قناع

كان العرض التنكري شكلاً من أشكال الترفيه الاحتفالي في البلاط الملكي ، ازدهر في أوروبا خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، على الرغم من أنه تطور في وقت سابق في إيطاليا ، بأشكال منها العرض المتوسط ( وهو شكل عام من العرض التنكري يُعرف باسم الموكب ). تضمن العرض التنكري الموسيقى والرقص والغناء والتمثيل، ضمن تصميم مسرحي متقن ، حيث قد يصمم الإطار المعماري والأزياء مهندس معماري شهير، لتقديم رمزية مهيبة تُرضي الراعي. وكان يتم توظيف ممثلين وموسيقيين محترفين لأداء أدوار الكلام والغناء. أما المشاركون في العروض التنكري الذين لم يتحدثوا أو يغنوا، فكانوا في الغالب من رجال البلاط: فقد رقصت الملكة آن ملكة الدنمارك الإنجليزية مع سيداتها في عروض تنكرية بين عامي 1603 و1611، كما شارك هنري الثامن وتشارلز الأول ملكا إنجلترا في عروض تنكرية في بلاطيهما. وفي سياق تقليد العروض التنكرية، رقص لويس الرابع عشر ملك فرنسا في عروض باليه في فرساي على أنغام موسيقى جان باتيست لولي . [ 1 ]
تطوير
نشأت تقاليد العروض التنكرية من الاحتفالات الباذخة والعروض البلاطية في دوقية بورغندي أواخر العصور الوسطى . كانت هذه العروض تُقدم عادةً كهدية للأمير بين ضيوفه، وقد تجمع بين مشاهد ريفية وحكايات أسطورية وعناصر درامية من النقاش الأخلاقي. وكان لا بد من وجود تطبيق سياسي واجتماعي للرمزية. وغالباً ما كانت هذه الاحتفالات تُقام احتفاءً بميلاد أو زواج أو تغيير حاكم أو دخول ملك، وتنتهي دائماً بلوحة من السعادة والوئام.
كانت صور الأقنعة تُستمد في الغالب من مصادر كلاسيكية أكثر من مصادر مسيحية، وكان هذا التزيين جزءًا من الرقصة الكبرى. وهكذا، خضعت الأقنعة للمعالجة التكلفية على يد مصممين بارعين مثل جوليو رومانو أو إنيغو جونز .
أشار المؤرخون الجدد، في أعمال مثل مقالات بيفينجتون وهولبروك في كتابهما "سياسة مسرحية بلاط ستيوارت" (1998)، [2] إلى البُعد السياسي الخفي للمسرحيات التنكرية. وفي بعض الأحيان، كان هذا البُعد السياسي واضحًا للعيان: فقد أثارت مسرحية " انتصار السلام " ، التي أقامها تشارلز الأول بأموال طائلة جمعها البرلمان ، استياءً شديدًا لدى البيوريتانيين . وكانت احتفالات بلاط كاترين دي ميديشي ، التي غالبًا ما كانت ذات طابع سياسي أكثر وضوحًا، من بين أكثر وسائل الترفيه إبهارًا في عصرها، على الرغم من أن " الفقرات الترفيهية " في بلاط ميديشي في فلورنسا كانت تُضاهيها.
عرض غبي
في التقاليد المسرحية الإنجليزية، يُعدّ العرض الصامت فاصلاً مسرحياً صامتاً، أشبه بمسرحية تنكرية، يحمل عادةً مضموناً رمزياً يشير إلى مناسبة المسرحية أو موضوعها، وأشهرها العرض الصامت في مسرحية هاملت (الفصل الثالث، المشهد الثاني). قد يكون العرض الصامت مشهداً متحركاً، كالموكب، كما في مسرحية المأساة الإسبانية لتوماس كيد (ثمانينيات القرن السادس عشر)، أو قد يشكّل لوحةً تصويرية، كما في مسرحية بيريكليس، أمير صور (الفصل الثالث، المشهد الأول) التي شارك فيها شكسبير، وهي لوحة يشرحها الشاعر الراوي، غاور ، شرحاً وافياً على الفور .
كانت العروض الصامتة عنصرًا من عناصر العصور الوسطى، واستمرت شعبيتها في الدراما الإليزابيثية المبكرة ، ولكن بحلول وقت عرض مسرحيتي بيركليس (حوالي 1607-1608) وهاملت (حوالي 1600-1602)، ربما بدت قديمة الطراز: "ماذا يعني هذا يا سيدي؟" كان رد فعل أوفيليا. في المسرحيات التنكرية الإنجليزية، قد تُصاحب الفواصل الموسيقية البحتة عروض صامتة.
الأصول
تعود أصول المسرحية التنكرية إلى تقليد شعبي، حيث كان الممثلون المقنعون يزورون أحد النبلاء في قاعته بشكل مفاجئ، ويرقصون ويقدمون الهدايا في ليالٍ محددة من السنة، أو احتفالاً بمناسبات ملكية. ويُعدّ العرض الريفي لمسرحية "بيراموس وثيسبي" كفقرة ترفيهية في حفل زفاف في مسرحية " حلم ليلة صيف " لشكسبير مثالاً مألوفاً. وكان يُدعى المتفرجون للمشاركة في الرقص. وفي النهاية، كان الممثلون يخلعون أقنعتهم ليكشفوا عن هوياتهم. وفي عام 1377، حضر 130 رجلاً "متنكرين"، ووجوههم مغطاة بأقنعة، للترفيه عن ريتشارد الثاني ملك إنجلترا . [ 3 ]
عروض تنكرية في البلاط الملكي في إنجلترا واسكتلندا
في إنجلترا، تطورت عروض التنكر في بلاط تيودور من عروض تنكر سابقة ، حيث كان يظهر شخص مقنّع ذو طابع رمزي ويخاطب الحضور - مقدماً موضوعاً للمناسبة - مصحوباً بموسيقى. [ 4 ] صُممت الأزياء على يد محترفين، من بينهم نيكولو دا مودينا . [ 5 ] تكفلت إليزابيث يورك بتكاليف أزياء عروض التنكر في يونيو وديسمبر 1502. ارتدى المنشدون زيّاً أبيض وأخضر خاصاً بعصر تيودور. [ 6 ] زار هنري الثامن غرفة كاثرين أراغون متنكراً في زي روبن هود في يناير 1510، مما أثار ربما بعض القلق في البداية، وشهد الحفل رقصاً. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
شرحت سجلات هول الموضة الجديدة للعروض التنكرية على الطراز الإيطالي في البلاط الإنجليزي عام ١٥١٢. [ ١٠ ] تمثلت السمة الأساسية في دخول راقصين وموسيقيين متنكرين إلى المأدبة. كانوا يظهرون بشخصياتهم ويؤدون عروضهم، ثم يرقصون مع الضيوف، ثم يغادرون المكان. [ ١١ ] في اجتماع ليل في أكتوبر ١٥١٣، بينما كانت السيدات يرقصن بعد مأدبة، دخل هنري الثامن وأحد عشر راقصًا آخر "مُرتدين ملابس فاخرة مزينة بقبعات من الذهب". في ختام عرضهم، قدموا أزياءهم التنكرية للجمهور. [ ١٢ ]
في الأول من مايو عام ١٥١٥، انطلق هنري الثامن وكاثرين أراغون من قصر غرينتش لتناول الإفطار في عريشة مُقامة في غابة شوتيرز هيل . كانت كاثرين وسيداتها يرتدين ملابس ركوب الخيل على الطراز الإسباني، بينما كان هنري يرتدي ثوبًا مخمليًا أخضر. ظهر الحرس الملكي متنكرين في زي روبن هود ورجاله. كانت هناك عربة استعراضية أو سيارة تقل الليدي ماي والليدي فلورا، تلاها عرض تنكري ورقص. [ ١٣ ]
بحسب جورج كافنديش ، في يناير 1527، وصل هنري الثامن إلى قصر هامبتون كورت ، أو يورك بليس ، التابع للكاردينال وولسي ، على متن قارب، "مرتديًا زيًا تنكريًا برفقة اثني عشر شخصًا آخرين يرتدون ملابس تشبه ملابس الرعاة، مصنوعة من قماش فاخر من الذهب والساتان القرمزي، وقبعات من نفس النوع مزودة بأقنعة"، وكانوا يرتدون لحى مستعارة، ويرافقهم حاملو المشاعل وعازفو الطبول. وقد أُعلن عن وصولهم إلى بوابة القصر المائية بإطلاق المدافع. تولى ويليام سانديز وهنري جيلدفورد تنظيم فقرة الملك في الاحتفال . ولعب المتنكرون لعبة نرد تُسمى "مومشانس" قبل الرقص. [ 14 ] [ 15 ] ووصف إدوارد هول عروضًا تنكرية مماثلة ظهر فيها الملك متنكرًا. [ 16 ]
في مسرحية هنري الثامن ، من تأليف فليتشر وشكسبير ، تم استحضار عروض وولسي التنكرية عندما التقى هنري، متنكرًا في زي راعي غنم، بآن بولين . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] قدمت آن بولين وسبع سيدات يرتدين "أزياء تنكرية غريبة" عرضًا لهنري الثامن وفرانسيس الأول ملك فرنسا في كاليه في 27 أكتوبر 1532. [ 20 ] وُصفت بعض الأزياء، التي قدمها ريتشارد جيبسون، أحد منظمي الاحتفالات، بأنها "أزياء تنكرية". [ 21 ]
تضمنت قوائم جرد أزياء الحفلات التنكرية في بلاط هنري الثامن، التي أُعدت عندما كانت كاثرين هوارد ملكة، قوائم بـ"ملابس التنكر" للرجال والنساء. وشملت أزياء النساء أغطية الرأس، والصدريات ، والملابس العلوية، والتنانير ، ومجموعة من "أغطية الرأس العالية على الطراز الهولندي من قماش اللان المخطط". [ 22 ]
أكدت العروض التنكرية في بلاط إليزابيث الأولى على الوئام والوحدة بين الملكة والمملكة. ومن الأمثلة على هذه العروض، عرض " الخطايا السبع المميتة" في ملحمة "ملكة الجنيات " لإدموند سبنسر ( الكتاب الأول، النشيد الرابع). كما وُصف عرض تنكري بالغ الإتقان، أُقيم على مدار أسبوعين للملكة إليزابيث، في رواية "كينيلورث " للسير والتر سكوت عام ١٨٢١. وكانت الملكة إليزابيث تُستضاف في بيوت ريفية خلال جولاتها بعروض مثل " ترفيه هارفيلد" . [ ٢٣ ]
في اسكتلندا، كانت تُقام عروض تنكرية في البلاط، لا سيما في حفلات الزفاف، وكان قسم الملابس الملكية يُوفر الأزياء . [ 24 ] في مأدبة أُقيمت خلال بطولة الفارس الجامح والسيدة السوداء عام 1507، دخلت السيدة السوداء قاعة قصر هوليرود برفقة مارتن الإسباني الذي كان مُجهزًا بقوس رماية ويرتدي ثوبًا أصفر. [ 25 ] هبطت سحابة من السقف وحملتهما بعيدًا. [ 26 ] [ 27 ]
ارتدى مؤدون في حفل تنكري في قلعة كامبل عام 1562 زي الرعاة. [ 28 ] [ 29 ] شاركت ماري ملكة اسكتلندا ، وهنري ستيوارت، اللورد دارنلي ، وديفيد ريزيو في حفل تنكري في فبراير 1566. [ 30 ] حضرت ماري حفل زفاف خادمها باستيان باجيز ، وقيل إنها ارتدت زيًا رجاليًا للحفل التنكري، "وهو الزي الذي كانت تحبه كثيرًا، في الرقص سرًا مع زوجها الملك، والتجول ليلًا في الشوارع مرتديةً الأقنعة". [ 31 ] ارتدى جيمس السادس وآنا ملكة الدنمارك أزياءً تنكرية للرقص في حفلات زفاف في برج ألوا وقلعة توليباردين . [ 32 ] في توليباردين، ارتدى جيمس السادس وخادمه، الذي يُرجح أنه جون ويمس من لوغي ، أزياءً من التافتا وأقنعةً من البندقية. [ 33 ]
بعد أن أصبح جيمس وآن ملكًا وملكةً لإنجلترا في اتحاد التيجان عام ١٦٠٣، ازدادت أهمية العناصر السردية في عروض المسرحيات التنكرية في بلاطهما. غالبًا ما كانت الحبكات تدور حول مواضيع كلاسيكية أو رمزية، تمجد الملك أو النبيل الراعي. وفي الختام، كان الجمهور يشارك الممثلين في رقصة أخيرة. كتب بن جونسون عددًا من المسرحيات التنكرية بتصميم مسرحي من إنيغو جونز . وتُعتبر أعمالهما عادةً الأهم في هذا النوع الفني. كما كتب صموئيل دانيال والسير فيليب سيدني مسرحيات تنكرية أيضًا. وكثيرًا ما أدخل هذا النوع من المسرحيات التنكرية في البلاط لقاءات مع السكان الأصليين لأمريكا وسلع جديدة. [ ٣٤ ]
أدرج ويليام شكسبير مشهدًا أشبه بالمسرحية التنكرية في مسرحية العاصفة ، ويعتقد الباحثون المعاصرون أنه تأثر بشدة بمسرحيات بن جونسون التنكرية وفنون إنيغو جونز المسرحية. كما توجد مشاهد تنكرية في مسرحيتيه روميو وجولييت وهنري الثامن . أما مسرحية كوموس لجون ميلتون (بموسيقى هنري لوز ) فتُصنف كمسرحية تنكرية، مع أنها تُعتبر عمومًا مسرحية رعوية .
هناك وصفٌ مفصّلٌ، فكاهيٌّ، وربما خبيثٌ (وربما خياليٌّ تمامًا) كتبه السير جون هارينغتون عام 1606 عن مسرحيةٍ تنكريةٍ لسليمان وسبأ في ثيوبالدز . [ 35 ] لم يكن هارينغتون مهتمًا بالمسرحية نفسها بقدر اهتمامه بالإفراط في الشرب الذي اشتهر به بلاط الملك جيمس الأول؛ "استمرّ العرض، وتراجع معظم المُقدّمين إلى الوراء، أو سقطوا أرضًا، فقد غمرهم الخمر في غرفهم العلوية". وبحسب ما استطعنا التأكد من تفاصيل المسرحية، كان من المفترض أن تُقدّم ملكة سبأ الهدايا للملك، ممثلةً سليمان، وأن تتبعها أرواح الإيمان والأمل والمحبة والنصر والسلام. لسوء الحظ، وكما ذكر هارينغتون، تعثّرت الممثلة التي تؤدي دور الملكة على درجات العرش، فتناثرت هداياها في الهواء؛ وكان الأمل والإيمان في حالة سُكرٍ شديدٍ لدرجة أنهما لم يستطيعا النطق بكلمة، بينما انزعج السلام من انسداد طريقه إلى العرش، فاستخدم أغصان الزيتون الرمزية لصفع كل من اعترض طريقه. [ 36 ]
تكفّل فرانسيس بيكون بتكاليف مسرحية "قناع الزهور" احتفالاً بزواج روبرت كار، إيرل سومرست الأول ، وفرانسيس هوارد، كونتيسة سومرست . [ 37 ] وكان جيمس هاي، إيرل كارلايل الأول ، مؤدياً وراعياً لعروض البلاط. وقد كتب عن الأزياء الضيقة، قائلاً إن الموضة كانت "أن يظهر المرء نحيفاً جداً عند الخصر، أتذكر أنني كنت أرفعه عن الأرض بكلتا يديّ بينما كان الخياط بكل قوته يُزرّر سترتي " . [ 38 ]
كانت العروض التنكرية تُقام أيضًا كترفيه خاص في المنازل الريفية. في فبراير 1618، عُرضت مسرحية "كولورتون ماسك" في قاعة كولورتون في ليسترشاير من تأليف توماس بومونت . [ 39 ] كتبت راشيل فاين، البالغة من العمر 14 عامًا، مسرحية "ماي ماسك" لعرضها في قصر والديها، أبيثورب، في نورثامبتونشاير. [ 40 ]
كانت عمليات إعادة بناء مسرحيات ستيوارت نادرة للغاية. ويعود جزء من المشكلة إلى أن النصوص فقط هي التي بقيت كاملة؛ فلا توجد موسيقى كاملة، بل أجزاء متفرقة فقط، لذا لا يمكن تقديم أي أداء موثوق دون ابتكار تفسيري. وبحلول وقت عودة الملكية في إنجلترا عام 1660، كانت المسرحية التنكرية قد أصبحت من الماضي، لكن الأوبرا الإنجليزية شبه الكاملة التي تطورت في النصف الثاني من القرن السابع عشر، وهو شكل تعاون فيه جون درايدن وهنري بورسيل ، استعارت بعض العناصر من المسرحية التنكرية، وعناصر أخرى من أوبرا البلاط الفرنسية المعاصرة لجان بابتيست لولي .
في القرن الثامن عشر، كان عرض المسرحيات التنكرية أقل شيوعًا. بدأت أغنية " Rule, Britannia! " كجزء من مسرحية "Alfred " ، وهي مسرحية تنكرية عن ألفريد العظيم ، شارك في كتابتها جيمس طومسون وديفيد ماليت ، ولحنها توماس آرن، وعُرضت لأول مرة في كليفدين ، منزل فريدريك، أمير ويلز الريفي . عُرضت الأغنية احتفالًا بعيد ميلاد أوغستا ، ابنة فريدريك، الثالث ، ولا تزال من أشهر الأغاني الوطنية البريطانية حتى يومنا هذا، بينما لا يتذكر المسرحية التنكرية التي كانت جزءًا منها في الأصل إلا المؤرخون المتخصصون.
إرث
كرّس أبرز الإنسانيين والشعراء والفنانين في ذلك العصر، بكلّ ما أوتوا من قدرات إبداعية، أنفسهم لإنتاج المسرحيات التنكرية؛ وحتى أغلق البيوريتانيون المسارح الإنجليزية عام ١٦٤٢، كانت المسرحية التنكرية أرقى أشكال الفن في إنجلترا. ولكن نظرًا لطبيعتها الزائلة، لم يبقَ الكثير من الوثائق المتعلقة بالمسرحيات التنكرية، ولا يزال الكثير مما يُقال عن إنتاجها والاستمتاع بها مجرد تكهنات.
الأقنعة التي تعود إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر
مع أن المسرحية التنكرية لم تعد تحظى بشعبية واسعة كما كانت في أوجها خلال القرن السابع عشر، إلا أن هناك العديد من الأمثلة اللاحقة عليها. ففي أواخر القرن السابع عشر، تضمنت بعض الأعمال شبه الأوبرالية الإنجليزية، التي ألفها ملحنون مثل هنري بورسيل، مشاهد تنكرية بين فصول المسرحية الرئيسية. وفي القرن الثامن عشر، واصل ويليام بويس وتوماس آرن استخدام هذا النوع الموسيقي، غالباً كعمل فني عرضي، وأصبح هذا النوع مرتبطاً بشكل متزايد بالمواضيع الوطنية. وتُعد أوبرا "أكيس وجالاتيا" (هاندل) مثالاً ناجحاً آخر. كما توجد أمثلة متفرقة خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر.
الأقنعة اللاحقة
مع نهضة التأليف الموسيقي الإنجليزي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين (ما يُعرف بالنهضة الموسيقية الإنجليزية )، اتجه الملحنون الإنجليز إلى المسرحيات التنكرية كوسيلة للتواصل مع شكل موسيقي درامي إنجليزي أصيل، في مساعيهم لبناء أسلوب موسيقي وطني مستوحى من التاريخ الإنجليزي. ومن الأمثلة على ذلك أعمال آرثر سوليفان ، وجورج ماكفارين ، وحتى إدوارد إلجار ، الذي كانت مسرحيته "تاج الهند" ذات الطابع الإمبريالي محور العرض في مسرح لندن كوليسيوم عام ٢٠٠٥. كما شاعت المسرحيات التنكرية كمشاهد في الأوبريتات وأعمال المسرح الموسيقي التي تدور أحداثها خلال العصر الإليزابيثي.
في القرن العشرين، كتب رالف فوغان ويليامز العديد من المسرحيات التنكرية، بما في ذلك تحفته الفنية في هذا النوع، " أيوب"، وهي مسرحية تنكرية للرقص عُرضت لأول مرة عام 1930، على الرغم من أن العمل أقرب إلى الباليه منه إلى المسرحية التنكرية بالمعنى المتعارف عليه آنذاك. وقد أطلق عليها اسم "مسرحية تنكرية" للدلالة على أن تصميم الرقصات الحديث الذي كان شائعًا في ذلك الوقت لن يكون مناسبًا. وقامت إليزابيث ماكونشي ، تلميذة فوغان ويليامز، بتأليف مسرحية تنكرية بعنوان " الطيور " (1967-1968)، وهي عرضٌ استعراضيٌّ مُبهرٌ مُستوحى من مسرحية أريستوفان .
كتب كونستانت لامبرت أيضاً مقطوعة موسيقية أطلق عليها اسم "المسرحية التنكرية"، بعنوان " وصية الصيف الأخيرة" ، للأوركسترا والجوقة ومغني الباريتون. وقد استوحى عنوانها من توماس ناش ، الذي عُرضت مسرحيته التنكرية [ 41 ] على الأرجح لأول مرة أمام رئيس أساقفة كانتربري ، ربما في مقر إقامته بلندن، قصر لامبث ، عام 1592.
قائمة الأقنعة البارزة
أقنعة القرن السابع عشر
- الكلوريديا
- عيد الميلاد، قناعه
- كوموس (جون ميلتون)
- كيوبيد والموت
- ملكة الجنيات
- الجزر السعيدة واتحادها
- العصر الذهبي المُستعاد
- الغجر يتحولون
- الضجة والصراخ بعد كيوبيد
- هيميناي
- سيدة مايو
- قناع اللورد هاي
- قناع اللوردات
- مسرح الملك الترفيهي في ويلبيك
- حب لندن للأمير هنري
- الحب المتحرر من الجهل والحماقة
- استعاد الحب
- انتصار الحب عبر كاليبوليس
- مرحباً بكم في بولسوفر
- لوميناليا
- الزئبق يُبرأ من الخيميائيين
- انتصار نبتون لعودة ألبيون
- أوبرون، أمير الجنيات
- المتعة المتصالحة مع الفضيلة
- سالماسيدا سبوليا
- تم استعادة مدينة تيمبي
- مهرجان تيثيس
- قناع العرافين
- قناع الجمال
- قناع السواد
- قناع المعبد الداخلي ونزل غراي
- قناع الملكات
- القناع الذي لا يُنسى لميدل تمبل ولينكولن إن
- جنة الراعي
- حبيبة الشمس
- انتصار الجمال
- انتصار السلام
- رؤية البهجة
- رؤية الآلهة الاثنتي عشرة
- العالم يُقذف في عالم التنس
- لقد برّأ الزمن نفسه لنفسه وشرفه
أقنعة القرن الثامن عشر
- ألبيون؛ أو، محكمة نبتون
- ألبيون المستعادة
- ألفريد
- أبولو ودافني
- الجمال والفضيلة
- بريتانيا
- بريطانيا وباتافيا
- كاليبسو؛ عرض تنكري
- القناع الهزلي لبيراموس وثيسبي
- كوموس
- موت ديدو
- الدرويديون، قناع
- هبة الجنية
- مهرجان الجنيات
- الأمير الجنية
- المهرجان
- عبقرية أيرلندا - الإصدار الأول
- عبقرية أيرلندا - النسخة الثانية
- حفل زفاف سعيد
- حُكم هرقل
- محاكمة باريس
- الحب والمجد
- قناع غشاء البكارة
- قناع نبوءة نبتون
- قناع أورفيوس ويوريديس
- قناع سولون
- مراسم الزفاف
- قناع الزفاف
- بان وسيرينكس
- بيليوس وثيتيس: مسرحية تنكرية
- حب متغطرس: قناع درامي
- يوبيل شكسبير، مسرحية تنكرية
- القانون، قناع رعوي
- السيرينات، قناع
- انتصار السلام
- تيليماخوس
- انتصارات هيبرنيا
- فينوس وأدونيس
ملحوظات
- ↑ «تاريخ فن التنكر»
- ↑ ديفيد بيفينجتون وبيتر هولبروك، محرران، سياسات مسرحية بلاط ستيوارت 1998 ISBN 0-521-59436-7).
- ↑ سكايلز هوارد، "القناع الهينريكي"، بيتر سي. هيرمان، إعادة التفكير في العصر الهينريكي: مقالات عن نصوص وسياقات تيودور المبكرة (جامعة إلينوي، 1994)، ص 23.
- ↑ باربرا ج. هاريس، "المنظر من غرفة سيدتي: وجهات نظر جديدة حول الملكية التيودورية المبكرة"، مجلة مكتبة هنتنغتون الفصلية ، 60:3 (1997)، ص 236.
- ↑ إيان سميث، "بشرة بيضاء، أقنعة سوداء"، جيفري ماستن وويندي وول، دراما عصر النهضة 32 (إيفانسون، 2003)، ص 44.
- ↑ نيكولاس هاريس نيكولاس، نفقات المحفظة الخاصة لإليزابيث يورك: حسابات خزانة ملابس إدوارد الرابع (لندن: بيكرينغ، 1830)، ص 21، 78.
- ↑ ميشيل بير، الملكية في بلاط عصر النهضة في بريطانيا: كاثرين أراغون ومارغريت تيودور (وودبريدج، 2018)، ص 81.
- ↑ بيتر هابي، "النوع الدرامي وبلاط هنري الثامن"، توماس بيتريدج وسوزانا ليبسكومب ، هنري الثامن والبلاط: الفن والسياسة والأداء (أشجيت، 2013) ص 274.
- ↑ ميج تويكروس وسارة كاربنتر، الأقنعة والتنكر في إنجلترا في العصور الوسطى وأوائل عهد تيودور (أشجيت، 2002)، ص 164: راودون براون، أربع سنوات في بلاط هنري الثامن ، 1 (لندن، سميث، إلدر، وشركاه، 1854)، ص 93.
- ↑ سكايلز هوارد، "المسرحية الهينريسية"، بيتر سي. هيرمان، إعادة التفكير في العصر الهينريسي: مقالات عن نصوص وسياقات تيودور المبكرة (جامعة إلينوي، 1994)، ص 24: سيدني أنجلو ، استعراضات المشهد وسياسة تيودور المبكرة (أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1969)، ص 117.
- ↑ سجلات هول: تتضمن تاريخ إنجلترا (لندن، 1809)، ص 526
- ↑ جون جوف نيكولز، وقائع كاليه (لندن: جمعية كامدن، 1846)، ص 70.
- ↑ راودون براون، أربع سنوات في بلاط هنري الثامن ، 1 (لندن، سميث، إلدر، وشركاه، 1854)، ص 90-93.
- ↑ ريتشارد ب. سيلفستر وديفيس ب. هاردينج، حياتان لإيرل تيودور: حياة وموت الكاردينال وولسي (ييل، 1962)، ص 27-28.
- ↑ ميج تويكروس وسارة كاربنتر، الأقنعة والتنكر في العصور الوسطى وأوائل عهد تيودور في إنجلترا (أشجيت، 2002)، ص 166-168.
- ↑ جانيت ديلون، "شكسبير والمسرحية التنكرية"، مسح شكسبير، 60: مسارح شكسبير (كامبريدج، 2007)، ص 68-70.
- ↑ كيفن أ. كوارمبي، الحاكم المتنكر في شكسبير ومعاصريه (أشجيت، 2012)، ص 198: ريتشارد س. سيلفستر وديفيس ب. هاردينج، سيرتان مبكرتان من عهد تيودور (ييل، 1962)، ص 27.
- ↑ سكايلز هوارد، "القناع الهينريكي"، بيتر سي. هيرمان، إعادة التفكير في العصر الهينريكي: مقالات عن نصوص وسياقات تيودور المبكرة (جامعة إلينوي، 1994)، ص 30-31.
- ↑ سكايلز هوارد، سياسة الرقص البلاطي في إنجلترا الحديثة المبكرة (أمهرست، 1998)، ص 41.
- ↑ ماريا هايوارد ، اللباس في بلاط هنري الثامن (ماني، 2007)، ص 181.
- ↑ سيدني أنجلو ، استعراضات المشهد وسياسة تيودور المبكرة (أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1969)، ص 133: جون جوف نيكولز، وقائع كاليه (لندن: جمعية كامدن، 1846)، ص 120.
- ↑ إليانور لوي، مارتن ويغينز، جانيت ديلون، "حسابات وجرد مكتب الاحتفالات"، مجموعات جمعية مالون ، XVII (2016)، ص 12-16.
- ↑ غابرييل هيتون، "الترفيهات الإليزابيثية في المخطوطات: احتفالات هارفيلد وديناميكيات التبادل"، في جاين إليزابيث آرتشر، إليزابيث غولدرينج، سارة نايت، المواكب والاحتفالات والترفيهات للملكة إليزابيث (أكسفورد، 2007)، ص 227-244.
- ↑ سوزان دوران ، من تيودور إلى ستيوارت: تغيير النظام من إليزابيث الأولى إلى جيمس الأول (أكسفورد، 2024)، ص 67.
- ↑ لويز أولغا فرادنبورغ، المدينة، الزواج، البطولة: فنون الحكم في أواخر العصور الوسطى في اسكتلندا (جامعة ويسكونسن، 1991)، ص 255: حسابات أمين الخزانة ، المجلد 4 (إدنبرة، 1902)، ص 64، 121، 129.
- ↑ فرانك شافيلتون، "زهرة إمبراطورية: "الدرع الذهبي" لدونبار والحياة البلاطية لجيمس الرابع ملك اسكتلندا"، دراسات في فقه اللغة ، 72:2 (أبريل 1975)، ص 193-207، ص 202.
- ↑ ليزلي ميكيل، «رجالنا من المرتفعات»: الاسكتلنديون في حفلات البلاط في الداخل والخارج 1507-1616، دراسات عصر النهضة ، 33:2 (أبريل 2019)، ص 185-203، في الصفحة 202 : إينياس ماكاي ، تاريخ ووقائع اسكتلندا، بقلم روبرت ليندساي من بيتسكوتي ، المجلد 1 (جمعية الدراسات الاسكتلندية: إدنبرة، 1899)، ص 244
- ↑ مايكل بيرس، "مسرحية ماسكيري كليثيس لجيمس السادس وآنا ملكة الدنمارك"، مسرح العصور الوسطى الإنجليزي 43 (كامبريدج: دي إس بروير، 2022)، ص 108-123، doi : 10.2307/j.ctv24tr7mx.9
- ↑ أندرو بورنيت، نيكي سكوت، سالي غال، ماري كانت هنا: أين ذهبت ماري ملكة اسكتلندا وماذا فعلت هناك (هيستوريك اسكتلندا، 2013)، ص 58: أنطونيا فريزر ، ماري، ملكة اسكتلندا (وورلد بوكس، 1970)، ص 213.
- ↑ W. Park, 'رسالة توماس راندولف إلى إيرل ليستر، 14 فبراير 1566', Scottish Historical Review , 34:118 الجزء 2 (أكتوبر 1955)، ص 138.
- ↑ آر إتش ماهون، ماري ملكة اسكتلندا، دراسة لرواية لينوكس (كامبريدج، 1924)، ص 99، 130: توماس فينلي هندرسون، ماري ملكة اسكتلندا، بيئتها ومأساتها، سيرة ذاتية ، 2 (لندن، 1905)، ص 659
- ↑ مايكل بيرس، "آنا الدنماركية: تشكيل بلاط دنماركي في اسكتلندا"، مؤرخ البلاط ، 24:2 (2019)، ص 146، 148-149، doi : 10.1080/14629712.2019.1626110
- ↑ مايكل بيرس، "ماسكيري كليثيس لجيمس السادس وآنا ملكة الدنمارك"، مسرح العصور الوسطى الإنجليزية 43 (كامبريدج: دي إس بروير، 2022)، ص 116-118
- ↑ لورين ووركينج ، "قاعات الولائم في عهد الملك جيمس السادس والأول: منظور عبر الأطلسي"، دراسات الفن البريطاني ، 29 (ديسمبر 2025). doi : 10.17658/issn.2058-5462/issue-29/lworking
- ↑ مارتن بتلر، قناع بلاط ستيوارت والثقافة السياسية (كامبريدج، 2008)، ص 125-7: كلير ماكمانوس، "متى لا تكون المرأة امرأة؟"، فقه اللغة الحديث ، 105 (2008)، ص 437-74.
- ^ هنري هارينجتون، Nugae Antiquae ، المجلد. 1 (لندن، 1804)، ص 348-351
- ↑ مارتن بتلر، قناع بلاط ستيوارت والثقافة السياسية (كامبريدج، 2008)، ص 8، 77، 214.
- ↑ ليزلي لوسون، خارج الظلال: لوسي، كونتيسة بيدفورد (لندن، 2007)، ص 55.
- ↑ كارين ل. ميدو، ""فضائل المجال": البلاط ضد الدولة في مسرحية كولورتون عام 1618"، ديفيد ألين وروبرت وايت، موضوعات على مسرح العالم: مقالات عن الأدب البريطاني في العصور الوسطى وعصر النهضة (جامعة ديلاوير، 1995)، ص 280-294.
- ↑ ماريون أوكونور، "التسليات والقصائد للسيدة راشيل فاين"، مجموعات جمعية مالون ، 17 (2016)، ص 151-196.
- ↑ كانت "كوميديا" عندما طُبعت عام 1600 بعنوان "كوميديا ممتعة"، واسمها "وصية الصيف الأخيرة "، ولكن كما تُعلن إحدى الشخصيات، "لا، إنها ليست مسرحية، بل عرض". مع توجيهات ناش المسرحية "يدخل الصيف، متكئًا على أكتاف الخريف والشتاء، ويتبعه موكب من الساتير وحوريات الغابة، يغنون: فيرتومنوس يتبعه أيضًا" نتعرف بوضوح على عالم المسرحية التنكرية.
مراجع
- بيردن، مايكل (1994)، غاريك، آرني، وقناع ألفريد ، دار نشر إدوين ميلون.
- بيردن، مايكل (1988). "قناع للسياسة؛ قناع ألفريد ". مراجعة الموسيقى . 41 : 21-30 .
- هارت، فوغان (1994). الفن والسحر في بلاط آل ستيوارت. لندن، روتليدج.
- رافيلهوفر، باربرا، (2006)، مسرحية ستيوارت المبكرة: الرقص والأزياء والموسيقى ، مطبعة جامعة أكسفورد.
- سابول، أندرو جيه (محرر)، (1959)، أغاني ورقصات من مسرحية ستيوارت التنكرية. طبعة تضم ثلاثة وستين مقطوعة موسيقية لمسرحية البلاط الإنجليزي التنكرية من عام 1604 إلى عام 1641 ، مطبعة جامعة براون.
- سابول، أندرو جيه (محرر)، (1982)، أربعمائة أغنية ورقصة من مسرحية ستيوارت ، مطبعة جامعة براون.
روابط خارجية
- "الأصول الإليزابيثية للمسرحية التنكرية"
- تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي والأمريكي : شعبية المسرحية التنكرية في عصر إليزابيث
- تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي والأمريكي : مسرحية التنكر في أعمال سبنسر
- فلوريمين، 1635 : المسرحية التنكرية قبل الأخيرة في بلاط شارل الأول
- قناع الفوضى، قصيدة لبيرسي بيش شيلي
- الأقنعة
- الأنواع المسرحية
- رقصة الحفل
- رقص عصر النهضة
- مصطلحات الأوبرا
- احتفالات البلاط الأوروبي
- الكمامات في أوروبا
- الأقنعة في المسرح
- ماردي غرا
- عيد الهالوين
