ريتشارد د. رايدر

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

ريتشارد د. رايدر
رايدر في عام 2012
وُلِدّ
ريتشارد هود جاك دودلي رايدر

(1940-07-03) 3 يوليو 1940 (العمر 84)
لندن ، ماريلبون ، إنجلترا
تعليم
المهن
معروف بـالدفاع عن حقوق الحيوان، ومعارضة الأبحاث على الحيوانات ، وصياغة مصطلحي التمييز على أساس النوع والتمييز على أساس الألم
زوج
أودري جين سميث
​
​
( متخرج سنة  1974م، متخرج  سنة 1999م )
أطفال2
الأقاربجرانفيل رايدر (الجد الأكبر)
موقع إلكترونيwww.richardryder.com

ريتشارد هود جاك دادلي رايدر (ولد في 3 يوليو 1940) هو كاتب إنجليزي وعالم نفس ومدافع عن حقوق الحيوان . اشتهر رايدر في السبعينيات كعضو في مجموعة أكسفورد ، وهي مجموعة من المثقفين الذين تركزوا بشكل فضفاض على جامعة أكسفورد والذين بدأوا في التحدث ضد استخدام الحيوانات، وخاصة تربية الحيوانات في المصانع وأبحاث الحيوانات . [1] كان يعمل في ذلك الوقت كطبيب نفساني سريري في مستشفى وارنفورد في أكسفورد، وكان هو نفسه مشاركًا في أبحاث الحيوانات في المملكة المتحدة والولايات المتحدة. [2]

في عام 1970، صاغ رايدر مصطلح التمييز على أساس النوع لوصف استبعاد الحيوانات غير البشرية من الحماية المتاحة للبشر. في عام 1977، أصبح رئيسًا لمجلس الجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات ، وظل في منصبه حتى عام 1979، وساعد في تنظيم أول مؤتمر أكاديمي لحقوق الحيوان، والذي عقد في أغسطس 1977 في كلية ترينيتي، كامبريدج . أنتج المؤتمر "إعلانًا ضد التمييز على أساس النوع"، وقع عليه 150 شخصًا. [3]

ساعد رايدر في تحقيق الإصلاحات التشريعية لحماية الحيوان في المملكة المتحدة والاتحاد الأوروبي بين عامي 1970 و2020. [4] وهو مؤلف عدد من الكتب حول أبحاث الحيوان وحقوق الحيوان والأخلاق في السياسة، بما في ذلك ضحايا العلم (1975)، وثورة الحيوان (1989)، والألم: أخلاق حديثة (2001). كان رايدر رئيسًا للجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات من 2020 إلى 2023. [5] [6]

خلفية

وُلِد ريتشارد هود جاك دادلي رايدر في عيادة لندن ، ماريلبون، في 3 يوليو 1940، [7] [8] للرائد دوغلاس كلود "جاك" دادلي رايدر، وزوجته الثانية، فيرا هاميلتون فليتشر (ني كوك). كان جاك دادلي رايدر حفيد المحترم جرانفيل رايدر (1799-1879)، الابن الثاني لدودلي رايدر، إيرل هاروبي الأول (1762-1847). نشأ رايدر في ملكية العائلة، ريمبستون هول، في قلعة كورف . [9]

تلقى رايدر تعليمه في مدرسة شيربورن في دورست بإنجلترا. [10] حصل على درجة البكالوريوس في علم النفس التجريبي من جامعة كامبريدج (1960-1963)، تلتها فترة بحث في سلوك الحيوان في جامعة كولومبيا ، ودبلومة في علم النفس السريري من جامعة إدنبرة . بعد إدنبرة، عمل كطبيب نفساني سريري في مستشفى وارنفورد للأمراض النفسية في أكسفورد. [2] في عامي 1983 و1987 ترشح للبرلمان دون جدوى، وأسس مجموعة حماية الحيوان للديمقراطيين الليبراليين. عاد لاحقًا إلى كامبريدج، وحصل على درجة الدكتوراه في العلوم الاجتماعية والسياسية في عام 1993. [11] شغل منصب أستاذ زائر أندرو دبليو ميلون في جامعة تولين في نيو أورلينز عام 1996. [12] وهو رئيس تحالف الحيوانات بين الأديان. [13]

تزوج رايدر من أودري جين سميث في عام 1974؛ وأنجبا طفلين معًا ثم انفصلا في عام 1999. [8]

الدفاع عن حقوق الحيوان

مجموعة أكسفورد

انخرط رايدر لأول مرة في مجال حقوق الحيوان في عام 1969، عندما احتج على صيد ثعالب الماء في دورست. [11] كان يعمل في ذلك الوقت في مستشفى وارنفورد للأمراض النفسية، وفي أبريل ومايو من ذلك العام، نُشرت ثلاث رسائل إلى المحرر في صحيفة ديلي تلغراف ، وكان عنوان الرسالة الأولى "حقوق الحيوانات غير البشرية"، حيث انتقد التجارب على الحيوانات بناءً على تجاربه الخاصة في الجامعات كباحث في مجال الحيوانات. [14] كان هناك زيادة في الاهتمام بحقوق الحيوان خلال هذه الفترة، بعد نشر كتاب آلات الحيوانات لروث هاريسون ( 1964)، وهو نقد لتربية الحيوانات في المصانع ، ومقال طويل بعنوان "حقوق الحيوانات" (10 أكتوبر 1965)، بقلم الروائية بريدجيت بروفي في صحيفة صنداي تايمز . [15]

رأى بروفي رسائل رايدر في صحيفة التلغراف ، وجعله على اتصال بثلاثة طلاب دراسات عليا في الفلسفة في أكسفورد - روزليند جودلوفيتش، وستانلي جودلوفيتش، وجون هاريس - الذين كانوا يحررون مجموعة من المقالات حول حقوق الحيوان، نُشرت تحت عنوان الحيوانات والبشر والأخلاق: تحقيق في إساءة معاملة غير البشر (1971). [14] انخرط رايدر في المجموعة - التي أطلق عليها فيما بعد "مجموعة أكسفورد" - وأصبح ناشطًا في مجال حقوق الحيوان، حيث نظم الاجتماعات وطبع المنشورات ووزعها. كما أصبح مساهمًا في كتاب جودلوفيتش/هاريس. [3] تمت مقابلته عدة مرات على الراديو، وفي ديسمبر 1970 شارك في مناظرة تلفزيونية في اسكتلندا حول حقوق الحيوان مع بروفي. [11]

التمييز على أساس النوع

استخدم رايدر مصطلح التمييز على أساس الأنواع لأول مرة في منشور خاص مطبوع بنفس الاسم، والذي وزعه في أكسفورد عام 1970 احتجاجًا على التجارب على الحيوانات؛ [16] وكتب أنه فكر في الكلمة أثناء استلقائه في الحمام في Old Manor House في Sunningwell ، Oxfordshire. [17] كتب بول والداو أن رايدر استخدم المصطلح في الكتيب لمعالجة التجارب على الحيوانات التي اعتبرها غير منطقية، والتي زعم أن وكيلًا أخلاقيًا مطلعًا تمامًا من شأنه أن يتحداها. كان رايدر يتناول أيضًا الموقف العام الذي استبعد جميع غير البشر من الحماية المقدمة للبشر، والمعروف الآن باسم نقد مناهضة التمييز على أساس الأنواع. يكتب والداو أن هذا التعريف الأصلي للمصطلح - في الواقع، التمييز بين البشر والأنواع - تم توسيعه من قبل آخرين للإشارة إلى إسناد القيمة لأي كائن على أساس عضويته في النوع وحده، بحيث، على سبيل المثال، قد يُنظر إلى إعطاء الأولوية لقيمة الشمبانزي على الحيوانات الأخرى (التمييز بين البشر والشمبانزي) على أنه غير منطقي بالمثل. [16]

استخدم رايدر المصطلح مرة أخرى في مساهمته في كتاب جودلوفيتشز/هاريس، في مقال بعنوان "التجارب على الحيوانات" (1971). كتب في المقال أن الباحثين في مجال الحيوان يسعون إلى تحقيق هدفين: فهم يدافعون عن الصلاحية العلمية للتجارب على الحيوانات على أساس التشابه بين البشر وغير البشر، بينما يدافعون عن أخلاقياتها على أساس الاختلافات. [18] زعم أن التمييز على أساس الأنواع غير منطقي مثل العنصرية، وكتب أن "الأنواع" و"العرق" مصطلحان غامضان، وسأل: "إذا كان من الممكن في ظل ظروف خاصة أن يتم تهجين أستاذ في علم الأحياء مع قرد، فهل يُحفظ النسل في قفص أم في مهد؟" [18]

وقد قام بيتر سينجر بمراجعة الكتاب في عام 1973 في مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ، حيث زعم أنه كان دعوة لتأسيس حركة تحرير الحيوان. وقد دفعت المقالة مجلة نيويورك ريفيو إلى تكليف سينجر بتأليف كتاب نُشر تحت عنوان تحرير الحيوان (1975). استخدم سينجر مصطلح التمييز على أساس النوع في الكتاب، ونسبه إلى رايدر، وأدرجه في عنوان الفصل الخامس من كتابه - "سيادة الإنسان ... تاريخ موجز للتمييز على أساس النوع ". وكتب أنه ليس كلمة جذابة، وعرفه بأنه "تحيز أو موقف متحيز لصالح مصالح أفراد من نفس النوع وضد مصالح أفراد من أنواع أخرى"، وزعم أنه تحيز مماثل للعنصرية والتمييز على أساس الجنس. وكتب سينجر:

ينتهك العنصريون مبدأ المساواة بإعطاء وزن أكبر لمصالح أفراد عرقهم عندما يكون هناك تضارب بين مصالحهم ومصالح أفراد عرق آخر. ينتهك المتعصبون جنسياً مبدأ المساواة بتفضيل مصالح جنسهم. وعلى نحو مماثل، يسمح المتعصبون للأنواع لمصالح فصيلتهم بتجاوز المصالح الأكبر لأفراد الأنواع الأخرى. والنمط متطابق في كل حالة. [19]

أدى استخدام سينجر للمصطلح إلى انتشاره، وفي عام 1985 أصبح أحد مدخلات قاموس أكسفورد الإنجليزي ، ووصف بأنه "تمييز ضد ... الأنواع الحيوانية من قبل البشر، على أساس افتراض تفوق البشرية". [20]

مجموعة إصلاح الجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات

تأسست مجموعة إصلاح الجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات في عام 1970 من قبل أعضاء الجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات البريطانية . وكان هدفهم هو تغيير اتجاه الجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات من منظمة تتعامل في الغالب مع الحيوانات الأليفة إلى منظمة تعارض ما رآه المصلحون على أنه القضايا الرئيسية: تربية الحيوانات في المصانع، وأبحاث الحيوانات، والصيد، والرياضات الدموية . وقد سعوا إلى تأمين انتخاب المصلحين - بما في ذلك رايدر وأندرو لينزي ، عالم اللاهوت في أكسفورد - إلى المجلس الحاكم للجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات. ونتيجة لذلك، انتُخب رايدر في المجلس في عام 1971، وأصبح نائبًا لرئيسه في عام 1976، ثم رئيسًا من عام 1977 إلى عام 1979. [21]

