الهولوكوست في الفنون والثقافة الشعبية

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

شكّلت المحرقة موضوعاً بارزاً في الفن والأدب طوال النصف الثاني من القرن العشرين. وقد تمّ تمثيل المحرقة في الفنون والثقافة الشعبية بطرقٍ متنوعة، تشمل الرقص والسينما والأدب والموسيقى والتلفزيون.

الرقص

تم تصوير موضوع المحرقة في الرقص المعاصر . [ 1 ] في عام 1961، ابتكرت آنا سوكولوف ، مصممة الرقصات اليهودية الأمريكية ، عملها "أحلام" في محاولة منها للتغلب على كوابيسها الليلية . وفي نهاية المطاف، أصبح هذا العمل بمثابة تذكير بأهوال المحرقة. [ 2 ] في عام 1994، حاول مصمم الرقصات الإسرائيلي رامي بئير تجسيد شعور الحصار في عمله "تذكير" ( عنوانه بالعبرية : زخرون دفاريم ). [ 3 ] يتحرك الراقصون بنشوة، غارقين في اضطرابهم، يدورون وهم يلوحون بأذرعهم وأرجلهم، ويضربون الجدار؛ بعضهم مصلوب، غير قادر على الحركة بحرية على خشبة المسرح. وقد قدمت فرقة كيبوتس للرقص المعاصر هذا العمل . [ 4 ] في عام 2016، أثارت تاتيانا نافكا جدلاً واسعاً عندما ظهرت هي وشريكها في الرقص، أندريه بوركوفسكي، في النسخة الروسية من برنامج "الرقص على الجليد" وهما يرتديان ملابس سجناء معسكرات الاعتقال . [ 5 ] [ 6 ]

فيلم

كانت المحرقة موضوعًا للعديد من الأفلام، مثل " الليل والضباب" (1955)، و "المرابي" (1964)، و "الحزن والشفقة" (1969)، و "رحلة الملعونين" (1976)، و "اختيار صوفي" (1982)، و "شواه" (1985)، و "كورتشاك" (1990)، و "قائمة شندلر" (1993)، و" الحياة جميلة" (1997)، و "عازف البيانو" (2002)، و "الصبي ذو البيجامة المخططة" (2008). تتوفر قائمة تضم مئات الأفلام عن المحرقة في جامعة جنوب فلوريدا ، [ 7 ] كما تتوفر قاعدة بيانات شاملة للأفلام المتعلقة بالمحرقة، تضم آلاف الأفلام، في مركز ياد فاشيم البصري. [ 8 ]

يُمكن القول إن فيلم "الليل والضباب " (1955) للمخرج آلان رينيه ، والذي يُعدّ من أكثر أفلام الهولوكوست التي حظيت بإشادة النقاد والمؤرخين على حدٍ سواء، هو فيلمٌ يُصوّر بوحشيةٍ مُروّعة أحداث معسكرات الاعتقال. وقد أشار العديد من المؤرخين والنقاد إلى تصويره الواقعي للمعسكرات، وخلوّه من المبالغات الدرامية التي تُلاحظ في العديد من أفلام الهولوكوست الأخرى. [ 9 ] يقول مؤرخ السينما الشهير بيتر كاوي : "إن وضوح فيلم " الليل والضباب " وقوته، دليلٌ على أن تحفة رينيه لم تتأثر بمرور الزمن، ولم تُزاح من قِبل أفلامٍ أطول وأكثر طموحًا عن الهولوكوست، مثل "شواه" و " قائمة شندلر ". [ 10 ]

مع تزايد أعداد الناجين من المحرقة من كبار السن ، ازداد التركيز في السنوات الأخيرة على حفظ ذكرى المحرقة من خلال الأفلام الوثائقية . ومن بين أكثر هذه الأفلام تأثيرًا [ 11 ] فيلم "شواه" (1985) للمخرج كلود لانزمان ، الذي يسعى إلى سرد القصة بأقرب صورة ممكنة للواقع دون أي مبالغة أو دراما. ويُعدّ الوصول إلى فئة الشباب (خاصة في البلدان التي لا تُدرّس فيها المحرقة ضمن المناهج التعليمية) تحديًا، كما يتضح في الفيلم الوثائقي " المحرقة - هل هي مجرد ورق جدران؟" (2013) للمخرج مومن شاكيروف، والفيلم القصير " متجر هدايا آن فرانك " (2023) للمخرج ميكي رابكين. [ 12 ]

فيلم من أوروبا الوسطى

لطالما شكّلت المحرقة موضوعًا شائعًا في السينما في دول أوروبا الوسطى والشرقية ، ولا سيما في بولندا ، وشبه جزيرة تشيكوسلوفاكيا ( الجزأين التشيكي والسلوفاكي ) ، والمجر . فقد استضافت هذه الدول معسكرات اعتقال أو فقدت أعدادًا كبيرة من سكانها اليهود في غرف الغاز ، ونتيجة لذلك، ظلت المحرقة ومصير يهود أوروبا الوسطى حاضرين بقوة في أعمال العديد من المخرجين، على الرغم من أن بعض الفترات الزمنية كانت أكثر ملاءمة لاستكشاف هذا الموضوع. وبينما استلهم بعض المخرجين أعمالهم من جذورهم اليهودية، فإن مخرجين آخرين، مثل المخرج المجري ميكلوس يانكسو ، لا تربطهم أي صلة شخصية باليهودية أو المحرقة، ومع ذلك فقد عادوا مرارًا وتكرارًا لاستكشاف هذا الموضوع في أعمالهم.

من بين الأفلام المبكرة التي تناولت المحرقة فيلم " المرحلة الأخيرة" ( Ostatni etap ، بولندا، 1947)، وهو فيلم شبه وثائقي من إخراج واندا ياكوبوفسكا ، إحدى الناجيات من معسكر أوشفيتز، وفيلم " الرحلة الطويلة" ( Daleká cesta ، تشيكوسلوفاكيا، 1948) من إخراج ألفريد رادوك . ومع سقوط أوروبا الوسطى تحت وطأة الستالينية وتزايد سيطرة الدولة على صناعة السينما، توقف إنتاج الأفلام التي تتناول المحرقة حتى نهاية خمسينيات القرن العشرين (مع استمرار إنتاج أفلام عن الحرب العالمية الثانية ). ومن أوائل الأفلام التي أعادت طرح هذا الموضوع فيلم " الضوء العذب في غرفة مظلمة" ( Romeo, Juliet a tma ، تشيكوسلوفاكيا، 1959) من إخراج جيري فايس ، وفيلم " شمشون " (بولندا، 1961) من إخراج أندريه فايدا .

في ستينيات القرن العشرين، حققت العديد من أفلام أوروبا الوسطى التي تناولت المحرقة، بشكل مباشر أو غير مباشر، نجاحًا نقديًا عالميًا. ففي عام 1966، فاز فيلم "المتجر في الشارع الرئيسي" ( Obchod na korze ، تشيكوسلوفاكيا، 1965)، وهو دراما سلوفاكية عن المحرقة، من إخراج يان كادار وإلمر كلوس، بتنويه خاص في مهرجان كان السينمائي عام 1965، وجائزة الأوسكار لأفضل فيلم أجنبي في العام التالي. ومن الأفلام التشيكوسلوفاكية الأخرى المتميزة التي تناولت المحرقة فيلم " ديتا ساكسوفا" (أنتونين موسكاليك، 1967). [ 13 ]

بينما استخدمت بعض هذه الأفلام، مثل فيلم "متجر في الشارع الرئيسي "، أسلوبًا سينمائيًا تقليديًا، اتسمت مجموعة كبيرة منها بالجرأة الأسلوبية واستخدمت تقنيات مبتكرة لتجسيد رعب تلك الفترة. وشمل ذلك السرد غير الخطي والغموض السردي، كما في فيلم " الراكب " ( Pasażerka ، بولندا، 1963) للمخرج أندريه مونك ، وفيلم "ألماس الليل" ( Démanty noci ، تشيكوسلوفاكيا، 1964) للمخرج يان نيميتش ؛ والإضاءة والإخراج التعبيري ، كما في فيلم " الفارس الخامس هو الخوف" ( …a paty jezdec je Strach ، تشيكوسلوفاكيا، 1964) للمخرج زبينيك برينيتش ؛ والفكاهة السوداء البغيضة ، كما في فيلم " المحرق " ( Spalovač mrtvol ، تشيكوسلوفاكيا، 1968) للمخرج يوراي هيرز .

كان للأدب تأثيرٌ كبيرٌ على هذه الأفلام، ومعظم الأمثلة السينمائية المذكورة في هذا القسم مقتبسةٌ من رواياتٍ أو قصصٍ قصيرة. في تشيكوسلوفاكيا، تم تحويل خمس قصصٍ لأرنوشت لوستيج إلى أفلامٍ سينمائيةٍ في ستينيات القرن العشرين، بما في ذلك قصة نيميتش " ألماس الليل" .

على الرغم من أن بعض الأعمال، مثل فيلم " الراكب " لمونك (1963)، تضمنت مشاهد مؤلمة ومفصلة من معسكرات الاعتقال، إلا أن هذه الأفلام عمومًا ركزت على تصوير المعضلات الأخلاقية التي وضعت فيها المحرقة الناس العاديين، والآثار اللاإنسانية التي خلفتها على المجتمع ككل، بدلًا من التركيز على المعاناة الجسدية للأفراد الموجودين فعليًا في المعسكرات. ونتيجة لذلك، اهتمت مجموعة من أفلام المحرقة بمن شاركوا فيها، سواءً من خلال العمل المباشر، كما في فيلم " الراكب" وفيلم " الأيام الباردة " لأندراس كوفاتش ( المجر ، 1966)، أو من خلال التقاعس السلبي، كما في فيلم "الفارس الخامس هو الخوف" .

كانت حقبتا السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين فترةً أقل ازدهارًا للسينما في أوروبا الوسطى عمومًا، وعانت السينما التشيكوسلوفاكية بشكل خاص بعد الغزو السوفيتي عام 1968. ومع ذلك، فقد أُنتجت أعمالٌ مثيرة للاهتمام حول المحرقة، وبشكل أعم، حول التجربة اليهودية في أوروبا الوسطى، بشكل متقطع خلال هذه الفترة، لا سيما في المجر. ومن بين أفلام المحرقة التي أُنتجت في تلك الفترة فيلم " ثورة أيوب" ( Jób lázadása ، المجر، 1983) للمخرجين إيمري جيونجيوسي وبرنا كاباي ، وفيلم "كورنبلومينبلاو " (Kornblumenblau، بولندا، 1988) للمخرج ليزيك فوسيفيتش، وفيلم "الليل لحق بي" ( Zastihla mě noc ، تشيكوسلوفاكيا، 1986) للمخرج يوراي هيرتس ، أحد الناجين من معسكر رافنسبروك ، والذي يُعتقد أن مشهد الاستحمام فيه كان أساسًا لمشهد مماثل في فيلم "قائمة شندلر" للمخرج ستيفن سبيلبرغ .

استطاع مخرجون مثل إشتفان سابو (المجر) وأغنيشكا هولاند (بولندا) تقديم أفلام تناولت موضوع المحرقة من خلال العمل على الصعيد الدولي؛ سابو بفيلمه الحائز على جائزة الأوسكار "ميفيستو" (ألمانيا/المجر/النمسا، 1981)، وهو فيلم من إخراج هولاند بعنوان " الحصاد الغاضب" ( ألمانيا، 1984) والذي تناول موضوع المحرقة بشكل مباشر. ومن الجدير بالذكر أيضاً الإنتاج المشترك بين ألمانيا الشرقية وتشيكوسلوفاكيا ، فيلم " يعقوب الكاذب " (1975)، باللغة الألمانية، من إخراج المخرج الألماني فرانك باير ، وبطولة الممثل التشيكي الشهير فلاستيميل برودسكي . أُعيد إنتاج الفيلم بنسخة إنجليزية عام 1999، لكنه لم يحظَ بالقبول الأكاديمي الذي حظيت به النسخة الألمانية الشرقية من إخراج باير.

أدى تجدد الاهتمام بالتراث اليهودي في أوروبا الوسطى في حقبة ما بعد الشيوعية إلى ظهور العديد من الأفلام الحديثة التي تتناول المحرقة، مثل فيلم " كورتشاك" للمخرج فايدا (بولندا، 1990)، وفيلم " شمس مشرقة" للمخرج سابو (ألمانيا/النمسا/كندا/المجر، 1999)، وفيلم " منقسمون نسقط" للمخرج يان هريبيك ( جمهورية التشيك، 2001). ويُعدّ كل من " شمس مشرقة" و "منقسمون نسقط" نموذجًا لاتجاه سائد في الأفلام الحديثة من أوروبا الوسطى، والذي يطرح تساؤلات حول الاندماج وكيفية دمج الهوية الوطنية للأقليات.

بالمقارنة مع أفلام الستينيات، اتسمت هذه الأفلام الحالية بقلة الأسلوبية والذاتية بشكل ملحوظ. فعلى سبيل المثال، حظي فيلم "عازف البيانو " للمخرج البولندي رومان بولانسكي (فرنسا/ألمانيا/المملكة المتحدة/بولندا، 2002) بإشادة واسعة لاقتصاده العاطفي وضبطه لنفسه، الأمر الذي أثار استغراب بعض النقاد بالنظر إلى الأسلوب المبالغ فيه في بعض أفلام بولانسكي السابقة وتاريخه الشخصي كناجٍ من المحرقة.

الأدب

الرواية التي تتحدث عن أوشفيتز ليست رواية - أو أنها ليست عن أوشفيتز.
-- يوم بقلم إيلي ويزل [ 14 ]

يوجد تراث أدبي وفني ضخم بلغات عديدة. ولعلّ من أصعب جوانب دراسة أدب الهولوكوست اللغة المستخدمة غالباً في القصص أو المقالات؛ كما يشير الناجي بريمو ليفي في مقابلة مع المدرسة الدولية لدراسات الهولوكوست ، الموجودة في ياد فاشيم :

في مناسبات عديدة، لاحظنا نحن الناجين من معسكرات الاعتقال النازية مدى قلة جدوى الكلمات في وصف تجاربنا... في جميع رواياتنا، سواء الشفوية أو المكتوبة، نجد تعابير مثل "لا يوصف"، "لا يمكن التعبير عنه"، "الكلمات لا تكفي"، "يحتاج المرء إلى لغة لـ..." كان هذا، في الواقع، تفكيرنا اليومي؛ فاللغة تُستخدم لوصف التجربة اليومية، ولكن هنا عالم آخر، هنا يحتاج المرء إلى لغة هذا العالم الآخر، لغة ولدت هنا. [ 15 ]

هذا النوع من اللغة موجود في العديد من الكلمات التي كتبها المؤلفون المذكورون هنا، إن لم يكن معظمها.

روايات الضحايا والناجين

نصوص بلغات أخرى

حسابات وهمية للناجين

نشر هؤلاء المؤلفون أعمالاً خيالية على أنها مذكراتهم وادعوا أنهم ناجون من المحرقة:

روايات الضحايا والناجين التي كتبها أشخاص آخرون

روايات الضحايا والناجين التي كتبها أشخاص آخرون بالاشتراك مع الناجين و/أو عائلاتهم

روايات الجناة

أما الأعمال الشهيرة الأخرى فهي لأشخاص لم يكونوا ضحايا بأنفسهم.

روايات خيالية

لقد كان الهولوكوست موضوعًا شائعًا في الأدب الأمريكي، حيث تناوله مؤلفون يتراوحون من سول بيلو إلى سيلفيا بلاث في أعمالهم.

  • الشخصية الرئيسية في رواية الكاتب الأمريكي ويليام ستيرون " اختيار صوفي " (1979) هي سجينة سابقة في معسكر أوشفيتز ، تروي قصة تجربتها في المحرقة للراوي على مدار الرواية. حققت الرواية نجاحًا تجاريًا كبيرًا وفازت بجائزة الكتاب الوطني للرواية عام 1980. [ 29 ]
  • في عام 1991، نُشرت رواية مارتن أميس ، " سهم الزمن ". هذه الرواية، التي وصلت إلى القائمة المختصرة لجائزة بوكر ، تُفصّل حياة طبيب نازي، لكنها تُروى بترتيب زمني عكسي، في سرد ​​يبدو وكأنه يُطهّر الطبيب من ذنوبه ويعيده إلى زمن ما قبل الأعمال المروعة للشر المطلق التي سبقت النظام النازي.
  • نُشرت رواية "سفينة شندلر" عام 1982 من قبل الروائي الأسترالي توماس كينيلي .
  • "مفتاح سارة" هي رواية من تأليف تاتيانا دي روسناي تتضمن قصة فتاة يهودية تبلغ من العمر عشر سنوات، تم اعتقالها مع والديها في باريس خلال حملة اعتقالات فيلودريف .
  • رواية "القارئ" من تأليف أستاذ القانون والقاضي الألماني برنارد شلينك
  • "الشال" هي قصة قصيرة من تأليف سينثيا أوزيك، وتحكي قصة ثلاثة أشخاص ومسيرتهم إلى معسكر اعتقال نازي واحتجازهم فيه.
  • تدور أحداث رواية "ألغاز وارسو" لريتشارد زيمر في غيتو وارسو خلال الفترة 1940-1941، ويرويها شبح. حازت الرواية على لقب كتاب العام 2010 في البرتغال، حيث يقيم زيمر منذ عام 1990، ووصفتها صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل في أغسطس 2011 قائلةً: "تجمع هذه الرواية الغامضة، التي تدور أحداثها في أشهر غيتو يهودي خلال الحرب العالمية الثانية، بين التشويق والحزن والإلهام والذكاء، وتستحق مكانةً بين أهم أعمال أدب الهولوكوست". أما رواية زيمر " البوابة السابعة " (2012) فتتناول الحرب النازية ضد ذوي الإعاقة. وكتبت مجلة بوكليست : "بمزيج من التأملات العميقة في التصوف اليهودي ومشاهد حسية بدائية ورقيقة في آنٍ واحد، يجسد زيمر الحقبة النازية بأكثر الصور إنسانية، خالية من العاطفية المفرطة، لكنها تنبض بالحياة التي عاشها الناس بشغف وسط الرعب".
  • كانت "الستالاج" عبارة عن كتيبات صغيرة انتشرت في إسرائيل، وتضمنت قصصها ضابطات من قوات الأمن الخاصة النازية (إس إس) يمارسن الاعتداء الجنسي على سجناء معسكرات الاعتقال النازية. خلال ستينيات القرن العشرين، بالتزامن مع محاكمة أيخمان ، حطمت مبيعات هذه الأدبيات الإباحية جميع الأرقام القياسية في إسرائيل، حيث بيعت مئات الآلاف من النسخ في الأكشاك . [ 30 ]
  • تتضمن بعض روايات التاريخ البديل ، التي تدور أحداثها في سيناريوهات تنتصر فيها ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية، وقوع المحرقة في دول لم تحدث فيها في الواقع. كما يتخيل فيليب روث في روايته "المؤامرة ضد أمريكا" آثار تحول طفيف في الأحداث التاريخية على دول أخرى ، حيث يهزم تشارلز أ. ليندبيرغ، المتعاطف المزعوم مع النازية، الرئيس فرانكلين روزفلت في انتخابات الرئاسة الأمريكية عام 1940.
  • كما يظهر تأثير المحرقة على اليهود الذين يعيشون في بلدان أخرى في رواية "حارس المتحف" لهوارد نورمان ، والتي تدور أحداثها في نوفا سكوتيا عام 1938، حيث تصبح شابة نصف يهودية مهووسة ومنزعجة للغاية من لوحة "يهودية في شارع بأمستردام"، لدرجة أنها تعزم على الذهاب إلى أمستردام و"الالتقاء" بالرسام، على الرغم من كل الأحداث المروعة التي كانت تحدث في أوروبا في ذلك الوقت والعواقب التي قد تترتب على ذلك.
  • كما تم إعداد مجموعة كبيرة من المؤلفات حول محاكمات نورمبرغ التي جرت في الفترة 1945-1946، وهو موضوع تم الكتابة عنه باستمرار على مر السنين. (انظر قائمة مراجع محاكمات نورمبرغ ).
  • تحكي رواية "الجسر الخفي" ، التي كتبتها جولي أورينجر ، قصة طالب يهودي مجري شاب يغادر بودابست عام 1937 لدراسة الهندسة المعمارية في باريس، حيث يلتقي بمعلمة باليه ويقع في حبها. ثم يجد كلاهما نفسيهما عالقين في أتون الحرب العالمية الثانية ويكافحان من أجل البقاء.
  • رواية "الراوي" من تأليف الكاتبة جودي بيكولت .
  • كتبت جينا بلوم كتاب "أولئك الذين ينقذوننا" حيث استكشفت فيه كيف تعامل الألمان غير اليهود مع المحرقة.
  • رواية "الهياكل العظمية في الوليمة" من تأليف كريس بوهجاليان ، وتحكي قصة رحلة عائلة في الأشهر الأخيرة من الحرب العالمية الثانية.
  • كتاب "قصاصة من الزمن وقصص أخرى" ، من تأليف إيدا فينك ، هو مجموعة من القصص القصيرة الخيالية التي تربط شخصيات مختلفة بالتجربة اليهودية للهولوكوست.
  • تدور أحداث رواية "الشتيتل المفقود " (2020)، وهي الرواية الأولى لماكس غروس، حول شتيتل يهودي نجا من المحرقة النازية والحرب الباردة. وقد حظيت الرواية بإشادة نقاد الكتب، وقارنت بروايات مايكل شابون . [ 31 ]

أدب للقراء الصغار

شِعر

إن كتابة الشعر بعد أوشفيتز عملٌ همجي. وهذا يُقوِّض حتى فهمنا لأسباب استحالة كتابة الشعر اليوم. إن التجسيد المطلق، الذي افترض التقدم الفكري كأحد عناصره، يستعد الآن لابتلاع العقل بالكامل.
-- المنشورات بقلم تيودور دبليو أدورنو [ 35 ]

علّق الفيلسوف الألماني تيودور أدورنو قائلاً: "كتابة الشعر بعد أوشفيتز عملٌ همجي"، لكنه تراجع لاحقاً عن هذا التصريح. توجد بعض الأعمال المهمة التي تتناول المحرقة النازية وتداعياتها، بما في ذلك أعمال الناجي بول سيلان ، الذي يستخدم تركيباً نحوياً ومفرداتٍ معكوسة في محاولةٍ للتعبير عما لا يُمكن التعبير عنه. كان سيلان يعتبر اللغة الألمانية ملوثةً بالنازيين، على الرغم من صداقته مع المتعاطف مع النازية والفيلسوف مارتن هايدغر .

في كتابه " الهولوكوست" الصادر عام ١٩٧٥ ، [ ٣٦ ] ابتكر الشاعر تشارلز ريزنيكوف عملاً يحترم جوهرياً المخاطر التي ينطوي عليها قول أدورنو؛ فهو في حد ذاته "دفاع عن الشعر" واعتراف بفظاعة الخطاب الشعري في مواجهة الفظائع. لا يستخدم هذا الكتاب أي كلمات أو مصطلحات أو عبارات أو تفسيرات أو أحكام خاصة بالمؤلف، بل هو عمل قائم كلياً على سجلات الحكومة الأمريكية لمحاكمات نورمبرغ ونصوص محاكمة أدولف أيخمان في القدس المترجمة إلى الإنجليزية. من خلال انتقاء هذه المصادر وترتيبها (الشهادات الشخصية للضحايا الناجين والجناة على حد سواء)، وتحريرها بدقة متناهية، يؤدي ريزنيكوف وظيفة الشعر في كشف الحقيقة، إذ يعرض الحقائق الإنسانية والأهوال دون تزييف، محققاً بذلك "الجمال الشعري" من خلال تنظيم مباشرة الشهادات الموثقة.

في عام ١٩٩٨، نشرت دار نشر جامعة نورث وسترن مختارات شعرية، حررتها مارغريت م. ستراير، بعنوان " ما وراء الرثاء: شعراء العالم يشهدون على المحرقة " [ ٣٧ ] ، والتي تدافع، من خلال الشعر، عن مضمون بيان أدورنو، في قسم بعنوان "دفاعًا عن الشعر"، وتؤكد على ضرورة توثيق ما حدث في تلك الحقبة للأجيال القادمة حتى لا تُنسى أبدًا. يجمع الكتاب، في قصائد شعرية، ناجين وشهودًا والعديد من الشعراء الآخرين - المشهورين وغير المشهورين - ذكريات وتأملات حول المحرقة، ويتناول الموضوع في أقسام أخرى بترتيب زمني، بينما تُنظم القصائد في أقسام أخرى حسب المواضيع: "البداية: نبوءات وتوقعات"، و"التحرير"، و"التبعات".

وبغض النظر عن رأي أدورنو، فقد كُتبت الكثير من القصائد عن المحرقة من قبل شعراء من خلفيات مختلفة - ناجين (على سبيل المثال، سونيا شريبر ويتز [ 38 ] ) وعدد لا يحصى من الآخرين، بما في ذلك الشاعر المعروف ويليام هاين (مؤلف كتاب إريكا: قصائد عن المحرقة، وقصائد الصليب المعقوف، وقطار المحرقة )، وهو نفسه ابن شقيق رجلين قاتلا في صفوف النازيين في الحرب العالمية الثانية.

كتاب "لم أرَ فراشة أخرى قط" ، من تحرير هانا فولافكوفا، هو مجموعة من الأعمال الفنية والشعرية لأطفال يهود عاشوا في معسكر الاعتقال تيريزينشتات. عنوان الكتاب مأخوذ من قصيدة "الفراشة" التي كتبها بافل فريدمان ، الذي عاش في تيريزينشتات بين عامي 1942 و1944. قُتل فريدمان في أوشفيتز عام 1944.

دراسة مقارنة

قدّم بيناكي روي دراسة مقارنة لروايات الهولوكوست المختلفة المكتوبة باللغة الإنجليزية أو المترجمة إليها. [ 39 ] كما أعاد روي قراءة قصائد مختلفة لضحايا الهولوكوست مترجمة إلى الإنجليزية، بحثًا عن عناصر المعاناة والاحتجاج المتأصلة فيها. [ 40 ] وفي موضع آخر، استكشف روي جوانب مختلفة من مذكرات آن فرانك عن الفظائع النازية، وهي من أكثر الذكريات المؤثرة عن تجاوزات الحرب العالمية الثانية. [ 41 ] علاوة على ذلك، في مقالته " لن ننسى أبدًا!: مسح موجز جدًا لمسرحيات مختارة عن الهولوكوست "، المنشورة في مجلة "إنجلش فوروم" ( 4، 2015: 121-141، ISSN 2279-0446 )، يقدم روي مسحًا وتقييمًا نقديًا لمسرحيات مختلفة (باللغات اليديشية والألمانية والإنجليزية المترجمة ) تتناول موضوع الهولوكوست . 

حللت إرنستين شلانت أدب الهولوكوست لكتاب من ألمانيا الغربية . [ 42 ] وناقشت أعمالًا أدبية لهينريش بول ، وولفغانغ كوبن ، وألكسندر كلوغه ، وجيرت هوفمان ، وويليام غيورغي سيبالد، وغيرهم . عكست ما يُسمى بأدب الآباء (روايات عن الآباء) التي ظهرت حوالي عام 1975 استكشاف الجيل الجديد لتورط آبائهم (وأحيانًا أمهاتهم) في الفظائع النازية، ومسعى الجيل الأكبر سنًا الناجح عمومًا لطمس هذه الحقيقة. [ 43 ] غالبًا ما كان هذا مصحوبًا بتصوير نقدي لتربية الجيل الجديد على يد آباء متسلطين. عادةً ما يغيب اليهود عن هذه الروايات، ويميل الجيل الجديد إلى استعارة صفة الضحية من اليهود غير المذكورين. [ 44 ] ومن الاستثناءات، حيث تم تناول غياب اليهودي من خلال النبذ ​​التدريجي واختفاء يهودي مسن في بلدة صغيرة، رواية "فيلشنفيلد " (1986) لغيرت هوفمان. [ 45 ]

في عام 2021، نشرت دار دي جرويتر دراسة تركز على روايات الهولوكوست البولندية والتشيكية والسلوفاكية. [ 46 ]

لعبة تقمص الأدوار

أصدرت شركة وايت وولف لعبة "بيوت الموتى في أوروبا: المحرقة" عام ١٩٩٧ تحت علامتها التجارية "بلاك دوغ غيم فاكتوري" المخصصة للبالغين . وهي عبارة عن إضافة للعبة "ريث: النسيان" . تتناول اللعبة وتصور آثار المحرقة على العالم السفلي الخيالي، حيث تسببت في موجة هائلة من الموت. وقد لاقت اللعبة آراءً متباينة.

موسيقى

الأغاني التي تم تأليفها خلال فترة الهولوكوست في الأحياء اليهودية والمعسكرات وجماعات المقاومة تحكي قصص الأفراد والجماعات والمجتمعات في فترة الهولوكوست، وكانت مصدراً للوحدة والراحة، ولاحقاً، للتوثيق والتذكر. [ 47 ]

تيريزين: الموسيقى 1941-1944 هي مجموعة من الأقراص المدمجة تضم موسيقى من تأليف نزلاء معسكر اعتقال تيريزين . [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] تحتوي على موسيقى حجرة من تأليف جيديون كلاين ، وفيكتور أولمان ، وهانز كراسا ،وأوبرا الأطفال برونديبار من تأليف كراسا، وأغانٍ من تأليف أولمان وبافل هاس . أُلّفت هذه الموسيقى في عامي 1943 و1944، وتوفي جميع المؤلفين في معسكرات الاعتقال في عامي 1944 و1945. [ 51 ] صدرت الأقراص المدمجة عام 1991.

كتب أرنولد شوينبيرج مقطوعة "ناجي من وارسو" عام 1947. وقد تم عرضها لأول مرة عام 1948. [ 52 ]

ألهمت مذبحة اليهود في بابي يار قصيدة كتبها الشاعر الروسي يفغيني يفتوشينكو ، والتي قام ديمتري شوستاكوفيتش بتلحينها في سيمفونيته رقم 13 في سلم سي بيمول الصغير ، والتي تم عرضها لأول مرة في عام 1962.

في عام 1966، أصدر الملحن اليوناني ميكيس ثيودوراكيس أغنية ماوتهاوزن ، وهي عبارة عن سلسلة من أربع أغانٍ غنائية بكلمات مبنية على قصائد كتبها الشاعر اليوناني ياكوفوس كامبانيلليس ، أحد الناجين من معسكر اعتقال ماوتهاوزن .

في عام ١٩٨٤، سجلت فرقة الروك الكندية " راش " أغنية " القطاع الأحمر أ " ضمن ألبوم " نعمة تحت الضغط ". تتميز الأغنية بشكل خاص بإشاراتها إلى المحرقة النازية، المستوحاة من ذكريات جيدي لي عن قصص والدته [ ٥٣ ] حول تحرير معسكر بيرغن-بيلسن ، حيث كانت محتجزة. كما استوحى لي إحدى أغانيه المنفردة، "نعمة إلى نعمة" ضمن ألبوم " صداعي المفضل " ، من تجارب والدته خلال المحرقة النازية. [ ٥٣ ]

في عام ١٩٨٨، ألّف ستيف رايش مقطوعة "قطارات مختلفة" ، وهي مقطوعة موسيقية من ثلاثة أجزاء لرباعي وتري وشريط تسجيل. في الجزء الثاني، "أوروبا - أثناء الحرب"، يتحدث ثلاثة ناجين من المحرقة (أشار إليهم رايش باسم بول، وراشيل، وراشيللا) عن تجاربهم في أوروبا خلال الحرب، بما في ذلك رحلاتهم بالقطار إلى معسكرات الاعتقال . أما الجزء الثالث، "بعد الحرب"، فيُظهر ناجين من المحرقة يتحدثون عن السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية مباشرة.

في عام 2017، سجلت فرقة الموت الملحمي السويدية "آرتش إنيمي " أغنية "اليوم الأول في الجحيم" ضمن ألبومها " إرادة القوة " . كتبت الأغنية المغنية الرئيسية للفرقة، أليسا وايت-غلاز ، التي استوحتها من تجارب أجدادها اليهود في معسكرات الاعتقال. [ 54 ]

في عام 2018، كتبت وكالة التلغراف اليهودية مقالاً عن أغنية "101 القدس"، التي تؤرخ قصة حقيقية لصبي يهودي يفر من النازية خلال الحرب العالمية الثانية. [ 55 ]

تلفزيون

  • في حلقة "من رحم الليل الطويل المظلم" من مسلسل " نبض القلب "، تقتحم امرأة غامضة تُدعى ليزا بارنز منزل الزوجين إيفا وجيمس نايت. ترسم ليزا الصليب المعقوف وتكتب عبارة "العمل يحرر" على أحد الجدران، مما يُثير غضب إيفا اليهودية. تعود ليزا لاحقًا وتحاول قتل إيفا بالغاز، لكنها تفشل. عند إلقاء القبض عليها، تكشف ليزا أن إيفا نايت ليست يهودية في الحقيقة، بل ممرضة تشيكوسلوفاكية ونازية تُدعى إيفا هاناتشيك، قتلت والدي ليزا اليهوديين خلال المحرقة (نجت ليزا لأن والديها باعا كل ما يملكان وأرسلاها إلى إنجلترا قبل الحرب). كانت هاناتشيك مسؤولة عن فحص السجناء، وتحديد من سيُجبر على الأشغال الشاقة ومن سيُرسل إلى حتفه. إذا استطاع السجين دفع فدية لهاناشيك، كانت تُبقيه على قيد الحياة، لكن والدي ليزا لم يستطيعا الدفع، فقُتلا. حاولت ليزا إبلاغ السلطات بمعلومات عن إيفا نايت، لكن طلبها قوبل بالرفض، إذ وردت أنباء عن مقتل إيفا هاناتشيك جراء قصف روسي عام ١٩٤٥. وعندما واجهت إيفا نايت بادعاءات ليزا، كشفت الحقيقة: اسمها الحقيقي إيفا بيسكوفا، وهي يهودية سلوفاكية. قُتلت عائلتها على يد النازيين، لكن إيفا نجت. كانت شابة وجميلة، ورأى النازيون أنها مفيدة لهم. فأرسلوها إلى الجبهة الروسية، وأجبروها على ممارسة الدعارة. ولمنع أي ضابط من قوات الأمن الخاصة من إنجاب طفل غير نقي عرقيًا عن طريق الخطأ، قام النازيون بتعقيم إيفا قسرًا. تمكنت إيفا من الهرب، وعثرت على جثة إيفا هاناتشيك، التي اكتشفت أنها تشبهها (وانتحلت شخصية هاناتشيك). كانت إيفا هاناسيك تحمل أوراقًا رسمية من الصليب الأحمر ومبلغًا كبيرًا من المال، مما مكّن إيفا بيسكوفا من الوصول إلى البريطانيين والنجاة من الاضطهاد. وتؤكد الأدلة الطبية التي تثبت تعقيم إيفا روايتها. [ 56 ]
  • في حلقة " مُبكي " من مسلسل " أب أمريكي! "، يُقدّم "مُبكي " (محاكاة ساخرة لأشرار جيمس بوند ) أكثر الأفلام حزنًا على الإطلاق: فيلم عن المحرقة، يدور حول صبي يهودي مُعاق ذهنيًا مع جرو مُصاب بالسرطان. يُظهر الفيلم مشاهد لمشاهدين من جميع أنحاء العالم وهم يبكون بحرقة، باستثناء طهران (حيث يجد الجمهور المسلم الفيلم مُضحكًا للغاية ). [ 57 ]
  • هربرت ، شخصية متكررة الظهور في مسلسل الرسوم المتحركة الكوميدي " فاميلي غاي " ، هو أحد الناجين من المحرقة. في حلقة " الرجل الألماني "، يلتقي كريس غريفين برجل ألماني مسن يُدعى فرانز غوتنتاغ، ويصادقه. يلاحظ هربرت وجودهما، فيشعر بالرعب عند رؤية فرانز. يذهب هربرت إلى والدي كريس ويخبرهما أن فرانز هو ملازم في قوات الأمن الخاصة النازية يُدعى فرانز شليشتناخت، وقد التقى به خلال الحرب العالمية الثانية (أثناء خدمته في سلاح الجو الأمريكي ) بعد إسقاط طائرته. ثم اقتاده النازيون إلى معسكر اعتقال، للاشتباه في مثليته الجنسية، وكان فرانز هو من يدير المعسكر (الذي كان يقرر مصير السجناء، من يعيش ومن يُرسل إلى حتفه)، وأُجبر على العمل الشاق. يتردد والدا كريس في تصديق قصة هربرت. يكتشف كريس ووالده لاحقًا حقيقة فرانز، الذي يحبسهما في قبو منزله. عند معرفة ذلك، يواجه هربرت فرانز، مما يؤدي إلى عراك بالأيدي ينتهي بسقوط فرانز وموته. [ 58 ]
  • فيليسيتي سموك ( إميلي بيت ريكاردز )، إحدى الشخصيات الرئيسية في مسلسل " آرو " الدرامي المقتبس من قصص دي سي كوميكس، وحبيبة بطل المسلسل أوليفر كوين/السهم الأخضر ( ستيفن أميل ) وزوجته لاحقًا، وابنتهما ميا ( كاثرين ماكنمارا )، ووالدتها دونا ( شارلوت روس )، جميعهم من نسل الناجين من المحرقة. في حلقة " أزمة على الأرض-إكس " (Crisis on Earth-X)، وهي حلقة مشتركة من أربعة أجزاء عُرضت عام 2017، جمعت بين مسلسلات "سوبر جيرل " و " آرو " و "ذا فلاش " و" ليجندز أوف تومورو" من إنتاج دي سي ، يُصوّر المسلسل عالمًا موازيًا انتصرت فيه دول المحور في الحرب العالمية الثانية، واستمرت فيه المحرقة حتى القرن الحادي والعشرين وانتشرت في جميع أنحاء العالم. إحدى سجينات معسكر اعتقال يهودي في الولايات المتحدة التي ضمتها النازية هي نسخة من فيليسيتي (التي تجسدها ريكاردز أيضًا) من ذلك العالم الموازي، والتي أنقذها زوج شبيهتها من الإعدام. ومن بين السجناء البارزين الآخرين راي تيريل ( راسل توفي )، وهو البطل الخارق الملقب بـ" ذا راي" ، والذي تم اعتقاله لمقاومته النظام النازي بالإضافة إلى ميوله الجنسية المثلية.
  • ديفيد هالر ( دان ستيفنز )، بطل مسلسل الأبطال الخارقين " ليجن" من إنتاج مارفل ، هو ابن غابرييل ( ستيفاني كورنيليوسن )، وهي ناجية من المحرقة من الغجر. في مشهد استرجاعي من الحلقة "الفصل 22"، يظهر تشارلز زافيير (والد ديفيد) وهو يلتقي غابرييل في مصحة عقلية بعد الحرب العالمية الثانية. كانت غابرييل قد أُنقذت من معسكرات الاعتقال، لكنها فقدت عائلتها بأكملها، وأصابتها صدمة المحرقة بحالة من الذهول . وبفضل قدراته التخاطرية، تمكن تشارلز من إخراجها من تلك الحالة (وتزوجا لاحقًا). [ 59 ] في الحلقة "الفصل 23"، يُرسل ديفيد، وقد كبر، إلى الماضي، ليجد نفسه في معسكر اعتقال، ويلتقي غابرييل وهي شابة، خلال فترة سجنها في المعسكر. عند رؤيتها لديفيد، تسأله غابرييل (ظنًا منها أن ابنها المستقبلي سجين آخر) إن كان: "يهوديًا أم غجريًا؟ أم مثليًا؟". [ 60 ]

مسرح

توجد العديد من المسرحيات المتعلقة بالهولوكوست، على سبيل المثال "جوهر النار" لجون روبن بايتز ، و"الصعود الذي لا يُقاوم لأرتورو أوي" لبرتولت بريشت ، و"أسطورة الصابون" لجيف كوهين ، و "غرفة أولغا" لديا لوهر ، و" كاباريه "، وهي اقتباس مسرحي لـ" مذكرات آن فرانك "، و"الزجاج المكسور" لآرثر ميلر ، و" بنت" لمارتن شيرمان . [ 61 ] [ 62 ] في عام 2010، أطلق المجلس الاستشاري للمؤسسة الوطنية للمسرح اليهودي مبادرة مسرح الهولوكوست الدولية، والتي تتكون من ثلاثة أجزاء: كتالوج مسرح الهولوكوست ، وهو كتالوج رقمي على شكل موقع إلكتروني يحتوي على مسرحيات من عام 1933 حتى الوقت الحاضر تتناول الهولوكوست. يحتوي الكتالوج على مدخلات معلوماتية خاصة بالمستخدمين، منها قسم تعليم مسرح الهولوكوست (HTE)، الذي يُعنى بتطوير المناهج والمواد والتقنيات وورش العمل لمستويات التعليم الابتدائي والثانوي والعالي، وقسم إنتاج مسرح الهولوكوست (HTP)، الذي يُعنى بالترويج لعدد متزايد من العروض الحية المحلية والدولية حول الهولوكوست، بما في ذلك الأعمال المسرحية التي سيتم تسجيلها لإتاحتها رقميًا. [ 63 ] يُعدّ كتالوج مسرح الهولوكوست، الذي أُطلق في أكتوبر 2014، أول أرشيف شامل للمواد المسرحية المتعلقة بالهولوكوست؛ وقد أنشأه مركز سو وليونارد ميلر للدراسات اليهودية المعاصرة وبرنامج جورج فيلدنكرايس للدراسات اليهودية - وكلاهما في جامعة ميامي - ومؤسسة المسرح اليهودي الوطني. [ 62 ]

كتبت الكاتبة المسرحية والمعلمة سيليست راسبانتي العديد من المسرحيات حول تجربة الهولوكوست والنجاة منها. وقد عُرضت مسرحيتها ذات الفصل الواحد، " لم أرَ فراشة أخرى قط"، على نطاق واسع في الولايات المتحدة، وغالبًا ما كان يتم إنتاجها بالتعاون مع طلاب المدارس الثانوية. أصبحت المسرحية وسيلة لتعريف الأجيال الجديدة من الأمريكيين بالهولوكوست. تروي المسرحية قصة راجا وأطفال آخرين عاشوا في معسكر اعتقال تيريزينشتات ( تيريزين ) خارج براغ، جمهورية التشيك (تشيكوسلوفاكيا سابقًا)، وهي مستوحاة جزئيًا من حياة راجا إنجلاندروفا، التي نجت من المعسكر. عنوان المسرحية مأخوذ من كتاب يضم قصائد ورسومات لأطفال تيريزينشتات، تم إخفاؤها ثم استعادتها في نهاية الحرب. [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]

  • في عام 2010، تم عرض اقتباس مسرحي لرواية بوريس باهور " نيكروبوليس" ، من إخراج بوريس كوبال، في مسرح ترييستي تياترو فيردي.
  • في عام 2014، قررت غال هورفيتز، وهي ممثلة شابة ومديرة فنية مسرحية، تأسيس مسرح إيتي هيلسوم الإسرائيلي للشباب تخليداً لذكرى إيتي هيلسوم لتوفير مساحة آمنة للشباب من الأحياء والخلفيات المحرومة (اليهود والعرب والمهاجرين في يافا).

الفنون البصرية

كان إنشاء الأعمال الفنية داخل معسكرات الاعتقال النازية والغيتوهات جريمة يُعاقب عليها القانون؛ فإذا عُثر على العمل الفني ، كان يُمكن قتل من أنشأه. وقد وصف النازيون الفن الذي يُصوّر نظامهم بصورة سلبية بأنه "دعاية رعب". [ 67 ] ومع ذلك، رسم العديد من الأشخاص وخططوا، إذ كان السكان بحاجة إلى وسيلة لإضفاء الحيوية على حياتهم والتعبير عن حاجتهم الإنسانية للإبداع والابتكار. وقد عثر النازيون على العديد من أعمال الفنانين قبل أن يتمكن السجناء من إكمالها.

أعمال من إبداع الضحايا والناجين

  • بدأت الفنانة إيرين ويشتر ليبليش، الناجية من الهجوم النازي في زاموشتش ببولندا، الرسم في سن الثامنة والأربعين بعد هجرتها إلى الولايات المتحدة. كانت رسامة نيويوركية مرموقة، رسمت الحياة الثقافية اليهودية في المجتمعات اليهودية الصغيرة المحيطة بزاموشتش قبل الحقبة النازية، بالإضافة إلى لوحات عن المحرقة أثناء احتجازها في غيتو، وأخرى عن اليهود الذين يحاولون الفرار من النازيين. وفي بداية مسيرتها الفنية، قامت برسم كتب الأطفال للكاتب الحائز على جائزة نوبل إسحاق باشيفيس سينغر، الذي أشاد بأعمالها ووصفها بأنها تعكس بدقة الحياة اليهودية في بولندا قبل الحرب.
  • بدأ ديفيد أولير الرسم في أوشفيتز خلال الأيام الأخيرة للمعسكر. شعر بدافع قوي لتوثيق أوشفيتز فنياً لتصوير مصير جميع من لم ينجوا. عرض أعماله في متحف الدولة ليزانفاليد والقصر الكبير في باريس، وفي المتحف اليهودي في مدينة نيويورك، وفي متحف بيركلي، وفي شيكاغو.
  • أليس لوك كاهانا (1929-2017)، وهي ناجية مجرية من المحرقة، اشتهرت بأعمالها الفنية التي تتناول تجاربها في معسكرَي أوشفيتز وبيرغن -بيلسن عندما كانت سجينة مراهقة. عُرض عملها الفني " بلا أسماء " في مجموعة الفن الديني الحديث بمتحف الفاتيكان . [ 68 ] كما عُرضت أعمالها في ياد فاشيم بالقدس وفي متحف ذكرى المحرقة في واشنطن العاصمة. [ 69 ] وقد ظهر فنها في الفيلم الوثائقي " الأيام الأخيرة" الحائز على جائزة الأوسكار عام 1999 .
  • روَت إستر نيسنثال كرينيتز (1927-2001)، وهي ناجية بولندية لم تتلقَّ أي تدريب فني، قصتها من خلال سلسلة من 36 لوحة فنية مصنوعة من القماش، تجمع بين الجمال والصدمة. يعرض معرض "ذكريات النجاة " (2005) أعمالها الفنية مصحوبة بسردٍ كتبته ابنتها، بيرنيس شتاينهارت.
  • أثناء وجوده داخل غيتو لودز ، التقط مندل غروسمان أكثر من 10,000 صورة فوتوغرافية للفظائع التي رآها هناك. التقط غروسمان هذه الصور سرًا من داخل معطفه الواقي من المطر باستخدام مواد حصل عليها من قسم الإحصاء. رُحِّل إلى معسكر عمل في كونيغس وسترهاوزن ، وبقي هناك حتى 16 أبريل 1945. أُصيب غروسمان برصاص النازيين أثناء مسيرة الموت القسرية، وكان لا يزال متمسكًا بكاميرته، إلا أن الصور السلبية لصورته عُثر عليها ونُشرت في كتاب " مع كاميرا في الغيتو" . تُظهر هذه الصور الواقع المرير لكيفية تعامل الألمان مع اليهود. [ 70 ]
  • كانت معسكرات الاعتقال الألمانية أقل صرامة بكثير فيما يتعلق بالفن. فقد أنجز فنان يهودي أسود يُدعى جوزيف ناسي أكثر من 200 رسمة ولوحة أثناء وجوده في معسكري لاوفن وتيتمونينغ في بافاريا. [ 71 ]

عمل فني يتناول موضوع الهولوكوست

هيلدغارد ماري أوسيك كروبا كلاوشفيتز 1.2.1944. 8,20 بواسطة هيلدغارد ماري أوسيك كروبا كلاوشويتز

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ مقدمة (22 مارس 2012) ترايجر، ليزا "رواية الهولوكوست من خلال الرقص"
  2. ↑ "أحلام آنا سوكولوف"" أرشيف المرأة اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-10-2022 . "
  3. ^ ديبورا فريدس جاليلي (4 يونيو 2009). "المحرقة في الرقص الحديث: رامي بئير في "المذكرة المساعدة""" . الرقص في إسرائيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2014 .
  4. ↑ "الحصول على معلومات بسيطة" . Такт емен Такибозит (باللغة العبرية). 2022-10-20 . تم الاسترجاع 2022-10-21 .
  5. ↑ "عرض تزلج تلفزيوني عن المحرقة يثير غضباً" . بي بي سي نيوز . 27-11-2016.
  6. ↑ فريق التحرير، قسم الشؤون الخارجية (30 نوفمبر 2016). "زوجة المتحدث باسم فلاديمير بوتين تُثير غضبًا واسعًا برقصة تُحاكي "المحرقة على الجليد" . صحيفة التلغراف .
  7. ↑ "أفلام ومقاطع فيديو عن المحرقة" . دليل المعلم للمحرقة . مركز فلوريدا لتكنولوجيا التعليم، كلية التربية، جامعة جنوب فلوريدا .
  8. ↑ "المركز المرئي - فهرس الأفلام على الإنترنت" . library.yadvashem.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-10-2022 .
  9. ↑ كلية الاتصالات بجامعة ميشيغان (31 أكتوبر 2016)، الليل والضباب ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مايو 2022
  10. ↑ "مجموعة كرايتيريون: الليل والضباب، آلان رينيه" . مجموعة كرايتيريون. 2013. مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2007 .
  11. ↑ إيبرت، روجر. "مراجعة فيلم شواه وملخص الفيلم (1985) | روجر إيبرت" . rogerebert.com . تاريخ الاسترجاع: 17 مايو 2022 .
  12. ↑ "كيف تسوّق لآن فرانك لجيل زد؟" . GQ . 2023-06-27.
  13. ↑ بارفوليسكو، كونستانتين (2015). "اليتيم الشاهد: إعادة التفكير في تفاؤل الحداثة". أيتام الشرق: سينما أوروبا الشرقية ما بعد الحرب والذات الثورية . مطبعة جامعة إنديانا. ص 70-91 . ISBN  978-0-253-01765-9. مشروع MUSE 1509633 .  
  14. ↑ ويزل، إيلي؛ بورشاردت، آن (21 مارس 2006). داي . ماكميلان. ص. س. ISBN  978-0-8090-2309-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2011 .
  15. ↑ أوشايون، شيريل سيلفر (2002). الصورة والذاكرة: التمثيل والمحرقة . إنديانابوليس: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-21569-7.
  16. ↑ إيدلمان، ماريك . "معارك الغيتو" . أدب الهولوكوست . جامعة بنسلفانيا . تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2024 .
  17. ↑ مورهد، كارولين (2015-03-05). "مراجعة رواية "اختفت في الأرض" لماري جالوفيتش سيمون - فتاة يهودية تعيش في الخفاء" . صحيفة الغارديان .
  18. ↑ كرال، حنا (1992). المستأجر الفرعي: كيف تتغلب على الله . إيفانستون، إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن. ISBN 0810110504OCLC 1285856049. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2022 . 
  19. ↑ "تجاوز الظلام: رحلة فتاة للخروج من المحرقة" .
  20. ↑ "كنا غرباء: قصة ماجدة بريس (شيكاغو: بيوغرافي، 2020)" . 8 يوليو 2020.
  21. ↑ «مذكرات ناجين تكشف دور الفكاهة في المعسكرات» . صحيفة الأخبار اليهودية لشمال كاليفورنيا. 5 أبريل 1996. تاريخ الاطلاع: 7 مارس 2022 .
  22. ↑Roskies, David G. (2012). Holocaust Literature: A History and Guide. Waltham, Massachusetts: Brandeis University Press. pp. 168–171. ISBN 9781611683585.
  23. ↑"Theodore Rosengarten". 3 November 2014.
  24. ↑Krall, Hanna (1986). Shielding the flame : an intimate conversation with Dr. Marek Edelman, the last surviving leader of the Warsaw Ghetto uprising. New York: Henry Holt and Co. ISBN 0030060028. OCLC 970836088. OL 2707703M. Retrieved 1 January 2024.
  25. ↑Krall, Hanna (2006). The Woman from Hamburg and Other True Stories. New York: Other Press. ISBN 1590512235. OCLC 248617010. Retrieved 15 February 2022.
  26. ↑Krall, Hanna (2013). Chasing the King of Hearts. London: Peirene. ISBN 9781908670106. OCLC 980528877. OL 26017126M. Retrieved 15 February 2022.
  27. ↑Grosman, George (2020-08-23). "My hero mother". Medium. Retrieved 2023-12-23.
  28. ↑"Edith Grosman". The Holocaust Survivor Memoirs Program. Retrieved 2023-12-23.
  29. ↑"1980 - www.nbafictionblog.org - National Book Awards Fiction Winners". Archived from the original on 2016-10-31. Retrieved 2014-04-25.
  30. ↑Kershner, Isabel (September 6, 2007). "Documentary spotlights Stalags, Israeli pocket books based on Nazi themes". International Herald Tribune. Archived from the original on September 9, 2007.
  31. ↑"The Lost Shtetl | Book Marks". Retrieved 2020-12-25.
  32. ↑Gleitzman, Morris. "Once, Then & Now – The Real Life Stories". MorrisGleitzman.com. Retrieved March 15, 2014.
  33. ↑"Ursula Dubosarsky literary papers, 1984-2004". Manuscripts, oral history & pictures. State Library of New South Wales. Retrieved July 12, 2012.
  34. ↑ "Arka Czasu" . المجلس الدولي لكتب الشباب . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2017 .
  35. ↑ أدورنو ، تيودور دبليو. (29 مارس 1983). المنشورات . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 34. ISBN  978-0-262-51025-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2011 .
  36. ↑ "الهولوكوست بقلم تشارلز ريزنيكوف" . دار نشر بلاك سبارو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2014 .
  37. ↑ "ما وراء الرثاء" . مطبعة جامعة نورث وسترن. ١٩٩٨-٠٨-١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٠١٤-٠٣-١٥.
  38. ↑ "قصائد سونيا شريبر ويتز" . مركز الهولوكوست، بوسطن الشمالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2014 .
  39. ^ روي ، بيناكي (أكتوبر-ديسمبر 2007). صرخات الصمت: قراءة البؤس عبر الوطني في روايات مختارة عن المحرقة . المجلد. 6. ص 120 – 34. ISBN   978-81-269-0936-0ISSN 0972-6373​​ {{cite book}}تم |journal=تجاهله ( مساعدة )
  40. ^ روي ، بيناكي (أكتوبر 2012). “ضد الهمجية: مسح موجز جدًا لشعر المحرقة” (PDF) . متاهة . 3 (4): 52– 60. ISSN 0976-0814 . تم الاسترجاع 8 يونيو 2014 . 
  41. ↑ روي، بيناكي (يوليو–سبتمبر 2008). الذكريات تعني لنا أكثر من أي شيء آخر: تذكر مذكرات آن فرانك في القرن الحادي والعشرين . المجلد 9. الصفحات 11–25 . ISBN   978-81-269-1057-1ISSN 0972-3269​​ {{cite book}}تم |journal=تجاهله ( مساعدة )
  42. ↑ شلانت، إرنستين (1999). لغة الصمت: الأدب الألماني الغربي والمحرقة . روتليدج. ISBN 978-0-415-92220-3.
  43. ^ شلانت، إرنستين (1999)، ص. 85.
  44. ^ شلانت، إرنستين (1999)، ص. 94.
  45. ^ شلانت، إرنستين (1999)، ص. 180-87.
  46. ^ هيمر، إليسا ماريا؛ هولي، جيري؛ فيرليج، أجاتا؛ Nichtburgerová، هانا، محرران. (2021-06-21). “دليل خيال المحرقة البولندية والتشيكية والسلوفاكية: الأعمال والسياقات”. دليل روايات المحرقة البولندية والتشيكية والسلوفاكية . دي جرويتر أولدنبورج. دوى : 10.1515/9783110671056 . رقم ISBN 978-3-11-067105-6. S2CID 237957750 . 
  47. ↑ أوتار القلب: موسيقى الهولوكوست (فيديو معرض على الإنترنت). ياد فاشيم ، هيئة إحياء ذكرى شهداء وأبطال الهولوكوست.
  48. ↑ كامبل، آر إم (11 نوفمبر 1999). "موسيقيو الهولوكوست يتركون إرثًا قويًا (مراجعة)" . سياتل بوست-إنتليجنسر . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2009 .
  49. ↑ ستيرنز، ديفيد باتريك (28 يناير 1995). "وصية تيريزين" . صحيفة الإندبندنت (لندن) . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2009 .
  50. ↑ "موارد للمعلمين في: الموسيقى" . دليل المعلم للهولوكوست . مركز فلوريدا لتكنولوجيا التعليم، كلية التربية، جامعة جنوب فلوريدا . 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2009 .
  51. ^ "تيريزين - الموسيقى 1941-1944" . تشاو. المملكة المتحدة . تم الاسترجاع 24 نوفمبر 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  52. ↑ "المصير والهضم" . مجلة تايم . العدد 20. 15 نوفمبر 1948. ص 56. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2024 .  
  53. 1 2 بينارد، سكوت ر. (25 مايو 2007). "كيف هزّت المحرقة جيدي لي من فرقة راش" . صحيفة الأخبار اليهودية الكندية . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2007.
  54. ↑ "شاهدوا أليسا وايت-غلاز من فرقة آرتش إنيمي وهي تروي بالتفصيل القصة الشخصية المؤثرة وراء أغنية 'اليوم الأول في الجحيم'"" . ريفولفر . 7 سبتمبر 2017 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2018 .
  55. ↑ ماركوس م. جيلبان، "تخليد ذكرى أحد الناجين البرازيليين من المحرقة في أغنية" ، وكالة الأنباء اليهودية (JTA) ، 14 نوفمبر 2018
  56. ↑ "خارج الليل الطويل المظلم". نبض القلب . الموسم 17. الحلقة 13. 18 مايو 2008. ITV .
  57. ^ " المسيل للدموع ". أبي أمريكي! . الموسم 4. الحلقة 10. 13 يناير 2008. فوكس.
  58. ↑ " الرجل الألماني ". فاميلي غاي . الموسم 9. الحلقة 11. 20 فبراير 2011. فوكس.
  59. ↑ "الفصل 22". الفيلق . الموسم 3. الحلقة 3. يوليو 2019. FX.
  60. ↑ "الفصل 23". الفيلق . الموسم 3. الحلقة 4. يوليو 2019. FX.
  61. ↑ "غرفة أولغا" .
  62. 1 2 مارك كينيدي. "تأسيس كتالوج مسرح الهولوكوست في ميامي" . أريزونا ديلي ستار .
  63. ↑ "حول مبادرة مسرح الهولوكوست الدولية" .
  64. ↑ "لم أرَ فراشة أخرى قط" . دار النشر الدرامية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2026 .
  65. ↑ "دليل دراسة مسرحية لم أرَ فراشة أخرى قط: مركز وايدنر للفنون الأدائية" (ملف PDF) . مسرح جامعة ويسكونسن - غرين باي . 3 مايو 2017. تاريخ الاطلاع: 26 مارس 2026 .
  66. ↑ كايزر، جيمس ألين (ديسمبر 2010). "الفن من رحم المأساة - كيف تعامل أطفال تيريزين مع الأزمة من خلال الفن" . المنح الدراسية والأعمال الإبداعية الرقمية، جامعة شمال كولورادو . تاريخ الاطلاع: 26 مارس 2016 .
  67. ↑ "فن الهولوكوست في الأحياء اليهودية والمعسكرات" .
  68. ↑ هيوستن كرونيكل (12 نوفمبر 2006) جونسون، باتريشيا سي. "البابا يرحب بفنانة من هيوستن في متحف الفاتيكان"
  69. ↑ "منفصل" . أليس لوك كاهانا . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2016 .
  70. ↑ "مندل غروسمان: مصور غيتو لودز" . www.holocaustresearchproject.org . تاريخ الاسترجاع: 31 يناير 2016 .
  71. ↑ "جوزيف ناسي" .
  72. ↑ فوس، برايان (28-09-2007). طلاء الحرب: الفن والحرب والدولة والهوية في بريطانيا، 1939-1945 . مركز بول ميلون لدراسات الفن البريطاني. ص 144. ISBN  978-0-300-10890-3.
  73. ↑ ي.، مالكي (11 يناير 2009). "لحافي عن المحرقة" . الخياطة: الخياطة مع مالكي .
  74. ↑ "مقدمة: الصدمة، والتأثير، وشهادات التوارث"، شعرية الصدمة عبر الأجيال ، بلومزبري أكاديميك، 2017، doi : 10.5040/9781501330902.0006 ، ISBN 9781501330872
  75. ^ جارباسز، يشاي (2009). يشاي جارباش، على خطى والدتي . شاندلر، جيفري، موقع طوكيو العجيب، واكو واكوسو أوبو آتو، مركز ألدن بي داو للإبداع. أوستفيلدرن: حانة هاتجي كانتز. رقم ISBN 9783775723985. OCLC 310395761 . 
  76. ↑ ""العيش في ظل التطور" في بينالي بوسان . www.artforum.com . 8 نوفمبر 2010. تاريخ الاطلاع: 13 نوفمبر 2018 .
  77. ↑ "لوحات عن المحرقة للفنان" . IsraelModernArt.com .
  78. ↑ "جوديث وينشال ليبرمان، '54: حياة في الفن" . كلية الحقوق بجامعة شيكاغو . 8 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2018 .
  79. ↑ هيلر، فران (3 أبريل 2003). "أعمال فنية مؤثرة على القماش: تكريم للهولوكوست" . صحيفة كليفلاند اليهودية . تاريخ الاطلاع: 9 مايو 2018 .

من مشروع الناجين من المحرقة وإحياء ذكراها - iSurvived.org:

مكتبة أفلام ديفا، ماساتشوستس

  • يعقوب الكاذب

موارد ORT العالمية: