عذارى وحيد القرن

الموسوعة الحرة
ثلاث فتيات الراين يلعبن في مياه نهر الراين . رسم توضيحي من كتاب قصص أوبرا فاغنر بقلم HA Guerber ، 1905.

فتيات الراين هن الحوريات الثلاث ( Rheintöchter أو "بنات الراين") اللاتي ظهرن في دورة أوبرا ريتشارد فاغنر Der Ring des Nibelungen . أسماؤهن الفردية هي Woglinde و Wellgunde و Flosshilde ( Floßhilde )، على الرغم من أنهن يُعاملن عمومًا ككيان واحد ويتصرفن معًا وفقًا لذلك. من بين الشخصيات الـ 34 في دورة Ring ، فإنهن الوحيدات اللاتي لم يكن أصلهن من Eddas الإسكندنافية القديمة . ابتكر فاغنر فتيات الراين من أساطير وخرافات أخرى، وأبرزها Nibelungenlied التي تحتوي على قصص تتضمن عفاريت الماء ( nixies ) أو حوريات البحر في نهر الدانوب .

إن المفاهيم الأساسية المرتبطة بفتيات الراين في أوبرا الخاتم - وصايتهم المعيبة لذهب الراين ، والشرط (التخلي عن الحب) الذي من خلاله يمكن سرقة الذهب منهن ثم تحويله إلى وسيلة للحصول على القوة العالمية - هي من اختراع فاغنر بالكامل، وهي العناصر التي بدأت ودفعت الدراما بأكملها.

فتيات الراين هن أول وآخر الشخصيات التي ظهرت في دورة الأوبرا المكونة من أربع حلقات، حيث ظهرت في المشهد الافتتاحي لفيلم Das Rheingold ، وفي المشهد النهائي الذي بلغ ذروته في فيلم Götterdämmerung ، عندما نهضن من مياه الراين لاستعادة الخاتم من رماد برونهيلد . وُصفت هذه الفتيات بأنهن بريئات أخلاقياً، ومع ذلك، فقد أظهرن مجموعة من المشاعر المتطورة، بما في ذلك بعض المشاعر البعيدة كل البعد عن البراءة. فهن مغرات ومراوغات، ولا علاقة لهن بأي من الشخصيات الأخرى، ولا يوجد أي إشارة إلى كيفية ظهورهن إلى الوجود، باستثناء الإشارات العرضية إلى "أب" غير محدد.

تعتبر الموضوعات الموسيقية المتنوعة المرتبطة بـ Rhinemaidens من بين أكثر الموضوعات غنائية في دورة Ring بأكملها ، مما يجلب إليها حالات نادرة من الاسترخاء والسحر النسبي. تحتوي الموسيقى على ألحان وعبارات مهمة يتم إعادة تقديمها وتطويرها في أماكن أخرى من الأوبرا لتوصيف أفراد وظروف أخرى، وربط تطورات الحبكة بمصدر السرد. يُقال أن فاغنر عزف رثاء Rhinemaidens على البيانو، في الليلة التي سبقت وفاته في البندقية، في عام 1883. [1]

الأصول

من بين شخصيات الخاتم وحدها ، فإن عذارى الراين لا ينحدرن من إيدا الشعرية أو إيدا النثرية ، المصادر الأيسلندية لمعظم الأساطير الإسكندنافية. [2] تظهر عفاريت الماء (بالألمانية: Nixen ) في العديد من الأساطير والخرافات الأوروبية، غالبًا ولكن ليس دائمًا في شكل من أشكال الحقد المقنع. استقى فاغنر على نطاق واسع وبشكل فضفاض من تلك الأساطير عند تجميع سرد الخاتم الخاص به ، والأصل المحتمل لعذارى الراين هو في قصيدة نيبيلونجن الألمانية . [3] في جزء واحد من سرد قصيدة نيبيلونجن، يلتقي هاجن وجونتر بحوريات البحر أو عفاريت الماء (بالألمانية العليا الوسطى: merwîp ؛ [4] بالألمانية الحديثة: Meerweib ) يستحمون في مياه نهر الدانوب . يسرق هاجن ملابسهما، ويسعى لاستعادتهما، فتعطي حورية البحر التي تدعى هادبورج نبوءة كاذبة مفادها أن هاجن وجونثر سيجدان الشرف والمجد عندما يدخلان مملكة إيتزل . ولكن بعد ذلك، تخبر حورية بحر أخرى، تدعى سيجيليند (وهو الاسم الذي تبناه فاجنر مرة أخرى لاستخدامه في مكان آخر)، هاجن أن عمتها كذبت. إذا ذهبا إلى أرض إيتزل، فسوف يموتان هناك. [أ] [5] [6]

هناك عدة احتمالات لوضع هذا المشهد، ولكن وفقًا لـ Þiðrekssaga ، فقد حدث عند التقاء (غير موجود) لنهر الدانوب والراين. [7] قد تكون مورينجن، حيث عبر المحاربون المحكوم عليهم بالهلاك لاحقًا، هي مورينجن آن دير دوناو ، على الرغم من اقتراح غروسميرينغ التي تقع إلى الشرق كثيرًا. [8]

ألبيريتش يسرق الذهب: داس راينجولد ، المشهد الأول - جزء من سلسلة رسوم الخاتم بواسطة آرثر راكهام .