الألم

صاغ رايدر مصطلح الألم في عام 1990 لوصف موقفه القائل بأن جميع الكائنات التي تشعر بالألم تستحق الحقوق. [22] يزعم أن الألم يمكن اعتباره طريقًا ثالثًا بين موقف بيتر سينجر النفعي ونظرة توم ريجان للحقوق الأخلاقية . [23] فهو يجمع بين وجهة النظر النفعية القائلة بأن المكانة الأخلاقية تأتي من القدرة على الشعور بالألم مع حظر وجهة النظر الحقوقية لاستخدام الآخرين كوسيلة لتحقيق غاية. لقد انتقد معيار ريجان للقيمة الجوهرية، بحجة أن جميع الكائنات التي تشعر بالألم لها قيمة جوهرية. كما انتقد الفكرة النفعية القائلة بأن استغلال الآخرين يمكن تبريره إذا كان هناك مكسب عام في المتعة. كتب في صحيفة الجارديان في عام 2005: "إحدى مشاكل وجهة النظر النفعية هي أنه، على سبيل المثال، يمكن تبرير معاناة ضحية اغتصاب جماعي إذا كان الاغتصاب يمنح المغتصبين مجموعًا أكبر من المتعة". يزعم رايدر أن هذه مشكلة لأن "الوعي ... محصور بحدود الفرد. وبالتالي فإن آلامي وآلام الآخرين تندرج ضمن فئات منفصلة؛ ولا يمكنك أن تضيفها أو تطرحها من بعضها البعض. ... وفي أي موقف، ينبغي لنا ... أن نهتم في المقام الأول بألم الفرد الذي يعاني إلى أقصى حد". [22]

ظهر رايدر في فيلم " الإنسان المتفوق" لعام 2012 ، والذي يصف فيه صياغته لكلمة "التمييز على أساس النوع" ومبدأ الألم. [24]

مختبر الحيوانات في أكسفورد

رايدر هو أحد مؤيدي VERO (صوت البحث الأخلاقي في أكسفورد)، وهي مجموعة من أعضاء أكسفورد وخريجيها تشكلت في عام 2006 للاحتجاج على بناء الجامعة لمختبر حيواني جديد، مبنى العلوم الطبية الحيوية، والذي اكتمل في عام 2008. [25]

منشورات مختارة

  • (1970). التمييز على أساس النوع، نشرة مطبوعة بشكل خاص، أكسفورد.
  • (1971). "التجارب على الحيوانات"، في ستانلي وروزليند جودلوفيتش وجون هاريس. الحيوانات والبشر والأخلاق . دار جروف للنشر.
  • (1974). التمييز على أساس النوع: أخلاقيات التشريح الحيواني . الجمعية الاسكتلندية لمنع التشريح الحيواني.
  • (1975). ضحايا العلم: استخدام الحيوانات في البحث العلمي . شركة ديفيس بوينتر المحدودة.
  • مع W. Lane-Petter وآخرون (سبتمبر 1976). "أخلاقيات التجارب على الحيوانات"، مجلة الأخلاق الطبية . المجلد 2، العدد 3، ص 118-126.
  • مع ديفيد باترسون (المحررون) (1979). حقوق الحيوان – ندوة . دار سنتور للنشر .
  • (1989). الثورة الحيوانية: تغيير المواقف تجاه التمييز على أساس النوع . شركة ماكفارلاند وشركاه.
  • (1991). "التجارب على الحيوانات: الحسية "، مجلة عالم النفس ، المجلد 4، 1991.
  • (محرر) (1992). رعاية الحيوان والبيئة . جيرالد داكوورث وشركاه المحدودة، بالتعاون مع الجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات
  • (1992). "الألم: الأخلاق وحقوق الحيوان وحماية البيئة"، مركز الأخلاق التطبيقية التابع لـ UWCC.
  • (محرر) (1992). واجب الرحمة ، همفري بريمات (نُشر لأول مرة عام 1776). دار نشر أوبن جيت.
  • (1998). الحيوان السياسي: غزو التمييز على أساس النوع . شركة ماكفارلاند وشركاه.
  • (2001). الألم: أخلاق حديثة . مطبعة البوابة المفتوحة.
  • (2005). كالكرافتس في قاعة ريمبستون: التاريخ المثير للاهتمام لسلالة دورست . هالسجروف.
  • (2006). إعادة الأخلاق إلى السياسة . طبعة أكاديمية.
  • (2009). نيلسون، هتلر وديانا: دراسات في الصدمة والمشاهير . طبعة أكاديمية.
  • (2009). "الألمية مقابل النفعية"، فكر ، المجلد 8، ص 85-89.
  • (2011). التمييز على أساس النوع، والألم والسعادة . طبعة أكاديمية.
  • (2015). داخل رؤوسهم: الملامح النفسية لشخصيات مشهورة . دار رايلاندز للنشر.

