المغرب

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 20 صور
الموسوعة الحرة

المغرب العربي ، [ أ ] المعروف أيضاً بالمغرب الكبير [ ب ] وشمال غرب أفريقيا ، [ 3 ] هو الجزء الغربي من العالم العربي . تضم المنطقة غرب ووسط شمال أفريقيا ، بما في ذلك الجزائر وليبيا وموريتانيا والمغرب وتونس ، بالإضافة إلى إقليم الصحراء الغربية المتنازع عليه . وبلغ عدد سكان المنطقة أكثر من 100 مليون نسمة في عام 2018 .

يُعرَّف المغرب العربي عادةً بأنه يشمل معظم الجزء الشمالي من أفريقيا، بما في ذلك مساحة واسعة من الصحراء الكبرى ، باستثناء مصر والسودان اللتين تُعتبران جزءًا من المشرق - الجزء الشرقي من العالم العربي. وقد توسّع التعريف التقليدي للمغرب العربي - الذي كان يقتصر على جبال الأطلس والسهول الساحلية للمغرب والجزائر وتونس وليبيا - في العصر الحديث ليشمل موريتانيا وإقليم الصحراء الغربية المتنازع عليه. وخلال عصر الأندلس في شبه الجزيرة الأيبيرية (711-1492)، عُرف سكان المغرب العربي - المسلمون المغاربة - لدى الأوروبيين باسم " المور ". [ 4 ] وأطلق الإغريق على المنطقة اسم "أرض الأطلس"، نسبةً إلى جبال الأطلس فيها. [ 5 ]

قبل قيام الدول القومية الحديثة في المنطقة خلال القرن العشرين، كان مصطلح المغرب العربي يُشير في الغالب إلى منطقة أصغر تقع بين البحر الأبيض المتوسط ​​وجبال الأطلس جنوباً. وكان يشمل في كثير من الأحيان أراضي شرق ليبيا، باستثناء موريتانيا الحالية. وحتى مطلع القرن العشرين، كان يُستخدم مصطلح "المغرب العربي" للإشارة إلى منطقة غرب البحر الأبيض المتوسط ​​في شمال أفريقيا الساحلية عموماً، وإلى الجزائر والمغرب وتونس خصوصاً. [ 6 ]

كانت منطقة المغرب العربي موحدة إلى حد ما ككيان سياسي مستقل تحت حكم مملكة نوميديا . أعقب هذه الفترة حكم أو نفوذ الإمبراطورية الرومانية . ثم غزا الوندال الجرمانيون المنطقة، تلاه إعادة تأسيس قصيرة الأمد لحكم روماني ضعيف من قبل الإمبراطورية البيزنطية . ثم قامت الخلافات الإسلامية في عهد الخلافة الأموية ، والخلافة العباسية ، والخلافة الفاطمية . كان الحكم الأكثر ديمومة هو حكم الإمبراطوريات العربية المحلية ، كالأغالبة والإدريسيين والصالحيين والسليمانيين والأمويين في قرطبة والحمودين والنصريين والسعديين والعلويين والسنوسيين ، بالإضافة إلى الإمبراطوريات البربرية ، كالإفرانيين والمرابطين والموحدين والحماديين والزيريين والمرينيين والزيانيين والحفصيين والوطاسيين ، والتي امتدت من القرن الثامن إلى القرن الثالث عشر . كما سيطرت الإمبراطورية العثمانية على أجزاء من المنطقة لفترة من الزمن .

أدت هجرات العرب إلى المغرب العربي على مدى قرون منذ القرن السابع الميلادي إلى تغيير التركيبة السكانية للمغرب لصالح العرب. وفي القرنين التاسع عشر والعشرين، خضعت المنطقة لحكم القوى الأوروبية: فرنسا ( الجزائر ، وموريتانيا، وتونس ، ومعظم المغرب )، وإيطاليا ( ليبيا )، وإسبانيا ( شمال المغرب والصحراء الغربية). وقد طُردت إيطاليا من شمال أفريقيا على يد الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية . واستمرت عملية إنهاء الاستعمار في المنطقة في العقود اللاحقة، وشهدت صراعات عنيفة مثل الحرب الجزائرية ، وحرب إفني ، وحرب الريف ، وحرب الصحراء الغربية .

أنشأت الجزائر وليبيا وموريتانيا والمغرب وتونس اتحاد المغرب العربي عام 1989 لتعزيز التعاون والتكامل الاقتصادي في سوق مشتركة . وشمل الاتحاد ضمنيًا الصحراء الغربية بانضمام المغرب إليه. [ 7 ] إلا أن هذا التقدم لم يدم طويلًا، وأصبح الاتحاد الآن في حالة جمود إلى حد كبير. وعادت التوترات بين الجزائر والمغرب بشأن الصحراء الغربية إلى الظهور، وتفاقمت بسبب النزاع الحدودي العالق بين البلدين. وقد أعاق هذان النزاعان التقدم نحو تحقيق الأهداف المشتركة للاتحاد. [ 8 ]

مصطلحات

يُعدّ مصطلح المغرب ( بالعربية : مغرب ) مصطلحًا عربيًا أطلقه المستوطنون العرب المسلمون الأوائل على المنطقة التي فُتحت حديثًا غرب دمشق ، عاصمة الدولة الأموية ، في القرن السابع الميلادي. [ 9 ] استُخدم هذا المصطلح للإشارة إلى المنطقة الممتدة من الإسكندرية شرقًا إلى المحيط الأطلسي غربًا. [ 10 ] لغويًا، يعني المصطلح "المكان/الأرض الغربية" و"مكان غروب الشمس"، في مقابل المشرق والهلال الخصيب والجزء الشرقي من العالم العربي. [ 11 ] في كتابه "أحسن التقاسيم في معرفة الأفعال" (حوالي 985 ميلادي)، استخدم الجغرافي العربي المقدسي مصطلح " الأقاليم العربية" ( بالعربية : أَقَالِيمُ ٱلْعَرَبِ ) للإشارة إلى أراضي الجزيرة العربية والعراق وبلاد ما بين النهرين العليا ومصر والمغرب العربي. [ 12 ] شكّل هذا أول تمييز موثق بين مصطلحي المغرب العربي والغرب (الأراضي الإسلامية غرب العاصمة العباسية بغداد ). يشير الأول إلى المغرب العربي الحالي، بينما يشمل الثاني بلاد الشام ومصر بالإضافة إلى المغرب العربي. [ 9 ]

قسم المؤرخون والجغرافيون المسلمون في العصور الوسطى منطقة المغرب العربي إلى ثلاث مناطق: المغرب العربي (المعروف أيضًا باسم إفريقية )، والذي شمل الأراضي الممتدة من الإسكندرية إلى طرابلس ( طرابلس حاليًا ) غربًا؛ والمغرب الأوسط، الذي امتد من طرابلس إلى بجاية ؛ والمغرب الأقصى ، الذي امتد من طاهرت إلى المحيط الأطلسي. [ 10 ] إلا أن المؤرخين والجغرافيين اختلفوا حول تعريف الحدود الشرقية. فبعضهم يحددها عند بحر كلزوم ( البحر الأحمر )، وبذلك يضمون مصر وبرقة ( برقة ) إلى المغرب العربي. أما ابن خلدون فلا يقبل هذا التعريف، إذ يقول إن سكان المغرب العربي لا يعتبرون مصر وبرقة جزءًا منه. يبدأ هذا الأخير فقط من ولاية طرابلس، ويشمل المناطق التي كانت تتألف منها بلاد البربر في العصور السابقة. وقد كرر كتاب مغاربة لاحقون تعريف ابن خلدون، مع بعض الاختلافات في التفاصيل. [ 13 ]

يُستخدم مصطلح المغرب في مقابل المشرق بمعنى قريب من معناه في العصور الوسطى، ولكنه يُشير أيضًا ببساطة إلى المغرب عند اختصار اسم المغرب الأقصى. ويسعى بعض السياسيين إلى اتحاد سياسي لدول شمال إفريقيا ، يُطلقون عليه اسم المغرب الكبير أو المغرب العربي . [ 13 ] [ 14 ]  

تاريخ

زينة رأس مغاربية (المغرب)

ما قبل التاريخ

قبل نحو 9000 عام، كان ميل محور الأرض 24.14 درجة، مقارنةً بميله الحالي البالغ 23.45 درجة. ويبدو أن هذه التغيرات في ميل مدار الأرض، حوالي عام 3500 قبل الميلاد، قد تسببت في تصحر سريع لمنطقة الصحراء الكبرى [ 15 ]، مما شكل حاجزًا طبيعيًا حدّ بشدة من التواصل بين المغرب العربي وأفريقيا جنوب الصحراء . وقد سكن البربر غرب شمال أفريقيا منذ عام 10000 قبل الميلاد على الأقل. [ 16 ]

العصور القديمة

ثلاثية المجاديف الرومانية على فسيفساء في متحف باردو ، تونس

بسبب عزلتها الجزئية عن بقية القارة بسبب جبال الأطلس (الممتدة من المغرب الحالي إلى تونس الحالية) والصحراء الكبرى، ارتبط سكان المناطق الشمالية من المغرب العربي منذ القدم بعلاقات تجارية وثقافية عبر البحر الأبيض المتوسط ​​مع سكان مناطق جنوب أوروبا وغرب آسيا . وتعود هذه العلاقات التجارية على الأقل إلى الفينيقيين في الألفية الأولى قبل الميلاد. (بحسب الروايات، أسس الفينيقيون مستعمرتهم قرطاج (في تونس الحالية) حوالي عام 800 قبل الميلاد ).

وصل الفينيقيون والقرطاجيون للتجارة. وتركزت المستوطنات البربرية والفينيقية الرئيسية في خليج تونس ( قرطاج ، أوتيكا، تونس ) على طول الساحل الشمالي لأفريقيا ، بين أعمدة هرقل والساحل الليبي شرق برقة القديمة . وسيطروا على التجارة والتبادل التجاري في غرب البحر الأبيض المتوسط ​​لقرون. مكّن انتصار روما على قرطاج في الحروب البونية (264-146 قبل الميلاد) روما من تأسيس مقاطعة أفريقيا (146 قبل الميلاد) والسيطرة على العديد من هذه الموانئ. وفي نهاية المطاف، سيطرت روما على المغرب العربي بأكمله شمال جبال الأطلس. وقد استفادت روما بشكل كبير من انشقاق ماسينيسا (ملك نوميديا ​​لاحقًا، حكم من 202  إلى  148 قبل الميلاد ) وحلفاء قرطاج من قبيلة ماسيلي في شرق نوميديا . وبقيت بعض المناطق الجبلية، مثل جبال الريف المغربية ، خارج السيطرة الرومانية . علاوة على ذلك، خلال حكم الرومان والبيزنطيين والوندال والقرطاجيين، كان شعب القبائل الوحيد أو من بين القلائل في شمال إفريقيا الذين حافظوا على استقلالهم. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] وقد أظهر شعب القبائل مقاومةً هائلة، حتى أنهم ظلوا يسيطرون على جبالهم ويمتلكونها حتى خلال الفتح العربي لشمال إفريقيا. [ 21 ] [ 22 ]

مسرح في بلدة كويكول الرومانية في جميلة

أدى الضغط الذي مارسته الغزوات البربرية ( وخاصةً غزوات الوندال والقوط الغربيين في شبه الجزيرة الأيبيرية) على الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس الميلادي إلى تقليص السيطرة الرومانية، مما أسفر عن قيام مملكة الوندال في شمال إفريقيا عام 430 ميلادي، وعاصمتها قرطاج. وبعد قرن من الزمان، أرسل الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول (عام 533) قوة بقيادة الجنرال بيليساريوس نجحت في تدمير مملكة الوندال عام 534. واستمر الحكم البيزنطي لمدة 150 عامًا. وقد طعن البربر في مدى سيطرة البيزنطيين. [ 23 ]

بعد ظهور الإسلام في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​في أفريقيا في الفترة ما بين عامي 639 و700 ميلادي، سيطر العرب على منطقة المغرب العربي بأكملها. [ 24 ]

العصور الوسطى

يُعد الجامع الكبير في القيروان ، الذي أسسه القائد العربي عقبة بن نافع (عام 670)، أقدم مسجد في مدينة القيروان المغاربية في تونس . [ 25 ]

وصل العرب إلى المغرب العربي في أوائل العصر الأموي في القرن السابع الميلادي، ومنذ ذلك الحين بدأت الهجرة العربية إلى المغرب . وساهمت ممالك البربر الإسلامية، كالموحدين ، وتوسعها، وانتشار الإسلام ، في ازدهار التجارة عبر الصحراء الكبرى . إضافةً إلى ذلك، تشكلت عدة سلالات عربية في منطقة المغرب العربي ، كالأدريسيين والأغالبة والسليمانيين وغيرهم. ورغم القيود المفروضة عليها بسبب التكلفة والمخاطر، كانت التجارة مربحة للغاية. وشملت السلع المتداولة الملح والذهب والعاج والعبيد . وقد اعتنق بعض البربر مذاهب إسلامية مختلفة، كالإباضية والشيعة ، مما أدى في كثير من الأحيان إلى رفضهم للخلافة الإسلامية وتفضيلهم تفسيرهم الخاص للإسلام.

لعب غزو بني هلال وبني سليم العرب في القرن الحادي عشر دورًا محوريًا في نشر اللغة العربية البدوية في المناطق الريفية، كالأراضي والسهوب، وصولًا إلى المناطق الجنوبية قرب الصحراء الكبرى . [ 26 ] كما أحدث هذا الغزو تحولًا جذريًا في ثقافة المغرب العربي نحو الثقافة العربية ، ونشر نمط حياة البداوة في المناطق التي كانت الزراعة فيها هي السائدة. [ 27 ] وقد ساهمت هذه القبائل البدوية في تسريع وتعميق عملية التعريب، إذ اندمج السكان البربر تدريجيًا مع الوافدين الجدد، واضطروا إلى تقاسم المراعي ومسارات الهجرة الموسمية معهم. وبحلول القرن الخامس عشر تقريبًا، كانت منطقة تونس الحالية قد أصبحت معربة بالكامل تقريبًا. [ 28 ] ومع انتشار البدو العرب، تقلصت أراضي القبائل البربرية المحلية وتحركت. فقد دُفعت قبيلة الزناتة غربًا، وقبيلة القبائل شمالًا. ولجأ البربر إلى الجبال، بينما انتشرت ثقافة التعريب في السهول. [ 29 ] أُرسل هؤلاء العرب لمهاجمة البربر من قِبل الفاطميين عقابًا لهم على انشقاق حلفاءهم البربر الزيريين عن المذهب الشيعي في القرن الحادي عشر. وخلال هذه الفترة، كان المغرب العربي مُقسَّمًا في أغلب الأحيان إلى ثلاث دول، تُطابق تقريبًا المغرب الحديث، وغرب الجزائر، وشرق الجزائر وتونس . وقد توحَّدت منطقة المغرب العربي لفترات وجيزة، كما في عهد الخلافة الموحدية ، والفاطميين ، ولفترة وجيزة في عهد الزيريين . كما تمكّن الحماديون من غزو أراضٍ في جميع دول المغرب العربي. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

التاريخ الحديث المبكر

مقارنة بين أفريقيا في عامي 1880 و1913، تُظهر " التنافس المحموم على أفريقيا " من قِبل القوى الأوروبية. وحتى القرن التاسع عشر، كانت الإمبراطورية العثمانية تُسيطر بشكل غير مُحكم على المنطقة الواقعة شرق المغرب.

التاريخ الحديث

بعد القرن التاسع عشر، استعمرت فرنسا وإسبانيا ، ثم إيطاليا لاحقاً، مناطق من المغرب العربي .

يعيش اليوم في فرنسا أكثر من مليونين ونصف المليون مهاجر مغاربي، كثير منهم من الجزائر والمغرب. إضافةً إلى ذلك، بلغ عدد الفرنسيين من أصل مغاربي (أي من ينحدر من جد واحد على الأقل من الجزائر أو المغرب أو تونس) ثلاثة ملايين نسمة عام ١٩٩٩. [ ٣٣ ] وتشير تقديرات عام ٢٠٠٣ إلى أن ستة ملايين من سكان فرنسا ينتمون إلى العرق المغاربي. [ ٣٤ ] [ ٣٥ ]

الجغرافيا

المناطق في العصور الوسطى

كان لدى الجغرافيين في العصور الوسطى والعصر الحديث المبكر في أوروبا فهم ضئيل نسبياً للمغرب العربي، حيث اعتقدوا في البداية أنه مأهول بالمسلمين (مصطلح شامل للمسلمين) وقاموا لاحقاً بتقسيمه إلى ساحل البربر (المنطقة الساحلية من المغرب إلى ليبيا كانت موطناً لقراصنة البربر ) ومنطقة بيليدولجريد في الداخل.

المناطق الإيكولوجية

ينقسم المغرب العربي إلى منطقة ذات مناخ متوسطي في الشمال، ومنطقة صحراوية قاحلة في الجنوب. وتؤدي الاختلافات في الارتفاع، ومعدلات هطول الأمطار، ودرجات الحرارة، وأنواع التربة في المغرب العربي إلى ظهور مجتمعات نباتية وحيوانية متميزة. ويحدد الصندوق العالمي للطبيعة (WWF) عدة مناطق بيئية متميزة في المغرب العربي.

البحر الأبيض المتوسط ​​والمغرب العربي

نخلة المروحة القزمية ، تزرع في دول المغرب العربي
قرية بربرية في جبال الأطلس الكبير بالمغرب

تضمّ أجزاء المغرب العربي الواقعة بين جبال الأطلس والبحر الأبيض المتوسط ، بالإضافة إلى سواحل طرابلس وبرقة في ليبيا ، غابات وأحراجًا وأحراشًا متوسطية . وتتشارك هذه المناطق البيئية العديد من أنواع النباتات والحيوانات مع أجزاء أخرى من حوض البحر الأبيض المتوسط . ويتوافق الامتداد الجنوبي للمغرب العربي المتوسطي مع خط تساوي هطول الأمطار 100 ملم (3.9 بوصة) ، أو النطاق الجنوبي للزيتون الأوروبي (Olea europea) [ 36 ] ونبات الحلفاء (Stipa tenacissima) [ 37 ] .  

المغرب الصحراوي

واحة تاغيت في العرق الغربي الكبير
الغور بولاية البيض الجزائر

تمتد الصحراء الكبرى عبر شمال أفريقيا من المحيط الأطلسي إلى البحر الأحمر. يتميز الجزء الأوسط منها بجفافه الشديد وقلة الحياة النباتية والحيوانية فيه، بينما يتلقى الجزء الشمالي منها أمطارًا شتوية متقطعة، في حين يحصل الشريط الساحلي على المحيط الأطلسي على الرطوبة من الضباب البحري، مما يغذي تنوعًا أكبر من النباتات والحيوانات. تتوافق الحافة الشمالية للصحراء الكبرى مع  خط تساوي هطول الأمطار 100 ملم، وهو أيضًا النطاق الشمالي لنخيل التمر (Phoenix dactylifera) . [ 37 ]

التركيبة السكانية

أهل المغرب

الجماعات العرقية

يقطن المغرب العربي في المقام الأول شعوب من أصول عربية وبربرية . يسكن العرب الجزائر (70% [ 42 ] إلى 80% [ 43 ] )، وليبيا (97% [ 44 ] )، والمغرب (44% [ 45 ] إلى 67% [ 46 ] )، وتونس (98% [ 47 ] ). أما البربر فيسكنون الجزائر (20% [ 43 ] )، وليبيا (10% [ 48 ] )، والمغرب (35% [ 49 ] إلى 60% [ 50 ] )، وتونس (1% [ 51 ] ). كما تسكن المنطقة أيضاً جماعات من أصول فرنسية وإسبانية وغرب أفريقية ويهودية سفاردية. وقد أدت قرون من التعريب والهجرة العربية إلى المغرب العربي منذ القرن السابع الميلادي إلى تغيير التركيبة السكانية للمغرب لصالح العرب. وتبرز أيضاً تأثيرات أخرى متنوعة في جميع أنحاء المغرب العربي. في المدن الساحلية الشمالية على وجه الخصوص، أثرت موجات عديدة من المهاجرين الأوروبيين على السكان في العصور الوسطى. وكان أبرزهم الموريسكيون والمولاديس ، أي الإسبان الأصليون ( المور) الذين أُجبروا على اعتناق الكاثوليكية ثم طُردوا لاحقًا، مع مسلمين من العرب والبربر، خلال حروب الاسترداد الكاثوليكية الإسبانية . وشملت المساهمات الأوروبية الأخرى طواقم وركابًا فرنسيين وإيطاليين وإنجليز وقعوا أسرى لدى القراصنة . وفي بعض الحالات، أُعيدوا إلى عائلاتهم بعد دفع الفدية؛ وفي حالات أخرى، استُخدموا كعبيد أو دُمجوا وتبنّتهم القبائل. [ 52 ]

تاريخيًا، كان المغرب العربي موطنًا لمجتمعات يهودية تاريخية هامة تُعرف باسم "المغربيين" ، والتي سبقت دخول الإسلام إلى المنطقة واعتناقه في القرن السابع الميلادي. يعود تاريخ أقدم استيطان يهودي مُسجل في المنطقة إلى القرن الثالث قبل الميلاد في ظل الحكم البطلمي في ليبيا الحالية، [ 53 ] مع أن الوجود اليهودي ربما بدأ قبل ذلك. استمرت المجتمعات اليهودية في التطور خلال العصر الروماني في تونس والجزائر والمغرب الحالية، مع وجود أدلة على وجودها خلال القرون الأولى الميلادية. [ 54 ] خلال العصر الإسلامي المبكر، ازدهر اليهود في مراكز حضرية رئيسية مثل القيروان وفاس وتونس، على الرغم من تعرضهم للاضطهاد المتقطع، لا سيما في ظل حكم الموحدين . [ 55 ] كما ساهم تدفق اليهود السفارديم من إسبانيا والبرتغال، هربًا من المذابح والتحويلات القسرية والطرد في القرنين الرابع عشر والسادس عشر، في تعزيز الوجود اليهودي في شمال إفريقيا. [ 56 ]

انضم أفارقة من جنوب الصحراء الكبرى إلى التركيبة السكانية خلال قرون من التجارة عبر الصحراء . توجه التجار والعبيد إلى المغرب العربي من منطقة الساحل . وعلى الحافة الجنوبية للمغرب العربي، توجد تجمعات صغيرة من السكان السود، يُطلق عليهم أحيانًا اسم الحراطين .

في الجزائر تحديدًا، هاجرت أقلية أوروبية كبيرة، تُعرف باسم " الأقدام السوداء "، إلى المنطقة، واستقرت تحت الحكم الاستعماري الفرنسي في أواخر القرن التاسع عشر. [ 57 ] وبحسب آخر تعداد سكاني في الجزائر الخاضعة للحكم الفرنسي، والذي أُجري في 1 يونيو 1960، بلغ عدد المدنيين غير المسلمين 1,050,000 نسمة (معظمهم من الكاثوليك ، بالإضافة إلى 130,000 يهودي جزائري )، أي ما يعادل 10% من السكان. [ 58 ] وقد أسسوا مزارع ومشاريع تجارية. إلا أن الغالبية العظمى منهم غادروا الجزائر أثناء حرب الاستقلال وبعدها. [ 59 ]

بالمقارنة مع سكان فرنسا، كان عدد سكان المغرب العربي يمثل ثمن سكان فرنسا في عام 1800، وربعهم في عام 1900، وتساويهما في عام 2000. ويشكل المغرب العربي موطناً لـ 1% من سكان العالم اعتباراً من عام 2010. [ 60 ]

وهناك مجموعة أخرى مهمة هي الأتراك، الذين هاجروا مع توسع الإمبراطورية العثمانية .

علم الوراثة

يبدو أن التركيب الجيني للكروموسوم Y لدى سكان المغرب العربي يتأثر بشكل رئيسي بالجغرافيا. تشكل المجموعتان الفردانيتان E1b1b و J من الحمض النووي Y الغالبية العظمى من المؤشرات الجينية لسكان المغرب العربي. تُعد المجموعة الفردانية E1b1b الأكثر شيوعًا بين المجموعات المغاربية، وخاصة السلالة الفرعية E1b1b1b1a ، التي تُميز البربر الأصليين في شمال غرب أفريقيا. أما المجموعة الفردانية J1 فهي ثاني أكثر المجموعات المغاربية شيوعًا، وتُشير بشكل أكبر إلى أصول شرق أوسطية ، وتنتشر بكثافة بين سكان شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام. ونظرًا لانتشار المجموعة الفردانية E-M81 (E1b1b1b1a)، التي بلغت أعلى مستوياتها الموثقة عالميًا بنسبة 95-100% في بعض سكان المغرب العربي، فقد أُطلق عليها في كثير من الأحيان اسم "المؤشر البربري" في الأدبيات العلمية. يُعدّ النمط الفرداني J ، وخاصةً J1 ، ثاني أكثر الأنماط شيوعًا ، [ 61 ] [ 62 ] وهو نمطٌ شرق أوسطيٌّ بامتياز، وينحدر أصله من شبه الجزيرة العربية، وقد تصل نسبة انتشاره إلى 35% في المنطقة. [ 63 ] [ 64 ] وتُسجّل أعلى كثافة له في شبه الجزيرة العربية . [ 64 ] كما لوحظ وجود النمط الفرداني R1 ، [ 65 ] وهو نمطٌ أوراسيٌّ، في المغرب العربي، وإن كان بنسبةٍ أقل. وتُلاحظ أنماط الحمض النووي Y-DNA المذكورة أعلاه لدى كلٍّ من الناطقين باللغة العربية والناطقين باللغة الأمازيغية.

أظهرت دراسات الحمض النووي لشعوب إيبيروموروس في تافورالت بالمغرب، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 15000 عام، أن لديهم أصولًا مغاربية مميزة ناتجة عن مزيج من أصول شرق أوسطية وأفريقية، ولا يزال هذا المزيج موجودًا في جينوم سكان شمال غرب أفريقيا المعاصرين. [ 66 ] وفي دراسة أجريت عام 2025، تم تسلسل جينوم أفراد من تاكاركوري (7000 عام مضت)، واكتشفت أن معظم أصولهم تعود إلى سلالة شمال أفريقية قديمة غير معروفة ، مرتبطة بمكون الاختلاط الأفريقي الموجود لدى الإيبيروموروس. [ 67 ] ووفقًا للدراسة، كان شعب تاكاركوري متميزًا عن كل من سكان أفريقيا جنوب الصحراء المعاصرين وغير الأفارقة/الأوراسيين. كان لديهم "مكون صغير فقط من أصول غير أفريقية" لكنهم "لم يحملوا أصولًا أفريقية جنوب الصحراء الكبرى، مما يشير إلى أنه، على عكس التفسيرات السابقة، لم تكن الصحراء الخضراء ممرًا يربط شمال أفريقيا وجنوب الصحراء الكبرى." [ 68 ]

في وقت لاحق خلال العصر الحجري الحديث ، بدءًا من حوالي 7500 عام، هاجر مزارعون أوروبيون من شبه الجزيرة الأيبيرية (الذين نشأوا في الأناضول قبل ذلك بآلاف السنين) إلى شمال غرب أفريقيا ، بالإضافة إلى رعاة من بلاد الشام ، وقد ساهم كلاهما بشكل كبير في تكوين أصول سكان شمال غرب أفريقيا المعاصرين. [ 69 ] تطورت القبائل البربرية البدائية من هذه المجتمعات التي عاشت في عصور ما قبل التاريخ خلال أواخر العصر البرونزي وأوائل العصر الحديدي . [ 70 ]

المجموعة الفردانية E

يُعتقد أن السلالة الفردانية E قد ظهرت في شمال أفريقيا أو شرقها في عصور ما قبل التاريخ، [ 71 ] وانتشرت لاحقًا في غرب آسيا. تنتمي الفروع الرئيسية للسلالة الفردانية E الموجودة بين البربر إلى E-Z827 ، والتي يُعتقد أنها ظهرت في شمال أفريقيا. تشمل الفروع الشائعة E1b1b1a وE1b1b1b وE1b1b1*. يتوزع E1b1b1b على طول تدرج من الغرب إلى الشرق بترددات قد تصل إلى 100% في شمال غرب أفريقيا. لوحظ وجود E1b1b1a بترددات منخفضة إلى متوسطة بين سكان البربر، مع ترددات أعلى بكثير في شمال شرق أفريقيا مقارنةً بشمال غربها. [ 62 ] [ 72 ] [ 73 ] لوسدريخت وآخرون. أظهرت دراسة أجريت عام 2018 أن السلالة E1b1b من المرجح أنها موطنها الأصلي شمال إفريقيا وهاجرت من شمال إفريقيا إلى الشرق الأدنى خلال العصر الحجري القديم . [ 74 ]

المجموعة الفردانية J1

توزيع المجموعة الفردانية J (الحمض النووي Y)

تُعدّ السلالة الفردانية J-M267 من السلالات الفردانية الشائعة جدًا في المغرب العربي، إذ تحتل المرتبة الثانية من حيث الانتشار. [ 75 ] نشأت هذه السلالة في الشرق الأوسط ، وسُجّل أعلى معدل انتشار لها (30%–62.5%) بين السكان العرب المسلمين في الشرق الأوسط. [ 75 ] وقد كشفت دراسة أن غالبية كروموسومات J1 (Eu10) في المغرب العربي تعود إلى التدفق الجيني الحديث الناتج عن الهجرات العربية إلى المغرب العربي في الألفية الأولى الميلادية. ولا يقتصر تنوع كروموسومات J-M267 في المغرب العربي على انتشارها في العصر الحجري الحديث المبكر ، بل يعود في جزء كبير منه إلى التوسعات الحديثة للقبائل العربية من شبه الجزيرة العربية ، حيث انضمّ كلٌّ من العرب القحطانيين الجنوبيين والعرب العدنانيين الشماليين إلى النسيج العرقي المغاربي المتنوع. [ 75 ] أشارت دراسة أجريت عام 2017 إلى أن هذه الهجرات العربية كانت عملية ديموغرافية تنطوي بشكل كبير على تدفق جيني وأعادت تشكيل التركيب الجيني للمغرب العربي، بدلاً من كونها مجرد استبدال ثقافي كما ادعت الدراسات القديمة. [ 76 ]

أظهر تحليل جينومي حديث لسكان شمال أفريقيا وجود أصول مشتركة كبيرة مع الشرق الأوسط ، وبدرجة أقل مع أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى وأوروبا . وقد أدى التدفق الجيني الحديث الناتج عن الهجرات العربية إلى المغرب العربي إلى زيادة التشابهات الجينية بين سكان المغرب العربي وسكان الشرق الأوسط. [ 77 ] تمثل السلالة الفردانية J1-M267 حوالي 30% من سكان المغرب العربي، وقد انتشرت من شبه الجزيرة العربية، وتأتي في المرتبة الثانية بعد السلالة E1b1b1b التي تمثل 45% من سكان المغرب العربي. وأظهرت دراسة أجريت عام 2021 أن أعلى نسبة للمكون الشرق أوسطي تم رصدها في شمال أفريقيا حتى الآن كانت لدى عرب وسلطة في تونس ، حيث بلغت نسبة هذا المكون 71.8%. [ 78 ] ووفقًا لدراسة أجريت عام 2004، بلغت نسبة السلالة الفردانية J1 35% لدى الجزائريين و34.2% لدى التونسيين. [ 62 ]

طاولة

يمكن تلخيص مجموعة كروموسوم Y في المغرب العربي (بما في ذلك السكان العرب والبربر) لمعظم السكان على النحو التالي، حيث تشكل مجموعتان فردانيتان فقط E1b1b و J عمومًا أكثر من 80٪ من إجمالي الكروموسومات: [ 79 ] [ 75 ] [ 62 ] [ 80 ] [ 71 ] [ 65 ] [ 81 ] [ 82 ]

المجموعة الفردانيةعلامةالصحراء/موريتانياالمغربالجزائرتونسليبيا
ن189760156601–
أ–0.26–––
ب0.530.66–0.17–
ج–––––
دي–––––
E1aM335.292.760.640.5–
E1b1aM26.883.295.130.67–
E1b1b1M35–4.210.641.66–
E1b1b1aM78–0.791.92––
E1b1b1a1V12–0.260.64––
E1b1b1a1bV32–––––
E1b1b1a2V13–0.260.64––
E1b1b1a3V22–1.841.283–
E1b1b1a4V65–3.681.923.16–
E1b1b1bM8165.5667.3764.2372.73–
E1b1b1cM3411.110.661.281.16–
FM89–0.263.852.66–
جيM201–0.66–0.17–
حM69–––––
أنا–0.13–0.17–
J13.236.321.796.64–
J2–1.324.492.83–
ك–0.530.640.33–
ل–––––
شمال–––––
يا–––––
موقف سيارات، يمين–0.26–0.33–
سؤال––0.64––
R1a1––0.640.5–
R1bM343–––––
R1b1aV886.880.922.561.83–
R1b1bM2690.533.557.040.33–
R2–––––
تيM70–––1.16–

دِين

ضريح مدغاسين​​

يبدو أن الديانات الأصلية لشعوب المغرب العربي [ 83 ] كانت قائمة على طقوس الخصوبة المرتبطة بمجمع آلهة أمومي قوي، ومرتبطة بها . وتستند هذه النظرية إلى البنى الاجتماعية واللغوية للثقافات الأمازيغية التي سبقت جميع التأثيرات المصرية وشرق الآسيوية وشمال البحر الأبيض المتوسط ​​وأوروبا.

تُظهر السجلات التاريخية للدين في منطقة المغرب العربي اندماجها التدريجي في العالم الكلاسيكي، حيث أسس الفينيقيون مستعمرات ساحلية في البداية، ثم بعض اليونانيين، ولاحقًا غزو واستعمار واسع النطاق من قبل الرومان. وبحلول القرن الثاني الميلادي، أصبحت المنطقة مركزًا للمسيحية الناطقة بالفينيقية. وكان أساقفتها يتحدثون ويكتبون باللغة البونية ، واشتهر الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس بلكنته المحلية. واعتنق المستوطنون الرومان والسكان المتأثرون بالرومانية المسيحية. ومارست قرطاج لاحقًا سيادة غير رسمية كأبرشية ، لتكون أهم مركز للمسيحية في جميع أنحاء أفريقيا الرومانية ، والتي تُطابق معظم ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​الحالي وداخل شمال أفريقيا . [ 84 ] وقد أنجبت المنطقة شخصيات مثل الكاتب الكنسي المسيحي ترتليان ( حوالي 155 - حوالي 202)؛ وشهداء مسيحيين أو شخصيات بارزة مثل بيربيتوا وفيليسيتي (شهيدتان، حوالي 200 م). القديس سيبريان القرطاجي (توفي عام 258)؛ القديسة مونيكا ؛ ابنها الفيلسوف القديس أوغسطين ، أسقف هيبو الأول (توفي عام 430) (1)؛ والقديسة جوليا القرطاجية (القرن الخامس). انتشرت المسيحية الدوناتية بشكل رئيسي بين السكان البربر الأصليين ، [ 85 ] ومنذ أواخر القرن الخامس وأوائل القرن السادس، ضمت المنطقة عدة ممالك بربرية مسيحية . [ 86 ]

الإسلام

مسجد القرويين

وصل الإسلام عام 647م وتحدى هيمنة المسيحية. وكان أول موطئ قدم دائم للإسلام هو تأسيس مدينة القيروان عام 667م، في تونس الحالية . وسقطت قرطاج في أيدي المسلمين عام 698م، وسقطت بقية المنطقة عام 709م. وسارت عملية أسلمة البلاد ببطء.

منذ نهاية القرن السابع الميلادي، وعلى مدى أكثر من 400 عام، اعتنق سكان المنطقة الإسلام. هاجر كثيرون خلال هذه الفترة إلى إيطاليا، مع أن الرسائل الباقية تُظهر مراسلات بين مسيحيي المنطقة وروما حتى القرن الثاني عشر. كانت المسيحية لا تزال ديناً حياً. ورغم كثرة حالات التحول إلى الإسلام بعد الفتح، لم يُصبح المسلمون أغلبية إلا في أواخر القرن التاسع الميلادي. وخلال القرن العاشر، أصبح الإسلام الدين السائد في المنطقة بلا منازع. [ 87 ] استمرت الأسقفيات والأبرشيات المسيحية في نشاطها وعلاقاتها مع الكنيسة المسيحية في روما. وفي عهد البابا بنديكت السابع (974-983)، رُسِّم رئيس أساقفة جديد لقرطاج . ومنذ القرن العاشر، تراجعت المسيحية في المنطقة. [ 88 ] وبحلول نهاية القرن الحادي عشر، لم يتبقَّ سوى أسقفين في قرطاج وهيبو ريجيوس . قام البابا غريغوري السابع (1073-1085) بتنصيب أسقف جديد لمدينة هيبو. ويبدو أن المسيحية قد عانت من عدة صدمات أدت إلى انحسارها. أولًا، هاجر العديد من المسيحيين من الطبقة العليا، سكان المدن، والناطقين باللاتينية إلى أوروبا بعد الفتح الإسلامي للمغرب العربي . أما التأثير الرئيسي الثاني فكان التحولات الواسعة النطاق إلى الإسلام منذ نهاية القرن التاسع. وغادر العديد من المسيحيين، الذين كان عددهم قد انخفض بشكل كبير، في منتصف القرن الحادي عشر، وتم إجلاء من تبقى منهم في القرن الثاني عشر على يد الحكام النورمانديين لصقلية. واستمرت اللغة اللاتينية الأفريقية لفترة أطول.

كان هناك جالية يهودية صغيرة لكنها مزدهرة، بالإضافة إلى جالية مسيحية صغيرة. يتبع معظم المسلمين المذهب المالكي السني . ولا تزال بعض الجاليات الإباضية الصغيرة موجودة في بعض المناطق. وتنتشر في المناطق التي يسكنها البربر عادةٌ راسخةٌ في تبجيل المرابطين وأضرحة الأولياء. وكانت هذه العادة شائعةً أيضاً بين يهود المنطقة. وتُظهر أي خريطة للمنطقة هذه العادة من خلال انتشار " السيدي "، وهي أماكن سُميت تيمناً بالمرابطين. وقد تراجعت هذه العادة خلال القرن العشرين. وكان لشبكة من الزوايا دورٌ تقليديٌ في تعليم القراءة والكتابة الأساسية ومعرفة الإسلام في المناطق الريفية.

المسيحية

عائلة بربرية مسيحية من منطقة القبائل

لا تزال تجمعات مسيحية، أغلبها من الكاثوليك والبروتستانت ، قائمة في الجزائر (100,000-380,000 نسمة)، [ 89 ] وموريتانيا (10,000 نسمة)، [ 90 ] [ 91 ] والمغرب (حوالي 380,000 نسمة)، [ 92 ] وليبيا (170,000 نسمة)، وتونس (100,750 نسمة). [ 93 ] ينحدر معظم الكاثوليك في المغرب العربي الكبير من أصول فرنسية وإسبانية وإيطالية، وينحدر أجدادهم من المهاجرين خلال الحقبة الاستعمارية. بعضهم مبشرون أجانب أو عمال مهاجرون. كما توجد تجمعات مسيحية من أصول أمازيغية أو عربية في المغرب العربي الكبير، [ 94 ] تتألف في الغالب من أشخاص اعتنقوا المسيحية خلال العصر الحديث، أو في ظل الاستعمار الفرنسي وبعده . [ 95 ] [ 96 ]

قبل الاستقلال، كانت الجزائر موطنًا لـ 1.4 مليون من المستوطنين الفرنسيين (وهم في الغالب من أصول فرنسية، معظمهم من الكاثوليك)، [ 58 ] [ 94 ] وكان المغرب موطنًا لنصف مليون أوروبي ، [ 94 ] [ 97 ] وكانت تونس موطنًا لـ 255 ألف أوروبي ، [ 94 ] [ 98 ] وكانت ليبيا موطنًا لـ 145 ألف أوروبي . [ 94 ] أما من الناحية الدينية، فإن معظم المستوطنين الفرنسيين في المغرب العربي من الكاثوليك. وبسبب هجرة هؤلاء المستوطنين في ستينيات القرن الماضي، أصبح عدد المسيحيين من شمال إفريقيا، من أصول أمازيغية أو عربية، الذين يعيشون الآن في فرنسا يفوق عددهم في المغرب العربي الكبير. قبل الاستقلال، كان للمستوطنين الكاثوليك الأوروبيين إرث تاريخي وحضور قوي في دول المغرب العربي. [ 94 ]

شهدت الجالية البروتستانتية من أصول أمازيغية أو عربية نموًا ملحوظًا مؤخرًا، مع ازدياد عدد المتحولين إلى المسيحية ، ولا سيما الإنجيلية . وقد حدث هذا في الجزائر، [ 99 ] وخاصة في منطقة القبائل ، [ 100 ] والمغرب، [ 101 ] [ 102 ] وتونس. [ 103 ] ويُقدّر عدد الكاثوليك في ليبيا بنحو 100 ألف نسمة، وهم أكبر طائفة مسيحية، يليهم نحو 60 ألف قبطي ، ثم عدد قليل من الأنجليكان. [ 104 ]

تشير دراسة أجريت عام 2015 إلى أن 380 ألف مسلم اعتنقوا المسيحية في الجزائر . [ 105 ] ويُقدّر عدد المغاربة الذين اعتنقوا المسيحية (معظمهم يمارسونها سرًا) بما بين 40 ألفًا [ 106 ] و150 ألفًا. [ 107 ] [ 108 ] ويُشير تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2007 إلى أن آلاف المسلمين التونسيين اعتنقوا المسيحية. [ 103 ] وتشير دراسة أخرى أجريت عام 2015 إلى وجود نحو 1500 مؤمن بالمسيح من أصول مسلمة يعيشون في ليبيا. [ 105 ]

في عام ٢٠١٩، بلغت نسبة سكان مليلية الذين يُعرّفون أنفسهم ككاثوليك ٦٥٪، [ ١٠٩ ] وتتبع الكنائس الكاثوليكية في مليلية أبرشية مالقة . [ ١١٠ ] أما في سبتة ، فتُعدّ الكاثوليكية أكبر ديانة ؛ ففي عام ٢٠١٩، بلغت نسبة سكان سبتة الذين يُعرّفون أنفسهم ككاثوليك ٦٠٪. [ ١١١ ] وتتبع الكنائس الكاثوليكية في سبتة أبرشية قادس وسبتة .

الوجود اليهودي

وليمة يهودية في الجزائر، 1835

يعود أقدم وجود يهودي موثق في المغرب العربي إلى القرن الثالث قبل الميلاد، حيث استوطن اليهود شرق ليبيا على يد البطالمة حكام مصر. [ 53 ] وخلال الإمبراطورية الرومانية ، انتشرت المجتمعات اليهودية في جميع أنحاء المغرب العربي، وتشير الأدلة الأثرية، بما في ذلك المعابد والنقوش، إلى وجودهم فيما يُعرف اليوم بتونس والجزائر والمغرب منذ القرون الأولى الميلادية. [ 54 ] وفي ظل الحكم الإسلامي المبكر، ازدهر اليهود في المراكز الحضرية الرئيسية مثل القيروان وفاس وتونس، وتميز المجتمع اليهودي في القيروان بشكل خاص بمساهماته الفكرية والثقافية الهامة. ومع ذلك، واجه اليهود أيضًا فترات من الاضطهاد، لا سيما في ظل الخلافة الموحدية (القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين)، التي فرضت قيودًا شديدة على غير المسلمين. [ 55 ] وفي القرنين الرابع عشر والسادس عشر الميلاديين، شهد المغرب العربي تدفقًا لليهود الفارين من إسبانيا والبرتغال بسبب تزايد الاضطهاد ومحاكم التفتيش الإسبانية . بعد طرد اليهود من إسبانيا عام 1492 وعمليات التحويل الجماعي القسري في البرتغال عام 1497، استقر العديد من اليهود السفارديم في شمال إفريقيا، وأسسوا مجتمعات جديدة واندمجوا مع السكان اليهود الموجودين. [ 56 ]

مجموعة من اليهود في أحد شوارع قرية هارا صغيرة اليهودية في جربة ، عام 1952

في القرن العاشر الميلادي، ومع ازدياد العداء الاجتماعي والسياسي لليهود في بغداد ، هاجر بعض التجار اليهود إلى المغرب العربي، وخاصة القيروان في تونس. وعلى مدى القرنين أو الثلاثة قرون التالية، عُرف هؤلاء التجار باسم "المغربيين"، وهي فئة اجتماعية مميزة جابت أنحاء حوض البحر الأبيض المتوسط، وتوارثت هذه الهوية من الأب إلى الابن. تمتع مجتمعهم المتماسك في المغرب العربي بالقدرة على استخدام العقوبات الاجتماعية كبديل موثوق للحلول القانونية، التي كانت ضعيفة آنذاك. وقد أتاح هذا البديل المؤسسي الفريد للمغربيين المشاركة بنجاح كبير في تجارة البحر الأبيض المتوسط. [ 112 ] سهّل هذا التواصل بين المغرب العربي والمجتمعات اليهودية الأوروبية، لا سيما في التجارة خلال فترة ما قبل الاستعمار. وكانت أهم نقاط التواصل ليفورنو في إيطاليا بمينائها الذي كان يرتاده التجار التونسيون، ومرسيليا في فرنسا بمينائها المقابل، ميناء الجزائر والمغرب. اشتهرت منطقة المغرب العربي بإنتاج التوابل والجلود، من الأحذية إلى حقائب اليد. نظراً لأن العديد من يهود المغرب كانوا حرفيين وتجاراً، فقد كانت لهم علاقات مع زبائنهم الأوروبيين. [ 113 ] واليوم، من بين الدول العربية، توجد أكبر جالية يهودية في المغرب تضم حوالي 2000 يهودي، وفي تونس تضم حوالي 1000 يهودي. [ 114 ] [ 115 ]

ثقافة

الكسكس

تتشابه دول المغرب العربي في العديد من الجوانب الثقافية والتقاليد. ومن بينها تقاليد الطهي التي وصفها الحبيب بورقيبة بأنها تقاليد عربية غربية، حيث يُعدّ الخبز أو الكسكس من الأطعمة الأساسية، على عكس التقاليد العربية الشرقية التي تُعدّ فيها الأطعمة الأساسية الخبز والقمح المجروش والأرز الأبيض . وفيما يتعلق بالطعام، توجد بعض أوجه التشابه الأخرى، إلى جانب النشويات، في جميع أنحاء العالم العربي.

من بين التقاليد الثقافية والفنية الأخرى، كانت المجوهرات التي ترتديها النساء الأمازيغيات والمصنوعة من الفضة، [ 116 ] والخرز وغيرها من التطبيقات، سمة شائعة للهويات الأمازيغية في مناطق واسعة من المغرب العربي حتى النصف الثاني من القرن العشرين. [ 117 ]

في عام 2020، أُضيف الكسكس إلى قائمة التراث الثقافي غير المادي لليونسكو . [ 118 ]

اقتصاد

دول المغرب العربي حسب الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية)

قائمة صادرة عن صندوق النقد الدولي (2013)قائمة البنك الدولي (2013)قائمة من كتاب حقائق العالم (2013)
رتبةدولةالناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) مليون دولار
44الجزائر285,541
58المغرب179,240
70تونس108,430
81ليبيا70,386
148موريتانيا8241
رتبةدولةالناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) مليون دولار
34الجزائر421,626
55المغرب241,757
70ليبيا132,695
75تونس120,755
143موريتانيا11835
رتبةدولةالناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) مليون دولار
45الجزائر284,700
58المغرب180,000
68تونس108,400
81ليبيا73,600
151موريتانيا8204
قائمة صادرة عن صندوق النقد الدولي (2019)قائمة البنك الدولي (2017)قائمة من كتاب حقائق العالم (2017)
رتبةدولةالناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) مليون دولار
35الجزائر681,396
54المغرب328,651
76تونس149190
101ليبيا61,559
143موريتانيا19811
رتبةدولةالناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) مليون دولار
35الجزائر631,150
55المغرب298,230
76تونس137,358
78ليبيا125,142
143موريتانيا17458
رتبةدولةالناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) مليون دولار
35الجزائر629,300
55المغرب300,100
76تونس135,900
102ليبيا63140
148موريتانيا17370

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ / ˈمɑːɡصəب / ;​​​​​​ [ 2 ] العربية : ْاَلْمَغْرِب ، بالحروف اللاتينية :  المغرب ، مضاء. ' مكان غروب الشمس ' [ ælˈmaɣrɪb ]ⓘ
  2. ↑ العربية : المغرب الكبير المغرب الكبير

مراجع

  1. ↑ "إجمالي عدد سكان دول المغرب العربي من عام 2020 إلى عام 2030" . ستاتيستا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2026 .
  2. ↑ "المغرب" . قاموس ميريام-ويبستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2024 .
  3. ↑ "شمال غرب أفريقيا" . اللغة الإنجليزية للطلاب . مؤرشف في 21 يوليو 2018 في أرشيف الإنترنت .
  4. ↑ «كان المور ببساطة مغاربيين، سكان المغرب العربي، الجزء الغربي من العالم الإسلامي، الذي يمتد من إسبانيا إلى تونس، ويمثل كيانًا ثقافيًا متجانسًا». تيتوس بوركهارت ، الثقافة المورية في إسبانيا . أكاديمية سهيل. 1997، ص 7
  5. ↑ أمين، سمير (1970). المغرب العربي في العالم الحديث: الجزائر، تونس، المغرب . البطريق. ص. 10. رقم ISBN  978-0-14-041029-7أُرشف من الأصل في 30 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 27 أغسطس 2017 .
  6. ↑ ريكلو، إليزيه (1880). كين، أ.هـ. (محرر). أفريقيا . المجلد الثاني: شمال غرب أفريقيا. نيويورك: أبلتون وشركاه. ص 95.  
  7. ↑ «التاريخ» (بالفرنسية). اتحاد المغرب العربي. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2010 .
  8. ↑ «المغرب العربي» . موسوعة كولومبيا ( الطبعة السادسة). 2001-2005. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2007 . 
  9. 1 2 ميتشل، بيتر؛ لين، بول (4 يوليو 2013). دليل أكسفورد لعلم الآثار الأفريقية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1071. ISBN  978-0-19-162615-9.
  10. 1 2 إدريس الحرير ; رافان مباي (2011). انتشار الإسلام في جميع أنحاء العالم . اليونسكو. ص 375 – 376. ISBN  978-92-3-104153-2.
  11. ^ سيناك، فيليب. كريسير ، باتريس (10 أكتوبر 2012). تاريخ المغرب في العصور الوسطى: القرن السابع عشر إلى القرن الحادي عشر (بالفرنسية). أرماند كولن. رقم ISBN 978-2-200-28342-1.
  12. ↑ المقدسي، محمد بن أحمد (2001). أفضل الأقسام لمعرفة المناطق . العقيق نشرة. رقم ISBN 1-85964-136-9. OCLC 469513651 . 
  13. 1 2 يان-أولاف بليشفيلدت (1985). المهدوية المبكرة: السياسة والدين في الفترة التكوينية للإسلام . أرشيف بريل. ص 1183-1184 . ISBN  978-90-04-07837-6. GGKEY:T7DEYT42F5R.
  14. ↑ حسن سيد سليمان (1987). الحركات القومية في المغرب العربي: دراسة مقارنة . المعهد الإسكندنافي للدراسات الأفريقية. ص 8. ISBN  978-91-7106-266-6.
  15. ↑ بدأ التصحر المفاجئ للصحراء الكبرى بتغيرات في مدار الأرض، وتسارع بفعل تأثيرات الغلاف الجوي والنباتات. مؤرشف في 7 مارس 2014 على موقع Wayback Machine ، ساينس ديلي. "تسبب أحد أبرز التغيرات المناخية خلال الـ 11000 سنة الماضية في التصحر المفاجئ لمنطقتي الصحراء الكبرى وشبه الجزيرة العربية في منتصف تلك الفترة. وقد يكون فقدان الصحراء الكبرى لصالح الأنشطة الزراعية سببًا مهمًا في نشأة الحضارات على طول وديان النيل ودجلة والفرات. وقد خلص علماء ألمان، باستخدام نموذج جديد لنظام المناخ، إلى أن هذا التصحر بدأ بتغيرات طفيفة في مدار الأرض، وتفاقم بشدة بفعل تأثيرات الغلاف الجوي والنباتات في المناطق شبه الاستوائية."
  16. ↑ قاموس تاريخ البربر (الأمازيغن) ، بقلم حسين إلهيان، (2006)، ص 112. اقتباس: "يُعدّ سكان سيوة في غالبيتهم من البربر، وهم السكان الأصليون الذين جابوا ساحل شمال إفريقيا بين تونس والمغرب. وقد سكنوا المنطقة منذ عام 10000 قبل الميلاد، حيث انتقلوا أولاً نحو الساحل ثم إلى الداخل لاحقاً عندما دفعتهم القوى الغازية إلى اللجوء إلى الصحراء."
  17. ↑ الشرق الأوسط وشمال أفريقيا 2003. دار النشر لعلم النفس. رقم ISBN 978-1-85743-132-2أُرشف من الأصل في 15 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2022 – عبر كتب جوجل.
  18. ↑ والمسلي، هيو مولينو (10 أبريل 1858). "رسومات من الجزائر خلال حرب القبائل" . تشابمان وهول. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2022 - عبر كتب جوجل.
  19. ^ ويسنر ، جلورا م. (30 يناير 2013). شعب القبائل . قراءة الكتب المحدودة ISBN 978-1-4474-8352-6أُرشف من الأصل في 15 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2022 – عبر كتب جوجل.
  20. ↑ موسوعة أمريكانا . غرولير. 10 أبريل 1990. ISBN 978-0-7172-0121-1أُرشف من الأصل في 15 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2022 – عبر كتب جوجل.
  21. ↑ "مجلة لندن الفنية" . فضيلة. 10 أبريل 1865 – عبر كتب جوجل.
  22. ↑ فيلد، هنري مارتن (10 أبريل 1893). "ساحل البربر" . دار سي. سكريبنر وأولاده. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2022 – عبر كتب جوجل.
  23. ↑ ستابلتون، تيموثي ج. (2013). "شمال أفريقيا حتى حوالي عام 1870". تاريخ عسكري لأفريقيا . المجلد 1: فترة ما قبل الاستعمار: من مصر القديمة إلى مملكة الزولو (من أقدم العصور حتى حوالي عام 1870). سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. الصفحات 17-18 . ISBN   978-0-313-39570-3أُرشف من المصدر الأصلي في 30 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2020 .
  24. ↑ كيم، سوك كيون (13 مايو 2020). تاريخ القرصنة والملاحة . نوفوم. ISBN 978-1-64268-136-9واصلت القوات الإسلامية غزو شمال إفريقيا، وفرضت سيطرتها على معظم المنطقة بحلول عام 689. وقد أمكن غزو شمال إفريقيا بأكملها في فترة قصيرة إلى حد كبير بسبب جغرافيتها المسطحة، مما سمح للقوات الإسلامية بالتحرك بسرعة على خيولها العربية .
  25. ↑ بوركهارت، تيتوس (24 يوليو 2009). فن الإسلام: اللغة والمعنى . دار وورلد ويزدوم للنشر. رقم ISBN 978-1-933316-65-9أُرشف من الأصل في 30 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2020 – عبر كتب جوجل.
  26. ↑ دوري، أ.أ. (2012). التكوين التاريخي للأمة العربية (RLE: الأمة العربية) . روتليدج. ص 70-74 . ISBN  978-0-415-62286-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 30 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2023 .
  27. ^ الحسن، حسن عفيف (1 مايو 2019). قتل الربيع العربي . الجورا للنشر. ص. 82. ردمك  978-1-62894-349-8أُرشف من الأصل بتاريخ 19 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2023 .
  28. ↑ هولز، كلايف (30 أغسطس 2018). علم اللهجات التاريخية العربية: مناهج لغوية واجتماعية لغوية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 42. ISBN  978-0-19-100506-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 30 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2023 .
  29. ↑ فريدة، بنويس؛ حورية، شريد؛ الأخضر، درياس؛ أمين، سمار. عمارة النور: الفن الإسلامي في الجزائر . متحف بلا حدود، ص 9. ISBN  978-3-902966-14-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 30 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2023 .
  30. ↑ بادج، عمار س. (11 أغسطس 2015). صلاح الدين، والموحدون، وبني غانية: الصراع على شمال أفريقيا (القرنين الثاني عشر والثالث عشر) . بريل. ISBN 978-90-04-29857-6– عبر كتب جوجل.
  31. ^ هاتستاين، ماركوس. ديليوس، بيتر (2004). الإسلام: الفن والعمارة: ص614 . كونمان. رقم ISBN 978-3-8331-1178-5أُرشف من الأصل في 30 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2022 .
  32. ↑ إلهيان، حسين (17 يوليو 2006). قاموس تاريخي للبربر (الأمازيغن) . دار سكيركرو للنشر. رقم ISBN 978-0-8108-6490-0أُرشف من الأصل في 30 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2022 – عبر كتب جوجل.
  33. ↑ "تقدير عدد السكان ذوي الأصول الأجنبية في فرنسا، ميشيل تريبالات" . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2008 .
  34. ↑ "تقدير ستة ملايين فرد، تاريخ التحريض، عملية مستمرة في المستقبل، نجاح في مواجهة العديد من المشاكل..."، « المغاربيون في فرنسا » في دفاتر المشرق ، العدد 71، الثلث الثالث من الشهر 2003
  35. ↑ دروهوت، لوكاس ج. (2020). "الفصل الطبقي وعدم اكتمال اندماج الإسلام في منطقة باريس الكبرى" . سوسيوس: البحوث الاجتماعية لعالم ديناميكي . 6 2378023119899585: 237802311989958. doi : 10.1177/2378023119899585 . hdl : 21.11116/0000-0005-95C8-1 . ISSN 2378-0231 . S2CID 211257408. مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2023 .  
  36. ↑ دالمان، بيتر ر. (1998) الحياة النباتية في مناخات البحر الأبيض المتوسط ​​حول العالم . جمعية كاليفورنيا للنباتات الأصلية/مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي. ISBN 0-520-20809-9
  37. 1 2 ويكنز، جيرالد إي. (1998) علم وظائف الأعضاء البيئية للنباتات الاقتصادية في الأراضي القاحلة وشبه القاحلة . سبرينغر، برلين. ISBN 978-3-540-52171-6
  38. ↑ "سهوب وغابات شمال الصحراء الكبرى" . المناطق الإيكولوجية الأرضية . الصندوق العالمي للطبيعة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2007 .
  39. ↑ "صحراء ساحل المحيط الأطلسي" . المناطق الإيكولوجية الأرضية . الصندوق العالمي للطبيعة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2007 .
  40. ↑ "الصحراء الكبرى" . المناطق الإيكولوجية الأرضية . الصندوق العالمي للطبيعة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2007 .
  41. ↑ "نباتات الصحراء الملحية" . المناطق الإيكولوجية الأرضية . الصندوق العالمي للطبيعة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2007 .
  42. ↑ التقرير: الجزائر 2007. مجموعة أكسفورد للأعمال. 2007. ISBN 978-1-902339-70-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2023 .
  43. 1 2 لاريدج-كامبل، آن (10 ديسمبر 2015). تغيير ممارسات محو الأمية لدى الإناث في الجزائر: دراسة تجريبية حول البناء الثقافي للجنس والتمكين . سبرينغر. ISBN 978-3-658-11633-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2023 .
  44. ↑ مالكولم، بيتر؛ لوسليبن، إليزابيث (2004). ليبيا . مارشال كافنديش. ISBN 978-0-7614-1702-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2023 .
  45. ↑ ميلر، سوزان جيلسون. "المغرب - المناخ" . موسوعة بريتانيكا . شركة موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2026 .
  46. ↑ التقرير: المغرب 2012. مجموعة أكسفورد للأعمال. 2012. ISBN 978-1-907065-54-5أُرشف من المصدر الأصلي في 7 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2023 .
  47. ↑ "تونس" ، كتاب حقائق العالم ، وكالة الاستخبارات المركزية، 2 ديسمبر 2022، مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2021 ، تم استرجاعه في 12 ديسمبر 2022
  48. ↑ زوروتوزا، كارلوس. "البربر يخشون الصراع العرقي" . www.aljazeera.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2022 .
  49. ↑ دانفر، ستيفن ل. (10 مارس 2015). الشعوب الأصلية في العالم: موسوعة الجماعات والثقافات والقضايا المعاصرة . روتليدج. ISBN 978-1-317-46400-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2023 .
  50. ↑ "البربر" . موسوعة بريتانيكا . شركة موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2026 .
  51. ↑ "أسئلة وأجوبة: البربر" . 12 مارس 2004. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2022 .
  52. ↑ ديفيس، روبرت. "العبيد البريطانيون على ساحل البربر" . أرشيف بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2009 .
  53. 1 2 سمولوود، إي. ماري (1976). اليهود تحت الحكم الروماني . دراسات في اليهودية في أواخر العصور القديمة. ليدن، هولندا: بريل. ص 120. ISBN  90-04-04491-4.
  54. 1 2 كيركسلاجر، ألين؛ سيتزر، كلوديا؛ تريبلكو، بول؛ جودبلات، ديفيد (2006). "الشتات من عام 66 إلى حوالي عام 235 ميلادي" . في كاتز، ستيفن ت. (محرر). تاريخ كامبريدج لليهودية . المجلد 4: الفترة الرومانية الحاخامية المتأخرة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 67-70 . doi : 10.1017/chol9780521772488.004 . ISBN   978-0-521-77248-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2024 .
  55. 1 2 الطيب، ج. (1 مايو 2004). "Juifs du Maghreb" . Encyclopédie berbère (بالفرنسية). 26 (26): 3952–3962 . دوى : 10.4000/موسوعة بيربير.949 . ردمك 1015-7344 . 
  56. 1 2 راي، جوناثان ستيوارت (2013). بعد الطرد: 1492 وتكوين اليهودية السفاردية . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 42-44 . ISBN  978-0-8147-2911-3.
  57. ↑ نايلور، فيليب تشيفيجيس (2000). فرنسا والجزائر: تاريخ إنهاء الاستعمار والتحول . مطبعة جامعة فلوريدا. الصفحات 9-23 ، 14. ISBN  978-0-8130-3096-8أُرشف من المصدر الأصلي في 30 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2023 .
  58. 1 2 كوك ، برنارد أ. (2001). أوروبا منذ عام 1945: موسوعة . نيويورك: جارلاند. ص 398. ISBN  978-0-8153-4057-7.
  59. ↑ "فرنسا والمغرب العربي: شراكة معززة مع المغرب العربي (20 مارس/آذار 2007)" . وزارة الخارجية والشؤون الأوروبية الفرنسية . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر/أيلول 2007. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو/تموز 2007 .
  60. ↑ برونيل، كلير، التكامل الإقليمي والعالمي للمغرب العربي: حلم يجب تحقيقه ، معهد بيترسون، 2008، ص 1
  61. ^ مجتمعة (Semino وآخرون. 2004 30%) و (Arredi وآخرون. 2004 32%)
  62. 1 2 3 4 سيمينو، أورنيلا؛ ماغري، كيارا؛ بينوزي، جورجيا؛ لين ، أليس أ ؛ الظاهري، نادية؛ باتاليا، فينسينزا؛ ماكيوني، ليليانا؛ تريانتافيليديس، كوستاس؛ شين، بيدونغ؛ أوفنر ، بيتر ج. زيفوتوفسكي ، ليف أ ؛ كينغ، روي؛ توروني، أنطونيو؛ كافالي سفورزا، ل. لوكا؛ أندرهيل، بيتر أ؛ سانتاتشيارا بينيريسيتي، أ. سيلفانا (مايو 2004). "أصل وانتشار وتمايز مجموعات هابلوغروب Y-Chromosome E و J: استنتاجات حول العصر الحجري الحديث في أوروبا وأحداث الهجرة اللاحقة في منطقة البحر الأبيض المتوسط" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 74 (5 ) : 1023– 1034. Bibcode : 2004AmJHG..74.1023S . doi : 10.1086/386295 . PMC 1181965. PMID 15069642 .  
  63. ^ الشمالي ف، بيريرا إل، بودول بي، بولوني إس، كورات إم (2009). "التركيبة السكانية المحلية في شبه الجزيرة العربية التي كشف عنها تنوع Y-STR" . همم. هنا . 68 (1): 45-54 . دوى : 10.1159/000210448 . بميد 19339785 . 
  64. 1 2
    • الشمالي وآخرون. 2009 81% (84/104) *معلوف وآخرون. 2008: 70% (28/40) *كاديناس وآخرون. 2008:45/62 = 72.6% J1-M267
  65. روبينو ، سي؛ كروبو، إف؛ دي غايتانو، سي؛ بيكادا، إيه؛ بن حماموش، إس؛ سيروتي، إن؛ بيازا، إيه؛ إنتوري، إس؛ توري، سي (2008). "تحليل المجموعات الفردانية للنيوكليوتيدات المفردة المتغيرة على الكروموسوم Y والأنماط الفردانية للتكرارات الترادفية القصيرة في عينة من السكان الجزائريين". المجلة الدولية للطب الشرعي . 122 (3): 251-255 . doi : 10.1007/s00414-007-0203-5 . PMID 17909833. S2CID 11556974 .  
  66. ^ فان دي لوسدريخت، ماريك. بوزقار، عبد الجليل؛ همفري، لويز؛ بوست، كوزيمو؛ بارتون، نيك؛ أكسيمو بيتري، آينور؛ النيكل، بيرجيت. ناجل، سارة؛ الطالبي، الحسن؛ الحجراوي، محمد عبد الجليل؛ أمزازي، سعيد؛ هوبلين، جان جاك؛ بابو، سفانتي؛ شيفيلز، ستيفان؛ ماير ماتياس (4 مايو 2018). “جينومات العصر البليستوسيني في شمال أفريقيا تربط بين سكان الشرق الأدنى وجنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا” . علوم . 360 (6388): 548–552 . بيب كود : 2018Sci...360..548V . دوى : 10.1126/science.aar8380 . ISSN 0036-8075 . PMID 29545507 .  
  67. ↑ سالم، ندى؛ فان دي لوسدريخت، ماريك س .؛ سومر، أريف بيلين؛ فاي، ستيفانيا؛ هوبنر، الكسندر. بيتر بنيامين. بيانكو، رافاييلا أ؛ لاري، مارتينا؛ مودي، اليساندرا؛ الفلوس، محمد فرج محمد؛ ترجمان، مصطفى؛ بوزقار، عبد الجليل؛ تافوري، ماري آن؛ مانزي، جورجيو. روتونو ، روكو (2 أبريل 2025). "الحمض النووي القديم من الصحراء الخضراء يكشف عن نسب أجداد شمال إفريقيا" . طبيعة . 641 (8061): 144– 150. بيب كود : 2025Natur.641..144S . دوى : 10.1038/s41586-025-08793-7 . ردمك 1476-4687 . PMC 12043513 . PMID 40175549 .   
  68. ↑ «الصحراء الكبرى، التي كانت في يوم من الأيام خصبة وخضراء، كانت موطناً لسلالة بشرية غامضة» . رويترز . 4 أبريل 2025.
  69. ↑ سيمويس، لوسيانا جي؛ غونتر، تورستن؛ مارتينيز سانشيز، رافائيل م.؛ فيرا رودريغيز، خوان كارلوس؛ إيريارت، إنيكو؛ رودريغيز-فاريلا، ريكاردو؛ بوكبوت، يوسف؛ فالديوسيرا، كريستينا؛ جاكوبسون ماتياس (15 يونيو 2023). "العصر الحجري الحديث في شمال غرب إفريقيا بدأه مهاجرون من أيبيريا وبلاد الشام" . طبيعة . 618 (7965): 550–556 . بيب كود : 2023Natur.618..550S . دوى : 10.1038/s41586-023-06166-6 . ISSN 0028-0836 . بمك 10266975 . PMID 37286608 .   
  70. ↑ ماريو كيرتس جيورداني، تاريخ أفريقيا. إزالة البقع الأمامية. إديتورا فوزيس، بتروبوليس (البرازيل) 1985، الصفحات من 42 إلى 77 وما بعدها. يشير جيورداني إلى Bousquet، Les Berbères (باريس 1961).
  71. 1 2 كروسياني، فولفيو؛ لا فراتا، روبرتا؛ سانتولامازا، بييرو؛ سيليتو، دانييلي؛ باسكوني، روبرتو؛ الأخلاقية، بيدرو؛ واتسون، إليزابيث. غيدا، فالنتينا؛ كولومب، إليان بيرود؛ زاهاروفا، بوريانا؛ لافينها، جواو؛ فونا، جوزيبي؛ أمان، رشيد؛ كالي، فرانشيسكو؛ أكار، نجاة؛ ريتشاردز، مارتن. توروني، أنطونيو؛ نوفيليتو، أندريا؛ سكوزاري ، روزاريا (مايو 2004). "التحليل الجغرافي لكروموسومات Haplogroup E3b (E-M215) Y يكشف عن أحداث هجرة متعددة داخل وخارج أفريقيا" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 74 (5): 1014–1022 . دوى : 10.1086/386294 . PMC 1181964. PMID 15042509 .​  
  72. ^ كوجانوفا، مارتينا؛ بيريرا، لويزا؛ فرنانديز، فيرونيكا؛ بيريرا، جوانا ب. تشيرني ، فيكتور (أكتوبر 2009). “المدخلات الجينية للعصر الحجري الحديث بالقرب من الشرق في واحة صغيرة بالصحراء الغربية المصرية”. المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 140 (2): 336– 346. بيب كود : 2009AJPA..140..336K . دوى : 10.1002/ajpa.21078 . بميد 19425100 . 
  73. ↑ فضلاوي زيد، كريمة؛ مارتينيز كروز، بيجونيا؛ خوجة الخل، الحسين؛ منديزابال، إيزابيل؛ بنعمار الجعيد، أمل؛ ديفيد كوماس (أكتوبر 2011). “التركيب الوراثي للمجموعات العرقية التونسية التي كشفت عنها الأنساب الأبوية”. المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 146 (2): 271– 280. بيب كود : 2011AJPA..146..271F . دوى : 10.1002/ajpa.21581 . بميد 21915847 . 
  74. ^ فان دي لوسدريخت، ماريكي؛ بوزقار، عبد الجليل؛ همفري، لويز؛ بوست، كوزيمو؛ بارتون، نيك؛ أكسيمو بيتري، آينور؛ النيكل، بيرجيت. ناجل، سارة؛ الطالبي، الحسن؛ الحجراوي، محمد عبد الجليل؛ أمزازي، سعيد؛ هوبلين، جان جاك؛ بابو، سفانتي؛ شيفيلز، ستيفان؛ ماير ماتياس. هاك، وولفجانج؛ جيونج، تشونغوون؛ كراوس ، يوهانس (4 مايو 2018). “جينومات العصر البليستوسيني في شمال أفريقيا تربط بين سكان الشرق الأدنى وجنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا” . علوم . 360 (6388): 548–552 . بيب كود : 2018Sci...360..548V . doi : 10.1126/science.aar8380 . PMID 29545507 . 
  75. 1 2 3 4 نيبيل، ألموت؛ لاندو-تاسيرون، إيلا؛ فيلون، دفورا؛ أوبنهايم، أرييلا؛ فايرمان، مارينا (يونيو 2002). "أدلة جينية على توسع القبائل العربية في جنوب بلاد الشام وشمال أفريقيا" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 70 (6): 1594-1596 . doi : 10.1086/340669 . PMC 379148. PMID 11992266 .  
  76. ↑ Evol, Mol Biol (فبراير 2017). "الهجرات التاريخية الحديثة شكّلت التركيبة الجينية للعرب والبربر في شمال إفريقيا" . علم الأحياء الجزيئي والتطور . 34 (2): 318-329 . doi : 10.1093/molbev/msw218 . PMC 5644363. PMID 27744413 .  
  77. ↑ فضلاوي زيد، ك.؛ هابر، م.؛ مارتينيز كروز، ب.؛ زلوة، ب.؛ بن عمار القود، أ.؛ كوما، د. (نوفمبر 2013). "التنوع الجينومي والأبوي يكشف عن أصل حديث للسكان في شمال إفريقيا" . PLOS ONE . 8 (11) e80293. Bibcode : 2013PLoSO...880293F . doi : 10.1371/journal.pone.0080293 . PMC 3842387. PMID 24312208 .  
  78. ↑ تقرير علمي (أغسطس 2021). "نظرة معمقة على التركيب الجيني الأبوي في تونس: انتشار واسع النطاق للمجموعة الفردانية T-M70 في السكان العرب" . التقارير العلمية . 11 (1) 15728. Bibcode : 2021NatSR..1115728E . doi : 10.1038/s41598-021-95144-x . PMC 8333252. PMID 34344940 .  
  79. ↑ بوش إي، كالافيل إف، كوماز دي، وآخرون (أبريل 2001). "تحليل عالي الدقة لتنوع الكروموسوم Y البشري يُظهر انقطاعًا حادًا وتدفقًا جينيًا محدودًا بين شمال غرب أفريقيا وشبه الجزيرة الأيبيرية" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 68 (4): 1019-29 . doi : 10.1086/319521 . ISSN 0002-9297 . PMC 1275654. PMID 11254456 .    
  80. ↑ أريدي ب، بولوني إي إس، باراتشيني إس، وآخرون . (أغسطس 2004). "أصل نيوليثي سائد لتنوع الحمض النووي للكروموسوم Y في شمال إفريقيا" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 75 (2): 338-345 . doi : 10.1086/423147 . ISSN 0002-9297 . PMC 1216069. PMID 15202071 .    
  81. ↑ أونوفري ف، أليساندري ف، تورشي ج، وآخرون (أغسطس 2008). "توزيع علامات الكروموسوم Y في شمال إفريقيا: تحليل SNP وSTR عالي الدقة في سكان تونس والمغرب". مجلة العلوم الجنائية الدولية: سلسلة الملاحق الجينية . 1 (1): 235-236 . doi : 10.1016/j.fsigss.2007.10.173 . 
  82. ↑ بكادة، أسمهان؛ فريجل، روزا؛ كابريرا، فيسنتي م.؛ لاروجا، خوسيه م. بيستانو، خوسيه؛ بن حماموش، ثريا؛ غونزاليس، آنا م. (2013). "إدخال الحمض النووي الجزائري للميتوكوندريا وملامح كروموسوم Y في المناظر الطبيعية في شمال إفريقيا" . بلوس واحد . 8 (2) هـ56775. بيب كود : 2013PLoSO...856775B . دوى : 10.1371/journal.pone.0056775 . ردمك 1932-6203 . بمك 3576335 . بميد 23431392 .   
  83. ↑ «المكانة المحورية للمرأة في حياة البربر في شمال أفريقيا، كما تجسدت في القبائل» . www.second-congress-matriarchal-studies.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2010 .
  84. ↑ بونسون، ماثيو (2002). "قرطاج" . موسوعة الإمبراطورية الرومانية . مكتبة حقائق على الملف لتاريخ العالم (طبعة منقحة ). نيويورك: حقائق على الملف. ص 97-98 . ISBN   978-1-4381-1027-1.
  85. ↑ فالولا، توين (2017). المسيحية الأفريقية القديمة: مقدمة لسياق وتقاليد فريدة . تايلور وفرانسيس. ص 344-345 . ISBN  978-1-135-12142-6.
  86. ↑ إيشي، إليزابيث (1995). تاريخ المسيحية في أفريقيا: من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص 42. ISBN  978-1-4674-2081-5.
  87. ↑ البقاء على الطريقة الرومانية، جوناثان كونانت، الصفحات 362-368، 2012
  88. ↑ إنسول، ت. (2003) "علم آثار الإسلام في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى"، كامبريدج وورلد آركيولوجي،
  89. ↑ ديب، ماري جين . "الأقليات الدينية"، الجزائر (دراسة قطرية) . قسم البحوث الفيدرالية، مكتبة الكونغرس ؛ تحرير هيلين تشابين ميتز ، ديسمبر 1993. تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .تم أرشفة الرابط المهمل بتاريخ 10 يوليو 2012 على موقع archive.today
  90. ↑ أ. لامبورت، مارك (2021). موسوعة المسيحية في الجنوب العالمي . دار نشر روومان وليتلفيلد. ص 497. ISBN  978-1-4422-7157-9التأثيرات - تقتصر التأثيرات المسيحية في المجتمع الموريتاني على ما يقارب 10000 مواطن أجنبي يعيشون في البلاد.
  91. ↑ أبواب مفتوحة. "موريتانيا" . أبواب مفتوحة الولايات المتحدة الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2021 .
  92. ↑ "أفريقيا :: المغرب" . كتاب حقائق العالم . وكالة الاستخبارات المركزية. 9 نوفمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2021 . 
  93. ↑ الأب أندرو فيليبس. "آخر مسيحيي شمال غرب أفريقيا: بعض الدروس للأرثوذكس اليوم" . إنجلترا الأرثوذكسية. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2013 .
  94. 1 2 3 4 5 6 غرينبيرغ، أودي؛ أ. فوستر، إليزابيث (2023). إنهاء الاستعمار وإعادة تشكيل المسيحية . بنسلفانيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 105. ISBN  978-1-5128-2497-1.
  95. ^ فالبوش، إروين. بروميلي، جيفري ويليام؛ لوكمان، جان ميلي؛ مبيتي، جون؛ بيليكان، ياروسلاف؛ باريت، ديفيد ب. فيشر، لوكاس (24 يوليو 1999). موسوعة المسيحية . وم. ب. إيردمانز للنشر. رقم ISBN 978-0-8028-2415-8أُرشف من الأصل في 30 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2020 – عبر كتب جوجل.
  96. ↑ «تزايد أعداد المسيحيين في الدول الإسلامية قد يُشكل تهديدًا للنظام الاجتماعي» . مجلة وورلد ريفيو . مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2015 .
  97. ↑ دي أزيفيدو، رايموندو كاجيانو (1994) الهجرة والتعاون الإنمائي. مؤرشف في 29 أبريل 2023 في Wayback Machine . مجلس أوروبا. ص 25. ISBN 92-871-2611-9.
  98. ↑ أنجوس ماديسون (20 سبتمبر 2007). ملامح الاقتصاد العالمي 1-2030 ميلادي: مقالات في تاريخ الاقتصاد الكلي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 214. ISBN  978-0-19-922721-1أُرشف من الأصل في 16 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2013 .
  99. ↑
  100. ↑ لوسيان أولاحبيب ، العالم العربي موجود  ؟ ، الصفحة 12، 2005، طبعات باريس، باريس.
  101. ↑ المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. "ريفورلد | المغرب: الوضع العام للمسلمين الذين اعتنقوا المسيحية، وتحديداً أولئك الذين اعتنقوا الكاثوليكية؛ معاملتهم من قبل الإسلاميين والسلطات، بما في ذلك حماية الدولة (2008-2011)" . ريفوورلد . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2020 .
  102. ↑ كارنز، نات (2012). المغرّد، أسد البربر: نظرة على الإسلام . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 253. ISBN  978-1-4759-0342-3. . في المجمل، تشير التقديرات إلى أن 40 ألف مغربي قد اعتنقوا المسيحية
  103. ١ ٢ "تقرير الحرية الدينية الدولية ٢٠٠٧": تونس. مؤرشف في ٩ مارس ٢٠٢١ على موقع Wayback Machine . مكتب الولايات المتحدة للديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل (١٤ سبتمبر ٢٠٠٧). يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  104. ^ مورغان، جايسون. فالولا، تويين؛ أوينيي، بوكولا أديمي (2012). ثقافة وعادات ليبيا . ABC-CLIO. ص. 40. رقم ISBN  978-0-313-37860-7.
  105. 1 2 جونستون، باتريك؛ ميلر، دوان ألكسندر (2015). "المؤمنون بالمسيح من خلفية إسلامية: إحصاء عالمي" . المجلة الدولية للعلاقات الدينية . 11 (10): 1-19 . مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2021. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2015 .
  106. ↑ ""كنائس منزلية" وقداسات صامتة: المسيحيون المهتدون في المغرب يصلّون سرًا . موقع Vice.com . 23 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2020 .
  107. ↑ المغرب: لا مزيد من الاختباء للمسيحيين (مؤرشف في 14 نوفمبر 2017 على موقع Wayback Machine ، Evangelical Focus)
  108. ^ Osservatorio Internazionale: “Laentazione di Cristo” أرشفة 27 أبريل 2015 في آلة Wayback. أبريل 2010
  109. ^ بونس هيريرو، غابينو. مارتي سيريكيان، بابلو (2019). "El complejo Urbano transfronterizo Melilla-Nador" (PDF) . التحقيقات الجغرافية (72). أليكانتي: سان فيسنتي ديل راسبيج : 101– 124. دوى : 10.14198/INGEO2019.72.05 . اتش دي ال : 10045/99969 . ردمك 1989-9890 . S2CID 213966829 . أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 19 ديسمبر 2022 . تم الاسترجاع 26 يونيو 2023 .  
  110. ^ رودريغيز ، خوسيه فيسنتي (31 مايو 2014). "El 37% de las declaraciones de la Renta en Málaga marcan la X para la Iglesia" . لا الرأي دي مالقة . مؤرشفة من الأصلي في 23 أبريل 2022 . تم الاسترجاع 26 يونيو 2023 .
  111. ^ Centro de Investigaciones Sociológicas (مركز البحوث الاجتماعية) (أكتوبر 2019). “Macrobarómetro de octubre 2019, Banco de datos – Document ‘Población con derecho a voto en elecciones Generales y Residente en España, Ciudad Autónoma de Ceuta” (PDF) (بالإسبانية). ص. 20. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 4 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2020 . 
  112. ↑ أفنير غريف (يونيو 1993). "قابلية إنفاذ العقود والمؤسسات الاقتصادية في التجارة المبكرة: ائتلاف تجار المغرب" (ملف PDF) . المجلة الاقتصادية الأمريكية . الرابطة الاقتصادية الأمريكية . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 24 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2007 .انظر أيضًا مقال غريف بعنوان "السمعة والتحالفات في التجارة في العصور الوسطى: أدلة على التجار المغاربة"، في مجلة التاريخ الاقتصادي ، المجلد 49، العدد 4 (ديسمبر 1989)، الصفحات 857-882
  113. ↑ لوبريتش، نعومي (30 نوفمبر 2023). "من هم يهود شمال أفريقيا؟ أربعة أسئلة لدانيال زيسنواين" . المتحف اليهودي السويسري . تاريخ الاطلاع: 15 ديسمبر 2023 .
  114. ↑ روزنبرغ، جيري م. (28 سبتمبر 2009). نهضة الشرق الأوسط . دار هاميلتون للنشر. رقم ISBN 978-0-7618-4846-2.
  115. ↑ «ارتفاع عدد السكان اليهود إلى 15.2 مليون نسمة حول العالم» . الوكالة اليهودية. 15 سبتمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2023 .
  116. ↑ جوناثان م. بلوم؛ شيلا س. بلير (2009). موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية: مجموعة من ثلاثة مجلدات . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد بالولايات المتحدة الأمريكية. ص 378. ISBN  978-0-19-530991-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 20 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2023 .
  117. ↑ انظر على سبيل المثال، الرباط، ماري روز (2015). مجوهرات المغرب: الأطلس الكبير في وادي درعة. باريس: الطبعة ACR. والرباط، ماري روز؛ جاك راباتيه؛ دومينيك تشامبولت (1996). مجوهرات المغرب: الأطلس الكبير في وادي درعة . إيكس أون بروفانس: إديسود/الفنك، بالإضافة إلى قرجوري سيثوم، سميرة (1986). المجوهرات التقليدية في تونس: نساء باري، نساء مقيدات. إيكس أون بروفانس: إديسود.
  118. ↑ «اليونسكو تضيف الكسكس إلى قائمة التراث الثقافي غير المادي العالمي» . الجزيرة الإنجليزية . ١٦ ديسمبر ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٨ أغسطس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٩ مايو ٢٠٢٢ .