تمليح الأرض

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

إن تمليح الأرض ، أو البذر بالملح ، هو طقوس نثر الملح على مواقع المدن التي دمرها الغزاة. [1] [2] وقد نشأ كلعنة على إعادة الاستيطان في الشرق الأدنى القديم وأصبح نموذجًا فولكلوريًا راسخًا في العصور الوسطى . [3] وأفضل مثال معروف هو تمليح شكيم كما ورد في سفر القضاة التوراتي ، 9:45. إن تمليح قرطاج المفترض لا تدعمه أدلة تاريخية.

المدن

كانت عادة تطهير أو تكريس مدينة مدمرة بالملح ولعن أي شخص يجرؤ على إعادة بنائها منتشرة على نطاق واسع في الشرق الأدنى القديم ، لكن الروايات التاريخية غير واضحة بشأن ما يعنيه زرع الملح في هذه العملية. [2] في حالة شكيم، تفسرها تفسيرات مختلفة على النحو التالي:

... لعنة عهدية، ووسيلة لضمان الخراب، وطقوس لتجنب انتقام أشباح المذبوحين، وتطهير الموقع استعدادًا لإعادة البناء، أو الاستعداد للتدمير النهائي بموجب طقوس الهريم . [2]

الشرق الأدنى القديم

تتحدث نصوص حثية وآشورية مختلفة عن نثر الملح أو المعادن أو النباتات ( الأعشاب الضارة أو "الجرجير" أو الكوديمو ، والتي ترتبط بالملح والخراب [4] ) على المدن المدمرة، بما في ذلك حتوساس وتيدو وأرينا وهونوسا [2] وإريدو [5] وسوسا . [ 6 ] يقول سفر القضاة ( 9:45 ) أن أبيمالك ، قاضي بني إسرائيل ، زرع عاصمته شكيم بالملح، حوالي  عام 1050 قبل الميلاد ، بعد قمع ثورة ضده. ربما كان هذا جزءًا من طقوس الحريم [ 2 ] ( انظر الملح في الكتاب المقدس ).

قرطاج

على الأقل في وقت مبكر من عام 1863، [7] زعمت نصوص مختلفة أن الجنرال الروماني سكيبيو إميليانوس حرث مدينة قرطاج وزرعها بالملح بعد هزيمتها في الحرب البونيقية الثالثة (146 قبل الميلاد)، ونهبها، واستعبد الناجين. ربما تم التمليح على غرار قصة شكيم . على الرغم من أن المصادر القديمة تذكر رسم المحراث بشكل رمزي على مدن مختلفة وتمليحها، إلا أن أياً منها لم يذكر قرطاج على وجه الخصوص. [3] دخلت قصة التمليح الأدبيات الأكاديمية في مقال برتراند هالوارد في الطبعة الأولى من تاريخ كامبريدج القديم (1930)، وتم قبولها على نطاق واسع على أنها حقيقة. [8] ومع ذلك، لا توجد مصادر قديمة لها وهي تعتبر الآن ملفقة. [1] [9] [8]

بالسترينا

عندما دمر البابا بونيفاس الثامن مدينة بالسترينا عام 1299، أمر بحرثها "على غرار قرطاج القديمة في أفريقيا"، وأمر أيضًا بتمليحها. [8] "لقد مررت المحراث عليها، مثل قرطاج القديمة في أفريقيا، وزرعت عليها الملح ..." [10] النص غير واضح فيما إذا كان يعتقد أن قرطاج كانت مملحة. الروايات اللاحقة عن عمليات تمليح أخرى في تدمير المدن الإيطالية في العصور الوسطى مرفوضة الآن باعتبارها غير تاريخية: بادوفا بواسطة أتيلا (452)، ربما بالتوازي بين أتيلا والآشوريين القدماء؛ ميلان بواسطة فريدريك بارباروسا (1162)؛ وسيفونتي بواسطة الفلورنسيين (1202). [11]

القدس

تحكي الملحمة الإنجليزية حصار القدس ( حوالي عام  1370 ) أن تيتوس أمر بزراعة الملح في الهيكل ، [12] لكن هذه الحلقة لم يتم العثور عليها في رواية يوسيفوس .

الإمبراطورية الإسبانية

في إسبانيا والإمبراطورية الإسبانية ، كان يتم سكب الملح على الأرض المملوكة للخائن المدان (غالبًا الشخص الذي يتم إعدامه ووضع رأسه على بيكوتا ، أو رمح، بعد هدم منزله. [13] [14]

البرتغال

وقد حدث هذا في البرتغال أيضًا. وكان آخر حدث معروف من هذا النوع هو تدمير قصر دوق أفيرو في لشبونة عام 1759، بسبب مشاركته في قضية تافورا (مؤامرة ضد الملك جوزيف الأول ملك البرتغال ). وقد هُدم قصره وتم تمليح أرضه. [15] والآن يوجد نصب تذكاري حجري يخلّد ذكرى عار الدوق، حيث كُتب:

في هذا المكان تم هدم منازل خوسيه ماسكارينهاس وملحها، وتجريدها من شرف دوق دي أفيرو وآخرين ... وتقديمهم للعدالة باعتبارهم أحد زعماء أكثر الاضطرابات وحشية وفظاعة التي ... ارتكبت ضد أكثر الأشخاص ملكية وقداسة لدى اللورد جوزيف الأول. لا يجوز بناء أي شيء في هذه الأرض المشينة إلى الأبد. [16]

البرازيل

في المستعمرة البرتغالية في البرازيل ، حُكم على زعيم Inconfidência Mineira ، تيرادينتيس ، بالإعدام وتم "هدم منزله وملحه، حتى لا يتم بناؤه على الأرض مرة أخرى، ... وحتى الأرضية سترتفع على مستوى يُحفظ به ذكرى (يحافظ على) عار هذا المجرم الشنيع ..." [17] عانى من المزيد من الإهانات، حيث تم شنقه وتقطيعه إلى أجزاء، وتم نقل أجزاء من جسده إلى أجزاء مختلفة من البلاد حيث التقى زملاؤه الثوريون، وحُرم أطفاله من ممتلكاتهم وشرفهم. [17] [18] [19] [20]

الأساطير

تروي أسطورة قديمة أن أوديسيوس تظاهر بالجنون من خلال ربط حصان وثور بمحراثه وزرع الملح. [21]

