القوط الشرقيون

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 22 صور
الموسوعة الحرة
القوط الشرقيون
الناس
ضريح ثيودوريك في رافينا ، إيطاليا
عِرقالجرمانية
موقعالبلقان
لغةقوطي

كان القوط الشرقيون ( باللاتينية : Ostrogothi, Austrogothi ) شعبًا جرمانيًا في العصر الروماني . في القرن الخامس، تبعوا القوط الغربيين في إنشاء إحدى المملكتين القوطيتين العظيمتين داخل الإمبراطورية الرومانية الغربية ، مستفيدين من السكان القوطيين الكبار الذين استقروا في البلقان في القرن الرابع. بينما تشكل القوط الغربيون تحت قيادة ألاريك الأول ، تشكل الكيان السياسي القوطي الشرقي الجديد الذي حكم إيطاليا في البلقان تحت قيادة ثيودوريك الكبير .

تراكمت لدى عائلة ثيودوريك، سلالة آمال ، السلطة الملكية في بانونيا الرومانية بعد وفاة أتيلا وانهيار إمبراطوريته الهونية . لعب الإمبراطور البيزنطي زينو دور القوط البانونيين ضد القوط التراقيين إلى الجنوب منهم. ومع ذلك، اتحدت المجموعتان بدلاً من ذلك بعد وفاة الزعيم التراقي ثيودوريك سترابو وابنه ريساتاش. ثم دعم زينو ثيودوريك لغزو إيطاليا واستبدال أودواكر هناك، الذي كان قد دعمه سابقًا كملك لها. في عام 493، أسس ثيودوريك مملكة القوط الشرقيين في إيطاليا ، عندما هزم قوات أودواكر وقتل منافسه في مأدبة.

بعد وفاة ثيودوريك، كانت هناك فترة من عدم الاستقرار، مما دفع الإمبراطور البيزنطي جستنيان في النهاية إلى إعلان الحرب على القوط الشرقيين في عام 535، في محاولة لاستعادة المقاطعات الغربية السابقة للإمبراطورية الرومانية . في البداية، نجح البيزنطيون، ولكن تحت قيادة توتيلا ، استعاد القوط معظم الأراضي المفقودة حتى وفاة توتيلا في معركة تاجيناي . استمرت الحرب ما يقرب من 21 عامًا وتسببت في أضرار جسيمة في جميع أنحاء إيطاليا، مما أدى إلى تقليص عدد سكان شبه الجزيرة. تم استيعاب أي قوط شرقيين متبقين في إيطاليا في اللومبارديين ، الذين أسسوا مملكة في إيطاليا في عام 568.

كما هو الحال مع المجموعات القوطية الأخرى، من الصعب إعادة بناء تاريخ الشعوب التي شكلتهم قبل وصولهم إلى البلقان الرومانية بالتفصيل. ومع ذلك، يرتبط القوط الشرقيون بالجروثونجي الأقدم . كان يُشار إلى القوط الشرقيين أنفسهم عادةً باسم القوط حتى في القرن الخامس. ومع ذلك، قبل ذلك تمت الإشارة إليهم مرة واحدة، في قصيدة لكلاوديان تربطهم بمجموعة من الجروثونجي، الذين استقروا كوحدة عسكرية في فريجيا . كما شبه المؤرخ القوطي يوردانس في القرن السادس القوط الشرقيين في عصره بالقوط الذين حكمهم الملك إرماناريك في القرن الرابع، والذين أطلق عليهم الكاتب الروماني أميانوس مارسيلينوس اسم الجروثونجي، ووصفهم بأنهم يعيشون بين نهري دنيستر ودون . تعرض هؤلاء القوط الجروثونجيون للهجوم من قبل الهون والآلان من الشرق ، ويقال أن هذا هو السبب الذي دفع مجموعات كبيرة من القوط إلى الانتقال إلى الإمبراطورية الرومانية، بينما أصبح آخرون خاضعين للهون.

القوط

 جوتالاند  التقليدية
  جزيرة جوتلاند
  ثقافة ويلبارك ، أوائل القرن الثالث
  ثقافة تشيرنياخوف ، أوائل القرن الرابع
  الإمبراطورية الرومانية

كان القوط الشرقيون أحد الشعوب العديدة التي يشار إليها بشكل عام باسم القوط. يظهر القوط في السجلات الرومانية بدءًا من القرن الثالث، في المناطق الواقعة شمال نهر الدانوب السفلي والبحر الأسود . [1] تنافسوا على النفوذ والإعانات الرومانية مع الشعوب التي عاشت لفترة أطول في المنطقة، مثل الكاربي ، ومختلف السارماتيين ، وساهموا بالرجال في الجيش الروماني. [2] بناءً على لغتهم الجرمانية وثقافتهم المادية، يُعتقد أن ثقافتهم القوطية مستمدة من ثقافات من اتجاه نهر فيستولا في الشمال، والآن في بولندا وأصلها من جوتالاند (بالإنجليزية جوتلاند الغربية والشرقية) وجوتلاند في السويد الحالية . [3] بحلول القرن الثالث، كان القوط يتألفون بالفعل من مجموعات فرعية لها أسمائها الخاصة، لأن تيرفينجي ، الذين كانوا يحدون الإمبراطورية الرومانية وجبال الكاربات ، تم ذكرهم بشكل منفصل في مناسبة واحدة على الأقل. [4]

يرتبط القوط الشرقيون، الذين لم يتم ذكرهم حتى وقت لاحق، بالجروثونجي الذين عاشوا في الشرق. وذكر أميانوس أن الخط الفاصل بين الترفينجي والجروثونجي هو نهر دنيستر ، وإلى الشرق من الجروثونجي كان هناك آلان يعيشون بالقرب من نهر الدون. [5]

اللغة القوطية

استخدم القوط الشرقيون في إيطاليا لغة قوطية كانت لها أشكال منطوقة ومكتوبة، وهو ما تم إثباته اليوم بشكل أفضل في الترجمة الباقية للكتاب المقدس بواسطة أولفيلاس . كان القوط أقلية في جميع الأماكن التي عاشوا فيها داخل الإمبراطورية الرومانية، ولم تنج أي لغة قوطية أو عرق قوطي مميز. من ناحية أخرى، فإن نصوص اللغة القوطية التي ساعدت مملكة القوط الشرقيين في الحفاظ عليها هي اللغة الجرمانية الشرقية الوحيدة التي تحتوي على "نصوص مستمرة" باقية، وهي أقدم بقايا مهمة لأي لغة جرمانية . [أ]

علم أصول الكلمات

أقواس قصبة من العصر القوطي الشرقي (حوالي 500) من إميليا رومانيا ، إيطاليا

يأتي الجزء الأول من كلمة "القوط الشرقيين" من جذر جرماني *auster- ويعني "شرقي". ووفقًا لاقتراح ولفرام، كان هذا في الأصل اسمًا قبليًا متبجحًا يعني "القوط الذين تشرق الشمس"، أو "القوط الذين تمجدهم الشمس المشرقة". [8] [ب] ومع ذلك، بحلول القرن السادس، اعتقد يوردانس، على سبيل المثال، أن القوط الغربيين والقوط الشرقيين اسمان متناقضان يعنيان ببساطة القوط الغربيين والشرقيين. [4] [9]

تاريخ

الجروثونجي والقوط الشرقيون قبل الهون

إن طبيعة الانقسامات التي كانت قائمة بين القوط قبل وصول الهون غير مؤكدة، ولكن طوال تاريخهم بالكامل لم يُذكَر القوط الشرقيون بهذا الاسم إلا نادرًا جدًا، وعادةً ما يكون ذلك في سياقات غير مؤكدة للغاية. ومع ذلك، من بين أسماء المجموعات القوطية الأخرى، يرتبطون بـ Greuthungi. الآراء العلمية منقسمة حول هذا الارتباط. يرى المؤرخ هيرفيج ولفرام أن هذين الاسمين هما اسمان لشعب واحد كما سيتم مناقشته أدناه. على النقيض من ذلك، كتب بيتر هيذر :

يقف القوط الشرقيون، بمعنى المجموعة التي قادها ثيودوريك إلى إيطاليا، في نهاية عمليات معقدة من التفتت والتوحيد التي شملت مجموعة متنوعة من المجموعات - معظمها ولكن ليس كلها قوطية على ما يبدو - والأدلة الأفضل والأكثر معاصرة تجادل ضد الضمني المستمد من يوردانس بأن القوط الشرقيين هم جروثونجي باسم آخر. [10]

ويذهب بعض المؤرخين إلى ما هو أبعد من هيذر، حيث يتساءلون عما إذا كان بوسعنا أن نفترض وجود أي عرق واحد، حتى وإن كان قوطيًا، كان هو الذي وحد القوط الشرقيين قبل أن يتم توحيدهم سياسيًا من قبل عشيرة أمل. [ج]

خريطة الهجرات والممالك القوطية
أوروبا في عام 230 م

توجد إشارة مبكرة مشكوك فيها للقوط الشرقيين في كتاب Historia Augusta الذي كُتب لاحقًا ، لكنه يميز بين القوط الشرقيين والجروتنجيين. في مقال الإمبراطور كلوديوس جوثيكوس (حكم من 268 إلى 270)، تم تقديم القائمة التالية للشعوب " السكيثية " التي غزاها الإمبراطور عندما حصل على لقب "جوثيكوس": " peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli ". يتم تحرير هذه الكلمات تقليديًا من قبل العلماء المعاصرين لتشمل الشعوب المعروفة: " Peuci ، Grutungi، Austrogoti ، Tervingi، Visi، Gipedes، Celtae etiam et Eruli " (التأكيد مضاف). ومع ذلك، لا يُعتبر هذا العمل موثوقًا به، خاصة فيما يتعلق بالمصطلحات المعاصرة. [11]

أول سجل لمجموعة فرعية قوطية تتصرف باسمها الخاص، وتحديدًا تيرفينغي ، يرجع تاريخه إلى عام 291. [12] [13] ولا يُوثق وجود كل من جروثونجي وفيسي والقوط الشرقيين قبل عام 388. [4]

تم ذكر القوط الشرقيين لأول مرة بشكل قاطع بعد أكثر من مائة عام من التيرفينجي في عام 399، وهذا هو الذكر الوحيد المؤكد لهذا الاسم على الإطلاق قبل أن ينشئ الأمال مملكتهم في إيطاليا. تصف قصيدة لكلاوديان القوط الشرقيين الذين اختلطوا مع الجروثونجي واستقروا في فريجيا معًا كقوة عسكرية بربرية ساخطة، قاتلوا ذات يوم ضد روما، لكن من المفترض الآن أن يقاتلوا من أجلها. يستخدم كلوديان مصطلح القوط الشرقيين مرة واحدة فقط في القصيدة الطويلة، ولكن في إشارات أخرى إلى هذه المجموعة نفسها، غالبًا ما يطلق عليهم الجروثونجي أو " الجيتيين " (كلمة قديمة تستخدم شعريًا للقوط في هذه الفترة). قاد تريبجيلد ، وهو جنرال روماني من أصل قوطي، هؤلاء القوط إلى التمرد. بعد ذلك بكثير، وصف زوسيموس أيضًا تريبجيلد وتمرده ضد القنصل الخصي إيتروبيوس . انضم جايناس ، القائد القوطي المظلوم الذي أُرسل لمحاربة تريبجيلد، علنًا إلى قواته بعد وفاة إوتروبيوس. اعتقد زوسيموس أن هذه كانت مؤامرة بين القوطين منذ البداية. [د] يعتقد المؤرخون عمومًا أن مستوطنة جروثينجي الفريجية هذه، والتي يُشار إليها على أنها تضم ​​القوط الشرقيين، كانت جزءًا من القوة التي قادها جروثينجي بقيادة أودوثيوس في عام 386، وليس جروثينجي الذين دخلوا الإمبراطورية في وقت سابق، في عام 376 تحت قيادة ألاثيوس وسافراكس . [14] [15]

بدءًا من الكاتب يوردانس في القرن السادس ، الذي يعد كتابه Getica تاريخًا لسلالة آمال القوطية الشرقية، هناك تقليد يتمثل في مساواة الجروثونجي بالقوط الشرقيين ببساطة. [16] لا يذكر يوردانس الجروثونجي على الإطلاق بهذا الاسم، لكنه حدد ملوك القوط الشرقيين في إيطاليا، سلالة آمال، باعتبارهم ورثة وأحفاد الملك إرماناريك . وصف الجندي والمؤرخ الروماني أميانوس مارسيلينوس إرماناريك بأنه ملك الجروثونجي، ومع ذلك، فإن الخلافة العائلية التي وصفها المؤلفان الكلاسيكيان مختلفة تمامًا، ويعتبر أميانوس المصدر الأكثر موثوقية. [هـ] كما ذكر يوردانس أنه حوالي عام 250 (في عهد الإمبراطور فيليب العربي الذي حكم من 244 إلى 249) كان القوط الشرقيون يحكمهم ملك يُدعى أوستروغوثا، وأنهم إما اشتقوا اسمهم من "والد القوط الشرقيين"، أو أن القوط الشرقيين والقوط الغربيين حصلوا على هذه الأسماء لأنها تعني القوط الشرقيين والقوط الغربيين. [19]

الغارات القوطية في القرن الثالث
أوروبا في عام 305 م

يتفق المؤرخون المعاصرون على أن يوردانس غير موثوق به، وخاصة فيما يتعلق بالأحداث التي وقعت قبل وقت طويل من عصره، لكن بعض المؤرخين مثل هيرفيج ولفرام يدافعون عن معادلة الجروثونجي والقوط الشرقيين. يتبع ولفرام موقف فرانز ألتهايم بأن مصطلحي تيرفينجي والجوثونجي كانا معرفين جغرافيين أقدم استخدمهما الغرباء لوصف هؤلاء القوط الغربيين والقوط الشرقيين قبل عبورهم نهر الدانوب، وأن هذا المصطلح توقف عن الاستخدام حوالي عام 400، عندما انتقل العديد من القوط إلى الإمبراطورية الرومانية. [20] وفقًا لولفرام، فإن مصطلحي "فيسي" و"القوط الشرقيين" استخدمهما الشعوب أنفسهم لوصف أنفسهم بفخر، وبالتالي ظلوا قيد الاستخدام. ودعمًا لهذا، يزعم ولفرام أنه من المهم أن الكتاب الرومان إما استخدموا مصطلحات تتناقض مع التيرفينجي والجريوثونجي، أو فيسي/القوط الغربيين والقوط الشرقيين، ولم يخلطوا بين هذه الأزواج أبدًا - على سبيل المثال، لم يقارنوا أبدًا بين التيرفينجي والقوط الشرقيين. [21] وكما هو موضح أعلاه، هناك مثالان للنصوص الرومانية التي تمزج بين المصطلحات الجغرافية والمتباهية التي اقترحها ولفرام كما لو كانت هذه شعوبًا منفصلة، ​​وهاتان هما الإشارتان المبكرتان الوحيدتان للقوط الشرقيين قبل الأمال. بالنسبة لولفرام، كانت هذه المصادر القديمة مخطئة في رؤية هذه الشعوب على أنها منفصلة، ​​لكنه يلاحظ أن أيًا منهما لا يتناقض مع ما يعتبره المصطلحات الجغرافية والمتباهية. [21] [22] كحجة لهذا التباين الجغرافي مقابل التفاخر، يستشهد ولفرام بزوسيموس في إشارة إلى مجموعة "السكيثيين" شمال نهر الدانوب بعد عام 376، الذين أطلق عليهم البرابرة اسم "جريوثونجي"، بحجة أن هؤلاء كانوا في الواقع ثيرفينجي، وأن هذا يوضح كيف أن اسم "جريوثونجي" كان يستخدمه الغرباء فقط. [23] ومع ذلك، فإن الجريوثونجي الذين أشار إليهم زوسيموس يمكن أن يكونوا أولئك الذين يساويهم هيذر والمؤرخون الآخرون بالجريوثونجي المتمرد - الذي ذكره لاحقًا كلوديان في فريجيا في 399/400 - والذين كانوا، وفقًا لكلوديان، مختلطين بالقوط الشرقيين. [14] [15]

على أية حال، اختفت المصطلحات القديمة لشعب قوطي منقسم تدريجيًا بعد دخولهم الإمبراطورية الرومانية. كان مصطلح "القوط الغربيين" اختراعًا يعود إلى القرن السادس. اخترع كاسيودوروس ، وهو روماني في خدمة ثيودوريك الكبير، مصطلح القوط الغربيين ليتناسب مع القوط الشرقيين ، مفرقًا بين "القوط الغربيين" و"القوط الشرقيين" على التوالي. [24] كان التقسيم الغربي الشرقي تبسيطًا وأسلوبًا أدبيًا للمؤرخين في القرن السادس، حيث كانت الحقائق السياسية أكثر تعقيدًا. [25] علاوة على ذلك، استخدم كاسيودوروس مصطلح "القوط" للإشارة فقط إلى القوط الشرقيين، الذين خدمهم، واحتفظ بالمصطلح الجغرافي "القوط الغربيين" للقوط الغالو الهسبانيين . ومع ذلك، تم تبني هذا الاستخدام من قبل القوط الغربيين أنفسهم في اتصالاتهم مع الإمبراطورية البيزنطية وكان قيد الاستخدام في القرن السابع. [25]

كانت هناك أسماء أخرى للقوط. أشار مؤلف "جرماني" بيزنطي أو إيطالي إلى أحد الشعبين باسم Valagothi ، بمعنى " القوط الرومان [ والها ]". [25] في عام 484، أطلق على القوط الشرقيين اسم Valameriaci (رجال فالامير) لأنهم اتبعوا ثيودوريك، سليل فالامير. [25] بقيت هذه المصطلحات في الشرق البيزنطي حتى عهد أثالاريك ، الذي أطلق عليه جون مالالاس اسم του Ουαλεμεριακου ( tou Oualemeriakou ) . [26]

الغزوات الهونية والأمال

الطرق التي سلكها الغزاة الجرمانيون خلال فترة الهجرة

في أواخر القرن الرابع، أجبر صعود الهون العديد من القوط والآلان على الانضمام إليهم، بينما انتقل آخرون غربًا وانتقلوا في النهاية إلى الأراضي الرومانية في البلقان . يُعتقد أن القوط الشرقيين والجروتونجي، ربما نفس الشعب، كانوا من بين القوط الأوائل الذين أخضعهم الهون. [27] دخل العديد من الجروتونجي الإمبراطورية الرومانية في عام 376 مع سفراكس وألاتيوس ، ومن المحتمل أن العديد من هؤلاء القوط انضموا لاحقًا إلى ألاريك، مما ساهم في تشكيل مملكة القوط الغربيين . [28] كما نوقش أعلاه، يبدو أن مجموعة من القوط الشرقيين والجروتونجي استوطنوا أيضًا في فريجيا في ثمانينيات القرن الرابع على يد الرومان. بخلاف ذلك، تبدأ السجلات التاريخية فقط في ذكر اسم القوط الشرقيين ككيان سياسي قوطي تشكل في البلقان خلال القرن الخامس.

بدأت مملكة القوط الشرقيين بقيادة أمل في التوحد حول قيادة سلالة أمل التي حاربت تحت قيادة أتيلا ، واستقرت لاحقًا في بانونيا . وكان القوط التراقيون هم المكون الرئيسي الثاني لسكان مملكة أمل . حدث هذا حوالي 483/484. [29] [30]

القوط الشرقيون البانونيون في القرن الخامس

الممالك والقبائل البربرية بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية عام 476

كان القوط الشرقيون البانونيون قد قاتلوا جنبًا إلى جنب مع كل من الآلان والهون. [31] مثل العديد من الشعوب القبلية الأخرى، أصبحوا أحد العديد من التابعين الهونيين الذين قاتلوا في أوروبا، كما في معركة شالون عام 451، حيث هزم الهون من قبل الجنرال الروماني أيتيوس، برفقة فرقة من الآلان والقوط الغربيين. [32] لا يمكن الوثوق برواية يوردانيس لهذه المعركة بالتأكيد لأنه ينسب خطأً جزءًا كبيرًا من النصر إلى القوط، عندما كان الآلان هم الذين شكلوا "العمود الفقري للدفاعات الرومانية". [33] بشكل عام، يصور يوردانيس الأمال على أنهم عائلة ملكية قديمة في جيتيكا ، مما يجعلهم بارزين تقليديًا بين القوط في أوكرانيا، سواء قبل أو أثناء إمبراطورية أتيلا. حتى أن فالامير ، عم ثيودوريك الكبير، يصور على أنه الزعيم الأكثر قيمة لأتيلا إلى جانب أرداريك من الغبيديين. [34] يعتقد المؤرخون المعاصرون مثل بيتر هيذر أن هذا مبالغة، ويشيرون إلى أنه كان هناك على الأقل ثلاث فصائل من القوط في قوات أتيلا. [35] [36]

يبدأ التاريخ المسجل للقوط الشرقيين ككيان سياسي باستقلالهم عن بقايا الإمبراطورية الهونية بعد وفاة أتيلا الهوني عام 453. تحت حكم فاليمير كانوا من بين الشعوب التي كانت تعيش في منطقة الدانوب الأوسط بحلول هذا الوقت، وقد تأكدت حريتهم من هيمنة أبناء أتيلا من خلال معركة نيداو عام 454، والتي قادها الغبيديون . من غير الواضح ما هو الدور الذي لعبه القوط في هذه المعركة، إن وجد، وبعد المعركة دخل العديد من القوط الخدمة العسكرية الرومانية، بينما بدأ البعض فقط في الاندماج تحت قيادة فاليمير وشقيقيه، فيديمير وثيوديمير ، والد ثيودوريك الكبير . [37]

يبدو أن هؤلاء القوط بقيادة أمل استقروا أولاً في منطقة بانونيا في بحيرة بالاتون وسيرميوم ( سريمسكا ميتروفيتشا )، على حدود نهر الدانوب الروماني. لم تكن الأرض التي حصلوا عليها بين فيندوبونا (فيينا) وسيرميوم ( سريمسكا ميتروفيتشا ) مُدارة بشكل جيد، وهي الحقيقة التي جعلت القوط الشرقيين معتمدين على القسطنطينية للحصول على الإعانات. [ 38] [39] دخلوا في صراع مع شعوب أخرى في نهر الدانوب الأوسط بما في ذلك مملكة هونيموند الدانوبية السويبية ، وسكيري ، الذين وصلوا كجزء من إمبراطورية الهون، مما أدى إلى وفاة فاليمير، وانتصار القوطيين في نهاية المطاف في معركة بوليا عام 469، تحت حكم ثيوديمير الآن. جلب ثيوديمير، والد ثيودريك، هؤلاء القوط إلى الأراضي الرومانية الشرقية في 473/474. [40] توجه عم ثيودوريك الأصغر، فيديمير، مع ابنه الذي يحمل نفس الاسم وبعض القوط البانونيين، إلى إيطاليا واستقر ابنه في النهاية في بلاد الغال. [41]

تم العثور على خوذة كونتشيستي بين الأغراض الجنائزية لأمير من القوط الشرقيين. متحف هيرميتاج . [42]

قام ثيوديمير وثيودوريك بنقل قوطييهما حول البلقان، وفي الوقت نفسه، كان القوط التراقيون هم المحور الرئيسي للقوة القوطية. لبعض الوقت، احتفظوا بجزء من مقدونيا، وسيطروا على جزء من طريق إغناتيا بين المدن الرومانية الكبرى دوريس وتسالونيكي . توفي ثيوديمير في كورش عام 474، بعد التأكد من تعيين ثيودوريك ("العظيم" المستقبلي) خليفةً. في نفس العام، فقد ثيودوريك الآخر ("سترابو") حظوته لدى الإمبراطور الجديد زينو. [43]

القوط التراقيون في القرن الخامس

وفقًا لبيتر هيذر، ربما لم يتوحد القوط التراقيون في القرن الخامس إلا في حوالي ستينيات القرن الخامس، على الرغم من أنهم ربما عاشوا في المنطقة منذ عشرينيات القرن الخامس عندما انفصلت مجموعة من القوط الخاضعين للنفوذ الهوني في بانونيا واستقروا هناك. [44] اقترح ولفرام أن ثيودوريك سترابو كان من أتباع أمل، حيث انفصل والده عن فرع ثيودوريك فقط في وقت معركة ناداو. [45]

لقد شكلوا قوة عسكرية كانت موالية لأسبار ، القائد الروماني الشرقي ("سيد الجنود") من أصل ألاني قوطي، والذي قُتل عام 471. شهد موت أسبار تغييرًا في نهج الرومان الشرقيين تجاه القوات العسكرية القوطية التي كان متحالفًا معها. قاد ثيودوريك سترابو ثورة عام 473 وأُعلن ملكًا للقوط. وكما لاحظ ولفرام، "إن ترقيته كملك في تراقيا عام 473 يوازي ترقي أودواكر عام 476. [...] سعى جيش اتحادي روماني إلى فرض مطالبه من خلال جعل جنراله ملكًا". [46] طالب بالاعتراف به باعتباره "الملك القوطي الوحيد الذي يجب إعادة جميع الفارين إليه [...] وطالب أيضًا بتوطين شعبه في تراقيا بالإضافة إلى التنازل عن الميراث المؤسسي والمادي لأسبار. استغرق الأمر المزيد من إراقة الدماء والدمار قبل أن يوافق الإمبراطور رسميًا على المطالب ووعد بالإضافة إلى ذلك بدفع ألفي جنيه من الذهب كل عام". في المقابل، كان القوط مستعدين للقتال من أجل روما، باستثناء حملة ضد مملكة الوندال في شمال إفريقيا. [47]

مع وفاة الإمبراطور ليو الثاني ، وخلافة منافس أسبار القديم الإمبراطور زينو في عام 474، أصبح موقف الحزب القوطي القديم صعبًا بشكل متزايد في الإمبراطورية الشرقية، وفقد ثيودوريك سترابو دعم الإمبراطور. تمكن ثيودوريك الأصغر، نجل ثيوديمير، من الاستفادة من هذا. [48]

ثيودوريك الكبير والتراقيون

حوالي عام 476، بدأ زينو، بعد أن سحب الدعم من ثيودوريك سترابو، في منح ثيودوريك، ابن ثيوديمير، تكريمات مهمة. تم تبنيه باعتباره "ابن سلاح"، وتم تسميته كصديق للإمبراطور، ومنح مكانة باتريسيوس والقائد الأعلى. تم الاعتراف بمملكته، التي تقع الآن على نهر الدانوب السفلي في مويسيا، كمملكة اتحادية ومنحها (على الأقل من الناحية النظرية) إعانة سنوية. [48] ومع ذلك، عندما أجبر زينو المجموعتين القوطيتين على المواجهة في عام 478، قدم ثيودوريك سترابو التماسًا إلى القوط بقيادة أمل، دافعًا عن الوحدة القوطية. [49] ناشد سترابو أيضًا زينو، لكن زينو قدم عروضًا جديدة لثيودوريك الأمل بدلاً من ذلك، لكن هذه العروض قوبلت بالرفض. تلا ذلك حرب بين القوط والقوات الإمبراطورية، وأصبح القوط بقيادة أمل متنقلين مرة أخرى، تاركين مويسيا. اقترح زينو إنشاء مملكة اتحادية جديدة لهم في داسيا، شمال نهر الدانوب، ولكن بدلاً من ذلك حاول القوط الاستيلاء على دوريس؛ ومع ذلك، صدتهم القوات الرومانية بسرعة. [50]

بين عامي 479 و481، كان القوط التراقيون تحت قيادة ثيودوريك سترابو هم من أبقوا الرومان مشغولين، ولكن في عام 481 توفي سترابو، عندما سقط من على جواده وطعن بحربة. لم يتمكن ابنه ريكيتاك من الاحتفاظ بدعم القوطيين وقتل في عام 484 بأمر من ثيودوريك الأمل، الذي وحد المجموعتين القوطيتين. أُجبر زينو على إبرام معاهدة وتم تعيين ثيودوريك الأمل قنصلاً في عام 484. بدأت الأعمال العدائية بين القوط تحت قيادة ثيودوريك الأمل والإمبراطورية الرومانية الشرقية مرة أخرى بحلول عام 487. [51]

المملكة في ايطاليا

Part of a series on the
History of Italy
Old map of Italian peninsula
Early
Ancient Rome
Romano-Barbarian Kingdoms
Odoacer's 476–493
Ostrogothic 493–553
Vandal 435–534
Lombard 568–774
Frankish (Carolingian Empire) 774–962
Germanic (Holy Roman Empire) 962–1801
Medieval
Early modern
Modern
By topic

Timeline

flag Italy portal
  • v
  • t
  • e
مملكة القوط الشرقيين في إيطاليا

أعظم حكام القوط الشرقيين، ثيودوريك الكبير المستقبلي (الذي يعني اسمه القوطي "زعيم الشعب") لمملكة القوط الشرقيين ( ريجنوم إيطاليا ، "مملكة إيطاليا") [f] وُلِد لثيوديمير في عام 454 أو نحو ذلك، بعد معركة نيداو بفترة وجيزة. أمضى طفولته في القسطنطينية كرهينة دبلوماسية ، حيث تلقى تعليمه بعناية. [52] انشغل الجزء الأول من حياته بنزاعات ومكائد وحروب مختلفة داخل الإمبراطورية البيزنطية ، حيث كان منافسه ثيودوريك سترابو من القوط التراقيين ، وهو قريب بعيد لثيودوريك الكبير وابن ترياريوس . يبدو أن ثيودوريك الأكبر سنًا ولكن الأصغر كان الزعيم، وليس الملك، لذلك الفرع من القوط الشرقيين الذين استقروا داخل الإمبراطورية في وقت سابق. كان ثيودوريك الكبير، كما يُعرف أحيانًا، صديقًا للإمبراطورية في بعض الأحيان، وعدوًا لها في أحيان أخرى. [53] في الحالة الأولى، كان يرتدي ألقابًا ومناصب رومانية مختلفة، كأرستقراطي وقنصل ؛ ولكن في جميع الحالات على حد سواء ظل الملك الوطني للقوط الشرقيين. [54] يُعرف ثيودوريك أيضًا بحصوله على دعم من الكنيسة الكاثوليكية وفي إحدى المناسبات، ساعد حتى في حل انتخابات بابوية متنازع عليها. [55] خلال فترة حكمه، سمح ثيودوريك، الذي كان آريوسيًا ، بحرية الدين، وهو ما لم يحدث من قبل. ومع ذلك، فقد حاول استرضاء البابا وحاول الحفاظ على تحالفه مع الكنيسة قويًا. لقد رأى البابا كسلطة ليس فقط في الكنيسة ولكن أيضًا على روما نفسها. ساعدت قدرته على العمل بشكل جيد مع نبلاء إيطاليا وأعضاء مجلس الشيوخ الروماني والكنيسة الكاثوليكية في تسهيل قبوله كحاكم لإيطاليا. [56]

سعى ثيودوريك إلى إحياء الثقافة والحكومة الرومانية، وبذلك، استفاد الشعب الإيطالي. [57] كان بكلتا الشخصيتين معًا عندما انطلق في عام 488، بتكليف من الإمبراطور البيزنطي زينو ، لاستعادة إيطاليا من أودواكر . في عام 489، انضمت قبيلة روجي الجرمانية التي سكنت السهل المجري إلى القوط الشرقيين في غزوهم لإيطاليا تحت قيادة زعيمهم فريدريك . [58] بحلول عام 493 ، تم الاستيلاء على رافينا ، حيث أقام ثيودوريك عاصمته. وفي هذا الوقت أيضًا قُتل أودواكر على يد ثيودوريك نفسه. [59] تأسست قوة القوط الشرقيين بالكامل على إيطاليا وصقلية ودالماتيا والأراضي الواقعة إلى الشمال من إيطاليا. حوالي عام 500، احتفل ثيودوريك بالذكرى الثلاثين لتوليه ملكًا للقوط الشرقيين . [60] من أجل تحسين فرصهم ضد الإمبراطورية الرومانية، بدأ القوط الشرقيون والقوط الغربيون في الاتحاد مرة أخرى في ما أصبح اتحادًا فضفاضًا للشعوب الجرمانية. [61] سرعان ما تم تقريب فرعي الأمة من بعضهما البعض؛ بعد أن أُجبر على أن يصبح وصيًا على مملكة القوط الغربيين في تولوز ، امتدت سلطة ثيودوريك عمليًا على جزء كبير من بلاد الغال وعلى كامل شبه الجزيرة الأيبيرية تقريبًا . أقام ثيودوريك تحالفات مع القوط الغربيين والألامانيين والفرنجة والبرغنديين، وقد تم إنجاز بعضها من خلال الزيجات الدبلوماسية. [61]

كانت سيادة القوط الشرقيين مرة أخرى بعيدة المدى ورائعة كما كانت في زمن هيرماناريك ؛ ومع ذلك، فقد كانت الآن ذات طابع مختلف تمامًا. لم تكن سيادة ثيودوريك قوة بربرية بل قوة متحضرة . كان وضعه المزدوج يمر عبر كل شيء. كان في الوقت نفسه ملكًا للقوط وخليفة، وإن كان بدون أي ألقاب إمبراطورية، لأباطرة الرومان الغربيين . عاشت الدولتان، اللتان تختلفان في العادات واللغة والدين، جنبًا إلى جنب على أرض إيطاليا؛ كان كل منهما يحكم وفقًا لقانونه الخاص، من قبل الأمير الذي كان، في شخصيتيه المنفصلتين، الحاكم المشترك لكليهما. [54] نظرًا لقدرته على تعزيز العلاقات بين الممالك الجرمانية المختلفة والاستفادة منها، بدأ البيزنطيون يخشون قوة ثيودوريك، مما أدى إلى تحالف بين الإمبراطور البيزنطي والملك الفرنجي، كلوفيس الأول ، وهو ميثاق مصمم لمواجهة القوط الشرقيين والإطاحة بهم في النهاية. في بعض النواحي، ربما كان ثيودوريك متساهلاً بشكل مفرط مع الرومان وغيرهم من الناس القوطيين، حيث استرضى الكاثوليك والمسيحيين الآريوسيين على حد سواء. يقترح المؤرخ هيرفيج ولفرام أن جهود ثيودوريك في محاولة استرضاء الثقافات اللاتينية والبربرية بالمثل أدت إلى انهيار هيمنة القوط الشرقيين وأدت أيضًا إلى "نهاية إيطاليا باعتبارها قلب العصور القديمة المتأخرة". [62] لقد انهارت كل سنوات إنشاء محيط وقائي حول إيطاليا على يد التحالف الفرنسي البيزنطي. تمكن ثيودوريك من إنقاذ بعض مملكته مؤقتًا بمساعدة التورينجيين. [63] أدرك ألاريك الثاني (صهر ثيودوريك) أن الفرنجة كانوا يشكلون التهديد الأكثر أهمية للإمبراطورية القوطية الغربية أيضًا، فطلب مساعدة البورغنديين وقاتل الفرنجة بناءً على حث أباطرة قبيلته، لكن هذا الاختيار أثبت خطأه ويُزعم أنه لقي حتفه على يد الملك الفرنجي كلوفيس. [64]

تبع وفاة ألاريك الثاني الذي قُتل أثناء معركة فويلي فترة من الارتباك . وتدخل الملك القوط الشرقي ثيودوريك كوصي على حفيده أمالاريك ، [65] واحتفظ له بكل أراضيه الأيبيرية وجزء من سيطرته الغالية. انتقلت تولوز إلى الفرنجة لكن القوط احتفظوا بناربون ومنطقتها وسبتمانيا ، التي كانت آخر جزء من بلاد الغال تحت سيطرة القوط، واحتفظوا باسم جوثيا لسنوات عديدة. [66] ادعى ثيودوريك نوعًا من الحماية على جزء كبير من إيطاليا واحتضن السكان الرومانيون قوطه كمدافعين عن روما وجزء من جيشها المنتصر، بينما أشاد ثيودوريك كثيرًا بـ "نسبه الملكي" المزعوم الذي وضع عشيرته "على قدم المساواة مع سلالة إمبراطورية". [67] لقد "عاد تنشيط" الرومان بطريقة ما بفضل هؤلاء المحاربين القوطيين الجدد باعتبارهم "حراسًا لرومانيتاس " الذين، جنبًا إلى جنب مع جيرانهم الإيطاليين الرومان، أنشأوا "درعًا قوطيًا" جديدًا للإمبراطورية الغربية، بينما تحول أولئك الذين كانوا خارج نظام ثيودوريك إلى "برابرة" حقيقيين. [68]

مشبك حزام من العصر القوطي الشرقي، متاحف بافيا المدنية

من عام 508 إلى 511، تحت قيادة ثيودوريك، زحف القوط الشرقيون نحو بلاد الغال بينما بذل ملك الوندال في قرطاج وكلوفيس جهودًا متضافرة لإضعاف قبضته على القوط الغربيين. [69] عند وفاة ثيودوريك في عام 526، انقسم القوط الشرقيون والغربيون مرة أخرى. [54] [70] بحلول أواخر القرن السادس، فقد القوط الشرقيون هويتهم السياسية واستوعبوا القبائل الجرمانية الأخرى. [61]

فسيفساء تصور قصر ثيودوريك الكبير في كنيسة قصره في سان أبوليناري نوفو

إن صورة حكم ثيودوريك مرسومة لنا في الأوراق الرسمية التي كتبها وزيره الروماني كاسيودوروس باسمه وبأسماء خلفائه . ويبدو أن القوط كانوا منتشرين على الأرض في شمال إيطاليا؛ أما في الجنوب فلم يكونوا يشكلون أكثر من حاميات عسكرية. [71] وفي الوقت نفسه، خاض الملك الفرنجي كلوفيس حروبًا مطولة ضد أعداء مختلفين أثناء توطيد حكمه، مشكلاً المراحل الجنينية لما سيصبح في النهاية أوروبا في العصور الوسطى. [72]

الحرب مع بيزنطة (535-554)

عملة ثيوداهاد (534-536)، سُكّت في روما – يرتدي فيها الشارب البربري .

في غياب الوجود الموحد لثيودوريك، لم يتمكن القوط الشرقيون والقوط الغربيون من توحيد ممالكهم على الرغم من قرابتهم الجرمانية المشتركة. الحالات القليلة التي تصرفوا فيها معًا بعد هذا الوقت متناثرة وعرضية كما كانت من قبل. خلف أمالاريك مملكة القوط الغربيين في أيبيريا وسبتمانيا. تولى حفيد ثيودوريك أثالاريك عباءة ملك القوط الشرقيين للسنوات الخمس التالية. [73] تمت إضافة بروفانس إلى سيادة الملك القوطي الشرقي الجديد أثالاريك ومن خلال ابنته أمالاسونثا التي تم تعيينها وصية على العرش. [61] لم يتمكن كلاهما من تسوية النزاعات بين النخب القوطية. استولى ثيوداهاد ، ابن عم أمالاسونثا وابن أخ ثيودوريك من خلال أخته، على السلطة وقتلهم؛ [74] ومع ذلك، أدى اغتصاب السلطة إلى المزيد من إراقة الدماء. بالإضافة إلى هذا الصراع الداخلي، واجه القوط الشرقيون التحديات العقائدية الناجمة عن مسيحيتهم الآريوسية، والتي عارضتها كل من الطبقة الأرستقراطية في بيزنطة والبابوية بشدة - لدرجة أنها جمعتهما معًا. [75]

لقد ظهر ضعف موقف القوط الشرقيين في إيطاليا الآن، وخاصة عندما أصدر الإمبراطور الروماني الشرقي جستنيان الأول قانونًا يستبعد الوثنيين - ومن بينهم المسيحيون الآريوسيون واليهود - من الوظائف العامة. [75] رد الملك القوط الشرقي ثيودوريك باضطهاد الكاثوليك. [75] ومع ذلك، سعى جستنيان دائمًا إلى استعادة أكبر قدر ممكن من الإمبراطورية الرومانية الغربية وبالتأكيد لن يفوت الفرصة. شن جستنيان حربه لاستعادة الغزو على البر والبحر. [76] في عام 535، كلف بيليساريوس بمهاجمة القوط الشرقيين بعد النجاح الذي حققه في شمال إفريقيا ضد الوندال. [77] كانت نية جستنيان استعادة إيطاليا وروما من القوط. [78] استولى بيليساريوس بسرعة على صقلية ثم عبر إلى إيطاليا، حيث استولى على نابولي وروما في ديسمبر 536. في وقت ما خلال ربيع عام 537، سار القوط نحو روما بأكثر من 100000 رجل تحت قيادة فيتيجيس وحاصروا المدينة، وإن كان ذلك دون جدوى. على الرغم من تفوقهم على الرومان بعدد خمسة إلى واحد، لم يتمكن القوط من خسارة بيليساريوس من العاصمة الغربية السابقة للإمبراطورية. [79] بعد التعافي من حرب الحصار، سار بيليساريوس شمالاً، واستولى على ميديولانوم ( ميلانو ) وعاصمة القوط الشرقيين رافينا في عام 540. [80]

مع الهجوم على رافينا، حوصر فيتيجيس ورجاله في عاصمة القوط الشرقيين. أثبت بيليساريوس أنه أكثر قدرة على حرب الحصار من منافسه فيتيجيس في روما، واضطر حاكم القوط الشرقيين، الذي كان يتعامل أيضًا مع أعداء الفرنجة، إلى الاستسلام، ولكن ليس بدون شروط. رفض بيليساريوس منح أي تنازلات باستثناء الاستسلام غير المشروط نظرًا لحقيقة أن جستنيان أراد جعل فيتيجيس ملكًا تابعًا في إيطاليا عبر بادان. [81] أدى هذا الشرط إلى نوع من الطريق المسدود. أشارت فئة من النبلاء القوطيين إلى أن ملكهم فيتيجيس ، الذي خسر للتو، كان ضعيفًا إلى حد ما وسيحتاجون إلى ملك جديد. أيد إراك ، زعيم المجموعة، بيليساريوس ووافق بقية المملكة، لذلك عرضوا عليه تاجهم. [82] كان بيليساريوس جنديًا وليس رجل دولة، ولا يزال مخلصًا لجستنيان. لقد تظاهر بأنه سيقبل العرض، وركب إلى رافينا ليتوج، وألقى القبض على زعماء القوط على الفور واستعاد مملكتهم بأكملها - لا مستوطنات نصفية - للإمبراطورية. خوفًا من أن ينصب بيليساريوس نفسه ملكًا دائمًا إذا عزز فتوحاته، استدعاه جستنيان إلى القسطنطينية برفقة فيتيجيس. [83] مع سقوط رافينا، تم نقل عاصمة المملكة إلى بافيا ، والتي أصبحت آخر مركز لمقاومة القوط الشرقيين ضد الحكم الروماني الشرقي. [84]

توتيلا يهدم جدران فلورنسا : إضاءة من مخطوطة تشيجي لكتاب كرونيكا لفيلاني

بمجرد رحيل بيليساريوس، انتخب القوط الشرقيون المتبقون ملكًا جديدًا يُدعى توتيلا . وتحت القيادة الرائعة لتوتيلا، تمكن القوط من إعادة تأكيد أنفسهم إلى حد ما. لفترة تقرب من عشر سنوات، أصبحت السيطرة على إيطاليا معركة متأرجحة بين القوات البيزنطية والقوط الشرقيين. [85] استعاد توتيلا في النهاية كل شمال إيطاليا وحتى طرد البيزنطيين من روما، مما أتاح له الفرصة للسيطرة السياسية على المدينة، جزئيًا من خلال تنفيذ أمر مجلس الشيوخ الروماني. فر العديد منهم شرقًا إلى القسطنطينية. [86]

بحلول عام 550، تمكن جستنيان من تجميع قوة هائلة، وهي جمعية مصممة لتعويض خسائره وإخضاع أي مقاومة قوطية. في عام 551، دمرت البحرية الرومانية أسطول توتيلا وفي عام 552 دخلت قوة بيزنطية ساحقة بقيادة نارسيس إيطاليا من الشمال. في محاولة لمفاجأة البيزنطيين الغزاة، قام توتيلا بالمقامرة بقواته في تاجيناي ، حيث قُتل. [86] بعد أن هُزموا ولكن لم يُهزموا بعد، خاض القوط الشرقيون معركة أخيرة في كامبانيا تحت قيادة زعيم يُدعى تيا، ولكن عندما قُتل أيضًا في معركة نوتشيريا ، استسلموا أخيرًا. عند الاستسلام، أبلغوا نارسيس أنه من الواضح أن "يد الله كانت ضدهم" وبالتالي غادروا إيطاليا إلى الأراضي الشمالية لآبائهم. [87] بعد تلك الهزيمة النهائية، مات اسم القوط الشرقيين تمامًا. تبخرت الأمة عمليًا بوفاة ثيودوريك. وبالتالي انتقلت قيادة أوروبا الغربية افتراضيًا إلى الفرنجة. وبالتالي، كان فشل القوط الشرقيين ونجاح الفرنجة حاسمين لتطور أوروبا في العصور الوسطى المبكرة ، حيث جعل ثيودوريك "نيته استعادة قوة الحكومة الرومانية والثقافة الرومانية". [88] وبالتالي ضاعت فرصة تشكيل دولة وطنية في إيطاليا من خلال اتحاد العناصر الرومانية والجرمانية، مثل تلك التي نشأت في بلاد الغال، وفي أيبيريا، وفي أجزاء من إيطاليا تحت الحكم اللومباردي. كان فشل الممالك البربرية في الحفاظ على السيطرة على المناطق التي احتلتها نتيجة جزئية لفراغات القيادة مثل تلك التي نتجت عن وفاة ثيودوريك (أيضًا عدم وجود خلافة ذكورية) وتوتيلا ولكن بالإضافة إلى ذلك كنتيجة للتفتت السياسي بين القبائل الجرمانية حيث تذبذبت ولاءاتهم بين أقاربهم وأعدائهم السابقين. كما يلعب دخول الفرنجة إلى الخريطة الجيوسياسية لأوروبا دورًا في ذلك: لو حقق القوط الشرقيون المزيد من النجاح العسكري ضد البيزنطيين في ساحة المعركة من خلال الجمع بين قوة القبائل الجرمانية الأخرى، لكان من الممكن أن يغير هذا اتجاه الولاء الفرنجي. [89] كان النجاح العسكري أو الهزيمة والشرعية السياسية مترابطين في المجتمع البربري. [90]

ومع ذلك، وفقًا للمؤرخ الروماني بروكوبيوس القيصري ، سُمح للسكان القوط الشرقيين بالعيش بسلام في إيطاليا مع حلفائهم الروجيين تحت السيادة الرومانية. وانضموا لاحقًا إلى اللومبارديين أثناء غزوهم لإيطاليا. [ز]

ثقافة

جواهر الأذن من حضارة القوط الشرقيين، متحف متروبوليتان للفنون

تشمل الكتابات القوطية الباقية باللغة القوطية إنجيل أولفيلاس وكتابات دينية أخرى ومقتطفات. من حيث التشريع القوطي باللغة اللاتينية ، نجد مرسوم ثيودوريك من حوالي عام 500، و Variae of Cassiodorus، والتي قد تمر أيضًا كمجموعة من أوراق الدولة لثيودوريك وخلفائه المباشرين. بين القوط الغربيين، كان يوريك قد طرح بالفعل قوانين مكتوبة . طرح ألاريك الثاني Breviarium للقانون الروماني لرعاياه الرومان؛ لكن المجموعة الكبيرة من قوانين القوط الغربيين ترجع إلى الأيام الأخيرة من الملكية، حيث طرحها الملك ريكاسويث حوالي عام 654. أعطى هذا القانون الفرصة لبعض التعليقات المعروفة من قبل مونتسكيو وجيبون ، وناقشه سافيني ( Geschichte des römischen Rechts ، ii. 65) والعديد من الكتاب الآخرين. تمت طباعتها في Monumenta Germaniae، Leges ، tome i. (1902). [91]

ومن بين التواريخ القوطية التي لا تزال باقية، إلى جانب تاريخ يوردانس الذي كثيراً ما نستشهد به، هناك التاريخ القوطي لإيزيدور ، رئيس أساقفة إشبيلية ، وهو مصدر خاص لتاريخ ملوك القوط الغربيين حتى سوينتيلا (621-631). ولكن كل الكتاب اللاتينيين واليونانيين الذين عاصروا أيام الهيمنة القوطية قدموا مساهماتهم أيضاً. وليس من أجل حقائق خاصة، بل من أجل تقدير عام، لا يوجد كاتب أكثر إفادة من سالفيان من مرسيليا في القرن الخامس، الذي كان عمله "حول حكومة الله " مليئاً بالفقرات التي تقارن بين رذائل الرومان وفضائل "البرابرة"، وخاصة القوط. وفي كل هذه الصور، يجب أن نسمح بقدر كبير من المبالغة في كلا الاتجاهين، ولكن يجب أن يكون هناك أساس من الحقيقة. إن الفضائل الرئيسية التي يشيد بها القسيس الكاثوليكي الروماني في القوط الآريوسيين هي عفتهم، وتقواهم وفقًا لعقيدتهم، وتسامحهم مع الكاثوليك تحت حكمهم، ومعاملتهم الطيبة لرعاياهم الرومان بشكل عام. بل إنه يجرؤ على الأمل في أن يخلص مثل هؤلاء الناس الطيبين، على الرغم من هرطقتهم . لا بد أن هذه الصورة كانت لها بعض الأساس في الحقيقة، ولكن ليس من المستغرب أن يبتعد القوط الغربيون اللاحقون في أيبيريا عن الصورة المثالية إلى حد ما التي رسمها سالفيان. [91]

القوط الشرقيون الإسكندنافيون في القرن السادس (جوردانيس)

خريطة محتملة لإسكندنافيا استنادًا إلى عمل يوردانس

ذكر يوردانس شعبًا يُدعى القوط الشرقيين ( Ostrogothae ) في قائمة تضم العديد من الشعوب التي تعيش على جزيرة "سكاندزا" الكبيرة، الواقعة شمال مصب نهر فيستولا ، والتي يفهمها معظم العلماء المعاصرين على أنها تشير إلى شبه الجزيرة الإسكندنافية. وكان الضمني أن هؤلاء القوط الشرقيين كانوا يعيشون هناك في القرن السادس، أثناء حياة يوردانس أو مصدره كاسيودوروس - نفس الفترة التي كانت فيها مملكة قوطية شرقية قوية في إيطاليا. وتذكر القائمة نفسها رودولف ، ملك راني الذي عاش في سكاندزا بالقرب من داني ( الدنمركيين ). وتقول إنه احتقر مملكته وجاء إلى إيطاليا ثم تلقى احتضان ثيودوريك الكبير هناك. [92] وبالتالي تم اقتراح رودولف هذا كمصدر محتمل للمعلومات حول الشعوب الإسكندنافية، لأن كاسيودوروس كان رجل دولة مهمًا في بلاط ثيودوريك. [93] [94] [ح]

من ناحية أخرى، لم يتوصل العلماء إلى إجماع حول متى تم إعداد القائمة، ومن الذي قام بإعدادها، ولا كيفية تفسير معظم الأسماء الواردة في القائمة. في تحليله التفصيلي، يسرد أرن سوبي كريستنسن ثلاثة احتمالات: [95]

  • أن يوردانس كان يعتقد أن بعض القوط الشرقيين هاجروا إلى الشمال، أو...
  • أن اسمًا مشابهًا "القوط الشرقيون" قد تم صياغته في الدول الاسكندنافية، حيث كان هناك شعب يحمل الاسم المرتبط، وهو الغوتس ، أو...
  • أن أحد مصادر يوردانس، على سبيل المثال كاسيودوروس، هو من ابتكر هذا الشكل من الاسم، ربما بعد أن سمع عن الجاوتس.

وقد أشار والتر جوفارت إلى أن يوردانس (V.38) انحرف أيضًا بشكل خاص لانتقاد القصص المتداولة في القسطنطينية، والتي تقول إن القوط كانوا عبيدًا في بريطانيا أو جزيرة شمالية أخرى، وتم تحريرهم مقابل ثمن غنم. يزعم جوفارت أن يوردانس رفض على الأرجح فكرة إرسال القوط ببساطة إلى الشمال إلى أرضهم الأصلية المزعومة. يشير جوفارت إلى أن بروكوبيوس - وهو معاصر ليوردانس - يذكر أن بيليساريوس عرض بريطانيا على القوط الشرقيين ( الحروب القوطية ، VI، 6)؛ يقترح جوفارت أيضًا أن هذا قد يكون مرتبطًا بالقصص التي ذكرها يوردانس. [96] [97]

كان هناك الكثير من المناقشات العلمية حول سبب ادعاء يوردانس أن إسكندنافيا كانت "رحم الأمم"، [98] ونقطة الأصل ليس فقط للقوط ولكن أيضًا للعديد من الشعوب البربرية الشمالية الأخرى. قبل يوردانس، كان هناك بالفعل تقليد يهودي مسيحي يساوي القوط وغيرهم من الشعوب "السكيثية" بأحفاد جوج وماجوج ، الذين قد يربطهم قراء سفر حزقيال وسفر الرؤيا بجزر بعيدة. [99]

حكام القوط الشرقيين

سلالة أمل

الملوك اللاحقون

انظر أيضا

مراجع

ملحوظات

  1. ^ كانت هناك لغة مرتبطة باللغة القوطية لا تزال تُتحدث بشكل متقطع في شبه جزيرة القرم حتى أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر ( لغة القرم القوطية ). [6] ويعود جزء كبير من اختفاء اللغة القوطية إلى الامتصاص الثقافي واللغوي للقوط من قبل الشعوب الأوروبية الأخرى خلال العصور الوسطى. [7]
  2. ^ يستشهد ولفرام بعمل موريتز شونفيلد (1911) Wörterbuch der altgermanischen personen- und Völkernamen كمصدر رئيسي لتسميته. انظر: ص. 39. وفقًا لعالم اللغويات فاتسلاف بلازيك ، يظهر هذا الاسم العرقي عدة أشكال مكتوبة في السجلات التي تعود إلى العصور الوسطى: Austrogoti؛ Austorgoti؛ Obstrogoti؛ Ostrogothi؛ Ostrogotus؛ Histrogotus؛ (H)ostrogothae (أو Hostrogothae، Hostrogothi، Hostrogothae، Hostrogothae، Hostrogothi، Ostrogothi، Hostrogothi وOstrogothi - هذه من نفس السجل، كتاب جيتيكا لجوردانس )، وOstrogotthi. انظر: Blažek، Václav. "Visigothae versus Ostrogothae". في: مجلة برونينسيا اليونانية اللاتينية ، المجلد 17، العدد 2، 2012، ص 17-18.
  3. ^ تشرح هيذر (2007) موقف هيذر على النقيض من مواقف أموري (1997). انظر أيضًا كوليكوفسكي (2002).
  4. ^ Claudian, Against Eutropius , 2.141; Zosimus, New History , Book 5. For commenting see Wolfram (1988, pp. 24, 387fn52), Christensen (2002, pp. 216–217) and Cameron (1993) . ملاحظة يصف Wolfram هذه القصيدة بأنها قصيدة كتبت في عام 392، على الرغم من أن Christensen وCameron وآخرين لاحظوا أنها كُتبت بعد وفاة القنصل Eutropius (توفي عام 399). حول تأريخ قصيدة Claudian، انظر Long (1996, ch.5).
  5. ^ يلخص كريستنسن موقف الميدان: "لم يكن هناك أي شك على الإطلاق في أن الرواية التي كتبها أميانوس مارسيلينوس هي المفضلة من بين هاتين الروايتين المتضاربتين". ويستشهد كريستنسن بشكل خاص ببيتر هيذر. [17] [18]
  6. ^ انظر: http://www.thelatinlibrary.com/cassiodorus/varia2.shtml فلافيوس ماغنوس أوريليوس كاسيودوروس سيناتور، Variae ، Lib. الثاني، الحادي والأربعون. Luduin regi Francorum Theodericus rex
  7. ^ De Bello Gothico IV 32، ص 241-245؛ تنبع هذه الإشارة من قلم المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس، الذي رافق القائد العسكري الرائد لجستنيان، بيليساريوس، في مآثره بين عامي 527 و540. وشمل ذلك الحملات ضد القوط الشرقيين، وهو موضوع De Bello Gothico .
  8. ^ وقد اقترح البعض أن رودولف هو نفس الملك الذي يحمل هذا الاسم والذي يُعرف من مصادر أخرى أنه كان ملكًا لدانوب هيرولي حتى هزمه اللومبارديون في وقت ما بين 494 و508. يذكره بروكوبيوس وبولس الشماس ، ويوردانس ملكًا من هيرولي في هذه الفترة تبناه ثيودوريك كأحد أبنائه، دون تسميته. ومن اللافت للنظر أن بروكوبيوس يذكر أن بعض نبلاء هيرولي هاجروا إلى إسكندنافيا بعد هزيمة رودولف، وأن بعضهم عاد لاحقًا إلى منطقة البلقان ( حروب القوط ، السادس، 14-15)، بينما يذكر يوردانس في قائمة إسكندنافيا أن هيرولي عاش بالقرب من داني، مثل القوط الشرقيين الذين يذكرهم، لكنه أُجبر على المغادرة.

الاستشهادات

  1. ^ هيذر 2009، ص 109-110.
  2. ^ هيذر 2009، ص 116، 127-128.
  3. ^ هيذر 2009، ص 115-117.
  4. ^ abc Wolfram 1988، ص 24.
  5. ^ هيذر 2009، ص 151-153.
  6. ^ دالبي 1999، ص 229.
  7. ^ والدمان وماسون 2006، ص 572.
  8. ^ ولفرام 1988، ص 25، 387 حاشية 49، 388 حاشية 58.
  9. ^ كريستنسن 2002، ص 206.
  10. ^ هيذر 2007، ص 404.
  11. ^ كريستنسن 2002، ص 201-205.
  12. ^ ولفرام 1988، ص 24، حاشية 52.
  13. ^ Panegyrici Latini XI 17.1 (بتاريخ 291)
  14. ^ ab Heather 1988، ص 156.
  15. ^ أ ب كريستنسن 2002، ص. 214.
  16. ^ هيذر 1996، ص 52-57، 300-301.
  17. ^ هيذر 1989.
  18. ^ كريستنسن 2002، ص 141 – 157.
  19. ^ يوردانس 1915، ص 87-88 [24.130-131].
  20. ^ ولفرام 1988، ص 387، حاشية 58.
  21. ^ أ ب ولفرام 1988، ص 24-25.
  22. ^ كريستنسن 2002، ص 202-203.
  23. ^ ولفرام 1988، ص 387، حاشية 57.
  24. ^ ولفرام 1988، ص 25.
  25. ^ abcd Wolfram 1988، ص 26.
  26. ^ ولفرام 1988، ص 389، حاشية 67.
  27. ^ بيري 2000، ص 55.
  28. ^ هيذر 1999.
  29. ^ هيذر 2007، ص 73.
  30. ^ هيذر 2003، ص 90.
  31. ^ تود 1999، ص 177.
  32. ^ كيم 2013، ص 75، 77.
  33. ^ كيم 2013، ص 77.
  34. ^ يوردانس 1915، ص 107 [38.199–200].
  35. ^ هيذر 2009، ص 222.
  36. ^ هيذر 2007، ص 46-47، 72-73.
  37. ^ بيرنز 1984، ص 52-53.
  38. ^ تود 1999، ص 178.
  39. ^ ولفرام 1988، ص 260-261.
  40. ^ هيذر 2003، ص 86.
  41. ^ ولفرام 1988، ص 188، 268.
  42. ^ نيكلسون 2018، ص 378.
  43. ^ ولفرام 1988، ص 269-270.
  44. ^ هيذر 2003، ص 88، 91.
  45. ^ ولفرام 1988، ص 32، 260.
  46. ^ ولفرام 1988، ص 268.
  47. ^ ولفرام 1988، ص 269.
  48. ^ ab Wolfram 1988، ص 270.
  49. ^ ولفرام 1988، ص 271-272.
  50. ^ ولفرام 1988، ص 271-274.
  51. ^ ولفرام 1988، ص 276-278.
  52. ^ باكمان 2008، ص 68.
  53. ^ والدمان وماسون 2006، ص 575.
  54. ^ abc De Puy 1899، ص 2865.
  55. ^ فراسيتو 2003، ص 338.
  56. ^ فراسيتو 2003، ص 338-339.
  57. ^ كانتور 1994، ص 109.
  58. ^ والدمان وماسون 2006، ص 665.
  59. ^ والدمان وماسون 2006، ص 575-576.
  60. ^ بيري 2000، ص 178.
  61. ^ abcd Waldman & Mason 2006، ص 576.
  62. ^ ولفرام 1988، ص 332.
  63. ^ ولفرام 1997، ص 218-221.
  64. ^ ولفرام 1997، ص 155.
  65. ^ لارنيد 1895، ص 134.
  66. ^ ولفرام 1988، ص 230.
  67. ^ أرنولد 2014، ص 118-119.
  68. ^ أرنولد 2014، ص 133.
  69. ^ ولفرام 1997، ص 220.
  70. ^ ولفرام 1997، ص 225.
  71. ^ دي بوي 1899، ص 2865.
  72. ^ كولينز 1999، ص 116-137.
  73. ^ ولفرام 1988، ص 334.
  74. ^ ولفرام 1988، ص 332-333، 337-340.
  75. ^ abc Wallace-Hadrill 2004، ص 36.
  76. ^ ولفرام 1988، ص 339.
  77. ^ هالسال 2007، ص 500-501.
  78. ^ هالسال 2007، ص 501.
  79. ^ عُمان 1902، ص 89-90.
  80. ^ هالسال 2007، ص 502-503.
  81. ^ عُمان 1902، ص 91.
  82. ^ هالسال 2007، ص 503.
  83. ^ باور 2010، ص 208.
  84. ^ تومسون 1982، ص 95-96.
  85. ^ باور 2010، ص 210.
  86. ^ ab Halsall 2007، ص 504.
  87. ^ عُمان 1902، ص 95-96.
  88. ^ كانتور 1994، ص 105-107.
  89. ^ هالسال 2007، ص 505-512.
  90. ^ هالسال 2007، ص 512.
  91. ^ ab Freeman 1911، ص 275.
  92. ^ كريستنسن 2002، ص 267-268.
  93. ^ كريستنسن 2002، ص 270.
  94. ^ غوش 2015، ص 49.
  95. ^ كريستنسن 2002، ص 250-299.
  96. ^ غوش 2015، ص 52-53.
  97. ^ كريستنسن 2002، ص 254 ، 270.
  98. ^ يوردانس 1915، ص 57 [4.25].
  99. ^ كريستنسن 2002، ص 243-252.

مصادر

  • أموري، باتريك (1997). الناس والهوية في إيطاليا القوطية الشرقية، 489-554 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. doi :10.1086/ahr/103.5.1569. ISBN 0-521-52635-3..
  • أرنولد، جوناثان ج. (2014). ثيودوريك والإدارة الإمبراطورية الرومانية . كامبريدج؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1-107-05440-0.
  • باكمان، كليفورد ر. (2008). عوالم أوروبا في العصور الوسطى . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-533527-9.
  • باور، سوزان وايز (2010). تاريخ العالم في العصور الوسطى: من اعتناق قسطنطين للمسيحية إلى الحملة الصليبية الأولى . نيويورك: دبليو دبليو نورتون آند كومباني. رقم ISBN 978-0-39305-975-5.
  • بيرنز، توماس (1984). تاريخ القوط الشرقيين. بلومنجتون وإنديانابوليس: مطبعة جامعة إنديانا. رقم ISBN 0-253-32831-4.
  • بيري، ج. ب. (2000). غزو البرابرة لأوروبا. نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. رقم ISBN 978-0-39300-388-8.
  • كاميرون، آلان ؛ لونج، جاكلين؛ شيري، لي (1993). البرابرة والسياسة في بلاط أركاديوس. مطبعة جامعة كاليفورنيا . رقم ISBN 0520065506.
  • كانتور، نورمان ف. (1994). حضارة العصور الوسطى . نيويورك: هاربر بيرينيال. ISBN 0-06-092553-1.
  • كريستنسن، آرني سوبي (2002). كاسيودوروس، يوردانس وتاريخ القوط: دراسات في أسطورة الهجرة. كوبنهاغن: مطبعة متحف توسكولانوم. رقم ISBN 9788772897103.
  • كولينز، روجر (1999). أوروبا في العصور الوسطى المبكرة، 300-1000 . نيويورك: بالجريف ماكميلان. رقم ISBN 978-0-33365-808-6.
  • دالبي، أندرو (1999). قاموس اللغات. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 978-0-23111-568-1.
  • دي بوي، ويليام هاريسون (1899). الموسوعة العالمية والدليل الجغرافي (المجلد 4) . نيويورك: شركة فيرنر.
  • موسوعة بريتانيكا ، "القوط الشرقيون"، رابط ثابت: https://www.britannica.com/EBchecked/topic/434454/القوط الشرقيون
  • فراسيتو، مايكل (2003). موسوعة أوروبا البربرية: المجتمع في التحول . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-263-9.
  • فريمان، إدوارد أوغسطس (1911). "القوط"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 12 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 272-276.
  • غوش، شامي (2015). كتابة الماضي البربري: دراسات في السرد التاريخي في العصور الوسطى المبكرة . ليدن: بريل. ISBN 978-9-00430-581-6.
  • هالسال، جاي (2007). الهجرات البربرية والغرب الروماني، 376-568 . كامبريدج ونيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-52143-543-7.
  • هيذر، بيتر (1988). "الهجوم المناهض للسكيثيين في كتاب "دي ريجنو" لسينيسوس"". فينيكس . 42 (2): 156. doi :10.2307/1088231. JSTOR  1088231.
  • هيذر، بيتر (1989). "كاسيودوروس وصعود الأمال: علم الأنساب والقوط تحت سيطرة الهون". مجلة الدراسات الرومانية . 79 : 103-128. doi :10.2307/301183. JSTOR  301183. S2CID  162977685.
  • هيذر، بيتر (1996). القوط . أكسفورد: دار بلاكويل للنشر. رقم ISBN 0-631-16536-3.
  • هيذر، بيتر (1999)، "خلق القوط الغربيين"، القوط الغربيون من فترة الهجرة إلى القرن السابع: منظور إثنوغرافي، بويديل وبروير، رقم ISBN 978-0851157627
  • هيذر، بيتر (2003)، " الجنس والملك بين القوط الشرقيين"، في جوتز، هانز فيرنر؛ جارنوت، يورج؛ بول ، والتر (المحررون)، الملك والملك: العلاقة بين الشعوب والممالك في أواخر العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى في تحول العالم الروماني، بريل، رقم ISBN 9004125248
  • هيذر، بيتر (2007)، "هل هي مجرد أيديولوجية؟ - الهوية القوطية في إيطاليا القوطية الشرقية"، في بارنيش؛ مارازي (المحررون)، الآثار اللغوية والأدبية للقوط الشرقيين، القوط الشرقيون من فترة الهجرة إلى القرن السادس: منظور إثنوغرافي، دراسات في علم الآثار العرقي التاريخي، المجلد 7، رقم ISBN 978-1843830740
  • هيذر، بيتر (2009). الإمبراطوريات والبرابرة: سقوط روما وولادة أوروبا. أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-989226-6.
  • هيذر، بيتر (2018). "القوط الشرقيون". في أوليفر نيكلسون (المحرر). قاموس أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة . المجلد 2، J-Z. أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19881-625-6.
  • يوردانس (1915). التاريخ القوطي لجوردانس . ترجمة تشارلز سي. ميراو. لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. OCLC  463056290.
  • كيم، هيون جين (2013). الهون وروما وميلاد أوروبا . كامبريدج ونيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1-10700-906-6.
  • كوليكوفسكي، مايكل (2002)، "الأمة مقابل الجيش: تباين ضروري؟"، في جيليت، أندرو (المحرر)، حول الهوية البربرية. المناهج النقدية للعرقية في أوائل العصور الوسطى ، تورنهاوت، ص 69-84{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  • لارنيد، جيه إن، محرر (1895). التاريخ للمراجع الجاهزة . كامبريدج، ماساتشوستس: سي إيه نيكولز.
  • لونج، جاكلين (1996)، "5"، كتاب كلوديان في إيوتربيوم: أو كيف ومتى ولماذا نقذف على الخصي، مطبعة جامعة نورث كارولينا، رقم ISBN 978-0807863053
  • نيكلسون، أوليفر (2018). قاموس أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-256246-3.
  • عمان، تشارلز دبليو سي (1902). الإمبراطورية البيزنطية . نيويورك: أبناء جي بي بوتنام.
  • تومسون، إدوارد آرثر (1982). الرومان والبرابرة: انحدار الإمبراطورية الغربية . ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن. رقم ISBN 978-0-29908-700-5.
  • تود، مالكولم (1999). الألمان الأوائل . أكسفورد: بلاكويل. ISBN 0-631-16397-2.
  • والدمان، كارل؛ ماسون، ألان ر. (2006). موسوعة الشعوب الأوروبية . نيويورك: حقائق في الملف. رقم ISBN 978-0-81604-964-6.
  • والاس-هادريل، جيه إم (2004). الغرب البربري، 400-1000 . مالدين، ماساتشوستس: وايلي-بلاكويل. رقم ISBN 978-0-63120-292-9.
  • ولفرام، هيرفيج (1988). تاريخ القوط . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-52006-983-1.
  • ولفرام، هيرفيج (1997). الإمبراطورية الرومانية وشعوبها الجرمانية . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 0-520-08511-6.
  • الوسائط المتعلقة بـ Ostrogoths في ويكيميديا ​​كومنز
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ostrogoths&oldid=1253296500"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate