مارتينيلي
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Unification_of_Italy&oldid=1266823338"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate