البكورة

البكورة المطلقة ، أو المتساوية ، أو (الكاملة) أو النسبية ، هي شكل من أشكال البكورة لا يُؤخذ فيه الجنس بعين الاعتبار في الميراث؛ إذ يرث أكبر الأبناء الأحياء العرش بغض النظر عن جنسه. رياضياً، يُعد هذا بحثاً عميقاً أولاً . ^{[ 11 ]}

يُعرَّف حق البكورة الأبوي أو حق البكورة الأبوي بأنه الميراث وفقًا لأقدمية الميلاد بين أبناء الملك أو رب الأسرة ، حيث يرث الأبناء قبل إخوتهم، ويرث الذكور من نسل الذكور قبل أقاربهم الذكور من غير الذكور في خط الذكور، مع استبعاد الإناث ونسلهن تمامًا. ^{[ 15 ]} ويُشار إلى هذا الاستبعاد للإناث من الخلافة الأسرية أيضًا بتطبيق القانون السالي .

يُعدّ قانون شبه السالي، أو "حق البكورة الأبوي-الأمومي"، شكلاً آخر من أشكال حق البكورة الأبوي، حيث لا يحق للمرأة أن ترث إلا بعد انقراض جميع الذكور من نسل المشرّع. ^{[ 15 ] [ 12 ]} وقد كان هذا هو الحال في إسبانيا البوربونية حتى عام 1833، وفي أراضي الإمبراطورية النمساوية المجرية ، وكذلك في معظم ممالك الإمبراطورية الرومانية المقدسة السابقة ، أي معظم الملكيات الألمانية. وكان هذا هو القانون السائد في روسيا بموجب قوانين بولس لعام 1797، وفي لوكسمبورغ حتى تم تطبيق حق البكورة المطلق في 20 يونيو 2011.

توجد نسخ مختلفة من القانون شبه السالي، إلا أن النساء في جميع هذه النسخ لا يرثن وفقًا لنظام البكورة المطبق بين الذكور في العائلة. بل ترث الأنثى الأقرب قرابةً إلى آخر ملك ذكر في العائلة، حتى لو كانت أنثى أخرى من السلالة أكبر سنًا في البكورة. أما بين الأخوات (ونسلهن)، فتُفضَّل الأكبر سنًا على الأصغر. وفي حساب القرابة أو قرب الدم، يُحدد قانون الأسرة من بين الإناث الأقرب إلى آخر ذكر في العائلة .

ينص نظام البكورة الذكورية (الذي كان يُسمى سابقًا نظام البكورة المتوافقة مع النسب) على أن أبناء الحاكم وذريتهم يتقدمون على بناته وذريتهن. ويتقدم الأبناء الأكبر سنًا وذريتهم على الأبناء الأصغر سنًا وذريتهم. ويمنح هذا النظام حق وراثة العرش لأنثى من السلالة بشرط ألا يكون لها إخوة أحياء أو متوفون تركوا ذرية شرعية. وفي هذه الحالة، تتقدم البنات الأكبر سنًا وذريتهن على البنات الأصغر سنًا وذريتهن، وبالتالي ترث الابنة قبل عمها وذريته.

كان هذا النظام مُتبعًا في خلافة الممالك المختلفة في العصور الوسطى، وتحديدًا في المملكة المتحدة وشبه الجزيرة الأيبيرية . وقد عدّلت المملكة المتحدة هذا النظام ليصبح حق البكورة المطلق (للابن الأكبر شرعيًا، بغض النظر عن جنسه)، وذلك بموجب قانون خلافة التاج لعام 2013 (الذي دخل حيز التنفيذ في 26 مارس 2015). وقد اعتمدت ممالك الكومنولث الأخرى التي لها نفس الملك كرئيس للدولة هذا التغيير في الوقت نفسه. وفيما يتعلق بالألقاب الوراثية ، فإن هذا هو القانون السائد في جميع أنحاء اسكتلندا، وكذلك بالنسبة للبارونيات الممنوحة بموجب مرسوم ملكي في إنجلترا، ولكن عادةً ما تُعلق هذه البارونيات الممنوحة بموجب مرسوم ملكي عند وفاة آخر حامل لقب ذكر، تاركًا أكثر من أخت على قيد الحياة أو أكثر من سليل واحد في خط النسب الأنثوي الشرعي لحامل اللقب الأصلي. في إنجلترا، تسمح الإقطاعيات أو الألقاب الممنوحة "بالوراثة العامة" أو "للورثة العامين" للأبناء الأكبر سنًا بالخلافة قبل الأبناء الأصغر سنًا، ولكن تُعتبر البنات ورثة متساويات، مما قد يؤدي إلى تعليق الحكم. وفي العصور الوسطى، كانت الممارسة الفعلية تختلف باختلاف العادات المحلية. مع أن النساء كنّ يرثن الضياع، إلا أن السلطة كانت تُمارس عادةً من قِبل أزواجهن ( حق الزوجة ) أو أبنائهن ( حق الأم ). لكن في اسكتلندا، لم يُطبّق القانون السالي أو أيٌّ من تنويعاته، ولم يُعلّق العمل به، وتُورَث جميع الألقاب الوراثية عن طريق حق البكورة المُفضّل للذكور، حيث في حال انقراض سلالة الذكور، تحصل الأخت الكبرى تلقائيًا على الألقاب، وتحكم بصفتها الشخصية، لا باسم ابنها. ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك مارجوري، كونتيسة كاريك ، والدة روبرت بروس ، التي كانت كونتيسة كاريك بحقها.

كان نظام مماثل مُتبعًا في العديد من ممالك شبه القارة الهندية منذ العصور الوسطى وحتى حركة الاستقلال الهندية . في كثير من هذه الممالك، كان يُسمح بالتبني من أحد الأقارب إذا لم يكن للملك أبناء، وكان بإمكان الطفل المتبنى أن يرث العرش عند وفاة الملك. ومن الأمثلة على ذلك راجارام الثاني ملك ساتارا ، وشاهو الثاني ملك ساتارا ، والأميرة بهاراني ثيرونال بارفاتي باي، والدة الملكة غوري لاكشمي باي ملكة ترافانكور . في كثير من الأحيان، كان يُسمح لزوجة أو والدة الملك الذي لا ينجب أبناءً بتولي العرش أيضًا، وكان يُسمح لها بالحكم بشكل مستقل حتى وفاتها، وبعدها ينتقل العرش إلى أقرب قريب لها. ومن الأمثلة البارزة على هذه العادة الملكة ديدا ملكة كشمير ، وقدسية بيغوم ، نواب بوبال . وكانت راضية سلطانة سلطنة دلهي مثالًا نادرًا لملكة خلفت والدها حتى في حياة إخوتها.

يتم حاليًا تطبيق نظام البكورة الذي يفضل الذكور في وراثة عروش موناكو (منذ عام 1454 ) وإسبانيا (قبل عام 1700 ومنذ عام 1830 ).

يُعد نظام البكورة الأمومي شكلاً من أشكال الخلافة حيث ترث الابنة الكبرى العرش، باستثناء الذكور.

^{بعض الممالك التقليدية في أفريقيا ،} مثل كومبوادا ، ^{[ 16 ]} وأرنادو ديبو، ^{[ 17 ]} ولوفال ، [ ^{18 ]} لم تحكمها إلا ملكات وراثيات.

تُعتبر ملكة المطر في قبيلة بالوبيدو مثالًا على نظام البكورة الأمومي . فمنذ عام 1800، لم يُعيّن المجلس الملكي في بالوبيدو سوى الإناث من نسل الملكة. ^{[ 19 ]} وظلّ المنصب شاغرًا ويتولى إدارته وصيٌّ منذ وفاة ماكوبو مودجادجي ، آخر ملكة للمطر، عام 2005. لم ينشر المجلس الملكي في بالوبيدو معلوماتٍ بشأن قواعد الخلافة، ولكن كان من المتوقع على نطاق واسع بين أبناء قبيلة ليمبوبو أن تتولى ماسالانابو ، ابنة ملكة المطر الراحلة ، العرش عند بلوغها سن الثامنة عشرة. وقد أُقيم احتفالٌ رسميٌّ لتوليها العرش عام 2018. إلا أنه في مايو/أيار 2021، أعلن المجلس الملكي تعيين ماسالانابو خادي-خولو (العمة الكبرى). وفي أكتوبر/تشرين الأول 2022، نُصِّب ليكوكيلا، ابن الملكة الراحلة، ملكًا للمطر، ليصبح أول ملكٍ للمطر منذ القرن الثامن عشر. ^{[ 20 ]} لا تزال المسألة محل نزاع قانوني. ^{[ 21 ]}

في ولاية كيرالا ، جنوب الهند، كان يُمارس عرفٌ يُعرف باسم "ماروماكاثايام" من قِبل طبقة النبلاء من قبيلة ناير ، والمسلمين من قبيلة مالابار، والعائلات المالكة. وبموجب هذا النظام، ينتقل النسب والميراث من الخال إلى أبناء أو بنات الأخ أو الأخت. وكان حق الطفل في الميراث للخال أو لعائلة الأم، وليس للأب أو لعائلة الأب. ومن خلال هذا النسب، تُورَث الألقاب والأسماء والممتلكات وكل ما يخص الطفل من خاله أو أمه. وقد اتبعت جميع الممالك تقريبًا في كيرالا هذا النظام، بما في ذلك مملكة كاليكوت ، ومملكة كوشين ، ومملكة كولاتونادو ، ومملكة فالوفاناد ، على سبيل المثال لا الحصر. واتبعت مملكة أراكال نظامًا مشابهًا للنسب الأمومي: حيث يصبح أكبر أفراد الأسرة سنًا، سواءً كان ذكرًا أم أنثى، رئيسًا وحاكمًا؛ وكان يُطلق على الحكام الذكور اسم "علي راجا"، وعلى الحاكمات اسم "أراكال بيفيس". عادةً، بعد وفاة الملك، يرث ابن أخيه العرش عن طريق أخته، بينما يحصل ابنه على لقب تشريفي دون أن يكون له مكان في خط الخلافة. وفي حال عدم وجود أبناء إخوة، يمكن لبنات الأخ أن يرثن المملكة، كما في حالة الملكة غوري لاكشمي باي التي حكمت من عام ١٨١٠ إلى ١٨١٣. ومنذ استقلال الهند وإقرار قوانين عديدة، مثل قانون الخلافة الهندوسي (١٩٥٦)، لم يعد هذا الشكل من الميراث معترفًا به قانونًا. ومع ذلك، لا يزال تحديد الوريث الشرعي لعرش ترافانكور يتم وفقًا للخلافة الأمومية.

يتمتع شعب الأكان في غانا وساحل العاج في غرب إفريقيا بنظام خلافة أمومي مماثل، وعلى هذا النحو ورث أوتومفو نانا أوسي توتو الثاني ، ملك أسانتي ، العرش الذهبي (العرش) من خلال والدته ( أسانتيهيما ) نانا أفيا كوبي سيروا أمبيم الثانية .

أقدم رواية معروفة على نطاق واسع في العصر الحديث عن حق البكورة هي قصة ابني إسحاق ، عيسو ، الذي وُلد أولًا، ^{[ 23 ]} ويعقوب ، الذي وُلد ثانيًا. ^{[ 24 ]} كان عيسو مستحقًا لـ"حق البكورة" ( بِكُورة )، لكنه باع هذا الحق ليعقوب مقابل طبق من العدس. ^{[ 25 ]} تُظهر هذه القصة أن حق البكورة كان معروفًا في الشرق الأوسط قبل الإمبراطورية الرومانية .

تم تسجيل حق المرأة وواجبها في وراثة الممتلكات في حالة عدم وجود وريث ذكر في العائلة في قضية بنات صلفحاد في سفر العدد 27.

خلال الإمبراطورية الرومانية ، ساد القانون الروماني معظم أنحاء أوروبا، ولم تُميّز قوانين الميراث بين الأبناء، ذكورًا وإناثًا، في حال وفاة المورِّث دون وصية . ^{[ 26 ]} ورغم أن الانضمام إلى أعلى رتبتين (أوردين)، وهما رتبة أعضاء مجلس الشيوخ ورتبة الفرسان ، كان يُتيح امتيازات مدى الحياة يُمكن للجيل التالي وراثتها، إلا أن مبدأ الرتبة الموروثة عمومًا لم يكن مُستخدمًا على نطاق واسع. ^{[ 27 ]} بل كانت الأرستقراطية الرومانية قائمة على التنافس، ولم يكن بإمكان أي عائلة رومانية الحفاظ على مكانتها في الأوردين بمجرد الوراثة أو امتلاك الأراضي. ^{[ 28 ]} ورغم أن الابن الأكبر كان يحمل عادةً اسم والده بشكلٍ أو بآخر، كان يُتوقع منه أن يبني مسيرته المهنية بنفسه استنادًا إلى كفاءته كإداري أو قائد عسكري، وإلى الحفاظ على حظوته لدى الإمبراطور ومجلسه في البلاط. ^{[ 29 ]} بالإضافة إلى استيفاء متطلبات الثروة الشخصية، اختلفت مؤهلات الانتماء إلى رتب أعضاء مجلس الشيوخ أو فرسان الإمبراطورية من جيل إلى جيل، وفي أواخر عهد الإمبراطورية، تم تعزيز المكانة ("التقدير") التي كانت تُمنح لرتبة عضو مجلس الشيوخ أو فارس الإمبراطورية بألقاب إضافية، مثل لقب "vir illustris" ، والتي لم تكن تُورث. ^{[ 30 ]}