هذه القصة، التي لا علاقة لها بدراما الخاتم ، يرددها فاجنر في كل من مشهد افتتاح Das Rheingold وفي المشهد الأول في الفصل الثالث من Götterdämmerung . قام فاجنر أولاً بتكييف القصة لاستخدامها في ليبريتو مبكر لموت سيجفريد (الذي أصبح في النهاية Götterdämmerung )، حيث قدم ثلاث خادمات ماء مجهولات ( Wasserjungfrauen )، [b] وحدد مكانهن في الراين ، حيث حذرن سيجفريد من وفاته الوشيكة. [3] في وقت لاحق أصبحت خادمات الماء هؤلاء خادمات الراين ( Rheintöchter )، وتم إعطاؤهن أسماء فردية: Flosshilde و Wellgunde و Bronnlinde. [9] بينما واصل فاجنر العمل على التسلسل الزمني العكسي من وفاة سيجفريد، وصل إلى ما حدده بأنه الفصل الأول من الدراما - سرقة ألبيريش لذهب الراين. اعتقادًا منه أن الاختطاف البسيط للذهب غير المحروس سيفتقر إلى القوة الدرامية، جعل فاغنر من فتيات الراين حارسات للذهب، وأدخل شرط "التخلي عن الحب". [10] أصبحت برونليند هي فوغليند، ربما لتجنب الخلط بينها وبين برونهيلد . [9]

ربما تأثر فاغنر أيضًا بالأسطورة الألمانية القائمة على نهر الراين عن لوريلاي ، الفتاة الشابة العاشق التي تغرق نفسها في النهر وتصبح حوريات بحر، تجذب الصيادين إلى الصخور بغنائها. [11] توجد مصادر أخرى محتملة في الأساطير والأدب اليوناني . توجد أوجه تشابه بين حارسات العذارى في أسطورة هيسبيريدس وحوريات الراين في داس راينجولد ؛ ثلاث إناث يحرسن كنزًا ذهبيًا مرغوبًا فيه بشدة يُسرق في سرد ​​كل حكاية. [12] كان فاغنر قارئًا متحمسًا لإسخيليوس ، بما في ذلك بروميثيوس المقيد الذي يحتوي على جوقة من أوقيانيدس أو حوريات الماء. يرى أحد المؤلفين، رودولف سابور، وجود صلة بين معاملة أوقيانيدس لبروميثيوس وتسامح حوريات الراين الأولي مع ألبيرش. [13] كما أن أوقيانيدات في الأساطير اليونانية هي بنات إله البحر العملاق أوقيانوس ، ففي الأساطير الإسكندنافية -على وجه التحديد إيدا الشعرية- فإن إله البحر جوتن (المشابه للعملاق ) إيجير لديه تسع بنات . اسم إحدى هؤلاء البنات يعني "موجة" ( ويلي بالألمانية) وهو مصدر محتمل لاسم ويلجوند. [13]

لا تكشف أوبرا فاغنر عن أصل فتيات الراين، أو ما إذا كانت لهن أي صلة بشخصيات أخرى. في حين أن معظم الشخصيات في الدورة مترابطة، من خلال الولادة أو الزواج، أو في بعض الأحيان كليهما، [ج] فتيات الراين مستقلات على ما يبدو. هوية والدهم الذي عهد إليهن بالوصاية على الذهب [14] غير مذكورة في النص. اقترح بعض علماء فاغنر أنه قد يكون "كائنًا أعلى" وهو والد فوتان وجميع الآلهة - بل وأب كل الخليقة. [15] يأخذ آخرون كلمة Rheintöchter الألمانية حرفيًا ويقولون إنهم بنات نهر الراين. [16]

الطبيعة والصفات

تندب فتيات الراين فقدان الذهب، بينما يعبر الآلهة جسر قوس قزح إلى فالهالا في الأعلى. ذهب الراين ، المشهد الرابع (آرثر راكهام).

وُصفت حوريات الراين بأنها "أكثر الشخصيات إغراءً ولكنها أكثر مراوغة في الدراما"، [15] وفي أحد التحليلات كممثلات "للإغواء من خلال الخيال الطفولي". [17] إنهم يتصرفون بشكل أساسي كوحدة واحدة، بشخصية مركبة ولكنها مراوغة. وبصرف النظر عن أقدمية فلوشيلد الضمنية، والتي تتجلى من خلال التوبيخ الخفيف العرضي والموضح موسيقيًا من خلال منح الدور لكونترالتو أو ميزو أعمق صوتًا ، فإن شخصياتهم غير متمايزة. [15] في The Perfect Wagnerite ، وصف جورج برنارد شو في تحليله عام 1886 لدراما الخاتم باعتبارها مجازًا سياسيًا، حوريات الراين بأنهن "أشياء طائشة، أساسية، ونصف حقيقية فقط، تشبه إلى حد كبير السيدات الشابات الحديثات". [18] السمات الأكثر وضوحًا في البداية هي السحر والمرح، جنبًا إلى جنب مع البراءة الطبيعية؛ فرحتهم بالذهب الذي يحرسونه ينبع من جماله وحده، على الرغم من أنهم يعرفون قوته الكامنة. [19] إن مظهر البساطة الطفولية مضلل؛ فبالإضافة إلى إثبات عدم مسؤوليتهم كأوصياء، فإنهم أيضًا استفزازيون وساخرون وقساة في تعاملهم مع ألبيريتش. [20] عندما أبلغ نصف الإله لوج أن حوريات الراين بحاجة إلى مساعدة ووتان لاستعادة الذهب، وصفتهن فريكا ، إلهة الزواج، بـ "الحضنة المائية" ( Wassergezücht ) وتشتكي من العديد من الرجال الذين أغروهم بعيدًا بـ "استحمامهم الغادر". [21] إنهم مخادعون ومغازلون لسيغفريد، [22] لكنهم في النهاية حكماء كما كشفت المشورة غير المعلنة التي قدموها لبرونهيلد. [23] يرى سابور أن شخصية حوريات الراين عبارة عن مزيج من "الطبيعة الطيبة" لأوقيانوسيا و"التقشف" (بما في ذلك الاستعداد لإغراق الناس) لبنات إيجير. [13]

تهيمن على السطور الأولى التي غناها فوغليند في الخاتم الأصوات الصامتة. وييا! واجا! ... واجالا ويا! والالا ويالا ويا! وقد أثار هذا التعليق في العرض الأول لفيلم راينجولد عام 1869 والعرض الأول لفيلم الخاتم بالكامل عام 1876 ، حيث تم رفض عمل فاغنر باعتباره "موسيقى ويجالاويا". [16] في رسالة إلى نيتشه بتاريخ 12 يونيو 1872، أوضح فاغنر أنه اشتق كلمة ويواجا من اللغة الألمانية القديمة وأنها مرتبطة بكلمة ويواسا ، والتي تعني الماء المقدس. كانت هناك كلمات أخرى مقصودة لتكون موازية لتلك الموجودة في ترانيم الأطفال الألمانية ("إيا بوبيا" و"هيجا بوبيا" و"آيا بوبي" هي أشكال شائعة). وبالتالي فإن سطور فوغليند تصور البراءة الطفولية لفتيات الراين وقداسة الطبيعة. [16]

إن حزن العذارى على فقدان الذهب عميق وصادق. فبينما يعبر الآلهة جسر قوس قزح إلى فالهالا في نهاية داس راينجولد ، يقترح لوجي ساخرًا أنه في غياب الذهب، يجب على العذارى "أن يتلذذن بإشراق الآلهة الجديد". [24] ثم يتحول رثاء العذارى إلى توبيخ صارم: "الرقة والصدق هما فقط الأعماق"، يغنين؛ "الكذب والجبن هو كل ما يفرح هناك". [25] في المشهد الأخير من Götterdämmerung ، يظهرن قسوة عندما استعادن الخاتم، وسحبن هاجن التعيس إلى مياه نهر الراين. [26]

إن فتيات الراين هن الشخصيات البارزة الوحيدة التي شوهدت حية بشكل مؤكد في نهاية الدراما؛ ومصائر عدد قليل من الفتيات الأخريات غامضة، لكن معظمهن لقوا حتفهم بالتأكيد. [27] وعلى الرغم من الاختصار النسبي لأدوارهن في سياق دورة الأوبرا الأربعة، فإنهن شخصيات رئيسية؛ وحراستهن غير المبالية للذهب واستفزازهن لألبيرتش هي العوامل التي تحدد كل ما يلي. ابتكر فاغنر نفسه شرط "التخلي عن الحب" الذي بموجبه يمكن سرقة الذهب ثم استخدامه في صياغة خاتم له القدرة على حكم العالم. ولأن الخاتم مصنوع من الذهب المسروق، فإن إعادته إلى رعاية فتيات الراين في مياه نهر الراين فقط هو الذي سيرفع اللعنة عنه. وبالتالي، فإن إعادة الممتلكات المسروقة توفر اتساقًا موضوعيًا موحدًا لقصة فاغنر المعقدة. [2]

دوره في أوبرا الحلبة

الذهب الوردي، المشهد الأول

يحاول ألبيريتش الوصول إلى حوريات الراين ( آرثر راكهام )

مع وصول المقدمة الموسيقية إلى ذروتها، نرى Woglinde وWellgunde يلعبان في أعماق نهر الراين. تنضم إليهما Flosshilde بعد تذكير لطيف بمسؤولياتهما كحراس للذهب. يراقبهما القزم Nibelung Alberich الذي ينادي عليهما: "أود أن أقترب إذا كنتما لطيفين معي". [28] تصرخ Flosshilde الحذرة: "احرسوا الذهب! حذرنا الأب من مثل هذا العدو". [29] عندما يبدأ Alberich في مغازلته القاسية، تسترخي الفتيات: "الآن أضحك على مخاوفي، عدونا في حالة حب"، [30] تقول Flosshilde، وتبدأ لعبة مزاح قاسية. أولاً، تتظاهر Woglinde بالرد على تقدم القزم لكنها تسبح بعيدًا بينما يحاول احتضانها. ثم تتولى ويلغوند زمام الأمور، وترتفع آمال ألبيريتش حتى ترد عليها بحدة: "أوه، أيها المهرج الأحدب الأشعث!" [31] وتتظاهر فلوشيلد بتأنيب شقيقاتها على قسوتهن وتتظاهر بمغازلتها، الأمر الذي يأسر ألبيريتش تمامًا حتى تنفصل فجأة للانضمام إلى الأخريات في أغنية ساخرة. ومع تعذيبه بالشهوة، يطارد ألبيريتش الفتيات بشراسة فوق الصخور، وينزلق وينزلق أثناء محاولتهن الإفلات منه، قبل أن يغرق في غضب عاجز. عند هذه النقطة يتغير المزاج: حيث يخترق سطوع مفاجئ الأعماق، يكشف ضوء ذهبي سحري، لأول مرة، عن حجر الراين الذهبي على صخرته. تغني الفتيات تحياتهن النشوة للذهب، الأمر الذي يثير فضول ألبيريتش. وردًا على سؤاله، يكشف فوجليند وويلغوند عن سر الذهب: القوة التي لا تُحصى ستكون في يد من يستطيع صنع خاتم منه. توبخهم فلوشيلد على كشفهم هذا السر، لكن مخاوفها تُبدّدت ـ فقط من أقسم على رفض الحب يمكنه الحصول على الذهب، ومن الواضح أن ألبيريتش مفتون بالحب إلى الحد الذي لا يشكل أي خطر. لكن ثقتهم كانت في غير محلها؛ ففي إذلاله قرر ألبيريتش أن السيطرة على العالم أكثر مرغوبية من الحب. وبينما تستمر الفتيات في السخرية من تصرفاته، يتسلق الصخرة، ويطلق لعنة على الحب، ويستولي على الذهب ويختفي، تاركًا فتيات الراين يغوصن خلفه وهن يندبن خسارتهن. [32]

الذهب الوردي، المشهد الرابع

عندما بدأ فوتان وفريكا والآلهة الآخرون في عبور جسر قوس قزح المؤدي إلى فالهالا، سمعوا أغنية حزينة من أعماق نهر الراين - الفتيات، ينتحبن على فقدان الذهب. فيشعر فوتان بالحرج والانزعاج، ويطلب من لوجي إسكات الفتيات، ولكن بينما يواصل الآلهة عبور الجسر، يرتفع الرثاء مرة أخرى، الآن بكلمات مريرة من اللوم للآلهة على قسوتهم. [33]

Götterdämmerung، الفصل 3، المشهد 1

سيغفريد يلتقي بفتيات الراين. لوحة زيتية على قماش للفنان ألبرت بينكهام رايدر ، حوالي 1875-1891

لقد مر بعض الوقت (جيلان على الأقل). في وادٍ بعيد مليء بالأشجار حيث يتدفق نهر الراين، تستمر فتيات الراين الخالدات في الحداد على الذهب، ويتوسلن إلى " امرأة الشمس " لإرسال بطل يعيد الذهب إليهن. يُسمع صوت بوق سيغفريد، وسرعان ما يظهر، بعد أن فقد طريقه أثناء الصيد. تستقبله الفتيات بمرحهن القديم وتعرضن عليه المساعدة، مقابل ثمن الخاتم في إصبعه. بعد تبادل مغازل، يعرض سيغفريد، بصدق على ما يبدو، أن يعطيهن الخاتم. ولكن بدلاً من قبول عرضه ببساطة بحكمة، يتحول مزاج فتيات الراين الساذجات، اللائي كن في السابق مغازلات، فجأة إلى مزاج مهيب: يحذرن سيغفريد من أنه سيُقتل في ذلك اليوم بالذات ما لم يسلمهن الخاتم. ولكن سيجفريد الشجاع لن يستسلم أبدًا لأي تهديد ضمني من هذا القبيل ويعلن: "من خلال تهديد حياتي وأطرافي، حتى لو لم تكن تساوي إصبعًا، فلن تحصل على الخاتم مني!" [34] تسخر الفتيات من حماقته: "وداعًا، سيجفريد. ستصبح امرأة فخورة اليوم وريثتك، أيها الوغد! ستمنحنا سمعًا أفضل". [34] لا يدرك سيجفريد أنهم يشيرون إلى برونهيلد. يسبحون بعيدًا، تاركين سيجفريد في حيرة من أمره ليتأمل كلماتهم ويعترف لنفسه أنه كان بإمكانه إغواء أي واحدة منهم بسعادة. [35]

Götterdämmerung، الفصل 3، المشهد 3

في مونولوجها الأخير، تشكر برونهيلد حوريات الراين على "نصيحتهن الطيبة". ويبدو أنهن أخبرنها القصة الكاملة لوقوع سيغفريد في الفخ وخيانته، ونصحنها بأن عودة الخاتم إلى مياه الراين فقط هي التي يمكن أن ترفع لعنته. تغني برونهيلد: "سأعطيك ما ترغبين فيه: خذيه لنفسك من رمادي. النار... ستطهر اللعنة من الخاتم". [36] تحث حوريات الراين على "حراسته بعناية" في المستقبل، ثم تقفز إلى ألسنة اللهب في محرقة سيغفريد. تشتعل النار لتملأ المسرح، لتمثل تدمير الآلهة. ومع فيضان الراين على ضفتيه تظهر حوريات الراين، متجهات نحو الخاتم. هاجن، الذي يشتهي الخاتم، يصرخ عليهن "ابتعدن عن الخاتم!" ( عودة من الخاتم! )، [36] الكلمات الأخيرة في الدراما. تم القبض عليه من قبل Woglinde وWellgunde وسحبه إلى أعماق نهر الراين، بينما أمسكت Flosshilde بالخاتم، ورفعته عالياً، وانضمت إلى شقيقاتها يسبحن في دوائر بينما تهدأ مياه الراين تدريجيًا. [37]

موسيقى رينمايدنز

وقد وصف المعلق على أعمال فاغنر جيمس هولمان الموسيقى المرتبطة بفرقة "رينمايدينز" بأنها "واحدة من الموسيقى الأساسية في الحلبة " ؛ [38] وأشارت أوصاف أخرى إلى سحرها واسترخائها النسبي. [39]

في أغنية Woglinde الافتتاحية لنهر الراين: "Weia! Waga! Woge, du Welle,..." ( Das Rheingold ، المشهد 1) اللحن خماسي النغمات ، باستخدام النوتات E flat وF وA flat وB flat وC. [40] تبدأ الأغنية بخطوة متساقطة من نغمتين (F تليها E flat)، وهو الشكل الذي يتكرر في العديد من الدوافع الموسيقية في جميع أنحاء الخاتم . [38] يتم إعادة تقديم اللحن نفسه أثناء إدانة فريكا لعذارى الراين في Das Rheingold ، المشهد 2، وبشكل درامي، في نهاية Götterdämmerung عندما، بعد تضحية برونهيلد، ترتفع عذارى الراين من النهر للمطالبة بالخاتم من محرقة جنازة سيغفريد. أصبحت نغماتها الخمس الأولى، بإيقاع متغير، الدافع وراء نوم برونهيلد في أوبرا Die Walküre ، الفصل الثالث. [41] أصبح أحد أشكال اللحن تحية طائر الغابة "Hei! Siegfried" في الفصل الثاني من أوبرا Siegfried . في تحليل ديريك كوك ، ترتبط فتيات الراين وطائر الغابة من خلال الطبيعة، [42] باعتبارهما "حلفاء أبرياء في الأساس للعالم الطبيعي". [43]

"فرحة حوريات الراين وتحية الذهب": "هياجايا، هياجايا! والالالالا لياجايا! رينجولد! رينجولد!..." ( مشهد رينجولد 1) هي أغنية تحية منتصرة تستند إلى عنصرين، تم تطويرهما وتحويلهما لاحقًا في الخاتم واستخدامهما في العديد من الاستخدامات. على سبيل المثال، تم تحويل صرخات "هياجايا" المبهجة، في مشهد رينجولد 2، إلى نسخة ثانوية مظلمة حيث يبلغ لوج الآلهة بسرقة الذهب والقوة الصاعدة اللاحقة لنيبلونجن. [44] تغني حوريات الراين تكرار "رينجولد!" بنفس الخطوة الهابطة التي تميزت ببداية أغنية فوغليند. تتكرر هذه الشخصية باستمرار في المراحل اللاحقة من الدراما؛ في مشهد رينجولد 3، يتم استخدام نسخة ثانوية كدافع للقوة الشريرة للخاتم الذي صنعه ألبيريتش من الذهب. [45] يأتي هذا ليمثل موضوع العبودية للخاتم؛ في Götterdämmerung ، حيث أصبح هاجن عبدًا للخاتم بسبب رغبته فيه، ويطلق نداء "هوي هو" لأتباعه باستخدام نفس الشكل الثانوي المكون من نغمتين. [46]

تُغنى الفتيات في نهاية أوبرا "راينجولد! راينجولد! رين جولد! ..." ( مشهد راينجولد الرابع) رثاءً "راينجولد " ، حيث يبدأ الآلهة في عبور جسر قوس قزح إلى فالهالا. يبدأ بالموسيقى من التحية، لكنه يتطور إلى ما وصفه إرنست نيومان بأنه "أغنية مؤلمة عن الخسارة"، والتي تصبح مؤثرة بشكل متزايد قبل أن تغرقها الأوركسترا القوية التي تنهي الأوبرا. [47] تُعزف نسخة بطيئة من الرثاء على الأبواق في سيجفريد ، الفصل الثاني، حيث يدخل سيجفريد كهف فافنر للمطالبة بالذهب - تقول كوك إن الرثاء يخدم لتذكيرنا بالملكية الحقيقية للذهب. [48] ​​يتم عزف الرثاء بحماس خلال مقدمة Götterdämmerung ، كجزء من الفاصل الموسيقي الأوركسترالي المعروف باسم رحلة سيغفريد على نهر الراين ، قبل أن يسقط ظل على الموسيقى أثناء نزولها إلى المفتاح الثانوي لدافع "العبودية". [49]

يصف نيومان مشهد العذارى مع سيغفريد: Frau Sonne..." و"Weilalala leia..." ( Götterdämmerung ، الفصل الثالث، المشهد الأول)، باعتبارهما "قصيدة رعوية رائعة في الغابة". [50] لم يتم سماع العناصر الموسيقية المرتبطة بالعذارى في هذا المشهد من قبل؛ يصفها هولمان بأنها تلمح إلى الطبيعة المغرية للعذارى، فضلاً عن نقل شعور بالحنين والانفصال، مع اقتراب الدراما من نهايتها. [38]

على المسرح

صورة معاصرة للآلات المستخدمة في سباحة حوريات الراين في العرض الأول لفيلم The Ring عام 1876 ، كما شوهدت من خلف الكواليس

منذ الإنتاج الكامل الأول لـ Ring ، في Bayreuth Festspielhaus في عام 1876، تقرر أن يتم تصوير Rhinemaidens في شكل بشري تقليدي، بدلاً من حورية البحر أو بسمات خارقة للطبيعة أخرى، على الرغم من إهانة Alberich لـ Wellgunde: "سمكة عظمية باردة!" ( Kalter، grätiger Fisch! ). [51] كان عرض مشاهدهم دائمًا اختبارًا للإبداع والخيال، حيث تتضمن توجيهات فاغنر المسرحية الكثير من السباحة والغوص والجمباز المائي الآخر. [52] لذلك، تقليديًا، تم استخدام الخلفيات والإضاءة كثيرًا لتحقيق التأثيرات المائية اللازمة. حتى الحرب العالمية الثانية ، تحت تأثير كوزيما فاغنر وابنها (وابن فاغنر) سيغفريد ، تم تطبيق سياسة "المحافظة الخانقة" على عروض بايرويت لأوبرا Ring . [53] على الرغم من وجود بعض الابتكارات في الإنتاجات التي تم عرضها في أماكن أخرى، إلا أنه لم يكن هناك أي تغييرات كبيرة في عرض بايرويت لأوبرا الحلبة إلا بعد إحياء المهرجان بعد الحرب في عام 1951. ومنذ عام 1976، على وجه الخصوص، كان الابتكار في المهرجان وأماكن أخرى كبيرًا ومبدعًا. [53]

في الإنتاج الأصلي لعام 1876، تم تحريك العذارى على منصات خلف شاشات شبه شفافة. تم تصميم آلات المسرح وتأثيرات الإضاءة من قبل كارل براندت، الذي كان أبرز فني مسرح في ذلك الوقت. [54] كان أحد الابتكارات التي وافقت عليها كوزيما في النهاية هو استبدال المنصات ذات العجلات بـ "قضبان صيد" عملاقة غير مرئية كانت تتدلى عليها العذارى. [55] استمر استخدام الأسلاك في إنتاجات بايرويت لسيجفريد فاغنر، وفي وقت لاحق، إنتاجات أرملته وينيفريد ، التي أدارت مهرجان بايرويت حتى نهاية الحرب العالمية الثانية. تم استخدام تقنيات مماثلة في الإنتاجات الأكثر حداثة. في دورة أوبرا شيكاغو الغنائية لعام 1996 ، والتي تكررت في 2004-2005، تم تعليق العذارى على حبال مطاطية مثبتة في مساحة الطيران فوق المسرح، مما مكنهم من الغوص لأعلى ولأسفل، كما قصد فاغنر. تم عزف أغنية "The Rhinemaidens" على خشبة المسرح بواسطة لاعبات الجمباز، حيث كن يرددن كلمات غناها مغنون يقفون في زاوية من المسرح. [56] [57]

يستخدم إنتاج كيث وارنر في كوفنت جاردن الإضاءة لنقل الانطباع بوجودك تحت الماء والعُري لإظهار البراءة الطبيعية لـ Rhinemaidens.

كسر إنتاج مهرجان 1951، الذي قدمه فيلاند ابن سيغفريد ووينيفريد ، التقاليد وتميز بإخراج صارم استبدل الديكور والدعائم بتأثيرات إضاءة ماهرة. كانت عذارى الراين، إلى جانب جميع الشخصيات الأخرى، يرتدون أردية بسيطة، ويغنون أدوارهم دون مبالغة. وبالتالي أصبحت الموسيقى والكلمات هي المحور الرئيسي للاهتمام. [53] تأثر فيلاند بأدولف أبيا ، الذي رفضت كوزيما ملاحظاته حول أنو دو نيبيلونجن (1924-1925): "يبدو أن أبيا لم يكن على علم بأن الخاتم تم عرضه هنا في عام 1876. ويترتب على ذلك أن الإخراج نهائي ومقدس". [55] أشاد فيلاند وشقيقه فولفجانج بأبيا: "المسرح المصمم، المستوحى من الموسيقى وتحقيق الفضاء ثلاثي الأبعاد - يشكل الدوافع الأولية لإصلاح العروض الأوبرالية التي أدت منطقيًا إلى أسلوب "بايرويت الجديد". [58]

لقد تخلصت حلقة بايرويت المئوية المبتكرة ، والتي أخرجها باتريس شيرو ، تمامًا من مفهوم ما تحت الماء من خلال وضع مشاهد عوانس الراين في ظل سد كهرومائي كبير، كجزء من أجواء الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر للأوبرا. [59] بالنسبة للمشهد مع سيغفريد في Götterdämmerung ، غيّر شيرو جانب الشباب الدائم لعذارى الراين من خلال تصويرهن على أنهن "لم يعدن فتيات صغيرات يتسلون بمرح؛ لقد أصبحن متعبات، ورماديات، ومهمومات، وغير متناسقات". [60] منذ هذا الإنتاج "أصبح افتراض الترخيص التفسيري غير المقيد هو القاعدة". [53] على سبيل المثال، وضع نيكولاس لينهوف، في إنتاجه لدار الأوبرا البافارية عام 1987 ، عوانس الراين في صالون وعزف رثائهن في نهاية Rheingold على جراموفون بواسطة Loge. [61]

ضم فريق العرض الأول لمسرحية الخاتم عام 1876 الممثلة ليلي ليمان (في الوسط) بدور ووجليند. وكانت أول من بين العديد من المغنيات البارزات اللاتي لعبن دور إحدى فتيات الراين.

أخرج بيتر هول حلقة بايرويت بعد شيرو. صورت نسخته، التي تم عرضها في الفترة من 1983 إلى 1986، البراءة الطبيعية لعذارى الراين بأبسط الطرق؛ حيث كن عاريات. [62] قام كيث وارنر بتكييف هذه الميزة في إنتاجه للحلقة لدار الأوبرا الملكية كوفنت جاردن ، والذي تم عرضه لأول مرة في الفترة من 2004 إلى 2006. أوضح متحدث باسم كوفنت جاردن "العذارى أطفال البراءة، ورؤية الطبيعة - وبمجرد ظهور شخص ما، يرتدين بعض الملابس على عجل لحماية حيائهن". [63] بينما يعتمد وارنر على الإضاءة لتحقيق تأثير تحت الماء، استخدم هول وهم شبح بيبر : جعلت المرايا بزاوية 45 درجة عذارى الراين يبدو وكأنهن يسبحن عموديًا بينما كان المؤدون في الواقع يسبحون أفقيًا في حوض ضحل. [64]

على الرغم من أن أدوار حوريات الراين صغيرة نسبيًا، فقد غناها مطربون بارزون معروفون بأداء أدوار رئيسية في أعمال فاغنر وغيرها. كانت أول من غنت جزء من Woglinde بالكامل هي ليلي ليمان في بايرويت عام 1876. [65] في عام 1951، عندما أعيد افتتاح مهرجان بايرويت بعد الحرب العالمية الثانية، قامت إليزابيث شوارزكوف بأداء نفس الجزء . [66] تشمل عرائس الراين الأخرى في بايرويت هيلجا ديرنيش التي غنت ويلغوند هناك بين عامي 1965 و1967. [67] لعبت لوتي ليمان ويلغوند في دار الأوبرا الحكومية في هامبورغ بين عامي 1912 و1914 ودار الأوبرا الحكومية في فيينا عام 1916. [68] تشمل عرائس الراين المسجلة سينا ​​جوريناك لفورتوينجلر وراي ، [ 69 ] لوسيا بوب وجوينيث جونز لجورج سولتي ، [ 70] وهيلين دوناث وإيدا موسر لكاراجان . [71]

انظر أيضا

ملاحظات توضيحية

  1. ^ تُرجمت كلمة Mowatt إلى "أختي كذبت" ولكن النص الأصلي يحتوي على MHG muome ، [4] mod. الألمانية Muhme والتي تعني "العمة (من جانب الأم).
  2. ^ لم يتم تحديد عدد العفاريت في مخطط Nibelungenlied . تم ذكر اسم اثنين، ويشير النص إلى احتمال وجود ثالث.
  3. ^ الاستثناءات هي Fasolt و Fafner الذين يرتبطان ببعضهما البعض فقط، و Woodbird الذي هو وحيد.

مراجع

يوجد في ويكيميديا ​​كومنز الوسائط المتعلقة بـ Rhinemaidens .

الاستشهادات

  1. ^ جوتمان، ص 634
  2. ^ ab Holman، ص 174
  3. ^ ab Cooke (1979)، ص 139
  4. ^ ab Lachmann، ص 179
  5. ^ المقاطع 1524-1548، رايدر، ص 286-289
  6. ^ المقاطع 1528-1554، موات، ص 142-143
  7. ^ ماجي، ص 66
  8. ^ إدواردز، ص 235، ملاحظة 146.
  9. ^ ab Newman، ص 464
  10. ^ كوك (1979)، ص 138-140
  11. ^ كوك (1979)، ص 138
  12. ^ كوك (1979)، ص 140
  13. ^ abc Sabor ص 91-2
  14. ^ "أمرنا الأب ... بذكاء بحراسة الكنز المشرق ...": فلوشيلد في داس راينجولد ، المشهد 1 (ص 26)
  15. ^ abc Holman، ص 173-175
  16. ^ abc سبنسر ص 31
  17. ^ كوك (1979)، ص 7
  18. ^ شاو، ص 11
  19. ^ هولمان، ص 175
  20. ^ داس راينجولد ، المشهد الأول
  21. ^ مان، داس راينجولد ص 44
  22. ^ Götterdämmerung ، الفصل الثالث، المشهد الأول
  23. ^ Götterdämmerung ، الفصل الثالث، المشهد الثالث
  24. ^ كوك (1979)، ص 244
  25. ^ مان، داس راينجولد ، ص 85
  26. ^ Götterdämmerung ، الفصل الثالث، المشهد الثالث النهائي
  27. ^ هولمان، ص 399-402
  28. ^ مان، داس راينجولد ص 16
  29. ^ مان. داس راينجولد ص 17
  30. ^ مان، داس راينجولد ص 18
  31. ^ مان، داس راينجولد ص 20
  32. ^ هولمان، ص 49
  33. ^ هولمان، ص 56
  34. ^ أب مان، Götterdämmerung ، ص. 75
  35. ^ هولمان، ص 98
  36. ^ أب مان، Götterdämmerung ، ص. 91
  37. ^ هولمان، ص 102
  38. ^ abc Holman، ص 176
  39. ^ أوزبورن، ص 253
  40. ^ شمال ص16
  41. ^ كوك (1967 صوت) Ex.25
  42. ^ كوك (1967 صوت) المثال 23
  43. ^ هولمان، ص 229
  44. ^ كوك (1967 صوتي)، Ex. 30
  45. ^ كوك (1967 صوتي) المثال 34-35
  46. ^ كوك (1967 صوتي)، المرفق 37-38
  47. ^ نيومان، ص 518-559
  48. ^ كوك (1967 صوتي)، المرفق 27-28
  49. ^ نيومان، ص 629
  50. ^ نيومان، ص 655
  51. ^ داس راينجولد ، المشهد الأول
  52. ^ انظر النص المكتوب، داس راينجولد ، المشهد الأول، Götterdämmerung ، الفصل الثالث المشهد الأول
  53. ^ abcd هولمان، ص 373-76
  54. ^ سابور ص 167
  55. ^ ab Sabor ص 172
  56. ^ هولمان، ص 390
  57. ^ ويبر، دبليو (2 أكتوبر 2004). "فتيات الراينمان يتحولن إلى قافزات بالحبال". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 29 أبريل 2008 .
  58. ^ برنامج مهرجان بايرويت لعام 1955 مقتبس من سابور ص 201
  59. ^ هولمان، ص 381
  60. ^ Schürman, Hans (1980), An Annotated Synopsis based on Patrice Chéreau's Production of Götterdämmerung, Bayreuth Festival. نشرته دار فيليبس كملاحظة برنامجية لتسجيل إنتاج المهرجان عام 1980.
  61. ^ سابور ص204
  62. ^ هيناهان ، د (27 يوليو 1983). “الأوبرا: داس راينجولد في مهرجان بايرويت”. نيويورك تايمز . تم الاسترجاع 29 أبريل 2008 .
  63. ^ Alleyne, R (18 ديسمبر 2004). "فتيات الراين العاريات يجعلن فاغنر يبيع نفسه في ROH". ديلي تلغراف . لندن . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2008 .
  64. ^ سابور ص 192
  65. ^ نيومان، ص 474
  66. ^ "معلومات مكتبة جمعية فاغنر". جمعية فاغنر. مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2008. تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2008 .
  67. ^ راندل، ص 210
  68. ^ غاري هيكلينج. "التسلسل الزمني لـ لوت ليمان". مؤسسة لوت ليمان . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 5 يونيو 2010 .
  69. ^ سابور، ص 228-229
  70. ^ سابور، ص 230
  71. ^ تسجيل CD DG 457 781 2 1998

فهرس

  • كوك، ديريك (1979). رأيت نهاية العالم . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-315318-9.
  • كوك، ديريك (1967). مقدمة إلى Der Ring des Nibelungen (قرص مضغوط). شركة ديكا للتسجيلات.
  • دوناث، هيلين وموزر، إيدا (1998). داس راينجولد: برلينر فيلهارمونيكا كوند. هربرت فون كاراجان (CD) (طبعة معدلة). دويتشه جراموفون 457 7812/G/OR2.
  • دونينجتون، روبرت (1963). "خاتم" فاجنر ورموزه . لندن: فابر وفابر.
  • إدواردز، سيريل ( ترجمة ) (2010). قصيدة نيبيلونجن: قصيدة نيبيلونجن. أكسفورد: دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-923854-5.
  • جوتمان، روبرت (1971). ريتشارد فاغنر: الرجل وعقله وموسيقاه . لندن: كتب بنغوين. رقم ISBN 978-0-14-021168-9.
  • هولمان، جيه كيه (2001). خاتم فاغنر: رفيق المستمع والتوافق . بورتلاند: دار أماديوس للنشر. رقم ISBN 978-1-57467-070-7.
  • لاشمان، كارل ، أد. (1841). Der Nibelunge noth und Die klage: nach der ältesten überlieferung (باللغة الألمانية) (2 ed.). برلين: جي رايمر. ص. 197.
  • ماجي، إليزابيث (1990). ريتشارد فاغنر والنيبلونغ. أكسفورد: دار نشر كلارندون . رقم ISBN 978-0-19-816190-5.
  • مان، وليام (1964). داس راينجولد: الترجمة الإنجليزية/مقدمة/ملخص . لندن: أصدقاء كوفنت جاردن.
  • مان، وليام (1964). Götterdämmerung: الترجمة الإنجليزية/مقدمة/ملخص . لندن: أصدقاء كوفنت جاردن.
  • موات، د. ج. ( ترجمة ) (1962). قصيدة نيبيلونجن (ترجمة مع مقدمة وملاحظات) . لندن: جيه إم دنت.
    • موات، دي جي ( ترجمة ) (2001). قصيدة نيبيلونجن. مينولا، نيويورك: دوفر. ص 142-143. رقم ISBN 9780486414140.
  • نيومان، إرنست (1949). ليالي فاغنر . لندن: بوتنام.
  • نورث ، روجر (1985). “‘The Rheingold ‘—الموسيقى “. فاغنر: ذا راينجولد/داس راينجولد . أدلة الأوبرا الوطنية الإنجليزية. المجلد. 35. لندن: جون كالدر (ناشرون) المحدودة، الصفحات من 15 إلى 30. رقم ISBN 978-0-7145-4078-8.
  • أوزبورن، تشارلز (1992). الأوبرا الكاملة لفاغنر . لندن: فيكتور جولانتش. ISBN 978-0-575-05380-9.
  • راندل، دون مايكل (1996). "هيلجا ديرنيش". قاموس هارفارد للسير الذاتية للموسيقى . كامبريدج (الولايات المتحدة): مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-37299-3.
  • سابور، رودولف (1997). ريتشارد فاغنر: Der Ring des Nibelungen: رفيق . لندن: فايدون. رقم ISBN 978-0-7148-3650-8.
  • شو، برنارد (1967). The Perfect Wagnerite . لندن: Dover Publications Ltd. ISBN 978-0-486-21707-9.
  • رايدر، فرانك جليسنر ( مترجم ) (1962). أغنية النيبلونجس: ترجمة شعرية من الألمانية العليا الوسطى Nibelungenlied . ديترويت: مطبعة جامعة ولاية وين. ص 288-289.
  • سبنسر، ستيوارت (1985). "لغة ومصادر الخاتم". فاغنر: ذا راينجولد/داس راينجولد . أدلة الأوبرا الوطنية الإنجليزية. المجلد 35. لندن: جون كالدر (ناشرون) المحدودة. ص 31-38. رقم ISBN 978-0-7145-4078-8.

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=عذارى وحيد القرن&oldid=1184780406"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate