ديار بكر

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

ديار بكر هي أكبر مدينة ذات أغلبية كردية في تركيا . [ 8 ] وهي المركز الإداري لمحافظة ديار بكر . وتُعتبر واحدة من أقدم المدن المأهولة باستمرار في العالم ، حيث سُكنت بشكل متواصل منذ حوالي 8000 قبل الميلاد .

تقع مدينة ديار بكر على هضبة مرتفعة على ضفاف نهر دجلة ، حيث تتربع قلعة ديار بكر التاريخية ، وهي العاصمة الإدارية لمحافظة ديار بكر في جنوب شرق تركيا . وتُعدّ ثاني أكبر مدينة في منطقة جنوب شرق الأناضول . وبلغ عدد سكان المحافظة الكبرى 1,833,684 نسمة في ديسمبر 2024، منهم 1,164,940 نسمة يقطنون المنطقة الحضرية (أو منطقة المترو) التي تضم الأحياء الحضرية الأربعة ( باغلار ، وكايابينار ، وسور ، وينيشهير ).

لطالما كانت ديار بكر مركزًا محوريًا للصراع بين الدولة التركية ومختلف الجماعات الانفصالية الكردية ، وينظر إليها العديد من الأكراد على أنها العاصمة غير الرسمية لكردستان . [ 9 ] [ 10 ] كان من المقرر أن تصبح المدينة عاصمة لكردستان المستقلة بعد معاهدة سيفر عام 1920 ، إلا أن هذا الأمر تم تجاهله في أعقاب التطورات السياسية اللاحقة. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

في 6 فبراير 2023، تأثرت مدينة ديار بكر بالزلزال المزدوج الذي ضرب تركيا وسوريا ، والذي ألحق بعض الأضرار بأسوار المدينة. [ 14 ]

الأسماء وأصول الكلمات

في العصور القديمة، كانت المدينة تُعرف باسم أميدا ، وهو اسم يُحتمل أن يكون مشتقًا من اسم آشوري قديم هو أميدي . [ 15 ] كما استُخدم اسم آميد في اللغة العربية . [ 16 ] [ 17 ] وورد اسم أميت في الوثائق الرسمية لإمبراطورية طرابزون منذ عام 1358. [ 18 ]

بعد الفتوحات الإسلامية في القرن السابع الميلادي، عُرفت المدينة باسم ديار بكر ( بالعربية: ديار بكر ، بالحروف اللاتينية:  Diyār Bakr ، وتعني حرفيًا " موطن قبيلة بكر " )، نسبةً إلى أراضي قبيلة بني بكر ، ديار بكر . [ 17 ] [ 19 ] [ 20 ] وكانت هذه القبيلة قد استقرت بالفعل في شمال بلاد ما بين النهرين خلال فترة ما قبل الإسلام. وفي القرن السابع الميلادي، خلال خلافة عثمان بن عفان ، وتحت ولاية معاوية بن أبي سفيان ، أُمر جزء من القبيلة بالاستقرار شمالًا في الأراضي المجاورة للمدينة. [ 17 ] وعُرفت المدينة لاحقًا في اللغة التركية باسم قره عامد ("آميد السوداء")، نسبةً إلى جدرانها البازلتية السوداء. [ 21 ]

في نوفمبر 1937، زار الرئيس التركي أتاتورك المدينة، وبعد أن أبدى شكوكه حول الأصل اللغوي الدقيق لاسمها "ديار بكر"، أمر في ديسمبر من العام نفسه بتغيير اسمها إلى "ديار بكر"، والتي تعني "أرض النحاس" باللغة التركية، وذلك نسبةً إلى وفرة موارد النحاس المحيطة بالمدينة. [ 22 ] وكان هذا أحد الأمثلة المبكرة على عملية تتريك أسماء الأماكن غير التركية، حيث تم استبدال الأسماء الجغرافية غير التركية (اليونانية، والكردية، والأرمنية، والعربية، وغيرها) بأسماء تركية. [ 23 ] [ 24 ]

الاسم الأرمني للمدينة هو Tigranakert/Dikranagerd ( Ꮻạẫ ạạạạạạạắấạế ) ، في إشارة إلى العاصمة القديمة لتيجرانوسيرتا التي أسسها تيجرانس الكبير القريبة. [ 25 ] [ 26 ] وتعرف بالكردية [ 27 ] آمد وبالسريانية ह़िक ( آميد ) . [ 28 ]

تاريخ

العصور القديمة

مسلة كورخ لشلمنصر الثالث في المتحف البريطاني ، القرن التاسع قبل الميلاد

سكن البشر المنطقة المحيطة بديار بكر منذ العصر الحجري. وكانت مملكة ميتاني الحورية أول حضارة رئيسية تستقر في منطقة ديار بكر . ثم تعاقبت على حكمها تقريبًا جميع الكيانات السياسية التي سيطرت على بلاد ما بين النهرين العليا، بما في ذلك الآراميون والآشوريون والأورارتيون والأرمن والفرس الأخمينيون والميديون والسلوقيون والفرثيون . [ 29 ] سيطرت الجمهورية الرومانية على المدينة عام 66 قبل الميلاد ، وفي تلك المرحلة سُميت "أميدا". [ 30 ] وفي عام 359، استولى شابور الثاني الفارسي على أميدا بعد حصار دام 73 يومًا. [ 31 ] [ 32 ]

وفقًا لـ سينكديموس لهيروكليس ، كانت ديار بكر، مثل أميدا، المدينة الرئيسية في مقاطعة بلاد ما بين النهرين الرومانية . [ 33 ] وكان الكرسي الأسقفي للأبرشية المسيحية في بلاد ما بين النهرين. [ 33 ] تسجل النصوص القديمة أن أميدا القديمة كان بها مدرج ، وحمامات عامة، ومستودعات، ونصب رباعي ، وقنوات رومانية لتزويد وتوزيع المياه. [ 34 ] كان المؤرخ الروماني أميانوس مارسيلينوس يخدم في أواخر الجيش الروماني أثناء حصار أميدا من قبل الإمبراطورية الساسانية تحت حكم شابور الثاني ( حكم من 309 إلى 379 )، ووصف الحصار الناجح بالتفصيل. [ 34 ] ثم توسعت أميدا بانضمام لاجئين من نصيبين القديمة ، التي أُجبر الإمبراطور جوفيان ( حكم من 363 إلى 364 ق.م. ) على إخلائها وتسليمها إلى الفرس بقيادة شابور بعد هزيمة سلفه جوليان في الحرب الفارسية ، لتصبح بذلك المعقل الروماني الرئيسي في المنطقة. [ 34 ] يصف السجل التاريخي المنسوب إلى يشوع العمودي استيلاء الفرس على أميدا بقيادة كافاد الأول ( حكم من 488 إلى 531 ق.م. ) في الحصار الثاني لأميدا عامي 502-503 ق.م.، والذي كان جزءًا من حرب أناستاسيوس . [ 34 ]

إما أن الإمبراطور أناستاسيوس ديكوروس ( حكم من 491 إلى 518 ) أو الإمبراطور جستنيان الكبير ( حكم من 527 إلى 565 ) أعادا بناء أسوار أميدا، وهو إنجاز معماري دفاعي أشاد به المؤرخ اليوناني بروكوبيوس . [ 34 ] وكما ورد في مؤلفات يوحنا الإفسوسي ، وزكريا الخطيب ، وبروكوبيوس، استمر الرومان والفرس في التنازع على المنطقة، وفي الحرب البيزنطية الساسانية (602-628)، استولى الفرس على أميدا واحتكروها لمدة ستة وعشرين عامًا، إلى أن استعادها الإمبراطور هرقل ( حكم من 610 إلى 641 ) للرومان عام 628، والذي أسس أيضًا كنيسة في المدينة عند عودته إلى القسطنطينية ( إسطنبول ) من بلاد فارس في العام التالي. [ 33 ] [ 34 ]

التاريخ الكنسي

صفحة من نسخة مختصرة من الكتاب المقدس أُنشئت في ديار بكر عام 1601 على يد سيرابيون الرها لصالح الكاثوليكوس المستقبليين لعموم الأرمن ، وهي موجودة الآن في مكتبة تشيستر بيتي.