كان معظم الأباطرة الرومان يُشيرون إلى اختيارهم لخليفة، وعادةً ما يكون أحد أفراد العائلة المقربين أو وريثًا بالتبني ، ولم يكن افتراض وراثة الابن الأكبر أو حتى الابن البيولوجي مُرسخًا. وكان موت الإمبراطور يُؤدي إلى فترة حرجة من عدم اليقين والأزمة. من الناحية النظرية، كان لمجلس الشيوخ الحق في اختيار الإمبراطور الجديد، لكنه كان يفعل ذلك مع مراعاة تأييد الجيش أو الحرس البريتوري . ^{[ 31 ]} وبالتالي، لم يكن للإمبراطور ولا لوريثه "حق" أصيل في الحكم، وإنما كانا يمارسان الحكم من خلال القوة العسكرية والموافقة الرمزية لمجلس الشيوخ.

يعود أصل قانون البكورة في أوروبا إلى أوروبا في العصور الوسطى ، حيث كان النظام الإقطاعي يقتضي الحفاظ على ممتلكات الإقطاعيين ملاك الأراضي كبيرة وموحدة قدر الإمكان للحفاظ على الاستقرار الاجتماعي، فضلاً عن ثروة وسلطة ومكانة عائلاتهم الاجتماعية. ^{[ 26 ]}

يشرح آدم سميث ، في كتابه " بحث في طبيعة وأسباب ثروة الأمم" ، أصل نظام البكورة في أوروبا على النحو التالي:

عندما كانت الأرض تُعتبر وسيلةً لا للعيش فحسب، بل للسلطة والحماية، كان يُعتقد أن من الأفضل أن تنتقل ملكيتها كاملةً إلى شخص واحد. في تلك الأوقات المضطربة، كان كل مالك أرض كبير أشبه بأمير صغير. كان مستأجروه رعاياه، وكان هو قاضيهم، وفي بعض النواحي مشرّعهم في السلم وقائدهم في الحرب. كان يُشنّ الحرب وفقًا لتقديره الخاص، غالبًا ضد جيرانه، وأحيانًا ضد ملكه. ولذلك، كان أمن العقار، والحماية التي يُمكن لمالكه توفيرها لمن يسكنونه، يعتمد على عظمته. كان تقسيمه بمثابة تدميره، وتعريض كل جزء منه للاضطهاد والابتلاع من قِبل غارات جيرانه. ومن ثم، نشأ قانون البكورة، ليس فورًا، بل بمرور الوقت، في تعاقب العقارات، للسبب نفسه الذي جعله شائعًا في الأنظمة الملكية، وإن لم يكن دائمًا عند تأسيسها. ^{[ 32 ]}

يُعرف هذا النظام أيضًا باسم حق البكورة الأبوية ، وهو نظام يستبعد أي أنثى من وراثة ممتلكات الملك الرئيسية. ويُعرف عمومًا في أوروبا الغربية بأنه تطبيق لـ" القانون السالي ". وقد تطور هذا النظام في فرنسا خلال أواخر العصور الوسطى. ففي عام 1316، مُنعت جان دارك ، الابنة الوحيدة الباقية على قيد الحياة للويس العاشر ملك فرنسا ، من العرش لصالح عمها فيليب، كونت بواتييه . وبعد ذلك، أُعلن أن النساء لا يمكنهن وراثة العرش الفرنسي. ثم في عام 1328، بعد وفاة شارل الرابع ، أصبح ابن عمه فيليب، كونت فالوا ، ملكًا، على الرغم من مطالبات إدوارد الثالث ملك إنجلترا . وبحكم القرابة الدموية ، كان إدوارد الأقرب صلةً به كونه الابن الأكبر لإيزابيلا، شقيقة شارل . وقد قررت مجالس البارونات والأساقفة الفرنسيين وجامعة باريس استبعاد الذكور الذين يستمدون حقهم في الميراث من خلال أمهاتهم. أصبح هذا الحكم نقطة خلاف رئيسية في حرب المائة عام اللاحقة . وعلى مدار القرن التالي، تبنى فقهاء القانون الفرنسيون بندًا من قانون باكتوس ليجيس ساليكاي (Pactus Legis Salicae ) الذي يعود إلى القرن السادس الميلادي ، والذي ينص على عدم أحقية أي امرأة أو ذريتها في وراثة العرش، كقاعدة حاكمة لنظام الخلافة الفرنسي. ورغم أن القانون السالي يستثني النسب الأنثوي، إلا أنه ينص أيضًا على تقسيم الميراث ، بدلًا من حق البكورة. وقد تطورت هذه القاعدة في أنظمة الخلافة في فرنسا خلال أواخر العصور الوسطى.

في أراضي فتوحات نابليون بونابرت ، تم اعتماد القانون السالي، بما في ذلك الإمبراطورية الفرنسية ومملكتي وستفاليا وهولندا التابعتين لها . كما تبنت دول أخرى نظام البكورة السالي، بما في ذلك بلجيكا والسويد والدنمارك ( عام ١٨٥٣ ) وجميع الممالك الأوروبية الشرقية باستثناء اليونان، أي ألبانيا وبلغاريا والجبل الأسود ورومانيا وصربيا . خلال هذه الحقبة، خاضت إسبانيا (في الصراعات الكارلية ) حربًا أهلية وضعت الورثة الساليين وورثة السلالة الحاكمة من جهة الأم في مواجهة بعضهم البعض على العرش.

خلال العصور الوسطى العليا ، برز اتجاهٌ أدى فيه انقراض السلالات الذكورية إلى النظر في مطالبات النساء؛ ومع ذلك، فإن الرغبة في وريث ذكر أدت إلى استبعاد النساء أنفسهن من الخلافة لصالح أبنائهن، بحيث يمكن للنساء نقل المطالبات دون وراثة أنفسهن. وقد سُمّي هذا النوع من البكورة الأبوية-الأمومية بـ"شبه السالي". ^{[ 33 ]} في عام 1317، ولإبطال شرعية مطالبة جوان الثانية ملكة نافارا بفرنسا، أعلن فيليب الخامس ملك فرنسا أن "النساء لا يرثن عرش فرنسا". وفي عام 1328، توفي خليفة فيليب، شارل الرابع ملك فرنسا ، دون وريث؛ وطالبت شقيقة شارل، إيزابيلا الفرنسية ، بالعرش ليس لنفسها، بل لابنها إدوارد . ومع ذلك، اعتلى فيليب السادس ملك فرنسا العرش وأضاف قاعدة أخرى لإبطال شرعية إدوارد، وهي " لا يجوز لأحد أن ينقل حقًا لا يملكه".

وقد سمح شكل مختلف من أشكال هذا النظام الخاص بالبكورة لأبناء السلالات الحاكمة بالوراثة، ولكن ليس للنساء أنفسهن، ومن الأمثلة على ذلك خلافة فرانكو لعرش إسبانيا التي تم تطبيقها في الفترة من 1947 إلى 1978.

يتجلى مثال على نظام البكورة الأبوية في الأوساط الملكية الفرنسية ، حيث حظر القانون السالي (المنسوب إلى الفرنجة الساليين ) أي وراثة للتاج عبر خط الإناث. وقد اعتُمد هذا القانون لحل النزاع حول الوريث الشرعي لجون الأول ملك فرنسا ، الابن قصير العمر للويس العاشر المتوفى ، لصالح فيليب الخامس ملك فرنسا (شقيق لويس وعم جون) على حساب جوان الثانية ملكة نافارا (ابنة لويس وشقيقة جون)، وذلك بعد أن قضت الجمعية العامة لطبقات الأرض عام 1317 بأن "النساء لا يرثن مملكة فرنسا". وفي عام 1328، جرى توسيع نطاق هذا القانون لحل النزاع حول الوريث الشرعي لشقيق فيليب الخامس، شارل الرابع ملك فرنسا ، لصالح فيليب السادس ملك فرنسا (ابن عم شارل، شارل دي فالوا) على حساب إدوارد الثالث ملك إنجلترا (ابن شقيقة شارل، إيزابيلا). رغم أن إدوارد كان له حق أقوى بحكم صلة الدم ، إلا أن المحكمة قضت بأن "النساء لا يستطعن ​​توريث حق لا يملكنه"، مما عزز حق البكورة الأبوية. وكان هذا النزاع من بين العوامل التي أدت إلى اندلاع حرب المائة عام عام 1337.

كان الصراع بين القانون السالي والنظام الذي يفضل الذكور هو أيضاً أصل الكارلية في إسبانيا والميغيلية في البرتغال.

انفصل تاجا هانوفر وبريطانيا العظمى، اللذان كانا في اتحاد شخصي منذ عام 1714، في عام 1837 عند وفاة الملك ويليام الرابع : ورثت ابنة أخته فيكتوريا التاج البريطاني بموجب حق البكورة الذي يفضل الذكور، ولكن بسبب القانون شبه السالي، لم تكن الوريثة لتاج هانوفر، الذي انتقل إلى شقيق ويليام الأكبر الباقي على قيد الحياة، إرنست أوغسطس، ملك هانوفر .

نشأ التباين في أواخر القرن التاسع عشر بين عرشَي لوكسمبورغ وهولندا، الخاضعين للقانون شبه السالي، من كون سلالة لوكسمبورغ تمتد لأجيالٍ أقدم من سلالة هولندا. وقد حُدِّدَت سلالة لوكسمبورغ بموجب معاهدة ناساو هاوس لعام ١٧٨٣ ، التي نصَّت على أن كل أمير من آل ناساو هو وريثٌ محتملٌ لأراضي كل فرع من فروع السلالة. وفيما يتعلق بالخلافة، تُعدُّ دوقية لوكسمبورغ الكبرى الدولةَ الوريثةَ لإمارة (أورانج-) ناساو-ديتز ، التي مُنِحَت في المقابل إلى ويليام السادس أمير ناساو، أمير أورانج ، عام ١٨١٣. واعترف مؤتمر فيينا عام ١٨١٥ بأن الخلافة على مملكة هولندا الجديدة تخصُّ حصراً أحفاد الأمير ويليام السادس، الذي أصبح الملك ويليام الأول ملك هولندا . في عام 1890، انقرض نسل ويليام الأول من الذكور، تاركًا هولندا لنسلته الملكة فيلهلمينا ، بينما كان لا يزال لدى لوكسمبورغ وريث من الذكور من فرع بعيد من السلالة ليخلفه؛ الدوق السابق أدولف من ناساو ، الذي أصبح الدوق الأكبر الحاكم، منهيًا بذلك الاتحاد الشخصي بين هولندا ولوكسمبورغ.

منذ العصور الوسطى، ساد نظام البكورة الأبوية-الأمومية أو شبه السالية في وراثة الأراضي الإقطاعية في الممالك الجرمانية داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة أو بالقرب منها : حيث كان يُسمح بالوراثة عن طريق الإناث عند انقطاع نسل الذكور. لم تكن الإناث أنفسهن يرثن، ولكن كان بإمكان ذريتهن الذكور الإرث. على سبيل المثال، كان الجد الذي ليس لديه أبناء يرث حفيده، ابن ابنته، حتى لو كانت الابنة لا تزال على قيد الحياة. وبالمثل، كان العم الذي ليس لديه أبناء يرث ابن أخيه، ابن أخته، حتى لو كانت الأخت لا تزال على قيد الحياة.

كان نظام وراثة الأراضي شائعًا في أوروبا الإقطاعية خارج ألمانيا، حيث كان يُفضّل الذكور في حق البكورة: يرث السيد ابنه الأكبر، وإذا لم يكن لديه أبناء، فإما بناته أو أبناء بناته. في معظم الإقطاعيات في أوروبا الغربية في العصور الوسطى، كان يُسمح للإناث (كالبنات والأخوات) بالوراثة، أما إذا لم يكن لديه إخوة، فكان ذلك مسموحًا. ولكن في العادة، كان زوج الوريثة يصبح السيد الفعلي، يحكم بحق زوجته ( jure uxoris )، مع أن اللقب لا يبقى معه عند وفاتها، بل ينتقل إلى وريثها.

في القضايا الأكثر تسييساً في العصور الوسطى، تنافست مبادئ القرابة وحق البكورة، التي كانت متضاربة أحياناً. لم تُحسم مسائل الميراث بناءً على مبادئ ثابتة، بل على نتائج ملائمة. فالقرب يعني إعطاء الأولوية للوريث الأقرب قرابةً بالسيد المعني، مع أن هذا الوريث لم يكن بالضرورة الوريث الشرعي.

• حُسمت مسألة خلافة بورغندي عام 1361 لصالح الملك جوان الثاني ، ابن الابنة الصغرى، استنادًا إلى صلة القرابة، إذ كان أقرب قرابةً للدوق المتوفى من شارل الثاني ملك نافارا ، حفيد الابنة الكبرى وابن جان . وكان جوان يفصله عن الدوق الراحل جيل واحد فقط من القرابة، بينما كان شارل يفصله عنه جيلان.
• في نزاعٍ حول وراثة العرش الاسكتلندي بين عامي 1290 و1292، استندت عائلة بروس إلى نظام التناوب على العرش وقرابة الدم ، بينما دافع باليول عن حقه استنادًا إلى حق البكورة. وقد حكم الحكم، إدوارد الأول ملك إنجلترا ، لصالح حق البكورة. ولكن لاحقًا، أدت حروب الاستقلال إلى تغيير الوضع لصالح عائلة بروس، نظرًا للظروف السياسية الطارئة.
• كانت إمارة غلوستر (في مطلع القرن الرابع عشر) تُمنح للأخوات الشقيقات للأمير المتوفى ، لا لأخواته غير الشقيقات، رغم كونهن أكبر سنًا، إذ وُلدن من زواج الأب الأول، بينما وُلد الأمير نفسه من زواجه الثاني. وكان يُنظر إلى الأشقاء على أنهم أقرب صلةً من الأشقاء غير الأشقاء.

ومع ذلك، فقد تفوقت حقوق البكورة بشكل متزايد في القضايا القانونية المتعلقة بالقرب الجغرافي في القرون اللاحقة.

وفي وقت لاحق، عندما تم تقسيم الأراضي بشكل صارم بين العائلات النبيلة وميلت إلى البقاء ثابتة، أصبح نظام البكورة الأبوية (وهو نفس القانون السالي ) هو المعتاد: حيث ينتقل الخلافة إلى الابن الأكبر للملك؛ وإذا لم يكن للملك أبناء، فإن العرش ينتقل إلى أقرب قريب ذكر في خط الذكور.

مع ذلك، قبلت بعض الدول حكم النساء في وقت مبكر، فإذا لم يكن للملك أبناء ذكور، ينتقل العرش إلى الابنة الكبرى، أو في حالات نادرة، إلى أقرب قريبة له من الإناث. ومن أمثلة الملكات الحاكمات في العصور القديمة حتشبسوت وكليوباترا ، فرعونتا مصر، وزنوبيا ، إمبراطورة تدمر ، وشمورامات من الإمبراطورية الآشورية ، بالإضافة إلى بوديكا ، ملكة قبيلة إيسيني ، وكارتيماندوا ، ملكة قبيلة بريغانتس ، وكلاهما من القبائل في بريطانيا.

ومن الأمثلة البارزة على الملكات الحاكمات في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث: إيرين من أثينا ، ديدا من كشمير ، رازيا سلطانة من سلطنة دلهي ، مارغريت، عذراء النرويج التي كانت ملكة اسكتلندا، مارغريت الأولى من اتحاد كالمار ، إيزابيلا الأولى من قشتالة وابنتها جوانا من قشتالة ، ماري ملكة اسكتلندا ، ماري الأولى ملكة إنجلترا وشقيقتها إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا ، جان الثالثة من نافارا، بالإضافة إلى كريستينا ملكة السويد .

من الأمثلة على ذلك في أوائل العصر الحديث: الملكة آن ، والملكة فيكتوريا ، وماريا تيريزا من سلالة هابسبورغ ، وكاثرين العظيمة إمبراطورة روسيا. ومن الأمثلة على ذلك في القرن الحالي: إليزابيث الثانية ملكة المملكة المتحدة، ومارغريت الثانية ملكة الدنمارك، وبياتريكس ملكة هولندا .

في إنجلترا، كانت جميع الأراضي تُورَث للأرملة مدى حياتها، وذلك بموجب حق البكورة. وحتى صدور قانون الوصايا عام ١٥٤٠، كانت الوصية تُنظِّم الممتلكات الشخصية فقط. أما العقارات (الأراضي) فكانت تُورَث لأكبر الأبناء الذكور بحكم القانون . وقد منح القانون ملاك الأراضي صلاحية "توريث" أراضيهم بموجب بند جديد، يُضاف إلى أي وصية، ويتضمن بند "الوصية". ولم يتغير الوضع الافتراضي لحكم البكورة في إنجلترا، في غياب نص كتابي صريح، إلا بعد صدور قانون إدارة التركات عام ١٩٢٥. في القانون، يُعرَّف حق البكورة بأنه قاعدة الميراث التي بموجبها تُورَث الأرض للابن الأكبر. وفي ظل النظام الإقطاعي في أوروبا في العصور الوسطى، كان حق البكورة يُنظِّم عمومًا ميراث الأراضي المملوكة لأغراض عسكرية (انظر: فارس ). وكان أثر هذه القاعدة هو الاحتفاظ بأرض الأب لإعالة الابن الذي يؤدي الخدمة العسكرية المطلوبة. عندما تراجع النظام الإقطاعي وحلّت الخدمة العسكرية محل دفع الضرائب، زالت الحاجة إلى حق البكورة. في إنجلترا، سمح قانون عام 1540 بحرمان الابن الأكبر تمامًا من الميراث، وفي القرن السابع عشر أُلغي نظام الخدمة العسكرية؛ ومع ذلك، فإن حق البكورة عادة آخذة في التلاشي بين طبقة النبلاء وملاك المزارع في إنجلترا وويلز.

كان من بين الطرق القديمة والبديلة التي وصلت بها النساء إلى السلطة، لا سيما دون إزاحة أحفاد الذكور المباشرين للملوك الأوائل، الزواج أو الحكم المشترك بين الزوج والزوجة أو الأقارب الآخرين. ومن أبرز الأمثلة على ذلك حالات حتشبسوت وتحتمس الثالث في مصر ، وملوك الأسرة البطلمية .

في عام 2006، أصدر الملك خوان كارلوس الأول ملك إسبانيا مرسوماً بإصلاح نظام وراثة الألقاب النبيلة، من نظام البكورة الذي يفضل الذكور إلى نظام البكورة المطلقة. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

يُحدد ترتيب وراثة جميع الألقاب النبيلة وفقًا للقب الممنوح، وفي حال عدم وجود لقب، يُحدد وفقًا للترتيب المتبع تقليديًا في هذه الحالات. وعندما لا يُنص على ترتيب وراثة اللقب في ميثاق إنشاء الألقاب النبيلة، تُطبق القواعد التالية:

• تُعطى الأفضلية المطلقة للخط التنازلي المباشر على الخط الجانبي والصاعد، وضمن نفس الخط، تكون الأولوية للدرجة الأقرب على الدرجة الأبعد، وضمن نفس الدرجة، تكون الأولوية للأكبر سناً على الأصغر سناً، بالإضافة إلى مبادئ البكر والتمثيل.
• يتمتع الرجال والنساء بحق متساوٍ في وراثة الألقاب النبيلة ولقب النبلاء في إسبانيا، ولا يجوز منح أي شخص الأفضلية في الترتيب الطبيعي للخلافة لأسباب تتعلق بالجنس.

قُدِّم مشروع قانون لإصلاح قانون وراثة الألقاب النبيلة في عام 2013، بهدف تطبيق مبدأ حق البكورة المطلق. وقد أُطلق على مشروع قانون المساواة (الألقاب) اسم "قانون داونتون" نسبةً إلى المسلسل التلفزيوني البريطاني "داونتون آبي "، حيث لا تستطيع الابنة الكبرى للكونت وراثة تركة والدها كما هي موكلة إليه، إلا إذا قام جميع المستفيدين البالغين بتعديل الوصية (وهو موقف قانوني أُرسِيَ في قضية ساوندرز ضد فوتييه عام 1841 ). ^{[ 40 ]} وقد تم اختيار لجنة من مجلس اللوردات لمرحلة المناقشة، والتي رفضت المشروع. ^{[ 41 ]}