علاء الدين

علاء الدين ( بالإنجليزية : Aladdin ) هي حكاية شعبية شرق أوسطية. تُعدّ من أشهر الحكايات المرتبطة بألف ليلة وليلة ( المعروفة أيضًا باسم " الليالي العربية " ) ، على الرغم من أنها ليست جزءًا من النص الأصلي ؛ فقد أضافها الفرنسي أنطوان غالان ، ^{استنادًا} إلى حكاية شعبية سمعها ^من الراوي السوري حنا دياب . [ ¹ ]

مصادر

تُعرف هذه القصة، إلى جانب قصة علي بابا ، بأنها إحدى "الحكايات اليتيمة"، ولم تكن جزءًا من مخطوطات ألف ليلة وليلة الأصلية ، ولم يُعثر على أي مصدر نصي عربي أصيل لها. وقد أُدرجت في كتاب " ألف ليلة وليلة" من قِبل مترجمها الفرنسي ، أنطوان غالان . ^{[ 2 ]}

يقتبس جون باين مقتطفات من مذكرات غالان غير المنشورة، والتي تسجل لقاءه مع حنا دياب ، راوي القصص الماروني من حلب . ^[¹^] ووفقًا لمذكرات غالان، فقد التقى بحنا، الذي سافر من حلب إلى باريس برفقة الرحالة الفرنسي بول لوكاس ، في 25 مارس 1709. روى حنا لغالان حكايات متنوعة ليختتم بها كتابه. دوّن غالان ملخصات لعروض حنا واستخدم عددًا من الحكايات (وليس كلها). أما بالنسبة لقصة علاء الدين، فقد أعطاه حنا مخطوطة، لذا لم يُسجل غالان ملخصًا لها في مذكراته.

ويذكر يوميات غالاند كذلك أن نسخه لقصة "علاء الدين" للنشر حدث في شتاء 1709-1710. وقد أُدرجت في المجلدين التاسع والعاشر من "ليالي ألف ليلة وليلة" ، اللذين نُشرا عام 1710، دون أي ذكر أو اعتراف منشور بمساهمة حنا.

سجّل باين لاحقًا اكتشاف مخطوطتين عربيتين في المكتبة الوطنية في باريس، تحتويان على قصة علاء الدين (إلى جانب زين العسمان ). كُتبت إحداهما بقلم كاهن مسيحي سوري مقيم في باريس، يُدعى ديونيسيوس شاويش ، المعروف أيضًا باسم دوم دينيس شافيس. أما الأخرى، فيُعتقد أنها نسخةٌ صوّرها العالم العربي ميخائيل صباغ لمخطوطة كُتبت في بغداد عام ١٧٠٣. وقد اشترتها المكتبة الوطنية في نهاية القرن التاسع عشر. ^[^٣^]

آمن المستشرق هيرمان زوتنبرغ بصحة مخطوطة صباغ، فنشر طبعة نقدية للنسخة العربية منها عام ١٨٨٨. وقد استخدم السير ريتشارد بيرتون هذه النسخة في ترجمته الإنجليزية لرواية علاء الدين (الليالي التكميلية، المجلد الثالث). ولا تزال نسخة صباغ مستخدمة من قبل المترجمين المعاصرين (مثل جاروش) كبديل لنسخة غالان التي تأثرت كثيراً بالترجمة الفرنسية.

في إطار عمله على الطبعة النقدية الأولى للنسخة السريانية من كتاب ألف ليلة وليلة ، بيّن الباحث العربي محسن مهدي ^{[ 4 ]} أن مخطوطتي تشافيس وصباغ هما ترجمتان عكسيتان لنص غالان الفرنسي إلى العربية. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

جادلت روث ب. بوتيغهايمر ^{[ 7 ]} وباولو ليموس هورتا ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} بأن حنا دياب يجب أن يُفهم على أنه المؤلف الأصلي لبعض القصص التي قدمها، بل وحتى أن العديد من قصص دياب (بما في ذلك علاء الدين ) كانت مستوحاة جزئيًا من حياة دياب نفسه، حيث توجد أوجه تشابه مع سيرته الذاتية. ^{[ 10 ]}

حبكة

لقد رُويت هذه القصة مرارًا وتكرارًا مع عدد من الاختلافات. فيما يلي ملخص لترجمة ريتشارد فرانسيس بيرتون لعام 1885، وهي إحدى أهم النسخ. ^{[ 11 ]}

علاء الدين شاب فقير طائش، يعيش في إحدى مدن الصين القديمة. يجنده ساحر من المغرب العربي ، ينتحل شخصية شقيق مصطفى الخياط ، والد علاء الدين الراحل . يقنع الساحر علاء الدين ووالدته بحسن نيته، متظاهرًا بأنه سيجعل من علاء الدين تاجرًا ثريًا، لكن دافعه الحقيقي هو إقناع علاء الدين باستعادة مصباح زيتي رائع (شيراغ) من كهف سحري مفخخ.

بعد أن حاول الساحر خداعه، وجد علاء الدين نفسه محاصرًا في الكهف. كان علاء الدين لا يزال يرتدي خاتمًا سحريًا أعاره إياه الساحر. عندما فرك يديه يائسًا، فرك الخاتم دون قصد، فظهر جنيٌّ وأخرجه من الكهف، مما سمح له بالعودة إلى أمه ومعه المصباح. عندما حاولت أمه تنظيف المصباح لبيعه وشراء طعام العشاء، ظهر جنيٌّ ثانٍ أقوى بكثير؛ هذا الجني مُلزم بتنفيذ أوامر من يحمل المصباح.

بمساعدة جني المصباح، يصبح علاء الدين ثريًا وذا نفوذ، ويتزوج الأميرة بدر البدور ، ابنة السلطان (بعد أن أحبط زواجها من ابن الوزير بسحره ). ويبني الجني لعلاء الدين وعروسه قصرًا رائعًا، يفوق قصر السلطان فخامةً.

سمع الساحر بخبر حظ علاء الدين السعيد، فعاد. واستولى على المصباح بخداع زوجة علاء الدين (التي لم تكن تعلم بأهمية المصباح) بعرض استبداله بمصابيح جديدة. وأمر جني المصباح بنقل القصر بكل ما فيه إلى منزله في المغرب العربي. كان علاء الدين لا يزال يملك الخاتم السحري، فاستطاع استدعاء الجني الأصغر. كان جني الخاتم أضعف من أن يُبطل سحر جني المصباح مباشرةً، لكنه تمكن من نقل علاء الدين إلى المغرب العربي، حيث استعاد المصباح بمساعدة الأميرة، وقتل الساحر، وأعاد القصر إلى مكانه.

يُدبّر شقيق الساحر الأقوى والأكثر شرًا مكيدة للقضاء على علاء الدين انتقامًا لقتله أخاه، متنكرًا في زي امرأة عجوز معروفة بقدراتها العلاجية. تنطلي الحيلة على الأميرة بدر البدور، فتأمر "المرأة" بالبقاء في قصرها تحسبًا لأي مرض. يُحذّر جني المصباح علاء الدين من هذا الخطر، فيقتل المحتال.

وفي النهاية، يخلف علاء الدين حماه على العرش.

جلسة

تُحدد الجمل الافتتاحية للقصة، في كلٍ من روايتي غالاند وبورتون، أحداثها في "إحدى مدن الصين". ^{[ 12 ]} وبخلاف ذلك، فإن كل ما تبقى من القصة تقريبًا يتوافق مع بيئة شرق أوسطية. فعلى سبيل المثال، يُشار إلى الحاكم بلقب " سلطان " بدلًا من " إمبراطور "، كما هو الحال في بعض الروايات، وشخصيات القصة مسلمة ، وحوارهم مليء بالعبارات الإسلامية المبتذلة. ويشتري تاجر يهودي بضائع علاء الدين، بينما لا يُذكر البوذيون أو الطاويون أو الكونفوشيوسيون . ^{[ 13 ]}

من الجدير بالذكر أن الجماعات العرقية في التاريخ الصيني لطالما ضمت جماعات مسلمة ، بما في ذلك أعداد كبيرة من الإيغور ، وشعب الهوي ، بالإضافة إلى الطاجيك الذين تعود أصولهم إلى مسافري طريق الحرير . وقد عُرفت المجتمعات الإسلامية في المنطقة منذ عهد أسرة تانغ (التي وصلت إلى السلطة بالتزامن مع مسيرة النبي محمد ). وقد أشار البعض إلى أن الموقع المقصود قد يكون تركستان (التي تشمل آسيا الوسطى ومنطقة شينجيانغ ذاتية الحكم في غرب الصين حاليًا ). ^{[ 14 ]} وتتشابه خانية قره خانية، ذات الأصل التركي المُعرّب ، والتي كانت تقع في هذه المنطقة وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالصين، تشابهًا كبيرًا مع هذا الموقع، حتى أن حكامها تبنوا اللقب العربي " سلطان" ، بل وصل بهم الأمر إلى تبني لقب "سلطان الشرق والصين"، ^{[ 15 ]} والذي استُخدم إلى جانب ألقاب تركية مثل "خان" و "خاقان" ؛ ومع ذلك، كان يُشار إلى المستشارين بلقب "حاجب" بدلًا من "وزير" .

مع ذلك، فإن التكهنات حول بيئة صينية "حقيقية" تعتمد على معرفة بالصين قد لا يمتلكها راوي الحكاية الشعبية (مقارنةً بخبير جغرافي). ^{[ 16 ]} على الرغم من أن القصة سُجلت لأول مرة باللغة الفرنسية، إلا أنه من المعروف أن الاستخدام العربي المبكر لكلمة "الصين" كان يُستخدم بمعنى مجرد للدلالة على أرض غريبة وبعيدة. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

بدر البدور

بدر البدور / بدر البدور / بدر البدور ( بالعربية : بدر البدور ، وتعني "بدر البدر") ^[¹⁹^] هي أميرة تزوجها علاء الدين في قصة علاء الدين؛ أو المصباح السحري . يستخدم اسمها البدر كاستعارة للجمال الأنثوي، وهو أمر شائع في الأدب العربي وفي جميع أنحاء ألف ليلة وليلة .

عندما يعثر علاء الدين على مصباح سحري، يكتشف أنه يحتوي على جنيٍّ مُلزم بتنفيذ أوامر حامل المصباح . وبمساعدة الجني، يصبح علاء الدين - الشاب الفقير الذي لم يكن ليحلم بالزواج من أميرة في ظروف أخرى - غنياً وذا نفوذ، ويتزوج الأميرة بدر البدور.

في فيلم ديزني " علاء الدين" ، تم تغيير اسمها إلى ياسمين، وجُعلت أميرة عربية . كما ذُكرت في قصيدة لوالاس ستيفنز بعنوان " الديدان عند بوابة السماء " في كتابه "هارمونيوم ". وهي شخصية في رواية الأطفال " قمر الأمنيات" لمايكل أو. تونيل ، وتُصوَّر كشريرة ماكرة عديمة الرحمة.

يظهر اسم بدر البدور أيضًا في روايات "الجندي الصالح" لفورد مادوكس فورد ، و "الاضطراب" لبوث تاركينغتون (باسم الأميرة بدر البدور)، و" تعال ارقص معي" لراسل هوبان . ويذكر هوبان أيضًا اسم بدورة كاسم لأميرة عربية في "ألف ليلة وليلة" . وتستخدم مونيكا بالدوين ، في روايتها "المدعوون والمختارون "، اسم بدر البدور للقطة السيامية التي كانت ملكًا لبطلتها أورسولا قبل أن تصبح راهبة .

الزخارف والأنواع المختلفة

نوع القصة

تُصنَّف قصة علاء الدين في فهرس آرني-تومسون-أوثر ضمن النوع القصصي ATU 561، "علاء الدين"، نسبةً إلى الشخصية. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} في الفهرس، تقع قصة "علاء الدين" بجوار نوعين قصصيين مشابهين: ATU 560، الخاتم السحري ، وATU 562، الروح في الضوء الأزرق . ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} تتناول جميع هذه القصص صبيًا أو جنديًا فقيرًا تعيس الحظ، يعثر على شيء سحري (خاتم، مصباح، علبة كبريت) يحقق له أمنياته. في هذا السياق، لاحظ عالم الفولكلور الألماني هانز يورغ أوثر ، في مراجعته للفهرس الدولي، المنشورة عام 2004، أن أوجه التشابه بين الأنواع القصصية الثلاثة تجعل من الصعب التمييز بينها. ^{[ 27 ]} من جهة أخرى، وفقًا لكتاب ستيث طومسون " الحكاية الشعبية "، في النوع 561، تُسرق القطعة السحرية، ولكن تُستعاد في النهاية بفضل استخدام قطعة سحرية أخرى. ^{[ 28 ]} وبالمثل، يميز الباحث التشيكي كارل هوراليك بين الأنواع الثلاثة، ففي النوع 560، يساعد الحيوانات البطل (يعطي الثعبان الخاتم، ويستعيد الكلب والقط القطعة المسروقة)؛ أما النوع 561 فيستغني عن الحيوانات، تاركًا البطل ليستعيد المصباح المسروق بالقطعة الثانية، وأخيرًا، يُدخل النوع 562 شخصًا آخر يساعد البطل. ^{[ 29 ]} ومن حكايات الجني في الإناء الأخرى ملحمة الإلياذة لهوميروس ، حيث يُحبس الإله آريس في جرة برونزية ويعرض على هيرميس منحه كل ما يريده إذا أُطلق سراحه، وقصة الصياد والجني . ^{[ 30 ]}

توزيع

منذ ظهورها في ألف ليلة وليلة ، أصبحت الحكاية جزءًا من التراث الشفهي. ^{[ 31 ]} وقد حدد الباحثان تون ديكر وثيو ميدر نسخًا مختلفة منها في أنحاء أوروبا والشرق الأوسط. ^{[ 32 ]} إضافةً إلى ذلك، ووفقًا للباحث كورت رانكه في موسوعة الحكايات ، فإن "أعلى كثافة انتشار" للحكاية تتركز في أوروبا ومنطقة البحر الأبيض المتوسط، مع وجود نسخ أخرى منها في الشرق الأوسط (تركيا، فلسطين، العراق، اليمن، إيران)، وآسيا الوسطى (في طاجيكستان وأوزبكستان)، والهند (بين شعب السانتال )، ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} وجنوب شرق آسيا (إندونيسيا والفلبين). ^{[ 35 ]}

ثلاث أمنيات

أصبحت النسخة التي تتضمن ثلاث أمنيات نسخة شائعة من الحكاية، وقد انتشرت في القرن العشرين في الغرب. ^{[ 36 ]}

التكيفات

تختلف الاقتباسات في مدى وفائها للقصة الأصلية. وعلى وجه الخصوص، غالباً ما تُحل الصعوبات المتعلقة بالبيئة الصينية من خلال منح القصة خلفية أكثر نموذجية من ألف ليلة وليلة .

الكتب

إحدى الروايات الأدبية العديدة لهذه الحكاية تظهر في كتاب "كتاب السحرة " (1966) وكتاب "اختيار السحر" (1971) لروث مانينغ-ساندرز . وهناك نسخة أخرى مبكرة من دار بنغوين للأطفال بعنوان " علاء الدين ومصباحه العجيب" ، برسومات جون هاروود التي تتضمن تفاصيل صينية كثيرة؛ ولم يُذكر اسم المترجم أو الراوي. وقد طُبعت هذه النسخة تحت اسم "بوربويز" عام 1947 ونُشرت عام 1948.
كتاب "علاء الدين: سيد المصباح" (1992)، الذي حرره مايك ريسنيك ومارتن إتش. جرينبيرج ، هو عبارة عن مختارات تحتوي على 43 قصة قصيرة أصلية مستوحاة من الحكاية.
"نبل الإيمان" لجوناثان كليمنتس ، في مختارات Doctor Who Short Trips: The Ghosts of Christmas (2007)، هي إعادة سرد لقصة علاء الدين على غرار ألف ليلة وليلة، ولكنها تُظهر الطبيب في دور الجني.

القصص المصورة

قصص مصورة غربية

في عام ١٩٦٢، نشر الفرع الإيطالي لشركة والت ديزني للإنتاج قصة "Paperino e la grotta di Aladino " ( كهف دونالد وعلاء الدين )، من تأليف أوزفالدو بافيزي ورسوم بيير لورينزو دي فيتا . وكما هو الحال في العديد من عروض البانتوميم ، تمزج القصة بين عناصر من قصة علي بابا : يقود العم سكروج دونالد داك وأبناء أخيه في رحلة بحث عن كنز علاء الدين، ويصادفون نظراء عصابة بيغل بويز من الشرق الأوسط . يصف سكروج علاء الدين بأنه لص استخدم أسطورة المصباح لإخفاء أصول ثروته غير المشروعة. يعثرون على الكهف الذي يحوي الكنز، والذي يحجبه صخرة ضخمة تتطلب كلمة سر سحرية ("افتح يا سمسم") لفتحه. ^{[ ٣٧ ]}
استُلهمت النسخة الأصلية لشخصية غرين لانترن في القصص المصورة جزئيًا من أسطورة علاء الدين؛ حيث يكتشف البطل "مصدر طاقة على شكل فانوس و"خاتم قوة" يمنحه القدرة على خلق المادة والتحكم بها. ^[³⁸^]
- في سلسلة "إلسورلدز" ، كانت هناك حتى قصة تجمع بين أسطورة الفانوس الأخضر وأسطورة علاء الدين بعنوان " الفانوس الأخضر: 1001 ليلة زمردية" .

مانغا

سلسلة المانغا اليابانية "ماغي: متاهة السحر" ليست اقتباسًا مباشرًا، لكنها تُقدّم علاء الدين كشخصية رئيسية وتضمّ العديد من الشخصيات من قصص ألف ليلة وليلة . وقد تمّ إنتاج مسلسل أنمي تلفزيوني مقتبس من هذه المانغا في أكتوبر 2012، حيث أدّت كاوري إيشيهارا صوت علاء الدين باللغة اليابانية، وإريكا مينديز باللغة الإنجليزية.

عروض البانتوميم

في المملكة المتحدة ، قام جون أوكيف بتحويل قصة علاء الدين إلى مسرحية عام 1788 لصالح مسرح رويال كوفنت غاردن . ^{[ 39 ]} وقد ظلت موضوعًا شائعًا لعروض البانتوميم لأكثر من 200 عام. ^{[ 40 ]}
يُعدّ عرض البانتوميم التقليدي لقصة علاء الدين مصدر شخصية الأرملة توينكي الشهيرة (والدة علاء الدين). في نسخ البانتوميم، تُجرى تغييرات على المكان والقصة لتتناسب بشكل أفضل مع "الصين" (مع أن الصين تقع في شرق لندن بدلاً من بغداد في العصور الوسطى)، كما تُضاف عناصر من حكايات ألف ليلة وليلة الأخرى (وخاصة علي بابا ) إلى الحبكة. ومن بين نسخ "عرض البانتوميم لعلاء الدين" المسرحية الموسيقية " علاء الدين" من تأليف ساندي ويلسون ، والتي عُرضت عام ١٩٧٩.
منذ أوائل التسعينيات، تأثرت عروض البانتوميم الخاصة بمسرحية علاء الدين بأفلام ديزني المتحركة . فعلى سبيل المثال، تضمن عرض عامي 2007/2008 في مسرح برمنغهام هيبودروم، من بطولة جون بارومان، أغاني من فيلمي ديزني علاء الدين ومولان .

المسرح الموسيقي الآخر

كان فيلم "علاء الدين الجديد" كوميديا موسيقية ناجحةفي عام 1906.
كتب آدم أوهلينشلاغر مسرحيته الشعرية علاء الدين في عام 1805. وقام كارل نيلسن بتأليف الموسيقى المصاحبة لهذه المسرحية في الفترة 1918-1919. وقام فيروتشيو بوسوني بتلحين بعض الأبيات من المشهد الأخير من مسرحية علاء الدين لأوهلينشلاغر في الحركة الأخيرة من كونشرتو البيانو الخاص به، العمل رقم 39 .
في عام 1958، كُتبت نسخة كوميدية موسيقية من علاء الدين خصيصًا للتلفزيون الأمريكي، من تأليف إس. جيه. بيرلمان ، وألحان وكلمات كول بورتر . تبع ذلك عرض مسرحي في لندن عام 1959، حيث لعب بوب مونكهاوس، البالغ من العمر 30 عامًا آنذاك ، دور علاء الدين على مسرح الكولوسيوم . ^{[ 41 ]}
علاء الدين، نسخة برنس ستريت بلايرز؛ كتاب من تأليف جيم آيلر، موسيقى جيم آيلر وجين بارجي، كلمات جيم آيلر. ^{[ 42 ]}
أصدرت شركة برودواي جونيور مسرحية علاء الدين جونيور ، وهي مسرحية موسيقية للأطفال مبنية على موسيقى وسيناريو فيلم الرسوم المتحركة من إنتاج ديزني.
عُرض العرض المسرحي الموسيقي "علاء الدين من ديزني : عرض موسيقي مذهل" في ديزني كاليفورنيا أدفنتشر من يناير 2003 إلى 10 يناير 2016. ^{[ 43 ]}
أصدرت شركة StarKid Productions المسرحية الموسيقية Twisted على موقع YouTube في عام 2013، وهي محاكاة ساخرة لفيلم ديزني لعام 1992 الذي يروي القصة من وجهة نظر الوزير الملكي.
تم افتتاح إنتاج ديزني المسرحي لفيلم علاء الدين في عام 2011 في سياتل، وفي تورنتو في عام 2013، وفي برودواي في مسرح نيو أمستردام في 20 مارس 2014.

الأفلام السينمائية

علاء الدين والمصباح السحري (1917)

الرسوم المتحركة: أوروبا وآسيا

جمع فيلم الرسوم المتحركة " مغامرات الأمير أحمد" (1926)، وهو أقدم فيلم رسوم متحركة طويل باقٍ، قصة علاء الدين مع قصة الأمير. في هذه النسخة، الأميرة التي يسعى علاء الدين للزواج منها هي شقيقة أحمد، والساحر هو منافسه على قلبها. يسرق الساحر القلعة والأميرة بسحره، ثم يُطلق وحشًا لمهاجمة علاء الدين، فينقذه أحمد. بعد ذلك، يُخبر أحمد علاء الدين أنه يحتاج إلى المصباح لإنقاذ خطيبته، الأميرة باري بانو، من شياطين جزيرة واك واك. يُقنعان ساحرة الجبل الناري بهزيمة الساحر، ثم يتحد الأبطال الثلاثة لمحاربة الشياطين.
ألف ليلة وليلة هو فيلم أنمي ياباني للكبار صدر عام 1969، من إخراج إيتشي ياماموتو ، وفكرة أوسامو تيزوكا . يُعد الفيلم الجزء الأول من سلسلة أفلام " أنيماراما " التي أنتجتها شركة موشي برودكشن ، وهي سلسلة أفلام موجهة للبالغين.
صدر فيلم الرسوم المتحركة "علاء الدين ومصباحه السحري" من إنتاج شركة "فيلم جان إيماج" عام 1970 في فرنسا. وتحتوي القصة على العديد من العناصر الأصلية مقارنةً بنسخة ديزني.
فيلم علاء الدين ومصباحه العجيب (1975)، وهو فيلم أنمي ياباني قصير من إنتاج شركة توي أنيميشن ، تم عرضه في سلسلة القصص الكلاسيكية المعاد سردها ( Sekai Meisaku Dōwa Manga Shirīzu ).
فيلم علاء الدين والمصباح السحري هو نسخة يابانية من إخراج يوشيكاتسو كاساي، وإنتاج شركة توي أنيميشن في اليابان، وتم إصداره في الولايات المتحدة بواسطة شركة صامويل غولدوين في عام 1982.
فيلم "ابن علاء الدين" هو فيلم هندي ثلاثي الأبعاد من نوع الخيال والمغامرة، من إخراج سينجيتام سرينيفاسا راو وإنتاج بنتاميديا جرافيكس ، صدر عام 2003. يروي الفيلم مغامرات ابن علاء الدين ومعركته ضد ساحر شرير.

الرسوم المتحركة: الولايات المتحدة

في الفيلم القصير "علاء الدين والمصباح السحري" الذي صدر عام 1934 ، كان علاء الدين طفلاً عاملاً يعثر على مصباح سحري ويستخدمه ليصبح أميراً.
في فيلم الرسوم المتحركة " هل لديك أي قلاع؟" الذي صدر عام 1938 ، يظهر علاء الدين لفترة وجيزة وهو يطلب المساعدة، لكنه يتلقى لكمة من أحد الفرسان الثلاثة.
فيلم "علاء الدين ومصباحه العجيب" هو فيلم كرتوني من إنتاج عام 1939 بعنوان "باباي البحار" ، حيث يجسد باباي شخصية علاء الدين وتلعب أوليف أويل دور الأميرة.
في فيلم الرسوم المتحركة " حكايات فوني" الذي صدر عام 1942 ، يظهر علاء الدين لفترة وجيزة أخرى وهو يفرك المصباح السحري، لكن الجني مضرب عن العمل.
فيلم الرسوم المتحركة "ألف ليلة وليلة" الذي صدر عام 1959 ، من بطولة السيد ماجو بدور عم علاء الدين، ومن إنتاج شركة UPA .
فيلم DuckTales: Treasure of the Lost Lamp (1990) مبني بشكل كبير على فيلم Aladdin، ولكن Merlock مع Scrooge McDuck و Huey و Dewey و Louie يحلون محل الشخصية الرئيسية.
فيلم علاء الدين هو فيلم رسوم متحركة مدته 48 دقيقة، مقتبس من قصة علاء الدين. أنتجته شركتا غولدن فيلمز وأمريكان فيلم إنفستمنت كوربوريشن. وكما هو الحال في جميع إنتاجات غولدن فيلمز، تضمن الفيلم أغنية واحدة بعنوان "افرك المصباح"، من تأليف وتلحين ريتشارد هورويتز وجون أرياس. صدر الفيلم مباشرةً على أشرطة الفيديو في 27 أبريل 1992، من قِبل شركة غود تايمز هوم فيديو (قبل أشهر من إصدار نسخة ديزني)، وأُعيد إصداره على أقراص DVD في عام 2002 ضمن سلسلة منتجات "كلاسيكيات قابلة للتحصيل" التابعة للشركة.
فيلم علاء الدين ، وهو فيلم رسوم متحركة من إنتاج والت ديزني عام ١٩٩٢. في هذه النسخة، تم تغيير أسماء العديد من الشخصيات أو دمجها. على سبيل المثال، تم دمج الساحر ووزير السلطان في شخصية واحدة تُدعى جعفر ، بينما أُعيد تسمية الأميرة إلى ياسمين . كما تم تغيير دوافعهم لأفعالهم. لم يعد جني المصباح يمنح سوى ثلاث أمنيات، ويرغب في التحرر من دوره. استُبدل جني الخاتم بسجادة سحرية واعية ، بينما يستخدم جعفر خاتمًا سحريًا ملكيًا للعثور على علاء الدين. استُوحيت أسماء "جعفر" و"أبو"، وولع السلطان بالألعاب، ومظهرهم من فيلم لص بغداد عام ١٩٤٠. تم نقل أحداث الفيلم من الصين إلى مدينة أغرابه العربية الخيالية، وتم تبسيط حبكة القصة.
- عودة جعفر (1994)، وهو أول جزء ثانٍ يُعرض مباشرة على الفيديو لفيلم والت ديزني الذي صدر عام 1992.
- فيلم علاء الدين وملك اللصوص (1996)، وهو الجزء الثاني والأخير من سلسلة أفلام والت ديزني التي صدرت مباشرة على الفيديو عام 1992.

أفلام حية: أفلام باللغة الإنجليزية

فيلم "علاء الدين والمصباح السحري " (1917)، من إخراج تشيستر إم. فرانكلين وسيدني أ. فرانكلين ، وإنتاج شركة فوكس فيلم ، يروي القصة باستخدام ممثلين أطفال.^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]} وهو أقدم فيلم معروف مقتبس من القصة.
ألف ليلة وليلة هو فيلم مغامرات من إنتاج عام ١٩٤٢ ، من إخراج جون راولينز وبطولة سابو ، ماريا مونتيز ، جون هول ، وليف إريكسون . الفيلم مقتبس من كتاب ألف ليلة وليلة، لكنه يعتمد بشكل أكبر على خيال شركة يونيفرسال بيكتشرز أكثر من القصص العربية الأصلية. على عكس أفلام أخرى من نفس النوع (مثل فيلم لص بغداد )، لا يحتوي هذا الفيلم على وحوش أو عناصر خارقة للطبيعة.^{[ ٤٧ ]}
ألف ليلة وليلة (1945) هو فيلم خيالي ساخر بتقنية الألوان تدور أحداثه في بغداد ألف ليلة وليلة، من بطولة كورنيل وايلد في دور علاء الدين، وإيفلين كيز في دور جنية المصباح السحري، وفيل سيلفرز في دور مساعد علاء الدين اللص، وأديل جيرجنز في دور الأميرة التي يحبها علاء الدين.
فيلم "علاء الدين ومصباحه" هو فيلم مغامرات خيالي من إنتاج عام 1952، من بطولة جوني ساندز وباتريشيا ميدينا في دوري علاء الدين والأميرة ياسمين.
فيلم "عجائب علاء الدين" هو فيلم من إنتاج عام 1961، من إخراج ماريو بافا وهنري ليفين، وبطولة دونالد أوكونور في دور علاء الدين. يركز الفيلم على حياة الطبقة العاملة: يساعد علاء الدين الأمير ( ماريو جيروتي ) والأميرة (كما يفعل فقير )، لكنه لا يصبح فقيراً، وينتهي به المطاف في علاقة عاطفية مع جارته دجالما ( نويل آدم ). يستطيع الجني ( فيتوريو دي سيكا ) تحقيق ثلاث أمنيات فقط (مع أن مفهوم الأمنية الواحدة قابل للتغيير، ربما بسبب تعاطفه مع علاء الدين)، ويتقلص حجمه مع كل أمنية، مما يؤدي إلى موته الأبدي بعد 12000 عام.
ألف ليلة وليلة ( Les 1001 nuits )، فيلم فرنسي إيطالي من إنتاج عام 1990 من بطولة كاثرين زيتا جونز وستيفان فريس وفيتوريو غاسمان ، وهو مستوحى بشكل فضفاض من قصص شهرزاد وعلاء الدين.
مغامرات علاء الدين المثيرة X ، فيلم إباحي إيطالي صدر عام 1994 من بطولة كريستوف كلارك .
فيلم "طفل في قصر علاء الدين" الذي صدر عام 1998 مباشرة على الفيديو من إخراج روبرت ل. ليفي هو تكملة لفيلم "طفل في بلاط الملك آرثر" .
فيلم مغامرات علاء الدين (2019) هو فيلم مقلد من إنتاج شركة The Asylum . ^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}
فيلم علاء الدين هونسخة حية من فيلم الرسوم المتحركة الذي صدر عام 1992 من إنتاج ديزني ، وقد تم إصداره في عام 2019. يقوم ببطولته مينا مسعود في دور الشخصية الرئيسية، ونعومي سكوت في دور ياسمين، ومروان كنزاري في دور جعفر، وويل سميث في دور الجني.
سلسلة أفلام علاء الدين 3477 هي ثلاثية من أفلام الخيال العلمي ذات التمثيل الحي، تدور أحداثها بعد 1500 عام في المستقبل، وهي من تأليف وإخراجالفنان مات بوش، أحد فناني سلسلة حرب النجوم . صدرالفيلم الأول، علاء الدين 3477: جن الحكمة ، في يناير 2025.

أفلام الحركة الحية: أفلام بلغات غير الإنجليزية

فيلم علاء الدين والمصباح السحري هو فيلم هندي صامت من إنتاج عام 1927 ، من إخراج بهاجواتي براساد ميشرا، وهو مقتبس من الحكاية الشعبية. ^{[ 50 ]}
فيلم علاء الدين والمصباح السحري هو فيلم هندي صامت من إنتاج عام 1931، مقتبس من الحكاية الشعبية، من إخراج جال أرياه. ^{[ 50 ]}
فيلم "علاء الدين والمصباح السحري" ( Aladdin and the Jadui Chirag ) هو فيلم خيال ومغامرة هندي باللغة الهندية من إنتاج عام 1933، من إخراج جال أرياه. وهو نسخة مُعاد إنتاجها من فيلم عام 1931 مع إضافة الصوت. ^{[ 50 ]}
فيلم "علاء الدين اليوم " ( Aaj Ka Aladdin ) هو فيلم هندي باللغة الهندية من إنتاج عام 1935 للمخرج ناجيندرا ماجومدار. وهو إعادة سرد حديثة للحكاية الشعبية. ^{[ 50 ]}
فيلم علاء الدين والمصباح السحري ( Aladdin and the Jadui Chirag ) هو فيلم هندي باللغة الهندية من إنتاج عام 1937، وهو مقتبس من رواية من إخراج نافينشاندرا. ^{[ 50 ]}
علاء الدين أور جادوي شيراج ( علاء الدين والمصباح الرائع ) هو فيلم مغامرات خيالي موسيقي هندي باللغة الهندية عام 1952 من تأليف هومي واديا ، بطولة ماهيبال في دور علاء الدين ومينا كوماري في دور الأميرة بدار .
فيلم ألف ليلة وليلة هو فيلم خيالي هندي باللغة الهندية من إنتاج عام 1955 من إخراج ك. أمارناث ، ويجسد فيجاي كومار شخصية علاء الدين، بينما تلعب الممثلة نيمي دور الجنية .
فيلم "شيراج إي تشين" ( مصباح الصين ) هو فيلم هندي باللغة الهندية من إنتاج عام 1955، من إخراج جي بي باوار وسي إم تريفيدي. ^{[ 50 ]}
فيلم " ابن علاء الدين " ( Alladin Ka Beta ) هو فيلم أكشن هندي باللغة الهندية صدر عام 1955، ويتناول قصة ابن علاء الدين.
فيلم "علاء الدين والمصباح السحري" هو فيلم خيالي هندي من إنتاج عام 1957 للمخرج تي آر راغوناث . الفيلم مقتبس من قصة علاء الدين، وتم تصويره في وقت واحد باللغات التيلوجوية والتاميليةوالهندية، وقام أكينيني ناجيشوارا راو بتجسيد الشخصية الرئيسية.
علاء الدين ليلى هو فيلم هندي باللغة الهندية عام 1957 من تأليف ليخرج بهاكري، وبطولة ماهيبال ، لاليتا باوار وشاكيلا . ^[⁵⁰^]
فيلم "سندباد وعلي بابا وعلاء الدين" هو فيلم هندي موسيقي خيالي مغامراتي من إنتاج عام 1965، من إخراج بريم نارايان أرورا. يضم الفيلم الشخصيات الثلاث الأكثر شهرة من حكايات ألف ليلة وليلة. الفيلم مستوحى بشكل فضفاض من القصة الأصلية، حيث يلتقي الأبطال ويخوضون مغامراتهم معًا. في هذه النسخة، جنية المصباح أنثى، ويتزوجها علاء الدين بدلًا من الأميرة (التي تتحول إلى امرأة بشرية من أجله).
فيلم "مين هون علاء الدين " ( أنا علاء الدين ) هو فيلم هندي باللغة الهندية من إنتاج عام 1965 من إخراج محمد حسين، وبطولة أجيت في الدور الرئيسي. ^{[ 50 ]}
تم إصدار فيلم سوفيتي بعنوان Volshebnaia Lampa Aladdina ("مصباح علاء الدين السحري") في عام 1966 .
تم إنتاج فيلم Pepito y la Lampara Maravillosa المكسيكي في عام 1972، حيث يلعب الممثل الكوميدي تشابيلو دور الجني الذي يحقق الأمنيات لطفل صغير يُدعى بيبتو في مدينة مكسيكو في سبعينيات القرن العشرين.
مغامرات علاء الدين هو فيلم مغامرات هندي باللغة الهندية صدر عام 1978، وهو مقتبس من قصة هومي واديا.
فيلم " علاء الدين والمصباح السحري " ( Allauddinum Albhutha Vilakkum ) هو فيلم مغامرات وخيال درامي هندي من إنتاج عام 1979، من إخراج آي في ساسي . تم تصويره في وقت واحد باللغتين المالايالامية والتاميلية، وقام كمال حسن بدور البطولة.
في عام 1986، تم تصوير إنتاج إيطالي (تحت إشراف شركة جولان-جلوبوس ) لفيلم علاء الدين العصري في ميامي تحت عنوان علاء الدين ، من بطولة الممثل بود سبنسر في دور الجني وابنته ديامانتي في دور ابنة رقيب شرطة.
فيلم علاء الدين هو فيلم خيال وحركة هندي صدر عام 2009،من إخراج سوجوي غوش . الفيلم من بطولة ريتيش ديشموخ في دور البطولة، إلى جانب أميتاب باتشان وجاكلين فرنانديز وسانجاي دوت .
مغامرات علاء الدين الجديدة ، فرنسا، إعادة سرد حديثة لقصة علاء الدين.
- Alad'2 ، الجزء الثاني من الفيلم الفرنسي The New Adventures of Aladdin (2018).
فيلم "أشورجيو بروديب" هو فيلم هندي باللغة البنغالية من إنتاج عام 2013 ، من إخراج أنيك دوتا . الفيلم مقتبس من رواية تحمل الاسم نفسه للكاتب شيرشندو موخوبادياي، ويتناول قضايا النزعة الاستهلاكية . وهو نسخة عصرية من قصة علاء الدين، تدور حول رجل من الطبقة المتوسطة (يؤدي دوره ساسواتا تشاتيرجي ) يعثر بالصدفة على مصباح سحري بداخله جنيّ (يؤدي دوره راجاتافا دوتا ).
تم إصدار فيلم Aladin Saha Puduma Pahana في عام 2018 في سريلانكا باللغة السنهالية.^{[ 51 ]}
في مسلسل الحركة الحية الياباني لعام 2020 Kamen Rider Saber ، تم تحويل هذه القصة إلى "كتاب ركوب العجائب" المسمى "Lamp Do Alangina"، وهو كتاب ركوب العجائب الرئيسي لـ Kamen Rider Espada.

تلفزيون

الرسوم المتحركة: اللغة الإنجليزية

ألف ليلة وليلة ، حلقة من سلسلة رانكين/باس " مهرجان كلاسيكيات العائلة " (1972-1973)، مستوحاة من حكايات مختلفة من المجموعة، بما في ذلك علاء الدين.
"الجني الطاحن والمصباح السحري" (1987)، حلقة من سلسلة "مسرح حكايات هيلو كيتي الفروية" من إنتاج سانريو ودي آي سي .
"علاء الدين والمصباح السحري" ^{[ 52 ]،} حلقة من سلسلة " لدينا جميعًا حكايات " من إنتاج "رابيت إيرز برودكشنز "، عُرضت على قناة PBS عام 1991، بصوت الراوي جون هيرت ، ورسوم غريغ كوتش، وموسيقى ميكي هارت . تدور أحداث هذه النسخة في أصفهان ، بلاد فارس، وتتبع الحبكة الأصلية بدقة، بما في ذلك أصل الساحر. رُشّحت النسخة الصوتية لجائزة غرامي لأفضل ألبوم كلامي للأطفال عام 1994.
تضمن فيلم "سكوبي دو! في ألف ليلة وليلة " (1994) فقرة بعنوان " علياء الدين والمصباح السحري" ، وهي رواية معكوسة للقصة، حيث كانت علياء الدين نظيرة أنثوية لعلاء الدين الذي يأمل في الزواج من أمير. ولعب يوغي بير وبو بو دور الجنيين.
علاء الدين ، مسلسل رسوم متحركة من إنتاج ديزني مبني على اقتباس فيلمهم الذي عُرض من عام 1994 إلى عام 1995.
ظهر علاء الدين في إحدى حلقات مسلسل "وعاشوا في سعادة أبدية: حكايات خرافية لكل طفل ". تدور أحداث القصة في "الصين القديمة"، ولكنها لا ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالحبكة الأصلية.

الرسوم المتحركة: لغة غير الإنجليزية

يظهر علاء الدين في صورة مسنّ كشخصية رئيسية في مسلسل الأنمي " ألف ليلة وليلة: مغامرات سندباد" الذي عُرض عام 1975. كما تمّ اقتباس القصة نفسها في الحلقات من 14 إلى 16.
مسلسل الأنمي Manga Sekai Mukashi Banashi (1976–1979) يتميز بتعديل مدته 10 دقائق في الحلقة 37.
إحدى حلقات مسلسل الرسوم المتحركة الفرنسي Les Mille et Une Nuits (1993).
بيكلي - علاء الدين ومصباحه السحري (1993)، حلقة من سلسلة OVA هيلو كيتي وأصدقائها .
سلسلة الحكايات الخيالية العالمية ( Sekai meisaku dōwa shirīzu - Wa-o! Meruhen ōkoku ) ، سلسلة أنمي من إنتاج Toei Animation تعتمد على حكايات كلاسيكية. الحلقة 1 مقتبسة من علاء الدين .
حلقة من سلسلة مسرح الرسوم المتحركة هالو كيتي لعام 2001 ( سانريو أنمي سيكاي ميساكو غيكيجو ).
الحلقة 15 من الموسم الثالث من المسلسل الألماني للرسوم المتحركة Simsala Grimm (1999–2010).
Magi: The Labyrinth of Magic (2012)، وهو اقتباس من المانجا التي تحمل نفس الاسم.

تمثيل حي: اللغة الإنجليزية

علاء الدين هو عمل موسيقي خيالي من عام 1958 كتب خصيصًا للتلفزيون، من تأليف إس جيه بيرلمان وموسيقى وكلمات كول بورتر ، وتم بثه بالألوان على برنامج DuPont Show of the Month من قبل CBS .
ظهر علاء الدين في الحلقة 297 من برنامج شارع سمسم، وقام بأدائه فرانك أوز . وقد صُنعت هذه النسخة من دمية كبيرة من نوع "أنيثينغ موبيت" بلون الخزامى .
يعيد جزء من حلقة مارتي فيلدمان من برنامج الدمى المتحركة سرد قصة علاء الدين مع غونزو العظيم في دور علاء الدين ومارتي فيلدمان في دور جني المصباح.
استُوحِيَ فيلمٌ تلفزيونيٌّ عام 1967 من المسرحية الموسيقية لفرقة "برينس ستريت بلايرز". هذه النسخة قريبةٌ جدًّا من المسرحية الموسيقية الجوالة، مع حذف حوالي 15 دقيقة لتناسب مدة البرنامج التلفزيوني البالغة 50 دقيقة. قام ويل بي. إيبل بدور الجنيّ، وفريد غريدز بدور علاء الدين.
في عام 1986، استند برنامج مسرح الحكايات الخيالية إلى حلقة بعنوان " علاء الدين ومصباحه العجيب "، من إخراج تيم بيرتون وبطولة روبرت كارادين في دور علاء الدين وجيمس إيرل جونز في دور كل من جني الخاتم وجني المصباح.
في عام 1990، أنتجت ديزني فيلمًا تلفزيونيًا مباشرًا مقتبسًا من المسرحية الموسيقية لفرقة Prince Street Players، من بطولة باري بوستويك. ^{[ 53 ]}
يُعد علاء الدين أحد القصص الخمس في المسلسل التلفزيوني القصير "ألف ليلة وليلة" الذي أنتجته شركة هولمارك إنترتينمنت عام 2000، والذي قام ببطولته جيسون سكوت لي بدور علاء الدين وجون ليجويزامو بدور الجنيين.
تم اقتباس شخصيات علاء الدين، وياسمين، وجعفر، والسلطان، بالإضافة إلى مدينة أغراباه كموقع للأحداث وجني المصباح، في الموسم السادس من المسلسل التلفزيوني " كان يا ما كان" ، حيث جسّد دنيز أكدنيز شخصية علاء الدين، وكارين ديفيد شخصية ياسمين ، وأوديد فهر شخصية جعفر . وكان جعفر قد ظهر سابقًا في المسلسل المشتق " كان يا ما كان في بلاد العجائب" ، حيث جسّد نافين أندروز شخصيته . وقد أنتجت استوديوهات ABC التلفزيونية كلا المسلسلين، وهما مقتبسان من نسخة ديزني للقصة.

تمثيل حي: لغة غير الإنجليزية

في مسلسل Kyōryū Sentai Zyuranger ، الجزء السادس عشر من سلسلة Super Sentai الطويلة ، يكشف الجني (بصوت إيسوكي يودا) الذي يظهر في الحلقة الحادية عشرة ("سيدي!"، النص المكتوب: "Goshujin-sama!" ( باليابانية : ご主人さま!)) أنه كان الجني من قصة "علاء الدين والمصباح السحري"، والتي حدثت بالفعل.
تم عرض قصة علاء الدين في مسلسل "ألف ليلة وليلة" ، وهو مسلسل تلفزيوني هندي من إخراج راماناند ساجار في عام 1994 وتم بثه على قناة DD National .
Aladdin – Jaanbaaz Ek Jalwe Anek (2007–2009)، وهو مسلسل تلفزيوني هندي خيالي مبني على قصة علاء الدين تم بثه على قناة Zee TV ، من بطولة ماندر جادهاف في دور علاء الدين الرئيسي.
علاء الدين - نام تو سونا هوغا (2018-2021)، مسلسل تلفزيوني هندي خيالي واقعي على قناة SAB TV من بطولة سيدهارث نيغام في دور علاء الدين وأفنيت كور / آشي سينغ في دور ياسمين . كان في السابق اقتباسًا فضفاضًا من سلسلة ديزني، لكنه تحول لاحقًا إلى قصص جديدة.

ألعاب الفيديو

استند عدد من ألعاب الفيديو إلى فيلم ديزني المتحرك:
- نسخة سيجا جينيسيس ( وأيضًا على أميجا، إم إس-دوس، إن إي إس، جيم بوي، وجيم بوي كولور) من إنتاج فيرجن جيمز .
- نسخة SNES (وأيضًا على Game Boy Advance) من إنتاج شركة Capcom .
- نسخة ماستر سيستم (وأيضًا على جيم جير) من إنتاج شركة سيمز .
- لعبة ديزني علاء الدين في انتقام ناصرة لأجهزة بلاي ستيشن وويندوز من تطوير شركة أرجونوت جيمز .
- تظهر نسخة ديزني من علاء الدين في جميع أنحاء سلسلة Kingdom Hearts المشتركة بين ديزني وسكوير إنيكس ، حيث تعتبر أغراباه عالماً قابلاً للزيارة.
لعبة "سونيك والخواتم السرية" مستوحاة بشكل كبير من قصة علاء الدين، ويظهر فيها كلا الجنيين. جنيّ المصباح هو الخصم الرئيسي، ويُعرف في اللعبة باسم "جني إيرازور"، أما جنيّ الخاتم، المعروف باسم "شهرة"، فيظهر كمساعد سونيك ومرشده خلال اللعبة. كما أن جنيّ الخاتم أقل شأناً من جنيّ المصباح في القصة.
في عام 2010، أطلقت شركة Anuman Interactive لعبة Aladin and the Enchanted Lamp ، وهي لعبة البحث عن الأشياء المخفية على أجهزة الكمبيوتر الشخصية وأجهزة Mac. ^{[ 54 ]}
في عام 2016، أنتج استوديو ساتورن للرسوم المتحركة نسخة تفاعلية من فيلم المصباح السحري لعلاء الدين ^{[ 55 ]} للأجهزة المحمولة.

باتشينكو

أصدرت شركة سيجا سامي سلسلة من آلات الباتشينكو المستوحاة من لعبة علاء الدين منذ عام 1989. وقد باعت سيجا سامي أكثر من 570 ألف آلة باتشينكو من طراز علاء الدين في اليابان، حتى عام 2017.[ ⁵⁶^] وبسعر متوسط يبلغ حوالي 5000 دولار، ^[⁵⁷^]^فإن هذا يعادل حوالي 2.85 مليار دولار من عائدات مبيعات الباتشينكو.

معرض

علاء الدين ينقذ زوجته من الساحر الشرير
يخدع الساحر خادمة ويقدم لها "مصابيح جديدة مقابل مصابيح قديمة" .
يستبدل علاء الدين الصفائح الفضية بيهودي مقابل قطعة من الذهب.

انظر أيضاً

54521 علاء الدين ، كويكب
الأساطير العربية ، مصدر الجن (الجن)
الجن في الثقافة الشعبية
" الخاتم البرونزي "، القصة الثانية في ألف ليلة وليلة
" الصياد والجني "
" جاك وعلبة التبغ الذهبية "، حكاية خرافية من الغجر (سجلها جوزيف جاكوبس) تتضمن شيئًا سحريًا
" علبة الكبريت "، حكاية خرافية لهانز كريستيان أندرسن تتضمن شيئًا سحريًا
" الضوء الأزرق "، حكاية خرافية من حكايات غريم تتضمن شيئًا سحريًا
ثلاث أمنيات
فيلم "خوتبيتش العجوز" ، وهو فيلم سوفيتي ذو مواضيع مماثلة

مراجع

1 2 رزاق (2017)
↑ ألين (2005) ص 280–
↑ باين (1901) ص 13-15
↑ إيروين (1994) ص 57-58
↑ مهدي (1994) ص 51-71
↑ دوبي (2008) ص 36
↑ بوتيجهايمر، روث ب. "الشرق يلتقي بالغرب" (2014).
↑ هورتا، باولو ليموس (2018). علاء الدين: ترجمة جديدة . دار نشر ليفررايت . الصفحات 8-10 . ISBN 9781631495175تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2019 .
↑ باولو ليموس هورتا، اللصوص الرائعون: المؤلفون السريون لألف ليلة وليلة (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 2017)، ص 24-95.
↑ واكسمان، أوليفيا ب. (23 مايو 2019). "هل استُلهمت شخصية علاء الدين من شخصية حقيقية؟ إليكم لماذا بدأ الباحثون يعتقدون ذلك" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2021 .
↑ بيرتون (2009) ص 1 وما بعدها
↑ بلوتز (2001) ص 148-149
↑ ثومان، يوهانس. "الفصل الثالث: قصة علاء الدين؛ أو المصباح العجيب". حنا دياب وحكاياته . بريل. ص 57-63 . doi : 10.1163/9789004751910_004 . تاريخ الاسترجاع : 24 أبريل 2026 .
↑ مون (2005) ص 23
^ ديلنوفا دوتورايفا (2022). الطرق القراخانية إلى الصين: تاريخ العلاقات الصينية التركية . بريل. ص. 16. رقم ISBN 978-90-04-51033-3.
↑ الشرف (1973) - القسم الأول "القارة الخيالية"
↑ عرفات أ. رزاق (10 أغسطس 2017). "من كان علاء الدين "الحقيقي"؟ من صيني إلى عربي في 300 عام" . مجموعة عجم الإعلامية .
↑ أوليفيا ب. واكسمان (23 مايو 2019). "هل استُلهمت شخصية علاء الدين من شخصية حقيقية؟ إليكم سبب بدء الباحثين في الاعتقاد بذلك" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2021. تاريخ الاطلاع: 7 يوليو 2020 .
↑ "اسم بدر البدور المُقدّم من المستخدم - وراء الاسم" . www.behindthename.com . تاريخ الاسترجاع: 16 مايو 2020 .
↑ آرني، أنتي؛ طومسون، ستيث. أنواع الحكايات الشعبية: تصنيف ومراجع . منشورات زملاء الفولكلور FFC رقم 184. هلسنكي: أكاديمية العلوم الفنلندية، 1961. ص 204.
^ أوثر ، هانز يورغ (2004). أنواع الحكايات الشعبية العالمية: تصنيف وببليوغرافيا، بناءً على نظام أنتي آرني وستيث طومسون . Suomalainen Tiedeakatemia، Academia Scientiarum Fennica. ص. 329. ردمك 978-951-41-0963-8.
↑ أشليمان، د. ل. دليل الحكايات الشعبية في اللغة الإنجليزية: استنادًا إلى نظام تصنيف آرني-تومسون . ببليوغرافيا وفهارس في الأدب العالمي، المجلد 11. ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 1987. الصفحات 122-123. ISBN 0-313-25961-5.
↑ رانكه، كورت (1966). حكايات شعبية من ألمانيا . روتليدج وك. بول. ص 214. ISBN 978-81-304-0032-7.
^ رانك، كيرت (2016) [1977]. "علاء (د) في (آث 561)" [ علاء الدين (ATU 561) ] . في رولف فيلهلم بريدنيش؛ هايدرون الزهايمر; هيرمان بوسنجر؛ فولفغانغ بروكنر؛ دانيال دراسيك؛ هيلجي جيرندت؛ إيناس كولر زولش؛ كلاوس روث؛ هانز يورغ أوثر (محرران). Enzyklopädie des Märchens Online (باللغة الألمانية). برلين، بوسطن: دي جرويتر. ص 245 – 246. دوى : 10.1515/emo.1.059 . AaTh 561 لديه ارتباط صارخ بـ Benachbarten Märchentypen AaTh 560 ( Zauberring ) و AaTh 562 ( Geist im blauen Licht ). [ [النوع] AaTh 561 له صلة قوية بالأنواع المجاورة AaTh 560 ("الحلقة السحرية") وAaTh 562 ("الروح في الضوء الأزرق"). ]
↑ تومسون، ستيث (1977). الحكاية الشعبية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 70-72 . ISBN 0-520-03537-2.
^ فان دن بيرج، باولا (1997). "دي تونديلدوس". في تون ديكر؛ يورجين فان دير كوي؛ ثيو ميدير (محرران). فان علاء الدين توت زوان كليف آن. معجم فان سبروكجيس: ontstaan، ontwikkeling، variities (باللغة الهولندية) ( الطبعة الأولى). كريتاك: الشمس. ص. 366. اكتب في 560 ('الخاتم السحري')، 561 ('علاء الدين في المصباح العجيب') و 562 zijn nauw aan elkaar verwant en worden vaakdoor elkaar Gemengd. [ الأنواع 560 و561 و562 مرتبطة بشكل كبير وملوثة في كثير من الأحيان. ]
^ أوثر ، هانز يورغ (2004). أنواع الحكايات الشعبية العالمية: تصنيف وببليوغرافيا، بناءً على نظام أنتي آرني وستيث طومسون . Suomalainen Tiedeakatemia، Academia Scientiarum Fennica. ص 328، 330، 331. ISBN 978-951-41-0963-8.
↑ تومسون، ستيث. الحكاية الشعبية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. 1977. ص 71. ISBN 0-520-03537-2
↑ هوراليك، ك. (1974). "الشعر الشعبي: التاريخ والتصنيف". في آرثر س. أبرامسون (محرر). اللغويات والفنون والعلوم المجاورة: الجزء 2. برلين، بوسطن: دي جرويتر موتون. ص 741-808 [778]. doi : 10.1515/9783110821659-004 . ISBN 978-3-11-082165-9في الحكاية الخرافية عن الخاتم السحري [AT 560 الخاتم السحري ] ، كان على البطل أن ينال امتنان مانح التميمة (وهو عادةً ثعبان)، بالإضافة إلى كلب وقطة (وليس حيوانات أخرى)، لأن هذين الحيوانين مُكِل إليهما مهمة خاصة في نهاية الحكاية، وهي مساعدة البطل على استعادة التميمة المسروقة. (...) أما في الحكاية الخرافية عن علاء الدين [AT 561 مصباح علاء الدين ]، فالوضع مختلف تمامًا: فمهمة الكلب والقط غير ضرورية هنا، لأن البطل، إلى جانب المصباح السحري، يمتلك تميمة أخرى يستعيد بها المصباح، ويستحضر بها القصر والأميرة. في النوع AT 562 [ الروح في الضوء الأزرق ]، المُستمد من حكاية علاء الدين، يغيب رمز التميمة الثانية، بينما يؤدي صديق البطل مهمة المساعدة.
↑ الإلياذة 5.385–391.
^ رانك، كيرت (2016) [1977]. "علاء (د) في (آث 561)" [ علاء الدين (ATU 561) ] . في رولف فيلهلم بريدنيش؛ هايدرون الزهايمر. هيرمان بوسنجر؛ فولفغانغ بروكنر؛ دانيال دراسيك؛ هيلجي جيرندت؛ إيناس كولر زولش؛ كلاوس روث؛ هانز يورغ أوثر (محرران). Enzyklopädie des Märchens Online (باللغة الألمانية). برلين، بوسطن: دي جرويتر. ص 243 – 244. دوى : 10.1515/emo.1.059 .
^ ديكر، طن؛ ميدير، ثيو. "علاء الدين في المصباح العجيب". في: فان علاء الدين توت زوان كليف آن. معجم المفردات: ontstaan، ontwikkeling، variities . أول جرعة. تون ديكر ويورجين فان دير كوي وثيو ميدير. كريتاك: الشمس. 1997. ص. 40.
↑ كامبل، أ. (1891). "المصباح السحري". حكايات شعبية من قبيلة سانتال . بوخوريا، الهند: مطبعة بعثة سانتال. ص 1-5 .
↑ براون، دبليو. نورمان (1919). "بانشاتانترا في الفولكلور الهندي الحديث". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 39 : 1-54 . doi : 10.2307/592712 . JSTOR 592712 .
^ رانك، كيرت (2016) [1977]. "علاء (د) في (آث 561)" [ علاء الدين (ATU 561) ] . في رولف فيلهلم بريدنيش؛ هايدرون الزهايمر. هيرمان بوسنجر؛ فولفغانغ بروكنر؛ دانيال دراسيك؛ هيلجي جيرندت؛ إيناس كولر زولش؛ كلاوس روث؛ هانز يورج أوثر (محرران). Enzyklopädie des Märchens Online (باللغة الألمانية). برلين، بوسطن: دي جرويتر. ص. 243. دوى : 10.1515/emo.1.059 .
↑ ستيفنز، جون (10 ديسمبر 2009). "إعادة سرد القصص عبر الزمان والثقافات". في: إم أو غرينبي، إم أو غرينبي؛ إيميل، أندريا (محرران). دليل كامبريدج لأدب الأطفال . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 91-107 . ISBN 978-1-139-82804-8.
^ "الملف الشخصي لـ Paperino e la grotta di Aladino " . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 29-09-2007 . تم الاسترجاع 2007-07-24 .
↑ آدم روبرت، تاريخ الخيال العلمي ، سلسلة بالغراف لتاريخ الأدب، رقم ISBN 978-1-137-56959-2، 2016، ص 224
↑ ويتشارد (2017)
↑ "علاء الدين" . www.its-behind-you.com . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2008 .
↑ "كول بورتر / علاء الدين (إنتاج مسرح لندن)" . دليل سوندهايم . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2019 .
↑ "MTIshows.com Music Theatre International" . Music Theatre International . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2015 .
↑ سلاتر، شون (9 سبتمبر 2015). "عرض موسيقي مسرحي جديد كليًا مستوحى من فيلم "فروزن" قادم إلى منتزه ديزني كاليفورنيا أدفنتشر في عام 2016" . مدونة منتزهات ديزني . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2019 .
↑ "علاء الدين والمصباح السحري" . Letterboxd . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2017 .
↑ "كتالوج مكتبة الكونغرس الأمريكي لأفلام الروائية الصامتة: علاء الدين والمصباح السحري " . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2017 .
↑ "علاء الدين والمصباح السحري" . أفلام تيرنر الكلاسيكية . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2017 .
↑ مقال عن ألف ليلة وليلة على موقع Turner Classic Movies ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2014
↑ "ما يلزم لصنع فيلم هوليوودي مقلد، فيلم ضخم "أقل جودة"" . فايس نيوز . 24 مايو 2019. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2019 .
↑ "مغامرات علاء الدين (2019)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-05-2019 .
1 2 3 4 5 6 7 8 راجادياكشا، أشيش؛ ويليمان، بول (1999). موسوعة السينما الهندية . معهد الفيلم البريطاني. ISBN 9780851706696تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2012 .
^ "أصبح دانانجايا علاء الدين" . ساراسافيا . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2018-10-02 . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2018 .
↑ "علاء الدين والمصباح السحري - آذان الأرنب" . www.rabbitears.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2019 .
↑ باك، جيري (25 فبراير 1990). "باري بوستويك 'يستكشف عوالم أخرى' في فيلم 'تشالنجر'" . صحيفة ساكرامنتو بي .
↑ "علاء الدين والمصباح العجيب - كمبيوتر شخصي، ماك | 2010" . بلانيت جو (بالفرنسية). مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2019 .
↑ المصباح السحري لعلاء الدين
↑ تجاوز التوقعات: تقرير متكامل (ملف PDF) . سيجا سامي هولدينغز . 2017. ص 73. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 26 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2018 .
↑ غراسر، مارك (2 أغسطس 2013). "منتج فيلم "فارس الظلام" يلعب الباتشينكو لإطلاق سلسلة أفلامه القادمة (حصري) . مجلة فارايتي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2019 .

فهرس

ألين، روجر (2005). التراث الأدبي العربي: تطور أجناسه ونقده . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-48525-8.
بيرتون، السير ريتشارد (2009). علاء الدين والمصباح السحري . دار نشر Digireads.com. رقم ISBN 978-1-4209-3193-8.
دوبي ، مادلين (2008). "الترجمة في منطقة الاتصال: كتاب أنطوان غالاند "ألف ليلة وليلة: حكايات عربية" . في المقدسي، س.؛ نوسباوم، ف. (محرران). الليالي العربية في السياق التاريخي . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-955415-7.
الشامي، حسن (2004). "الروابط الشفوية لألف ليلة وليلة". موسوعة ألف ليلة وليلة . ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-204-2.
هونور، هيو (1973). الفن الصيني: رؤية كاثاي . إيكان. رقم ISBN 978-0-06-430039-1.
هورتا، باولو ليموس (2018). "مقدمة" . علاء الدين: ترجمة جديدة . ترجمة سيل واي. دار نشر ليفررايت . الصفحات 8-10 . ISBN 978-1-63149-517-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2019 .
إيروين، روبرت (2004). الليالي العربية: رفيق . توريس بارك غلاف ورقي. رقم ISBN 1-86064-983-1.
ليتمان (1986). "ألف ليلة وليلة". موسوعة الإسلام ( الطبعة الثانية). بريل.
مهدي، محسن (1994). ألف ليلة وليلة، الجزء الثالث . بريل. ISBN 90-04-10106-3.
مون، كريستين (2005). الوجه الأصفر . مطبعة جامعة روتجرز . ص 23. ISBN 0-8135-3507-7.
باين، جون (1901). علاء الدين والمصباح المسحور وقصص أخرى . لندن.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
بلوتز، جوديث آن (2001). الرومانسية ورسالة الطفولة . بالغراف ماكميلان . ISBN 0-312-22735-3.
"من كتب علاء الدين؟ الراوي السوري المنسي" . مجموعة عجم الإعلامية . 14 سبتمبر 2017.
ويتشارد، آن فيرونيكا (2017). فن الشينوازري المظلم لتوماس بيرك . روتليدج. ISBN 978-0-7546-5864-1.

للمزيد من القراءة

بادالخان، صابر (2004). "حكاية علاء الدين والمصباح السحري في التراث الشفهي البلوشي". فابولا . 45 ( 3-4 ): 207-220 . doi : 10.1515/fabl.2004.45.3-4.207 .
جال، إي. (1973). "علاء الدين والمصباح العجيب". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 27 (3): 291 – 300. جستور 23657287 .
غوغياشفيلي، إيلين (3 أبريل 2018). "حكاية علاء الدين في التراث الشفهي الجورجي". الفولكلور . 129 (2): 148-160 . doi : 10.1080/0015587X.2017.1397392 . S2CID 165697492 .
حداوي، حسين (2008). ألف ليلة وليلة . دار دبليو دبليو نورتون وشركاه. رقم ISBN 978-0-393-33166-0.
هويت، ج. (1918). "Les Origines du Conte de Aladdin et la Lampe Merveilleuse". مراجعة تاريخ الأديان . 77 : 1 – 50. جستور 23663317 .
لارزول، سيلفيت (2004). “مزيد من الاعتبارات حول “Mille et une Nuits” لجالاند: دراسة للحكايات التي رواها حنا”. عجائب وحكايات . 18 (2): 258-271 . دوى : 10.1353/mat.2004.0043 . جستور 41388712 . S2CID 162289753 .
مارزولف، أولريش (1 يوليو 2019). "علاء الدين العظيم: سحر الشرق الأوسط في خدمة ثقافة الاستهلاك الغربية". مجلة الفولكلور الأمريكي . 132 (525): 275-290 . doi : 10.5406/jamerfolk.132.525.0275 . S2CID 199268544 .
نون، كاتالين؛ ستيوارت، دكتور جون (2014). المجلد 16، المجلد الأول: الشخصيات والزخارف الأدبية لكيركجارد: أجاممنون إلى الوادي الكبير . اشجيت للنشر. رقم ISBN 978-1-4724-4136-2.

روابط خارجية

أعمال متعلقة بعلاء الدين على ويكي مصدر
أندرو لانغ. ألف ليلة وليلة في مشروع غوتنبرغ
علاء الدين، أو المصباح العجيب ، بقلم آدم جوتلوب أوهلينشلاغر، ويليام بلاكوود وأولاده، 1863
"علاء الدين والمصباح المسحور" ، في كتاب جون باين، حكايات شرقية ، المجلد 13
ألف ليلة وليلة في العديد من الترجمات الكلاسيكية ، مع مواد إضافية، بما في ذلك مقدمة باين.واقتباسات من مذكرات غالاند.

[razzaque-1] 1 2 رزاق (2017)

[2] ألين (2005) ص 280–

[Payne1-3] باين (1901) ص 13-15

[4] إيروين (1994) ص 57-58

[Mahdi1-5] مهدي (1994) ص 51-71

[6] دوبي (2008) ص 36

[7] بوتيجهايمر، روث ب. "الشرق يلتقي بالغرب" (2014).

[Horta-8] هورتا، باولو ليموس (2018). علاء الدين: ترجمة جديدة . دار نشر ليفررايت . الصفحات 8-10 . ISBN 9781631495175تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2019 .

[9] باولو ليموس هورتا، اللصوص الرائعون: المؤلفون السريون لألف ليلة وليلة (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 2017)، ص 24-95.

[Time-10] واكسمان، أوليفيا ب. (23 مايو 2019). "هل استُلهمت شخصية علاء الدين من شخصية حقيقية؟ إليكم لماذا بدأ الباحثون يعتقدون ذلك" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2021 .

[Burtony1-11] بيرتون (2009) ص 1 وما بعدها

[Plotz1-12] بلوتز (2001) ص 148-149

[13] ثومان، يوهانس. "الفصل الثالث: قصة علاء الدين؛ أو المصباح العجيب". حنا دياب وحكاياته . بريل. ص 57-63 . doi : 10.1163/9789004751910_004 . تاريخ الاسترجاع : 24 أبريل 2026 .

[Moon1-14] مون (2005) ص 23

[15] ديلنوفا دوتورايفا (2022). الطرق القراخانية إلى الصين: تاريخ العلاقات الصينية التركية . بريل. ص. 16. رقم ISBN 978-90-04-51033-3.

[honor1-16] الشرف (1973) - القسم الأول "القارة الخيالية"

[17] عرفات أ. رزاق (10 أغسطس 2017). "من كان علاء الدين "الحقيقي"؟ من صيني إلى عربي في 300 عام" . مجموعة عجم الإعلامية .

[18] أوليفيا ب. واكسمان (23 مايو 2019). "هل استُلهمت شخصية علاء الدين من شخصية حقيقية؟ إليكم سبب بدء الباحثين في الاعتقاد بذلك" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2021. تاريخ الاطلاع: 7 يوليو 2020 .

[19] "اسم بدر البدور المُقدّم من المستخدم - وراء الاسم" . www.behindthename.com . تاريخ الاسترجاع: 16 مايو 2020 .

[20] آرني، أنتي؛ طومسون، ستيث. أنواع الحكايات الشعبية: تصنيف ومراجع . منشورات زملاء الفولكلور FFC رقم 184. هلسنكي: أكاديمية العلوم الفنلندية، 1961. ص 204.

[21] أوثر ، هانز يورغ (2004). أنواع الحكايات الشعبية العالمية: تصنيف وببليوغرافيا، بناءً على نظام أنتي آرني وستيث طومسون . Suomalainen Tiedeakatemia، Academia Scientiarum Fennica. ص. 329. ردمك 978-951-41-0963-8.

[22] أشليمان، د. ل. دليل الحكايات الشعبية في اللغة الإنجليزية: استنادًا إلى نظام تصنيف آرني-تومسون . ببليوغرافيا وفهارس في الأدب العالمي، المجلد 11. ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 1987. الصفحات 122-123. ISBN 0-313-25961-5.

[23] رانكه، كورت (1966). حكايات شعبية من ألمانيا . روتليدج وك. بول. ص 214. ISBN 978-81-304-0032-7.

[24] رانك، كيرت (2016) [1977]. "علاء (د) في (آث 561)" [ علاء الدين (ATU 561) ] . في رولف فيلهلم بريدنيش؛ هايدرون الزهايمر; هيرمان بوسنجر؛ فولفغانغ بروكنر؛ دانيال دراسيك؛ هيلجي جيرندت؛ إيناس كولر زولش؛ كلاوس روث؛ هانز يورغ أوثر (محرران). Enzyklopädie des Märchens Online (باللغة الألمانية). برلين، بوسطن: دي جرويتر. ص 245 – 246. دوى : 10.1515/emo.1.059 . AaTh 561 لديه ارتباط صارخ بـ Benachbarten Märchentypen AaTh 560 ( Zauberring ) و AaTh 562 ( Geist im blauen Licht ). [ [النوع] AaTh 561 له صلة قوية بالأنواع المجاورة AaTh 560 ("الحلقة السحرية") وAaTh 562 ("الروح في الضوء الأزرق"). ]

[25] تومسون، ستيث (1977). الحكاية الشعبية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 70-72 . ISBN 0-520-03537-2.

[26] فان دن بيرج، باولا (1997). "دي تونديلدوس". في تون ديكر؛ يورجين فان دير كوي؛ ثيو ميدير (محرران). فان علاء الدين توت زوان كليف آن. معجم فان سبروكجيس: ontstaan، ontwikkeling، variities (باللغة الهولندية) ( الطبعة الأولى). كريتاك: الشمس. ص. 366. اكتب في 560 ('الخاتم السحري')، 561 ('علاء الدين في المصباح العجيب') و 562 zijn nauw aan elkaar verwant en worden vaakdoor elkaar Gemengd. [ الأنواع 560 و561 و562 مرتبطة بشكل كبير وملوثة في كثير من الأحيان. ]

[27] أوثر ، هانز يورغ (2004). أنواع الحكايات الشعبية العالمية: تصنيف وببليوغرافيا، بناءً على نظام أنتي آرني وستيث طومسون . Suomalainen Tiedeakatemia، Academia Scientiarum Fennica. ص 328، 330، 331. ISBN 978-951-41-0963-8.

[28] تومسون، ستيث. الحكاية الشعبية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. 1977. ص 71. ISBN 0-520-03537-2

[29] هوراليك، ك. (1974). "الشعر الشعبي: التاريخ والتصنيف". في آرثر س. أبرامسون (محرر). اللغويات والفنون والعلوم المجاورة: الجزء 2. برلين، بوسطن: دي جرويتر موتون. ص 741-808 [778]. doi : 10.1515/9783110821659-004 . ISBN 978-3-11-082165-9في الحكاية الخرافية عن الخاتم السحري [AT 560 الخاتم السحري ] ، كان على البطل أن ينال امتنان مانح التميمة (وهو عادةً ثعبان)، بالإضافة إلى كلب وقطة (وليس حيوانات أخرى)، لأن هذين الحيوانين مُكِل إليهما مهمة خاصة في نهاية الحكاية، وهي مساعدة البطل على استعادة التميمة المسروقة. (...) أما في الحكاية الخرافية عن علاء الدين [AT 561 مصباح علاء الدين ]، فالوضع مختلف تمامًا: فمهمة الكلب والقط غير ضرورية هنا، لأن البطل، إلى جانب المصباح السحري، يمتلك تميمة أخرى يستعيد بها المصباح، ويستحضر بها القصر والأميرة. في النوع AT 562 [ الروح في الضوء الأزرق ]، المُستمد من حكاية علاء الدين، يغيب رمز التميمة الثانية، بينما يؤدي صديق البطل مهمة المساعدة.

[30] الإلياذة 5.385–391.

[31] رانك، كيرت (2016) [1977]. "علاء (د) في (آث 561)" [ علاء الدين (ATU 561) ] . في رولف فيلهلم بريدنيش؛ هايدرون الزهايمر. هيرمان بوسنجر؛ فولفغانغ بروكنر؛ دانيال دراسيك؛ هيلجي جيرندت؛ إيناس كولر زولش؛ كلاوس روث؛ هانز يورغ أوثر (محرران). Enzyklopädie des Märchens Online (باللغة الألمانية). برلين، بوسطن: دي جرويتر. ص 243 – 244. دوى : 10.1515/emo.1.059 .

[32] ديكر، طن؛ ميدير، ثيو. "علاء الدين في المصباح العجيب". في: فان علاء الدين توت زوان كليف آن. معجم المفردات: ontstaan، ontwikkeling، variities . أول جرعة. تون ديكر ويورجين فان دير كوي وثيو ميدير. كريتاك: الشمس. 1997. ص. 40.

[33] كامبل، أ. (1891). "المصباح السحري". حكايات شعبية من قبيلة سانتال . بوخوريا، الهند: مطبعة بعثة سانتال. ص 1-5 .

[34] براون، دبليو. نورمان (1919). "بانشاتانترا في الفولكلور الهندي الحديث". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 39 : 1-54 . doi : 10.2307/592712 . JSTOR 592712 .

[35] رانك، كيرت (2016) [1977]. "علاء (د) في (آث 561)" [ علاء الدين (ATU 561) ] . في رولف فيلهلم بريدنيش؛ هايدرون الزهايمر. هيرمان بوسنجر؛ فولفغانغ بروكنر؛ دانيال دراسيك؛ هيلجي جيرندت؛ إيناس كولر زولش؛ كلاوس روث؛ هانز يورج أوثر (محرران). Enzyklopädie des Märchens Online (باللغة الألمانية). برلين، بوسطن: دي جرويتر. ص. 243. دوى : 10.1515/emo.1.059 .

[36] ستيفنز، جون (10 ديسمبر 2009). "إعادة سرد القصص عبر الزمان والثقافات". في: إم أو غرينبي، إم أو غرينبي؛ إيميل، أندريا (محرران). دليل كامبريدج لأدب الأطفال . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 91-107 . ISBN 978-1-139-82804-8.

[37] "الملف الشخصي لـ Paperino e la grotta di Aladino " . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 29-09-2007 . تم الاسترجاع 2007-07-24 .

[38] آدم روبرت، تاريخ الخيال العلمي ، سلسلة بالغراف لتاريخ الأدب، رقم ISBN 978-1-137-56959-2، 2016، ص 224

[Witchard1-39] ويتشارد (2017)

[40] "علاء الدين" . www.its-behind-you.com . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2008 .

[41] "كول بورتر / علاء الدين (إنتاج مسرح لندن)" . دليل سوندهايم . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2019 .

[42] "MTIshows.com Music Theatre International" . Music Theatre International . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مايو 2015 .

[43] سلاتر، شون (9 سبتمبر 2015). "عرض موسيقي مسرحي جديد كليًا مستوحى من فيلم "فروزن" قادم إلى منتزه ديزني كاليفورنيا أدفنتشر في عام 2016" . مدونة منتزهات ديزني . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2019 .

[Letterboxd-44] "علاء الدين والمصباح السحري" . Letterboxd . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2017 .

[45] "كتالوج مكتبة الكونغرس الأمريكي لأفلام الروائية الصامتة: علاء الدين والمصباح السحري " . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2017 .

[TCM-46] "علاء الدين والمصباح السحري" . أفلام تيرنر الكلاسيكية . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2017 .

[47] مقال عن ألف ليلة وليلة على موقع Turner Classic Movies ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2014

[48] "ما يلزم لصنع فيلم هوليوودي مقلد، فيلم ضخم "أقل جودة"" . فايس نيوز . 24 مايو 2019. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2019 .

[49] "مغامرات علاء الدين (2019)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-05-2019 .

[RajadhyakshaWillemen1999-50] 1 2 3 4 5 6 7 8 راجادياكشا، أشيش؛ ويليمان، بول (1999). موسوعة السينما الهندية . معهد الفيلم البريطاني. ISBN 9780851706696تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2012 .

[51] "أصبح دانانجايا علاء الدين" . ساراسافيا . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2018-10-02 . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2018 .

[52] "علاء الدين والمصباح السحري - آذان الأرنب" . www.rabbitears.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2019 .

[53] باك، جيري (25 فبراير 1990). "باري بوستويك 'يستكشف عوالم أخرى' في فيلم 'تشالنجر'" . صحيفة ساكرامنتو بي .

[54] "علاء الدين والمصباح العجيب - كمبيوتر شخصي، ماك | 2010" . بلانيت جو (بالفرنسية). مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2019 .

[55] المصباح السحري لعلاء الدين

[sega2017-56] تجاوز التوقعات: تقرير متكامل (ملف PDF) . سيجا سامي هولدينغز . 2017. ص 73. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 26 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2018 .

[57] غراسر، مارك (2 أغسطس 2013). "منتج فيلم "فارس الظلام" يلعب الباتشينكو لإطلاق سلسلة أفلامه القادمة (حصري) . مجلة فارايتي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2019 .

استنادًا

[ 2 ]

[

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ ٣٧ ]

[

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ ٤٧ ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]،

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

56

[

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