انتشرت المسيحية السريانية في المنطقة بين القرنين الأول والرابع الميلاديين، وخاصة بين الآشوريين في المدينة. قام الإمبراطور البيزنطي ثيودوسيوس الثاني (408-450) بتقسيم مقاطعة بلاد ما بين النهرين الرومانية إلى قسمين، وجعل أميدا عاصمة لبلاد ما بين النهرين الأولى، وبالتالي مقرًا لجميع أسقفيات المقاطعة . [ 35 ]

في مرحلة ما، أصبحت أميدا أبرشية تابعة للكنيسة الأرمنية . وكان الأساقفة الذين تولوا هذا المنصب عامي 1650 و1681 على اتصال كامل بالكرسي الرسولي ، وفي عام 1727 أرسل بطرس ديربوغوسيان إعلان إيمانه إلى روما. وخلفه أسقفان آخران من الكنيسة الكاثوليكية الأرمنية ، وهما يوجينيوس ويوانيس من سميرنا ، الذي توفي في القسطنطينية عام 1785. وبعد فترة طويلة من الشغور، تعاقب ثلاثة أساقفة آخرون. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] كان في الأبرشية حوالي 5000 كاثوليكي أرمني عام 1903، [ 41 ] لكنها فقدت معظم سكانها في الإبادة الجماعية للأرمن عام 1915 . قُتل آخر أسقف أبرشي للكرسي، أندرياس إلياس سيليبيان، مع حوالي 600 من رعيته في صيف عام 1915. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

أُنشئت أبرشية لأعضاء الكنيسة السريانية الكاثوليكية المحليين عام ١٨٦٢. وأدى اضطهاد المسيحيين في الإمبراطورية العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى إلى زوال هاتين الأبرشيتين السريانيتين. [ ٣٦ ] [ ٣٧ ] [ ٤٢ ] [ ٤٣ ]

العصور الوسطى

جزء من جرة غير مزججة من ديار بكر، القرن الثالث عشر الميلادي

في عام 639، وخلال الفتح الإسلامي لبلاد الشام في بدايات الحروب العربية البيزنطية ، سقطت مدينة عمادة في يد جيوش الخلافة الراشدة بقيادة إياد بن غنم ، وشُيّد الجامع الكبير في عمادة لاحقًا في مركز المدينة، ربما على موقع كنيسة القديس توما الهراكلية. [ 33 ] [ 34 ] [ 32 ] كان في المدينة ما يصل إلى خمسة أديرة مسيحية، من بينها دير زقنين والعديد من الكنائس القديمة التي ذكرها يوحنا الإفسسي. [ 34 ] إحدى هذه الكنائس، وهي كنيسة العذراء مريم ، لا تزال كاتدرائية المدينة ومقر أسقف ديار بكر في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية . [ 34 ] شاهدت المستكشفة البريطانية جيرترود بيل كنيسة قديمة أخرى، هي كنيسة مار كوزماس، في عام 1911، لكنها دُمرت في عام 1930، في حين أن كنيسة القديس جورج السابقة ، في القلعة المسورة، ربما بُنيت في الأصل للاستخدام الإسلامي أو لكنيسة المشرق . [ 34 ]

كانت المدينة جزءًا من الخلافة الأموية ثم الخلافة العباسية ، لكنها خضعت بعد ذلك لحكم محلي أكثر حتى استعادتها في عام 899 على يد قوات موالية للخليفة المعتد ( حكم من 892 إلى 902 ) قبل أن تقع تحت سيطرة السلالة الحمدانية أولاً ثم السلالة البويهية ، تلتها فترة من سيطرة المروانيين .

من عام 983 إلى عام 1085، حكمت السلالة المروانية ، وهي سلالة كردية ، منطقة ديار بكر ، بما فيها مدينة أميدا ، بين عامي 990 و1085. [ 44 ] أسس هذه السلالة زعيم من قبيلة بوهتان (بوتختي) يُدعى باد بن دوستاك، الذي استولى على ميافرقين ( سيلفان الحديثة ) ثم أميدا. بعد مقتل باد عام 990، خلفه ابن أخته الحسن بن مروان، ابن أخته ورجل يُدعى مروان. يُعتبر الحسن المؤسس الحقيقي للسلالة التي تحمل اسم والده. [ 45 ] بلغت الإمارة المروانية أوج ازدهارها في عهد نصر الدولة أحمد الذي دام خمسين عامًا (1011-1061). تُذكر هذه الفترة بأنها فترة سلام ورخاء وازدهار ثقافي. كان نصر الدولة دبلوماسياً بارعاً، إذ نجح في تحقيق توازن في العلاقات مع القوى العظمى في ذلك العصر؛ الأمراء البويهيون، والخلفاء الفاطميون، والإمبراطورية البيزنطية ، الذين أرسلوا جميعاً مبعوثين واعترفوا بحكمه. وقد شجع البلاط المرواني، الذي كان مقره الرئيسي في ميافاقين وعميدة، خطاباً سياسياً تعددياً سمح بالتعايش بين مختلف الجماعات العرقية والدينية، وجذب المهاجرين من المناطق المحيطة. وشهدت هذه الفترة مشاريع أشغال عامة واسعة النطاق، وترك نصر الدولة نقوشاً ضخمة، لا تزال آثارها ماثلة للعيان، على أسوار عميدة الرومانية.

استولى السلاجقة على المدينة عام 1085، ثم الأيوبيون عام 1183. واستمر الحكم الأيوبي حتى الغزوات المغولية للأناضول ، بقيادة آخر حكامها الأيوبيين ، الكامل محمد . وفي عام 1260، استولى مغول هولاكو على المدينة ( حصار ميافريقين )، بعد حصار طويل شاركت فيه قوة مغولية صغيرة وقوة جورجية وأرمنية أكبر بكثير بقيادة القائد الجورجي حسن بروش . [ 46 ] وبين الاحتلال المغولي وغزو الدولة الصفوية في إيران، تعاقب على حكم المدينة اتحادان تركمانيان ، هما كارا قوينلو وآق قوينلو . غزا العثمانيون ديار بكر عام 1514 على يد بييكلي محمد باشا ، في عهد السلطان سليم الأول ( حكم من 1512 إلى 1520 ). أُجبر محمد خان أستاجلو ، حاكم ديار بكر الصفوي، على مغادرة المدينة وقُتل في معركة جالديران التي تلت ذلك عام 1514. [ 47 ] [ 48 ]

الصفويون والعثمانيون

خطة ديار بكر من القرن السادس عشر بقلم متراكجي نصوح

شهد العصر الكلاسيكي للإمبراطورية العثمانية توسعها في أرمينيا الغربية وجميع مناطق كردستان باستثناء شرقها ، على حساب الصفويين. ومنذ أوائل القرن السادس عشر، كانت المدينة والمنطقة المحيطة بها مصدرًا للمؤامرات بين الصفويين والإمبراطورية العثمانية ، حيث سعى كلاهما إلى كسب دعم زعماء الأكراد المحيطين بإدريس بيتليسي . [ 47 ] وقد غزاها العثمانيون عام 1514 في حملات بييكلي محمد باشا ، في عهد السلطان سليم الأول . أُجبر محمد خان أستاجلو ، حاكم ديار بكر الصفوي، على مغادرة المدينة وقُتل في معركة جالديران التي تلت ذلك عام 1514. [ 47 ]

بعد انتصارهم، أسس العثمانيون ولاية ديار بكر، وعاصمتها مدينة ديار بكر. كانت ولاية ديار بكر تُطابق إقليم كردستان التركي الحالي ، وهي منطقة مستطيلة الشكل تمتد بين بحيرة أورمية ومدينة بالو ، ومن الشواطئ الجنوبية لبحيرة وان إلى مدينة جزيرة وبداية الصحراء السورية ، مع العلم أن حدودها شهدت بعض التغييرات عبر الزمن. كانت المدينة قاعدة عسكرية هامة للسيطرة على المنطقة، وفي الوقت نفسه مدينة مزدهرة اشتهرت بحرفييها، الذين برعوا في صناعة الزجاج والمعادن. فعلى سبيل المثال، صُنعت أبواب ضريح جلال الدين الرومي في قونية في ديار بكر، وكذلك الأبواب المزخرفة بالذهب والفضة لضريح أبي حنيفة في بغداد . وقد ترسخ الحكم العثماني بتوقيع صلح أماسيا عام 1555 ، الذي أعقب الحرب العثمانية الصفوية (1532-1555) .

تصوير ديار بكر في خريطة عثمانية من القرن السابع عشر، ربما تكون من تصميم أوليا جلبي

انطلاقًا من قلق العثمانيين إزاء استقلالية الإمارات الكردية ، سعوا إلى كبح نفوذها وإخضاعها لسيطرة الحكومة المركزية في إسطنبول . إلا أن إزاحة هذه الإمارات الوراثية عن السلطة أدت إلى مزيد من عدم الاستقرار في المنطقة بدءًا من أربعينيات القرن التاسع عشر. وبرز مكانها شيوخ الصوفية والطرق الدينية، وبسطوا نفوذهم في أرجاء المنطقة. وكان من أبرز قادة الصوفية الشيخ عبيد الله النهري ، الذي أشعل فتيل ثورة في المنطقة الواقعة بين بحيرتي وان وأورميا . وشملت المنطقة الخاضعة لسيطرته أراضي كل من العثمانيين والقاجاريين . ويُعتبر الشيخ عبيد الله من أوائل دعاة القومية الكردية . وفي رسالة إلى نائب القنصل البريطاني ، صرّح قائلًا: "الأمة الكردية شعبٌ متميز... نريد أن تكون شؤوننا بأيدينا".

ديار بكر، حوالي عام 1900

في عام 1895 ، قُتل ما يُقدّر بنحو 25,000 أرمني وآشوري في ولاية ديار بكر ، بما في ذلك داخل المدينة. [ 49 ] في مطلع القرن التاسع عشر، كان سكان المدينة المسيحيون يتألفون بشكل رئيسي من الأرمن والمسيحيين السريان الأرثوذكس . [ 50 ] كما شهدت المدينة عمليات تطهير عرقي خلال الإبادة الجماعية للأرمن والآشوريين عام 1915 (انظر: الإبادة الجماعية في ديار بكر عام 1915 )؛ حيث طُرد ما يقرب من 150,000 شخص من المدينة إلى مسيرات الموت في الصحراء السورية . [ 51 ]

جمهورية تركيا

في يناير 1928 ، أصبحت ديار بكر مركزًا للمفتشية العامة الأولى ، وهي تقسيم إقليمي لمنطقة تحتوي على مقاطعات هكاري ووان وشرناق وماردين وسيرت وبيتليس وشانلي أورفا . في إعادة تنظيم المحافظات في عام 1952، أصبحت مدينة ديار بكر العاصمة الإدارية لمحافظة ديار بكر . في عام 1993، تم إنشاء ديار بكر كبلدية حضرية. [ 52 ] مناطقها هي باغلار , بسميل , إرغاني , هازرو , كايابنار , شيرميك , جينار , إيغيل , دجلة , كولب , كوكاكوي , ليس , سيلفان , صور , ينيشهير , هاني و جونغوش . [ 53 ]

كانت قاعدة بيرينتشليك الجوية الأمريكية التركية بالقرب من ديار بكر تعمل من عام 1956 إلى عام 1997.

شهدت ديار بكر أعمال عنف واسعة النطاق في السنوات الأخيرة، شاركت فيها قوات الأمن التركية وحزب العمال الكردستاني وتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش). [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] وبين 8 نوفمبر/تشرين الثاني 2015 و15 مايو/أيار 2016، دُمّرت أجزاء كبيرة من منطقة سور في اشتباكات بين الجيش التركي وحزب العمال الكردستاني. [ 57 ] وفي أوائل نوفمبر/تشرين الثاني 2015، اغتيل المحامي الكردي والناشط الحقوقي طاهر إلتشي في منطقة سور أثناء إلقائه بيانًا صحفيًا كان يدعو فيه إلى خفض حدة العنف بين حزب العمال الكردستاني والدولة التركية. [ 58 ]

أسوار مدينة ديار بكر في منطقة سور (صورة من عام 2010)

أظهر تقرير صادر عام 2018 عن جمعية علماء الآثار في إسطنبول أن 72% من حي سور التاريخي في المدينة قد دُمِّر منذ عام 2015 نتيجة عمليات الهدم وإعادة التطوير، وأن القوانين المصممة لحماية المعالم التاريخية قد تم تجاهلها. وخلص التقرير إلى أن سياسة "التجديد الحضري" المتبعة في المدينة كانت تقوم على الهدم وإعادة التطوير بدلاً من ترميم الأصول الثقافية التي تضررت خلال النزاع الأهلي الأخير، ونتيجة لذلك، دُمِّرت العديد من المباني التاريخية المسجلة تدميراً كاملاً. ولا يزال حجم الخسائر في المباني التاريخية غير المسجلة مجهولاً، إذ إن أي أجزاء من المباني التاريخية التي تم الكشف عنها أثناء هدم المباني الحديثة قد هُدِمت أيضاً. [ 59 ] وبحلول عام 2021، تم ترميم أجزاء كبيرة من المدينة والحي، وبدأ المسؤولون الحكوميون يتطلعون إلى تنشيط السياحة مجدداً. [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 32 ]

انهارت العديد من المنازل والمباني أو لحقت بها أضرار جسيمة جراء الزلازل التي ضربت تركيا وسوريا عام 2023، على بعد حوالي 300 كيلومتر  من مركز الزلزال. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] وعلق أستاذ جامعي تركي وصحفي سابق من تركيا قائلاً: "الأمر أشبه بوجود مركز زلزال في هاريسبرج ، بينما تنهار المباني في مدينة نيويورك". [ 66 ]

الرياضة

يُعدّ ناديا ديار بكر سبور (تأسس عام 1968) وأميد إس إف كيه (تأسس عام 1990) من أبرز أندية كرة القدم في المدينة ، [ 67 ] ويُعتبر دينيز ناكي أحد أبرز لاعبي كرة القدم في المدينة. صعد فريق أميد إس كيه للسيدات إلى دوري الدرجة الأولى للسيدات في نهاية موسم 2016-2017 من دوري الدرجة الثانية التركي لكرة القدم للسيدات . [ 68 ] شارك ديار بكر سبور في الدوري التركي الممتاز (سوبر ليغ) لمدة 11 موسمًا، وسعى أميد إس إف كيه لتكرار هذا النجاح بالصعود إلى دوري الدرجة الأولى التركي (TFF 1. Lig) في موسم 2023-2024 .

سياسة

في الانتخابات المحلية لعام 2014 ، انتُخب غولتان كيشاناك وفرات أنلي ، من حزب السلام والديمقراطية ، رئيسين مشاركين لبلدية ديار بكر. إلا أنه في 25 أكتوبر/تشرين الأول 2016، احتجزتهما السلطات التركية بتهم واهية تتعلق بانتمائهما لحزب العمال الكردستاني . [ 69 ] وفرضت الحكومة التركية حظرًا عامًا على الإنترنت عقب الاعتقال. [ 70 ] ومع ذلك، في 26 أكتوبر/تشرين الأول، تظاهر آلاف الأشخاص أمام مبنى بلدية ديار بكر مطالبين بالإفراج عن رئيسي البلدية. [ 69 ] وبعد أيام، عيّنت الحكومة التركية وصيًا حكوميًا غير منتخب رئيسًا للبلدية. [ 71 ] وفي نوفمبر/تشرين الثاني، طالب المدعون العامون بسجن كيشاناك لمدة 230 عامًا. [ 72 ]

في يناير/كانون الثاني 2017، أمر الوصي الحكومي غير المنتخب، الذي عينته الحكومة التركية، بإزالة التمثال الآشوري لثور مجنح أسطوري من مبنى البلدية، والذي أقامه رؤساء بلديات حزب السلام والديمقراطية لإحياء ذكرى التاريخ الآشوري للمدينة والأقلية الآشورية التي لا تزال تقيم فيها. كما أُزيلت جميع لافتات الشوارع المكتوبة باللغة الكردية، إلى جانب إغلاق المنظمات المعنية باللغة والثقافة الكردية، وإزالة الأسماء الكردية من الحدائق العامة، وإزالة المعالم الثقافية والرموز اللغوية الكردية. [ 73 ] [ 74 ]

في الانتخابات البلدية لعام 2019 ، انتُخب عدنان سلجوق مزراكلي، من حزب الشعوب الديمقراطي، رئيسًا لبلدية ديار بكر. [ 75 ] وفي أغسطس/آب من العام نفسه، أُقيل من منصبه وحُكم عليه بالسجن تسع سنوات وأربعة أشهر بتهمة دعم الإرهاب، وذلك في إطار حملة قمع حكومية ضد سياسيي حزب الشعوب الديمقراطي الكردي . وعيّنت الدولة التركية منير كارال أوغلو خلفًا له. [ 76 ] وواجه رؤساء بلديات أكراد آخرون في مدن كردية في أنحاء المنطقة مصيرًا مشابهًا، إذ تعهّد الرئيس التركي أردوغان بإقالة أي رئيس بلدية كردي مستقبلي. [ 77 ] [ 78 ] واندلعت احتجاجات ضد القرار، قمعتها الشرطة التركية باستخدام خراطيم المياه، ما أسفر عن مقتل بعض المتظاهرين. [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] وأصبح سجن ديار بكر مسكنًا للعديد من السجناء السياسيين ، معظمهم من النشطاء والسياسيين الأكراد المتهمين بتهم الإرهاب من قبل الدولة التركية. تعرض السجناء للتعذيب والاغتصاب والإذلال والضرب والقتل وغيرها من الانتهاكات. [ 82 ]

اقتصاد

تاريخيًا، اشتهرت ديار بكر بإنتاج القمح والسمسم . [ 83 ] [ 84 ] وكانوا يحفظون القمح في مخازن مغطاة بالقش وأغصان أشجار العرقسوس ، مما يسمح بحفظه لمدة تصل إلى عشر سنوات. [ 83 ] [ 32 ] وفي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، صدّرت ديار بكر الزبيب واللوز والمشمش إلى أوروبا. [ 84 ] كما رُبّيت ماعز الأنجورا ، وصُدّر الصوف والموهير من ديار بكر. وكان التجار يأتون أيضًا من مصر وإسطنبول وسوريا لشراء الماعز والأغنام . [ 85 ] وكان العسل يُنتج أيضًا، ولكن لم يُصدّر بكثرة، بل كان يُستخدم محليًا. كما لوحظت تربية دودة القز في المنطقة . [ 86 ]

جسر ديار بكر التاريخي ذو العيون العشرة .

قبل الحرب العالمية الأولى، كانت ديار بكر تتمتع بصناعة نحاس نشطة ، تضم ستة مناجم. ثلاثة منها كانت عاملة، اثنان منها مملوكان للسكان المحليين، والثالث مملوك للحكومة التركية. وكان التينوريت هو النوع الرئيسي من النحاس المستخرج ، وكان الأكراد يستخرجونه يدويًا. وقد صُدِّر جزء كبير من الخام إلى إنجلترا. كما أنتجت المنطقة الحديد والجبس والفحم والطباشير والجير والحجر الجيري والكوارتز ، ولكن بشكل أساسي للاستهلاك المحلي. [ 87 ]

يخدم المدينة مطار ديار بكر ومحطة سكة حديد ديار بكر . في عام 1935 تم افتتاح خط السكة الحديد بين إيلازيغ وديار بكر. [ 88 ]

مركز التسوق N City AVM، الذي افتُتح عام 2010، توقف عن العمل في فبراير 2026 ويجري تحويله إلى مركز لبيع الأثاث بالتجزئة . [ 89 ]

التركيبة السكانية

في مطلع القرن التاسع عشر، كان سكان المدينة المسيحيون يتألفون بشكل رئيسي من الأرمن والآشوريين. [ 50 ] ويعود الوجود الآشوري والأرمني إلى العصور القديمة. [ 90 ] كما كانت هناك جالية يهودية صغيرة في المدينة. [ 91 ] وكان جميع المسيحيين يتحدثون الأرمنية والكردية، بينما كان وجهاء المدينة يتحدثون التركية. أما في الشوارع، فكانت اللغة الكردية هي السائدة. [ 92 ] ووفقًا لموسوعة بريتانيكا الصادرة عام 1911، بلغ عدد السكان 38 ألف نسمة، نصفهم تقريبًا من المسيحيين، ويتألفون من "أتراك، وأكراد، وعرب، وتركمان، وأرمن، وكلدان، ويعاقبة، وعدد قليل من اليونانيين". [ 93 ] وخلال فترة حكم محمد رشيد في ولاية ديار بكر ، أُعيد توطين السكان الأرمن في ديار بكر ثم أُبيدوا. [ 94 ]

بعد الحرب العالمية الثانية، ومع انتقال السكان الأكراد من القرى والجبال إلى المراكز الحضرية، استمر عدد سكان ديار بكر الأكراد في النمو. [ 95 ] نما عدد سكان ديار بكر من 30,000 نسمة في ثلاثينيات القرن العشرين إلى 65,000 نسمة بحلول عام 1956، ثم إلى 140,000 نسمة بحلول عام 1970، ثم إلى 400,000 نسمة بحلول عام 1990، [ 96 ] وبلغ في نهاية المطاف حوالي 1.5 مليون نسمة بحلول عام 1997. [ 97 ] خلال تسعينيات القرن العشرين، شهدت المدينة نموًا هائلًا نتيجةً لتدفق السكان المهاجرين من آلاف القرى الكردية التي هجرتها تركيا خلال الصراع الكردي التركي . [ 98 ]

وفقًا لمسح أجرته بلدية سور في نوفمبر 2006 ، فإن 72% من سكان البلدية يستخدمون اللغة الكردية في أغلب الأحيان في حديثهم اليومي نظرًا للأغلبية الكردية الساحقة في المدينة، تليها أقليات من الآشوريين والأرمن والأتراك . [ 99 ]

توجد بعض القرى التركمانية العلوية حول مدينة ديار بكر القديمة ، ولكن لا توجد تقارير رسمية عن أعداد سكانها. [ 91 ] [ 100 ]

حاول بعض المشرعين الأتراك إنكار هوية الأغلبية الكردية في ديار بكر، [ 101 ] حيث أصدرت وزارة التعليم التركية كتابًا مدرسيًا بعنوان "مدينتنا، ديار بكر" (" شهريميز ديار بكر" بالتركية ) عن محافظة ديار بكر، زاعمةً أن لغة تركية مشابهة لتلك المستخدمة في باكو تُتحدث في المدينة إلى جانب لغات إقليمية أخرى كالعربية والفارسية والكردية والتركمانية واللغات القوقازية . [ 102 ] [ 99 ] [ 103 ] [ 104 ] ويربط النقاد هذا الأمر بتوجه عام نحو المشاعر المعادية للأكراد في تركيا. [ 101 ]

ثقافة

تشتهر المنطقة بصناعة المجوهرات المحلية وغيرها من الحرف اليدوية. وتُعدّ الرقصات الشعبية على أنغام الطبول والزورنا (المزمار) جزءًا من حفلات الزفاف والاحتفالات في المنطقة. تأسس مسرح بلدية ديار بكر عام 1990، وأُغلق أبوابه عام 1995. [ 105 ] ثم أُعيد افتتاحه عام 1999، [ 105 ] في عهد رئيس البلدية عثمان بايدمير . وأُغلق نهائيًا عام 2016 بعد إقالة رئيس البلدية في العام نفسه. [ 106 ] [ 107 ] كما كان مسرح البلدية يُقدّم عروضًا مسرحية باللغة الكردية . [ 106 ] [ 108 ]

يُعدّ عيد النوروز من الاحتفالات الشائعة الأخرى في تركيا ، ويُقام هذا الاحتفال بمناسبة حلول فصل الربيع وبداية العام الجديد . للنوروز تاريخ عريق، إذ يُحتفل به في مناطق مختلفة من آسيا منذ ثلاثة آلاف عام، وخاصة في الشرق الأوسط . وفي مناطق مختلفة من تركيا، ولا سيما المناطق الكردية ، يُعتبر النوروز من أهم التقاليد الثقافية والتاريخية لهذه المناطق. ومن بين الأنشطة التي تُمارس في هذا الاحتفال: إشعال النار، وارتداء الملابس الجديدة، وإقامة مراسم الرقص، وتبادل الهدايا. [ 32 ] [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ]

مطبخ

تشمل مأكولات ديار بكر أطباق لحم الضأن التي تُحضّر باستخدام توابل مثل الفلفل الأسود والسماق والكزبرة ، بالإضافة إلى الأرز والبرغل والزبدة. ومن الأطباق المحلية: المفتونة، وهي لحم ضأن مع خضراوات وثوم وسماق، وكابورغا دولماسي، وهي أضلاع ضأن مشوية محشوة بالأرز واللوز والتوابل. [ 113 ] يُزرع البطيخ محلياً، ويُقام مهرجان البطيخ سنوياً. [ 114 ]

المعالم الرئيسية

برج إيفلي بيدن أو أولو بيدن في الأسوار الجنوبية للمدينة، بُني عام 1208 خلال العصر الأرتقي على يد ناصر الدين أرتوق أرسلان . [ 115 ] [ 116 ]

يحيط بقلب ديار بكر سورٌ عالٍ من البازلت الأسود، يكاد يكون سليماً، يشكل دائرةً قطرها 5.5 كيلومتر (3.4 ميل) حول المدينة القديمة. يوجد في المدينة القديمة أربعة أبواب، و82 برج مراقبة على الأسوار، التي بُنيت في العصور القديمة، وجُدِّدت ووُسِّعت في عهد الإمبراطور الروماني قسطنطين الثاني عام 349. تُعرف المنطقة داخل الأسوار باسم حي سور؛ وقبل هدمه وإعادة تطويره مؤخراً، كان هذا الحي يضم 599 مبنى تاريخياً مسجلاً. [ 59 ] ويقع بالقرب منه جبل كاراجا داغ .  

المساجد والمدارس الدينية في العصور الوسطى

مسجد الشيخ مطر بمئذنته ذات الأرجل الأربع
  • بُني الجامع الكبير في ديار بكر على يد السلطان السلجوقي مالك شاه في القرن الحادي عشر. يُعدّ هذا الجامع، أحد أقدم المساجد في تركيا، مبنياً من طبقات متناوبة من البازلت الأسود والحجر الجيري الأبيض (يُستخدم النمط نفسه في مدرسة دليلير خان التي تعود إلى القرن السادس عشر، والتي تُستخدم الآن كفندق). وفي الوقت نفسه، بُنيت مدرسة مسعودية مجاورة ، وكذلك مدرسة زنجيرية أخرى في المدينة .
  • مسجد بهرام باشا ( Beharampaşa Camii / Mizgefta Behram Paşa ) – مسجد عثماني بناه حاكم ديار بكر بهرام باشا عام 1572 ، ويشتهر بأقواسه المتقنة البناء عند المدخل.
  • مسجد الشيخ مطر ومنارة Dört Ayaklı / Mizgefta Charling ( المئذنة ذات الأربع أرجل ) - بناها قاسم خان من آق قويونلو .
  • Fatihpaşa Camii / Mizgefta Fetih Paşa – تم بناؤه عام 1520 من قبل أول حاكم عثماني لديار بكر ، Bıyıklı Mehmet Paşa ("محمد باشا ذو الشارب"). وهو أقدم مبنى عثماني في المدينة، وهو مزين بالبلاط الفاخر.
  • مسجد حضرتي سليمان / ميزجفتا حضرتي سليمان (1155-1169) سليمان بن خالد بن ولد ، الذي مات وهو يستولي على المدينة من العرب، مدفون هنا مع أصحابه.
  • جامع خسرو باشا / ميزجفتا خسرو باشا – مسجد الحاكم العثماني الثاني، 1512-1528. كان من المفترض في الأصل أن يكون المبنى مدرسة ( مدرسة ).
  • إسكندر باشا كامي / ميزجفتا إسكندر باشا – مسجد الوالي العثماني، بالحجر الأسود والأبيض، بني عام 1551.
  • مسجد ملك أحمد / ملك أحمد باشا، وهو مسجد يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر ويضم محرابًا للصلاة مزينًا بالبلاط ودرجًا مزدوجًا يؤدي إلى المئذنة.
  • مسجد النبي / ميزجفتا بيكسيمبر – مسجد آق قوينلو ، وهو بناء حجري ذو قبة واحدة يعود إلى القرن السادس عشر. ويعني اسم مسجد النبي "مسجد النبي"، وقد سمي بهذا الاسم نسبةً إلى النقوش التي تُخلّد ذكرى النبي على مئذنته .
  • Safa Camii / Mizgefta Palo – تم بناؤها في منتصف القرن الخامس عشر في عهد أوزون حسن، حاكم قبيلة آق قوينلو (التركمان ذوي الأغنام البيضاء) [ 117 ] وتم ترميمها في العصر العثماني عام 1532.

الكنائس

كنيسة القديسة مريم السريانية الأرثوذكسية، ديار بكر
كنيسة القديس جيراكوس الأرمنية
كنيسة القديس جورج في إيتشكالي أثناء ترميمها عام 2024

المتاحف

الجزء الداخلي من متحف Cahit Sıtkı Tarancı ، وهو مثال على الهندسة المعمارية المحلية التاريخية في ديار بكر، والمبني من البازلت الداكن المحلي

مبانٍ تاريخية أخرى

  • تم إدراج قلعة ديار بكر وحدائق هيفسل كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 2015. [ 122 ] [ 123 ]
  • خان حسن باشا ، وهو خان ​​عثماني كبير يعود للقرن السادس عشر، ويضم الآن متاجر ومقاهي. [ 124 ] [ 125 ]
  • ديللر هان ، وهو خان ​​بُني عام 1527، ويُستخدم الآن كفندق خمس نجوم. [ 124 ] [ 125 ]
  • تم بناء قصر سولكلو هان حوالي عام 1680، وهو الآن مقهى شهير ومكان للقاء. [ 125 ]
  • جسر دجلة ، وهو جسر يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر ويتكون من عشرة أقواس.
  • بوابة أورفا (Urfa Kapi) هي إحدى البوابات الأربع الرئيسية التي بنيت في أسوار مدينة ديار بكر خلال العصر البيزنطي في القرن الرابع الميلادي، والتي تؤدي الطريق من الغرب إلى مدينة أورفا. [ 126 ]

مناخ

تتمتع ديار بكر بمناخ البحر الأبيض المتوسط ​​( تصنيف كوبن للمناخ : Csa ) أو مناخ محيطي دافئ بشكل غير معتاد، مع صيف حار ( تصنيف تريوارثا للمناخ : Doa ). الصيف فيها شديد الحرارة والجفاف، نظراً لموقعها في سهل بلاد ما بين النهرين الذي يتعرض لكتل ​​هوائية ساخنة قادمة من صحاري سوريا والعراق جنوباً. سُجلت أعلى درجة حرارة بلغت 46.2 درجة مئوية (112.64 درجة فهرنهايت) في 21 يوليو 1937. أما الشتاء فهو بارد مع هطول أمطار معتدلة وليالٍ متجمدة. ويكثر تساقط الثلوج بين شهري ديسمبر ومارس، حيث يستمر لمدة أسبوع أو أسبوعين. وسُجلت أدنى درجة حرارة بلغت -24.2 درجة مئوية (-10.12 درجة فهرنهايت) في 11 يناير 1933. أما أعلى عمق للثلوج فقد سُجل بلغ 65 سم (25.6 بوصة) في 16 يناير 1971.     

البيانات المناخية لديار بكر (1991–2020، الحدود القصوى 1929–2023)
شهرينايرفبرايرمارأبريليمكنيونيويوليوأغسطسسبتمبرأكتوبرنوفمبرديسمبرسنة
أعلى درجة حرارة مسجلة بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)16.9 (62.4)21.8 (71.2)28.3 (82.9)35.3 (95.5)39.8 (103.6)42.0 (107.6)46.2 (115.2)45.9 (114.6)42.2 (108.0)35.7 (96.3)28.4 (83.1)22.5 (72.5)46.2 (115.2)
متوسط ​​درجة الحرارة العظمى اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)7.3 (45.1)9.6 (49.3)15.0 (59.0)20.5 (68.9)26.8 (80.2)34.4 (93.9)38.9 (102.0)38.7 (101.7)33.4 (92.1)25.7 (78.3)16.3 (61.3)9.2 (48.6)23.0 (73.4)
متوسط ​​درجة الحرارة اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)2.1 (35.8)3.8 (38.8)8.7 (47.7)13.5 (56.3)18.9 (66.0)26.3 (79.3)31.0 (87.8)30.5 (86.9)25.0 (77.0)17.8 (64.0)9.3 (48.7)3.8 (38.8)15.9 (60.6)
متوسط ​​الحد الأدنى اليومي °م (°ف)-2.0 (28.4)-1.1 (30.0)2.6 (36.7)6.6 (43.9)10.9 (51.6)16.8 (62.2)21.7 (71.1)21.2 (70.2)15.9 (60.6)10.4 (50.7)3.8 (38.8)-0.5 (31.1)8.9 (48.0)
أدنى درجة حرارة مسجلة بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)-24.2 (-11.6)-21.0 (-5.8)-14.0 (6.8)-6.1 (21.0)0.8 (33.4)1.8 (35.2)9.9 (49.8)11.4 (52.5)4.0 (39.2)-1.8 (28.8)-12.9 (8.8)-23.4 (-10.1)-24.2 (-11.6)
متوسط ​​هطول الأمطار بالمليمتر (بوصة)63.6 (2.50)66.8 (2.63)67.5 (2.66)63.1 (2.48)50.0 (1.97)10.8 (0.43)1.0 (0.04)0.4 (0.02)8.4 (0.33)37.3 (1.47)54.3 (2.14)75.3 (2.96)498.5 (19.63)
متوسط ​​أيام هطول الأمطار10.9311.2711.1311.69.472.90.40.231.375.837.4311.3383.9
أيام ثلجية متوسطة4.53.21.100000000.41.610.8
متوسط ​​الرطوبة النسبية (%)76.471.866.465.157.334.425.224.730.647.764.776.553.3
متوسط ​​ساعات سطوع الشمس الشهرية124.0135.6173.6210.0282.1348.0362.7341.0279.0220.1165.0114.72755.8
متوسط ​​ساعات سطوع الشمس اليومية4.04.85.67.09.111.611.711.09.37.15.53.77.5
المصدر 1: دائرة الأرصاد الجوية التركية الحكومية [ 127 ]
المصدر 2: الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي (الرطوبة، 1991-2020)، [ 128 ] Meteomanz (أيام الثلج 2000-2023) [ 129 ]

شخصيات بارزة

  • انظر التصنيف: أشخاص من ديار بكر

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ العربية : ديار بكر ، بالحروف اللاتينية :  ديار بكر ، الكردية : آمد ، [ 3 ] زازا : ديار بكر ، [ 4 ] الآرامية الجديدة الآشورية : أميدي أو آميدو ، [ 5 ] الأرمنية : Լẫ ẫ ẫ ại ạại ại ạại ، بالحروف اللاتينية :  Tigranakert ; [ 6 ] السريانية : عجب , بالحروف اللاتينية :  آميد . [ 7 ]

مراجع

  1. ↑ " تركيا: التقسيم الإداري (المحافظات والمناطق) - إحصاءات السكان، والرسوم البيانية، والخريطة" . www.citypopulation.de
  2. ↑ "الإحصاءات حسب الموضوع > الحسابات القومية > الحسابات الإقليمية" . www.turkstat.gov.tr . تاريخ الاطلاع: 11 مايو 2023 .
  3. ^ أفجيكيران، د. آدم (محرر). "Kürtçe Anamnez، Anamneza bi Kurmancî" (PDF) . تيرسيك . ص. 55. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 27 يناير 2020 . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2019 . 
  4. ^ زازاكا-Türkçe Sözlük، R. Hayıg-B. فيرنر
  5. ↑ برايس، تريفور (2009). دليل روتليدج لشعوب وأماكن غرب آسيا القديمة (ملف PDF) . روتليدج. ص 38. 
  6. ↑ النطق الأرمني الغربي : ديكرانغيرد ؛ هوفانيسيان، ريتشارد ج. (2006). الأرمنية تيغرانكيرت/دياربكير وإديسا/أورفا . كوستا ميسا، كاليفورنيا: دار مازدا للنشر. ص 2. ISBN  978-1-56859-153-7المدينة التي أطلقت عليها الأجيال اللاحقة من الأرمن اسم ديكرانجرد كانت في الواقع مدينة أميد أو أميدا القديمة (ديار بكر أو ديار بكر حاليًا)، وهي مدينة مسورة عظيمة تضم اثنين وسبعين برجًا...
  7. ↑ باين سميث (السيدة مارغوليوث)، ج. (1903). قاموس سرياني موجز، مبني على قاموس المصطلحات السريانية لـ ر. باين سميث، دكتوراه في اللاهوت، مطبعة كلارندون. ص 19. 
  8. ^ بوا، ث؛ مينورسكي، V.؛ ماكنزي، DN (24 أبريل 2012). "الأكراد، كردستان" . موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية .
  9. ↑ "تتصاعد التوترات مع تعثر عملية السلام الكردية الهشة أصلاً في تركيا" . ميدل إيست آي .
  10. ↑ نوردلاند، رود (24 ديسمبر 2016). "مشهد يشبه حلب في معقل كردي في تركيا" . صحيفة نيويورك تايمز .
  11. ↑ كوبيلاي، آرين (26 مارس 2015). "تركيا والأكراد - من الحرب إلى المصالحة؟" .
  12. ↑ كوكسال، يونجا (2005). "هاكان أوزوغلو. وجهاء أكراد والدولة العثمانية: هويات متطورة، وولاءات متنافسة، وحدود متغيرة". وجهات نظر جديدة حول تركيا . 32 : 227-230 . doi : 10.1017/s0896634600004180 . ISSN 0896-6346 . S2CID 148060175 .  
  13. ↑ شريف باشا. مذكرة بشأن مطالب الشعب الكردي . OCLC 42520854 . 
  14. ↑ "زلازل تضرب تركيا والمعالم التاريخية في سوريا" . www.aljazeera.com . تاريخ الاطلاع: 14 فبراير 2023 .
  15. ↑ كومفورت، أنتوني؛ مارسياك، ميخال (2018). كيف كان ملك الملوك الفارسي يحصل على نبيذه؟ نهر دجلة الأعلى في العصور القديمة (حوالي 700 قبل الميلاد إلى 636 ميلادي) . دار نشر أركيوبراس المحدودة. الصفحات 123-124 . ISBN  978-1-78491-957-3.
  16. ↑ سنكلير، ت. أ. (1989). شرق تركيا: دراسة معمارية وأثرية، المجلد الثالث . دار بيندار للنشر. ص 161. ISBN  978-0-907132-34-9.
  17. 1 2 3 كانارد، م.؛ كاهين، كل؛ ينانس، موكريمين هـ. وسورديل-ثومين، ج. (1965). "ديار بكر" . في لويس، ب . بيلات، ش. & شاخت، J. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثاني: ج-ز . ليدن: إي جيه بريل. ص 343 – 347. OCLC 495469475 .  
  18. ↑ زيهيروغلو، أحمد م . "طرابزون إمبراتورلوجو" 2016 ( ردمك 978-605-4567-52-2)  ؛ ص 223
  19. ↑ سويد، محمد (2015). قاموس تاريخي للبدو . روومان وليتلفيلد. ص 45. ISBN  978-1-4422-5451-0.
  20. ↑ جوناثان م. بلوم؛ شيلا س. بلير، محرران (2009). "ديار بكر". موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية . المجلد 2. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  978-0-19-530991-1.
  21. ↑ ليبينسكي، إدوارد (2000). الآراميون: تاريخهم القديم، ثقافتهم، دينهم . دار نشر بيترز. ص 136. ISBN  978-90-429-0859-8.
  22. ↑ انظر: أونغور، أوغور (2011)، نشأة تركيا الحديثة: الأمة والدولة في شرق الأناضول، 1913-1950 . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، ص 244. ISBN 0-19-960360-X.
  23. ^ نيشانيان، سيفان (2010). Adını unutan ülke: Türkiye'de adı değiştirilen yerler sözlüğü (1. basım ed.). اسطنبول: ايفرست Yayınları. رقم ISBN  978-975-289-730-4. OCLC 670108399 . 
  24. ^ جوست جونجيردين. جيلي فيرهيج، محرران. (2012). العلاقات الاجتماعية في ديار بكر العثمانية 1870-1915 . ليدن: بريل. رقم ISBN 978-90-04-23227-3. OCLC 808419956 . 
  25. ↑ النطق الأرمني الغربي : ديكرانغيرد ؛ هوفانيسيان، ريتشارد ج. (2006). الأرمنية تيغرانكيرت/دياربكير وإديسا/أورفا . كوستا ميسا، كاليفورنيا: دار مازدا للنشر. ص 2. ISBN  978-1-56859-153-7المدينة التي أطلقت عليها الأجيال اللاحقة من الأرمن اسم ديكرانجرد كانت في الواقع مدينة أميد أو أميدا القديمة (ديار بكر أو ديار بكر حاليًا)، وهي مدينة مسورة عظيمة تضم اثنين وسبعين برجًا...
  26. ^ ييرانيان، جور (2021). "التقليد الأرمني في الاتصال وسط تيجراناكيرت [ التقليد الأرمني في الاتصال وسط تيجراناكيرت ] " . بانبر ماتناداراني (باللغة الأرمينية). 32 : 52– 66. ISSN 1829-054X . 
  27. ^ آدم أفجيكيران (2009). Kürtçe Anamnez Anamneza bi Kurmancî (باللغة التركية والكردية). ص. 55. 
  28. ↑ سميث، ج. باين. "ܐܡܝܕ" . أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1903.
  29. ↑ تريفور برايس ، مملكة الحيثيين ، 1999، ص 137
  30. ↑ ثيودور مومسن، تاريخ روما، تأسيس الملكية العسكرية . Italian.classic-literature.co.uk. تاريخ الاسترجاع: 13 مايو 2012.
  31. ↑ عين القيادة ، كيمبرلي كاجان ، ص 23
  32. 1 2 3 4 5 6 أحمدي، كميل 2009: نظرة أخرى على شرق وجنوب شرق تركيا . منشورات GABB، ديار بكر. ص 200 .
  33. 1 2 3 4 نيكلسون، أوليفر (2018). نيكلسون، أوليفر (محرر). "بلاد ما بين النهرين، الرومانية" . قاموس أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001 . ISBN  978-0-19-866277-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2020 .
  34. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 كيسر-كاياالب، إليف (2018). نيكلسون، أوليفر (محرر). "أميدا" . قاموس أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001 . ISBN  978-0-19-866277-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2020 .
  35. ↑ إدواردز، روبرت و. (2016). "ديار بكر". في بول كوربي فيني (محرر). موسوعة إيردمانز للفن وعلم الآثار المسيحية المبكرة . غراند رابيدز، ميشيغان: ويليام ب. إيردمانز. ص 115. ISBN  978-0-8028-9016-0.
  36. 1 2 3 بيوس بونيفاسيوس جامس، سلسلة الأسقفية الكنيسة الكاثوليكية ، لايبزيغ 1931، ص. 456
  37. 1 2 3 بيوس بونيفاسيوس جامس، سلسلة الأسقفية الكنيسة الكاثوليكية ، Complementi، لايبزيغ 1931، ص. 93
  38. 1 2 F. Tournebize, v. Amid ou Amida , in Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclesiastiques , vol. الثاني عشر، باريس 1953، مجموعة. 1246-1247
  39. 1 2 هوفانيس جي تشولاكيان، L'église Arménienne catholique en Turquie ، 1998
  40. ↑ أرانغو، تيم (23 أبريل 2015). "الأرمن المختبئون في تركيا يسعون لاستعادة هوياتهم الممحوة" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 6 أكتوبر 2023 . 
  41. ^ Annuaire البابوية الكاثوليكية ، 1903، ص. 173.
  42. ^ س. فايلهي، أنطاكية. البطريركية السريانية الكاثوليكية ، في قاموس اللاهوت الكاثوليكي، المجلد. أنا، باريس 1903، كول. 1433
  43. ^ أو. فيرنر، أوربيس تيراروم كاثوليكوس ، فرايبورغ 1890، ص. 164
  44. ^ هيلنبراند ، كارول (1991). "المروانيين" . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي. وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد السادس: مهك-منتصف . ليدن: إي جيه بريل. ص. 626. ردمك  978-90-04-08112-3.
  45. ↑ بلاوم، بول أ. (1993). "تاريخ السلالة الكردية المروانية، 983-1085 م، الجزء الثاني" . المجلة الدولية للدراسات الكردية . 6 (1/2): 40-د – عبر بروكويست.
  46. ↑ سيكر، مارتن (2000). العالم الإسلامي في صعوده: من الفتوحات العربية إلى حصار فيينا . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 111. ISBN  978-0-313-00111-6.
  47. 1 2 3 أوزوغلو، هاكان (2004). وجهاء الأكراد والدولة العثمانية: الهويات المتطورة، والولاءات المتنافسة، والحدود المتغيرة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 47-49 . ISBN  978-0-7914-5993-5.
  48. ↑ "معركة تشالديران | ملخص | بريتانيكا" . www.britannica.com . 16 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2023 .
  49. ↑ غونتر، مايكل (1999). المأزق الكردي في العراق: تحليل سياسي . دار سانت مارتن للنشر. ص 8. ISBN  978-0-312-21896-6.
  50. 1 2 جوست جونجيردين؛ جيلي فيرهيج (2012). العلاقات الاجتماعية في ديار بكر العثمانية ، 1870-1915 . بريل. ص. 20. رقم ISBN  978-90-04-22518-3.
  51. ↑ دامبر، مايكل (2007). مدن الشرق الأوسط وشمال أفريقيا: موسوعة تاريخية . بلومزبري أكاديميك. ص 130. ISBN  978-1-57607-919-5.
  52. ^ "504 Sayılı Kanun Hükmünde Kararname | Kanunlar" . 3 فبراير 2014 مؤرشفة من الأصلي في 3 فبراير 2014 . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2019 .
  53. ^ "Diyarbakır Seçim Sonuçları – 31 Mart 2019 Yerel Seçimleri" . sabah.com.tr . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2019 .
  54. ↑ «ارتفاع عدد ضحايا مسيرة حزب الشعوب الديمقراطي في ديار بكر إلى ثلاثة - أخبار تركيا» . صحيفة حرييت ديلي نيوز . 10 يونيو 2015. تاريخ الاطلاع: 10 نوفمبر 2019 .
  55. ↑ "داعش يتبنى تفجير ديار بكر بعد أيام من دعوة البغدادي إلى شن هجمات على تركيا"" يورونيوز . 4 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2019. "
  56. ↑ «انفجار عبوة ناسفة على جانب الطريق يودي بحياة شرطي في ديار بكر بتركيا» . www.aljazeera.com . تاريخ الاطلاع: 23 يناير 2020 .
  57. ^ واجميستر ، لوكاس (27 مايو 2016). "Vernietiging Turkse steden veel groter dan gedacht" . nos.nl .
  58. ↑ "تقرير - تحقيق في المواد السمعية والبصرية المضمنة في ملف قضية مقتل طاهر إلتشي" (ملف PDF) . الهندسة الجنائية . 13 ديسمبر 2018. تاريخ الاطلاع: 24 سبتمبر 2023 .
  59. 1 2 "Açıklama" . www.arkeologlardernegist.org . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2019 .
  60. ↑ "هدف 5 مليون توريست جيتيرمك" . 19 مارس 2021.
  61. ↑ "Tarihi diriltecek dev projenin 2. Etabı başladı unya kültür mirası listesinde bulunan diyarbakır surlarının 2. Etap projesi başladı yaklaşık 14 مليون ليرة تركية mal olacak olan استعادة çalışmalarının 500 gün süreceği öğrenildi - Diyarbakır Haberleri" . 17 مارس 2021.
  62. ↑ "Teröristlerin yıktığı Sur'u devlet ayağa kaldırdı" . 18 مارس 2021.
  63. ↑ روبليس، بابلو؛ تشانغ، أغنيس؛ هولدر، جوش؛ ليذربي، لورين؛ راينهارد، سكوت؛ وو، آشلي (6 فبراير 2023). "رسم خريطة لأضرار الزلزال في تركيا وسوريا" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 14 فبراير 2023 . 
  64. ↑ "الدمار الواسع النطاق الذي خلفه الزلزال، بالصور والخرائط والفيديوهات" . صحيفة واشنطن بوست . 6 فبراير 2023. تاريخ الاطلاع: 14 فبراير 2023 .
  65. ↑ أوزدال، أوميت (6 فبراير 2023). "بعد الزلزال التركي المدمر، سكان ديار بكر يصلّون من أجل العائلات المفقودة" . رويترز . تاريخ الاطلاع: 14 فبراير 2023 .
  66. ↑ "أستاذ جامعي من مقاطعة لبنان يعلق على الزلازل المدمرة في تركيا وسوريا" . fox43.com . 7 فبراير 2023. تاريخ الاطلاع: 14 فبراير 2023 .
  67. ↑ «محكمة تركية تبرئ لاعب كرة القدم الألماني ناكي في قضية كردية» . بي بي سي . 8 نوفمبر 2016.
  68. ↑ "هل أسلافك من ديكرانيجر؟" . westarmgen . 4 سبتمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2018 .
  69. 1 2 "غضب عارم بعد اعتقال رؤساء بلديات في جنوب شرق تركيا الكردي" . المونيتور. 26 أكتوبر 2016.
  70. ↑ «رئيس الوزراء: إبطاء الوصول إلى وسائل التواصل الاجتماعي في تركيا إجراء أمني» . ​​صحيفة حرييت ديلي نيوز. 4 نوفمبر 2016.
  71. ↑ «تركيا تعيّن وصياً رئيساً لبلدية ديار بكر بعد اعتقالات» . فرانس 24. 1 نوفمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2016.
  72. ^ "الادعاء يطالب بسجن رئيس بلدية ديار بكر المخلوع كيشاناك 230 عامًا" . حريت ديلي نيوز. 29 نوفمبر 2016.
  73. ↑ «تركيا تزيل تمثالاً آشورياً من أمام مبنى البلدية» . أخبار المصدر. ١٧ يناير ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٤ أغسطس ٢٠١٨.
  74. ↑ "إزالة اللافتات باللغة الكردية من شوارع ديار بكر" . أحوال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2021 .
  75. ^ "ديار بكر سيسيم سونوتشلاري – 31 مارت ديار بكر يريل سيسيم سونوتشلاري" . secim.haberler.com (باللغة التركية) . تم الاسترجاع في 20 مايو 2019 .
  76. ↑ «استبدال ثلاثة رؤساء بلديات مؤيدين للأكراد في جنوب شرق تركيا» . ميدل إيست آي . تاريخ الاطلاع: 19 أغسطس 2019 .
  77. ↑ "تركيا: إقالة رؤساء البلديات الأكراد تنتهك حقوق الناخبين" . هيومن رايتس ووتش . 7 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2021 .
  78. ↑ «أردوغان يتعهد باستعادة السيطرة على البلديات الكردية في حال فوز حزب الشعوب الديمقراطي في الانتخابات المحلية» . www.kurdistan24.net . تاريخ الاطلاع: 2 أبريل 2021 .
  79. ↑ «تركيا: يجب التحقيق في قتل الشرطة والميليشيات للمتظاهرين الأكراد ومقاضاتهم» . بريل: وثائق حقوق الإنسان على الإنترنت . doi : 10.1163/2210-7975_hrd-0035-2014132 .
  80. ↑ غونيش، جنكيز (1 يناير 2014). "النشاط السياسي الكردي في تركيا: نظرة عامة". أوراق سنغافورة للشرق الأوسط . doi : 10.23976/smep.2014008 .
  81. ↑ «استبدال ثلاثة رؤساء بلديات مؤيدين للأكراد في جنوب شرق تركيا» . ميدل إيست آي . تاريخ الاطلاع: 2 أبريل 2021 .
  82. ↑ هاكيميز، سيرا (2017). "هوامش الأرشيف: التعذيب والبطولة والحياة اليومية في السجن رقم 5، تركيا". المجلة الأنثروبولوجية الفصلية . 90 (1): 107-138 . doi : 10.1353/anq.2017.0004 . ISSN 1534-1518 . S2CID 152237485 .  
  83. 1 2 بروثرو، دبليو جي (1920). أرمينيا وكردستان . لندن: مكتب القرطاسية الملكية. ص 60. 
  84. 1 2 بروثرو، دبليو جي (1920). أرمينيا وكردستان . لندن: مكتب القرطاسية الملكية. ص 62. 
  85. ↑ بروثرو، دبليو جي (1920). أرمينيا وكردستان . لندن: مكتب القرطاسية الملكية. ص 63. 
  86. ↑ بروثرو، دبليو جي (1920). أرمينيا وكردستان . لندن: مكتب القرطاسية الملكية. ص 64. 
  87. ↑ بروثرو، دبليو جي (1920). أرمينيا وكردستان . لندن: مكتب القرطاسية الملكية. ص 70. 
  88. ↑ كيزر، زينب (2014). "تجسيد الاختلاف المكاني: تشكيل الحدود الداخلية في إلازيغ، تركيا، في أوائل العصر الجمهوري". مجلة جمعية مؤرخي العمارة . 73 (4): 516. doi : 10.1525/jsah.2014.73.4.507 . ISSN 0037-9808 . JSTOR 10.1525/jsah.2014.73.4.507 .  
  89. ↑ "Diyarbakır'ın en gözde AVM'lerinden biriydi: Kapandı" . ديار بكر.نت (باللغة التركية). 25 فبراير 2026 . تم الاسترجاع 22 يوليو 2026 .
  90. ↑ جودسبيد، جورج (1902). تاريخ البابليين والآشوريين، المجلد 6 .
  91. 1 2كونو: ديار بكر تاريهي وديموغرافيك يابيسي
  92. ↑ "قضاء ديار بكر / ديار بكر / آميد / أوميد عجب" . النصب التذكاري الافتراضي للإبادة الجماعية . تم الاسترجاع 18 سبتمبر 2023 .
  93. ↑ ماونسيل، فرانسيس ريتشارد (1911). "دياربيكر" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 8 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 167.    
  94. ↑ أونغور، أوغور أوميت (2012). "إعادة النظر في عنف التهدئة: بناء الدولة وقطاع الطرق في تركيا، 1914-1937". دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ . 54 (4): 754. doi : 10.1017/S0010417512000400 . ISSN 0010-4175 . JSTOR 23274550. S2CID 147038615 .   
  95. ↑ متين هيبر؛ صبري ساياري (7 مايو 2013). دليل روتليدج لتركيا الحديثة . روتليدج. ص 247. ISBN  978-1-136-30964-9وهكذا لم تصبح ديار بكر، العاصمة غير الرسمية للمنطقة الكردية في تركيا، مدينة ذات أغلبية كردية إلا في الآونة الأخيرة .
  96. ↑ ماكدويل، ديفيد (2004). تاريخ حديث للأكراد . آي بي توريس. ص 403. ISBN  978-1-85043-416-0.
  97. ↑ كيريشجي، كمال (يونيو 1998). "تركيا". في جاني هامبتون (محررة). النازحون داخلياً: دراسة عالمية . لندن: منشورات إيرث سكان المحدودة. ص 198، 199. 
  98. ↑ هيوستن، كريستوفر (2005)، "إنشاء شتات داخل بلد: الأكراد في تركيا"، في إمبر، ملفين؛ إمبر، كارول ر.؛ سكوجارد، إيان (محررون)، موسوعة الشتات: ثقافات المهاجرين واللاجئين حول العالم ، بوسطن، ماساتشوستس: سبرينغر الولايات المتحدة، ص 403-414 ، doi : 10.1007/978-0-387-29904-4_40 ، ISBN  978-0-387-29904-4
  99. 1 2 "Belediye Diyarbakırlıyı tanıdı: Kürtçe konuşuyor" . راديكال (باللغة التركية). وكالة دوغان للأنباء. 24 تشرين الثاني/نوفمبر 2006 مؤرشفة من الأصلي في 30 سبتمبر 2007 . تم الاسترجاع في 6 أغسطس 2008 .
  100. ↑أرشفة 21 نوفمبر 2016 في آلة Wayback . ديار بكر Alevi-Türkmen köyleri
  101. 1 2 ييغين، مسعود (أبريل 1996). "خطاب الدولة التركية واستبعاد الهوية الكردية". دراسات الشرق الأوسط . 32 (2): 216-229 . doi : 10.1080/00263209608701112 . ISSN 0026-3206 . 
  102. ^ غازيتسي، إيفرينسيل. "MEB'e göre Diyarbakır'da Kürtçe değil، Azericeeye benzeyen bir Türkçe konuşuluyor" . Evrensel.net (باللغة التركية) . تم الاسترجاع في 23 مارس 2021 .
  103. ↑ "يتم التحدث بـ " تركية باكو" في ديار بكر ذات الأغلبية الكردية، وفقًا للوزارة .
  104. ^ “شهرميز ديار بكر” (PDF) . أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 17 فبراير 2021.
  105. 1 2 جيليك، دويغو (2020). "أثر التقليد الدنغبيجي على المسرح الكردي في تركيا" . الفن والهوية الكردية . دي جرويتر . ص 106 – 107. دوى : 10.1515 / 9783110599626-005 . رقم ISBN  978-3-11-059962-6. S2CID 241540342 . 
  106. 1 2 تسابراس، ماريانا (5 يناير 2017). "حالة الطوارئ في تركيا تُخنق المسرح الكردي" . IFEX . تاريخ الاسترجاع: 16 أغسطس 2022 .
  107. ^ جيليك ، دويجو ج (7 سبتمبر 2020). "أثر التقليد الدنغبيجي على المسرح الكردي في تركيا" . الفن والهوية الكردية . دي جرويتر. ص 96 – 118. دوى : 10.1515 / 9783110599626-005 . رقم ISBN  978-3-11-059962-6. S2CID 241540342 . 
  108. ↑ فيرسترات، بيتر. ""التصرف في ظل حالة الطوارئ في تركيا" (ملف PDF) . جامعة جرونينجن . ص  64.
  109. ↑ ويلكس، أندرو (29 مارس 2022). "إغلاق محتمل لحزب سياسي يُلقي بظلاله على احتفالات النوروز لدى الأكراد في تركيا" . المونيتور . تاريخ الاطلاع: 6 أكتوبر 2023 .
  110. ↑ "english.alarabiya.net/perspective/Nowruz-celebrations-in-Turkey" .
  111. ↑ الأمم المتحدة. "اليوم العالمي لنوروز" . الأمم المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2023 .
  112. ↑ «اعتقال ناشطين أكراد في تركيا قبيل احتفالات النوروز» . صوت أمريكا . 20 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2023 .
  113. ↑ "سليم أمجانين سفرة صالون" . كوكب وحيد .
  114. ↑ "ثقافة ديار بكر ومهرجان البطيخ" . arastirma.tarimorman.gov.tr . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2019 .
  115. ↑ سنكلير، توماس آلان (1989). شرق تركيا: دراسة معمارية وأثرية، المجلد الثالث . دار بيندار للنشر. ص 172. ISBN  978-1-904597-76-6.
  116. ↑ إيستموند، أنتوني (20 أبريل 2017). عالم تامتا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 141. ISBN  978-1-107-16756-8.
  117. ↑ كسوة البلاط من القرن الخامس عشر في شرق الأناضول : مشكلة الإسناد، خالدة ماهي [ المدن القديمة ]، 2011،
  118. 1 2 "ديار بكر – آثار أخرى" . romeartlover.tripod.com .
  119. ↑ "إلى الخان" . ذا أولدي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2021 .
  120. ↑ «مصادرة كنائس ديار بكر أيضاً» . أغوس . 28 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2019 .
  121. ^ "أماكن تاريخية في ديار بكر | ديار بكر Valiliği Kültür Turizm Proje Birimi" . www.diyarbakirkulturturizm.org . تم الاسترجاع في 6 أكتوبر 2023 .
  122. ↑ "قلعة ديار بكر وحدائق هيفسل: المشهد الثقافي" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2019 .
  123. ↑ "أماكن تاريخية تستحق الزيارة في ديار بكر" . flyista.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2023 .
  124. 1 2 بلوم، جوناثان؛ بلير، شيلا (2009). موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية: مجموعة من ثلاثة مجلدات . المجلد 2. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 18. ISBN   978-0-19-530991-1.
  125. 1 2 3 "محطة توقف قوافل السياح: حسن باشا هاني" . ذاكرة ديار بكر . 19 مارس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2023 .
  126. ^ بارلا ، كانان (17 أكتوبر 2019). "Diyarbakır Artuklu Dönemi Urfa Kapısı'nın Figürlü Kabartmalarına ikonografik Yaklaşım" . مجلة الدراسات التركية (باللغة التركية). 10 (6): 763-788 . دوى : 10.7827/TurkishStudies.8365 .
  127. ^ “Resmi İstatistikler: İllerimize Ait Mevism Normalleri (1991–2020)” (باللغة التركية). هيئة الأرصاد الجوية الحكومية التركية . تم الاسترجاع في 28 يونيو 2021 .
  128. ↑ "المعدلات المناخية لمنظمة الأرصاد الجوية العالمية للفترة 1991-2020: ديار بكر-17280" (ملف CSV) . المراكز الوطنية للمعلومات البيئية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2023 .
  129. ↑ "ديار بكر - بيانات الطقس حسب الأشهر" . meteomanz . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2024 .
  130. ↑ بلانت، إيان مايكل (2004). كاتبات اليونان وروما القديمتان: مختارات . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 229. ISBN  978-0-8061-3621-9. أيتيوس: يوناني من أميدا (في بلاد ما بين النهرين)، كتب عن الفلسفة في منتصف القرن السادس الميلادي في الإسكندرية.
  131. ↑ ميد ، ريتشارد هارداواي (1968). مقدمة في تاريخ الجراحة العامة . ساوندرز. ص 108. OCLC 438114. خصص أيتيوس الأميدي، الذي عاش في القرن السادس الميلادي وكان أول طبيب يوناني مسيحي، فصلاً عن تمدد الأوعية الدموية في كتابه عن الجراحة.  
  132. ↑ بورمان، بيتر إي. (2018). نيكلسون، أوليفر (محرر). "أيتيوس الأميدي" . قاموس أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001 . ISBN  978-0-19-866277-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2020 .
  133. ↑ أكيول، حلمي (2008). شار كولن آميدي (باللغة الكردية). تركيا: Weşanên Do. ص. 184. ردمك  978-994-41-0842-3.
  134. ^ غازيتسي، إيفرينسل (18 ديسمبر 2016). ""Taçsız kraliçe": Ayşe Şan" . Evrensel.net (باللغة التركية) . تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2021 .
  135. ^ ديكن ، شيموس (2007). Amidalılar: sürgündeki Diyarbekirliler (باللغة التركية). اسطنبول: ايليتشيم. ص. 165. ردمك  978-975-05-0493-8.
  136. ↑ ميلون سان لوران، جان نيكول (2018). نيكلسون، أوليفر (محرر). "إفرام أميدا" . قاموس أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001 . ISBN  978-0-19-866277-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2020 .
  137. ↑ "الوطن" . يكتا أوزونوغلو . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2018 .

مصادر

للمزيد من القراءة

37°55′ شمالاً 40°14′ شرقاً / 37.91° شمالاً 40.24° شرقاً / 37.91؛ 40.24