فلسطين
فلسطين | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1175 قبل الميلاد–604 قبل الميلاد | |||||||||
 فلسطين باللون الأحمر، والمناطق السياسية المجاورة، حوالي عام 830 قبل الميلاد، بعد الغزو العبري ليافا، وقبل استعادتها من قبل الفلسطينيين حوالي عام 730 قبل الميلاد. | |||||||||
| اللغات المشتركة | اللغة الآرامية الكنعانية الفلسطينية (من القرن السادس قبل الميلاد) | ||||||||
| دِين | الديانة الكنعانية | ||||||||
| اسم شيطاني | فلسطيني | ||||||||
| حكومة | اتحاد كونفدرالي | ||||||||
| العصر التاريخي | العصر الحديدي | ||||||||
| 1175 قبل الميلاد | |||||||||
• الفتح البابلي لبلاد الشام | 604 قبل الميلاد | ||||||||
| |||||||||
| اليوم جزء من |  إسرائيل فلسطين مصر  | ||||||||
| تاريخ اسرائيل |
|---|
 |
|
Israel portal |
| History of Palestine |
|---|
-Temple_Mount-Dome_of_the_Rock_(SE_exposure).jpg/1280px-Jerusalem-2013(2)-Temple_Mount-Dome_of_the_Rock_(SE_exposure).jpg) |
فلسطين ( بالعبرية : פְּלֶשֶׁת ، بالرومانية : Pəlešeṯ ؛ باليونانية التوراتية : Γῆ τῶν Φυλιστιείμ ، بالرومانية: Gê tôn Phylistieím ) كانت اتحادًا من خمس مدن رئيسية أو خماسي المدن في جنوب غرب بلاد الشام، تتكون بشكل أساسي من غزة وعسقلان وأشدود وعقرون وجت ، ولفترة من الوقت يافا (جزء من تل أبيب حاليًا ). [1] [2]
يعتقد العلماء أن الفلسطينيين كانوا يتألفون من أشخاص من خلفية إيجية استقروا في المنطقة منذ حوالي 1200 قبل الميلاد فصاعدًا واختلطوا بالسكان الكنعانيين المحليين ، [3] [4] وأصبحوا معروفين باسم Peleset أو الفلسطينيين. في أقصى توسع إقليمي لها، ربما امتدت أراضيها على طول الساحل الكنعاني من العريش في سيناء (مصر اليوم) إلى نهر اليركون (تل أبيب اليوم)، وحتى الداخل مثل عقرون وجت. غزا نبوخذ نصر الثاني فلسطين في عام 604 قبل الميلاد، وأحرق عسقلان، وضم المنطقة إلى الإمبراطورية البابلية الجديدة ؛ اختفت فلسطين وسكانها الأصليون الفلسطينيون من السجل التاريخي بعد ذلك العام.
تاريخ
تُسجل السجلات الهيروغليفية المصرية القديمة من فترة المملكة الحديثة مجموعة من شعوب البحر تسمى pwrꜣsꜣtj ، والتي تُكتب عادةً إما Peleset أو Pulasti ، على أنها غزت مصر في منتصف القرن الثالث عشر قبل الميلاد . وبعد حوالي قرن من الزمان، تفاخر الفرعون رمسيس الثالث بهزيمته للبيليست ، ويُزعم أنه نقلهم إلى الساحل الجنوبي المهجور لكنعان، [5] وسجل هذا النصر على نقش معبد مدينة هابو يعود تاريخه إلى حوالي عام 1150 قبل الميلاد. يُعرف pwrꜣsꜣtj عمومًا باسم الفلسطينيين. [6] [7] كما يسجل بردية هاريس العظيمة ، وهي سجل لعهد رمسيس كُتب في موعد لا يتجاوز عام 1149 قبل الميلاد، هذه الهزيمة المصرية للفلسطينيين. [8] [9]
وعلى الرغم من ادعاء رمسيس الثالث، لم يتمكن علم الآثار من تأكيد وجود مثل هذه المستوطنات، ويلاحظ العلماء عدم وجود منطق في منح شعب غازٍ همجي على ما يبدو مساحة واسعة وخصبة للغاية من الأرض الخاضعة بالفعل للسيطرة المصرية. [10] [11] [12]
خلال العصر الحديدي الأول ، يبدو أن الفلسطينيين كان لهم وجود خارج ما كان يُعتبر تقليديًا فلسطين، حيث أن 23 من 26 موقعًا من العصر الحديدي الأول في وادي يزرعيل ، بما في ذلك تل مجيدو وتل يوكنعام وتل قيري والعفولة وتل قشيش وبئر تيفيون وخربة حزن وتل ريسيم وتل رائيل وخربة تسرور وتل شام ومدراخ عوز وتل زريق، أنتجت فخاريات فلسطينية نموذجية يرجع تاريخها إلى القرن الثاني عشر إلى القرن العاشر قبل الميلاد. ومع ذلك، ونظرًا للكمية الضئيلة من اكتشافات الفخار المذكورة، فمن المرجح أنه حتى لو استقر الفلسطينيون في المنطقة إلى حد كبير، فقد ظلوا أقلية اندمجت في السكان الكنعانيين الأصليين بحلول القرن العاشر قبل الميلاد. [13]
في شكلها التاريخي، كان الحد الشمالي لفلسطين هو نهر اليركون ، مع البحر الأبيض المتوسط في الغرب، ومملكة يهوذا في صقلغ إلى الشرق، والعريش إلى الجنوب. [14] [15] تتألف فلسطين من خمس دول مدن للفلسطينيين، والمعروفة باسم بنتابوليس فلسطين ، الموصوفة في سفر يشوع (يشوع 13: 3) وسفر صموئيل ( صموئيل الأول 6: 17)، والتي تضم عسقلان وأشدود وعقرون وجت وغزة ، في جنوب غرب بلاد الشام . من المحتمل أن تكون تل قاصيل وأفيق (انظر معركة أفيق ) قد حددت حدود الأمة، حيث تشير الأدلة من تل قاصيل بشكل خاص إلى أن غير الفلسطينيين شكلوا جزءًا كبيرًا غير عادي من سكانهما. [16] لا تزال هوية صقلغ المذكورة أعلاه ، وهي المدينة التي كانت تمثل الحدود بين الأراضي الفلسطينية والإسرائيلية وفقًا للكتاب المقدس، غير مؤكدة. [17]
كانت فلسطين تشمل يافا (تل أبيب اليوم)، ولكنها فقدت في يد العبرانيين في عهد سليمان. ومع ذلك، غزا ملك عسقلان الفلسطيني يافا مرة أخرى حوالي عام 730 قبل الميلاد. وبعد الحملة الثالثة لسنحاريب في بلاد الشام، أعاد الآشوريون تعيين يافا في دولة مدينة صيدا الفينيقية ، ولم تستردها فلسطين أبدًا. [1]
وُصف أمراء الفلسطينيين الخمسة [18] في الكتاب المقدس العبري بأنهم كانوا في صراع وتفاعل دائم مع بني إسرائيل المجاورين ، الكنعانيين والمصريين ، حيث تم استيعابهم تدريجيًا في الثقافة الكنعانية. [19]
احتل تغلث فلاصر الثالث من الإمبراطورية الآشورية الحديثة فلسطين في القرن الثامن قبل الميلاد. وطوال القرن، وفي كثير من الأحيان بتحريض من مصر المجاورة، ثارت فلسطين ضد الحكم الآشوري، ولكن في كل مرة هُزمت وأُجبرت على دفع الجزية. واختفت جت من التاريخ بعد أن سجل سرجون الثاني الاستيلاء عليها في عام 711 قبل الميلاد، وهو ما قد يشير إلى أنه دمر المدينة بدلاً من غزوها. ومن المثير للاهتمام أن مصطلح "فلسطين" لا يُستخدم في السجلات الآشورية لوصف حملاتهم، بل فقط أسماء المدن الفردية، وهو ما قد يشير إلى أنه في هذه المرحلة أصبح الفلسطينيون منقسمين بشكل متزايد، وأن اتحاد المدن الخمس الذي يشكل فلسطين قد انقسم إلى دول مدن منفصلة. وذكر سنحاريب أيضًا أنه نهب (وربما أحرق) "مدينة ملكية في أرض فلسطين التي استولى عليها [حزقيا] وحصنها"، [20] لكن اسم المدينة لم ينج. وتذكر النصوص أيضًا أن عسقلان تعرضت للنهب أيضًا بسبب رفضها الاعتراف بالسلطة الآشورية. وعلى الرغم من هذه الفتنة الفلسطينية، سجل سنحاريب أنه قسم الأراضي التي نهبها من يهوذا بين ملوك أشدود وغزة وعقرون، حتى أنه ذهب إلى حد تحرير بادي ملك عقرون من أسر يهوذا وإعادته إلى العرش.
اختفى الفلسطينيون من السجلات المكتوبة بعد غزو بلاد الشام من قبل الإمبراطور البابلي الجديد نبوخذ نصر الثاني خلال القرن السادس قبل الميلاد، عندما دمرت عسقلان والعديد من المدن الأخرى في المنطقة. [21]
شرق غزة
كانت المنطقة الواقعة شرق غزة، وخاصة حول وادي البسور الذي يمتد إلى التلال حتى بئر السبع ، تضم عددًا كبيرًا من الفلسطينيين. وهذه المنطقة جزء من صحراء النقب . كما تضم وادي جرار إلى الشمال الذي ينضم إلى وادي البسور قبل أن يصب في البحر الأبيض المتوسط . [22]
كانت هذه المنطقة مكتظة بالسكان خلال العصر الحديدي المبكر . وهي تشمل مواقع أثرية مثل تل بيت ميرسيم وتل حارور وتل سيرا ( صقلغ ) على طول وادي جرار وتل جمة وتل الفارعة (الجنوب) على طول وادي البسور. [23] كل هذه المواقع وغيرها في المنطقة بها مستوطنات فلسطينية. [24]
عندما غزت الإمبراطورية الآشورية الحديثة هذه المنطقة لأول مرة، مُنحت المدن الفلسطينية قدرًا كبيرًا من الاستقلال مقابل الجزية. ولكن بعد الاستجابة للثورات المختلفة، أصبحت هذه السياسة أكثر صرامة. [22]
انظر أيضا
- أخيش ملك جت
- فلسطين (أو والستين)، مملكة سورية حثية (من القرن الحادي عشر إلى القرن التاسع قبل الميلاد) في ما يُعرف الآن بشمال غرب سوريا وولاية هاتاي في جنوب شرق تركيا
- التسلسل الزمني لتاريخ منطقة فلسطين
- التسلسل الزمني لاسم فلسطين
مراجع
- ^ ab Anson F. Rainey (فبراير 2001). "وصف هيرودوتس لساحل شرق البحر الأبيض المتوسط". نشرة المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية (321). مطبعة جامعة شيكاغو نيابة عن المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية: 58-59. doi :10.2307/1357657. JSTOR 1357657. S2CID 163534665.
- ^ "عصر الفلسطينيين - مجلة الآثار". www.archaeology.org . تم الاسترجاع في 2023-12-29 .
- ^ سوليفان، بنيامين م. (2018). "في ظل فينيقيا". مجلة الدراسات الهيلينية . 138 : 67-79، (70). doi :10.1017/S0075426918000058. JSTOR 26575919. S2CID 165940849.
- ^ جون نوبل ويلفورد (29 سبتمبر 1992). "الفلسطينيون كانوا مثقفين بعد كل شيء، كما يقول علماء الآثار". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 20 مايو 2021.
أنا على استعداد للقول بشكل قاطع أن شعوب البحر، بما في ذلك الفلسطينيون، كانوا يونانيين ميسينيين
- ^ كارل س. إيرليش، الفلسطينيون في مرحلة انتقالية: تاريخ الفلسطينيين من حوالي 1000-730 قبل الميلاد ، بريل 1996، ص 7
- ^ مصالحة 2018، ص 56: تشير الوثائق التي يعود تاريخها إلى 3200 عام من عهد رمسيس الثالث، بما في ذلك نقش يرجع تاريخه إلى حوالي 1150 قبل الميلاد، في المعبد الجنائزي لرمسيس الثالث في معبد مدينة هابو في الأقصر - أحد أفضل المعابد المحفوظة في مصر - إلى أن الفلست كانوا من بين أولئك الذين قاتلوا رمسيس الثالث (برستيد 2001: 24؛ وأيضًا برويير 1929-1930)، الذي حكم من 1186 إلى 1155 قبل الميلاد.
- ^ Killebrew 2005، ص 202.
- ^ "نص بردية هاريس". Specialtyinterests.net. مؤرشف من الأصل في 2013-02-01 . تم استرجاعه في 2011-12-11 .
- ^ Killebrew 2005، ص 204.
- ^ فينكلشتاين، إسرائيل (يناير 2007). "هل لا يزال نموذج الفلسطينيين صالحًا؟". في بيتاك، م. (محرر). تزامن الحضارات في شرق البحر الأبيض المتوسط في الألفية الثانية قبل الميلاد. وقائع مؤتمر أوروبا الثاني لعام 2000، فيينا، 28 مايو - 1 يونيو 2003، Denkschriften der Ge- samtakademie 37، مساهمات في التسلسل الزمني لشرق البحر الأبيض المتوسط 9، فيينا 2007. ص 517-524.
الملخص هل كانت هناك هجرة لشعوب البحر إلى ساحل بلاد الشام؟ نعم. هل كانت هجرة بحرية؟ ربما. هل كان هناك غزو بحري ضخم لشعوب البحر؟ ربما لا. هل استوطن الفلسطينيون بشكل جماعي في فلسطين في أيام رمسيس الثالث؟ لا. هل كانت مدن الفلسطينيين في العصر الحديدي الأول محصنة؟ لا. هل كان الفلسطينيون في العصر الحديدي الأول منظمين في نظام سياسي متبادل؟ ربما لا. هل كان هناك نظام مدن خماسية فلسطينية في العصر الحديدي الأول؟ لا. هل الفلسطينيون في العصر الحديدي الأول هم الفلسطينيون الموصوفون في الكتاب المقدس؟ لا.
- ^ درو 1995، ص. 69: "بالنسبة للأسطورة الحديثة التي حلت محلها، مع ذلك، لا يوجد [أساس]. بدلاً من التشكيك في قصة أصول الفلسطينيين الكريتية، في محاولة لتحديد جوهر الاحتمال التاريخي، أخذ ماسبيرو القصة على ظاهرها وشرع في تضخيمها إلى أبعاد خيالية. معتقدًا أن نقوش مدينة هابو ، بعرباتها التي تجرها الثيران، تصور الأمة الفلسطينية عشية استيطانها في كنعان، تخيل ماسبيرو هجرة برية كبيرة. انتقل الفلسطينيون أولاً من كريت إلى كاريا ، كما اقترح، ثم من كاريا إلى كنعان في زمن رمسيس الثالث. بينما استمد عاموس وإرميا الفلسطينيين مباشرة من كريت، على بعد خمسة أيام إبحار، فإن أسطورة ماسبيرو تنسب إليهم مسارًا، على الرغم من أنه يعكس بشكل سيئ على ذكائهم، إلا أنه يشهد على القدرة البدنية الهائلة: أبحر الفلسطينيون من كريت إلى كاريا، حيث تخلوا عن سفنهم وتقاليدهم البحرية؛ ثم سافرت الأمة "في عربات تجرها الثيران عبر سبعمائة ميل من الأراضي الوعرة المعادية حتى وصلت إلى جنوب كنعان؛ عند هذه النقطة، بعيدًا عن الضعف الناجم عن رحلتهم، لم يكتف الفلسطينيون بغزو الأرض وإعطائها اسمهم فحسب، بل اقتربوا أيضًا من هزيمة الفرعون المصري نفسه. ومن غير المستغرب أن لا يوجد دليل على الإطلاق على الهجرة من كاريا إلى كنعان التي تخيلها ماسبيرو، سواء أكان ذلك أدبيًا أم أثريًا أم وثائقيًا.
ولأن أيًا من هجرات ماسبيرو الوطنية لا يمكن إثباتها في النقوش المصرية، أو في السجل الأثري أو اللغوي، فقد اعتمدت الحجة القائلة بأن هذه الهجرات حدثت بالفعل على أسماء الأماكن. وتُقدَّم أسماء الأماكن هذه باعتبارها المصدر الذي اشتق منه المصطلح العرقي في نقوش مرنبتاح ورمسيس. - ^ Ussishkin 2008، ص. 207: "من الصعب قبول إعادة بناء هجرة الفلسطينيين واستيطانهم على أساس النموذج المذكور أعلاه. أولاً، لا تدعمه أي أدلة واقعية. ثانيًا، يفترض أن الفلسطينيين كانوا يمتلكون تحت تصرفهم قوة بحرية كبيرة وقوية من نوع غير معروف في هذه الفترة. ثالثًا، في الفترة التي تلت استيطانهم في فلسطين مباشرة، لا يوجد أي دليل أثري يربط بين ثقافة الفلسطينيين واستيطانهم والبحر والملاحة. لو كان الفلسطينيون يمتلكون حقًا مثل هذه القوة البحرية والتقاليد القوية، كما اقترح ستاجر، لكان من المتوقع أن نلاحظ هذه الارتباطات في ثقافتهم المادية في العصور اللاحقة".
- ^ أفنير رابان، "الفلسطينيون في وادي يزرعيل الغربي"، نشرة المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية، العدد 284 (نوفمبر 1991)، ص 17-27، مطبعة جامعة شيكاغو نيابة عن المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية.
- ^ إيرليش، كارل س. (1996). الفلسطينيون في مرحلة انتقالية: تاريخ من حوالي 1000-730 قبل الميلاد، بريل. ص. 3. ISBN 978-90-04-10426-6تم الاسترجاع بتاريخ 18 فبراير 2019 .
- ^ بن شلومو، ديفيد (2010). الأيقونات الفلسطينية: ثروة من الأسلوب والرمزية (PDF) . سانت بول. ص. 14. ISBN 978-3-525-54360-3. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-10-09 . تم الاسترجاع 18 فبراير 2019 .
- ^ جوستا فيرنر أهلستروم (1993). تاريخ فلسطين القديمة. دار فورتريس للنشر. ص 311. ISBN 978-0-8006-2770-6.
- ^ بتلر، ترينت سي، محرر (1991). "زيكلاغ". قاموس هولمان للكتاب المقدس.
- ^ ملاحظة - "اللوردات" هي ترجمة لكلمة سيرين أو سيرين (סַרְנֵ֣י) في العبرية، أو ساتراب ( σατραπείαις ) في اليونانية في السبعينية
- ^ المكتبة الوطنية العامة. "Philistia | المكتبة الوطنية العامة - كتب إلكترونية | قراءة الكتب الإلكترونية عبر الإنترنت". nationalpubliclibrary.info. تم الاسترجاع في 2016-11-01.
- ^ "سنحاريب 1015؛ السطر 11". ORACC.
- ^ جاروس، أوين (16 يوليو 2016). "من هم الفلسطينيون؟". لايف ساينس . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2020 .
- ^ أب بن شلومو، ديفيد (2014). "تل جمة، فلسطين والإمبراطورية الآشورية الحديثة خلال العصر الحديدي المتأخر". بلاد الشام . 46 : 58-88. doi :10.1179/0075891413Z.00000000031. S2CID 161673835.
- ^ جونار ليمان. ستيفن أ. روزين؛ أنجيليكا بيرليجونج؛ بات عامي نيوماير؛ هيرمان م. نيمان. “التنقيبات في قبور الوليدة 2007-2009”. academia.edu.
- ^ "تل الفارعة، جنوب -- موقع مشروع التنقيب الإسرائيلي". Farahsouth.cgu.edu . تم الاسترجاع في 12 يناير 2016 .
فهرس
- كيليبرو، آن (2005)، الشعوب والأعراق التوراتية: دراسة أثرية للمصريين والكنعانيين والفلسطينيين وإسرائيل المبكرة، 1300-1100 قبل الميلاد، جمعية الأدب التوراتي، رقم ISBN 978-1-58983-097-4
- مصالحة، نور (15 أغسطس 2018). فلسطين: تاريخ يمتد لأربعة آلاف عام. دار زيد للنشر المحدودة. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-78699-273-4.
روابط خارجية
- معجم سترونغ
