تأثير اللغة العربية على اللغات الأخرى

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان للغة العربية تأثير كبير على اللغات الأخرى، لا سيما في المفردات . وكان تأثيرها أعمق ما يكون في البلدان التي زارها الإسلام أو القوى الإسلامية .

لقد شقت الكلمات العربية الدخيلة طريقها إلى لغات متنوعة مثل الأبخازية ، والأفريكانية ، والأمهرية ، والألبانية ، والأرمنية ، والآشورية ، والأذرية ، والبلوشية ، والبنغالية ، والبربرية ، والبوسنية ، والبلغارية ، والكتالونية ، والشيشانية ، والشركسية ، والكرواتية ، والإنجليزية ، والفرنسية ، والجورجية ، واليونانية ، والغوجاراتية ، والهوسا ، والعبرية ، والهندية ، والمجرية ، والإندونيسية ، والإيطالية ، والكازاخية ، والكردية ، والقرغيزية ، والمقدونية ، والماليزية ، والمنغولية ، والمونتينيغرية ، والنيبالية ، والأودية ، والأوسيتية ، والبشتوية ، والفارسية ، والبرتغالية ، والبنجابية ، والرومانية ، والروسية ، والصربية ، والصقلية ، والإسبانية ، والسندية ، والصومالية ، والسواحيلية ، والتاغالوغية ، والطاجيكية ، والتتارية ، والتغرينية ، والتركية ، والتركمانية . الأوكرانية ، والأردية ، والأويغورية ، والأوزبكية ، والفيسائية ، والولوفية ، والخوسية ، واليوروبا ، والزولو ، بالإضافة إلى لغات أخرى داخل البلدان التي تُتحدث فيها هذه اللغات. بعض اللغات، مثل المالطية [ 1 ] والنوبية، مشتقة مباشرة من العربية، وليس مجرد استعارة مفردات. كانت الكلمات العربية مستخدمة من شبه الجزيرة الأيبيرية وصولاً إلى جنوب شرق آسيا البحري قبل انتشار الكلمات الدولية الأوروبية .

تمتلك اللغة الإسبانية واحدة من أكبر المفردات المتأثرة باللغة العربية مقارنة بأي لغة أوروبية أخرى - حوالي 8٪ - وذلك بسبب الحكم العربي بشكل رئيسي في جنوب شبه الجزيرة الأيبيرية ، وهي منطقة كانت تُعرف باسم الأندلس ، من عام 711 حتى عام 1492؛ ومع ذلك، فإن إعادة تنصير إسبانيا وما نتج عنه من فقدان الاتصال بالثقافة العربية قد أدى إلى تحول كبير في كل من معنى ونطق الكلمات الإسبانية ذات الأصل العربي.

تتراوح المصطلحات المُستعارة بين المصطلحات الدينية (مثل كلمة "صلاة" البربرية " tazallit ")، والمصطلحات الأكاديمية (مثل كلمة "منطق" الفارسية " manteq ")، وأدوات الربط اليومية (مثل كلمة "لكن" في الهندية والأردية " lekin "). تستعير معظم اللهجات البربرية (مثل القبائلية )، إلى جانب السواحيلية، الأرقام من العربية. معظم المصطلحات الدينية التي يستخدمها المسلمون حول العالم هي استعارات مباشرة من العربية، مثل " صلاة " و " إمام ". في اللغات غير المتصلة مباشرة بالعالم العربي، غالبًا ما تنتقل الكلمات العربية المُستعارة عبر لغات أخرى بدلًا من نقلها مباشرة من العربية؛ على سبيل المثال، العديد من الكلمات العربية القديمة المُستعارة في لغة الهوسا مُستعارة من لغة الكانوري . كما أثرت العربية على أسماء أيام الأسبوع في عدد من اللغات، منها الإندونيسية، والليزجية ، والملغاشية، والماليزية، والصومالية، والسواحيلية، والتاوساغية ، والياكانية .

خارج العالم الإسلامي ، توجد اقتباسات محدودة من اللغة العربية، تُستخدم عادةً للدلالة على الخضراوات وغيرها من السلع التجارية، مثل " الباذنجان " و"الكحول"، بالإضافة إلى بعض المصطلحات الأخرى مثل " الأميرال ". أما في اللغات الأوروبية، فقد انتقلت هذه الاقتباسات في الغالب عبر الإسبانية والتركية .

لغة إنترلينغوا

تُستخدم عشرات الكلمات العربية في لغة الإنترلينغوا ، ويعود ذلك في كثير من الأحيان إلى شيوعها في لغات أخرى كالإنجليزية والفرنسية والإيطالية والإسبانية والبرتغالية، مما يُؤكد عالميتها . وقد دخلت العديد من هذه الكلمات إلى مفردات الإنترلينغوا عبر اللغة الإسبانية. ومن بين الكلمات العربية في الإنترلينغوا: "algebra" و"alcohol" و"cifra" (شفرة) و"magazin" و"sucro" (سكر) و"zenit" و"zero".

اللغات الأسترونيزية

الجاويين

يوجد عدد أقل بكثير من الكلمات العربية المُقترضة في اللغة الجاوية مقارنةً بالكلمات السنسكريتية المُقترضة، وعادةً ما تكون هذه الكلمات مُرتبطة بالدين الإسلامي. ومع ذلك، فقد دخلت بعض الكلمات إلى المفردات الأساسية، مثل كلمة " pikir " (يفكر)، المُشتقة من الفعل العربي "fikr"، وكلمة " badan " (جسم)، وكلمة " mripat " (عين)، والتي يُعتقد أنها مُشتقة من الكلمة العربية " ma'rifah " (معرفة) أو "رؤية". إلا أن هذه الكلمات العربية عادةً ما يكون لها بدائل أصلية في اللغات الأسترونيزية أو السنسكريتية: pikir = galih ، idhĕp ( أسترونيزية ) و manah ، cipta ، أو cita ( سنسكريتية )؛ badan = awak (أسترونيزية) و slira ، sarira ، أو angga (سنسكريتية)؛ و mripat = mata (أسترونيزية وتاغالوغ [الفلبين]) و soca أو netra (سنسكريتية).

الملايو والإندونيسية

في لغة الملايو الإندونيسية والماليزية ، تتعلق الكلمات المستعارة من اللغة العربية بشكل أساسي بالدين، وخاصة الإسلام، ولكن بدرجة أقل بالمسيحية. ومع ذلك، فقد دخلت بعض الكلمات إلى المفردات الأساسية؛ الكلمات ذات الأصل العربي تشمل دنيا (من العربية: دنيا دنيا = العالم الحاضر)، سبتو (من العربية: السبت السبت = السبت)، خبر أو كابار (خبر ḵabar = أخبار)، سلامات / سلام (سلام سلام = تحية)، جمعة أو جمعة (جمعة الجمعة = الجمعة)، إجازة (إجازة إجازة = إجازة)، كتاب (كتاب كتاب = كتاب)، نكاح (نكاح نكاح = زواج أو زفاف)، ترتيب (ترتيب ترتيب = منظم) وكاموس (قاموس قاموس = قاموس).

الاستخدام المسيحي

إله (بالعربية: إله) هي الكلمة التي تعني الله حتى في ترجمات الكتاب المقدس المسيحية.

عندما صادف العديد من مترجمي الكتاب المقدس الأوائل كلمات عبرية غير مألوفة أو أسماء أعلام، استخدموا نظائرها العربية. أما في الترجمات الحديثة، فقد توقف استخدام هذه الطريقة، وأصبحوا يعتمدون على الأسماء اليونانية أو الكلمة العبرية الأصلية. على سبيل المثال، تُرجم اسم يسوع في البداية إلى عيسى (بالعربية: عيسى)، ولكنه يُكتب الآن يسوس. ولا تزال بعض المصطلحات الكنسية المشتقة من العربية مستخدمة في الأوساط الكنسية الإندونيسية والماليزية.

الكلمة الماليزية للأسقف هي " أسكوب " (من العربية: أسكوب = أسقف، وهي في الأصل من اليونانية القديمة " إبيسكوبوس " [ 2 ] ). وهذا بدوره يجعل المصطلح المشتق لـ"رئيس الأساقفة" هو " أسكوب أغونغ " (حرفيًا: الأسقف العظيم)، وهو مزيج من الكلمة العربية وكلمة جاوية قديمة. يُستخدم مصطلح "إمام" (من العربية: إمام = قائد، إمام صلاة) لترجمة الكاهن الكاثوليكي، إلى جانب ارتباطه الأكثر شيوعًا بإمام الصلاة في الإسلام. تشير بعض الطوائف البروتستانتية إلى جماعتها باسم "جماعة" (من العربية: جماعة = مجموعة، جماعة). حتى اسم الكتاب المقدس في الترجمة الإندونيسية هو "الكتاب" (من العربية: كتاب = كتاب)، والذي يعني حرفيًا "الكتاب".

التاغالوغية

إن التأثير العربي على لغة التاغالوغ غير مباشر إلى حد كبير، ويحدث من خلال قناتين رئيسيتين: الاتصال بالكيانات السياسية الناطقة باللغة الملايوية التي اعتنقت الإسلام في جنوب شرق آسيا قبل الاستعمار، وفي وقت لاحق من خلال اللغة الإسبانية، التي تحتوي بدورها على عدد كبير من الكلمات العربية المستعارة بسبب قرون من الاتصال خلال فترة الأندلس .

على عكس اللغتين الملايوية والإندونيسية، لم تشهد لغة التاغالوغ انتشارًا واسعًا للأسلمة، ولذلك فإن الكلمات العربية المُقترضة منها أقل عددًا وليست ذات طابع ديني في الغالب. ومع ذلك، دخلت عدة مصطلحات مشتقة من العربية إلى لغة التاغالوغ قبل الاستعمار الإسباني عبر التجارة والتبادل الثقافي مع الملايو ، لا سيما في المفردات المجردة المتعلقة بالمعرفة والقيم والعلاقات الاجتماعية. غالبًا ما تُعتبر هذه الكلمات جزءًا أصيلًا من اللغة ويُنظر إليها على أنها أصلية من قِبل المتحدثين بها. ومن الأمثلة على ذلك: سلامات (من العربية سلامة عبر الملايوية سلامات)، وعلم (من العربية علم)، وحكم (من العربية حكم عبر الملايوية حكم)، وحكايات (من العربية حكايات).

خلال فترة الاستعمار الإسباني ، دخلت مفردات إضافية مشتقة من العربية إلى اللغة التاغالوغية عبر الإسبانية، لا سيما المصطلحات المرتبطة بالثقافة المادية والإدارة وحساب الوقت والأدوات المنزلية. غالباً ما تحتفظ هذه الكلمات بأداة التعريف العربية "al-" كجزء من الكلمة الدخيلة، مما يعكس انتقالها عبر العربية الأيبيرية إلى الإسبانية. ومن الأمثلة على ذلك: alkansiya ( حصالة نقود ) ، و alkohol ( كحول ، من الكلمتين alahs و alahas ) ، و asukal ( سكر ، من الكلمتين as-sukkar) ، و almusal ( فطور ) .

اللغات البربرية

تتميز معظم اللغات الأمازيغية بنسبة عالية من الاقتراض والتأثير من اللغة العربية، فضلاً عن لغات أخرى. [ 3 ] فعلى سبيل المثال، تمثل الكلمات العربية المُقترضة ما بين 35% [ 4 ] و46% [ 5 ] من إجمالي مفردات اللغة القبائلية ، و51.7% من إجمالي مفردات اللغة الترافيتية . [ 6 ] وقد اقتبست جميع اللغات الأمازيغية تقريبًا من اللغة العربية الاحتكاكيين الحلقيين /ʕ/ و/ħ/، والصوت الانفجاري الحلقي (غير المُجزأ) /q/، والحرف الساكن الحلقي المهموس /ṣ/. [ 7 ]

أدى تأثير اللغة العربية، وعملية تحويل الأصوات إلى أصوات احتكاكية ، وغياب الأصوات الشفوية، إلى اختلاف أنظمة الحروف الساكنة في اللغات الأمازيغية اختلافًا كبيرًا باختلاف المناطق. [ 8 ] فاللغات الأمازيغية الموجودة شمال الصحراء الكبرى وفي نصفها الشمالي تتأثر باللغة العربية أكثر من تلك الموجودة في المناطق الجنوبية، مثل الطوارق. [ 8 ] [ 9 ] وقد فقدت العديد من اللغات الأمازيغية استخدام أرقامها الأصلية بسبب تأثير اللغة العربية، مثل لغة طريفت التي فقدت جميع أرقامها باستثناء رقم واحد. [ 10 ]

إنجليزي

كغيرها من اللغات الأوروبية، تحتوي الإنجليزية على العديد من الكلمات المشتقة من العربية، غالباً عبر لغات أوروبية أخرى، وخاصة الإسبانية . من بينها مفردات يومية مثل " سكر " ( sukkar )، و" قطن " ( qutn )، و"مجلة" ( maghazine ). ومن الكلمات الأكثر شيوعاً كلمات مثل " جبر " ( al-jabr )، و" كحول " ( al-kuhūl )، و" كيمياء " (al-kimiya)، و" قلوي" ( alkali ) ، و" شفرة" ( cypher )، و" ذروة" ( zenith ) (انظر قائمة الكلمات الإنجليزية ذات الأصل العربي ).

ثمة شكل غير مباشر للتأثير يتمثل في استخدام بعض الكلمات اللاتينية بمعانٍ غير كلاسيكية، مستمد من استخدامها في الترجمات اللاتينية لأعمال فلسفية عربية من العصور الوسطى (مثل أعمال ابن رشد )، والتي دخلت المفردات المدرسية ثم شاع استخدامها في اللغات الحديثة. ومن الأمثلة على ذلك كلمة "معلومات" بمعنى نقل المعرفة أو اكتسابها (من العربية " تصور "، أي الانطباع الذهني أو التمثيل، من جذر معناه "صورة") وكلمة "نية" ( من العربية " معنى "). ويمكن اعتبار هذه الكلمات ترجمة حرفية .

اللغات الهندية

البنغالية

اكتسبت اللغة البنغالية، التي يتحدث بها البنغاليون ذوو الأغلبية المسلمة، مفردات عربية بشكل مباشر ، باعتبارها لغة الإسلام وآدابه ، وأيضًا بشكل غير مباشر نتيجةً لكون اللغة الفارسية المتأثرة بالعربية لغة رسمية في البنغال لأكثر من 500 عام. خلال أواخر العصور الوسطى، كتب عدد من الكتاب البنغاليين المسلمين باللغة البنغالية باستخدام الأبجدية العربية . [ 11 ] وفي لهجة شيتاغون الساحلية ، يتجلى التأثير العربي بشكل أكبر، حيث يعتقد الباحثون أن نصف معجم هذه اللهجة ذو أصل عربي . [ 12 ]

الهندوستانية (الهندية والأردية)

تحتوي اللغة الهندوستانية، وخاصةً لهجتها الأردية، على عدد كبير من الكلمات المُقترضة من الفارسية والعربية (عبر الفارسية). [ 13 ] وتضم الهندوستانية حوالي 5500 كلمة من أصل فارسي وعربي. [ 14 ]

اللغات الإيرانية

كردي

تختلف اللغة الكردية عن اللغات الإيرانية الأخرى، كالفارسية، في أنها تشترك في نفس المناطق الجغرافية أو مناطق قريبة منها مع السكان الناطقين بالعربية، وخاصة في بلاد ما بين النهرين العليا. [ 15 ] وتوجد الأصوات الحلقية المُدخَلة بدرجات متفاوتة في كل من الكردية الوسطى والكردية الشمالية. وقد احتُفظ بها في معظم الكلمات العربية المُقترضة التي كانت تحملها في الأصل.

الفارسية

استمر الفتح العربي لإيران قرنين من الزمان، من القرن السابع إلى القرن التاسع الميلادي. حلت اللغة العربية تدريجيًا محل اللغة الفارسية الوسطى كلغة رسمية، وأصبحت لغة المثقفين الفرس خلال العصر الذهبي للإسلام . خلال هذه الفترة، دُخِلَت العديد من الكلمات العربية إلى اللغة الفارسية، ولا سيما الكلمات الفارسية ذات الأصل العربي، والتي تشمل مصطلحات إسلامية. كان للغة العربية تأثير واسع على المعجم الفارسي، حيث اشتُقّ جزء كبير منه من جذور عربية، بما في ذلك بعض صيغ الجمع العربية. كما دُخِلَت عناصر نحوية عربية إلى اللغة الفارسية، وتُستخدم في كل من الكلمات العربية المُقترضة والكلمات الفارسية وغير العربية. [ 16 ] كما كان للغة العربية تأثير على علم الأصوات والنحو في اللغة الفارسية. [ 17 ]

تم استيراد هذه الكلمات العربية ودمجها في اللغة الفارسية. فعلى سبيل المثال، صيغة الجمع العربية لكلمة " كتاب" هي "كتب"، وهي صيغة مشتقة من نظام الاشتقاق الجذري. في اللغة الفارسية، يُشتق جمع كلمة "كتاب" بإضافة مورفيم الجمع الفارسي "ها" : كتاب + ها → كتابها . كذلك، لا يمكن جمع أي كلمات فارسية جديدة إلا بإضافة مورفيم الجمع هذا، لأن نظام الجذر العربي ليس عملية إنتاجية في اللغة الفارسية. إضافةً إلى ذلك، ولأن صيغ الجمع المشتقة من النظام الصرفي العربي لا تشكل سوى جزء صغير من المفردات الفارسية (حوالي 5% في مدونة شيراز )، فليس من الضروري إدراجها في الصرف؛ بل تُدرج في القاموس كصيغ شاذة.

في الواقع، بذل الإيرانيون جهودًا متفرقة منذ عهد الدولة الصفوية لإحياء اللغة الفارسية والحد من استخدام الكلمات العربية الدخيلة في لغتهم. وقد دعم كل من الشاهين البهلويين هذه الجهود في القرن العشرين بإنشاء أكاديمية اللغة والأدب الفارسي . وفي عام ١٩٣٤، أمر رضا شاه بإعادة بناء ضريح الفردوسي ، الذي يُعتبر منقذ اللغة الفارسية، وأقام احتفالًا في مشهد بمناسبة مرور ألف عام على الأدب الفارسي منذ عهد الفردوسي، عُرف باسم " احتفال الفردوسي الألفي" ( بالفارسية : جشن هزاره فردوسی ).

واصلت أكاديمية اللغة والأدب الفارسي، بعد الثورة الإيرانية، سعيها لحماية سلامة اللغة الفارسية. إلا أن اهتمام الأكاديمية انصبّ على التغلغل المستمر للكلمات الإنجليزية في اللغة الفارسية، كما هو الحال في العديد من اللغات الأخرى، نتيجةً لعملية العولمة. ومنذ ثمانينيات القرن الماضي، دأبت الأكاديمية على الدعوة إلى استخدام المقابل الفارسي لهذه الكلمات الإنجليزية الدخيلة. كما تضطلع الأكاديمية بمهمة اشتقاق هذه الكلمات لغوياً من جذورها الفارسية الموجودة في حال عدم وجود مقابل لها، والترويج الفعال لاعتماد هذه الكلمات الجديدة بدلاً من نظيراتها الإنجليزية في الحياة اليومية للناطقين بالفارسية في إيران وأفغانستان وطاجيكستان . مع ذلك، فإن اللغة الفارسية الحديثة متجذرة بعمق في اللغة العربية ، إذ تتراوح نسبة مفرداتها ذات الأصل العربي بين 50 و80%. ومن شبه المستحيل ابتكار أسلوب حديث في اللغة الفارسية خالٍ من التأثير العربي، كما أن تطهير اللغة من التأثيرات الأجنبية، على غرار إصلاح اللغة التركية، سيكون أمراً غير واقعي في اللغة الفارسية. [ 18 ]

البشتو

أدى الفتح العربي لأفغانستان إلى جلب الكلمات العربية إلى لغة البشتو، إما مباشرة من العربية أو عن طريق الفارسية.

اللغات الرومانسية (اللاتينية)

لقد أثرت اللغة العربية على عدد من اللغات الرومانسية في فترات زمنية مختلفة، وأبرزها لغات شبه الجزيرة الأيبيرية، وخاصة اللغة الإسبانية.

الكاتالونية والفالنسية

لقد أثرت اللغة العربية بشكل ملحوظ على اللغة الكاتالونية، وخاصة اللهجات الجنوبية (بما في ذلك اللهجات الفالنسية ). وبسبب ما يقرب من ثمانية قرون من الوجود العربي في شبه الجزيرة الأيبيرية ( الأندلس )، تم تكييف مئات الكلمات من العديد من المجالات (بما في ذلك الاختراعات العربية) إلى اللغة الكاتالونية؛ من بين العديد منها séquia ("خندق الري")، nòria ("ناعورة، noria ")، algorfa ("دور علوي")، magatzem ("مستودع")، alfàbia ("جرة خزفية")، barnús ("روب الحمام")، aladroc ("الأنشوجة")، dacsa ("الذرة")، safanòria ("الجزر")، carxofa ("الخرشوف")، albergínia ("الباذنجان")، xirivia ("الجزر الأبيض")، alfals ("البرسيم")، albercoc ("المشمش")، tramús ("الترمس")، corfa ("اللحاء، قشر")، xara ("غابة")، matalaf/matalàs ("فراش")، alacrà ("العقرب")، Fardatxo ("سحلية") alfàb(r)ega ("ريحان")، وما إلى ذلك وتعبيرات مثل a la babalà ("عشوائيًا، إلى الله "will" و "a betzef" ("وفرة، الكثير").

علم أسماء الأماكن

العديد من الأماكن في أرض فالنسيا ، وكذلك عدد قليل من كاتالونيا وجزر البليار ، تحمل أسماء ذات أصل عربي جزئي أو كلي، مثل Algemesí و Alzira و Almassora وما إلى ذلك.

عدد كبير من الأماكن لها الجذور العربية بيني وبينا وبيني ، والتي تعني "ابن" أو " أبناء": بينيدورم ، بني مسلم ، بينيلوب ، بينيلوب ، بينيمانتيل ، بينيمارفول ، بني قاسم ، بينيسا ، بينيسودا ، بينيردرا ، بيناجاسيل ، بيناساو ، بينيكساما ، بينيكسيف ، Beneixida , Benetússer , Beniflà , Beniardà , Beniarrés , Beniatjar , Benicarló , Benicolet , Benicull de Xúquer , Benidoleig , Benifaó , Benifairó de la Valldigna , Benifairó de les Valls , Benifato , Benigànim , Benigembla , Benimodo , بنيماسوت , بينيميلي ، بينيباريل ، بينافيت ، بينافيجوس ، بينيتاتكسل ، إلخ.

فرنسي

تُستخدم اللغة الفرنسية على نطاق واسع كلغة ثانية في المستعمرات الفرنسية السابقة في المغرب العربي. ولذلك، فإن قائمة الكلمات المستخدمة أو المُدمجة في اللغة الفرنسية المُتحدث بها في هذه المنطقة (نتيجةً للتناوب اللغوي، أو سهولة الاستخدام، أو لعدم وجود مصطلح مُكافئ في اللغة الفرنسية الفصحى) لا حصر لها. هذه الكلمات العربية مقبولة في السياق المحلي، ولكنها عادةً ما تكون غير معروفة لغير الناطقين بالفرنسية من المغرب العربي.

دخلت كلمات مشتقة من العربية إلى اللغة الفرنسية الفصحى أو الفرنسية العامية من مصدرين رئيسيين. وكما هو الحال في العديد من اللغات الأوروبية الأخرى، كان أحد المصادر الرئيسية هو الإسبانية. أما المصدر الآخر فكان مباشرةً من العربية المغاربية نتيجةً لاحتلال المغرب العربي واستعماره، ولا سيما الجزائر، في القرنين التاسع عشر والعشرين. ومن أمثلة هذا المصدر كلمة "bled"، وهي كلمة عامية تعني مكان المنشأ، وذلك تبعًا لاستخدامها في المغرب العربي، على عكس كلمة "بلد" في العربية الفصحى ، إلى جانب المصطلح المغاربي "kif kif" وكلمة "tabeeb"، وهي كلمة عامية تعني "طبيب". وقد دخل عدد قليل من المصطلحات العربية إلى اللغة الفرنسية السائدة نتيجةً للهجرة من شمال إفريقيا التي بدأت بعد استقلال الجزائر. أما المصطلحات العامية الأخرى، مثل "niquer" (ممارسة الجنس)، فهي كلمات مُقتبسة من العربية تعود إلى فترة احتلال نابليون لمصر (1798-1801).

إيطالي

دخلت غالبية الكلمات ذات الأصل العربي إلى اللغة الإيطالية عبر اللغة الصقلية.

البرتغالية

بين القرن التاسع الميلادي وحتى عام ١٢٤٩ [ ١٩ ]، حين طُرد العرب من الغارف، اكتسب البرتغاليون كلمات (ما بين ٤٠٠ و٦٠٠ عام تقريبًا [ ٢٠ ] ) من العربية بتأثير الأندلس الإيبيرية . ورغم أن السكان الأصليين كانوا يتحدثون اللغة البرتغالية الموزارابية ، إلا أنهم احتفظوا ببعض الكلمات المشتقة منها. ويمكن تمييز هذه الكلمات غالبًا من خلال أداة التعريف العربية في بدايتها ، وتشمل كلمات شائعة مثل " aldeia " بمعنى "قرية" من الضيعة ، و " alface " بمعنى " خس " من الخس ، و " armazém " بمعنى "مستودع" من المخزن ، و " azeite " بمعنى "زيت زيتون" من الزيت . كما وردت من العربية كلمة "oxalá " بمعنى "إن شاء الله"، وهي كلمة قديمة ذات خصائص نحوية مميزة . يتجلى تواتر أسماء الأماكن العربية بشكل أوضح في جنوب البلاد.

صقلية

في عام 535 ميلادي، جعل الإمبراطور جستنيان الأول صقلية مقاطعة بيزنطية ، وللمرة الثانية في تاريخ صقلية، أصبحت اللغة اليونانية مألوفة في جميع أنحاء الجزيرة ( هال، 1989 ). ومع تراجع قوة الإمبراطورية البيزنطية، خضعت صقلية تدريجيًا للغزو العربي الإسلامي ، من منتصف القرن التاسع إلى منتصف القرن العاشر. ويظهر تأثير اللغة العربية جليًا في حوالي 800 كلمة صقلية، يرتبط العديد منها بالزراعة والأنشطة المرتبطة بها ( هال وروفينو ) .

تشمل الكلمات الصقلية ذات الأصل العربي: azzizzari (يُزيّن، من c azīz ؛ ثمين، جميل)، cafisu (مقياس للسوائل، من qafiz )، gebbia (بركة اصطناعية، من gabiya )، giuggiulena (بذور السمسم، من giulgiulan )، ràisi (قائد، من ra'īs )، saja (قناة، من saqiya )، و zibbibbu (نوع من العنب، من zabib ). ( Giarrizzo )

الأسبانية

تأثرت اللغة الإسبانية باللغة العربية نتيجةً للوجود الإسلامي الطويل في شبه الجزيرة الأيبيرية ، بدءًا من الفتح الأموي بين عامي 711 و718 ميلاديًا؛ حيث سقطت آخر مملكة إسلامية في شبه الجزيرة على يد المسيحيين عام 1492 ميلاديًا. تطورت الإسبانية الحديثة، والتي تُسمى أيضًا القشتالية ، تدريجيًا من اللاتينية العامية ، وتأثرت بالعربية منذ القدم. ازداد التأثير العربي مع توسع مملكة قشتالة جنوبًا، واستيلائها على أراضٍ من الممالك الإسلامية خلال حروب الاسترداد المسيحية . ربما كان للمستعربين ، الذين عاشوا تحت حكم المسلمين وتحدثوا لهجاتهم الخاصة من اللغات الرومانسية المتأثرة بالعربية (المعروفة اليوم لدى الباحثين باللغات المستعربة )، تأثيرٌ كبير على اللغة، وساهموا بشكل غير مباشر في إثراء مفرداتها بالمفردات العربية. ويمكن تفسير وجود أسماء الأماكن العربية في مناطق شمال إسبانيا، حيث كان الحكم الإسلامي قصيرًا، بوجود اللاجئين المستعربين. كانت مملكة غرناطة في عهد بني نصر المملكة الإسلامية الوحيدة في شبه الجزيرة الأيبيرية التي كانت اللغة العربية هي اللغة الوحيدة على جميع مستويات المجتمع .

في كثير من الحالات، تُستخدم الكلمات المشتقة من العربية واللاتينية للدلالة على المعنى نفسه في الإسبانية. على سبيل المثال، aceituna و oliva (زيتون)، وalacrán و escorpión (عقرب)، و jaqueca و migraña (صداع)، و alcancía و hucha (حصالة نقود). ويبرز تأثير اللغة العربية، سواءً بشكل مباشر أو عبر اللغة الموزارابية، بشكل أوضح في اللهجات الإسبانية في جنوب إسبانيا، حيث كان التأثير العربي أقوى وأطول أمداً. وينطبق الأمر نفسه على اللهجتين الكاتالونية والفالنسية. [ 21 ]

يظهر التأثير العربي جليًا في مئات أسماء الأماكن، ولكن باستثناءات قليلة، يقتصر تأثيره على اللغة الإسبانية في المقام الأول على المفردات. ويُقدّر عدد الكلمات العربية المُقترضة في القاموس الإسباني بأكثر من ألفي كلمة، وثلاثة آلاف كلمة مشتقة منها. [ 22 ] في العصور الوسطى، كانت الإسبانية هي الوسيلة الرئيسية لدخول الكلمات العربية إلى لغات أوروبا الغربية الأخرى. أغلب هذه الكلمات أسماء، مع عدد محدود من الأفعال والصفات والظروف وحرف جر واحد . الكلمات العربية المستعارة اليومية تتضمن aceite (زيت، من az-Zayt )، alcalde (عمدة، من القاضي )، azafata (مضيفة، من سَفَط صفاط )، ahorrar (لحفظ، من الحر )، tarea (مهمة، من tariha )، ojalá ( إن شاء الله، أتمنى ، من لو شاء الله، من الله )) و هاستا (حتى من حتا ).

السواحيلية

تاريخياً، يُعتقد أن ما بين 15% و20% من مفردات اللغة السواحيلية تتكون من كلمات عربية دخيلة، [ 23 ] [ 24 ] بما في ذلك اسم اللغة ( سَوَاحِلِي ، وهي صيغة صفة جمع لكلمة عربية تعني "من السواحل"). تعود هذه الكلمات الدخيلة إلى عصر التواصل بين التجار العرب وسكان البانتو على الساحل الشرقي لأفريقيا، وهي الفترة التي برزت فيها اللغة السواحيلية كلغة مشتركة في المنطقة. [ 25 ]

اللغات التركية

لقد أثرت اللغة العربية على عدد من اللغات التركية، من التتارية القرمية والتتارية والبشكيرية في أوروبا الشرقية، والأويغورية والكازاخية في آسيا الوسطى، إلى التركية والجاجوزية في الأناضول والبلقان.

تركي

بعد اعتناق خانية القراخانيين والسلاجقة الأتراك ، الذين يُعتبرون الأجداد الثقافيين للدولة العثمانية ، الإسلام حوالي عام 950، اكتسبت اللغات الإدارية والأدبية لهذه الدول مجموعة كبيرة من الكلمات المُقترضة من اللغة العربية (عادةً عن طريق الفارسية)، بالإضافة إلى كلمات فارسية غير عربية . ومن أبرز الأمثلة على اللغات التركية المتأثرة بالفارسية العربية لغة الجاغتاي ، التي ظلت اللغة الأدبية السائدة في آسيا الوسطى حتى الحقبة السوفيتية. وخلال أكثر من ستمائة عام من عمر الإمبراطورية العثمانية (حوالي 1299-1922)، كانت اللغة الأدبية والرسمية للإمبراطورية مزيجًا من التركية والفارسية والعربية، وهو ما اختلف اختلافًا كبيرًا عن اللغة التركية الدارجة آنذاك، ويُطلق عليها اسم التركية العثمانية .

بعد تأسيس الجمهورية التركية ، وعقب إصلاح الكتابة ، أُنشئت جمعية اللغة التركية (TDK) برعاية مصطفى كمال أتاتورك عام ١٩٣٢، بهدف إجراء البحوث حول اللغة التركية. وكان من بين مهام الجمعية حديثة التأسيس الشروع في إصلاح لغوي لاستبدال الكلمات المُقترضة من أصول عربية وفارسية بمقابلاتها التركية. [ ٢٦ ] ومن خلال حظر استخدام الكلمات المُقترضة المُستبدلة في الصحافة، نجحت الجمعية في إزالة مئات الكلمات الأجنبية من اللغة، مما قلل من التأثير العربي على اللغة التركية، ولكنه لم يمحوه تمامًا.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ اللغة المالطية - موسوعة بريتانيكا الإلكترونية
  2. ↑ "أسقف | أصل ومعنى كلمة أسقف من قاموس علم أصول الكلمات على الإنترنت" . www.etymonline.com . تاريخ الاسترجاع: 19 نوفمبر 2020 .
  3. ^ مطر، فيليب (2004). موسوعة الشرق الأوسط الحديث وشمال أفريقيا: آرونسون سيريل السادس . مرجع ماكميلان الولايات المتحدة الأمريكية. ص. 463. ردمك  978-0-02-865769-1تحتوي معظم اللغات البربرية على نسبة عالية من الاقتراض من اللغة العربية، وكذلك من لغات أخرى .
  4. ↑ بالدوف، ريتشارد ب.؛ كابلان، روبرت ب. (2007-01-01). تخطيط اللغة وسياستها في أفريقيا . منشورات متعددة اللغات. ISBN 978-1-84769-011-1.
  5. ↑ كوسمان، مارتن (18 يوليو 2013). التأثير العربي على البربر الشماليين . بريل. ص 98. ISBN  978-90-04-25309-4.
  6. ↑ هاسبلماث، مارتن؛ تادمور، أوري (2009). الكلمات الدخيلة في لغات العالم: دليل مقارن . والتر دي جرويتر. ص 56. ISBN  978-3-11-021843-5.
  7. ↑ كوسمان، مارتن (29-03-2017)، "التواصل اللغوي البربري العربي" ، موسوعة أكسفورد البحثية في اللغويات ، doi : 10.1093/acrefore/9780199384655.013.232 ، ISBN 978-0-19-938465-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2023
  8. 1 2 كوسمان، مارتن (2012). "البربر". اللغات الأفروآسيوية . زيجمونت فراجزينجير، إيرين شاي. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 22 – 23. ISBN  978-1-139-42364-9. OCLC 795895594 . 
  9. ↑ كوسمان، مارتن ج. (2013). التأثير العربي على البربر الشماليين . ليدن: بريل. ص 1. ISBN  978-90-04-25309-4. OCLC 858861608 . 
  10. ^ مارتن كوسمان (2012). "البربر". اللغات الأفروآسيوية . زيجمونت فراجزينجير، إيرين شاي. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 64. ردمك  978-1-139-42364-9. OCLC 795895594 . 
  11. ↑ ديل، عافية (يونيو 2012). "تأثير اللغة العربية على اللغة والثقافة البنغالية" (ملف PDF) . مجلة الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . 57 (1).
  12. ^ صراف آلي مصلح الدين (2012). "عربي" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2026 .  
  13. ↑ دريبر، أليسون ستارك (2003). الهند: دليل ثقافي من مصادر أولية . مجموعة روزن للنشر . ISBN 978-0-8239-3838-4كان الناس في دلهي يتحدثون لغة خاري بولي، وهي لغة أطلق عليها البريطانيون اسم الهندوستانية. وقد استخدمت بنية نحوية هندية آرية والعديد من "الكلمات المستعارة" الفارسية.
  14. ^ كوتشكيويتز-فراش، أنيسكا (2008). الكلمات الفارسية العربية المستعارة في الهندوستانية . كراكوف: Księgarnia Akademicka. ص. س. رقم ISBN  978-83-7188-161-9.
  15. ↑ مانفريدي، ستيفانو؛ لوكاس، كريستوفر؛ أوبينجين، إرجين. "تأثير اللغة العربية على اللغة الكردية". اللغة العربية والتغير الناتج عن التواصل: دليل . ص 460. 
  16. ↑ "تأثير اللغة العربية وقواعدها على اللغة الفارسية وقواعدها" (ملف PDF) . الرابطة الدولية للمجتمع العلمي.
  17. ↑ "اللغة العربية 1. العناصر العربية في اللغة الفارسية" . موسوعة إيرانيكا.
  18. ↑ "اللغات الإيرانية" . دار نشر علوم اللغة.
  19. ^ ديفيد، هنريك. دي سوتومايور بيزارو، خوسيه أوغوستو (1989). "غزو فارو: إعادة إحياء مهمة" (PDF) . ريفيستا دي هيستوريا (باللغة البرتغالية). 09 : 63 – 76.
  20. ↑ إنفوبيديا. "التأثير العربي في تطور اللغة الوطنية - Infopédia" . Infopédia - Dicionários Porto Editora (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع 2020-11-19 .
  21. ↑ "اللغة الكاتالونية | التاريخ والقواعد واللهجات | بريتانيكا" . 5 يناير 2024.
  22. ^ "Arabismos en el Español Actual: Traducción, Lengua e Imagen" . نويفا ريفيستا ديل باسيفيكو (69): 1. 2018.
  23. ↑ "لقد حان الوقت لننتقل من لغة المستعمر." . بي بي سي نيوز . 17 فبراير 2022.
  24. ↑ شاديبيرغ، ثيلو سي. (12-12-2009)، "1. الكلمات الدخيلة في اللغة السواحيلية" ، الكلمات الدخيلة في لغات العالم ، والتر دي غرويتر، ص 76-102 ، doi : 10.1515/9783110218442.76 ، ISBN  978-3-11-021843-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-03-07
  25. ↑ "اللغة السواحيلية" . موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2021 .
  26. ↑ انظر لويس (2002) للحصول على معالجة شاملة لإصلاح اللغة التركية.