التقويم الجاوي

التقويم الجاوي ( بالجاوية : ꦥꦤꦁꦒꦭ꧀ꦭꦤ꧀ꦗꦮ ، بالرومانية:  Pananggalan Jawa ) هو تقويم الشعب الجاوي . ويُستخدم بالتزامن مع تقويمين آخرين، التقويم الميلادي والتقويم الإسلامي . والتقويم الميلادي هو التقويم الرسمي لجمهورية إندونيسيا والمجتمع المدني، بينما يستخدمه المسلمون والحكومة الإندونيسية للطقوس الدينية وتحديد الأعياد الإسلامية ذات الصلة .

يستخدم التقويم الجاوي من قبل الأعراق الرئيسية في جزيرة جاوة - أي الشعب الجاوي والمادوري والسوندي - في المقام الأول كرمز ثقافي وعلامة تعريف، وكتقليد قائم منذ العصور القديمة. يستخدم التقويم الجاوي لأغراض ثقافية وروحية. ^[1]

تم تدشين النظام الحالي للتقويم الجاوي من قبل السلطان أجونج من ماتارام في العام الميلادي 1633 م. ^[2] قبل ذلك، كان الجاويون قد استخدموا تقويم شاكا ، الذي يعود تاريخه إلى عام 78 م ويستخدم الدورة القمرية الشمسية لحساب الوقت. ^[3] احتفظ تقويم السلطان أجونج بنظام تقويم ساكا للعد، ولكنه يختلف باستخدام نفس نظام قياس السنة القمرية مثل التقويم الإسلامي ، بدلاً من السنة الشمسية . في بعض الأحيان، يُشار إلى التقويم الجاوي باسمه اللاتيني Anno Javanico أو AJ (السنة الجاوية). ^[4]

يحتوي التقويم الجاوي على قياسات متعددة ومتداخلة (ولكن منفصلة) للأوقات، تسمى "الدورات". وتشمل هذه:

• الأسبوع الأصلي المكون من خمسة أيام، والذي يسمى "باساران"
• الأسبوع الغريغوري والإسلامي المشترك المكون من سبعة أيام
• الشهر الشمسي ، ويسمى مانجسا
• الشهر القمري يسمى وولان
• السنة القمرية أو الطاحون
• دورات الثماني سنوات أو دورات الوندوز
• دورة الـ 120 سنة من 15 Windu ، والتي تسمى Kurup

سنة ميلادية/م.ع سنة AJ الشهر الجاوي 2011 1944 6 2012 1945 6 2013 1946 6 2014 1947 7 2015 1948 7 2016 1949 8 2017 1950 8 2018 1951 8 2019 1952 9 2020 1953 9

سنة ميلادية/م.ع سنة AJ الشهر الجاوي 2021 1954 9 2022 1955 10 2023 1956 10 2024 1957 11 2025 1958 11 2026 1959 11 2027 1960 12 2028 1961 12 2029 1962 12 2030 1963 1

وقعت السنة التقويمية الجاوية 1944 بالكامل ضمن السنة التقويمية المدنية 2011. ^{[ بحاجة لمصدر ]} تحدث مثل هذه السنوات مرة كل 33 أو 34 سنة جاوية (32 أو 33 سنة مدنية). المزيد من السنوات مدرجة هنا:

السنة الجاوية ضمن السنة المدنية
الجاوية	مدني	اختلاف
1575	1653	78
1608	1685	77
1649	1718	76
1673	1751	75
1706	1783	74
1740	1816	73
1773	1848	72
1807	1882	71
1841	1914	70
1877	1946	69
1908	1979	68
1944	2011	67
1977	2043	66
2011	2076	65
2043	2108	64
2076	2140	63

ستكون السنة الجاوية بالكامل ضمن سنة ميلادية بنفس الرقم في عام 4195، ^{[ بحاجة لمصدر ]} وبعد هذه السنة سيكون رقم السنة الجاوية دائمًا أكبر من رقم السنة المدنية المتزامنة.

