لوليتا

رواية "لوليتا" هي رواية صدرت عام 1955 للكاتب الروسي الأمريكي فلاديمير نابوكوف . بطل الرواية وراويها أستاذ أدب فرنسي ينتقل إلى نيو إنجلاند ويكتب تحت اسم مستعار هو همبرت همبرت. يروي فيها هوسه بفتاة تبلغ من العمر 12 عامًا تُدعى دولوريس هايز، ويصفها بأنها "حورية". يصبح همبرت مهووسًا جنسيًا بدولوريس بعد أن يصبح زوج أمها، ويُضفي على هوسه طابعًا رومانسيًا. في الخفاء، يُطلق عليها اسم "لوليتا"، وهو الاسم الإسباني المُصغّر لاسم دولوريس . كُتبت الرواية باللغة الإنجليزية، ولكن خوفًا من الرقابة في الولايات المتحدة (حيث كان نابوكوف يعيش) وبريطانيا، نُشرت لأول مرة في باريس، فرنسا، عام 1955 من قِبل دار نشر أولمبيا .

حظي الكتاب بإشادة النقاد رغم الجدل الذي أثاره لدى الجمهور. وقد أُدرج في العديد من قوائم أفضل الكتب، مثل قائمة مجلة تايم لأفضل 100 رواية، وقائمة صحيفة لوموند لأفضل 100 كتاب في القرن ، ومكتبة بوكلوبن العالمية ، وقائمة مكتبة مودرن لأفضل 100 رواية ، وقائمة ذا بيغ ريد . وقد تم تحويل الرواية إلى فيلمين: الأول عام 1962 من إخراج ستانلي كوبريك ، والثاني عام 1997 من إخراج أدريان لين . كما تم اقتباسها عدة مرات للمسرح.

حبكة

تُستهلّ الرواية بمقدمة خيالية بقلم جون راي الابن، محرر كتب علم النفس. يذكر راي أنه يُقدّم مذكرات كتبها رجل يستخدم اسمًا مستعارًا هو "همبرت همبرت"، والذي توفي مؤخرًا بمرض في القلب أثناء وجوده في السجن بانتظار محاكمته بتهمة غير محددة. تبدأ المذكرات، التي تُخاطب القارئ كهيئة محلفين، بولادة همبرت في باريس عام 1910 لأم إنجليزية وأب سويسري. يقضي طفولته على الريفييرا الفرنسية ، حيث يقع في حب صديقته أنابيل لي (في إشارة إلى قصيدة إدغار آلان بو الشهيرة التي تحمل اسم أنابيل لي ، والتي تتناول الحب الضائع في سن الشباب). ينقطع هذا الحب الشبابي غير المُكتمل جسديًا بوفاة أنابيل المبكرة بسبب التيفوس ، مما يدفع همبرت إلى الهوس الجنسي بنوع معين من الفتيات، تتراوح أعمارهن بين 9 و14 عامًا، واللاتي يُشير إليهن بـ"الحوريات".

بعد تخرجه، عمل همبرت مدرسًا للأدب الفرنسي، وبدأ بتحرير كتابٍ أكاديميٍّ في الأدب، مُشيرًا عرضًا إلى إقامته المتكررة في المصحات العقلية خلال تلك الفترة. تزوج لفترة وجيزة من امرأة تُدعى فاليريا قبل أن تتركه من أجل رجل آخر. قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية ، هاجر همبرت إلى الولايات المتحدة. في عام ١٩٤٧، انتقل إلى رامسديل، وهي بلدة صغيرة في نيو إنجلاند ، حيث تمكن من مواصلة العمل على كتابه بهدوء. دُمّر المنزل الذي كان ينوي السكن فيه في حريق. أثناء بحثه عن منزل جديد، التقى بالأرملة شارلوت هايز، التي كانت تبحث عن مستأجر. زار همبرت منزل شارلوت من باب المجاملة، وكان ينوي في البداية رفض عرضها. إلا أن شارلوت اصطحبته إلى حديقتها، حيث كانت ابنتها دولوريس (المعروفة أيضًا باسم دولي، لو، ولولا) البالغة من العمر ١٢ عامًا تستمتع بحمام شمس. يرى همبرت في دولوريس، التي يسميها لوليتا، الفتاة المثالية وتجسيداً لحبه الأول أنابيل، ويقرر بسرعة الانتقال للعيش معها.

يبحث همبرت، ذو العاطفة الجياشة، باستمرار عن طرق سرية لإشباع رغباته الجنسية، وعادةً ما يكون ذلك عبر أدنى اتصال جسدي مع دولوريس. عندما تُرسل دولوريس إلى المخيم الصيفي، يتلقى همبرت رسالة من شارلوت، تعترف فيها بحبها له وتضع أمامه خيارًا نهائيًا : إما أن يتزوجها أو يرحل فورًا. في البداية، شعر همبرت بالخوف، لكنه سرعان ما بدأ يرى جاذبية في كونه زوج أم دولوريس، فتزوج شارلوت. بعد الزفاف، جرب همبرت تخدير شارلوت بحبوب منومة بنية تخديرها هي ودولوريس لاحقًا ليتمكن من الاعتداء جنسيًا على الأخيرة. لكن بينما كانت دولوريس في المخيم الصيفي، عثرت شارلوت على مذكرات همبرت، التي كانت مخبأة في منضدة سريره ومكتوبة بأسلوب غامض عمدًا بحيث لا يفهم معناها سواه، وإن كان ذلك دون جدوى. في المذكرات، علمت برغبته في ابنتها واشمئزازه من شارلوت. شعرت شارلوت بالصدمة والعار، فأعلنت عن خطتها للهرب، مصطحبةً دولوريس معها، بعد أن كتبت بالفعل عدة رسائل إلى صديقاتها تحذرهن من همبرت. ولأنها لم تصدق تأكيده الكاذب بأن المذكرات ليست سوى مسودة لرواية مستقبلية، هرعت شارلوت خارج المنزل لإرسال الرسائل، لكنها صدمتها سيارة مسرعة يقودها سائق مخمور، والذي أظهر ندمه بدفع نفقات جنازة شارلوت.

يُتلف همبرت الرسائل ويستعيد دولوريس من المخيم، مدعيًا أن والدتها مريضة بشدة ونُقلت إلى المستشفى. ثم يأخذها إلى فندق فاخر كانت شارلوت قد أوصت به سابقًا، حيث يخدعها لتناول مُهدئ مُدعيًا أنه فيتامين أثناء تناولهما العشاء في الطابق السفلي. وبينما ينتظر مفعول الحبة، يتجول في الفندق ويلتقي برجل غامض يبدو أنه على دراية بخطة همبرت لدولوريس. يستأذن همبرت من الحديث ويعود إلى غرفة الفندق. هناك، يكتشف أنه قد تم تضليله بدواء أخف، حيث أن دولوريس تشعر بالنعاس فقط وتستيقظ بشكل متكرر، تغفو وتستيقظ. لا يجرؤ على بدء أي اتصال جنسي معها في تلك الليلة، على الرغم من أنه يُفكر بفضول في الإمساك بها.

في الصباح، كشفت دولوريس لهامبرت أنها مارست الجنس مع فتى أكبر منها سنًا خلال المخيم الصيفي، ثم مارست معه الجنس الفموي. بعد مغادرة الفندق، اعترف هامبرت لدولوريس بوفاة والدتها. في الأيام التالية، سافر الاثنان عبر البلاد، يقودان السيارة طوال اليوم ويقيمان في فنادق صغيرة، ومرةً في منزل ريفي، حيث كانت دولوريس تبكي كثيرًا في الليل. حاول هامبرت جاهدًا الحفاظ على اهتمام دولوريس بالسفر وبنفسه، فبدأ يغريها بشكل متزايد مقابل خدمات جنسية. استقرا أخيرًا في بيردسلي، وهي بلدة صغيرة في نيو إنجلاند. تولى هامبرت دور والد دولوريس وألحقها بمدرسة خاصة محلية للبنات .

يُسيطر همبرت بغيرةٍ شديدةٍ على جميع تجمعات دولوريس الاجتماعية، ويمنعها من المواعدة وحضور الحفلات. ولم يوافق على مشاركة دولوريس في مسرحية المدرسة، التي يحمل عنوانها اسم الفندق الذي التقى فيه همبرت بالرجل الغامض، إلا بتحريضٍ من مدير المدرسة الذي يعتبر همبرت أبًا أوروبيًا متشددًا ومحافظًا. كان من المقرر أن تؤدي دولوريس دور "فتاةٍ تتخيل نفسها حوريةً أو جنيةً وتسعى وراء الحب حتى يلاحقها شاعرٌ تائه". في اليوم السابق للعرض الأول، هربت دولوريس من المنزل بعد شجارٍ مع همبرت زعمت فيه أنه قتل والدتها. لحق بها ووجدها في صيدليةٍ قريبةٍ تشرب مشروبًا غازيًا بنكهة الآيس كريم. أخبرته حينها أنها تريد مغادرة المدينة في رحلةٍ بريةٍ أخرى. سُرّ همبرت في البداية، لكن مع مرور الوقت، ازداد شكه. شعر أن شخصًا تعرفه دولوريس يتبعه.

تظهر على همبرت علامات متزايدة من جنون الارتياب والهوس، ربما بسبب يقينه المتزايد بأنه ودولوريس مُلاحقان من قِبل شخص يريد التفريق بينهما. في جبال كولورادو ، تمرض دولوريس. يُدخلها همبرت إلى مستشفى محلي، حيث يُخرجها "عمها" ذات ليلة. يعلم همبرت أنه ليس لديها أقارب على قيد الحياة، فيبدأ على الفور بحثًا محمومًا للعثور على دولوريس وخاطفها، لكنه يفشل في البداية. على مدى العامين التاليين، بالكاد يُعيل همبرت نفسه في علاقة متوسطة مع شابة مدمنة على الكحول تُدعى ريتا.

في حالة اكتئاب شديد ، يتلقى همبرت فجأة رسالة من دولوريس، فتاة تبلغ من العمر 17 عامًا، تخبره فيها أنها متزوجة وحامل وتحتاج إلى المال بشدة. يتتبع همبرت، مسلحًا بمسدس، عنوانها رغماً عنها. وبناءً على طلب دولوريس، يتظاهر بأنه والدها المنفصل عنها، ولا يذكر تفاصيل علاقتهما السابقة لزوجها ريتشارد. تكشف دولوريس لهامبرت أن خاطفها هو الكاتب المسرحي الشهير كلير كويلتي، الذي التقى بهمبرت ودولوريس عدة مرات. تشرح أن كويلتي تتبعهما بمساعدتها، وأخذها من المستشفى لأنها كانت تحبه. لكنه طردها لاحقًا عندما رفضت التمثيل في أحد أفلامه الإباحية. يدعي همبرت للقارئ أنه في تلك اللحظة، أدرك أنه كان يحب دولوريس طوال الوقت. يتوسل إليها همبرت أن ترحل معه، لكنها ترفض. يتقبل همبرت قرارها، ويعطيها المال الذي تستحقه من ميراثها. ثم يذهب همبرت إلى قصر كويلتي المدمن على المخدرات ويطلق عليه النار فيرديه قتيلاً.

بعد ذلك بوقت قصير، أُلقي القبض على همبرت، وفي خواطره الأخيرة، أكد حبه لدولوريس وطلب تأجيل نشر مذكراته حتى وفاتها. وقد ذُكرت وفاة همبرت (بعد سجنه بفترة وجيزة) ودولوريس (أثناء الولادة في يوم عيد الميلاد عام ١٩٥٢) في مقدمة الكتاب.

الزخارف المثيرة للجدل

كثيرًا ما تُوصف رواية لوليتا بأنها " رواية إباحية "، ليس فقط من قِبل بعض النقاد، بل أيضًا في مرجع أدبي قياسي بعنوان " حقائق في الملف: دليل القصة الأمريكية القصيرة" . [ 2 ] وصفت الموسوعة السوفيتية الكبرى رواية لوليتا بأنها "تجربة في الجمع بين الرواية الإباحية ورواية آداب السلوك ". [ 3 ] ويُوجد الوصف نفسه للرواية في مرجع ديزموند موريس " كتاب العصور" . [ 4 ] ويصفها مسحٌ للكتب المُخصصة لدورات دراسات المرأة بأنها " رواية إباحية ساخرة ". [ 5 ] كما تُصنّف كتبٌ تُركّز على تاريخ الأدب الإباحي، مثل كتاب مايكل بيركنز " السجل السري: الأدب الإباحي الحديث"، رواية لوليتا على هذا النحو . [ 6 ] وقد تضمنت التصنيفات الأكثر حذرًا "رواية ذات دوافع إباحية"، [ 7 ] أو واحدة من "عدد من أعمال الأدب والفن الإباحي الكلاسيكي، والروايات التي تحتوي على عناصر إباحية، مثل يوليسيس وعشيق الليدي تشاترلي ". [ 8 ]

لقد أُثير جدلٌ حول هذا التصنيف. يكتب مالكولم برادبري أن " لوليتا ، التي اشتهرت في البداية كرواية إباحية، سرعان ما رسّخت مكانتها كرواية أدبية، تُعدّ خلاصةً حداثيةً متأخرةً للأسطورة المحورية بأكملها". [ 9 ] ويقول صموئيل شومان إن نابوكوف "كاتب سريالي ، يرتبط بغوغول ودوستويفسكي وكافكا . تتميز لوليتا بالسخرية والتهكم؛ إنها ليست رواية إباحية". [ 10 ] ويكتب لانس أولسن : "الفصول الثلاثة عشر الأولى من النص، والتي تبلغ ذروتها في المشهد الشهير الذي تمدّ فيه لو ساقيها دون قصد على فخذ همبرت المُثار ... هي الفصول الوحيدة التي تُوحي بالإباحية". [ 11 ] يلاحظ نابوكوف نفسه في خاتمة الرواية أن بعض القراء "انخدعوا [ببداية الكتاب] ... فافترضوا أن هذا سيكون كتابًا فاحشًا ... [متوقعين] سلسلة متصاعدة من المشاهد المثيرة؛ وعندما توقفت هذه المشاهد، توقف القراء أيضًا، وشعروا بالملل." [ 12 ]   

الأسلوب والتفسير

يروي الرواية همبرت، الذي يُضفي على السرد ثراءً لغوياً من خلال التلاعب بالألفاظ وملاحظاته الساخرة عن الثقافة الأمريكية . يتميز أسلوب الرواية الباذخ بالتورية ، والتورية متعددة اللغات ، والجناس ، والكلمات المُستحدثة مثل كلمة "nymphet" (حورية البحر) ، وهي كلمة اكتسبت شهرة واسعة وأصبحت موجودة في معظم القواميس، وكلمة "faunlet" (غارقة صغيرة) الأقل استخداماً. يرى ريتشارد رورتي ، في تفسيره لرواية لوليتا في كتابه "الظروف، والسخرية، والتضامن "، أن همبرت "وحشٌ من انعدام الفضول" [ 13 ] : 161، مُجسداً "شكلاً خاصاً من القسوة كان يُقلق نابوكوف أكثر من غيره - انعدام الفضول" من حيث أنه "شديد الحساسية لكل ما يؤثر على هوسه أو يُعبر عنه، وغير مُبالٍ تماماً بأي شيء يؤثر على أي شخص آخر" [ 13 ] : 158.

فلاديمير نابوكوف

تجنّب نابوكوف، الذي اشتهر بانتقاده اللاذع للسخرية الاجتماعية والروايات ذات الرسائل السياسية المباشرة، ومن اعتبرهم "مُحافظين أخلاقيين"، تقديم أي تفسيرات صريحة لأعماله. ومع ذلك، عندما سُئل في مقابلة عام 1967: "إحساسك بانعدام أخلاقية العلاقة بين همبرت همبرت ولوليتا قوي جدًا. لكن في هوليوود ونيويورك، تكثر العلاقات بين رجال في الأربعين من العمر وفتيات أكبر من لوليتا بقليل. ويتزوجون - دون أي استنكار عام يُذكر؛ بل على العكس، يُقابلون بإطراء علني"، أجاب:

لا، ليس شعوري بانعدام أخلاقية علاقة همبرت همبرت ولوليتا هو ما يثير قلقي، بل شعور همبرت نفسه. هو يهتم، أما أنا فلا. لا أبالي بالأخلاق العامة، لا في أمريكا ولا في غيرها. وعلى أي حال، فإن حالات زواج رجال في الأربعينيات من فتيات في سن المراهقة أو أوائل العشرينات لا علاقة لها بلوليتا. كان همبرت مولعًا بـ"الفتيات الصغيرات" - وليس مجرد "الفتيات الشابات". الحوريات هن فتيات صغيرات، وليس نجمات سينمائيات أو "قططًا مثيرة". كانت لوليتا في الثانية عشرة من عمرها، لا الثامنة عشرة، عندما التقى بها همبرت. ربما تتذكر أنه عندما بلغت الرابعة عشرة، أشار إليها بـ"عشيقته العجوز".

وصف نابوكوف همبرت بأنه "شخص مغرور وقاسٍ، لكنه يتظاهر بأنه 'مؤثر ' وذلك في وقت لاحق من المقابلة نفسها. [ 14 ] [ 15 ] وعندما سُئل عن سبب اختياره لاسم همبرت المزدوج، وصفه بأنه "... اسم بغيض لشخص بغيض. وهو أيضاً اسم ملكي، وكنتُ بحاجة إلى دلالة ملكية لهومبرت الشرس وهمبرت المتواضع". [ 16 ]

لاحظ النقاد أيضًا أنه نظرًا لأن الرواية تُروى بضمير المتكلم على لسان همبرت، فإنها لا تُقدم سوى القليل من المعلومات عن شخصية لوليتا، ما يعني أنها في الواقع مُهمّشة لعدم كونها الراوية. تكتب نومي تامير-غيز: "لم يُكمم صوت لوليتا فحسب، بل نادرًا ما يُذكر رأيها، وكيف ترى الموقف وتشعر به، ولا يُمكن للقارئ إلا استنتاجه  ... لأن همبرت هو من يروي القصة  ... طوال معظم الرواية، ينغمس القارئ في مشاعر همبرت." [ 17 ] وبالمثل، كتبت ميكا هاو وسارة أبلتون أغيار أن الرواية تُهمّش لوليتا وتُحوّلها إلى مجرد شيء. [ 18 ] وتشير كريستين كليغ إلى أن هذا موضوع متكرر في النقد الموجه للرواية في التسعينيات. [ 19 ] صرّح الممثل برايان كوكس ، الذي جسّد شخصية همبرت في مونولوج مسرحي فردي عام 2009 مقتبس من الرواية، بأن الرواية "لا تتناول لوليتا كشخصية حقيقية، بل كذكرى". وخلص إلى أن المونولوج المسرحي سيكون أقرب إلى الرواية من أي فيلم. [ 20 ] وترى إليزابيث جينواي، في مقالها في ملحق الكتب بصحيفة نيويورك تايمز ، أن "همبرت هو كل رجل تحركه الرغبة، ويرغب في لوليتا بشدة لدرجة أنه لا يخطر بباله أن يعتبرها إنسانة، أو أي شيء آخر غير خيال متجسد". [ 21 ]

يرى كليج أن عدم كشف الرواية عن مشاعر لوليتا مرتبطٌ ارتباطًا مباشرًا بحقيقة أن اسمها الحقيقي هو دولوريس، وأن همبرت وحده هو من يُشير إليها باسم لوليتا. [ 22 ] ويذكر همبرت أيضًا أنه قد عزل لوليتا فعليًا في بداية الرواية. [ 23 ] يكتب إريك ليماي:

الطفلة البشرية، تلك التي يلاحظها غير المصابين بالهوس الجنسي ، تُعرف بأسماء أخرى، مثل "لو"، و"لولا"، و"دولي"، وأقلها جاذبية "دولوريس". "لكن بين ذراعي،" يؤكد همبرت، "كانت دائمًا لوليتا". وسواء بين ذراعيه أو خارجه، كانت "لوليتا" دائمًا من صنع نفس همبرت الجبانة  ... يُغني همبرت، الشبيه بحورية البحر، أغنية عن نفسه، لنفسه، ويُسمي تلك الذات وتلك الأغنية "لوليتا".  ... لتحويل دولوريس إلى لوليتا، لحبس هذه المراهقة الحزينة داخل ذاته المتشبثة، يجب على همبرت أن يحرمها من إنسانيتها. [ 24 ]

في عام ٢٠٠٣، نشرت الكاتبة الإيرانية المغتربة آذر نفيسي مذكراتها " قراءة لوليتا في طهران" التي تتناول قصة مجموعة قراءة نسائية سرية. وفي مقابلة مع الإذاعة الوطنية العامة الأمريكية (NPR) ، قارنت نفيسي بين الجانبين الحزين والجذاب لشخصية دولوريس/لوليتا، قائلةً: "لأن اسمها ليس لوليتا، بل اسمها الحقيقي دولوريس، والذي يعني، كما تعلمون، في اللاتينية "ألم"، لذا يرتبط اسمها الحقيقي بالحزن والأسى والبراءة، بينما يصبح اسم لوليتا اسمًا خفيفًا وجذابًا ومرحًا. لوليتا في روايتنا تجمع بين هذين الجانبين معًا، وفي ثقافتنا اليوم، لا نربطها إلا بجانب واحد من تلك الفتاة الصغيرة، وبأبشع تفسير لها." بعد تعليقات نفيسي، قامت مادلين براند، المذيعة في NPR، بإدراج أمثلة على الجانب الأخير من لوليتا مثل " لوليتا لونغ آيلاند ، وبريتني سبيرز ، وتوأم أولسن ، وسو ليون في فيلم لوليتا لستانلي كوبريك ". [ 25 ]

ترى نفيسي أن جوهر الرواية يكمن في أنانية همبرت ومحوه لهوية لوليتا المستقلة . تكتب: "قُدِّمت لنا لوليتا ككائن من صنع همبرت  ... ولإعادة ابتكارها، كان على همبرت أن ينتزع منها تاريخها الحقيقي ويستبدله بتاريخه هو  ... ومع ذلك، فلها ماضٍ. فعلى الرغم من محاولات همبرت لجعل لوليتا يتيمة بسلبها تاريخها، إلا أن ذلك الماضي لا يزال يُعرض لنا في لمحات خاطفة." [ 26 ]

حذر ليونيل تريلينج ، أحد أوائل المدافعين عن الرواية، في عام 1958 من الصعوبة الأخلاقية في تفسير كتاب ذي راوٍ فصيح ومخادع لذاته إلى هذا الحد: "نشعر بصدمة أكبر عندما ندرك أننا، أثناء قراءة الرواية، قد تغاضينا فعليًا عن الانتهاك الذي تقدمه  ... لقد تم إغواؤنا للتواطؤ في الانتهاك، لأننا سمحنا لأوهامنا بقبول ما نعرف أنه مثير للاشمئزاز." [ 27 ]

في عام ١٩٥٨، وصفت دوروثي باركر الرواية بأنها "قصة آسرة ومؤلمة لرجل، رجل ذو ذوق رفيع وثقافة واسعة، لا يستطيع أن يحب إلا الفتيات الصغيرات"، ووصفت لوليتا بأنها "مخلوقة صغيرة بشعة، أنانية، قاسية، مبتذلة، وسيئة المزاج". [ ٢٨ ] وفي عام ١٩٥٩، كتب الروائي روبرتسون ديفيز أن موضوع لوليتا "ليس إفساد طفلة بريئة على يد شخص بالغ ماكر، بل استغلال طفلة فاسدة لشخص بالغ ضعيف. إنه موضوع ليس جميلاً، ولكنه موضوع مألوف لدى الأخصائيين الاجتماعيين والقضاة والأطباء النفسيين". [ ٢٩ ]

في مقالته عن الستالينية "كوبا المرعب" ، يقترح مارتن أميس أن رواية "لوليتا" استعارةٌ مُفصّلةٌ للنظام الشمولي الذي دمّر روسيا التي عاش فيها نابوكوف في طفولته (مع أن نابوكوف يُصرّح في خاتمة روايته بأنه "يكره الرموز والاستعارات " ). يُفسّر أميس الرواية على أنها قصة استبداد تُروى من وجهة نظر الطاغية . يقول: "يكتب نابوكوف، في جميع أعماله الروائية، بنظرةٍ ثاقبةٍ لا تُضاهى عن الوهم والإكراه، وعن القسوة والكذب. حتى رواية " لوليتا " ، وخاصةً "لوليتا "، هي دراسةٌ في الاستبداد".

لقد أصبح مصطلح " لوليتا " شائعاً في الثقافة الشعبية لوصف فتاة صغيرة "فاتنة بشكل مبكر  ... دون أي دلالات على كونها ضحية". [ 30 ] في اليابان، أدت الرواية في أوائل الثمانينيات إلى ظهور "لوليكون" ، وهو نوع من الوسائط الخيالية التي تظهر فيها شخصيات فتيات صغيرات (أو يبدون صغيرات) في سياقات رومانسية أو جنسية.

سرد غير موثوق

يُجمع النقاد الأدبيون والمعلقون تقريبًا على أن همبرت راوٍ غير موثوق ، مع أن طبيعة عدم موثوقيته محل نقاش. [ 31 ] : 13 [ 32 ] : 55-56. وقد صاغ الناقد الأدبي واين سي. بوث مصطلح "الراوي غير الموثوق" لوصف الراوي الذي تختلف معاييره الأخلاقية عن معايير المؤلف الضمني . [ 33 ] : 158-159. وبينما شكّل تعريف بوث أساسًا لمعظم التحليلات السردية اللاحقة ، [ 34 ] تجاهل بعض المعلقين تعريفه لتصنيف همبرت على أنه غير موثوق بناءً على عدم أمانة شخصيته ودوافعه. [ 32 ] : 55-56

يضع بوث همبرت ضمن تقليد أدبي للرواة غير الموثوق بهم، وهو تقليد "مليء بالفخاخ للقارئ غير المتوقع، بعضها غير ضار بشكل خاص، لكن بعضها الآخر مُعيق أو حتى قاتل". [ 33 ] : 239 ويستشهد بوث بعجز ترلينغ عن تحديد ما إذا كان ينبغي أخذ اتهام همبرت الأخير لأخلاقه على محمل الجد أم لا، واستنتاج ترلينغ بأن "هذا الغموض جعل الرواية أفضل، لا أسوأ" في "قدرتها على إثارة القلق"، كدليل على انتصار السخرية الأدبي على "الوضوح والبساطة". [ 33 ] : 371-372 ويرى بوث أن أحد أهم عوامل جاذبية لوليتا هو "مشاهدة همبرت وهو يكاد يدافع عن نفسه" حيث يمنحه نابوكوف "سيطرة كاملة وغير محدودة على الموارد البلاغية". يثق بوث بأن القراء "الماهرين والناضجين" سيرفضون "مغازلات همبرت"، مدركين سخرية نابوكوف وتلميحاته وأسلوبه "الواضح تمامًا"، لكن العديد من القراء "سيربطون همبرت بالمؤلف أكثر مما يقصده نابوكوف"، غير قادرين على فصل أنفسهم "عن مركز وعي خبيث يُقدَّم ... بكل التبرير الذاتي المغري للبلاغة الماهرة ". [ 33 ] : 390-391

يشير الباحث الأدبي جيمس فيلان إلى أن تعليق بوث على رواية لوليتا كان بمثابة "نقطة تحول" في مقاومة قراء مدرسة النقد الجديد لمفهوم بوث للرواية كفعل بلاغي. [ ب ] يُقر بوث بأن نابوكوف يُصنّف همبرت على أنه غير موثوق به، بينما ينتقد في الوقت نفسه أخلاقيات لوليتا ؛ فهو يعتبر الرواية "ممتعة" و"عميقة"، وفي الوقت نفسه يدين أفعال همبرت في انتهاك لوليتا. [ 35 ] : 223 يتناول فيلان مشكلة العلاقة بين الأسلوب والأخلاق في لوليتا من خلال محاولة تفسير "مجموعتين بارزتين من القراء": "أولئك الذين ينجذبون إلى سرد همبرت البارع" وأولئك الذين يقاومون "جميع أساليبه البلاغية". [ 35 ] : 223 يفترض فيلان أن مراعاة هذين الجمهورين ستفسر أيضاً العلاقات بين مجموعتين غالباً ما تفصل بينهما النظرية البلاغية، وهما "الجمهور المؤلف" (القراء الافتراضيون الذين يكتب لهم المؤلف والذين يرتكز عليهم في اختياراته البلاغية) و"القراء الحقيقيون" (الأشخاص الذين يقرؤون الكتاب فعلياً). [ 35 ] : 223

يميز فيلان بين أسلوبين للسرد غير الموثوق: "عدم الموثوقية المُنَفِّرة"، التي تزيد المسافة بين الراوي والجمهور، و"عدم الموثوقية المُوَحِّدة"، التي تُقلِّل المسافة بينهما [ 35 ] : 223-224 . ويجادل بأن نابوكوف يستخدم كلا النوعين من عدم الموثوقية، و"ترميزًا يُضفي فيه على السرد العديد من سمات عدم الموثوقية المُوَحِّدة، ولكنه في النهاية يُصنِّفه على أنه عدم موثوقية مُنَفِّرة". وبهذه الطريقة، يُقنع نابوكوف جمهور المؤلف بالتعاطف مع همبرت قبل أن يُنَفِّرهم منه. [ 35 ] : 232 يخلص فيلان إلى أن هذه العملية تؤدي إلى قراءتين خاطئتين للرواية: سينخدع العديد من القراء بسرد همبرت، متجاهلين علامات عدم الموثوقية المُنفِّرة أو مكتشفين بعض حيل الراوي فقط، بينما سيستنتج قراء آخرون، عند فك شفرة عدم الموثوقية المُنفِّرة، أن سرد همبرت بأكمله غير موثوق. [ 35 ] : 236

يضع ويليام ريغان همبرت ضمن تقليد السرد غير الموثوق الذي يتجسد في شخصية الأحمق أو المهرج، ولا سيما البصيرة المتخفية للأحمق الحكيم ، والمفارقات والاختلافات والغموض التي تتسم بها شخصية "الشخصية المنعزلة" . [ 31 ] : 82 ويرى ريغان أن انغلاق همبرت على الفن وانغماسه في ذاته يجعل روايته محاكاة ساخرة للكتابة الاعترافية ، مما يستبعد إمكانية وجود رواية واقعية يكون فيها منظور همبرت ذا مصداقية. [ 31 ] : 94-85 وبينما يبدو همبرت متحالفًا ظاهريًا في أهدافه الفنية مع "تبني نابوكوف للنعيم الجمالي باعتباره المعيار الأسمى في الرواية"، [ 31 ] : 92 إلا أنه ينفصل عنه من خلال تصويره المتناقض لنفسه ولوليتا كشخصيات أدبية. يصوّر همبرت نفسه بأنه "مُتنوّع، مُضحك... ذكي، فظّ، حنون، خبيث، ولطيف". [ 31 ] : 93 يُجسّد بوعي دور المُضحك، "مزيج من الساخر المُهذّب، والساتير الفظّ، والمهرج المُبتهج " . [ 31 ] : 176 فهو يُصوّر لوليتا بصورة كاريكاتورية، وفي الوقت نفسه يُضفي عليها طابعًا مثاليًا في رؤية مُنعزلة تختلف تمامًا عن لوليتا الحقيقية. [ 31 ] : 93 يرى ريغان أن همبرت يُجسّد "روح المهرج أو المهرج السكير الذي يُدمّر الواقع، ويُحوّل الحياة إلى لعبة، ويُقلب العالم رأسًا على عقب، وينتهي بخلق الفوضى". [ 31 ] : 97

يشير بعض النقاد إلى التناقضات الزمنية في رواية لوليتا باعتبارها مقصودة و"محورية" في سرد ​​همبرت غير الموثوق. ترى كريستينا تيكينر أن هذه التناقضات دليل على أن الفصول التسعة الأخيرة من الرواية من وحي خيال همبرت، بينما تعتقد ليونا توكر أن "التعامل البارع مع التواريخ" يكشف عن "عدم موثوقية إدراك همبرت". أما نقاد آخرون، مثل برايان بويد ، فيفسرون هذه التناقضات على أنها أخطاء من نابوكوف. [ 36 ]

النشر والاستقبال

أنهى نابوكوف رواية لوليتا في السادس من ديسمبر عام ١٩٥٣، بعد خمس سنوات من بدء كتابتها. [ ٣٧ ] ونظرًا لموضوعها، كان نابوكوف ينوي نشرها باسم مستعار (مع أن شخصية فيفيان داركبلوم، وهي شخصية مُشتقة من حروف اسم مستعار، كانت ستلفت انتباه القارئ الفطن). [ ٣٨ ] رُفضت المخطوطة، مع أسف متفاوت، من قِبل دور نشر فايكنغ ، وسايمون آند شوستر ، ونيو دايركشنز ، وفارار، وستراوس ، ودابلداي . [ ٣٩ ] بعد هذه الرفوض والتحذيرات، لجأ أخيرًا إلى النشر في فرنسا. ووصلت، عبر مترجمته دوسيا إرغاز، إلى موريس جيرودياس من دار نشر أولمبيا برس ، الذي كانت ثلاثة أرباع قائمة منشوراته عبارة عن مواد إباحية رديئة. [ 40 ] نظرًا لقلة معلوماته عن دار نشر أولمبيا، وتجاهله لتلميحات موافقة جيرودياس على سلوك بطل الرواية الذي افترض جيرودياس أنه مستوحى من المؤلف، وعلى الرغم من تحذيرات موريس بيشوب ، صديقه في جامعة كورنيل ، وقّع نابوكوف عقدًا مع دار نشر أولمبيا لنشر الكتاب، على أن يصدر باسمه. [ 41 ]

نُشرت رواية لوليتا في سبتمبر 1955، في مجلدين ورقيين أخضرين "مليئين بالأخطاء المطبعية". [ 42 ] ورغم نفاد الطبعة الأولى التي بلغت 5000 نسخة، لم تُنشر أي مراجعات تُذكر. [ 43 ] وفي نهاية عام 1955، وصفها غراهام غرين ، في صحيفة صنداي تايمز اللندنية ، بأنها واحدة من أفضل ثلاثة كتب صدرت في ذلك العام. [ 44 ] أثار هذا التصريح ردًا من صحيفة صنداي إكسبريس اللندنية ، حيث وصفها رئيس تحريرها جون غوردون بأنها "أقذر كتاب قرأته في حياتي" و"إباحية صريحة لا حدود لها". [ 45 ] وبناءً على ذلك، أصدرت وزارة الداخلية البريطانية تعليمات لموظفي الجمارك بمصادرة جميع النسخ التي تدخل المملكة المتحدة. [ 46 ] وفي ديسمبر 1956، حذت فرنسا حذوها، وحظر وزير الداخلية رواية لوليتا ؛ [ 47 ] واستمر الحظر لمدة عامين. كان نشرها البريطاني في نهاية المطاف من قبل دار نشر وايدنفيلد ونيكلسون في لندن عام 1959 مثيراً للجدل لدرجة أنه ساهم في إنهاء المسيرة السياسية لعضو البرلمان المحافظ نايجل نيكولسون ، أحد شركاء الشركة. [ 48 ]

ثم نُشرت الرواية بترجمات دنماركية وهولندية. وسُحبت طبعتان من الترجمة السويدية بناءً على طلب المؤلف. [ 49 ] [ 50 ]

على الرغم من التخوفات الأولية، لم يصدر أي رد فعل رسمي في الولايات المتحدة، وأصدرت دار نشر جي بي بوتنام وأولاده الطبعة الأمريكية الأولى في أغسطس 1958. وطُبعت الرواية للمرة الثالثة في غضون أيام، لتصبح أول رواية منذ " ذهب مع الريح" تبيع 100 ألف نسخة في أسابيعها الثلاثة الأولى. [ 51 ] بعد شهر من نشرها في الولايات المتحدة، حظرت مكتبة سينسيناتي العامة الرواية بسبب "موضوع الانحراف". [ 52 ] أبدى أورفيل بريسكوت ، ناقد الكتب المؤثر في صحيفة نيويورك تايمز ، استياءً شديدًا من الرواية، واصفًا إياها بأنها "مملة، مملة، مملة بأسلوب متكلف، مزخرف، وسخيف بشكل مبتذل". [ 53 ] لم يؤثر هذا النقد على مبيعات الرواية، وتشير التقديرات إلى أن "لوليتا" باعت 50 مليون نسخة بحلول عام 2005. [ 25 ]

تُرجمت رواية لوليتا لاحقًا إلى الروسية على يد نابوكوف نفسه، ونُشرت في مدينة نيويورك عام 1967 بواسطة دار نشر فايدرا. [ 54 ] تحتوي النسخة الروسية من لوليتا على النسخة الوحيدة المعروفة لنابوكوف من الشعر المنشور الذي ترجمه بنفسه من الإنجليزية إلى الروسية. [ 55 ]

وجهات النظر الحالية

لا تزال الرواية تثير جدلاً واسعاً حتى اليوم، إذ بات المجتمع الحديث أكثر وعياً بالضرر الدائم الذي يُخلفه الاعتداء الجنسي على الأطفال . في عام ٢٠٠٨، نُشر كتابٌ كاملٌ بعنوان " مناهج تدريس رواية لوليتا لنابوكوف "، يتناول أفضل السبل لتدريس الرواية في قاعات الجامعات، نظراً لأن "مزيجها الفريد من أساليب السرد، وأسلوبها النثري المزخرف والمليء بالإشارات، وموضوعها الشائك، يُعقّد عرضها على الطلاب". [ ٥٦ ] في هذا الكتاب، يحثّ أحد المؤلفين الأساتذة على الإشارة إلى معاناة دولوريس في الرواية، حتى وإن كان التركيز الأساسي مُنصبّاً على همبرت.

يصف العديد من النقاد همبرت بأنه مغتصب، ولا سيما آذر نفيسي في كتابها الأكثر مبيعًا " قراءة لوليتا في طهران " [ 57 ] ، مع أن إليزابيث باتنو، في استطلاع رأي للنقاد، تشير إلى أن مفسري الرواية الآخرين كانوا مترددين في استخدام هذا المصطلح [ 58 ] : 133، على الرغم من ملاحظة باتنو أن أفعال همبرت "لا يمكن تفسيرها إلا على أنها اغتصاب" [ 58 ] : 115. وتجد باتنو أن العديد من النقاد "يُدمجون لغة همبرت بتعاطف في لغتهم الخاصة"، أو يعتقدون أن لوليتا هي من أغوت همبرت مع التأكيد على مسؤولية همبرت. ومن بين أولئك الذين يدّعون أن همبرت اغتصب لوليتا، تجد باتنو أن العديد منهم "يُقوّضون هذا الادعاء بالخلط بين الحب والاغتصاب" [ 58 ] : 133.

في نهاية الرواية، يصرح همبرت بأنه لو كان هو القاضي الذي سيحكم عليه، "لحكم عليه بالسجن خمسة وثلاثين عامًا على الأقل بتهمة الاغتصاب". [ 59 ] ينفي برايان بويد، كاتب سيرة نابوكوف، أن يكون ما حدث اغتصابًا "بالمعنى المتعارف عليه"، بحجة أن "هي من اقترحت تجربة تلك الحيلة الفاحشة" التي تعلمتها بالفعل في المخيم الصيفي. [ 60 ] يُعارض بيتر رابينوفيتز هذا الرأي بشدة في مقالته "لوليتا: هل هي منعزلة أم مُستغَلّة جنسيًا؟". [ 61 ] يجادل رابينوفيتز بأنه في سعيهم وراء القراءات المجازية والمعنى العام، [ 61 ] : 331-332 فإن القراء الأكاديميين الذين ينظرون إلى لوليتا ضمن إطار الفن الرفيع [ 61 ] : 327 "ينأون بأنفسهم عن الموقف - وهو موقف يؤدي، في هذه الحالة، إلى قراءة تُلقي باللوم على الضحية من خلال تحويل هذه الطفلة الضحية إلى امرأة فاتنة ، وعشيقة قاسية، وفتاة بلا مشاعر." [ 61 ] : 337

في عام ٢٠١٥، كتبت جوان هاريس في صحيفة الإندبندنت عن الجدل المستمر والافتتان برواية لوليتا ، قائلةً: "هذه الرواية، التي غالباً ما تُدان باعتبارها فاحشة، لا تحتوي على عبارة صريحة واحدة، بل تشعّ بالألوان والإثارة الحسية في جميع أجزائها، محولةً قشّ الفحش إلى ذهب النشوة. ربما يكون هذا هو السبب الحقيقي للغضب الذي قوبل بنشرها. إن البيدوفيليا ليست موضوعاً ينبغي ربطه بالشعر." [ ٦٢ ]

في عام 2020، سعى بودكاست استضافه جيمي لوفتوس إلى دراسة الإرث الثقافي للرواية، وجادل بأن التصويرات والاقتباسات قد "شوّهت" نية نابوكوف الأصلية في إدانة همبرت في رواية لوليتا . [ 63 ] [ 64 ]

إلى جانب المملكة المتحدة وفرنسا، حُظرت رواية لوليتا في الأرجنتين والنمسا وأستراليا وبلجيكا وميانمار وأجزاء من الولايات المتحدة. [ 65 ] [ 66 ] وفي أكتوبر/تشرين الأول 2023، حظرت منطقة كانبي التعليمية رواية لوليتا في مدارسها. [ 67 ] وفي نوفمبر / تشرين الثاني 2023، قيّد مجلس إدارة مدارس مقاطعة كاتاوبا إمكانية الوصول إلى رواية لوليتا ، واشترط على الطلاب الحصول على إذن من أحد الوالدين للاطلاع على الكتاب. [ 68 ]

في عام ١٩٢٨، كتب نابوكوف قصيدة بعنوان "ليليث" (Лилит)، تُصوّر رجلاً بالغاً يمارس الجنس مع طفلة ينجذب إليها جنسياً، قبل أن تدفعه بعيداً، تاركةً إياه يشعر بالإهانة. [ ٦٩ ] وفي عام ١٩٣٩، كتب رواية قصيرة بعنوان "فولشيبنيك " (Волшебник)، نُشرت بعد وفاته عام ١٩٨٦ مترجمةً إلى الإنجليزية بعنوان " الساحر" . تتشابه هذه الرواية مع رواية "لوليتا" في جوانب عديدة ، لكنها تختلف عنها اختلافاً جوهرياً: إذ تدور أحداثها في أوروبا الوسطى، ويعجز بطلها عن إشباع رغبته مع ابنة زوجته، مما يدفعه إلى الانتحار. لقد تم التطرق إلى موضوع الهيبوفيليا من قبل نابوكوف في قصته القصيرة " حكاية حضانة "، التي كتبها عام 1926. [ 70 ] كذلك، في رواية "الضحك في الظلام" التي صدرت عام 1932 ، تبلغ مارجوت بيترز من العمر 16 عامًا وقد أقامت علاقة غرامية بالفعل عندما ينجذب إليها ألبينوس في منتصف العمر.

في الفصل الثالث من رواية "الهدية" (المكتوبة بالروسية بين عامي 1935 و1937)، يُقدّم مالك منزل فيودور تشيردينتسيف، شتشيوغوليف، ملخصًا مشابهًا لمضمون الفصل الأول من رواية " لوليتا "، كفكرة لرواية كان سيكتبها "لو كان لديه الوقت الكافي": رجل يتزوج أرملة طمعًا في ابنتها الصغيرة التي تقاوم كل محاولاته. يقول شتشيوغوليف إن هذا حدث "فعليًا" لأحد أصدقائه؛ ويتضح للقارئ أن الأمر يتعلق به شخصيًا وابنة زوجته زينا (التي كانت تبلغ من العمر 15 عامًا عند زواج شتشيوغوليف من والدتها)، والتي أصبحت حب حياة فيودور.

في أبريل 1947، كتب نابوكوف إلى إدموند ويلسون : "أكتب  ... رواية قصيرة عن رجل كان يُحب الفتيات الصغيرات، وسأسميها " المملكة على البحر ". [ 71 ] تطورت الرواية إلى "لوليتا " خلال السنوات الثماني التالية. استخدم نابوكوف عنوان "المملكة على البحر" في روايته شبه السيرية " انظروا إلى المهرجين!" عام 1974، وهي رواية شبيهة بـ "لوليتا" كتبها الراوي الذي يسافر مع ابنته المراهقة بيل من فندق إلى آخر بعد وفاة والدتها؛ لاحقًا، زوجته الرابعة تشبه بيل تمامًا وتشاركها تاريخ ميلادها.

في رواية نابوكوف " النار الشاحبة" الصادرة عام ١٩٦٢ ، تذكر القصيدة التي تحمل اسم الرواية، والتي كتبها جون شيد الخيالي، إعصار لوليتا الذي اجتاح الساحل الشرقي الأمريكي عام ١٩٥٨، ويشير إليه الراوي تشارلز كينبوت (في تعليق لاحق في الرواية)، متسائلاً عن سبب اختيار أي شخص لقبًا إسبانيًا غامضًا لإعصار. لم يكن هناك أي أعاصير تحمل اسم لوليتا في ذلك العام ، ولكن هذا هو العام الذي نُشرت فيه رواية لوليتا في أمريكا الشمالية.

تتضمن رواية "أصل لورا" غير المكتملة ، والتي نُشرت بعد وفاة مؤلفها، شخصية هوبرت هـ. هوبرت، وهو رجل مسن يستغل بطلة الرواية، فلورا، التي كانت آنذاك طفلة. وعلى عكس محاولات همبرت همبرت في رواية "لوليتا" ، فإن محاولات هوبرت هذه لم تنجح.

محاكاة أدبية، وإشارات، ونماذج أولية

تزخر الرواية بالإشارات إلى الأدب الكلاسيكي والحديث. وقد تم توثيق جميعها تقريباً في كتاب "لوليتا المشروحة" ، الذي حرره وعلق عليه ألفريد أبيل الابن. والعديد منها إشارات إلى شاعر همبرت المفضل، إدغار آلان بو .

سميت حبيبة همبرت الأولى، أنابيل لي، على اسم "الفتاة" في قصيدة " أنابيل لي " لإدغار آلان بو؛ وقد أُشير إلى هذه القصيدة مرارًا في الرواية، واستُعيرت أبياتها لوصف حب همبرت. يُعاد استخدام عبارة بو حرفيًا في الفصل الحادي عشر : "...بجانب حبيبتي - حبيبتي - حياتي وعروسي". [ 72 ] في بداية الرواية، تُعدّ عبارة "سيداتي وسادتي أعضاء هيئة المحلفين، الدليل رقم واحد هو ما حسدته الملائكة، الملائكة الساذجة، البسيطة، ذات الأجنحة النبيلة،" مزيجًا من مقطعين من القصيدة، "ملائكة السماء المجنحة" (السطر 11)، و"الملائكة، الذين لم يكونوا سعداء في السماء، حسدوها وحسدوني" (السطران 21-22). [ 73 ] كان نابوكوف ينوي في الأصل تسمية رواية لوليتا " المملكة على البحر" ، [ 74 ] مستوحياً ذلك من القافية مع أنابيل لي التي استُخدمت في البيت الأول من عمل بو. ويُعاد استخدام صيغة مختلفة من هذا البيت في بداية الفصل الأول، حيث يقول: "...لو لم أحب، في صيفٍ ما، طفلةً صغيرة. في إمارة على البحر". [ 73 ]

يُذكّر اسم همبرت همبرت المزدوج بقصة إدغار آلان بو " ويليام ويلسون "، وهي قصة يُطارد فيها شبيه الشخصية الرئيسية ، مما يُوازي وجود شبيهة همبرت نفسه، كلير كويلتي. مع ذلك، فإن همبرت ليس اسمه الحقيقي، بل اسم مستعار اختاره. كما يظهر موضوع الشبيه في رواية نابوكوف السابقة، " اليأس" .

يحتوي الفصل 26 من الجزء الأول على محاكاة ساخرة لأسلوب جويس في تيار الوعي . [ 75 ]

إن مجال خبرة همبرت هو الأدب الفرنسي (إحدى وظائفه هي كتابة سلسلة من الأعمال التعليمية التي تقارن الكتاب الفرنسيين بالكتاب الإنجليز )، وعلى هذا النحو توجد العديد من الإشارات إلى الأدب الفرنسي، بما في ذلك المؤلفين غوستاف فلوبير ، ومارسيل بروست ، وفرانسوا رابليه ، وشارل بودلير ، وبروسبير ميريميه ، وريمي بيلو ، وأونوريه دي بلزاك ، وبيير دي رونسار .

كان نابوكوف مولعًا بأعمال لويس كارول ، وقد ترجم رواية "أليس في بلاد العجائب " إلى الروسية. حتى أنه وصف كارول بأنه "أول همبرت همبرت". [ 76 ] تحتوي رواية "لوليتا " على بعض الإشارات الموجزة في النص إلى كتب أليس ، مع أن نابوكوف تجنب عمومًا الإشارات المباشرة إلى كارول. في كتابها " المتشرد: حياة تشارلي تشابلن" ، تقول جويس ميلتون إن أحد أهم مصادر إلهام الرواية كان علاقة تشارلي تشابلن بزوجته الثانية، ليتا غراي ، واسمها الحقيقي ليليتا، والذي يُكتب خطأً في كثير من الأحيان باسم لوليتا. يجادل غراهام فيكرز في كتابه " مطاردة لوليتا: كيف أفسدت الثقافة الشعبية فتاة نابوكوف الصغيرة من جديد" بأن الشخصيتين البارزتين اللتين سبقتا همبرت في العالم الحقيقي هما لويس كارول وتشارلي تشابلن. على الرغم من أن كتاب آبل الشامل "لوليتا المشروحة" لا يحتوي على أي إشارات إلى تشارلي تشابلن، فقد رصد آخرون العديد من الإشارات غير المباشرة إلى حياة تشابلن في كتاب نابوكوف. يشير بيل ديلاني إلى أن لوليتا وزوجها ينتقلان في النهاية إلى بلدة "غراي ستار" الخيالية في ألاسكا، بينما كان من المقرر في الأصل أن تقوم ليتا غراي ببطولة فيلم "حمى الذهب" لتشارلي تشابلن ، الذي تدور أحداثه في ألاسكا. كانت أول تجربة جنسية للوليتا مع فتى يُدعى تشارلي هولمز، والذي وصفه همبرت بأنه "  تشارلي الصامت... لكنه لا يكلّ". طلب ​​تشابلن من فنان رسم ليتا غراي على غرار لوحة جوشوا رينولدز "عصر البراءة ". عندما زار همبرت لوليتا في فصلها الدراسي، لاحظ وجود نسخة مطبوعة من اللوحة نفسها في الفصل. ويشير مقال ديلاني إلى العديد من أوجه التشابه الأخرى أيضًا. [ 77 ]

يشير التمهيد إلى "القرار التاريخي الذي أصدره القاضي جون إم. وولسي في 6 ديسمبر 1933 بشأن كتاب آخر أكثر صراحة بكثير" - أي القرار في قضية الولايات المتحدة ضد كتاب واحد يسمى يوليسيس ، والذي حكم فيه وولسي بأن كتاب يوليسيس لجويس ليس فاحشًا ويمكن بيعه في الولايات المتحدة.

في الفصل 29 من الجزء الثاني، يعلق همبرت قائلاً إن لوليتا تبدو "مثل فينوس بوتيتشيلي ذات اللون البني المحمر - نفس الأنف الناعم، نفس الجمال الضبابي"، في إشارة إلى تصوير ساندرو بوتيتشيلي لفينوس ، ربما في لوحة ولادة فينوس أو فينوس والمريخ .

في الفصل 35 من الجزء الثاني، تحاكي " عقوبة الإعدام " التي أصدرها همبرت على كويلتي إيقاع واستخدام التكرار في قصيدة تي إس إليوت " أربعاء الرماد" .

تزخر الرواية بالعديد من الإشارات الأخرى إلى الأدب الكلاسيكي والرومانسي ، بما في ذلك الإشارات إلى قصيدة " رحلة تشايلد هارولد" للورد بايرون وإلى شعر لورانس ستيرن .

نماذج أولية أخرى محتملة في الحياة الواقعية

إضافةً إلى الاحتمالين القائلين بأن لويس كارول وتشارلي شابلن هما النموذجان الأصليان لرواية لوليتا، يقترح ألكسندر دولينين [ 78 ] أن النموذج الأصلي للوليتا كان فلورنس هورنر ، البالغة من العمر 11 عامًا، والتي اختطفها عام 1948 الميكانيكي فرانك لا سال، البالغ من العمر 50 عامًا، بعد أن ضبطها متلبسةً بسرقة دفتر ملاحظات ثمنه خمسة سنتات. سافر لا سال معها عبر ولايات مختلفة لمدة 21 شهرًا، ويُعتقد أنه اغتصبها. ادعى أنه عميل في مكتب التحقيقات الفيدرالي وهددها بتسليمها للشرطة بتهمة السرقة وإرسالها إلى "مكان مخصص لفتيات مثلها". لم تحظَ قضية هورنر بتغطية إعلامية واسعة، لكن دولينين يشير إلى أوجه تشابه عديدة في الأحداث والأوصاف.

بينما كان نابوكوف قد استخدم بالفعل نفس الفكرة الأساسية - وهي فكرة المتحرش بالأطفال وضحية حجز غرفة في فندق كأب وابنته - في عمله غير المنشور آنذاك عام 1939 بعنوان الساحر (Волшебник)، فإنه يذكر قضية هورنر صراحة في الفصل 33 من الجزء الثاني من رواية لوليتا : "هل فعلت بدولي، ربما، ما فعله فرانك لاسال، وهو ميكانيكي يبلغ من العمر خمسين عامًا، بسالي هورنر البالغة من العمر أحد عشر عامًا في عام 1948؟" [ 79 ]

"لوليتا" لهاينز فون ليشبيرغ

يصف كتاب الأكاديمي الألماني مايكل مار ، " لوليتا الاثنتان " [ 80 ] ، اكتشافه لقصة قصيرة ألمانية صدرت عام 1916 بعنوان "لوليتا"، يروي فيها راوٍ في منتصف العمر رحلة سفره إلى الخارج كطالب. يستأجر غرفةً في منزل، وسرعان ما يُفتن بالفتاة المراهقة (التي تحمل الاسم نفسه، لوليتا) التي تسكن في المنزل نفسه. وقد تكهن مار بأن نابوكوف ربما كان يعاني من التذكر الخفي (الذاكرة الخفية) أثناء كتابته لقصة " لوليتا " خلال خمسينيات القرن العشرين. ويقول مار إن نابوكوف كان يعيش حتى عام 1937 في الحي نفسه من برلين الذي كان يسكنه المؤلف، هاينز فون إشفيغه (الاسم المستعار: هاينز فون ليشبيرغ )، وكان على الأرجح مُلماً بأعماله، التي كانت متوفرة على نطاق واسع في ألمانيا خلال فترة إقامة نابوكوف هناك. [ 81 ] [ 82 ] وقد نشرت صحيفة "فيلادلفيا إنكوايرر " مقالاً بعنوان " لوليتا في الخمسين: هل أخذ نابوكوف حريات أدبية؟" يقول مار إنه لا ينبغي تطبيق اتهامات الانتحال ، وينقل عنه قوله: "لطالما كان الأدب بوتقةً هائلةً تُعاد فيها صياغة المواضيع المألوفة باستمرار... لا شيء مما نُعجب به في لوليتا موجودٌ بالفعل في القصة؛ فالأول لا يُمكن استنتاجه من الثاني بأي حال من الأحوال." [ 83 ] انظر أيضًا مقال جوناثان ليثيم "نشوة التأثير: انتحال" في مجلة هاربرز حول هذه القصة. [ 84 ]

نابوكوف عن لوليتا

خاتمة

في عام 1956، كتب نابوكوف خاتمة لرواية لوليتا ("حول كتاب بعنوان لوليتا ") والتي ظهرت لأول مرة في الطبعة الأمريكية الأولى، واستمر ظهورها بعد ذلك. [ 85 ]

لستُ قارئًا ولا كاتبًا للروايات التعليمية، وعلى الرغم من تأكيد جون راي، فإن رواية لوليتا تخلو من أي مغزى أخلاقي. بالنسبة لي، لا وجود للعمل الروائي إلا بقدر ما يمنحني ما سأسميه صراحةً بالنعيم الجمالي، أي الشعور بالارتباط، بطريقة أو بأخرى، بحالات وجود أخرى يكون فيها الفن (الفضول، الرقة، اللطف، النشوة) هو القاعدة. [ 86 ] [ 87 ]

من أول الأشياء التي يحرص نابوكوف على ذكرها أنه، على الرغم من ادعاء جون راي الابن في المقدمة، لا توجد عبرة في القصة. [ 88 ]

ويضيف نابوكوف أن "الشرارة الأولى للإلهام [لرواية لوليتا ] كانت مدفوعة بطريقة ما بقصة صحفية عن قرد في حديقة النباتات ، والذي، بعد أشهر من الإلحاح من قبل عالم، أنتج أول رسم بالفحم على الإطلاق بواسطة حيوان: أظهر هذا الرسم قضبان قفص المخلوق المسكين." [ 89 ] لم يتم العثور على المقال ولا الرسم.

رداً على ناقد أمريكي وصف رواية لوليتا بأنها سجل "علاقة حب نابوكوف بالرواية الرومانسية"، كتب نابوكوف أن "استبدال عبارة "اللغة الإنجليزية" بعبارة "الرواية الرومانسية" من شأنه أن يجعل هذه الصيغة الأنيقة أكثر دقة". [ 90 ]

يختتم نابوكوف الخاتمة بالإشارة إلى لغته الأم المحبوبة، والتي تخلى عنها ككاتب بمجرد انتقاله إلى الولايات المتحدة في عام 1940: "مأساتي الشخصية، التي لا يمكن، بل ولا ينبغي، أن تكون من شأن أي شخص، هي أنني اضطررت إلى التخلي عن لغتي الطبيعية، لغتي الروسية غير المقيدة والغنية والسهلة للغاية، من أجل نوع رديء من اللغة الإنجليزية." [ 91 ]

تقدير

أشاد نابوكوف بالكتاب إشادة بالغة. وفي مقابلة مع تلفزيون بي بي سي عام 1962، قال:

رواية لوليتا من رواياتي المفضلة. كانت أصعب رواياتي، تلك التي تناولت موضوعاً بعيداً جداً عن حياتي العاطفية، لدرجة أنني شعرت بمتعة خاصة وأنا أستخدم موهبتي في الجمع بين العناصر المختلفة لأجعله واقعياً. [ 92 ]

وبعد مرور أكثر من عام، قال في مقابلة مع مجلة بلاي بوي :

لا، لن أندم أبدًا على لوليتا . كانت أشبه بتكوين لغز جميل - تكوينه وحله في آن واحد، إذ أن أحدهما انعكاس للآخر، بحسب زاوية النظر. بالطبع طغت تمامًا على أعمالي الأخرى - على الأقل تلك التي كتبتها بالإنجليزية: " الحياة الحقيقية لسيباستيان نايت" ، و"بيند سينستر" ، وقصصي القصيرة، وكتاب ذكرياتي ؛ لكنني لا أستطيع أن أحسدها على ذلك. ثمة سحر غريب ورقيق يحيط بتلك الحورية الأسطورية. [ 16 ] [ 93 ]

في العام نفسه، وفي مقابلة مع مجلة لايف ، سُئل نابوكوف عن أكثر كتاباته التي أسعدته. فأجاب:

أستطيع القول إن رواية "لوليتا" من بين جميع كتبي تركت في نفسي أثراً طيباً لا يُنسى، ربما لأنها أنقى الروايات، وأكثرها تجريداً، وأكثرها دقة في الحبكة. ولعلني أتحمل مسؤولية حقيقة غريبة، وهي أن الناس لم يعودوا يُسمّون بناتهم "لوليتا". سمعتُ عن كلاب بودل صغيرة تُسمى بهذا الاسم منذ عام ١٩٥٦، لكنني لم أسمع عن أي شخص يُطلق عليه هذا الاسم. [ ٩٤ ]

الترجمة الروسية

تتضمن الترجمة الروسية "خاتمة" [ 95 ] يعيد فيها نابوكوف النظر في علاقته بلغته الأم. وبالإشارة إلى الخاتمة في النسخة الإنجليزية، يذكر نابوكوف أن "الدقة العلمية وحدها هي التي دفعتني إلى الإبقاء على الفقرة الأخيرة من الخاتمة الأمريكية في النص الروسي..." ويشرح كذلك أن "قصة هذه الترجمة هي قصة خيبة أمل. للأسف، تلك "اللغة الروسية الرائعة" التي تخيلتها لا تزال تنتظرني في مكان ما، والتي تزهر كربيعٍ وفيّ خلف البوابة المغلقة التي ما زلت أملك مفتاحها بعد كل هذه السنوات، تبين أنها غير موجودة، ولا يوجد شيء وراء تلك البوابة سوى بعض الجذوع المحترقة وفراغ خريفي يائس، والمفتاح في يدي يبدو أشبه بأداة لفتح الأقفال."

التكيفات

تم اقتباس رواية لوليتا في فيلمين، ومسرحية موسيقية، وأربع مسرحيات، وأوبرا كاملة، وعرضين باليه. كما توجد سيناريوهات نابوكوف غير المصورة (والتي أعيد تحريرها)، وأوبرا غير مكتملة مستوحاة من الرواية، و"أوبرا متخيلة" تجمع بين عناصر الأوبرا والرقص.

  • فيلم: أُنتج فيلم لوليتا عام 1962 من إخراج ستانلي كوبريك ، وبطولة جيمس ماسون ، وشيلي وينترز ، وبيتر سيلرز ، وسو ليون في دور لوليتا. رُشِّح نابوكوف لجائزة الأوسكار عن عمله في كتابة السيناريو المقتبس لهذا الفيلم، مع أن القليل من هذا العمل وصل إلى الشاشة. أعاد ستانلي كوبريك وجيمس هاريس كتابة سيناريو نابوكوف بشكل كبير، دون أن يُنسب الفضل لأي منهما. يُوسِّع الفيلم شخصية كلير كويلتي بشكل ملحوظ، ويُرفع عمر لوليتا إلى 14 عامًا، ولا توجد أي إشارة إلى هوس همبرت بالفتيات الصغيرات قبل لقائه بدولوريس. قام الموزع الموسيقي المخضرم نيلسون ريدل بتأليف موسيقى الفيلم، والتي تتضمن أغنيته الشهيرة "لوليتا يا يا". [ 96 ]
  • المسرحية الغنائية: تم تحويل الكتاب إلى مسرحية غنائية عام 1971 من تأليف آلان جاي ليرنر وجون باري تحت عنوان "لوليتا، حبي" . أشاد النقاد بالمسرحية لترجمتها الحساسة للقصة إلى خشبة المسرح، إلا أنها أُغلقت قبل افتتاحها في نيويورك. [ 97 ] أُعيد إحياء العرض في إنتاج "مسرحيات غنائية بملابس مدنية" على مسرح يورك في نيويورك في مارس 2019، بعد اقتباسه من عدة مسودات لليرنر بواسطة إريك هاغنسن، مع موسيقى تصويرية جديدة وإخراج دينيز كورديل. [ 98 ]
  • السيناريو: نُشرت نسخة نابوكوف المُعدّلة والمختصرة من السيناريو (المُنقّح في ديسمبر 1973) الذي قدّمه في الأصل لفيلم كوبريك (قبل إعادة كتابته بشكلٍ مُطوّل من قِبل كوبريك وهاريس) بواسطة ماكجرو هيل في عام 1974. أحد العناصر الجديدة هو أن مسرحية كويلتي " الساحر المطارد" ، التي عُرضت في مدرسة دولوريس الثانوية، تحتوي على مشهد يُطابق تمامًا لوحةً في الردهة الأمامية للفندق، بعنوان "الصيادون المسحورون"، حيث يبدأ همبرت علاقةً جنسيةً مع لوليتا. [ 99 ]
  • المسرحية: في عام ١٩٨١، قام إدوارد ألبي بتحويل الرواية إلى مسرحية بعنوان " لوليتا "، حيث ظهر نابوكوف (الذي أُعيدت تسميتها إلى "رجل نبيل" بعد التهديد برفع دعوى قضائية) على خشبة المسرح كراوٍ. كان هذا الإنتاج المضطرب فاشلاً، وتعرض لانتقادات لاذعة من ألبي نفسه والنقاد، حتى أن فرانك ريتش تنبأ بضرر بالغ في مسيرة ألبي المهنية. [ ١٠٠ ] وأشار ريتش إلى أن قراءة المسرحية لشخصية كويلتي بدت وكأنها مقتبسة من فيلم كوبريك.
  • الأوبرا: في عام ١٩٩٢، قام الملحن الروسي روديون شيدرين بتحويل أوبرا لوليتا إلى أوبرا باللغة الروسية تحمل الاسم نفسه، والتي عُرضت لأول مرة باللغة السويدية عام ١٩٩٤ في دار الأوبرا الملكية السويدية . وكان أول عرض لها باللغة الروسية في موسكو عام ٢٠٠٤. رُشّحت الأوبرا لجائزة القناع الذهبي الروسية . أما أول عرض لها باللغة الألمانية فكان في ٣٠ أبريل في مسرح ولاية هيس في فيسبادن، وذلك في ليلة افتتاح مهرجان فيسبادن الدولي للأوبرا عام ٢٠١١. تم اختصار النسخة الألمانية من أربع ساعات إلى ثلاث، مع الإشارة إلى وفاة لوليتا في النهاية، وهو مشهد حُذف من النسخة الأطول السابقة. واعتُبرت الأوبرا ذات إخراج جيد، لكنها رتيبة موسيقيًا. [ ١٠١ ] [ ١٠٢ ] [ ١٠٣ ] في عام ٢٠٠١، استخرج شيدرين "مقاطع سيمفونية" للأوركسترا من نوتة الأوبرا، ونُشرت تحت عنوان " لوليتا-سيريناد" .
  • فيلم: فيلم لوليتا الذي صدر عام 1997 من إخراج أدريان لين ، وبطولة جيريمي آيرونز ، ودومينيك سوين ، وميلاني جريفيث ، وفرانك لانجيلا .
  • الأوبرا: في عام ١٩٩٩، بدأ الملحن جون هاربيسون، المقيم في بوسطن ، تأليف أوبرا مستوحاة من رواية لوليتا ، لكنه تخلى عنها في أعقاب فضيحة الاعتداء الجنسي على الأطفال من قبل رجال الدين في بوسطن . توقف عن العمل عليها بحلول عام ٢٠٠٥، لكن تم دمج أجزاء منها في مقطوعة موسيقية مدتها سبع دقائق بعنوان "دارك بلوم: افتتاحية لأوبرا متخيلة". فيفيان دارك بلوم، وهو اسم مستعار من اسم فلاديمير نابوكوف، شخصية في رواية لوليتا . [ ١٠٤ ]
  • مسرحية: في عام 2003، كتب المخرج الروسي فيكتور سوبتشاك اقتباسًا مسرحيًا ثانيًا غير موسيقي، عُرض في مسرح ليون آند يونيكورن في لندن. وقد أسقطت هذه المسرحية شخصية كويلتي، وحدّثت القصة لتتناسب مع إنجلترا المعاصرة، وتضمنت مقاطع طويلة من نثر نابوكوف بصوت الراوي. [ 105 ]
  • مسرحية: في عام ٢٠٠٣ أيضًا، عُرضت في دبلن مسرحية مقتبسة من سيناريو نابوكوف غير المستخدم، من إعداد مايكل ويست. وصفتها كارينا باكلي (في صحيفة صنداي تايمز اللندنية) بأنها أقرب إلى الكوميديا ​​الإيطالية منها إلى دراما سوداوية تتناول موضوع البيدوفيليا . [ ١٠٥ ] تشير هيروكو ميكامي إلى أن اللقاء الجنسي الأول بين لوليتا وهمبرت عُرض بطريقة جعلت هذا الاقتباس عرضةً بشكل خاص لاتهامه بتحميل لوليتا مسؤولية بدء العلاقة وتطبيع الاعتداء الجنسي على الأطفال. وقد طعنت ميكامي في هذا التفسير للمسرحية، [ ١٠٦ ] مشيرةً إلى أن الدمار الذي خلفته الأحداث في حياة لوليتا قد ذُكر بوضوح في المسرحية.
  • الباليه: في عام ٢٠٠٣، ابتكر مصمم الرقصات الإيطالي دافيد بومبانا عرض باليه مستوحى من رواية لوليتا ، استمر لمدة ٧٠ دقيقة. استخدم فيه موسيقى من تأليف ديمتري شوستاكوفيتش ، وجيورجي ليجيتي ، وألفريد شنيتك ، وسلفاتوري شيارينو . وقدّمه باليه جنيف الكبير في سويسرا في نوفمبر ٢٠٠٣. وحصل بومبانا بفضله على جائزة بريميو دانزا إي دانزا عام ٢٠٠٤ كأفضل مصمم رقصات إيطالي في الخارج. [ ١٠٧ ]
  • أوبرا: ابتكر الملحن الأمريكي جوشوا فاينبيرغ ومصممة الرقصات جوهان سونير "أوبرا متخيلة" لرواية لوليتا . عُرضت الأوبرا، التي استغرقت 70 دقيقة، لأول مرة في مونتكلير، نيو جيرسي، في أبريل 2009. وبينما ترقص الشخصيات الأخرى بصمت، يروي همبرت الأحداث، وغالبًا ما يكون ظهره للجمهور بينما تُعرض صورته على شاشات الفيديو. لاحظ ستيف سميث، في مقال له في صحيفة نيويورك تايمز ، أن الأوبرا تُبرز همبرت كوحش أخلاقي ومجنون، بدلًا من كونه مُغويًا أنيقًا، وأنها لا تُثير أي تعاطف تجاهه. [ 108 ] كما وصفها سميث بأنها "أقرب إلى المونودراما متعددة الوسائط منها إلى الأوبرا بالمعنى التقليدي". وصف الملحن همبرت بأنه "فاتن للغاية ولكنه شرير للغاية". وأعرب عن رغبته في تجاهل الحبكة وعناصر المحاكاة الساخرة في الرواية، ووضع الجمهور بدلًا من ذلك "في عقل رجل مجنون". كان يعتبر نفسه يكرر تأثير نابوكوف المتمثل في وضع شيء ما على السطح وتقويضه، وهو تأثير اعتقد أن الموسيقى مناسبة له بشكل خاص. [ 109 ]
  • مسرحية: في عام ٢٠٠٩، ابتكر ريتشارد نيلسون مسرحية من فصل واحد، حيث كان همبرت الشخصية الوحيدة على خشبة المسرح، يتحدث من زنزانته. عُرضت المسرحية لأول مرة في لندن، وقام ببطولتها برايان كوكس بدور همبرت. يعتقد كوكس أن هذه المسرحية أقرب إلى روح الرواية من غيرها من الاقتباسات المسرحية أو السينمائية، لأن القصة لا تدور حول لوليتا نفسها، بل حول ذكريات همبرت المشوشة عنها. [ ٢٠ ]
  • مسرحية: قامت فرقة فور هيومرز بإنشاء وتقديم نسخة من المسرحية في مهرجان مينيسوتا فرينج بعنوان فور هيومرز لوليتا: عرض ثلاثي ، في أغسطس 2013. وتم وصف العرض بأنه "مسرحية مدتها ساعة واحدة، مقتبسة من فيلم ستانلي كوبريك الذي تبلغ مدته ساعتين ونصف، والمقتبس بدوره من سيناريو فلاديمير نابوكوف الذي تبلغ مدته خمس ساعات، والمقتبس من رواية فلاديمير نابوكوف التي تبلغ 300 صفحة، كما يرويها ثلاثة حمقى." [ 110 ]

الأعمال الأدبية المشتقة

  • نشر الروائي والباحث الإيطالي أومبرتو إيكو محاكاة ساخرة قصيرة لرواية نابوكوف بعنوان "جرانيتا" عام 1959. [ 111 ] وتروي قصة أومبرتو أومبرتو (أومبرتو هو اسم المؤلف الأول، وهو أيضاً الصيغة الإيطالية لاسم "هومبيرت") وهوسه المحرم بـ"جرانيتا" العجوز. [ 112 ]
  • كتبت جين كير مقالًا قصيرًا عام 1959 بعنوان "هل يمكن إنقاذ هذه العلاقة: لوليتا وهمبرت يستشيران مستشارًا زوجيًا؟". [ 113 ] يظهر هذا المقال كفصل في كتابها الثاني، " الأفعى تملك كل الكلمات ". [ 114 ] يُعد هذا المقال محاكاة ساخرة، حيث تُروى قصة لوليتا وهمبرت بأسلوب عمود "هل يمكن إنقاذ هذا الزواج؟" في مجلة "ليديز هوم جورنال ". تُعبّر لوليتا عن شكواها العادية بصوتها المميز، ويُبدي المستشار الزوجي بعض الأمل في علاقتهما بعد إطلاق سراح همبرت من السجن في سن الخامسة والثمانين، حيث قد يكون حينها ناضجًا بما يكفي للوليتا.
  • نُشر كتاب "قصائد للرجال الذين يحلمون بلوليتا" للكاتبة كيم موريسي عام ١٩٩٢، ويضم قصائد تُنسب إلى لوليتا نفسها، تعكس أحداث القصة، أشبه بمذكرات شعرية. تُصوّر موريسي لوليتا كروح بريئة مجروحة. وفي فيلم "لوليتا عارية" ، وهو فيلم وثائقي من إخراج كاميل باجليا ، تشكو موريسي من أن لوليتا في الرواية "لا صوت لها". [ ١١٥ ] وقد حُوِّلَت رواية موريسي إلى أوبرا من تأليف الملحن سيد رابينوفيتش، وعُرضت في مهرجان الموسيقى الجديدة في وينيبيغ عام ١٩٩٣. [ ١١٦ ]
  • جريجور فون ريزوري عين فريمدر في لوليتالاند. عين مقال ("غريب في لوليتالاند. مقال"، 1993)، نُشر لأول مرة باللغة الإنجليزية بواسطة فانيتي فير .
  • رواية "يوميات لو" (Diario di Lo) للكاتبة بيا بيرا، الصادرة عام ١٩٩٥ ، تعيد سرد القصة من وجهة نظر لوليتا، مع إدخال بعض التعديلات على القصة والأسماء. (على سبيل المثال، لم تمت لوليتا، وأصبح لقبها "ميز"). رفع ابن نابوكوف دعوى قضائية لوقف نشر الترجمة الإنجليزية ( يوميات لو )؛ إلا أن الطرفين توصلا في النهاية إلى تسوية، مما سمح بنشر الرواية. [ ١١٧ ] يكتب ريتشارد كورليس : "لا يوجد سوى سببان لمثل هذا الكتاب: النميمة والأسلوب" ، مضيفًا أن " يوميات لو " "تفشل في كلا الجانبين". [ ١١٨ ]
  • كتب ستيف مارتن القصة القصيرة "لوليتا في الخمسين"، التي نُشرت ضمن مجموعته " هراء محض " عام ١٩٩٩، وهي نظرة فكاهية لطيفة على كيف كان من الممكن أن تكون حياة دولوريس هايز. فقد تزوجت عدة مرات. يكتب ريتشارد كورليس : "في ست صفحات، يرسم مارتن ببراعة صورة امرأة عرفت جاذبيتها واستخدمتها لفترة طويلة - منذ أن كانت في الحادية عشرة من عمرها والتقت همبرت همبرت - حتى أصبحت مهنتها." [ ١١٨ ]
  • تذكر إميلي براغر في مقدمة روايتها " روجر فيشبايت" أنها كتبتها بشكل أساسي كمحاكاة ساخرة أدبية لرواية " لوليتا " لفلاديمير نابوكوف، وجزئياً كرد على الرواية وعلى الرمزية التي أصبحت عليها شخصية لوليتا. [ 119 ] رواية براغر، التي تدور أحداثها في التسعينيات، ترويها شخصية لوليتا، الفتاة المحظوظة ليندرهوف البالغة من العمر ثلاثة عشر عاماً.

المراجع في وسائل الإعلام

الكتب

  • رواية "المكتبة " (1978) هي رواية من تأليف بينيلوبي فيتزجيرالد ، والتي يعود سقوط بطلتها جزئياً إلى تخزين نسخ من رواية "لوليتا" .
  • في رواية " مرحباً بكم في هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية " (2002) للكاتب تاتسوهيكو تاكيموتو، يحمل الفصل الخامس عنوان "همبرت همبرت للقرن الحادي والعشرين". يصبح بطل الرواية، تاتسوهيرو ساتو، مهووساً بالمواد الإباحية للأطفال على الإنترنت .
  • كتاب "قراءة لوليتا في طهران " (2003) هو مذكرات تتناول تجربة تدريس الأدب الغربي الكلاسيكي المحظور من قبل الحكومة للنساء في إيران الإسلامية، التي تصفها الكاتبة آذر نفيسي بأنها كانت خاضعة في ثمانينيات القرن الماضي لسيطرة "فرق الأخلاق" الأصولية. [ 120 ] تتخلل قصص حياة عضوات نادي الكتاب الذي تديره الكاتبة تعليقات نقدية على رواية لوليتا وثلاث روايات غربية أخرى. تُوصف لوليتا تحديدًا بأنها الرواية "المحظورة" بامتياز، وتُصبح استعارة للحياة في إيران. ورغم أن نفيسي تُصرّح بأن الاستعارة ليست رمزية (ص 35)، إلا أنها تُريد عقد مقارنات بين "الضحية والسجان" (ص 37). تُلمّح إلى أنه، كما هو الحال مع الشخصية الرئيسية في لوليتا ، يفرض النظام في إيران "حلمه على واقعنا، مُحوّلاً إيانا إلى مجرد أوهام في خياله". في كلتا الحالتين، ترتكب البطلة "جريمة تجريد حياة الآخرين من إنسانيتها". شهد شهر فبراير من عام 2011 العرض الأول لحفل موسيقي لأوبرا مستوحاة من رواية " قراءة لوليتا" في طهران، وذلك في كلية الموسيقى بجامعة ميريلاند، من تأليف طالبة الدكتوراه إليزابيث ميل غرين، وكلمات شاركت في كتابتها الشاعرة الإيرانية الأمريكية ميترا موتلاغ. وقد شاركت آذر نفيسي بشكل وثيق في تطوير المشروع، كما شاركت في جلسة أسئلة وأجوبة مع الجمهور بعد العرض الأول. [ 121 ]
  • كتاب "تأثير لوليتا: الترويج الجنسي للفتيات الصغيرات في وسائل الإعلام وكيفية معالجته" هو كتاب غير روائي نسوي صدر عام 2008، يستكشف نظرية مفادها أن الترويج الجنسي في وسائل الإعلام يعيق النمو السليم للفتيات في مرحلة ما قبل المراهقة والمراهقة. عنوان الكتاب مستوحى من رواية لوليتا . [ 122 ]
  • رواية "فانيسا المظلمة" هي باكورة أعمال كيت إليزابيث راسل الروائية، صدرت عام ٢٠٢٠. بطلة الرواية، فانيسا، تتلقى نسخة من رواية "لوليتا" من مُدرّس اللغة الإنجليزية، الذي يعتدي عليها جنسيًا. كُتب في صفحة الإهداء من الرواية : "إلى دولوريس هايز وفانيسا وايس الحقيقيتين اللتين لم تُروَ قصصهما بعد، ولم تُصدّق، ولم تُفهم"، في إشارة إلى ضحية " لوليتا" . وقد قُورنت "فانيسا المظلمة" برواية "لوليتا" ، ولكن من منظور الضحية. [ ١٢٣ ]

الأفلام والتلفزيون

  • في أغنية فرقة ذا بوليس " لا تقف قريبًا جدًا مني "، والتي تتحدث عن إعجاب تلميذة بمعلمها، تقول الآية الأخيرة: "لا فائدة، إنه يراها / يبدأ بالارتجاف والسعال / تمامًا مثل الرجل العجوز في / ذلك الكتاب لنابوكوف." [ 129 ]
  • " Moi ... Lolita " (بالإنجليزية: " Me ... Lolita ") هي الأغنية المنفردة الأولى للمغنية الفرنسية أليزيه ، والتي صدرت في ألبومها الأول Gourmandises (2000) عندما كانت في الخامسة عشرة من عمرها. [ 130 ]
  • في أغنية ألبومها الأول " One of the Boys" ، تقول كاتي بيري إنها "درست رواية لوليتا بتعمق"، كما أن صورة غلاف الألبوم مستوحاة من شخصية لوليتا في فيلم ستانلي كوبريك السابق. تتعاطف كاتي مع الشخصية، [ 131 ] وأطلقت اسم "لوليتا" على إحدى غيتاراتها، [ 132 ] وتأثر ذوقها في الموضة منذ صغرها بأزياء سوين في فيلم أدريان لين اللاحق. [ 133 ] وأشار تشارلز أ. هوهمان من موقع PopMatters إلى أنه في أحد فصول الصيف، لم تعد تجذبها حياة الفتاة المسترجلة، فبدأت "بدراسة لوليتا بتعمق" ولاحظت أن الشباب يلاحظونها. [ 134 ]
  • أصدرت المغنية المكسيكية بليندا أغنية " لوليتا " كأغنية رئيسية لمسلسل "نيناس مال" ، والتي أُدرجت لاحقًا في ألبومها "كاربي ديم " (2010). [ 135 ] تشير الأغنية إلى نابوكوف باعتباره "مؤلف مصطلح لوليتا "، وتصوّر بليندا على أنها "مبتكرته". كما تلمّح إلى النظارات على شكل قلب التي شاعت في الأعمال المرئية المقتبسة من الرواية. [ 136 ]
  • أشارت مجلة رولينج ستون إلى أن ألبوم لانا ديل ري لعام ٢٠١٢، Born to Die، مليء بالإشارات إلى رواية لوليتا، [ ١٣٧ ] ويتضمن أغنية إضافية بعنوان "لوليتا". وقد وصفت لانا نفسها شخصية الألبوم لأحد نقاد مجلة نيويوركر بأنها مزيج من " نانسي سيناترا في عالم العصابات " و"لوليتا التائهة في الحي". ويشير الناقد إلى أن "استشهاداتها بسيناترا ولوليتا تتناسب تمامًا مع الموسيقى التصويرية الفخمة"، وأن إحدى أغاني الألبوم المنفردة، Off to the Races ، تقتبس مرارًا من الجملة الافتتاحية للرواية: "نور حياتي، نار شهوتي". [ ١٣٨ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ نطق نابوكوف اسم همبرت همبرت / ˈhʌmbɜːrtˈhʌmbɜːrt / ( HUM -burt HUM -burt ) . [ 1 ]
  2. تصور بوث الأدب الروائي كعلاقة بلاغية بين المؤلف والقارئ؛ إذ نظر إلى "الروايات الروائية لا كأشياء مستقلة، بل كأفعال تواصل تتشابك خصائصها الجمالية مع آثارها الأخلاقية على القراء الأفراد". [ 35 ] : 223

مراجع

  1. «فلاديمير نابوكوف وليونيل تريلينغ يناقشان رواية لوليتا عام ١٩٥٨» . لقطة مقرّبة . ٢٦ نوفمبر ١٩٥٨. وقع الحدث في تمام الساعة ٠٠:٠٤:٢٤. تلفزيون سي بي سي - عبر سي بي سي/راديو كندا .
  2. ويلوك، آبي (2008). حقائق في الملف: دليل القصة القصيرة الأمريكية . إنفوبيس. ص 482. ISBN  978-1-4381-2743-9.
  3. ^ بروخوروف، ألكسندر ميخائيلوفيتش (1982). الموسوعة السوفيتية الكبرى . المجلد. 17. ماكميلان. ص. 292.  
  4. موريس، ديزموند (1983). كتاب العصور: من فعل ماذا ومتى . ج. كيب. ص 200. ISBN  978-0-224-02166-1.
  5. لانيجان، إستر ف.؛ ستاينمان، إستر؛ لوب، كاثرين (1979). دراسات المرأة: ببليوغرافيا أساسية موصى بها . مكتبات لوب. ص 329. ISBN  978-0-87287-196-0.
  6. بيركنز، مايكل (1992). السجل السري: الأدب الإيروتيكي الحديث . ماسكيريد. ص 106-108 . ISBN  978-1-56333-039-1.
  7. ↑ كورتيس ، جلين إلدون (1992). روسيا: دراسة قطرية . ديان. ص 256. ISBN  978-0-8444-0866-8.
  8. ^ كون إيجور سيمينوفيتش (1993). الجنس والمجتمع الروسي . مطبعة جامعة إنديانا. ص. 35. ردمك  978-0-253-33201-1.
  9. ↑ برادبري ، مالكولم (1996). رحلات حج خطيرة: الأساطير عبر الأطلسي والرواية . فايكنغ. ص 451. ISBN  978-0-670-86625-0 عبر أرشيف الإنترنت .
  10. ↑ شومان ، صموئيل (1979). فلاديمير نابوكوف، دليل مرجعي . جي كي هول. ص 30. ISBN  978-0-8161-8134-6.
  11. ^ أولسن، لانس (1995). لوليتا: نص يانوس . توين الناشرين. ص. 143 . رقم ISBN  978-0-8057-8355-1.
  12. نابوكوف 1997 ، خاتمة، ص 313.
  13. 1 2 رورتي، ريتشارد (1989). "حلاق كاسبيم: نابوكوف عن القسوة". الاحتمالية، والسخرية، والتضامن . مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 0-521-35381-5.
  14. مقتبس في: ليفين، بيتر (أبريل 1995) [1967]. "لوليتا وأخلاقيات أرسطو". الفلسفة والأدب . 19 (1): 47. doi : 10.1353/phl.1995.0045 . S2CID 170557284 . 
  15. غولد، هربرت (صيف-خريف 1967). "فلاديمير نابوكوف، فن الرواية، العدد 40" . مجلة باريس ريفيو . العدد 41. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2016 . 
  16. 1 2 توفلر، ألفين (يناير 1964). "مقابلة بلاي بوي: فلاديمير نابوكوف" . لونغ فورم . لونغ فورم ميديا. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2016. تم الاسترجاع في 31 يناير 2016 .
  17. بايفر، إيلين (2003). لوليتا فلاديمير نابوكوف: دراسة حالة . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 24. ISBN  978-0-679-72316-5.
  18. هاو، ميكا؛ أغيار، سارة أبلتون (2001)، قال، قالت: رد على النص الذكوري ، مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون، ص 132، ISBN  978-0-8386-3915-3
  19. كليج، كريستين (2000). "5". فلاديمير نابوكوف، لوليتا: دليل القارئ للنقد الأساسي . كامبريدج: دار آيكون للنشر. ISBN 978-1-84046-173-2.
  20. 1 2 غروف، فاليري (29 أغسطس 2009). "برايان كوكس يؤدي دور همبرت همبرت في لوليتا " . صحيفة التايمز . لندن. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011.
  21. جونغ، إريكا (5 يونيو 1988). "قراءة صيفية؛ الزمن كان رحيمًا بالحورية: لوليتا بعد 30 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز .
  22. برونفن، إليزابيث (1992). على جثتها: الموت، الأنوثة، والجماليات . مطبعة جامعة مانشستر. ص 379. ISBN  978-0-7190-3827-3.
  23. نابوكوف 1997 ، ص 60.
  24. ليماي، إريك. "الضحك المؤلم" . ص 2. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2012 . 
  25. ١ ٢ "بعد خمسين عامًا، لا تزال لوليتا تغوي القراء - الجزء الثاني: التأثير الخالد لنابوكوف" (مقطع صوتي ونص مكتوب). NPR . ١٥ سبتمبر ٢٠٠٥. تاريخ الاطلاع: ١٠ يونيو ٢٠٢٤ .
  26. نفيسي 2008 ، ص 36.
  27. مقتبس من دي لا دورانتيه، ليلاند (28 أغسطس 2005). "الإغواء" . صحيفة بوسطن غلوب . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2011 .
  28. باركر، دوروثي (أكتوبر 1958). "الجنس - بدون علامات النجمة". مجلة إسكواير .
  29. ^ ديفيز، روبرتسون (1996). "جريمة لوليتا: الجنس أصبح مضحكًا" . في كريستين راجيت بوفارت (محرر). لوليتا: ملك في البحر . مطبعة جامعة بوردو. ص 212 – 214. ISBN  978-2-86781-173-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2010 .
  30. "لوليتا" . Merriam-Webster.com . تاريخ الاطلاع: 31 أغسطس 2020. في رواية فلاديمير نابوكوف "لوليتا" الصادرة عام 1955، تُصوَّر شخصية لوليتا كطفلة تتعرض للاعتداء الجنسي من قِبَل راوي الرواية. مع ذلك، انحرف معنى كلمة "لوليتا" عن معناها الأصلي، واستقرت في اللغة كمصطلح نُعرّفه بأنه "فتاة فاتنة ناضجة". ... يعكس تعريف لوليتا حقيقة استخدام الكلمة في الكتابة المعاصرة دون دلالات على الاستغلال.
  31. 1 2 3 4 5 6 7 8 ريغان، ويليام (1981). البيكاروس، والمجانين، والساذجين، والمهرجين: الراوي غير الموثوق به بصيغة المتكلم . مطبعة جامعة أوكلاهوما . ISBN 978-0-8061-1714-0.
  32. 1 2 نيومان، دانيال أوريليانو (شتاء 2018). "بلوز نابوكوف التدريجي والمزدوج: التصنيف، وعدم الموثوقية، والأخلاق في لوليتا". مجلة نظرية السرد . 48 (1). جامعة شرق ميشيغان : 53-83 . doi : 10.1353/jnt.2018.0002 . S2CID 165695026 . 
  33. 1 2 3 4 بوث، واين سي. (1983). بلاغة الرواية ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN  0-226-06558-8.
  34. زيرويك، برونو (ربيع 2001). "تأريخ السرد غير الموثوق: عدم الموثوقية والخطاب الثقافي في السرد القصصي". ستايل . 35 (1). جامعة شمال إلينوي : 151-176 . JSTOR 10.5325/style.35.1.151 . 
  35. 1 2 3 4 5 6 7 فيلان، جيمس (مايو 2007). "عدم الموثوقية المُغَرِّبة، وعدم الموثوقية المُرتبطة، وأخلاقيات لوليتا " . سرد . 15 (2). مطبعة جامعة ولاية أوهايو : 222-238 . doi : 10.1353/nar.2007.0012 . JSTOR 30219252. S2CID 145311749 .  
  36. مور، أنتوني ر. (خريف 2001). "ما مدى عدم موثوقية همبرت في رواية لوليتا ؟". مجلة الأدب الحديث . 25 (1). مطبعة جامعة إنديانا : 72. JSTOR 3831867 . 
  37. بويد 1991 ، ص 226.
  38. بويد 1991 ، ص 220-221.
  39. بويد 1991 ، ص 255، 262-263، 264.
  40. بويد 1991 ، ص 266.
  41. بويد 1991 ، ص 266-267.
  42. بويد 1991 ، ص 292.
  43. رينيكس، ريتش (8 ديسمبر 2017). "جمع رواية لوليتا لنابوكوف" . abaa.org . رابطة بائعي الكتب العتيقة في أمريكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2020 .
  44. بويد 1991 ، ص 293.
  45. بويد 1991 ، ص 295.
  46. كابون، فيليسيتي؛ سكوت، كاثرين (20 أكتوبر 2014). "أهم 20 كتابًا حاولوا حظرها" . صحيفة التلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2016 .
  47. بويد 1991 ، ص 301.
  48. مارتن، لورانس و. ( نوفمبر 1960). "قضية بورنموث: أول انتخابات تمهيدية في بريطانيا". مجلة السياسة . 22 (4): 654-681 . doi : 10.2307/2126927 . JSTOR 2126927. S2CID 153545031 .  
  49. جوليار، مايكل (1986). فلاديمير نابوكوف: ببليوغرافيا وصفية . نيويورك: جارلاند. ص 541. ISBN  0-8240-8590-6.
  50. زيمر، ديتر إي. "قائمة طبعات لوليتا" . De-zimmer.de. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2010 .
  51. كينغ، ستيف (18 أغسطس 2011). "إعصار لوليتا" . barnesandnoble.com. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2011.
  52. «مكتبة تحظر رواية "لوليتا"؛ وحدة سينسيناتي تمنع رواية نابوكوف من الوصول إلى رفوفها» . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 16 أكتوبر 2025 . 
  53. بريسكوت، أورفيل (18 أغسطس 1958). "كتب العصر" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يوليو 2018 .
  54. سامبسون، إيرل. "ملحق للنسخة الروسية من رواية لوليتا " (ملف PDF) . www.csus.edu . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 13 يونيو 2011.
  55. إميليانوفا، ماريا (2026). شعر فلاديمير نابوكوف ثنائي اللغة: مرآة الترجمة الذاتية . ليدن: بريل. ISBN 978-9004748835.
  56. كوزمانوفيتش، زوران؛ ديمينت، غاليا (2008). مناهج تدريس رواية لوليتا لنابوكوف . رابطة اللغات الحديثة الأمريكية. ISBN 978-0-87352-942-6.
  57. نفيسي 2008 ، ص 51.
  58. 1 2 3 باتنو، إليزابيث (2002). "الخطاب، والأيديولوجيا، والهيمنة". في لارمور، ديفيد هنري جيمس (محرر). الخطاب والأيديولوجيا في نثر نابوكوف . المجلد 7. روتليدج . ISBN  978-0-415-28658-9.
  59. نابوكوف 1997 ، ص 308.
  60. بويد 1991 ، ص 230.
  61. 1 2 3 4 رابينوفيتز، بيتر ج. (2004). "لوليتا: هل هي منعزلة أم مُستغَلّة؟؛ أو ضد التجريد العام". في جوست، والتر؛ أولمستيد، ويندي (محرران). دليل في البلاغة والنقد البلاغي . دار بلاكويل للنشر . ص 325-339 . ISBN  978-1-4051-0112-7.
  62. "لوليتا: كتاب جوان هاريس الذي سيغير حياتها" . صحيفة الإندبندنت . 14 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2024 .
  63. "بودكاست لوليتا" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2021 .
  64. ↑ «سلسلة بودكاست تستكشف كيف تم تحريف رواية لوليتا لنابوكوف على مر السنين» . news.avclub.com . ٢٣ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٧ فبراير ٢٠٢١ .
  65. "نشر لوليتا" . نابوكوف في كورنيل - معارض إلكترونية في مكتبة جامعة كورنيل . 6 فبراير 2025. تاريخ الاطلاع: 16 أكتوبر 2025 .
  66. "رأي | هناك أكثر من طريقة لحظر كتاب (نُشر عام 2022)" . 24 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2025 .
  67. فريق عمل قناة KATU (17 أكتوبر 2023). "منطقة مدارس كانبي تزيل رواية 'لوليتا' من جميع المكتبات بعد مراجعة كتاب مثيرة للجدل" . KATU . تاريخ الاسترجاع: 16 أكتوبر 2025 .
  68. فريق عمل موقع WSOCTV.com الإخباري (24 نوفمبر 2023) .أُضيفت روايتا "لوليتا" و"صاخب للغاية وقريب بشكل لا يُصدق" إلى قائمة الكتب الممنوعة في مدارس مقاطعة كاتاوبا . (قناة WSOC التلفزيونية ). تاريخ الاطلاع: 16 أكتوبر 2025 .
  69. فلاديمير نابوكوف: ليليت[ فلاديمير نابوكوف: ليليث ] . nabokov.niv.ru (النص الروسي لرواية "ليليث") (باللغة الروسية). روسيا.
  70. سويني، سوزان إليزابيث (1999). "الخيال والفولكلور والأعداد المحدودة في قصة نابوكوف "حكاية حضانة"". مجلة الدراسات السلافية والشرق أوروبية . 43 (3): 511– 529. doi : 10.2307/309868 . ISSN 0037-6752 . JSTOR 309868 .  
  71. نابوكوف (2001)، "رسالة مؤرخة في 7 أبريل 1947"، في كارلينسكي، سيمون (محرر)، عزيزي باني، عزيزي فولوديا: رسائل نابوكوف ويلسون، 1940-1971 ، بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، ص 215، ISBN  978-0-520-22080-5
  72. أبيل 1991 ، ص 360.
  73. 1 2 أبيل 1991 ، ص 334 
  74. بويد، برايان. "برايان بويد يتحدث عن كتاب "تكلم، يا ذاكرة " . الذكرى المئوية لفلاديمير نابوكوف . دار راندوم هاوس.
  75. أبيل 1991 ، ص 379.
  76. أبيل 1991 ، ص 381.
  77. ↑ ديلاني، بيل (شتاء 1998). " لوليتا نابوكوف ". المُفسِّر . 56 (2): 99-100 . doi : 10.1080/00144949809595272 .
  78. داول، بن (11 سبتمبر 2005)، "اختطاف جنسي في أربعينيات القرن العشرين ألهم رواية لوليتا" ، صحيفة صنداي تايمز ، مؤرشفة من الأصل في 22 ديسمبر 2005 ، تم استرجاعها في 14 نوفمبر 2007
  79. «القصة الحقيقية المنسية وراء لوليتا » . مجلة صنداي (مراجعة لكتاب سارة واينمان لعام 2018 بعنوان «لوليتا الحقيقية »). إذاعة سي بي سي راديو وان . 13 يوليو 2019 [7 سبتمبر 2018] . تاريخ الاطلاع: 22 أبريل 2024 .
  80. مار، مايكل ؛ أندرسون، بيري (2005). اللوليتا الاثنتان . فيرسو. ISBN 978-1-84467-038-3.
  81. "خطيئتي، روحي... لوليتا لمن؟" . على وسائل الإعلام . 16 سبتمبر 2005. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2011. تم الاسترجاع في 17 يوليو 2011 .
  82. هانسن، ليان (25 أبريل 2004). "مصدر محتمل لرواية لوليتا لنابوكوف " . صحيفة ويك إند إيديشن صنداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2007 .
  83. رومانو، كارلين (26 أكتوبر 2005). "«لوليتا في عامها الخمسين: هل أخذ نابوكوف حريات أدبية؟» philly.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١١ أغسطس ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ أغسطس ٢٠٢٠ .
  84. ليثيم، جوناثان (فبراير 2007). "نشوة النفوذ: سرقة أدبية" . هاربرز . المجلد 314، العدد 1881. الصفحات 59-71 . تاريخ الاسترجاع: 20 أغسطس 2014 .   
  85. جوليار، مايكل (1986). فلاديمير نابوكوف: ببليوغرافيا وصفية . نيويورك: جارلاند. ISBN 0-8240-8590-6ص. 221.
  86. غلاب، آنا (28 ديسمبر 2021). "لوليتا فلاديمير نابوكوف وحجة الاستجابة المستحقة" . ديامتروس (باللغة البولندية). 18 (70): 26-47 . doi : 10.33392/diam.1574 . ISSN 1733-5566 . 
  87. نابوكوف ف. (1991أ)، لوليتا المشروحة. منقحة ومحدثة، حررها مع مقدمة وملاحظات أ. أبيل، كتب فينتج، نيويورك، ص 384.
  88. نابوكوف 1997 ، ص 314.
  89. نابوكوف 1997 ، ص 311.
  90. نابوكوف 1997 ، ص 316.
  91. نابوكوف 1997 ، ص 317.
  92. دوفال سميث، بيتر (22 نوفمبر 1962). "فلاديمير نابوكوف يتحدث عن حياته وعمله". مجلة المستمع : 856-858 .أُعيد طبعه في نابوكوف 1973 ، الصفحات  9-19
  93. توفلر، ألفين (يناير 1964) "مقابلة بلاي بوي: فلاديمير نابوكوف" مؤرشفة في 3 أغسطس 2020 على موقع Wayback Machine ، بلاي بوي ، ص 35 وما بعدها. أعيد طبعها في نابوكوف 1973 ، ص 20-45
  94. هوارد، جين (20 نوفمبر 1964). "سيد التنوع: فلاديمير نابوكوف: لوليتا، اللغات، علم الفراشات". مجلة لايف . ص 61. أُعيد طبعه في نابوكوف 1973 ، الصفحات  46-50
  95. إيرل د. سامبسون. "ملحق للطبعة الروسية من رواية لوليتا " (PDF) .
  96. مايغاردن، توني. "موسيقى تصويرية لأفلام ستانلي كوبريك" . ذا إندليس غروف. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2015 .
  97. لوليتا، حبي . Broadwayworld.com
  98. "مسرحية لوليتا الموسيقية تُعرض على مسرح شركة يورك" . theatremania.com . 25 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2021 .
  99. الأسماء المتوازية موجودة في الرواية، أما تكرار الصورة فليس كذلك.
  100. فرانك ريتش (20 مارس 1981). "المسرح: افتتاح اقتباس ألبي لرواية لوليتا " . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2023 .
  101. ماكجوان، نيل (8 أبريل 2004) مراجعات ثقافية لوليتا /بقلم ر. شيدرين/ . Expat.ru. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2008.
  102. والش، مايكل (13 فبراير 1995) "لوليتا، الأخت الصغرى المثيرة للولو، أحدث مغنية أوبرالية، لا تزال بحاجة إلى ملحن" . مجلة تايم .
  103. فيكرز، غراهام (2008). مطاردة لوليتا: كيف أفسدت الثقافة الشعبية فتاة نابوكوف الصغيرة من جديد . دار نشر شيكاغو ريفيو. ص 141. ISBN  978-1-55652-682-4.
  104. واكين، دانيال ج. (24 مارس 2005). "المصارعة مع أوبرا لوليتا والخسارة" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2008 .
  105. 1 2 سترينجر-هاي، سويلين (2003) "مجموعة VN رقم 26" مؤرشفة في 25 ديسمبر 2008 في Wayback Machine ، زيمبلا . تم استرجاعها في 13 مارس 2008.
  106. ميكامي، هيروكو (2007). أيرلندا على خشبة المسرح: بيكيت وما بعده . بيتر لانغ. ص 41-42 . ISBN  978-1-904505-23-5.
  107. نبذة عن فرقة بومبانا، مؤرشفة في 30 أبريل 2011 على موقع Wayback Machine ، مسرح وفيلهارموني تورينغن. (بالألمانية)
  108. سميث، ستيف (7 أبريل 2009). "همبرت همبرت (ساحرة الشعوذة)" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2010 .
  109. فيديو ترويجي ، يوتيوب.
  110. مهرجان مينيسوتا فرينج، مؤرشف بتاريخ 16 أغسطس 2013 في أرشيف الإنترنت
  111. نُشرت في الأصل في الدورية الأدبية الإيطالية Il Verri عام 1959، وظهرت في مختارات إيطالية لأعمال إيكو عام 1963. ونُشرت باللغة الإنجليزية لأول مرة في مختارات إيكو Misreadings (Mariner Books، 1993).
  112. غايسفورد، سو (26 يونيو 1993). "مراجعة كتاب / ألعاب حرب مع سيتينغ بول: قراءات خاطئة - أومبرتو إيكو، ترجمة ويليام ويفر: كيب، 9.99 جنيه إسترليني" . صحيفة الإندبندنت . لندن . تاريخ الاطلاع: 5 مارس 2011 . 
  113. كير، جين. "هل يمكن إنقاذ هذه العلاقة الرومانسية؟ | إسكواير | يناير 1960" . إسكواير | الأرشيف الكامل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2025 .
  114. جان كير (1960). الأفعى لها كل الخطوط . دابلداي. OCLC 1036873330 . 
  115. نُقلت هذه العبارة في كتاب كاميل باجليا "Vamps and Tramps". الاقتباس موجود في الصفحة 157.
  116. تشير الروايات السابقة إلى وجود لحن موسيقي للقصائد. بينما تذكر الروايات اللاحقة أنها كانت أوبرا كاملة. "مؤلفو كوتو: كيم موريسي" . دار كوتو للنشر . تاريخ الاطلاع: 8 فبراير 2011 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  117. 1 2 كورليس، ريتشارد (10 أكتوبر 1999). "الترنيم مع نابوكوف" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2001. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2011 .
  118. براغر، إميلي (1999) ملاحظة المؤلف في روجر فيشبايت . فينتج.
  119. النفيسي 2008 ، ص 38، 152، 167.
  120. بوجون، أندرو (18 فبراير 2011). "كيف تحولت رواية 'قراءة لوليتا في طهران' إلى أوبرا" . تي بي دي آرتس. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2011 .
  121. "تأثير لوليتا: الترويج الجنسي للفتيات الصغيرات في وسائل الإعلام وما يمكننا فعله حيال ذلك، بقلم إم. جيجي دورهام" . www.publishersweekly.com . تاريخ الاطلاع: 25 نوفمبر 2024 .
  122. لانج، جيفا (10 مارس 2020). " روايتي "فانيسا المظلمة " هي لوليتا عصر #MeToo" . مجلة ذا ويك . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2023 .
  123. بيتلينغ، غاري (ربيع 2003). "الانضباط والانضباط: تاريخ المكتبة العامة البريطانية". المكتبات والثقافة . 38 (2): 121-146 . doi : 10.1353/lac.2003.0031 .
  124. ستون، آلان أ. (فبراير-مارس 1995). "أين وودي؟" . مجلة بوسطن ريفيو. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2010 .
  125. فيكرز، غراهام (2008). مطاردة لوليتا: كيف أفسدت الثقافة الشعبية فتاة نابوكوف الصغيرة من جديد . دار نشر شيكاغو ريفيو. الصفحات 85-86 . ISBN  978-1-55652-682-4.
  126. إيبرت، روجر (5 أغسطس 2005). "مراجعة روجر إيبرت لفيلم Broken Flowers " . شيكاغو صن تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2012.
  127. بيرنز، شون (2 يوليو 2025). "فيلم "آسف يا صغيري" فيلم ذكي ومضحك يتناول آثار الصدمة النفسية . www.wbur.org . تاريخ الاطلاع: ١١ ديسمبر ٢٠٢٥ .
  128. هوفمان، جيمس ر.؛ هوفمان، جولي ل. (خريف 1987). "التحيز الجنسي والتخلف الثقافي: صعود أغنية جيلبيت، 1955-1985". مجلة الثقافة الشعبية . 21 (2): 65-83 . doi : 10.1111/j.0022-3840.1987.2102_65.x .
  129. – أليزي – موي... لوليتا . Lescharts.com. تم الاسترجاع في 4 يوليو 2018.
  130. بيري، كلايتون (18 يوليو 2008). "مقابلة: كاتي بيري - مغنية وكاتبة أغاني ومنتجة" . مؤرشفة من الأصل في 30 أبريل 2011. تم الاطلاع عليها في 8 فبراير 2011 . 
  131. ثيل، سكوت (16 يونيو 2008). "كاتي بيري: ليست مجرد واحدة من الشباب: ابنة قس تحولت إلى نجمة بوب مثيرة للجدل تُضفي لمسة من قوة الفتيات بألوان زاهية على جولة ووربد" . منتدى كاتي بيري. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2011 .
  132. هاريس، صوفي (30 أغسطس 2008). "كاتي بيري تتحدث عن الجانب الجريء لأغنية I Kissed a Girl" . صحيفة التايمز . لندن. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2009 .
  133. " واحد من الأولاد " . بوب ماترز . 30 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2017. تم الاسترجاع في 9 فبراير 2017 .
  134. " " " Las Niñas mal "" hicieron fiesta en el canal MTV "" . vanguardia.com.mx (بالإسبانية المكسيكية). 3 ديسمبر 2010 . تم الاسترجاع 23 نوفمبر 2025 .
  135. أغنية لوليتا دي بيليندا على أبل ميوزك (بالإسبانية المكسيكية)، 1 يناير 2010 ، تم الاطلاع عليها في 23 نوفمبر 2025
  136. شيفيلد، روب (30 يناير 2012). "لانا ديل ري: ولدت لتموت" . رولينج ستون . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2012 .
  137. فرير-جونز، ساشا (6 فبراير 2012). "لقطة شاشة: صورة لانا ديل ري الثابتة" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2012 .

المصادر المذكورة

  • أبيل، ألفريد الابن (1991). لوليتا المشروحة (  طبعة منقحة). نيويورك: دار فينتج للنشر. رقم ISBN 978-0-679-72729-3.يُعدّ هذا الكتاب من أفضل الأدلة لفهم تعقيدات رواية لوليتا . نُشر لأول مرة من قِبل دار ماكجرو هيل عام ١٩٧٠. (تمكّن نابوكوف من التعليق على تعليقات آبل المبكرة، مما خلق وضعًا وصفه آبل بأنه أشبه بمراجعة جون شيد لتعليقات تشارلز كينبوت على قصيدة شيد " النار الشاحبة" . ومن المفارقات، أن هذا هو بالضبط الوضع الذي اقترحه الباحث في أدب نابوكوف، برايان بويد، لحلّ التعقيدات الأدبية لرواية نابوكوف " النار الشاحبة ").
  • بويد، برايان (1991). فلاديمير نابوكوف: السنوات الأمريكية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-06797-1.
  • نابوكوف، فلاديمير (1973). آراء قوية . نيويورك: ماكجرو هيل. ISBN 978-0-07-045737-9.
  • نابوكوف، فلاديمير (1997). لوليتا . نيويورك: دار فينتج إنترناشونال. رقم ISBN 978-0-679-72316-5.
  • نفيسي، آذر (2008). قراءة لوليتا في طهران (  طبعة ورقية مُعاد إصدارها). دار راندوم هاوس للكتب الورقية. ISBN 978-0-8129-7930-5.

للمزيد من القراءة

  • أبيل، ألفريد الابن (1974). سينما نابوكوف المظلمة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-501834-9.دراسة رائدة حول اهتمام نابوكوف بالصور السينمائية واستخداماتها الأدبية.
  • كونولي، جوليان و. (2005). دليل كامبريدج لنابوكوف . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-53643-1.مقالات عن الحياة والروايات.
  • جونسون، كورت؛ كوتس، ستيف (1999). بلوز نابوكوف: الرحلة العلمية لعبقري أدبي . نيويورك: ماكجرو هيل. ISBN 978-0-07-137330-2.الدراسة الرئيسية عن علم الفراشات عند نابوكوف، والتي تشير بشكل متكرر إلى رواية لوليتا.
  • لينارد ، جون (2008). فلاديمير نابوكوف، لوليتا . تيريل: العلوم الإنسانية-الكتب الإلكترونية. رقم ISBN 978-1-84760-097-4.مقدمة ودليل دراسي بصيغة PDF.
  • نابوكوف، فلاديمير (1955). لوليتا . نيويورك: دار فينتج إنترناشونال. رقم ISBN 978-0-679-72316-5.{{cite book}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) الرواية الأصلية.
  • فيرنون، ديفيد (2022). من آدا إلى زيمبلا: روايات فلاديمير نابوكوف . إدنبرة: دار إندليون للنشر. ISBN 978-1-73913-610-9.دراسة حديثة لجميع روايات نابوكوف، الروسية والإنجليزية. انظر الفصل 13، " لوليتا : الكوميديا، والتطهير، والجريمة الكونية"، الصفحات  165-186.
  • وود، مايكل (1994). شكوك الساحر: نابوكوف ومخاطر الخيال . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-04830-7.دراسة شاملة حظيت بإشادة واسعة، تتناول رواية لوليتا بشكل موسع .

الكتب الصوتية