العرب الأمريكيين

الأمريكيون العرب ( بالعربية : عَرَبٌ أَمْرِيكِا ، بالحروف اللاتينية :  ʻArab Amrīkā أو بالعربية: العرب الأمريكيين ، بالحروف اللاتينية:  al-ʻArab al-Amrīkīyūn ) هم أمريكيون ينحدرون من أصول تعود إلى أي من موجات الهجرة المختلفة من البلدان الناطقة بالعربية. في تعداد الولايات المتحدة ، يُصنَّف العرب عرقياً ضمن الأمريكيين البيض ، والذين يُعرَّفون بأنهم "أشخاص من أصول تعود إلى أي من الشعوب الأصلية في أوروبا أو الشرق الأوسط أو شمال إفريقيا". ^{[ 2 ]}

صُنفت بيانات التعداد السكاني الأمريكي لعام 2020 المتعلقة بالأمريكيين العرب ضمن مجموعة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ، والتي شملت 3.522 مليون شخص عرّفوا أنفسهم بأنهم من الشرق الأوسط وشمال أفريقيا فقط أو مع مجموعة أخرى. ^{[ 3 ]} ضمن هذه المجموعة، أفاد أكثر من 2.5 مليون شخص بانتمائهم إلى الشرق الأوسط وشمال أفريقيا فقط. ^{[ 4 ]} يشمل هذا التصنيف، الذي أُدرج لأول مرة في تعداد 2020، مجموعات ناطقة بالعربية، مثل الأمريكيين اللبنانيين أو الأمريكيين المصريين، ومجموعات أخرى غير ناطقة بالعربية، مثل الأمريكيين الإيرانيين والأمريكيين الإسرائيليين . ^{[ 4 ]} كان الأمريكيون اللبنانيون أكبر مجموعة من مجموعة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، سواءً منفردة أو مع مجموعات أخرى، حيث بلغ عددهم 685,672 شخصًا. تلتهم في الترتيب مجموعات أخرى، مثل الأمريكيين المصريين (396,854)، والأمريكيين السوريين (222,196)، والأمريكيين العراقيين (212,875). بالإضافة إلى ذلك، عرّف 238,921 شخصًا أنفسهم بأنهم "عرب" فقط . ^{[ 4 ]}

بحسب تعداد الولايات المتحدة لعام 2010 ، بلغ عدد الأمريكيين العرب في الولايات المتحدة 1,698,570 نسمة. ^{[ 5 ]} عرّف 290,893 شخصًا أنفسهم بأنهم عرب فقط ، بينما عرّف 224,241 آخرون أنفسهم بأنهم من أصول عربية أخرى . أُدرجت المجموعات الأخرى في تعداد 2010 حسب بلد المنشأ، وقد يكون بعضهم عربًا أو لا، أو قد يعتبرون أنفسهم عربًا. وكانت أكبر مجموعة فرعية هي الأمريكيون اللبنانيون ، حيث بلغ عددهم 501,907 نسمة، ^{[ 6 ]} يليهم الأمريكيون المصريون بـ 190,078 نسمة، ثم الأمريكيون السوريون بـ 187,331 نسمة، ^{[ 7 ]} وأخيرًا الأمريكيون العراقيون بـ 105,981 نسمة. وادعى ربع الأمريكيين العرب تقريبًا وجود أصول مشتركة بين أكثر من 1000 و2000. ويُعتقد أن عددًا من هذه الأصول لم يُحصَ بدقة، نظرًا لطبيعة الهجرة العثمانية إلى الولايات المتحدة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين.

