تاريخ الموسوعات

نُشرت سجلات نورمبرغ عام 1493، مما يجعلها واحدة من أفضل الموسوعات المطبوعة المبكرة الموثقة.

لقد تطورت الموسوعات منذ بداية التاريخ في شكل مكتوب، مروراً بالعصور الوسطى والحديثة في شكل مطبوع، ومؤخراً، يتم عرضها على الكمبيوتر وتوزيعها عبر شبكات الكمبيوتر.

الموسوعات الغربية

العصور القديمة

لقد وُجدت الموسوعات منذ حوالي 2000 عام، على الرغم من أن المعاجم الأقدم مثل الموسوعة البابلية Urra=hubullu والموسوعة الصينية القديمة Erya توصف أحيانًا بأنها "موسوعات".

ماركوس تيرينتيوس فارو

كان ماركوس تيرينتيوس فارو (116 قبل الميلاد - 27 قبل الميلاد) عالماً وكاتباً رومانياً قديماً .

أصبحت كتبه التسعة في العلوم نموذجًا للموسوعيين اللاحقين ، ولا سيما بليني الأكبر . ويُعدّ استخدام العلوم الإنسانية كمبادئ تنظيمية أبرز ما يُميّز هذه الكتب . [ 1 ] وقد ركّز فارو على تحديد تسعة من هذه العلوم: النحو ، والبلاغة ، والمنطق ، والحساب ، والهندسة ، وعلم الفلك ، والنظرية الموسيقية ، والطب ، والعمارة . وبالاستناد إلى قائمة فارو، حدّد الكتّاب اللاحقون العلوم الإنسانية السبعة الكلاسيكية للمدارس الأدبية في العصور الوسطى . [ 1 ]

بليني الأكبر

Naturalis Historiæ ، طبعة 1669، صفحة العنوان

يُعدّ كتاب " التاريخ الطبيعي" لبلينيوس الأكبر ، وهو رجل دولة روماني عاش في القرن الأول الميلادي، أقدم عمل موسوعي وصل إلينا حتى العصر الحديث. وقد جمع بليني الأكبر في هذا العمل 37 فصلاً تغطي التاريخ الطبيعي ، والهندسة المعمارية، والطب، والجغرافيا ، والجيولوجيا، وجميع جوانب العالم المحيط به. وذكر في مقدمة الكتاب أنه جمع 20,000 معلومة من 2000 عمل لأكثر من 200 مؤلف، وأضاف إليها العديد من المعلومات الأخرى من تجربته الشخصية. نُشر العمل في الفترة ما بين عامي 77 و79 ميلادي، على الرغم من أنه من المحتمل أنه لم يُنهِ مراجعته قبل وفاته في ثوران بركان فيزوف عام 79 ميلادي. [ 2 ]

موضوعي موضوعٌ قاحل – عالم الطبيعة، أو بعبارة أخرى الحياة؛ وهذا الموضوع في أدنى مستوياته، مستخدمًا إما مصطلحاتٍ عامية أو كلماتٍ أجنبية، بل وكلماتٍ غريبة كثيرة تستدعي الاعتذار. علاوة على ذلك، فإنّ الطريق ليس طريقًا مُمهّدًا للكتابة، ولا طريقًا يتوق العقل إلى استكشافه: فليس بيننا من خاض هذه التجربة، ولا حتى يوناني واحد تناول جميع جوانب الموضوع بمفرده. [ 2 ]

كما أنه يشرح بالتفصيل صعوبات كتابة مثل هذا العمل:

من الصعب إضفاء الجدة على ما هو قديم، والسلطة على ما هو جديد، والتألق على المألوف، والنور على الغامض، والجاذبية على البالي، والمصداقية على المشكوك فيه، ولكن الطبيعة على كل الأشياء وجميع خصائصها على الطبيعة. [ 2 ]

حظي هذا العمل بشعبية واسعة في العصور الكلاسيكية القديمة ، وبقي متداولاً حتى اليوم، حيث نُسخت منه نسخ عديدة ووُزعت في العالم الغربي. وكان من أوائل المخطوطات الكلاسيكية التي طُبعت عام ١٤٧٠، ولا يزال يحظى بشعبية كبيرة منذ ذلك الحين كمصدر للمعلومات عن العالم الروماني ، ولا سيما الفن الروماني والتكنولوجيا الرومانية والهندسة الرومانية . كما يُعدّ مصدراً موثوقاً في الطب والفن وعلم المعادن وعلم الحيوان وعلم النبات والجيولوجيا ، والعديد من المواضيع الأخرى التي لم يتناولها مؤلفون كلاسيكيون آخرون. ومن بين العديد من المدخلات الشيقة ، تلك المتعلقة بالفيل وقوقع الموركس ، وهو المصدر المرغوب بشدة لصبغة الأرجوان الصوري . [ ٢ ]

على الرغم من انتقاد عمله لافتقاره إلى الدقة في التحقق من "الحقائق"، فقد تم تأكيد بعض نصوصه من خلال أبحاث أجريت في القرنين العشرين والحادي والعشرين، مثل البقايا المذهلة لمناجم الذهب الرومانية في إسبانيا ، وخاصة في لاس ميدولاس ، والتي يُرجح أن بليني شاهدها وهي تعمل أثناء عمله وكيلاً هناك، قبل بضع سنوات من تأليفه الموسوعة. ورغم أن العديد من أساليب التعدين أصبحت الآن بالية، مثل التكميم وإشعال النار ، إلا أن بليني هو من سجلها للأجيال القادمة، مما ساعدنا على فهم أهميتها في السياق المعاصر. يوضح بليني في مقدمة عمله أنه تحقق من معلوماته من خلال قراءة ومقارنة أعمال الآخرين، بالإضافة إلى الإشارة إليها بالاسم. العديد من هذه الكتب أصبحت الآن أعمالاً مفقودة ، ولا يُذكر منها إلا مراجع بليني، تمامًا مثل المصادر المفقودة المذكورة في عمل فيتروفيوس قبل قرن من الزمان.

العصور الوسطى

الطبعة الأولى المطبوعة من كتاب إيزيدور "الأصول اللغوية" ، 1472 (بواسطة غونتروس زينر، أوغسبورغ )، صفحة عنوان الكتاب 14 ( De terra et partibus )، مُوضّحة بخريطة على شكل حرفي T و O

كان لكتاب "De nuptiis Mercurii et Philologiae " ("عن زواج عطارد وفلسفة اللغة")، الذي ألفه مارتيانوس كابيلا (على الأرجح في القرن الخامس الميلادي)، تأثير بالغ على الموسوعات اللاحقة في العصور الوسطى. فهو موسوعة شاملة في العلوم الكلاسيكية، وقد كان أول من أدخل تقسيم وتصنيف الفنون الليبرالية السبعة ( العلوم الثلاثة والعلوم الأربعة )، وتبعه العديد من الأعمال اللاحقة خلال العصور الوسطى .

كانت أول موسوعة مسيحية هي كتاب " Institutiones divinarum et saecularium litterarum" لكاسيودوروس ( 543-560)، والذي قُسِّم إلى جزأين: تناول الأول اللاهوت المسيحي؛ ووصف الثاني الفنون الليبرالية السبعة.

يُعرف القديس إيسيدور الإشبيلي ، أحد أعظم علماء العصور الوسطى المبكرة، على نطاق واسع بأنه مؤلف أول موسوعة معروفة في تلك الحقبة، وهي موسوعة " الأصول " (حوالي عام 630)، التي جمع فيها جزءًا كبيرًا من المعارف المتاحة في عصره، القديمة منها والحديثة. تتألف الموسوعة من 448 فصلًا موزعة على 20 مجلدًا، وتكمن قيمتها في الاقتباسات ومقتطفات النصوص التي تضمها، والتي لولا جمع القديس إيسيدور لها لضاعت.

الموسوعة الأكثر شعبية في العصر الكارولنجي كانت De universo أو De rerum naturis بقلم Rabanus Maurus ، والتي كتبت حوالي عام 830، والتي كانت مبنية على Etymologiae .

كُتبت العديد من الأعمال الموسوعية خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. من بينها كتاب "هورتوس ديليسياروم " (1167-1185) لهيراد من لاندسبيرغ ، والذي يُعتقد أنه أول موسوعة كتبتها امرأة. أما كتاب "دي بروبريتاتيبوس ريروم" لبارثولوميوس أنجليكوس (1240) فيُوصف غالبًا بأنه الموسوعة الأكثر قراءةً واقتباسًا في العصور الوسطى العليا ، [ 3 ] بينما كان كتاب "سبيكولوم ماجوس" لفينسنت من بوفيه ( 1260) الموسوعة الأكثر طموحًا في أواخر العصور الوسطى ، إذ تجاوزت كلماته ثلاثة ملايين كلمة. [ 3 ] 

مقتطف من موسوعة ليبر فلوريدوس . رسم توضيحي للكاتب لامبرت، وهو يحاول تجميع مجمل المعرفة البشرية. المخطوطة محفوظة في مكتبة جامعة غنت . [ 4 ]

كانت أولى الموسوعات باللغات العامية عبارة عن ترجمات أو اختصارات لأعمال لاتينية . ومن أشهرها كتاب "Li livre dou Trésor" (الكتاب ذو الكنز المزدوج) ، الذي كتبه برونيتو ​​لاتيني الفلورنسي بالفرنسية ، وهو يستند بشكل أساسي إلى كتاب "Speculum Majus" (مرآة الكنز). وتُعتبر أعمال الفلمنكي جاكوب فان مايرلانت ، في مجملها، موسوعة. وتستند هذه الأعمال أيضًا إلى نصوص لاتينية سابقة. في أواخر العصور الوسطى في أوروبا، طمح العديد من المؤلفين إلى تجميع مجمل المعرفة البشرية في مجال معين أو بشكل عام، ومنهم بارثولوميو الإنجليزي ، وفينسنت دي بوفيه ، ورادولفوس أردينس ، وسيدراك ، وبرونيتو ​​لاتيني ، وجيوفاني دا سانجيمينيانو، وبيير بيرسوير . وكان من بينهم نساء، مثل هيلدغارد من بينجن وهيراد من لاندسبيرغ . كان كتاب "المرآة الكبرى" ( Speculum Maius ) لفينسنت دي بوفيه، وكتاب "في خصائص الأشياء" (De proprietatibus rerum) لبارثولوميو الإنجليزي ، من أنجح تلك المنشورات . تُرجم الأخير (أو عُدّل) إلى الفرنسية ، والبروفنسالية، والإيطالية ، والإنجليزية ، والفلمنكية ، والأنغلو-نورماندية ، والإسبانية ، والألمانية خلال العصور الوسطى. كُتب كلا الكتابين في منتصف القرن الثالث عشر. لم تحمل أي موسوعة من العصور الوسطى لقب "موسوعة" ( Encyclopaedia )، بل كانت تُسمى غالبًا " في الطبيعة" (De natura, De naturis rerum) ، أو "المرآة" (Speculum maius, Speculum universale) ، أو "الكنز" (Trésor) . [ 5 ] أما أول عمل موسوعي اعتمد ترتيبًا أبجديًا موحدًا للمداخل في مختلف المواضيع، فكان كتاب "الخير المطلق" ( Omne Bonum) الذي جمعه جيمس لو بالمر في القرن الرابع عشر.

في العصور الوسطى، أسهم العلماء اليهود أيضًا في تطوير الموسوعات. أول موسوعة علمية معروفة لمؤلف يهودي هي " يسودي ه-تفونا أو-مجدال ه-إيمونا " ("مبادئ الفهم وبرج الإيمان")، التي كتبها أبراهام بار حيا ، وهو يهودي كتالوني ، في أوائل القرن الثاني عشر. وفي القرن الثالث عشر، ألف الفيلسوف اليهودي الإسباني يهودا بن سليمان ها-كوهين " ميدراش حوخما" ، الذي كُتب في الأصل باللغة العربية ثم تُرجم لاحقًا إلى العبرية. وقد حُفظ جزء من هذا العمل، وهو مُقسّم إلى جزأين: أحدهما يتناول المنطق والفيزياء والميتافيزيقا والنصوص التوراتية؛ والآخر يُركز على الرياضيات والأبجدية العبرية. [ 6 ] وقد اتبعت هذه الأعمال نموذجًا أرسطيًا لتنظيم المعرفة في علوم طبيعية ورياضية وإلهية. [ 6 ] في القرن الثاني عشر، ألّف ابن جميع ، وهو طبيب يهودي عمل طبيباً خاصاً لصلاح الدين في مصر، موسوعة طبية بعنوان "كتاب الإرشاد لمصالحة الأنفوس والأجساد". وقدّم هذا العمل مواد علاجية وتناول الصحة البدنية والنفسية على حد سواء. [ 7 ]

نهضة

نُشرت سجلات نورمبرغ في عام 1493. وكانت من أوائل الكتب المطبوعة التي توثق المعرفة العالمية.
التشريح في مارغريتا فلسفة ، 1565
سجلات نورمبرغ: موسوعة تاريخية عالمية نُشرت عام 1493
يوهان هاينريش ألستيد. موسوعة سبتمبر توميس متميزة . هيربورن: سن، 1630

كانت هذه الأعمال جميعها منسوخة يدوياً، وبالتالي نادرة التوفر، باستثناء الرعاة الأثرياء أو رجال الدين من الرهبان: كانت باهظة الثمن، وعادة ما كانت مكتوبة لأولئك الذين ينشرون المعرفة بدلاً من أولئك الذين يستخدمونها. [ 3 ]

خلال عصر النهضة ، سمح اختراع الطباعة بانتشار أوسع للموسوعات، وأصبح بإمكان كل باحث الحصول على نسخته الخاصة.

في عام ١٤٩٣، نُشرت " وقائع نورمبرغ" ، التي احتوت على مئات الرسوم التوضيحية لشخصيات تاريخية وأحداث وأماكن جغرافية. وباعتبارها وقائع موسوعية، لا تزال تُعدّ من أفضل الكتب المطبوعة المبكرة توثيقًا - وهي من أوائل الكتب التي دمجت الرسوم التوضيحية والنصوص بنجاح. صوّرت الرسوم التوضيحية العديد من المدن الكبرى في أوروبا والشرق الأدنى التي لم يسبق تصويرها من قبل. [ ٨ ] استُخدمت ٦٤٥ نقشًا خشبيًا أصليًا في الرسوم التوضيحية. [ ٩ ]

طُبع كتاب "De expetendis et fugiendis rebus" لجورجيو فالا بعد وفاته عام 1501 على يد ألدو مانوزيو في البندقية . اتبع هذا العمل المنهج التقليدي للفنون الحرة، إلا أن فالا أضاف إليه ترجمةً لأعمال يونانية قديمة في الرياضيات (أولها لأرخميدس )، والتي اكتُشفت وتُرجمت حديثًا.

كان كتاب "مارغريتا فيلوسوفيكا" لغريغور رايش ، الذي طُبع عام 1503، موسوعة كاملة تشرح الفنون الليبرالية السبعة.

استندت الكثير من الموسوعات في عصر النهضة الفرنسية إلى فكرة عدم تضمين كل حقيقة معروفة للبشر، بل فقط المعرفة الضرورية، حيث حُدِّدت الضرورة بمعايير متنوعة، مما أدى إلى أعمال متفاوتة الأحجام بشكل كبير. على سبيل المثال، وضع بيروالد دي فيرفيل الأساس لأعماله الموسوعية في قصيدة سداسية بعنوان "المعرفة الضرورية" . غالبًا ما كانت المعايير ذات أسس أخلاقية، كما في حالة كتاب " الأكاديمية الفرنسية " لبيير دي لا بريموداي ، وكتاب " موجز الفضائل السبع" لغيوم تيلان، وغير ذلك . واجه الموسوعيون عدة مشاكل مع هذا النهج، منها كيفية تحديد ما يجب حذفه لعدم ضرورته، وكيفية تنظيم المعرفة التي تقاوم التنظيم (غالبًا ببساطة نتيجة الكم الهائل من المواد التي تستحق الإدراج)، وكيفية التعامل مع تدفق المعرفة المكتشفة حديثًا وتأثيراتها على البنى السابقة. [ 10 ]

مصطلح الموسوعة صاغه الإنسانيون في القرن السادس عشر الذين أخطأوا في قراءة نسخ نصوصهم لبليني [ 11 ] وكوينتيليان ، [ 12 ] وقاموا بدمج الكلمتين اليونانيتين " enkyklios paedia " في كلمة واحدة، έγκυκлοπαιδεία. [ 13 ] عبارة إنكيكليوس بيديا (ἐγκύκлιος παιδεία) استخدمها بلوتارخ ومنه جاءت الكلمة اللاتينية موسوعة. أول عمل يحمل عنوانًا بهذه الطريقة كان Encyclopedia orbisque doctrinarum, hoc est omnium artium, scientiarum, ipsius philosophiae Index ac divisio الذي كتبه يوهانس أفنتينوس في عام 1517.

تعتبر موسوعة Cursus Philosophici ليوهان هاينريش ألستيد النتيجة النهائية للموسوعة اللاتينية في عصر النهضة . تم نشر هذا العمل الرئيسي في عام 1630، وهو مقسم إلى سبعة مجلدات: Praecognita disciplinarum (معرفة التخصصات)، Philologia (فلسفة اللغة)، Philosophia theoretica (الفلسفة النظرية)، Philosophia practica (الفلسفة العملية)، Tres Supremees Facultates (الكليات الثلاث العليا)؛ Artes Mechanicalae (الفنون الميكانيكية)، و Farragines disciplinarum (تخصصات متنوعة).

استخدم الطبيب والفيلسوف الإنجليزي، السير توماس براون، مصطلح "الموسوعة" عام 1646 في مقدمة كتابه "Pseudodoxia Epidemica "، وهو عملٌ بارزٌ في الثورة العلمية في القرن السابع عشر. وقد بنى براون موسوعته على المخطط العريق لعصر النهضة، ما يُعرف بـ"سلم الخلق"، الذي يتدرج صعودًا عبر عوالم المعادن والنباتات والحيوانات والبشر والكواكب والكون. حقق كتاب "Pseudodoxia Epidemica" مبيعاتٍ هائلة في أوروبا، وتُرجم إلى الفرنسية والهولندية والألمانية، بالإضافة إلى اللاتينية، وصدر في خمس طبعات على الأقل، نُقّحت كلٌ منها ووُسّع نطاقها، وكان آخرها عام 1672.

أدت عوامل مالية وتجارية وقانونية وفكرية إلى تغيير حجم الموسوعات. خلال عصر النهضة ، كان لدى الطبقة الوسطى وقت أطول للقراءة، وساعدتهم الموسوعات على اكتساب المزيد من المعرفة. سعى الناشرون إلى زيادة إنتاجهم، فبدأت بعض الدول، كألمانيا، ببيع كتبٍ تفتقر إلى الأقسام الأبجدية، بهدف تسريع النشر. كما لم يكن بمقدور الناشرين توفير جميع الموارد بمفردهم، فتعاونت عدة ناشرين بمواردها لإنتاج موسوعات أفضل. وعندما أصبح النشر بنفس الوتيرة غير مُجدٍ اقتصاديًا، لجأوا إلى الاشتراكات والنشر الدوري. كان هذا محفوفًا بالمخاطر بالنسبة للناشرين، إذ كان عليهم إيجاد من يدفع مقدمًا أو على دفعات. وعندما نجح هذا الأسلوب، ازداد رأس المال، وتحقق دخل ثابت للموسوعات. لاحقًا، اشتدت المنافسة، مما أدى إلى ظهور مشكلة حقوق النشر نتيجة ضعف القوانين وتخلفها. لجأ بعض الناشرين إلى نسخ أعمال ناشرين آخرين لإنتاج موسوعة أسرع وأرخص، حتى لا يضطر المستهلكون إلى دفع مبالغ كبيرة، وبالتالي زيادة المبيعات. أتاحت الموسوعات لمواطني الطبقة المتوسطة امتلاك مكتبة صغيرة في منازلهم. وقد ازداد فضول الأوروبيين تجاه مجتمعهم المحيط بهم، مما دفعهم إلى الثورة ضد حكوماتهم. [ 14 ]

الموسوعات التقليدية

ظهور الموسوعات المطبوعة

موسوعة ، 1773

إن بدايات الفكرة الحديثة للموسوعة المطبوعة متعددة الأغراض واسعة الانتشار تسبق ظهور الموسوعيين في القرن الثامن عشر. ومع ذلك، كانت موسوعة تشامبرز ، أو قاموس شامل للفنون والعلوم (1728)، وموسوعة ديدرو ودالمبير (من عام 1751 فصاعدًا)، بالإضافة إلى موسوعة بريتانيكا ومعجم المحادثات ، أول من جسّد الشكل الذي نعرفه اليوم، بنطاق شامل من المواضيع، ومناقشتها بعمق، وتنظيمها بطريقة منهجية سهلة الفهم. وقد سار تشامبرز، في عام 1728، على خطى جون هاريس في معجمه التقني لعام 1704 والطبعات اللاحقة (انظر أيضًا أدناه)؛ وكان هذا العمل، بحسب عنوانه ومحتواه، "قاموسًا إنجليزيًا شاملًا للفنون والعلوم: يشرح ليس فقط مصطلحات الفن، بل الفنون نفسها".

معجم هاريس التقني ، صفحة العنوان من الطبعة الثانية، 1708

يُنسب الفضل غالبًا إلى جون هاريس في تقديم التنسيق الأبجدي المألوف اليوم عام 1704 من خلال كتابه " المعجم التقني الإنجليزي: أو، قاموس إنجليزي شامل للفنون والعلوم: شرح ليس فقط مصطلحات الفنون، بل الفنون نفسها " - وهو عنوانه الكامل. يحتوي هذا المعجم، المنظم أبجديًا، على شرح ليس فقط للمصطلحات المستخدمة في الفنون والعلوم، بل للفنون والعلوم نفسها. وقد ساهم السير إسحاق نيوتن بعمله المنشور الوحيد في الكيمياء في المجلد الثاني عام 1710. ركز هذا المجلد على العلوم، وتماشيًا مع الفهم الواسع لمصطلح "العلوم" في القرن الثامن عشر، امتد محتواه إلى ما هو أبعد مما يُسمى اليوم بالعلوم أو التكنولوجيا، ليشمل مواضيع من العلوم الإنسانية والفنون الجميلة، مثل عدد كبير من مواضيع القانون والتجارة والموسيقى وعلم الشعارات. يبلغ عدد صفحاته حوالي 1200 صفحة، وهو أقرب إلى المعجم الموسوعي منه إلى الموسوعة التقليدية. وقد اعتبره هاريس نفسه معجمًا. يُعد هذا العمل أحد أوائل القواميس التقنية بأي لغة.

نشر إفرايم تشامبرز موسوعته (Cyclopædia) عام ١٧٢٨. وقد شملت هذه الموسوعة نطاقًا واسعًا من المواضيع، واعتمدت على الترتيب الأبجدي، وساهم فيها العديد من المؤلفين، كما تضمنت ابتكارًا جديدًا يتمثل في الربط بين الأقسام المختلفة داخل المقالات. ويُشار إلى تشامبرز بأنه أبو الموسوعة الحديثة بفضل هذا العمل المكون من مجلدين.

موسوعة ديدرو المثالية

ألهمت ترجمة فرنسية لعمل تشامبرز موسوعة " إنسيكلوبيدي "، التي ربما تكون أشهر موسوعة مبكرة، والتي تميزت بنطاقها الواسع، وجودة بعض مساهماتها، وتأثيرها السياسي والثقافي في السنوات التي سبقت الثورة الفرنسية . حرر الموسوعة كل من جان لو رون دالمبير ودينيس ديدرو ، ونُشرت في 17 مجلدًا من المقالات، صدرت بين عامي 1751 و1765، و11 مجلدًا من الرسوم التوضيحية، صدرت بين عامي 1762 و1772. كما صدرت خمسة مجلدات من المواد التكميلية وفهرس من مجلدين، تحت إشراف محررين آخرين، بين عامي 1776 و1780، من قِبل شارل جوزيف بانكوك .

مثّلت الموسوعة جوهر عصر التنوير الفرنسي . [ 15 ] وقد نصّت نشرة الإصدار على هدف طموح:

كان من المفترض أن تكون الموسوعة تحليلاً منهجياً لـ "نظام وعلاقات المعرفة البشرية". [ 16 ]

ذهب ديدرو، في مقالته الموسوعية التي تحمل نفس الاسم ، إلى أبعد من ذلك:

"لجمع كل المعرفة المتناثرة الآن على وجه الأرض، ولتعريف بنيانها العام للبشر الذين نعيش بينهم، ولنقلها إلى أولئك الذين سيأتون من بعدنا"، لجعل الناس ليس فقط أكثر حكمة ولكن أيضًا "أكثر فضيلة وأكثر سعادة". [ 17 ]

إدراكًا منه للمشاكل الكامنة في نموذج المعرفة الذي ابتكره، لم يكن ديدرو راضيًا تمامًا عن نجاحه في كتابة الموسوعة . فقد تصوّر الموسوعة المثالية على أنها أكثر من مجرد مجموع أجزائها. وفي مقالته عن الموسوعة، كتب ديدرو أيضًا: "لو كان قاموس العلوم والفنون التحليلي مجرد مزيج منهجي من عناصرها، لتساءلتُ: من ذا الذي يُفترض به أن يُصنّع عناصر جيدة؟". نظر ديدرو إلى الموسوعة المثالية على أنها فهرس للروابط . أدرك أنه لا يمكن جمع كل المعرفة في عمل واحد ضخم، لكنه كان يأمل في إمكانية جمع العلاقات بين المواضيع.

الموسوعات المطبوعة اللاحقة

بدورها، ألهمت الموسوعة البريطانية الموسوعة البريطانية العريقة ، التي بدأت بداية متواضعة في اسكتلندا: إذ اقتصرت الطبعة الأولى، الصادرة بين عامي 1768 و1771، على ثلاثة مجلدات فقط أُنجزت على عجل – من الألف إلى الباء، ومن الجيم إلى اللام، ومن الميم إلى الياء – بإجمالي 2391 صفحة. وبحلول عام 1797، عند اكتمال الطبعة الثالثة، توسعت لتشمل 18 مجلداً تغطي طيفاً واسعاً من المواضيع، مع مقالات ساهم بها نخبة من الخبراء في مجالاتهم.

نُشرت موسوعة "Conversations-Lexikon" الألمانية في لايبزيغ بين عامي 1796 و1808، في ستة مجلدات. وعلى غرار موسوعات القرن الثامن عشر الأخرى، وُسّع نطاقها ليشمل مواضيع أوسع من المنشورات السابقة، سعيًا إلى الشمولية. مع ذلك، لم يكن الهدف منها الاستخدام الأكاديمي، بل تقديم نتائج البحث والاكتشاف بأسلوب بسيط وشائع دون إسهاب في التفاصيل. وقد لاقى هذا الأسلوب، الذي يُخالف " Encyclopædia Britannica" ، رواجًا واسعًا في موسوعات أواخر القرن التاسع عشر في بريطانيا والولايات المتحدة وفرنسا وإسبانيا وإيطاليا وغيرها من البلدان. ​​ولعلّ " Conversations-Lexikon" هي الأكثر شبهًا بموسوعات اليوم من بين الموسوعات المؤثرة في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر .

موسوعة نموذجية مخصصة منقوشة بواسطة موريس ديسيرتين لـ Nouveau Larousse illustré (فرنسا، 1898–1907)

شهدت السنوات الأولى من القرن التاسع عشر ازدهارًا في نشر الموسوعات في المملكة المتحدة وأوروبا وأمريكا. ففي إنجلترا، احتوت موسوعة ريس (1802-1819) على كم هائل من المعلومات حول الثورات الصناعية والعلمية في ذلك الوقت. ومن سمات هذه المنشورات الرسوم التوضيحية عالية الجودة التي أنجزها نقاشون مثل ويلسون لوري، استنادًا إلى أعمال فنية قدمها رسامو رسامين متخصصون مثل جون فاري الابن. ونُشرت الموسوعات في اسكتلندا، نتيجةً لعصر التنوير الاسكتلندي ، حيث كان مستوى التعليم هناك أعلى من بقية أنحاء المملكة المتحدة. أما النهضة الوطنية في بلغاريا ، المتأثرة بعصر التنوير ، فقد أسفرت عن إصدار بيتر بيرون لكتابه التمهيدي مع تعليمات متنوعة (المعروف أيضًا باسم كتاب تعليم الأسماك التمهيدي ) عام 1824. وكان هذا الكتاب موسوعة صغيرة للأطفال، احتوت على حكايات وأمثال وتاريخ قديم وحساب أساسي وعلم حيوان وعلم لغويات . [ 18 ] نشر بيرون لاحقًا عملًا من 7 مجلدات في العلوم الطبيعية يُعرف باسم Panepisteme في عام 1867.

تم نشر المعجم الكبير العالمي للقرن التاسع عشر وملاحقه المكون من 17 مجلدًا في فرنسا بواسطة بيير لاروس في الفترة من 1866 إلى 1890.

ظهرت موسوعة بريتانيكا في طبعاتٍ مختلفة على مدار القرن، وأدى نمو التعليم الشعبي ومعاهد الميكانيكا ، بقيادة جمعية نشر المعرفة المفيدة، إلى إصدار موسوعة البنس ، كما يوحي اسمها، التي كانت تصدر أسبوعيًا بسعر بنس واحد للعدد الواحد، تمامًا كالصحف. وكانت موسوعة تشامبرز، "قاموس المعرفة العامة للعامة" ، التي حررها أندرو فيندلانتر، أكثر نجاحًا تجاريًا من موسوعة البنس ، موجهةً إلى الجمهور نفسه . وقد استندت جزئيًا إلى ترجمةٍ إنجليزية للطبعة العاشرة من معجم المحادثات الألماني، الذي أصبح فيما بعد موسوعة بروكهاوس.

إلا أن الناشرين وجدوا ضرورةً لتكملة النص الأساسي بكمية كبيرة من المواد الإضافية، بما في ذلك أكثر من 4000 رسم توضيحي غير موجودة في كتاب بروكهاوس. وقد تولى أندرو فيندليتر مهمة التحرير بالإنابة ، وقضى عشر سنوات في هذا المشروع.

ظهرت موسوعة تشامبرز لأول مرة بين عامي 1859 و1868 في 520 جزءًا أسبوعيًا بسعر ثلاثة بنسات ونصف لكل جزء[14]، وبلغ مجموعها عشرة مجلدات من القطع الثماني، تضم 8320 صفحة، وأكثر من 27000 مقالة لأكثر من 100 مؤلف. كما نُشرت أيضًا في مجلدات مُجلّدة بين عامي 1860 و1868.

إعلان عام 1913 لموسوعة بريتانيكا ، أقدم وأكبر الموسوعات الإنجليزية المعاصرة

في أوائل القرن العشرين، وصلت موسوعة بريتانيكا إلى طبعتها الحادية عشرة، وكانت الموسوعات غير المكلفة مثل موسوعة هارمسورث العالمية وموسوعة كل إنسان شائعة.

ظهرت موسوعات شعبية وبأسعار معقولة مثل موسوعة هارمسورث العالمية وموسوعة الأطفال في أوائل عشرينيات القرن العشرين.

شهدت الولايات المتحدة في خمسينيات وستينيات القرن العشرين ظهور العديد من الموسوعات الكبيرة والشائعة، والتي كانت تُباع غالبًا بنظام التقسيط. ومن أشهرها موسوعة وورلد بوك وموسوعة فانك آند واغنالز . وقد بيع ما يصل إلى 90% منها عن طريق البيع المباشر . يقول جاك لينش في كتابه " يمكنك البحث عنها" إن مندوبي مبيعات الموسوعات كانوا منتشرين بكثرة لدرجة أنهم أصبحوا مادة للسخرية. ويصف أسلوبهم في البيع قائلاً: "لم يكونوا يبيعون كتبًا، بل كانوا يبيعون أسلوب حياة، ومستقبلًا، ووعدًا بالارتقاء الاجتماعي". وفي إعلان لموسوعة وورلد بوك عام 1961 ، جاء فيه: "أنت تحمل مستقبل عائلتك بين يديك الآن"، مع عرض يد أنثوية تحمل استمارة طلب. [ 19 ]

شهد النصف الثاني من القرن العشرين أيضًا نشر العديد من الموسوعات التي تميزت بتجميعها لمواضيع هامة في مجالات محددة، غالبًا من خلال أعمال جديدة لمؤلفين بارزين. ومن هذه الموسوعات موسوعة الفلسفة (التي نُشرت لأول مرة عام 1967، وهي الآن في طبعتها الثانية)، وسلسلة كتيبات إلسيفير في الاقتصاد [ 20 ] . وقد استمر هذا التوجه في القرن الحادي والعشرين، حيث ظهرت موسوعات لا تقل عن مجلد واحد لمعظم التخصصات الأكاديمية ، إن لم يكن جميعها، بما في ذلك، عادةً، مواضيع متخصصة مثل أخلاقيات البيولوجيا وتاريخ الأمريكيين من أصول أفريقية .

تُكتب الموسوعات التقليدية بواسطة عدد من كُتّاب النصوص العاملين، وعادةً ما يكونون من الحاصلين على شهادات أكاديمية ، وتُوزّع كمحتوى مملوك . وتستند الموسوعات في جوهرها إلى ما سبقها، وكان انتهاك حقوق النشر شائعًا بين محرري الموسوعات، لا سيما في القرن التاسع عشر.

مع ذلك، لا تُعدّ الموسوعات المطبوعة الحديثة مجرد مجموعات موسوعية ضخمة تضم كل ما ورد في الموسوعات السابقة. فقد جرى استبعاد مواد قيّمة ذات فائدة تاريخية بشكل دوري لإفساح المجال للمواضيع الحديثة. علاوة على ذلك، يمكن ملاحظة آراء ووجهات نظر جيل معين في كتابات الموسوعات في ذلك الوقت. لهذه الأسباب، تُعدّ الموسوعات القديمة مصدرًا مفيدًا للمعلومات التاريخية، لا سيما لتوثيق التغيرات في العلوم والتكنولوجيا. [ 21 ]

التنمية الدولية

خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، شهدت العديد من اللغات الأصغر أو الأقل تطوراً ظهور موسوعاتها الأولى، مستلهمةً من نماذج فرنسية وألمانية وإنجليزية. وبينما كانت الموسوعات في اللغات الأكبر، التي تتمتع بأسواق واسعة قادرة على دعم هيئة تحرير كبيرة، تُصدر أعمالاً جديدة من عشرين مجلداً في غضون سنوات قليلة، وطبعات جديدة بفواصل زمنية قصيرة، فإن خطط النشر هذه غالباً ما كانت تمتد لعقد أو أكثر في اللغات غير الأوروبية.

كانت أول موسوعة كبيرة باللغة الروسية، قاموس بروكهاوس وإيفرون الموسوعي (86 مجلدًا، 1890-1906)، ثمرة تعاون مباشر مع بروكهاوس الألماني.

لولا هذا التعاون الرسمي، لكان معجم المحادثات السويدي (4 مجلدات، 1821-1826) ترجمةً للطبعة الثانية من موسوعة بروكهاوس. أما أول موسوعة كُتبت باللغة السويدية أصلاً فهي معجم المحادثات السويدي (4 مجلدات، 1845-1851) لبير غوستاف بيرغ. وكان مشروع " الكتاب العائلي النوردي" أكثر طموحاً ، إذ أُسس عام 1875 وكان من المُفترض أن يتألف من 6 مجلدات. ولكن في عام 1885، وبعد نشر 8 مجلدات فقط، لم يكتمل منها سوى النصف (من الألف إلى الكاف)، فلجأ الناشر إلى الحكومة لطلب تمويل إضافي؛ فقد أصبحت الموسوعات تُعتبر معالم وطنية. واكتملت الموسوعة عام 1894 بـ 18 مجلداً، [ 22 ] مع مجلدين إضافيين (1896-1899).

موسوعة أمريكانا في مكتبة ولاية وجامعة غوتنغن

كانت أول موسوعة دنماركية رئيسية هي Salmonsens Konversationsleksikon (19 مجلدًا، 1893-1911).

في النرويج، تتبع الموسوعات التاريخ الفريد للغة النرويجية ، حيث تفرعت لغة البوكمال من اللغة الدنماركية خلال القرن التاسع عشر. بعد الاستقلال الوطني في عام 1905، قام الناشر أشيهوغ (الذي يملكه ويليام مارتن نيجارد ) بتعيين أمين المكتبة هاكون نيهوس لتحرير Illustreret norsk konversationsleksikon (6 مجلدات، 1907–1913)، في طبعات لاحقة تُعرف باسم Aschehougs konversasjonsleksikon . في نسخة النينورسك من اللغة، كانت نورسك ألكونيبوك (10 مجلدات، 1948-1966) هي الموسوعة الوحيدة حتى وصول ويكيبيديا.

كانت موسوعة تيتوساناكيريا (11 مجلدًا، 1909-1922) أول موسوعة فنلندية رئيسية . واستلهامًا من نموذج موسوعة نورسك ألكونيبوك (Norsk Allkunnebok) التي كانت تُصدر بلغة الأقلية ، بدأت موسوعة فنلندية باللغة السويدية عام 1969، ونُشرت لاحقًا باسم أوبسلاجسفيركيت فنلندا (Uppslagsverket Finland ) (3 مجلدات، 1982-1985؛ الطبعة الثانية في 5 مجلدات، 2003-2007). ونظرًا لصغر حجم السوق آنذاك، لم تُغطِّ عائدات المبيعات سوى تكلفة الطباعة، بينما كان المحررون يتقاضون رواتبهم من التبرعات. وفي عام 2009، أُتيحت جميع محتويات الموسوعة مجانًا عبر الإنترنت.

بالفعل أثناء الحكم الروسي القيصري ، ظهرت طبعتان من اللاتفية Konversācijas vārdnīca (مجلدان، 1891-1893؛ 4 مجلدات، 1906-1921). الكتاب الأكبر حجمًا Latviešu konversācijas vārdnīca (21 مجلدًا، A–Tjepolo، 1927–1940) توقف بسبب الحرب العالمية الثانية ولم يكتمل أبدًا. بعد الحرب، نشر المهاجرون اللاتفيون في السويد Latvju enciklopēdija (ثلاثة مجلدات، 1950-1956، مع مجلد ملحق في عام 1962). سمح السوفييت بنشر Latvijas PSR mazās enciklopēdijas (3 مجلدات، 1967-1970) و Latvijas padomju enciklopēdija (10 مجلدات، 1981-1988). [ 23 ]

وبالمثل، في تاريخ الموسوعات الليتوانية ، توقفت موسوعة Lietuviškoji (9 مجلدات من A إلى J، 1933-1941) بسبب الحرب العالمية الثانية ولم تكتمل أبدًا. نشر المهاجرون الليتوانيون في الولايات المتحدة موسوعة Lietuvių (35 مجلدًا، 1953-1966). نشرت السلطات السوفيتية موسوعة Mažoji lietuviškoji tarybinė (3 مجلدات، 1966-1971)، وموسوعة Lietuviškoji tarybinė (12 مجلدًا، 1976-1985)، وموسوعة Tarybų Lietuvos (4 مجلدات، 1985-1988). أول موسوعة تركية كانت Kamus-ül-Ulûm ve'l-Maarif كتبها علي سوفاي في عام 1870، بعد ذلك تم نشر مجلدات أحمد رفعت أفندي المكونة من 7 مجلدات "Lûgaat-i Tarihiye ve Coğrafiye" (قاموس التاريخ والجغرافيا) في اسطنبول في عام 1881. [ 24 ]

ظهور الموسوعات الرقمية والإلكترونية

الموسوعات الرقمية

بحلول أواخر القرن العشرين، بدأت الموسوعات تُنشر على أقراص مدمجة (CD-ROM) لاستخدامها مع الحواسيب الشخصية. وكانت موسوعة " إنكارتا" من مايكروسوفت ، التي أُطلقت عام ١٩٩٣، مثالًا بارزًا على ذلك، إذ لم يكن لها مثيل مطبوع. وقد زُوّدت المقالات بملفات فيديو وصوت، فضلًا عن العديد من الصور عالية الجودة. وبعد ستة عشر عامًا، أوقفت مايكروسوفت إنتاج سلسلة "إنكارتا" عام ٢٠٠٩. [ ٢٥ ]

حتى عام 2007، كانت الموسوعات القديمة التي انتهت حقوق نشرها ، مثل طبعة 1911 من موسوعة بريتانيكا ، هي الموسوعات الإنجليزية الوحيدة المجانية التي صدرت مطبوعة. مع ذلك، كانت أعمال مثل الموسوعة السوفيتية الكبرى ، التي أُنشئت في الملكية العامة، متوفرة كموسوعات مجانية بلغات أخرى.

صعود الموسوعات الإلكترونية المجانية التي تعتمد على مصادر جماعية

أتاحت التقنيات الرقمية والتعهيد الجماعي عبر الإنترنت للموسوعات التحرر من القيود التقليدية في كل من اتساع وعمق المواضيع التي تغطيها.

بدأ مفهوم الموسوعة الحرة الجديدة باقتراح "إنتربيديا" على شبكة "يوزنت" عام ١٩٩٣، والذي طرح فكرة موسوعة إلكترونية على الإنترنت ، يمكن لأي شخص إضافة محتوى إليها وتكون متاحة مجانًا. ومن المشاريع المبكرة في هذا السياق "إيفريثينج ٢" و "أوبن سايت" . وفي عام ١٩٩٩، اقترح ريتشارد ستالمان "جنوبيديا" ، وهي موسوعة إلكترونية، على غرار نظام التشغيل "جنو" ، تُعدّ مصدرًا "عامًا". كان المفهوم مشابهًا جدًا لـ"إنتربيديا"، ولكنه أكثر انسجامًا مع فلسفة ستالمان في "جنو" .

لم يتم إنشاء مشروع موسوعة حرة مستقرة على الإنترنت إلا بعد ظهور نوبيديا ، ثم ويكيبيديا لاحقاً.

تُعد ويكيبيديا واحدة من أوائل الموسوعات التي تعتمد على " المحتوى الذي ينشئه المستخدمون ".

أصبحت ويكيبيديا الإنجليزية ، التي انطلقت عام ٢٠٠١، أكبر موسوعة في العالم عام ٢٠٠٤ بوصولها إلى ٣٠٠ ألف مقالة. [ ٢٦ ] وبحلول أواخر عام ٢٠٠٥، أنتجت ويكيبيديا أكثر من مليوني مقالة بأكثر من ٨٠ لغة، بمحتوى مرخص بموجب رخصة جنو للوثائق الحرة (GNU Free Documentation License ). وفي أغسطس ٢٠٠٩، احتوت ويكيبيديا على أكثر من ٣  ملايين مقالة باللغة الإنجليزية، وأكثر من ١٠ ملايين مقالة  مجتمعة بأكثر من ٢٥٠ لغة. ويبلغ عدد مقالات ويكيبيديا الإنجليزية حاليًا ٧,٢١٨,٦٨٣ مقالة. ومنذ عام ٢٠٠٣، ظهرت موسوعات حرة أخرى مثل بايدو بايك وهودونغ باللغة الصينية ، بالإضافة إلى موسوعات باللغة الإنجليزية مثل سيتيزنديوم وكنول . وقد توقف العمل بكنول.

يُعدّ الهيكل الهرمي للموسوعة وطبيعتها المتطورة مناسبين تمامًا للصيغة الرقمية ، وقد انتقلت جميع الموسوعات العامة المطبوعة الرئيسية إلى هذه الطريقة في التوزيع بحلول نهاية القرن العشرين. تتميز المنشورات القائمة على الأقراص ، وخاصة أقراص DVD-ROM أو CD-ROM ، بانخفاض تكلفة إنتاجها وسهولة نقلها. إضافةً إلى ذلك، يمكنها تضمين وسائط يصعب تخزينها في الصيغة المطبوعة، مثل الرسوم المتحركة والصوت والفيديو . كما يُعدّ الربط التشعبي بين العناصر ذات الصلة المفاهيمية ميزةً هامة، مع العلم أن موسوعة ديدرو نفسها كانت تحتوي على روابط مرجعية.

تُوفر الموسوعات الإلكترونية ميزة إضافية تتمثل في كونها ديناميكية: إذ يُمكن عرض المعلومات الجديدة بشكل فوري تقريبًا، بدلًا من انتظار الإصدار التالي بتنسيق ثابت، كما هو الحال مع المنشورات الورقية أو الرقمية. اعتادت العديد من الموسوعات المطبوعة نشر مجلدات تكميلية سنوية ("كتب سنوية") لتحديث الأحداث بين الإصدارات، كحل جزئي لمشكلة مواكبة آخر المستجدات، ولكن هذا كان يتطلب من القارئ بالطبع مراجعة كلٍ من المجلدات الرئيسية والمجلدات التكميلية. تُتيح بعض الموسوعات الرقمية الوصول إلى التحديثات الإلكترونية عبر الاشتراك، والتي تُدمج بدورها مع المحتوى الموجود على القرص الصلب للمستخدم ، وهو أمر غير ممكن مع الموسوعات المطبوعة.

تتطلب المعلومات في الموسوعة المطبوعة بالضرورة شكلاً من أشكال الهيكلة الهرمية. تقليديًا، تُعرض المعلومات مرتبةً أبجديًا حسب عنوان المقالة. مع ذلك، ومع ظهور الصيغ الإلكترونية الديناميكية، تضاءلت الحاجة إلى فرض هيكل مُحدد مسبقًا. ومع ذلك، لا تزال معظم الموسوعات الإلكترونية تُقدم مجموعة من استراتيجيات تنظيم المقالات، مثل التصنيف حسب الموضوع أو المجال أو الترتيب الأبجدي.

توفر الموسوعات الرقمية إمكانيات بحث أفضل من النسخ المطبوعة. فبينما تعتمد النسخ المطبوعة على الفهارس للمساعدة في البحث عن المواضيع، تتيح النسخ الرقمية البحث في نصوص المقالات عن الكلمات المفتاحية أو العبارات.

قد تقدم الموسوعات المتخصصة محتوى أكثر شمولاً. على سبيل المثال، توفر موسوعة ستانفورد للفلسفة، وموسوعة آدم الطبية (التي تضم أكثر من 4000 مقالة حول الأمراض والفحوصات والأعراض والإصابات والعمليات الجراحية)، وموسوعة ويكيبيديا للقانون، وموسوعة الأرض، جميعها قائمة أكثر تركيزًا على المواضيع.

الموسوعات الشرقية

الموسوعات البيزنطية

كانت الموسوعات البيزنطية عبارة عن مجموعات من المعلومات حول كل من اليونان القديمة والبيزنطية. أولها كانت مكتبة فوتيوس التي كتبها البطريرك (القرن التاسع).

كتاب سودا (باليونانية: Σοῦδα) هو موسوعة بيزنطية ضخمة من القرن العاشر الميلادي، تتناول العالم المتوسطي القديم، وكانت تُنسب سابقًا إلى مؤلف يُدعى سويداس. وهو معجم موسوعي مكتوب باللغة اليونانية، يضم 30,000 مدخل، استُقيت العديد من مصادره من مصادر قديمة فُقدت، وكثيرًا ما استُمدت من مُجمّعين مسيحيين من العصور الوسطى.

العربية والفارسية

تضمنت مجموعات المعارف الإسلامية المبكرة في العصور الوسطى العديد من الأعمال الشاملة.

احتوت موسوعة سودا ، وهي موسوعة بيزنطية ضخمة من القرن العاشر، على 30 ألف مدخل، استُقيت العديد منها من مصادر قديمة فُقدت، وكثير منها من مؤلفين مسيحيين من العصور الوسطى . رُتّب النص أبجديًا مع بعض الانحرافات الطفيفة عن الترتيب المعتاد للحروف المتحركة ومواقعها في الأبجدية اليونانية.

في حوالي عام 960، انخرط إخوان الطهارة في البصرة في موسوعة إخوان الطهارة الخاصة بهم . [ 27 ]

من بين الأعمال البارزة الأخرى موسوعة العلوم لأبي بكر الرازي ، والإنتاج الغزير للمعتزل الكندي الذي بلغ 270 كتابًا، وموسوعة ابن سينا ​​الطبية التي كانت مرجعًا أساسيًا لقرون. ومن الأعمال الجديرة بالذكر أيضًا أعمال التاريخ العالمي (أو علم الاجتماع) للأشعريين ، والطبري ، والمسعودي ، وتاريخ الأنبياء والملوك للطبري ، وابن رسته ، والأثير ، وابن خلدون ، الذي تتضمن مقدمته تحذيرات بشأن الثقة في السجلات المكتوبة لا تزال سارية المفعول حتى اليوم. وقد أثر هؤلاء العلماء في مناهج البحث والتحرير، ويعود ذلك جزئيًا إلى ممارسة الإسناد في الإسلام التي أكدت على الالتزام بالسجلات المكتوبة، والتحقق من المصادر، والبحث النقدي. وكان يُعتقد أن اكتساب المعرفة لا ينير العقل فحسب، بل يؤدي أيضًا إلى تقدير أكبر لله. كان التميز في تلك الحقبة يعني مواكبة "مسيرة الفكر"، وأصبحت المطبعة ضرورةً لنشر هذه السلعة المسماة بالمعرفة على نطاق واسع. وباعتبارها وسيلةً للإنتاج الثقافي، كانت المطبعة تجسيدًا حقيقيًا لمفهوم "التنوير". [ 28 ]

في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، تشمل الأعمال الحديثة موسوعة العالم الإسلامي التي أعدتها مؤسسة الموسوعة الإسلامية في عشرة مجلدات ، [ 29 ] وموسوعة الإسلام المعاصر التي نُشرت في أربعة مجلدات باللغة الإنجليزية وتضم حوالي 1200 مدخل. ومن الأعمال الأخرى: موسوعة الإمام علي ، وموسوعة القرآن ، وموسوعة السيدة فاطمة ، وجميعها من منشورات معهد البحوث الإسلامية للثقافة والفكر. [ 30 ]

الهند

سيريبوفالايا

كتاب "سيريبوفالايا" ( بالكانادا : ಸಿರಿಭೂವಲಯ )، الذي يعود تاريخه إلى الفترة ما بين عام 800 ميلادي والقرن الخامس عشر الميلادي، هو عمل أدبي باللغة الكانادية كتبه كوموديندو موني ، وهو راهب جايني. يتميز هذا الكتاب بكونه فريدًا من نوعه، إذ أنه مكتوب بالكامل بالأرقام الكانادية بدلًا من استخدام الحروف الأبجدية . وقد تم تفسير العديد من الفلسفات التي كانت موجودة في النصوص الجاينية الكلاسيكية بأسلوب بليغ ومتقن في هذا العمل.

يحتوي هذا العمل أيضًا على معلومات قيّمة حول علوم متنوعة ، تشمل الرياضيات والكيمياء والفيزياء وعلم الفلك والطب والتاريخ والسفر إلى الفضاء ، وغيرها . وقد ادّعى كارلامانغلام سريكانتايا، محرر الطبعة الأولى، أن العمل يتضمن إرشادات للسفر في الماء والفضاء. ويُقال أيضًا إنه يحتوي على معلومات حول إنتاج الأسلحة الحديثة. [ 31 ]

يُقال إن هذا العمل يتألف من حوالي 600 ألف بيت شعري، أي ما يقارب ستة أضعاف حجم الملحمة الهندية القديمة ماهابهاراتا . ويضم 26 فصلاً تشكل مجلداً ضخماً، لم يُفكّ رموز سوى ثلاثة منها.

فاراهاميهيرا

يُعد كتاب " بريهات سامهيتا " (المجموعة الكبيرة) لفاراهامهيرا (505-587 م) عملاً موسوعياً، لا يقتصر على تناول علم التنجيم فحسب ، بل يتناول أيضاً هطول الأمطار، والغيوم، والتنبؤ بالماء، ونوايا الحيوانات وخصائصها، والعطور، والوصفات المثيرة، وحب الشباب، والمعابد، والهندسة المعمارية، وغيرها من المواضيع. [ 32 ]

الصين

كان العمل الموسوعي الضخم في الصين، المعروف باسم " الكتب الأربعة العظيمة لسلالة سونغ" ، والذي جُمع بحلول القرن الحادي عشر خلال أوائل عهد أسرة سونغ (960-1279)، مشروعًا أدبيًا هائلًا في ذلك الوقت. وقد بلغ عدد حروف الموسوعة الأخيرة من هذه الكتب الأربعة، وهي " السلحفاة الرئيسية لمكتب السجلات "، 9.4  مليون حرف صيني موزعة على 1000 مجلد.

امتدت فترة الموسوعيين من القرن العاشر إلى القرن السابع عشر، حيث وظفت حكومة الصين مئات العلماء لتجميع موسوعات ضخمة. [ 33 ] أكبرها موسوعة يونغلي ؛ أشرف على تجميعها الإمبراطور يونغلي من سلالة مينغ ، واكتملت عام 1408. وتألفت من حوالي 23000 مجلد من القطع الكبير في شكل مخطوطة، [ 33 ] وكانت أكبر موسوعة في التاريخ، حتى تجاوزتها ويكيبيديا عام 2007.

في عهد أسرة تشينغ اللاحقة ، قام الإمبراطور تشيان لونغ بتأليف 40 ألف قصيدة بنفسه، ضمن  مكتبة ضخمة تضم 4.7 مليون صفحة موزعة على أربعة أقسام، تشمل آلاف المقالات، عُرفت باسم " المكتبة الكاملة للكنوز الأربعة"، والتي يُرجح أنها أكبر مجموعة كتب في العالم. ومن المفيد مقارنة عنوان كتابه " مراقبة الأمواج في بحر مقدس" بعنوانٍ غربي يُطلق على جميع المعارف. وقد عُرفت الأعمال الموسوعية، سواءً تلك المُقلدة للموسوعات الصينية أو تلك المستقلة، في اليابان منذ القرن التاسع.

كان هناك العديد من الموسوعيين العظماء عبر التاريخ الصيني، بما في ذلك العالم ورجل الدولة شين كو (1031-1095) صاحب كتابه "مقالات بركة الأحلام " عام 1088، ورجل الدولة والمخترع وعالم الزراعة وانغ تشن (نشط بين عامي 1290 و1333) صاحب كتابه "نونغ شو" عام 1313، وكتاب "تيانغونغ كايوو" لسونغ يينغشينغ (1587-1666)، الذي أطلق عليه المؤرخ البريطاني جوزيف نيدهام لقب " ديدرو الصين " . [ 34 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 ليندبرغ، ديفيد (2007). بدايات العلوم الغربية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص  137. ISBN 978-0-226-48205-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2010 .
  2. 1 2 3 4 التاريخ الطبيعي
  3. 1 2 3 انظر "الموسوعة" في قاموس العصور الوسطى .
  4. "Liber Floridus [ مخطوطة ] " . lib.ugent.be . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-08-2020 .
  5. ^ مونيك بولمير فوكارت، “موسوعات العصور الوسطى”، في أندريه فوتشيز (محرر)، موسوعة العصور الوسطى ، جيمس كلارك وشركاه، 2002.
  6. 1 2 فيراريو، غابرييل؛ كوزودوي، مود (2021)، "العلم والطب" ، في ليبرمان، فيليب آي. (محرر)، تاريخ كامبريدج لليهودية: المجلد 5: اليهود في العالم الإسلامي في العصور الوسطى ، تاريخ كامبريدج لليهودية، المجلد 5، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، الصفحات 854-855 ، ISBN   978-0-521-51717-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2025
  7. فيراريو، غابرييل؛ كوزودوي، مود (2021)، "العلم والطب" ، في ليبرمان، فيليب آي. (محرر)، تاريخ كامبريدج لليهودية: المجلد 5: اليهود في العالم الإسلامي في العصور الوسطى ، تاريخ كامبريدج لليهودية، المجلد 5، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 848، ISBN   978-0-521-51717-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2025
  8. هينيسي، كاثرين (2018). كتب رائعة، أجمل الأعمال التاريخية في العالم . نيويورك: دار دي كيه بينجوين راندوم هاوس. ص 78. ISBN  9781465483065.
  9. ماكفي، جون؛ متاحف ومعارض نيو ساوث ويلز (2008). مجموعات رائعة: كنوز من معرض الفنون في نيو ساوث ويلز، والمتحف الأسترالي، وصندوق الحدائق النباتية، وصندوق المنازل التاريخية في نيو ساوث ويلز، ومتحف الفن المعاصر، ومتحف باورهاوس، ومكتبة ولاية نيو ساوث ويلز، وسجلات ولاية نيو ساوث ويلز . متاحف ومعارض نيو ساوث ويلز. ص 37. ISBN  9780646496030. OCLC 302147838 . 
  10. نيل كيني (1991). قصر الأسرار: بيرولد دي فيرفيل ومفاهيم عصر النهضة للمعرفة . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 12-13 . ISBN  0-19-815862-9.
  11. بليني الأكبر، التاريخ الطبيعي ، المقدمة 14 .
  12. كوينتيليان، معهد الخطابة ، 1.10.1: ut efficiatur orbis ille doctrinae، quem Graeci ἐγκύκлιον παιδείαν vocant.
  13. έγκυκοπαιδεία ، هنري جورج ليدل، روبرت سكوت، معجم يوناني-إنجليزي ، في مشروع بيرسيوس: "fl [= falsa lectio ، اللاتينية لـ "قراءة خاطئة"] لـ ἐγκύκιος παιδεία"
  14. لوفلاند، ج. (2012). "لماذا أصبحت الموسوعات أكبر... وأصغر؟" . المعلومات والثقافة . 47 (2): 233-254 . doi : 10.1353/lac.2012.0012 . S2CID 144466580 . 
  15. هيميلفارب، جيرترود (2004). طرق الحداثة: التنوير البريطاني والفرنسي والأمريكي . ألفريد أ. كنوبف. ISBN 978-1-4000-4236-4.
  16. جان لو رون دالمبير، "خطاب تمهيدي"، في موسوعة دينيس ديدرو: مختارات ، تحرير وترجمة ستيفن ج. جندزير (1967)، نقلاً عن هيلميلفارب 2004
  17. دينيس ديدرو، ابن أخ رامو وأعمال أخرى ، ترجمة وتحرير جاك بارزون ورالف هـ. بوين (1956)، نقلاً عن هيميلفارب 2004
  18. تودوروف، نيكولاي (1968). بلغاريا: لمحة تاريخية وجغرافية . صوفيا. ص 263. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  19. أونيون، ريبيكا (3 يونيو 2016). "كيف يحوّل فنانان موسوعات قديمة إلى فن جميل وحزين" . سلات . تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2019 .
  20. "الاقتصاد والتمويل - إلسيفير" . Elsevier.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2010 .
  21. كوباسا، بول أ. "موسوعة". مركز المراجع على الإنترنت التابع لموقع وورلد بوك. 2008. [مكان الوصول]. 13 يناير 2008 < http://www.worldbookonline.com/wb/Login?ed=wb&tu=%2Fwb%2FArticle%3Fid%3Dar180800 >
  22. Slutord ، ملحق للطبعة الأولى، 1894.
  23. قائمة الموسوعات اللاتفية مؤرشفة بتاريخ 22-12-2012 في Wayback Machine من موقع Historia.lv.
  24. "Ansiklopedi (encyclopedia) (tr)" . Yeniansiklopedi.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-12-06 .
  25. إشعار هام: سيتم إيقاف خدمة MSN Encarta . MSN Encarta. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-10-2009.
  26. "ويكيبيديا تتجاوز 300,000 مقالة مما يجعلها أكبر موسوعة في العالم" ، مراجعات لينكس ، 2004، يوليش و7.
  27. بي دي وايتمان (1953)، نمو الأفكار العلمية
  28. ناير، سافيثري بريثا. "...ذات فائدة حقيقية للناس: مطبعة تانجوري ونشر المعرفة المفيدة." منشورات سيج.
  29. "مؤسسة الموسوعة الإسلامية. بنیاد دائره المعارف اسلامی" . موسوعة الإسلاميكا.كوم . تم الاسترجاع 2012/12/06 .
  30. "المعلومات التي تم جمعها – المعلومات التي تم الحصول عليها" . Ency.iict.ac.ir . تم الاسترجاع 2012/12/06 .
  31. "منتج بوستاك شاكتي 2" . 2012-02-06. مؤرشف من الأصل في 2012-02-06 . تم الاطلاع عليه في 2021-05-23 .
  32. ^ م. راماكريشنا بهات. بريهات سامهيتا من فاراهاميرا . موتيلال بانارسيداس.
  33. 1 2 موراي، ستيوارت (2009). المكتبة: تاريخ مصور . نيويورك، نيويورك: دار سكاي هورس للنشر. ISBN 9781602397064. OCLC 277203534 . 
  34. نيدهام، المجلد 5، الجزء 7، 102.

للمزيد من القراءة

  • الموسوعة – مقال ديدرو عن الموسوعة من الموسوعة الأصلية
  • De expetendis et fugiendis rebus – موسوعة عصر النهضة الأولى
  • موسوعة تشامبرز ، 1728، مع ملحق 1753