الكنيسة الأنجليكانية
الكنيسة الأنجليكانية ( AC ) هي كنيسة مسيحية تتألف من الكنائس الوطنية والإقليمية المستقلة التي كانت تاريخيًا في شركة كاملة مع أسقفية كانتربري . [ 1 ] تمارس الكنائس الأعضاء استقلالها القضائي، لكنها تشترك في تراث مشترك يتعلق بالهوية الأنجليكانية والالتزام بالكتاب المقدس والتقاليد والعقل كمصادر للسلطة. [ 1 ] يعمل رئيس أساقفة كانتربري كمركز للوحدة، معترفًا به كأول بين المتساوين، لكن دون سلطة رسمية في المقاطعات الأنجليكانية خارج كنيسة إنجلترا . [ 2 ] معظم الكنائس الأعضاء في الكنيسة الأنجليكانية، وليس جميعها، هي الكنائس الأنجليكانية الوطنية أو الإقليمية التاريخية. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
يبلغ عدد أعضاء الكنيسة الأنجليكانية حوالي 85 إلى 110 ملايين عضو في عام 2025، [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] من بين كنائسها الأعضاء البالغ عددها 47 كنيسة، [ 10 ] وهي بذلك ثالث [ 11 ] أو رابع أكبر طائفة مسيحية على مستوى العالم، بعد الكنيسة الكاثوليكية ، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، وربما الكنيسة الإصلاحية العالمية . [ 12 ] [ n 1 ] في عام 2021، وباستثناء الكنائس المتحدة والكنائس المتّحدة ، قدّر بحث نُشر في قاعدة بيانات المسيحية العالمية أن عدد أعضاء الكنيسة الأنجليكانية يبلغ حوالي 97,399,000 عضو. [ 13 ] [ 14 ] وتعتبر الكنيسة الأنجليكانية المعمودية "المعيار التقليدي" أو تعريف العضوية. [ 15 ]
تأسست الكنيسة الأنجليكانية رسميًا واعتُرف بها رسميًا في مؤتمر لامبث عام 1867 في لندن ، تحت قيادة تشارلز لونغلي ، رئيس أساقفة كانتربري. وتعتبر كنائس الكنيسة الأنجليكانية نفسها جزءًا من الكنيسة الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية ، وتستند طقوسها إلى كتاب الصلاة العامة . [ 16 ] وتُلخص الأصول التقليدية للعقيدة الأنجليكانية في المواد التسع والثلاثين (1571) وكتب المواعظ . [ 16 ]
كما هو الحال في كنيسة إنجلترا نفسها، تشمل الكنيسة الأنجليكانية طيفًا واسعًا من المعتقدات والممارسات الليتورجية الموجودة في التقاليد الإنجيلية والمركزية والكاثوليكية الأنجليكانية ؛ وقد مُثِّلت فيها كلٌّ من المنظور اللاهوتي الأنجليكاني الإصلاحي الأوسع نطاقًا والأنجليكاني الأرميني الأصغر . [ 17 ] كل كنيسة وطنية أو إقليمية مستقلة تمامًا، وتحتفظ بنظامها التشريعي ونظامها الأسقفي الخاص تحت قيادة رئيس أساقفة محلي . بالنسبة للعديد من أتباعها، تمثل الأنجليكانية شكلًا متميزًا من البروتستانتية الإصلاحية التي ظهرت تحت تأثير المصلح توماس كرانمر ؛ [ 16 ] وبالنسبة لآخرين، فهي طريق وسط بين فرعين من البروتستانتية - اللوثرية والكالفينية ؛ أو بالنسبة لآخرين، فهي طائفة كاثوليكية وإصلاحية في آنٍ واحد . [ 18 ] [ 19 ] المشاركة الكاملة في الحياة الطقسية لكل كنيسة متاحة لجميع الأعضاء المنتسبين.
يعيش معظم أعضاء كنائس الكنيسة الأنجليكانية في العالم الناطق بالإنجليزية : وهي مجموعة تضم عشرات الدول والمناطق ذات الأغلبية الناطقة بالإنجليزية، وكثير منها مستعمرات أو أقاليم بريطانية سابقة، ولا يزال العديد منها أعضاءً في الكومنولث . ونظرًا لارتباطها التاريخي بإنجلترا ( إذ تعني كلمة " إكليسيا أنجليكانا " الكنيسة الإنجليزية)، تُعرف بعض الكنائس الأعضاء باسم "أنجليكانية"، مثل الكنيسة الأنجليكانية في كندا . بينما تحمل كنائس أخرى، مثل كنيسة أيرلندا والكنيسة الأسقفية الاسكتلندية والكنيسة الأسقفية الأمريكية ، أسماءً رسمية لا تتضمن كلمة "أنجليكانية". في المقابل، فإن بعض الكنائس التي تستخدم اسم "أنجليكانية" ليست جزءًا من الكنيسة الأنجليكانية. وقد انفصلت هذه الكنائس عمومًا بسبب اختلافها مع مسار الكنيسة الأنجليكانية الأوسع.
تاريخ
يعود جزء كبير من نمو الكنيسة الأنجليكانية إلى منظمات الإرساليات القديمة التابعة لكنيسة إنجلترا، مثل جمعية نشر المعرفة المسيحية (التي تأسست عام 1698)، وجمعية نشر الإنجيل في البلدان الأجنبية (التي تأسست عام 1701)، وجمعية الإرساليات الكنسية (التي تأسست عام 1799). [ 20 ] [ ملاحظة 2 ] [ ملاحظة 3 ] انفصلت كنيسة إنجلترا (التي كانت تضم حتى القرن العشرين كنيسة ويلز ) في البداية عن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية عام 1534 في عهد هنري الثامن ، ثم توحدت معها لفترة وجيزة عام 1555 في عهد ماري الأولى ، ثم انفصلت عنها مرة أخرى عام 1570 في عهد إليزابيث الأولى (حيث قامت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بحرمان إليزابيث الأولى من الكنيسة عام 1570 ردًا على قانون السيادة لعام 1559 ). [ 23 ]
لطالما اعتبرت كنيسة إنجلترا نفسها لا مؤسسة جديدة، بل امتدادًا مُصلحًا للكنيسة الإنجليزية القديمة ( إكليسيا أنجليكانا )، وتأكيدًا على حقوقها. ولذلك، كانت ظاهرة وطنية بامتياز. أما كنيسة اسكتلندا، فقد تأسست ككنيسة منفصلة عن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية نتيجة للإصلاح الاسكتلندي عام 1560، وبدأ تشكيل الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية لاحقًا عام 1582 (في عهد الملك جيمس السادس ) بسبب خلافات حول دور الأساقفة. [ 24 ] [ 25 ]
لم تكن كنيسة إنجلترا الكنيسة الرسمية في إنجلترا فحسب، بل في مستعمراتها عبر المحيط. ولذلك، كانت الكنائس الأعضاء الوحيدة في الكنيسة الأنجليكانية الحالية بحلول منتصف القرن الثامن عشر هي كنيسة إنجلترا، وكنيستها الشقيقة وثيقة الصلة بها، كنيسة أيرلندا (التي انفصلت أيضًا عن الكاثوليكية الرومانية في عهد هنري الثامن)، والكنيسة الأسقفية الاسكتلندية التي كانت تعمل سرًا جزئيًا خلال أجزاء من القرنين السابع عشر والثامن عشر (إذ كان يُشتبه في تعاطفها مع اليعاقبة ).
تُعدّ كنيسة القديس بطرس في سانت جورج، برمودا ، أقدم مبنى كنيسة أنجليكانية قائم خارج الجزر البريطانية، وقد تأسست عام 1612 (مع العلم أن المبنى نفسه أُعيد بناؤه عدة مرات خلال القرن التالي). وهي أيضاً أقدم كنيسة غير كاثوليكية قائمة في العالم الجديد . [ 26 ] وظلت جزءاً من كنيسة إنجلترا حتى عام 1978، حين تأسست الكنيسة الأنجليكانية في برمودا .
انتشار الأنجليكانية عالمياً

أدى التوسع الهائل للإمبراطورية البريطانية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر إلى انتشار الكنيسة الأنجليكانية. في البداية، كانت جميع هذه الكنائس الاستعمارية تحت سلطة أسقف لندن . بعد الثورة الأمريكية ، وجدت الرعايا في الولايات المتحدة المستقلة حديثًا ضرورةً للانفصال رسميًا عن كنيسة كان حاكمها الأعلى (ولا يزال) هو الملك البريطاني . وهكذا شكلت أبرشياتها الخاصة وكنيستها الوطنية، الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية ، في انفصال ودي في معظمه. [ 27 ]
في نفس الفترة تقريبًا، بدأت كنيسة إنجلترا في تعيين أساقفة للمستعمرات التي ظلت مرتبطة بالتاج البريطاني. ففي عام ١٧٨٧، عُيّن تشارلز إنجليس ( أسقف نوفا سكوتيا ) أسقفًا على كامل أمريكا الشمالية البريطانية؛ [ ٢٨ ] ومع مرور الوقت، عُيّن عدد من زملائه في أبرشيات بمقاطعات أخرى في كندا الحالية. وفي عام ١٨١٤، عُيّن أسقف لكلكتا . وفي عام ١٨٢٤، أُرسل أول أسقف إلى جزر الهند الغربية . وفي عام ١٨٣٦، استقبلت أستراليا أول أسقف أنجليكاني لها. وبحلول عام ١٨٤٠، لم يكن في كنيسة إنجلترا سوى عشرة أساقفة للمستعمرات؛ إلا أن هذه البداية المتواضعة سهّلت نمو الأنجليكانية في أنحاء العالم. وفي عام ١٨٤١، أُنشئ "مجلس أساقفة المستعمرات"، وسرعان ما أُنشئت أبرشيات أخرى كثيرة.
بمرور الوقت، أصبح من الطبيعي تجميع هذه المناطق في مقاطعات، وتعيين أسقف رئيسي لكل مقاطعة. ورغم أن هذا النظام كان راسخًا إلى حد ما في العديد من المستعمرات، فقد صدر حكم عام ١٨٦١ يقضي بأن كنيسة إنجلترا، باستثناء ما تم تحديده تحديدًا، تتمتع بنفس الوضع القانوني لأي كنيسة أخرى. وهكذا، كان الأسقف والأبرشية في المستعمرات يختلفان بطبيعتهما اختلافًا كبيرًا عن نظرائهما في الوطن الأم. ومع مرور الوقت، أصبح تعيين الأساقفة يتم محليًا بدلًا من تعيينهم من إنجلترا، وفي نهاية المطاف بدأت المجامع الكنسية الوطنية في سن تشريعات كنسية مستقلة عن إنجلترا.
كانت فكرة مؤتمرات لامبث (المذكورة أعلاه) خطوةً حاسمةً في تطور الكنيسة الحديثة. [ 29 ] أظهرت هذه المؤتمرات أن أساقفة الكنائس المختلفة قادرون على إظهار وحدة الكنيسة من خلال زمالتهم الأسقفية، على الرغم من غياب روابط قانونية موحدة. في البداية، تردد بعض الأساقفة في الحضور، خشية أن يُعلن الاجتماع نفسه مجلسًا ذا سلطة تشريعية للكنيسة؛ لكنه وافق على إصدار قرارات استشارية فقط. تُعقد مؤتمرات لامبث هذه كل عشر سنوات تقريبًا منذ عام 1878 (المؤتمر الثاني من نوعه)، ولا تزال تُشكّل أبرز تجمع للكنيسة بأكملها.
شهد مؤتمر لامبث عام 1998 ما اعتبره فيليب جينكينز وآخرون "نقطة تحول في المسيحية العالمية". ناقش المؤتمر مسألة لاهوت المثلية الجنسية وعلاقتها بالجنسانية البشرية. في هذا المؤتمر، ولأول مرة منذ قرون، ساد رأي رؤساء الكنائس في العديد من المناطق النامية - بما في ذلك بعض الكنائس من أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية - على رأي أساقفة الدول الأكثر ثراءً (العديد منهم من الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة) الذين أيدوا تفسيرًا أكثر تقدمية للعقيدة الأنجليكانية. وبناءً على ذلك، يُعد عام 1998 تاريخًا مثّل تحولًا من المسيحية التي يهيمن عليها الغرب إلى المسيحية التي تهيمن عليها الكنائس المتنامية في "دول العالم الثالث". [ 30 ]
انشقاقات القرن الحادي والعشرين بحكم الواقع
استمرت العديد من المقاطعات في الدول المتقدمة في تبني مواقف أكثر تحررًا بشأن الجنسانية وقضايا أخرى، مما أدى إلى عدد من الانشقاقات الفعلية، مثل سلسلة الانقسامات التي أدت إلى إنشاء الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية . واليوم، ترتبط العديد من الكنائس ارتباطًا كاملًا ببعض أعضاء الكنيسة الأنجليكانية فقط، دون غيرهم؛ ومع ذلك، لا تزال معظم الكنائس التي كانت أعضاءً تاريخيًا تدّعي انتماءها إلى الكنيسة الأنجليكانية.
في 20 فبراير 2023، عقب قرار كنيسة إنجلترا بالسماح للكهنة بمباركة الشراكات المثلية خلال الصلوات المقررة بانتظام، أصدرت عشر مقاطعات تابعة للكنيسة الأنجليكانية وكنائس إعادة التنظيم الأنجليكانية ، التي تشكلت في زمالة الجنوب العالمي الجديدة للكنائس الأنجليكانية ، بيانًا أعلنت فيه " انقطاعًا في الشركة " مع كنيسة إنجلترا، وأنها لم تعد تعترف بجاستن ويلبي "أولًا بين متساوين" بين أساقفة الشركة. [ 31 ] [ 32 ]
في 16 أكتوبر 2025، أعلن لوران مباندا ، رئيس الزمالة العالمية للأنجليكان المعترفين ، عن إنشاء "شركة أنجليكانية عالمية" مستقلة عن أبرشية كانتربري، مؤكدًا في الوقت نفسه أنهم "لم ينفصلوا عن الشركة الأنجليكانية؛ بل هم الشركة الأنجليكانية". [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] وقد وقّع على البيان الذي يوضح هذه الخطة شخص واحد، وهو رئيس أساقفة رواندا لوران مباندا، الذي يشغل منصب رئيس مجلس رؤساء أساقفة الزمالة العالمية للأنجليكان المعترفين. [ 38 ] وعقب الإعلان، صرّح مباندا بأن الإعلان عن "الشركة الأنجليكانية العالمية" أقرب إلى إعادة تسمية منها إلى إنشاء منظمة جديدة، وأنهم يعملون على إصلاح الشركة الأنجليكانية القائمة. [ 39 ] [ 40 ] ردّ الأساقفة المنتسبون إلى مؤتمر غافكون في كينيا والكونغو بأن مقاطعاتهم تعتزم البقاء جزءًا من الهياكل القائمة للكنيسة الأنجليكانية. [ 41 ] [ 38 ] في ديسمبر 2025، أصدر مباندا رسالة أخرى يؤكد فيها عزمه على البقاء في الكنيسة الأنجليكانية قائلاً: "لن نسلك مع الخطيئة، ولكننا لن ننفصل عن الكنيسة الأنجليكانية أيضًا". [ 42 ]
في اجتماع عُقد في أبوجا يومي 3 و4 مارس/آذار 2026 ، أكدت الكنائس الأعضاء في مؤتمر غافكون عزمها على البقاء جزءًا من الكنيسة الأنجليكانية، رافضةً مصطلح "الانشقاق"، ومؤكدةً على جهودها باعتبارها إعادة تنظيم واستمرارية. [ 43 ] وكان مؤتمر غافكون قد أعلن عن خطته للمضي قدمًا في انتخاب رئيس أساقفة منافس لرئيس أساقفة كانتربري، مع استمرار بعض الكنائس الأعضاء في معارضتها لرسامة النساء أساقفة. [ 44 ] [ 45 ] وفي 5 مارس/آذار 2026، قرر مؤتمر غافكون عدم انتخاب رئيس أساقفة منافس لرئيس أساقفة كانتربري، واختار بدلاً من ذلك انتخاب "مجلس أنجليكاني عالمي". [ 46 ] [ 47 ] وبحلول عام 2025، يدّعي مؤتمر غافكون تمثيله لأكثر من 85% من الأنجليكان الممارسين لشعائرهم في العالم. [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] تشير الأبحاث التي خضعت لمراجعة الأقران من عامي 2015 و2016 إلى أن المقاطعات المتوافقة مع معايير غافكون تمثل ما يقارب 45% من الأنجليكان الممارسين، وأكثر بقليل من 54% من الأعضاء الذين تم تعميدهم في أي من مقاطعات الكنيسة الأنجليكانية. [ 51 ] [ 52 ]
الاختلافات والخلافات
من آثار تشتت السلطة في الكنيسة الأنجليكانية ظهور اختلافات في الرأي (ونزاعات) حول الممارسات والعقائد المتباينة في مختلف أجزاء الكنيسة. [ 53 ] كانت النزاعات التي اقتصرت على كنيسة إنجلترا تُحل تشريعياً داخلها، ولكن مع انتشار الكنيسة إلى بلدان وأقاليم جديدة وعبر ثقافات متباينة، تضاعفت الخلافات واشتدت حدتها أحياناً. وقد انقسمت هذه الخلافات عموماً إلى نوعين: طقسية واجتماعية. [ 54 ]
رسامة النساء
ساهم التغير الاجتماعي السريع وتلاشي الهيمنة الثقافية البريطانية على مستعمراتها السابقة في نشوب خلافات حول دور المرأة، ومعايير الزواج والطلاق. في أواخر سبعينيات القرن العشرين، أنتجت الحركة الأنجليكانية المستمرة عددًا من الهيئات الكنسية الجديدة معارضةً رسامة النساء ، وتغييرات كتاب الصلاة، والفهم الجديد للزواج. اعتبارًا من عام 2024، لا تقوم بعض مقاطعات الكنيسة الأنجليكانية، التي تمثل حوالي 3% من الأنجليكان في جميع أنحاء العالم، بسيامة النساء شماسات أو كاهنات أو أساقفة؛ بينما تقوم مقاطعتان بسيامة النساء شماسات فقط، وتقوم 16 مقاطعة بسيامة النساء شماسات وكاهنات دون أساقفة، وتقوم 22 مقاطعة، تمثل حوالي ثلثي الأنجليكانية، بسيامة النساء شماسات وكاهنات وأساقفة. [ 55 ] اعتبارًا من عام 2024، لا تسمح ثلاث مقاطعات تابعة للكنيسة الأنجليكانية ( جنوب شرق آسيا ، وبابوا غينيا الجديدة ، وميلانيزيا ) بسيامة النساء شماسات أو قسيسات أو أساقفة. [ 56 ] في 28 يناير 2026، انتُخبت سارة مولالي ، أسقفة لندن سابقًا ، رئيسة أساقفة كانتربري، لتصبح أول امرأة تتولى هذا المنصب وتعمل كـ"أول بين متساوين" داخل الكنيسة الأنجليكانية. [ 57 ] أبدى لوران مباندا، رئيس مجلس رؤساء أساقفة غافكون، تحفظًا كبيرًا ضد سيامة النساء في سلك الأسقفية. [ 58 ]
الأنجلو-كاثوليكية
كان أول جدل بارز من هذا القبيل يتعلق بتزايد نفوذ النهضة الكاثوليكية الذي تجلى في جدالات الحركة التراكتارية وما يسمى بالطقوسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. [ 59 ] وقد أدى هذا الجدل إلى ظهور الكنيسة الحرة في إنجلترا ، وفي الولايات المتحدة وكندا، الكنيسة الأسقفية الإصلاحية .
الإجهاض والقتل الرحيم
على الرغم من اختلاف آراء الأنجليكانيين الأفراد والكنائس الأعضاء داخل الكنيسة الأنجليكانية حول الظروف التي يُسمح فيها بالإجهاض أو لا يُسمح به، فقد حافظت قرارات مؤتمر لامبث باستمرار على موقف محافظ بشأن هذه القضية. وقد نص مؤتمر عام 1930، وهو أول مؤتمر يُعقد منذ تقنين الإجهاض لأول مرة في أوروبا (في روسيا عام 1920)، على ما يلي: [ 60 ]
ويسجل المؤتمر كذلك استنكاره للممارسة الخاطئة المتمثلة في الإجهاض.
أكد تقرير مؤتمر عام 1958 حول الأسرة في المجتمع المعاصر الموقف التالي بشأن الإجهاض [ 61 ] وأشاد به مؤتمر عام 1968: [ 62 ]
يرفض المسيحيون بأشد العبارات ممارسة الإجهاض المتعمد أو قتل الأطفال، والذي ينطوي على قتل حياة تم الحمل بها بالفعل (وكذلك انتهاك شخصية الأم)، إلا في حالة الضرورة الطبية الصارمة التي لا يمكن إنكارها ... إن قدسية الحياة، في نظر المسيحيين، أمر مطلق لا ينبغي انتهاكه.
لم يُحدث مؤتمر لامبيث اللاحق، في عام 1978، أي تغيير في هذا الموقف، وأشاد بالحاجة إلى "برامج على مستوى الأبرشية، تشمل الرجال والنساء على حد سواء ... للتأكيد على قدسية جميع أشكال الحياة البشرية، والقضايا الأخلاقية الكامنة في الإجهاض السريري، والآثار المحتملة للهندسة الوراثية". [ 63 ]
في سياق المناقشات والمقترحات المتعلقة بتقنين القتل الرحيم والانتحار بمساعدة طبية ، أكد مؤتمر عام 1998 أن "الحياة هبة من الله ولها قدسية وأهمية وقيمة جوهرية". [ 64 ]
الاتحادات المثلية ورجال الدين من مجتمع الميم
في الآونة الأخيرة، أدت الخلافات حول المثلية الجنسية إلى توتر وحدة الكنيسة الأنجليكانية وعلاقاتها مع الطوائف المسيحية الأخرى، مما أدى إلى جولة أخرى من الانسحابات من الكنيسة الأنجليكانية. [ 65 ] تأسست بعض الكنائس خارج الكنيسة الأنجليكانية في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، معارضةً إلى حد كبير رسامة الأساقفة وغيرهم من رجال الدين المثليين علنًا، ويُشار إليها عادةً بأنها تنتمي إلى حركة إعادة تنظيم الكنيسة الأنجليكانية ، أو باسم الأنجليكان "الأرثوذكس". [ 65 ] وقد برزت هذه الخلافات بشكل خاص عندما قامت الكنيسة الأسقفية (الولايات المتحدة) بتنصيب جين روبنسون ، وهو أسقف مثلي الجنس علنًا في علاقة من نفس الجنس، في عام 2003، مما دفع بعض الأسقفيين إلى الانشقاق وتأسيس الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية (ACNA)؛ ثمّ اشتعل الجدل مجدداً عندما وافقت كنيسة إنجلترا في عام 2005 على السماح لرجال الدين بالدخول في شراكات مدنية بين أفراد من نفس الجنس ، شريطة التزامهم بالعزوبية. [ 66 ] عارضت كنيسة نيجيريا قرار الكنيسة الأسقفية، وكذلك موافقة كنيسة إنجلترا على الشراكات المدنية التي تشترط العزوبية. [ 67 ]
بحسب هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)، فإنّ "المقاطعات الأكثر انفتاحًا على تغيير عقيدة الكنيسة بشأن الزواج للسماح بزواج المثليين تشمل البرازيل ، وكندا ، ونيوزيلندا ، واسكتلندا ، وجنوب الهند ، وجنوب أفريقيا ، والولايات المتحدة ، وويلز ". [ 68 ] وفي عام 2023، أعلنت كنيسة إنجلترا أنها ستُجيز "صلوات الشكر والتكريس وطلب بركة الله للأزواج المثليين". [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] كما تسمح كنيسة إنجلترا لرجال الدين بعقد شراكات مدنية للمثليين. [ 72 ] وفي عام 2024، صوّت المجمع العام لكنيسة إنجلترا لصالح السماح لرجال الدين بعقد زيجات مدنية للمثليين. [ 73 ] [ 74 ] في عام 2023، وافق أساقفة الكنيسة الأنجليكانية في جنوب أفريقيا على صياغة أدعية يمكن ترديدها مع الأزواج من نفس الجنس، ونُشرت مسودة الأدعية للنظر فيها عام 2024. [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] ليس لدى كنيسة أيرلندا موقف رسمي بشأن الاتحادات المدنية، وقد دخل أحد كبار رجال الدين في شراكة مدنية مع شخص من نفس الجنس. [ 78 ] أقرت كنيسة أيرلندا بأنها ستعامل الشركاء المدنيين معاملة الأزواج. [ 79 ] ليس لدى الكنيسة الأنجليكانية في أستراليا موقف رسمي بشأن المثلية الجنسية، [ 80 ] ويُسمح لكل أبرشية بمباركة الأزواج من نفس الجنس إذا رغبت في ذلك. [ 81 ] في عام 2025، انتخبت كنيسة ويلز شيري فان رئيسة أساقفة ويلز، لتصبح بذلك أول امرأة تشغل منصب رئيسة أساقفة في المملكة المتحدة، وأول أسقفة مثلية الجنس ومرتبطة بشريك حياة علنًا تشغل منصب رئيسة أساقفة في الكنيسة الأنجليكانية. [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]
تتركز الكنائس الأنجليكانية المحافظة التي تشجع حركة إعادة التنظيم بشكل أكبر في الجنوب العالمي. فعلى سبيل المثال، عارضت الكنيسة الأنجليكانية في كينيا ، وكنيسة نيجيريا، وكنيسة أوغندا المثلية الجنسية. [ 85 ] وقد عيّن مؤتمر غافكون ، وهو زمالة للكنائس الأنجليكانية المحافظة، "أساقفة مبشرين" ردًا على الخلافات مع ما يُعتبر انفتاحًا في الكنائس الأنجليكانية في أمريكا الشمالية وأوروبا. [ 86 ] وفي عام 2023، أعلن عشرة رؤساء أساقفة من داخل الكنيسة الأنجليكانية، بالإضافة إلى كنيستين منشقتين في أمريكا الشمالية والبرازيل من زمالة الجنوب العالمي للكنائس الأنجليكانية (GSFA)، حالة من الخلل في الشركة مع كنيسة إنجلترا، وأعلنوا أنهم لن يعترفوا بعد الآن برئيس أساقفة كانتربري باعتباره "الأول بين المتساوين" بين أساقفة الكنيسة الأنجليكانية. [ 87 ] ومع ذلك، في البيان نفسه، قال رؤساء الأساقفة العشرة إنهم لن ينفصلوا عن الكنيسة الأنجليكانية. [ ٨٨ ] في عام ٢٠٢٤، اجتمعت رابطة النساء المثليات ومزدوجات الميول الجنسية (GSFA) مجددًا لتأسيس "هيكل جديد"، ولم تعد تعترف برئيس أساقفة كانتربري " كقائد فعلي " للكنيسة الأنجليكانية، لكنها أكدت مجددًا عزمها على البقاء ضمن الكنيسة الأنجليكانية. [ ٨٩ ] في عام ٢٠٢٥، وبعد أن انتخبت كنيسة ويلز أول رئيسة أساقفة مثلية الجنس علنًا ومرتبطة بشريكة في الكنيسة الأنجليكانية، انتقدت رابطة النساء المثليات ومزدوجات الميول الجنسية هذا التعيين. [ ٩٠ ]
وقد دارت نقاشات حول اللاهوت الاجتماعي والأخلاق بالتزامن مع نقاشات حول مراجعة كتب الصلاة والأسس المقبولة لتحقيق شركة كاملة مع الكنائس غير الأنجليكانية. [ 91 ]
علم الكنيسة، والنظام السياسي، والأخلاق
لا تتمتع الكنيسة الأنجليكانية بوجود قانوني رسمي ولا بأي هيكل إداري يمارس سلطة على الكنائس الأعضاء. يوجد مكتب للكنيسة الأنجليكانية في لندن، تحت رعاية رئيس أساقفة كانتربري ، ولكنه يقتصر دوره على الدعم والتنظيم. وتتماسك الكنيسة الأنجليكانية من خلال تاريخ مشترك، يتجلى في علم الكنيسة ونظامها وقيمها ، وكذلك من خلال مشاركتها في الهيئات الاستشارية الدولية.
ثلاثة عناصر كانت مهمة في الحفاظ على وحدة الكنيسة: أولاً، الهيكل الكنسي المشترك للكنائس المكونة، والذي يتجلى في نظام أسقفي يتم الحفاظ عليه من خلال الخلافة الرسولية للأساقفة والحكومة المجمعية ؛ ثانياً، مبدأ الإيمان المعبر عنه في العبادة، مع إيلاء أهمية لكتب الصلاة المعتمدة وطقوسها؛ وثالثاً، الوثائق التاريخية وكتابات علماء اللاهوت الأنجليكان الأوائل التي أثرت على روح الكنيسة.
في الأصل، كانت كنيسة إنجلترا كيانًا قائمًا بذاته، يعتمد في وحدته وهويته على تاريخه الخاص، وهيكله القانوني والأسقفي التقليدي، ومكانته ككنيسة رسمية للدولة. ولذلك، كانت الأنجليكانية منذ البداية حركة ذات نظام أسقفي واضح، وهي سمة كانت حيوية في الحفاظ على وحدة الكنيسة من خلال إبراز دور الأسقفية في إظهار الشمولية والوحدة المسيحية.
في بدايات تطورها عقب الإصلاح الإنجليزي ، طورت الكنيسة الأنجليكانية كتاب صلاة باللغة العامية، يُعرف باسم كتاب الصلاة العامة . وخلافًا للتقاليد الأخرى، لم تخضع الأنجليكانية قط لسلطة مرجعية رسمية ، ولم تعتمد على مرجعية أحد اللاهوتيين المؤسسين، ولا على ملخص عقائدي خارج نطاقها الرسمي (مثل اعتراف وستمنستر للكنائس المشيخية ). بل اعتمد الأنجليكان عادةً على كتاب الصلاة العامة (1662) وفروعه كمرجع للاهوت والممارسة الأنجليكانية. وقد أدى ذلك إلى ترسيخ مبدأ "قانون الصلاة هو قانون الإيمان" في الهوية والعقيدة الأنجليكانية.
أدى صراعٌ طويلٌ خلال القرن السابع عشر، بين البروتستانت المتشددين من جهة والكاثوليك الذين اعترفوا بسيادة البابا من جهة أخرى، إلى نشوء اتحادٍ للكنائس اتسم بالغموض المتعمد في مبادئه العقائدية، ولكنه في الوقت نفسه تجرأ على وضع معايير مقبولة للانحراف. وقد تجلّت هذه المعايير بوضوحٍ في مختلف قواعد كتب الصلوات المتعاقبة، بالإضافة إلى بنود الدين التسعة والثلاثين (1563). وقد شكّلت هذه البنود تاريخيًا، ولا تزال تُوجّه، روح الجماعة، وهي روحٌ تعززت بتفسيرها وتوسيعها من قِبل علماء لاهوتٍ مؤثرين في بداياتها، مثل ريتشارد هوكر ، ولانسلوت أندروز ، وجون كوسين .
مع توسع الإمبراطورية البريطانية ونمو الكنيسة الأنجليكانية خارج بريطانيا العظمى وأيرلندا، سعت الكنيسة الأنجليكانية إلى إيجاد آليات جديدة للوحدة. وكان أول تعبير رئيسي عن ذلك مؤتمرات لامبث لأساقفة الكنيسة، التي عُقدت لأول مرة عام 1867 برئاسة تشارلز لونغلي ، رئيس أساقفة كانتربري. ومنذ البداية، لم يكن الهدف من هذه المؤتمرات هو تقويض استقلالية المقاطعات الناشئة للكنيسة، بل "مناقشة المسائل ذات الأهمية العملية، وإصدار ما نراه مناسبًا من قرارات تُشكّل دليلًا سليمًا للعمل المستقبلي". [ 92 ]
مربع شيكاغو لامبيث
كان من بين القرارات المبكرة المؤثرة للمؤتمر ما يُعرف باسم " الرباعية شيكاغو-لامبيث" لعام 1888. وكان الهدف منها توفير الأساس لمناقشات إعادة التوحيد مع الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية، ولكن كان لها أثر جانبي تمثل في تحديد معالم الهوية الأنجليكانية. وقد أرست أربعة مبادئ بهذه الكلمات: [ 93 ]
ترى هذه الهيئة أن المواد التالية توفر أساساً يمكن من خلاله، بتوفيق من الله، اتخاذ نهج نحو لم الشمل المنزلي:
(أ) الكتب المقدسة للعهد القديم والعهد الجديد، باعتبارها "تحتوي على كل الأشياء الضرورية للخلاص"، وباعتبارها القاعدة والمعيار النهائي للإيمان.
(ب) قانون الإيمان الرسولي ، باعتباره رمز المعمودية؛ وقانون الإيمان النيقاوي ، باعتباره البيان الكافي للإيمان المسيحي.
(ج) السرّان اللذان أمر بهما المسيح نفسه - المعمودية وعشاء الرب - تم تقديمهما باستخدام لا ينقطع لكلمات المسيح التأسيسية ، وللعناصر التي أمر بها.
(د) الأسقفية التاريخية ، التي تم تكييف أساليب إدارتها محلياً مع الاحتياجات المتغيرة للأمم والشعوب التي دعاها الله إلى وحدة كنيسته.
أدوات التواصل
يقتصر دور رئيس أساقفة كانتربري على الجانب الرمزي والتوحيدي، بينما تتسم الهيئات الدولية الثلاث التابعة للاتحاد الكنسي بالتشاور والتعاون؛ ولا يكون لقراراتها أي أثر قانوني على المقاطعات المستقلة التابعة للاتحاد. ومع ذلك، تعمل هذه الهيئات الأربع مجتمعةً كـ"أدوات للاتحاد"، لأن جميع كنائس الاتحاد تشارك فيها. وهي مرتبة حسب تاريخها:

- يتولى رئيس أساقفة كانتربري منصب الرئيس الروحي للكنيسة الأنجليكانية. [ 94 ] ويُعدّ رئيس الأساقفة محور الوحدة، إذ لم تدّعِ أي كنيسة أنجليكانية تاريخيًا الانتماء إلى الكنيسة الأنجليكانية دون أن تكون على صلة وثيقة برئيس أساقفة كانتربري. وتشغل سارة مولالي حاليًا منصب رئيسة الأساقفة المُعيّنة .
- مؤتمر لامبث [ 95 ] (الذي عُقد لأول مرة عام 1867) هو أقدم هيئة استشارية دولية أنجليكانية. وهو منتدى لأساقفة الكنيسة الأنجليكانية لتعزيز الوحدة والتعاون، ومناقشة القضايا ذات الاهتمام المشترك، وإصدار قرارات تهدف إلى أن تكون بمثابة مبادئ توجيهية للكنائس. يُعقد المؤتمر كل عشر سنوات تقريبًا، وتُوجّه الدعوة إليه من قِبل رئيس أساقفة كانتربري.
- تأسس المجلس الاستشاري الأنجليكاني [ 95 ] (الذي انعقد لأول مرة عام 1971) بموجب قرار صادر عن مؤتمر لامبث عام 1968، ويعقد اجتماعاته عادةً كل ثلاث سنوات. ويتألف المجلس من أساقفة ممثلين، ورجال دين آخرين، وعلمانيين، يتم اختيارهم من قبل المقاطعات الثماني والثلاثين. وللهيئة أمانة عامة دائمة، هي مكتب الشركة الأنجليكانية، ويرأسها رئيس أساقفة كانتربري.
- اجتماع رؤساء الأساقفة [ 95 ] ( الذي عُقد لأول مرة عام 1979) هو منتدى للتشاور والتداول الدولي، وقد دعا إليه رئيس الأساقفة دونالد كوجان لأول مرة من أجل "التفكير المتأني والصلاة والتشاور العميق". [ 96 ]
لعدم وجود سلطة ملزمة في الكنيسة الأنجليكانية، تُعدّ هذه الهيئات الدولية أدواتٍ للتشاور والإقناع. ففي أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، ناقشت هذه الهيئات قضايا التوافق في العقيدة والانضباط والعبادة والأخلاق. وتتعلق أكثر القضايا إثارةً للجدل بالجنس والجنسانية : إذ تعترض بعض مقاطعات الكنيسة (خاصةً في أفريقيا وآسيا) على تغيّر قبول أفراد مجتمع الميم (خاصةً من قِبل كنائس أمريكا الشمالية وأوروبا). [ 97 ] وقد أدّى ذلك إلى خلافاتٍ حول ممارسات الكنائس المختلفة في مباركة الزيجات المثلية ، ورسامة وتكريس الكهنة والأساقفة الذين تربطهم (أو كانت تربطهم) علاقاتٌ مثلية ، وحول آلية إجراء هذه التغييرات. كما اعترضت بعض الكنائس على رسامة الكاهنات والأساقفة . ويُعرف هذا النقاش باسم إعادة تنظيم الكنيسة الأنجليكانية .
استنكر المعترضون هذه التغييرات باعتبارها مخالفة للكتاب المقدس، وأحادية الجانب، وتفتقر إلى موافقة مسبقة من الكنيسة. وردّت الكنيسة الأسقفية الأمريكية والكنيسة الأنجليكانية في كندا بأن إجراءاتهما اتُخذت بعد دراسة معمقة للكتاب المقدس واللاهوت، وأنها قانونية وفقًا لقوانينهما ودساتيرهما ، وأنها جاءت بعد مشاورات مكثفة مع مقاطعات الكنيسة. وصوّت اجتماع رؤساء الأساقفة على مطالبة هاتين الكنيستين بسحب مندوبيهما من اجتماع المجلس الاستشاري الأنجليكاني لعام ٢٠٠٥. وقررت كندا والولايات المتحدة حضور الاجتماع دون ممارسة حقهما في التصويت. ولم يتم طردهما أو تعليق عضويتهما؛ إذ لا توجد آلية في هذه الرابطة الطوعية لتعليق عضوية مقاطعة مستقلة من الكنيسة أو طردها. ولأن العضوية تقوم على أساس شركة المقاطعة مع كانتربري، فإن الطرد يتطلب رفض رئيس أساقفة كانتربري الانضمام إلى شركة مع المقاطعات المتأثرة. وبناءً على توصية تقرير وندسور ، أنشأ روان ويليامز (رئيس أساقفة كانتربري آنذاك) فريق عمل لدراسة جدوى ميثاق أنجليكاني يحدد شروط الشركة بشكل ما. [ 98 ]
مقترحات نيروبي-القاهرة
في عام ٢٠٢٥، اقترحت اللجنة الدائمة المشتركة بين الكنائس الأنجليكانية المعنية بالوحدة والإيمان والنظام داخل الكنيسة الأنجليكانية سلسلة من التغييرات على وثائق الشركة الكنسية، والتي من شأنها أن تُفضي إلى "خدمة فهم لا مركزي ومتعدد المراكز لرسالة الكنيسة... وينبغي أن تعكس قيادة الشركة الكنسية هوية الشركة نفسها"، وفقًا للتقرير. [ ٣ ] وتقترح مقترحات نيروبي-القاهرة تعديل تعريف العضوية في الكنيسة الأنجليكانية بحيث لا يشمل الإشارة إلى الشركة الكاملة مع رئيس أساقفة كانتربري؛ بل ستكون الإشارة إلى كانتربري مجرد صلة تاريخية. [ ٣ ] إضافةً إلى ذلك، ستكون هناك رئاسة دورية للمجلس الاستشاري الأنجليكاني بين المناطق الخمس للشركة، وسيشمل دور الدعوة إلى مؤتمر لامبث واجتماع رؤساء الأساقفة، الذي كان يعقده تقليديًا رئيس أساقفة كانتربري، مشاركة أكبر من اللجنة الدائمة لرؤساء الأساقفة. [ 5 ] وقد وُصِف هذا بأنه جهدٌ لزيادة تحرير هياكل الكنيسة الأنجليكانية من آثار الاستعمار، وكذلك جهدٌ للحفاظ على وحدة الكنائس الأعضاء المستقلة رغم وجود خلافات بينها. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
منظمة
المحافظات
الكنائس الوطنية، الموجودة في بلد واحد فقط الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الكنيسة في مقاطعة جزر الهند الغربية الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الوسطى الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الجنوبية الكنيسة الأنجليكانية في جنوب أفريقيا الكنيسة الأنجليكانية في موزمبيق وأنغولا مقاطعة الكنيسة الأنجليكانية في الكونغو كنيسة مقاطعة وسط أفريقيا | كنيسة مقاطعة غرب أفريقيا الكنيسة الأسقفية في القدس والشرق الأوسط مقاطعة الإسكندرية الأسقفية/الأنجليكانية كنيسة مقاطعة المحيط الهندي الكنيسة الأنجليكانية في أوتياروا، نيوزيلندا وبولينيزيا كنيسة مقاطعة ميلانيزيا أبرشية جبل طارق التابعة لكنيسة إنجلترا كنيسة مقاطعة جنوب شرق آسيا خارج المقاطعة إلى رئيس أساقفة كانتربري لا يوجد وجود منظم للكنيسة الأنجليكانية |
تتألف الكنيسة الأنجليكانية، التي تعاني حاليًا من ضعف في التواصل والانقسام، من اثنتين وأربعين مقاطعة تتمتع بالحكم الذاتي، لكل منها رئيس أساقفة وهيكل إداري خاص بها ، بالإضافة إلى خمس مقاطعات تابعة لسلطة رئيس أساقفة كانتربري. قد تتخذ هذه المقاطعات شكل كنائس وطنية (كما هو الحال في كندا وأوغندا واليابان) أو مجموعة من الدول (مثل جزر الهند الغربية ووسط أفريقيا وجنوب شرق آسيا). ويزعم مكتب الكنيسة الأنجليكانية أن عدد أعضائها لا يقل عن 90 مليون عضو. [ 99 ] وذكر الكتاب السنوي لكنيسة إنجلترا أن عدد أعضاء الكنيسة الأنجليكانية بلغ 93,511,730 عضوًا في عام 2024. [ 100 ]
- أفريقيا (65%)
- أوروبا (25٪)
- أوقيانوسيا (5%)
- أمريكا الشمالية (3%)
- أمريكا اللاتينية (1%)
- آسيا (1٪)
باستثناء الكنائس المتحدة في جنوب آسيا، قدرت قاعدة بيانات المسيحية العالمية ، التي نُشرت في عام 2021 وأنتجها مركز دراسة المسيحية العالمية في معهد جوردون كونويل اللاهوتي ، والموسوعة المسيحية العالمية ، التي نشرتها مطبعة جامعة إدنبرة في عام 2020 ، أن هناك ما يقرب من 97,399,000 أنجليكاني في عام 2020، منهم 63,556,000 في أفريقيا، و24,400,000 في أوروبا، و4,565,000 في أوقيانوسيا، و2,689,000 في أمريكا الشمالية، و1,230,000 في آسيا، و959,000 في أمريكا اللاتينية. [ 13 ] [ 101 ] تضم الكنائس المتحدة في جنوب آسيا أكثر من 5 ملايين في جنوب الهند، و2.3 مليون في شمال الهند، و1.9 مليون في باكستان، و22.6 مليون في بنغلاديش. [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]
تشير التقارير إلى أن أكبر عشر كنائس أعضاء في الكنيسة الأنجليكانية، وفقًا لإجمالي عدد الأعضاء المعلن عنه وليس عدد الأعضاء النشطين، هي الكنائس الموجودة في إنجلترا ونيجيريا وأوغندا وكينيا وأستراليا وجنوب الهند وجنوب أفريقيا وجنوب السودان وتنزانيا والكنيسة الأسقفية . [ 108 ]
الكنائس خارج المقاطعة
بالإضافة إلى المقاطعات الاثنتين والأربعين، هناك خمس كنائس خارج المقاطعات تخضع للسلطة المتروبولية لرئيس أساقفة كانتربري.
| المحافظات | الاختصاص الإقليمي | العضوية (الأعضاء النشطون) [ رقم 2 ] | العضوية (الأعضاء الذين حددوا أنفسهم) [ رقم 3 ] | العضوية (الأعضاء المعمدين) [ رقم 4 ] | سنة |
|---|---|---|---|---|---|
| الكنيسة الأنجليكانية في برمودا | برمودا | 9647 | 14000 | 2010-2017 [ 211 ] [ 112 ] | |
| كنيسة سيلان | سريلانكا | 50,000 | 54200 | 2006-2017 [ 212 ] | |
| أبرشية جزر فوكلاند | جزر فوكلاند | 810 | 2010-2017 [ 112 ] | ||
| الكنيسة الإنجيلية الرسولية الكاثوليكية اللوسيتانية | البرتغال | 2700 | 5000 | 2010-2017 [ 213 ] [ 112 ] | |
| الكنيسة الأسقفية الإصلاحية الإسبانية | إسبانيا | 5000 | 11900 [ 13 ] | 2010-2017 [ 214 ] [ 112 ] | |
المقاطعات السابقة
| مقاطعة | الاختصاص الإقليمي | سنة التأسيس | سنة الانحلال |
|---|---|---|---|
| تشونغ هوا شنغ كونغ هوي | الصين | 1912 | 1949 (1958) |
| كنيسة هاواي | هاواي | 1862 | 1902 |
| كنيسة الهند وبورما وسيلان | بنغلاديش ، الهند، ميانمار ، باكستان ، سريلانكا | 1930 | 1970 |
| الكنيسة الأسقفية البروتستانتية في الولايات الكونفدرالية الأمريكية [ 215 ] | الولايات الكونفدرالية الأمريكية | 1861 | 1865 |
| الكنيسة المتحدة لإنجلترا وأيرلندا | إنجلترا، ويلز ، أيرلندا | 1800 | 1871 |
محافظات جديدة قيد التأسيس
في سبتمبر 2020، أعلن رئيس أساقفة كانتربري أنه طلب من أساقفة كنيسة سيلان البدء في التخطيط لتشكيل مقاطعة سيلان ذاتية الحكم، وذلك لإنهاء منصبه الحالي كمطران للأبرشيتين في ذلك البلد. [ 216 ]
في عام 2023، وافقت كنيسة مقاطعة وسط أفريقيا على خطة لتقسيمها إلى ثلاث مقاطعات وطنية جديدة، بحيث تصبح الكنائس في ملاوي وزامبيا وزيمبابوي مستقلة عن بعضها البعض، بينما يمكن للكنائس في بوتسوانا أن تشكل مقاطعة وطنية رابعة أو أن تُدمج في إحدى المقاطعات الوطنية الثلاث الأخرى التي يجري تشكيلها. [ 217 ]
وفيما يتعلق بكنيسة مقاطعة غرب إفريقيا، فقد أُعلن أن "العملية جارية لكي تصبح غانا مقاطعة تتمتع بالحكم الذاتي، بمجرد استيفائها للشروط والمبادئ التوجيهية التي وضعتها الكنيسة الأنجليكانية". [ 218 ]
الكنائس في شركة كاملة
إضافةً إلى الكنائس الأعضاء الأخرى، فإن كنائس الكنيسة الأنجليكانية في شركة كاملة مع الكنائس الكاثوليكية القديمة التابعة لاتحاد أوتريخت، والكنائس اللوثرية الإسكندنافية التابعة لاتحاد بورفو في أوروبا، وكنائس مالانكارا مار توما السريانية ومالابار السريانية المستقلة في الهند، والكنيسة الفلبينية المستقلة ، المعروفة أيضًا باسم الكنيسة الأغليبية. وقد دأبت الكنيسة الأنجليكانية والاتحاد اللوثري العالمي على دراسة التقدم المحرز نحو الشركة الكاملة بين الهيئتين، مع ملاحظة أن العديد من أعضائهما في شركة كاملة فيما بينهم بالفعل. [ 219 ]
العلاقات المسكونية
الأسقفية التاريخية
لطالما اعتبرت كنائس الكنيسة الأنجليكانية أن السيامة في الأسقفية التاريخية عنصر أساسي في صحة رسامات رجال الدين. [ 220 ] إلا أن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية لا تعترف بالرتب الأنجليكانية (انظر Apostolicae curae ). [ 221 ] وقد أصدرت بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية بيانات تفيد بإمكانية قبول الرتب الأنجليكانية، ومع ذلك أعادت رسامة رجال دين أنجليكانيين سابقين؛ في حين رفضت كنائس أرثوذكسية شرقية أخرى الرتب الأنجليكانية رفضًا قاطعًا. وفي عام 1922، أصدر البطريرك المسكوني للقسطنطينية، ميليتيوس الرابع ، بيانًا يعترف فيه بأن الرتب الكهنوتية الأنجليكانية، من خلال الخلافة الرسولية، تتمتع بنفس صحة رتب الكنائس الرومانية والكاثوليكية القديمة والأرمنية. [ 222 ] [ 223 ] [ 224 ] بحلول عام 1946، اعترفت خمس كنائس أرثوذكسية مستقلة بصحة الرتب الكهنوتية الأنجليكانية، بما في ذلك القسطنطينية والإسكندرية والقدس وقبرص ورومانيا ، بالإضافة إلى كنيسة سيناء المستقلة . [ 225 ] [ 226 ] إلا أن هذا الاعتراف كان مشروطًا ، لأنه من وجهة نظر الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، لا يمكن لأي رتبة كهنوتية خارج كنيستها أن تكون صحيحة حقًا دون إعادة توحيد الكنيسة بالكامل. [ 225 ] [ 224 ] كما اعترفت كنيسة اليونان بصحة الرتب الكهنوتية الأنجليكانية في عام 1939، وإن كان ذلك "بحكم الضرورة" أو "كصك غفران"؛ [ 222 ] ولم يتم إلغاء هذه الاعترافات. [ 223 ] ومع ذلك، في عام 1948، ردت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بأنها لن تعترف بالرتب الكهنوتية الأنجليكانية إلا إذا تم الاعتراف بها من قبل مجلس الكنائس الأرثوذكسية المستقلة. [ 227 ] يشرح الأسقف الأرثوذكسي كاليستوس وير هذا التناقض الظاهر على النحو التالي:
يُعاد رسامة رجال الدين الأنجليكان الذين ينضمون إلى الكنيسة الأرثوذكسية؛ ولكن [ترى بعض الكنائس الأرثوذكسية أنه] إذا ما تحققت الوحدة الكاملة بين الأنجليكانية والأرثوذكسية في الإيمان، فربما لا تكون إعادة الرسامة ضرورية. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن عددًا من اللاهوتيين الأرثوذكس يرون أنه لا يمكن بأي حال من الأحوال الاعتراف بصحة الرسامة الأنجليكانية. [ 228 ]
انظر أيضاً
- أعمال التفوق
- الإصلاح الإنجليزي
- حلّ الأديرة
- الطقوسية في كنيسة إنجلترا
- أبستوليكاي كوري
- تأكيد الكاثوليكية
- الخدمة الأنجليكانية
- الأنجلو-كاثوليكية
- البريطانية الإسرائيلية
- جمعية الكنيسة
- خدمة الكنيسة بين الشعب اليهودي
- بوصلة
- الأنجليكانية الإنجيلية
- علم الكنيسة الأنجليكانية
- الكاثوليكية الأنجلو-أمريكية الليبرالية
- قائمة بأكبر الهيئات البروتستانتية
- الإصلاح (الأنجليكاني)
- الطقوس الأنجليكانية
ملحوظات
- تزعم الكنيسة الأنجليكانية أن لديها حوالي 85 مليون عضو. أما الطوائف التي تُشكّل الاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية، بأعضائها الكاملين، فتزعم مجتمعةً أن لديها أكثر من 100 مليون عضو. لذا، ووفقًا للأرقام المُعلنة ذاتيًا، فإن الاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية أكبر من الكنيسة الأنجليكانية، إذا اقتصرنا على الأعضاء الكاملين فقط. مع ذلك، تشير بعض المصادر إلى أن إجمالي عدد أعضاء كنائس الكنيسة الأنجليكانية يبلغ 110 ملايين عضو. وهذا من شأنه أن يجعل الكنيسة الأنجليكانية أكبر من الاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية، إذا اقتصرنا على الأعضاء الكاملين فقط. ومن بين الأعضاء المنتسبين للاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية المجلس المسيحي الصيني ومجلس تلاميذ المسيح الاستشاري المسكوني ، واللذان يُمثلان معًا أكثر من 40 مليون شخص. وبالتالي، إذا أُضيف إلى الأعضاء المنتسبين والمنتسبين للاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية، فإن عدد أعضائه يبلغ حوالي 140 مليون عضو، ويتجاوز بذلك أي طائفة بروتستانتية في العالم. لذلك، فإن مكانة WCRC و AC كثالث أو رابع أكبر طائفة مسيحية تعتمد على العدد الذي يتم أخذه في الاعتبار لـ AC، وكذلك ما إذا كان يتم تضمين الأعضاء المنتسبين والمنتسبين لـ WCRC في الإحصاء أم لا.
- 1 2 3 الأعضاء النشطون هم أولئك الذين يحضرون بانتظام الصلوات.
- ١ ٢ ٣ الأعضاء الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم أنجليكانيون عند سؤالهم عن دينهم. ويشمل ذلك جميع الأعضاء النشطين، بالإضافة إلى أولئك الذين، وإن لم يكونوا أعضاء نشطين، لا يزال لديهم صلة ما بالأنجليكانية.
- ١ ٢ ٣ الأعضاء المعمدون هم الذين نالوا سرّ المعمودية الأنجليكانية. يشمل هذا العدد الأعضاء النشطين، والأعضاء الذين يُعرّفون أنفسهم كذلك، بالإضافة إلى أولئك الذين لا يُعرّفون أنفسهم كأنجليكانيين في الإحصاءات الوطنية والاستبيانات المستقلة عند سؤالهم عن دينهم. وتستمر بعض المقاطعات الأنجليكانية في احتساب الأشخاص الذين غيّروا كنائسهم، أو دياناتهم، أو تخلّوا عن المسيحية، وحتى المتوفين، ضمن عدد المعمدين.
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ لا يُبلغ التعداد الوطني عن عدد أعضاء هذه المقاطعة. البيانات صادرة عن الطائفة نفسها.
- ↑ تُشير الكنيسة الأنجليكانية في نيوزيلندا وبولينيزيا، على موقعها الإلكتروني، إلى أن عدد أعضائها في تعداد عام 2013 بلغ 459,711 عضوًا. مع ذلك، أظهر تعداد عام 2021، وهو الأحدث، وجود 245,301 أنجليكانيًا فقط في البلاد. وبالتالي، يُمثل هذا العدد عدد الأنجليكانيين المُعلنين عن أنفسهم في نيوزيلندا. وذكر غودهيو (2017) أن هناك أنجليكانيين ما زالوا مرتبطين بالكنيسة في فيجي (6,600)، وتونغا (1,300)، وساموا (340)، وجزر كوك (90). ويُعادل هذا العدد الإجمالي 253,631 شخصًا. من جهة أخرى، قدّر كتاب "النمو والتراجع في الكنيسة الأنجليكانية: من عام 1980 إلى الوقت الحاضر"، الذي نُشر عام 2010، أن عدد أعضاء الكنيسة المُعمّدين يبلغ حوالي 630,000 عضو.
- ↑ نشرت الكنيسة الأنجليكانية في أستراليا آخر إحصاءاتها في عام 2001، حيث أفادت بوجود 4,865,328 عضوًا. وأظهر تعداد عام 2021 أن 2,496,273 شخصًا فقط عرّفوا أنفسهم بأنهم أنجليكانيون في البلاد.
- ↑ زعمت الكنيسة الأسقفية الأنجليكانية في البرازيل أن لديها 120 ألف عضو في عام 2006. إلا أن دراسة مستقلة أُجريت عام 2009 ونُشرت عام 2012، أفادت بأن نسبة الأنجليكان في البرازيل عام 2009 لم تتجاوز 0.01% من إجمالي السكان، أي ما يعادل 19,400 أنجليكاني. وهذا العدد لا يمثل سوى 16.16% مما أعلنته الكنيسة عام 2006.
- أفاد تعداد كندا لعام 2021 بوجود 1,134,315 أنجليكانيًا في البلاد. إلا أن الإحصاءات الرسمية للطائفة تكشف عن عدد أقل بكثير. ولهذا السبب، تُعتبر إحصاءات الطائفة نفسها بيانات موثوقة.
- أظهر تعداد سكان ملاوي لعام 2018 أن عدد الأنجليكان في البلاد بلغ 410,633 نسمة. وفي عام 2010، ووفقًا لتقرير صادر عن مركز بيو للأبحاث، كان 87% من سكان بوتسوانا مسيحيين، منهم 2% (35,380) من الأنجليكان. وأفاد المسح نفسه أن 98% من سكان زامبيا مسيحيون، منهم 4% (547,624) من الأنجليكان. لذا، فإن مجموع الإحصاءات المستقلة أعلى من الرقم الذي نشرته الطائفة نفسها. ولهذا السبب، تُعتبر إحصاءات الطائفة موثوقة.
- ↑ أفادت الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الوسطى أن عدد أعضائها بلغ 35000 عضو فقط في عام 2022. من ناحية أخرى، قدر كتاب " النمو والتراجع في الكنيسة الأنجليكانية: من عام 1980 إلى الوقت الحاضر" ، الذي نُشر في عام 2010، أن الكنيسة تمثل حوالي 126000 عضو معمد.
- في عام ٢٠١٠، ووفقًا لتقرير صادر عن مركز بيو للأبحاث، كان ٨٠٪ من سكان جمهورية الكونغو الديمقراطية مسيحيين، منهم ٢٪ (١,٠٥٥,٤٥٦) من الأنجليكان. هذا الرقم أعلى من الرقم الذي نشرته الطائفة نفسها، ولذلك تُعتبر إحصاءاتها موثوقة .
- تزعم كنيسة إنجلترا أن لديها 26 مليون عضو معمد. مع ذلك، ووفقًا لإحصاءات عام 2024، فإن 1,019,000 عضو فقط من هؤلاء أعضاء فاعلون. وبحسب بيانات مسح المواقف الاجتماعية البريطانية، في عام 2018، عرّف 14% من سكان المملكة المتحدة، أي 9,304,400 شخص، أنفسهم كأعضاء في الكنيسة. وفي عام 2023، قدّرت مؤسسة بيرتلسمان أن 43% من سكان بريطانيا (الذين بلغ عددهم الإجمالي 68,490,000 نسمة في ذلك العام) كانوا مسيحيين، وأن 53% من المسيحيين عرّفوا أنفسهم بأنهم أنجليكان. ووفقًا لهذا المسح، كان 23% من البريطانيين أنجليكان، أي ما يعادل 15,752,700 شخص في ذلك العام. وبطرح عدد الأنجليكان في اسكتلندا وويلز وأيرلندا، يتبقى 15,291,182 شخصًا في إنجلترا.
- أظهر تعداد سكان جمهورية أيرلندا لعام 2022 أن عدد الأنجليكان في البلاد بلغ 126,658 نسمة. بينما أظهر تعداد سكان أيرلندا الشمالية لعام 2021 أن عددهم بلغ 219,788 نسمة. أما الأرقام التي نشرتها الطائفة نفسها فهي أقل قليلاً. ولذلك، تُعتبر إحصاءات الطائفة موثوقة.
- ↑ أفادت الكنيسة الأنجليكانية في اليابان أن عدد أعضائها بلغ 22000 عضو فقط في عام 2022. من ناحية أخرى، قدر كتاب " النمو والتراجع في الكنيسة الأنجليكانية: من عام 1980 إلى الوقت الحاضر" ، الذي نُشر في عام 2010، أن الكنيسة تمثل حوالي 58000 عضو معمد.
- ↑ أفادت الكنيسة الأنجليكانية في كوريا أن عدد أعضائها بلغ 65000 عضو فقط في عام 2006. من ناحية أخرى، قدر كتاب " النمو والتراجع في الكنيسة الأنجليكانية: من عام 1980 إلى الوقت الحاضر" ، الذي نُشر في عام 2010، أن الكنيسة تمثل حوالي 80110 أعضاء معمدين.
- أفادت الكنيسة الأنجليكانية في ميلانيزيا بوجود 200,000 عضو في عام 2006، وهو آخر إحصاء منشور لها. ووفقًا لتعداد فانواتو لعام 2020، بلغ عدد الأنجليكان في البلاد 35,923 شخصًا، أي ما يعادل 12.02% من السكان. وفي عام 2019، نشرت وزارة الخارجية الأمريكية تقريرًا عن الحرية الدينية في جزر سليمان، حيث قُدِّر أن 32% من سكان البلاد كانوا أنجليكان، أي ما يعادل 231,026 شخصًا. ولهذا السبب، تُعتبر إحصاءات الطائفة نفسها موثوقة. من جهة أخرى، قدّر كتاب "النمو والتراجع في الكنيسة الأنجليكانية: من عام 1980 إلى الوقت الحاضر"، الذي نُشر عام 2010، أن الكنيسة تضم حوالي 409,000 عضو معمد.
- ↑ زعمت الكنيسة الأنجليكانية في المكسيك أن لديها 100000 عضو في عام 2009. ومع ذلك، أفاد مسح مستقل في عام 2015 أن عدد الأنجليكان في البلاد لم يتجاوز 20000.
- ↑ وفقًا للمعهد الوطني للإحصاء في الولايات المتحدة، في عام 2022، قُدِّر عدد الأنجليكان في موزمبيق بنحو 2% من السكان، أي 615,600 نسمة. وأفادت أبرشية أنغولا بأن عدد أعضائها بلغ 115,000 عضو في عام 2019. وبالتالي، يُقدَّر إجمالي عدد الأعضاء بنحو 768,200 نسمة.
- تزعم كنيسة نيجيريا أن لديها 18 مليون عضو. مع ذلك، ووفقًا لمركز بيو للأبحاث، في عام 2010، كان 46% من سكان نيجيريا مسيحيين، و9% منهم (6,897,240) كانوا أنجليكانيين. وبحسب أندرو (2021)، فإن عدد الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم أنجليكانيون ويمارسون شعائرهم الدينية يبلغ 7.4 مليون. وقدّر مسح آخر أجرته جامعة أبردين في عام 2021 أن عدد أعضاء كنيسة نيجيريا بلغ 22 مليونًا في عام 2015. وفي عام 2025، أفاد مؤتمر غافكون أن عدد أعضاء كنيسة نيجيريا سيبلغ 25 مليون عضو.
- ١ ٢ ٣ لا تنشر هذه المقاطعة إحصاءاتها الخاصة. البيانات مأخوذة من آخر تعداد سكاني وطني.
- تزعم الكنيسة الأنجليكانية في رواندا أن لديها 1,500,000 عضو بحلول عام 2025. مع ذلك، ووفقًا لتقرير صادر عن مركز بيو للأبحاث عام 2010، كان 93% من سكان رواندا مسيحيين، و4% منهم (383,904) كانوا أنجليكانيين. وبحسب موقع جلوبثيكس، بلغ عدد أعضاء هذه الطائفة 1,240,000 عضو، أي ما يعادل 12% من سكان البلاد.
- ↑ في عام 2025، ووفقًا لإحصاءات الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية نفسها لعام 2024، بلغ عدد أعضاء الطائفة 22,990 عضوًا (16,124 عضوًا ملتزمًا و6,866 عضوًا غير ملتزم). وفي تعداد سكان اسكتلندا لعام 2022، عرّف 72,359 شخصًا أنفسهم بأنهم أنجليكانيون، من بينهم 45,063 شخصًا أفادوا بأن ديانتهم هي "كنيسة إنجلترا"، و15,735 شخصًا أفادوا بأنهم "الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية"، و5,600 شخصًا أفادوا بأنهم "أسقفيون"، و4,161 شخصًا أفادوا بأنهم "أنجليكانيون"، و1,374 شخصًا أفادوا بأنهم "كنيسة أيرلندا"، و426 شخصًا أفادوا بأنهم "كنيسة ويلز".
- ↑ أفادت الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الجنوبية أن عدد أعضائها بلغ 22500 عضو فقط في عام 2006. من ناحية أخرى، قدر كتاب " النمو والتراجع في الكنيسة الأنجليكانية: من عام 1980 إلى الوقت الحاضر" ، الذي نُشر في عام 2010، أن الكنيسة تمثل حوالي 46100 عضو معمد.
- ↑ قدرت كنيسة مقاطعة جنوب شرق آسيا أن لديها 168,079 عضوًا في عام 2005. وفي عام 2017، تم إصدار إحصاءات جديدة، تشير إلى 98,000 عضو.
- أفادت الكنيسة الأنجليكانية في تنزانيا بوجود مليوني عضو عام 2006. وفي عام 2010، ووفقًا لتقرير مركز بيو للأبحاث، كان 60% من سكان تنزانيا مسيحيين، منهم 10% (2,685,600) من الأنجليكان. هذا العدد أعلى من الرقم الذي أعلنته الكنيسة نفسها، ولذلك تُعتبر إحصاءاتها موثوقة. في المقابل، قدّر كتاب "النمو والتراجع في الكنيسة الأنجليكانية: من 1980 إلى الوقت الحاضر"، الصادر عام 2010، أن عدد أعضاء الكنيسة المعمدين يبلغ حوالي 3,318,000 عضو.
- 1 2 3 قم بتضمين أرقام العضوية للكنائس خارج المقاطعة.
ملاحظات فرعية
- ↑ تشير الأنجليكانية إلى نفسها باسم Via Media أو الطريق الوسط باللغة الإنجليزية، وتشمل هويات لاهوتية وعقائدية متنوعة، بما في ذلك الأنجليكانية الأنجلو-كاثوليكية، والأنجليكانية الليبرالية، والأنجليكانية الإنجيلية، وغيرها الكثير.
- بدأت الجهود الرامية إلى تنمية الكنيسة وتطويرها في الأراضي خارج الجزر البريطانية مع جمعية نشر المعرفة المسيحية (1698) وجمعية نشر الإنجيل في البلدان الأجنبية (1701)، لكنها تلقت دفعة كبيرة من جمعية الإرساليات الكنسية (1799) . [ 21 ]
- ↑ تأسست جمعية الإرساليات الكنسية، التي كانت تُسمى في الأصل جمعية الإرساليات إلى أفريقيا والشرق، عام 1799... ورغم أنها تأسست في وقت لاحق عن جمعية نشر المعرفة المسيحية وجمعية نشر المعرفة المسيحية، إلا أنها أصبحت أول هيئة فعالة تابعة لكنيسة إنجلترا للإرساليات إلى غير المسيحيين... وقد ظلت لاهوتها إنجيلية بشكل ثابت. [ 22 ]
- ↑ كرسي القديس أوغسطين هو مقر رئيس أساقفة كانتربري بصفته رئيسًا للكنيسة الأنجليكانية. يُنصَّب رئيس أساقفة كانتربري مرتين: أولًا بصفته أسقفًا أبرشيًا (ومطرانًا ورئيسًا لكنيسة إنجلترا ) على عرش رئيس الأساقفة، من قِبَل رئيس شمامسة كانتربري ؛ وثانيًا بصفته قائدًا للكنيسة العالمية على كرسي القديس أوغسطين من قِبَل أقدم رئيس أساقفة في الكنيسة الأنجليكانية (من حيث مدة الخدمة). ولذلك، يحمل الكرسي الحجري دلالة رمزية في جميع أنحاء الكنيسة الأنجليكانية.
مراجع
الاقتباسات
- 1 2 "قاموس الكنيسة الأسقفية" . الكنيسة الأسقفية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2026 .
- ↑ «رئيس أساقفة كانتربري» . الكنيسة الأنجليكانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2026 .
- 1 2 3 "الشركة الأنجليكانية" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2024 .
- ↑ "الكنيسة الأنجليكانية" . المركز الأنجليكاني في روما . 12 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2024 .
- 1 2 تشابمان، مارك د. (2015). "الأنجليكانية، اليابان، وتصور الحضارة الراقية في أوائل القرن العشرين" . التاريخ الأنجليكاني والأسقفي . 84 (3): 298-320 . ISSN 0896-8039 . JSTOR 43685136 .
- 1 2 "الكنائس الأعضاء" . الكنيسة الأنجليكانية .
- 1 2 مصادر متعددة:
- “Pubblicati l'Annuario Pontificio 2021 e l'Annuarium Statisticum Ecclesiae 2019” (باللغة الإيطالية). أوسيرفاتوري رومانو . 25 مارس 2021. مؤرشفة من الأصلي في 30 مارس 2021 . تم الاسترجاع في 29 مارس 2021 .
- مكتب الكنيسة الأنجليكانية. "ماذا يؤمن الأنجليكان؟ دليل دراسي جديد صادر عن الكنيسة الأنجليكانية" . موقع الكنيسة الأنجليكانية . تاريخ الاطلاع: 7 أبريل 2025 .
- إلغوت، جيسيكا (16 سبتمبر 2015). "ما هي الكنيسة الأنجليكانية ولماذا هي مهددة؟" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 7 أبريل 2025 .
- "الكنيسة الأنجليكانية ستفرض قيودًا على الكنيسة الأمريكية بسبب زواج المثليين" . بي بي سي نيوز . 14 يناير 2016. تاريخ الاطلاع: 7 أبريل 2025 .
- مورغان، تيموثي سي. (9 أغسطس 2022). "انقسام الكنيسة الأنجليكانية حول الكتاب المقدس والجنسانية يتجه جنوبًا" . مجلة كريستيانتي توداي . تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2025 .
- الموقع الرسمي للكنيسة الأنجليكانية - "السجل الإقليمي"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 7 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2017 .
- جودهيو، ديفيد (22 فبراير 2022). "هل الأنجليكانية تنمو أم تحتضر؟ بيانات جديدة" . الكنيسة الحية . تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2025 .
- "ما هي الكنيسة الأنجليكانية؟" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2025 .
- زورلو، جينا أ. (2022). المسيحية العالمية: دليل لأكبر ديانة في العالم من أفغانستان إلى زيمبابوي . غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان أكاديميك. ISBN 978-0-310-11361-4.
- 1 2 3 "ما مدى تأثير الكنيسة الأنجليكانية العالمية في اختيار رئيس أساقفة كانتربري القادم؟" . www.churchtimes.co.uk . تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2025 .
- 1 2 بومغاردنر، ديفيد (17 أكتوبر 2025). "بيت منقسم: إعادة ضبط الكنيسة الأنجليكانية الكبرى" . أخبار المعمدانيين العالمية . تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2025 .
- ↑ مكتب الكنيسة الأنجليكانية. "الكنيسة الأنجليكانية: الكنائس الأعضاء" . موقع الكنيسة الأنجليكانية . تاريخ الاطلاع: ١٧ أكتوبر ٢٠٢٥ .
- ↑ مصادر متعددة:
- جينا أ. زورلو (2022). المسيحية العالمية: دليل لأكبر ديانة في العالم من أفغانستان إلى زيمبابوي . غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان أكاديميك. ص 5. ISBN 9780310113614تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يناير 2025 .
- "ما هي كنيسة إنجلترا، ومن هم الأنجليكان؟" . NCR . 13 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2025 .
- إلغوت، جيسيكا (16 سبتمبر 2015). "ما هي الكنيسة الأنجليكانية ولماذا هي مهددة؟" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 13 مايو 2025 .
- "حقائق أساسية عن الكنيسة الأنجليكانية" . رويترز . 9 أغسطس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2025 .
- "ندوة وستمنستر تستكشف 'الصراع والمصالحة' في الكنيسة الأنجليكانية" . خدمة الأخبار الأسقفية . 13 ديسمبر 2019. تاريخ الاطلاع: 13 مايو 2025 .
- غرايسون كواي (9 أغسطس 2022). "هل توصل الأنجليكان إلى حل وسط بشأن زواج المثليين؟" . مجلة ذا ويك . تاريخ الاطلاع: 13 مايو 2025 .
- مكتب الكنيسة الأنجليكانية. "في الأمم المتحدة" . موقع الكنيسة الأنجليكانية . تاريخ الاطلاع: 13 مايو 2025 .
- جودستين، لوري (20 يونيو 2008). "مؤتمرات متنافسة للكنيسة الأنجليكانية" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 13 مايو 2025 .
- «رئيس الأساقفة يدعو إلى محادثات بشأن الانقسامات في الكنيسة الأنجليكانية» . بي بي سي نيوز . ١٦ سبتمبر ٢٠١٥. تاريخ الاطلاع: ١٣ مايو ٢٠٢٥ .
- ↑ مصادر متعددة:
- «اتحاد الكنائس الإصلاحية العالمي سينتقل إلى هانوفر» . 5 نوفمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2025 .
- "Weltgemeinschaft Reformierter Kirchen: Von Hannover um die Welt" . 26 سبتمبر 2019. مؤرشفة من الأصلي في 30 سبتمبر 2022 . تم الاسترجاع 20 يونيو 2025 .
- "Weltgemeinschaft Reformierter Kirchen في هانوفر begrüßt" . 12 يناير 2014 مؤرشفة من الأصلي في 20 يونيو 2025 . تم الاسترجاع 20 يونيو 2025 .
- ريك جونز (24 سبتمبر 2019). "زعيمة الاتحاد العالمي للكنائس الإصلاحية تزور الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية): الرئيسة نجلاء قصاب تلتقي بقيادة الكنيسة وموظفيها" . مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2019 .
- "Kereke Ea Evangeli Lesotho e Boroa Ho Afrika: الشركاء والجمعيات" . ليسا . 25 مايو 2013 مؤرشفة من الأصلي في 17 فبراير 2025 . تم الاسترجاع 20 يونيو 2025 .
- "زيارة الشركاء الصينيين" . 19 أغسطس 2024.
- "إحصاءات الحكومة الصينية حول الدين" . 3 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2018 .
- "مجلس تلاميذ المسيح الاستشاري المسكوني" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2024 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 زورلو، جينا أ. (2022). المسيحية العالمية: دليل لأكبر ديانة في العالم من أفغانستان إلى زيمبابوي . غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان أكاديميك. ISBN 978-0-310-11361-4.
- 1 2 3 4 جونسون، تود م.؛ زورلو، جينا أ.؛ هسو، بيكي يانغ؛ باريت، ديفيد ب.؛ كوريان، جورج توماس (2020). موسوعة العالم المسيحي ( الطبعة الثالثة). إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-1-4744-0323-8.
- ↑ غليدهيل، روث (12 نوفمبر 2015). "قد تكون أرقام عضوية الكنيسة الأنجليكانية خاطئة بملايين" . www.christiantoday.com . تاريخ الاطلاع: 18 أكتوبر 2025 .
- 1 2 3 صموئيل، شيميلا ميهوما (28 أبريل 2020). كنوز الشهادة الأنجليكانية: مجموعة مقالات . دار بارتردج للنشر. ISBN 978-1-5437-5784-2
إلى جانب تركيزه على قراءة الكتاب المقدس وتقديمه لكتاب
الصلاة العامة
، سعى كرانمر من خلالوسائل أخرى إلى تعليم الشعب الإنجليزي، منها تقديم كتاب المواعظ الأول وبنود الدين التسعة والثلاثين. ويُعدّ كتاب المواعظ، إلى جانب كتاب
الصلاة العامة
وبنود الدين الاثنتين والأربعين (التي اختُصرت لاحقًا إلى تسعة وثلاثين بندًا)، أحد النصوص الأساسية للإصلاح الإدواردي، وقد ساهمت جميعها في تحديد ملامح الكنيسة الأنجليكانية آنذاك وفي القرون اللاحقة. بل إن بنود الدين، التي وضع رئيس الأساقفة كرانمر والأسقف ريدلي شكلها ومضمونها الأساسيين عام ١٥٥٣ (والتي صادق عليها المجلس الكنسي والملكة والبرلمان في صيغتها الرسمية النهائية عام ١٥٧١)، قدّمت تفسيرًا أدقّ للعقيدة المسيحية للشعب الإنجليزي. ووفقًا لجون هـ. رودجرز، فإنها "تُمثّل البيانات الرسمية للتعليم المقبول والشائع الذي طرحته كنيسة إنجلترا نتيجةً للإصلاح".
- ↑ هامبتون، ستيفن. "مناهضو الأرمينيين: التقاليد الإصلاحية الأنجليكانية من تشارلز الثاني إلى جورج الأول" . تحالف الإنجيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 نوفمبر 2024 .
- ↑ تاريخ الكنيسة الأنجليكانية والأسقفية . الجمعية التاريخية للكنيسة الأسقفية. 2003. ص 15.
وقد أبدى آخرون ملاحظات مماثلة، حيث علّق باتريك ماكغراث بأن كنيسة إنجلترا لم تكن طريقًا وسطًا بين الكاثوليكية الرومانية والبروتستانتية، بل "بين أشكال مختلفة من البروتستانتية"، ووصف ويليام مونتر كنيسة إنجلترا بأنها "أسلوب فريد من البروتستانتية، طريق وسط بين التقاليد الإصلاحية واللوثرية". ووصف ماكولوتش كرانمر بأنه كان يسعى إلى طريق وسط بين زيورخ وويتنبرغ، لكنه لاحظ في موضع آخر أن كنيسة إنجلترا كانت "أقرب إلى زيورخ وجنيف منها إلى ويتنبرغ".
- ^ أفيس 1998 ، ص 417-419.
- ↑ "نبذة تاريخية عن جمعية الإرساليات الكنسية" . جمعية الإرساليات الكنسية. 1999. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2012.
يعود أصل الكثير مما نسميه اليوم بالشركة الأنجليكانية إلى عمل جمعية الإرساليات الكنسية.
- ↑ ميلتون 2005 ، ص 28.
- ↑ كروس 1957 ، ص 305.
- ↑ «تاريخ كنيسة إنجلترا» . كنيسة إنجلترا . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2023 .
- ↑ "التاريخ" . كنيسة اسكتلندا . 22 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2023 .
- ↑ "أصول الكنيسة الأسقفية الاسكتلندية" . كنائس دالبيتي وكاسل دوغلاس . 11 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2023 .
- ↑ "كنيسة القديس بطرس" . www.stpeters.bm . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2023 .
- ↑ «تاريخ الكنيسة الأسقفية» . الكنيسة الأسقفية . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2023 .
- ↑ هيب، روس ن. (2007). "الأسقف تشارلز إنجليس والأسقف صموئيل سيبوري: تعاليم الكنيسة العليا في سياقات العالم الجديد المختلفة" . تاريخ الكنيسة الأنجليكانية والأسقفية . 76 (1): 61-88 . ISSN 0896-8039 . JSTOR 42613040 .
- ↑ "تاريخ وتأثير مؤتمر لامبيث - مؤتمر لامبيث" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2023 .
- ↑ جينكينز 2002 ، ص 202-203؛ ميلر 2014 ، ص 68.
- ↑ فريق التحرير (21 فبراير 2023). "جماعة أنجليكانية ترفض رئيس أساقفة كانتربري مع اتساع الانقسام" . فرانس 24. تاريخ الاطلاع: 22 فبراير 2023 .
- ↑ لوليس، جيل (20 فبراير 2023). "أساقفة أنجليكان يرفضون الزعيم ويلبي بسبب زواج المثليين" . أخبار ABC . أسوشيتد برس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2023 .
- ↑ "لقد وصل المستقبل" . مؤتمر غافكون: الأنجليكان العالميون . 16 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2025 .
- ↑ مايكل، مارك (17 أكتوبر 2025). "تحليل: غافكون تُنشئ شركة أنجليكانية عالمية" . الكنيسة الحية .
أعلنت غافكون، وهي حركة تجديد محافظة مقرها الجنوب العالمي وتُعرف أيضًا باسم الزمالة العالمية للأنجليكان المعترفين، بجرأة أن "المستقبل قد وصل"، عن إنشاء "شركة أنجليكانية عالمية" في بيان صدر في 16 أكتوبر عن رئيسها، رئيس أساقفة رواندا لوران مباندا.
- ↑ فيلسبورغ، هانا (17 أكتوبر 2025). "مؤتمر غافكون يعلن عن نظام مناولة جديد" . صحيفة ملبورن الأنجليكانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2025 .
- ↑ «الأنجليكان الأرثوذكس يُنشئون كنيسة جديدة ترفض قيادة رئيس أساقفة كانتربري» . www.christiantoday.com . ١٧ أكتوبر ٢٠٢٥. تاريخ الاطلاع: ١٧ أكتوبر ٢٠٢٥ .
- ↑ "تعلن رسالة غافكون أنها الآن هي الشركة، باستثناء كانتربري وجميع "الأدوات" ذات الصلة"" . www.churchtimes.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2025 .
- ١ ٢ "لا يوجد دليل يُذكر حتى الآن على أن قادة الكنيسة الأنجليكانية يخططون للانضمام إلى مؤتمر غافكون في مغادرة الكنيسة الأنجليكانية" . خدمة الأخبار الأسقفية . ٢٣ أكتوبر ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ أكتوبر ٢٠٢٥ .
- ↑ وايت، تيم (22 أكتوبر 2025). "الكنيسة الأنجليكانية تتفكك" . مجلة كريستيانتي توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2025 .
- ↑ "كفى! - إعادة ترتيب الأنجليكانية العالمية من منظور الكتاب المقدس - مع لوران مباندا" . قلب الراعي . ١٧ أكتوبر ٢٠٢٥. تاريخ الاطلاع: ٢٤ أكتوبر ٢٠٢٥ .
- ^ تايلور ، جنان (21 أكتوبر 2025). "إعلان GAFCON ليس بالطريقة الأنجليكانية"" . صحيفة ملبورن الأنجليكانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2025 .
- ↑ أراما، جاستن بادي (20 ديسمبر 2025). "الرسالة الرعوية لرئيس مجلس إدارة GSFA بمناسبة عيد الميلاد 2025" . أنجليكان إنك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2025 .
- ↑ إيبوه، كاميلوس (4 مارس 2026). "اجتماع الأنجليكان المحافظين في نيجيريا يؤكد سعيهم للاستمرارية لا للانشقاق" . رويترز . تاريخ الاطلاع: 9 مارس 2026 .
- ↑ "يستعد الأنجليكان المحافظون لمنافسة سارة مولالي بزعيم منافس" . thecatholicherald.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2026 .
- ↑ «اجتماع قادة مؤتمر غافكون في نيجيريا وسط اتساع الانقسامات في الكنيسة الأنجليكانية حول سارة مولالي» . www.bbc.com . 3 مارس 2026. تاريخ الاطلاع: 4 مارس 2026 .
- ↑ «غافكون تتراجع عن انتخاب منافسها لمنصب رئيس أساقفة كانتربري رئيسًا للكنيسة الأنجليكانية» . www.bbc.com . 5 مارس 2026. تاريخ الاطلاع: 5 مارس 2026 .
- ↑ كونجر، جورج (5 مارس 2026). "لا رئيس لمؤتمر غافكون - يعيد تسمية نفسه باسم المجلس الأنجليكاني العالمي" . أنجليكان إنك © 2026. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2026 .
- ↑ بومغاردنر، ديفيد (17 أكتوبر 2025). "بيت منقسم: إعادة ضبط كبيرة للكنيسة الأنجليكانية" . أخبار المعمدانيين العالمية . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2026 .
- ↑ «الشركة الأنجليكانية العالمية هنا» . العالم . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2026 .
- ↑ «الأنجليكان يرفضون رئيس أساقفة كانتربري لدعمه مباركة زواج المثليين» . وكالة الأنباء الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2026 .
- ↑ مونوز، دانيال (2016). "من الشمال إلى الجنوب: إعادة تقييم لأرقام عضوية الكنيسة الأنجليكانية" . مجلة الدراسات الأنجليكانية . 14 (1): 71-95 . doi : 10.1017/S1740355315000212 . ISSN 1740-3553 .
- ↑ غليدهيل، روث (12 نوفمبر 2015). "قد تكون أرقام عضوية الكنيسة الأنجليكانية خاطئة بملايين" . www.christiantoday.com . تاريخ الاطلاع: 5 مارس 2026 .
- ^ ماكينون وترزيبياتوفسكا وبريتن 2011 ، ص 355–37.
- ↑ تشابمان 2006 .
- ↑ أوازوكي تشوكويدو، ميرسي (سبتمبر 2024). "المرأة والقيادة والرسامة في الكنيسة الأنجليكانية في نيجيريا" . ريسيرش جيت .
- ↑ مكاوغان، بات (14 فبراير 2024). "فعاليات رأس السنة القمرية تُكرّم رسامة أول كاهنة عام 1944، وتحتفل بالنساء في الخدمة الكهنوتية" . أبرشية لوس أنجلوس الأسقفية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2026 .
- ↑ «تأكيد انتخاب أول رئيسة أساقفة لكانتربري في كاتدرائية القديس بولس» . www.churchtimes.co.uk . تاريخ الاطلاع: ٢٢ مارس ٢٠٢٦ .
- ↑ "تعيين كانتربري يتخلى عن الأنجليكان" . مؤتمر غافكون: الأنجليكان العالميون . 3 أكتوبر 2025. تاريخ الاطلاع: 17 أكتوبر 2025 .
- ↑ بيكرينغ 2008 .
- ↑ "القرار رقم 16، حياة وشهادة الجماعة المسيحية - الزواج والجنس" (ملف PDF) . لندن: مكتب الكنيسة الأنجليكانية. 2005. ص 7. تاريخ الاطلاع: 29 ديسمبر 2023 .
- ↑ مؤتمر لامبيث 1958: القرارات والتقارير . SPCK ودار نشر سيبري. 1958.
- ↑ "القرار رقم 22، الأبوة والأمومة المسؤولة" (ملف PDF) . لندن: المجلس الاستشاري الأنجليكاني. 2005. ص 10. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2023 .
- ↑ "القرار رقم 10، العلاقات الإنسانية والجنسانية" (ملف PDF) . لندن: مكتب الكنيسة الأنجليكانية. 2005. ص 8. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2023 .
- ↑ "القرار 1.14، القتل الرحيم" (ملف PDF) . لندن: مكتب الكنيسة الأنجليكانية. 2005. ص 11. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2023 .
- 1 2 بريتين وماكينون 2011 .
- ↑ "بي بي سي نيوز | المملكة المتحدة | إنجلترا | بيدفوردشير/باكينجهامشير/هيرتسفوردشير | زواج رجل دين مثلي الجنس من شريكه" . news.bbc.co.uk. أغسطس 2006. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2017 .
- ↑ «رد القس أكينولا على موقف كنيسة إنجلترا بشأن الشراكات المدنية | أخبار مسيحية على موقع كريستيان توداي» . www.christiantoday.com . 8 أغسطس 2005. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2017 .
- ↑ «انقسام الكنيسة حول المثلية الجنسية سيكون فاشلاً - ويلبي» . بي بي سي نيوز . بي بي سي. ١١ يناير ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢١ فبراير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١١ أبريل ٢٠١٦ .
- ↑ «نُشرت مسودة أدعية شكر وتكريس وطلب بركة الله للأزواج من نفس الجنس» . كنيسة إنجلترا . 20 يناير 2023. تاريخ الاطلاع: 21 يناير 2023 .
- ↑ بالا، ريمول (18 يناير 2023). "كنيسة إنجلترا ترفض زواج المثليين، لكن رئيس أساقفة كانتربري يرحب بمباركة الأزواج من نفس الجنس في سابقة تاريخية" . سكاي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2023 .
- ↑ ميلارد، إيغان (20 يناير 2023). "كنيسة إنجلترا تنشر مسودة أدعية لمباركة زواج المثليين؛ رئيس أساقفة كانتربري يقول إنه لن يستخدمها" . خدمة الأخبار الأسقفية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2023 .
- ↑ بيتس، ستيفن (11 فبراير 2010). "المجمع العام لكنيسة إنجلترا يمدد حقوق المعاشات التقاعدية للشركاء المثليين" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2016 .
- ↑ هندرسون، كاميرون (8 يوليو 2024). "الكنيسة تتخذ الخطوات الأولى للسماح للكهنة المثليين بالزواج" . صحيفة التلغراف . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0307-1235 . تاريخ الاطلاع: 16 يوليو 2024 .
- ↑ بيلسون، شانتيل (10 يوليو 2024). "هيئة تابعة لكنيسة إنجلترا توافق على مقترحات تسمح لرجال الدين المثليين بالزواج" . بينك نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2024 .
- ↑ "صلوات منزلية للأزواج من نفس الجنس في جنوب أفريقيا" . الكنيسة الحية . 14 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2024 .
- ↑ «أساقفة جنوب أفريقيا يوافقون على الصلوات، لكن ليس على البركات، للأزواج من نفس الجنس» . www.churchtimes.co.uk . تاريخ الاطلاع: 7 مايو 2024 .
- ↑ ماكغوبا، ثابو (25 أبريل 2024). "رئيس الأساقفة يحث الأنجليكان على دراسة مسودات الصلوات الخاصة بالخدمة للأزواج من نفس الجنس" . الكنيسة الأنجليكانية في جنوب أفريقيا .
- ↑ «الشراكة المدنية «مرحب بها» من قبل الوزير القس توم جوردون - بي بي سي نيوز» . 5 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2016 .
- ↑ "عملية الاستماع ضرورية لإدماج رجال الدين المثليين والمثليات من الفئات المهمشة" . صحيفة آيريش تايمز . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2017 .
- ↑ "بي بي سي نيوز | تقارير خاصة | الكنيسة الأنجليكانية حول العالم" . news.bbc.co.uk. 15 يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2017 .
- ↑ مايكل، مارك (13 نوفمبر 2020). "المحكمة تُجيز مباركة زواج المثليين في أستراليا" . الكنيسة الحية . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2025 .
- ↑ سويرلينغ، غابرييلا (30 يوليو 2025). "تعيين أول رئيسة أساقفة في المملكة المتحدة" . صحيفة التلغراف . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0307-1235 . تاريخ الاطلاع: 30 يوليو 2025 .
- ↑ «إعلان تعيين شيري فان رئيسًا جديدًا لأساقفة ويلز» . www.bbc.com . 30 يوليو 2025. تاريخ الاطلاع: 30 يوليو 2025 .
- ↑ مايكل، مارك (30 يوليو 2025). "ويلز تنتخب أول رئيسة أساقفة" . الكنيسة الحية . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2025 .
- ↑ شيروود، هارييت (14 يناير 2016). "الكنيسة الأنجليكانية تتجنب الانقسام بشأن حقوق المثليين - لكن الليبراليين يدفعون الثمن" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2016 .
- ↑ «مؤتمر غافكون يدرس تعيين أسقف مبشر للمملكة المتحدة» . www.churchtimes.co.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2017 .
- ↑ روكا، فرانسيس إكس. (20 فبراير 2023). "قادة أنجليكان محافظون يدعون إلى الانفصال عن كنيسة إنجلترا بسبب مباركة زواج المثليين" . صحيفة وول ستريت جورنال . تاريخ الاسترجاع: 21 فبراير 2023 .
- ↑ مايكل، مارك (23 فبراير 2023). "رابطة الكنائس العالمية تطالب بإعادة ضبط نظام الكنيسة الأنجليكانية" . الكنيسة الحية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2023 .
- ↑ ثورنتون، إد (28 يونيو 2024). "زمالة الجنوب العالمي للكنائس الأنجليكانية تجتمع في إطار هيكل جديد" . صحيفة تايمز الكنسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2024 .
- ↑ أراما، جاستن بادي (31 يوليو 2025). "بيان اتحاد كرة القدم في غلينديل بشأن انتخابات تشيري فان" . أنجليكان إنك . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2025 .
- ↑ وارد 2006 .
- ↑ ديفيدسون، آر تي (محرر) (1889). مؤتمرات لامبيث للأعوام 1867 و1878 و1888: مع التقارير والقرارات الرسمية بالإضافة إلى الخطب التي ألقيت في المؤتمرات . جمعية نشر المعرفة المسيحية.
- ↑ كتاب الصلاة العامة للكنيسة الأسقفية ، دار سيبري للنشر، 1979، ص 877
- ↑ "الشركة الأنجليكانية" . www.archbishopofcanterbury.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2015 .
- 1 2 3 "الهيئات الدولية الأنجليكانية" . www.archbishopofcanterbury.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2015 .
- ↑ جيريمي موريس، تاريخ أكسفورد للأنجليكانية، المجلد الرابع: الأنجليكانية الغربية العالمية، حوالي 1910-الحاضر (مطبعة جامعة أكسفورد، 2017)، 320-322. ISBN 9780192518262
- ↑ نزويلي، فريدريك (16 فبراير 2023). "«لا يمكننا السير معكم ما لم تتوبوا»، هكذا قال رؤساء أساقفة أفارقة لكنيسة إنجلترا . (RNS) . تاريخ الاطلاع: ٢١ يناير ٢٠٢٦ .
- ↑ «رئيس أساقفة كانتربري: خطاب أمام المجمع العام حول الكنيسة الأنجليكانية» . ACNS. 7 يوليو 2006. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2006.
- ↑ "تاريخ الأنجليكانية - مكتب الشركة الأنجليكانية" . تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2026 .
- ↑ "قائمة الكنيسة الأنجليكانية" . www.crockford.org.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2025 .
- ↑ جونسون، تود م.؛ زورلو، جينا أ.؛ هسو، بيكي يانغ؛ باريت، ديفيد ب.؛ كوريان، جورج توماس (2020). موسوعة العالم المسيحي ( الطبعة الثالثة). إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-1-4744-0323-8.
- ↑ «كنيسة جنوب الهند تحتفل بالذكرى السنوية الخامسة والسبعين، وتدعو إلى إنهاء التمييز ضد من لا ينتمون إلى طبقة اجتماعية معينة - مجلس الإرسالية العالمية» . www.cwmission.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مايو 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2025 .
- 1 2 "التركيبة السكانية لكنيسة شمال الهند" . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2025 .
- ↑ فاس، كريستوف. "قاعدة بيانات عناوين الكنائس والمؤسسات الإصلاحية" . www.reformiert-online.net . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2025 .
- ↑ «كنيسة باكستان | مجلس الكنائس العالمي» . www.oikoumene.org . 1 يناير 1971. تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2025 .
- ↑ "البنية" . كنيسة بنغلاديش . 1 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2025 .
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ كتاب كنيسة إنجلترا السنوي ٢٠٢٠ : دليل الهياكل والمنظمات المحلية والوطنية والكنائس والمقاطعات التابعة للكنيسة الأنجليكانية . دار نشر تشيرش هاوس. ٢٠١٩. رقم ISBN 9780715111574.
- ↑ مايكل، مارك (9 أكتوبر 2025). "تحليل: ردود فعل قادة الكنيسة على اختيار مولالي" . الكنيسة الحية . تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2025 .
- 1 2 روث غليث غليدهيل (12 نوفمبر 2015). "قد تكون أرقام عضوية الكنيسة الأنجليكانية خاطئة بملايين" . تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2025 .
- ↑ "مقاطعة الإسكندرية الأسقفية/الأنجليكانية" . مجلس الكنائس العالمي . يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- 1 2 "إحصاء 2023 - عدد المسيحيين في نيوزيلندا يفوق عدد الأنجليكان" . 14 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 جودهيو، ديفيد، محرر. (2017). النمو والانحسار في الكنيسة الأنجليكانية: من عام 1980 إلى الوقت الحاضر . علم الكنيسة المعاصر من روتليدج ( الطبعة الأولى). لندن - نيويورك: روتليدج. ISBN 978-1-4724-3364-0.
- ↑ الكنيسة الأنجليكانية في أوتياروا، نيوزيلندا وبولينيزيا. "نبذة / الصفحة الرئيسية - الكنيسة الأنجليكانية في أوتياروا، نيوزيلندا وبولينيزيا" . www.anglican.org.nz . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2019 .
- 1 2 3 4 5 مونوز، دانيال (مايو 2016). "من الشمال إلى الجنوب: إعادة تقييم لأرقام عضوية الكنيسة الأنجليكانية" . مجلة الدراسات الأنجليكانية . 14 (1): 71-95 . doi : 10.1017/S1740355315000212 . ISSN 1740-3553 .
- 1 2 "التعداد الأسترالي لعام 2021" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ «الكنيسة الأنجليكانية في أستراليا | مجلس الكنائس العالمي» . www.oikoumene.org . 1 يناير 1948. تاريخ الاطلاع: 30 ديسمبر 2025 .
- ↑ "تعداد سكان أستراليا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ "بحث لمشروع العيش في الحب والإيمان: أثر اتخاذ القرارات المتعلقة بمسائل الجنس والزواج على الكنائس" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2025 .
- ↑ "انخفاض عدد الأنجليكان الأستراليين بمقدار 580,000 نسمة خلال خمس سنوات: تعداد 2016" . tma.melbourneanglican.org.au. 28 يونيو 2017. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2019 .
- ↑ "إحصاءات كنيسة بنغلاديش" . فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2022 .
- ↑ «كنيسة بنغلاديش - مجلس الكنائس العالمي» . www.oikoumene.org . يناير 1975. مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2016 .
- ↑ دانيال روشا وباولا لا غوارديا زورزين (2012). "عدد الإنجيليين في البرازيل" . ص 7. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2018 .
- ^ "Igreja Episcopal Anglicana do Brasil" . مجلس الكنائس العالمي . يناير 1966 . تم الاسترجاع 28 مارس 2025 .
- ↑ سيث ندايروكي (1 يوليو 2019). "بوروندي: الدور المتنامي للكنيسة الأنجليكانية" . تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2025 .
- 1 2 "تفاصيل عن التناول الأنجليكاني" . www.crockford.org.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2025 .
- ↑ "التنوع العرقي والثقافي والديني - مواد ترويجية لتعداد 2021" . www.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: 10 يناير 2026 .
- ↑ إليوت، نيل (15 مارس 2024). "أبرشيات الكنيسة الأنجليكانية الكندية - بالأرقام" . مجلة Numbers Matters . تاريخ الاسترجاع: 17 مارس 2024.
(نيل إليوت هو مسؤول الإحصاء في الكنيسة الأنجليكانية الكندية)
. - ↑ «كنيسة مقاطعة وسط أفريقيا - مجلس الكنائس العالمي» . www.oikoumene.org . يناير 1956. تاريخ الاطلاع: 14 يونيو 2016 .
- 1 2 3 4 5 "الدين في أفريقيا جنوب الصحراء" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 30 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2016 .
- ↑ مايكل، مارك (2 مايو 2022). "انتخاب خوان ديفيد ألفارادو رئيسًا لأساقفة أمريكا الوسطى" . الكنيسة الحية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2025 .
- ^ "Iglesia Anglicana de عندي تشيلي تتحول إلى مقاطعة 40 درجة من العالم، الموقع الرسمي للكنيسة الأنجليكانية في تشيلي (بالإسبانية)" . أرشفة من الأصلي في 7 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2018 .
- ↑ «كنيسة المسيح في الكونغو – الجماعة الأنجليكانية في الكونغو – مجلس الكنائس العالمي» . www.oikoumene.org . يناير 1961. تاريخ الاطلاع: 14 يونيو 2016 .
- ↑ "يشهد حضور كنيسة إنجلترا نموًا مطردًا للعام الخامس على التوالي" . www.churchtimes.co.uk . تاريخ الاطلاع: 15 مايو 2026 .
- 1 2 "المشهد الديني في أوروبا: الإيمان والتنوع الديني في عصر التغير السريع" (ملف PDF) . مؤسسة بيرتلسمان . 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2025 .
- 1 2 "الشركة الأنجليكانية" . الموسوعة البريطانية . 2025.
- ↑ "المواقف الاجتماعية البريطانية: ارتفاع نسبة حضور كنيسة إنجلترا للعام الرابع على التوالي" . 16 مايو 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2025 .
- ↑ "بيانات من مسح المواقف الاجتماعية البريطانية" . ص 5. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2025 .
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ "لجنة لامبيث المعنية بالتناول" (ملف PDF) . ١ أكتوبر ٢٠٠٤. صفحة ٢٨٣. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ١٣ مارس ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٣ مارس ٢٠٢٢ .
- 1 2 3 4 5 "المنظمة الأنجليكانية" . 20 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2025 .
- 1 2 "تاريخ الأنجليكانية العالمية - مطبعة جامعة كامبريدج" . www.cambridge.org . تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2016 .
- ↑ «كنيسة إنجلترا» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2007 .
- ↑ "جمعية الكنيسة - قضايا - الكنيسة الأنجليكانية - ما حجمها؟" . churchsociety.org . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2016 .
- ↑ "المقاطعة الأنجليكانية في المحيط الهندي" . مجلس الكنائس العالمي . يناير 1975. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ "كنيسة أيرلندا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ "تعداد جمهورية أيرلندا لعام 2022" . فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ "تعداد سكان أيرلندا الشمالية لعام 2021" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ «كنيسة أيرلندا - نبذة عنا» . كنيسة أيرلندا . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2020 .
- ↑ "الكنيسة الأنجليكانية في اليابان" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ^ "حول نيبون سي كو كاي" . nskk.org . تم الاسترجاع في 9 يناير 2020 .
- ↑ «الكنيسة الأسقفية في القدس والشرق الأوسط - مجلس الكنائس العالمي» . www.oikoumene.org . يناير 1976. تاريخ الاطلاع: 28 مارس 2025 .
- ↑ "استراتيجية العقد ACK لعام 2017" (ملف PDF) . صفحة 2. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2025 .
- ↑ جورج كياري؛ ماري موانجي (2025). "تأهيل قادة القانون للخدمة المسيحية في الكنيسة الأنجليكانية في كينيا من خلال التعليم اللاهوتي عن طريق الإرشاد: الآفاق والتحديات" . مجلة ميشناليا . 48 (3). بريتوريا: المجلة الجنوب أفريقية لعلم الإرساليات، قسم الروحانية المسيحية وتاريخ الكنيسة وعلم الإرساليات، جامعة جنوب أفريقيا. doi : 10.7832/48-3-374 . ISSN 2312-878X .
- ↑ «الكنيسة الأنجليكانية في كوريا» . يناير 1999. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ «الكنيسة الأنجليكانية في كوريا - مجلس الكنائس العالمي» . www.oikoumene.org . يناير 1999. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2016 .
- ↑ "كنيسة ميلانيزيا" . يناير 1977. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ "تعداد سكان فانواتو لعام 2020" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ "تقرير عن الحرية الدينية" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ «كنيسة ميلانيزيا - مجلس الكنائس العالمي» . www.oikoumene.org . يناير 1977. تاريخ الاطلاع: 14 يونيو 2016 .
- ↑ "المكسيك" . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2025 .
- ↑ "أسقف يزور المصلين الأنجليكان في ميريدا - مجلة يوكاتان" . 31 مايو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2025 .
- ↑ مونوز، دانيال (مايو 2016). "من الشمال إلى الجنوب: إعادة تقييم العضوية في الكنيسة الأنجليكانية 2009" . مجلة الدراسات الأنجليكانية . 14 (1): 71-95 . doi : 10.1017/S1740355315000212 . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2020 .
- ^ "الانجليكانية المكسيكية rechazan unirse a la Iglesia católica" . www.cronica.com.mx . مؤرشفة من الأصلي في 19 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 3 مايو 2016 .
- ↑ "تقرير عن الحرية الدينية" . وزارة الخارجية الأمريكية: موزمبيق . 2022. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2025 .
- ^ "رابط ALMA – IAMA: افتتاح Igreja Anglicana de Mocambique e Angola، مقاطعة جديدة لأنغولا وموزمبيق" . تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2021 .
- ↑ "ALMA - أبرشية أنغولا" . www.almalink.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2025 .
- ↑ «كنيسة مقاطعة ميانمار - المجلس العالمي للكنائس» . www.oikoumene.org . يناير 1971. تاريخ الاطلاع: 14 يونيو 2016 .
- 1 2 ماكينون، أندرو (2020). "الديموغرافيا الأنجليكانية في أفريقيا جنوب الصحراء: تقدير عدد الأنجليكان في كينيا ونيجيريا وجنوب أفريقيا وتنزانيا وأوغندا" . مجلة الدراسات الأنجليكانية . 18 (1): 42-60 . doi : 10.1017/S1740355320000170 . hdl : 2164/14774 . ISSN 1740-3553 .
- ↑ «التشكيك في الأدلة على النمو السريع للكنائس الأنجليكانية "الأرثوذكسية" في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى» . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2025 .
- ↑ «كنيسة نيجيريا» . يناير 1980. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ «التراث الأنجليكاني مع التركيز على كنيسة نيجيريا (الشركة الأنجليكانية)» . anglican-nig.org . كنيسة نيجيريا. 15 أغسطس 2013. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2016 .
- ↑ "ما هي الكنيسة الأنجليكانية؟" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2025 .
- ↑ ماكينون، أندرو (2021). "نمو كنيسة نيجيريا (الشركة الأنجليكانية): البحث عن معتنقين جدد، ولكن هل توجد ثغرات في الشبكة؟" . جامعة أبردين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2025 .
- ↑ «كنيسة نيجيريا (الشركة الأنجليكانية)» . مؤتمر غافكون: الأنجليكان العالميون . 20 يوليو 2025. تاريخ الاطلاع: 30 سبتمبر 2025 .
- ↑ «كنيسة شمال الهند - المجلس العالمي للكنائس» . www.oikoumene.org . يناير 1948. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2016 .
- 1 2 "إحصاءات المجلس الميثودي العالمي" . 9 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2020 .
- ↑ «كنيسة باكستان - مجلس الكنائس العالمي» . www.oikoumene.org . يناير 1971. مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2016 .
- ↑ روكو. حاجيلي كولوما. كيلي. "تقرير التعداد الوطني لبابوا غينيا الجديدة لعام 2011 - المكتب الوطني للإحصاء" . sdd.spc.int . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2016 .
- ↑ "تعداد الفلبين لعام 2020" . هيئة الإحصاء الفلبينية. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2024 .
- ↑ "1.5 مليون متابع، 1300 مدرسة ومستشفى: قرن الكنيسة الأنجليكانية في رواندا" . 27 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2025 .
- ↑ "المسيحية في رواندا" (ملف PDF) . ص 2. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2025 .
- ↑ «التقرير السنوي الثاني والأربعون للكنيسة الأسقفية الاسكتلندية» (ملف PDF) . صفحة 88. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 31 مايو 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2025 .
- ↑ "تعداد 2022: تفصيل المجموعات العرقية، اسكتلندا، 2022" . ص 4. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2025 .
- ↑ «الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الجنوبية - مجلس الكنائس العالمي» . www.oikoumene.org . يناير 1995. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2025 .
- ↑ "كم عدد الأنجليكان في الكنيسة الأنجليكانية في أمريكا الشمالية؟" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ «كنيسة المقاطعة الأنجليكانية في جنوب شرق آسيا» . 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2025 .
- ↑ "الكنيسة" . allsaintscsi . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2025 .
- ↑ كونجر، جورج (31 أكتوبر 2016). "كنيسة جنوب الهند تواجه أزمة دستورية" . أنجليكان إنك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2025 .
- ↑ «كنيسة جنوب الهند تحتفل بالذكرى السنوية الخامسة والسبعين، وتدعو إلى وضع حد للتمييز ضد المنبوذين» . ١١ أكتوبر ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ١٩ مايو ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ٢٥ أبريل ٢٠٢٥ .
- ↑ "خريطة موقع كنيسة المسيح التابعة لمعهد الدراسات الدولية" . www.csimichigan.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2018 .
- ↑ "حول جنوب السودان" . 10 يوليو 2018. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2025 .
- ↑ "تفاصيل عن التناول الأنجليكاني" . www.crockford.org.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2025 .
- ↑ «الكنيسة الأنجليكانية في جنوب أفريقيا تعلن إسرائيل دولة فصل عنصري» . ميدل إيست مونيتور . 4 أكتوبر 2023. تاريخ الاطلاع: 30 ديسمبر 2025 .
- ↑ «الكنيسة الأنجليكانية في جنوب أفريقيا» . مجلس الكنائس العالمي . يناير 1948. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2025 .
- ↑ «الكنيسة الأنجليكانية في جنوب أفريقيا (ACSA)» . www.anglicanchurchsa.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مايو 2016 .
- ↑ «مقاطعة الكنيسة الأسقفية في السودان وجنوب السودان» . 28 يوليو 2014. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2018 .
- ↑ «الكنيسة الأنجليكانية في تنزانيا» . مجلس الكنائس العالمي . يناير 1948. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2025 .
- ↑ «الكنيسة الأنجليكانية في تنزانيا - مجلس الكنائس العالمي» . www.oikoumene.org . يناير 1948. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2016 .
- ↑ "التعداد الوطني للسكان والمساكن لعام 2024: التقرير النهائي، المجلد 1" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2025 .
- ↑ «كنيسة أوغندا» . يناير 1961. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ "الأساقفة/الأنجليكان في التقاليد الرئيسية | دراسة المشهد الديني (RLS)" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2025 .
- ↑ «يشير تحليل أجرته مؤسسة بيو إلى أن عدد الكاثوليك في الولايات المتحدة يفوق عدد الأسقفيين» . www.churchtimes.co.uk . تاريخ الاطلاع: 5 يوليو 2026 .
- ↑ "إحصائيات الكنيسة الأسقفية لعام 2023" . تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2024 .
- ↑ "جدول إحصائيات الكنيسة الأسقفية (2020)" . generalconvention.org. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2022 .
- ↑ مونوز، دانيال (2016). "من الشمال إلى الجنوب: إعادة تقييم لأرقام عضوية الكنيسة الأنجليكانية" . مجلة الدراسات الأنجليكانية . 14 (1): 71-95 . doi : 10.1017/S1740355315000212 . ISSN 1740-3553 .
- ↑ «معظم المسيحيين في إنجلترا وويلز هم من الأنجليكان أو الكاثوليك» . legacy.biblesociety.org.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2025 .
- ↑ "البيانات الوطنية" . legacy.biblesociety.org.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 ديسمبر 2025 .
- ↑ زورلو، جينا أ. (2023). الموسوعة المسيحية العالمية: المسيحية في 223 دولة . الصفحات 102-121 . doi : 10.1163/9789004541047_009 . ISBN 978-90-04-54104-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يناير 2026 .
{{cite book}}تم|website=تجاهله ( مساعدة ) - ↑ «كنيسة ويلز» . 20 مايو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2025 .
- ↑ مارك ميشيل (11 مايو 2022). "بن سميث سيتولى منصب رئيس أساقفة غرب أفريقيا" . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2025 .
- ↑ «الكنيسة في مقاطعة جزر الهند الغربية - مجلس الكنائس العالمي» . www.oikoumene.org . يناير 1948. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2016 .
- ↑ "برمودا" . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2025 .
- ↑ «كنيسة سيلان» . مجلس الكنائس العالمي. يناير 1948. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2025 .
- ↑ "الكنيسة الإنجيلية الرسولية الكاثوليكية اللوسيتانية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2025 .
- ↑ «الكنيسة الأسقفية الإصلاحية الإسبانية» . يناير 1962. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2025 .
- ↑ بيردن، روبرت إي إل الابن (شتاء 1945). "الكنيسة الأسقفية في الولايات الكونفدرالية". مجلة أركنساس التاريخية الفصلية . 4 (4): 269-275 . doi : 10.2307/40018361 . JSTOR 40018361 .
- ↑ مايكل، مارك (30 سبتمبر 2020). "في خطوة نادرة، ويلبي يعيّن أسقفًا سريلانكيًا" . الكنيسة الحية. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2021 .
- ↑ «الكنيسة المتنامية: أفريقيا الوسطى توافق على رسامة النساء، وإنشاء المزيد من الأبرشيات والمقاطعات الجديدة» . www.anglicannews.org . 6 نوفمبر 2023. تاريخ الاطلاع: 30 أكتوبر 2025 .
- ↑ «كنيسة مقاطعة غرب أفريقيا» . www.oikoumene.org/ . يناير 1953. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2025 .
- ↑ «الأنجليكان واللوثريون يستعرضون التقدم المحرز نحو الوحدة الكاملة | الاتحاد اللوثري العالمي» . lutheranworld.org . تاريخ الاطلاع: 7 يونيو 2026 .
- ↑ ويبل وآخرون 1896 .
- ↑ أوريوردان 1907 .
- 1 2 باتنهاوس، روي و. (1948). "بيانات أرثوذكسية حول الرتب الأنجليكانية. حرره إي آر هاردي الابن. نيويورك: مورهاوس-غورهام، 1946. 72 صفحة. 1.00 دولار" . تاريخ الكنيسة . 17 (2): 149-150 . doi : 10.2307/3160495 . ISSN 1755-2613 . JSTOR 3160495 .
- 1 2 مايكل، مارك (1 سبتمبر 2022). "الأرشيف: القسطنطينية تعترف بالرتب الأنجليكانية (1922)" . الكنيسة الحية . تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2025 .
- 1 2 كوكس، نويل (25 مارس 2021). كاهن الكنيسة أم كاهن إحدى الكنائس؟: علم الكنيسة للخدمة المحلية المُرَسَّمة . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. الصفحات 99-100 . ISBN 978-1-9787-9999-8.
- 1 2 مونكس، جيمس ل. (1 سبتمبر 1946). "العلاقات بين الأنجليكان والأرثوذكس: تطورهم اللاهوتي" . دراسات لاهوتية . 7 (3): 410-452 . doi : 10.1177/004056394600700303 . ISSN 0040-5639 .
- ↑ فان دوسن، دنكان (1959). "بعض العلاقات بين الكنيسة الأنجليكانية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية" . المجلة التاريخية للكنيسة الأسقفية البروتستانتية . 28 (1): 40-65 . ISSN 0018-2486 .
- ↑ مونكس، جيمس (1948). "الكنائس الأرثوذكسية على النمط الأنجليكاني" (ملف PDF) . دراسات لاهوتية .
- ↑ «مقتطفات من الكنيسة الأرثوذكسية بقلم المطران كاليستوس وير» . Fatheralexander.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2012 .
مصادر
- أفيس، بول (1998). "ما هي 'الأنجليكانية'؟". في: بوتي، جون إي؛ سايكس، ستيفن ؛ نايت، جوناثان (محررون). دراسة الأنجليكانية (طبعة منقحة ). لندن: SPCK (نُشر عام 2004). ص 417-419 . ISBN 978-1-4514-1118-8.
- بريتين، كريستوفر كريج؛ ماكينون، أندرو (2011). "المثلية الجنسية وبناء "الأرثوذكسية الأنجليكانية": السياسة الرمزية للكنيسة الأنجليكانية" (ملف PDF) . علم اجتماع الدين . 72 (3): 351-373 . doi : 10.1093/socrel/srq088 . hdl : 2164/3055 . ISSN 1069-4404 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022.
- تشابمان، مارك (2006). الأنجليكانية: مقدمة موجزة جدًا . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-157819-9.
- كروس، ف. ل. ، محرر. (1957). قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد.
- جينكينز، فيليب (2002). المسيحية القادمة: مجيء المسيحية العالمية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-803341-7.
- ماكينون، أندرو م.؛ ترزبياتوفسكا، مارتا؛ بريتين، كريستوفر كريج (2011). "بورديو، رأس المال، والصراع في المجال الديني: حالة صراع 'المثلية الجنسية' في الكنيسة الأنجليكانية" ( ملف PDF) . مجلة الدين المعاصر . 26 (3): 355-370 . doi : 10.1080/13537903.2011.616033 . hdl : 2164/4260 . ISSN 1353-7903 . S2CID 144493775. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022.
- ميلتون، ج. جوردون ، محرر (2005). "الشركة الأنجليكانية/المجلس الاستشاري الأنجليكاني" . موسوعة البروتستانتية . موسوعات أديان العالم. نيويورك: فاكتس أون فايل. ص 27-29 . ISBN 978-0-8160-6983-5أُرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2020 .
- ميلر، دوان ألكسندر (2014). " مزيج الأنجليكانية العالمية" . تاريخ الأنجليكانية والأسقفية . 83 (1): 67-73 . ISSN 0896-8039 . JSTOR 43049823. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2015 .
- أوريوردان، مايكل (1907). " Apostolicae Curae ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 1. نيويورك: شركة روبرت أبليتون. الصفحات 644-645 .
- بيكرينغ، دبليو إس إف (2008). الكاثوليكية الأنجلو-ساكسونية: دراسة في الغموض الديني (طبعة منقحة ). كامبريدج، إنجلترا: جيمس كلارك وشركاه. ISBN 978-0-227-67988-3.
- وارد، كيفن (2006). تاريخ الأنجليكانية العالمية . كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-00866-2.
- ويبل، إتش بي ؛ جيلبرت، إم إن؛ نيكولز، هاري بي؛ رايت، جون؛ فود، جون جيه؛ تين برويك، ويليام بي (1896). الوحدة وإعلان لامبيث: محاضرات برعاية نادي كنيسة مينيسوتا، 1896. ميلووكي، ويسكونسن: ذا يونغ تشيرشمان. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 11 أكتوبر 2017 .
للمزيد من القراءة
- بوكانان، كولين. القاموس التاريخي للأنجليكانية (الطبعة الثانية، 2015). مقتطف. مؤرشف في 1 أبريل 2019 على موقع Wayback Machine.
- دارسي، تشارلز فريدريك؛ جاين، فرانسيس جون؛ بايج كوكس، دبليو إل (1923). مقالات أنجليكانية: مراجعة جماعية لمبادئ وفرص الكنيسة الأنجليكانية ككنيسة كاثوليكية وإصلاحية : مع مقتطفات من الرسائل الرعوية للأسقف الراحل جاين [ فرانسيس جون جاين ] . ماكميلان.
- فالبوش، إروين؛ بروميلي، جيفري ويليام، محرران. (1999). موسوعة المسيحية . المجلد 1. إيردمانز. الصفحات 57-59 . ISBN 978-90-04-11316-9.
- هيبرت، أ.ج. شكل الكنيسة . لندن: فابر وفابر، 1944.
- وايلد، جون. ما هي الكنيسة الأنجليكانية؟، ضمن سلسلة أوراق المجيء . سينسيناتي، أوهايو: منشورات فوروارد موفمنت، [196-]. ملاحظة : يعبر عن وجهة النظر "الأنجلو-كاثوليكية".
روابط خارجية
- الموقع الرسمي

- أنجليكانز أونلاين
- مشروع كانتربري: وثائق تاريخية أنجليكانية من جميع أنحاء العالم
- وصف موجز وتاريخ الكنيسة الأنجليكانية، مقال من مكتب الكنيسة الأنجليكانية، 1997
- الكنيسة الأنجليكانية
- 1867 مؤسسة في إنجلترا
- المنظمات الدينية التي تأسست عام 1867
- الدين في الإمبراطورية البريطانية
