كنيسة سانت جيمس، سيدني

أمر الحاكم لاكلان ماكواري ببناء كنيسة سانت جيمس عام 1819، وصممها المهندس المعماري فرانسيس غرينواي ، وهو سجين ، وشُيدت بين عامي 1820 و1824 باستخدام عمالة السجناء . ^{[ 1 ]} وضع الحاكم ماكواري والمفوض جون بيج حجر الأساس في 7 أكتوبر 1819. ^{[ 10 ] [ 11 ]} كان من المقرر في الأصل أن يكون المبنى محكمة [ ^{12 ] ،} إذ كان لدى ماكواري خطط لبناء كاتدرائية كبيرة في الموقع الحالي لكاتدرائية سانت أندرو، لكن تم تعليقها بتدخل بيج الذي عُيّن لإجراء تحقيق ملكي في الحكومة الاستعمارية. ^{[ 11 ] [ 13 ]} وافق بيج مبدئيًا على مشروع المحكمة، لكن بحلول فبراير 1820، أي بعد أقل من أربعة أشهر من وصوله، أوصى بشدة بتحويلها إلى كنيسة.

قد يُعزى سبب تغيير بيج لرأيه إلى تعيين صهره [وسكريته]، السيد تي إتش سكوت ، تاجر النبيذ، رئيسًا للشمامسة بعد ثلاث سنوات . ^{[ 14 ]} عُدِّل تصميم مبنى المحكمة قبل بنائه بإضافة برج في الطرف الغربي ليُستخدم ككنيسة، بينما استُخدمت مباني المدرسة المجاورة كمحكمة. ^{[ 10 ]} أُقيمت أول صلاة في الكنيسة غير المكتملة في عيد الغطاس ، 6 يناير 1822، وكان النص من سفر إشعياء ، الإصحاح 60: "قومي استنيري، فقد جاء نورك. مجد الرب أشرق عليكِ". وتوقع تقرير صحيفة سيدني غازيت عن الحدث أن تتسع الكنيسة، عند تجهيزها بالمقاعد والشرفات، لألفي شخص. ^{[ 11 ]} تم تكريس الكنيسة من قبل كبير القساوسة، صموئيل مارسدن ، في 11 فبراير 1824. ^{[ 10 ] [ 1 ]}

قبل بناء كنيسة سانت جيمس، كانت كنيسة سانت فيليب في شارع يورك تخدم سكان سيدني المتزايدين . ومع ذلك، ولأن كنيسة سانت جيمس كانت تتسع لعدد أكبر من المصلين مقارنةً بكنيسة سانت فيليب، ولأنها كانت تستضيف اجتماعات رجال الدين وحفلات الترسيم، فقد أصبحت سريعًا مركزًا للأنشطة الكنسية الرسمية. ^{[ 15 ]}

كان هناك قلق رسمي وعام بشأن تراجع الأخلاق بين السكان، الذين كان معظمهم من الذكور، واعتُبر إنشاء الكنائس والتعليم وسيلةً لمكافحة ذلك. وقد أرجع مؤرخ الكنيسة إدوارد سيموندز، في القرن التاسع عشر، الفضل في "تحسن المناخ الأخلاقي والروحي" في المستعمرة إلى "الكنائس اللائقة" و"وصول رجال دين إضافيين، برئاسة ويليام كوبر، عام 1808". ^{[ 16 ] [ 17 ]} رُسِّم أول قسيس لكنيسة سانت جيمس، ريتشارد هيل ، خصيصًا للخدمة في المستعمرة، وأُرسل من لندن مساعدًا لويليام كوبر في كنيسة سانت فيليب. ^{[ 18 ]} كان هيل نشيطًا ومنظمًا بارعًا، وله آراء تقدمية في مجال التعليم. وقد أطلق عددًا من المشاريع لمساعدة المجتمع، بما في ذلك مدرسة للأطفال في سرداب الكنيسة ومدرسة للأحد . ^{[ 19 ]}

كان محور طقوس الكنيسة آنذاك هو الوعظ، وانعكس ذلك في تصميمها الداخلي. ففي الجهة الشرقية، كان هناك منبر ثلاثي الطوابق في المنتصف، تُقام منه الصلوات وتُلقى الخطب. ومن هذا المنبر، كان بروتون، وباتيسون، وسيلوين ، وباركر، وباري يعظون . ^{​​[ 20 ]} وكان كاتب الرعية يقود المصلين في الردود من الطابق السفلي. ^{[ 19 ]} وبين النوافذ الثلاث التي كانت تشغل الجدار الشرقي آنذاك، كانت هناك لوحتان كبيرتان تعرضان كلمات الصلاة الربانية ، وقانون الإيمان ، والوصايا العشر . ^{[ 21 ]} وكانت الكنيسة مليئة بمقاعد خشبية متقابلة على جانبي ممر مركزي. أما في الجهة الغربية، فكان هناك شرفة، لا تزال قائمة حتى اليوم، مخصصة للمدانين. وكانت المقاعد تُؤجر لتوفير مصدر دخل للكنيسة، وكان كل شيء مُرتبًا وفقًا لنظام اجتماعي صارم، حيث كان الفقراء يشغلون المقاعد المجانية. ^{[ 16 ] [ 19 ]} كانت خدمات يوم الأحد تتألف من صلاة الصباح والمساء ، مع تناول القربان المقدس في بعض الأحيان فقط كإضافة إلى الخدمة المعتادة. ولهذا السبب، لم يكن هناك تركيز بصري على مائدة القربان ، التي كانت صغيرة محمولة، ولم يكن هناك حاجز خلفي للمذبح . ^{[ 19 ]}

منظر من الجنوب الشرقي، مع ممر يؤدي إلى شارع باثورست . يمتد شارع إليزابيث من اليسار إلى اليمين (من الجنوب إلى الشمال) عبر اللوحة ( جون راي 1842).

يظهر التصميم الداخلي المنبر المرتفع الأصلي، والمقاعد الصندوقية، وثلاث نوافذ في الطرف الشرقي (برادريدج 1831).

شهدت كنيسة سانت جيمس فضيحة مدوية في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر ("فترة من الخلافات الشخصية والجدالات الحادة في الصحف") ^{[ 22 ]} عندما دخل سكرتير المفوض بيج وصهره، توماس هوبز سكوت ، الذي عُيّن رئيسًا لشمامسة نيو ساوث ويلز عام 1825، في صراع مع أحد أبناء الرعية، إدوارد سميث هول . ^{[ 11 ]} أمر رئيس الشمامسة سكوت هول بإخلاء المقعد الذي استأجره في كنيسة سانت جيمس لنفسه وبناته الست. ^{[ 11 ]} ومع استمرار هول في شغل المقعد، حضر رجال الشرطة قداس الأحد لمنعه من شغله، فقاموا بتغطيته بألواح خشبية وتأمينه بأشرطة حديدية. ^{[ 22 ]} كان هول، الذي ينتقد كلًا من رئيس الشمامسة والحاكم رالف دارلينج ، شريكًا أيضًا مع آرثر هيل في ملكية صحيفة "ذا مونيتور" . وقد نشر مقالًا ينتقد فيه رئيس الشمامسة، ما أدى إلى مقاضاته بتهمة التشهير. فرضت عليه المحكمة غرامة قدرها جنيه إسترليني واحد فقط، وألزمته بكفالة. استأنف هول الحكم لدى ريجينالد هيبر ، أسقف كلكتا (الذي كان السلطة الكنسية المختصة آنذاك) ^{[ 20 ] [ 23 ]} ، ولدى القانون، حيث حُكم له بتعويض قدره 25 جنيهًا إسترلينيًا. ^{[ 24 ]} عاد رئيس الشمامسة، الذي كان مكروهًا بشدة، إلى لندن عام 1828. ^{[ 11 ]}

كان أول تعديل رئيسي أُجري على الكنيسة هو إغلاق الرواق الجنوبي لإنشاء غرفة ملابس الكهنة. وفي عام ١٨٣٢، بنى جون فيرج غرفة ملابس أخرى في الطرف الشرقي من الكنيسة، بما يتوافق تمامًا مع الطراز المعماري لغرينواي. ^{[ ٢٥ ]} ومع ازدياد عدد المصلين، استدعى الأمر إجراء المزيد من التغييرات. فأُضيفت شرفات على طول الجدارين الشمالي والشرقي. ولأن النوافذ الشرقية الثلاث كانت محجوبة بغرفة ملابس فيرج، أصبح الداخل يعاني من إضاءة خافتة بشكل متزايد مع كل تغيير. وكان حل فيرج هو إحداث نوافذ دائرية في أعلى الجدران لإضاءة الشرفات. ^{[ ٢٥ ]}

في عام ١٨٣٦، أصيب ريتشارد هيل بجلطة دماغية في غرفة ملابس الكنيسة وتوفي. ^{[ ١٨ ]} بعد هذا الحدث الجلل بفترة وجيزة، وبينما كانت الكنيسة لا تزال في حداد، تم تنصيب ويليام غرانت بروتون أسقفًا لأستراليا خلال قداس أقيم في كنيسة سانت جيمس استمر خمس ساعات. ^{[ ٢٦ ] [ ٢٧ ]} ولأن خطط ماكواري لبناء كاتدرائية جديدة في شارع جورج لم تُكلل بالنجاح، تصرف بروتون كما لو كانت كنيسة سانت جيمس كاتدرائية مؤقتة . ^{[ ٢٨ ]} وخلف روبرت كارترايت ثم نابليون وود ريتشارد هيل في سانت جيمس. ^{[ ٢٦ ] [ ٢٩ ]}

صورة داخلية عام 1843 تُظهر المذبح محاطًا بسور دائري والمعارض

شارع الملك باتجاه الشرق نحو سانت جيمس (لوحة مائية بريشة فريدريك جارلينج 1843)

في عام ١٨٣٩، وصل روبرت ألوود ، خريج كلية إيتون وجامعة كامبريدج ، إلى سيدني ^{[ ١٥ ] [ ٣٠ ]} وعُيّن في رعية سانت جيمس من قِبل ويليام بروتون، ^{[ ١٥ ]} حيث خدم فيها لمدة ٤٤ عامًا حتى تقاعده عام ١٨٨٤. كان ألوود راعيًا بارزًا للتعليم في سيدني الفيكتورية . في عهده، توسعت مدرسة الرعية، وأصبحت كليته لتدريب المعلمين "مدرسة نموذجية". ^{[ ٣٠ ]} كما كان كبير المدرسين في كلية سانت جيمس، التي كانت تعقد اجتماعاتها في الأصل في منزل قسيس سانت جيمس (على زاوية شارع كينغ وشارع ماكواري) حتى نُقلت إلى ليندهيرست في ذا جليب . ^{[ ٣١ ]}

في عام ١٨٤٨، استضافت كنيسة سانت جيمس جنازة عسكرية كاملة، "حضرها ١٥٠ عربة" ^{[ ٣٢ ]} ، وفي عام ١٨٧٨، أشرف ألوود على زواج نورا روبنسون وألكسندر كيركمان فينلي . ^{[ ٣٣ ]} وباعتباره ثاني زواج رسمي في المستعمرة، حضر هذا الحفل العديد من الشخصيات البارزة، واجتذب حشدًا غفيرًا بلغ ١٠٠٠٠ متفرج. ^{[ ٣٤ ] [ ٣٥ ]} وعُمِّد إدموند بارتون ، أول رئيس وزراء لأستراليا ، في كنيسة سانت جيمس في ٤ يوليو ١٨٤٩. ^{[ ٣٦ ]}

على عكس هيل، دافع ألوود عن مبادئ حركة أكسفورد (المعروفة أيضًا باسم "التراكتارية" نسبةً إلى نشرها لكتاب "كتيبات العصر ")، التي أكدت على الاستمرارية التاريخية لكنيسة إنجلترا، وأعطت أهمية بالغة للأسرار المقدسة والطقوس الدينية. ^{[ 30 ] [ 37 ]} وكانت "ذروة" هذا التوجه نحو التراكتارية في المستعمرة تأسيس كلية سانت جيمس عام 1845، وهي "أول معهد لتدريب الكهنة المحليين". ^{[ 38 ]} إلا أن العديد من الأنجليكان في المستعمرة لم يكونوا راضين عن توجهات التراكتارية لأن الكاثوليك الرومان "كانوا يُساوون بالأيرلنديين"، ^{[ 38 ]} وبـ"الرومانية". وبدأت "الاختلافات الجدية في الرأي حول مسائل العقيدة" "تتصاعد إلى نقاش عام مع بدء ظهور تأثيرات حركة أكسفورد في المستعمرات الأسترالية" في أربعينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 39 ]}

كانت خطب ألوود موجزة، وكان يُحتفل بالتناول المقدس كل أحد. نُقلت آلة الأرغن ، التي رُكّبت عام ١٨٢٧، إلى مساحة غرفة الملابس الجنوبية، ووُضع المنبر ومنصة القراءة أمامها بحيث يمكن رؤيتهما من جميع أنحاء الكنيسة. وظلت المائدة المقدسة في موقعها في الطرف الشرقي من المبنى. ^{[ ٣٧ ]} أيّد بروتون آراء ألوود المذهبية، لكن خليفته، فريدريك باركر ، الذي أصبح أسقفًا عام ١٨٥٥، كان إنجيليًا متشددًا. ^{[ ٤٠ ]} بدأ التباين في الأسلوب بين كنيسة القديس جيمس وروح "الكنيسة البسيطة" التي سادت في أبرشية سيدني في هذا الوقت. ^{[ ٣٧ ]}

خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر، أصبحت سيدني مدينة مزدهرة، وازدهرت التجارة والصناعة، وتوسعت الضواحي. ومع ازدياد عدد الكنائس وتناقص عدد السكان في قلب المدينة، تقلص عدد رواد كنيسة سانت جيمس. تمثل التحدي الذي واجهته الكنيسة في تقديم خدماتها بفعالية لعمال المدينة، بدلاً من سكانها، وخدمة فقراء المدينة، وجذب أولئك الذين يفضلون أسلوب العبادة والوعظ الفكري والموضوعي الذي ميز سانت جيمس عن العديد من كنائس الرعية التي أُنشئت حديثًا. ^{[ 41 ]} عُيّن الشاب هنري لاتيمر جاكسون ، من كامبريدج، عام 1885. وقد أدخل خدمات أيام الأسبوع ومجلة بعنوان "ذا كاليندر" ، وهي من أوائل صحف الرعية في أستراليا. ^{[ 42 ]} كما حاضر في جامعة سيدني، وشارك في مؤتمرات، وتحدث في المجامع، وعمل سكرتيرًا لمدرسة سيدني النحوية للبنين التابعة لكنيسة إنجلترا التي أُنشئت حديثًا . ^{[ 43 ]} ومع ذلك، وُصفت عظاته بأنها "ليست معارضة بقدر ما هي غير مفهومة". ^{[ 44 ]} استقال في عام 1895 بعد قبوله منصباً في أبرشية إيلي . ^{[ 45 ]}

على الرغم من ازدهار سيدني، كانت كنيسة سانت جيمس تعاني من نقص حاد في التمويل، و"فكرت الحكومة في استعادة الموقع لإنشاء خط سكة حديد للمدينة". ^{[ 44 ] [ 46 ]} في ذلك الوقت، قام الأمناء بتأجير منزل القس ، وفي عام 1894، استخدموا الأموال في ترميم عاجل لواجهة المبنى. استبدل المهندس المعماري فارني باركس البرج القديم ، مستخدمًا النحاس المعالج مسبقًا بحيث لم يطرأ أي تغيير جذري على مظهره. ^{[ 47 ]} أزال باركس الحشوات من الرواق الشمالي وصمم رواقًا ومدخلًا جديدين للبرج ليُطابقا مدخل ومدخل غرفة الملابس الشرقية. وكانت النتيجة أن أصبحت الواجهة الشمالية للمبنى أبرز معالمه. ^{[ 46 ]}

خلف جاكسون ويليام كار سميث ، وهو رجل ذو مُثُل اشتراكية وملتزم بالإصلاح الاجتماعي والتواصل الروحي. ^{[ 48 ]} كان يلقي خطبًا طويلة وجذابة داخل الكنيسة، ولفترة من الزمن في الهواء الطلق في منطقة ذا دومين أيضًا. ^{[ 49 ]} جلب كار سميث معه من إنجلترا "أحدث التطورات" في ترميم الطقوس القديمة، مما مكّنه من مساعدة كنيسة سانت جيمس على لعب "دور بارز" في إحياء الكاثوليكية الأنجلو-ساكسونية في سيدني، واضعًا "معايير جديدة للطقوس". ^{[ 50 ]} ولتحقيق هذه الأهداف، تم توظيف المهندس المعماري جون إتش. بوكريدج لتحويل التصميم الداخلي للمبنى، وأكمل العمل في عام 1901. ^{[ 48 ]} كان التغيير الأهم هو التركيز الجديد على المذبح ، الذي أصبح محور الاهتمام و"محاطًا بالمنبر وطاولات القراءة ومنصة القراءة". ^{[ 51 ]} تمثلت "السمات الرئيسية" في تصميم كار سميث في بناء المحراب ، الذي أُدمج في غرفة الملابس الشرقية لإنشاء حرم ؛ ورفع أرضية المذبح مما أدى إلى إنشاء منصة، على ارتفاع خمس درجات فوق صحن الكنيسة ، لجوقة المرنمين، محاطة بالأرغن المقسم إلى قسمين؛ وإنشاء مدخل جديد غير بارز للبرج والمعرض الغربي؛ وإزالة المقاعد الخشبية المغلقة والمعرضين الشرقي والشمالي. ^{[ 52 ]} كما أُعيد ترتيب اللوحات التذكارية. وزُينت جوقة المرنمين بأرضية فسيفسائية وأعمال نحاسية مزخرفة تُكمل منبر النسر النحاسي الكبير الذي صنعه موردو المستلزمات الكنسية الإنجليز، شركة جيه ويبيل، والذي أُقيم تخليدًا لذكرى القس روبرت ألوود. ^{[ 41 ] [ 48 ]} وصُنعت أرضية المنبر من أجزاء من المنبر القديم ذي الطوابق الثلاثة. ^{[ 20 ] [ 53 ]} تم تركيب الأرغن، الذي جدده ووسعه ديفيدسون من سيدني، عام 1903. ^{[ 48 ]} مع إزالة الأرغن، حُوِّلَت الغرفة الجنوبية إلى مصلى جانبي. وتم تركيب ثماني نوافذ زجاجية ملونة كبيرة بين عامي 1903 و1913، بالإضافة إلى منبر جديد ومذبح ولوحة مذبح ، وكلها تبرعات تذكارية. ^{[ 54 ]}ومن التحسينات الأخرى "وضع نوافذ مزدوجة على جانب شارع كينغ لعزل ضجيج حركة المرور، الذي كان يُشكّل مصدر إزعاج كبير لكل من رجال الدين القائمين على الشعائر الدينية والمصلين". ^{[ 55 ]} في عام 1897، عُرضت قاعة سانت جيمس على دوروثيوس باكالياريوس، وهو كاهن أرثوذكسي يوناني من ساموس، لإقامة الشعائر الأرثوذكسية في سيدني. ^{[ 56 ]} في عام 1904، تم تكليف المهندس المعماري الأبرشي، جون بيرشام كلامب ، بتصميم قاعة رعية جديدة . ^{[ 48 ]}

في عام ١٩٠٠، قدّم الحاكم، إيرل بيوشامب ، للكنيسة عددًا من الأوشحة المطرزة التي صنعتها نقابة وارهام في لندن، بالإضافة إلى أردية الكهنوت . ^{[ ٥٧ ]} احتُفل بالذكرى المئوية لوضع حجر الأساس في أكتوبر ١٩١٩ ببرنامج فعاليات امتدّ لتسعة أيام. شملت الاحتفالات صلواتٍ كان أسقفا أرميدال وباثورست من بين الوعاظ فيها ، وموسيقى ، ومواكب ، ومحاضرةٍ عن "سيدني القديمة" ألقاها أمين المكتبة البلدية، وفعالياتٍ اجتماعية كرحلةٍ بالعبّارة وغداءٍ كان ضيف الشرف فيه الحاكم، السير والتر ديفيدسون، برفقة زوجته الليدي ديفيدسون . ^{[ ٥٣ ]} كما كان من المقرر استقبال الجنود العائدين من الحرب العالمية الأولى . ^{[ ١١ ] [ ٥٨ ]} أُنتجت مذكراتٌ تاريخيةٌ مصورةٌ وبيعت مقابل شلنين . ^{[ ٥٩ ]}

أُقيمت احتفالات الذكرى المئوية لحركة أكسفورد خلال فترة تولي فيليب ميكليم ، ثامن قسيس لكنيسة سانت جيمس، منصبه . ^{[ 60 ]} ومع ذلك، "لم تكن الاحتفالات مُركزة في الكاتدرائية، بل في كنيسة سانت جيمس " ، حيث كانت سيدني الأبرشية الأسترالية الوحيدة التي "لم تُشارك رسميًا في الاحتفال بهذه المناسبة". [ ^{61 ] ترأس} ميكليم تجمعًا حاشدًا في 19 يوليو 1933 في قاعة سانت جيمس، حضره الحاكم فيليب غيم وزوجته "وخمسة أساقفة يُمثلون ثلاث ولايات". ^{[ 62 ]} وصادفت الذكرى المئوية والثمانون لحركة أكسفورد في القرن الحادي والعشرين، وألقى قسيس كنيسة سانت جيمس عظةً في حفل إحياء الذكرى. ^{[ 63 ]}

كان ميكليم "من الرواد في الدعوة إلى الحفاظ على العمارة الاستعمارية المبكرة". ^{[ 64 ]} ومع تقدم القرن، واجهت البيئة التاريخية للكنيسة عددًا من التهديدات، بما في ذلك محاكم غرينواي وثكنات هايد بارك . ^{[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]} وعلى الرغم من التهديدات التي واجهتها هذه المباني التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية، فقد صمدت لتشكل منطقة مهمة في سيدني. ^{[ 68 ]} واستمر كل من المبنى والمنظمة في خدمة المدينة. فخلال الحرب العالمية الثانية ، على سبيل المثال، استُخدم سرداب الكنيسة "نُزُلًا للجنود والبحارة والطيارين" ^{[ 69 ]} واكتسب القس التاسع، إدوين جون ديفيدسون، الذي كان يشغل المنصب خلال تلك الفترة، "شهرة" للكنيسة بفضل "خطبه المؤثرة حول الشؤون الجارية". ^{[ 70 ]} كان لدى الرئيس الحادي عشر، فرانك كوتريس، نظرة مسكونية  - فقد كان عضواً في اجتماع مجلس الكنائس العالمي في أوبسالا ومراقباً في المجمع الفاتيكاني الثاني . ^{[ 71 ]}

شهدت كنيسة سانت جيمس العديد من الأحداث البارزة خلال القرن العشرين، بما في ذلك حفلات زفاف وجنازات لشخصيات مشهورة أو ذات مكانة أو حتى مثيرة للجدل، وزيارات من علماء اللاهوت وكبار رجال الدين، وعند الحاجة، إقامة شعائر دينية للطائفة اللوثرية . ^{[ 72 ]} في حفل زفاف المغنية غلاديس مونكريف وتوم مور في 20 مايو 1924، كان الحشد في الشوارع المجاورة غفيرًا لدرجة أنه تسبب في توقف حركة المرور، وسقطت عدة نساء، وأصيبت اثنتان منهن بجروح بالغة استدعت نقلهما إلى المستشفى. ^{[ 73 ]} في ذلك الوقت، كانت مونكريف تؤدي دور البطولة في مسرحية "الأرملة المرحة" ، وعادت إلى المسرح ليلة زفافها. ^{[ 74 ] [ 75 ]} وقد مُثّلت كنيسة سانت جيمس في حفل افتتاح جسر ميناء سيدني بمجسم على شكل مبنى الكنيسة. ^{[ 76 ]} امتلأت الكنيسة عن آخرها عندما ترأس القس السابع، دبليو إف وينتورث-شيلدز ، الجنازة المهيبة لوالتر ليبرتي فيرنون عام 1914. ^{[ 77 ]} خلال الحرب العالمية الثانية، وفرت كنيسة سانت جيمس أماكن إقامة لأفراد القوات المسلحة أثناء إجازاتهم في سيدني. وقد فعلوا ذلك كجزء من عمل صندوق الطوارئ الوطني التابع لكنيسة إنجلترا. ^{[ 78 ]}

في عام ١٩٥٠، أفادت التقارير أن أربعة آلاف شخص اصطفوا على جانبي الشوارع بعد الجنازة الرسمية التي أقيمت في كنيسة سانت جيمس لأول وزير للسويد في أستراليا ، كونستانس لوندكويست ، الذي توفي فجأة في السفارة السويدية في سيدني. ^{[ ٧٩ ] [ ٨٠ ] [ ٨١ ] [ ٨٢ ]} أما الحاكم العام السابق المثير للجدل، السير جون كير، فقد أقيمت له جنازة خاصة وتأبين في كنيسة سانت جيمس عام ١٩٩١ بدلاً من جنازة رسمية، وذلك بسبب تراجع شعبيته نتيجة قراره إقالة حكومة ويتلام عام ١٩٧٥. ^{[ ٨٣ ] [ ٨٤ ]} وفي خطبة ألقاها في كنيسة سانت جيمس خلال فعالية مسكونية في ١٤ أكتوبر ١٩٩٣، شكر ديزموند توتو الأستراليين على دعمهم للنضال ضد نظام الفصل العنصري . ^{[ ٨٥ ]}

خلال القرن العشرين، تطورت المكونات الموسيقية للجوقات والأرغن إلى مستوى عالٍ، وأصبحت جزءًا لا يتجزأ من طقوس كنيسة القديس يعقوب. ^{[ 86 ]} إضافةً إلى ذلك، قُدّمت الموسيقى لعموم الناس في شكل حفلات موسيقية، غالبًا بطرق تُوضّح الطقوس وتستفيد من خصائص الصوت في الكنيسة وأجوائها المقدسة. واستمرت الحفلات الموسيقية خلال أيام الأسبوع، مثل حفلات الأرغن التي أُقيمت عام 1936 لموسيقى باخ ، ^{[ 87 ]} إلى جانب الموسيقى التي تُعزف أيام الأحد.

في القرن الحادي والعشرين، تواصل كنيسة سانت جيمس رسالتها في قلب المدينة من خلال خدماتها الدينية وانخراطها في قضايا الساعة. ففي القرن التاسع عشر، دارت نقاشات حادة حول حركة أكسفورد؛ وفي القرن العشرين، كان هناك أثر الحربين العالميتين؛ وفي القرن الحادي والعشرين، واجهت الكنيسة قضايا شائكة وراهنة كالعنف، والقتل الرحيم، ^{[ 88 ]} واللاجئين، ^{[ 89 ] [ 90 ]} والزواج والجنس. ^{[ 91 ]} بدأت علاقة الكنيسة بالحكومة والمجتمع القانوني عندما كانت المستعمرة تحت الحكم العسكري وكانت كنيسة إنجلترا هي الكنيسة الرسمية . ونظرًا لتاريخ الكنيسة وقربها من ثكنات المدانين (التي أصبحت فيما بعد مركزًا للهجرة)، والمحاكم (القديمة والجديدة)، بالإضافة إلى برلمان نيو ساوث ويلز، فإن هذه العلاقة مستمرة. ويتجلى ذلك في الصلوات الخاصة التي يحضرها الحاكم، وكذلك في الصلاة السنوية التي تُقام بمناسبة افتتاح الفصل الدراسي . ^{[ 92 ]}

بدأ التزام كنيسة سانت جيمس بالعدالة الاجتماعية والتعليم في القرن التاسع عشر بجهودٍ لخدمة كلٍّ من المدانين والمستوطنين. واستمر هذا الالتزام في القرن العشرين بدعم المتضررين من الحرب، على سبيل المثال، عندما أصبحت الكنيسة "مركزًا حيويًا للحياة في زمن الحرب". ^{[ 93 ]} ومنذ مطلع القرن العشرين، شملت خدمة المجتمع زيارات للمسجونين والمرضى، بالإضافة إلى تقديم المساعدة العملية للمشردين في المدينة ^{[ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]} ، وجدول سنوي من الندوات التعليمية في معهد سانت جيمس. ^{[ 97 ]}

في السادس من فبراير/شباط 2012، ترأس القس أندرو سيمبل قداس شكر للملكة إليزابيث الثانية بمناسبة الذكرى الستين لتوليها العرش، بحضور رئيس أساقفة سيدني الكاثوليكي، جورج بيل ، وحاكمة ولاية نيو ساوث ويلز ، ماري بشير . وفي التاسع من سبتمبر/أيلول 2015، عندما أصبحت الملكة إليزابيث الثانية أطول ملوك بريطانيا خدمةً وملكة أستراليا، أُقيمت صلاة مسائية خاصة بالترانيم لتقديم الشكر. ^{[ 98 ] [ 99 ]} وفي قداس اليوبيل، قرأ رئيس قضاة نيو ساوث ويلز ، توم باثورست ، الدرس الأول، واختُتم القداس بالنشيد الوطني الأسترالي ومقطوعة موسيقية على الأرغن من مارش "بومب أند سيركمستانس" رقم 4 لإدوارد إلجار . ^{[ 98 ]} في 23 مارس 2012، حضرت رئيسة الوزراء آنذاك، جوليا جيلارد ، وعدد من رؤساء الوزراء السابقين الآخرين، مراسم تأبين مارغريت ويتلام ، زوجة رئيس الوزراء الأسترالي السابق ، غوف ويتلام . ^{[ 100 ]}

تم إدراج الكنيسة في سلسلة الأفلام الوثائقية التي أنتجتها هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) عام 2005 بعنوان " حول العالم في 80 كنزاً" .

تُعدّ كنيسة سانت جيمس، إحدى أروع أعمال غرينواي، مُدرجة في سجل التراث الوطني (الذي لم يعد قائمًا). ^{[ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]} وقد وُصفت بأنها "جوهرة معمارية" ^{[ 105 ]} ، وعرضها دان كروكشانك في سلسلة بي بي سي التلفزيونية " حول العالم في 80 كنزًا" . ^{[ 106 ]} من عام 1966 إلى عام 1993، ظهرت قمة كنيسة سانت جيمس على ورقة العشرة دولارات الأسترالية، إلى جانب مبانٍ أخرى من تصميم غرينواي. ^{[ 107 ] [ 108 ]} في عام 1973، ظهرت الكنيسة على طابع بريدي من فئة 50 سنتًا ، وهو واحد من أربعة طوابع في سلسلة تُصوّر العمارة الأسترالية ، صدرت احتفالًا بافتتاح دار أوبرا سيدني . ^{[ 109 ]} مبنى المحكمة العليا القديمة ، الذي صممه غرينواي أيضًا مع تعديلات من قِبل آخرين، يقع بجوار الكنيسة، ويعود تاريخه إلى نفس الفترة. ^{[ 110 ]} عبر الساحة تقع "تحفة" غرينواي، ثكنات هايد بارك المدرجة ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي ، والتي صُممت لتتناغم مع الكنيسة. ^{[ 111 ]} بجانب الثكنات يقع أقدم مبنى عام في سيدني، وهو جزء من المستشفى العام الذي بُني عام 1811 ويُعرف الآن باسم مبنى دار سك العملة . يفصل مستشفى سيدني الحالي مبنى البرلمان عن دار سك العملة، والذي يُعد قسمه المركزي جزءًا آخر من المستشفى القديم، وهو الآن مقر برلمان ولاية نيو ساوث ويلز . ^{[ 112 ]} في منتصف القرن العشرين، كانت كنيسة سانت جيمس واحدة من عدة مبانٍ تاريخية في المنطقة كانت مهددة بالهدم. ^{[ 113 ]}

شُيِّدت الكنيسة بين عامي 1820 و1824، وأُضيفت إليها ملحقات لاحقة عام 1834 على يد جون فيرج الذي صمّم غرف الملابس في الطرف الشرقي. ^{[ 114 ]} وباستثناء هذه الغرف، التي حافظت على الطراز والنسب المتعارف عليها، ظلت الكنيسة من الخارج على الطراز الجورجي الأنيق ^{[ 115 ]} كما تصوّرها غرينواي. ^{[ 51 ] [ 116 ]} وبالاعتماد على "فضائل البساطة والتناسب لتحقيق غايته"، ^{[ 117 ]} حافظ غرينواي على التقاليد الكلاسيكية ، غير متأثر بالأساليب الإحيائية التي كانت رائجة في لندن وقت وصوله إلى المستعمرة. ^{[ 118 ]} وقد خطّط للكنيسة لتتماشى مع ثكنات هايد بارك التي شُيِّدت سابقًا بين عامي 1817 و1819. يتشابه المبنيان في النسب والأعمدة والجملونات ، ويشكلان معًا مثالًا هامًا على تخطيط المدن . ^{[ 102 ]} قبل ظهور المباني الشاهقة، كانت القمة التي يبلغ ارتفاعها 46 متراً (150 قدماً) تُستخدم "كدليل للبحارة القادمين إلى ميناء جاكسون". ^{[ 4 ]} 

اتخذت كنيسة سانت جيمس في الأصل شكل كتلة مستطيلة بسيطة، بدون أجنحة جانبية أو جوقة ، مع برج في الطرف الغربي ورواق كلاسيكي على الطراز الدوري على كلا الجانبين. أُضيف إلى ذلك غرفة ملابس فيرج محاطة برواقين صغيرين ، ورواق مماثل كمدخل للبرج. بُنيت الكنيسة من الطوب المحلي، وجدرانها مقسمة بأعمدة من الطوب إلى سلسلة من الفتحات. تخترق الجدران نوافذ كبيرة ذات رؤوس مقوسة مستديرة بلون يفصلها ويحددها عن الجدران. يمتد السقف فوق الجدران الطرفية مع الجملون الذي يشكل أفاريز مثلثة الشكل ذات نسب كلاسيكية تحمل كورنيشًا عبر خط الأفاريز. وهكذا يستمر التصميم المعماري على الجدران الجانبية حول الجدران الطرفية. ^{[ 114 ]}

كان التصميم الداخلي الأصلي للكنيسة مختلفًا تمامًا عن تصميمها الحالي. لم يكن هناك هيكلٌ للصحن، إذ كان المنبر الكبير هو محور الكنيسة. في منتصف القرن التاسع عشر، كانت الشرفات تُطل على المنبر من ثلاث جهات. ^{[ 46 ]} من بين الشرفات الأصلية، لم يتبقَّ سوى الشرفة الغربية المصنوعة من خشب الأرز الأحمر الأسترالي . يُساهم السقف المُقَبَّب (إضافة من عام 1882 حلت محل السقف الأصلي المصنوع من الجص والخشب )، والمقاعد ذات الظهر المنخفض (التي أُضيفت بعد ذلك بفترة وجيزة)، والنصب التذكارية ذات الطابع الكلاسيكي في الحفاظ على الطابع الجورجي للكنيسة. ^{[ 1 ]}

في الطرف الشرقي، وُضِعَت مائدة القربان في محراب صغير ذي قبة نصف دائرية مُزينة ببلاط فسيفسائي ذهبي أُضيف عام ١٩٦٠. ^{[ ١١٩ ]} يُعدّ المذبح هدية تذكارية من عائلة لويد، التي كان ابنها أول خادم يُعيّن في كنيسة القديس يعقوب. ^{[ ١١٩ ]} وعادةً ما يكون غطاء المذبح بلون الموسم الليتورجي أو العيد . ونظرًا لعدم وجود منطقة مخصصة للجوقة، بُنيَ المذبح داخل هيكل الكنيسة كمنصة مُحاطة بسور من الحديد المطاوع والنحاس، ويُصعد إليه عبر درج. أرضية المذبح الفسيفسائية مُزخرفة برسومات تُظهر مواهب الروح القدس السبع (الحكمة، والفهم، والمشورة، والقوة الروحية، والمعرفة، والتقوى، والخشية المقدسة) إلى جانب رموز القديس يعقوب الكبير (العصا، والحقيبة، وسعفة النخيل، وصدفة المحار ، وقبعة الحاج ) . ^{[ 119 ]} يحيط بجوقة الكنيسة من الجانبين أنابيب الأرغن. ^{[ 120 ]}

توجد خمس نوافذ زجاجية ملونة كبيرة على الجدارين الشمالي والجنوبي، بالإضافة إلى نوافذ أخرى في درج برج الجرس وعلى الجدار الغربي. صمم معظمها الأخوان بيرسي بيكون ، وتبرع بها أبناء الرعية كتذكارات خلال الفترة من عام ١٩٠٠ إلى ١٩١٠. أما النافذة الزجاجية الملونة التي تصور يعقوب ويوحنا ، ابني زبدي ، فقد صممها الفنان الأسترالي نورمان كارتر عام ١٩٣٠. ^{[ ١٢١ ] [ ١٢٢ ]} أُعيد ترميم النافذة خلف جرن المعمودية ، التي تصور المسيح مع الأطفال، وأُعيد تدشينها عام ٢٠٠٤ من قبل الكاهن الخامس عشر بحضور رئيس الأساقفة آنذاك، بيتر كارنلي . ^{[ ١٢٣ ]}

كانت الرواق الجنوبي، الذي كان سابقًا مغلقًا ويُستخدم كغرفة ملابس ثم كغرفة للعزف على الأرغن، قد تحول إلى مصلى عام 1903. وفي عام 1988، أُعيد تصميم المصلى الجانبي وكُرِّس باسم مصلى الروح القدس. ^{[ 124 ]} موّلت الرعية ومجلس الاحتفال بالذكرى المئوية الثانية لولاية نيو ساوث ويلز عملية إعادة التصميم التي شهدت إزالة الحشوة من بين أعمدة الرواق واستبدالها بزجاج ملون. تمتد "نافذة الخلق" الحائزة على جوائز، والتي صممها الفنان الأسترالي ديفيد رايت، ^{[ 125 ] [ 126 ]} على الجدران الثلاثة، وتمثل تفاعل الأرض والهواء والنار والماء، رمزًا لعمل الروح في الخلق والحياة والولادة الجديدة في المسيح. ^{[ 127 ]} صمم ليون سادوبين الأثاث الجديد للمصلى. ^{[ 128 ]}

أسفل الكنيسة سرداب واسع مبني من الطوب ومسقوف بقبو متقاطع . وقد استُخدم لأغراض عديدة: كمسكن لأرملة ريتشارد هيل، ثم كمأوى لأحد خدام الكنيسة؛ وكغرفة نوم جزئية للقس ألوود؛ ولمدارس الرعية؛ وكمأوى للقوات المسلحة الأسترالية والأمريكية والبريطانية خلال الحربين العالميتين. ^{[ 4 ]} وقد منح القس فرانسيس وينتورث-شيلدز رعية المدينة "دورًا كبيرًا كمركز استقبال للجنود" خلال الحرب العالمية الأولى. ^{[ 129 ]} وخلال الحرب العالمية الثانية، تم توفير الأسرّة والفراش لأكثر من 30,000 جندي من قوات الحلفاء. ^{[ 130 ]}

يُعدّ الركن الغربي على الجانب الجنوبي من القبو كنيسة القديسة مريم والملائكة، والمعروفة ببساطة باسم " كنيسة الأطفال ". افتُتحت عام ١٩٢٩ ككنيسة للأطفال الصغار. ويُقام فيها قداسٌ خاصٌّ في أول أحدٍ من كل شهر. جميع جدران الكنيسة الأربعة وسقفها مُزيّنة بلوحات جدارية صمّمتها الكاتبة والفنانة إيثيل أندرسون ، ونفّذها اتحاد رسامي جدران تورامورا، وهي مجموعة من الرسامين الحداثيين أسّستها عام ١٩٢٧. ^{[ ١٣١ ]} خضعت اللوحات الجدارية لعملية ترميم شاملة في الفترة ١٩٩٢-١٩٩٣. ^{[ ١٣٢ ]}

قام جيفري دانكس بترميم القبو في الفترة ما بين عامي 1977 و1978. ^{[ 133 ]} في القرن الحادي والعشرين، تُستخدم الأجنحة على جانبي الممر المركزي للقبو لأغراض متنوعة. ففي الطرف الشرقي، يوجد مطبخ تجاري. وتُستخدم بعض الأجنحة كمكاتب؛ ويحتوي أحدها (مصلى جميع الأرواح) على مدفن جماعي ؛ بينما يضم جناح آخر مكتبة إعارة لأبناء الرعية. ^{[ 57 ]}

سانت جيمس ، نصب تذكاري لإلسي فيرفاكس روس (1905)

تفاصيل نافذة مادونا في كنيسة سيستين، استنادًا إلى لوحة رافائيل ^{[ 134 ]}

تُقدّم كنيسة سانت جيمس سجلاً لعناصر مهمة من تاريخ سيدني، سواءً في شكلها المادي أو الوثائقي. ^{[ 135 ]} يوجد أكثر من 300 نصب تذكاري يُخلّد ذكرى شخصيات بارزة في المجتمع الاستعماري في القرن التاسع عشر، وأشخاص خدموا المستعمرة عمومًا، وأبناء الرعية من القرن العشرين. إضافةً إلى ذلك، تم التبرع بالعديد من النوافذ الزجاجية الملونة وقطع الأثاث كنصب تذكارية. على سبيل المثال، تُعدّ نافذة القديس جورج الزجاجية الملونة الكبيرة على الجدار الشمالي نصبًا تذكاريًا لكيث كينيرد ماكيلار، الذي توفي في حرب البوير الثانية عن عمر يناهز العشرين عامًا. ^{[ 136 ]} كان شقيق الشاعرة دوروثيا ماكيلار . هذه النصب التذكارية هي السبب في تسمية الكنيسة أحيانًا بـ" دير وستمنستر الجنوبي". ^{[ 15 ]} في وقت مبكر من عام 1876، وُصفت اللوحات الجدارية بأنها "مليئة بالذكريات الحزينة للسكان القدامى، وذكريات شيقة لمن درسوا التاريخ الأسترالي". ^{[ 137 ]}

كان أول نصب تذكاري أُقيم في الكنيسة هو نصب تذكاري للعميد البحري السير جيمس بريسبان ، الذي توفي في سيدني في طريقه للخدمة في أمريكا الجنوبية قائداً لسفينة إتش إم إس وارسبيت . نحته السير فرانسيس شانتري ، وأرسلته الليدي بريسبان إلى سيدني، ووُضع في الكنيسة عام ١٨٣٠. بدأ نصب بريسبان التذكاري تقليد اللوحات التذكارية "للشخصيات البارزة". ^{[ ١٣٨ ]} أما النصب التذكاري لروبرت وارديل عام ١٨٣٤، فقد ترجم كلمة "قطاع طرق" إلى اللاتينية " a latrone vagante occiso ". ^{[ ٤ ]} نُصبت أربعة نصب تذكارية أخرى بين عامي ١٨٣٠ و١٨٣٩. النصب التذكاري الوحيد الذي يظهر عليه اسم أسترالي أصلي هو نصب إدموند كينيدي ^{[ ١٣٩ ]} (الذي قيل إنه كان "من رواد كنيسة سانت جيمس") ^{[ ١٤٠ ]،} والذي خُلّد ذكره على لوحته جاكي جاكي . ^{[ 20 ] [ 140 ]} توجد نصب تذكارية لعائلة ماكلي من علماء الطبيعة، ألكسندر وويليام شارب ماكلي .

نصب تذكاري لألكسندر ماكلي

نصب تذكاري للسير جيمس بريسبان

يُعدّ النصب التذكاري للحرب ، الذي صمّمه هاردي ويلسون ودُشّن في 14 يونيو 1922، أكبر نصب تذكاري منفرد في القرن العشرين. يُخلّد هذا النصب ذكرى أكثر من 50 رجلاً من أبناء سانت جيمس الذين استشهدوا في الحرب العالمية الأولى ، حيث كان يُتلى سجل الشرف بانتظام خلال القداس الإلهي. ^{[ 141 ]} في عام 2014، شاركت سانت جيمس في سلسلة من الاحتفالات بالذكرى المئوية الثانية لوفاة أول حاكم للمستعمرة ، آرثر فيليب . في 31 أغسطس، كشفت الحاكمة السابعة والثلاثون، ماري بشير، النقاب عن ^لوحة تذكارية ، تُشبه في شكلها لوحة وُضعت ^في صحن دير وستمنستر في 9 يوليو ^{. [ 142 ] [ 143 ]}

تحتفظ الكنيسة بجميع سجلات المعمودية والزواج التي يعود تاريخها إلى عام 1824 وحتى يومنا هذا. كانت هذه السجلات مكتوبة بخط اليد في الأصل، ثم ظهرت النماذج المطبوعة "بأمر حكومي" في عام 1826. ^{[ 145 ]} ولأن تسجيل المواليد والوفيات والزواج لم يكن إلزاميًا إلا بعد عام 1855، ^{[ 146 ]} فإن السجلات التي تحتفظ بها كنيسة سانت جيمس ذات قيمة خاصة للمؤرخين وعلماء الأنساب، وتوجد نسخ منها في المكتبة الوطنية الأسترالية . ^{[ 147 ]}

كنيسة سانت جيمس مع برجها قيد الترميم عام 1894

البرج بعد عملية ترميم كبيرة في عام 2010

منذ تشييدها، خضعت الكنيسة لعمليات ترميم وتجديد وصيانة واسعة النطاق، شملت أعمالاً في هيكلها، ونوافذها الزجاجية الملونة، وأرضياتها الفسيفسائية في جوقة الكنيسة ومحرابها، بالإضافة إلى صيانة مصلى الأطفال. وقد أُجريت أعمال ترميم كبيرة في الداخل وفي قمة البرج في تسعينيات القرن التاسع عشر ^{[ 4 ]} ، وفي سرداب الكنيسة في سبعينيات القرن العشرين ^{[ 133 ] .}

خضع البرج لعملية ترميم شاملة بين عامي 2008 و2010، شملت أعمال البناء الحجرية، والهيكل الداخلي، والغطاء النحاسي، والكرة والصليب. ^{[ 148 ]} وأُعيد افتتاح البرج في 20 أكتوبر 2010. ^{[ 149 ]} وحصلت أعمال الترميم على جائزة التراث المعماري من الصندوق الوطني الأسترالي في 4 أبريل 2011 ^{[ 150 ]} وجائزة AIA Greenway للتراث. ^{[ 151 ] [ 152 ]} وذكرت لجنة التحكيم أن أعمال الترميم أظهرت "عناية فائقة من جانب المهندس المعماري والمهندس والمقاول في الحفاظ على الهيكل الأصلي للمبنى، وتحسين متانته وأدائه ومقاومته للماء". ^{[ 153 ]}

استمرت أعمال الترميم بترميم سقف الكنيسة المصنوع من الأردواز وسياجها المحيط المبني من الحجر الرملي. وقد تبيّن أن ألواح الأردواز الإسبانية، التي رُكّبت في سبعينيات القرن الماضي، لم تكن متينة في مناخ سيدني نظرًا لارتفاع نسبة الحديد فيها، كما أن سوء تثبيتها أدّى إلى مزيد من التلف. وكان الحل الأمثل لهذه المشكلة هو استبدال ألواح الأردواز بألواح ويلزية . وقد أُنجز مشروع السقف بعد حملة لجمع التبرعات بدعم من الصندوق الوطني الأسترالي. وفي عام ٢٠١٣، أُعيد طلاء الجزء الداخلي بعد أعمال تحضيرية شملت "اختبار الألوان واختيارها، وحماية النصب التذكارية، وإصلاحات صوتية للسقف". ^{[ ١٥٤ ]} وباعتبارها مبنىً مُدرجًا ضمن قائمة التراث، فإن للكنيسة برنامجًا للصيانة المستمرة. ويظل القائمون عليها "مدركين تمامًا" لمسؤوليتهم تجاه الجمهور العام، وكذلك تجاه المصلين. ^{[ ١٠٥ ]}

منصة النسر (إحدى نصبين تذكاريين للقس ألوود) والأرغن

أقدم نافذة زجاجية ملونة في الكنيسة (في باب المدخل)

تقدم كنيسة القديس يعقوب ثلاث قداسات يوم الأحد: قداس يُتلى فيه الكلام، وقداس يُغنى فيه الترانيم، وقداس جوقة. وتُقام صلاة الغروب الجوقية بانتظام يوم الأربعاء وأحد واحد من كل شهر. كما تُقام القداسات والخدمات الأخرى خلال الأسبوع ^{[ 1 ]} ، وتُساهم جوقة الكنيسة في إضفاء طابع الكاتدرائية على العبادة. ^{[ 155 ]} وتحظى خدمات الأعياد بشعبية واسعة، وتُعرف بجودة طقوسها وموسيقاها، لا سيما تلك التي تُحيي مناسبات بارزة في السنة الكنسية، مثل أسبوع الآلام وعيد الفصح، وترانيم زمن المجيء ، والدروس التسعة والترانيم ، وقداس منتصف ليلة عيد الميلاد، وعيد القديس يعقوب (ابن زبدي، المعروف أيضًا باسم يعقوب الكبير) في يوليو. وتُقام سلسلة من القداسات الأوركسترالية في يناير. ^{[ 156 ]}

لا تزال كنيسة القديس يعقوب تحافظ على طقوسها الرسمية والطقوسية، وقد صمدت في وجه عاصفة الانتقادات من أبرشية تتبنى بشكل متزايد ممارسات " الكنيسة المنخفضة ". ^{[ 48 ]} وهي إحدى الكنائس الأنجليكانية القليلة في سيدني التي حافظت على معايير التقاليد الأنجليكانية السائدة، بما في ذلك استخدام رجال الدين للوشاح الكنسي أثناء الصلوات، وخاصة أثناء الأسرار المقدسة مثل المعمودية والزواج؛ وكتاب الصلاة العامة والموسيقى الكنسية المقدسة، بما في ذلك ترنيم الترانيم من كتاب الترانيم . ^{[ 157 ]}

ينص دستور الكنيسة الأنجليكانية في أستراليا على "إلزام الأنجليكان بالعقيدة المسيحية السائدة"، إلا أن مبادئها الحاكمة توجهها نحو ذلك التقليد المحدد داخلها باعتباره "ممثلاً بكنيسة إنجلترا". ^{[ 158 ]} كان على الكنيسة الأسترالية أن تحدد معنى تراثها المشترك "في سياق الثقافات المختلفة للمستعمرات المنفصلة" ^{[ 159 ]} ولكن "الطريقة التي تم بها الاستناد إلى هذا النسب الإيماني وتفسيره  ... أبرزت اختلافات". ^{[ 158 ]} وصف بيتر كارنلي، الرئيس السابق للكنيسة الأنجليكانية في أستراليا، "الهوية الفريدة أو الجوهرية" للأنجليكانية بأنها "لا تمتلك مجموعة من التعاليم اللاهوتية بقدر ما تمتلك أسلوبًا من التأمل اللاهوتي" ^{[ 160 ]} يعود إلى اللاهوتي الإليزابيثي ريتشارد هوكر . ^{[ 161 ]} تلتزم كنيسة القديس يعقوب بهذا التقليد الأنجليكاني، الذي يتضمن نفورًا عامًا مما كان يُعرف سابقًا بـ"الحماس المفرط": أي النفور من "الفردية التقوية والانفعال العاطفي الجامح". ^{[ 162 ]} من الواضح أن الموقف اللاهوتي لكنيسة القديس يعقوب في الطقوس الدينية يتسق مع تفسير كارنلي بأن الواقع التجسدي "يمكن تجربته بمساعدة وسائل جمالية أو رمزية أو طقسية للعبادة". ^{[ 163 ]} يبقى هذا التمسك بأهمية المقدس والسامي في العبادة على النقيض تمامًا من الممارسات في الأبرشية المحيطة ذات الأغلبية الإنجيلية، والتي عادةً ما تتجنب الجمال وتتمسك بـ"جمالية كنسية متدنية للغاية" مقترنة بـ"قيم اجتماعية محافظة للغاية". ^{[ 164 ] [ 165 ]} يراعي التعليم في كنيسة القديس يعقوب السياق الكتابي والتاريخي المعاصر. ^{[ 166 ]} في أبرشية سيدني، كان رأي سانت جيمس المختلف مثيرًا للجدل منذ القرن التاسع عشر، حيث قاد القساوسة المختلفون الكنيسة نحو الكاثوليكية الأنجلو-ساكسونية أو بعيدًا عنها. ^{[ 167 ]} على سبيل المثال، جدد ميكليم المبادئ الأنجلو-كاثوليكية في الكنيسة، بينما أعادها ديفيدسون "بحزم إلى موقف معتدل". ^{[ 168 ]}

تهدف كنيسة القديس جيمس إلى أن تكون "مجتمعًا مسيحيًا منفتحًا وشاملًا" يرحب بالجميع، بغض النظر عن العمر أو العرق أو الميول الجنسية أو الدين. ^{[ 169 ]} خلال النقاش الطويل في الأبرشية حول قبول النساء كقسيسات وواعظات، على سبيل المثال، تم الترحيب بالنساء في سلك رجال الدين. كانت سوزانا باين، إحدى أوائل النساء اللواتي رُسمن قسيسات في الكنيسة الأنجليكانية في أستراليا، شماسة في كنيسة القديس جيمس ^{[ 170 ]} ، كما دُعيت نساء في مناصب قيادية في الكنيسة الأنجليكانية، مثل كاي غولدزورثي وجينيف بلاكويل ، لإلقاء المواعظ. ^{[ 165 ] [ 171 ]} يساهم راعي الكنيسة الحالي في النقاش العام حول دور الكنيسة ومسؤولياتها في عالم علماني ^{[ 172 ]} ، وردًا على تصريحات رئيس أساقفة سيدني بشأن زواج المثليين، نشر رأيًا مخالفًا. ^{[ 91 ] [ 173 ]}

في البداية، كان المدانون والجنود والحكام والسلطات المدنية يرتادون الكنيسة؛ وفي القرن الحادي والعشرين، أدى الدعم المنتظم من الحكام والسياسيين والمجتمع القانوني والمشردين، والبرامج المخصصة لهم، إلى خلق مزيج متنوع مماثل. في عام 1900، وصف القس السادس هذه الجماعة بأنها تمثل "أنواعًا وطبقات عديدة. هنا نجد الغني والفقير، القديم والجديد، الحاكم والمتسكع، والزائر العابر، وأحفاد أولئك الذين تشهد لوحاتهم التذكارية على ارتباط طويل بالكنيسة". وقد لاحظ ويليام كار سميث أن "هذا يجعل التعامل مع هذه الجماعة أمرًا صعبًا". ^{[ 20 ]}

ومع ذلك، يقدم المصلون أعمالًا تطوعية ويتبرعون بأموال للعديد من أنشطة الكنيسة، بما في ذلك أعمال الغسيل، وإدارة المكتبة، وتنسيق الزهور، وقرع الأجراس، والغناء في جوقة الرعية، واستضافة بعثة الأخت فريدا. وقد وفّر أبناء الرعية أثاثًا للكنيسة الصغيرة في مستشفى سيدني خلال فترة كار سميث، عندما أصبح قسيسًا للمستشفى. ^{[ 174 ]}

سرداب

مصلى الأطفال

استمر عمل كنيسة القديس يعقوب في خدمة الفقراء، وكذلك في خدمة المهن القانونية والطبية في المدينة، منذ القرن التاسع عشر. فمنذ القدم، أُدرج العمل "لخدمة فقراء الرعية"، ودعم "البعثات التبشيرية في الداخل والخارج"، والتواصل مع "المهن القانونية والطبية في المدينة"، وإدارة "حلقات النقاش والتأمل" ضمن رسالة الكنيسة. ^{[ 175 ]} وفي القرن العشرين، أكد راعيا الكنيسة التاسع والعاشر على "مسؤولية الكنيسة تجاه المجتمع" وشجعا دور كنيسة القديس يعقوب في المدينة. ^{[ 176 ]} وفي القرن الحادي والعشرين، استُكملت هذه الأنشطة بخدمات الإرشاد الروحي والاستشارات المهنية الموجهة للتعامل مع المشكلات المرتبطة بضغوط الحياة في المدينة. ^{[ 177 ]}

يُعدّ مشروع الأخت فريدا، الذي بدأ عام 1899، "الجزء الأكثر مباشرة من عمل سانت جيمس في مجال الرعاية الاجتماعية". ^{[ 174 ]} ومن بين ما يقدمه هذا المشروع، توفير وجبات غداء أسبوعية للمحتاجين وعشاء كامل في عيد الميلاد. كانت الأخت فريدا (إميلي ريتش) عضوة في جماعة راهبات الكنيسة ، وهي جماعة دينية أسست المدرسة الجامعية في بادينغتون عام 1895. تولّت الأخت فريدا وعضوات أخريات من الجماعة تنظيم مشروعها لخدمة المشردين عام 1899. ^{[ 178 ]} في يوم عيد الميلاد عام 1901، "استُضيف حوالي 60 رجلاً على مأدبة عشاء في قاعة رعية سانت جيمس، وفي وقت لاحق من بعد الظهر، استضافت راهبات الكنيسة 250 رجلاً عاطلاً عن العمل على الشاي في المبنى نفسه". ^{[ 95 ]} بعد وفاتها عام 1936، سُمّي المشروع باسم الأخت فريدا، وتولّت سانت جيمس مسؤولية تنظيمه. ^{[ 174 ]} منذ عام 1954، تُقام هذه الخدمة من سرداب الكنيسة، معتمدة على التبرعات، بما في ذلك الطعام الذي توفره منظمة أوزهارفست ، وجهود أبناء الرعية المتطوعين. ^{[ 96 ]}

تُسهّل قرب الكنيسة من المباني التي يستخدمها المحامون في سيدني، بما في ذلك مبنى المحاكم، وهو المبنى الرئيسي للمحكمة العليا لولاية نيو ساوث ويلز ، ويضمّ سجل سيدني للمحكمة العليا الأسترالية ؛ وكلية الحقوق وحرم سانت جيمس التابع لجامعة سيدني ، والذي كان المقرّ السابق لكلية الحقوق في سيدني ، ولا تزال الجامعة تستخدمه للتعليم القانوني. ^{[ 179 ]} ويضمّ شارع فيليب ، الممتدّ شمالًا من الكنيسة، عددًا كبيرًا من مكاتب المحامين، بالإضافة إلى نقابة المحامين في نيو ساوث ويلز . ^{[ 180 ]}

بسبب هذا التقارب، تربط الكنيسة والمهنة القانونية علاقة راسخة، ترتكز على قداس سنوي يُقام بمناسبة بداية السنة القانونية ، يحضره القضاة والمحامون وأعضاء نقابة المحامين من المحكمة العليا لولاية نيو ساوث ويلز بملابسهم الاحتفالية. ^{[ 181 ] [ 182 ] [ 130 ]} في القرن التاسع عشر، ذُكرت هذه العلاقة في سياق التأخيرات في تطبيق القانون والمخاوف بشأن الحاجة إلى مجموعة مناسبة من المحاكم الجديدة. ^{[ 67 ]} في القرن العشرين، لُوحظ أن "علاقة القانون والدين" كانت إحدى "قوتين متعاونتين، تقتربان، من جانبين مختلفين، من مشكلة مشتركة بينهما تتمثل في ضمان السلوك القويم"؛ ^{[ 183 ]} ​​وفي القرن الحادي والعشرين، لا يزال الحاكم يحضر قداسات خاصة. ومنذ عام 1950، يُقام أيضًا قداس سنوي لأعضاء وسام القديس ميخائيل والقديس جورج . ^{[ 130 ]}

قاعة أبرشية سانت جيمس (صممها جون بيرشام كلامب ، تم افتتاحها عام 1903، وهُدمت عام 1961، وأُعيد بناؤها عام 1963)

جزء من مدرسة سانت جيمس. نُقش عليه: مدرسة سانت جيمس النحوية، شُيّدت عام ١٨٤٠، على يد ويليام غرانت بروتون، أسقف أستراليا.

في القرن التاسع عشر، قدمت الطوائف الدينية إسهامًا كبيرًا في التعليم على جميع المستويات قبل أن تتولى الدولة هذه المسؤولية. ومنذ نشأتها، انخرطت مدرسة سانت جيمس في تعليم الأطفال والبالغين على حد سواء. وقد أسس ريتشارد هيل، أول رئيس لها، أول روضة أطفال في أستراليا، بينما أدار ويليام كيب مدرسةً قائمة على مبادئ تعليمية جديدة. ^{[ 184 ] [ 185 ]} عمل هيل مع جمعية الإحسان ، وجمعية الكتاب المقدس ، والسكان الأصليين ، والمستشفى ، والعديد من مؤسسات إعادة التأهيل، ومجموعة من المدارس، بما في ذلك المدارس الصناعية . ^{[ 178 ]} وبحلول عام 1823، شُيّد مبنى مدرسة غرينواي في شارع إليزابيث ، وظلت مدرسة سانت جيمس الرئيسية هناك حتى عام 1882، لتصبح المدرسة الأنجليكانية "العادية" التي تضم أكثر من 600 طالب ومجموعة من المعلمين ذوي الخبرة. ^{[ 31 ]} في التعليم الثانوي، عمل فرعٌ لمدرسة الملك في سيدني لفترة وجيزة في مبنى غرينواي، وأدار بروتون مدرسة سانت جيمس النحوية في مبنى شُيّد في شارع فيليب . وُصفت المدرسة النحوية، التي كان يرأسها سي. كيمب، بأنها "ذات قيمة لا تُقدّر بثمن لشباب المستعمرة آنذاك". ^{[ 20 ]} كما أنشأ بروتون كلية سانت جيمس لتوفير التعليم العالي للطلاب العلمانيين، بالإضافة إلى إعداد الطلاب للرسامة الكهنوتية . أُغلقت مدرسة سانت جيمس عام 1882، واستعادت الحكومة مبنى غرينواي. ^{[ 31 ]} كانت الدروس لطلاب كلية سانت بول، جامعة سيدني، تُقدّم في الأصل في قاعة كنيسة سانت جيمس. ^{[ 31 ]}

في القرن العشرين، طوّرت كنيسة سانت جيمس برنامجها التعليمي للأطفال والبالغين، واستمرت في تنفيذه في القرن الحادي والعشرين. ^{[ 186 ]} تُعقد مدرسة الأحد للأطفال في سرداب الكنيسة. تُقدّم أنشطة تعليمية للبالغين من خلال معهد سانت جيمس، الذي يوفر مجموعة من البرامج المفتوحة للجميع لاستكشاف الإيمان المسيحي والمشاركة في نقاش حول القضايا المعاصرة من منظور لاهوتي. ^{[ 187 ]} على سبيل المثال، في عام 2012، استضاف المعهد ندوة بعنوان "المرأة في الكنيسة الأسترالية: قصص لم تُروَ" بالتعاون مع الشبكة النسائية الدولية ومنظمة MOWatch . ^{[ 188 ] [ 189 ]} في عام 2013، عُقد اجتماع لـ"عمداء وقساوسة من الكنائس الأنجليكانية التي تخدم المناطق التجارية في المدن الكبرى حول العالم" لمناقشة استجابة الكنائس للأزمة المالية لعام 2008. ^{[ 190 ]}

معهد سانت جيمس هو مركز أنجليكاني للتعليم اللاهوتي والتواصل العام، ويقع مقره في سانت جيمس. وقد تم تأسيسه رسمياً في عام 2007، استناداً إلى مبادرات سابقة في مجال تعليم الكبار والتنمية الروحية قامت بها الرعية منذ أواخر الثمانينيات.

يقدم المعهد مجموعة متنوعة من المحاضرات العامة والندوات والدورات القصيرة التي تتناول مواضيع متعلقة باللاهوت والأخلاق والتبادل بين الأديان والثقافات، بالإضافة إلى القضايا الاجتماعية المعاصرة. ويشتهر المعهد باستضافة متحدثين من خلفيات أكاديمية ومهنية متنوعة، بمن فيهم رجال الدين والمحامون والباحثون والكتاب. وعادةً ما تكون الفعاليات مفتوحة للجمهور، وتهدف إلى توفير فرص للتفكير النقدي والحوار متعدد التخصصات. ^{[ 191 ]}

يتعاون معهد سانت جيمس مع كلية ترينيتي اللاهوتية في ملبورن لتقديم برنامج "ترينيتي في سيدني". ^{[ 192 ]} تُتيح هذه المبادرة دراسة مقررات لاهوتية معتمدة على مستوى التعليم العالي، يمكن الحصول على ساعات معتمدة منها أو الاستفادة منها في الإثراء الشخصي. وتشمل المقررات الدراسية مواضيع مثل " اللاهوت البيئي "، و" يسوع في الأفلام "، و"قانون الكنيسة الأنجليكانية وحوكمتها". ^{[ 193 ]}

اعتبارًا من فبراير 2024، يدير المعهد الدكتور بول أوسلينجتون ، وهو عالم لاهوت واقتصادي منتسب إلى كلية ألفاكروكيس الجامعية الخمسينية في سيدني . ^{[ 194 ]}

ألقى صموئيل مارسدن أول عظة في 6 يوليو 1824. ^{[ 195 ]} وفي عام 1836، تم تنصيب أول (والوحيد) أسقف لأستراليا، ويليام غرانت بروتون، في كنيسة سانت جيمس لعدم وجود كاتدرائية آنذاك. وكان بروتون يُقيم الصلوات بانتظام في سانت جيمس ^{[ 12 ]} ، كما في أول رسامة كاهن أنجليكاني في أستراليا (تي. شارب) في 17 ديسمبر 1836. ^{[ 196 ]}

يُعاون رئيسُ رعية سانت جيمس رؤساءُ مساعدون (لم يُستخدم لقب "رئيس" إلا في تسعينيات القرن التاسع عشر). ^{[ 42 ] [ 43 ]} الرئيس الحالي (السابع عشر) هو كريستوفر ووترهاوس، والرئيس المساعد هو جون ستيوارت. ^{[ 197 ] [ 198 ]}

تم بناء الأورغن الأصلي، الذي تم تركيبه في المعرض الغربي، بواسطة جون غراي من لندن وتم تشغيله لأول مرة في 7 أكتوبر 1827. وقد حظي بالإشادة التالية في صحيفة " ذا أستراليان" الاستعمارية .

عازفو الأرغن

السيد فيلد (1931)

أليستير نيلسون (2014)

St. James's new organ pealed its notes of praise for the first time at noon service on Sunday, to an overflowing congregation, more numerous perhaps than any congregation St. James's had ever before witnessed. The organ was not in perfect harmony, owing, in a great measure, to its yet incomplete state. Its intonations, however, in many instances, was full, rich, and harmonious, and those of the congregation were not a few who felt its tones swell on the ear like the welcome voice of a long parted friend!^[204]

The organ was modernised and enlarged in the 1870s by William Davidson. After a number of moves around the galleries, it was placed in what had been intended as the south porch. At the time the church's interior was reconstructed at the turn of the 20th century, it was positioned on either side of the chancel platform at the eastern end where it remains.^[120] Organ specialists Hill, Norman & Beard (Aust) Pty Ltd gave the organ a major refurbishment and reconstruction between 1970 and 1971 at a cost of $35,000.^[205]

As part of the church's bicentennial celebrations, St James' commissioned Dobson Pipe Organ Builders of Lake City, Iowa to build an entirely new organ to replace its old and failing one. Delivery had been expected in mid-2022, with a total project cost, including building renovations, of AUS$3 million.^[206][207] The four-manual (IV/43/51) organ would have been Dobson's 99th opus and only the second for installation outside of the US, after Merton College, Oxford in 2013.^[208][209] The new organ would be Sydney's third largest, after those in the Sydney Opera House and the Sydney Town Hall.^[210] A catastrophic fire at the Dobson factory on 15 June 2021, however, resulted in the total loss of the organ under construction at the time of the conflagration.^[211] Following the fire, Dobson re-established its workshop in interim quarters and re-commenced the construction of the St James organ.^[212][213] The new Bicentennial Pipe Organ was dedicated to the Glory of God at the Patronal Festival in July 2024.^[214]

St James' has had a choir since early colonial times. James Pearson accepted the office of choir leader in 1827 and arranged some of the music that was sung.^{[215][216][217]} He also offered to teach "a few steady persons, of either sex," if they would volunteer to join the choir.^[218] In those early days, the choir was a "mixed one, of male and female voices, some of them professional", but by the end of the 19th century, the choristers were all males.^[4] Until Anthony Jennings was appointed Director of Music in 1995, the choirmaster was also the organist.^[219][220] Some choirmasters, such as James Furley, also composed original works for the choir.^[221]Arthur Mason served 1898–1907 (and was City Organist 1901–1907),^[222] was succeeded by George Faunce Allman in the role.^[223]

The current choir is composed of about a dozen semi-professional adults. They sing on Sundays at the 11.00 am Choral Eucharist, Wednesdays at the 6:15 pm Choral Evensong, monthly at the 3.00 pm Choral Evensong held on the last Sunday of the month, as well as at a number of midweek feast days held during the year.^[224] In January, during the summer holiday period, St James' presents three full orchestral Masses during which liturgical music by composers such as Mozart, Haydn and Schubert is used for its original purpose and incorporated into the service. On these occasions, the choir is joined by a small orchestra.^[225]

On occasion, the St James' choir has combined with other choirs,^[226] such as when it joined the choir of St Mary's Cathedral to present Monteverdi's Vespers in 2013.^[227] It has recorded CDs,^[228] performed with international touring groups such as with the Tallis Scholars' Summer School and broadcast on ABC Radio, both in their own right as well as with leading ensembles such as Australian Baroque Brass.^[224]

ظهرت الانتقادات الموسيقية الموجهة للجوقة في الصحافة منذ بدايتها، ولا تزال مستمرة حتى يومنا هذا. ففي عام ١٨٢٧، وُجهت انتقادات لإحدى المغنيات بسبب نطقها، حيث كتب أحد النقاد: "لو كان نطقها بنفس روعة نغماتها، لكانت تستحق ثناءً لا محالة". ^{[ ٢٢٩ ]} وفي عام ١٨٤٥، وُصفت جوقة سانت جيمس بأنها "استثناء" للمستوى المتدني السائد للموسيقى الكنسية في كل من إنجلترا ونيو ساوث ويلز. ^{[ ٢٣٠ ]} وفي عام ٢٠١٣، أُشيد بأداء مغنيي الجوقتين المشتركتين في كاتدرائية سانت جيمس وسانت ماري، ووُصفوا بأنهم يُقدمون "أداءً واضحًا ومتناغمًا ومتألقًا". ^{[ ٢٢٧ ]}

عازفو الأرغن وقادة الجوقات ^{[ 220 ] [ 223 ]}

تُقرع أجراس الكنيسة الثمانية من قِبل نقابة قارعي أجراس سانت جيمس، التابعة للجمعية الأسترالية والنيوزيلندية لقارعي الأجراس . ^{[ 234 ]} صُنع جرس التينور، الذي يزن 10 قنطار ، عام 1795 على يد جون رودال ، وكان معلقًا سابقًا في كنيسة سانت بول، بريستول  ، إنجلترا. صُنعت الأجراس من 1 إلى 7 عام 2002 على يد جون تايلور بيلفاوندرز في لوبورو ، إنجلترا. ^{[ 235 ]} دُشّنت الأجراس في 27 يوليو 2003، وسُمّيت بأسماء شخصيات مرتبطة بكنيسة سانت جيمس، كما يلي: ^{[ 236 ] [ 237 ]}

يوجد أيضًا جرس الخدمة الذي يزن 4¼ قنطار ، والمعروف باسم جرس ميرز، والذي صبه توماس ميرز الثاني من مسبك أجراس وايت تشابل في عام 1820. ^{[ 235 ]} وقد تم إصلاحه هناك في عام 2011. ^{[ 238 ]}