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ رايدر، ريتشارد د. (2009). "مجموعة أكسفورد"، في مارك بيكوف (المحرر). موسوعة حقوق الحيوان ورفاهة الحيوان . جرينوود، ص 261-262.
  2. ^ ملاحظات حول المساهمين، في ستانلي وروزليند جودلوفيتش وجون هاريس (المحررون) (1971). الحيوانات والبشر والأخلاق . مطبعة جروف.
  3. ^ "إعلان ضد التمييز على أساس النوع"، في ديفيد باترسون وريتشارد د. رايدر (1979). حقوق الحيوان – ندوة . دار نشر سنتور المحدودة.
    • رايدر، ريتشارد د. (1979). "النضال ضد التمييز على أساس النوع"، في باترسون ورايدر، المرجع السابق .
  4. ^ "لقد كنت أكافح من أجل تحسين رعاية الحيوانات في المزرعة لمدة 50 عامًا". rspca.org.uk. 2020. تم الاسترجاع في 11 مارس 2022 .
  5. ^ "تقرير وحسابات الأمناء 2019" (PDF) . RSPCA . 15 أكتوبر 2020. ص. 2 . تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2024 .
  6. ^ بونر، تيم (2023). "كريس باكهام، الجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات وحقوق الحيوان". تحالف الريف . مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2024.
  7. ^ "R Births Jul Aug Sep 1940". FreeBMD . ONS . تم الاسترجاع في 14 مارس 2022 .
  8. ^ أب موسلي ، تشارلز، أد. (2003). النبلاء والبارونية والفارس لبورك . المجلد. 2 (الطبعة 107). ويلمنجتون، ديلاوير: بيرك النبلاء. ص. 1806. ردمك 978-0-9711966-2-9.
  9. ^ رايدر، ريتشارد د. (مارس 2006). "A Purbeck squire". Dorset Life . تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2024 .
  10. ^ "The Calcrafts of Rempstone Hall – Richard D. Ryder". oldshirburnian.org.uk/ . The Old Shirburnian Society. 2005 . تم الاسترجاع في 14 مارس 2022 .
  11. ^ abc Ryder, Richard D. (2011). Speciesism, Painism and Happiness: A Morality for the 21st Century . Imprint Academic, pp. 38ff, 152–153.
  12. ^ "دكتور ريتشارد د. رايدر". www.62stockton.com . تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2023 .
  13. ^ "الرئيس – الدكتور ريتشارد رايدر". التحالف بين الأديان الحيوانية . 2023. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2023.
  14. ^ ab Ryder, Richard D. (2000) [1989]. Animal Revolution: Changing Attitudes Towards Speciesism . Berg, p. 6.
  15. ^ جارنر، روبرت (2004). الحيوانات والسياسة والأخلاق . مطبعة جامعة مانشستر، ص 3 وما يليها.
  16. ^ ab Waldau, Paul (2001). The Specter of Speciesism: Buddhist and Christian Views of Animals . Oxford University Press, pp. 5, 23–29.
  17. ^ رايدر، ريتشارد د. (ربيع 2010). "التمييز بين الأنواع مرة أخرى: النشرة الأصلية" أرشيف 14 نوفمبر 2012 على موقع واي باك مشين ، المجتمع النقدي ، العدد 2.
  18. ^ ab Ryder, Richard D. (1971). "Experiments on Animals"، في ستانلي وروزليند جودلوفيتش وجون هاريس. الحيوانات والبشر والأخلاق . دار جروف للنشر.
  19. ^ سينجر، بيتر (1990) [1975]. تحرير الحيوان . نيويورك ريفيو/راندوم هاوس، ص 6، 9.
  20. ^ بالنسبة لنسب سينجر للمصطلح إلى رايدر، انظر سينجر، بيتر . (1990) [1975]. تحرير الحيوان . نيويورك ريفيو بوكس، ص. 269، الحاشية رقم 4.
    • بالنسبة لقاموس أكسفورد الإنجليزي، انظر وايز، ستيفن م. (2004). "حقوق الحيوان، خطوة بخطوة"، في كاس سانستين ومارثا نوسباوم . حقوق الحيوان: المناقشات الحالية والاتجاهات الجديدة . مطبعة جامعة أكسفورد، ص. 26
    • إن المغني هو الذي روج لهذا المصطلح، انظر دايموند، كورا (2004). "أكل اللحوم وأكل البشر"، في صنشتاين ونوسباوم، المصدر السابق ، ص 93.
  21. ^ رايدر، ريتشارد (2009). "مجموعة إصلاح الجمعية الملكية لمنع القسوة ضد الحيوانات (RSPCA)،" في بيكوف، المرجع السابق ، ص 307-308.
  22. ^ ab Ryder, Richard D. (5 أغسطس 2005). "كل الكائنات التي تشعر بالألم تستحق حقوق الإنسان". The Guardian . تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2023 .
  23. ^ يعرّف رايدر الألم بأنه "أي شكل من أشكال المعاناة أو التجربة السلبية، بما في ذلك الخوف والضيق والملل، فضلاً عن الألم الجسدي نفسه. أشياء مثل الظلم وعدم المساواة وفقدان الحرية تسبب الألم بشكل طبيعي": انظر "الألم" المحفوظ في 28 أغسطس 2008 على موقع Wayback Machine ، richardryder.co.uk.
  24. ^ "الإنسان المتفوق؟"، الموقع الرسمي للفيلم.
    • بيكوف، مارك. "الإنسان المتفوق؟ من نتصور أنفسنا؟"، مجلة سايكولوجي توداي ، 2 أبريل 2012.
  25. ^ "من نحن"، صوت البحث الأخلاقي في أكسفورد.
    • "رسالة مفتوحة إلى نائب المستشار الجديد" أرشيف 28 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين ، صوت للأبحاث الأخلاقية في أكسفورد، الأسبوع الأول من الفصل الدراسي مايكلماس، 2009.

قراءة إضافية

  • بيلشو، كريستوفر (21 يوليو/تموز 2011). "التمييز على أساس النوع، والألم والسعادة: أخلاقيات القرن الحادي والعشرين"، مجلة تايمز للتعليم العالي .
  • داكنز، ريتشارد (10 سبتمبر 1979). "الوحوش المتوحشة"، مجلة نيو ستيتسمان (مراجعة لكتاب حقوق الحيوان ـ ندوة ).
  • هال، ديفيد ل. (مارس 1991). "مراجعة الثورة الحيوانية: تغيير المواقف تجاه التمييز على أساس الأنواع"، المجلة الفصلية لعلم الأحياء ، المجلد 66، العدد 1، ص 69-71.
  • ميترا، أميت (31 مارس 1993). "الوحشية تجاه الحيوانات لها تاريخ قديم"، داون تو إيرث .
  • رايدر، ريتشارد د. (8 أغسطس 1995). "نعي: بريجيد بروفي"، صحيفة الإندبندنت .
  • رايدر، ريتشارد د. (15 نوفمبر 1995). "رسالة: فلسفة حول حقوق الحيوانات"، الإندبندنت .
  • رايدر، ريتشارد د. (21 يونيو/حزيران 2001). "رسالة: الجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات والصيد"، صحيفة الإندبندنت .

فيديو

  • رايدر، ريتشارد د. (1989). "هل يحتاج عالم الحيوان إلى إعلان حقوق؟" على موقع يوتيوب ، المعهد الملكي لبريطانيا العظمى.
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ Richard D. Ryder .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Richard_D._Ryder&oldid=1252874141"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate