ليلة والبورجيس

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

ليلة والبورغيس ( / v æ l ˈ p ʊər ɡ ɪ s , v ɑː l -, - ˈ p ɜːr -/ ), [ 3 ] [ 4 ] اختصار لليلة القديسة والبورغيس (من الألمانية Sankt-Walpurgisnacht [ zaŋkt valˈpʊʁɡɪsˌnaxt ] ), والمعروفة أيضًا باسم عشية القديسة والبورغا (أو تهجئة بديلة عشية القديسة والبورغا ) و Walpurgisnacht ، هي عشية عيد القديسة والبورغا المسيحي ، وهي رئيسة دير من القرن الثامن في فرنسا ، ويتم الاحتفال بها في ليلة 30 أبريل ويوم 1 مايو. [ 5 ] [ 6 ] يحتفل هذا العيد بذكرى تقديس القديسة والبورغا ونقل رفاتها إلى إيشتات ، وكلاهما حدث في 1 مايو 870. [ 7 ]

أشاد مسيحيو ألمانيا بالقديسة والبورغا لمحاربتها "الطاعون وداء الكلب والسعال الديكي ، فضلاً عن السحر ". [ 8 ] وكان المسيحيون يصلّون إلى الله بشفاعة القديسة والبورغا لحماية أنفسهم من السحر، [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] إذ نجحت القديسة والبورغا في هداية السكان المحليين إلى المسيحية . [ 11 ] وفي بعض أنحاء أوروبا، لا يزال الناس يشعلون النيران عشية عيد القديسة والبورغا لطرد الأرواح الشريرة والسحرة . [ 1 ] [ 12 ] كما جرت العادة تاريخياً أن يقوم المسيحيون برحلات حج إلى ضريح القديسة والبورغا في إيشتات في عيد القديسة والبورغا، وغالباً ما يحصلون على قوارير من زيت القديسة والبورغا . [ 2 ] [ 13 ]

يُعتقد أن ليلة والبورغيس مرتبطة بمهرجانات عيد العمال القديمة في شمال أوروبا، والتي تضمنت أيضًا إشعال النيران ليلاً، على سبيل المثال مهرجان بيلتين الغالي . [ 7 ]

تُحتفل بنسخ محلية من ليلة والبورغيس في جميع أنحاء شمال ووسط أوروبا ، وتحديدًا في هولندا ، وألمانيا ، وجمهورية التشيك ، وسلوفاكيا ، وسلوفينيا ، والسويد ، وليتوانيا ، ولاتفيا ، وفنلندا ، وإستونيا . أما في فنلندا والدنمارك والنرويج ، فيُحتفل بتقليد إشعال النيران لطرد الساحرات في ليلة القديس يوحنا ، التي تُحيي ذكرى ميلاد القديس يوحنا المعمدان . [ 12 ]

اسم

أصبح تاريخ تقديس القديسة والبورغا يُعرف في الألمانية باسم Sankt Walpurgisnacht ("ليلة القديسة والبورغا"). [ 1 ] [ 6 ] [ 12 ] ويُختصر اسم هذا العيد غالبًا إلى Walpurgisnacht (بالألمانية)، و Valborgsmässoafton (" عشية قداس فالبورغ " ، بالسويدية )، وVappen ( بالسويدية الفنلندية )، و Vappu ( بالفنلندية )، وVolbriöö ( بالإستونية )، و Valpurgijos naktis ( بالليتوانية )، و Valpurģu nakts أو Valpurģi ( باللاتفية )، و čarodějnice أو Valpuržina noc ( بالتشيكية ). أما في الإنجليزية، فيُعرف باسم Saint Walpurga's Night، أو Saint Walburga's Night، أو Walpurgis Night، أو Saint Walpurga's Eve، أو Saint Walburga's Eve، أو Feast of Saint Walpurga، أو Feast of Saint Walburga. [ 13 ] [ 14 ] تم تسجيل المصطلح الجرماني Walpurgisnacht في عام 1668 بواسطة يوهانس بريتوريوس [ 15 ] باسم S. Walpurgis Nacht أو S. Walpurgis Abend . هناك ذكر سابق لفالبورجيس وس . فالبورجيس أبيند في طبعة 1603 من Calendarium perpetuum ليوهان كولر، [ 16 ] الذي يشير أيضًا إلى اليوم التالي، 1 مايو، باسم جاكوبي فيليبي ، يوم عيد الرسل جيمس الأصغر وفيليب في التقويم المسيحي الغربي للقديسين .

تاريخ

راية مسيحية تصور القديسة والبورغا، تُستخدم في المواكب الليتورجية في عيد القديسة والبورغا.
تُحفظ رفات القديسة والبورغا في كنيسة القديس بطرس في ميونيخ ، حيث يتم تبجيلها، وخاصة في 25 فبراير (تاريخ وفاة القديسة والبورغا) و1 مايو (تاريخ تقديس القديسة والبورغا)، وكلاهما يُحتفل بهما كعيد القديسة والبورغا، وذلك حسب المنطقة.

يُنسب مهرجان ليلة والبورغيس إلى القديسة والبورغا ( حوالي 710 - 777/9)، وهي مبشرة مسيحية إنجليزية. وُلدت القديسة والبورغا (المعروفة أيضًا باسم القديسة والبورغيس أو والبورغا)، ابنة القديس ريتشارد الحاج وشقيقة القديس ويليبالد ، في ديفون ، إنجلترا ، عام 710 ميلادي. [ 17 ] نشأت القديسة والبورغا في عائلة أنجلو ساكسونية مرموقة ، ودرست الطب ، ثم أصبحت مبشرة مسيحية في ألمانيا، حيث أسست ديرًا مزدوجًا في هايدنهايم . [ 18 ] ولذلك، غالبًا ما تُصوّرها الأعمال الفنية المسيحية وهي تحمل ضمادات في يدها. [ 18 ] ونتيجةً لتبشير القديسة والبورغا في ألمانيا، اعتنق السكان هناك المسيحية بعد أن كانوا وثنيين . [ 19 ] [ 20 ] إضافةً إلى ذلك، أصبح الدير مركزًا تعليميًا، وسرعان ما اشتهر كمركز ثقافي . [ 21 ] عُرفت القديسة والبورغا أيضًا بقدرتها على صدّ آثار السحر . [ 9 ] [ 10 ] توفيت القديسة والبورغا في 25 فبراير 777 (تشير بعض المصادر إلى 778 أو 779)، ولا يزال قبرها حتى يومنا هذا يُستخرج منه زيت مقدس (يُعرف بزيت القديسة والبورغا )، يُقال إنه يشفي الأمراض؛ وتوزع الراهبات البينديكتينيات هذا الزيت في قوارير على الحجاج المسيحيين الذين يزورون قبر القديسة والبورغا. [ 13 ] [ 22 ]

تم تقديس والبورغا ونقل رفاتها إلى إيشتات في الأول من مايو عام 870، مما أدى إلى الاحتفال بعيد القديسة والبورغا وليلة والبورغيس في هذا التاريخ. [ 7 ] وسرعان ما أصبحت من أشهر القديسات في إنجلترا وألمانيا وفرنسا. عندما أمر الأسقف بنقل رفات القديسة والبورغا إلى إيشتات، "أُبلغ عن حالات شفاء معجزية أثناء نقل رفاتها". [ 17 ] كما وردت تقارير لاحقة عن حالات شفاء معجزية من مرضى دهنوا أنفسهم بسائل يُعرف بزيت والبورغا، والذي كان يتدفق من الصخرة في مزارها في إيشتات. [ 17 ]

تزامن موعد ليلة والبورغيس مع مهرجان قديم يُحتفل به في معظم أنحاء شمال أوروبا بإشعال النيران ليلاً. [ 7 ] وقد احتُفل بمجموعة متنوعة من المهرجانات ذات الأصول ما قبل المسيحية في هذا الوقت (منتصف الطريق بين الاعتدال الربيعي والانقلاب الصيفي ) إيذاناً ببدء فصل الصيف، بما في ذلك بيلتين في أيرلندا وبريطانيا. [ 7 ] يقول عالم الفولكلور جاك سانتينو : "من شبه المؤكد أن يومها وتقاليدها تعود إلى احتفالات ما قبل المسيحية التي كانت تُقام في هذا الوقت، في الأول من مايو". [ 23 ] لاحظت مؤرخة الفن باميلا بيرغر ارتباط والبورغا بسنابل الحبوب ، واقترحت أن طقوسها مُقتبسة من آلهة زراعية وثنية. [ 24 ]

في العصر الحديث، لا يزال العديد من المسيحيين يؤدون فريضة الحج الديني إلى ضريح القديسة والبورغا في إيشتات في يوم القديسة والبورغا؛ ففي القرن التاسع عشر، وُصف عدد الحجاج الذين يسافرون إلى كنيسة القديسة والبورغا بأنه "آلاف عديدة". [ 2 ] ونظرًا لأن الأول من مايو هو تاريخ عيد القديسة والبورغا، فقد ارتبط هذا العيد باحتفالات عيد العمال الأخرى والتقاليد الإقليمية، [ 25 ] وخاصة في فنلندا والسويد. [ 26 ] ولأن شفاعة القديسة والبورغا كانت تُعتبر فعّالة ضد السحر الأسود، فقد ساد الاعتقاد في تقاليد العصور الوسطى وعصر النهضة بأن الساحرات يحتفلن بسبت خلال ليلة والبورغا، وأن قوى الشر تكون في أوج قوتها. وفي الفولكلور الألماني ، كان يُعتقد أن ليلة والبورغا هي ليلة اجتماع الساحرات على جبل بروكن ، أعلى قمة في جبال هارتس ، وهي سلسلة من التلال المشجرة في وسط ألمانيا. [ 27 ] لدرء الشر وحماية أنفسهم ومواشيهم، اعتاد الناس إشعال النيران على سفوح التلال، [ 1 ] [ 9 ] [ 10 ] وهو تقليد لا يزال قائماً في بعض المناطق حتى اليوم. [ 12 ] في بافاريا، يُطلق على يوم العيد أحياناً اسم هيكسناخت ( بالهولندية : heksennacht )، أي "ليلة الساحرات"، حيث يرتدي المحتفلون أزياء الساحرات والشياطين، ويطلقون الألعاب النارية، ويرقصون، ويعزفون موسيقى صاخبة، يُعتقد أنها تطرد الساحرات وأرواح الشتاء. [ 27 ]

الاختلافات الإقليمية

الجمهورية التشيكية

حرق الساحرات في جمهورية التشيك

يُحتفل في جمهورية التشيك في 30 أبريل/نيسان بعيد " باليني تشاروديجنيتش " (حرق الساحرات ) . تُشعل نيران ضخمة يصل ارتفاعها إلى 8 أمتار (26 قدمًا) مع مجسم لساحرة، وتُحرق في المساء، ويفضل أن يكون ذلك على قمم التلال. يتجمع الشباب حولها، ويُهتفون فرحًا بتصاعد الدخان الأسود الكثيف فجأة، ظنًا منهم أن "ساحرة تطير بعيدًا". كما تُرفع دمية لساحرة وتُلقى في النار لتحترق. [ 1 ] 

في بعض المناطق، جرت العادة على حرق دمية تمثل ساحرة على نار المخيم. ولا يزال هذا الاحتفال شائعاً في جمهورية التشيك، ويُمارس منذ العصور الوثنية.

مع حلول المساء وانحسار وهج النار، يحين وقت البحث عن شجرة كرز مزهرة. هذا احتفال آخر مرتبط بيوم الأول من مايو. يُستحب تقبيل الشابات بعد منتصف الليل (وخلال اليوم التالي) تحت شجرة كرز مزهرة (أو شجرة أخرى مزهرة إن لم تتوفر)، إذ يُقال إن أزهار الكرز "لن تذبل" طوال العام. يُحتفل بالأول من مايو باعتباره "يوم العشاق"، في إشارة إلى مطلع قصيدة " ماي " الشهيرة لكارل هاينك ماتشا ( Byl pozdní večer – první máj – / večerní máj – byl lásky čas ؛ "في وقت متأخر من مساء الأول من مايو - / شفق مايو - زمن الحب"، ترجمة إديث بارجيتر ).

إنجلترا

في مقاطعة لينكولنشاير ، كان يتم الاحتفال بليلة والبورجيس في المجتمعات الريفية حتى النصف الثاني من القرن العشرين، مع تقليد تعليق زهور الربيع لدرء الشر. [ 28 ]

إستونيا

في إستونيا ، يُحتفل بـ"فولبريو" طوال ليلة 30 أبريل وحتى الساعات الأولى من صباح 1 مايو، حيث يُعدّ 1 مايو عطلة رسمية تُسمى "يوم الربيع" ( kevadpüha ). يُعتبر "فولبريو" احتفالًا هامًا وواسع الانتشار بقدوم الربيع إلى البلاد. تأثرًا بالثقافة الألمانية، كانت هذه الليلة في الأصل تُشير إلى تجمع الساحرات واجتماعهن. ولا يزال الناس في العصر الحديث يرتدون أزياء الساحرات ويتجولون في الشوارع في أجواء احتفالية.

تُقام احتفالات فولبريو ( عيد الطلاب الجدد ) بحماسٍ خاص في تارتو ، المدينة الجامعية الواقعة جنوب إستونيا. بالنسبة للطلاب الإستونيين المنتسبين إلى الجمعيات الطلابية ( الأخويات والجمعيات النسائية الإستونية )، تبدأ الليلة بمسيرة تقليدية تجوب شوارع تارتو (حيث يُسلّم رئيس بلدية تارتو إدارة المدينة رمزياً للطلاب لليلة واحدة )، تليها زيارات متبادلة لمقرات الجمعيات طوال الليل.

فنلندا

الناس في نزهة فابو في كايفوبويستو في عام 2008
الحشد أمام لاسيبالاتسي في هلسنكي عام 1960
احتفال Vappu أمام قاعة سوق كوبيو في كوبيو
تُعتبر الكعكات المغطاة بالسكر و" سيما" من أشهى المأكولات التقليدية في عيد "فابو" في فنلندا.

في فنلندا ، تُعد ليلة والبورغيس ( بالفنلندية : vappu ؛ بالسويدية : vappen ، valborg ) واحدة من أكبر أربعة أعياد إلى جانب ليلة عيد الميلاد، وليلة رأس السنة ، وعيد منتصف الصيف ( بالسويدية : midsommar ). [ 5 ] تشهد والبورغيس أكبر مهرجان على طراز الكرنفال يُقام في مدن وبلدات فنلندا . يبدأ الاحتفال مساء 30 أبريل ويستمر حتى 1 مايو، ويتمحور عادةً حول تناول مشروب سيما ، وهو نبيذ فوار ومشروبات كحولية أخرى . تُعد تقاليد الطلاب، وخاصة طلاب الهندسة، من أبرز سمات ليلة والبورغيس . منذ نهاية القرن التاسع عشر، تبنى طلاب الجامعات هذا الاحتفال التقليدي الذي كان يُقام في الطبقة العليا. يرتدي العديد من خريجي المدارس الثانوية قبعة الطالب السوداء والبيضاء، ويرتدي العديد من طلاب التعليم العالي بدلات العمل الطلابية . ومن التقاليد شرب "سيما" ، وهو مشروب عسل محلي الصنع منخفض الكحول ، إلى جانب "تيباليبا" المطبوخة طازجاً .

في العاصمة هلسنكي وضواحيها ، تشمل الفعاليات وضع حجر الأساس لتمثال هافيس أماندا ، وهو تمثال لامرأة عارية في ساحة السوق ، في 30 أبريل/نيسان الساعة السادسة مساءً، بالإضافة إلى إصدار مجلتين فكاهيتين بالتناوب كل سنتين، تحملان اسمي "آبي" و " جولكو" ، من قِبل طلاب الهندسة في جامعة آلتو . كلاهما سطحي ، لكن بينما تُعد "جولكو" مجلة عادية ، فإن "آبي" تُعتبر دائمًا حيلة دعائية. ومن بين الأشكال الكلاسيكية، طباعة "آبي" على ورق التواليت وعلى ملاءة سرير . وكثيرًا ما تُوضع "آبي" داخل عبوات صناعية عادية، مثل علب السردين وعلب الحليب. بالنسبة لمعظم طلاب الجامعات، يبدأ الاحتفال بـ"فابو" قبل أسبوع من يوم الاحتفال. وتشمل الاحتفالات أيضًا نزهة في الأول من مايو/أيار، والتي تكون أحيانًا أكثر فخامة، خاصة في منطقة أولانلينانماكي بوسط هلسنكي.

في توركو ، أصبح من التقاليد وضع غطاء على تمثال بوسانكا .

في مدينة أولو ، جرت العادة أن تقوم نقابة العلوم الإنسانية في جامعة أولو بتزيين تمثال فرانس مايكل فرانزين . ويلي ذلك "طقوس غمس" طلاب التخصصات التقنية الذين ينهون عامهم الدراسي الأول. ويعني هذا أن الطلاب الجدد يغطسون في خندق (بارد عادةً) في الحديقة المجاورة، واحداً تلو الآخر. [ 29 ]

يتزامن عيد العمال (فابو) مع موكب عيد العمال العالمي الاشتراكي. وانطلاقًا من أحزاب اليسار،تبنّت الساحة السياسية الفنلندية بأكملها عيد العمال (فابو) يومًا للخروج في مسيرات وحملات احتجاجية. ولا يقتصر هذا على النشطاء السياسيين فحسب، بل حذت حذوهم العديد من المؤسسات، مثل الكنيسة اللوثرية في فنلندا ، حيث تنظم المسيرات وتلقي الخطابات. ولا يزال نشطاء اليسار في سبعينيات القرن الماضي يحتفلون بعيد العمال. تُقام الكرنفالات، وتبث العديد من محطات الإذاعة أغاني يسارية، مثل أغنية الأممية .

يُحتفل تقليديًا بيوم الأول من مايو بنزهة في حديقة عامة. يستمتع معظم الناس بهذه النزهة مع الأصدقاء على بساط، برفقة الطعام والنبيذ الفوار . بينما يُقيم البعض الآخر نزهات فخمة للغاية، تتضمن خيامًا ومفارش بيضاء وثريات فضية وموسيقى كلاسيكية وأطعمة فاخرة. تبدأ النزهة عادةً في الصباح الباكر، حيث يواصل بعض من احتفلوا في الليلة السابقة احتفالاتهم.

تحجز بعض المنظمات الطلابية مناطق مخصصة للتخييم السنوي. وتلعب قبعات الطلاب، والمشروبات الكحولية، والشرائط الملونة، والبالونات دوراً هاماً في النزهة والاحتفال ككل.

