عبد المطلب
| عبد المطلب عَبْد الْمُطَّلِب | |
|---|---|
| رابع رؤساء قريش | |
| رئاسة | حوالي 497-578 م |
| السلف | هاشم بن عبد مناف |
| خليفة | أبو طالب بن عبد المطلب |
| وُلِدّ | شيبة بن هاشم ج. 497 يثرب ، الحجاز ، شبه الجزيرة العربية ( المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية حاليًا ) |
| مات | ج. 578 (العمر 80–81) مكة ، الحجاز (المملكة العربية السعودية حاليًا) |
| دفن | جنة المعلا ، مكة |
| زوج | |
| أطفال | الأبناء : بنات : |
| عربي | عَبْد الْمُطَّلِب شيبة بْن هاشم |
| عشيرة | بنو هاشم |
| أب | هاشم (ابن عبد مناف ) |
| الأم | سلمى بنت عمرو |
شيبة بن هاشم ( عربى : شَيْبة بْن هاشِم ; ج. 497–578 )، المعروف باسم عبد المطلب ، ( عربى : عَبْد الْمُطَّلِب ، أشعل. 'خادم المطلب ') كان الزعيم الرابع لاتحاد قريش القبلي والجد. للنبي الاسلامي محمد .
وقت مبكر من الحياة
| جزء من سلسلة عن |
| الإسلام |
|---|
 |
|
أبوه هاشم بن عبد مناف [ 1] : 81 جد بني هاشم الكرام ، عشيرة من قبيلة قريش بمكة . ادعوا أنهم ينحدرون من إسماعيل وإبراهيم . أمه سلمى بنت عمرو ، من بني النجار ، عشيرة من قبيلة الخزرج في يثرب (التي سميت فيما بعد بالمدينة المنورة). [2] توفي هاشم وهو يمارس التجارة في غزة ، قبل أن يولد عبد المطلب. [1] : 81
اسمه الحقيقي كان " شيبا " بمعنى "العجوز" أو "الأبيض" بسبب الخط الأبيض الذي يخترق شعره الأسود الداكن، ويُطلق عليه أحيانًا أيضًا اسم شيبة الحمد . [1] : 81-82 بعد وفاة والده، نشأ في يثرب مع والدته وعائلتها حتى سن الثامنة تقريبًا، عندما ذهب عمه المطلب بن عبد مناف لرؤيته وطلب من والدته سلمى أن تعهد بشيبة إلى رعايته. لم تكن سلمى راغبة في ترك ابنها، ورفض شيبة ترك والدته دون موافقتها. ثم أشار المطلب إلى أن الإمكانيات التي يمكن أن تقدمها يثرب لا تقارن بمكة. أعجبت سلمى بحججه، لذلك وافقت على السماح له بالرحيل. عند وصولهم إلى مكة، ظن الناس أن الطفل المجهول هو خادم المطلب وبدأوا ينادونه بـ " عبد المطلب " [1] : 85-86
زعيم عشيرة هاشم
ولما توفي المطلب خلفه شيبة في رئاسة بني هاشم، فتولى بعد عمه المطلب إطعام الحجاج وإطعامهم، واستمر في ممارسة ما كان عليه آباؤه مع قومه، وبلغ من المكانة ما لم يبلغه أحد من آبائه، وأحبه قومه، وعظمت سمعته بينهم. [3] : 61
وقد حكم نفيل بن عبد العزى جد عمر بن الخطاب في نزاع بين عبد المطلب وحرب بن أمية والد أبي سفيان حول حضانة الكعبة ، فحكم نفيل لصالح عبد المطلب، وقال مخاطباً حرب بن أمية:
لماذا تتشاجر مع شخص أطول منك قامة، وأروع منك مظهرًا، وأرقى منك عقلًا، وذريته أكثر منك عددًا، وكرمه يفوق كرمك بريقًا؟ لكن لا تفسر هذا على أنه استخفاف بصفاتك الطيبة التي أقدرها كثيرًا. أنت لطيف كالخروف، وتشتهر في جميع أنحاء الجزيرة العربية بنبرة صوتك القوية، وأنت من الأصول التي تفتخر بها قبيلتك. [ بحاجة لمصدر ]
اكتشاف بئر زمزم
قال عبد المطلب إنه بينما كان نائماً في الحرم المقدس ، رأى في المنام أنه أُمر بحفر مقام قريش بين الإلهين إساف ونائلة . وهناك سيجد بئر زمزم ، التي ردمها قبيلة جرهم عندما غادروا مكة. حاولت قريش منعه من الحفر في ذلك المكان، لكن ابنه الحارث وقف حارساً حتى تخلوا عن احتجاجاتهم. وبعد ثلاثة أيام من الحفر، وجد عبد المطلب آثار بئر دينية قديمة، فصرخ: " الله أكبر !". تنازع بعض قريش معه في ادعائه بالحق الوحيد في المياه، ثم اقترح أحدهم أن نذهب إلى ساحرة تعيش بعيداً. قيل إنها تستطيع استدعاء الجن وأنها تستطيع مساعدتهم في تحديد من هو صاحب البئر. لذلك، ذهب 11 شخصًا من القبائل الإحدى عشرة في الحملة. كان عليهم أن يعبروا الصحراء لمقابلة الكاهنة ولكنهم ضلوا الطريق. كان هناك نقص في الطعام والماء وبدأ الناس يفقدون الأمل في الخروج. اقترح أحدهم أن يحفروا قبورهم بأنفسهم وإذا ماتوا فإن آخر شخص على قيد الحياة سيدفن الآخرين. لذلك بدأ الجميع في حفر قبورهم، وبمجرد أن بدأ عبد المطلب الحفر، انسكب الماء من الحفرة التي حفرها وفرح الجميع. في تلك اللحظة تقرر أن عبد المطلب هو صاحب بئر زمزم. بعد ذلك قام بتزويد الحجاج إلى الكعبة بماء زمزم، والذي سرعان ما تفوق على جميع الآبار الأخرى في مكة لأنه كان يعتبر مقدسًا. [1] : 86–89 [3] : 62–65
عام الفيل
وفقًا للتقاليد الإسلامية ، حسد الحاكم الإثيوبي لليمن ، أبرهة الأشرم، احترام الكعبة بين العرب، وباعتباره مسيحيًا ، بنى كاتدرائية في صنعاء وأمر بالحج هناك. [3] : 21 تم تجاهل الأمر وقام شخص ما بتدنيس الكاتدرائية (يقول البعض في شكل التغوط [4] : 696 ملاحظة 35 ). قرر أبرهة الانتقام من هذا الفعل بهدم الكعبة وتقدم بجيش نحو مكة . [3] : 22–23
وكان في جيش أبرهة ثلاثة عشر فيلاً [1] : 99 [3] : 26 ، وأصبح العام يُعرف باسم عام الفيل ، مما أدى إلى ظهور اتجاه لحساب السنوات في شبه الجزيرة العربية والذي ظل مستخدمًا حتى استبدله عمر بن الخطاب بالتقويم الإسلامي في عام 638 م (17 هـ)، حيث كانت السنة الأولى من التقويم الإسلامي هي 622 م.
ولما وصلت أنباء تقدم جيش أبرهة، اتحدت القبائل العربية من قريش وكنانة وخزاعة وهذيل للدفاع عن الكعبة. فأرسل أبرهة رجلاً من قبيلة حمير ليخبرهم أنه لا يريد إلا هدم الكعبة، وإذا قاوموا فسوف يسحقون . "أمر عبد المطلب أهل مكة باللجوء إلى أقرب التلال المرتفعة، بينما بقي هو وبعض كبار أفراد قريش داخل حرم الكعبة. أرسل أبرهة رسالة يدعو فيها عبد المطلب لمقابلته ومناقشة الأمور. وعندما غادر عبد المطلب الاجتماع سمع يقول: "صاحب هذا البيت هو حاميه، وأنا متأكد من أنه سينقذه من هجوم الأعداء ولن يخزي عباد بيته". [3] : 24-26
وقد ورد أنه عندما اقتربت قوات أبرهة من الكعبة أمر الله طيورًا صغيرة ( أبابيل ) بتدمير جيش أبرهة، فأمطرته بالحجارة من مناقيرها، فأصيب أبرهة بجروح خطيرة وتراجع نحو اليمن لكنه مات في الطريق. [3] : 26-27 وقد ورد ذكر هذا الحدث في السورة القرآنية التالية :
ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل
ألم يُضل كيدهم الغادر؟
وأرسل عليهم طيرًا أبابيل ترميهم بحجارة من طين فجعلهم كالهشيم المأكول.
- سورة القرآن 105 ( الفيل )
تضع معظم المصادر الإسلامية الحدث في نفس العام الذي ولد فيه محمد، 570 م، [5] على الرغم من أن علماء آخرين يضعونه قبل عقد أو عقدين من الزمان. [6] يضعه تقليد منسوب إلى ابن شهاب الزهري في مصنف عبد الرزاق الصنعاني قبل ولادة والد محمد. [7]
تضحية ابنه عبدالله
كان الحارث هو الابن الوحيد لعبد المطلب عندما حفر بئر زمزم. [3] : 64 وعندما حاولت قريش مساعدته في الحفر، نذر أنه إذا كان له عشرة أبناء لحمايته، فسوف يضحي بأحدهم لهبل عند الكعبة. وبعد ذلك، بعد أن ولد له تسعة أبناء آخرين، أخبرهم أنه يجب أن يفي بالنذر. سقطت سهام العرافة على ابنه المفضل عبد الله . احتجت قريش على نية عبد المطلب التضحية بابنه وطالبته بالتضحية بشيء آخر بدلاً من ذلك. وافق عبد المطلب على استشارة "ساحرة ذات روح مألوفة". أخبرته أن يلقي قرعة بين عبد المطلب وعشرة جمال. إذا تم اختيار عبد الله، فعليه أن يضيف عشرة جمال أخرى، ويستمر في فعل الشيء نفسه حتى يقبل ربه الجمال في مكان عبد الله. فلما بلغ عدد الإبل مائة وقعت القرعة على الإبل، فصدق عبد المطلب ذلك بتكرار الاختبار ثلاث مرات، ثم ذبح الإبل، وأنقذ عبد الله. [3] : 66-68
عائلة
زوجات
وكان لعبد المطلب ست زوجات معروفات.
- سُمرة بنت جندب من هوازن .
- لبنى بنت حجر من قبيلة خزاعة .
- فاطمة بنت عمرو من بني مخزوم من قريش.
- هالة بنت وهيب من عشيرة زهرة من قبيلة قريش.
- نتيلة بنت جناب من قبيلة نمير .
- مؤمنة بنت عمرو من خزاعة.
أطفال
وبحسب ابن هشام، كان لعبد المطلب عشرة أبناء وست بنات. [4] : 707–708 ملاحظة 97 ومع ذلك، يذكر ابن سعد اثني عشر ابنًا. [1] : 99–101
بقلم سمرة بنت جندب:
- الحارث . [4] : 708 وكان البكر ومات قبل أبيه . [1] : 99
- [1] قثم : 100 لم يذكره ابن هشام.
بقلم فاطمة بنت عمرو:
- الزبير . [4] : 707 كان شاعراً وزعيماً، أوصى له والده. [1] : 99 توفي قبل الإسلام، [ بحاجة لمصدر ] وترك ولدين وبنتين. : 101 [8] : 34–35
- أبو طالب ، وُلد باسم عبد مناف، [1] : 99 [4] : 707 والد الخليفة المستقبلي علي . [9] أصبح فيما بعد زعيم عشيرة هاشم. [ بحاجة لمصدر ]
- عبد الله والد محمد. [1] : 99 [4] : 707
- أم حكيم البيضاء ، [1] : 100 [4] : 707 جدة الخليفة الثالث عثمان بن عفان من جهة الأم . [8] : 32
- برة ، [1] : 100 [4] : 707 أم أبي سلمة . [8] : 33
- أروى . [1] : 100 [4] : 707
- عاتكة ، [1] : 100 [4] : 707 زوجة أبي أمية بن المغيرة . [8] : 31
- أميمة ، [1] : 100 [4] : 707 أم زينب بنت جحش وعبد الله بن جحش . [8] : 33
بقلم لبنى بنت حجر:
- عبد العزى المعروف بأبي لهب . [1] : 100 [4] : 708
بقلم هالة بنت وهيب:
- حمزة ، [4] : 707 أول زعيم كبير للإسلام، قتل العديد من زعماء الكفار، وكان يعتبر أقوى رجل في قريش ، استشهد في أحد . [1] : 100
- صفية . [1] : 100. [4] : 707
- المقوّيم. [4] : 707 تزوج من قلابة بنت عمرو بن جعانة بن سعد السهمية ، وأنجب منهم عبد الله، وبكر، وهند، وأروى، وأم عمرو (قتيلة أو عمرة). [ بحاجة لمصدر ]
- حجل. [4] : 707 تزوج أم مرة بنت أبي قيس بن عبد ود، وولد له ولدان هما عبد الله، وعبيد الله، وثلاث بنات هن مرة، وربيعة، وفاخيتة. [ بحاجة لمصدر ]
بقلم نتيلة بنت خباب :
- العباس ، [1] : 100 [4] : 707 [10] جد الخلفاء العباسيين .
- ضرار، [4] : 707 ماتوا قبل الإسلام. [1] : 100
- جهل مات قبل الإسلام [ بحاجة لمصدر ]
- عمران توفي قبل الإسلام [ بحاجة لمصدر ]
من مأمنة بنت عمرو:
- "مصعب، وهو الذي ذكره ابن سعد وهو المعروف بالغيداق [1] : 100 لم يذكره ابن هشام. "
- الغايداق، توفي قبل الإسلام .
- عبد الكعبة مات قبل الإسلام. [1] : 100
- المغيرة ، [1] : 100 الملقب بالغيدق .
شجرة العائلة وبعض من أهم نسله
موت
توفي عبد الله ابن عبد المطلب قبل ولادة محمد بأربعة أشهر، وبعد ذلك تولى عبد المطلب رعاية كنته آمنة. وفي يوم من الأيام أرادت والدة محمد ، آمنة ، الذهاب إلى يثرب حيث توفي زوجها عبد الله . فبدأ محمد وآمنة وعبد المطلب وخادمتهم أم أيمن رحلتهم إلى المدينة المنورة التي تبعد عن مكة حوالي 500 كيلومتر . ومكثوا هناك لمدة ثلاثة أسابيع، ثم بدأوا رحلة العودة إلى مكة. ولكن عندما وصلوا إلى منتصف الطريق، عند الأبواء ، مرضت آمنة بشدة وماتت بعد وفاة زوجها بست سنوات. ودُفنت هناك. ومنذ ذلك الحين أصبح محمد يتيمًا. حزن عبد المطلب كثيرًا على محمد لأنه أحبه كثيرًا. اعتنى عبد المطلب بمحمد. ولكن عندما بلغ محمد الثامنة من عمره، مرض عبد المطلب الشيخ مرضاً شديداً، ومات عن عمر ناهز 81 أو 82 عاماً في عام 578 أو 579 م.
يوجد قبر شيبة بن هاشم في مقبرة جنة المعلا بمكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية.
إرث
وقد أنجب عشيرته الخاصة من بني عبد المطلب تحت عشيرة بني هاشم .
كان جد سلالتين إسلاميتين بارزتين هما الفاطميون والعباسيون .
وفي غزوة حنين قال محمد: "أنا النبي لا محالة، أنا ابن عبد المطلب" [11] .
انظر أيضا
مراجع
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxy محمد بن سعد. كتاب الطبقات الكبيرة . ترجمة حق، س.م (1967). ابن سعد، كتاب الطبقات الكبيرة، المجلد الأول، الجزء الأول والثاني . دلهي: كتاب بهافان.
- ^ "بني النجار" . تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2018 .
- ^ ابدفغي محمد بن إسحاق. سيرة رسول الله . ترجمة غيوم، أ. (1955). حياة محمد . مطبعة جامعة أكسفورد.
- ^ abcdefghijklmnopqr عبد الملك بن هشام. ملاحظات على سيرة رسول الله لابن إسحاق . ترجمة غيوم، أ. (1955). حياة محمد . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
- ^ تشاكماك ، سيناب (2017). الإسلام: موسوعة عالمية . ABC-CLIO. ص. 170. ردمك 978-1-61069-216-8.
- ^ إسبوزيتو، جون ل. (1995). موسوعة أكسفورد للعالم الإسلامي الحديث: ليبي ساري . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 154.
- ^ ابن راشد، معمر (16 مايو 2014). البعثات: سيرة مبكرة لمحمد . ترجمة شون دبليو أنتوني. مطبعة جامعة نيويورك. ص 3-5. ISBN 978-0-8147-6963-8.
- ^ عبد محمد بن سعد. كتاب الطبقات الكبيرة . ترجمة بيولي، أ. (1995). نساء المدينة المنورة . لندن: تا ها للنشر.
- ^ محمد بن سعد. كتاب الطبقات الكبيرة، المجلد الثالث. ترجمة: بيولي، أ. (2013). أصحاب بدر ، ص 20. لندن: دار طه للنشر.
- ^ الطبري، محمد بن جرير (1998).تاريخ الرسل والملوك: سيرة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائهمالمجلد 39. ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 24.
- ^ "صحيح البخاري 4316 - غزوات النبي (ص) (المغازي) - كتاب المغازى - Sunnah.com - أقوال وتعاليم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)". السنة.كوم . تم الاسترجاع في 16 فبراير 2024 .
روابط خارجية
- الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
- الدورة التاسعة ليلة الجمعة 2 شعبان 1345 هـ
