ريبيكا لاتيمر فيلتون

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

ريبيكا لاتيمر فيلتون
فيلتون حوالي  1909-1930
عضو مجلس الشيوخ الأمريكي
من جورجيا
تولى منصبه
من 3 أكتوبر 1922 [1]  إلى 22 نوفمبر 1922
تم تعيينه من قبلتوماس دبليو هاردويك
سبقهتوماس إي واتسون
نجح من قبلوالتر ف. جورج
التفاصيل الشخصية
وُلِدّ
ريبيكا آن لاتيمر

( 1835-06-10 )10 يونيو 1835
ديكاتور، جورجيا ، الولايات المتحدة
مات24 يناير 1930 (1930-01-24)(94 عامًا)
أتلانتا، جورجيا ، الولايات المتحدة
مكان الراحةمقبرة أوك هيل
حزب سياسيديمقراطي
زوجويليام هاريل فيلتون
تعليمكلية ماديسون للبنات

ريبيكا آن فيلتون ( ني لاتيمر ؛ 10 يونيو 1835 - 24 يناير 1930) كانت كاتبة وسياسية أمريكية وعنصرية بيضاء ومالكة للعبيد وكانت أول امرأة تخدم في مجلس الشيوخ الأمريكي ، حيث خدمت ليوم واحد فقط. [2] [3] كانت عضوًا بارزًا في الطبقة العليا في جورجيا التي دافعت عن إصلاح السجون وحق المرأة في التصويت وإصلاح التعليم . خدم زوجها ويليام هاريل فيلتون في كل من مجلس النواب الأمريكي ومجلس النواب في جورجيا ، وساعدت في تنظيم حملاته السياسية. كتب المؤرخ نعمان بارتلي أنه بحلول عام 1915 كانت فيلتون "تدافع عن برنامج نسوي طويل الأمد يتراوح من الحظر إلى الأجر المتساوي للعمل المتساوي ولكنها لم تحقق أي إنجاز لأنها احتفظت بدورها بسبب زوجها". [4]

كانت فيلتون شخصية بارزة في الموجة الأولى من الحركة النسوية الأمريكية ، وكانت أيضًا من دعاة تفوق العرق الأبيض وكانت آخر مالك للعبيد يخدم في مجلس الشيوخ . تحدثت بقوة لصالح إعدام الأمريكيين من أصل أفريقي ، تحت ذريعة حماية النقاء الجنسي للنساء الأمريكيات من أصل أوروبي. في أغلب الأحيان، كان يتم اتهام الأمريكيين من أصل أفريقي الذين كانت توبخهم زورًا بالاغتصاب . [5]

كانت فيلتون أبرز امرأة في ولاية جورجيا خلال العصر التقدمي ، وقد تم تكريمها قرب نهاية حياتها بتعيين رمزي ليوم واحد في مجلس الشيوخ. أدت فيلتون اليمين في 21 نوفمبر 1922، وخدمت لمدة 24 ساعة فقط. في سن 87، كانت أكبر عضو جديد في مجلس الشيوخ يدخل مجلس الشيوخ. كانت فيلتون المرأة الوحيدة التي شغلت منصب عضو مجلس الشيوخ من جورجيا حتى تعيين كيلي لوفلر في عام 2020، بعد ما يقرب من مائة عام.

وقت مبكر من الحياة

ولدت فيلتون في ديكاتور، جورجيا ، في 10 يونيو 1835. كانت ابنة تشارلز لاتيمر، وهو مزارع ثري وتاجر ومالك متجر عام. كان تشارلز من مواطني ماريلاند وانتقل إلى مقاطعة ديكالب في عشرينيات القرن التاسع عشر، وكانت زوجته إليانور سويفت لاتيمر من مورجان، جورجيا . كانت فيلتون الأكبر بين أربعة أطفال؛ أصبحت أختها، ماري لاتيمر ، بارزة أيضًا في إصلاحات المرأة في أوائل القرن العشرين. عندما كانت فيلتون تبلغ من العمر 15 عامًا، أرسلها والدها لتعيش مع أقارب مقربين في بلدة ماديسون ، حيث التحقت بمدرسة خاصة داخل كنيسة مشيخية محلية . ثم التحقت بكلية ماديسون للإناث، حيث تلقت تعليمًا كلاسيكيًا في الفنون الليبرالية . [6] تخرجت في المرتبة الأولى في فصلها، في سن السابعة عشر، في عام 1852. [7] بناءً على سيرتها الذاتية، كان أسلاف فيلتون من سكان فيرجينيا وميريلاند قبل الاستقرار في جورجيا. وفقًا للتقاليد العائلية، تتبعت نسبها إلى المستوطنين الاستعماريين الذين قدموا من إنجلترا خلال القرن السابع عشر. [8]

في أكتوبر 1853، تزوجت من الدكتور ويليام هاريل فيلتون في منزلها، وانتقلت للعيش معه في مزرعته شمال كارترسفيل، جورجيا . أنجبت خمسة أطفال، ابنة واحدة وأربعة أبناء. واحد فقط، هوارد إروين فيلتون، نجا من الطفولة. في أعقاب الحرب الأهلية، دُمرت مزرعتهم . ولأنهم لم يتمكنوا الآن من الاعتماد على العمالة المستعبدة كوسيلة لإنتاج الدخل، عادت الدكتورة فيلتون إلى الزراعة كوسيلة لكسب المال حتى أصبح لديهم مدخرات كافية لفتح مدرسة. افتتحت فيلتون وزوجها أكاديمية فيلتون في كارترسفيل، حيث قامت هي وزوجها بالتدريس. [9]

حق المرأة البيضاء في التصويت

" امرأة القرن "

من خلال الانضمام إلى اتحاد الامتناع المسيحي النسائي في عام 1886، تمكنت ريبيكا لاتيمر فيلتون من تحقيق مكانة كمتحدثة عن المساواة في الحقوق للنساء البيض. [ بحاجة لمصدر ] عند دخولها المجال العام، بغض النظر عن الحياة السياسية لزوجها، في أواخر القرن التاسع عشر، حاولت فيلتون توظيف رجال من الطبقة المتوسطة لمساعدة نساء الطبقة المتوسطة على تحقيق مكانة متساوية في المجتمع. كانت تعتقد أنه من الضروري محاسبة الرجال، وخلال خطابها عام 1887 في مؤتمر اتحاد الامتناع المسيحي النسائي، جادلت بأن النساء كن يقمن بنشاط بواجباتهن كزوجات وأمهات، لكن الرجال قللوا من أهميةهن. [10] جادلت بأن النساء يجب أن يتمتعن بمزيد من القوة داخل المنزل، مع مزيد من التأثير على عملية صنع القرار والتعليم المناسب المقدم لكل من الزوجات والبنات؛ وذكرت كذلك أن النساء يجب أن يتمتعن بالاستقلال الاقتصادي من خلال هذا التعليم والتدريب والتوظيف لاحقًا، وأن النساء يجب أن يكون لهن تأثير أكبر على الأطفال. [11] في عام 1898، كتبت فيلتون مقالاً بعنوان "التعليم النسيجي للفتيات في جورجيا" في محاولة لإقناع المشرعين في جورجيا بضرورة تعليم الفتيات . وفي هذا المقال، زعمت أن مسؤولية رعاية زوجته وأطفاله تقع على عاتق الرجل. وبالتالي، كان من مسؤوليته ضمان تساوي حقوق وفرص بناته مع حقوق وفرص أبنائه. [12]

ومع ذلك، لم تنجح هذه الاستراتيجية، وفي عام 1900، انضمت فيلتون إلى حركة حق المرأة في التصويت . قادتها هذه الخطوة إلى العمل من أجل حقوق المرأة، بما في ذلك الحق في التصويت، والحركة التقدمية، والتعليم العام المجاني للنساء، والقبول في الجامعات العامة. [13] بصفتها ناشطة بارزة في مجال حق المرأة في التصويت في جورجيا ، وجدت فيلتون العديد من المعارضين في جورجيا المناهضين لحق المرأة في التصويت مثل ميلدريد لويس رذرفورد ودوروثي بلونت لامار . خلال مناظرة عام 1915 مع رذرفورد ومناهضين آخرين لحق المرأة في التصويت أمام اللجنة التشريعية في جورجيا، سمح الرئيس لكل من المناهضين لحق المرأة في التصويت بالتحدث لمدة 45 دقيقة لكنه طالب فيلتون بالتوقف عن التحدث بعد 30 دقيقة. تجاهلته فيلتون وتحدثت لمدة 15 دقيقة إضافية، وفي وقت ما سخرت من رذرفورد واتهمتها ضمناً بالنفاق. ومع ذلك، لم تمرر اللجنة التشريعية في جورجيا مشروع قانون حق المرأة في التصويت. [14] كانت جورجيا لاحقًا أول ولاية ترفض التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة عندما تم اقتراحه في عام 1919، وعلى عكس معظم الولايات الأخرى في الاتحاد، لم تسمح جورجيا للنساء بالتصويت في الانتخابات الرئاسية لعام 1920. [15] لم يتم منح النساء في جورجيا الحق في التصويت حتى عام 1922.

انتقدت فيلتون ما رأته نفاق الرجال الجنوبيين الذين يتباهون بتفوقهم في " الفروسية " لكنهم يعارضون حقوق المرأة، وأعربت عن كراهيتها لحقيقة أن الولايات الجنوبية قاومت حق المرأة البيضاء في التصويت لفترة أطول من مناطق أخرى في الولايات المتحدة. كتبت في عام 1915 أن النساء حُرمن من المشاركة السياسية العادلة

"إلا في الولايات التي منحها رجال تلك الولايات امتيازات بفضل الحس السليم والنزاهة المشتركة ـ بعد دراسة متأنية، ومع الغريزة الفروسية التي تميز الرجل الفظ الوحشي عن السادة في أمتنا. هل ينبغي لرجال الجنوب أن يكونوا أقل كرمًا وأقل فروسية؟ لقد أثنوا على نساء الجنوب أكثر من رجل الغرب ـ ولكن إذا حكمنا على أفعالهم فإن رجال الجنوب كانوا أقل صدقًا. إن العبارات المعسولة ممتعة للاستماع إليها، ولكن النساء العاقلات في بلادنا يفضلن الهدايا الأكثر قيمة... [16]"

آراء عنصرية

بعد زواجها في سن الثامنة عشرة، امتلكت فيلتون وزوجها عبيدًا قبل الحرب الأهلية الأمريكية ، [17] وكانت آخر عضو في الكونجرس يمتلك عبيدًا. [18]

في الحادي عشر من أغسطس عام 1898، ألقى فيلتون خطابًا أكد فيه أنه نظرًا لعجز الكنيسة أو المحاكم عن حماية النساء البيض من "الوحوش البشرية المفترسة - فأنا أقول الإعدام شنقًا؛ ألف مرة في الأسبوع إذا لزم الأمر". [19] كان خطاب فيلتون موضوع افتتاحية ألكسندر مانلي في صحيفة ديلي ريكورد في الثامن عشر من أغسطس عام 1898 [20] والتي استُخدمت بدورها كذريعة لتمرد ويلمنجتون في نوفمبر عام 1898. [ 21]

كانت فيلتون من دعاة تفوق العرق الأبيض . فقد ادعت، على سبيل المثال، أن كلما زادت الأموال التي تنفقها جورجيا على تعليم السود ، زادت الجرائم التي يرتكبها السود. [22] وفي معرض كولومبيان العالمي لعام 1893 ، اقترحت "إقامة معرض جنوبي "يوضح فترة العبودية "، مع مقصورة و"أشخاص ملونين حقيقيين يصنعون الحصير وأطواق القشور والسلال - امرأة لغزل القطن ونفشه - وأخرى تعزف على البانجو وتُظهر الحياة الفعلية للعبيد - وليس نوع العم توم " . أرادت عرض "السود الراضين الجاهلين - على النقيض من وحوش هارييت بيتشر ستو ". [22]

اعتبرت فيلتون "السود الشباب" الذين سعوا إلى الحصول على معاملة متساوية "غوريلا نصف متحضرة"، ونسبت إليهم "شهوة وحشية" تجاه النساء البيض . [23] أثناء سعيها للحصول على حق التصويت للنساء البيض، شجبت حق التصويت للسود، بحجة أنه أدى بشكل مباشر إلى اغتصاب النساء البيض. [24]

كما دعت فيلتون إلى المزيد من عمليات إعدام الرجال السود دون محاكمة ، قائلة إن هذا " أمر سماوي " مقارنة باغتصاب النساء البيض المحتمل. [25] في الحادي عشر من أغسطس عام 1898، ألقت فيلتون خطابًا في جزيرة تايبي، جورجيا ، أمام عدة مئات من أعضاء جمعية جورجيا الزراعية. وحثت على زيادة عمليات الإعدام دون محاكمة من أجل حماية النساء البيض الريفيات من اغتصاب الرجال السود. [26] [27] [28]

عندما لا يكون هناك ما يكفي من الدين في المنبر لتنظيم حملة صليبية ضد الخطيئة؛ ولا عدالة في قاعة المحكمة لمعاقبة الجريمة على الفور؛ ولا رجولة كافية في الأمة لوضع ذراع حماية حول البراءة والفضيلة - إذا كان الأمر يتطلب الإعدام بدون محاكمة لحماية أغلى ما تملكه المرأة من الوحوش البشرية المفترسة - فأنا أقول الإعدام بدون محاكمة، ألف مرة في الأسبوع إذا لزم الأمر. [29]

—  السيدة دبليو إتش فيلتون، 11 أغسطس 1898

أعادت الصحف طباعة [19] نص خطاب فيلتون لحشد الدعم للحزب الديمقراطي . في 18 أغسطس 1898، نشرت صحيفة ديلي ريكورد التي يديرها أليكس مانلي مقالة افتتاحية ردًا [20] زعمت أن اغتصاب البيض للنساء السود كان أكثر تكرارًا، وأن الاتصال بين النساء البيض والرجال السود كان غالبًا بالتراضي. استُخدمت مقالة مانلي الافتتاحية [21] كذريعة لانتفاضة ويلمنجتون في نوفمبر 1898 .

أجرى مانلي مقابلة مع صحيفة بالتيمور صن بعد ثلاثة أيام من المذبحة، وذكر أنه كان يرغب فقط في الدفاع عن "الرجال الملونين الذين شوهت سمعتهم" الذين قذفهم فيلتون. وقال إن افتتاحيته تعرضت للتشويه من قبل الصحف البيضاء. ظهر رد فيلتون في عدد 16 نوفمبر من صحيفة رالي نيوز آند أوبزرفر : "عندما نسب الزنجي مانلي الجريمة إلى العلاقة الحميمة بين الرجال الزنوج والنساء البيض في الجنوب، كان من الواجب أن يخشى المفتري حبل الغوغاء بدلاً من احتلال مكان في صحف نيويورك". [5]

في عام 1899، اعتقلت مجموعة ضخمة من الجورجيين البيض رجلاً أسود يُدعى سام هوز ، وعذبته وأعدمته شنقًا بعد اتهامه زورًا بقتل رجل أبيض واغتصاب زوجة ضحيته. قال فيلتون إن أي "زوج أو أب صادق القلب" كان ليقتل "الوحش" وأن هوز يستحق تعاطفًا أقل من كلب مسعور. [30]

يوم كعضو في مجلس الشيوخ

فيلتون على مكتبها في مجلس الشيوخ

كان توماس دبليو هاردويك ، حاكم جورجيا ، يخطط للترشح في الانتخابات التالية لمجلس الشيوخ الأمريكي ، والتي كان من المقرر إجراؤها في عام 1924. ومع ذلك، توفي السيناتور الحالي توماس إي واتسون بشكل غير متوقع في 26 سبتمبر 1922. بصفته حاكمًا، كان من حق هاردويك تعيين بديل لواتسون حتى يتم ترتيب انتخابات خاصة . سعى هاردويك إلى تعيين شخص لن يكون منافسًا في الانتخابات القادمة، وأن يتودد إلى الناخبات الجدد (اللاتي تم عزلهن بسبب معارضة هاردويك للتعديل التاسع عشر ). في 3 أكتوبر، اختارت هاردويك فيلتون لتشغل منصب عضو مجلس الشيوخ، لأنها كانت ممثلة معروفة ومحترمة لحركة حق المرأة في التصويت. لم يكن من المتوقع أن يعاود الكونجرس الانعقاد حتى بعد الانتخابات الخاصة، والتي كان من المقرر إجراؤها في 7 نوفمبر، لذلك كان من غير المرجح أن يؤدي فيلتون اليمين الدستورية على الإطلاق. هزم والتر ف. جورج هاردويك بنسبة 55٪ إلى 33٪ في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي، وانتُخب دون معارضة في الانتخابات الخاصة . بدلاً من تولي مقعده فورًا عندما أعيد انعقاد مجلس الشيوخ في 21 نوفمبر، سمح جورج لفيلتون بأداء اليمين الدستورية. [31] كان هذا يرجع جزئيًا إلى إقناع فيلتون [31] [32] وحملة داعمة أطلقتها النساء البيض في جورجيا. [33] استفاد جورج من هذه البادرة، من خلال تقديم نفسه كصديق لحركة حق المرأة في التصويت. [34] وبالتالي أصبحت فيلتون أول عضوة في مجلس الشيوخ، وظلت في منصبها حتى تولى جورج منصبه بعد يوم واحد. [35]

السنوات الأخيرة

تم إجراء مقابلة مع فيلتون على فيلم في 9 أبريل 1929 في منزلها في جورجيا، حيث ناقشت إنجازاتها السياسية وذكرياتها عن مشاهدة جزء من درب الدموع حوالي عام 1838. تم إنشاء المقابلة لقناة فوكس موفيتون نيوز . [36] استمرت فيلتون في الكتابة وإلقاء المحاضرات حتى أيامها الأخيرة، وأنهت كتابها، القصة الرومانسية لنساء جورجيا ، قبل وقت قصير من وفاتها في أتلانتا عام 1930. تم دفن رفاتها في مقبرة أوك هيل في كارترسفيل. [2]

كتابات بارزة

  • "المنزل الريفي" (1898–1920) – مقال متكرر في صحيفة أتلانتا جورنال [37]
  • مذكراتي عن السياسة في جورجيا (1911)
  • الحياة الريفية في جورجيا في أيام شبابي (1919)
  • القصة الرومانسية لنساء جورجيا (1930) OCLC  33940186

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ "ريبيكا لاتيمر فيلتون".
  2. ^ ab "السيدة فيلتون تموت. تم تعيينها لفترة يوم واحد من جورجيا، وقالت إنها تأمل في رؤية النساء في مجلس الشيوخ. كانت نشطة حتى آخر لحظة، وقد ذهبت إلى أتلانتا في سن 94 لحضور أعمال المدرسة". نيويورك تايمز . 25 يناير 1930. تم الاسترجاع في 3 فبراير 2009 .
  3. ^ جينيفر شتاينهاور (21 مارس 2013). "في الماضي كانت النساء قليلات، لكنهن يمتلكن المزيد من القوة في مجلس الشيوخ". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 30 مارس 2014 .
  4. ^ بارتلي، نعمان ف. (1983). إنشاء جورجيا الحديثة. مطبعة جامعة جورجيا. ص 121. ISBN 978-0-8203-0668-1تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2022 .
  5. ^ أ ب كوسشينو 2020، ص. 83-84،87-89،280-281.
  6. ^ مارتن، سارة هاينز (2002). أكثر من مجرد تنورة: نساء جورجيا الرائعات . جيلفورد، كونيتيكت: تو دوت. رقم ISBN 978-0-7627-1270-0.
  7. ^ Feimster, Crystal Nicole (2009). Southern horrors: women and the politics of rape and linging . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-06185-9. OCLC  318876104.
  8. ^ الحياة الريفية في جورجيا في أيام شبابي: خطابات أيضًا أمام الهيئة التشريعية في جورجيا، والنوادي النسائية، والمنظمات النسائية، والمناسبات الأخرى البارزة. شركة إندكس للطباعة. 1919.
  9. ^ لاتيمر فيلتون، ريبيكا (1930). القصة الرومانسية لنساء جورجيا . أتلانتا، جورجيا: أتلانتا جورجيان وساندي أمريكان.
  10. ^ لاتيمر فيلتون، ريبيكا (1919). الحياة الريفية في أيام شبابي . أتلانتا، جورجيا: شركة إندكس للطباعة. ص 294.
  11. ^ وايتس، ليان (2005). مسائل النوع الاجتماعي: الحرب الأهلية، وإعادة الإعمار، وتأسيس الجنوب الجديد . نيويورك، نيويورك: بالجريف ماكميلان. ص 181.
  12. ^ السيدة دبليو إتش فيلتون. "التعليم النسيجي للفتيات في جورجيا"، في مكتبة هارجريت للكتب النادرة والمخطوطات، جامعة جورجيا، مجموعة المخطوطات 81
  13. ^ مارتن. أكثر من مجرد تنورات . ص 52-53.
  14. ^ فيليبس لاكافيرا، تومي (30 أكتوبر 2001). "من بين النساء البارزات في مقاطعة كلارك كانت أول مديرة تعليم سوداء؛ معارضة صريحة لحق المرأة في التصويت". Athens Banner-Herald . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2019 . تم الاسترجاع في 19 أبريل 2009 .
  15. ^ جرانت، دونالد إل.؛ جرانت، جوناثان (2001). الطريقة التي كانت عليها الأمور في الجنوب: التجربة السوداء في جورجيا. أثينا، جورجيا: مطبعة جامعة جورجيا. ص. 335. ISBN 978-0-8203-2329-9.
  16. ^ سكوت، توماس ألان (1995). حجر الزاوية في تاريخ جورجيا: الوثائق التي شكلت الدولة. مطبعة جامعة جورجيا. ص 168. ISBN 978-0-8203-1743-4تم الاسترجاع في 22 سبتمبر 2022 .
  17. ^ Felton, Rebecca Latimer (1919). Country Life in Georgia in the Days of My Youth. Atlanta: Index Printing Company. p. 253. كانت ربيكا لاتيمر Felton تمتلك عبيدًا.
  18. ^ ماكاي، جون (2011). حدث في أتلانتا: أحداث ملحوظة شكلت التاريخ. جيلفورد، كونيتيكت: دار نشر موريس. ص. 82. رقم ISBN 978-0-7627-6439-6.
  19. ^ ab Holman, JA of The Atlanta Journal (26 أغسطس 1898). "السيدة فيلتون تتحدث / تلقي خطابًا مثيرًا أمام الجمعية الزراعية". Wilmington Weekly Star . ص. 1 – عبر ويكيميديا ​​كومنز. أعادت صحيفة The Weekly Star نشر مقال هولمان في صحيفة Atlanta Journal . كان الخطاب في الحادي عشر من أغسطس عام 1897.
  20. ^ "افتراء فظيع / الأكثر شهرة على الإطلاق ظهر في المطبوعات في هذه الولاية". ويلمنجتون ويكلي ستار . 4 نوفمبر 1898. ص. 4 - عبر ويكيميديا ​​كومنز. أعادت صحيفة "ذا ويكلي ستار" نشر افتتاحية مانلي بتاريخ 18 أغسطس/آب 1898، من صحيفة " ذا ديلي ريكورد" .
  21. ^ ab "مواطنون أثاروا / طالبوا بشدة بأن يغادر محرر صحيفة ديلي ريكورد سيئة السمعة المدينة ويزيل مصنعه - إنذار نهائي أرسلته اللجنة". ويلمنجتون ويكلي ستار . 11 نوفمبر 1898. ص. 2. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2023 - عبر ويكيميديا ​​كومنز.
  22. ^ ab Litwack 1999، ص 100.
  23. ^ ليتواك 1999، ص 213.
  24. ^ ليتواك 1999، ص 221.
  25. ^ ليتواك 1999، ص 304، 313.
  26. ^ مالوني، لورا (21 نوفمبر 2022). "أول امرأة عضو في مجلس الشيوخ كانت من أشد دعاة تفوق العرق الأبيض". مجلة سميثسونيان . مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2023.
  27. ^ "قصص مجلس الشيوخ | ريبيكا فيلتون ومائة عام من عضوات مجلس الشيوخ". المكتب التاريخي لمجلس الشيوخ الأمريكي . 21 نوفمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2023.
  28. ^ هولومان، جيه إيه " "إعدام بلا محاكمة""، تقول السيدة فيلتون". مجلة أتلانتا . 12 أغسطس 1897. ص. 1؛ ""رسالة السيدة فيلتون""، دستور أتلانتا . 20 أغسطس 1897. ص. 4.
  29. ^ جيروم أنتوني ماكدوفي (1979). السياسة في ويلمنجتون ومقاطعة نيو هانوفر، نورث كارولينا، 1865-1900: نشأة أعمال شغب عنصرية . أطروحة دكتوراه، جامعة ولاية كنت.وفقًا لما ذكره ماكدوفي، تم إلقاء الخطاب في جورجيا في الحادي عشر من أغسطس عام 1897. انظر https://www.1898wilmington.org/AlexanderManlyRebeccaFelton.shtml
  30. ^ ليتواك 1999، ص 282-283.
  31. ^ ab McHenry, Robert, ed. (1983). "Felton, Rebecca Ann Latimer (1835–1930)" . Famous American Women: A Biography Dictionary from Colonial Times to the Present (الطبعة الثانية). نيويورك: Dover Publ. ص. 128. ISBN 978-0-486-24523-2. النساء الأمريكيات الشهيرات فيلتون.
  32. ^ ماكهينري، روبرت (9 يناير 2008). "الأشخاص الملونون والجنس في السياسة الوطنية". مدونة بريتانيكا.
  33. ^ Mayhead, Molly A.; Marshall, Brenda DeVore (2005). Women's Political Discourse: A 21st-Century Perspective. Lanham, Md.: Rowman & Littlefield Publishers. ص 44-45. ISBN 978-0-7425-2909-0.
  34. ^ ويلر، مارغوري سبرويل (1993). نساء الجنوب الجديد: زعيمات حركة حق المرأة في التصويت في الولايات الجنوبية . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 190.
  35. ^ بوكانان، بول د. (2009). حركة حقوق المرأة الأمريكية: تسلسل زمني للأحداث والفرص من عام 1600 إلى عام 2008. دار براندن للنشر. ص 133. رقم ISBN 978-0-8283-2160-0.
  36. ^ "عضوة مجلس الشيوخ الأمريكية السابقة ريبيكا فيلتون". مجموعات أبحاث الصور المتحركة . 9 أبريل 1929 – عبر يوتيوب .
  37. ^ "فيلتون، ريبيكا لاتيمر". التاريخ والفن والأرشيف . مجلس النواب الأمريكي . تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2018 .

مراجع

  • لاتيمر فيلتون، ريبيكا (1919). الحياة الريفية في جورجيا في أيام شبابي. فهرس المطبوعات.
  • سكوت، توماس أ.، محرر. (1995). حجر الزاوية في تاريخ جورجيا: الوثائق التي شكلت الدولة . أثينا: مطبعة جامعة جورجيا. رقم ISBN 978-0-8203-1743-4.
  • تالماج، جون إي. ريبيكا لاتيمر فيلتون: تسعة عقود عاصفة (1960)
  • تالماج، جون إي. "فيلتون، ريبيكا آن لاتيمر" في إدوارد تي جيمس، محرر، نساء أمريكيات بارزات: قاموس سيرة ذاتية (1971) 1: 606-7

الأعمال المذكورة

  • ليتواك، ليون ف. (1999). مشكلة في العقل: السود الجنوبيون في عصر جيم كرو (الطبعة الأولى). نيويورك: فينتيج بوكس. رقم ISBN 978-0-375-70263-1.
  • زوكينو، ديفيد (2020). كذبة ويلمنجتون: الانقلاب القاتل عام 1898 وصعود التفوق الأبيض . دار أتلانتيك مونثلي للنشر. رقم ISBN 978-0-8021-2838-6.


مجلس الشيوخ الأمريكي
سبقه عضو مجلس الشيوخ الأمريكي (الفئة الثالثة) من جورجيا
عام 1922
خدم إلى جانب: ويليام هاريس 		نجح من قبل
الألقاب الفخرية
سبقه أقدم عضو في مجلس الشيوخ الأمريكي
1928-1930 		نجح من قبل
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ريبيكا_لاتيمر_فيلتون&oldid=1250250958"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate