هاري إيفريت سميث

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان هاري إيفريت سميث (29 مايو 1923 - 27 نوفمبر 1991) موسوعيًا أمريكيًا ، وقد نُسب إليه الفضل في مجالات متنوعة كفنان ، ومخرج أفلام تجريبية ، وبوهيمي ، ومتصوف ، وجامع تسجيلات ، ومكتنز ، وطالب في علم الإنسان ، وأسقف غنوصي جديد .

كان سميث شخصية بارزة في حركة جيل بيت في مدينة نيويورك، وقد استبقت أنشطته، كاستخدامه للمواد المؤثرة على العقل واهتمامه بالروحانية الباطنية ، جوانب من حركة الهيبيز . وإلى جانب أفلامه، مثل فيلمه الطويل بتقنية الرسوم المتحركة " سحر السماء والأرض" (1962)، يُذكر سميث أيضاً بمجموعته المؤثرة " مختارات من الموسيقى الشعبية الأمريكية" ، المستقاة من مجموعته الواسعة من التسجيلات التجارية النادرة على أسطوانات 78 دورة في الدقيقة.

كان سميث طوال حياته جامعًا شغوفًا. فإلى جانب الأسطوانات، شملت مجموعاته مجسمات خيطية ، [ 1 ] وطائرات ورقية ، ومنسوجات سيمينول ، وبيض عيد الفصح الأوكراني .

سيرة

وُلد هاري سميث في بورتلاند، أوريغون، [ 2 ] وقضى سنوات طفولته الأولى في ولاية واشنطن ، في المنطقة الواقعة بين سياتل وبيلينغهام . عاش لفترة مع عائلته في أناكوريتس، ​​واشنطن ، وهي بلدة تقع على جزيرة فيدالغو ، حيث تقع محمية سوينوميش الهندية . [ 3 ] ثم التحق بالمدرسة الثانوية في بيلينغهام القريبة .

كان والدا سميث من أتباع المذهب الثيوصوفي ذوي الميول الوحدوية (التي تنطوي على الإيمان بإلهٍ حاضرٍ في كل مكان ، وهو نفسه الكون أو الطبيعة)، وكلاهما كانا مولعين بالموسيقى الشعبية. والدته، ماري لويز، من مدينة سيوكس سيتي بولاية أيوا ، تنحدر من عائلة عريقة من المعلمين، وقد عملت هي نفسها معلمةً لفترة من الزمن في محمية لومي الهندية بالقرب من بيلينجهام. أما والده، روبرت جيمس سميث، فكان صيادًا، وعمل حارسًا في شركة باسيفيك أمريكان فيشري، وهي شركة لتعليب سمك السلمون. وكان جد سميث الأكبر لأبيه، جون كورسون سميث (توفي عام 1910)، عقيدًا في جيش الاتحاد خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، ورُقّي إلى رتبة عميد فخري مع نهاية الحرب، وشغل منصب نائب حاكم ولاية إلينوي من عام 1885 إلى 1889. كما كان عضوًا بارزًا في الماسونية ، وله مؤلفات عديدة حول تاريخها. [ 4 ]

كان والدا سميث، اللذان لم يكونا على وفاق، يعيشان في منزلين منفصلين، ولا يلتقيان إلا وقت العشاء. ورغم فقرهما، فقد حرصا على تعليم ابنهما تعليمًا فنيًا، شمل عشر سنوات من دروس الرسم والتلوين. ويُقال إنهما أدارا لفترة من الزمن مدرسة فنية في منزلهما. كان سميث قارئًا نهمًا، ويتذكر أن والده أحضر له نسخة من مختارات كارل ساندبرغ للأغاني الشعبية، " American Songbag ". قال سميث ذات مرة: "كنا نُعتبر عائلة متواضعة، على الرغم من شعور والدتي بأنها تجسيد لإمبراطورة روسيا". [ 5 ] ويتذكر الأصدقاء أن سميث كان يحمل كاميرا معه في المدرسة الثانوية، وكتب في كتاب ذكرياته أنه يرغب في تأليف موسيقى سيمفونية.

كان سميث قصير القامة ويعاني من انحناء في العمود الفقري، مما حال دون تجنيده (وهو ظرفٌ حرمه لاحقًا من الاستفادة من قانون مزايا المحاربين القدامى ). خلال الحرب العالمية الثانية ، عمل ميكانيكيًا ليلاً في بناء الأجزاء الداخلية الضيقة التي يصعب الوصول إليها في طائرات بوينغ القاذفة، وهو عملٌ ناسب قصر قامته. [ 6 ] استخدم سميث المال الذي كسبه من عمله لشراء أسطوانات موسيقى البلوز. كما مكّنه هذا المال من دراسة علم الإنسان في جامعة واشنطن في سياتل لخمسة فصول دراسية بين عامي 1942 وخريف 1944. ركّز على قبائل الهنود الحمر المتمركزة في شمال غرب المحيط الهادئ، وقام بالعديد من الرحلات الميدانية لتوثيق موسيقى وعادات قبيلة لومي ، التي تعرّف عليها من خلال عمل والدته معهم. [ 7 ]

بعد انتهاء الحرب، انتقل سميث، البالغ من العمر 22 عامًا آنذاك، إلى منطقة خليج سان فرانسيسكو، التي كانت آنذاك موطنًا لمشهد موسيقي شعبي وجاز بوهيمي نابض بالحياة. وبصفته جامعًا لأسطوانات البلوز، كان على تواصل مع جيمس ماكيون ، أحد أبرز هواة جمع أسطوانات البلوز . وبدأ أيضًا بجمع أسطوانات موسيقى الهيلبيلي القديمة من تجار الخردة والمتاجر التي كانت تُغلق أبوابها، حتى أنه ظهر كضيف في برنامج إذاعي للموسيقى الشعبية يقدمه الشاعر جاك سبايسر . [ 8 ] في عام 1948، توفيت والدته بمرض السرطان. [ 9 ] مباشرة بعد جنازتها، غادر سميث، الذي كان على خلاف مع والده، بيركلي إلى غرفة فوق نادٍ ليلي شهير لموسيقى الجاز في حي فيلمور بسان فرانسيسكو. انجذب سميث بشكل خاص إلى موسيقى البيبوب ، وهي نوع جديد من موسيقى الجاز نشأ خلال جلسات ارتجالية قبل وبعد العروض المدفوعة؛ وكانت سان فرانسيسكو تعج بالملاهي الليلية والنوادي الليلية حيث كان يُمكن سماع ديزي غيليسبي وتشارلي باركر . في ذلك الوقت، رسم العديد من اللوحات التجريدية الطموحة المستوحاة من موسيقى الجاز (والتي دُمرت فيما بعد)، وبدأ في إنتاج أفلام رسوم متحركة طليعية تتميز بأنماط رسمها مباشرة على شريط الفيلم، وكان من المفترض عرضها مصحوبة بموسيقى البيبوب. [ 10 ]

في عام ١٩٥٠، حصل سميث على منحة غوغنهايم لإنجاز فيلم تجريدي. مكّنته هذه المنحة من زيارة مدينة نيويورك أولًا، ثم الانتقال إليها لاحقًا. [ ١١ ] رتّب سميث لشحن مجموعاته، بما فيها أسطواناته، إلى الساحل الشرقي. قال: "أحد أسباب انتقالي إلى نيويورك هو دراسة الكابالا " . وأضاف: "أردتُ الاستماع إلى ثيلونيوس مونك وهو يعزف". [ ١٢ ] عندما نفدت أموال المنحة، أحضر ما أسماه "أفضل ما في مجموعته" [ ٩ ] من الأسطوانات إلى مو آش ، رئيس شركة فولكويز ريكوردز ، بنية بيعها. لكن آش اقترح على سميث، البالغ من العمر ٢٧ عامًا آنذاك، استخدام هذه المواد لتحرير مختارات متعددة المجلدات من الموسيقى الشعبية الأمريكية بصيغة الأسطوانات الطويلة - وهي وسيلة حديثة ومتطورة آنذاك - ووفر له مساحة ومعدات في مكتبه للعمل. كان مهندس التسجيل في المشروع بيتر بارتوك، نجل الملحن وعالم الفولكلور الشهير .

خلال هذه الفترة وحتى أوائل الستينيات، توطدت علاقة سميث بليونيل زيبرين ، وأصبح ضيفًا دائمًا في منزله. زود زيبرين سميث بنبات البيوت ، وقدمه إلى جده القبالي، نفتالي تسفي مارغوليس. سجل سميث ساعات طويلة من التسجيلات الصوتية مع مارغوليس على مدى عامين. [ 13 ]

مختارات من الموسيقى الشعبية الأمريكية

كانت مختارات فولكويز الناتجة ، التي صدرت في أغسطس 1952 تحت عنوان " مختارات من الموسيقى الشعبية الأمريكية "، عبارة عن تجميع لتسجيلات الموسيقى الشعبية الصادرة على أسطوانات موسيقى الريف والهيلبيلي التي تم إصدارها تجاريًا على أسطوانات 78 دورة في الدقيقة. وتعود هذه التسجيلات إلى فجر صناعة موسيقى الريف التجارية، الذي يُطلق عليه أحيانًا "العصر الذهبي"، [ 14 ] أي بين عام 1927، عندما، كما أوضح سميث، "أتاح التسجيل الصوتي [ كذا ] [ 15 ] إمكانية إعادة إنتاج الموسيقى بدقة، وعام 1932، عندما أدى الكساد إلى توقف مبيعات الموسيقى الشعبية"، [ 16 ] وغرق الفنانون، في كثير من الحالات، في طي النسيان. صدرت هذه التسجيلات في الأصل كأقراص منخفضة التكلفة موجهة للجمهور الريفي، وكانت معروفة منذ زمن طويل، وقد جمعها هواة الفولكلور [ 17 ] وعشاق الموسيقى، وأعادوا إصدارها من حين لآخر [ 18 ]، ولكن هذه كانت المرة الأولى التي تُتاح فيها مجموعة كبيرة كهذه لسكان المدن الميسورين غير المتخصصين. وعلّق أحد الباحثين لاحقًا بأن سميث "لم يكن في جبال الأبلاش ومعه مسجل صوتي"، كما كان يفعل هواة الجمع في ثلاثينيات القرن العشرين، وأنه "لم يكن مهتمًا بالتقاليد المجردة، كما لو كان هناك مصدر لها". وأضاف أن سميث كان مهتمًا بدلًا من ذلك "بالتسجيلات التجارية التي كانت عبارة عن مجموعات موسيقية جاهزة يمكنه تنظيمها". [ 19 ]

كانت أسطوانات LP تتسع لكمية أكبر بكثير من المواد مقارنةً بأسطوانات 78 دورة في الدقيقة التي لا تتجاوز مدتها ثلاث دقائق، كما تميزت بجودة صوت أعلى وضوضاء سطحية أقل بكثير . تم تغليف ألبوم "الأنثولوجيا" في علبة تضم ثلاثة ألبومات، بإجمالي 6 أسطوانات LP. كانت واجهة كل علبة بلون مختلف: الأحمر والأزرق والأخضر - وفقًا لتصميم سميث ، والتي تُمثل العناصر الكيميائية . وبسعر 25 دولارًا أمريكيًا للمجموعة المكونة من أسطوانتين، كانت تُعتبر باهظة الثمن نسبيًا. أما بالنسبة لمن لا يملكون المال الكافي، فقد كان لدى مو آش متجر لبيع الأسطوانات بالتجزئة في خمسينيات القرن الماضي بالقرب من حديقة يونيون سكوير، حيث كان يبيع جميع أسطوانات " الأنثولوجيا" الست مقابل دولار واحد للواحدة، بالإضافة إلى أسطوانات أخرى من كتالوجه. كانت الأسطوانات التي تُباع بدولار واحد تُباع بدون أغلفتها الأصلية، مع وجود ثقب في منطقة الملصق للإشارة إلى أنها من المخزون المتبقي ولا تُباع بسعر التجزئة الكامل. كان آش ومساعدته ماريان ديستلر قد خططا في الأصل لألبوم رابع، يضم أغاني معاصرة من فترة الكساد الكبير، لكن سميث لم يُكمله. صدر الألبوم في عام 2000، بعد تسع سنوات من وفاته، على قرص مضغوط من إنتاج شركة Revenant Records مع كتيب من 95 صفحة يحتوي على مقالات تكريمية لسميث. [ 20 ]

أثرت الموسيقى في ألبوم "مختارات سميث "، التي أداها فنانون مثل كلارنس آشلي ، ودوك بوغز ، وعائلة كارتر ، وسليبي جون إستس ، وميسيسيبي جون هيرت ، وديك جاستس ، وبلايند ليمون جيفرسون ، وبويل كازي ، وباسكوم لامار لونسفورد ، بشكل كبير على إحياء موسيقى الفولك والبلوز في الخمسينيات والستينيات، وقد أعاد غناءها كل من فرقة " ذا نيو لوست سيتي رامبلرز" ، وبوب ديلان ، وجوان بايز ، على سبيل المثال لا الحصر. ونقل الناقد الموسيقي غريل ماركوس ، في مقالته المصاحبة لإعادة إصدار سميثسونيان عام 1997، عن الموسيقي ديف فان رونك قوله: "كنا جميعًا نعرف كل كلمة من كل أغنية في الألبوم، بما في ذلك الأغاني التي كنا نكرهها". [ 21 ]

كان عرض سميث بمثابة خروجٍ ملحوظ عن مجموعات الأغاني الشعبية ذات التوجه الاجتماعي أو السياسي التي سادت في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. فقد تجنّبت تعليقاته الخوض في التعليقات التاريخية والاجتماعية المحلية، واكتفت بدلاً من ذلك بملخصاتٍ موجزةٍ ومؤثرة - أشبه بمقاطع موسيقية قصيرة - كُتبت بأسلوب رسائل التلغراف أو عناوين الصحف، وكأنها قادمة من عالمٍ آخر، تجمع بين الخلود والحداثة . فعلى سبيل المثال، كتب سميث عن أداء تشابي باركر لأغنية "كينغ كونغ كيتشي كيتشي كي-مي-أو" (" ذهب الضفدع للخطبة ")، وهي أغنية شعبية يعود تاريخها إلى عام 1548: "تزاوجٌ حيوانيٌّ أدى إلى زواج فأرٍ وضفدع ، وقد وافق الأقارب" .

كان سميث فريدًا أيضًا في ربط الموسيقى الشعبية بالسحر: فالتصميم الذي اختاره ليتم طباعته على أغلفة الصناديق، على سبيل المثال، مأخوذ من نقش لثيودور دي بري ليد عظيمة تضبط آلة المونوكورد السماوية (الآلة ذات الوتر الواحد التي ترمز إلى موسيقى الأفلاك)، والتي كانت توضح رسالة موسيقية من القرن السادس عشر كتبها الساحر الإليزابيثي روبرت فلود . [ 22 ]

أخبر سميث المحاور جون كوهين أنه سمع هذا النوع من التسجيلات لأول مرة في منزل برتراند هاريس برونسون ، أستاذ اللغة الإنجليزية البارز وباحث الأغاني الشعبية، [ 23 ] الذي كان يجمعها. في عام 1946، يُقال إن سميث أقام لفترة في غرفة صغيرة ذات مدخل منفصل في الطابق الأول من منزل برونسون في بيركلي، ويُعتقد أنه ربما تلقى دروسًا غير رسمية في الموسيقى الشعبية من خلال معرفته بالباحث. [ 24 ]

أخبر سميث كوهين أيضًا أنه في اختيار مادته اعتمد بشكل كبير على قائمة الأغاني الشعبية الأمريكية على التسجيلات التجارية، وهي نسخة مطبوعة من مكتبة الكونغرس ، وهي دراسة جمعها آلان لوماكس عام 1940 بمساعدة بيت سيجر ، والتي أرسلها لوماكس وسيجر إلى باحثي الأغاني الشعبية (ويمكن شراؤها أيضًا مباشرة من المكتبة مقابل 25 سنتًا). [ 25 ]

سأل كوهين سميث: "أين سمعت لأول مرة عن عائلة كارتر؟"

سميث: أعتقد من تلك القائمة المطبوعة التي أصدرتها مكتبة الكونغرس حوالي عام ١٩٣٧ ، بعنوان " أغانٍ شعبية أمريكية على أسطوانات متوفرة تجاريًا" . بعد ذلك بوقت قصير، أُعيد إصدار تسجيلين لفرقة كارتر فاميلي، وهما "Worried Man Blues" و"East Virginia Blues"، ضمن ألبوم " Smoky Mountain Ballads " . وصل هذا الألبوم إلى متاجر لم تكن تبيع عادةً أسطوانات كارتر فاميلي.

جون كوهين: في ذلك الألبوم، جعل جون وآلان لوماكس موسيقى الهيلبيلي تحظى بالاحترام الكافي ليتم بيعها جنبًا إلى جنب مع الموسيقى الفنية والسمفونيات. [ 26 ]

تظهر اثنتا عشرة أغنية من أصل ستين، بالإضافة إلى العديد من الفنانين المذكورين في قائمة لوماكس وسيغر، في مختارات سميث، وتشير ملاحظاته إلى عائلة لوماكس. أوضح سميث أنه اختار المواد بناءً على ما اعتقد أنه سيثير اهتمام الباحثين والأشخاص الذين قد يرغبون في غنائها. [ 27 ] كما أخبر كوهين قائلاً: "شعرتُ أن التغيير الاجتماعي سينتج عن ذلك. كنتُ أقرأ كتاب الجمهورية لأفلاطون . يتحدث فيه عن الموسيقى، وكيف يجب توخي الحذر عند تغييرها، لأنها قد تُزعزع استقرار الحكومة أو تُدمرها. الجميع يخرج عن المألوف. لا يجوز تغييرها بشكل عشوائي، لأنك قد تُقوّض مبنى إمباير ستيت دون أن تدري. بالطبع، اعتقدتُ أنها ستفعل ذلك... تخيلتُها كقوة اجتماعية إيجابية". [ 26 ]

في عام 1991، وقبل وفاته بفترة وجيزة، حصل سميث على جائزة غرامي ، وهي جائزة رئيس مجلس الإدارة للإنجاز مدى الحياة. يكتب إد ساندرز :

كان من دواعي سرور أصدقائه الكثيرين رؤيته يصعد درجات قاعة غرامي مرتدياً بذلة رسمية. قال للجمهور: "يسعدني أن أقول إن أحلامي تحققت - لقد رأيت أمريكا تتغير من خلال الموسيقى. كان أفلاطون محقاً، فالموسيقى قادرة على تغيير مسار الحضارة، نحو الأسوأ أو الأفضل." [ 28 ]

في عام 1997، أعيد إصدار مجموعة سميث كمجموعة صندوقية من ستة أقراص مدمجة على تسجيلات سميثسونيان فولكويز ، تحت اسم مختارات الموسيقى الشعبية الأمريكية (والتي يشار إليها الآن بشكل غير رسمي باسم "مختارات هاري سميث").

كتب إلفيس كوستيلو في ملاحظاته على قرص موسيقي لإعادة إحياء أعماله عام 2006 : "نحن محظوظون لأن أحدهم قام بتجميع المختارات بذكاء وإبداع بحيث يمكنها أن تروي سلسلة من القصص للموسيقيين والمستمعين في المستقبل، وأن تكون نقطة انطلاق." [ 29 ]

عُقد مؤتمر بعنوان "هاري سميث: الطليعة في اللغة العامية الأمريكية" في عام 1991 في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. [ 19 ]

مشاريع تسجيل أخرى

في خمسينيات القرن العشرين، سجّل سميث مجموعة من 15 أسطوانة للحاخام نفتالي تسفي مارغوليس أبوالعافية، جد ليونيل زيبرين . وقد ازداد اهتمام سميث بتسجيل الحاخام أبوالعافية بعد سماعه يُرتّل، فسجّل مجموعة الترانيم والأدعية في كنيس الحاخام. ونظرًا لصعوبة إيجاد شركة تسجيل مناسبة، لم تُصدر المجموعة كاملةً. [ 30 ]

إضافةً إلى تجميع مختارات فولكويز، كان سميث أيضًا له دورٌ محوريٌ في إقناع فولكويز بإنتاج ألبوم فرقة ذا فغز الأول ، تحت علامتها التجارية برودسايد عام ١٩٦٥. كان سميث يتردد باستمرار على مكتبة بيس آي في قرية إيست في مانهاتن، تحديدًا في شارع ١٠ بين الجادة ب والجادة ج، والتي أسسها الشاعر إد ساندرز عام ١٩٦٥. وقد نصح سميث ساندرز بشأن الكتب التي ينبغي أن توفرها المكتبة حول دراسات السكان الأصليين لأمريكا. عندما شكّل ساندرز وتولي كوبربيرغ فرقة ذا فغز ، تدربا في بيس آي. يكتب ساندرز: "بفضل هاري، تمكنت الفرقة من تسجيل ألبوم في غضون أسابيع من تشكيلها". [ 31 ] يتذكر بيتر ستامبفيل ، بصفته محرر ومنتج الألبوم، أن "مساهمة هاري في العملية تمثلت في حضوره وإلهامه، والأهم من ذلك كله، تحطيمه زجاجة نبيذ على الحائط أثناء تسجيل أغنية 'Nothing'". [ 32 ] لكن ساندرز يتذكر أنه تعلم الكثير من مشاهدة سميث وهو يقوم بتحرير الشريط ببراعة واحترافية في استوديو فولكويز، مضيفًا أنه على حد علمه، لم يتلق سميث أي مقابل مادي لعمله. طلب ​​سميث زجاجة من الروم، اشتراها له ساندرز، ثم شرع في تحطيم الزجاجة على الحائط، "لتحفيزنا على بذل المزيد من الجهد والطاقة"، كما تكهن ساندرز. [ 33 ]

في الفترة ما بين عامي 1971 و1973، سجّل سميث عروضًا أُقيمت في غرفته بفندق تشيلسي (ضمن مشروع بعنوان "ديوناج")، تضمنت، من بين أمور أخرى، أغاني فولكلورية واحتجاجية ارتجالية كتبها وأداها صديقه القديم، ألين غينسبيرغ ، مصاحبًا نفسه على آلة الهارمونيكا . وشملت هذه الأغاني "سي آي إيه دوب كاليبسو"، و"ماكدوغال ستريت بلوز"، و"باص رايد بالاد رايد تو سوفا"، و"دوب فيند بلوز"، وغيرها، والتي صدرت جميعها لاحقًا على أسطوانة بعنوان " نيويورك بلوز: راغز، بالادز أند هارمونيكا سونغز" (فولكويز، 1981).

وتماشياً مع اهتمامه بحالات الوعي المتغيرة كيميائياً، قام سميث بتسجيلات ميدانية توثق أغاني اجتماعات البيوت الخاصة بقبيلة كيوا، والتي أصدرتها شركة فولكويز كمجموعة من أسطوانات الفينيل المتعددة.

أفلام تجريبية

حظي عمل سميث التجريبي في مجال السينما باهتمام نقدي كبير ، حيث أنتج رسومًا متحركة تجريدية مبهرة. وكانت المؤثرات تُرسَم أو تُعالَج يدويًا في كثير من الأحيان مباشرةً على شريط السيلولويد . وشكّلت مواضيع التصوف والسريالية والدادائية عناصر شائعة في أعماله. [ 34 ]

المعلومات، وخاصةً حول أفلام سميث المبكرة، غير مؤكدة، نظرًا لطبيعة صناعة الأفلام التجريبية التي كانت في طور التطوير. كان سميث يعيد تحرير أفلامه باستمرار (ومن هنا جاءت أطوالها المختلفة)، مُدمجًا في مناسباتٍ عديدة لقطاتٍ مُجمّعة من أفلامٍ مختلفة لعرضها مع مقطوعاتٍ موسيقية متنوعة. على سبيل المثال، عُرضت الأفلام المصنوعة يدويًا، والمعروفة الآن بالأرقام 1 و2 و3 و5، مصحوبةً بعزف فرقة جاز مرتجلة في 12 مايو 1950، عندما عُرضت لأول مرة ضمن سلسلة "الفن في السينما" التي أشرف عليها صديق سميث، فرانك ستوفاشر، في متحف سان فرانسيسكو للفنون ، على الرغم من أن سميث كان ينوي في الأصل أن تُعرض مصحوبةً بتسجيلاتٍ لعازف البيتلز المفضل، ديزي غيليسبي . لاحقًا، عرض سميث الأفلام مع تسجيلاتٍ عشوائية أو حتى الراديو كمصاحبةٍ موسيقية. صرّح سميث بأن أفلامه صُنعت للموسيقى المعاصرة، واستمر في تغيير موسيقاها التصويرية. وبناءً على إلحاح صديقته روزماري "روزبد" فيليو-بيتيت، أعاد سميث أيضًا تحرير فيلم "Early Abstractions" ليتزامن مع فيلم "Meet the Beatles!" . بعد وفاة سميث، قدّم فنانون مثل جون زورن وفيليب غلاس ودي جيه سبوكي موسيقى تصويرية لعروض أفلامه: زورن في العديد من العروض في أرشيفات أنثولوجي للأفلام (حيث يشغل منصب الملحن المقيم) كجزء من مشروعه "السينما الأساسية"، وغلاس في الحفل الخيري الصيفي لعام 2004 لجمعية صناع الأفلام التعاونية ، ودي جيه سبوكي في عدة أماكن عام 1999 لعرض " هاري سميث: إعادة إحياء" ، وهو عبارة عن مجموعة من أفلام سميث جمعها متعاونه المقرب إم. هنري جونز ، الذي حاول عرض الأفلام بالطريقة التي أرادها سميث - كعروض فنية - باستخدام مؤثرات ستروبوسكوبية، وعروض متعددة، وفوانيس سحرية، وما شابه ذلك. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

نظام الترقيم الحالي الذي قدمه سميث في الفترة ما بين عامي 1951 و1964-1965 (وهو العام الذي بدأت فيه جمعية صناع الأفلام  بتوزيع نسخ 16 ملم من أفلامه) لا يشمل إلا الأفلام التي نجت حتى ذلك الحين. لذا، فإن هذه القائمة ليست بأي حال من الأحوال شاملة لجميع أفلامه، خاصةً مع العلم أنه فقد أو باع أو تاجر أو حتى أتلف بعض أعماله عمدًا. ويُشكل تحديد تاريخ الفيلم لغزًا آخر. فنظرًا لأن سميث كان يعمل عليها لسنوات طويلة ولم يحتفظ إلا بالقليل من الوثائق، إن لم يكن معدومًا، فإن المعلومات تختلف اختلافًا كبيرًا من مصدر لآخر. لذلك، أُضيفت جميع المعلومات المتاحة إلى القائمة التالية، مما أدى حتمًا إلى فقدان بعض الوضوح، ولكنه يُعطي صورة كاملة. وتُعرف الأفلام أيضًا بتسميات مختلفة، مثل: الفيلم رقم 1 ، أو الفيلم رقم 1 ، أو ببساطة رقم 1 .

منذ سبعينيات القرن الماضي، تم أرشفة أفلام سميث وحفظها بواسطة أرشيفات الأفلام المختارة في مدينة نيويورك.

احتفظ أرشيف أكاديمية الأفلام بسلسلة "Abstractions"، وهي الأفلام من 1 إلى 3 للمخرج هاري سميث. [ 39 ]

الفنون البصرية

كانت جهود سميث المبكرة في مجال الرسم الفني عبارة عن تجريدات حرة تهدف إلى تمثيل النوتات والمقاييس والإيقاعات والمقاطع الموسيقية لموسيقى الجاز في عصر البيتنك التي ألهمته بصريًا .

توجد أدلة فوتوغرافية على لوحات سميث الكبيرة التي أنجزها في أربعينيات القرن العشرين؛ إلا أن سميث نفسه أتلف هذه الأعمال. لم يُتلف سميث أعماله المصورة (مع أنه أضاع بعضها)، ويُكمل هذا الإرث طبيعة لوحاته وتصميمها. أنجز سميث العديد من الأعمال اللاحقة، طُبع بعضها بشكل متسلسل في طبعات محدودة. استلهم سميث الكثير من صوره من مواضيع قبالية مثل السفيرة ، حيث تُوزع الأجرام السماوية كالنوتات الموسيقية على المدرج الموسيقي.

الاهتمامات الخفية

قال سميث إنه تعرف على هنود لومي من خلال عمل والدته في التدريس، وادعى أنه شارك في طقوس التنشئة الشامانية في سن مبكرة. وقد سجل أغاني وطقوس لومي باستخدام معدات منزلية الصنع ونوتات موسيقية من ابتكاره، وكان يمتلك مجموعة مهمة من القطع الدينية الأمريكية الأصلية.

كان التارو من اهتمامات سميث الأخرى. ويبدو أن مجموعة من "بطاقات التارو ذات الأشكال غير المنتظمة" التي صممها استُخدمت في شهادات التخرج لفرع من منظمة "أوردو تمبلي أورينتيس" التي أسسها عالم الخوارق أليستر كراولي . [ 40 ] ويُقال إن سميث عمل في أواخر أربعينيات القرن العشرين في كاليفورنيا مع تشارلز ستانسفيلد جونز ، أحد أتباع كراولي السابقين. ودرس سميث لاحقًا على يد "تلميذ جونز الموثوق"، ألبرت هاندل [ 41 ] في نيويورك.

كان سميث يتردد على مكتبة صموئيل وايزر للكتب العتيقة ، وهي مكتبة لبيع الكتب المستعملة تقع في شارع الكتب الشهير في نيويورك، وتتخصص في أعمال الأديان المقارنة ، والهرمسية ، والعلوم الخفية . وقد استخدمت دار النشر التابعة للمكتبة، وايزر بوكس، تصاميم سميث لإصدارها ذي الغلاف الورقي من كتاب أليستر كراولي " الكتب المقدسة لثيليما" . [ 40 ]

يذكر ساندرز أن سميث كان المستشار الرئيسي لألن غينسبيرغ وفرقة ذا فغز في جهودهم لرفع مبنى البنتاغون . وكتب ساندرز: "في خريف عام 1967".

قررنا، مجموعة منّا، طرد الأرواح الشريرة من البنتاغون كجزء من مظاهرة حاشدة ضد حرب فيتنام. (يمكنكم الاطلاع على تفاصيل ذلك اليوم في كتاب نورمان ميلر " جيوش الليل "). كنتُ مسؤولاً عن وضع هيكلية طقوس طرد الأرواح. كنتُ أعلم أن هاري سيعرف ما يجب فعله، لذا تشاورتُ معه. أعطاني الخطوط العريضة، وهي استخدام رموز الجهات الأربع، ورموز الأرض والهواء والنار والماء. كما اقترح إضافة بقرة لتمثيل الإلهة حتحور. جهّزنا بقرة بالفعل، ورسمنا عليها رموزًا أسطورية، لكن الشرطة منعتها من الاقتراب من البنتاغون. سُجّلت طقوس طرد الأرواح بواسطة بوب فاس من محطة WBAI، ويمكنكم الاستماع إليها في ألبوم فرقة ذا فغز "مفترق الحنان" . [ 40 ]

درس سميث أيضًا نظام اللغة الإينوخية بتعمق، كما رواها إدوارد كيلي وجون دي ، والتي توسعت فيها لاحقًا جماعة الفجر الذهبي الهرمسية وجماعة OTO المذكورة آنفًا. وقد جمع فهرسًا للغة الإينوخية بمساعدة خيم كايجان، مساعده طوال معظم سبعينيات القرن العشرين وأوائل ثمانينياته.

في عام ١٩٨٦، رُسِّم سميث أسقفًا في الكنيسة الغنوصية الكاثوليكية ، وهي جماعة دينية تضم في قائمة قديسيها ويليام بليك وجيوردانو برونو . لطالما كان سميث شخصيةً بارزةً في فرع نيويورك لمنظمة OTO. [ ٤٠ ] وفي عام ٢٠٢٣، نال سميث شرفًا نادرًا جدًا بتقديسه كقديس غنوصي في الكنيسة الغنوصية الكاثوليكية على يد هيمينايوس بيتا، رئيس الكنيسة. [ ٤٢ ]

الحياة والموت في وقت لاحق

أقام سميث في فندق تشيلسي في شارع 23 غربًا بمدينة نيويورك، في الغرفة رقم 731 من عام 1968 إلى عام 1977، وبعدها كان يُجبر أحيانًا على الإقامة في فنادق أخرى بسبب تراكم الديون عليه، إذ كان مشهورًا جدًا لدرجة يصعب معها طرده. [ 43 ] كان هذا هو الحال في فندق بريسلين الواقع عند تقاطع شارع 28 وبرودواي، حيث أقام سميث حتى عام 1985، حين استضافه صديقه الشاعر ألن غينسبيرغ في منزله في شارع 12 شرقًا. وخلال إقامته مع غينسبيرغ، صمّم سميث غلاف كتابين من كتب غينسبيرغ، وهما " الكفن الأبيض" و "مجموعة القصائد" ، بالإضافة إلى استمراره في العمل على أفلامه الخاصة وتسجيل أصوات محيطة. لسنوات عديدة، اقتصر نظامه الغذائي على البيض النيء والفودكا وأقراص الأمفيتامين. في ذلك الوقت، كان سميث يعاني من مشاكل صحية وأسنان حادة، وأصبح ضيفًا صعب المراس. أخبر طبيب غينسبيرغ النفسي أخيرًا أن سميث سيضطر للمغادرة لأنه كان يُؤثر سلبًا على ضغط دمه (كان غينسبيرغ يُعاني بالفعل من مرض القلب والأوعية الدموية الذي أودى بحياته). في عام ١٩٨٨، رتب غينسبيرغ لسميث تدريس الشامانية في معهد ناروبا ( جامعة ناروبا حاليًا ) في بولدر، كولورادو. عندما أدرك غينسبيرغ، الذي كان يتكفل بجميع نفقات سميث، أن سميث كان يستخدم الأموال التي كان يُرسلها له للإيجار لشراء الكحول، وظّف راني سينغ، التي كانت آنذاك طالبة في ناروبا، لرعايته، ولكن بعد أن تراكمت على سميث ديونٌ طائلة سيتحمل غينسبيرغ مسؤوليتها. [ ٤٤ ] كرّست سينغ، وهي الآن كاتبة ومنسقة معارض فنية، جزءًا كبيرًا من حياتها منذ ذلك الحين لتعزيز إرث سميث.

عاد سميث إلى نيويورك، وأقام لفترة مع أصدقاء في كوبرستاون، نيويورك، وانتهى به المطاف في مرحلة ما في دار فرانسيس، وهي دار للمشردين في باوري. وخلال ذلك الوقت، استمر في تسجيل الأصوات المحيطة، بما في ذلك "سعال ودعاء المرضى الفقراء المحتضرين في غرف مجاورة". [ 45 ]

في نوفمبر 1991، عانى سميث من قرحة نازفة أعقبها سكتة قلبية في الغرفة 328 بفندق تشيلسي في مدينة نيويورك . وصفته صديقته، الشاعرة باولا إيغليوري ، بأنه كان يحتضر بين ذراعيها، "يغني وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة". [ 46 ] أُعلن عن وفاة سميث بعد ساعة واحدة في مستشفى سانت فنسنت .

بعد وفاة سميث، أقام فرعه من منظمة OTO قداسًا غنوصيًا على شرفه في كنيسة القديس مرقس في إيست فيليدج . [ 40 ] وُضعت رفات سميث في رعاية صديقته، روزماري "روزبد" فيليو-بيتيت، التي شاركت لفترة طويلة في مشهد جيل بيت في نيويورك ، والتي وصفتها باولا إيغليوري بأنها "زوجة سميث الروحية". [ 47 ]

فيلموغرافيا

  • مجموعة "مُجَسَّدات مبكرة" (1939-1956 أو 1941-1957 أو 1946-1952 أو 1946-1957) (جُمِعَت حوالي عام 1964)، 16 مم، أبيض وأسود وملون، 22 دقيقة. كانت المجموعة صامتة في الأصل، ثم أُضيف إليها شريط بكرة لأغانٍ لفرقة " ذا فغز" - التي أنتج سميث ألبومها الأول - ولاحقًا أُضيف إليها مسار صوتي بصري لأغنية " ميت ذا بيتلز!" . يُضمِّن إصدار الفيديو لعام 1987 المقطوعة الموسيقية "شامان " للمؤلف الموسيقي تايجي إيتو . في البداية، اقتصرت المجموعة على الأفلام من 1 إلى 4، ثم أُضيفت إليها لاحقًا الأفلام 5 و7 و10. مع ذلك، لا تُقسَّم الأفلام الفردية، بل تُعرض كوحدة واحدة. أُدرِجت هذه المجموعة في السجل الوطني للأفلام عام 2006. [ 48 ]
  • رقم 1: حلم غريب (1939-1947 أو 1946-1948)، فيلم 35 مم مرسوم يدويًا  ، تم تصويره على شريط 16  مم، ملون، صامت، مدته دقيقتان و20 ثانية أو 5 دقائق. كان من المقرر عرضه في البداية بالتزامن مع أغنية " مانتيكا " أو "غواراتشي غوارو" لديزي غيليسبي . "... تاريخ العصر الجيولوجي مُختزلًا إلى طول النشوة ."
  • رقم ٢: رسالة من الشمس (١٩٤٠-١٩٤٢ أو ١٩٤٦-١٩٤٨)، فيلم ٣٥ مم مرسوم يدويًا  ، تم تصويره على شريط ١٦  مم، بالألوان، مدته دقيقتان و١٥ ثانية أو ١٠ دقائق. كان من المقرر عرضه بالتزامن مع أغنية "Algo Bueno" لديزي غيليسبي (المعروفة أيضًا باسم " Woody 'n' You "). تدور أحداث هذا الفيلم "إما داخل الشمس أو في... سويسرا " بحسب سميث. ولإنتاج هذا الفيلم، استخدم سميث تقنية تتضمن قص ملصقات من النوع المستخدم لتقوية ثقوب ورق المجلدات ذات الثلاث حلقات. تم وضع هذه الملصقات على  شريط فيلم ١٦ مم واستُخدمت كقالب. استُخدمت طبقات من الفازلين والطلاء لتلوين كل إطار بهذه الطريقة. التأثير ساحر ، ومهلوس ، ويشبه إلى حد ما موسيقى بصرية.
  • رقم 3: فيلم "المتشابك " (1942-1947 أو 1947-1949)، فيلم 35 مم مرسوم يدويًا  ، تم تصويره على شريط 16  مم، بالألوان، مدته 3:20 دقيقة أو 10 دقائق. يُقال إنه تم اختصاره من حوالي 30 دقيقة. كان من المقرر عرضه في البداية بالتزامن مع فيلم "غواراتشي غوارو" أو "مانتيكا" لديزي غيليسبي . "رسوم متحركة مطبوعة على ورق باتيك مصنوعة من مربعات جامدة..." (متوفر في مجموعة أقراص DVD " كنوز 4: الفيلم الطليعي الأمريكي، 1947-1986 " (2008)).
  • رقم 4: المسار السريع المعروف أيضًا باسم "مانتيكا" (1947 أو 1949-1950)، فيلم 16  مم، أبيض وأسود وملون، مدته دقيقتان و16 ثانية أو 6 دقائق. صامت، وربما كان مُعدًا للعرض مع فيلم "مانتيكا " لديزي غيليسبي . يبدأ الفيلم بمشهد ملون يُظهر لوحة سميث "مانتيكا" (حوالي 1950) التي حاول من خلالها تصوير أغنية غيليسبي بشكل شخصي، حيث تمثل كل ضربة فرشاة نوتة موسيقية. وينتهي الفيلم بمشاهد مركبة بالأبيض والأسود.
  • رقم 5: التوترات الدائرية (تكريمًا لأوسكار فيشينجر ) (1949-1950) 16  مم، ملون، صامت، 2:30 أو 6 دقائق. تتمة للرقم 4.
  • رقم 6 (1948-51 أو 1950-51) 16 مم، ملون، صامت أو أحادي، 1:30 أو 20 دقيقة. فيلم ثلاثي الأبعاد بتقنية الأناغليف  الأحمر والأخضر غير المتتبع .
  • رقم 7: دراسة لونية (1950-1951-1952) 16  مم، ملون، صامت، 5:25 أو 15 دقيقة. "مطبوع ضوئيًا: الفيثاغورية في أربعة حركات مدعومة بمربعات ودوائر وشبكات ومثلثات مع فاصل يتعلق بتجربة."
  • رقم 8 (1954 أو 1957) 16  مم، أبيض وأسود، صامت، 5 دقائق. صورة مجمعة غير معروفة المصدر. تم توسيعها لاحقًا إلى رقم 12.
  • رقم 9 (1954 أو 1957) 16  مم، ملون، 10 دقائق. كولاج غير معروف المصدر.
  • رقم ١٠: رسوم متحركة معكوسة (١٩٥٦-١٩٥٧)، ١٦ مم  ، ملون، ٣:٣٥ أو ١٠ دقائق. دراسة للرقم ١١. "عرض للبوذية والكابالا على شكل لوحة مركبة. يُظهر المشهد الأخير فطرًا أغاريكيًا ينمو على سطح القمر بينما يمر البطل والبطلة بقارب على دماغ ."
  • رقم ١١: رسوم متحركة معكوسة (١٩٥٦-١٩٥٧)، ١٦  مم، ملون، ٣:٣٥ أو ٨ دقائق. يتضمن مقطوعة "ميستريوسو" لثيلونيوس مونك . رسوم متحركة بتقنية التقطيع والتركيب . تم توسيعه لاحقًا إلى رقم ١٧.
  • رقم ١٢: سحر السماء والأرض ، المعروف أيضًا باسم الفيلم السحري أو فيلم سحر السماء والأرض (١٩٤٣-١٩٥٨ أو ١٩٥٠-١٩٦٠ أو ١٩٥٠-١٩٦١ أو ١٩٥٧-١٩٦٢ أو ١٩٥٩-١٩٦١) (أعيد تحريره عدة مرات بين عامي ١٩٥٧ و١٩٦٢)، ١٦  مم، أبيض وأسود، أحادي اللون، مدته الأصلية ٦ ساعات، ثم صدرت منه نسخ لاحقة مدتها ساعتان و٦٧ دقيقة. نسخة موسعة من الفيلم رقم ٨. رسوم متحركة مجمعة مأخوذة من كتالوجات القرن التاسع عشر، مصممة للعرض باستخدام أجهزة عرض مصممة خصيصًا ومجهزة بمرشحات ألوان (جل، عجلات، إلخ) وشرائح زجاجية مرسومة يدويًا لإخفاء الصورة المعروضة. يوضح سميث قائلاً: "يُصوّر الجزء الأول ألم أسنان البطلة نتيجة فقدانها بطيخة ثمينة للغاية ، وعلاج أسنانها ، وانتقالها إلى الجنة . يلي ذلك عرضٌ مُفصّل للأرض السماوية، من خلال التركيز على إسرائيل ومونتريال . أما الجزء الثاني فيُصوّر عودتها إلى الأرض بعد أن التهمها ماكس مولر في اليوم الذي افتتح فيه إدوارد السابع مجاري لندن الكبرى ." وقد أطلق جوناس ميكاس هذا العنوان على الفيلم - الذي يُعتبر غالبًا العمل الرئيسي لسميث - في عامي 1964/1965.
  • رقم 13: أوز، المعروف أيضًا باسم شعب الفطر السحري في أوز (1962)، فيلم عريض الشاشة (35 مم  ) ، ملون، ستيريو، مدته 3 ساعات أو 108 دقائق، ولكن لم يُعرف سوى 20-30 دقيقة منه. هو اقتباس تجاري غير مكتمل لرواية " ساحر أوز العجيب" للكاتب ل. فرانك باوم ، والذي تم تأجيله بعد وفاة آرثر يونغ ، الصديق المقرب لسميث والمنتج التنفيذي والداعم المالي الرئيسي، بمرض السرطان. صدرت أجزاء منه تحت الأرقام 16 و19 و20. من بين ما يُقال عن ثلاث إلى ست ساعات من لقطات اختبار الكاميرا (اللقطات الأولية)، لم يُعرف سوى حوالي 15 دقيقة منها، على شكل لقطات أولية غير مصححة الألوان. الجزء الوحيد المكتمل هو " الاقتراب من مدينة الزمرد" ، وهو مشهد مدته 5 دقائق (تقول مصادر أخرى 9 أو 12 دقيقة) مصحوب بموسيقى من أوبرا " فاوست " لتشارلز غونو . [ 49 ]
  • رقم ١٤: تراكبات متأخرة (١٩٦٣-١٩٦٤-١٩٦٥)، ١٦  مم، ملون، ٢٩ دقيقة. مُهيكل ١٢٢٣٣٣٢٢١. يعرض بداية أوبرا " صعود وسقوط مدينة ماهوجني" لكورت فايل وبرتولت بريشت، كما سُجلت عام ١٩٥٦ بواسطة لوت لينيا ، وجوقة NDR ( ماكس ثورن )، وأوركسترا راديو شمال ألمانيا (فيلهلم بروكينر-روغبيرغ). تم توسيعه لاحقًا إلى رقم ١٨. "أُجلّه أكثر من أي فيلم آخر، وإلا فهو ليس من الأفلام الشائعة قبل عام ١٩٧٢." تم تصويره في مدينة نيويورك وشركة أناداركو .
  • رقم 15 (1965-1966) 16  مم، ملون، صامت، 10 دقائق. رسوم متحركة لنسيج سيمينول المرقع .
  • رقم 16: أوز - حلم رجل الصفيح (1967)، شاشة عريضة 35 مم  ، ملون، صامت، 14:30 دقيقة. يتألف من مشهد الاقتراب من مدينة الزمرد (انظر الملاحظة رقم 13) متبوعًا بحوالي 10 دقائق من لقطات متتابعة تم تصويرها حوالي عام 1966. [ 50 ] انظر أيضًا رقم 20.
  • رقم 17: رسوم متحركة معكوسة (نسخة مطولة) (1962-1976 أو 1979) 16  مم، ملون، 12 دقيقة. يتضمن مقطوعة "ميستريوسو" لثيلونيوس مونك . نسخة مطولة من رقم 11 مطبوعة للأمام والخلف ثم للأمام.
  • رقم ١٨: ماهوجني (١٩٧٠-١٩٨٠: اللقطة ٧٠-٧٢، المونتاج ٧٢-٨٠) ١٦  مم، ملون، شاشة رباعية الأجزاء (في البداية بأربعة  أجهزة عرض ١٦ مم، والآن مُدمجة على شريط واحد ٣٥  مم)، ١٤١ دقيقة (مُختصرة من أكثر من ١١ ساعة من المواد). مع ألين غينسبيرغ ، جوناس ميكاس ، باتي سميث وصور من أعمال روبرت مابلثورب التركيبية. " تحليل رياضي لعمل مارسيل دوشامب الزجاجي الكبير ، مُعبَّر عنه من خلال كورت ويل وأوبرا بيرتولت بريشت صعود وسقوط مدينة ماهوجني " [ ٥١ ] التي يستند إليها بشكل فضفاض. قسّم سميث الصور إلى أربع مجموعات (بورتريهات، رسوم متحركة، رموز، وطبيعة)، وبمساعدة خيم كايجان، رتبها كسلسلة من التباديل الإجرائية المتعلقة بالأوبرا: يحتوي كل شريط على أربعة وعشرين مشهدًا تُشكّل المقطع المتناظر PASA-PASNA-PASAP-ANSAP-ASAP-N. تجدر الإشارة إلى أن السلسلة بأكملها تتمحور حول الطبيعة. هذه نسخة موسعة من العمل رقم 14 (تستخدم أيضًا التسجيل الألماني نفسه لعام 1956). اعتبر سميث هذا الفيلم بمثابة البشارة الرائدة لعمله الفني غير المكتمل، والذي كان من المفترض أن يكون شرحًا للأمور الأربعة الأخيرة .
  • العدد 19 (1980)، شاشة عريضة 35 مم  ، ملون، صامت. مقتطفات غير معروفة من العدد 13. انظر أيضاً العدد 20.
  • رقم 20: شظايا إيمان منسي (1981)  شاشة عريضة 35 مم ( سكوب )، ملون، صامت، 27 دقيقة. يتكون من رقم 16 ورقم 19.

أرشيف

في عام 2013، أعلن معهد جيتي للأبحاث عن استحواذه على أوراق هاري سميث. [ 52 ] يتألف هذا الأرشيف واسع النطاق من كتابات حول مشاريع الأفلام والإثنوغرافيا، ووثائق وصور فوتوغرافية تتعلق باهتمام سميث المبكر بسكان شمال غرب المحيط الهادئ الأصليين، بالإضافة إلى مجموعة كاملة من أهم أفلامه وأشرطة التسجيلات الصوتية والمواد المؤقتة.

تم أرشفة وحفظ العناصر الأصلية لفيلم سميث في أرشيفات أنثولوجي للأفلام في مدينة نيويورك.

يضم الأرشيف مجموعة من الطائرات الورقية التي عثر عليها سميث في شوارع نيويورك. وقد وصف جيسون فولفورد هذه المجموعة في مجلة نيويوركر بأنها "واحدة من أغرب المجموعات".

تتميز "النماذج"، كما أطلق عليها سميث، بتنوعها المذهل. فالأوراق مثيرة للاهتمام، إذ تحمل قصاصات الورق والبريد غير المرغوب فيه بصمات التاريخ في الخطوط والألوان والأنماط. لكن ما جذب سميث، كما يُقال، هو تنوع التصاميم. يتذكر أحد أصدقائه أنه لاحظ وجود اتجاهات في التصاميم، وطرق طي شائعة ثم تختفي، لتعود للظهور بعد سنوات. قد تكون الطائرة أيضًا تجسيدًا لماضي صانعها، فبالإضافة إلى العثور على الطائرات في الشارع، كان سميث يطلب من أصدقائه وزواره أن يُروا له كيف كانوا يصنعون الطائرات الورقية عندما كانوا أطفالًا. بعض الطائرات حادة وسريعة المظهر، بينما ينتشر بعضها الآخر كأغطية المائدة. هناك طائرة صفراء صغيرة تشبه فراشة خجولة. من المستحيل ألا تنظر إلى بعض التصاميم وتفكر: الطائرات التي صنعتها وأنا صغير كانت تطير أفضل من هذه. تحمل العديد من الطائرات كتابات لسميث، تُشير إلى المكان الذي عُثر عليها فيه. [ 53 ]

في عام 2015، نشرت أرشيفات الأفلام الأنثولوجية كتابًا عن مجموعة الطائرات الورقية بعنوان الطائرات الورقية: مجموعات هاري سميث: فهرس شامل، المجلد الأول . [ 54 ]

الظهور في الأفلام والفيديوهات

مراجع

  1. ↑ ذكرت نشرة مصاحبة لمعرض أشكال هاري سميث الخيطية أن "هذه الأنماط، التي تُصنع عن طريق لف أو نسج خيوط طويلة في أشكال هندسية تُذكّر غالبًا بأشياء مألوفة، وُصفت لأول مرة في الأدبيات الأنثروبولوجية الغربية على يد فرانز بواس عام 1888، وقد تم إنتاجها عبر التاريخ، سواءً كهواية دنيوية أو كممارسة روحية. عند وفاته، ترك سميث مخطوطة غير مكتملة من ألف صفحة حول الأشكال الخيطية، إلى جانب مجموعة واسعة من الأشكال التي ابتكرها". معرض "هاري سميث: الأشكال الخيطية"، معرض كابينت، بروكلين، نيويورك (19 سبتمبر - 3 نوفمبر 2012).
  2. ↑ شنايدر، ستيفن جاي، محرر. (2007). 501 مخرج أفلام . لندن: كاسيل المصورة. ص  270. ISBN 9781844035731. OCLC 1347156402 . 
  3. ↑ إد ساندرز ، مقال سيرة ذاتية في ملاحظات الغلاف لمختارات هاري سميث للموسيقى الشعبية الأمريكية، المجلد 4 ، ريفينانت RVM 211 (2000)، ص 4-5.
  4. ↑ "قابل الجنرالات: جون كورسون سميث" ، تاريخ غالينا [إلينوي] (ديسمبر 2011).
  5. ↑ إد ساندرز ، ملاحظات الغلاف (2000)، ص 4-5.
  6. كتب جون كوهين: "أخبرني مو [آش] أولاً عن هاري سميث، الرجل: أن سميث كان رجلاً غريب الأطوار بعض الشيء - أحدب الظهر نوعاً ما - جمع مجموعته من أسطوانات 78 دورة في الدقيقة على الساحل الغربي، ودفع ثمنها من عمله في الأجزاء الضيقة من قاذفات الحرب العالمية الثانية." جون كوهين في ملاحظات الغلاف لمختارات هاري سميث من الموسيقى الشعبية الأمريكية، المجلد 4 ، ريفينانت RVM 211 (2000)، الصفحات 32-33.
  7. ↑ ساندرز، ملاحظات الغلاف (2000) ص 8-9.
  8. ↑ ساندرز، ملاحظات الغلاف (2000)، ص 9.
  9. 1 2 ساندرز، ملاحظات الغلاف (2000)، ص. 14.
  10. ↑ ساندرز، ملاحظات الغلاف (2000)، ص 10.
  11. ↑ سيرة هاري سميث على موقع أرشيف هاري سميث، مؤرشفة في 11 يوليو 2011، في Wayback Machine .
  12. ↑ مقتبس في ساندرز، ملاحظات الغلاف (2000)، ص 11.
  13. ↑ جيل، جون فريمان (5 فبراير 2006). "إعطاء صوت للصلوات المقدسة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 21 ديسمبر 2023 . 
  14. ↑ جون كوهين ، ملاحظات الغلاف لمختارات هاري سميث للموسيقى الشعبية الأمريكية، المجلد 4 RVN 211 (2000) ص. 40.
  15. ↑ من الناحية الفنية، كانت "تسجيلات كهربائية" ، أما "التسجيلات الصوتية" فكانت تتم عن طريق شخص يغني في بوق كبير، وهي ممارسة انتهت حوالي عام 1925.
  16. ↑ هاري سميث، "مقدمة"، إلى ملاحظات الغلاف موسيقى الفولك الأمريكية ، تسجيلات فولكويز (1952).
  17. على سبيل المثال ، يكتب رونالد د. كوهين: "أنتج جون لوماكس ألبوم التجميع " أغاني سموكي ماونتن" (Smoky Mountain Ballads ) [78 دورة في الدقيقة] لصالح شركة آر سي إيه (RCA) عام 1941 [فيكتور، ص 79]. تضمن الألبوم عشرة تسجيلات تجارية لفنانين مثل العم ديف ماكون ، وعائلة كارتر ، وجيل تانر وفرقته سكيلت ليكرز ، وبيل مونرو ، وغيرهم [مثل جيه إي ماينر ]. أنتج آلان ألبومين تجميعيين مماثلين لشركة برونزويك عام 1947، وهما " مرح الجبل" (Mountain Frolic ) و " استمع إلى قصتنا " (Listen to Our Story )." (رونالد د. كوهين، محرر، آلان لوماكس، مساعد المسؤول: رسائل مكتبة الكونغرس، 1935-1945 ، مطبعة جامعة ميسيسيبي، 2011، ص 390).
  18. ↑ "تم تعلم وإعادة إصدار أغاني الهيلبيلي من قبل فنانين إحياء مثل بيت سيجر، الذي نسب الفضل إلى مصادره واقترح على الناس نسخها، وليس نسخه هو"، نيل ف. روزنبرغ، بلوغراس: تاريخ (مطبعة جامعة إلينوي، 2005)، ص 172.
  19. 1 2 هوشمان (2001) .
  20. ↑ أخبر سميث كوهين أنه سيكون هناك "أربعة منها في السلسلة". "تم إصدار الأحمر والأزرق والأخضر [التي ترمز إلى النار والهواء والماء]، بحيث يكون العنصر المستبعد هو الأرض. إن نوع التفكير الذي طبقته على التسجيلات، ما زلت أطبقه على أشياء أخرى مثل رقعة سيمينول، أو على بيض عيد الفصح الأوكراني" (مقابلة فندق تشيلسي، Sing Out! 4/5: 2-6 [1969]، مقتطف من ملاحظات الغلاف لمختارات هاري سميث للموسيقى الشعبية الأمريكية، المجلد 4 ، Revenant RVM 211 [2000]، ص 33). وفي مقابلة أخرى، قال إنه تشاجر مع الآنسة ديستلر بشأن اختيار الأغاني للمجلد الرابع (مقابلة أجراها غاري كينتون في فندق بريسلين، مدينة نيويورك [1983]، مقتبسة في ملاحظات الغلاف لمختارات هاري سميث للموسيقى الشعبية الأمريكية، المجلد 4 ، ريفينانت RVM 211 [2000]، ص 42).
  21. ↑ غريل ماركوس، "أمريكا القديمة الغريبة"، ملاحظات الغلاف لمجموعة مختارة من الموسيقى الشعبية الأمريكية (إعادة إصدار القرص المضغوط عام 1997)، تسجيلات سميثسونيان فولكويز.
  22. ↑ لقد نجحت استراتيجية سميث في تقديم فناني موسيقى الريف في عشرينيات القرن الماضي كأصوات غريبة من عالم آخر - "أمريكا القديمة الغريبة"، كما وصفها غريل ماركوس بعبارته الشهيرة - لدرجة أن دعاة إحياء موسيقى الفولك في ستينيات القرن الماضي فوجئوا باكتشاف أن العديد من هؤلاء الفنانين، الذين عاشوا قبل أربعين عامًا، ما زالوا على قيد الحياة.وقد لاحظ بيتر ستامبفيل أن "ما كان يُطلق عليه آنذاك موسيقى "الزمن القديم" ... كان في ذلك الوقت بعيدًا في الماضي بقدر بُعد فرقة البيتلز اليوم". انظر: بيتر ستامبفيل، "تكريم هاري سميث، مايو 1997"، مجلة بيرفكت ساوند فور إيفر الإلكترونية . وبفضل مختارات سميث، تمكن العديد من هؤلاء الفنانين لاحقًا من إحياء مسيرتهم الموسيقية.
  23. ↑ «بصفته معلمًا، كان لدى برونسون، كما كان يحب أن يقول، أربعة أقلام في جعبته: تشوسر، وشكسبير، وجونسون وعصره، وعلم موسيقى القصيدة الغنائية، وكان لديه طلاب متفانون في كل من هذه المجالات. وقد كرّموه بإصدار كتابين تذكاريين : "صورة القصيدة الغنائية: مقالات مُقدّمة إلى بي إتش برونسون" ، من تحرير جيمس بورتر، مركز الدراسات المقارنة للفولكلور والأساطير، جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس (1983)؛ و" مقالات تكريمًا لبي إتش برونسون" ، من تحرير روبرت ماكوبين وأوليفر سيغورث، مجلة الحياة في القرن الثامن عشر 10: 3." انظر "بيرتراند إتش. برونسون (1903-1986)، أستاذ فخري للغة الإنجليزية، جامعة كاليفورنيا، بيركلي".
  24. ^ بيرشوك وسينغ (2010) ، ص 22، 176–78.
  25. ↑ انظر جون سويزد، آلان لوماكس، الرجل الذي سجل العالم (نيويورك، لندن: فايكنغ، 2011)، الصفحات 223-224. يكتب ناثان سالسبورغ:
    من بين ما يقدر بـ 3000 عنوان استمع إليها لوماكس وسيجر (حسب تقديرات سزويد)، اختار آلان 350 عنوانًا لإدراجها في دراسة أحادية لمكتبة الكونغرس بعنوان "قائمة الأغاني الشعبية الأمريكية على التسجيلات التجارية"، والتي نُشرت في تقرير سبتمبر 1940 للجنة مؤتمر العلاقات بين الأمريكتين في مجال الموسيقى. كان هذا أول بحث منهجي يُجرى حول توثيق شركات التسجيلات التجارية لما قبل الحرب للموسيقى العامية الريفية، وعلى الرغم من عيبه الرئيسي - وهو حقيقة أن الفريق لم يكن لديه سوى القليل من الوصول أو انعدامه إلى العناوين من كتالوجات Gennett أو OKeh - فقد أثبت أنه خارطة طريق مؤثرة للغاية لاثنين على الأقل من أوائل وأكثر جامعي هذه الموسيقى تأثيرًا، وهما هاري سميث وجيمس ماكيون، اللذان مهدا الطريق بدورهما لسنوات عديدة تلت ذلك لمزيد من التنقيب والبحث والنشر - والتي، بالطبع، لا تزال مستمرة بوتيرة سريعة حتى اليوم ( ناثان سالسبورغ، "قائمة آلان لوماكس للأغاني الشعبية الأمريكية على التسجيلات التجارية"، مكتبة الكونغرس، 1940، Root Hog or Die ، 24 سبتمبر 2012 ).
  26. 1 2 كوهين (1969) .
  27. «لم يكن من الممكن الحصول على عينة تمثيلية شاملة من الموسيقى في هذا العدد القليل من الأسطوانات [ست أسطوانات طويلة]. بدلاً من ذلك، تم اختيارها لتكون شائعة بين علماء الموسيقى، أو ربما بين الأشخاص الذين يرغبون في غنائها وربما تحسين النسخة. لقد تم اختيارها أساسًا بناءً على مجموعة من الأسباب المعرفية والموسيقية» ( كوهين ، 1969 ). ومع ذلك، أصر سميث أيضًا على أنه عند تحديد ما يجب تضمينه وما يجب استبعاده، «كان المعيار الأول هو التميز في الأداء، إلى جانب التميز في الكلمات» ( كوهين، 1969 ).
  28. ↑ ساندرز، ملاحظات الغلاف [2000]، ص 30).
  29. ↑ إلفيس كوستيلو، ملاحظة الغلاف لمشروع هاري سميث: مختارات من الموسيقى الشعبية الأمريكية المعاد النظر فيها ، سوني بي إم جي ميوزيك إنترتينمنت سي دي (2006).
  30. ↑ "سعي حفيد للحفاظ على تراثه اليهودي" . NPR.org . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 .
  31. ↑ ساندرز، ملاحظات الغلاف (2000)، ص 21.
  32. ↑ "تكريم هاري سميث" . Furious.com .
  33. ↑ ساندرز (2011) ، ص 142.
  34. ↑ المصادر الرئيسية لقائمة أعماله السينمائية: أرشيف هاري سميث ( "السيرة الذاتية") . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2006 .و "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل في 13 فبراير 2005. تم الاطلاع عليها في 31 يناير 2005 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link ) ), Anthology Film Archives () &), Krugman Associates ( "Krugman Associates Inc. - صفحة البحث" . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2007. تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2006 ." Krugman Associates Inc. - صفحة البحث" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2006 .و "Krugman Associates Inc. - صفحة البحث" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2006 .، IMDb ، مقالات بقلم جيمي سيكستون ، ديرك دي بروين ، "كلا معنيي السينما" ، إريك إل. فلوم (HistoryLink.org)، توماس شتاينبرغ (رابط قديم مؤرشف في 11 فبراير 2013، على archive.today (Kiez eV، بالألمانية)، نيكول برينيز (مؤرشف في 18 أغسطس 2007، على Wayback Machine ( Arte ، بالفرنسية، وأيضًا بالألمانية مؤرشف في 18 أغسطس 2007، على Wayback Machine )، مركز بومبيدو ( مؤرشف في 19 أغسطس 2007، على Wayback Machine (بالفرنسية)، جلسات (مؤرشف في 29 مايو 2006، على Wayback Machine (بالفرنسية)، Re:Voir ( مؤرشف في 28 سبتمبر 2007، على Wayback Machine) ، المؤسسة الوطنية لحفظ الأفلام (مؤرشف في 31 ديسمبر 2008، على Wayback Machine ، The تعاونية صناع الأفلام ، منتدى أفلام الشمال الغربي (أرشيف 11 أكتوبر 2006، على موقع Wayback Machine) ، سينماتيك أونتاريو (أرشيف 12 فبراير 2006، على موقع Wayback Machine) ، سينما ديبالي ( أرشيف 21 أغسطس 2007، على موقع Wayback Machine) ، سينما 3 (أرشيف 28 سبتمبر 2007، على موقع Wayback Machine ) (باللغة البولندية)، قائمة أفلام إيغليوري (1996) ، وهانز شويغل/إرنست شميد الابن: تاريخ فرعي للفيلم. معجم أفلام الطليعة والتجريبية والسينما المستقلة . فرانكفورت : دار نشر سوركامب 1974 (الطبعة سوركامب 471)، المجلد 2، الصفحات  844-847.
  35. ↑ مركز VMFilms للموسيقى المرئية، لوس أنجلوس
  36. ↑ كريس بيكر: حلم يقظة ( أوستن كرونيكل )
  37. ↑ "روبوجيك يُغطي فعالية سينمائية محلية مميزة في أوستن" . Legacy.aintitcool.com . تاريخ الاطلاع: 4 نوفمبر 2023 .
  38. ↑ "صفحات المدينة - إعادة بناء هاري" . 11 سبتمبر 2005. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2023 .
  39. ↑ "المشاريع المحفوظة" . أرشيف أكاديمية الأفلام .
  40. 1 2 3 4 5 ساندرز، ملاحظات الغلاف (2000)، ص 24.
  41. ↑ كراولي، أليستر (1 يناير 1991). ليبر ألف فيل 111: كتاب الحكمة أو الحماقة، في شكل رسالة من 666، الوحش العظيم إلى ابنه 777، وهو الاعتدال، المجلد الثالث، العدد السادس . كتب وايزر. ISBN 9780877287292– عبر كتب جوجل.
  42. ↑ "تقديس هيمينيوس بيتا لهاري إيفريت سميث" . 8 أغسطس 2023.
  43. ↑ ساندرز، ملاحظات الغلاف (2000) ص 26
  44. ↑ بيل مورغان، أنا أحتفل بنفسي: الحياة الخاصة إلى حد ما لألين غينسبيرغ (مجموعة فايكنغ، 2006)، ص 607.
  45. ↑ اقتباس من ألين غينسبيرغ في ساندرز، ملاحظات الألبوم (2000)، صفحة 29
  46. ↑ إيان غراي (12 أغسطس 2011)، غراي ماترز: ذكريات الشباب وكبار السن عن فندق تشيلسي ، إندي واير ، مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2017 ، تم استرجاعه في 5 ديسمبر 2011
  47. ↑ ألين غينسبيرغ وباولا إيغليوري، 24 سبتمبر 1995 ، على موقع AllenGinsberg.org
  48. ↑ "قائمة السجل الوطني الكامل للأفلام" . المجلس الوطني لحفظ الأفلام.
  49. ↑ انظر المصادر: "قائمة أفلام أوز - الجزء 3 - 1940-1969" . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2006 .، "1957-1969ب" . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2006. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2006 .راجع قائمة الممثلين على موقع IMDb .
  50. ↑ انظر إلى قائمة الممثلين وملخص القصة على موقع IMDb .
  51. ↑ راني سينغ ( معهد جيتي للأبحاث). انظر أيضًا بيان راني سينغ، المؤرشف بتاريخ 8 نوفمبر 2006 على موقع Wayback Machine ، حول الندوة المصاحبة بعنوان "التحقيق في ماهوجني" (2002). بالإضافة إلى ذلك، انظر مقالات ديف كير ( صحيفة نيويورك تايمز )، وجيم هوبرمان ( مؤرشف بتاريخ 28 أكتوبر 2005 على موقع Wayback Machine ، من صحيفة ذا فيليدج فويس )، وتوماس شتاينبرغ ( رابط قديم مؤرشف بتاريخ 3 أغسطس 2012 على موقع archive.today ، من Kiez eV، باللغة الألمانية).
  52. ↑ "أوراق هاري سميث (معهد جيتي للأبحاث)" . Getty.edu . تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2022 .
  53. ↑ "الطائرات الورقية في نيويورك" . مجلة نيويوركر . 28 سبتمبر 2015.
  54. ↑ كلاكسمان، جون؛ لامبرت، أندرو (2015). الطائرات الورقية : مجموعات هاري سميث . نيويورك. ISBN  978-0989531139.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

المراجع

للمزيد من القراءة

  • كانتويل، روبرت (1991). "مسرح ذاكرة سميث: مختارات فولكويز للموسيقى الشعبية الأمريكية". مجلة نيو إنجلاند ريفيو (1990-) . 13 (3/4): 364-397 . JSTOR 40243455 . 
  • فوي، ريموند، محرر. (2002). الشجرة السماوية تنمو إلى الأسفل: مختارات من أعمال هاري سميث، وفيليب تافي، وفريد ​​توماسيللي . نيويورك: معرض جيمس كوهان .
  • سينغ، راني، محررة. (1999). تأمل في الذات المتحدثة: هاري سميث، مقابلات مختارة . سياتل: إلبو/سيتيفول برس. ISBN 1-885089-06-6.مقدمة بقلم ألين غينسبيرغ . يحتوي على نص موسع للغاية لمقابلة جون كوهين مع سميث في فندق تشيلسي (التي نُشرت أصلاً عام 1969 في مجلة Sing Out! ) من أشرطة كوهين الأصلية.
  • سيتني، ب. آدامز (1979). الفيلم الرؤيوي: الطليعة الأمريكية 1943-1978 . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • سزويد، جون (2023). الباحث الكوني: حياة وأزمنة هاري سميث . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو . ISBN 978-0-374-28224-0.
  • تيبينز، شيريل (2013). "ماهوجني". داخل قصر الأحلام: حياة وأزمنة فندق تشيلسي الأسطوري في نيويورك . هوتون ميفلين هاركورت. الصفحات  301-340 وما بعدها.