Action film

The action film is a film genre that predominantly features chase sequences, fights, shootouts, explosions, and stunt work. The specifics of what constitutes an action film has been in scholarly debate since the 1980s. While some scholars such as David Bordwell suggested they were films that favor spectacle to storytelling, others such as Geoff King stated they allow the scenes of spectacle to be attuned to storytelling. Action films are often hybrid with other genres, mixing into various forms such as comedies, science fiction films, and horror films.
While the term "action film" or "action adventure film" has been used as early as the 1910s, the contemporary definition usually refers to a film that came with the arrival of New Hollywood and the rise of anti-heroes appearing in American films of the late 1960s and 1970s drawing from war films, crime films and Westerns. These genres were followed by what is referred to as the "classical period" in the 1980s. This was followed by the post-classical era where American action films were influenced by Hong Kong action cinema and the growing using of computer generated imagery in film. Following the September 11 attacks, a return to the early forms of the genre appeared in the wake of Kill Bill and The Expendables films.
Scott Higgins wrote in 2008 in Cinema Journal that action films are both one of the most popular and popularly derided of contemporary cinema genres, stating that "in mainstream discourse, the genre is regularly lambasted for favoring spectacle over finely tuned narrative."[2] Bordwell echoed this in his book The Way Hollywood Tells It, writing that the reception to the genre as being "the emblem of what Hollywood does worst."[3]
Characteristics
في مجلة الأفلام والفيديو ، ذكر لينارت سوبرسون أن أفلام الحركة كانت موضوع نقاش أكاديمي منذ ثمانينيات القرن الماضي. [ 4 ] وكتب سوبرسون أن السمات المتكررة لهذا النوع تشمل مطاردات، ومعارك، وإطلاق نار، وانفجارات، ومشاهد خطيرة، بينما أكد باحثون آخرون وجود سمات أخرى كامنة تُعرّف هذا النوع. [ 4 ] وكتب ديفيد بوردويل في كتابه "كيف تروي هوليوود الأحداث " أن الجمهور "يُقال له إن الإبهار يطغى على السرد" في أفلام الحركة، بينما أكد ويلر وينستون ديكسون أن هذه الأفلام تتميز "بالإبهار المفرط" كمحاولة يائسة لإخفاء نقص المحتوى. [ 3 ] [ 5 ] وجادل جيف كينغ بأن الإبهار يمكن أن يكون أيضًا وسيلة للسرد، بدلاً من أن يتداخل معه. [ 6 ] ذكر سوبرسون أن هارفي أوبراين كان لديه "ربما الفهم الأكثر إقناعًا لهذا النوع السينمائي"، مشيرًا إلى أن فيلم الحركة "يُفهم على أفضل وجه باعتباره مزيجًا من الشكل والمضمون. فهو يمثل فكرة وأخلاقيات الحركة من خلال شكل تكون فيه الحركة والإثارة والحركة هي الأهم". [ 4 ]
كتب أوبراين في كتابه "أفلام الحركة: سينما الردّ" أن أفلام الحركة فريدة من نوعها وليست مجرد سلسلة من مشاهد الحركة، موضحًا أن هذا هو الفرق بين فيلمي "غزاة التابوت الضائع" (1981) و "داي هارد" (1988). فبينما كان كلاهما من أفلام هوليوود الرائجة، حيث يُظهر البطل رجولته ويتغلب على العقبات لتحقيق حلول شخصية واجتماعية، فإن مشهد جون ماكلين في "داي هارد" وهو يطلق النار مرارًا وتكرارًا من مسدسه الآلي أثناء تأرجحه من مبنى شاهق لا يتوافق مع صورة إنديانا جونز في "غزاة التابوت الضائع" وهو يلوّح بسوطه لصدّ الأشرار في أزقة القاهرة. [ 7 ] وقد توسّعت الكاتبة والأكاديمية البريطانية إيفون تاسكر في هذا الموضوع، مشيرةً إلى أن أفلام الحركة تفتقر إلى رموز أو أماكن محددة وثابتة. في كتابها "فيلم الحركة والمغامرة في هوليوود " (2015)، وجدت أن أكثر المواضيع اتساقًا على نطاق واسع تميل إلى أن تكون سعي الشخصيات نحو الحرية من القمع، مثل البطل الذي يتغلب على الأعداء أو العقبات والصراعات الجسدية أو التحديات، وعادة ما يكون ذلك في قتال البشر الآخرين أو الخصوم الفضائيين. [ 8 ]
بحلول أواخر العقد الثاني من الألفية الثانية، في دراسات تحليل الأنواع السينمائية، استُبدل مصطلح "النوع" نفسه أو أُضيف إليه مصطلحا "النمط" و"الشكل السردي"، حيث استُخدمت المصطلحات الثلاثة بشكل متبادل في كثير من الأحيان. [ 9 ] وذكر يوهان هوغلوند وأغنيشكا سولتيسيك مونيه أن الفرق بين هذه المفاهيم غير واضح، لكنهما أشارا إلى أن النوع السينمائي يُمكن تعريفه بأنه ينتمي إلى لحظات تاريخية وثقافية محددة، بينما يُمكن أن يُشير "النمط" و"الشكل" إلى نمط أوسع نطاقًا يعمل عبر حقل تاريخي وثقافي أوسع. [ 9 ] وفي كتابهم "سينما الحركة منذ عام 2000 " (2024)، ذكر تاسكر وليزا بيرس وكريس هولملوند أن اعتبار الحركة نمطًا أكثر فائدة من اعتبارها نوعًا سينمائيًا. [ 10 ] أشار المؤلفون الثلاثة إلى أن عنصر الحركة يُؤطّر أسلوبًا معينًا في صناعة الأفلام ومشاهدتها، ويتجاوز التصنيف النوعي دون أن يُطغى عليه، مُشيرين إلى أن مواقع مثل IMDb وويكيبيديا نادرًا ما تُصنّف الأفلام ضمن نوع واحد ، وأن خدمات البث مثل أمازون برايم ونتفليكس تُخفّف بالمثل ما يتم تسويقه واستقباله على أنه فيلم حركة. [ 10 ]
تاريخ
في السينما العابرة للحدود، يبرز اتجاهان رئيسيان في أفلام الحركة: أفلام الحركة الهوليوودية وأسلوبها الذي يُقلّد في جميع أنحاء العالم، وأفلام فنون القتال الصينية. [ 11 ] تعود جذور أفلام الحركة إلى بدايات السينما، ولكن لم تتطور لتصبح نوعًا سينمائيًا مستقلًا إلا في منتصف القرن العشرين، بدلًا من كونها مجرد مجموعة من أنواع أخرى مثل أفلام الغرب الأمريكي، وأفلام المغامرات، وأفلام المبارزة. [ 1 ] وقد وُصفت الأفلام بأنها "أفلام حركة" أو "أفلام حركة ومغامرات" منذ عشرينيات القرن العشرين. [ 4 ] [ 12 ] ولم يُستخدم مصطلح "الحركة" كنوع سينمائي مستقل بشكل روتيني في الترويج والتقييم إلا في ثمانينيات القرن العشرين. [ 1 ]
أفلام الحركة في هونغ كونغ
يمكن تتبع أصول أولى أفلام فنون القتال باللغة الصينية إلى سينما شنغهاي في أواخر عشرينيات القرن العشرين. لاقت هذه الأفلام رواجًا كبيرًا خلال تلك الفترة، حيث شكلت ما يقارب 60% من إجمالي الأفلام الصينية. وقد صرّح مان فونغ يب بأن هذه الأفلام كانت "هادئة نوعًا ما" وفقًا للمعايير المعاصرة. [ 13 ] وكتب أنها تفتقر إلى تصميم مشاهد الحركة المبهرة المتوقعة اليوم، وأنها تتميز بمؤثرات خاصة بدائية وبسيطة. [ 13 ] تعرضت هذه الأفلام لانتقادات متزايدة من قبل المسؤولين الحكوميين والنخب الثقافية على حد سواء، بسبب ما زُعم من ميولها الخرافية والفوضوية، مما أدى إلى حظرها عام 1932. ولم تنتعش سينما فنون القتال إلا بعد نقل مركز صناعة الأفلام التجارية الصينية من شنغهاي إلى هونغ كونغ في أواخر أربعينيات القرن العشرين. وقد احتوت هذه الأفلام على الكثير من خصائص الحقبة السابقة. خلال هذه الفترة، تم إنتاج أكثر من 100 فيلم مستوحاة من مغامرات البطل الشعبي الكانتوني الحقيقي وونغ فاي هونغ، الذي ظهر لأول مرة في السينما عام 1949. وقد عُرضت هذه الأفلام بشكل رئيسي في هونغ كونغ والمناطق الناطقة بالكانتونية التي تضم جالية صينية . [ 14 ] وأضاف ييب أن أفلام هونغ كونغ هذه كانت لا تزال متأخرة من حيث المعايير الجمالية والتقنية مقارنةً بأفلام الولايات المتحدة وأوروبا واليابان في تلك الفترة. [ 15 ]
وصف ييب السينما اليابانية بأنها الأكثر تقدماً في آسيا آنذاك. وقد تجلى ذلك في النجاح العالمي الذي حققته أفلام أكيرا كوروساوا ، مثل فيلم راشومون (1950). [ 15 ] كان نوع الأفلام المعروف باسم " تشانبارا" في أوج ازدهاره في اليابان. وكان هذا النوع فرعاً من "جيداي-جيكي" ، أو الدراما التاريخية التي تركز على المبارزة بالسيف والحركة. [ 16 ] وحظي بشعبية مماثلة لشعبية أفلام الغرب الأمريكي في الولايات المتحدة. ومن أشهر أفلام تلك الحقبة على الصعيد الدولي أفلام كوروساوا " الساموراي السبعة" (1954)، و "الحصن الخفي" (1958)، و "يوجيمبو" (1961). [ 17 ] وبحلول خمسينيات القرن العشرين على الأقل، أصبحت الأفلام اليابانية نموذجاً يحتذى به في إنتاج الأفلام في هونغ كونغ، وبدأت شركات الإنتاج السينمائي في هونغ كونغ بالاستعانة بمحترفين من اليابان، مثل مدير التصوير تاداشي نيشيموتو، للمساهمة في التصوير الملون والعريض. [ 15 ] شهدت أفلام فنون القتال في هذه الفترة ظهور مصادر أدبية جديدة، حيث برزت روايات فنون القتال الحديثة ( شينباي ووشيا شياوشو ) مع نجاح فيلمي " لونغو دو جينغهوا " (1954) للمخرج ليانغ يوشنغ و " شوجيان إنتشو لو " (1956) للمخرج جين يونغ ، واللذان أظهرا تأثرهما بأفلام فنون القتال في شنغهاي، وانتشرا أيضاً من هونغ كونغ إلى تايوان والمجتمعات الصينية في الخارج. أدى ذلك إلى تزايد الطلب في الأسواق المحلية والإقليمية في أوائل الستينيات، وشهد إنتاج أفلام فنون القتال في هونغ كونغ طفرةً تجاوزت قصص وونغ فاي هونغ التي كانت شعبيتها تتراجع. [ 18 ] تميزت أفلام فنون القتال الجديدة هذه بمبارزة سيوف سحرية وقيم إنتاجية أعلى ومؤثرات خاصة أكثر تطوراً من الأفلام السابقة، حيث أطلقت شركة شو براذرز حملة لأفلام فنون القتال "المدرسة الجديدة" ( شينباي ) مثل فيلم " معبد اللوتس الأحمر" (1965) للمخرج شو تشنغ هونغ وفيلم " تعال اشرب معي " (1966) للمخرج كينغ هو . [ 19 ]

في سبعينيات القرن العشرين، بدأت أفلام فنون القتال في هونغ كونغ بالازدهار تحت نمط " يانغ غانغ " (الرجولة القوية)، ويعود الفضل في ذلك بشكل رئيسي إلى أفلام تشانغ تشيه التي لاقت رواجًا كبيرًا. أدى هذا التحول إلى ظهور نوع فرعي جديد من أفلام الكونغ فو في بداية العقد، متجاوزًا أفلام المبارزة التقليدية، حيث اتجهت نحو أفلام تدور أحداثها في أواخر عهد أسرة تشينغ أو أوائل عهد الجمهورية، وركزت بشكل أكبر على القتال اليدوي بدلًا من المبارزة الخارقة للطبيعة والمؤثرات الخاصة. [ 21 ] وسرعان ما أصبح استوديو " غولدن هارفست" من بين استوديوهات الإنتاج المستقلة التي منحت حرية إبداعية وأجورًا مجزية، وجذبت مخرجين وممثلين جدد، من بينهم بروس لي . [ 22 ] ساهمت شعبية أفلام الكونغ فو وبروس لي في جذب جمهور عالمي لهذه الأفلام في الولايات المتحدة وأوروبا، إلا أن هذا النجاح توقف فجأة بوفاة لي عام 1973، مما أدى إلى تراجع شعبية هذه المرحلة. [ 20 ] بعد فترة من الركود، أعاد تشانغ تشيه ولاو كار ليونغ إحياء هذا النوع السينمائي بأفلام الكونغ فو الشاولينية، وسلسلة أفلام المبارزة بالسيف ذات الطابع القاتم للمخرج تشور يوين ، والمستوحاة من روايات غو لونغ . [ 20 ] ظهرت أفلام الكونغ فو الكوميدية من بطولة جاكي شان ، مع ازدهار أفلام الفنون القتالية في ثمانينيات القرن العشرين. ثمّ عادت أفلام أخرى لتحديث هذا النوع، مثل أفلام العصابات للمخرج جون وو ( غد أفضل (1986)، القاتل (1989))، وعودة ملحمة وونغ فاي هونغ في فيلم تسوي هارك " ذات مرة في الصين" من بطولة جيت لي، والذي أعاد إحياء أفلام المبارزة بالسيف. [ 20 ] مع مطلع القرن، اتجهت أفلام الحركة في هوليوود نحو سينما هونغ كونغ، واستقدمت بعضًا من أبرز ممثليها ومخرجيها لتطبيق أسلوبهم في أفلامها، مثل شان، وو، لي، ميشيل يوه، ويون وو بينغ . [ 23 ] أدى إصدار فيلم "النمر الرابض، التنين الخفي " (2000) للمخرج آنغ لي إلى انتشار عالمي لأفلام فنون القتال الصينية، وأبرزها فيلم " البطل " (2002) و" منزل الخناجر الطائرة" (2004) للمخرج تشانغ ييمو، وفيلم " كونغ فو هوستل " (2004) للمخرج ستيفن تشاو ، وفيلم "الوعد " (2005) للمخرج تشين كايج . [ 24 ]معظم أفلام الحركة في هونغ كونغ خلال الربع الأول من القرن الحادي والعشرين، مثل أفلام الحرب الباردة (2012) والحرب الباردة 2 (2016) وسلسلة أفلام العاصفة البيضاء، تتميز بانخفاض حدة العنف فيها، خاصةً بالمقارنة مع أعمال مخرجين سابقين مثل وو وجوني تو . [ 25 ] كتب أنطونغ تشين، في دراسته عن أفلام الحركة في هونغ كونغ، أن تأثير الصين وكثرة الإنتاجات الصينية المشتركة مع هونغ كونغ أحدثا تحولاً في هذه الأفلام، لا سيما بعد إصدار فيلم الشؤون الجهنمية (2002). [ 26 ]
أفلام الحركة في هوليوود
كتب هارفي أوبراين في عام 2012 أن أفلام الحركة المعاصرة نشأت من خلال أنواع سينمائية أخرى، ولا سيما أفلام الغرب الأمريكي ، وأفلام الجريمة والحرب ، ويمكن تقسيمها إلى أربعة أشكال: المرحلة التكوينية، والمرحلة الكلاسيكية، والمرحلة ما بعد الكلاسيكية، والمرحلة الكلاسيكية الجديدة. [ 27 ] وأكدت إيفون تاسكر هذا في كتابها عن أفلام الحركة والمغامرة ، قائلةً إن أفلام الحركة أصبحت نوعًا سينمائيًا متميزًا خلال فترة هوليوود الجديدة في سبعينيات القرن العشرين. [ 8 ]

كانت الأفلام التأسيسية من ستينيات القرن العشرين وحتى أوائل ثمانينياته، حيث ظهر فيها البطل المضاد ، بشخصيات تتصرف وتتجاوز القانون والأعراف الاجتماعية. ظهر هذا المفهوم مبدئيًا في أفلام مثل "بوليت " (1968)، حيث يحمي ضابط شرطة صارم المجتمع من خلال تطبيق القانون ضد الفساد الممنهج. وامتد هذا المفهوم إلى أفلام وصفها أوبراين بأنها "ردود فعل متسرعة" على التهديدات المتصورة، مثل أفلام الشرطي المارق وأفلام الحراس خارج القانون، كفيلمي "هاري القذر" (1971) و " رغبة الموت" (1974)، حيث لا يمكن استعادة النظام إلا بالقوة وشخصيات معادية للمجتمع مستعدة للتدخل عندما يعجز المجتمع عن ذلك. [ 27 ] وعادت فكرة الحراس خارج القانون للظهور في أفلام أخرى استغلت المجتمع الجنوبي، مثل "بيلي جاك" (1971) و " البرق الأبيض" (1973)، وفي أفلام كوميدية من نوع "الأولاد الطيبين" مثل "سموكي وبانديت" (1977). كما أبرزت هذه الحقبة مشاهد مطاردات السيارات كلحظات استعراضية في أفلام مثل " بوليت" و "الرابط الفرنسي " (1971). وصف أوبراين هذه الأفلام بأنها تُركز على "اندماج الإنسان والآلة" حيث يعمل السائقون والمركبات ككيان واحد، وصولاً إلى ما وصفه بأنه "قمة الحداثة الكارثية والمحو الاجتماعي" في فيلم " ماد ماكس 2 " (1981). [ 28 ]
وصف أوبراين الشكل الكلاسيكي لأفلام الحركة بأنه فترة الثمانينيات. استمر هذا العقد على نهج الفترة التكوينية، حيث ظهر الأبطال كالمنتقمين ( فيلم السلاح القاتل (1987))، وضباط الشرطة المارقين (فيلم داي هارد (1988))، والمحاربين المرتزقة ( فيلم كوماندو (1985)). وباتباع نهج الجمع بين السيارة والرجل الذي ساد العقد السابق، تميزت أفلام الثمانينيات برجال مسلحين، إما يحملون أسلحة بأنفسهم (مثل فيلم سادن إمباكت (1983))، أو مدربين على استخدام الأسلحة (مثل فيلم النينجا الأمريكي (1985))، أو مزودين بتقنيات متطورة (مثل فيلم روبوكوب (1987)). [ 28 ] وأشار أوبراين إلى أن هذه التوجهات التكوينية أصبحت في هذه المرحلة "نمطية بشكل واضح" مع بدء صناعة السينما في إعادة إنتاج هذه الأفلام خلال العقد، حيث بدأ منتجون مثل جويل سيلفر وشركات إنتاج مثل مجموعة كانون في إنتاج هذه الأفلام بميزانيات متفاوتة. [ 29 ] تستمد أفلام الحركة في هذه الحقبة جذورها من فن سرد القصص الكلاسيكي، وتحديداً من أفلام فنون القتال وأفلام الغرب الأمريكي، وهي مبنية على هيكل ثلاثي الأجزاء يتمحور حول البقاء والمقاومة والانتقام، مع سرديات يتم فيها اختبار الجسد البشري للبطل، وإصابته بالصدمات، وفي النهاية انتصاره. [ 30 ]
تميز التحول الثالث في سينما الحركة، وهو ما بعد الكلاسيكية، بهيمنة السينما الشرقية وجمالياتها، ولا سيما استخدام الأسلاك في أفلام الحركة في هونغ كونغ خلال العصر الكلاسيكي، وصولاً إلى استخدام المؤثرات المولدة بالحاسوب بشكل متزايد. وشهد هذا التحول تراجعًا في مظاهر الرجولة الصريحة في أفلام الحركة، والذي تزامن مع نهاية الحرب الباردة عام 1991، في حين ازدادت النزعة إلى الإشارة الذاتية والمحاكاة الساخرة في أفلام مثل " لاست أكشن هيرو" (1993). وصف أوبراين هذه الحقبة بأنها حقبة ناعمة، حيث استُبدلت الأجساد الصلبة في العصر الكلاسيكي بصور مولدة بالحاسوب، كما في فيلم " ترمينيتور 2: يوم الحساب " (1991). [ 31 ] وقد تجلى ذلك في قلق الألفية ونزعتها التشاؤمية، كما ظهر في أفلام مثل " يوم الاستقلال " (1996) و "أرماجدون" (1998). [ 32 ] بدأت أفلام الحركة التي تتناول الدمار الشامل تتطلب شخصيات خارقة للطبيعة بشكل أكثر وضوحًا، مع إنتاج المزيد من اقتباسات الكتب المصورة التي تتميز بمواقع غير واقعية بشكل متزايد، كما في أفلام مثل فيلم The Matrix (1999). [ 33 ]
بدأت المرحلة الرابعة عقب هجمات 11 سبتمبر 2001، والتي أشارت إلى نهاية العناصر الخيالية التي كانت تُعرّف بطل أفلام الحركة ونوعها. [ 33 ] أعاد إصدار فيلمي كوينتين تارانتينو " كيل بيل: الجزء الأول" (2003) و "كيل بيل: الجزء الثاني" (2004) استحضارَ سمات أفلام الحركة في سبعينيات القرن الماضي، مما أدى إلى نهضة في سرديات الانتقام في أفلام مثل "الشجاع" (2007) و " مأخوذ" (2008). وخلص أوبراين إلى أن أفلام تارانتينو كانت بمثابة رؤى ما بعد حداثية للمواضيع، حيث تخلّت عن السخرية لإعادة " إحياء تقاليد هذا النوع السينمائي من قِبل عشاق السينما". [ 33 ] عاد هذا النوع السينمائي إلى نقطة البداية، مُعيدًا إحياء أفلام من العصر الكلاسيكي مع فيلمي " عِش حرًا أو مُت بشرف" (2007) و "رامبو" (2008)، حيثُ نجد الشخصيات تتنقل في عالم معاصر مع مراعاة عمرها، وصولًا إلى فيلم "المستهلكون" (2010). [ 33 ]
تُعدّ أفلام الحركة وسلاسلها الأكثر نجاحًا تجاريًا في القرن الحادي والعشرين مقتبسة من قصص مصورة، بدءًا من سلسلة "إكس-من" وصولًا إلى سلاسل أخرى مثل "سبايدر مان" و "آيرون مان" . [ 34 ] [ 35 ] وكتب تاسكر أنه على الرغم من كون الشخصيات الرئيسية في أفلام الأبطال الخارقين استثنائية، بل وأحيانًا خارقة، إلا أنها غالبًا ما تتبع مسار تطور الشخصية الرئيسية، وهو أمر أساسي في أفلام الحركة، وغالبًا ما تتناول قصص نشأة الأبطال الخارقين. [ 36 ]
الأنواع الفرعية
الأنواع الهجينة
غالبًا ما تتداخل أفلام الحركة مع أنواع سينمائية أخرى. كتب تاسكر أن الأفلام تُصنف عادةً على أنها أفلام إثارة وحركة، وأفلام خيال وحركة، وأفلام مغامرات وحركة، مع وجود اختلافات دقيقة بينها. [ 37 ] وذهب تاسكر إلى أبعد من ذلك، فذكر أن مصطلحي الحركة والمغامرة يُستخدمان غالبًا بشكل هجين أو كمرادفين. [ 38 ] وكتب تاسكر، إلى جانب هولموند وبورس، أن اتساع نطاق أفلام الحركة يُعقّد عملية تصنيفها، ورغم أن هذا النوع يُشار إليه غالبًا كنوع سينمائي واحد، إلا أنه نادرًا ما يُناقش كأسلوب سينمائي واحد. [ 39 ]
توسّع كاتب السيناريو والأكاديمي جول سيلبو في هذا الموضوع، واصفًا الفيلم بأنه " جريمة /أكشن" أو "أكشن/جريمة" أو غيرها من التصنيفات الهجينة بأنه "مجرد تمرين دلالي"، إذ أن كلا النوعين مهمان في مرحلة بناء السرد. [ 40 ] وذكر مارك بولد في كتابه "دليل أفلام النوار" (2013) أن تصنيف الأفلام إلى أنواع متعددة شائع في مراجعات الأفلام التي نادرًا ما تهتم بالوصف الموجز الذي يستحضر عناصر شكل الفيلم أو مضمونه، ولا تقدم أي ادعاءات تتجاوز كيفية تداخل هذه العناصر. [ 41 ] [ 42 ]
بدأت دراسات السينما في الخوض في موضوع التهجين بين الأنواع السينمائية في سبعينيات القرن العشرين. كتب جيمس موناكو في عام 1979 في كتابه "السينما الأمريكية الآن: الشعب، السلطة، المال، الأفلام " أن "الخطوط الفاصلة بين الأنواع السينمائية المختلفة استمرت في التلاشي". [ 43 ] وقال تاسكر إن معظم أفلام الحركة ما بعد الكلاسيكية هي أفلام هجينة، تستمد عناصرها من أنواع سينمائية متنوعة مثل أفلام الحرب، والخيال العلمي ، والرعب ، والجريمة، وفنون القتال ، والكوميديا . [ 37 ]
فيلم فنون قتالية
في الأفلام الصينية، يُعتبر كل من مصطلحي "ووشيا" و"كونغ فو" مصطلحين خاصين بنوع معين، بينما يُعد مصطلح "الفنون القتالية" مصطلحًا عامًا للإشارة إلى عدة أنواع من الأفلام التي تتضمن فنون قتالية. [ 44 ]
وشيا
يُعدّ فيلم الووشيا أقدم أنواع السينما الصينية. [ 45 ] كتب ستيفن تيو في كتابه عن الووشيا أنه لا يوجد ترجمة إنجليزية مُرضية لهذا المصطلح، وغالبًا ما يُشار إليه في الدراسات النقدية باسم "فيلم المبارزة". وهو مُشتق من الكلمتين الصينيتين "وو " التي تُشير إلى الصفات العسكرية أو القتالية، و" شيا" التي تُشير إلى الفروسية والشهامة وصفات الفروسية. [ 44 ] دخل مصطلح الووشيا إلى الثقافة الشعبية مع نشر مسلسل " جيانغ هو تشي شيا تشوان" (1922) ( ترجمة: حكاية السيوف الأسطورية ). [ 46 ] في الووشيا ، ينصبّ التركيز على الفروسية والاستقامة، مما يسمح بمشاهد خيالية مُبهرة على عكس القتال الأرضي الذي يُميّز أفلام الكونغ فو . [ 47 ]
فيلم كونغ فو
ظهر فيلم الكونغ فو في سبعينيات القرن العشرين من أفلام الووشيا أو أفلام المبارزة بالسيف. [ 44 ] [ 48 ] ويُشتق اسمه من المصطلح الكانتوني "غونغ فو" ، الذي يحمل معنيين: الجهد البدني المطلوب لإنجاز مهمة ما، والقدرات والمهارات المكتسبة مع مرور الوقت. [ 49 ] وقد عكست أفلام تلك الفترة المناخ الثقافي والاجتماعي السائد آنذاك، كما يتضح من خلال تصوير القوى الإمبريالية اليابانية أو الغربية كأضداد. [ 48 ]
بالمقارنة مع أفلام الووشيا ، يركز فيلم الكونغ فو على فنون القتال أكثر من التركيز على الفروسية. [ 50 ] شهدت أفلام فنون القتال تراجعًا في منتصف سبعينيات القرن الماضي في هونغ كونغ نتيجة لانهيار سوق الأسهم، حيث انخفض عدد الأفلام المنتجة من أكثر من 150 فيلمًا عام 1972 إلى ما يزيد قليلًا عن 80 فيلمًا عام 1975، مما أدى إلى انخفاض حاد في إنتاج أفلام فنون القتال. ومع بدء تعافي الاقتصاد، ظهر اتجاه جديد في أفلام فنون القتال، وهو أفلام شاولين كونغ فو، مما أدى إلى انتعاش هذا النوع السينمائي. [ 51 ] على عكس أفلام الووشيا ، يركز فيلم الكونغ فو بشكل أساسي على القتال الأرضي. [ 47 ] وبينما يُظهر أبطال أفلام الكونغ فو غالبًا الفروسية، فإنهم ينتمون عمومًا إلى مدارس قتالية مختلفة، وهما وودانغ وشاولين . [ 44 ] [ 47 ]
إنتاجات على الطراز الأمريكي
تتميز أفلام الفنون القتالية الأمريكية، كما وصفها الكاتب إم. راي لوت، بأسلوب عنف أكثر واقعية من أفلام الووشيا في هونغ كونغ ، وغالبًا ما تكون إنتاجات منخفضة الميزانية. [ 52 ] بدأت الفنون القتالية بالظهور بشكل روتيني في مشاهد القتال في الأفلام الأمريكية في ستينيات القرن العشرين، مع أفلام مثل "الخاسرون بالفطرة " (1967)، الذي كان في الأساس فيلمًا دراميًا، تتخلله مشاهد فنون قتالية. [ 53 ] [ 54 ] بدأ إنتاج أفلام الفنون القتالية الأمريكية بشكل رئيسي بعد إصدار فيلم " دخول التنين" (1973)، وكان فيلم "الياكوزا" (1974) هو الفيلم الأمريكي الوحيد ذو الميزانية الأعلى الذي تلاه . [ 55 ] [ 56 ] أشار لوت إلى أن هذين الفيلمين سيؤديان إلى ظهور نمطين لاحقين من أفلام الفنون القتالية في الولايات المتحدة، حيث تتناول أفلام مثل " دخول التنين" قصص أشخاص يستمتعون بالقتال، غالبًا في سياق بطولات، بينما يجمع فيلم "الياكوزا" بين عدة أنواع سينمائية، ولكنه يتميز بالعديد من مشاهد الفنون القتالية. [ 57 ] بحلول نهاية سبعينيات القرن العشرين، أصبح هذا النمط نوعًا سينمائيًا راسخًا في السينما الأمريكية، وغالبًا ما كان يتميز بشخصيات بطولية قوية تقاتل دون تفكير في أفعالها إلا بعد انتهاء مشهد القتال. [ 58 ] في ثمانينيات القرن العشرين، عكست أفلام فنون القتال الأمريكية التوجه الوطني نحو المحافظة، والذي تجلى في أفلام تشاك نوريس وممثلين آخرين مثل شو كوسوجي . [ 59 ] تحول هذا النوع من الأفلام من العرض في دور السينما مع نهاية العقد، وذلك مع انتشار الفيديو المنزلي، وانخفاض إيرادات شباك التذاكر لأفلام فنون القتال الأمريكية، وظهور نسبة كبيرة من أفلام الحركة التي صدرت مباشرة على الفيديو، والتي بدأت في أواخر ثمانينيات القرن العشرين في الولايات المتحدة، كأفلام فنون قتالية. [ 55 ] [ 59 ] [ 60 ] مع اقتراب نهاية التسعينيات، تراجع إنتاج أفلام فنون القتال منخفضة الميزانية، إذ لم يظهر نجوم جدد في هذا النوع من الأفلام، وبدأ ممثلون مخضرمون مثل سينثيا روثروك وستيفن سيغال بالظهور في عدد أقل من الأفلام. [ 61 ] [ 62 ] حتى الأفلام التي حظيت بشعبية عالمية مثل "النمر الرابض، التنين الخفي" لم تحقق النجاح المأمول.كان لفيلم (2000) تأثير ضئيل في الإنتاجات الأمريكية سواء في مجال الأفلام التي تُعرض مباشرة على الفيديو، أو في الإصدارات السينمائية ذات الميزانية المنخفضة المماثلة مثل فيلم Bulletproof Monk (2003). [ 63 ]
بينما تم إنتاج الأفلام ذات الطابع الأمريكي في الغالب في الولايات المتحدة، فقد تم إنتاج أعمال أيضاً في أستراليا وكندا وهونغ كونغ وجنوب إفريقيا، وتم تصويرها في الغالب باللغة الإنجليزية. [ 64 ]
إراقة دماء بطولية
يُعدّ "العنف البطولي" نوعًا سينمائيًا نشأ في أوساط محبي أفلام الحركة والجريمة الناطقة بالإنجليزية في هونغ كونغ أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. [ 65 ] ذكر الكاتب باي لوغان أن ريك بيكر هو من صاغ هذا المصطلح في مجلة " أبطال الشرق" البريطانية . [ 65 ] [ 66 ] ويُستخدم المصطلح على نطاق واسع. [ 65 ] وصف بيكر هذا النمط بأنه أفلام حركة من هونغ كونغ تتميز بعصابات وإطلاق نار وفنون قتالية أكثر عنفًا من أفلام الكونغ فو، بينما وصفه الأكاديمي كريستوف فان دين تروست بأنه مصطلح يُستخدم لتمييز أفلام الحركة التي تُركز على إطلاق النار في هونغ كونغ عن أفلام الفنون القتالية التاريخية من أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. [ 65 ] [ 66 ]
في اللغة الصينية، يُطلق على هذه الأفلام مصطلح "جينغهونغ بين "، والذي يعني حرفيًا "أفلام الأبطال". [ 65 ] يؤكد الأكاديمي لايكوان بانغ أن أفلام العصابات هذه ظهرت في وقت شعر فيه مواطنو هونغ كونغ بعجز شديد مع اقتراب موعد تسليم هونغ كونغ من المملكة المتحدة إلى الصين عام 1997. [ 67 ] كان المخرجان الرئيسيان لهذا النوع هما جون وو ورينغو لام ، والمنتج تسوي هارك ، حيث يُعزى ظهور هذا النوع إلى فيلم وو " غد أفضل" (1986) الذي حقق رقمًا قياسيًا بلغ 34.7 مليون دولار هونغ كونغي في شباك التذاكر في هونغ كونغ. [ 68 ] أثر أسلوب هذه الأفلام على الإنتاجات الأمريكية، مثل فيلم مايكل باي " باد بويز 2 " (2003) وفيلم الأخوين واتشوسكي " ذا ماتريكس " (1999). [ 68 ] لاحظت وسائل الإعلام الكورية الطابع التشاؤمي والقدري لهذه الأفلام، ما دفع الصحفيين الكوريين إلى وصف هذا الأسلوب بـ" فيلم نوار هونغ كونغ ". [ 69 ] كان تأثير هذه الأفلام واضحًا في الأفلام الكورية المبكرة مثل فيلم " ابن الجنرال " (1990) للمخرج إم كوون تايك، وفي أفلام لاحقة مثل " غد أفضل " (2010) و" عيون باردة " (2013) و " عالم جديد " (2013) للمخرج سونغ هاي سونغ . [ 70 ]
لقد كافحت سينما هونغ كونغ ما بعد الاستعمار للحفاظ على هويتها الدولية كمصدر لهذا النوع من أفلام الحركة لأن المواهب المشاركة قد هجرت صناعة السينما في هونغ كونغ بعد التسليم في عام 1997. [ 71 ]
سينما الحركة الإقليمية
ركزت الدراسات الأكاديمية لأفلام الحركة الناطقة بالإنجليزية في الغالب على أفلام الحركة الأمريكية ذات الميزانيات الضخمة، حيث يميل الأكاديميون إلى اعتبار الأفلام التي تندرج ضمن إنتاجات هوليوود غير متطابقة تمامًا مع تعريفات هذا النوع السينمائي. وبحلول عام 2024، اشتهرت العديد من الصناعات السينمائية الوطنية والإقليمية بأفلام الحركة، بما في ذلك أفلام عالمية مثل أفلام الحركة الهندية والتاميلية والتيلوجوية والمالايالامية والكورية الجنوبية واليابانية والتايلاندية والبرازيلية والصينية والجنوب أفريقية والفرنسية والإيطالية . [ 72 ]
أستراليا
مع مطلع الألفية الجديدة، حظيت أفلام النوع الأسترالية بقبول متزايد في صناعة السينما الأسترالية، بينما مثّلت أفلام الحركة نسبة ضئيلة من إنتاجها في القرن الحادي والعشرين. [ 73 ] [ 74 ]
يستخدم دارسو أفلام النوع الأسترالية عمومًا مصطلح "الحركة والمغامرة"، مما يسمح لهم بتطبيقه على أشكال سردية متنوعة، مثل قصص البطولة الساخرة كفيلم " كروكودايل دندي" (1986)، وأفلام الطريق ، وأفلام الأدغال/النائية. [ 74 ] في كتابها "أفلام النوع الأسترالية" ، أشارت أماندا هاول إلى أن هذا المصطلح استُخدم لتمييز السينما الأسترالية عن أفلام هوليوود، إذ يوحي بتفضيل التجارة على الثقافة، وأنه "من غير المقبول بتاتًا إنتاج أفلام أسترالية باستخدام التقاليد المتبعة في الولايات المتحدة الأمريكية". [ 74 ] وذكرت هاول أن هذا ينطبق على أفلام الحركة في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، ويُعد فيلم "تيركي شوت " (1982) للمخرج برايان ترينشارد سميث أشهرها . وكان سميث قد أصدر سابقًا أفلامًا مثل "ديث تشيترز" (1976) و "ستانت روك" (1979) عندما كانت الحوافز المالية متاحة للمشاريع التجارية الصريحة. [ 74 ] علّقت قائلةً إن أفلام الحركة روت قصصًا أسترالية مميزة، مثل فيلم ساندي هاربوت عن راكبي الدراجات النارية "ستون " (1974) وفيلم ميلر ما بعد الكارثي "ماد ماكس" (1979)، المستوحى من الواقع الاجتماعي والثقافي الأسترالي، بالإضافة إلى كيفية استلهام فيلم جورج ميلر اللاحق "ماد ماكس: فيوري رود " (2015) من افتتان أستراليا السينمائي القديم بالطرق والسيارات، وتاريخ من القلق الثقافي تجاه المناظر الطبيعية القاحلة والموحشة في المناطق النائية، على عكس تفاؤل أفلام الحركة الأمريكية. [ 74 ]
فرنسا

تُعدّ فرنسا دولة أوروبية رائدة في إنتاج الأفلام، وقد أبرمت اتفاقيات إنتاج مشترك مع 44 دولة حول العالم. [ 76 ] مع مطلع القرن الحادي والعشرين، بدأت فرنسا بإنتاج سلسلة من الأفلام الموجهة خصيصًا للأسواق العالمية، حيث شكّلت أفلام الحركة جزءًا كبيرًا منها. ومن هذه الأفلام: Taxi 2 (2000)، و Kiss of the Dragon (2001)، و District 13 (2004)، و Unleashed (2005). [ 77 ] وعند سؤاله عن تأثير الثقافة الأمريكية على هذه الأفلام الفرنسية، صرّح كريستوف غان ، مخرج فيلم Brotherhood of the Wolf (2001)، قائلاً: "يجب التشكيك في احتكار هوليوود لبعض العناصر [...] لإثبات أن هذه العناصر كانت موجودة أيضًا في الثقافة الأوروبية منذ زمن طويل." [ 78 ]
تُعدّ شركة يوروبا كورب ، التي يملكها لوك بيسون ومقرها فرنسا، من أبرز منتجي أفلام الحركة الفرنسية ذات الطموحات العالمية، وقد أنتجت أفلامًا مثل "تاكسي" (1998) و" من باريس مع الحب" (2010). [ 75 ] كما أنتجت يوروبا كورب سلسلة أفلام "ترانسبورتر" من بطولة الممثل البريطاني جيسون ستاثام ، ما جعله نجمًا لأفلام الحركة، الأمر الذي أهّله للمشاركة في سلسلة أفلام "ذا إكسبندابلز" بحلول نهاية العقد الثاني من الألفية. [ 78 ]
الهند
لطالما شكّلت أفلام الحركة ركيزة أساسية في سينما بوليوود . [ 79 ] في سبعينيات القرن الماضي، ترسّخت مكانة أفلام الحركة في بوليوود مع أفلام من بطولة أميتاب باتشان : فيلم " زنجير" (1973) للمخرج براكاش ميهرا، وفيلم " ديوار " (1975) للمخرج ياش تشوبرا . وقد ساهم النجاح الجماهيري لهذين الفيلمين في تحويل باتشان إلى نجم سينمائي، وولّدا نمط أفلام "الشاب الغاضب" في بوليوود. [ 80 ] خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، تراجعت أفلام الحركة بشكل ملحوظ، حيث فشلت الأفلام الجديدة، التي كان معظم أبطالها من لاعبي كمال الأجسام السابقين ، في الوصول إلى شعبية باتشان. واعتمدت هذه الأفلام في الغالب على عرضها لفترات طويلة في دور السينما من الفئة الثانية لتحقيق إيراداتها. [ 80 ] ونتج عن هذه الأفلام في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي نمط جديد من أفلام الحركة يُعرف بأفلام "المرأة المنتقمة"، حيث تسعى بطلات هذه الأفلام إلى تحقيق العدالة لضحية اغتصاب، وتلجأ البطلة إلى العنف للانتقام. [ 81 ]
في عام 2009، عادت أفلام الحركة إلى الواجهة مع النجاح الجماهيري لفيلم Wanted (2009) من بطولة سلمان خان . أعاد خان ابتكار صورته السينمائية لتتماشى مع صورته في الصحافة البوليوودية التي تصدرت عناوين مجلات بوليوود بسبب مشاجراته العلنية وعلاقاته مع نجمات الصف الأول. [ 80 ] وفي فيلم Dabangg (2010)، واصل خان هذه الصورة العامة، والتي تكررت في العديد من أفلامه اللاحقة مثل Ready (2011)، و Bodyguard (2011)، و Ek Tha Tiger (2012)، و Dabangg 2 (2012). [ 82 ]
منذ ثمانينيات القرن الماضي، استلهمت أجيال من الممثلين في سينما التيلجو من أفلام الحركة في هونغ كونغ، مثل سري هاري الذي صرّح برغبته في أن يصبح ممثلاً بعد مشاهدة أول فيلم لبروس لي. العديد من أفلام سينما التيلجو كانت نسخاً مُعاد إنتاجها من أفلام هونغ كونغ، مثل فيلم Hello Brother (1994) المُقتبس من فيلم Twin Dragons (1992). [ 83 ] أفلام أخرى، مثل فيلم الفنون القتالية Bhadrachlam (2001)، استلهمت من السينما الأمريكية من خلال فيلم Kickboxer (1989) من بطولة جان كلود فان دام . [ 84 ] كان فيلم RRR (2022) للمخرج إس إس راجامولي من بين الأفلام الأعلى ميزانية في الهند، وحقق نجاحاً نادراً خارج نطاق الجالية الهندية، حيث حطم أرقام شباك التذاكر في اليابان وحقق أداءً استثنائياً في شباك التذاكر الأمريكي. [ 85 ] [ 86 ]
اليابان
كان السوق الياباني سوقًا صعبًا على سينما الحركة في هونغ كونغ. فبعد نجاح فيلم " دخول التنين" وشعبية بروس لي، أنتجت شركة توي أفلام فنون قتالية على غرار بروس لي، مثل فيلم " مقاتل الشوارع " وجزأيه التاليين من بطولة سوني شيبا، بالإضافة إلى فيلم فرعي من بطولة امرأة تشبه أنجيلا ماو من هونغ كونغ بعنوان " مقاتلة الشوارع الأخت" . سمح نجاح " دخول التنين" لفترة وجيزة بتدفق أفلام هونغ كونغ إلى اليابان، لكن هذا التوجه لم يدم طويلًا، حيث صدر 28 فيلمًا من هونغ كونغ، معظمها أفلام كونغ فو، في عام 1974، ثم انخفض العدد إلى خمسة أفلام في عام 1975، وأربعة في عام 1977، وفيلمين فقط في عام 1978. [ 87 ]
صرح ريوهي كيتامورا ، مخرج فيلم "فيرسس" (2000)، في عام 2004، أنه شعر بالإحباط من صناعة السينما اليابانية، حيث شعر المنتجون أنهم لا يستطيعون إنتاج أفلام حركة تنافس إنتاجات هونغ كونغ أو أمريكا. [ 88 ] حقق فيلم "فيرسس" شعبية واسعة خارج اليابان، وقال كيتامورا إنه كان يستهدف الجمهور الأجنبي، نظرًا لخيبة أمله من الوضع الراهن للسينما اليابانية. [ 89 ] وُصفت شخصيات كيتامورا بأنها "مزيج متقن من استقلالية أبطال أفلام الحركة في هوليوود في ثمانينيات القرن الماضي، وهدوء وتقبل الساموراي اليابانيين، وهو نقد شائع للشعب الياباني اليوم". [ 90 ] بعد فيلم "فيرسس"، أخرج كيتامورا فيلمين من أفلام الحركة ذات الميزانية الضخمة والمستوحاة من المانغا، وهما "أزومي" و "سكاي هاي" . صدر الفيلمان في عام 2003، وكان الأول من بين أعلى الأفلام تحقيقًا للإيرادات في اليابان في ذلك العام. بعد فيلم "لاف ديث" ، كانت أولى تجارب كيتامورا الإخراجية في الولايات المتحدة. [ 91 ]
كوريا
كانت سينما الحركة في كوريا الجنوبية هامشية في صناعة السينما الكورية. [ 92 ] كان يُطلق على هذا النوع في البداية اسم " هوالكوك " (المسرح الحي)، وهو مصطلح كان يُشير إلى المسرحيات والأفلام التي تعتمد على مشاهد الحركة، إلا أن هذا المصطلح لم يُستخدم بانتظام منذ أواخر سبعينيات القرن الماضي، حيث أصبح مصطلح "فيلم الحركة" هو الأكثر شيوعًا. [ 93 ] استلهمت أفلام الحركة الكورية من السينما اليابانية، وسلسلة أفلام جيمس بوند ، وسينما الحركة في هونغ كونغ. [ 94 ] ولأن كوريا الشمالية تُجاور الصين، فإنها تُعيق الوصول إلى القارة من وجهة نظر كوريا الجنوبية، وقد سمحت الحرب الباردة للكوريين الجنوبيين باستبدال السفر المؤجل إلى ما وراء الحدود من خلال أفلام صُوّرت مواقعها في هونغ كونغ. [ 95 ] في عام 1966، أُقيم مهرجان الفيلم الآسيوي الثالث عشر في سيول، كوريا. [ 96 ] كان مدير المهرجان في ذلك العام هو شين سانغ أوك، وقد شاهد فيلم " تعال اشرب معي" (1965) للمخرج هو في المهرجان. [ ٩٧ ] إدراكًا منه للاتجاه السائد آنذاك نحو روايات فنون القتال ( muhyeop soseol ) التي أشعلها فيلم " جيونغ هيوب جي " (Jeong Hyup Ji) للكاتب كيم كوانغ جو في أوائل الستينيات، حصل شين على حقوق توزيع فيلم "تعال اشرب معي" (Come Drink with Me) من شركة شو براذرز للأفلام في كوريا. وأصبح هذا الفيلم أول فيلم من هونغ كونغ يُعرض في كوريا، وحقق رقمًا قياسيًا بلغ ٣٠٠ ألف مشاهد في سيول وحدها، وكان الفيلم الأجنبي الأعلى إيرادًا في كوريا ذلك العام. [ ٩٨ ] وللاستفادة من شعبية هذا النوع من الأفلام، استورد سانغ أوك أفلامًا أخرى ذات أسلوب مشابه. عُرضت أفلام تشانغ تشيه " الثلاثي الرائع " (1966)، و "السيف ذو الذراع الواحدة" (1967)، و " السنونو الذهبي " (1968) في كوريا عام 1968. وبلغ إجمالي مبيعاتها 700 ألف مشاهد، بينما بلغ عدد مشاهدي فيلم " نزل التنين" (1967) للمخرج كينغ هو وحده 300 ألف مشاهد. [ 99 ] وبينما كان إنتاج أفلام الفنون القتالية الكورية باللغة الكورية شبه معدوم بين عامي 1960 و1967، فقد أُنتج تسعة أفلام في عام 1968 وحده، وارتفع العدد إلى 18 فيلمًا في عام 1970. [ 99 ]
بينما كانت الميلودراما والكوميديا من العناصر الأساسية في السينما الكورية الجنوبية، كانت معظم أفلام الحركة متفرقة ومرتبطة باستخدام مواقع مثل هونغ كونغ. [ 100 ] غالبًا ما تضمنت هذه الأفلام شخصيات حركة بساق واحدة أو معاقة بطريقة أخرى، على غرار تلك الموجودة في الأفلام اليابانية ( زاتويتشي ) وأفلام هونغ كونغ ( السيف ذو الذراع الواحدة ). [ 95 ] [ 100 ] ومن بين هذه الأفلام: فيلم "الرجل الأعسر العائد" (1968) للمخرج إم كوون تايك ، وفيلم "بارك ذو العين الواحدة " (1970) للمخرج أيكونون باك، وفيلم "الرجل ذو الساق الواحدة العائد " (1974) للمخرج لي دو يونغ . [ 101 ]
في تسعينيات القرن الماضي، شهدت السينما الكورية تراجعًا ملحوظًا، ما دفع أفلام العصابات في هونغ كونغ إلى سدّ هذا الفراغ، محققةً نجاحًا تجاريًا كبيرًا في شباك التذاكر المحلي. [ 102 ] ومن أوائل الأفلام الكورية التي استلهمت أفلام الحركة من هونغ كونغ: " قواعد اللعبة " (1994)، و "بيت" (1997)، و" السمكة الخضراء" (1997)، والتي تدور حول رجال يكتسبون الثقة ويحققون نموًا شخصيًا أثناء خوضهم رحلات لحماية الدولة، ويواجهون نهايات مأساوية. [ 103 ] لم تحظَ السينما الكورية الجنوبية باهتمام دولي، سواءً في فئة الأفلام الفنية أو الأفلام التجارية الضخمة، إلا مع نهاية التسعينيات. وعُرضت أفلام مثل "تشونهانغ " (2000) و "ميمينتو موري" (2000)، بالإضافة إلى أفلام الحركة "شيري" (1999) و" لا مكان للاختباء " (1999)، تجاريًا في أمريكا الشمالية وآسيا وأوروبا. وكان نجاح الفيلمين الأخيرين غير مسبوق، وتلاه أفلام حركة كورية جنوبية أخرى في أوائل الألفية الجديدة، وصلت إلى قمة شباك التذاكر المحلي. [ 92 ] تحاكي هذه الأفلام الكورية الجنوبية بعض سمات سينما الحركة في هونغ كونغ ، مثل العلاقات الرومانسية الميلودرامية بين الرجال وشخصيات النساء المهمشة، بينما تتميز الأفلام الكورية أيضاً بعناصر أكبر من المأساة والرومانسية. [ 103 ]
تايوان
Taiwan produced its first martial arts film with Jade Carp in a Gold Pot (1958). By 1968, the country had produced at least eighty-seven martial arts films.[104] Following World War II, the Taiwanese Kuomintang (KMT) government adopted a nationalist approach to promoting Sino-centric patriotism.[105] Tensions were also felt between Taiwan and China, with Taiwan being under martial law from 1949 to 1987, which led to media content at the time being strictly controlled.[104] During this political period and with the rise in popularity of martial arts films, there was a period of Confucianism-oriented martial arts films in Taiwan in the 1960s and 1970s.[106] This strict media control in Taiwan pushed the martial arts films toward Confucian ethical codes, such as filial piety, self-sacrifice for ren, and loyalty as ways of embracing the Chinese-ness promoted by the KMT government.[104] Films such as Black Invitation (1969), The Grand Passion (1970) and The Fly Dragon Mountain (1971) made the martial arts genre to become one of the popular in Taiwan during these decades.[104]
There was a high frequency of exchange in film talent between Taiwanese and Hong Kong cinema in this period.[105] This ranged from Hong Kong filmmakers, such as King Hu, Chang Cheh, and Jimmy Wang Yu making martial arts films in Taiwan, as well as Taiwanese filmmakers, such as Joseph Kuo and Ting Shan-hsi who would develop these films in Hong Kong.[104] Beginning in the late 1970s, Taiwanese audiences began to grow tired of these similar martial arts films, which led to the Taiwanese film industry to modernize its production. This led to filmmakers associated with the Taiwan New Cinema movement making films that shifted audiences' attention to a wider style of films beyond martial arts and romantic drama films.[107] This led to a decline of conventional genre films, with 135 martial arts films produced in 1979, which went down to only 34 in 1982.[108] Generally, less Taiwanese films were made with only 20 films being made a year by the late 1990s.[109]
ذكر لين فنغ، في مقالٍ له في مجلة دراسات السينما والإعلام، أن بعض هؤلاء المخرجين حاولوا لاحقًا بثّ روحٍ جديدة في أفلام فنون القتال التايوانية، من خلال أفلامٍ مثل "النمر الرابض، التنين الخفي" (2000) و "القاتل" (2015). [ 109 ] وبينما احتوت أفلام فنون القتال في هونغ كونغ والصين القارية على مبادئ كونفوشيوسية للأخلاق، فقد ابتعد هذان الفيلمان عن السرد التقليدي لمفهوم " يووي " (القوة والتحمل) ليتبنيا مفهوم " وووي" (اللاعنف) الطاوي . [ 110 ]
المملكة المتحدة
تتفاوت درجة الطابع البريطاني لأفلام الحركة والمغامرة المنتجة في المملكة المتحدة، وغالبًا ما تكون خفية أو غير ملحوظة. بينما تتميز أفلام أخرى بطاقم تمثيلي بريطاني في الغالب، وبأماكن تصوير توحي بالطابع البريطاني، أو أنها مقتبسة من أعمال أدبية بريطانية شهيرة تضم شخصيات مثل جيمس بوند أو شرلوك هولمز، كما رأينا في فيلمي غاي ريتشي : شرلوك هولمز (2009) وشرلوك هولمز: لعبة الظلال (2011). [ 111 ] وصف تاسكر هذه الأفلام البريطانية بأنها مختلفة عن أفلام هوليوود، ولكنها لا تختلف عنها في الأسلوب. [ 111 ]
كتب تاسكر أنه على الرغم من طول عمر أفلام جيمس بوند البريطانية وبروزها التجاري والثقافي، إلا أنها نادرًا ما تُعتبر مثالًا يُحتذى به في أفلام الحركة، بل هي أقرب إلى كونها استثناءات وتأثيرات قوية على هذا النوع السينمائي. [ 111 ] بينما وصف لاري غروس السلسلة بأنها "الرائدة في أفلام الحركة عالية التقنية"، وأنها تُجسد "خصائص أفلام الإثارة والحركة الحديثة في هوليوود"، حيث تتميز عادةً بالعنف أكثر من الحبكة وتطوير الشخصيات، وبساطة السرد، وسلسلة من المشاهد المُعدّة مسبقًا ومشاهد المطاردة، بالإضافة إلى عبارات بوند الساخرة بعد القضاء على عدو. [ 112 ] وقال المؤرخ جيمس تشابمان إن "الطابع البريطاني لأفلام بوند كان أحد أهم عوامل نجاحها، وهو ما يميزها عن جميع أفلام الحركة الأخرى التي ظهرت بعدها". [ 113 ]
استقبال
Most martial arts films made before the mid-1960s were Cantonese-language productions. In comparison, Mandarin-language films were an integral part of Hong Kong cinema due to the influx of Shanghai film talent in the postwar period. These films were targeted at the more educated and more refined middle-class audiences who saw themselves as above the contemporary martial arts films.[14][15]
Scott Higgins wrote in 2008 in Cinema Journal that Hollywood action films are both one of the most popular and popularly derided of contemporary cinema genres, stating that "in mainstream discourse, the genre is regularly lambasted for favoring spectacle over finely tuned narrative."[2] Bordwell echoed this in his book, The Way Hollywood Tells It, writing that the reception to the genre as being "the emblem of what Hollywood does worst."[3]
Tasker wrote that when action and adventure films secured awards, it is often in categories such as visual effects and sound editing.[114]
Acclaimed action films
Time Out magazine conducted a poll with fifty experts in the field of action cinema, including actors, critics, filmmakers and stuntmen. Out of the 101 films ranked in the poll, the following films were voted the top ten best action films of all time.[115]
| Rank | Film | Year | Director | Country |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Die Hard | 1988 | John McTiernan | United States |
| 2 | Aliens | 1986 | James Cameron | United States / United Kingdom |
| 3 | Seven Samurai | 1954 | Akira Kurosawa | Japan |
| 4 | The Wild Bunch | 1969 | Sam Peckinpah | United States |
| 5 | Police Story | 1985 | Jackie Chan | Hong Kong |
| 6 | Enter the Dragon | 1973 | Robert Clouse | Hong Kong / United States |
| 7 | Mad Max 2 | 1981 | George Miller | Australia |
| 8 | Hard Boiled | 1992 | John Woo | Hong Kong |
| 9 | Terminator 2: Judgment Day | 1991 | James Cameron | United States |
| 10 | Raiders of the Lost Ark | 1981 | Steven Spielberg | United States |
Gender in action cinema
Hong Kong

In Hong Kong, the "new school" of martial arts films that Shaw Brothers brought in 1965 featured what Yip described as "strong, active female characters as protagonists." These female-centered films were challenged with the rise of a new male heroic prototype marked by a strong sense of youthful energy and defiance and by a propensity for violent action, identified with the films of Chang Cheh.[21]
وُصِف فيلم "نعم سيدتي" (Yes, Madam ) من هونغ كونغ عام 1985 ، من إخراج كوري يوين وبطولة ميشيل يوه وسينثيا روثروك ، بأنه أول فيلم من نوع "الفتيات المسلحات" بحسب الباحثة في السينما والجندر ليزا فونيل. [ 116 ] كما يُنسب الفضل لفيلم "ملاك" (Angel) من هونغ كونغ عام 1987 في ترسيخ هذا النوع من الأفلام. [ 117 ] [ 118 ]
هوليوود
لطالما كانت الشخصيات النسائية العنيفة جزءًا من السينما منذ بداياتها، ومن الأمثلة على ذلك شخصية كيت كيلي التي تحمل بندقية في فيلم "قصة عصابة كيلي " (1906). وتظهر النساء تقليديًا في أفلام الحركة كشخصيات رومانسية، أو فتيات مسترجلات ، أو مساعدات للأبطال الذكور. [ 119 ]
ظهرت النساء البيضاوات العنيفات في أنواع سينمائية أخرى أيضًا، مثل النساء الفاتنات في أفلام النوار والرعب في سبعينيات القرن العشرين. وكانت النساء العنيفات شائعات في أفلام الحركة منذ ستينيات القرن العشرين، حيث صوّرت هذه الأفلام نساءً من الطبقة العاملة يسعين للانتقام. كما برزت في أفلام سبعينيات القرن العشرين ممثلات سوداوات ، مثل بام غرير في فيلم " فوكسي براون " (1974). [ 119 ]
في ثمانينيات القرن العشرين، برزت شخصية جديدة ذات طابع رمزي متجاوز للحدود، تمثلت في إيلين ريبلي في فيلم " فضائيون " (1986)، وسارة كونور في فيلم "المبيد 2: يوم الحساب" (1991)، والشخصية الرئيسية في فيلم " تشاينا أوبراين " (1990). تميزت هذه الشخصيات ببنية عضلية قوية، أو بممارسة عنف مفرط كان يُحصر عادةً بأبطال أفلام الحركة الذكور. [ 119 ] [ 120 ] في كتابها "سينما الحركة المعاصرة " (2011)، وصفت ليزا بيرس ردود فعل وسائل الإعلام تجاه بطلات أفلام الحركة، والتي كشفت عن شعور بعدم الارتياح تجاه وجودهن، وغالبًا ما وُصفت هذه الشخصيات بعبارات مترددة، وكأنها نساء يقتحمن مجالات يُنظر إليها على أنها ذكورية. [ 120 ] إن تصوير المرأة بهذا الشكل يُفكك فكرة أن السمات التقليدية للذكورة ليست حكرًا على الرجال، وأن البنية العضلية ليست أمرًا طبيعيًا، بل شيئًا يُكتسب. بحلول عام 1993، وُجهت اتهامات لهؤلاء النساء مفتولات العضلات بأنهن "رجال متنكرون بزي نساء"، وأن الأفلام عمومًا كانت مضطرة إلى "تفسير" سبب إظهار بطلاتها للعنف الجسدي، ولماذا "دفعن إلى فعل ذلك". [ 121 ] ومع مرور التسعينيات، بدأت أفلام هوليوود تُظهر نساءً ذوات مظهر أكثر تقليدية في أفلام الحركة، مثل فيلم " القبلة الطويلة قبل النوم" (1996). [ 122 ]

يدور نقاش حاد حول ما إذا كان الترويج المفرط للجنسانية بحد ذاته تمكينًا للمرأة، وإن لم يكن كذلك، فهل يمكن لشخصية أنثوية ذات طابع جنسي مفرط أن تمثل القوة والاستقلالية. [ 119 ] وقد ارتدت بطلات أفلام الحركة ذوات الطابع الجنسي المفرط أزياءً ضيقة أو فاضحة، وصفها تاسكر بأنها "تعبيرات مبالغ فيها عن الجنسانية"، وهي مستوحاة من مفهوم "الشخصية الخيالية الفيتيشية" في القصص المصورة والأفلام الإباحية الخفيفة . [ 123 ] بدأ هذا التوجه في التلفزيون مع شخصيات مثل بافي سامرز ( بافي قاتلة مصاصي الدماء (1997-2003)) وزينا ( زينا: الأميرة المحاربة (1995-2001)). وقد أظهرت شعبية هذه المسلسلات نموًا في سوق بطلات أفلام الحركة، كما في أفلام العقد الأول من الألفية الثانية مثل لارا كروفت: تومب رايدر (2001)، وملائكة تشارلي (2000)، وألترافيوليت (2006)، وسولت (2010)، ومسلسلات مثل أندروورلد وريزدنت إيفل . هذه المسلسلات، مثل مسلسلاتها التلفزيونية السابقة، صوّرت بطلاتها بصورة مثيرة، نشيطات وقادرات بدنياً، وفي الوقت نفسه يرتدين ملابس فاضحة، ويُظهرن أنوثة مفرطة، على غرار النساء في أفلام الاستغلال في سبعينيات القرن الماضي، مثل فيلمي " Caged Heat" (1974) و "Big Bad Mama" (1974). [ 124 ] بينما يُسمح لشخصيات مثل فرانك في سلسلة "The Transporter" بالتعرق والإجهاد والتعرض للدماء بشكل واضح، لاحظت بيرس ترددًا لدى صناع الأفلام في إظهار بطلاتهم بأي إصابات تُشوّه مظهرهن، حرصًا على الحصول على مكياج مثالي. [ 125 ] غالبًا ما يُستخدم الكوميديا في أفلام هذه الفترة لوضع البطلات في مواقف غير منطقية، كما في أفلام "Charlie's Angels" و "Fantastic Four" (2005) و "My Super Ex-Girlfriend" (2006). [ 126 ] كما تميل أساليب قتال النساء إلى حركات فنون الدفاع عن النفس الأنثوية التقليدية، بدلاً من استخدام الأسلحة النارية أو اللكمات المباشرة. [ 127 ]
كتبت بيرس أن الصورة النمطية الجنسية لبطلة أفلام الحركة المعاصرة جعلتها قريبة من خطاب ما بعد النسوية حول الاختيار والسلطة والجنسانية. [ 127 ] يفسر مارك أوداي الوضع المزدوج لبطلة أفلام الحركة، بصفتها فاعلة ومفعولًا به جنسيًا، بأنه قلب ثنائية الجنس التقليدية رأسًا على عقب، لأن الأفلام "تفترض أن النساء قويات" دون اللجوء إلى تبرير عدوانها الجسدي من خلال سرديات تتضمن دافع الأمومة أو عدم الاستقرار النفسي أو الصدمة. [ 128 ] وجدت بيرس أن بطلات أفلام مثل إلكترا (2005)، وكيل بيل ، وأندروورلد ، وملائكة تشارلي ، والسيد والسيدة سميث (2005) أظهرن نساءً يمتلكن سيارات فاخرة وملابس أنيقة وسفرًا ومنازل ووظائف ذات رواتب عالية في كثير من الأحيان، لكن هذا لم يُعرض إلا على أنه ينطبق على النساء البيض من الطبقة المتوسطة. [ 129 ] وخلصت بيرس إلى أن تمكين هؤلاء النساء كان على حساب نساء من أعراق أخرى. يظهر هذا في لعبة Aeon Flux (2005) حيث تموت سيثاندرا وهي تحمي إيون، وموت رين يمهد الطريق لأليس في Resident Evil (2002). [ 129 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 كيندريك 2019 ، ص 36.
- 1 2 هيغينز 2008 ، ص. 74.
- 1 2 3 بوردويل 2006 ، ص 104.
- 1 2 3 4 سوبرسون 2021 ، ص. 19.
- ↑ ديكسون 2000 ، ص 4.
- ↑ كينج 2000 ، ص 4.
- ↑ أوبراين 2012 ، ص 6.
- 1 2 تاسكر 2015 ، ص. 2.
- 1 2 هوجلوند وسولتيسيك مونيه 2018 ، ص. 1302.
- 1 2 هوملوند، المحفظة والتاسكر 2024 ، ص. 1.
- ↑ Yip 2017 ، ص 147.
- ↑ ويليمن 2005 ، ص 226.
- 1 2 Yip 2017 ، ص. 4.
- 1 2 Yip 2017 ، ص. 5.
- 1 2 3 4 Yip 2017 ، ص. 157.
- ↑ شارب 2011 ، ص 43.
- ↑ شارب 2011 ، ص 44.
- ↑ Yip 2017 ، ص. 6.
- ↑ Yip 2017 ، ص 6-7.
- 1 2 3 4 Yip 2017 ، ص. 8.
- 1 2 Yip 2017 ، ص. 7.
- ↑ Yip 2017 ، ص 7-8.
- ↑ Yip 2017 ، ص 8-9.
- ↑ Yip 2017 ، ص. 9.
- ↑ تشين 2022 ، ص 118.
- ↑ تشين 2022 ، ص 120.
- 1 2 أوبراين 2012 ، ص. 12.
- 1 2 أوبراين 2012 ، ص. 13.
- ↑ أوبراين 2012 ، ص 13-14.
- ↑ أوبراين 2012 ، ص 14.
- ↑ أوبراين 2012 ، ص 15.
- ↑ أوبراين 2012 ، ص 15-16.
- 1 2 3 4 أوبراين 2012 ، ص. 16.
- ↑ تاسكر 2015 ، ص 179.
- ↑ تاسكر 2015 ، ص 182.
- ↑ تاسكر 2015 ، ص 180.
- 1 2 تاسكر 2004 ، ص 3-4.
- ↑ تاسكر 2015 ، ص 17.
- ^ هولملوند، المحفظة والتاسكر 2024 ، ص. 2.
- ↑ Selbo 2014 ، ص 229-232.
- ↑ بولد 2013 ، ص 34.
- ↑ بولد 2013 ، ص 44.
- ↑ موناكو 1979 ، ص 56.
- 1 2 3 4 Teo 2016 ، ص. 2.
- ↑ Teo 2016 ، ص. 1.
- ↑ Teo 2016 ، ص. 3.
- 1 2 3 Teo 2016 ، ص. 4.
- 1 2 Yip 2017 ، ص. 26.
- ↑ Yip 2017 ، ص 48.
- ↑ Teo 2016 ، ص 4-5.
- ↑ Yip 2017 ، ص 49.
- ↑ لوت 2004 ، ص 7-8.
- ↑ لوت 2004 ، ص 28.
- ↑ لوت 2004 ، ص 42.
- 1 2 لوت 2004 ، ص. 1.
- ↑ لوت 2004 ، ص 15.
- ↑ لوت 2004 ، ص 19.
- ↑ لوت 2004 ، ص 67.
- 1 2 لوت 2004 ، ص. 69.
- ↑ لوت 2004 ، ص 101.
- ↑ لوت 2004 ، ص 199.
- ↑ لوت 2004 ، ص 200.
- ↑ لوت 2004 ، ص 206.
- ↑ لوت 2004 ، ص 8.
- 1 2 3 4 5 فان دن تروست 2024 ، ص. 234.
- 1 2 لوجان 1995 ، ص. 126.
- ↑ بانغ 2005 ، ص 35-37.
- 1 2 Bitel 2019 .
- ↑ كيلسو-مارش 2020 ، ص 59.
- ↑ كيلسو-مارش 2020 ، ص 60.
- ↑ مارتن 2009 ، ص 31.
- ^ هولملوند، المحفظة والتاسكر 2024 ، ص. 3.
- ↑ ريان وماكويليام 2021 .
- 1 2 3 4 5 Howell 2021 .
- 1 2 Purse 2011 ، ص 173–174.
- ↑ Purse 2011 ، ص 172-173.
- ↑ Purse 2011 ، ص 173.
- 1 2 Purse 2011 ، ص. 174.
- ↑ شانديليا 2024 ، ص 163.
- 1 2 3 شندلية 2014 ، ص. 112.
- ^ الشندلية 2024 ، ص 163-164.
- ↑ شانديليا 2014 ، ص 113.
- ↑ سرينيفاس 2005 ، ص 112.
- ↑ سرينيفاس 2005 ، ص 112-113.
- ↑ بي بي سي 2023 .
- ↑ أبرامز 2022 .
- ↑ Yip 2017 ، ص 166.
- ↑ دليل السينما العالمية: اليابان 3 2015 ، ص 77.
- ↑ ميس 2004 .
- ↑ دليل السينما العالمية: اليابان 3 2015 ، ص 78.
- ↑ ماكياس 2008 .
- 1 2 سويونغ 2005 ، ص. 97.
- ↑ سويونغ 2005 ، ص 100.
- ↑ سويونغ 2005 ، ص 101.
- 1 2 سويونغ 2005 ، ص. 99.
- ↑ لي 2011 ، ص 174.
- ^ سيو واه 2011 ، ص 38-39.
- ↑ لي 2011 ، ص 174-175.
- 1 2 لي 2011 ، ص. 189.
- 1 2 سويونغ 2005 ، ص. 103.
- ↑ Yip 2017 ، ص 170.
- ↑ تشوي 2011 .
- 1 2 كوون 2023 .
- 1 2 3 4 5 فنغ 2023 ، ص. 226.
- 1 2 فنغ 2023 ، ص. 222.
- ^ فنغ 2023 ، ص. 223.
- ^ فنغ 2023 ، ص. 227.
- ^ فنغ 2023 ، ص 227-228.
- 1 2 فنغ 2023 ، ص. 228.
- ^ فنغ 2023 ، ص. 225.
- 1 2 3 تاسكر 2014 .
- ↑ تشابمان 1999 ، ص 18-19.
- ↑ تشابمان 1999 ، ص 13.
- ↑ تاسكر 2015 ، ص 8.
- ↑ روثكوف، جوشوا؛ سيملاين، فيل (21 مارس 2022). "أفضل 101 فيلم أكشن على مر العصور" . تايم آوت . مجموعة تايم آوت . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2022 .
- ↑ فانيل، ليزا (2013). "النضال من أجل هوية أنثوية من هونغ كونغ/الصين: ميشيل يوه، وأداء الجسد، وسينما الحركة المعولمة" . في: لينت، جون؛ فيتزسيمونز، لورنا (محرران). الثقافة الشعبية الآسيوية في طور التحول . لندن: روتليدج. ص 172. ISBN 9781136300974.
- ↑ مايرز، ريك (22 مارس 2011). "محاربات الووشو". أفلام الغضب: كتاب أفلام الكونغ فو . دار إيمري للنشر. ص 182. ISBN 9780979998942.
- ↑ يانغ، جيف ؛ بلاك، آرت (2003). ذات مرة في الصين: دليل إلى سينما هونغ كونغ وتايوان والصين القارية . دار أتريا للنشر . ص 158. ISBN 9780743448178.
- 1 2 3 4 هيلدمان، فرانكل وهولمز 2016 .
- 1 2 Purse 2011 ، ص. 76.
- ↑ Purse 2011 ، ص 77.
- ↑ Purse 2011 ، ص 78.
- 1 2 Purse 2011 ، ص 78-79.
- ↑ Purse 2011 ، ص 79.
- ↑ Purse 2011 ، ص 81.
- ↑ Purse 2011 ، ص 80.
- 1 2 Purse 2011 ، ص 82.
- ↑ أوداي 2004 ، ص 215.
- 1 2 Purse 2011 ، ص 82-83.
مصادر
- دليل السينما العالمية: اليابان 3. دار إنتلكت للنشر. 2015. رقم ISBN 978-1-78320-403-8.
- أبرامز، سيمون (3 أغسطس 2022). "كيف حقق فيلم الحركة الهندي الضخم 'RRR' نجاحًا ساحقًا في أمريكا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2024 .
- أرويو، خوسيه (2000). سينما الحركة/السينما الاستعراضية: مختارات من الصور والأصوات . معهد الفيلم البريطاني . ISBN 0-85170-757-2.
- "فيلم RRR المرشح لجائزة الأوسكار: لماذا يُبهر هذا الفيلم الهندي المليء بالإثارة الغرب؟" . بي بي سي . 24 يناير 2023. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2024 .
- بيتيل، أنطون (10 يوليو/تموز 2019). "إراقة الدماء البطولية: كيف استلهمت هوليوود أسلوب هونغ كونغ" . معهد الفيلم البريطاني . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس/آب 2021. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير/شباط 2024 .
- بوردويل، ديفيد (2006). كيف تروي هوليوود القصة: القصة والأسلوب في الأفلام الحديثة . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 9780520246225.
- بولد، مارك (2013). "النوع، والتهجين، والتنوع، أو مشكلة أفلام نوار، والخيال العلمي، ومصاصي الدماء، والزومبي، والرعب الدموي، والرومانسية، والكوميديا، والحركة، والإثارة". في: سبايسر، أ.؛ هانسون، هـ. (محرران). دليل أفلام نوار . دار بلاكويل للنشر المحدودة. ISBN 9781444336276.
- تشابمان، جيمس (1999). رخصة الإثارة: تاريخ ثقافي لأفلام جيمس بوند ( الطبعة الثانية). آي بي توريس . رقم ISBN 978-1-84511-515-9.
- تشين، أنتونغ (2022). "جماليات العنف في أفلام الحركة في هونغ كونغ: بيئتها الاجتماعية وتراجعها في القرن الحادي والعشرين". التقدم في العلوم الاجتماعية والتعليم والبحوث الإنسانية . 638 .
- تشوي، جينهي (2011). نهضة السينما الكورية الجنوبية . مطبعة جامعة ويسليان . ISBN 978-0819569868.
- ديكسون، ويلر دبليو. (2000). أنواع الأفلام 2000: مقالات نقدية جديدة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك . ISBN 0791492958.
- فينغ، لين (2023). "الطاوية والشتات في أفلام فنون الدفاع عن النفس التايوانية في الألفية الجديدة". مجلة دراسات السينما والإعلام (5). ISSN 2578-4900 .
- هيلدمان، كارولين؛ فرانكل، لورا لازاروس؛ هولمز، جينيفر (2016). ""ساخنة، سوداء، جلد، سوط": تطور (انحطاط) البطلات في سينما الحركة، 1960-2014 . التشييء الجنسي، الإعلام، والمجتمع . doi : 10.1177/2374623815627789 .
- هيغينز، سكوت (شتاء 2008). "مواقف مثيرة للتشويق: السرد الميلودرامي وفيلم الحركة المعاصر". مجلة السينما . 48 (2).
- هوغلوند، يوهان ؛ سولتيسيك مونيه، أغنيشكا (ديسمبر 2018). "إعادة النظر في المغامرة: مقدمة العدد الخاص". مجلة الثقافة الشعبية . 51 (6): 1299-1311 . doi : 10.1111/jpcu.12747 . ISSN 0022-3840 .
- هولملوند، كريس؛ بيرس، ليزا؛ تاسكر، إيفون (2024). "مقدمة: الحركة كنمط". في هولملوند، كريس؛ بيرس، ليزا؛ تاسكر، إيفون (محررون). سينما الحركة منذ عام 2000. دار بلومزبري للنشر . ISBN 9781839022784.
- هاول، أماندا (2021). "نوع أفلام الحركة و"التحول الدولي" في السينما الأسترالية". أفلام الأنواع الأسترالية . روتليدج. ISBN 9780429469121.
- جونز، نيك (2015). أفلام الحركة في هوليوود والنظرية المكانية . روتليدج. ISBN 9781138057050.
- كيلسو-مارش، كاليب (2020). "فيلم نوار شرق آسيا: فيلم نوار عابر للحدود في اليابان وكوريا وهونغ كونغ". في: فينغ، لين؛ أستون، جيمس (محرران). إعادة التفاوض على أنواع الأفلام في سينمات شرق آسيا وما وراءها . بالغراف ماكميلان. ISBN 978-3-030-55076-9.
- كيندريك، جيمس (2019). "نوع سينمائي قائم بذاته: من أفلام الغرب الأمريكي، إلى أفلام الأبطال الخارقين، إلى أفلام الحركة الخالصة". في: كيندريك، جيمس (محرر). دليل أفلام الحركة . دار بلاكويل للنشر المحدودة. رقم ISBN 978-1119100492.
- كينغ، جيف (2000). سرديات مذهلة: هوليوود في عصر الأفلام الضخمة . آي بي توريس . رقم ISBN 9781860645730.
- كوون، جونغمين (أبريل 2023) ."يا أخي، يمكنك الاعتماد عليّ": الذكورة المعادية للنساء ونمط الصداقة الحميمة في سينما الحركة الكورية الجنوبية . مجلة الثقافة الشعبية . 56 (2): 302-323 . doi : 10.1111/jpcu.13188 . تاريخ الاطلاع: 21 يونيو 2024 .
- لي، سانغجون (2011). "هوس فنون الدفاع عن النفس في كوريا: الترجمة الثقافية لأفلام وأدب فنون الدفاع عن النفس في ستينيات القرن العشرين". في ياو شوك تينغ، كينيا (محرر). سينما شرق آسيا والتراث الثقافي: من الصين وهونغ كونغ وتايوان إلى اليابان وكوريا الجنوبية . بالغراف ماكميلان . doi : 10.1057/9780230339507 . ISBN 978-1-349-29770-2.
- لوغان، باي (1995). سينما الحركة في هونغ كونغ . دار أوفرلوك للنشر. رقم ISBN 0-87951-663-1.
- لوت، إم. راي (2004). فيلم فنون الدفاع عن النفس الأمريكي . ماكفارلاند وشركاه، رقم ISBN 0-7864-1836-2.
- ماكياس، باتريك (30 يناير 2008). "مقابلة مع ريوهي كيتامورا: الإخراج مع نابالم" . أوتاكو يو إس إيه . سوفرين ميديا. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2024 .
- مارتن، دانيال (2009). "أسبوع آخر، وفيلم آخر من إخراج جوني: تسويق وتوزيع أفلام الحركة في هونغ كونغ ما بعد الاستعمار". مجلة فيلم إنترناشونال . المجلد 7، العدد 4. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1651-6826 .
- موناكو، جيمس (1979). الفيلم الأمريكي الآن: الشعب، السلطة، المال، الأفلام . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0195025709.
- ميس ، توم (17 مايو 2004). "ريوهي كيتامورا" . عين منتصف الليل . تم الاسترجاع في 26 يناير 2024 .
- أوبراين، هارفي (2012). أفلام الحركة: سينما الردّ . دار وولفلاور للنشر. رقم ISBN 978-0-231-16331-6.
- أوداي، مارك (2004). "الجمال في الحركة: النوع الاجتماعي، والمشهد، وسينما الحركة والإثارة". في تاسكر، إيفون (محررة). سينما الحركة والمغامرة . روتليدج. ISBN 978-0415235075.
- بانغ، لايكوان (2005). “الذكورة في هونغ كونغ بعد عام 1997”. في بانغ، لايكوان؛ وونغ ، داي (محرران). الذكورة وسينما هونج كونج . مطبعة جامعة هونغ كونغ . رقم ISBN 962-209-737-5.
- بيرس، ليزا (2011). سينما الحركة المعاصرة . مطبعة جامعة إدنبرة . ISBN 978-0-7486-3817-8.
- ريان، مارك ديفيد؛ ماكويليام، كيلي (2021). أفلام النوع الأسترالية . روتليدج. ISBN 9780429469121.
- سيلبو، جول (2014). أنواع الأفلام لكاتب السيناريو . تايلور وفرانسيس . ISBN 978-1-317-69568-4.
- شانديليا، كروبا (2014). "من القمصان الغاضبة، إلى العصابات المتمايلة، إلى الرصاصات المنفثة: سلمان خان وفيلم الحركة البوليوودي الجديد". الثقافة الشعبية لجنوب آسيا . 12 (2): 111-121 . doi : 10.1080/14746689.2014.937579 . S2CID 144426047 .
- شانديليا، كروبا (2024). "سينما الحركة الجديدة في بوليوود: فيلم الحركة الذي تقوده المرأة والأمة". في: هولملوند، كريس؛ بيرس، ليزا؛ تاسكر، إيفون (محررون). سينما الحركة منذ عام 2000. دار بلومزبري للنشر. ISBN 9781839022784.
- شارب، جاسبر (2011). قاموس تاريخي للسينما اليابانية . دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 978-0-8108-7541-8.
- سيو-واه، يو (2011). "صياغة التراث الثقافي في الأفلام الصينية: التأثر بالثقافة الصينية والابتعاد الذاتي عنها في صناعة معولمة". في ياو شوك-تينغ، كينيا (محرر). سينما شرق آسيا والتراث الثقافي: من الصين وهونغ كونغ وتايوان إلى اليابان وكوريا الجنوبية . بالغراف ماكميلان . doi : 10.1057/9780230339507 . ISBN 978-1-349-29770-2.
- سوبرسون، لينارت (ربيع 2021). "الرحلة المثالية: تحليل سردي مقارن لمشاهد الحركة في أفلام الحركة في هوليوود في ثمانينيات القرن العشرين وفي العصر الحديث". مجلة الفيلم والفيديو . 73 (1).
- سويونغ، كيم (2005). "النوع كمنطقة تواصل: أفلام الحركة في هونغ كونغ وأفلام هوالكوك الكورية". في: موريس، ميغان؛ لي، سيو ليونغ؛ تشينغ كيو، ستيفن تشان (محررون). روابط هونغ كونغ: الخيال العابر للحدود في سينما الحركة . مطبعة جامعة هونغ كونغ . ISBN 1-932643-19-2.
- سرينيفاس، إس في (2005). "أفلام الحركة في هونغ كونغ ومسيرة بطل التيلجو الجماهيري". في: موريس، ميغان؛ لي، سيو ليونغ؛ تشينغ كيو، ستيفن تشان (محررون). روابط هونغ كونغ: الخيال العابر للحدود في سينما الحركة . مطبعة جامعة هونغ كونغ. ISBN 1-932643-19-2.
- تاسكر، إيفون، محررة. (2004). سينما الحركة والمغامرة . روتليدج. ISBN 0-203-64515-4.
- تاسكر، إيفون (2015). فيلم الحركة والمغامرة في هوليوود . جون وايلي وأولاده، رقم ISBN 978-0-470-65924-3.
- تاسكر، إيفون (ديسمبر 2014). "أفلام الحركة والمغامرة البريطانية: نظرة وطنية على نوع سينمائي عالمي" . مجلة Frames Cinema (6). الرقم الدولي الموحد للدوريات 2053-8812 . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2025 .
- تيو، ستيفن (2016). سينما فنون الدفاع عن النفس الصينية: تقاليد الووشيا ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-1-4744-0386-3.
- فان دين تروست، كريستوف (صيف 2024). "سجلات النمط الميلودرامي: دورة سفك الدماء البطولية في ثمانينيات القرن العشرين في تاريخ أفلام الجريمة في هونغ كونغ". سكرين . 65 (2). ISSN 0036-9543 .
- ويليمن، بول (2005). "سينما الحركة، وقوة العمل، وسوق الفيديو". في: موريس، ميغان؛ لي، سيو ليونغ؛ تشينغ كيو، ستيفن تشان (محررون). روابط هونغ كونغ: الخيال العابر للحدود في سينما الحركة . مطبعة جامعة هونغ كونغ. ISBN 1-932643-19-2.
- ييب، مان فونغ (2017). سينما فنون الدفاع عن النفس وحداثة هونغ كونغ . مطبعة جامعة هونغ كونغ. ISBN 978-988-8390-71-7.
للمزيد من القراءة
- إينيس، شيري، محررة. (2004). فتيات الحركة: صور جديدة للنساء القويات في الثقافة الشعبية . نيويورك: بالغراف ماكميلان . ISBN 978-1-4039-6396-3.
- كيم، إل إس (شتاء 2006). " النمر الرابض، التنين الخفي : صناعة المحاربات - قراءة عابرة للحدود لبطلات أفلام الحركة الآسيويات" . جامب كت: مراجعة للإعلام المعاصر . 48 .
- أوسجربي، بيل؛ غوف-ييتس، آنا؛ ويلز، ماريان (2001). تلفزيون الحركة: رجال أشداء، ومحترفون بارعون، وفتيات فاتنات . لندن - نيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-415-22621-9.
- تاسكر، إيفون (2002). أجساد مذهلة: النوع الاجتماعي، والنوع السينمائي، وسينما الحركة . لندن - نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-203-22184-6.
روابط خارجية
- تايلور، جون (1 أبريل 1991). "ألعاب الحركة الجديدة في هوليوود" . مجلة نيويورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2010 .
- فيلم أكشن
- أنواع الأفلام
- الستينيات في السينما
- أفلام السبعينيات
- أفلام الثمانينيات
- التسعينيات في السينما
- أفلام العقد الأول من القرن الحادي والعشرين
- العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين في السينما