تبدأ الأيام في التقويم الجاوي، مثل التقويم الإسلامي، عند غروب الشمس . ^[2] تقليديًا، لا يقسم الشعب الجاوي الليل والنهار إلى ساعات ، بل إلى مراحل. ^[4] تقسيم الليل والنهار هو:

تقسيم الوقت

يبدأ	نهاية	الاسم الجاوي	معنى
6 صباحا	8 صباحا	esuk ꦲꦺꦱꦸꦏ꧀	صباح
8 صباحا	12 ظهرا	تينجانجي ꦠꦼꦁꦲꦔꦶ	منتصف النهار
12 ظهرا	1 ظهرا	سرير دوج ꦧꦼꦢꦸꦒ꧀	وقت صلاة الظهر
1 ظهرا	3 مساءا	لينغسير كولون ꦭꦶꦁꦱꦶꦂꦏꦸꦭꦺꦴꦤ꧀	(الشمس) تتحرك نحو الغرب
3 مساءا	6 مساءا	أسار ꦲꦱꦂ	وقت صلاة العصر
6 مساءا	8 مساءا	مؤلم ꦱꦺꦴꦫꦺ	مساء
8 مساءا	11 مساءا	سيراب ꦱꦶꦫꦥ꧀	وقت النوم
11 مساءا	1 صباحا	تنغاه وينجي ꦠꦼꦔꦃꦮꦼꦔꦶ	منتصف الليل
1 صباحا	3 صباحا	لينغسير وينجي ꦭꦶꦁꦱꦶꦂꦮꦼꦔꦶ	في وقت متأخر من الليل
3 صباحا	6 صباحا	بانجون ꦧꦔꦸꦤ꧀	الصحوة

يقوم النظام الجاوي الأصلي بتجميع الأيام في أسبوع من خمسة أيام يسمى باساران ، على عكس معظم التقويمات التي تستخدم أسبوعًا من سبعة أيام. الاسم، باساران ، مشتق من الكلمة الجذرية باسار (" السوق "). تاريخيًا، ولكن أيضًا حتى اليوم، يجتمع القرويون الجاويون بشكل جماعي في الأسواق المحلية للقاء اجتماعيًا، والانخراط في التجارة، وشراء وبيع المنتجات الزراعية، والأطعمة المطبوخة، والصناعات المنزلية المصنوعة يدويًا وما إلى ذلك. اقترح جون كروفورد (1820) أن طول الدورة الأسبوعية مرتبط بعدد أصابع اليد، ^[5] وأن التجار المتجولين سيديرون زياراتهم إلى قرى مختلفة وفقًا لـ "قائمة" مدتها خمسة أيام.

لكل يوم من أيام الدورة اسمان، حيث إن اللغة الجاوية لديها مفردات مميزة مرتبطة بسجلين مختلفين من اللباقة : ngoko (غير رسمي) و krama (رسمي). أسماء الأيام التي تحمل اسم krama ، والتي تأتي في المرتبة الثانية في القائمة، أقل شيوعًا.

• ꦊꦒꦶ (ليغي) – ꦩꦤꦶꦱ꧀ (مانيس)
• ꦥꦲꦶꦁ (باهينج) – ꦥꦲꦶꦠ꧀ (بايت)
• ꦥꦺꦴꦤ꧀ (بون) – ꦥꦼꦛꦏ꧀ (بيثاك)
• ꦮꦒꦺ (Wagé) – ꦕꦼꦩꦺꦁ (Cemèng)
• ꦏ꧀ꦭꦶꦮꦺꦴꦤ꧀ (كليون) – ꦲꦱꦶꦃ (آسيه)

أصل الأسماء غير واضح، وأصلها لا يزال غامضًا. ربما تكون الأسماء مستمدة من آلهة أصلية، مثل الأسماء الأوروبية والآسيوية لأيام الأسبوع. ^[5] توضح مخطوطة جاوية قديمة الأسبوع بخمسة أشكال بشرية (تظهر على اليمين أسفل أسماء الأيام): رجل يمسك متضرعًا من شعره، وامرأة تحمل قرنًا لتلقي قربانًا، ورجل يوجه سيفًا مسلولاً إلى آخر، وامرأة تحمل منتجات زراعية، ورجل يحمل رمحًا يقود ثورًا. ^[5]

بالإضافة إلى ذلك، يعتقد الجاويون أن أسماء هذه الأيام لها علاقة صوفية بالألوان والاتجاه الأساسي :

• ليجي : الأبيض والشرقي
• باهينج : الأحمر والجنوبي
• بون : الأصفر والغربي
• واجي : الأسود والشمالي
• كليوون : ألوان غير واضحة/التركيز و'المركز'.

لم تعد معظم الأسواق تعمل وفقًا لدورة باساران التقليدية هذه ، بل تظل مفتوحة عمليًا كل يوم من أيام الأسبوع الغريغوري . ومع ذلك، لا تزال العديد من الأسواق في جاوة تحتفظ بأسماء تقليدية تشير إلى أن الأسواق كانت تعمل ذات يوم في أيام باساران معينة فقط ، مثل باسار ليجي أو باسار كليوون. ^[2] ستكون بعض الأسواق في المواقع الصغيرة أو المتوسطة الحجم أكثر ازدحامًا في يوم باساران مقارنة بالأيام الأخرى. في يوم اسم السوق، يظهر البائعون المتجولون يبيعون أشياء مثل الماشية والنباتات وغيرها من المنتجات التي يتم شراؤها بشكل أقل أو أكثر تكلفة. يسمح هذا لعدد أقل من هؤلاء التجار بخدمة منطقة أكبر بكثير كما كان الحال في الأيام الماضية.

تنص المعتقدات الفلكية الجاوية على أن خصائص الفرد ومصيره ترجع إلى الجمع بين يوم عيد الميلاد ويوم الأسبوع "العادي" في التقويم الإسلامي في يوم ميلاد ذلك الشخص. ويجد أهل جاوة اهتمامًا كبيرًا بالتفسيرات الفلكية لهذا الجمع، والذي يُطلق عليه دورة ويتونان .

إن دورة الأسبوع التي تستمر سبعة أيام ( dina pitu ، "سبعة أيام") مستمدة من التقويم الإسلامي ، الذي تم اعتماده بعد انتشار الإسلام في جميع أنحاء الأرخبيل الإندونيسي. أسماء أيام الأسبوع في الجاوية مستمدة من نظيراتها العربية ، وهي:

أيام الأسبوع السبعة

الجاوية	عربي	إنجليزي
سينين ( ꦱꦼꦤꦶꦤ꧀ )	يوم الاثنين ( يوم الاثنين )	الاثنين
سيلاسا ( ꦱꦼꦭꦱ )	يوم الثلاثاء ( يوم الثلاثاء )	يوم الثلاثاء
ريبو ( ꦉꦧꦺꦴ )	يوم الأربعة ( يوم الأربعاء )	الأربعاء
كيميس ( ꦏꦼꦩꦶꦱ꧀ )	يوم الخميس ( يوم الخميس )	يوم الخميس
الجماعة ( ꦗꦼꦩꦸꦮꦃ )	يوم الجمعة ( يوم الجمعة )	جمعة
سيتو ( ꦱꦼꦠꦸ )	يوم السبت ( يوم السبت )	السبت
مينجو/أهاد ( ꦩꦶꦁꦒꦸ/ꦲꦲꦢ꧀ )	يوم الأحد ( يوم الأحد )	الأحد

يحدث هذان النظامان الأسبوعيان في وقت واحد؛ وبالتالي، قد يقع يوم جمعة معين في يوم كليوون، وبالتالي يُطلق عليه اسم يوم كليوون . ^[2] يشكل هذا المزيج دورة ويتونان .

تتداخل دورة ويتونان مع دورة باساران التي تستمر خمسة أيام مع دورة الأسبوع التي تستمر سبعة أيام. وتستمر كل دورة ويتونان لمدة 35 (7x5) يومًا. ومن الأمثلة على دورة ويتونان :

دورة "ويتونان" للأسبوع الثاني من شهر مايو ( ماي ) 2008:

إنجليزي	الاثنين 5	الثلاثاء 6	الأربعاء 7	الخميس 8	الجمعة 9	السبت 10	الأحد 11
أسبوع جاوا المكون من سبعة أيام	سينين 5	سلسلة 6	ريبو 7	كيميس 8	الجمعة 9	سيتو 10	مينجو/أحد 11
أسبوع الباساران الجاوي	28 بون	29 الأجر	1 كليوون	2 ليجي	3 باهينج	4 بون	5 أجور

من المثال أعلاه، سيتم قراءة Weton ليوم الثلاثاء 6 مايو 2008 على النحو التالي: Selasa Wage .

تعتبر دورة ويتونان مهمة بشكل خاص لأنظمة التنبؤ بالمستقبل والاحتفالات المهمة وطقوس المرور. تُقام الاحتفالات والمناسبات في الأيام التي تعتبر ميمونة.

من الأمثلة البارزة بشكل خاص، والتي لا تزال تُدرَّس على نطاق واسع في المدارس الابتدائية، أن احتفال Weton بإعلان استقلال إندونيسيا في 17 أغسطس 1945 أقيم في يوم جمعة ليجي ؛ وهو أيضًا احتفال Weton بميلاد ووفاة السلطان أجونج ، أحد أعظم ملوك جاوة ومخترع التقويم الجاوي الحديث. ^[6] لذلك، يُعتبر يوم جمعة ليجي ليلة مهمة للحج. ^[7] هناك أيضًا محرمات تتعلق بالدورة؛ على سبيل المثال، لا يمكن أداء رقصة الطقوس بيدهايا إلا في يوم كيميس كليوون . ^[8]

يعتقد الجاويون أن تزامن يوم الباساران مع اليوم الشائع في يوم الميلاد يشير إلى الخصائص الشخصية لذلك الشخص، على غرار الأبراج الغربية وموقع الكواكب في علم التنجيم الغربي . ^[1]

باوكون هي دورة مدتها 210 أيام في التقويم الجاوي، ^[2] مرتبطة بالتقاليد الهندوسية. وعلى الرغم من ارتباطها بجزيرة بالي ، إلا أنها لا تزال تستخدم في جاوة لأغراض خاصة. يتكون التقويم من أسابيع متزامنة، وله مجموعة من عشرة أسابيع، مدتها 1 و2 و3 و4 و5 و6 و7 و8 و9 و10 أيام.

يعتبر اليوم الأول من السنة هو اليوم الأول من كل الأسابيع العشرة. ونظرًا لأن العدد 210 لا يمكن قسمته على 4 أو 8 أو 9، فيجب إضافة أيام إضافية إلى الأسابيع المكونة من 4 و8 و9 أيام.

بالنسبة لضبط الوقت، يتم ترقيم الأيام داخل الشهر القمري ( wulan ) كما هو شائع في أنظمة التقويم الأخرى. يشير التاريخ إلى التغير في القمر، ويرمز إلى حياة الإنسان في العالم. تُعرف عملية دوران الحياة هذه باسم cakra manggilingan أو heru cakra .

في اليوم الأول من الشهر، عندما يكون القمر صغيرًا، يتم مقارنته بطفل حديث الولادة. اليوم الرابع عشر، المسمى بورناما سيدهي (البدر)، يمثل شخصًا بالغًا متزوجًا. اليوم التالي، المسمى بورناما ، يحدث عندما يبدأ القمر في التضاؤل. اليوم العشرون، بانجلونج ، يرمز إلى النقطة التي يبدأ فيها الناس في فقدان ذاكرتهم. اليوم الخامس والعشرون، سومروب ، يمثل النقطة التي يحتاج فيها البالغ إلى رعاية كما كان عندما كان صغيرًا. اليوم السادس والعشرون، مانجينج ، يمثل عودة الإنسان إلى أصله. ^[6]

ولأن السنة القمرية الجاوية أقصر من السنة المدنية بما يتراوح بين 11 و12 يومًا، فإنها تبدأ قبل 11 إلى 12 يومًا في السنة المدنية التي تلي السنة المدنية التي بدأت فيها السنة الجاوية السابقة. ومرة ​​كل 33 أو 34 عامًا جابيًا، أو مرة كل 32 أو 33 عامًا مدنيًا، تتزامن بداية السنة الجاوية (سورة 1) مع أحد الأيام العشرة الأولى من شهر يناير. وتتحرك الأعوام الجديدة اللاحقة للخلف خلال السنة المدنية إلى بداية يناير مرة أخرى، مرورًا بكل شهر مدني من ديسمبر إلى يناير.

تنقسم السنة الشمسية إلى اثنتي عشرة فترة ( مانجسا ) ذات أطوال غير متساوية. يعود أصلها إلى ممارسة الزراعة في جاوة. أسماء الأشهر العشرة الأولى هي ببساطة الأرقام الترتيبية من 1 إلى 10 في اللغة الجاوية، على الرغم من أن أسماء الشهرين الحادي عشر والثاني عشر غير واضحة. ^{[5] [9]} تبدأ الدورة بالقرب من الانقلاب الصيفي في يونيو ، حوالي منتصف موسم الجفاف في جاوة.

في القرن التاسع عشر، كان نظام الشهر الشمسي أو براناتا مانجسا معروفًا بشكل أفضل بين الجاويين من السنة المدنية أو الدينية. ^[5] من الواضح أن الدورة من أصل جاوي، حيث لا يتطابق التطبيق المحدد لمناخهم مع المناطق الأخرى في الأرخبيل الإندونيسي ، بالإضافة إلى استخدام الأسماء الجاوية للأشهر. ^[5] على الرغم من أن الدورة تتطابق مع نمط الطقس جيدًا، إلا أنها لا تزال تعسفية إلى حد ما، كما يمكن رؤيته في أطوال الأشهر. ^[5]

في علم التنجيم ، تُستخدم براناتا مانجسا للتنبؤ بسمات الشخصية بطريقة مماثلة لعلامات الشمس في علم التنجيم الغربي. لم تعد تُستخدم على نطاق واسع في التنبؤ بالمستقبل ، لكن بعض الممارسين يستخدمونها بالإضافة إلى الدورات الأخرى في التنبؤ بالمستقبل. ^[1]

الأشهر الشمسية هي:

براناتا مانجسا ^{[5] [10] [9]}

يوم البداية	اسم	الطول بالأيام	وصف
23 يونيو	مانجسا كاسو ꦩꦁꦱꦏꦱꦺꦴ	41	موسم الجفاف؛ أوراق الأشجار تتساقط؛ الأرض ذابلة وقاحلة، خالية من الماء "مثل جوهرة خرجت من محيطها".
3 أغسطس	مانجسا كارو ꦩꦁꦱꦏꦫꦺꦴ	23	موسم الجفاف؛ تصبح الأرض الجافة على شكل كتل صلبة؛ وتبدأ أشجار المانجو والقطن في التفتح.
26 أغسطس	مانغسا كاتيلو ꦩꦁꦱꦏꦠꦼꦭꦸ	24	موسم الجفاف؛ يتم حصاد جذور التوابل؛ وتبدأ شجرة الجادونج في حمل الثمار.
19 سبتمبر	مانجسا كابات ꦩꦁꦱꦏꦥꦠ꧀	25	يبدأ المطر بالهطول، وتبدأ الدموع في النزول، إيذانًا بنهاية موسم الجفاف؛ وتغرد الطيور وتبدأ في بناء أعشاشها. لقد اقترب موسم لابوه.
14 أكتوبر	مانجسا كاليما ꦩꦁꦱꦏꦭꦶꦩ	27	موسم الأمطار، مع رياح شديدة وفيضانات في بعض الأحيان؛ المانجو تنضج؛ الثعابين تُطرد من أعشاشها؛ "نافورة من الذهب تسقط على الأرض".
11 نوفمبر	مانغسا كانيم ꦩꦁꦱꦏꦤꦼꦩ꧀	43	موسم الأمطار؛ حيث تضرب الصواعق وتحدث الانهيارات الأرضية؛ ولكنه أيضًا موسم العديد من الفواكه.
23 ديسمبر	مانغسا كابيتو ꦩꦁꦱꦏꦥꦶꦠꦸ	43	وصل موسم الأمطار إلى ذروته؛ حيث تجد الطيور صعوبة بالغة في العثور على الطعام، وفي العديد من المناطق تحدث فيضانات شديدة.
4 فبراير	مانجسا كاولو ꦩꦁꦱꦏꦮꦺꦴꦭꦸ	26/27	موسم الأمطار؛ حقول الأرز تنمو والقط يبحث عن شريكته؛ تكثر اليرقات واليرقات.
2 مارس	مانجسا كاسانغا ꦩꦁꦱꦏꦱꦔ	25	موسم الأمطار؛ حقول الأرز تتحول إلى اللون الأصفر؛ "الأخبار السعيدة تنتشر"؛ يتم تخزين المياه داخل الأرض، والرياح تهب في اتجاه واحد، والعديد من الفواكه تنضج.
27 مارس	مانجسا كاساداسا ꦩꦁꦱꦏꦱꦢꦱ	24	لا يزال المطر يهطل، لكنه يتضاءل؛ والرياح تهب بقوة؛ والهواء لا يزال باردًا. موسم المارينج على الأبواب.
20 أبريل	مانغسا ديستا ꦩꦁꦱꦢꦺꦱ꧀ꦠ	23	بدأ موسم الجفاف؛ وبدأ المزارعون في حصاد حقول الأرز؛ وترعى الطيور صغارها بحنان، وكأنها "جواهر القلب".
13 مايو	مانجسا سادها ꦩꦁꦱꦱꦢ꧀ꦝ	41	موسم الجفاف؛ يبدأ الماء بالانحسار، "يختفي من أماكنه العديدة".

ينقسم كل عام قمري ( تاون ) إلى سلسلة من اثني عشر شهرًا قمريًا. يتكون كل شهر من 29 أو 30 يومًا. وهذا مقتبس من استخدام الأشهر في التقويم الإسلامي. فيما يلي أسماء الأشهر باللغتين الجاوية والعربية والتي يمكن استخدامها بالتبادل:

الأشهر القمرية الجاوية

نجوكو (غير رسمي)	أسماء عربية	طول الأيام
سورة البقرة	محرم ( المحرم )	30
سابار ꦱꦥꦂ	صفر ( صفر )	29
مولود/رابينجولاوال ꦩꦸꦭꦸꦢ꧀/ꦫꦧꦶꦔꦸꦭꦮꦭ꧀	ربيع الأول ( الأو ربيع )	30
بكدا مولود/ رابينجولاكير ꦧꦏ꧀ꦢꦩꦸꦭꦸꦢ꧀/ꦫꦧꦶꦔꦸꦭꦏꦶꦂ	ربيع الثاني ( ربيع الثاني )	29
جماديلاوال ꦗꦸꦩꦢꦶꦭꦮꦭ꧀	جمادى الأولى ( جمادى الأولى )	30
جماديلاكير ꦗꦸꦩꦢꦶꦭꦏꦶꦂ	جمادى الثاني ( جمادى الآخرة )	29
رجب ꦉꦗꦼꦧ꧀	رجب ( رجب )	30
روح/أروة ꦫꦸꦮꦃ/ꦲꦂꦮꦃ	شعبان​	29
باشا/صيام ꦥꦱ/ꦱꦶꦪꦩ꧀	رمضان ( رمضان )	30
سوال ꦱꦮꦭ꧀	شوال​	29
سيلا/أبيت ꦱꦼꦭ/ꦲꦥꦶꦠ꧀	ذو القعدة ( ذو القعدة )	30
بيسار/كاجي ꦧꦼꦱꦂ/ꦏꦗꦶ	ذو الحجة ( ذو الحجة )	29 أو 30

قد يكون طول الشهر الأخير 29 أو 30 يومًا، اعتمادًا على ما إذا كانت السنة عادية أو سنة كبيسة ( تاون كابيسات ).

تعتبر دورة الأشهر في بعض الأحيان مجازيًا لتمثيل دورة حياة الإنسان. تمثل الأشهر التسعة الأولى الحمل قبل الولادة، بينما يمثل الشهر العاشر الإنسان في العالم، والحادي عشر نهاية وجوده، والثاني عشر العودة إلى حيث أتى. وبالتالي تنتقل الدورة من شرارة أو حمل ( رجل ) إلى آخر، وتمر عبر الفراغ ( سوونغ ). ^[6]

بدأ عصر الشاليفانا في عام 78 ميلادي ولا يزال مستخدمًا في بالي، كما تم استخدامه في العصر الهندوسي في جاوة، ولأكثر من قرن بعد ظهور الإسلام في جاوة.

عندما اعتمد السلطان أغونغ التقويم القمري الإسلامي في عام 1633 م، لم يعتمد التقويم الهجري لتعيين تلك السنوات، بل استمر بدلاً من ذلك في حساب عصر شاليفهانا، الذي كان عام 1555 في ذلك الوقت. ^[5] ونتيجة لذلك، فإن التقويم الهجري لا يحسب فعليًا من أي وقت.

تتكون دورة الويندو من ثماني سنوات . وتستمر دورة الويندو الواحدة لمدة 81 تكرارًا لدورة ويتونان، أو 2835 يومًا (حوالي 7 سنوات و9 أشهر في التقويم الغريغوري). والسنوات القمرية هي سنوات قمرية، وهي أقصر من السنوات الغريغورية. أسماء السنوات في دورة الويندو هي كما يلي (بالكراما/نغوكو):

1. بوروانا/أليب (354 يومًا)
2. كاريانا/إيهي (354 يومًا)
3. أناما/جماول (355 يومًا)
4. لالانا/جي (354 يومًا)
5. نجاوانجا/دال (355 يومًا)
6. باواكا/بي (354 يومًا)
7. واسانا/واوو (354 يومًا)
8. سواسانا/جيماكير (355 يومًا)

يتم بعد ذلك تجميع الوندوز في دورة مكونة من أربعة:

1. ويندو آدي
2. ويندو كونثارا
3. ويندو سينجارا
4. ويندو سانكايا

دورات وولان وتاهون وويندو مستمدة من تقويم ساكا .

لم تعد Windu تستخدم كثيرًا في علم التنجيم، ولكن هناك أدلة تشير إلى أنها كانت تُستخدم سابقًا من قبل مسؤولي البلاط للتنبؤ بالاتجاهات. غالبًا ما يُنظر إلى مرور Windu على أنه علامة فارقة تستحق وليمة طقسية سلميتان . ^[1]

الكوروب هي فترة 120 سنة قمرية. وبالتالي، هناك 1440 شهرًا قمريًا، أو 15 ويندو في الكوروب . يُحذف يوم واحد من آخر شهر بيسار الذي يحتوي على 30 يومًا، مما يؤدي إلى أن يكون آخر ويندو في الكوروب يحتوي على يوم أقل من المعتاد. وبالتالي، فإن العدد الإجمالي للأيام في الكوروب هو 42524 (2835 يومًا في ويندو × 15 ويندو - يوم واحد). هذا هو نفس عدد الأيام في 120 سنة قمرية في التقويم الإسلامي الجدولي.

كل كوروب يسمى بتاريخ دورة ويتونان التي يبدأ فيها الكوروب . ونظرًا لأن هذا يقع دائمًا في السنة الأولى من الويندو ، فإنه يُسبق بـ Alip. بدأ الكوروب الحالي يوم الثلاثاء 24 مارس 1936 م، والذي يتوافق مع 1 محرم 1355 هـ في التقويم الإسلامي الجدولي، وسينتهي يوم الأحد 25 أغسطس 2052 م. ونظرًا لأن تاريخ ويتونان في ذلك اليوم كان سيلاسا بون، فإن الكوروب يسمى Alip Selasa Pon.

سيبدأ الكوروب القادم يوم الاثنين 26 أغسطس 2052 م، الموافق 1 محرم 1475 هـ في التقويم الإسلامي الجدولي، وينتهي يوم السبت 28 يناير 2169 م، وسيُسمى علي سنين فاهينج. ^[11]

يتم الاحتفال بأيام دينا موليا (ꦢꦶꦤꦩꦸꦭꦾ، والتي تعني حرفيًا "الأيام النبيلة") من خلال عبادة جوستي ، خالق الحياة والكون. وقد حافظ ممارسو التعاليم الروحانية الجاوية التقليدية على العديد من الأيام النبيلة: ^[6]

• ساتو سورة ، أول سورة، رأس السنة
• أنجارا كاسيه: الثلاثاء كليوون
• دينا بورناما: جيمواه ليجي/سوكرا مانيس (الجمعة ليجي)

• التقويم الإسلامي
• تقويم باووكوون ، تقويم رقمي باليني يتكون من 210 يومًا في السنة
• تقويم ساكا الباليني ، تقويم قمري شمسي

• بيجود، ث.، جافا-هولندا ووردينبوك . جرونينجن - باتافيا : جي بي ولترز، 1938
• كوين، جورج علم "السرقة" الجاوي ، مجلة RIMA. مراجعة الشؤون الإندونيسية والماليزية، العدد التاسع: 1 يناير-يونيو 1975. ص 33-54.
• ريكليفس، م.ك.، التقاليد التاريخية الجاوية الحديثة: دراسة لسجل كارتاسورا الأصلي والمواد ذات الصلة. لندن: كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن، 1978
• سوباردي. التقاليد التقويمية في إندونيسيا Madjalah Iilmu-ilmu Satsra Indonesia، 1965 no.3.