المتشرد

رجلان متشردان، أحدهما يحمل حزمة ، يسيران على طول خطوط السكك الحديدية بعد إنزالهما من القطار ( حوالي 1880 - 1930).

المتشرد هو عامل مهاجر في الولايات المتحدة. [1] [2] يُنظر عمومًا إلى المتشردين والمتسكعين والمتسولين على أنهم مرتبطون، لكنهم مختلفون: المتشرد يسافر ولديه استعداد للعمل؛ المتسكع يسافر، لكنه يتجنب العمل إن أمكن؛ المتسوّل لا يسافر ولا يعمل . [ 3 ] [ 4 ]

أصل الكلمة

أصل المصطلح غير معروف. وفقًا لعالم أصول الكلمات أناتولي ليبرمان ، فإن المعلومة المؤكدة الوحيدة حول أصله هي أن الكلمة لُوحظت لأول مرة في اللغة الإنجليزية الأمريكية حوالي عام 1890. [ 2 ] كما تم تأريخ المصطلح إلى عام 1889 في غرب الولايات المتحدة - على الأرجح شمال غربها - [ 5 ] وإلى عام 1888. [ 6 ] يشير ليبرمان إلى أن العديد من التفسيرات الشعبية لأصول الكلمات لا تجيب على السؤال: "لماذا أصبحت الكلمة معروفة على نطاق واسع في كاليفورنيا (هناك تحديدًا) بحلول أوائل التسعينيات (في ذلك الوقت تحديدًا)؟" [ 2 ] يذكر المؤلف تود دي باستينو اشتقاقات محتملة من " hoe -boy"، بمعنى "عامل مزرعة"، أو تحية "Ho, boy"، لكنه لا يجد هذه الاشتقاقات مقنعة. [ 7 ] يقترح بيل برايسون في كتابه " صُنع في أمريكا " (1998) أنها قد تكون مشتقة من تحية السكك الحديدية "Ho, beau!" أو اختصار مقطعي لعبارة "homeward bound". [ ٨ ] قد يكون أصلها أيضًا من عبارة "صبي بلا مأوى" أو " بوهيمي بلا مأوى ". كتب إتش إل مينكن في كتابه "اللغة الأمريكية " (الطبعة الرابعة، ١٩٣٧):

يُصنّف المتشردون والمتسولون عادةً ضمن فئة واحدة، لكنهم في نظر أنفسهم يختلفون اختلافًا كبيرًا. المتسوّل أو "البو" هو ببساطة عامل مهاجر؛ قد يأخذ إجازات طويلة نسبيًا، لكنه سرعان ما يعود إلى العمل. أما المتشرد فلا يعمل أبدًا إن أمكن تجنّب ذلك؛ فهو يكتفي بالترحال. وأدنى من كليهما هو " البووم" ، الذي لا يعمل ولا يسافر إلا إذا أجبرته الشرطة على ذلك. [ 9 ]

تاريخ

رجلان يركبان تحت قطار شحن، 1894

مع أن المتشردين وُجدوا في كل مجتمع، إلا أن مصطلح "الرحالة" لم ينتشر إلا بعد انتشار خطوط السكك الحديدية التي وفرت سفراً مجانياً، وإن كان غير قانوني، عبر القفز على عربات القطار (ما يُعرف بـ" القفز على قطارات الشحن "). ومع انتهاء الحرب الأهلية الأمريكية في ستينيات القرن التاسع عشر، بدأ العديد من المحاربين القدامى المُسرَّحين العائدين إلى ديارهم بالقفز على قطارات الشحن. كما سار آخرون، ممن يبحثون عن عمل في المناطق الحدودية الأمريكية، على خط السكك الحديدية غرباً على متن قطارات الشحن في أواخر القرن التاسع عشر.

في عام 1906، وبعد دراسة مستفيضة، قدّر البروفيسور ليال شافي عدد المتشردين في الولايات المتحدة بنحو 500 ألف (ما يعادل 0.6% من سكان الولايات المتحدة آنذاك). وفي عام 1911، نشرت صحيفة نيويورك تلغراف مقالته بعنوان "تكلفة المتشردين على الأمة" ، حيث قدّر أن العدد قد ارتفع إلى 700 ألف. [ 10 ]

ازداد عدد المتشردين بشكل كبير خلال فترة الكساد الكبير في ثلاثينيات القرن العشرين. [ 11 ] مع عدم وجود عمل ولا آفاق في الوطن، قرر الكثيرون تجربة حظهم في مكان آخر عن طريق قطار الشحن.

كانت حياة المتشردين محفوفة بالمخاطر. فبالرغم من كونهم متنقلين، فقراء، بعيدين عن ديارهم ومصادر رزقهم، إلا أنهم واجهوا أيضًا عداء العديد من طواقم القطارات وشرطة السكك الحديدية ، الملقبة بـ"الثيران"، الذين غالبًا ما تعاملوا بعنف مع المتسللين. [ 12 ] فقد الشاعر البريطاني دبليو إتش ديفيز ، مؤلف كتاب "سيرة متشرد خارق" ، قدمه عندما سقط تحت عجلات القطار أثناء محاولته القفز إليه. كان من السهل أن يُحاصر المرء بين العربات، وكان من الممكن أن يتجمد حتى الموت في الطقس البارد. وعندما كانت تُحمّل عربات التبريد في مصنع الثلج، كان من المرجح أن يُقتل أي متشرد بداخلها. [ 13 ]

مع نهاية الحرب العالمية الثانية تقريبًا ، بدأت خطوط السكك الحديدية بالتحول من قاطرات البخار إلى قاطرات الديزل ، مما جعل التسلل إلى قطارات الشحن أكثر صعوبة نظرًا لزيادة السرعات وقلة التوقفات. وقد أدى هذا، إلى جانب الازدهار الذي أعقب الحرب، إلى انخفاض عدد المتشردين. وفي سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، ازداد عدد المتشردين بعودة قدامى المحاربين من حرب فيتنام ، والذين كان الكثير منهم يشعر بخيبة أمل من المجتمع المستقر . وبشكل عام، انخفض الطلب الاقتصادي الوطني على فائض القوى العاملة المتنقلة بمرور الوقت، مما أدى إلى انخفاض عدد المتشردين. [ 14 ] [ 15 ]

صورة لمتشرد يسير على طول خط سكة حديد على بطاقة من عام 1900

ثقافة

تعابير مستخدمة خلال الأربعينيات

اشتهر المتشردون، من بين أمور أخرى، باللغة المميزة التي نشأت بينهم. وفيما يلي بعض الأمثلة:

مصطلح المتشردتوضيح
سيارة الإقامةعربة المؤخرة في القطار
أنجليناطفل صغير عديم الخبرة
طريق وعرخط سكة حديد أصبح غير صالح للاستخدام بسبب فعل سيء أو جريمة ارتكبها أحد المتشردين
البانجو(1) مقلاة صغيرة محمولة ؛ (2) مجرفة قصيرة بمقبض على شكل حرف "D" ، تُستخدم عادةً لتجريف الفحم
البرنقيلالشخص الذي يلتزم بوظيفة واحدة لمدة عام أو أكثر
متجول على الشاطئمتشرد يتسكع حول الأرصفة أو الموانئ البحرية
بيت كبيرسجن
عصا الربطمجموعة من الأغراض ملفوفة بقطعة قماش ومربوطة حول عصا
بيندلستيفمتشرد يحمل حزمة
زجاج منفوخشخص أصيل وجدير بالثقة
بوالطريقة الشائعة التي كان يشير بها أحد المتشردين إلى آخر: "لقد قابلت ذلك المتشرد في طريقي إلى بانجور في الربيع الماضي".
اغليعلى وجه التحديد، غلي الملابس لقتل القمل وبيضه؛ وبشكل عام، تنظيف النفس قدر الإمكان
ملمع العظامكلب شرير
بستان العظاممقبرة
ثورموظف سكك حديدية
الرصاصفول
باككاهن كاثوليكي ، جيد مقابل دولار واحد
برجرغداء اليوم
ج، ح، ديشير إلى أن الشخص "بارد، جائع، وعطشان" (عطشان).
بطانيات كاليفورنياالصحف ، المخصصة للاستخدام كفراش على مقعد الحديقة
الاتصالاستخدام نار المخيم الخاصة بشخص آخر للتدفئة أو الطهي
قذيفة المدفعقطار سريع
حاملاً اللافتةالحفاظ على الحركة المستمرة لتجنب التعرض للاعتقال بسبب التسكع أو لتجنب التجمد
استقل القطار المتجه غرباًأن يموت
ارمِ دميةتظاهر بالإغماء
كوتيزقمل الجسم
غطِّها بالقمرالنوم في العراء
قفص بقرةعربة نقل الماشية بالسكك الحديدية
فتاتقمل
دوكاندوبيريأي شيء صالح للأكل ينمو على ضفاف النهر
التظاهر بالكسلالسفر بالحافلة ، وخاصة على خط حافلات غرايهاوند.
علامة سهلةعلامة أو إشارة تدل على المتشرد، تشير إلى شخص أو مكان يمكن فيه الحصول على الطعام ومكان للمبيت.
مرتفعتحت تأثير المخدرات أو الكحول
نقفركوب قطار متحرك
فشلمكان للنوم، أو بمعنى آخر، " بيت الفقراء "، فندق رخيص
ملابس أنيقةأفضل ملابس المرء
جرايباكسقمل
قم بتشحيم المسارأن يُدهس بواسطة قطار
غامبدجاجة [ 16 ]
غمس العسلالعمل باستخدام مجرفة في المجاري
حار(1) متشرد هارب ؛ (2) وجبة ساخنة أو جيدة: "أحتاج إلى وجبة ساخنة ووجبة خفيفة"
لقطة ساخنةقطار يحمل شحنات ذات أولوية، نادراً ما يتوقف، ويسير بسرعة أكبر؛ مرادف لكلمة "قذيفة مدفع".
الغابةمنطقة تقع على خط سكة حديد حيث يقيم المتشردون ويتجمعون
نسر الأدغالمتشرد أو متسكع يفترس من حوله
حافلة المعرفةحافلة مدرسية تستخدم كمأوى
مايفشابة متشردة، عادةً ما تكون فتاة
الشارع الرئيسيأكثر الطرق ازدحاماً في المدينة
الاسم المستعار / مونيكالقب
حساء موليجاننوع من أنواع الحساء الجماعي ، يتم إعداده من قبل العديد من المتشردين الذين يجمعون أي طعام لديهم أو يمكنهم جمعه
ورقة نقدية من فئة النيكلورقة نقدية من فئة خمسة دولارات
على الفورالقفز فوق قطار متحرك
تبطين الحافرالسفر سيراً على الأقدام
بطن الأبوسومالركوب على سطح سيارة ركاب (يجب على المرء أن يستلقي على بطنه لتجنب السقوط بفعل الرياح).
بولمانعربة نوم للسكك الحديدية؛ معظمها كانت تُصنع في السابق من قبل شركة جورج بولمان
فاسقأي طفل صغير
ريفرسيارة ضغط أو " سيارة مبردة "
طفل الطريقشاب متشرد يتتلمذ على يد متشرد أكبر سناً ليتعلم أساليب الحياة على الطريق
علامة طريقالمبلغ الاحتياطي الصغير من المال الذي قد يحتفظ به المتشرد في حالة الطوارئ
رم دمسكير
سكاي بايلوتواعظ أو قسيس
وعاء حساءمكان لتناول الحساء والخبز والمشروبات
قناصأعقاب السجائر "التي يتم التقاطها عن طريق القنص" (على سبيل المثال، من منافض السجائر أو الأرصفة)
بسكويت احتياطيالبحث عن الطعام في سلة المهملات
تجذيرالتسول أو التسوّل في الشوارع
بطانية توكايشرب الكحول للبقاء دافئًا
لصلص محترف متجول، أو سارق

أصبحت العديد من مصطلحات المتشردين جزءًا من اللغة الشائعة، مثل "البيت الكبير" و"الخرق الجميلة" و"الشارع الرئيسي" وغيرها.

لافتات المتشردين ورسومات الجرافيتي

دليل من عشرينيات القرن العشرين لما يُفترض أنه قانون تقليدي للمتسولين في فرنسا : 1.  فقراء غير مرغوب فيهم، وأناس مزعجون. 2.  خطر. 3.  احذر السجن. 4.  لا فائدة من التعامل معهم. 5.  يأكلون. 6.  يمكن الحصول على أي شيء بالتهديد. 7.  لا تهدد من في المنزل. 8.  انتقم. 9.  قد يستسلمون. 10.  انتبه للكلب. 11.  مالك قاسٍ. 12.  تُعطى الأموال هنا. 13.  رجال وكلاب مستعدون للهجوم. 14.  امرأة بمفردها مع طفل أو خادم. 15.  قصص المصائب مربحة. 16.  تُعطى الصدقات. 17.  أصرّ وسيستسلمون. 18. تحدث عن  الدين .

منذ بدايات ظهور المتشردين، وتحديدًا في سبعينيات القرن التاسع عشر الميلادي، [ 18 ] ورد أنهم كانوا يتواصلون فيما بينهم عبر نظام من "إشارات المتشردين" الغامضة، التي كانت تُكتب بالطباشير في أماكن بارزة أو ذات صلة لتنبيه المتشردين المستقبليين سرًا بمعلومات محلية هامة. وقد وُضعت قوائم عديدة لهذه الرموز، ومنها:

  • مثلث مع أيادٍ، مما يدل على أن صاحب المنزل يمتلك سلاحًا. [ 19 ]
  • خط متعرج أفقي يرمز إلى كلب ينبح. [ 20 ]
  • دائرة بها سهمان متوازيان تعني "اخرج بسرعة"، لأن المتشردين غير مرحب بهم في المنطقة. [ 20 ]
  • قطة ترمز إلى أن سيدة طيبة تعيش هنا. [ 20 ]

ظهرت تقارير عن استخدام المتشردين لهذه الرموز في الصحف والكتب الشعبية طوال فترة الكساد الكبير، ولا تزال تظهر في الثقافة الشعبية الأمريكية؛ فعلى سبيل المثال، يتضمن كتاب جون هودجمان " مجالات خبرتي" قسمًا عن علامات المتشردين، يسرد العلامات الموجودة في صحف ذلك الوقت، بالإضافة إلى العديد من العلامات الطريفة التي ابتكرها هودجمان نفسه، [ 21 ] كما أصدر مختبر الفنون والتكنولوجيا الحرة رمز QR للمتشردين، مع أداة طباعة رمز QR، في يوليو 2011. [ 22 ] وعُرضت نماذج من علامات المتشردين في موقع ستيم تاون التاريخي الوطني في سكرانتون، بنسلفانيا ، الذي تديره إدارة المتنزهات الوطنية ، وفي المتحف الوطني لعلم التشفير في أنابوليس جانكشن، ماريلاند ، [ 23 ] [ 24 ] ويقدم قاموس ويبستر الثالث الدولي الجديد قائمة بعلامات المتشردين تحت مدخل كلمة "متشرد". [ 25 ]

صندوق بريد في منتزه جيمي كارتر التاريخي الوطني . رُسمت الرموز الموجودة على العمود في الأصل من قبل المتشردين خلال فترة الكساد الكبير.

على الرغم من وجود سجل قوي ظاهريًا للتوثيق، إلا أن هناك شكوكًا حول ما إذا كانت لافتات المتشردين قد استُخدمت فعليًا من قِبل المتشردين أنفسهم. ربما تكون هذه اللافتات قد اختُرعت في وقت مبكر من قِبل كاتب أو مجموعة من الكُتّاب الذين سعوا إلى إثراء التراث الشعبي المحيط بالمتشردين بعد فترة وجيزة من اكتسابهم هذا الاسم، وهو اختراع استمرّ وتطور على مر السنين، بمساعدة من بعض المتشردين أنفسهم. [ 18 ] وقد أكد العديد من المتشردين خلال الفترة التي يُقال إن هذه اللافتات كانت تُستخدم فيها بكثرة أنها في الواقع "مجرد نزوة شعبية" أو "مُختلقة". [ 18 ] كتب نيلز أندرسون ، الذي عاش حياة التشرد ودرس المتشردين بشكل مُستفيض لأطروحة ماجستير في جامعة شيكاغو ، [ 18 ] في عام 1932،

ومن مزايا الكتاب [كتاب غودفري إيروين لعام 1931 بعنوان " المتشرد الأمريكي ولغة العالم السفلي "] أن المؤلف لم يتبنى الخرافة القائلة بأن للمتشردين الأمريكيين لغة إشارة، كما يعتقد العديد من الأساتذة. [ 26 ]

على الرغم من أن الصحف في بدايات وذروة ظاهرة التشرد (من سبعينيات القرن التاسع عشر وحتى فترة الكساد الكبير ) نشرت صورًا ورسومات للمتشردين وهم يتركون هذه العلامات، إلا أن هذه الصور والرسومات ربما كانت مُعدّة لإضفاء مزيد من الإثارة على القصة. ومع ذلك، فمن المؤكد أن المتشردين استخدموا بعض الكتابات على الجدران للتواصل، على شكل " ألقاب " (أو أحيانًا "مونيكا"). كانت هذه الألقاب تتألف عادةً من اسم الطريق (لقب)، والتاريخ، والاتجاه الذي كان المتشرد يسلكه آنذاك. وكانوا يكتبونها في مكان بارز يراه المتشردون الآخرون. وقد كتب جاك لندن ، وهو يروي أيامه كمتشرد:

خزانات المياه بمثابة أدلة للمتشردين. ليس كل المتشردين ينقشون علاماتهم وتواريخهم ومساراتهم في لحظات فراغهم. كثيراً ما التقيت بمتشردين يسألونني بجدية عما إذا كنت قد رأيت فلاناً أو علامته. وفي أكثر من مرة، تمكنت من إعطائه العلامة التي عثر عليها مؤخراً، وخزان المياه، والاتجاه الذي كان متجهاً إليه. وعلى الفور، انطلق المتشرد الذي أعطيته المعلومات بحثاً عن رفيقه. لقد قابلت متشردين، في محاولتهم اللحاق برفيق، طاردوه عبر القارة ذهاباً وإياباً، وما زالوا يواصلون البحث. [ 27 ]

لا يزال استخدام الألقاب شائعًا حتى يومنا هذا، مع أن استخدام اللقب أصبح شائعًا منذ ظهور الهواتف المحمولة، حيث يُستخدم غالبًا ببساطة لتمييز عربة قطار أو موقع. وقد قام بعض كتّاب الألقاب بتمييز عربات القطارات على نطاق واسع؛ إذ قدّر أحدهم، الذي كان يُعرف باسم بوزو تكسينو خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، أنه في عام واحد ("حيث بالغتُ في الأمر") قام بتمييز أكثر من 30,000 عربة قطار. [ 28 ] ومع ذلك، ليس كل كتّاب الألقاب (أو "فناني عربات القطار") من المتشردين؛ فقد عمل بوزو تكسينو بالفعل في السكك الحديدية، بينما ركب آخرون مثل "A No. 1" و"Palm Tree Herby" القطارات كمتشردين. [ 28 ] [ 29 ]

مدونة الأخلاق

رغم أن ثقافة المتشردين كانت على احتكاك دائم بالثقافة الأمريكية السائدة في عصرها، إلا أنها ظلت منفصلة ومتميزة إلى حد ما، بمعاييرها الثقافية المختلفة. لطالما كانت أخلاقيات ثقافة المتشردين موضع استنكار من الثقافة السائدة؛ فعلى سبيل المثال، يُعدّ ركوب قطارات الشحن خلسةً، وهو جزء لا يتجزأ من حياة المتشردين، غير قانوني في الولايات المتحدة. ومع ذلك، يمكن اعتبار أخلاقيات ثقافة المتشردين متماسكة ومتسقة داخليًا إلى حد كبير، على الأقل بقدر ما يحافظ أفراد أي ثقافة على نفس المعايير الأخلاقية. بمعنى آخر، فإن أي محاولة لحصر أخلاقيات المتشردين بشكل شامل ستواجه حتمًا بعض الصعوبات، ولو جزئيًا، بسبب تنوع المتشردين وأفكارهم عن العالم. لكن هذه الصعوبة لم تمنع المتشردين أنفسهم من محاولة القيام بذلك. تم إنشاء مدونة أخلاقية من قبل اتحاد السياحة رقم 63 (وهو اتحاد للمتشردين تم إنشاؤه في منتصف القرن التاسع عشر للتحايل على قوانين مكافحة التشرد، والتي لم تكن تنطبق على أعضاء الاتحاد) [ 30 ] خلال مؤتمر المتشردين الوطني لعام 1889: [ 31 ] [ 32 ]

  1. قرر مصيرك بنفسك؛ لا تدع شخصًا آخر يتحكم بك أو يحكمك.
  2. عند وجودك في المدينة، احترم دائماً القانون المحلي والمسؤولين، وحاول أن تكون رجلاً نبيلاً في جميع الأوقات.
  3. لا تستغل شخصًا في وضع ضعيف، سواء كانوا من السكان المحليين أو من المتشردين الآخرين.
  4. حاول دائمًا البحث عن عمل، حتى لو كان مؤقتًا، واحرص على اختيار الوظائف التي لا يرغب بها أحد. فبذلك لا تساعد الشركات فحسب، بل تضمن أيضًا الحصول على وظيفة إذا عدت إلى تلك المدينة مرة أخرى.
  5. عندما لا تتوفر فرص عمل، اصنع عملك الخاص باستخدام مواهبك الإضافية في الحرف اليدوية.
  6. لا تسمح لنفسك بأن تصبح ثملاً غبياً وتكون قدوة سيئة لسكان المنطقة في معاملة المتشردين الآخرين.
  7. عند التجول في المدينة، احترم الصدقات ولا تستنزفها؛ سيأتي متشرد آخر سيحتاجها بشدة، إن لم يكن أكثر من حاجتك إليها.
  8. احترم الطبيعة دائماً؛ لا تترك القمامة في مكان وجودك في الغابة.
  9. إذا كنت في غابة مجتمعية ، فبادر دائماً بالمشاركة والمساعدة.
  10. حاول الحفاظ على نظافتك، وقم بغلي الطعام كلما أمكن ذلك.
  11. عند السفر، اركب القطار باحترام. لا تُعرّض نفسك للخطر. لا تُسبّب أي مشاكل لطاقم التشغيل أو شركة السكك الحديدية المضيفة. تصرف كفرد إضافي من الطاقم.
  12. لا تسبب مشاكل في ساحة القطارات؛ سيأتي متشرد آخر سيحتاج إلى المرور عبر تلك الساحة.
  13. لا تسمحوا للمتشردين الآخرين بالتحرش بالأطفال؛ بل أبلغوا السلطات عن جميع المتحرشين – فهم أسوأ حثالة يمكن أن تغزو أي مجتمع.
  14. ساعدوا جميع الأطفال الهاربين، وحاولوا إقناعهم بالعودة إلى ديارهم.
  15. ساعد رفاقك المتشردين متى وأينما دعت الحاجة؛ فقد تحتاج إلى مساعدتهم يوماً ما.
  16. إذا كنت حاضراً في محكمة غير رسمية ولديك شهادة، فأدلِ بها. سواء أكانت لصالح المتهم أم ضده، فإن صوتك مهم!

الاتفاقيات

عام

تُقام العديد من تجمعات المتشردين في جميع أنحاء الولايات المتحدة كل عام. وتعتمد طبيعة هذه التجمعات، التي تتسم بالزوال، في الغالب على موارد مُنظميها. فبعضها جزء من تجمعات السكك الحديدية أو ما يُعرف بـ"أيام السكك الحديدية"، وبعضها الآخر مناسبات شبه خاصة يستضيفها متشردون مخضرمون، بينما يُقام بعضها الآخر سرًا على أراضٍ خاصة، كما هو الحال في المحاجر المهجورة على طول الأنهار الرئيسية.

تُعقد معظم المؤتمرات غير التقليدية في محطات السكك الحديدية الحالية أو التاريخية . وأبرزها المؤتمر الوطني للمتشردين الذي يُعقد في بريت، أيوا . استضافت المدينة المؤتمر لأول مرة عام 1900، ثم توقف لمدة ثلاثة وثلاثين عامًا. ومنذ عام 1934، يُعقد المؤتمر سنويًا في بريت، في عطلة نهاية الأسبوع الثانية من شهر أغسطس. [ 33 ]

شخصيات بارزة

متشردون بارزون

شخصيات بارزة مارست الترحال

في الثقافة السائدة

الكتب

القصص المصورة

أفلام وثائقية

شخصيات خيالية

من أمثلة الشخصيات المستوحاة من المتشردين ما يلي:

أفلام

تشارلي تشابلن وجاكي كوجان في فيلم "الطفل" ، 1921

موسيقى

فنانون

ومن بين الموسيقيين المعروفين بأغاني المتشردين: تيم باري ، بيبي غرامبس ، ريلرود إيرث ، هاري ماكلينتوك ، رامبلين جاك إليوت ، يوتا فيليبس ، جيمي رودجرز ، سيسيك ستيف ، وبوكسكار ويلي .

الأغاني

من أمثلة أغاني المتشردين:

منصة

  • تدور أحداث مسرحية "ملك المتشردين " (2014)، وهي مسرحية موسيقية من فصل واحد عُرضت لأول مرة في مسرح الفنانين الناشئين في مدينة نيويورك، حول وفاة جيمس إيدز هاو ، المعروف خلال حياته باسم "المتشرد المليونير". [ 48 ]

تلفزيون

انظر أيضاً

مراجع

  1. "المتشردون" من موسوعة شيكاغو
  2. 1 2 3 "حول المتشردين، والرجال ذوي المظهر الأنيق، وغيرهم من الوسيمين" . مدونة مطبعة جامعة أكسفورد. مطبعة جامعة أكسفورد. 12 نوفمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2009 .
  3. موراي، توماس إي. (1992). "نظرة جديدة على اللغة الشعبية للمتشردين الأمريكيين" . الفولكلور الغربي . 51 (3/4). جمعية فولكلور الولايات الغربية: 287-302 . doi : 10.2307/1499777 . ISSN 0043-373X . JSTOR 1499777 .  
  4. "#ذكريات_الخميس - المتشردون، العاطلون عن العمل، المتسكعون: كيف تغيرت مصطلحاتنا عن المشردين" . التحالف الوطني للمشردين. 14 يونيو 2018.
  5. "على الطريق مجدداً" . مدونة غرامرفوبيا. 25 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2012.
  6. هوبو ميريام-ويبستر. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2021.
  7. مقابلة مع تود دي باستينو، مؤلف كتاب "المواطن المتشرد: كيف شكّل قرن من التشرد أمريكا"، منموقع مطبعة جامعة شيكاغو
  8. برايسون، بيل (1998). صُنع في أمريكا . دار ترانس وورلد للنشر المحدودة. 161. رقم ISBN 978-0380713813.
  9. مينكن، إتش إل (2000). اللغة الأمريكية: بحث في تطور اللغة الإنجليزية في الولايات المتحدة . كنوبف (نُشر عام 2006). رقم ISBN 978-0394400754 عبر كتب جوجل.
  10. صحيفة نيويورك تلغراف : "ما يكلفه المتشردون للأمة"، الصفحة D2. صحيفة واشنطن بوست ، 18 يونيو 1911.
  11. "Virginia.edu" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 17 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2013 .
  12. ↑ ماذرز ، مايكل هـ. (1973). ركوب القطارات . بوسطن: غامبيت. ص 30. ISBN  0876450788. OCLC 757486 . 
  13. "حياة وأزمنة متشرد أمريكي" . Allvoices. 21 سبتمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2015 .
  14. "ما زلت أركب القطارات: الحياة كمتشرد عصري" . HowStuffWorks . 11 فبراير 2016.
  15. ماكجريجور، جيف؛ شوكار، أليسا (مايو 2019). "آخر المتشردين الأمريكيين العظماء" . مجلة سميثسونيان .
  16. ↑ برونز ، روجر (1980). فرسان الطريق: تاريخ المتشردين . نيويورك: ميثوين إنك. ص 201. ISBN  041600721X.
  17. ^ " [ مقالة ] " . نيويورك تريبيون . ص. 53. أو سي إل سي 9405688 .  
  18. 1 2 3 4 راي، مايك؛ راي، تشارلي (2018). "لافتات المتشردين: قانون الطريق؟" . جمعية الكتابة على الجدران التاريخية . تم الاسترجاع في 25 فبراير 2020 .
  19. مون، غجري: "تم وفعل"، ص 198. مطبعة جامعة إنديانا، 1996.
  20. 1 2 3 مون، جيبسي: "تم وكن"، ص 24. مطبعة جامعة إنديانا، 1996.
  21. هودجمان، جون. (2006). مجالات خبرتي : موسوعة شاملة للمعرفة العالمية، مُجمّعة مع شروح توضيحية ومرتبة ترتيبًا مفيدًا... (طبعة ريفرهيد التجارية، غلاف ورقي). نيويورك: ريفرهيد. ISBN   978-1594482229. OCLC 70672414 . 
  22. "مولد قوالب رموز الاستجابة السريعة ورموز QR Hobo" . مختبر الفنون والتكنولوجيا الحرة (FAT) . 19 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2012 .
  23. روثستين، إدوارد (1 أغسطس 2014). "أسرار أمنية، قديمة لكنها حقيقية" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2014 .
  24. "المتحف الوطني لعلم التشفير - جولة افتراضية" . تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2010 .
  25. قاموس ويبستر الدولي الثالث الجديد للغة الإنجليزية، غير مختصر . غوف، فيليب بابكوك. سبرينغفيلد، ماساتشوستس: ميريام-ويبستر. 1993. ISBN 0877792011. OCLC 27936328 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  26. أندرسون، نيلز (مارس 1932). "لغة المتشرد الأمريكي وعالم الجريمة. جودفري إيروين (مراجعة كتاب)". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 37 (5): 842. doi : 10.1086/215902 .
  27. لندن، جاك (2005) [1907]. الطريق . مشروع غوتنبرغ.
  28. 1 2 دانيال، بيل. من هو بوزو تكسينو؟ (فيلم وثائقي). منشور ذاتيًا: billdaniel.net، 2005.
  29. راي، مايك؛ راي، تشارلي (2018). "اللقب: علامة المتشرد" . جمعية الكتابة على الجدران التاريخية . تم الاسترجاع في 25 فبراير 2020 .
  30. "مؤتمر المتشردين في ولاية أيوا" . www.mentalfloss.com . 21 يناير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2019 .
  31. "قانون المتشردين" . المتحف الوطني للمتشردين. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2014 .
  32. "قانون الطريق المفتوح" . hobo.com . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2003. تم الاطلاع عليه في 31 أغسطس 2025 .
  33. لاملي، روب (21 يناير 2014). "ولايات غريبة: مؤتمر المتشردين في ولاية أيوا" . مينتال فلوس . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2015 .
  34. "مشرحة توكسون سيتيزن" . Tucsoncitizen.com. 6 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2013 .
  35. "لويس لامور: سيرة ذاتية موجزة" . louislamour.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2008 .
  36. نيفن، فريدريك (1927). العسل البري . نيويورك: دود، ميد وشركاه.
  37. "بوب نولان" . AllMusic .
  38. "مُفلسون في باريس ولندن" . مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2012 .
  39. فان رونك، ديف. عمدة شارع ماكدوغال. 2005.
  40. "ديل واسرمان، 94 عامًا؛ كاتب مسرحي ابتكر "رجل لامانشا " " نعي بقلم دينيس ماكليلان من صحيفة لوس أنجلوس تايمز ، نُشر في صحيفة واشنطن بوست في 29 ديسمبر 2008.
  41. ليفلانغ، جيرارد (1984). رحلات أمريكية لمتشرد هولندي، 1923-1926 . مطبعة جامعة ولاية آيوا. ISBN 978-0813808888.
  42. "الكساد الكبير - قصة 250,000 مراهق غادروا منازلهم وركبوا القطارات" . Erroluys.com. 1933. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2013 .
  43. أبطال التحقيق المثيرون ، جون لوك وجون وولي ، محرران. ( سيلفر سبرينغ، ماريلاند : دار المغامرة، 2007)
  44. "قائمة المسلسلات" . مؤرشفة من الأصل في 26 يناير 2021. تم الاطلاع عليها في 3 مارس 2020 .
  45. "ها هو رجلك قادم" . Frankblack.net . تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2013 .
  46. أغنية "رحلة هوبو بيل الأخيرة" لجيمي رودجرز (1929) على يوتيوب
  47. أغنية "في انتظار القطار" لجيمي رودجرز (1928) على يوتيوب
  48. "ملك المتشردين" . www.brownpapertickets.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2014 .
  49. "أحلام كرة السلة" . شيكاغو تريبيون . 26 أكتوبر 1995.

للمزيد من القراءة

  • برادي، جونان (2005). "المتشردون ينتخبون ملكًا وملكة جديدين" . برنامج صباح الخير يا أمريكا على قناة ABC ، يتضمن آخر رحلة لتود "رجل الإعلانات" ووترز بصفته ملك المتشردين الحالي بالإضافة إلى عرض شرائح للمتشردين مع صور رجل الإعلانات التي التقطها على الطريق.
  • بانيستر، ماثيو (2006). "موريس دبليو غراهام 'قطار البخار'، الأب الروحي لمتشردي أمريكا، توفي عن عمر يناهز 89 عامًا" . الكلمة الأخيرة . إذاعة بي بي سي. يتحدث ماثيو بانيستر مع زميله ملك المتشردين "رجل الإعلانات" ووترز، ومع محرر قسم النعي في صحيفة نيويورك تايمز ، بيل ماكدونالد.
  • ديفيس، جيسون (2007). "المتشرد" ، برنامج خاص مدته 30 دقيقة على قناة  KSTP التلفزيونية. يتناول البرنامج قصة "رجل الإعلانات" ووترز وهو يصطحب ابنته في أول رحلة لها على متن قطار شحن.
  • غرناد، إس. أندرو (2014). هاري بارتش، الملحن المتشرد . مطبعة جامعة روتشستر. ISBN 978-1-580-46495-6أُرشف من الأصل في 30 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2024 .
  • هاربر، دوغلاس (2006) [1986]. "في انتظار القطار" ، مقتطف من كتاب "رفقة طيبة: حياة متشرد " (ISBN). 978-1594511844
  • جونسون، إل. أندرسون. "ركوب القطارات من أجل المشردين". صحيفة نيويورك تايمز . 12 يوليو 1983، ص. ب3، عمود 3. قصة عن "رجل إعلانات" يسقي خط السكة الحديد ذي البنس الواحد.
  • أوتس. "حول نار الغابة 1، 2، 3". 1994، 1997، 2000. مقابلات مع العديد من المتشردين: كيف بدأوا حياتهم، ورحلاتهم ومعاناتهم.
  • راشليس، كيت (9 يونيو 1981). "السمعة السيئة: المنبوذون في أمريكا يصلون إلى نهاية المطاف" . صحيفة بوسطن فينيكس . تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2024 .
  • "المتشردون" من موسوعة شيكاغو
  • شعار ويكشنريتعريف كلمة "hobo" في قاموس ويكشنري
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Hobos على ويكيميديا ​​كومنز