التفاعلات البشرية مع الحشرات

يُعتقد أن "الذبابة الإسبانية"، Lytta vesicatoria ، لها خصائص طبية ومنشطة جنسياً وغيرها .

تشمل تفاعلات الإنسان مع الحشرات مجموعة واسعة من الاستخدامات، سواء كانت عملية مثل الغذاء والمنسوجات (وخاصة الحرير ) والأصباغ، أو رمزية، كما هو الحال في الفن والموسيقى والأدب ، وتفاعلات سلبية تشمل الأضرار التي تلحق بالمحاصيل والجهود المكثفة لمكافحة آفات الحشرات.

أكاديمياً، يُنظر إلى تفاعل الحشرات مع المجتمع جزئياً على أنه علم الحشرات الثقافي ، الذي يُعنى في الغالب بالمجتمعات "المتقدمة"، وجزئياً على أنه علم الحشرات الإثني ، الذي يُعنى في الغالب بالمجتمعات "البدائية"، مع أن هذا التمييز ضعيف ولا يستند إلى نظرية. يستكشف كلا التخصصين الأكاديميين أوجه التشابه والروابط وتأثير الحشرات على المجتمعات البشرية، والعكس صحيح. وهما متجذران في علم الإنسان والتاريخ الطبيعي ، فضلاً عن علم الحشرات. أما الاستخدامات الثقافية الأخرى للحشرات، مثل المحاكاة الحيوية ، فلا تندرج بالضرورة ضمن هذين التخصصين الأكاديميين.

بشكل عام، يستخدم الناس الحشرات استخداماتٍ متنوعة، عملية ورمزية. في المقابل، غالباً ما تكون المواقف تجاه الحشرات سلبية، وتُبذل جهودٌ حثيثة للقضاء عليها. لم يُفلح الاستخدام الواسع للمبيدات الحشرية في إبادة أي آفة حشرية ، بل تسبب في ظهور مقاومة للمواد الكيميائية الشائعة الاستخدام لدى آلاف الأنواع من الحشرات.

تشمل الاستخدامات العملية للحشرات الغذاء ، والطب ، وإنتاج الحرير الثمين ، والأصباغ مثل الكارمين ، والعلوم، حيث تُعد ذبابة الفاكهة كائنًا نموذجيًا هامًا في علم الوراثة ، والحرب ، حيث استُخدمت الحشرات بنجاح في الحرب العالمية الثانية لنشر الأمراض بين سكان العدو. تُوفر نحلة العسل العسل ، وحبوب اللقاح ، وغذاء الملكات ، والبروبوليس ، وببتيدًا مضادًا للالتهابات يُسمى الميليتين ؛ كما تُؤكل يرقاتها في بعض المجتمعات. تشمل الاستخدامات الطبية للحشرات علاج اليرقات لتنظيف الجروح . تم تحديد أكثر من ألف عائلة بروتينية في لعاب الحشرات الماصة للدماء؛ وقد تُوفر هذه العائلات أدوية مفيدة مثل مضادات التخثر، وموسعات الأوعية الدموية ، ومضادات الهيستامين ، والمخدرات .

تشمل الاستخدامات الرمزية أدوارًا في الفن ، والموسيقى (حيث تتضمن العديد من الأغاني حشراتوالسينما ، والأدب ، والدين ، والأساطير. تُستخدم أزياء الحشرات في العروض المسرحية وتُرتدى في الحفلات والكرنفالات.

علم الحشرات الثقافي وعلم الحشرات العرقي

" العثور على خنافس رائعة في سيمونجون، بورنيو ": كان ألفريد راسل والاس رائدًا في علم الحشرات العرقي.

تطورت علم الحشرات العرقية منذ القرن التاسع عشر مع أعمال مبكرة لمؤلفين مثل ألفريد راسل والاس (1852) وهنري والتر بيتس (1862). أظهر كتاب هانز زينسر الكلاسيكي " الجرذان والقمل والتاريخ" (1935) أن الحشرات كانت قوة مهمة في تاريخ البشرية. وصف كتّاب مثل ويليام مورتون ويلر وموريس ماترلينك وجان هنري فابر حياة الحشرات ونقلوا معناها إلى الناس "بخيال وبراعة". لفت كتاب فريدريك سيمون بودينهايمر " الحشرات كغذاء للإنسان " (1951) الانتباه إلى نطاق وإمكانات أكل الحشرات، وأظهر جانبًا إيجابيًا للحشرات. يُعد الغذاء الموضوع الأكثر دراسة في علم الحشرات العرقية، يليه الطب وتربية النحل . [ 1 ]

مكافحة الحشرات: طائرة زراعية تقوم برش طُعم منخفض التركيز بالمبيدات الحشرية لقتل ديدان جذور الذرة الغربية .

في عام 1968، أعلن إروين شيميتشيك عن علم الحشرات الثقافي كفرع من فروع دراسات الحشرات، وذلك في مراجعةٍ لأدوار الحشرات في الفولكلور والثقافة، بما في ذلك الدين والغذاء والطب والفنون. [ 2 ] وفي عام 1984، تناول تشارلز هوغ هذا المجال باللغة الإنجليزية، ومن عام 1994 إلى عام 1997، شكّلت مجلة هوغ " ملخص علم الحشرات الثقافي" منبرًا لهذا المجال. [ 3 ] [ 4 ] جادل هوغ بأن "البشر يبذلون طاقاتهم الفكرية في ثلاثة مجالات أساسية للنشاط: البقاء على قيد الحياة، باستخدام التعلم العملي (تطبيق التكنولوجيا)؛ والسعي وراء المعرفة المجردة من خلال العمليات العقلية الاستقرائية (العلوم)؛ والسعي وراء التنوير لتذوق المتعة من خلال ممارسات جمالية يمكن الإشارة إليها باسم "العلوم الإنسانية". لطالما انصبّ اهتمام علم الحشرات على البقاء ( علم الحشرات الاقتصادي ) والدراسة العلمية (علم الحشرات الأكاديمي)، إلا أن فرع البحث الذي يتناول تأثير الحشرات (وغيرها من مفصليات الأرجل الأرضية، بما في ذلك العناكب ومتعددات الأرجل ) في الأدب واللغة والموسيقى والفنون والتاريخ التأويلي والدين والترفيه، لم يُعترف به كمجال مستقل إلا من خلال أعمال شيميتشيك. [ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] وقد حدد هوغ حدود هذا المجال بقوله: "إن التاريخ السردي لعلم الحشرات ليس جزءًا من علم الحشرات الثقافي، بينما يُعتبر تأثير الحشرات على التاريخ العام جزءًا من علم الحشرات الثقافي." [ 7 ] وأضاف: "نظرًا لأن مصطلح "ثقافي" مُعرّف بشكل ضيق، فإن بعض الجوانب التي تُدرج عادةً في دراسات المجتمعات البشرية تُستبعد." [ 7 ]

يشير داريل أديسون بوزي، إلى صعوبة تحديد الحدود الفاصلة بين علم الحشرات الثقافي وعلم الحشرات الإثني، ويستشهد بهوغ الذي يحصر علم الحشرات الثقافي في تأثير الحشرات على "جوهر الإنسانية كما يتجلى في الفنون والعلوم الإنسانية". ويضيف بوزي أن الأنثروبولوجيا الثقافية عادةً ما تقتصر على دراسة المجتمعات "المتقدمة" والصناعية والمتعلمة، بينما يدرس علم الحشرات الإثني "الاهتمامات الحشرية للمجتمعات "البدائية" أو "غير المتحضرة". ويؤكد بوزي مباشرةً أن هذا التقسيم مصطنع، وينطوي على تحيز غير مبرر نحو ثنائية "نحن/هم". [ 1 ] وبالمثل، ينتقد برايان موريس الطريقة التي يتعامل بها علماء الأنثروبولوجيا مع المواقف غير الغربية تجاه الطبيعة باعتبارها أحادية وروحانية، ويقارن ذلك "بأسلوب غنوصي " بمعالجة مبسطة للموقف الغربي، الذي غالباً ما يعود إلى القرن السابع عشر، والذي يتسم بالنزعة الآلية. يعتبر موريس هذا "غير مفيد على الإطلاق، إن لم يكن مضللاً"، ويقدم بدلاً من ذلك بحثه الخاص حول الطرق المتعددة التي يرتبط بها شعب ملاوي بالحشرات والحيوانات الأخرى: "براغماتية، وفكرية، وواقعية، وعملية، وجمالية، ورمزية، وطقوسية". [ 8 ]

الفوائد والتكاليف

خدمات النظام البيئي للحشرات

التلقيح ، هنا بواسطة نحلة على محصول الأفوكادو ، هو خدمة من خدمات النظام البيئي .

يُعرّف تقرير تقييم النظم الإيكولوجية للألفية لعام 2005 خدمات النظام الإيكولوجي بأنها المنافع التي يحصل عليها الناس من النظم الإيكولوجية، ويُصنّفها إلى أربع فئات رئيسية: التزويد، والتنظيم، والدعم، والجوانب الثقافية. ومن المبادئ الأساسية أن بعض أنواع المفصليات معروفة جيدًا بتأثيرها على الإنسان (مثل نحل العسل، والنمل ، والبعوض ، والعناكب ). ومع ذلك، تُقدّم الحشرات سلعًا وخدمات إيكولوجية . [ 9 ] تُقدّر جمعية زيرسيس الأثر الاقتصادي لأربع خدمات إيكولوجية تُقدّمها الحشرات: التلقيح، والترفيه (أي "أهمية الحشرات في الصيد ، وصيد الأسماك ، ومراقبة الحياة البرية، بما في ذلك مراقبة الطيور ")، ودفن الروث، ومكافحة الآفات . وقد قُدّرت قيمتها بنحو 153 مليار دولار أمريكي على مستوى العالم. [ 10 ] وكما لاحظ خبير النمل [ 11 ] إي. أو. ويلسون : "لو اختفى البشر جميعًا، لعاد العالم إلى حالة التوازن الغنية التي كانت سائدة قبل عشرة آلاف عام. أما لو اختفت الحشرات، لانهار النظام البيئي ودخل في فوضى عارمة." [ 12 ] وقد تناول برنامج "نوفا" على إذاعة "خدمة البث العامة الأمريكية " العلاقة مع الحشرات في سياق حضري: "نحن البشر نحب أن نعتقد أننا نسيطر على العالم. ولكن حتى في قلب مدننا الكبرى، تزدهر قوة عظمى منافسة  ... تعيش هذه المخلوقات الصغيرة من حولنا بأعداد هائلة، رغم أننا بالكاد نلاحظها. ولكن في نواحٍ كثيرة، هي التي تُسيّر الأمور حقًا." [ 13 ] وذكرت صحيفة "واشنطن بوست" : "إننا نتخبط في الظلام في جوانب عديدة من الحفاظ على البيئة، ولهذا السبب نتفاجأ عندما يبدأ نوع مثل نحل العسل في الانهيار، أو عندما تظهر حشرة لا نرغب بها، مثل البعوضة النمرية الآسيوية أو النمل الناري ، بيننا." بمعنى آخر: ابدأ بالتفكير في الأخطاء. [ 14 ]

الآفات والدعاية

في الحرب ضد خنفساء البطاطس ، تم حث رواد ألمانيا الشرقية الشباب على جمع وقتل خنافس كولورادو .

غالبًا ما تكون مواقف البشر تجاه الحشرات سلبية، ويتعزز ذلك بالتهويل الإعلامي. [ 15 ] وقد أدى هذا إلى ظهور مجتمع يسعى إلى القضاء على الحشرات من الحياة اليومية. [ 16 ] فعلى سبيل المثال، يُصنّع ويُباع ما يقرب من 75 مليون رطل من المبيدات الحشرية واسعة النطاق سنويًا للاستخدام في المنازل والحدائق الأمريكية. وتجاوزت الإيرادات السنوية من مبيعات المبيدات الحشرية لأصحاب المنازل 450 مليون دولار في عام 2004. ومن بين ما يقرب من مليون نوع من الحشرات التي وُصفت حتى الآن، لا يُمكن اعتبار أكثر من 1000 نوع منها آفات خطيرة ، وأقل من 10000 نوع (حوالي 1%) تُعتبر آفات عرضية. [ 16 ] ومع ذلك، لم يتم القضاء على أي نوع من الحشرات بشكل دائم من خلال استخدام المبيدات. بل على العكس، طوّر ما لا يقل عن 1000 نوع مقاومة ميدانية للمبيدات، ولحقت أضرار جسيمة بالحشرات النافعة، بما في ذلك الملقحات مثل النحل. [ 17 ]

خلال الحرب الباردة ، شنت دول حلف وارسو حرباً واسعة النطاق ضد خنفساء البطاطس ، وألقت باللوم على وكالة المخابرات المركزية في إدخال هذا النوع من أمريكا ، وشوهت صورة هذا النوع في ملصقات دعائية ، وحثت الأطفال على جمع الخنافس وقتلها. [ 18 ]

الاستخدامات العملية

كغذاء

كانت يرقات ويتشيتي تُعتبر طعامًا ثمينًا لدى شعب أرينتي في أستراليا

أكل الحشرات هو تناولها . تُعتبر العديد من الحشرات الصالحة للأكل من الأطعمة الشهية في بعض المجتمعات حول العالم، وقد لفت كتاب فريدريك سيمون بودينهايمر " الحشرات كغذاء للإنسان " (1951) الانتباه إلى نطاق وإمكانات أكل الحشرات، إلا أن هذه الممارسة غير شائعة، بل ومحرمة، في مجتمعات أخرى. في بعض الأحيان، تُعتبر الحشرات مناسبة فقط للفقراء في العالم النامي، ولكن في عام 1975، اقترح فيكتور ماير-روشو أن الحشرات يمكن أن تساعد في تخفيف نقص الغذاء العالمي في المستقبل، ودعا إلى تغيير في المواقف الغربية تجاه الثقافات التي تُقدّر الحشرات كغذاء. [ 19 ] رأى بي جيه جولان وبي إس كرانستون أن الحل لهذه المشكلة قد يكون تسويق أطباق الحشرات على أنها غريبة ومكلفة بما يكفي لجعلها مقبولة. كما لاحظا أن بعض المجتمعات في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى تُفضّل اليرقات على لحم البقر، بينما أشار تشاكرافورتي وآخرون إلى أن... يشير (2011) [ 20 ] إلى أن الحشرات الغذائية (التي تحظى بتقدير كبير في شمال شرق الهند) أغلى ثمناً من اللحوم. وقد دُرست الجوانب الاقتصادية، أي تكاليف جمع الحشرات الغذائية والعائدات من بيعها، في لاوس من قِبل ماير-روشو وآخرون (2008). [ 21 ] في المكسيك، يسعى الذواقة إلى الحصول على يرقات النمل وبيض حشرة كوريكسيد المائية كنوع من الكافيار . وفي غوانغدونغ، تُباع خنافس الماء بأسعار مرتفعة بما يكفي لتربية هذه الحشرات. وتُباع حشرة الماء العملاقة (Lethocerus indicus) بأسعار مرتفعة للغاية في تايلاند . [ 22 ]

تشمل الحشرات المستخدمة في الغذاء يرقات وعذارى نحل العسل، [ 23 ] [ 24 ] وديدان الموباني ، [ 25 ] وديدان القز ، [ 26 ] وديدان الصبار ، [ 27 ] ويرقات ويتشيتي ، [ 28 ] والصراصير، [ 29 ] والجنادب، [30] والجراد . [ 31 ] في تايلاند ، يوجد 20,000 مزارع يربون الصراصير، وينتجون حوالي 7,500 طن سنويًا. [ 32 ]

في الطب

استخدم المايا نمل الجيش Eciton burchellii كخيوط جراحية حية ، حيث كانت فكوكها القوية تُبقي الجرح مغلقًا.

استُخدمت الحشرات في الطب الشعبي في ثقافاتٍ حول العالم، وغالبًا وفقًا لمبدأ التوقيعات . فعلى سبيل المثال، استُخدمت أفخاذ الجراد، التي قيل إنها تُشبه كبد الإنسان، لعلاج أمراض الكبد لدى السكان الأصليين في المكسيك. [ 33 ] وطُبّق هذا المبدأ في كلٍّ من الطب الصيني التقليدي والأيورفيدا . يستخدم الطب الصيني التقليدي المفصليات لأغراضٍ مُتعددة؛ فعلى سبيل المثال، تُستخدم حريشات الأرجل لعلاج الكزاز والنوبات والتشنجات، [ 34 ] بينما يُستخدم نمل الجبل الأسود الصيني، Polyrhachis vicina ، كعلاجٍ شامل، وخاصةً لكبار السن، وقد دُرست مُستخلصاته كعاملٍ مُحتمل مُضاد للسرطان. [ 35 ] أما الأيورفيدا فتستخدم حشراتٍ مثل النمل الأبيض لعلاج حالاتٍ مثل القرحة وأمراض الروماتيزم وفقر الدم والألم. تُستخدم يرقات حفار أوراق الجاتروفا مسلوقةً لتحفيز إدرار الحليب، وخفض الحرارة، وتهدئة الجهاز الهضمي. [ 20 ] [ 36 ] في المقابل، فإن الطب التقليدي القائم على الحشرات في أفريقيا محلي وغير مُنظّم. [ 36 ] استخدم السكان الأصليون في أمريكا الوسطى مجموعة واسعة من الحشرات لأغراض طبية. استخدم المايا جنود النمل الجندي كخيوط جراحية حية . [ 33 ] استُخدم سم نملة الحصاد الحمراء لعلاج الروماتيزم والتهاب المفاصل وشلل الأطفال من خلال رد الفعل المناعي الناتج عن لسعتها. [ 33 ] كما استُخدمت شرانق دودة القز المسلوقة لعلاج السكتة الدماغية ، وفقدان القدرة على الكلام، والتهاب الشعب الهوائية ، والالتهاب الرئوي ، والتشنجات، والنزيف ، وكثرة التبول. [ 33 ]

تُستخدم منتجات نحل العسل طبيًا في العلاج بالنحل في آسيا وأوروبا وأفريقيا وأستراليا والأمريكتين، على الرغم من أن نحل العسل لم يُعرف في الأمريكتين إلا بعد استعمار إسبانيا والبرتغال لهما. وتُعدّ منتجات النحل أكثر منتجات الحشرات الطبية شيوعًا، تاريخيًا وحاليًا، ويُعدّ العسل أكثرها ذكرًا . [ 36 ] يُمكن استخدامه موضعيًا على الجلد لعلاج الندوب الزائدة والطفح الجلدي والحروق، [ 37 ] كما يُستخدم كضمادة للعين لعلاج الالتهابات. [ 20 ] يُتناول العسل لعلاج مشاكل الجهاز الهضمي ولتقوية الصحة العامة. ويُتناول ساخنًا لعلاج نزلات البرد والسعال والتهابات الحلق والتهاب الحنجرة والسل وأمراض الرئة. [ 33 ] يُستخدم سم النحل (أبيتوكسين ) عن طريق اللسعات المباشرة لتخفيف التهاب المفاصل والروماتيزم والتهاب الأعصاب المتعدد والربو . [ 33 ] البروبوليس ، وهو خليط راتنجي شمعي يجمعه نحل العسل ويستخدمه كعازل ومادة مانعة للتسرب في الخلية، غالبًا ما تتناوله النساء في سن اليأس نظرًا لاحتوائه على نسبة عالية من الهرمونات ، ويُقال إن له خصائص مضادة للبكتيريا ومخدرة ومضادة للالتهابات. [ 33 ] يُستخدم غذاء ملكات النحل لعلاج فقر الدم ، وقرحة الجهاز الهضمي ، وتصلب الشرايين، وانخفاض ضغط الدم وارتفاعه ، وتثبيط الرغبة الجنسية . [ 33 ] أخيرًا، يُؤكل خبز النحل ، أو حبوب لقاح النحل، كمُعزز عام للصحة، ويُقال إنه يساعد في علاج الالتهابات الداخلية والخارجية. [ 33 ] أحد الببتيدات الرئيسية في سم النحل، الميليتين ، لديه القدرة على علاج الالتهابات لدى مرضى التهاب المفاصل الروماتويدي والتصلب المتعدد . [ 38 ]

أدى ازدياد حالات العدوى المقاومة للمضادات الحيوية إلى تحفيز البحوث الصيدلانية للبحث عن موارد جديدة، بما في ذلك تلك المتعلقة بالمفصليات. [ 39 ]

تستخدم المعالجة باليرقات يرقات الذباب الأزرق لتنظيف الجروح وإزالة الأنسجة الميتة . [ 40 ]

كان الكانثاريدين ، وهو الزيت المسبب للبثور الموجود في العديد من فصائل الخنافس التي تُعرف بالاسم الشائع الغامض " الذبابة الإسبانية"، يُستخدم كمنشط جنسي في بعض المجتمعات. [ 38 ]

تقوم الحشرات الماصة للدماء، مثل القراد والذباب والبعوض ، بحقن فرائسها بمركبات حيوية نشطة متعددة. وقد استخدمها ممارسو الطب الشرقي منذ القدم للوقاية من تكوّن الجلطات الدموية أو التخثر، مما يشير إلى تطبيقات محتملة في الطب الحديث. [ 41 ] وقد رُبط أكثر من 1280 عائلة بروتينية بلعاب الكائنات الماصة للدماء، بما في ذلك مثبطات تجميع الصفائح الدموية، وADP، وحمض الأراكيدونيك ، والثرومبين ، وPAF، ومضادات التخثر، وموسعات الأوعية الدموية، ومضيقات الأوعية الدموية ، ومضادات الهيستامين ، وحاصرات قنوات الصوديوم، ومثبطات المتممة، ومكونات المسام، ومثبطات تكوين الأوعية الدموية، والمخدرات ، والببتيدات المضادة للميكروبات، وجزيئات التعرف على الأنماط الميكروبية، ومحفزات/منشطات الطفيليات. [ 38 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

في العلوم والتكنولوجيا

تُعد ذبابة الفاكهة الشائعة (دروسوفيلا ميلانوجاستر) واحدة من أكثر الكائنات النموذجية استخدامًا في البحوث البيولوجية.

تلعب الحشرات دورًا هامًا في البحوث البيولوجية. نظرًا لصغر حجمها، وقصر دورة حياتها، وخصوبتها العالية، تم اختيار ذبابة الفاكهة الشائعة (دروسوفيلا ميلانوغاستر) ككائن نموذجي لدراسة علم الوراثة في حقيقيات النوى العليا . وقد شكلت ذبابة الفاكهة جزءًا أساسيًا من الدراسات التي تناولت مبادئ مثل الارتباط الجيني ، والتفاعلات بين الجينات ، وعلم الوراثة الكروموسومية ، وعلم الأحياء التطوري النمائي ، وسلوك الحيوان ، والتطور . ولأن الأنظمة الوراثية محفوظة جيدًا بين حقيقيات النوى، فإن فهم العمليات الخلوية الأساسية، مثل تضاعف الحمض النووي أو النسخ في ذباب الفاكهة، يساعد العلماء على فهم هذه العمليات في حقيقيات النوى الأخرى، بما في ذلك الإنسان. [ 45 ] تم فك تسلسل جينوم ذبابة الفاكهة في عام 2000، مما يعكس دورها المهم في البحوث البيولوجية. 70% من جينوم الذبابة مشابه للجينوم البشري، مما يدعم نظرية داروين للتطور من أصل واحد للحياة . [ 46 ]

حشرات قرمزية تُجمع من ثمرة التين الشوكي في أمريكا الوسطى. رسم توضيحي من خوسيه أنطونيو دي ألزاتي إي راميريز ، 1777

تُستخدم بعض الحشرات نصفية الأجنحة في إنتاج الأصباغ ، مثل الكارمين (المعروف أيضًا باسم القرمز ). تُنتج حشرة القرمز (Dactylopius coccus) حمض الكارمينيك ذو اللون الأحمر الزاهي لردع المفترسات . ويلزم ما يصل إلى 100,000 حشرة قرمزية لإنتاج كيلوغرام واحد (2.2  رطل) من صبغة القرمز. [ 47 ] [ 48 ]

يتطلب إنتاج كيلوغرام واحد من الشيلاك ، وهو مادة ملونة تُستخدم بالفرشاة ومادة تشطيب للخشب، عددًا هائلاً مماثلاً من حشرات اللك . [ 49 ] تشمل الاستخدامات الإضافية لهذا المنتج التقليدي تغليف ثمار الحمضيات بالشمع لإطالة مدة صلاحيتها، وتغليف الأقراص لحمايتها من الرطوبة، وتوفير إطلاق بطيء للمواد الفعالة، أو إخفاء طعم المكونات المرة. [ 50 ]

القرمز صبغة حمراء تُستخرج من أجسام إناث حشرة قشرية مجففة من جنس القرمز ، وتحديدًا القرمز القرمزي (Kermes vermilio ) . موطن القرمز الأصلي هو منطقة البحر الأبيض المتوسط، حيث تعيش على عصارة شجرة بلوط القرمز . وقد استخدمها الإغريق والرومان القدماء كصبغة حمراء. تتميز صبغة القرمز بلونها الأحمر الغني وثباتها الجيد على الحرير والصوف. [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

هدف لأبحاث المحاكاة الحيوية : خنفساء صحراء ناميب ، Stenocara gracilipes ، تقوم بتوجيه الماء من الضباب إلى أسفل أجنحتها.

تُحاكى خصائص الحشرات أحيانًا في الهندسة المعمارية ، كما هو الحال في مركز إيستجيت في هراري ، الذي يستخدم التبريد السلبي، حيث يخزن الحرارة في الصباح ويطلقها في أوقات النهار الدافئة. [ 56 ] ويستهدف هذا النوع من المحاكاة الحيوية بنية تلال النمل الأبيض، مثل نمل ماكروترمس مايكلسيني، الذي يُبرّد أعشاش هذه الحشرات الاجتماعية بكفاءة. [ 57 ] [ 58 ] وقد حُوكِيَت خصائص الهيكل الخارجي لخنفساء صحراء ناميب ، ولا سيما أغطية أجنحتها ( الغمدات ) التي تحتوي على نتوءات ذات أطراف محبة للماء (تجذب الماء) وجوانب كارهة للماء (تطرد الماء)، في طلاء غشائي صُمِّمَ لوزارة الدفاع البريطانية ، بهدف تجميع المياه في المناطق القاحلة. [ 59 ] [ 60 ]

في مجال المنسوجات

سيدات البلاط يُجهّزن الحرير المنسوج حديثًا ، سلالة سونغ ، 1100-1133

تُربى ديدان القز، وهي يرقات وعذارى فراشة القز (Bombyx mori )، لإنتاج الحرير في الصين منذ العصر الحجري الحديث في يانغشاو ، حوالي 5000 قبل الميلاد. [ 61 ] [ 62 ] وانتشر الإنتاج إلى الهند بحلول عام 140 ميلادي. [ 63 ] تتغذى اليرقات على أوراق التوت . تُغطى الشرنقة، التي تتكون بعد الانسلاخ الرابع، بخيط متصل من بروتين الحرير، الفيبروين ، المرتبط معًا بمادة السيريسين . في الطريقة التقليدية، تُزال المادة الصمغية بنقعها في الماء الساخن، ثم يُفك الحرير من الشرنقة ويُلف. تُغزل الخيوط معًا لصنع خيوط الحرير. [ 64 ] بدأت تجارة الحرير بين الصين والدول الواقعة غربها في العصور القديمة، حيث عُرف الحرير من مومياء مصرية تعود إلى عام 1070 قبل الميلاد، ثم عرفه الإغريق والرومان القدماء. تم افتتاح طريق الحرير المؤدي غرباً من الصين في القرن الثاني الميلادي، مما ساهم في ازدهار تجارة الحرير والسلع الأخرى. [ 65 ]

في الحرب

ربما جُرِّبَ استخدام الحشرات في الحروب في العصور الوسطى أو قبلها، لكن أول بحثٍ منهجيٍّ أجرته عدة دول كان خلال القرن العشرين. وقد طبّقت الوحدة 731 التابعة للجيش الياباني هذا الأسلوب في هجماتها على الصين خلال الحرب العالمية الثانية ، ما أسفر عن مقتل ما يقرب من 500 ألف صيني بسبب البراغيث المصابة بالطاعون والذباب المصاب بالكوليرا . [ 66 ] [ 67 ] وفي الحرب العالمية الثانية أيضًا، استكشف الفرنسيون والألمان استخدام خنافس كولورادو لتدمير محاصيل البطاطس لدى العدو. [ 68 ] وخلال الحرب الباردة ، فكّر الجيش الأمريكي في استخدام بعوض الحمى الصفراء لمهاجمة المدن السوفيتية. [ 66 ]

الاستخدامات الرمزية

في الأساطير والفولكلور

لوحات ذهبية منقوشة بآلهة النحل المجنحة، ربما آلهة ثرياي ، تم العثور عليها في كاميروس رودس ، ويعود تاريخها إلى القرن السابع قبل الميلاد.

ظهرت الحشرات في الأساطير حول العالم منذ القدم. ومن بين مجموعات الحشرات التي ورد ذكرها في الأساطير: النحلة ، والفراشة ، والزيز ، والذباب ، واليعسوب ، وفرس النبي ، وخنفساء الجعران . حملت خنافس الجعران رمزية دينية وثقافية في مصر القديمة ، واليونان، وبعض ثقافات العالم القديم الشامانية . اعتبر الصينيون القدماء الزيز رمزًا للولادة الجديدة أو الخلود. [ 22 ] [ 69 ] في ترنيمة هوميروس لأفروديت ، تعيد الإلهة أفروديت سرد أسطورة كيف طلبت إيوس ، إلهة الفجر، من زيوس أن يجعل حبيبها تيثونوس خالدًا إلى الأبد . [ 70 ] استجاب زيوس لطلبها، ولكن لأن إيوس نسيت أن تطلب منه أيضًا أن يجعل تيثونوس خالدًا، لم يمت تيثونوس، ولكنه شاخ. [ 70 ] في النهاية، أصبح صغيرًا جدًا وذبل حتى تحول إلى أول زيز. [ 70 ]

في قصيدة سومرية قديمة ، تُساعد ذبابة الإلهة إنانا عندما يُطارد زوجها دوموزيد من قِبل شياطين غالا . [ 71 ] كما تظهر الذباب على أختام بابلية قديمة كرموز لنيرغال ، إله الموت. [ 71 ] وكانت خرزات اللازورد على شكل ذباب تُرتدى بكثرة في العديد من ثقافات بلاد ما بين النهرين القديمة ، إلى جانب أنواع أخرى من مجوهرات الذباب. [ 71 ] وتحتوي ملحمة جلجامش الأكادية على إشارات إلى اليعاسيب ، دلالةً على استحالة الخلود. [ 22 ] [ 69 ]

لدى شعب أرينتي في أستراليا ، كان نمل العسل ويرقات الويتشيتي بمثابة رموز شخصية لقبائلهم. أما لدى شعب سان في صحراء كالاهاري ، فإن فرس النبي يحمل دلالات ثقافية عميقة، بما في ذلك رمزية الخلق والصبر العميق في الانتظار. [ 22 ] [ 69 ] : 9

يتم الاحتفال بيرقة دودة الدب الصوفي لعثة النمر إيزابيلا، Pyrrharctia isabella ، في مهرجان الدب الصوفي السنوي للبحيرات العظمى الأمريكية .

تُعدّ الحشرات جزءًا من الفلكلور الشعبي حول العالم. ففي الصين، اعتاد المزارعون تنظيم زراعة محاصيلهم وفقًا لـ" صحوة الحشرات" ، حيث تُخرج تغيرات درجات الحرارة وأمطار الرياح الموسمية الحشرات من سباتها الشتوي. وترتبط معظم عادات "الصحوة" بتناول وجبات خفيفة مثل الفطائر والفاصوليا المحمصة والكمثرى والذرة المقلية، رمزًا للحشرات الضارة في الحقول. [ 72 ]

شوين أومورا - اليراع، علامة على حلول فصل الصيف في اليابان

في منطقة البحيرات العظمى بالولايات المتحدة، يُقام مهرجان "وولي بير" السنوي منذ أكثر من 40 عامًا. وتشتهر يرقات فراشة "بيرهاركتيا إيزابيلا" (المعروفة باسم عثة النمر إيزابيلا)، ذات الأجزاء الثلاثة عشر المميزة باللونين الأسود والبني المحمر، في التراث الشعبي بقدرتها على التنبؤ بأحوال الطقس الشتوية القادمة. [ 73 ]

هناك اعتقاد خاطئ شائع بأن الصراصير ناقلة خطيرة للأمراض، ولكن على الرغم من قدرتها على نقل البكتيريا، إلا أنها لا تنتقل لمسافات طويلة، ولا تملك لدغة أو لسعة. [ 74 ] [ 75 ] تحتوي قشورها على بروتين يُسمى أريلفورين ، والذي يُعتقد أنه مرتبط بالربو وأمراض الجهاز التنفسي الأخرى. [ 76 ]

يعتقد صيادو أعماق البحار في غرينوك باسكتلندا أن سقوط ذبابة في كأس كان الشخص يشرب منه، أو على وشك أن يشرب منه، هو فأل حسن مؤكد للشارب. [ 77 ]

يعتقد الكثيرون بالخرافة الشائعة بأن عنكبوت الحصاد ( Opiliones ) يمتلك أكثر لدغة سامة في عالم العناكب، لكن أنيابه صغيرة جدًا بحيث لا تستطيع اختراق جلد الإنسان. هذا غير صحيح لعدة أسباب. فليس لأي من أنواع الحصاد المعروفة غدد سامة؛ كما أن فكيها ليسا أنيابًا مجوفة، بل مخالب قابضة صغيرة جدًا، وبالتأكيد ليست قوية بما يكفي لتمزيق جلد الإنسان. [ 78 ] [ 79 ]

في اليابان، يشير ظهور اليراعات وخنافس وحيد القرن إلى التغير المتوقع في الفصول. [ 80 ]

في الدين

جعران بأجنحة منفصلة، ​​حوالي 712-342 قبل الميلاد.

في منطقة الأمازون البرازيلية ، لوحظ أن أفراد عائلة لغات توبي-غواراني يستخدمون نمل باتشيكونديلا كوموتاتا خلال طقوس بلوغ الإناث، ويصفون لسعة بسودوميرمكس لعلاج الحمى والصداع. [ 81 ]

استُخدمت نملة الحصاد الحمراء (Pogonomyrmex californicus) على نطاق واسع من قِبل سكان جنوب كاليفورنيا وشمال المكسيك لقرون عديدة في طقوس تُقام لمساعدة أفراد القبيلة على استحضار الأرواح المساعدة من خلال الهلوسة. خلال هذه الطقوس، يُرسل شبان بعيدًا عن القبيلة ويتناولون كميات كبيرة من النمل الحي غير الممضوغ تحت إشراف أحد كبار السن من القبيلة. يُعتقد أن تناول النمل يؤدي إلى حالة طويلة من فقدان الوعي، حيث تظهر الأرواح المساعدة في الأحلام وتُصبح حلفاء للحالم طوال حياته. [ 82 ]

في الفن

رادها وكريشنا في لوحة راسامانجاري للفنان بهانوداتا، باسوهلي ، حوالي عام 1670. ألوان مائية معتمة وذهب على ورق، مع شظايا أجنحة خنافس مضافة .

استُخدم كلٌّ من الشكل الرمزي وجسم الحشرات الحقيقي لتزيين البشر في العصور القديمة والحديثة. وكان من المواضيع المتكررة في الحضارات القديمة في أوروبا والشرق الأدنى اعتبار صورة النحلة أو الإنسان ذي ملامح الحشرات موضوعًا مقدسًا. وكثيرًا ما يُشار إلى هذه الصور باسم "إلهة النحلة"، وقد وُجدت في الأحجار الكريمة. تُظهر جوهرة من العقيق اليماني من كنوسوس (كريت القديمة) تعود إلى حوالي 1500 قبل الميلاد إلهة النحل بقرون ثور فوق رأسها. في هذه الحالة، تُحيط بالشخصية كلابٌ مجنحة، يُرجَّح أنها تُمثِّل هيكات وأرتميس - إلهتي العالم السفلي، على غرار الإلهين المصريين أكيو وأنوبيس. [ 83 ]

فن أجنحة الخنافس هو تقنية حرفية قديمة تستخدم أجنحة الخنافس المتلألئة، وتُمارس تقليديًا في تايلاند وميانمار والهند والصين واليابان . تُستخدم قطع أجنحة الخنافس كزينة للوحات والمنسوجات والمجوهرات. وقد استُخدمت أنواع مختلفة من أجنحة الخنافس المعدنية التي تثقب الخشب، وذلك تبعًا للمنطقة، ولكن تقليديًا كانت الأجنحة الأكثر قيمة هي تلك التي تنتمي إلى جنس ستيرنوسيرا . تعود هذه الممارسة إلى جميع أنحاء آسيا وجنوب شرق آسيا، وخاصة تايلاند وميانمار واليابان والهند والصين. في تايلاند، كانت أجنحة الخنافس تُفضّل لتزيين الملابس (الشالات وقماش ساباي) والمجوهرات في أوساط البلاط الملكي سابقًا. [ 84 ]

لوحة "يعسوب، وعثتان، وعنكبوت، وبعض الخنافس، مع فراولة برية" للفنان يان فان كيسل ، من القرن السابع عشر. خنفساء الدبور ، أعلى اليسار؛ عثة الحدود الغائمة ، أعلى اليمين؛ يعسوب المهاجر وخنفساء الكاردينال ، وسط اليسار؛ عثة العقعق ، وسط اليمين؛ خنفساء الديكشافر ، أسفل اليسار.

أشار عالم الحشرات الكندي تشارلز هوارد كوران في كتابه الصادر عام 1945 بعنوان " حشرات عالم المحيط الهادئ " إلى نساء من الهند وسريلانكا كنّ يربين خنافسًا نحاسية خضراء متقزحة اللون ، يبلغ طولها 38 ملم  ، من نوع Chrysochroa ocellata، كحيوانات أليفة. كانت هذه الخنافس، التي تُشبه الجواهر الحية، تُرتدى في المناسبات الاحتفالية، على الأرجح بسلسلة صغيرة مُثبتة في إحدى أرجلها بالملابس لمنع هروبها. بعد ذلك، كانت الحشرات تُحمّم وتُطعم وتُوضع في أقفاص مزخرفة. كما شوهدت خنافس مُزينة بالجواهر الحية تُرتدى وتُربى كحيوانات أليفة في المكسيك. [ 85 ]

لطالما ألهمت الفراشات البشر بدورة حياتها وألوانها ونقوشها البديعة. وكان الروائي فلاديمير نابوكوف خبيرًا مرموقًا في الفراشات، حيث نشر ورسم العديد من أنواعها، قائلًا:

لقد اكتشفت في الطبيعة المتع غير النفعية التي كنت أبحث عنها في الفن. كلاهما كان شكلاً من أشكال السحر، وكلاهما كانا لعبتين من السحر والخداع المعقد. [ 86 ]

كان التعقيد الجمالي للحشرات هو ما دفع نابوكوف إلى رفض الانتقاء الطبيعي . [ 87 ] [ 88 ]

يكتب عالم الطبيعة إيان ماكراي عن الفراشات:

الحيوان في آنٍ واحدٍ غريب الأطوار، هشّ، عجيب، رشيق في طيرانه، ولكنه جميلٌ ومثيرٌ للشفقة للغاية؛ إنه عابرٌ بشكلٍ مؤلم، وإن كان قادرًا على هجراتٍ وتحولاتٍ جذرية. تشترك صورٌ وعباراتٌ مثل "عدم استقرارٍ متغيّرٍ كاليدوسكوبي"، و"تناقض التشابهات"، و"أقواس قزحٍ متمردة"، و"ظلامٍ مرئي"، و"أرواحٍ من حجر" في الكثير من القواسم المشتركة. فهي تجمع بين مصطلحين لتناقضٍ مفاهيمي، مما يُسهّل مزج ما ينبغي أن يكون فئاتٍ منفصلةٍ ومتنافية  ... عند طرح مثل هذه الأسئلة، يصبح علم الفراشات، وهو مجالٌ لا ينضب، معقدٌ، ودقيقٌ للغاية، أشبه بالخيال البشري، أو مجال الأدب نفسه. في التاريخ الطبيعي للحيوان، نبدأ في استشعار إمكانياته الأدبية والفنية. [ 89 ]

أمضى المصور كيل ساندفيد 25 عامًا في توثيق جميع الأحرف الـ 26 من الأبجدية اللاتينية باستخدام أنماط أجنحة الفراشات والعث كأبجدية الفراشات . [ 90 ]

في عام ٢٠١١، ابتكرت الفنانة آنا كوليت أكثر من ١٠٠٠٠ حشرة خزفية فردية في قلعة نوتنغهام ، تحت عنوان "إثارة السرب". وقدّمت مراجعات المعرض سردًا جذابًا لعلم الحشرات الثقافي: "الاستخدام غير المتوقع للمواد، واللمسات الداكنة، والتأثير المباشر لآلاف التكرارات الصغيرة داخل المكان. كان المعرض في آنٍ واحدٍ في غاية الجمال والنفور، وكانت هذه الازدواجية الغريبة آسرة." [ ٩١ ] [ ٩٢ ]

في الأدب والسينما

ملصق فيلم The Deadly Mantis لعام 1957

في مسرحية الكاتب اليوناني القديم إسخيلوس، يطارد ذبابة مزعجة إيو، الفتاة المرتبطة بالقمر، ويعذبها ، بينما تراقبها باستمرار عيون الراعي أرجوس، المرتبط بجميع النجوم: "إيو: آه! هاه! مرة أخرى وخزة، لسعة ذبابة مزعجة! يا أرض، يا أرض، اخفي، ذلك الشكل الأجوف - أرجوس - ذلك الشيء الشرير - ذو المئة عين." ويليام شكسبير ، مستلهمًا من إسخيلوس، يجعل توم أو بيدلام في مسرحية الملك لير ، "الذي قاده الشيطان الخبيث عبر النار واللهب، عبر المخاضة والدوامة، فوق المستنقعات والأهوار"، وقد جن جنونه من المطاردة المستمرة. [ 93 ] في مسرحية أنطونيو وكليوباترا ، يشبه شكسبير رحيل كليوباترا المتسرع من ساحة معركة أكتيوم برحيل بقرة تطاردها ذبابة مزعجة. [ 94 ] قدّم إتش جي ويلز الدبابير العملاقة في روايته "طعام الآلهة وكيف وصل إلى الأرض" عام 1904 ، [ 95 ] مستخدمًا هرمونات النمو المكتشفة حديثًا لإضفاء مصداقية على خياله العلمي. [ 96 ] يحلل لافكاديو هيرن في مقالته "الفراشات" تناول موضوع الفراشة في الأدب الياباني ، نثرًا وشعرًا. ويشير إلى أن هذه الأعمال غالبًا ما تلمح إلى الحكايات الصينية، مثل حكاية الشابة التي ظنتها الفراشات زهرة. وقد ترجم 22 قصيدة هايكو يابانية عن الفراشات، من بينها قصيدة للشاعر الكبير ماتسو باشو ، يُقال إنها توحي بالسعادة في فصل الربيع: "استيقظي! استيقظي! سأجعلكِ رفيقتي، أيتها الفراشة النائمة." [ 97 ]

كان الروائي فلاديمير نابوكوف ابنًا لعالم فراشات محترف، وكان مهتمًا بالفراشات بنفسه. [ 98 ] كتب روايته "لوليتا" أثناء رحلاته السنوية لجمع الفراشات في غرب الولايات المتحدة. [ 99 ] وأصبح فيما بعد عالم فراشات بارزًا. ويتجلى ذلك في أعماله الروائية، حيث خصصت رواية "الهدية" فصلين كاملين (من أصل خمسة) لقصة أب وابنه في رحلة استكشافية للفراشات. [ 100 ]

تشمل أفلام الرعب التي تتناول الحشرات، والتي تُسمى أحيانًا "أفلام الحشرات العملاقة"، فيلم Them! الرائد عام 1954 ، والذي يُصوّر نملًا عملاقًا مُتحوّرًا بفعل الإشعاع، وفيلم The Deadly Mantis عام 1957. [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ]

استخدم البروفيسور مايكل بورجيت سلسلة الرسوم الكاريكاتورية " ذا فار سايد" كأداة تعليمية في صف علم الحشرات ؛وقد أشاد عالم الأحياء ديل إتش كلايتون، زميله ،بـ"المساهمة الهائلة" التي قدمها لارسون لمجالهم من خلال رسوماته الكاريكاتورية. [ 104 ] [ 105 ]

في الموسيقى

تناولت بعض المقطوعات الموسيقية الشهيرة والمؤثرة موضوع الحشرات. فقد ألّف الموسيقار الفرنسي جوزكين دي بري، أحد رواد عصر النهضة، مقطوعة فروتولا بعنوان "إل غريلو " ( وتعني حرفيًا " صرصور الليل " ). وتُعدّ هذه المقطوعة من أكثر أعماله غناءً. [ 106 ] كما ألّف نيكولاي ريمسكي كورساكوف مقطوعة " رحلة النحلة الطنانة " في الفترة ما بين 1899 و1900 كجزء من أوبرا " حكاية القيصر سالتان" . وتُعتبر هذه المقطوعة من أشهر المقطوعات الموسيقية الكلاسيكية. فالنحلة الطنانة في القصة هي أمير تحوّل إلى حشرة ليتمكن من الطيران لزيارة والده. [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] أما المسرحية التي استُوحيت منها الأوبرا، والتي كتبها ألكسندر بوشكين ، فقد تضمنت في الأصل موضوعين آخرين عن الحشرات: "رحلة البعوضة" و"رحلة الذبابة". [ 110 ] أوضح الملحن المجري بيلا بارتوك في مذكراته أنه كان يحاول تصوير المحاولات اليائسة للهروب لذبابة عالقة في شبكة عنكبوت في مقطوعته الموسيقية " من مذكرات ذبابة"، للبيانو (ميكروكوزموس المجلد 6/142) . [ 111 ]

يعزف عازف موسيقى الجاز وأستاذ الفلسفة ديفيد روثنبرغ مقطوعات ثنائية مع حشرات مغردة تشمل الزيز والصراصير والخنافس. [ 112 ]

في علم الفلك وعلم الكونيات

تظهر كوكبة الذعرة (أو أبيس) في أعلى اليمين. تفصيل من كتاب يوهان باير " أورانومتريا "، 1603.

في علم الفلك، تشمل الأبراج التي سُميت على أسماء المفصليات برج العقرب ( Scorpius ) [ 113 ] [ 114 ] وبرج الذبابة (Musca) ، المعروف أيضًا باسم النحلة (Apis)، في أعماق سماء نصف الكرة الجنوبي. وقد سُمي برج الذبابة (Musca)، وهو البرج الوحيد المعروف باسم برج الحشرات، بهذا الاسم من قِبل بيتروس بلانسيوس عام 1597. [ 115 ]

سديم الفراشة، NGC 6302

سديم "الحشرة"، المعروف أيضًا باسم "سديم الفراشة"، هو اكتشاف حديث نسبيًا. يُعرف باسم NGC 6302، وهو أحد ألمع النجوم وأكثرها شهرة في الكون، إذ تجذب خصائصه انتباه العديد من الباحثين. يقع هذا السديم في كوكبة العقرب ، وهو ثنائي القطب تمامًا. وحتى وقت قريب، كان نجمه المركزي غير مرئي بسبب حجب الغاز له، لكن يُقدّر أنه من بين أشد النجوم حرارة في المجرة، حيث تبلغ درجة حرارته 200,000 درجة فهرنهايت، أي ما يعادل 35 ضعف حرارة الشمس تقريبًا. [ 116 ] [ 117 ]

لعب نحل العسل دورًا محوريًا في علم الكونيات لدى شعب المايا . فالتمثال الجصي في معابد تولوم، المعروف باسم "آه موسين كاب" - إله النحلة الغاطسة - يشبه الحشرة المذكورة في مخطوطة ترو-كورتيسيانوس، والتي تم تعريفها على أنها نحلة. وقد تشير هذه النقوش إلى المدن والقرى المنتجة للعسل. ويقول خبراء المايا المعاصرون إن لهذا التمثال صلة بعلم الكونيات الحديث. ويروي خبير أساطير المايا، ميغيل أنجيل فيرغارا، أن المايا كانوا يعتقدون أن النحل ينحدر من كوكب الزهرة، "الشمس الثانية". وقد يشير هذا النقش إلى "إله حشرات" آخر، وهو "شوكس إكس"، "نجم الدبور" عند المايا. [ 118 ] جسّد المايا كوكب الزهرة في صورة الإله كوكولكان (المعروف أيضًا باسم غوكوماتز أو كيتزالكواتل في أجزاء أخرى من المكسيك، أو المرتبط بهما). كيتزالكواتل إله من آلهة أمريكا الوسطى، واسمه في لغة ناواتل يعني "الأفعى المجنحة". كانت هذه العبادة أول ديانة في أمريكا الوسطى تتجاوز الانقسامات اللغوية والعرقية التي سادت خلال العصر الكلاسيكي. وقد سهّلت هذه العبادة التواصل والتجارة السلمية بين شعوب من خلفيات اجتماعية وعرقية متنوعة. [ 119 ] على الرغم من أن العبادة كانت في الأصل متمركزة في مدينة تشيتشن إيتزا القديمة في ولاية يوكاتان المكسيكية الحالية، إلا أنها انتشرت حتى مرتفعات غواتيمالا. [ 120 ]

بالأزياء

زيّ نحلة لاحتفال ماردي غرا

تُرتدى أزياء النحل والحشرات الأخرى في العديد من البلدان في الحفلات والكرنفالات والاحتفالات الأخرى. [ 121 ] [ 122 ]

"أوفو" عرضٌ مستوحى من عالم الحشرات، من إنتاج شركة سيرك دو سوليه الكندية الشهيرة عالميًا . يستكشف العرض عالم الحشرات وتنوعها البيولوجي، حيث تمارس حياتها اليومية حتى تظهر بيضة غامضة في وسطها، فتُصاب الحشرات بالذهول أمام هذا الشيء المميز الذي يرمز إلى لغز دورات حياتها. أما الأزياء، فكانت مزيجًا بين أشكال أجسام المفصليات وأزياء الأبطال الخارقين. تتمتع ليز فاندال، مصممة الأزياء الرئيسية، بشغف خاص بعالم الحشرات. [ 123 ]

عندما كنتُ طفلاً صغيراً، كنتُ أضع الحجارة حول الفناء قرب أشجار الفاكهة، وأرفعها بانتظام لأراقب الحشرات التي اتخذت من تحتها مسكناً لها. كنتُ أداعب اليرقات وأُدخل الفراشات إلى المنزل. لذا، عندما علمتُ أن علامة OVO مستوحاة من الحشرات، أدركتُ فوراً أنني في وضع مثالي لأُكرّم هذا العالم المهيب بأزيائي. جميع الحشرات جميلة وكاملة؛ ما تُثيره فينا هو ما يُغيّر نظرتنا إليها. [ 123 ]

أُنتجت سلسلة الفيديوهات "غرين بورنو" ، الحائزة على جائزة ويبي ، لعرض عادات التكاثر لدى الحشرات. تولّى جودي شابيرو وريك جيلبرت مهمة ترجمة الأبحاث والمفاهيم التي تصورتها إيزابيلا روسيليني إلى أزياء مصنوعة من الورق والمعجون، والتي تُساهم بشكل مباشر في الأسلوب البصري الفريد للسلسلة. وقد انطلقت السلسلة من فكرة تصميم الأزياء لترجمة البحث العلمي إلى "شيء مرئي وكيفية جعله فكاهيًا". [ 124 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 بوزي، داريل أديسون (1986). "مواضيع وقضايا في علم الحشرات العرقي مع بعض الاقتراحات لتطوير توليد الفرضيات واختبارها في علم الأحياء العرقي" (ملف PDF) . مجلة علم الأحياء العرقي . 6 (1): 99-120 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 1 أغسطس 2014.
  2. 1 2 شيميتشيك، إي. (1968). "Insekten als Nahrung، Brauchtum، Kult und Kultur". في هيلمكي جي جي؛ ستارك د. ويرموث هـ. (محرران). هاندبوخ دير علم الحيوان . المجلد. 4. دار أكاديمية برلينر. ص 1 – 62.  
  3. هوغ، تشارلز. "علم الحشرات الثقافي" . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2012. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2012 .
  4. "من؟ ماذا؟ لماذا؟" . ملخص علم الحشرات الثقافي. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2012 .
  5. ^ شيميتشيك، إي. (1961). "Die Bedeutung der Insekten für Kultur und Wirtschaft des Menschen in Vergangenheit und Gegenwart". جامعة اسطنبول . 908 : 1- 48.
  6. هوغ، تشارلز (يناير 1987). "علم الحشرات الثقافي". المراجعة السنوية لعلم الحشرات . 32 : 181-199 . doi : 10.1146/annurev.en.32.010187.001145 .
  7. 1 2 هوغ، تشارلز. "علم الحشرات الثقافي" . ملخص علم الحشرات الثقافي. مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2012. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2012 .
  8. موريس، 2006.
  9. تقييم الألفية للنظم الإيكولوجية (2005). النظم الإيكولوجية ورفاهية الإنسان : دراسة تركيبية (ملف PDF) . واشنطن العاصمة: دار نشر آيلاند. رقم ISBN  1-59726-040-1تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 31 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2014 .
  10. ليمان كيرست، ماريان (29 ديسمبر 2011). "الحشرات - الـ 99% المهملة" . هاي كانتري نيوز . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2012 .
  11. "سيرة إدوارد أو. ويلسون" . Biography.com. مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2017 .
  12. ويلسون، إي أو (2006). الخلق: نداء لإنقاذ الحياة على الأرض . نورتون. ISBN 9780393062175.
  13. "مخلوقات صغيرة تُدير العالم" . نوفا . بي بي إس. تاريخ البث: 12 أغسطس 1997. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2017 .
  14. هيغينز، أدريان (30 يونيو 2007). "إنقاذ الأرض من جذورها" . 30 يونيو 2007. صحيفة واشنطن بوست. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2012 .
  15. كيلرت، إس آر (1993). "قيم وتصورات اللافقاريات". علم الأحياء الحفظي . 7 (4): 845-855 . Bibcode : 1993ConBi...7..845K . doi : 10.1046/j.1523-1739.1993.740845.x .
  16. 1 2 ماير، جون (2006). "الفصل 18: الحشرات كآفات" . جامعة ولاية كارولينا الشمالية. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2012. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2012 .
  17. ميلر جي تي (2004). الحفاظ على الأرض ( الطبعة السادسة). تومسون ليرنينج. الصفحات 211-216 .  
  18. سينديلار، ديزي (29 أبريل 2014). "ما علاقة البرتقالي والأسود بالتنصت على أوكرانيا؟" . إذاعة أوروبا الحرة / إذاعة الحرية . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2014 .ضعف زمام الأمور في أوكرانيا مع انتشار الفوضى (مؤرشف بتاريخ 23 أغسطس 2017 في Wayback Machine ، صحيفة نيويورك تايمز (4 مايو 2014))
  19. ماير-روشو، فيكتور بينو (1975). "هل يمكن للحشرات أن تساعد في تخفيف مشكلة نقص الغذاء العالمي؟". مجلة ANZAAS: "بحث" . 6 (7): 261-262 .
  20. 1 2 3 تشاكرافورتي، ج.، غوش، س.، وماير-روشو، ف.ب. (2011). ممارسات أكل الحشرات والعلاج بالحشرات لدى أفراد قبيلتي نيشي وغالو، وهما مجموعتان عرقيتان في ولاية أروناتشال براديش (شمال شرق الهند). مجلة علم الأحياء العرقي والطب العرقي 7 (5)
  21. ماير-روشو، في. بي.، نوناكا، ك.، بوليدام، س. (2008). أكثر خوفًا من تبجيلًا: الحشرات وتأثيراتها على المجتمعات البشرية (مع بيانات محددة عن أهمية أكل الحشرات في بيئة لاوسية). علم الحشرات اليوم 20: 3-25
  22. 1 2 3 4 جولان، بي جيه؛ كرانستون، بي إس (2009). الحشرات: موجز في علم الحشرات . جون وايلي وأولاده. ص 9-13 . ISBN  978-1-4051-4457-5.
  23. هولاند، جينيفر (14 مايو 2013). "الأمم المتحدة تحث على تناول الحشرات: 8 أنواع شائعة من الحشرات لتجربتها" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2015 .
  24. ^ حارس ، العمارية (6 ديسمبر 2013). "Sensasi Rasa Unik Botok Lebah yang Menyengat (إحساس المذاق الفريد من نوعه مع النحل اللاذع)" (باللغة الإندونيسية). سايانجي.كوم. مؤرشفة من الأصلي في 22 يونيو 2015 . تم الاسترجاع 22 يونيو 2015 .
  25. "الديدان! نظرة على الوجبة الخفيفة المفضلة في زيمبابوي: ديدان الموبان" . صحيفة نيويورك ديلي نيوز . 25 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2016 .
  26. روبنسون، مارتن؛ بارتليت، راي؛ وايت، روب. كوريا (2007). منشورات لونلي بلانيت، رقم ISBN 1-74104-558-4، ISBN 978-1-74104-558-1الصفحة 63
  27. تانغ، فيليب. "أشهى 10 حشرات في المكسيك" . لونلي بلانيت . مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2016 .
  28. إسحاق، جينيفر (2002). طعام الأدغال: طعام السكان الأصليين والطب العشبي . فرينش فورست، نيو ساوث ويلز : دار نشر نيو هولاند (أستراليا). الصفحات 190-192 . ISBN  1-86436-816-0.
  29. براي، آدم (24 أغسطس 2010). "أصعب الأطعمة في فيتنام" . سي إن إن: السفر . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2015 .
  30. كينيون، تشيلسي. "الجرجير" . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاسترجاع في 31 مارس 2015 .
  31. فروم، أليسون (2005). "الحشرات الصالحة للأكل" . مجلة سميثسونيان زووجور . 34 (4). مؤسسة سميثسونيان . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2015 .
  32. هانبونسونغ، يوبا ؛ تاساني، جامجانيا (1 مارس 2013). "الماشية ذات الأرجل الست" (ملف PDF) . منظمة الأغذية والزراعة . باتريك ب. دورست. منظمة الأغذية والزراعة. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 21 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2016 .
  33. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 راموس-إلوردوي دي كونسيني، ج. وجي إم بينو مورينو. (1988). استخدام الحشرات في الطب التجريبي للمكسيكيين القدماء. مجلة علم الأحياء العرقي، 8(2)، 195-202.
  34. "وو غونغ، حريش، الوخز بالإبر، الطب الصيني التقليدي، الوخز بالإبر. صورة عشبة صينية، مدونة، منتدى نقاش، لوحة إعلانات، منتديات" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-09-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 02-04-2016 .
  35. "بي بي سي نيوز | الصحة | الحشرات تعزز جهاز المناعة" . 10 فبراير 2002. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2016 .
  36. 1 2 3 سريفاستافا، إس كيه، بابو، إن، وباندي، إتش. (2009). التنقيب البيولوجي التقليدي عن الحشرات - كغذاء ودواء للإنسان. المجلة الهندية للمعرفة التقليدية، 8(4): 485-494.
  37. فينغ، ي.، تشاو، م.، هي، ز.، تشين، ز.، وسون، ل. (2009). البحث في الحشرات الطبية واستخدامها في الصين. بحوث علم الحشرات، 39: 313-316.
  38. 1 2 3 راتكليف، إن إيه وآخرون. الكيمياء الحيوية للحشرات والبيولوجيا الجزيئية ، 41 (2011) 747-769
  39. دوسي، أ.ت.، 2010. الحشرات وأسلحتها الكيميائية: إمكانات جديدة لاكتشاف الأدوية. تقارير المنتجات الطبيعية 27، 1737-1757.
  40. صن، شينجوان؛ جيانغ، كيتشون؛ تشين، جينغان؛ وو، ليانغ؛ لو، هوي؛ وانغ، آيبينغ؛ وانغ، جيانمينغ (2014). "مراجعة منهجية لعلاج الجروح والقرح المصابة المزمنة باليرقات عن طريق التنظيف الجراحي" . المجلة الدولية للأمراض المعدية . 25 : 32-37 . doi : 10.1016/j.ijid.2014.03.1397 . PMID 24841930 . 
  41. يانغ، إكس.، هو، ك.، يان، جي.، وآخرون، 2000. المكونات المحللة للفبرينوجين في التابانيد، وهو أحد مكونات الطب الصيني التقليدي وخصائصها. مجلة جامعة جنوب غرب الزراعة 22، 173-176 (باللغة الصينية).
  42. ريبيرو، جيه إم سي، أركا، بي، 2009. من اللعابيات إلى عالم اللعابيات: نظرة ثاقبة على تركيبة اللعاب لدى الحشرات المتغذية على الدم. مجلة علم وظائف الحشرات المتقدمة 37، 59-118.
  43. فرانسيسكيتي، آي إم بي، ماثر، تي إن، ريبيرو، جيه إم سي، 2005. لعاب القراد مثبط قوي لتكاثر الخلايا البطانية وتكوين الأوعية الدموية. تخثر الدم والإرقاء 94، 167-174.
  44. ماريتز-أوليفييه، سي.، ستوتزر، سي.، يونغجان، إف.، وآخرون، 2007. مضادات التخثر في القراد: أهداف للقاحات والعلاجات المستقبلية. تريندز باراسيتول. 23، 397-407.
  45. ↑ بيرس ، بكالوريوس (2006). علم الوراثة: مدخل مفاهيمي ( الطبعة الثانية). نيويورك: دبليو إتش فريمان وشركاه. ص 87. ISBN   0-7167-8881-0.
  46. آدامز، دكتور في الطب؛ سيلنيكر، إس إي؛ هولت، آر إيه؛ إيفانز، سي إيه؛ جوكين، جيه دي؛ أماناتيدس، بي جي؛ شيرر، إس إي؛ لي، بي دبليو؛ وآخرون . (24 مارس 2000). "تسلسل جينوم ذبابة الفاكهة (دروسوفيلا ميلانوجاستر )". مجلة ساينس . 287 (5461): 2185-2195 . رمز Bibcode : 2000Sci...287.2185. doi : 10.1126 /science.287.5461.2185 . PMID 10731132 .  
  47. "القرمز والكارمين" . ملونات وأصباغ رئيسية، تُنتج بشكل أساسي في النظم البستانية . منظمة الأغذية والزراعة. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2015 .
  48. "إرشادات للصناعة: مستخلص القرمز والكارمين" . إدارة الغذاء والدواء الأمريكية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2016 .
  49. "كيف يُصنع الشيلاك" . صحيفة ذا ميل (أديلايد، جنوب أستراليا : 1912-1954). 18 ديسمبر 1937. تاريخ الاطلاع: 17 يوليو 2015 . 
  50. بيرنشوب، ن.؛ سيبمان، ج.؛ بودماير، ر. (2003). "التطبيقات الصيدلانية للشيلاك: طلاءات واقية من الرطوبة ومخفية للطعم وأقراص مصفوفة ممتدة الإطلاق". تطوير الأدوية والصيدلة الصناعية . 29 (8): 925-938 . doi : 10.1081/ddc-120024188 . PMID 14570313. S2CID 13150932 .  
  51. باربر، إي جيه دبليو (1991). المنسوجات ما قبل التاريخ . مطبعة جامعة برينستون. ص 230-231 . ISBN  0-691-00224-X.
  52. جودوين، جيل (1982). دليل الصباغ . بيلهام. ISBN 0-7207-1327-7.
  53. شوسر، ماري (2007). الحرير . مطبعة جامعة ييل. الصفحات 118، 121، 248. ISBN  978-0-300-11741-7.
  54. مونرو، جون هـ. (2007). نيثرتون، روبن؛ أوين-كروكر، غيل ر. (محرران). انزياح اللون الأحمر المضاد - إلى الجانب المظلم: تغيرات الألوان في المنسوجات الصوفية الفاخرة الفلمنكية، 1300-1500 . المجلد 3. مطبعة بويديل. الصفحات 56-57 . ISBN   978-1-84383-291-1.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  55. مونرو، جون هـ. (2003). جينكينز، ديفيد (محرر). المنسوجات الصوفية في العصور الوسطى: المنسوجات والتكنولوجيا والتنظيم . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 214-215 . ISBN  0-521-34107-8.
  56. "مبنى محاكاة حيوية يستخدم تل النمل الأبيض كنموذج" . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2012 .
  57. "أبحاث النمل الأبيض" . esf.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2012 .
  58. باباجالو، ليندا (30 يناير 2012). "تلال النمل الأبيض تُلهم المباني المحايدة للطاقة" . جرين بروفيت. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2012 .
  59. "خنفساء صحراء ناميب تلهم زجاجة مياه ذاتية التعبئة" . بي بي سي. ٢٣ نوفمبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١٨ يوليو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١٤ يونيو ٢٠١٣ .
  60. تريفيدي، بيجال ب. "صدفة الخنفساء تقدم أدلة على حصاد المياه في الصحراء" . ناشيونال جيوغرافيك توداي. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2001. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2001 .
  61. فينكر، شيلاغ (2004). الحرير الصيني: تاريخ ثقافي . مطبعة جامعة روتجرز . ص 20. ISBN  0813534461.
  62. باربر، إي. جيه. دبليو. (1992). المنسوجات ما قبل التاريخ: تطور القماش في العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي مع إشارة خاصة إلى بحر إيجة (طبعة مُعاد طباعتها، طبعة مصورة). مطبعة جامعة برينستون . ص 31. ISBN   978-0-691-00224-8أُرشف من المصدر الأصلي في 6 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2010 .
  63. إدارة تربية دودة القز. "تاريخ تربية دودة القز" (ملف PDF) . حكومة ولاية أندرا براديش (الهند). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 21 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2010 .
  64. بيزينا، نيفيل. "عملية إنتاج الحرير" . بحوث إحساس الطبيعة. مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2012.
  65. كريستيان، ديفيد (2000). "طرق الحرير أم طرق السهوب؟ طرق الحرير في التاريخ العالمي". مجلة التاريخ العالمي . 2 (1): 1. doi : 10.1353/jwh.2000.0004 . S2CID 18008906 . 
  66. 1 2 لوكوود، جيفري أ. (24 أكتوبر 2008). "جنود بستة أرجل" . مجلة العالم . مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2017 .
  67. لوكوود، جيفري أ. (2009). جنود بستة أرجل: استخدام الحشرات كأسلحة حرب . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-199-73353-8.
  68. لوكوود، جيفري أ. (21 أكتوبر 2007). "قنبلة الحشرات: لماذا قد يأتي هجومنا الإرهابي القادم بستة أرجل؟" . صحيفة بوسطن غلوب . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2017 .
  69. 1 2 3 جولان، بي جي؛ كرانستون، PS (2005). الحشرات: مخطط تفصيلي لعلم الحشرات (3 ed.). أكسفورد: دار نشر بلاكويل. رقم ISBN  1-4051-1113-5.
  70. 1 2 3 دوبوا، بيج (2010). خارج أثينا: الإغريق القدماء الجدد . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 51-53 . ISBN  978-0-674-03558-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2021-11-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-10-22 .
  71. 1 2 3 بلاك، جيريمي؛ غرين، أنتوني (1992). آلهة وشياطين ورموز بلاد ما بين النهرين القديمة: قاموس مصور . مطبعة المتحف البريطاني. ص 84-85 . ISBN  0-7141-1705-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ ٢٠ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٠ .
  72. شو، كاثرين (27 فبراير 2009). "قرية الجنوب ترحب بالربيع بوجبات خفيفة - مع التركيز على الوعي البيئي" . صحيفة تايبيه تايمز . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2017 .
  73. "التنبؤ بأحوال الطقس الشتوية: يرقات الدب الصوفي" . تقويم المزارع القديم 2009. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2012 .
  74. روث، إل إم؛ ويليس، إي آر (1960). "الارتباطات الحيوية للصراصير". مجموعة سميثسونيان المتنوعة 141 : 1-470 .
  75. "ما هي الصراصير؟" . مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 21 أغسطس 2012 .
  76. أرودا، ل. ك؛ تشابمان، دكتور في الطب (يناير 2001). "ما هي مستضدات الربو في الصراصير؟". الرأي الحالي في طب الرئة . 7 (1): 14-19 . doi : 10.1097/00063198-200101000-00003 . PMID 11140401. S2CID 41075492 .  
  77. كوان، فرانك (1865). حقائق غريبة في تاريخ الحشرات . فيلادلفيا: جي بي ليبينكوت وشركاه. ملاحظات واستفسارات، 12. OCLC 1135622330 . 
  78. "قصص غريبة بكل بساطة" . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 21 أغسطس 2012 .
  79. "أسطورة أبو الأرجل الطويلة" . برنامج "مُحطّمو الأساطير". مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٢ نوفمبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ أغسطس ٢٠١٢ .
  80. تاكادا، كينتا (2012). "الاهتمام الياباني بـ"هوتارو" (اليراعات) و"كابوتو-موشي" (خنافس وحيد القرن اليابانية) يتوافق مع الموسمية في وفرتها المرئية" . الحشرات . 3 ( 4): 423-431 . doi : 10.3390/insects3020424 . PMC 4553602. PMID 26466535 .  
  81. ^ William Balée (2000)، “العصور القديمة للمعرفة الإثنوبيولوجية التقليدية في الأمازون: عائلة ووقت توبي – غواراني” التاريخ العرقي 47 (2): 399–422.
  82. كيفن غروارك. تأكيد الهوية التصنيفية لنملة الحصاد "المهلوسة" (Pogonomyrmex californicus). 2001. مجلة علم الأحياء العرقي 21(2): 133-144
  83. غوف، أندرو. "النحلة الجزء الثاني: حيرة النحلة" . مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2012 .
  84. "غطاء إبريق شاي على شكل جناح خنفساء" . مؤسسة هامبشاير الثقافية. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2016 .
  85. ريفرز، فيكتوريا. "الخنافس في المنسوجات" . ملخص علم الحشرات الثقافي، فبراير . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2012 .
  86. نابوكوف، فلاديمير (1989). تكلم، يا ذاكرة . نيويورك: دار فينتج إنترناشونال. ص 129. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2012 . 
  87. أهوجا، نيتين. "حجة نابوكوف ضد الانتقاء الطبيعي" . كتيب . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2012 .
  88. نابوكوف، فلاديمير (1990). آراء قوية . دار فينتج إنترناشونال. رقم ISBN 9780679726098.
  89. ماكراي، إيان. "سجلات الفراشات: الخيال والرغبة في التاريخ الطبيعي والأدبي". المجلة الكندية للتعليم البيئي .
  90. "النمط الحرشفي لكيل ساندفيد" . مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2012 .
  91. فرينش، أنيكا. "إثارة السرب" . مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 21 أغسطس 2012 .
  92. "إثارة السرب" . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 21 أغسطس 2012 .
  93. ستاغمان، مايرون (11 أغسطس 2010). سر الدراما اليونانية لشكسبير . دار نشر كامبريدج سكولارز. الصفحات 205-208 . ISBN  978-1-4438-2466-8.
  94. ووكر، جون لويس (2002). شكسبير والتقاليد الكلاسيكية: ببليوغرافيا مشروحة، 1961-1991 . تايلور وفرانسيس. ص 363. ISBN  978-0-8240-6697-0.
  95. ويلز، إتش جي (1904). طعام الآلهة . ماكميلان.
  96. روثمان، شيلا؛ روثمان، ديفيد (2011). السعي نحو الكمال: وعود ومخاطر التحسين الطبي . كنوبف دابلداي. ص 49–. ISBN  978-0-307-76713-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2020-01-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2016-09-24 .
  97. هيرن، لافكاديو (2015). أدب الحشرات (طبعة محدودة (300 نسخة) ). دبلن: دار سوان ريفر للنشر. الصفحات 1-18 . ISBN   978-1-78380-009-4.
  98. نابوكوف، فلاديمير (أبريل 2000). "فراشات الأب" . ذا أتلانتيك أونلاين . مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2016 .
  99. أميس، مارتن (1994) [1993]. زيارة السيدة نابوكوف: ورحلات أخرى . دار بنغوين للنشر . الصفحات 115-118 . ISBN  0-14-023858-1.
  100. بويد، برايان (أبريل 2000). "فراشات نابوكوف، مقدمة" . مجلة ذا أتلانتيك. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2016 .
  101. ^ غريغرسدوتر، كاتارينا؛ هوجلوند، يوهان؛ هالين، نيكلاس (2016). سينما الرعب الحيواني: النوع والتاريخ والنقد . سبرينغر. ص. 147. ردمك  978-1-137-49639-3.
  102. وارن، بيل؛ توماس، بيل (2009). راقبوا السماء باستمرار!: أفلام الخيال العلمي الأمريكية في الخمسينيات، طبعة القرن الحادي والعشرين . ماكفارلاند. ص 32. ISBN  978-1-4766-2505-8.
  103. كراوس، ريتشارد (2008). ابن أفضل 100 فيلم لم تشاهدها قط . دار نشر ECW. ص 200. ISBN  978-1-55490-330-6.
  104. برنامج "كل شيء يؤخذ في الاعتبار" (4 يناير 2005)، ""درس علم الحشرات في سلسلة "ذا فار سايد" يُثير ضجة بين الطلاب" ، NPR ، مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2016 ، تم استرجاعه في 9 يوليو 2016
  105. لارسون، غاري (1989). ما قبل تاريخ الجانب البعيد . أندروز وماكميل. ISBN 0-8362-1851-5.
  106. مايسي، باتريك (1998). أغاني نار المخيم: الإرث الموسيقي لسافونارولا . أكسفورد: مطبعة كلارندون . ص 155. ISBN  978-0-19-816669-6.
  107. "ريمسكي كورساكوف - رحلة النحلة الطنانة (تقدير الموسيقى في التعليم المنزلي)" . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 21 أغسطس 2012 .
  108. ""إريك سبيد، عازف الكمان، رحلة النحلة الطنانة، نيكون S9100، مونتريال، 22 يوليو 2011"" . يوتيوب . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-07-2013 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-04-2012 .
  109. "الدبور الأخضر" . يوتيوب . ١٢ أغسطس ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ٢٦ نوفمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢١ أغسطس ٢٠١٢ .
  110. نيف، لايل (1999). "حكاية القيصر سالتان: تقدير بمناسبة مرور مئة عام على أوبرا بوشكين الثانية لريمسكي كورساكوف". مجلة بوشكين . 2 : 89-133 .
  111. "من يوميات ذبابة، للبيانو (ميكروكوزموس المجلد 6/142)، Sz.107/6/142، BB 105/142" . AllMusic . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 21 أغسطس 2012 .
  112. "ديفيد روثنبرغ: "موسيقى الحشرات: كيف منحتنا الحشرات الإيقاع والضوضاء"" برنامج ديانا ريم. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2016. "
  113. مارك ر. تشارتراند الثالث (1983) دليل السماء: دليل ميداني لهواة علم الفلك، ص 184 ( ISBN 0-307-13667-1).
  114. الأبراج: دليل لسماء الليل، http://www.constellation-guide.com/constellation-list/scorpius-constellation/ مؤرشف بتاريخ 1 يونيو 2016 في أرشيف الإنترنت
  115. ريدباث، إيان. "كتالوج فريدريك دي هوتمان" . حكايات النجوم . تم الاسترجاع 20 مايو 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  116. ماتسورا، م.؛ زيلسترا، أ.أ.؛ مولستر، ف.ج.؛ ووترز، ل.ب.ف.م.؛ نومورا، هـ.؛ ساهي، ر.؛ هوار، م.ج. (2005). "المسار المظلم للسديم الكوكبي NGC 6302" . الإشعارات الشهرية للجمعية الفلكية الملكية . 359 (1): 383-400 . Bibcode : 2005MNRAS.359..383M . doi : 10.1111/j.1365-2966.2005.08903.x .
  117. «نجم مكتشف حديثًا من بين أكثر النجوم حرارة في المجرة» . مركز جودريل بانك للفيزياء الفلكية. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2012 .
  118. هنتر، سي. بروس (1975). دليل إلى آثار المايا القديمة . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 309. ISBN  978-0-8061-1992-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2021-11-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-10-22 .
  119. شارر، روبرت ج؛ تراكسلر، لوا ب. (2006). المايا القديمة ( الطبعة السادسة). ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ص 582-583 . ISBN   0-8047-4817-9.
  120. ^ شيرر، روبرت ج. تراكسلر، لوا ب. (2006). المايا القديمة ( الطبعة السادسة). ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ص. 619 . رقم ISBN   0-8047-4817-9.
  121. الفلبين . لونلي بلانيت. 2000. ص 76. ISBN  978-0-86442-711-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2017 .
  122. فرانك، زي (2011). أنا الشاب، أنا الآن: صور متطابقة، عقود مختلفة . دار نشر يوليسيس. ص 23 وما بعدها. ISBN  978-1-61243-006-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 4 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2017 .
  123. ١ ٢ "حول العرض" . سيرك دو سوليه . مؤرشف من الأصل في ٤ سبتمبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢٢ أغسطس ٢٠١٢ .
  124. كونغ، ميشيل. ""إيزابيلا روسيليني، مبتكرة أفلام "البورنو الأخضر"، تتحدث عن الجنس مع الحيوانات، والمعجبين المهووسين، والترفيه عبر الإنترنت". صحيفة وول ستريت جورنال . تاريخ الاطلاع: 6 نوفمبر 2009.

للمزيد من القراءة

  • هوغ، جيمس ن. (2003). "علم الحشرات الثقافي" . في: فنسنت هـ. ريش، رينغ ت. كاردي (محرران). موسوعة الحشرات . دار النشر الأكاديمية. ص 273-281 . ISBN  0-08-054605-6.
  • مارين، بيتر؛ مابي، ريتشارد (2010). حشرات بريتانيكا . تشاتو آند ويندوس. ISBN 978-0-7011-8180-2.
  • ماير-روشو، ف.ب. وآخرون  (2008). "أكثر إثارة للخوف من التبجيل: الحشرات وتأثيرها على المجتمعات البشرية (مع بيانات محددة حول أهمية أكل الحشرات في بيئة لاوسية)". مجلة علم الحشرات اليوم . 20 : 3-25 .
  • موريس، برايان (2006) [2004]. الحشرات وحياة الإنسان . بيرغ. ص 181-216 . ISBN  978-1-84520-949-0.