ألمانيا

لويس موريسون في دور "ميفيستوفيليس" في مسرحية فاوست!: "بروكن". ملصق لعرض مسرحي لمسرحية غوته يُظهر ميفيستوفيليس وهو يستحضر مخلوقات خارقة للطبيعة على جبل بروكن (أو بلوكسبرغ) الألماني، والذي يُقال إنه مسرح ليلة والبورغيس، من 30 أبريل إلى 1 مايو.

في عيد القديسة والبورغا، قام "آلاف" الأشخاص برحلات حج مسيحية إلى ضريح القديسة والبورغا في إيشتات في عيد القديسة والبورغا، وغالبًا ما يحصلون على قوارير من زيت القديسة والبورغا . [ 2 ] [ 13 ]

في ألمانيا، تُعتبر ليلة الساحرات ( Hexennacht )، التي تمتد من 30 أبريل إلى 1 مايو، هي الليلة التي يُشاع فيها أن الساحرات يقمن باحتفال كبير على بروكن وينتظرن وصول الربيع، وتقام في نفس ليلة القديس والبورغيس ( Sankt Walpurgisnacht ).

ليلة والبورغيس (في الفولكلور الألماني) هي ليلة 30 أبريل (عشية عيد العمال)، عندما تجتمع الساحرات على جبل بروكن ويحتفلن مع الشيطان...

بروكن هي أعلى جبال هارتس في شمال وسط ألمانيا. وتشتهر بظاهرة شبح بروكن وباحتفالات الساحرات التي يُقال إنها كانت تُقام هناك ليلة عيد والبورغيس.

شبح بروكن هو ظل مكبر للمراقب، محاط عادةً بأشرطة تشبه قوس قزح، يظهر على طبقة من السحب في المناطق الجبلية العالية عندما تكون الشمس منخفضة. وقد تم الإبلاغ عن هذه الظاهرة لأول مرة في بروكن. [ 30 ]

يُطلق على أحد مشاهد الجزء الأول من مسرحية فاوست لغوته اسم " ليلة والبورغيس "، بينما يُطلق على مشهد آخر في الجزء الثاني منها اسم " ليلة والبورغيس الكلاسيكية". كما يُطلق على الفصل الأخير من الكتاب الخامس في رواية " الجبل السحري " لتوماس مان اسم " ليلة والبورغيس ". وفي مسرحية إدوارد ألبي " من يخاف من فرجينيا وولف؟ " التي عُرضت عام 1962 ، يحمل الفصل الثاني عنوان " ليلة والبورغيس ".

في قصة برام ستوكر القصيرة " ضيف دراكولا" ، يزور رجل إنجليزي (لم يُذكر اسمه) مدينة ميونخ قبل مغادرته إلى ترانسيلفانيا. في ليلة عيد والبورغيس، ورغم تحذير صاحب الفندق له من التأخر في العودة، يترك الشاب عربته ويتجه نحو قرية مهجورة تُوصف بأنها "نجسة". وبينما تغادر العربة وعلى متنها السائق الخائف والمتشائم، يُفزع غريب طويل ونحيل الخيول على قمة تل.

في بعض أجزاء المناطق الساحلية الشمالية لألمانيا، لا تزال عادة إشعال النيران الضخمة قائمة للاحتفال بقدوم شهر مايو، بينما يوجد في معظم أنحاء ألمانيا عادة مسيحية مشتقة حول عيد الفصح تسمى " نيران عيد الفصح " ( Osterfeuer ).

في المناطق الريفية بجنوب ألمانيا، يعتبر القيام بالمقالب مثل العبث بحدائق الجيران، أو إخفاء الممتلكات، أو رش الكتابة على الجدران على الممتلكات الخاصة جزءًا من ثقافة الشباب الشائعة.

في برلين ، تبدأ عادةً أعمال الشغب اليسارية التقليدية في عيد العمال ليلة والبورغيس في حديقة ماوربارك في برينزلاور بيرغ . وهناك تقليد مماثل في حي شانزنفيرتل في هامبورغ ، إلا أن الوضع في كلتا الحالتين قد هدأ بشكل ملحوظ في السنوات القليلة الماضية.

هنغاريا

في المجر، كانت ثمار البلسان تُزيّن المنازل، التي كانت تُستخدم في هذا اليوم لطرد السحرة، لاعتقاد المجريين بأن النباتات المختلفة تحمي من الأمراض والأخطار الخارقة للطبيعة. لكن معظم تقاليد السحر كانت تُمارس في وقت سابق من دورة أعياد الربيع، في عيد القديس جورج (Szent György napja)، نظرًا لقرب عيد العمال وعيد العنصرة .

في بعض الأماكن، لم تختفِ هذه المعتقدات بعد في ليلة ويلبورغيس. ففي كيسمارك، لا يزال الشعب المجري يعرف عن جنية قلعة ثوكولي (Thököly vár)، التي تجوب المنطقة المحيطة بالبئر المجري عند فجر عيد العنصرة، ولا يزالون يعرفون عن الساحرات اللواتي يطِفن في عيد العمال وعيد العنصرة، ولكن في معظم الأماكن، استُبدل مصدر الشر بالنار والجليد واليرقات والأمراض مع ازدياد علمانية البلاد . [ 31 ]

هولندا

حفلات إشعال النيران في ليلة والبورغيس

كما هو الحال في جميع البلدان الجرمانية، كان يُحتفل بليلة سانت والبورغيس في مناطق تُعرف اليوم بهولندا. [ 32 ] لم يُحتفل بها مؤخرًا بسبب تزامنها مع يوم الملكة ( Koninginnedag )، مع العلم أن يوم الملك ( Koningsdag ) الجديد يُصادف 27 أبريل. وتحتفل جزيرة تيكسل بمهرجان يُعرف باسم " مايربليس " (والذي يُترجم تقريبًا إلى "لهيب مايو") في نفس اليوم، حيث تُشعل النيران مع حلول الظلام، تمامًا كما في ليلة والبورغيس، ولكن بهدف طرد ما تبقى من برد الشتاء واستقبال الربيع. وتُذكر هذه الطقوس بين الحين والآخر، وقد استغلت إحدى الجماعات النسوية الاسم مرة واحدة على الأقل للفت الانتباه إلى وضع المرأة (على غرار المنظمات النسائية الألمانية)، [ 33 ] وهو شكل من أشكال ظاهرة "استعادة الليل" . [ 34 ]

مع ذلك، أدى الاهتمام المتجدد في السنوات الأخيرة بالديانات والثقافات ما قبل المسيحية إلى تجدد الاهتمام بـ "هيكسناخت" (ليلة الساحرات) أيضًا. [ 35 ] في عام 1999، سادت الشكوك بين أعضاء الحزب الإصلاحي المحلي في بوتن ، خيلدرلاند، حول مهرجان "هيكسناخت" الذي يحتفل به عبدة الشيطان . ودعا الحزب إلى حظره. إلا أن معظم الآخرين رفضوا وجود مثل هذا المهرجان من الأساس، ووصفه بأنه "شيطاني". [ 36 ] نظمت الكنيسة المحلية في دوكوم ، فريزلاند ، قداسًا في عام 2003 للصلاة من أجل الروح القدس ، وذلك، وفقًا للكنيسة، لمواجهة العمل الشيطاني. [ 37 ]

السويد

بينما يُشتق اسم "والبورغيس" من اسم القديسة والبورغا، المبشرة المسيحية البريطانية من طائفة الدومنونيان في القرن الثامن، فإن كلمة "فالبورغ" كما تُسمى باللغة السويدية، تُشير أيضًا إلى حلول فصل الربيع. [ 5 ] وتختلف أشكال الاحتفال في أنحاء البلاد وبين المدن. لا تُعد احتفالات والبورغيس مناسبة عائلية، بل حدثًا عامًا، وغالبًا ما تتولى الجماعات المحلية مسؤولية تنظيمها لتعزيز روح التكاتف المجتمعي في القرية أو الحي. وتشمل الاحتفالات عادةً إشعال النار، والغناء الجماعي، وإلقاء كلمة احتفاءً بقدوم فصل الربيع، وغالبًا ما يُلقيها أحد الشخصيات المحلية المعروفة.

حفل إشعال نار ليلة والبورغيس في السويد

In the Middle Ages, the administrative year ended on 30 April. Accordingly, this was a day of festivity among the merchants and craftsmen of the town, with trick-or-treat, dancing and singing in preparation for the forthcoming celebration of spring. Sir James George Frazer in The Golden Bough writes, "The first of May is a great popular festival in the more midland and southern parts of Sweden. On the eve of the festival, huge bonfires, which should be lighted by striking two flints together, blaze on all the hills and knolls."[38]

Walpurgis bonfires are part of a Swedish tradition dating back to at least the early 18th century. At Walpurgis (valborg), farm animals were let out to graze and bonfires (majbrasor, kasar) lit to scare away predators. In Southern Sweden, an older tradition, no longer practiced, was for the younger people to collect greenery and branches from the woods at twilight. These were used to adorn the houses of the village. The expected reward for this task was to be paid in eggs.

A big crowd, mostly students in typical Swedish white student caps, participating in the traditional Saint Walpurgis Night celebration with song outside the Castle in Uppsala. The silhouette of the cathedral towers may be seen in the background. To the right are banners and standards of the student nations. Image from c. 1920.

Choral singing is a popular pastime in Sweden, and on Walpurgis Eve virtually every choir in the country is busy. Singing traditional songs of spring is widespread throughout the country. The songs are mostly from the 19th century and were spread by students' spring festivities. The strongest and most traditional spring festivities are also found in the old university cities, such as Uppsala and Lund, where undergraduates, graduates, and alumni gather at events that last most of the day from early morning to late night on 30 April, or siste april ("The Last Day of April") as it is called in Lund, or sista april as it is called in Uppsala. For students, Walpurgis Eve heralds freedom. Traditionally the exams were over and only the odd lecture remained before term ends. On the last day of April, the students don their characteristic white caps and sing songs of welcome to spring, to the budding greenery and to a brighter future.

تتضمن احتفالات فالبورغ الحديثة ، وخاصة بين طلاب أوبسالا، تناول وجبة إفطار تشمل الشمبانيا والفراولة. وخلال النهار، يتجمع الناس في الحدائق، ويشربون كميات كبيرة من المشروبات الكحولية، ويشوون اللحوم، ويستمتعون عموماً بالطقس، إذا كان مناسباً.

في أوبسالا، ومنذ عام ١٩٧٥، يحتفل الطلاب بقدوم الربيع بركوب قوارب التجديف في نهر فيريس عبر مركز المدينة، مستخدمين قوارب بدائية الصنع، سهلة التلف، وغالبًا ما تكون مزينة برسومات فكاهية. كما تُقيم بعض المجموعات الطلابية "سباقات الشمبانيا" ( بالسويدية : champagnegalopp )، حيث يتوجه الطلاب لشرب الشمبانيا أو النبيذ الفوار ورشّ بعضهم البعض. تُغطى جدران وأرضيات مباني المجموعات الطلابية القديمة بالبلاستيك لهذه المناسبة، حيث تُسكب الشمبانيا بغزارة، وأحيانًا تُسكب بكميات كافية للسباحة. مع ذلك، يُعد رشّ الشمبانيا إضافة حديثة نسبيًا إلى سباق الشمبانيا. ويُشتق الاسم من ركض الطلاب أسفل المنحدر من مكتبة كارولينا ريديفيفا لشرب الشمبانيا، باتجاه مباني المجموعات الطلابية .

في لينشوبينغ، يبدأ العديد من الطلاب والخريجين يومهم في حديقة ترادغاردسفورينينغن، في الحقل الواقع أسفل بيلفيديرين حيث تسمح قوانين المدينة بتناول المشروبات الكحولية، ويتناولون فطور الشمبانيا على غرار أوبسالا. وفي وقت لاحق، عند الساعة الثالثة، يتجمع الطلاب والجمهور في فناء قلعة لينشوبينغ . وتؤدي جوقة جامعة لينشوبينغ للرجال أغاني الربيع ، ويلقي ممثلو الطلاب وأساتذة الجامعة كلماتٍ بهذه المناسبة.

في غوتنبرغ ، يُعدّ موكب الكرنفال، المعروف باسم "الموكب" ، والذي يُقام منذ عام 1909 من قِبل طلاب جامعة تشالمرز للتكنولوجيا ، جزءًا هامًا من الاحتفالات. ويشاهده حوالي 250 ألف شخص سنويًا. ومن الفعاليات الرئيسية الأخرى تجمع الطلاب في جمعية حديقة غوتنبرغ للاستماع إلى جوقات الطلاب وفرقهم الموسيقية وخطاباتهم. ومن أهم مظاهر هذا التجمع ارتداء قبعة الطالب الاحتفالية، وهي عادة تعود إلى زمن كان الطلاب يرتدون فيه قبعاتهم يوميًا، ويبدّلون بين قبعة الشتاء السوداء وقبعة الصيف البيضاء.

في أوميو ، ثمة تقليد عريق لإقامة حفلات إشعال النيران. وفي السنوات الأخيرة، شاع أيضاً الاحتفال بـ"فالبورغيس" في حرم جامعة أوميو . تنظم الجامعة عروضاً غنائية لجوقة الطلاب، بالإضافة إلى فعاليات ترفيهية أخرى، وكلمة يلقيها رئيس الجامعة. وتبيع أكشاك مختلفة النقانق والحلوى والمشروبات الغازية وغيرها.

الولايات المتحدة

تأسست كنيسة الشيطان في ليلة سانت والبورغيس عام 1966. [ 39 ] [ 40 ] يذكر مؤسسها أنطون ساندور ليفي في كتابه "الكتاب المقدس الشيطاني" أن ليلة والبورغيس، إلى جانب عيد ميلاد الشخص وعيد الهالوين، تُعدّ عيدًا شيطانيًا مهمًا ، مشيرًا إلى أن ليلة مايو تُخلّد ذكرى "احتفالها باكتمال الاعتدال الربيعي"، [ 41 ] وقد اختار هذا التاريخ وهو على دراية تامة بارتباطه التقليدي بالسحر. [ 42 ]

بالإضافة إلى ذلك، يحتفل معبد الشيطان بـ"هيكسناخت" باعتباره "عيدًا مهيبًا لتكريم أولئك الذين وقعوا ضحايا للخرافات". [ 43 ]

الإرث الثقافي في الأدب والموسيقى

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 غالفان، خافيير أ. (19 يونيو 2014). ماذا يفعلون؟ موسوعة ثقافية للعادات الاستثنائية والغريبة من جميع أنحاء العالم . ABC-CLIO . ص  51. ISBN 978-1-61069-342-4. اعتقد المسيحيون الأوائل في هذه المنطقة أنه خلال ليلة والبورغيس، كانت قوى الشر في أوج قوتها، وكان على الناس حماية أنفسهم ومواشيهم عن طريق إشعال النيران على سفوح التلال.
  2. 1 2 3 4 موراي ، ج. (1843). دليل للمسافرين في جنوب ألمانيا . ص 90. في كنيسة القديسة والبورغيس، تُحفظ رفات هذه القديسة. وهي مدفونة تحت المذبح الرئيسي، ويتدفق منها سيل من الزيت، الذي يحظى بشهرة واسعة لخصائصه العلاجية، بين شهري أكتوبر ومايو. وفي يوم القديسة والبورغيس، الموافق الأول من مايو، يتوافد آلاف الحجاج إلى ضريحها. 
  3. ↑ جونز، دانيال (2011). روتش، بيتر ؛ سيتر، جين ؛ إسلينغ، جون (محررون). قاموس كامبريدج الإنجليزي للنطق ( الطبعة الثامنة عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN  978-0-521-15255-6.
  4. ↑ ويلز، جون سي. (2008). قاموس لونغمان للنطق ( الطبعة الثالثة). هارلو: بيرسون للتعليم. ISBN  978-1-4058-8118-0.
  5. 1 2 3 ويليامز، فيكتوريا (21 نوفمبر 2016). الاحتفال بعادات الحياة حول العالم . ABC-CLIO. ص 217. ISBN  978-1-4408-3659-6خلال ليلة والبورغيس، أو ليلة والبورغيس، وهي أحد الأسماء التي تُطلق على ليلة 30 أبريل، عشية عيد القديسة والبورغا الذي يوافق الأول من مايو. وبما أن عيد القديسة والبورغا يوافق الأول من مايو، فإن القديسة مرتبطة بعيد العمال، وخاصة في فنلندا والسويد .
  6. 1 2 Neuer immerwährender Gregorianischer Kalender (باللغة الألمانية). سترة. 1856. ص. 330. 
  7. 1 2 3 4 5 ميلتون، ج. جوردون (2011). الاحتفالات الدينية . ABC-CLIO . ص 915. ISBN  978-1-59884-205-0يُحتفل بعيدها إحياءً لذكرى نقل رفاتها إلى إيشتات وتقديسها، وكلاهما حدث في الأول من مايو.
  8. 1 2 مندلسون-بارتولدي، فيليكس؛ جوته، يوهان فولفجانج فون (2005). Die Erste Walpurgisnacht: Ballade von Goethe für Chor und Orchester . شركة يوشودو للصحافة ISBN 978-4-8419-0396-6يُشتق مصطلح ليلة والبورغيس من القديسة والبورغا التي عاشت في القرن الثامن. قدمت من إنجلترا إلى ألمانيا كمبشرة مسيحية، واشتهرت بقدرتها على مكافحة الأوبئة (باستثناء كوفيد-19)، الذي ترك هذا الدور للبابا فرنسيس نفسه. تضرع فرنسيس نيابةً عن العامة ودعا الله أن يزيل الفيروس.
  9. 1 2 3 شابرو، دوليتا (1977). مهرجان مايو الإنجليزي . مزرعة قرية الفولكلور. ص 3. اختارت الكنيسة الكاثوليكية ليلة مايو لتكريم القديسة والبورغا، حامية من السحر. كانت والبورغا مبشرة إنجليزية في ألمانيا في القرن الثامن. 
  10. 1 2 3 كانادي ، جون (2000). الإلهام النووي: الأدب والفيزياء وأولى القنابل الذرية . مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 98. ISBN  978-0-299-16854-4تحلّ ليلة والبورغيس عشية عيد القديسة والبورغا، وهي مبشرة إنجليزية احتُفي بها في العصور الوسطى كحامية من السحر. وكانت تُعتبر ليلةً يُعتقد فيها أن الساحرات يتجولن بحرية في البلاد.
  11. ↑ أبتون ، جورج بوتنام (1912). الدليل القياسي للحفلات الموسيقية . شركة إيه سي ماكلورغ. ص 294. في قصيدته المنفصلة، ​​يسعى غوته إلى العودة إلى أصل ليلة والبورغيس الأولى. كانت ليلة عيد العمال مُكرسة للقديس والبورغيس، الذي حوّل الساكسونيين من الدرويدية إلى المسيحية، وقيل إن الأرواح الشريرة كانت تجوب تلك الليلة. 
  12. 1 2 3 4 ستارك، لوسيان (1998). ثنائيات ورباعيات برامز الصوتية مع البيانو . مطبعة جامعة إنديانا. ص 100. ISBN  978-0-253-33402-2ليلة والبورغيس ، نسبةً إلى القديسة والبورغا (توفيت عام 777 ميلادي)، وهي قديسة إنجليزية يُحتفل بعيدها في الأول من مايو، هي مساء 30 أبريل (عشية عيد العمال)، حيث كان يُعتقد على نطاق واسع - خاصةً خلال العصور الوسطى وعصر النهضة - أن الساحرات يحتفلن بيوم السبت. ولا تزال هناك أماكن حتى اليوم تُشعل فيها النيران طوال الليل لطرد الأرواح الشريرة.
  13. 1 2 3 4 ونديرلي، ريتشارد م. (1992). حرائق الفلاحين . مطبعة جامعة إنديانا. ص 46. ISBN  978-0-253-20751-7بين عيد الفصح وعيد العنصرة، كانت تُقام العديد من الاحتفالات والأعياد الأخرى. ففي ألمانيا، على سبيل المثال، كان يُحتفل بعيد القديسة والبورغا، أو ليلة والبورغا ، في 30 أبريل، عشية عيد العمال. كانت والبورغا راهبة أنجلو ساكسونية ومبشرة عاشت في القرن الثامن في فرانكونيا، وتحديدًا في بيشوفسهايم على نهر تاوبر، جنوب نيكلاهاوزن مباشرةً. نُقلت رفاتها في 30 أبريل - الذي أصبح عيدها - في وقت ما خلال سبعينيات القرن التاسع الميلادي إلى إيشتات، حيث كان شقيقها فيليبالد أسقفًا. ومنذ ذلك الحين، يتسرب سائل زيتي من الصخرة التي يقع عليها قبرها، واشتهر بين الحجاج بقدرته العلاجية العظيمة.
  14. ↑ إلفينز، مارك (2002). معلومات عامة عن الكاثوليكية . دار نشر غريس وينغ. ص 146. ISBN  978-0-85244-559-4.
  15. ^ برايتوريوس ، يوهانس (1668). Blockes-Berges Verrichtung أو ausführlicher Geographical Bericht von den hohen trefflich alt- und berühmten Blockes-Berge: الإنجليزية من der Hexenfahrt und Zauber-Sabbathe، so auff solchen Berge die Unholden aus gantz Teutschland Jährlich den 1. Maij in Sanct-Walpurgis-Nachte anstellen sollen؛ Aus vielen Autoribus abgefasset und mit schönen Raritäten angeschmücket sampt zugehörigen Figuren؛ Nebenst einen Appendice vom Blockes-Berge wie auch des Alten Reinsteins und der Baumans Höle am Hartz (باللغة الألمانية). لايبزيغ: شايبر.
  16. ^ كولر ، يوهان (1603). M. Iohannis Coleri Calendarium Perpetuum، Et Libri O Economici: Das ist، Ein stetswerender Calender، darzu sehr nützliche vnd nötige Haußbücher: Vor die Haußwirt، Ackerleut، Apotecker، Kauffleute، Wanderßleute، Weinhern، Gärtner، den Gemeinen Handwerckßleuten، وجميعها jenigen، so mit Wirtschafften oder Gastungen umbgehen (باللغة الألمانية). فيتمبرج: بول هيلويج. ص. 89 . تم الاسترجاع 15 أغسطس 2011 . 
  17. ١ ٢ ٣ "نعمة القديسة والبورغا" . مجلة "زائرنا الأحد " . ١٦ أبريل ٢٠٠٦. مؤرشفة من الأصل في ٢٥ مارس ٢٠١٨.
  18. 1 2 أكاردو، باسكوالي (6 ديسمبر 2012). التقويم الطبي: تقويم للتواريخ المهمة لمهنة الطب، يتضمن رسومات توضيحية رائعة، ومعالم طبية بارزة، وتواريخ ميلاد ووفاة أطباء مشهورين، وسير ذاتية موجزة، واقتباسات، ومعلومات طبية متنوعة وطرائف . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 80. ISBN  978-1-4612-0365-0.
  19. ↑ سميث، جورج (1884). تاريخ موجز للبعثات المسيحية: من إبراهيم وبولس إلى كاري وليفينغستون وداف . تي. وتي. كلارك. ص 89. تمثل والبورغا، التي رافقت شقيقها وينيبالد وقريبها ويليبالد من دورستشير بناءً على طلب خاص من بونيفاس لمساعدة المبشر الذي كان يعمل بجد في تورينجيا، مجموعة من النساء المتفانيات اللواتي أسسن أخويات في أجزاء كثيرة من ألمانيا، وهذبن الناس برقة تشبه رقة المسيح وتضحيتهن. 
  20. ↑ سانيه، لامين؛ ماكليموند، مايكل (23 مايو 2016). دليل وايلي بلاكويل للمسيحية العالمية . جون وايلي وأولاده. ص 80. ISBN  978-1-4051-5376-8كما قدّم الرهبان الإنجليز والإيرلنديون الاسكتلنديون للقارة الكارولنجية وفرةً من المبشرين، مثل القديس كولومبانوس، والقديس فريدولين، والقديس بونيفاس، والقديس ويليبرورد، ورئيسة الدير القديسة والبورغا التي غالباً ما يتم تجاهلها. قاد هؤلاء المبشرون حركة إصلاحية دينية داخل الأراضي الكارولنجية، فضلاً عن توسع تبشيري للمسيحية في المناطق التي لم تصلها المسيحية الغالو-رومانية من قبل (فريزيا، ساكسونيا، تورينجيا، بافاريا، كارينثيا).
  21. ↑ نوبل، ديفيد ف. (23 يناير 2013). عالم بلا نساء: الثقافة المسيحية لرجال الدين في العلوم الغربية . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. ص 67. ISBN  978-0-307-82852-1.
  22. ^ بريان ، ماري لين. بير، باربرا. أنجوري ماري دي (1 أكتوبر 2010). الأوراق المختارة لجين أدامز . مطبعة جامعة إلينوي. ص. 361. ردمك  978-0-252-09067-7كانت القديسة والبورغا (710-777) امرأة أنجلو ساكسونية تلقت تدريبًا في الطب، وأصبحت راهبة تحت إشراف القديس تاتا في ويمبورن، دورست، إنجلترا. كان القديس بونيفاس عمها، وكان والدها تابعًا لملك الساكسونيين الغربيين. في عام 748 ، رافقت القديسة ليوبا إلى ألمانيا بدعوة من بونيفاس، وهناك أسست، مع أخيها القديس وينيبالد (توفي عام 761)، ديرًا مزدوجًا (أحدهما للرجال والآخر للنساء) في هايدنهايم. كانت والبورغا محبوبة جدًا، إذ كان يُعتقد أنها قادرة على حماية المحاصيل والتواصل مع الحيوانات، وكان الناس يلتمسون قواها كمعالجة. تُصوَّر أحيانًا في بعض الصور كأم للأرض بثلاث سنابل قمح.
  23. ↑ سانتينو، جاك (1994). عيد الهالوين ومهرجانات أخرى للموت والحياة . مطبعة جامعة تينيسي . ص. 19. 
  24. ↑ بيرغر، باميلا (1985). الإلهة المحجوبة: تحول حامية الحبوب من إلهة إلى قديسة . دار بيكون للنشر. الصفحات 61-64 . 
  25. ↑ كازانوفا، جيرترود (1913). "القديسة والبورغا" . في: هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون . تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2016 .المجال العام 
  26. ↑ "القديسة والبورغا" . فهرس القديسين الشفعاء . المنتدى الكاثوليكي. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2007.
  27. 1 2 كولثورب، جولي. "لماذا يحتفل الألمان بيوم 30 أبريل؟" ذا لوكال ، 30 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2019 على الرابط التالي: https://www.thelocal.de/20140430/why-are-germans-celebrating-on-april-30th-walpurgisnacht
  28. ↑ "عيد الهالوين الآخر قادم وله تاريخ هنا" . غريمسبي تلغراف . 29 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2018 .
  29. ↑ "أين تذهب وماذا تفعل - اكتشف أفضل فعاليات عيد العمال من خلال هذه المقالة!" . oulu.fi. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2025 .
  30. ↑ عبارات وأمثال أكسفورد .
  31. ^ "جيليس نابوك – سينت فالبورجا (والبورجيس) أباكا – "والبورجيس-ي"" . jelesnapok.oszk.hu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2024 .
  32. ^ هيلكيما ، هارو (19 أبريل 2003). "Pasen in het Finkersgebergte" . تراو (باللغة الهولندية) . تم الاسترجاع 8 أغسطس 2013 .
  33. ↑ فيري، ميرا (2012). أنواع النسوية: السياسات الجندرية الألمانية في منظور عالمي . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 90. ISBN  978-0-8047-5760-7.
  34. ^ روجيباند ، كورنيليا ماريا (2002). Over de grenzen van de politiek: een vergelijkende Study naar de opkomst en antwikkeling van de vrouwenbeweging tegen seksueel geweld in Nederland en Spanje (باللغة الهولندية). فان جوركوم. ص. 172. ردمك  978-90-232-3830-0.
  35. ^ “اللاهوتي هينك فريكامب: ik ben een heiden؛ ‘Kerk moet terug naar heidense wortels’" . فريش داجبلاد (بالهولندية). 27 سبتمبر 2003. تم الاسترجاع 8 أغسطس 2013 .
  36. ^ "RPF/GPV staat alleen in geloof in heksenfeest" . أوترختس نيوسبلاد (باللغة الهولندية). 23 يونيو 1999 . تم الاسترجاع 8 أغسطس 2013 .
  37. ^ “Rennie Schoorstra te gast in Geloven en Beleven” (باللغة الهولندية). آر تي في نوردوست فريزلاند. 2 يناير 2003 . تم الاسترجاع 8 أغسطس 2013 .
  38. ↑ فرايزر، جيمس ج. (1961). الغصن الذهبي الجديد . دار أنكور للنشر. ص 356. 
  39. ↑ لويس، هامر (2010). دليل الدين وسلطة العلم . بريل. ص 88. ISBN  978-90-04-18791-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2020 .
  40. ↑ ستيوارت، غويند (25 أكتوبر 2017). "من كان أنطون ليفي؟ معرض في لوس أنجلوس يُلقي الضوء على البابا الأسود للشيطانية" . مجلة لوس أنجلوس ويكلي . تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2020. إن كنيسة الشيطان التي أسسها أنطون ليفي في الليلة الأخيرة من أبريل 1966 - ليلة والبورغيس، كما يسميها الوثنيون - يساء فهمها على نطاق واسع .
  41. ↑ لافي، أنطون ساندور (1969). الكتاب المقدس الشيطاني . هاربر كولينز. ​​ص 96-97 . ISBN  978-0-380-01539-9لقد تم تخليد ذكرى ليلة مايو باعتبارها الليلة التي تخرج فيها جميع الشياطين والأشباح والعفاريت والبانشي ويقيمون احتفالاتهم، مما يرمز إلى اكتمال الاعتدال الربيعي.
  42. ↑ هندريكس، سكوت إي.؛ أوكيا، أوشينا (2018). أعظم القادة الدينيين في العالم: كيف ساهمت الشخصيات الدينية في تشكيل التاريخ العالمي . ABC-CLIO. ص 360. ISBN  978-1-4408-4138-5.
  43. ↑ "ليلة الساحرات على الأبواب" . الحياة الشيطانية . 29 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2020. ها قد حلّت ليلة الساحرات (المعروفة أيضًا بليلة والبورغيس) . بالنسبة لأعضاء المعبد الشيطاني، تُعدّ ليلة الساحرات مناسبةً "لتكريم أولئك الذين وقعوا ضحايا للخرافات والعلوم الزائفة، سواءً أكان ذلك بسبب مطاردة الساحرات، أو الهلع الشيطاني، أو غيرها من المظالم".
  44. ↑ يورغن: كوميديا ​​العدالة: الفصل الأول . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2025.