انظر أيضا

الحواشي والمراجع

  1. ^ ab Ridley, RT (1986). "أن تؤخذ بحذر: تدمير قرطاج". علم اللغة الكلاسيكي . 81 (2): 140-146. doi :10.1086/366973. JSTOR  269786. S2CID  161696751.
  2. ^ abcde Gevirtz, Stanley (1963). "أريحا وشكيم: الجانب الديني والأدبي لتدمير المدينة". Vetus Testamentum . 13 (Fasc. 1): 52–62. doi :10.2307/1516752. JSTOR  1516752.
  3. ^ ab Stevens, Susan T. (1988). "أسطورة تدمير قرطاج". علم اللغة الكلاسيكي . 83 (1): 39–41. doi :10.1086/367078. JSTOR  269635. S2CID  161764925.
  4. ^ وينفيلد، موشيه. سفر التثنية ومدرسة التثنية ، 1992، ISBN 0-931464-40-4 ، ص 110 
  5. ^ شافالاس، مارك. الشرق الأدنى القديم: المصادر التاريخية المترجمة ص 144-145.
  6. ^ الفرس: سادة الإمبراطورية ، بقلم محرري تايم لايف بوكس. الإسكندرية، فرجينيا: تايم لايف بوكس، 1995. ISBN 0-8094-9104-4 ص 7-8. 
  7. ^ ريبلي، جورج ؛ دانا، تشارلز أ. (1858-1863). "قرطاج". الموسوعة الأمريكية الجديدة: قاموس شعبي للمعرفة العامة . المجلد 4. نيويورك: د. أبلتون. ص. 497. OCLC  1173144180. تم الاسترجاع في 29 يوليو 2020 .
  8. ^ abc Warmington, BH (1988). "تدمير قرطاج: مراجعة". علم اللغة الكلاسيكي . 83 (4): 308-310. doi :10.1086/367123. JSTOR  269510. S2CID  162850949.
  9. ^ فيسونا، باولو (1988). "حول تدمير قرطاج مرة أخرى". فقه اللغة الكلاسيكي . 83 (1): 41-42. doi :10.1086/367079. JSTOR  269636. S2CID  162289604.
  10. ^ سيدجويك، هنري دوايت (2005). إيطاليا في القرن الثالث عشر، الجزء الثاني. دار نشر كيسنجر، ص 324. رقم ISBN 978-1-4179-6638-7. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2017-01-24 . تم استرجاعها في 2016-10-16 .
  11. ^ أورتر ، إتش إل (1968). "كامبالدينو، 1289". منظار . 43 (3): 429-450. دوى :10.2307/2855837. جستور  2855837. S2CID  225088949.
  12. ^ هانا، رالف وديفيد لوتون، محرران، حصار القدس ، 2003، السطر 1295 محفوظ في 2020-03-07 على موقع واي باك مشين
  13. ^ هونغ، أنجي (2019-11-26). "تمليح الأرض". East Metro Water . تم الاسترجاع في 2024-06-13 .
  14. ^ هاليلي، ماريا كريستين (2004). تاريخ الفلبين . مانيلا: متجر ريكس للكتب. ص 111. ISBN 9789712339349.
  15. ^ جوزيف هيوز، رسالة أصلية من السيد هيوز، وهو رجل مقيم في لشبونة ... ، لندن 1759، ص. 25 محفوظ في 2020-03-07 على موقع واي باك مشين
  16. ^ غونزاليس ، موديستو فرنانديز ذ (1874). البرتغال المعاصرة: De Madrid à Oporto, pasando por Lisboa; diario de un caminante (بالإسبانية). مرات الظهور ومؤسسة M. Tello. ص. 177.
  17. ^ ab Sentença proferida contra os réus do levante e conjuração de Minas Gerais  (باللغة البرتغالية). البرازيل. 1789 – عبر ويكي مصدر .
  18. ^ ساوثي، روبرت (1819). تاريخ البرازيل . المجلد 3. لندن: لونجمان، هيرست، ريس، أورم، وبراون. ص 684.
  19. ^ وورسيستر، دونالد إي. (1973). البرازيل، من المستعمرة إلى القوة العالمية . نيويورك: سكريبنر. ص 52. ISBN 0-684-13386-5.
  20. ^ بيشوب، إليزابيث (1962). "البرازيل" . تايم . نيويورك. ص 31.
  21. ^ لا تظهر القصة في هوميروس ، ولكن يبدو أنها ذُكرت في مأساة سوفوكليس المفقودة The Mad Ulysses : James George Frazer ، محرر ، Apollodorus: The Library ، II :176 حاشية 2 مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين ؛ يذكر Hyginus ، Fabulae 95 المؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2017 على موقع واي باك مشين الحيوانات غير المتطابقة ولكن ليس الملح.

فهرس

  • جيفيرتز، ستانلي (1963). "أريحا وشكيم: الجانب الديني والأدبي لتدمير المدينة". فيتوس تستامينتوم . 13 (Fasc. 1): 52-62. doi :10.2307/1516752. JSTOR  1516752.
  • ريدلي، آر تي (1986). "أن تؤخذ بحذر: تدمير قرطاج". فقه اللغة الكلاسيكي . 81 (2): 140-146. doi :10.1086/366973. JSTOR  269786. S2CID  161696751.
  • ستيفنز، سوزان ت. (1988). "أسطورة تدمير قرطاج". فقه اللغة الكلاسيكي . 83 (1): 39-41. doi :10.1086/367078. JSTOR  269635. S2CID  161764925.
  • فيسونا، باولو (1988). "حول تدمير قرطاج مرة أخرى". فقه اللغة الكلاسيكي . 83 (1): 41-42. doi :10.1086/367079. JSTOR  269636. S2CID  162289604.
  • وارمنجتون، بي إتش (1988). "تدمير قرطاج: مراجعة". فقه اللغة الكلاسيكي . 83 (4): 308-310. doi :10.1086/367123. JSTOR  269510. S2CID  162850949.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=تمليح_الأرض&oldid=1231271114"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate