العصر الإليزابيثي

النصب التذكاري الوطني للأرمادا في بليموث باستخدام صورة بريتانيا للاحتفال بهزيمة الأرمادا الإسبانية عام 1588 (ويليام تشارلز ماي، نحات، 1888)

العصر الإليزابيثي هو حقبةٌ في عهد أسرة تيودور في تاريخ إنجلترا ، خلال فترة حكم الملكة إليزابيث الأولى (1558-1603). غالبًا ما يصفه المؤرخون بأنه العصر الذهبي في التاريخ الإنجليزي، إذ تميز بحكومة فعّالة، نتيجةً لإصلاحات هنري السابع وهنري الثامن ، واقتصاد مزدهر مدعوم بالتجارة عبر المحيط الأطلسي والقرصنة البحرية. خلال هذه الفترة، لاقت الإصلاحات البروتستانتية قبولًا أوسع لدى الشعب، وكانت آخر فترة في التاريخ الإنجليزي قبل الاتحاد الملكي مع اسكتلندا . بدأت إنجلترا الانخراط في الاستكشاف والتوسع الدوليين. ثقافيًا، مثّلت هذه الفترة ذروة عصر النهضة الإنجليزية ، وشهدت ازدهارًا في الشعر والموسيقى والأدب، وخاصة المسرح ، حيث برز كتّاب مسرحيون مثل ويليام شكسبير، مُحدثين نقلة نوعية في هذا المجال.

يتباين العصر الإليزابيثي تبايناً حاداً مع العهود السابقة واللاحقة. فقد كان فترة وجيزة من السلام الداخلي بين حرب الوردتين في القرن السابق ، والإصلاح الإنجليزي ، والصراعات الدينية بين البروتستانت والكاثوليك، وبين الصراع اللاحق المتمثل في الحرب الأهلية الإنجليزية والصراعات السياسية بين البرلمان والملكية التي اجتاحت ما تبقى من القرن السابع عشر. في عهد إليزابيث، حُسم الصراع الديني مؤقتاً بموجب التسوية الدينية الإليزابيثية ، ولم يكن البرلمان قد بلغ بعدُ القوة الكافية لتحدي الحكم المطلق للملك.

خلال هذه الفترة، كانت إنجلترا تتمتع بوضع اقتصادي جيد مقارنةً ببقية دول أوروبا. انتهى عصر النهضة الإيطالية مع انتهاء الحروب الإيطالية ، التي خلّفت شبه الجزيرة الإيطالية فقيرة. كانت مملكة فرنسا غارقة في حروب فرنسا الدينية (1562-1598)، وتوقفت الحروب الأنجلو-فرنسية التي استمرت قرونًا إلى حد كبير خلال معظم فترة حكم إليزابيث.

كانت إسبانيا الهابسبورغية المنافس الرئيسي لإنجلترا خلال تلك الفترة . وقد تصاعدت حدة الصراعات بينهما في أوروبا والأمريكتين لتتحول إلى الحرب الأنجلو-إسبانية غير المعلنة التي دارت رحاها بين عامي 1585 و1604 . وقد مُنيت محاولة فيليب الثاني ملك إسبانيا لغزو إنجلترا عام 1588 بالهزيمة النكراء .

حكومة

ويليام سيسيل يترأس محكمة الأوصياء

لم تكن إنجلترا في عهد إليزابيث ناجحة عسكريًا بشكل خاص خلال تلك الفترة، لكنها تجنبت هزائم كبيرة وبنت أسطولًا بحريًا قويًا. وبشكل عام، يمكن القول إن إليزابيث وفرت للبلاد فترة طويلة من السلام العام، إن لم يكن السلام التام، وزادت من ازدهارها بشكل ملحوظ، ويعود ذلك في جزء كبير منه إلى سرقة كنوز السفن الإسبانية، ومداهمة المستوطنات ذات الدفاعات الضعيفة، وبيع العبيد الأفارقة. بعد أن ورثت دولة شبه مفلسة من عهود سابقة، أعادت سياساتها التقشفية المسؤولية المالية. وقد ساهم ضبطها المالي في التخلص من ديون الدولة بحلول عام 1574، وبعد عشر سنوات، حقق التاج فائضًا قدره 300 ألف جنيه إسترليني. [ 1 ] اقتصاديًا، أثبت تأسيس السير توماس جريشام للبورصة الملكية (1565)، أول بورصة في إنجلترا وواحدة من أوائل البورصات في أوروبا، أنه تطور بالغ الأهمية للتنمية الاقتصادية لإنجلترا، وسرعان ما امتد أثره إلى العالم أجمع. ومع انخفاض الضرائب مقارنة بالدول الأوروبية الأخرى في تلك الفترة، ازدهر الاقتصاد. على الرغم من أن الثروة وُزِّعت بشكل غير متكافئ، إلا أن الثروة المتاحة للجميع في نهاية عهد إليزابيث كانت أكبر مما كانت عليه في بدايته. [ 2 ] وقد أتاح هذا السلام والازدهار العام التطورات الجذابة التي أكد عليها أنصار "العصر الذهبي". [ 3 ]

مؤامرات، مكائد، ودسائس

كان العصر الإليزابيثي عصرًا حافلًا بالمؤامرات، ذات الطابع السياسي في أغلب الأحيان، والتي غالبًا ما تورطت فيها أعلى مستويات المجتمع الإليزابيثي. سعى كبار المسؤولين في مدريد وباريس وروما إلى اغتيال إليزابيث، البروتستانتية، واستبدالها بماري ملكة اسكتلندا ، الكاثوليكية. وكان ذلك بمثابة مقدمة لعودة الكاثوليكية إلى إنجلترا. في عام 1570، أُحبطت مؤامرة ريدولفي . وفي عام 1584، كُشفت مؤامرة ثروكمورتون ، بعد أن اعترف فرانسيس ثروكمورتون بتورطه في مؤامرة للإطاحة بالملكة وإعادة الكنيسة الكاثوليكية إلى إنجلترا. ومن المؤامرات الكبرى الأخرى مؤامرة بابينغتون ، التي أدت بشكل مباشر إلى إعدام ماري، والتي كشف عنها عميل مزدوج ، هو جيلبرت جيفورد ، الذي كان يعمل تحت إشراف فرانسيس والسينغهام ، رئيس جواسيس الملكة البارع.

اتسمت ثورة إسكس عام 1601 بعنصر درامي، إذ قبيل الانتفاضة، قام أنصار إيرل إسكس ، ومن بينهم تشارلز وجوسلين بيرسي (شقيقا إيرل نورثمبرلاند الأصغر )، بتمويل عرض مسرحية ريتشارد الثاني في مسرح غلوب ، على ما يبدو لإثارة استياء شعبي تجاه النظام الملكي. [ 4 ] وذكر الممثل أوغسطين فيليبس ، من فرقة تشامبرلينز مين ، خلال محاكمة إسكس ، أن المتآمرين دفعوا للفرقة أربعين شلنًا "فوق الأجر المعتاد" (أي أعلى من أجرهم المعتاد) لتقديم المسرحية، التي اعتبرها الممثلون قديمة الطراز وغير مناسبة لجذب جمهور كبير. [ 4 ]

في العقود الأخيرة من حكمها، منحت إليزابيث جيمس السادس ملك اسكتلندا معاشًا سنويًا أو إعانة ساهمت في تعزيز "الصداقة" أو السلام بين إنجلترا واسكتلندا. [ 5 ] [ 6 ] حافظ رجال حاشية جيمس ودبلوماسيوه على " مراسلات سرية " مع وزراء إليزابيث. وأصبح من الواضح أنه سيكون خليفتها . [ 7 ] استمرت المؤامرات في عهده الجديد. ففي مؤامرة باي عام 1603، خطط كاهنان كاثوليكيان لاختطاف الملك جيمس واحتجازه في برج لندن حتى يوافق على إبداء مزيد من التسامح تجاه الكاثوليك. وكانت مؤامرة البارود عام 1605 الأكثر دراماتيكية ، حيث استهدفت تفجير مجلس اللوردات خلال افتتاح البرلمان. وقد تم اكتشافها في الوقت المناسب، وأُعدم ثمانية من المتآمرين، بمن فيهم جاي فوكس ، الذي أصبح رمزًا للخائن الشرير في التراث الإنجليزي. [ 8 ]

البحرية الإنجليزية وهزيمة الأرمادا

الأسطول الإسباني يقاتل البحرية الإنجليزية في معركة غرافلين عام 1588

بينما كان هنري الثامن قد أسس البحرية الملكية ، تجاهلها إدوارد وماري، ولم تكن سوى نظام للدفاع الساحلي. أولت إليزابيث أهمية قصوى للقوة البحرية. [ 9 ] خاطرت بالحرب مع إسبانيا بدعمها لـ" كلاب البحر "، مثل جون هوكينز وفرانسيس دريك ، الذين هاجموا السفن التجارية الإسبانية التي تحمل الذهب والفضة من العالم الجديد. كانت أحواض بناء السفن البحرية رائدة في الابتكار التقني، وابتكر القادة تكتيكات جديدة. يرى باركر (1996) أن السفينة الشراعية الكاملة كانت من أعظم التطورات التكنولوجية في القرن، وغيرت الحرب البحرية تغييرًا جذريًا. في عام 1573، قدم بناة السفن الإنجليز تصاميم، عُرضت لأول مرة في "دريدنوت"، سمحت للسفن بالإبحار بسرعة أكبر والمناورة بشكل أفضل، كما سمحت بتركيب مدافع أثقل. [ 10 ] فبينما كانت السفن الحربية سابقًا تحاول الاشتباك فيما بينها ليتمكن الجنود من الصعود إلى سفينة العدو، أصبحت الآن تقف على مسافة وتطلق وابلًا من النيران لإغراق سفينة العدو. عندما قررت إسبانيا أخيرًا غزو إنجلترا، مُنيت بالفشل الذريع. أحبطت السفن الإنجليزية المتفوقة ومهارة الملاحة الإنجليزية الغزو، مما أدى إلى تدمير الأسطول الإسباني عام 1588، مسجلاً بذلك ذروة عهد إليزابيث. من الناحية الفنية، فشل الأسطول الإسباني لأن استراتيجيته المعقدة للغاية تطلبت تنسيقًا بين أسطول الغزو والجيش الإسباني على البر. علاوة على ذلك، فإن التصميم الرديء للمدافع الإسبانية جعل إعادة تعبئتها أبطأ بكثير في المعارك القريبة. كانت إسبانيا وفرنسا لا تزالان تمتلكان أساطيل أقوى، لكن إنجلترا كانت تتقدم بخطى ثابتة. [ 11 ]

تكهّن باركر بالعواقب الوخيمة التي كانت ستترتب على إنزال الجيش الإسباني لغزو إنجلترا عام ١٥٨٨. ويجادل بأن الجيش الإسباني كان أكبر حجماً، وأكثر خبرة، وأفضل تجهيزاً، وأكثر ثقة، وأكثر تمويلاً. في المقابل، كانت الدفاعات الإنجليزية ضعيفة وقديمة؛ إذ كان لدى إنجلترا عدد قليل جداً من الجنود، وكانوا في أحسن الأحوال مدربين تدريباً جزئياً فقط. لقد اختارت إسبانيا أضعف حلقة في منظومة إنجلترا، وربما كانت قادرة على الاستيلاء على لندن في غضون أسبوع. ويضيف باركر أن انتفاضة كاثوليكية في الشمال وفي أيرلندا كانت كفيلة بإحداث هزيمة ساحقة. [ ١٢ ]

في العام التالي، شنت إنجلترا حملة مماثلة فاشلة إلى إسبانيا، وهي حملة دريك-نوريس . تبددت الميزة التي حققتها إنجلترا بتدمير الأسطول الإسباني، مما شكل عودة للقوة البحرية الإسبانية. نجح أسطول إنجليزي ثانٍ أُرسل عام ١٥٩٦ في الاستيلاء على قادس ونهبها، وكان ذلك أحد أبرز انتصارات إنجلترا في الحرب. كما فشلت أساطيل إسبانية أخرى في أعوام ١٥٩٦ و ١٥٩٧ و ١٦٠١ . انتهت الحرب بتوقيع معاهدة لندن في العام التالي لوفاة إليزابيث.

استعمار العالم الجديد

أثارت اكتشافات كريستوفر كولومبوس حماسًا كبيرًا في جميع أنحاء أوروبا الغربية، ولا سيما القوى البحرية كإنجلترا. كلف الملك هنري السابع جون كابوت بقيادة رحلة للبحث عن طريق شمالي إلى جزر التوابل في آسيا؛ وبدأت بذلك رحلة البحث عن الممر الشمالي الغربي . أبحر كابوت عام 1497 ووصل إلى نيوفاوندلاند . [ 13 ] قاد رحلة أخرى إلى الأمريكتين في العام التالي، لكن لم يُسمع عنه أو عن سفنه أي خبر بعد ذلك. [ 14 ]

في عام 1562، أرسلت إليزابيث قراصنة يُعرفون أيضًا باسم " كلاب البحر الإليزابيثية "، ومن بينهم هوكينز ودريك ، للاستيلاء على غنائم السفن الإسبانية والبرتغالية قبالة سواحل غرب إفريقيا . [ 15 ] وعندما اشتدت الحروب الإنجليزية الإسبانية بعد عام 1585، وافقت إليزابيث على شن المزيد من الغارات على الموانئ الإسبانية في الأمريكتين والسفن العائدة إلى أوروبا محملة بالكنوز. [ 16 ] في هذه الأثناء، بدأ الكاتبان المؤثران ريتشارد هاكلوت وجون دي بالضغط من أجل إنشاء إمبراطورية إنجليزية خاصة بها في الخارج. كانت إسبانيا راسخة في الأمريكتين، بينما كانت البرتغال، المتحالفة مع إسبانيا منذ عام 1580، تمتلك إمبراطورية عالمية طموحة في إفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية. وكانت فرنسا تستكشف أمريكا الشمالية. [ 17 ] وقد حفز هذا إنجلترا على إنشاء مستعمراتها الخاصة، مع التركيز على جزر الهند الغربية بدلاً من أمريكا الشمالية.

نزل مارتن فروبشر في خليج فروبشر بجزيرة بافن في أغسطس 1576؛ وعاد في عام 1577، مدعياً ​​ملكيتها باسم الملكة إليزابيث، وحاول في رحلة ثالثة العثور على مستوطنة في خليج فروبشر لكنها فشلت. [ 18 ] [ 19 ]

فرانسيس دريك

بين عامي 1577 و1580، طاف فرانسيس دريك حول العالم. وبفضل غاراته الجريئة على الإسبان وانتصاره العظيم عليهم في قادس عام 1587 ، أصبح بطلاً شهيراً [ 20 ] - ولا تزال مآثره تُحتفى بها - إلا أن إنجلترا لم تُتابع مطالباته. [ 21 ] وفي عام 1583، أبحر همفري جيلبرت إلى نيوفاوندلاند، واستولى على ميناء سانت جون بالإضافة إلى جميع الأراضي الواقعة ضمن مسافة مئتي فرسخ شمالاً وجنوباً منه. [ 22 ]

في عام ١٥٨٤، منحت الملكة والتر رالي ميثاقًا لاستعمار فرجينيا ، التي سُميت تكريمًا لها. سعى رالي وإليزابيث إلى تحقيق ثروة سريعة، وإلى إنشاء قاعدة للقراصنة لشن غارات على أساطيل الكنوز الإسبانية. أرسل رالي آخرين لتأسيس مستعمرة روانوك ، ولا يزال سبب اختفاء جميع المستوطنين لغزًا. [ ٢٣ ] في عام ١٦٠٠، منحت الملكة شركة الهند الشرقية ميثاقًا في محاولة لكسر احتكار إسبانيا والبرتغال لتجارة الشرق الأقصى. [ ٢٤ ] أنشأت الشركة مراكز تجارية، تطورت في القرون اللاحقة إلى الهند البريطانية ، على سواحل ما يُعرف اليوم بالهند وبنغلاديش . بدأ استعمار أمريكا الشمالية على نطاق أوسع بعد وفاة إليزابيث بفترة وجيزة. [ ٢٥ ]

الفروقات

تميزت إنجلترا في تلك الحقبة ببعض الجوانب الإيجابية التي ميزتها عن مجتمعات أوروبا القارية المعاصرة. كان التعذيب نادرًا، إذ اقتصر النظام القانوني الإنجليزي على استخدامه في الجرائم الكبرى كالخيانة العظمى [ 26 ] ، مع أن بعض أشكال العقاب البدني، وبعضها كان شديدًا، كانت تُمارس. بدأ اضطهاد الساحرات عام 1563، وأُعدم المئات، مع أن الوضع لم يكن مماثلاً للهيجان الذي شهدته القارة الأوروبية. [ 27 ] كانت ماري قد جربت حظها في محاكم التفتيش العدوانية ضد البروتستانت، فكانت مكروهة بسبب ذلك، ولم يُرد تكرارها. [ 28 ] ومع ذلك، تعرض عدد أكبر من الكاثوليك للاضطهاد والنفي والحرق أحياءً مقارنةً بما كان عليه الحال في عهد الملكة ماري. [ 29 ] [ 30 ]

دِين

تفصيل من خريطة كوبربليت للندن (1553-1559)، يظهر كاتدرائية سانت بول

نجحت إليزابيث في تهدئة وتهدئة المشاعر الدينية الشديدة في ذلك الوقت. وكان هذا على النقيض تماماً من العصور السابقة واللاحقة التي شهدت عنفاً دينياً ملحوظاً. [ 31 ]

قالت إليزابيث: "ليس لديّ رغبة في كشف خبايا النفوس". ويبدو أن رغبتها في تخفيف حدة الاضطهاد الديني الذي شهدته عهود أسرة تيودور السابقة - اضطهاد الكاثوليك في عهد إدوارد السادس، والبروتستانت في عهد ماري الأولى - قد كان لها أثرٌ مُعتدل على المجتمع الإنجليزي. إليزابيث، البروتستانتية، ولكن غير المُتعصبة، [ 32 ] أقرت كتاب الصلاة العامة لعام 1559 ، الذي أعاد العمل فعليًا بكتاب الصلاة العامة لعام 1552 مع تعديلات أوضحت أن كنيسة إنجلترا تؤمن بالحضور الحقيقي (الروحي) للمسيح في القربان المقدس، ولكن دون تحديد كيفية ذلك، مفضلةً إبقاء هذا الأمر سرًا. كما أمرت بإزالة "الشرط الأسود" من بنود الإيمان: كان هذا الشرط يسمح بالركوع لتناول القربان دون أن يعني ذلك بالضرورة الحضور الحقيقي والأساسي للمسيح في الخبز والخمر، فقد كانت تؤمن بذلك. لم تتمكن من جعل رجال الدين غير المتزوجين أو جعل طقوس التناول المقدس البروتستانتية تبدو كقداس. [ 33 ] تم الحفاظ على الخلافة الرسولية، واستمرت مؤسسة الكنيسة دون انقطاع (مع بقاء 98% من رجال الدين في مناصبهم)، وفشلت محاولة حظر الموسيقى في الكنيسة. حظرت مراسيم عام 1571 أي عقائد لا تتوافق مع تعاليم آباء الكنيسة والأساقفة الكاثوليك. وقد حال عداء الملكة للعقائد الكالفينية المتشددة دون تقدم الراديكاليين.

لم يبرز من الإصلاح الإنجليزي أي فكر لاهوتي أصيل تقريبًا؛ بل اعتمدت الكنيسة على الإجماع الكاثوليكي للمجامع المسكونية الأربعة الأولى. وكان الحفاظ على العديد من العقائد والممارسات الكاثوليكية بمثابة عش الوقواق الذي أدى في النهاية إلى تشكيل طريق الوسط خلال القرن السابع عشر. [ 34 ] أمضت بقية فترة حكمها في صدّ الإصلاحيين الراديكاليين والكاثوليك الذين أرادوا تعديل نظام شؤون الكنيسة: كانت كنيسة إنجلترا بروتستانتية، "بتطورها المتوقف الغريب وفقًا للمفاهيم البروتستانتية، وبروح عالم أقدم من التقاليد الكاثوليكية والممارسات التعبدية التي كانت تحتضنها". [ 35 ]

لعدة سنوات، امتنعت إليزابيث عن اضطهاد الكاثوليك لأنها كانت ضد الكاثوليكية، وليس ضد رعاياها الكاثوليك طالما لم يثيروا أي مشاكل. في عام ١٥٧٠، أعلن البابا بيوس الخامس أن إليزابيث هرطقية وليست ملكة شرعية، وأن رعاياها لم يعودوا مدينين لها بالطاعة. أرسل البابا اليسوعيين وطلاب اللاهوت للتبشير سرًا ودعم الكاثوليك. بعد عدة مؤامرات للإطاحة بها، اعتُبر رجال الدين الكاثوليك في الغالب خونة، وطُوردوا بشدة في إنجلترا. غالبًا ما كان الكهنة يُعذبون أو يُعدمون بعد أسرهم ما لم يتعاونوا مع السلطات الإنجليزية. أما من أعلنوا دعمهم للكاثوليكية، فقد مُنعوا من ممارسة مهنهم، وغُرِّموا أو سُجنوا أحيانًا. [ ٣٠ ] بُرِّر هذا بأن الكاثوليك لم يُضطهدوا بسبب دينهم، بل عوقبوا لكونهم خونة يدعمون عدو الملكة الإسباني؛ إلا أن الكاثوليك في الواقع اعتبروا ذلك اضطهادًا دينيًا، ورأوا في من أُعدموا شهداء.

العلوم والتكنولوجيا والاستكشاف

فرانسيس بيكون ، رائد الفكر العلمي الحديث

على الرغم من افتقار العصر الإليزابيثي إلى عبقري بارز أو هيكل رسمي للبحث العلمي (إذ شهد القرن التالي ظهور كل من السير إسحاق نيوتن والجمعية الملكية )، فقد شهد تقدماً علمياً ملحوظاً. قدّم الفلكيان توماس ديجز وتوماس هاريوت إسهاماتٍ جليلة؛ ونشر ويليام جيلبرت دراسته الرائدة في المغناطيسية، " دي ماغنيت"، عام 1600. كما تحققت إنجازات كبيرة في مجالي رسم الخرائط والمسح. ويستحق جون دي، ذو الشخصية الغريبة ولكن المؤثرة، الذكر أيضاً.

يرتبط جزء كبير من هذا التقدم العلمي والتكنولوجي بمهارة الملاحة العملية. وقد برزت إنجازات الإنجليز في مجال الاستكشاف خلال العصر الإليزابيثي. فقد طاف السير فرانسيس دريك حول العالم بين عامي 1577 و1581، واستكشف مارتن فروبشر القطب الشمالي . وشهدت هذه الحقبة أول محاولة للاستيطان الإنجليزي على الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية، وهي مستعمرة جزيرة روانوك التي لم تكتمل عام 1587.

على الرغم من أن إنجلترا في العصر الإليزابيثي لا تُعتبر عصرًا للابتكار التكنولوجي، إلا أن بعض التقدم قد تحقق. ففي عام 1564، قدم غيليام بونين من هولندا ليكون أول صانع عربات للملكة إليزابيث ، مُدخلًا بذلك الاختراع الأوروبي الجديد للعربة ذات نظام التعليق الزنبركي إلى إنجلترا، كبديلٍ عن المحفات والعربات التي كانت تُستخدم كوسيلة نقل سابقة. وسرعان ما أصبحت العربات رائجةً كسيارات السباق في القرن التالي؛ ولاحظ النقاد الاجتماعيون، ولا سيما المعلقون البيوريتانيون ، "السيدات النبيلات" اللواتي كنّ يتنقلن "في أرجاء الريف" في عرباتهن الجديدة. [ 36 ]

التاريخ الاجتماعي

استكشف المؤرخون منذ ستينيات القرن العشرين العديد من جوانب التاريخ الاجتماعي، وغطوا جميع طبقات السكان. [ 37 ]

صحة

على الرغم من أنها لم تكن موطنًا إلا لجزء صغير من السكان، إلا أن بلديات عهد تيودور كانت مكتظة بالسكان وتفتقر إلى النظافة. كانت معظم المدن غير معبدة، وتفتقر إلى الصرف الصحي العام. لم تكن هناك شبكات صرف صحي أو مصارف، وكانت القمامة تُلقى في الشوارع. ازدهرت الحيوانات ، مثل الجرذان ، في ظل هذه الظروف. في المدن الكبيرة، مثل لندن، شملت الأمراض الشائعة الناجمة عن نقص الصرف الصحي الجدري والحصبة والملاريا والتيفوس والخناق والحمى القرمزية وجدري الماء . [ 38 ]

حدثت تفشيات وباء الطاعون الأسود في الأعوام 1498، 1535، 1543، 1563، 1589، و1603. وكان سبب الانتشار السريع للمرض هو ازدياد أعداد الفئران المصابة بالبراغيث الناقلة للمرض. [ 39 ]

كانت وفيات الأطفال منخفضة مقارنةً بالفترات السابقة واللاحقة، حيث بلغت حوالي 150 حالة وفاة أو أقل لكل 1000 طفل. [ 40 ] وبحلول سن 15 عامًا، كان من المتوقع أن يعيش الشخص 40-50 عامًا أخرى. [ 41 ]

المنازل والمساكن

يعود تاريخ أجزاء من منزل آيفي في ويتشامبتون إلى حوالي عام 1580

كانت الغالبية العظمى من السكان مزارعين مستأجرين يعيشون في قرى صغيرة. وكانت منازلهم، كما في القرون السابقة، أكواخًا مسقوفة بالقش تتكون من غرفة أو غرفتين، مع أن الأسقف أصبحت تُغطى بالقرميد لاحقًا خلال هذه الفترة. وكان الأثاث بسيطًا، حيث كانت المقاعد الصغيرة شائعة بدلًا من الكراسي. [ 38 ] غالبًا ما كانت جدران منازل تيودور تُبنى من الخشب والطين والقش ، أو من الطوب؛ بينما كان الحجر والقرميد أكثر شيوعًا في منازل الأثرياء. وكان الطين يُطلى عادةً بالجير ، مما يجعله أبيض اللون، وكان الخشب يُطلى بالقطران الأسود لمنع تعفنه، ولكن ليس في عصر تيودور؛ فقد فعل ذلك الفيكتوريون لاحقًا. وكان الطوب يُصنع يدويًا وكان أرق من الطوب الحديث. وكانت العوارض الخشبية تُقطع يدويًا، مما يُسهل التمييز بين منازل تيودور والمنازل ذات الطراز التيودوري، لأن العوارض الأصلية ليست مستقيمة. غالبًا ما كانت الطوابق العلوية من منازل تيودور أكبر من الطوابق الأرضية، مما يُشكل بروزًا (أو نتوءًا ). وهذا من شأنه أن يُوفر مساحة أرضية أكبر في الأعلى مع الحفاظ على أقصى عرض ممكن للشارع. خلال العصر التيودوري، استُخدم الزجاج لأول مرة في بناء المنازل، وانتشر استخدامه على نطاق واسع. ونظرًا لارتفاع تكلفته وصعوبة تصنيعه، صُنعت ألواحه صغيرة الحجم، وثُبّتت معًا بشبكة من الرصاص في النوافذ المفصلية . أما من لم يكن بمقدورهم شراء الزجاج، فكانوا يلجؤون غالبًا إلى القرن المصقول أو القماش أو الورق. تميزت مداخن العصر التيودوري بطولها ونحافتها، وكثيرًا ما زُيّنت بنقوش متناظرة من الطوب المصبوب أو المقطوع. أما منازل العصر التيودوري المبكر، ومنازل الفقراء، فلم تكن تحتوي على مداخن، وكان الدخان يُصرّف عبر فتحة بسيطة في السقف.

كانت القصور تضم مداخن عديدة لإشعال العديد من المواقد اللازمة لتدفئة الغرف الواسعة. وكانت هذه المواقد الوسيلة الوحيدة لطهي الطعام. احتاجت منازل تيودور الثرية إلى غرف كثيرة لاستضافة عدد كبير من الضيوف والخدم ، وإطعامهم، والترفيه عنهم. وكان الثراء يتجلى في الاستخدام الواسع للزجاج. أصبحت النوافذ السمة الرئيسية لقصور تيودور، وكثيراً ما كانت رمزاً للأناقة. غالباً ما صُممت القصور وفق مخطط متناظر؛ وكان شكلا "E" و"H" شائعين. [ 42 ]

المدن

ازداد عدد سكان لندن من 100 ألف إلى 200 ألف نسمة بين وفاة ماري تيودور عام 1558 ووفاة إليزابيث الأولى عام 1603. كان التضخم سريعًا والفجوة بين الأغنياء والفقراء واسعة. كان الفقراء، رجالًا ونساءً وأطفالًا، يتسولون في المدن، إذ لم يكن الأطفال يكسبون سوى ستة بنسات أسبوعيًا. مع ازدهار الصناعة، قرر العديد من ملاك الأراضي استخدام أراضيهم لأغراض التصنيع، مما أدى إلى تشريد المزارعين الذين كانوا يعيشون ويعملون فيها. ورغم معاناة الطبقة الدنيا، كانت الحكومة تميل إلى إنفاق الأموال على الحروب ورحلات الاستكشاف بدلًا من الإنفاق على الرعاية الاجتماعية.

فقر

نقش خشبي يعود تاريخه إلى حوالي عام 1536 يصور متشرداً يُعاقب في شوارع إنجلترا في عهد أسرة تيودور

كان نحو ثلث السكان يعيشون في فقر، وكان يُتوقع من الأثرياء تقديم الصدقات لمساعدة الفقراء العاجزين . [ 43 ] كان قانون تيودور قاسياً على الفقراء القادرين على العمل ، أي أولئك الذين لا يستطيعون إيجاد عمل. وكان يُطلق على من يغادرون رعاياهم بحثاً عن عمل لقب المتشردين ، وكانوا عرضة للعقوبات، بما في ذلك الجلد والتقييد في الأغلال. [ 44 ] [ 45 ]

تم اقتراح فكرة دار العمل للفقراء القادرين على العمل لأول مرة في عام 1576. [ 46 ]

تعليم

شهد العصر التيودوري توسعًا غير مسبوق في التعليم. قبل ذلك، كان عدد الأطفال الملتحقين بالمدارس قليلًا. [ 47 ] وكان الملتحقون بالمدارس في الغالب أبناء آباء أثرياء أو طموحين قادرين على دفع رسوم الدراسة. سُمح للأولاد بالذهاب إلى المدرسة، وبدأوا الدراسة في سن الرابعة، ثم انتقلوا إلى المدارس الثانوية في سن السابعة. أما الفتيات، فكان آباؤهن إما يُبقين بناتهن في المنزل للمساعدة في الأعمال المنزلية، أو يُرسلن للعمل لجلب المال للأسرة. ولم يكن يُرسلن إلى المدرسة. كان الأولاد يُعلَّمون للعمل، والفتيات للزواج وإدارة شؤون المنزل، حتى يتمكنّ من رعاية المنزل والأطفال بعد الزواج. [ 48 ] كانت العائلات الثرية تستأجر مُعلِّمًا خاصًا لتعليم الأولاد في المنزل. وكان في العديد من مدن وقرى العصر التيودوري مدرسة أبرشية، حيث كان القس المحلي يُعلِّم الأولاد القراءة والكتابة. وكان بإمكان الإخوة تعليم أخواتهم هذه المهارات. وفي المدرسة، كان التلاميذ يتعلمون اللغة الإنجليزية واللاتينية واليونانية والتعليم المسيحي والحساب. كان التلاميذ يتدربون على الكتابة بالحبر من خلال نسخ الأبجدية والصلاة الربانية . ونظرًا لقلة الكتب المتوفرة، كان التلاميذ يقرؤون من ألواح خشبية تُثبّت عليها الأبجدية والصلوات وكتابات أخرى، وتُغطى بطبقة رقيقة من قرن البقر الشفاف. كان هناك نوعان من المدارس في العصر التيودوري: المدارس الابتدائية، حيث يُعلّم الصبية الصغار القراءة والكتابة؛ والمدارس النحوية، حيث يُعلّم الصبية المتفوقون اللغة الإنجليزية واللاتينية. [ 49 ] كان من المعتاد أن يداوم الطلاب ستة أيام في الأسبوع. يبدأ اليوم الدراسي في الساعة السابعة  صباحًا في الشتاء والسادسة  صباحًا في الصيف، وينتهي حوالي الساعة الخامسة  مساءً. كانت ساعات الدراسة في المدارس الابتدائية أقصر، وذلك لإتاحة الفرصة للأولاد الفقراء للعمل أيضًا. كانت المدارس قاسية، وكان المعلمون صارمين للغاية، وكثيرًا ما كانوا يضربون التلاميذ المشاغبين. [ 50 ]

كان التعليم يبدأ في المنزل، حيث يُعلَّم الأطفال آداب السلوك الأساسية واحترام الآخرين. [ 51 ] كان من الضروري أن يلتحق الأولاد بالمدارس الثانوية ، بينما نادرًا ما كانت تُسمح للفتيات بالالتحاق بأي مؤسسة تعليمية أخرى غير المدارس الابتدائية، وحتى حينها كان التعليم مقتصرًا على مناهج محدودة. [ 51 ] كانت المدارس الابتدائية مخصصة لجميع الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و7 سنوات. ولم يكن يُسمح بتعليم بناتهم إلا للأثرياء، وفي المنزل فقط. خلال هذه الفترة، أصبح التعليم المدعوم متاحًا. وهذا يعني أن حتى الأولاد من الأسر الفقيرة جدًا كانوا قادرين على الالتحاق بالمدارس إذا لم يكونوا مضطرين للعمل في المنزل، ولكن لم تكن الأموال متوفرة إلا في مناطق قليلة لتوفير الدعم والمنح الدراسية اللازمة. [ 52 ]

كان أبناء العائلات الثرية يتلقون تعليمهم في المنزل على يد معلم خاص. وعندما أغلق هنري الثامن الأديرة، أغلق مدارسها أيضًا. ثم أعاد تأسيس العديد من المدارس الرهبانية السابقة، والتي تُعرف باسم "مدارس الملك"، وتنتشر في جميع أنحاء إنجلترا. وخلال عهد إدوارد السادس، أُنشئت العديد من المدارس النحوية المجانية لاستقبال الطلاب دون دفع رسوم. وكانت هناك جامعتان في إنجلترا في عهد أسرة تيودور: أكسفورد وكامبريدج . وكان بعض الفتيان يلتحقون بالجامعة في سن الرابعة عشرة تقريبًا . [ 53 ]

طعام

التوافر

كانت إمدادات الغذاء في إنجلترا وفيرة طوال معظم فترة الحكم؛ ولم تحدث مجاعات. تسببت المحاصيل السيئة في معاناة، لكنها كانت عادةً ما تكون محدودة النطاق. وبلغت أشدها انتشارًا في الفترة ما بين 1555 و1557، وفي الفترة ما بين 1596 و1598. [ 54 ] في المدن، كان سعر المواد الغذائية الأساسية محددًا بموجب القانون؛ وفي أوقات الشدة، كان حجم رغيف الخبز الذي يبيعه الخباز أصغر. [ 55 ]

ازدهرت التجارة والصناعة في القرن السادس عشر، مما زاد من رخاء إنجلترا ورفع مستوى معيشة الطبقتين العليا والمتوسطة. إلا أن الطبقات الدنيا لم تستفد كثيرًا، ولم تكن تملك دائمًا ما يكفي من الغذاء. ولأن الشعب الإنجليزي كان يعتمد في غذائه على منتجاته الزراعية، فقد تسببت سلسلة من مواسم الحصاد السيئة في تسعينيات القرن السادس عشر في مجاعة وفقر واسعين النطاق. كما أدى نجاح تجارة الصوف إلى تراجع الاهتمام بالزراعة، مما زاد من معاناة الطبقات الدنيا من المجاعة. وعانت كمبريا، أفقر مناطق إنجلترا وأكثرها عزلة، من مجاعة استمرت ست سنوات بدأت عام ١٥٩٤. وساهمت الأمراض والكوارث الطبيعية أيضًا في ندرة الإمدادات الغذائية. [ ٥٦ ]

في القرن السابع عشر، تحسّن وضع الإمدادات الغذائية. لم تشهد إنجلترا أزمات غذائية بين عامي 1650 و1725، وهي فترة كانت فيها فرنسا عرضةً للمجاعات بشكل غير معتاد. ويشير المؤرخون إلى أن أسعار الشوفان والشعير في إنجلترا لم ترتفع دائمًا بعد فشل محصول القمح، بينما ارتفعت في فرنسا. [ 57 ]

تعرّفت إنجلترا خلال تلك الحقبة على أطعمة جديدة (مثل البطاطا المستوردة من أمريكا الجنوبية)، وطوّرت أذواقًا جديدة. استمتع الأثرياء بتشكيلة واسعة من المأكولات والمشروبات، بما في ذلك مشروبات جديدة غريبة كالشاي والقهوة والشوكولاتة. ظهر طهاة فرنسيون وإيطاليون في المنازل الريفية والقصور، حاملين معهم معايير جديدة في إعداد الطعام ومذاقه. على سبيل المثال، استساغ الإنجليز الأطعمة الحمضية - كالبرتقال للطبقة العليا - وبدأوا باستخدام الخل بكثرة. أولى النبلاء اهتمامًا متزايدًا بحدائقهم، فزرعوا فواكه وخضراوات وأعشابًا جديدة؛ وظهرت المعكرونة والمعجنات وكرات الخردل المجففة لأول مرة على موائدهم. كان المشمش من الأطعمة المميزة في الولائم الفاخرة. وظل لحم البقر المشوي طبقًا أساسيًا لمن استطاعوا تحمّل تكلفته. أما البقية، فكانوا يتناولون كميات كبيرة من الخبز والسمك. وكان لكل طبقة ذوقها الخاص في البيرة والرم. [ 58 ]

نظام عذائي

كان النظام الغذائي في إنجلترا خلال العصر الإليزابيثي يعتمد بشكل كبير على الطبقة الاجتماعية . وكان الخبز عنصراً أساسياً في النظام الغذائي الإليزابيثي، وكان الناس من مختلف الطبقات الاجتماعية يتناولون أنواعاً مختلفة من الخبز. فكانت الطبقات العليا تتناول الخبز الأبيض الناعم المسمى " مانشيت" ، بينما كان الفقراء يتناولون الخبز الخشن المصنوع من الشعير أو الجاودار . [ 59 ]

النظام الغذائي للطبقة الدنيا

كان الفقراء من السكان يتناولون نظامًا غذائيًا يتكون في معظمه من الخبز والجبن والحليب والبيرة، مع كميات قليلة من اللحوم والأسماك والخضراوات، وبعض الفاكهة أحيانًا. وقد بدأت البطاطا بالظهور في نهاية تلك الفترة، وازدادت أهميتها. وكان المزارع الفقير يبيع أفضل منتجاته في السوق، ويحتفظ بالطعام الرخيص لعائلته. وكان الخبز البائت يُستخدم في صنع حلوى الخبز، بينما تُستخدم فتات الخبز لتكثيف الحساء واليخنات والصلصات. [ 60 ]

النظام الغذائي للطبقة المتوسطة

على مستوى اجتماعي أعلى نوعًا ما، كانت العائلات تتناول تشكيلة واسعة من اللحوم، حيث كان بإمكانها الاختيار بين لحم الغزال ، ولحم البقر ، ولحم الضأن ، ولحم العجل ، ولحم الخنزير ، ولحم الخروف، والدواجن، وسمك السلمون ، وثعبان البحر ، والمحار . وكان إوز العيد يُعتبر من الأطعمة المميزة. [ 59 ] استخدم الأثرياء التوابل الغنية للتخفيف من رائحة اللحوم القديمة المحفوظة بالملح. واعتنى العديد من سكان الريف وبعض سكان المدن بحدائق صغيرة تُنتج خضراوات مثل الهليون، والخيار، والسبانخ، والخس، والفاصوليا، والملفوف، واللفت، والفجل، والجزر، والكراث، والبازلاء، بالإضافة إلى الأعشاب الطبية والمنكّهة. كما زرع البعض المشمش، والعنب، والتوت، والتفاح، والإجاص، والخوخ، والفراولة، والزبيب، والكرز. أما العائلات التي لا تملك حديقة، فكانت تتبادل مع جيرانها للحصول على الخضراوات والفواكه بأسعار زهيدة. استُخدمت الفواكه والخضراوات في الحلويات مثل المعجنات والفطائر والكعك والفواكه المجففة والشراب. [ 61 ] [ 62 ]

النظام الغذائي للطبقة العليا

في الطبقة الثرية، كانت القصور والمنازل الريفية تعجّ بالولائم الفخمة المُعدّة بعناية، والتي كانت تُقدّم عادةً لعدد كبير من الأشخاص، وغالبًا ما كانت تُصاحبها عروض ترفيهية. وكانت الطبقات العليا تحتفل عادةً بالأعياد الدينية، وحفلات الزفاف، والتحالفات، ورغبات الملك أو الملكة. وكانت الولائم تُقام عادةً لإحياء ذكرى "موكب" رؤساء الدول المتوّجين في أشهر الصيف، حيث كان الملك أو الملكة يجوب أراضي النبلاء الآخرين، وذلك لتجنّب موسم الطاعون في لندن، ولتخفيف العبء عن خزائن الدولة، التي كانت تُستنزف غالبًا خلال فصل الشتاء لتلبية احتياجات العائلة المالكة والبلاط. وكان هذا يشمل بضعة أيام، أو حتى أسبوعًا من الولائم في منزل كل نبيل، والذي كان، بحسب أناقته وكرمه وحسن ضيافته، يحظى بمكانة مرموقة في البلاط، ويرفع من شأنه لأشهر أو حتى سنوات.

كانت الضيافة الخاصة الفاخرة بندًا هامًا في الميزانية. فاستضافة حفل ملكي لبضعة أسابيع قد تُفلس النبيل. كانت النُزُل موجودة للمسافرين، لكن المطاعم لم تكن معروفة.

كانت تُقدم وجبات خاصة بعد الولائم والعشاء، وغالبًا ما كانت تُقام في غرفة خاصة أو في شرفة خارجية (تُعرف أحيانًا باسم "فولي")، تتوسطها طاولة مُزينة بأطعمة ذات قيمة "طبية" للمساعدة على الهضم. وتشمل هذه الأطعمة رقائق الويفر، وحلوى اليانسون المغطاة بالسكر أو غيرها من التوابل، والهلام والمربى (نوع أكثر تماسكًا من المعتاد، يشبه إلى حد كبير حلوى الجيلاتين الهلامية)، والفواكه المسكرة، والمكسرات المتبلة، وغيرها من هذه الأطعمة الشهية. وكان يُتناول هذا الطعام وقوفًا مع شرب النبيذ الدافئ المتبل (المعروف باسم "هيبوكراس ") أو مشروبات أخرى معروفة بفوائدها في تحسين الهضم. في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث، كان يُنظر إلى السكر غالبًا على أنه ذو قيمة طبية، وكان يُستخدم بكثرة في مثل هذه الأطعمة. لم تكن هذه الوجبات للمتعة، على الرغم من أنها كانت تُقدم أحيانًا كنوع من الترف، بل كانت وجبات صحية تُعزز قدرة الجسم على الهضم. كما سمح ذلك بالطبع لأولئك الواقفين باستعراض ملابسهم الجديدة الرائعة، ولأصحاب حفلات العشاء والولائم باستعراض ثروة ممتلكاتهم، وذلك بفضل وجود غرفة خاصة مخصصة للولائم.

جنس

لوحة الموكب ، حوالي عام 1600، تُظهر إليزابيث الأولى محمولة على أكتاف حاشيتها

بينما يزخر العصر التيودوري بمعلومات وافرة عن نساء الطبقة النبيلة، ولا سيما زوجات الملوك والملكات، لم يجد المؤرخون سوى القليل من الوثائق حول حياة النساء العاديات. ومع ذلك، فقد أُجريت تحليلات إحصائية واسعة النطاق للبيانات الديموغرافية والسكانية التي تشمل النساء، وخاصة في أدوارهن الإنجابية. [ 63 ] كان دور المرأة في المجتمع، بالنسبة لتلك الحقبة التاريخية، غير مقيد نسبيًا؛ فقد علّق الزوار الإسبان والإيطاليون لإنجلترا بانتظام، وأحيانًا بسخرية لاذعة، على الحرية التي تمتعت بها النساء في إنجلترا، على عكس ثقافات بلدانهم الأصلية. كانت إنجلترا تضم ​​عددًا أكبر من النساء المتعلمات من الطبقة العليا مقارنةً بأي مكان آخر في أوروبا. [ 64 ] [ 65 ]

كانت الحالة الاجتماعية للملكة موضوعًا سياسيًا ودبلوماسيًا هامًا، كما دخلت في الثقافة الشعبية. ألهمت عزوبية إليزابيث عبادة العذرية. في الشعر والرسم، صُوِّرت كعذراء أو إلهة أو كليهما، لا كامرأة عادية. [ 66 ] اتخذت إليزابيث من عذريتها فضيلة: ففي عام 1559، قالت أمام مجلس العموم: "وفي النهاية، سيكون هذا كافيًا بالنسبة لي، أن يشهد حجر من الرخام أن ملكة حكمت لفترة من الزمن، عاشت وماتت عذراء". [ 67 ] كانت الإشادات العامة بالعذراء بحلول عام 1578 بمثابة تأكيد مبطن على معارضة مفاوضات زواج الملكة من دوق ألينسون. [ 68 ]

على النقيض من تركيز والدها على الرجولة والقوة البدنية، شددت إليزابيث على موضوع الأمومة، قائلةً مرارًا إنها متزوجة من مملكتها ورعاياها. وأوضحت قائلةً: "أحافظ على رضا جميع أزواجي - شعبي الطيب - لأنه لو لم يطمئنوا إلى حبي الخاص لهم، لما أبدوا لي هذه الطاعة التامة بسهولة" [ 69 ووعدت في عام 1563 بأنهم لن يجدوا أمًا أكثر طبيعية منها. [ 70 ] ويجادل كوتش (1996) بأن أمومتها المجازية لعبت دورًا محوريًا في تمثيلها الذاتي المعقد، حيث صاغت وأضفت الشرعية على الحكم الشخصي لأميرة معينة إلهيًا. [ 71 ]

زواج

دخلت أكثر من تسعين بالمائة من النساء الإنجليزيات (والبالغين عمومًا) في الزواج في أواخر القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر، بمتوسط ​​عمر يتراوح بين 25 و26 عامًا للعروس و27 و28 عامًا للعريس، وكانت الأعمار الأكثر شيوعًا هي 25-26 عامًا للعرسان (الذين كانوا ينهون تدريبهم المهني في هذا العمر تقريبًا) و23 عامًا للعرائس. [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] أما بين طبقة النبلاء والأعيان ، فكان المتوسط ​​حوالي 19-21 عامًا للعرائس و24-26 عامًا للعرسان. [ 75 ] تزوجت العديد من نساء المدن والبلدات لأول مرة في الثلاثينيات والأربعينيات من العمر [ 76 ] ولم يكن من غير المألوف أن تؤجل الشابات اليتيمات الزواج حتى أواخر العشرينيات أو أوائل الثلاثينيات من العمر للمساعدة في إعالة إخوتهن الصغار، [ 77 ] وكان ما يقرب من ربع جميع العرائس الإنجليزيات حوامل في حفلات زفافهن. [ 78 ]

الثقافة الرفيعة

مسرح

إعادة بناء مسرح غلوب في لندن، الذي بُني أصلاً عام 1599 واستخدمه شكسبير

مع بلوغ ويليام شكسبير ذروة إبداعه، وكذلك كريستوفر مارلو والعديد من كتّاب المسرحيات والممثلين والمسارح الأخرى التي كانت تعجّ بالنشاط، تجلّت الثقافة الراقية لعصر النهضة الإليزابيثية في أبهى صورها في المسرح. حظيت المواضيع التاريخية بشعبية خاصة، فضلاً عن الكوميديا ​​والتراجيديا المعتادة. [ 79 ]

الأدب

يُعتبر الأدب الإليزابيثي من أروع العصور الأدبية في تاريخ الأدب الإنجليزي . فإلى جانب الدراما والمسرح، شهد هذا العصر ازدهارًا للشعر، مع ظهور أشكال جديدة كالسونيت ، والبيت الشعري الإسبنسري ، والشعر الحر الدرامي ، فضلًا عن النثر، بما في ذلك السجلات التاريخية، والكتيبات ، وأولى الروايات الإنجليزية. ويُعدّ إدموند سبنسر ، وريتشارد هوكر ، وجون ليلي ، بالإضافة إلى مارلو وشكسبير، من أبرز كتّاب العصر الإليزابيثي. [ 80 ]

موسيقى

كان الموسيقيون المتجولون مطلوبين بشدة في البلاط الملكي، والكنائس، والمنازل الريفية، والمهرجانات المحلية. ومن أبرز الملحنين ويليام بيرد (1543-1623)، وجون داولاند (1563-1626)، وتوماس كامبيون (1567-1620)، وروبرت جونسون (حوالي 1583-1634). وقد كُلِّف هؤلاء الملحنون من قِبَل الكنيسة والبلاط الملكي، واستخدموا أسلوبين رئيسيين هما المادريجال والأير . [ 81 ] وأظهرت الثقافة الشعبية اهتمامًا كبيرًا بالأغاني الشعبية والقصصية (الأغاني الشعبية التي تروي حكاية). وأصبح من المألوف في أواخر القرن التاسع عشر جمع الأغاني القديمة وغنائها. [ 82 ]

الفنون الجميلة

كثيراً ما قيل إن عصر النهضة وصل متأخراً إلى إنجلترا، على عكس إيطاليا ودول أوروبا القارية الأخرى؛ فقد هيمنت المواهب الأجنبية والمستوردة على الفنون الجميلة في إنجلترا خلال عهدي تيودور وستيوارت، بدءاً من هانز هولباين الأصغر في عهد هنري الثامن وصولاً إلى أنتوني فان ديك في عهد تشارلز الأول. ومع ذلك، ضمن هذا التوجه العام، كانت مدرسة محلية للرسم تتطور. في عهد إليزابيث، يُعد نيكولاس هيليارد ، رسام الملكة وصائغها، الشخصية الأكثر شهرة في هذا التطور المحلي؛ لكن جورج غاور بدأ يحظى باهتمام وتقدير أكبر مع تحسن المعرفة به وبفنه ومسيرته المهنية. [ 83 ]

الهوايات

غالباً ما كانت المعارض الصيفية السنوية وغيرها من المعارض الموسمية مثل عيد العمال مناسبات فاحشة.

ازدادت شعبية مشاهدة المسرحيات بشكل كبير خلال العصر التيودوري. رعت معظم المدن عروضًا مسرحية تُقام في ساحاتها، ثم انتقل الممثلون إلى استخدام ساحات الحانات أو النُزُل (المعروفة باسم ساحات النُزُل)، ثم ظهرت المسارح الأولى (المدرجات الكبيرة في الهواء الطلق، ثم المسارح المغلقة المعروفة باسم دور العرض). وقد ساهم في هذه الشعبية بروز كُتّاب مسرحيين عظام مثل ويليام شكسبير وكريستوفر مارلو، الذين استخدموا مسارح لندن مثل مسرح غلوب . وبحلول عام 1595، كان 15000 شخص يشاهدون المسرحيات في لندن أسبوعيًا. وفي عهد الملكة إليزابيث الثانية، بُنيت أول مسارح حقيقية في إنجلترا. قبل بناء المسارح، كان الممثلون يتنقلون من مدينة إلى أخرى ويؤدون عروضهم في الشوارع أو أمام النُزُل. [ 84 ]

كانت مسرحيات المعجزات عبارة عن إعادة تمثيل محلية لقصص من الكتاب المقدس. وقد استمدت هذه المسرحيات من العادة القديمة لمسرحيات الأسرار ، حيث كانت تُعرض القصص والخرافات لتعليم الدروس أو التثقيف حول الحياة بشكل عام. وقد أثرت هذه المسرحيات على شكسبير. [ 85 ]

كانت المهرجانات من وسائل الترفيه الموسمية الشائعة. [ 86 ]

الرياضة

كانت هناك أنواع عديدة من الرياضات والفعاليات الترفيهية في العصر الإليزابيثي. وشملت الرياضات الحيوانية مصارعة الدببة والثيران ، ومصارعة الكلاب ، ومصارعة الديوك .

كان الأثرياء يستمتعون بالتنس والمبارزة والفروسية والجري في الحلبة . وكان الصيد مقتصراً على الطبقة العليا، حيث كانوا يفضلون كلابهم المدربة على مطاردة الثعالب والأرانب والخنازير البرية. كما كان الأثرياء يستمتعون بصيد الطرائد الصغيرة والطيور بالصقور، فيما يُعرف بالصيد بالصقور .

المبارزة

كانت المبارزة رياضة راقية وباهظة الثمن، حيث يتسابق المحاربون على ظهور الخيل وهم يرتدون دروعهم الكاملة، محاولين إسقاط خصومهم عن خيولهم برماحهم. كانت رياضة عنيفة، فقد قُتل الملك هنري الثاني ملك فرنسا في إحدى البطولات عام 1559، كما قُتل العديد من الرجال الأقل شأناً. كان الملك هنري الثامن بطلاً، لكنه اعتزل المبارزة نهائياً بعد سقوطه سقوطاً مروعاً أفقده الوعي لساعات. [ 87 ]

وشملت الرياضات الأخرى الرماية، والبولينج، ورمي المطرقة، ومسابقات العصا، ولعبة تروكو ، ولعبة الحلقات ، ولعبة السكيتلز ، والمصارعة، وكرة القدم الجماعية .

ألعاب القمار والورق

كانت لعبة النرد نشاطًا شائعًا بين جميع الطبقات الاجتماعية. ظهرت أوراق اللعب في إسبانيا وإيطاليا حوالي عام 1370، ولكن يُرجح أنها أتت من مصر. بدأت بالانتشار في جميع أنحاء أوروبا ووصلت إلى إنجلترا حوالي عام 1460. وبحلول عهد إليزابيث الأولى، أصبحت المقامرة رياضة شائعة. لم تكن أوراق اللعب حكرًا على الطبقة العليا، بل كان بإمكان العديد من الطبقات الدنيا الحصول عليها. كانت رموز أوراق اللعب تتغير بمرور الوقت. احتوت أولى مجموعات أوراق اللعب الإيطالية والإسبانية على نفس الرموز: السيوف، والهراوات/الصولجانات، والكؤوس، والعملات المعدنية. غالبًا ما كانت هذه الرموز تختلف من بلد إلى آخر. يُرجح أن إنجلترا اتبعت النسخة اللاتينية، حيث استخدمت في البداية أوراقًا مستوردة من إسبانيا، ولكنها اعتمدت لاحقًا على إمدادات أكثر ملاءمة من فرنسا. [ 88 ] تستخدم معظم مجموعات أوراق اللعب التي نجت الرموز الفرنسية: البستوني، والقلوب، والصولجانات، والماس. مع ذلك، حتى قبل أن تبدأ إليزابيث الأولى حكمها، تم توحيد عدد أوراق اللعب إلى 52 ورقة لكل مجموعة. كان يُطلق على أدنى رتبة في البلاط الملكي الإنجليزي لقب "الخادم". لذلك، كانت أدنى ورقة في المجموعة تُسمى "الولد" حتى شاع استخدام مصطلح "الولد" لاحقًا. ومن ألعاب الورق الشائعة: "ماو"، و"واحد وثلاثون"، و"بون-آس". (جميعها ألعاب مناسبة لمجموعات صغيرة). أما "راف" و"أونرز" فكانت لعبة جماعية.

المهرجانات والأعياد والاحتفالات

وليمة زفاف، حوالي عام 1569

خلال العصر الإليزابيثي، كان الناس يتطلعون إلى العطلات لأن فرص الترفيه كانت محدودة، إذ كان وقت الراحة من العمل الشاق يقتصر على فترات ما بعد القداس يوم الأحد. وفي الغالب، كانت أوقات الفراغ والاحتفالات تُقام في أيام الأعياد الكنسية الرسمية. وكان لكل شهر عطلته الخاصة، وبعضها مذكور أدناه:

علم التأريخ

"Elizabeth Ushers in Peace and Plenty." Detail from The Family of Henry VIII: An Allegory of the Tudor Succession, c.1572, attributed to Lucas de Heere.

The Victorian era and the early 20th century idealised the Elizabethan era. The Encyclopædia Britannica maintains that "[T]he long reign of Elizabeth I, 1558–1603, was England's Golden Age... 'Merry England', in love with life, expressed itself in music and literature, in architecture and adventurous seafaring".[90] This idealising tendency was shared by Britain and Anglophilic America. In popular culture, the image of those adventurous Elizabethan seafarers was embodied in the films of Errol Flynn.[91]

In response and reaction to this hyperbole, modern historians and biographers have tended to take a more dispassionate view of the Tudor period.[92]

See also

References

  1. Aaron, Melissa D. (2005). Global Economics. p. 25. In the later decades of the reign, the costs of warfare – defeating the English Armada of 1589 and funding the campaigns in the Netherlands – obliterated the surplus; England had a debt of £350,000 at Elizabeth's death in 1603.
  2. Cook, Ann Jennalie (1981). The Privileged Playgoers of Shakespeare's London, 1576–1642. Princeton University Press. pp. 49–96. ISBN 0691064547.
  3. Hibbert, Christopher (1991). The Virgin Queen: Elizabeth I, Genius of the Golden Age. Da Capo Press. ISBN 0201608170.
  4. 12Jonathan Bate (2008). Soul of the Age. London: Penguin. pp. 256–286. ISBN 978-0-670-91482-1.
  5. Julian Goodare, State and Society in Early Modern Scotland (Oxford, 1999), pp. 118–119.
  6. Miles Kerr-Peterson & Michael Pearce, "King James VI's English Subsidy and Danish Dowry Accounts, 1588–1596", Miscellany of the Scottish History Society, XVI (Woodbridge: Boydell, 2020), pp. 1–94.
  7. ألكسندر كورتني، "المراسلات السرية لجيمس السادس، 1601-3"، في سوزان دوران وبولينا كيويس ، مشكوك فيه وخطير: مسألة الخلافة في أواخر العصر الإليزابيثي في ​​إنجلترا (مانشستر، 2014)، ص 136.
  8. جيه إيه شارب (2005) تذكر، تذكر: تاريخ ثقافي ليوم جاي فوكس ، مطبعة جامعة هارفارد، رقم ISBN 0674019350
  9. كوربيت، جوليان س. (1898). دريك والبحرية التودورية، مع تاريخ صعود إنجلترا كقوة بحرية . نيويورك، بي. فرانكلين.
  10. باركر، جيفري (1996). "ثورة 'دريدنوت' في إنجلترا في عهد تيودور". مرآة البحار . 82 (3): 269-300 . doi : 10.1080/00253359.1996.10656603 .
  11. باركر، جيفري (1888). "لماذا فشلت الأسطول". التاريخ اليوم . 38 (5): 26-33 .
  12. باركر، جيفري (1976). "لو أن الأسطول الألماني قد نزل". التاريخ . 61 (203): 358-368 . doi : 10.1111/j.1468-229X.1976.tb01347.x .
  13. أندروز، كينيث (1984). التجارة والنهب والاستيطان: المشاريع البحرية ونشأة الإمبراطورية البريطانية، 1480-1630 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 45. ISBN  0-521-27698-5.
  14. فيرغسون، نيال (2004). العملاق: ثمن إمبراطورية أمريكا . دار بنغوين للنشر. ص 4. ISBN  0143034790.
  15. توماس، هيو (1997). تجارة الرقيق: تاريخ تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي . سيمون وشوستر. الصفحات 155-158 . ISBN  0684810638.
  16. فيرغسون 2004 ، ص 7 
  17. لويد، تريفور أوين (1994). الإمبراطورية البريطانية 1558-1995 . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 4-8 . ISBN  0-19-873134-5.
  18. كوك، آلان (1979) [1966]. "فروبشر، السير مارتن" . في براون، جورج ويليامز (محرر). قاموس السير الكندية . المجلد الأول (1000-1700) ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة تورنتو .  
  19. ماكديرموت، جيمس (2001). مارتن فروبشر: قرصان من العصر الإليزابيثي . مطبعة جامعة ييل. ص 190. ISBN  0-300-08380-7.
  20. كومينز، جون (1996). "«ذلك الفارس الذهبي»: دريك وسمعته. مجلة التاريخ اليوم . 46 (1): 14-21 .واتين ، بروس (2009). السير فرانسيس دريك: بناء بطل . دار نشر دي إس بروير. رقم ISBN 978-1843841869.
  21. سوجدين، جون (1990). السير فرانسيس دريك . دار راندوم هاوس. ص 118. ISBN  1448129508.
  22. كوين، ديفيد ب. (1979) [1966]. "جيلبرت، السير همفري" . في براون، جورج ويليامز (محرر). قاموس السير الكندية . المجلد الأول (1000-1700) ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة تورنتو .  
  23. كوين، ديفيد ب. (1985). رحلة موفقة إلى روانوك: رحلات ومستعمرات، 1584-1606 . منشورات جامعة نورث كارولينا. رقم ISBN 0807841234. OL 2840495M . 
  24. ويرنهام، آر بي (1994). عودة الأساطيل: السنوات الأخيرة من حروب إليزابيث ضد إسبانيا 1595-1603 . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 333-334 . ISBN  978-0-19-820443-5.
  25. أندروز، كينيث ر. (1985). التجارة والنهب والاستيطان: المشاريع البحرية ونشأة الإمبراطورية البريطانية، 1480-1630 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521276985.
  26. جورج ماكولي تريفليان (1949) إنجلترا تحت حكم آل ستيوارت، ص 25.
  27. مع أن إنجلترا كانت تضم أكثر من 5% من سكان أوروبا عام 1600، إلا أنها لم تُعدم سوى 1% من أصل 40,000 ساحرة قُتلن في الفترة ما بين 1400 و1800. ويليام مونتر (2004). "إعادة سياق السحر البريطاني" . مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 35 (1): 105-111 (106). doi : 10.1162/002219504323091252 . S2CID 143951415 . 
  28. جون إدواردز (2000). "محاكم تفتيش إسبانية؟ قمع البروتستانتية في عهد ماري تيودور". مجلة الإصلاح وعصر النهضة . 4 : 62.
  29. رافائيل إي. تاراغو (2004). "بيس الدموية: اضطهاد الكاثوليك في إنجلترا الإليزابيثية". لوغوس: مجلة الفكر والثقافة الكاثوليكية . 7 : 117-133 . doi : 10.1353/log.2004.0010 . S2CID 170503389 . 
  30. 1 2 ج. ب. بلاك، عهد إليزابيث: 1558-1603 (الطبعة الثانية 1959) الصفحات 166-188
  31. باتريك كولينسون (2003). "الجمهورية الملكية للملكة إليزابيث الأولى". الإليزابيثيون . لندن: هامبلدون. ص 43. ISBN  978-1-85285-400-3.
  32. كريستوفر هايغ، الإصلاحات الإنجليزية، الدين والسياسة والمجتمع في عهد أسرة تيودور، 1993، ص 237 ، رقم ISBN 978-0-19-822162-3،
  33. هايغ، المرجع السابق، ص 241
  34. ديارميد ماكولوغ، الإصلاح المتأخر في إنجلترا، 1547-1603 ، 2001، ص 24-29 ، رقم ISBN 0-333-69331-0، "الوقواق في العش"، ص  64، 78-86؛ الإصلاحات الإنجليزية، الدين، السياسة والمجتمع في عهد أسرة تيودور، 1993، ص  240-242، 29-295.
  35. ماكولو، ص 85.
  36. آن جينالي كوك (1981) رواد المسرح المتميزون في لندن شكسبير، 1576-1642، مطبعة جامعة برينستون، ص 81-82، رقم ISBN 0691064547
  37. للاطلاع على التاريخ الاجتماعي والديموغرافي، انظر: DM Palliser (1992) عصر إليزابيث: إنجلترا في عهد أسرة تيودور المتأخرة، 1547-1603 (الطبعة الثانية)، الصفحات 35-110
  38. 1 2 "الحياة في العصر التيودوري" . Localhistories.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2010 .
  39. "انتشار الطاعون" . بي بي سي. 29 أغسطس 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2010 .
  40. بروس إم إس كامبل (1992). قبل الموت الأسود: دراسات في "أزمة" أوائل القرن الرابع عشر . مطبعة جامعة مانشستر، ص 51. ISBN  9780719039270.
  41. ريتشارد غراسبي (2002). مجتمع الأعمال في إنجلترا في القرن السابع عشر . مطبعة جامعة كامبريدج، ص 94. ISBN  9780521890861.
  42. "منازل تيودور" . Woodlands-junior.kent.sch.uk. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2010 .
  43. جون ف. باوند، الفقر والتشرد في إنجلترا في عهد تيودور (روتليدج، 2014).
  44. "الفقر في العصر التيودوري" . Spartacus-Educational.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 نوفمبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2019 .
  45. بول سلاك، الفقر والسياسة في إنجلترا في عهد تيودور وستيوارت (1988).
  46. ^ مارتن بوغ (1999)، بريطانيا منذ 1789: تاريخ موجز . لا نوفا إيطاليا ساينتيكا، روما.
  47. جوان سيمون (1970). التعليم والمجتمع في إنجلترا في عهد أسرة تيودور . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521296793.
  48. أليسون سيم (2001). ربة المنزل في العصر التيودوري . مطبعة ماكجيل-كوينز. الصفحات 29-43 . ISBN  9780773522336.
  49. نيلسون، ويليام (1952). "تدريس اللغة الإنجليزية في مدارس قواعد اللغة في عهد تيودور". دراسات في فقه اللغة . 49 (2): 119-143 . JSTOR 4173010 . 
  50. كريسي، ديفيد (1976). "الفرص التعليمية في إنجلترا خلال عهدي تيودور وستيوارت". مجلة تاريخ التعليم الفصلية . 16 (3): 301-320 . doi : 10.2307/368112 . JSTOR 368112. S2CID 144782147 .  
  51. 1 2 لي إي. بيرسون (1957). "تعليم الأطفال" . الإليزابيثيون في المنزل . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 140-141 . إعادة طبع: رقم ISBN 978-0-8047-0494-6.
  52. جوان سيمون (1966). التعليم والمجتمع في إنجلترا في عهد أسرة تيودور . لندن: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 373. ISBN  978-0-521-22854-1.
  53. "مدارس تيودور" . Woodlands-junior.kent.sch.uk. 1 يناير 2004. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2010 .
  54. جون جاي (1988) إنجلترا في عهد تيودور ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 30-31، رقم ISBN 0192852132
  55. آر إتش بريتنيل (1996). "تحديد الأسعار في أسواق الأحياء الإنجليزية، 1349-1500" . المجلة الكندية للتاريخ . 31 (1): 1-15 . doi : 10.3138/cjh.31.1.1 . ISSN 0008-4107 . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2017 . 
  56. أندرو ب. أبلبي (1978) المجاعة في إنجلترا في عهد تيودور وستيوارت . مطبعة جامعة ستانفورد.
  57. أندرو ب. أبلبي (1979). " أسعار الحبوب وأزمات المعيشة في إنجلترا وفرنسا، 1590-1740". مجلة التاريخ الاقتصادي . 39 (4): 865-887 . doi : 10.1017/S002205070009865X . JSTOR 2120334. S2CID 154494239 .  
  58. جوان ثيرسك (2006) الطعام في إنجلترا الحديثة المبكرة: مراحل، صيحات، موضات 1500-1760 ، كونتينوم، رقم ISBN 0826442331
  59. 1 2 سيم، أليسون (1997). الطعام والولائم في إنجلترا في عهد تيودور . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ISBN 978-0-312-21111-0.
  60. إميسون، إف جي (1976) الحياة الإليزابيثية: المنزل والعمل والأرض ، مكتب سجلات إسيكس، المجلد 3، الصفحات 29-31، رقم ISBN 090036047X
  61. جيفري ل. سينغمان (1995) الحياة اليومية في إنجلترا الإليزابيثية ، مجموعة غرينوود للنشر، الصفحات 133-136، رقم ISBN 031329335X
  62. ستيفن مينيل (1996) جميع أنواع الطعام: الأكل والذوق في إنجلترا وفرنسا من العصور الوسطى إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة إلينوي.
  63. مينا ف. وينشتاين (1978). "إعادة بناء ماضينا: تأملات حول نساء تيودور". المجلة الدولية لدراسات المرأة . 1 (2): 133-158 .
  64. سوزان سي. شابيرو (1977). "النسويات في إنجلترا الإليزابيثية". التاريخ اليوم . 27 (11): 703-711 .
  65. جويس أ. يوينغز (1984) إنجلترا في القرن السادس عشر ، دار بنغوين للنشر، رقم ISBN 0140222316
  66. جون ن . كينغ (1990). "الملكة إليزابيث الأولى: صور الملكة العذراء". مجلة عصر النهضة الفصلية . 43 (1): 30-74 . doi : 10.2307/2861792 . JSTOR 2861792. S2CID 164188105 .  
  67. كريستوفر هايغ (2000) إليزابيث الأولى (الطبعة الثانية)، لونغمان، ص 23 ISBN 0582472784.
  68. سوزان دوران (1995). "جونو ضد ديانا: تناول زواج إليزابيث الأولى في المسرحيات والفعاليات الترفيهية، 1561-1581". المجلة التاريخية . 38 (2): 257-274 . doi : 10.1017/S0018246X00019427 . JSTOR 2639984. S2CID 55555610 .  
  69. أغنيس ستريكلاند، حياة الملكة إليزابيث (1910)، ص 424
  70. كارول ليفين وباتريشيا آن سوليفان (1995) الخطاب السياسي، والسلطة، ونساء عصر النهضة ، جامعة ولاية نيويورك، ص 90، رقم ISBN 0791425452
  71. كريستين كوتش (1996). "«أمي في بلادي»: إليزابيث الأولى وتكوين تيودور للأمومة. عصر النهضة الأدبية الإنجليزية . 26 (3): 423-460 . doi : 10.1111/j.1475-6757.1996.tb01506.x . S2CID 144685288 . 
  72. ديفيد كريسي. الميلاد والزواج والموت : الطقوس والدين ودورة الحياة في إنجلترا في عهدي تيودور وستيوارت. مطبعة جامعة أكسفورد، 29 مايو 1997. صفحة 285
  73. دي مور، تاين؛ فان زاندن، جان لويتن (2010). "قوة المرأة: نمط الزواج الأوروبي وأسواق العمل في منطقة بحر الشمال في أواخر العصور الوسطى وبداية العصر الحديث" . مجلة التاريخ الاقتصادي . 63 : 1-33 . doi : 10.1111/j.1468-0289.2009.00483.x .
  74. "الحياة في إنجلترا الإليزابيثية: حفلات الزفاف والخطب" .
  75. يونغ، بروس و. 2008. الحياة الأسرية في عصر شكسبير. ويستبورت، كونيتيكت: دار غرينوود للنشر. ص 41
  76. كونتز، ستيفاني. 2005. الزواج، تاريخ: من الطاعة إلى الحميمية، أو كيف انتصر الحب على الزواج. نيويورك، نيويورك: دار فايكنغ للنشر، مجموعة بنغوين.
  77. جرير، جيرمين زوجة شكسبير، بلومزبري 2007.
  78. كريسي. 1997. صفحة 74
  79. إم سي برادبروك (1979) النصب التذكاري الحي: شكسبير ومسرح عصره ، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 0521295300
  80. "الأدب الإليزابيثي" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2021 .
  81. كوميجيس بويد (1973) موسيقى العصر الإليزابيثي والنقد الموسيقي ، دار غرينوود للنشر، رقم ISBN 0837168058
  82. هيلين تشايلد سارجنت وجورج ليمان كيتريج، محرران (1904) الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية: من مجموعة فرانسيس جيمس تشايلد
  83. إليس ووترهاوس (1978) الرسم في بريطانيا: 1530-1790، الطبعة الرابعة، نيويورك، فايكنغ بنغوين، الصفحات 34-39، رقم ISBN 0300058322.
  84. "Tudor Entertainment" . Woodlands-junior.kent.sch.uk. 1 يناير 2004. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2010 .
  85. تيريزا كوليتي (2007). "دورة تشيستر في الثقافة الدينية في القرن السادس عشر". مجلة الدراسات القروسطية والحديثة المبكرة . 37 (3): 531-547 . doi : 10.1215/10829636-2007-012 .
  86. فرانسوا لاروك (1993) عالم شكسبير الاحتفالي: الترفيه الموسمي في العصر الإليزابيثي والمسرح الاحترافي ، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 0521457866
  87. ريتشارد باربر وجولييت باركر، البطولات: المبارزات والفروسية والاحتفالات في العصور الوسطى (دار بويدل للنشر، 1998) ISBN 0851157815
  88. داينز بارينغتون (1787). علم الآثار، أو، رسائل متنوعة تتعلق بالعصور القديمة . المجلد 8. لندن: جمعية الآثار في لندن . ص 141.  
  89. هاتون 1994، ص 146-151
  90. إليزابيث الأولى والعصر الذهبي لإنجلترا . موسوعة بريتانيكا الطلابية
  91. انظر الحياة الخاصة لإليزابيث وإسكس (1939) وصقر البحر (1940).
  92. باتريك كولينسون (2003). "إليزابيث الأولى وأحكام التاريخ". البحث التاريخي . 76 (194): 469-91 . doi : 10.1111/1468-2281.00186 .

للمزيد من القراءة

  • أرنولد، جانيت: خزانة ملابس الملكة إليزابيث مفتوحة (دار نشر دبليو إس ماني وأبنائه المحدودة، ليدز، 1988) ISBN 0-901286-20-6
  • أشلفورد، جين. التاريخ المرئي للأزياء: القرن السادس عشر . طبعة 1983 ( ISBN) 0-89676-076-6)
  • بيرجيرون، ديفيد، الاحتفالات المدنية الإنجليزية، 1558-1642 (2003)
  • بلاك، جيه بي. عهد إليزابيث: 1558-1603 (الطبعة الثانية، 1958). دراسة استقصائية من قِبل باحث بارز.
  • براديك، مايكل ج. أعصاب الدولة: الضرائب وتمويل الدولة الإنجليزية، 1558-1714 (مطبعة جامعة مانشستر، 1996).
  • ديجبي، جورج وينجفيلد. التطريز الإليزابيثي . نيويورك: توماس يوسيلوف، 1964.
  • إلتون، جي آر. المؤرخون المعاصرون في التاريخ البريطاني 1485-1945: ببليوغرافيا نقدية 1945-1969 (1969)، دليل مشروح لكتب التاريخ التي تغطي جميع المواضيع الرئيسية، بالإضافة إلى مراجعات الكتب والمقالات العلمية الهامة؛ الصفحات 26-50، 163-197. متوفر على الإنترنت
  • فريتز، رونالد هـ.، محرر. القاموس التاريخي لإنجلترا في عهد تيودور، 1485-1603 (غرينوود، 1991) 595 صفحة.
  • غودمان، روث (2014). كيف تكون فيكتوريًا: دليل شامل للحياة الفيكتورية من الفجر إلى الغسق . ليفررايت. ISBN 978-0871404855.
  • هارتلي، دوروثي، وإليوت مارغريت م. حياة وأعمال شعب إنجلترا. سجل مصور من مصادر معاصرة. القرن السادس عشر (1926).
  • هاتون، رونالد : صعود وسقوط إنجلترا المرحة: السنة الطقسية، 1400-1700 ، 2001. ISBN 0-19-285447-X
  • مينيل، ستيفن. جميع أنواع الطعام: الأكل والذوق في إنجلترا وفرنسا من العصور الوسطى إلى الوقت الحاضر (مطبعة جامعة إلينوي، 1996).
  • موريل، جون، محرر. تاريخ أكسفورد المصور لبريطانيا في عهد تيودور وستيوارت (1996) متاح على الإنترنت ؛ مقالات استعراضية لكبار الباحثين؛ غني بالرسوم التوضيحية
  • باوند، جون ف. الفقر والتشرد في إنجلترا في عهد تيودور (روتليدج، 2014).
  • إنجلترا شكسبير: سردٌ لحياة وعادات عصره (مجلدان، 1916)؛ مقالاتٌ كتبها خبراء في التاريخ الاجتماعي والعادات، المجلد الأول متاحٌ على الإنترنت
  • سينغمان، جيفري ل. الحياة اليومية في إنجلترا الإليزابيثية (1995)
  • سترونغ، روي: عبادة إليزابيث (دار هارفيل للنشر، 1999). رقم الكتاب المعياري الدولي 0-7126-6493-9
  • واغنر، جون أ. القاموس التاريخي للعالم الإليزابيثي: بريطانيا، أيرلندا، أوروبا، وأمريكا (1999)
  • ويلسون، جين. وسائل الترفيه لإليزابيث الأولى (دراسات في ثقافة العصر الإليزابيثي وعصر النهضة) (2007)
  • موسوعة التاريخ العالمي - الطعام والشراب في العصر الإليزابيثي
  • رايت لويس ب. ثقافة الطبقة الوسطى في إنجلترا الإليزابيثية (1935)
  • رايتسون، كيث. الجمعية الإنجليزية 1580-1680 (روتليدج، 2013).
  • ييتس، فرانسيس أ. الفلسفة الخفية في العصر الإليزابيثي . لندن، روتليدج وكيجان بول، 1979.
  • ييتس، فرانسيس أ. مسرح العالم . شيكاغو، مطبعة جامعة شيكاغو، 1969.
  • اقتباسات متعلقة بالعصر الإليزابيثي على موقع ويكي الاقتباسات