هناك عدد من الجماعات العرقية والدينية في غرب آسيا وشمال أفريقيا التي عاشت في دول ذات أغلبية عربية وتقيم الآن في الولايات المتحدة، ولا تُصنف دائمًا على أنها عرب، ولكن قد يدعي البعض هوية عربية أو هوية مزدوجة عربية/غير عربية ؛ وتشمل هذه الجماعات الآشوريين ، والإسرائيليين ، واليهود (وخاصة اليهود المزراحيين ، وبعض اليهود السفارديم )، والأقباط ، والأكراد ، والتركمان العراقيين ، والصابئة المندائيين ، والشركس ، والشبكيين ، والأرمن ، والإيزيديين ، والفرس ، والكوالية / الروماني ، والتركمان السوريين ، والبربر ، والنوبيين . ^{[ 8 ]}

ينحدر غالبية الأمريكيين العرب، حوالي 62%، من منطقة بلاد الشام، التي تضم سوريا ولبنان وإسرائيل وفلسطين والأردن ، مع أن أغلبهم من لبنان . أما الباقون فيتكونون من مصر والمغرب والجزائر والعراق وليبيا ودول مجلس التعاون الخليجي ودول عربية أخرى .

يُقدّر عدد الأمريكيين العرب في الولايات المتحدة بنحو 3.5 مليون نسمة، وفقًا للمعهد العربي الأمريكي، وأكثر من 2.9 مليون نسمة وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2020 ^{[ 4 ]} . ينتشر الأمريكيون العرب في جميع الولايات الخمسين وفي واشنطن العاصمة ، ويقطن 94% منهم في المناطق الحضرية للمدن الكبرى. ووفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2010، تُعدّ مدينة ديربورن بولاية ميشيغان ، وهي ضاحية جنوبية غربية لمدينة ديترويت ، المدينة التي تضم أكبر نسبة من الأمريكيين العرب ، حيث تبلغ نسبتهم فيها نحو 40%. وتضم منطقة ديترويت الحضرية أكبر تجمع للأمريكيين العرب (403,445 نسمة)، تليها منطقة نيويورك الإحصائية الموحدة (371,233 نسمة)، ثم لوس أنجلوس (308,295 نسمة)، ومنطقة خليج سان فرانسيسكو (250,000 نسمة)، وشيكاغو (176,208 نسمة)، وأخيرًا منطقة واشنطن العاصمة (168,208 نسمة). ^{[ 9 ]} يُقال إن هذه المعلومات تستند إلى نتائج استطلاع رأي، لكنها تتناقض مع المعلومات المنشورة على موقع المعهد العربي الأمريكي نفسه، والتي تنص على أن عدد سكان كاليفورنيا ككل يبلغ 272,485 نسمة فقط، وميشيغان ككل 191,607 نسمة فقط. وتشير معلومات مسح المجتمع الأمريكي لعام 2010، من موقع American Factfinder، إلى رقم يبلغ حوالي 168,000 نسمة في ميشيغان.

بحسب تعداد الولايات المتحدة لعام 2000، يقطن 48% من الأمريكيين العرب، أي 576 ألف نسمة، في كاليفورنيا وميشيغان ونيويورك وفلوريدا ونيوجيرسي على التوالي؛ وتمثل هذه الولايات الخمس مجتمعةً 31% من سكان الولايات المتحدة. وتشير التقارير إلى أن خمس ولايات أخرى - إلينوي وتكساس وأوهايو وماساتشوستس وبنسلفانيا - تضم أكثر من 40 ألف نسمة من الأمريكيين العرب في كل منها. كما أن المقاطعات التي تضم أكبر نسبة من الأمريكيين العرب تقع في كاليفورنيا وميشيغان ونيويورك وفلوريدا ونيوجيرسي وأوهايو وبنسلفانيا وفرجينيا .

في عام 2016، كانت المدن التي يزيد عدد سكانها عن 100,000 نسمة وتضم أعلى نسبة من العرب هي: ستيرلينغ هايتس، ميشيغان (3.69%)؛ جيرسي سيتي، نيوجيرسي (2.81%)؛ وارين، ميشيغان (2.51%)؛ ألينتاون، بنسلفانيا (2.45%)؛ بوربانك، كاليفورنيا (2.39%)؛ وغلينديل، كاليفورنيا المجاورة (2.07%)؛ ليفونيا، ميشيغان (1.94%)؛ مقاطعة أرلينغتون، فرجينيا (1.77%)؛ باترسون، نيوجيرسي (1.77%)؛ ودالي سيتي، كاليفورنيا (1.69%). ^{[ 10 ]}

أفادت مدينة بايون بولاية نيوجيرسي ، التي يبلغ عدد سكانها 73000 نسمة، أن نسبة السكان العرب الأمريكيين فيها بلغت 17.0% في تعداد الولايات المتحدة لعام 2020. ^{[ 11 ]}

وفقًا للمعهد العربي الأمريكي استنادًا إلى مسح زغبي الدولي في عام 2002، فإن توزيع الانتماء الديني بين الأشخاص المنحدرين من الدول العربية هو كما يلي:

• 63% مسيحيون
  • 35% لاتين / كاثوليك شرقيون
  • 18% من السكان أرثوذكس، بما في ذلك الأنطاكية والسورية واليونانية والأقباطية
  • 10% بروتستانت
• يشكل المسلمون 24% من السكان ، بمن فيهم السنة والشيعة والدروز .
• 13% أخرى أو بدون انتماء ^{[ 68 ]}

ارتفعت نسبة المسلمين بين الأمريكيين العرب في السنوات الأخيرة، إذ يميل معظم المهاجرين العرب الجدد إلى اعتناق الإسلام. ففي السنوات العشر الماضية، كان أغلب المهاجرين العرب مسلمين، مقارنةً بما كان عليه الحال قبل 15 إلى 30 عامًا، حين كان أغلبهم مسيحيين. ويتناقض هذا مع الموجة الأولى من الهجرة العربية إلى الولايات المتحدة بين أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، حين كان معظم المهاجرين مسيحيين. وكان هؤلاء العرب في الغالب من الأرثوذكس الشرقيين، ومعظمهم من الكاثوليك، وقليل منهم من الأسقفية. أما النسبة المتبقية فهي ضئيلة، إما لانضمامهم إلى طائفة بروتستانتية بعد هجرتهم إلى الولايات المتحدة، أو لانتمائهم إلى عائلات اعتنقت البروتستانتية أثناء إقامتهم في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​(إذ كان المبشرون البروتستانت الأوروبيون والأمريكيون منتشرين بكثرة في بلاد الشام في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين).

استمر المسيحيون العرب، وخاصة من لبنان والعراق وفلسطين والأردن وسوريا ومصر ، في الهجرة إلى الولايات المتحدة في العقد الأول من القرن الحادي ^{والعشرين} وتشكيل جيوب ومجتمعات جديدة في جميع أنحاء البلاد. [ ^{69 ]}

تُعدّ الولايات المتحدة ثاني أكبر موطن للطائفة الدرزية خارج الشرق الأوسط بعد فنزويلا (60,000 نسمة). ^{[ 8 ]} وتشير بعض التقديرات إلى وجود ما بين 30,000 ^{[ 70 ]} و50,000 ^{[ 8 ]} درزي في الولايات المتحدة، مع تركزهم الأكبر في جنوب كاليفورنيا . ^{[ 70 ]} وقد هاجر معظم الدروز إلى الولايات المتحدة من لبنان وسوريا. ^{[ 70 ]}

تضم منطقة نيويورك الكبرى عددًا كبيرًا من اليهود العرب واليهود المزراحيين . كما تضم ​​مدينة نيويورك وضواحيها في نيوجيرسي أعدادًا كبيرة من اليهود السفارديم السوريين. وقد يُعرّف اليهود السوريون وغيرهم من اليهود القادمين من الدول العربية أنفسهم كأمريكيين عرب، أو قد لا يُعرّفون ذلك. عندما بدأ اليهود السوريون بالوصول إلى مدينة نيويورك في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كان اليهود الأشكناز من أوروبا الشرقية في الجانب الشرقي الأدنى ينظرون بازدراء إلى إخوانهم السوريين في الدين، ويصفونهم بـ "اليهود العرب" (Arabische Yidden ) ، وهي كلمة يديشية تعني "اليهود العرب". بل إن بعض الأشكناز شككوا في انتماء اليهود السفارديم أو المزراحيين القادمين من الشرق الأوسط إلى اليهودية أصلًا. وردًا على ذلك، أطلق بعض اليهود السوريين، الذين كانوا يفخرون بتراثهم اليهودي العريق، على اليهود الأشكناز لقب "جيه-دوبس" (J-Dubs) بازدراء، في إشارة إلى الحرفين الأول والثالث من كلمة "يهودي" (Jew) الإنجليزية. ^{[ 71 ]} في تعداد الولايات المتحدة لعام 1990، بلغ عدد اليهود العرب في مدينة نيويورك 11,610 نسمة، أي ما يعادل 23% من إجمالي السكان العرب في المدينة. ^{[ 72 ]} يواجه اليهود العرب في المدينة أحيانًا عنصرية معادية للعرب . فبعد هجمات 11 سبتمبر ، تعرض بعض اليهود العرب في مدينة نيويورك للاعتقال والاحتجاز للاشتباه في انتمائهم إلى جماعات إرهابية إسلامية. ^{[ 73 ]}

في عام ٢٠١٢، وبدافع جزئي من التمييز الذي أعقب أحداث ١١ سبتمبر، قدمت اللجنة الأمريكية العربية لمكافحة التمييز التماسًا إلى وكالة تنمية أعمال الأقليات التابعة لوزارة التجارة الأمريكية لتصنيف سكان منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا كأقلية/مجتمع محروم. ^{[ ٧٥ ]} وبعد مشاورات مع منظمات منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، أعلن مكتب الإحصاء الأمريكي في عام ٢٠١٤ أنه سيُنشئ فئة عرقية جديدة لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للسكان القادمين من غرب آسيا وشمال أفريقيا والعالم العربي ، منفصلة عن تصنيف "البيض" الذي سعت إليه هذه الفئات سابقًا في عام ١٩٠٩. ورأت مجموعات الخبراء، بما في ذلك بعض المنظمات اليهودية، أن تصنيف "البيض" السابق لم يعد يُمثل هوية منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بدقة، لذا ضغطت من أجل تصنيف مُستقل. ^{[ ٧٦ ] [ ٧٧ ]} ولم يتضمن تعداد عام ٢٠٢٠ فئة عرقية مُنفصلة لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وجمع معلومات تفصيلية عن الأصل العرقي. ^{[ ٧٨ ]}

في اختبار المحتوى الوطني لعام 2015 (NCT) لتعداد عام 2020، تضمنت طبقات العينة لفئة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا الجديدة التصنيف العملي لمكتب الإحصاء لـ 19 مجموعة من مجموعات ^الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ^، بالإضافة إلى المجموعات السودانية والجيبوتية والصومالية والموريتانية والأرمنية والقبرصية والأفغانية والإيرانية والأذربيجانية والجورجية . [ ⁷⁹ ]

في 28 مارس 2024، نشر مكتب الإدارة والميزانية تعديلات على التوجيه الإحصائي رقم 15: معايير حفظ وجمع وعرض البيانات الفيدرالية المتعلقة بالعرق والإثنية، والتي تضمنت إضافة فئة "الشرق أوسطي أو شمال أفريقي" إلى فئات العرق و/أو الإثنية. ^{[ 80 ] [ 81 ]}

وقد لاحظ المعهد العربي الأمريكي وجماعات أخرى وجود ارتفاع في جرائم الكراهية التي تستهدف المجتمع العربي الأمريكي وكذلك الأشخاص الذين يُنظر إليهم على أنهم عرب/مسلمين بعد هجمات 11 سبتمبر والغزو الأمريكي للعراق عام 2003. ^{[ 82 ]}

أظهر استطلاع رأي جديد أجرته مؤسسة زغبي الدولية أن هناك 3.5 مليون أمريكي يُعرّفون أنفسهم بأنهم "أمريكيون من أصل عربي"، أي أمريكيون من أصول تنتمي إلى إحدى الدول العربية الأعضاء في الأمم المتحدة البالغ عددها 23 دولة (وهؤلاء ليسوا بالضرورة عربًا). ويشير الاستطلاع إلى أن غالبية من يُعرّفون أنفسهم بأنهم أمريكيون من أصل عربي هم أمريكيون من أصل لبناني (وذلك لكونهم المجموعة الأكثر عددًا). ​​وتُدير الجمعية المدنية العربية الأمريكية، ومقرها باترسون، نيو جيرسي، برنامجًا لتعليم اللغة العربية في مدارس باترسون. ^{[ 83 ]} وتُلقّب باترسون، نيو جيرسي، بـ "رام الله الصغيرة" ، وتضم حيًا يحمل الاسم نفسه، ويُقدّر عدد سكانه من الأمريكيين العرب بنحو 20,000 نسمة في عام 2015. ^{[ 74 ]} وتسير مدينة كليفتون المجاورة ، نيو جيرسي ، على خطى باترسون، حيث تشهد نموًا سريعًا في أعداد الأمريكيين العرب والمسلمين والفلسطينيين. ^{[ 84 ]}

في استطلاع رأي أجرته مؤسسة زغبي عام 2007، صوّت 62% من الأمريكيين العرب لصالح الحزب الديمقراطي ، بينما صوّت 25% فقط لصالح الحزب الجمهوري . ^{[ 85 ]} وقد ارتفعت نسبة العرب المصوّتين للديمقراطيين بشكل حاد خلال حرب العراق . مع ذلك، ينتمي عدد من السياسيين الأمريكيين العرب البارزين إلى الحزب الجمهوري، بمن فيهم حاكم ولاية أوريغون السابق فيكتور عطية ، وعضو مجلس الشيوخ السابق عن ولاية نيو هامبشاير جون إي. سونونو ، وعضو الكونغرس عن ولاية كاليفورنيا داريل عيسى ، الذي كان القوة الدافعة وراء انتخابات سحب الثقة في الولاية عام 2003 والتي أطاحت بالحاكم الديمقراطي غراي ديفيس من منصبه. وتُعرف روزماري باركيت ، أول امرأة تشغل منصب رئيسة قضاة المحكمة العليا في فلوريدا ، وهي من أصل سوري ، بتفانيها في خدمة القيم التقدمية.

منح الأمريكيون العرب جورج دبليو بوش أغلبية أصواتهم في انتخابات عام 2000. ومع ذلك، فقد دعموا جون كيري في عام 2004 وباراك أوباما في عامي 2008 و 2012 . كما دعموا هيلاري كلينتون في عام 2016 وجو بايدن في عام 2020.

بحسب استطلاع رأي أجرته مؤسسة زغبي عام 2000، كان 52% من الأمريكيين العرب معارضين للإجهاض ، و74% يؤيدون عقوبة الإعدام ، و76% يؤيدون تشديد قوانين حيازة الأسلحة ، و86% يرغبون في رؤية دولة فلسطينية مستقلة . ^{[ 86 ]}

أظهرت دراسة أن الجيل الأول من الأمريكيين العرب المقيمين في ديترويت يتمتعون بقيم أقرب إلى قيم العالم العربي من قيم عامة سكان ديترويت، في المتوسط، حيث يميلون أكثر إلى القيم التقليدية الراسخة وقيم البقاء. وقد برز هذا الأمر بشكل أقل لدى المشاركين العلمانيين أو المنتمين إلى الجيل الثاني وما بعده. ^{[ 87 ]}

أظهر استطلاع رأي أجراه المعهد العربي الأمريكي في 30 أكتوبر/تشرين الأول 2023 انخفاضًا في تأييد بايدن بين الأمريكيين العرب من 59% عام 2020 إلى 17%. ^{[ 88 ]} ويعزى هذا الانخفاض إلى تعامل الإدارة مع حرب إسرائيل على غزة عام 2023 والإبادة الجماعية في غزة . ^{[ 89 ] [ 90 ]}

يوجد العديد من المهاجرين إلى الولايات المتحدة من العالم العربي الذين لا يُصنفون دائمًا كعرب، إذ كان يُنظر إلى العرب في معظم أنحاء العالم المُعَرَّب كقوة استعمارية، وحافظت العديد من الجماعات العرقية على تراثها الثقافي والديني، غالبًا من خلال التوفيق بين الأديان . ومن بين هؤلاء الأمريكيون الأرمن ، والأمريكيون الآشوريون ، والأمريكيون الأكراد ، والأمريكيون اليهود من أصل مزراحي . بعض هذه الجماعات، كالآشوريين، يتحدثون لغات سامية، بينما الغالبية العظمى من البقية لا يتحدثون لغات سامية. من الصعب جدًا تقدير حجم هذه المجتمعات. على سبيل المثال، هاجر بعض الأرمن إلى الولايات المتحدة من لبنان أو سوريا أو العراق. وتشير التقديرات إلى أن عدد أفراد هذه المجتمعات لا يقل عن عشرات الآلاف. ^{[ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]} وتشمل المجتمعات الأصغر الأخرى الآشوريين والأمازيغ / البربر والأتراك والمندائيين والشركس والشبك والجورجيين والإيزيديين والبلوش والإيرانيين والأذربيجانيين والكاوليا / الروما .​​​​​​

تتحدث معظم هذه الجماعات العرقية لغاتها الأصلية (عادةً ما تكون لغة سامية أخرى مرتبطة باللغة العربية) ولديها عاداتها الخاصة، إلى جانب اللهجة العربية من البلد العربي الذي تنحدر منه.

على الرغم من أن نطاق التراث العربي يشمل 22 دولة، إلا أن تراثهم المشترك غالباً ما يتم الاحتفال به في المهرجانات الثقافية في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

مدينة نيويورك

تأسس مهرجان الشارع العربي الأمريكي وشمال الأفريقي السنوي عام ٢٠٠٢ من قبل شبكة المهنيين العرب الأمريكيين في نيويورك (NAAP-NY). ^{[ ١٠١ ]} يقع المهرجان في وسط مانهاتن، في شارع جريت جونز بين شارعي لافاييت وبرودواي، ويجذب ما يقدر بنحو ١٥٠٠٠ شخص، بالإضافة إلى أكثر من ٣٠ بائعًا عربيًا وشمال أفريقيًا، وبرنامج عروض ثقافية حية طوال اليوم يضم فنانين من مختلف أنحاء العالم العربي.

تأسس مهرجان نيويورك للكوميديا ​​العربية الأمريكية عام ٢٠٠٣ على يد الكوميدي دين عبيد الله والكوميدية ميسون زايد . يُقام المهرجان سنوياً في فصل الخريف، ويُسلّط الضوء على مواهب الممثلين والكوميديين والمسرحيين وصانعي الأفلام العرب الأمريكيين، كما يُحفّزهم ويُلهمهم لتقديم أعمال كوميدية متميزة. ويضمّ المهرجان مشاركين من الممثلين والمخرجين والكتاب والكوميديين. ^{[ ١٠٢ ]}

سياتل

ومن أبرز الفعاليات مهرجان "عرب فست" في سياتل ، الذي انطلق عام ١٩٩٩. يضم المهرجان جميع الدول العربية الـ ٢٢، ويتضمن سوقًا شعبيًا ، وموسيقى تقليدية وحديثة، ومقهى عربيًا أصيلًا، ومسابقة تهجئة عربية، وعرض أزياء. كما تُقام محاضرات وورش عمل لاستكشاف ثقافة وتاريخ الشعوب العربية العريقة، إحدى أقدم الحضارات في العالم. ومن الفعاليات الجديدة أيضًا حفل موسيقى الراب العربي، الذي يضم فرقة "أبناء هاجر" من شمال غرب الولايات المتحدة، والذي يُسلط الضوء على النضال السياسي والإبداعي للشباب العربي. ^{[ ١٠٣ ]}

فينيكس

في عام ٢٠٠٨، أُقيم المهرجان العربي الأمريكي السنوي الأول في أريزونا يومي ١ و٢ نوفمبر في مدينة غلينديل. وقد استقطب المهرجان أكثر من ٤٠ ألف زائر على مدار يومين، حيث قدم أكثر من ٣٥ فناناً وراقصاً وموسيقياً من مختلف أنحاء العالم العربي عروضاً حية استمرت ٢٠ ساعة. وشملت الفعاليات عروضاً فلكلورية، وركناً للمأكولات العالمية، ومقهى للشيشة، وألعاباً للأطفال، وأكشاكاً للباعة، وكان الدخول مجانياً ومتاحاً للجميع. ^{[ ١٠٤ ]}

كاليفورنيا

يُعدّ مهرجان اليوم العربي الأمريكي السنوي حدثًا ثقافيًا وترفيهيًا يستمر ثلاثة أيام ويُقام في مقاطعة أورانج. تشمل فعالياته معارض الكتب والفنون الشعبية، وخطابات من قادة المجتمع في المقاطعة، بالإضافة إلى الموسيقى والشعر والرقص والغناء والطعام التقليدي والشيشة وغيرها الكثير. ^{[ 105 ]}

ويسكونسن

منذ عام ١٩٩٦، أصبح مهرجان العالم العربي في ميلووكي جزءًا من موسم المهرجانات الصيفية. يُقام المهرجان في عطلة نهاية الأسبوع الثانية من شهر أغسطس. ويستضيف هذا الحدث الذي يستمر ثلاثة أيام فعاليات موسيقية وثقافية ومأكولات احتفالًا بالدول العربية الـ ٢٢. ويتضمن المهرجان عروضًا ترفيهية حية، وعروض رقص شرقي، وتأجير الشيشة، وركوب الجمال، وعروض طهي، ومنطقة مخصصة للأطفال، بالإضافة إلى المأكولات العربية . إنه مهرجان مناسب للعائلات يُقام على ضفاف بحيرة ميلووكي. ^{[ ١٠٦ ]}

دي جي خالد (مواليد 1975)  : منسق موسيقي ومنتج أسطوانات

جورج أ. قاسم (1919-2002)  : سياسي، أول عضو عربي في الكونغرس

جيمس أبو رزق (1931-2023)  : سياسي، أول عضو عربي في مجلس الشيوخ ومؤسس اللجنة الأمريكية العربية لمكافحة التمييز

راي لاهود (مواليد 1945)  : سياسي، وزير النقل السادس عشر

رالف نادر (مواليد 1934): ناشط سياسي، مؤلف كتاب "غير آمن بأي سرعة".

سبنسر أبراهام (مواليد 1952): سياسي، وزير الطاقة العاشر وعضو مجلس الشيوخ عن ولاية ميشيغان

• إبراهيم، نبيل. "العرب الأمريكيون". في موسوعة غيل لأمريكا متعددة الثقافات، تحرير توماس ريغز، (الطبعة الثالثة، المجلد 1، غيل، 2014)، الصفحات  125-140. متاح على الإنترنت
• عويس، فايق س. (30 ديسمبر 2007). موسوعة الفنانين العرب الأمريكيين . فنانو الفسيفساء الأمريكية. ويستبورت، كونيتيكت، الولايات المتحدة الأمريكية: دار غرينوود للنشر - بلومزبري للنشر. ISBN 9780313337307.
• إبراهيم، نبيل، وأندرو شريوك، محرران. ديترويت العربية: من الهامش إلى التيار الرئيسي (مطبعة جامعة واين ستيت، 2000).
• أميري، أنان، وهولي أريدا. الحياة اليومية للعرب الأمريكيين في القرن الحادي والعشرين (غرينوود، 2012).
• ألسلطاني، إيفلين. العرب والمسلمون في وسائل الإعلام: العرق والتمثيل بعد 11 سبتمبر (مطبعة جامعة نيويورك، 2012).
• كاينكار، لويس أ. انعدام الأمن الداخلي: تجربة الأمريكيين العرب والمسلمين الأمريكيين بعد أحداث 11 سبتمبر (مؤسسة راسل سيج، 2009).
• حداد، إيفون يزبك. هل تصبح أمريكياً؟: تشكيل الهوية العربية الإسلامية في أمريكا التعددية (مطبعة جامعة بايلور، 2011).
• Köszegi, Michael A., and J. Gordon Melton, eds. Islam in North America: A Sourcebook (2 vol. 1992).
• مكاروس، إرنست، محرر. تطور الهوية العربية الأمريكية (مطبعة جامعة ميشيغان، 1994).
• ناف، أليكسا. أن تصبح أمريكياً: تجربة المهاجرين العرب الأوائل (مطبعة جامعة جنوب إلينوي، 1985).
• نابر، نادين. العرب أمريكا: النوع الاجتماعي، والسياسة الثقافية، والنشاط (نيويورك يو بي، 2012).
• عودة، رسمية. "تمكين النساء العربيات المهاجرات في شيكاغو: لجنة المرأة العربية". مجلة دراسات المرأة في الشرق الأوسط 15.1 (2019): 117-124.
• بينوك، باميلا إي. صعود اليسار العربي الأمريكي: الناشطون والحلفاء ونضالهم ضد الإمبريالية والعنصرية، ستينيات وثمانينيات القرن العشرين (مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2017). 12، 316 صفحة
• شاهين، سيف. "كشف النقاب عن الصحافة الأمريكية الإسلامية: أجندات الأخبار، وأطرها، ووظائفها". الصحافة (2014) 16#7 884-903 https://doi.org/10.1177/1464884914545376
• ناف، أليكسا . "العرب" في ثيرنستروم، ستيفان ؛ أورلوف، آن؛ هاندلين، أوسكار ، محرران. موسوعة هارفارد للجماعات العرقية الأمريكية ، مطبعة جامعة هارفارد، ISBN 0674375122الصفحات 128-136، متاحة للاستعارة مجاناً عبر الإنترنت
• وليد، ف. مهدي. العرب الأمريكيون في السينما: من هوليوود والصور النمطية المصرية إلى التمثيل الذاتي (مطبعة جامعة سيراكيوز، 2020).
• ويلز، إميلي ريغان. نيويورك العربية: السياسة والمجتمع في الحياة اليومية للأمريكيين العرب (مطبعة جامعة نيويورك، 2019).
• زين الدين، غسان؛ ابراهيم، نبيل؛ هاول، سالي (2022). هذه بلدنا: روايات عربية أمريكية عن الحدود والانتماء . صنع في سلسلة كتاب ميشيغان. مطبعة جامعة واين ستيت. رقم ISBN 978-0-8143-4926-7. OCLC 1264458748 . 

• تقرير تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 عن السكان العرب الأمريكيين
• بوابة المحتوى العربي الأمريكي
• رابطة الدراسات العربية الأمريكية (AASA)
• مركز الدراسات العربية الأمريكية (CAAS) في جامعة ميشيغان-ديربورن