قسيس عسكري

يقدم القسيس العسكري خدماته للعسكريين ، وفي معظم الحالات لعائلاتهم والمدنيين العاملين في الجيش . وفي بعض الحالات، يعمل أيضاً مع المدنيين المحليين داخل منطقة العمليات العسكرية.

على الرغم من أن مصطلح "القسيس" ذو جذور مسيحية في الأصل، [ 1 ] إلا أنه يُستخدم اليوم في المؤسسات العسكرية لوصف جميع المهنيين المدربين تدريباً خاصاً لتلبية أي حاجة روحية، بغض النظر عن الدين أو الفلسفة العالمية أو المكانة الاجتماعية. [ 2 ] إضافةً إلى تقديم الرعاية الروحية للأفراد ودعم حقوقهم واحتياجاتهم الدينية، قد يُقدم القساوسة العسكريون المشورة لسلسلة قيادتهم بشأن قضايا الدين والأخلاق والمعنويات ، وتأثير الدين أو الفلسفة العالمية أو المكانة الاجتماعية عليها. كما قد يتواصلون مع الزعماء الدينيين المحليين لفهم دور الدين كعامل مؤثر في العداء والحرب، وفي المصالحة والسلام . [ 3 ]

يمثل القساوسة العسكريون عادةً ديانةً أو جماعةً دينيةً محددة ، لكنهم يعملون مع أفراد عسكريين من جميع الأديان . وتوظف بعض الدول، مثل أستراليا وبلجيكا وكندا وهولندا والنرويج والمملكة المتحدة [ 4 ] [ 5 قساوسة إنسانيين أو غير دينيين يقدمون دعمًا روحيًا غير ديني. في الفترة من عام 1918 إلى عام 1942، راقب المفوضون السياسيون في الجيش الأحمر السوفيتي وشكّلوا معتقدات وولاءات وحماسات الجنود والضباط السوفيت في ظل الإلحاد الرسمي للدولة . [ 6 ]

الترشيح والاختيار والتكليف

كاهن أرثوذكسي يُناول جنديًا روسيًا جريحًا القربان المقدس خلال الحرب الروسية اليابانية 1904-1905
نافذة زجاجية ملونة، البنتاغون، تكريماً للقساوسة الأربعة ، السفينة إس إس دورشيستر ، 1943

في المملكة المتحدة، توظف وزارة الدفاع قساوسة، لكن سلطتهم مستمدة من كنائسهم الأصلية أو الجهات المانحة للسلطة. [ 2 ] [ 7 ] ولا يوجد حاليًا قساوسة غير دينيين. يخضع قساوسة البحرية الملكية لدورة تدريبية تمهيدية خاصة مدتها 16 أسبوعًا ، تشمل دورة قصيرة في كلية بريتانيا البحرية الملكية ، وفترة تدريب متخصصة في البحر برفقة قسيس أكثر خبرة. يخضع قساوسة البحرية الذين يُستدعون للخدمة في سلاح مشاة البحرية الملكية لدورة تدريبية خاصة بالقوات الخاصة في مركز تدريب القوات الخاصة التابع لسلاح مشاة البحرية الملكية في ليمبستون، وفي حال نجاحهم، يخدمون في وحدة من وحدات مشاة البحرية الملكية في الخطوط الأمامية. [ 8 ] يخضع قساوسة الجيش البريطاني لتدريب لمدة سبعة أسابيع في مركز القساوسة التابع للقوات المسلحة في أمبورت هاوس والأكاديمية العسكرية الملكية ساندهيرست . [ ٩ ] يجب على قساوسة سلاح الجو الملكي إكمال دورة تدريبية متخصصة لمدة ١٢ أسبوعًا في كلية سلاح الجو الملكي في كرانول، تليها دورة تعريفية للقساوسة في مركز القساوسة التابع للقوات المسلحة في أمبورت هاوس لمدة أسبوعين إضافيين. [ ١٠ ] باعت وزارة الدفاع مبنى أمبورت هاوس في عام ٢٠٢٠.

في الولايات المتحدة، لا يُستخدم مصطلح " الترشيح " عادةً للإشارة إلى عملية الالتحاق بسلك القساوسة العسكريين. يتطوع الأفراد، وفي حال قبولهم، يُعيّنون ضباطًا في هيئة الأركان العسكرية التابعة لسلك القساوسة. يحق لرجال الدين الذين يستوفون شروط الخدمة كضباط في الجيش التقدم بطلبات الالتحاق بأي من فيالق القساوسة الثلاثة التابعة للولايات المتحدة: الجيش، والبحرية، والقوات الجوية، حيث يمتلك كل منها فيلقًا خاصًا به، كما يُعيّن قساوسة البحرية أيضًا للخدمة في وحدات مشاة البحرية، ووحدات خفر السواحل، وأكاديمية البحرية التجارية . [ 11 ] يمكن لبعض رجال الدين، كالحاخامات، التقدم بطلبات الالتحاق دون إذن من أي فرد أو منظمة داخل طائفتهم الدينية؛ بينما يجب على آخرين، في الطوائف الدينية التي لديها تسلسل هرمي لاتخاذ القرارات بشأن تعيينات أو مناصب أعضائها، الحصول على إذن من المسؤول المختص، كالأسقف المختص. مع تقدم عملية التقديم، وتحديد الجيش ما إذا كان المتقدم سيستوفي المعايير في مجالات مثل الصحة واللياقة البدنية والعمر والتعليم والجنسية والسجل الجنائي السابق ومدى ملاءمته للخدمة، والتي تشمل دعم حرية ممارسة الدين للرجال والنساء من جميع الأديان، سيُطلب تأييد من وكالة تأييد معترف بها من قبل وزارة الدفاع، تمثل جماعة دينية واحدة أو أكثر في الولايات المتحدة، وذلك جزئيًا لضمان احترام فصل الدين عن الدولة. لن تُوضع الحكومة ككل، ولا الجيش على وجه الخصوص، في موقف تحديد ما إذا كان فرد ما كاهنًا أو قسيسًا أو حاخامًا أو إمامًا معتمدًا ، وما إلى ذلك. (يُشترط الحصول على هذا التزكية منذ عام ١٩٠١، وتعمل اليوم العديد من هيئات التزكية الدينية المختلفة معًا تحت مظلة منظمات غير حكومية تطوعية، مثل المؤتمر الوطني للخدمة في القوات المسلحة ). مع أن الترسيم مطلوب عادةً للخدمة كقسيس، إلا أنه يُقبل وضع "مكافئ" للأفراد من الجماعات الدينية التي لا تشترط الترسيم، مثل كنيسة المسيح . إضافةً إلى ذلك، في الحالات التي لم تُنشأ فيها هيئة تزكية لدين فرد ما، يُمكنه الحصول على تزكية من هيئة تزكية لجماعة أخرى، وهي العملية التي اتُبعت لأول قساوسة مسلمين في الجيش. على أي حال، يُعترف بهذه التزكية على أنها ضرورية، ولكنها غير كافية.للقبول كقسيس: بمعنى آخر، لن يقبل الجيش فرداً للخدمة كقسيس، ولن يسمح له بالاستمرار في الخدمة، دون أن يظل هذا التزكية ساري المفعول؛ ومع ذلك، فإن قرار قبول هذا الفرد من عدمه يبقى بيد الخدمة العسكرية، ويمكن رفض الفرد لعدد من الأسباب، بما في ذلك احتياجات الجيش، حتى مع وجود تزكية من جهة التزكية.

وضع غير مقاتل

لم تتطرق اتفاقيات جنيف إلى مسألة جواز حمل القساوسة للسلاح. ومع ذلك، تنص الاتفاقيات ( البروتوكول الأول ، 8 يونيو 1977، المادة 43.2) على أن القساوسة ليسوا مقاتلين : أي ليس لهم الحق في المشاركة المباشرة في الأعمال العدائية.

يُفترض عمومًا أن القساوسة كانوا غير مسلحين خلال الحرب العالمية الثانية . يصف كروسبي حادثةً أصبح فيها قسيس أمريكي مدفعي دبابة مُدربًا، وتم فصله من الجيش بسبب هذا العمل "غير القانوني تمامًا، فضلًا عن كونه غير حكيم". [ 12 ] مع ذلك، كان بعض القساوسة البريطانيين على الأقل ممن خدموا في الشرق الأقصى مسلحين: يتذكر جورج ماكدونالد فريزر [ 13 ] "قامة قسيس الكتيبة، وهو يتأرجح برشاقة حاملًا مسدسه عيار 0.38 على وركه" خلف الفصيلة المتقدمة مباشرةً أثناء هجوم كتيبة. يتساءل فريزر: "إذا أطلق القس النار [على عدو]، فماذا سيكون الجزاء... عدا عن ثلاث هتافات مدوية من الكتيبة بأكملها؟" [ 13 ] كان القس ليزلي هاردمان ، كبير القساوسة اليهود في الجيش البريطاني الثاني ، والذي اشتهر بعمله بين السجناء المحررين بعد سقوط معسكر اعتقال بيرغن-بيلسن ، من بين الذين أصروا على حمل السلاح أثناء الخدمة الفعلية. [ 14 ]

في السنوات الأخيرة، اشترطت كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة على القساوسة، دون الطاقم الطبي ، أن يكونوا غير مسلحين في القتال، مع أن الولايات المتحدة لا تمنع القساوسة من الحصول على جوائز الرماية أو المشاركة في مسابقات الرماية. أما دول أخرى، ولا سيما النرويج والدنمارك والسويد، وكذلك أستراليا، [ 15 ] فتجعل الأمر مسألة ضمير فردي. وهناك روايات غير رسمية تشير إلى أن قساوسة الولايات المتحدة والمملكة المتحدة حملوا أسلحة بشكل غير رسمي في بعض الأحيان على الأقل: يصف القس (الذي كان آنذاك برتبة نقيب) جيمس د. جونسون، من فرقة المشاة التاسعة ، التابعة لقوات النهر المتنقلة في فيتنام ( كتاب: قسيس قتالي: معركة فيتنام التي استمرت ثلاثين عامًا ) حمله بندقية إم-16 أثناء مرافقته لدورية قتالية. ومنذ عام 1909، يُرافق القساوسة الأمريكيون في العمليات مساعد قسيس مسلح. [ 16 ] ومع ذلك، ربما في هذه المناسبة، كان يُعتقد أن وجود رجل أعزل يرتدي الزي العسكري سيلفت انتباهًا غير مرغوب فيه.

لا يُعتبر القساوسة الأسرى أسرى حرب ، ويجب إعادتهم إلى بلادهم الأصلية ما لم يتم الاحتفاظ بهم لخدمة أسرى الحرب. [ 17 ]

لا مفر من استشهاد بعض القساوسة العسكريين أثناء الخدمة. فقد الجيش الأمريكي ومشاة البحرية 100 قسيس استشهدوا في المعارك خلال الحرب العالمية الثانية، مسجلين بذلك ثالث أعلى نسبة خسائر بعد المشاة والقوات الجوية . [ 12 ] وقد نال العديد منهم أوسمة تقديرًا لشجاعتهم في القتال (خمسة منهم حصلوا على أعلى وسام بريطاني للشجاعة، وهو صليب فيكتوريا ، وتسعة حصلوا على وسام الشرف ). ويُعدّ وسام القسيس للبطولة وسامًا عسكريًا أمريكيًا خاصًا يُمنح للقساوسة العسكريين الذين استشهدوا أثناء تأدية واجبهم، مع العلم أنه لم يُمنح حتى الآن إلا للقساوسة الأربعة المشهورين ، الذين استشهدوا جميعًا في حادثة غرق سفينة دورشيستر عام 1943 بعد أن تخلوا عن سترات النجاة الخاصة بهم.

في عام 2006، كشفت مواد تدريبية حصلت عليها الاستخبارات الأمريكية أن قناصة المتمردين الذين يقاتلون في العراق كانوا يُحثّون على استهداف المهندسين والمسعفين والقساوسة، انطلاقًا من فرضية أن هذه الخسائر ستُضعف معنويات وحدات العدو بأكملها. [ 18 ] ومن بين هذه المواد التدريبية، كان هناك دليل تدريبي لقناصة المتمردين نُشر على الإنترنت. ومن بين نصائحه لإطلاق النار على القوات الأمريكية، جاء فيه: "يُقترح قتل الأطباء والقساوسة كوسيلة للحرب النفسية".

رئيس القساوسة/رئيس القساوسة العام

رئيس أساقفة الكنيسة الأنجليكانية رايلي يلقي كلمة أمام حشد من الناس بصفته "القسيس العام لقوات المشاة الأسترالية".

يخضع القساوسة العسكريون عادةً لإشراف رئيس القساوسة أو قائدهم، ضمن طاقم قائد القوات المسلحة. في بعض الدول، كإسرائيل وكندا وجنوب أفريقيا، يتولى رئيس واحد للقساوسة/رئيس عام واحد مسؤولية الإشراف على جميع القساوسة من مختلف الأديان في جميع فروع الجيش. وفي دول أخرى كثيرة، كفرنسا، يوجد رئيس قساوسة/رئيس عام منفصل لكل طائفة دينية يمثلها القساوسة. أما في دول أخرى، كالولايات المتحدة والمملكة المتحدة، فيوجد رئيس قساوسة/ رئيس عام لكل فرع من فروع الجيش. فعلى سبيل المثال، في الولايات المتحدة، يوجد رئيس قساوسة لكل من الجيش والبحرية والقوات الجوية . يجتمعون كممثلين لمجلس قساوسة القوات المسلحة ، [ 19 ] لمناقشة القضايا التي تتجاوز حدود الفروع العسكرية، لكن كل منهم يرفع تقاريره كضابط أركان في فرعه العسكري إلى رئيس أركان الجيش أو القوات الجوية، أو رئيس العمليات البحرية في البحرية. (في الولايات المتحدة، يخدم قساوسة البحرية أفراد البحرية ومشاة البحرية وخفر السواحل . كما يُعيّن قساوسة البحرية في أكاديمية البحرية التجارية ، لخدمة أفراد البحرية التجارية).

منظمة دولية

نشأ المؤتمر الدولي لرؤساء القساوسة العسكريين من مؤتمر رؤساء القساوسة في حلف الناتو الذي نظمته القيادة الأوروبية للولايات المتحدة (USEUCOM) في عام 1990. [ 20 ] وهو يرحب بأي رئيس للقساوسة (أو رئيس القساوسة العام ، وهو مصطلح مكافئ تستخدمه العديد من الدول).

المنظمات الدينية والجماعات الدينية

المسيحية

الكنيسة الكاثوليكية

الأب توماس موني، وهو قسيس كاثوليكي في فوج المشاة 69 التابع لمليشيا ولاية نيويورك، في قداس مع زملائه الجنود في حصن كوركوران ، أرلينغتون هايتس ، فيرجينيا، 1861

يُنظَّم القساوسة الكاثوليك عمومًا في أبرشيات عسكرية ، مثل أبرشية الخدمات العسكرية في الولايات المتحدة الأمريكية . ويتعين على الراغبين في العمل كقساوسة كاثوليك الحصول على إذن من أسقف أبرشيتهم أو رئيسهم الديني للخدمة كقسيس عسكري. وخلال فترة خدمته، يبقى الكاهن أو الشماس تابعًا لأبرشيته الأصلية ، ولكنه يخضع مؤقتًا لإشراف رئيس الأبرشية طوال مدة خدمته. [ 21 ]

الطوائف البروتستانتية

يجوز لكل طائفة من الطوائف المسيحية البروتستانتية المختلفة أن تضع متطلباتها الخاصة للحصول على شهادة كقس. [ 22 ]

اليهودية

الخدمة العسكرية لليهود النمساويين خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918).

إلى جانب الحاخامية العسكرية في إسرائيل، يخدم اليوم حاخامات عسكريون في العديد من دول العالم، ولا سيما في القوات المسلحة الأمريكية، وجيوش أوروبية مختلفة. منذ ظهور المسيحية في أوروبا والعالم، خاض المسيحيون حروبًا متكررة ضد بعضهم البعض. خلال الحرب العالمية الأولى، ولأول مرة، خدم عدد كبير من اليهود في جميع أطراف الحرب، وكذلك فعل الحاخامات العسكريون. ونتيجةً لتحرير اليهود في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، خدم "الحاخامات الميدانيون العسكريون" على جميع الجبهات وفي جميع الدول المتحاربة.

الشارات والرموز

تختلف الشارات والرموز اختلافاً كبيراً بين الدول والخدمات؛ على الرغم من أنها تتضمن عموماً شكلاً من أشكال الرموز الخاصة بدين القسيس الفردي.

إضافةً إلى الشارات والرموز الخاصة بالقساوسة، ترفع بعض الدول، بما فيها الولايات المتحدة، راية الكنيسة أو العبادة أثناء إقامة القسّ للشعائر الدينية، لا سيما على متن السفن في عرض البحر. وعلى متن سفن البحرية الأمريكية، تُعدّ هذه الراية الوحيدة التي ترفرف فوق علم الولايات المتحدة.

القساوسة العسكريون حسب البلد

الأرجنتين

خدم القساوسة العسكريون الكاثوليك في القوات المسلحة الأرجنتينية منذ أوائل القرن التاسع عشر، وكانوا يرتدون زي الضباط ويحملون رتبهم. إلا أن استخدام هذه الزي توقف في سبعينيات القرن العشرين في الجيش والقوات الجوية، وفي العقد الأول من الألفية الثانية في البحرية، بسبب مزاعم إساءة بعض القساوسة استخدام مناصبهم العسكرية، مما أدى إلى تثبيط مرؤوسيهم عن طلب المساعدة منهم عند الحاجة. ومع ذلك، لا يزال القساوسة يرتدون الزي العسكري (دون شارات الرتب) عند مرافقة القوات في العمليات الميدانية أو التدريبات، ولا يزالون يُعتبرون جزءًا من سلك الضباط؛ ويُمنح بعض القساوسة في مناصب محددة (مثل الأسقف العسكري أو كبير القساوسة في كل فرع من فروع القوات المسلحة) بعض الامتيازات الاحتفالية، ولكن دون رتب. ولا توجد أحكام محددة للدعم الروحي لغير الكاثوليك، ويعود ذلك في الغالب إلى قلة عددهم -حتى الآن-، إلا أن هذه المسألة لا تزال مطروحة للنقاش.

أرمينيا

يُقدّم الجيش الأرميني برنامجًا للخدمة الدينية برعاية مشتركة من وزارة الدفاع الأرمينية والكنيسة الرسولية الأرمينية . يخدم أكثر من 50 رجل دين كقساوسة في القوات المسلحة الأرمينية ، حيث يُنظّمون برامج دينية ويُتيحون فرصًا للصلاة، خاصةً قبل كل مناورة عسكرية تُجريها القوات المسلحة. أُنشئ برنامج رجال الدين عام 1997 بمبادرة من كاريكين الأول وبتوجيه من وزير الدفاع فازكين سركسيان . تُشارك عادةً سرية مشتركة من رجال الدين في العرض العسكري الذي يُقام كل خمس سنوات في ساحة الجمهورية بمناسبة عيد الاستقلال . جميع القساوسة العسكريين ضباط مُفوّضون في الجيش. [ 23 ] [ 24 ]

أستراليا

الجيش والقوات الجوية

قسيس أسترالي يرتدي "جهاز التنفس الصندوقي الكبير" المعروف أيضًا باسم "برج التنفس" خلال الحرب العالمية الأولى، قطاع بوا غرينييه في 5 يونيو 1916.

يتمتع القساوسة في قوات الدفاع الأسترالية بمكانة مماثلة تقريبًا للقساوسة في القوات المسلحة البريطانية. والقساوسة في الجيش الأسترالي والقوات الجوية الملكية الأسترالية ضباط مُرَخَّصون ، ويرتدون زي ضباط فرعهم العسكري، بالإضافة إلى الرتبة التي يحملونها. يبدأ القساوسة في الجيش الأسترالي والقوات الجوية الملكية الأسترالية خدمتهم برتبة نقيب (في الجيش) أو ملازم طيار (في القوات الجوية الملكية الأسترالية) على التوالي. يوجد خمسة مستويات أو "أقسام" لأقدمية القساوسة في الجيش الأسترالي والقوات الجوية، ويتوافق كل قسم مع رتبة عسكرية. أعلى "قسم" هو القسم الخامس، وهم "القساوسة الرئيسيون"، ويبلغ عددهم ثلاثة لكل فرع، يمثلون الطوائف المسيحية الرئيسية الثلاث: الكاثوليكية ، والأنجليكانية ، والبروتستانتية . يحمل القساوسة الرئيسيون في الجيش رتبة عميد، وفي القوات الجوية الملكية الأسترالية رتبة عميد جوي . يُشار إلى قساوسة الجيش الأسترالي، بغض النظر عن رتبهم، بلقب "الأب" من قبل الضباط والجنود على حد سواء. ويُستخدم هذا اللقب أيضاً على نطاق واسع في سلاح الجو الملكي الأسترالي لقساوسته.

ابتداءً من يوليو 2020، تم إدخال ضباط الرعاية الروحية البحرية (MSWOs) إلى فرع الخدمات الدينية البحرية، وهو مصمم لتقديم الرعاية الرعوية والدعم الروحي المهني وغير الديني لأفراد البحرية وعائلاتهم. [ 25 ]

على غرار القساوسة في الجيش الأسترالي وسلاح الجو الملكي الأسترالي ، فإن قساوسة البحرية الملكية الأسترالية وضباط الخدمة البحرية هم ضباط برتبة ملازم ويرتدون زي ضباط البحرية الملكية الأسترالية، ولكنهم، مثل البحرية الملكية البريطانية، لا يرتدون رتبًا عسكرية. ولأسباب تتعلق بالبروتوكول والمناسبات الاحتفالية ولأغراض التحية، يُصنفون عادةً مع رتبة قائد (O-5). [ 26 ] أما كبار قساوسة القسم الرابع، وهم الأقدم رتبة، فيُصنفون مع رتبة نقيب (O-6)، بينما يُصنف كبار قساوسة القسم الخامس مع رتبة عميد بحري (O-7)، ولكن يبقى تسلسل رتبهم كما هو. مع ذلك، يرتدي كبار القساوسة وضباط الخدمة البحرية شريطًا ذهبيًا على قمة قبعة الخدمة البيضاء الخاصة بهم.

يُعدّ لقب "بادري" للقساوسة أقل شيوعًا وغير مُشجَّع رسميًا في البحرية الملكية الأسترالية، على الرغم من أنه معروف استخدامه من قِبل بعض البحارة وقساوسة البحرية بدلًا من اللقب الأكثر رسمية "قسيس" أو صيغة مخاطبة الضابط مثل "سيدي". ومثل قساوسة البحرية الملكية البريطانية، يرتدي قساوسة البحرية الملكية الأسترالية قبعة ذات قمة مختلفة قليلًا عن قبعات ضباط البحرية الآخرين، والتي يُقال إن ونستون تشرشل هو من صمّمها . [ 27 ]

رؤساء الطوائف

في قوات الدفاع الأسترالية، يُعدّ رؤساء الخدمات الدينية العسكرية للطوائف المسيحية واليهودية المرتبطة رسميًا بقوات الدفاع أعضاءً في "اللجنة الاستشارية الدينية" التابعة لها. أما بالنسبة للكنائس الكاثوليكية والأنجليكانية ، فإن أساقفتها أعضاء في هذه اللجنة، ويحملون، إلى جانب الأعضاء الآخرين ، رتبة لواء (في الجيش الأمريكي) أو لواء (في الجيش الأسترالي)، أو لواء بحري (في البحرية الملكية الأسترالية) أو لواء جوي (في سلاح الجو الملكي الأسترالي).

يمتلك كل من الفرعين الأنجليكاني والكاثوليكي التابعين لهيئة القساوسة في قوات الدفاع الأسترالية مواقع إلكترونية تشرح مهمة كنيستهما داخل هذه القوات. [ 28 ] [ 29 ] أما الفرع البروتستانتي فلا يمتلك موقعًا إلكترونيًا، إلا أن أحد قساوسته لديه مدونة تعريفية. [ 30 ]

بلجيكا

يوجد في بلجيكا قساوسة كاثوليك ويهود وبروتستانت وإنسانيون.

البرازيل

شارة القسيس العسكري الكاثوليكي في الجيش البرازيلي
شارة القسيس العسكري البروتستانتي في الجيش البرازيلي

يكفل الدستور البرازيلي ، في مادته الخامسة-السابعة، تقديم المساعدة الدينية في مؤسسات الاحتجاز الجماعي المدنية أو العسكرية، كالسجون والمستشفيات وغيرها. [ 31 ] وتعيّن الحكومة البرازيلية قسيساً لكل ألفي جندي من أتباع ديانة معينة. [ 32 ]

لا يُطبَّق القانون البرازيلي، إذ يقتصر وجود القساوسة على الكاثوليك والبروتستانت ، متجاهلاً جماعة الروحانية الكارديكية التي تضم الحد الأدنى المطلوب قانونًا لوجود قسيس. [ 33 ] وقد نُوقشت مسألة إدراج الديانات الأفرو-برازيلية في القضاء، حيث طالب مناضلون سود بارزون بوجود قساوسة عسكريين في القوات المسلحة البرازيلية . [ 34 ]

تتميز البرازيل بتنوع ديني هائل، حيث تضم الكاثوليك والبروتستانت والمسلمين واليهود والروحانية الكارديكية والديانات الأفرو - برازيلية والديانات الروحانية البرازيلية والديانات التوفيقية البرازيلية ، إلا أن القوات المسلحة البرازيلية لا تضم ​​قساوسة عسكريين إلا الكاثوليك والبروتستانت . [ 35 ] وقد اعتمدت البرازيل نظام القساوسة العسكريين المحترفين خلال الحرب العالمية الثانية فقط ، حيث قدم 25 كاهنًا كاثوليكيًا وقسيسان بروتستانتيان الدعم الديني لـ 45,000 جندي برازيلي في الحملة الإيطالية . [ 36 ]

خلال حرب الباراغواي ، تطوع قس ألماني كجندي لتقديم المساعدة الدينية للجنود البروتستانت ، [ 37 ] في ذلك الوقت كان 90% من البرازيليين كاثوليك . [ 38 ]

كندا

تتولى مجموعة من أفراد الخدمة الكندية، بقيادة قسيس، نقل ملف القضية.

تضمّ دائرة الشؤون الدينية في القوات المسلحة الكندية ما يقارب 192 قسيسًا من القوات النظامية و145 قسيسًا من قوات الاحتياط [39] يمثلون الديانات البروتستانتية والكاثوليكية والإسلامية واليهودية . وتتمثل مهمة هذه الدائرة في " دعم وتعزيز فعالية القوات المسلحة الكندية ككل - قيادتها، والأفراد من الرجال والنساء الذين يخدمون فيها، وعائلاتهم - من خلال توفير دعم ديني وروحي شامل، وتقديم المشورة والرعاية". [ 40 ] أما رؤية دائرة الشؤون الدينية فهي "أن تكون دائرة فعّالة من الناحية العملياتية، تدعم وترعى جميع أفراد القوات المسلحة الكندية وعائلاتهم، أينما كانوا يعيشون ويخدمون، وتمكّنهم روحيًا وأخلاقيًا من تلبية متطلبات الخدمة العسكرية". [ 40 ]

يتمثل دورهم في:

  • تعزيز الرفاه الديني والروحي والأخلاقي للأعضاء وعائلاتهم
  • تقديم خدمة حضورية في بيئات متعددة (في الداخل والخارج)
  • شارك في حياة الجماعة المتعبدة
  • الإشراف على المناسبات الخاصة
  • تقديم المشورة للقائد بشأن الرفاه الروحي والأخلاقي والمعنويات لوحدته
  • التواصل مع الجماعات الدينية المدنية
  • التعاون مع مقدمي الرعاية الآخرين
  • تقديم الرعاية الموجهة بعد الحوادث الحرجة [ 39 ]

عند أداء الصلوات خلال المسيرات والاحتفالات، جرت العادة على إصدار أمر خلع غطاء الرأس للمشاركين في المسيرة. [ 41 ] في نوفمبر/تشرين الثاني 2004، قضت محكمة الاستئناف العسكرية الكندية بأن هذا الأمر "غير قانوني" [ 42 ] لأنه يُلزم جميع الحاضرين، دون مبرر، بإظهار مشاركتهم في صلاة قد لا يكونون مؤمنين. وبعد هذا الحكم، يُسمح الآن لغير المؤمنين بالاحتفاظ بغطاء رؤوسهم ، تمامًا كما يفعل اليهود والسيخ وفقًا لمعتقداتهم. [ 41 ]

الدنمارك

يُعرفون في الدنماركية باسم Feltpræsten ( بالإنجليزية: كاهن ميداني ) ، وهناك 95 قسيسًا عسكريًا تابعًا لكنيسة الدنمارك يخدمون في القوات المسلحة الدنماركية ، ويقدمون خدماتهم لجميع الأفراد بغض النظر عن معتقداتهم الدينية أو عدمها. [ 43 ]

يرتدي القساوسة زياً رسمياً، ولدى خدمة القساوسة نظام رتب داخلية منفصل عن نظام الرتب المعتاد، مما يسمح باعتبار كل قسيس مساوياً في الرتبة للشخص الذي يخاطبه. [ 44 ]

في معظم البلدان، لا يحمل الأفراد غير المقاتلين أسلحة، ولكن يُسمح للقساوسة الدنماركيين بحمل سلاح جانبي لأغراض الدفاع عن النفس. [ 44 ]

درجةالبحريةجيشالقوات الجوية
عميد
القس
قسيس المجندين

فنلندا

شارات الرتب للقساوسة العسكريين في الجيش الفنلندي. اليسار: قسيس أرثوذكسي ؛ اليمين: قسيس لوثري .

كان لدى فنلندا قساوسة لوثريون وأرثوذكس في قوات الدفاع الفنلندية منذ عام 1922، ويرأسهم أسقف ميداني لوثري منذ عام 1941. كما كانت خدمات القساوسة اليهود متاحة خلال الحرب العالمية الثانية .

تاريخ

كانت الوحدات الفنلندية التابعة للجيش السويدي (حيث كانت فنلندا جزءًا من السويد حتى عام 1809) تضم رجال دين لوثريين منذ القرن السادس عشر. [ 45 ]

في فنلندا المستقلة، تأسست هيئة رجال الدين العسكريين بعد فترة وجيزة من تأسيس قوات الدفاع الفنلندية عام 1918، وتحديداً في 31 مارس 1918، وكانت في البداية تابعة للكنيسة اللوثرية فقط. [ 46 ] إلا أنه في عام 1922 تم افتتاح مكتب للقسيس الأرثوذكسي أيضاً. [ 47 ]

شعار النبالة الخاص بأسقف الميدان في الجيش الفنلندي.

منح رئيس فنلندا ، ريستو ريتي، لقب أسقف ميداني لأول مرة إلى كبير القساوسة يوهانس بيوركلوند في 11 يوليو 1941، [ 48 ] وعدّلت الكنيسة اللوثرية نظامها الأساسي في 3 أكتوبر 1941 ليشمل منصب الأسقف الميداني. [ 49 ] أُسست الرتبة الفعلية للأسقف الميداني (التي كانت في الأصل تعادل رتبة لواء، وأصبحت تُعرف الآن برتبة عميد بعد استحداث الرتبة [ 50 ] ) في يناير 1943، وأُعيد تسمية منصب كبير القساوسة (الذي كان يُعرف سابقًا باسم سوتاروفاستي ) ورُفع إلى رتبة ضابط عام. [ 48 ] يُعدّ الأسقف الميداني عضوًا في المؤتمر الأسقفي للكنيسة الإنجيلية اللوثرية في فنلندا، وكذلك في المجمع العام، ولكنه من الناحية العقائدية، ليس أسقفًا للكنيسة الإنجيلية اللوثرية في فنلندا. [ 49 ]

خلال الحرب العالمية الثانية ، خدم 880 قسيسًا لوثريًا في القوات المسلحة الفنلندية كقساوسة، أي ما يعادل 63% من إجمالي رجال الدين في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في فنلندا. وقُتل 35 قسيسًا في المعارك، 12 منهم خلال حرب الشتاء و23 خلال حرب الاستمرار . [ 51 ] وخلال الحربين، كان ما بين 12 و16 قسيسًا أرثوذكسيًا يخدمون في وقت واحد. [ 51 ] وخلال الحرب العالمية الثانية، تميزت فنلندا بين دول المحور المتحالفة مع ألمانيا [ أ ] بإشراكها جنودًا يهودًا في جيشها، فضلًا عن توفير خدمات القساوسة الميدانيين لهم. [ 52 ] [ 53 ] وقد أنشأ إسحاق سمولار خدمات القساوسة الميدانيين اليهود بشكل مؤقت بمساعدة كنيس هلسنكي ، نظرًا لعدم وجود مكتب دائم للقسيس اليهودي في الجيش الفنلندي. [ 54 ]

حالياً

يشترط في القساوسة العسكريين الفنلنديين المحترفين أن يكونوا من رجال الدين المرسمين في الكنائس اللوثرية أو الأرثوذكسية في فنلندا، وأن يكونوا حاصلين على درجة الماجستير في اللاهوت من طوائفهم، وأن يكونوا قد أدّوا خدمتهم العسكرية الإلزامية. [ 55 ] يجب أن يكون كبار القساوسة مؤهلين لشغل منصب رئيس الكنيسة ( kirkkoherra )، ويجب أن يحمل أسقف الميدان المؤهل الرعوي المتقدم للكنيسة الإنجيلية اللوثرية في فنلندا. [ 47 ] يجب أن يكون القساوسة المجندون (والاحتياطيون الذين تلقوا تدريبًا كقساوسة مجندين) طلابًا جامعيين في اللاهوت اللوثري أو الأرثوذكسي وأعضاءً في كنائسهم. يجب أن يكون الشمامسة المجندون طلابًا في الخدمات الاجتماعية أو التعليم المجتمعي، وأن يكونوا مؤهلين للعمل الكنسي. [ 56 ] يجوز للمجندين من الطوائف الأخرى أيضًا العمل كقساوسة أو شمامسة مجندين، شريطة استيفائهم نفس متطلبات الدراسة الجامعية ولكن ضمن طائفتهم. [ 56 ]

في التنظيم الحالي في زمن السلم، يوجد 26 عضوًا من رجال الدين العسكريين اللوثريين، بالإضافة إلى أسقف ميداني و25 قسيسًا عسكريًا. [ 55 ] لا يوجد حاليًا أي قسيس أرثوذكسي دائم في الخدمة، [ 47 ] ولكن رجال الدين الأرثوذكس العاديين يؤدون هذه الواجبات بدوام جزئي؛ [ 55 ] 5 كهنة إجمالًا، واحد في قيادة الدفاع وأربعة في كل منطقة من مناطق المقاطعات العسكرية الأربع السابقة. [ 47 ]

فيما يتعلق بالواجب الكنسي، يخضع القساوسة اللوثريون للأسقف الميداني، ولكنهم يخضعون قانونيًا أيضًا للأسقفية اللوثرية التي يقع مقر عملهم الدائم ضمن نطاقها. في المقابل، يخضع القساوسة الأرثوذكس كنسيًا فقط للأسقفية الأرثوذكسية التي يقع مقر عملهم الدائم ضمن نطاقها. أما في الواجبات الأخرى، فيخضع القساوسة للهيكل القيادي العسكري المعتاد. [ 47 ] وللقساوسة، بغض النظر عن طائفتهم، حرية اختيار حمل السلاح من عدمه؛ ويُسمح للقساوسة اللوثريين باستخدام السلاح في الدفاع الجماعي، بينما لا يُسمح للقساوسة الأرثوذكس باستخدام القوة المميتة. [ 57 ]

تنقسم رتب رجال الدين العسكريين على النحو التالي:

 رمز الناتومن 6OF-4OF-2
طوق
كتف
رتبةأسقف ميدانيكبير القساوسةالقس
مقابلالعميدالمقدمقبطان

قد يحمل القساوسة والشمامسة المجندون رتبة ضابط صف مجند أو رتبة جندي. ولتمييزهم عن المجندين الآخرين، يحملون شارات خاصة على أذرعهم:

قسيس/شماس مجند

فرنسا

القساوسة العسكريون الفرنسيون من اليهود والمسلمين والكاثوليك، ساحة ستراسبورغ 2013

خلال العصور الوسطى ، كان يُحمل رداء القديس مارتن التوري ( cappa Sancti Martini )، أحد أقدس آثار ملوك الفرنجة، أينما ذهب الملك، حتى في المعارك، كأثر مقدس تُقسم عليه الأيمان . وكان يُطلق على رجل الدين الذي كان مسؤولاً عن حفظ الرداء في صندوقه اسم capellānus ، وبشكل أوسع، أصبح يُطلق على جميع رجال الدين الذين كانوا يُشرفون على صناديق الآثار أو المزارات أو الكنائس الصغيرة اسم cappellāni . ومن هنا جاء مصطلح chapelain في الفرنسية القديمة، والذي استُعير لاحقًا في الإنجليزية. [ 58 ]

كان القديس لويس هو الملك الذي منح القساوسة العسكريين صفة قانونية، إذ كان القساوسة الذين خدموا تحت إمرة سيدهم في الحروب الصليبية أول من تم تسليحهم. وفي عام 1531، خلال معركة كابل ، أصبح الإصلاحي السويسري هولدريخ زوينجلي أول قسيس عسكري بروتستانتي يُقتل في ساحة المعركة.

أُنشئت الخدمة الدينية العسكرية الفرنسية الحديثة ( Aumônerie militaire ) بموجب قانون صادر عن البرلمان بتاريخ 8 يوليو 1880، والذي حدد آلية عملها فيما يتعلق بالديانات الكاثوليكية والبروتستانتية واليهودية. إلا أن قانون العلمانية (1905)، الذي يُرسي فصلًا صارمًا بين الكنيسة والدولة في الحكومة الفرنسية، لا ينطبق على الجيش. ويُعيّن وزير الدفاع ثلاثة قساوسة عسكريين برتبة قيادية - قسيس واحد لكل ديانة - مسؤولين عن جميع القساوسة. ويتم تعيين القساوسة العاملين في الجيش من قِبل أحد هؤلاء القساوسة العسكريين الثلاثة. وقد تم تعيين أول قسيس عام مسلم، عبد القادر عربي، في عام 2006. [ 59 ]

يرتدي القساوسة العسكريون الفرنسيون زيًا موحدًا منذ الحرب العالمية الثانية ، لكنهم لا يحملون رتبًا أو شارات رتبة. وتعود جذور الخدمة الدينية العسكرية الحديثة إلى تلك الحرب، حيث تم دمج القساوسة العسكريين في جميع وحدات القوات الفرنسية الحرة تقريبًا ، وكانوا يتألفون من أفراد من إنجلترا وفرنسا وأي من مستعمراتها. بعد الحرب، أُرسل القساوسة العسكريون إلى مناطق الاحتلال في ألمانيا والنمسا.

في خمسينيات القرن العشرين، أُرسل قساوسة عسكريون إلى أراضي الاتحاد الفرنسي ، بما فيها الهند الصينية والجزائر . وفي عام ١٩٥٤، كان القس تيسو من بين آخر المتطوعين من المظليين الذين قفزوا فوق معسكر ديان بيان فو المحاصر في شمال فيتنام . وفي ٧ مايو، وقع أسيرًا في يد الفيت مين وأُرسل إلى معسكر لإعادة التأهيل في عمق الأدغال.

منذ عام 1984، يشارك القساوسة العسكريون الفرنسيون في كل عملية عسكرية - بما في ذلك حرب الخليج - من وحدات قوة الرد السريع ( Force d'Action Rapide ) إلى سفن البحرية.

في فرنسا ، أصبح وجود القساوسة العسكريين موضع جدل بسبب فصل الدين عن الدولة ؛ ومع ذلك، فقد تم الحفاظ على وضعهم حتى عام 2004.[ 60 ]

كبير القساوسة العسكريين
الخدمات العامة للجيش الفرنسيالبحرية الفرنسيةالقوات الجوية والفضائية الفرنسيةالدرك الوطني
نائب رئيس القساوسة العسكريين

قسيس عسكري إقليمي
قسيس عسكري

شخص عادي – قسيس عسكري، الخدمة الدينية الكاثوليكية للجيش
قسيس عسكري احتياطي

ألمانيا

الحرب العالمية الأولى وما قبلها

الحاخام الميداني الدكتور آرون تانزر خلال الحرب العالمية الأولى، مرتدياً شريط الصليب الحديدي . [ ب ] يشير شارة الصليب الأحمر إلى أنه غير مقاتل. ويرتدي نجمة داود كرمز له.

في البداية، اقتصرت الخدمة في الجيوش الألمانية على القساوسة المسيحيين. ولم يحصل اليهود على حقوق المواطنة الكاملة في ألمانيا إلا بعد الثورة الفرنسية . وقد أتاح دمج الجنود اليهود في الجيش للرايخ الألماني فرصة الاعتراف برغبة اليهود في القتال من أجل الوطن الألماني. وتغيرت الأوضاع التي كانت سائدة من قمع المسيحيين وهيمنة فرنسا، وبدأ عدد متزايد من اليهود الألمان يخدمون في الجيوش الفرنسية الليبرالية في الأراضي الألمانية الخاضعة للنفوذ الفرنسي، مثل الجيش البافاري.

في بروسيا، أظهر الملك فريدريك العظيم تسامحًا دينيًا، لكنه مارس التعصب تجاه اليهود. قُسّم اليهود إلى ست طبقات، ولم تتمتع بالحقوق المتساوية كمواطنين إلا الطبقة الأولى المتميزة . لم يترك سوى عدد قليل جدًا من الجنود اليهود في الجيش البروسي في القرن الثامن عشر آثارًا تاريخية، مثل قسطنطين ناثانيل من سالومون، الذي رُقّي إلى رتبة جنرال عام ١٧٦٠. على الرغم من أن الوجود اليهودي في ألمانيا أقدم من المسيحية، [ ٦١ ] فقد أُنشئت أول "حاخامية ميدانية" خلال الحرب العالمية الأولى. عيّنت الإمبراطورية الألمانية حوالي ٣٠ حاخامًا عسكريًا. ألّف الحاخام الميداني الدكتور ليو بايك "كتاب الصلاة الميدانية الإسرائيلي".

الحرب العالمية الثانية

الخدمة الميدانية المسيحية الألمانية للجنود الألمان خلال الحرب العالمية الثانية، يقوم قسيس الجيش بإعطاء سيجين للقوات الألمانية مع عبارة "الله معنا" على مشبك حزامهم، [ 62 ] [ 63 ] 1941؛ 95% من جميع الألمان كانوا مسيحيين [ 63 ]

كان لألمانيا تقليدٌ في تعيين قساوسة عسكريين كاثوليك وإنجيليين، وحاخامات ميدانيين يهود. واستمر هذا التقليد في جيش وبحرية الفيرماخت ، لكن للطائفتين الكاثوليكية والبروتستانتية فقط. ونظرًا لأن 95% من الألمان كانوا مسيحيين، فقد ظل الجنود الألمان خلال الحقبة النازية ينتمون إلى الكنائس، وكانت عبارة "Gott mit uns" ( الله معنا ) تُطبع على أبازيم أحزمة جميع المجندين وضباط الصف في الجيش والبحرية. [ 62 ] [ 63 ] ورغم هذه النسبة من المسيحيين، سعت حكومة الرايخ الألماني الاشتراكية القومية الشمولية إلى إضعاف سلطة الكنائس ونفوذها على أتباعها الألمان. وإلى جانب المسألة اليهودية العالمية ، شكّل الطابع الدولي للكنيسة الكاثوليكية تحديًا آخر. فقد عانى بعض الكاثوليك الذين قاوموا النازيين بإخلاص من السجن والمشقة. وقد حُلّت هذه القضية بموجب اتفاقية الرايخ (1933) بين الكرسي الرسولي وألمانيا النازية. أنشأت حكومة الرايخ الألماني في وقت مبكر خدمة رعوية للجيش الألماني، وحددت اتفاقية الرايخ تعيين أسقف للجيش. وبذلك، تمكن القساوسة العسكريون من العمل بحرية أكبر خارج التسلسل الهرمي الكاثوليكي. رُسِّم فرانز جوستوس راركوفسكي ، من جمعية القديس ميخائيل ، أسقفًا ميدانيًا عسكريًا كاثوليكيًا ( فيلدبيشوف ) لألمانيا النازية عام 1938 واستمر حتى عام 1945.

كان القساوسة العسكريون الألمان الذين خدموا في الفيرماخت جزءًا من التيار الألماني السائد، وساهموا في إضفاء الشرعية على المجهود الحربي النازي. خدم القساوسة المسيحيون العسكريون في منطقة وسطى غريبة. فبينما كانت الأيديولوجية النازية في جوهرها معادية للمسيحية، كان 95% من الألمان مسيحيين معمدين. استمر الجنود الألمان خلال الحقبة النازية في الانتماء إلى الكنائس، وكانت عبارة "Gott mit uns" ( الله معنا ) تُطبع على أبازيم أحزمتهم. "لطالما كان منصب القسيس في الجيش الألماني منصبًا مرموقًا، وكان النازيون يبحثون عن أشخاص يمثلون هذا التقليد العسكري العريق (...) ولا يزرعون الفتنة أو الانقسام. كانوا يريدون أشخاصًا غير مثيري للمشاكل." [ 62 ] كان هدف القساوسة العسكريين الألمان في الغالب هو إيصال كلمة الله المسيحي إلى الجنود في الميدان، وتقديم الأسرار المقدسة، وجعل عائلاتهم فخورة بهم، وخدمة وطنهم. لم تكن دوافع القساوسة العسكريين غير مألوفة، (...) فقد حوّلتهم دوافعهم النبيلة، الشخصية والمهنية، إلى قوة تُضفي الشرعية على حرب الإبادة. [ 62 ] خضع القساوسة العسكريون في ألمانيا النازية لتدقيق صارم. في البداية، كانت تُعرض أسماؤهم على مكاتب الأساقفة المدنيين المحليين، ثم كان لا بد من موافقة وزارة الشؤون الكنسية المختصة على هذه الأسماء . وفي النهاية، تمت الموافقة النهائية على الأسماء من قِبل مكتب القساوسة العسكريين وجهاز الجستابو (الشرطة السرية للدولة). [ 62 ] [ 64 ]

التنظيم والملابس

خلال فترة الرايخ الثالث ، كان لدى الجيش والبحرية قساوسة عسكريون. وعند الحاجة، كانت فروع القوات المسلحة الأخرى تستعين بقساوسة من الجيش أو البحرية أو من الرعايا المجاورة. وفي بعض الأحيان، كانت وحدات قوات الأمن الخاصة (SS) تضم قساوسة أيضًا. في الجيش (Heer)، تم تنظيم القساوسة العسكريين في المجموعة 3ب (المجموعة الرعوية) التابعة للمكتب العام للجيش تحت قيادة الجيش العليا . في منتصف عام 1935، تم استحداث أربع مجموعات من القساوسة العسكريين. وفي عام 1936، تم استحداث مجموعات مماثلة للبحرية (Kriegsmarine)، على الرغم من اختلاف تطورها بمرور الوقت. وهذه المجموعات هي كما يلي: [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]

  • أوبرفارر (الكاهن الأعلى)
  • Pfarrer (كاهن)
  • Standortpfarrer im Hauptamt (كاهن الحامية في المكتب الرئيسي)
  • Standortpfarrer im Nebenamt (كاهن الحامية للمواعيد الخارجية)

لم يكن القساوسة العسكريون الألمان يخضعون لنظام الرتب العسكرية العادية، لكنهم كانوا يحصلون على امتيازات مثل أي ضابط نظامي آخر. وكان لدى قساوسة الجيش أربعة أنواع مختلفة من الملابس: [ 69 ]

  • الزي الميداني ( Feldbluse ). كان الزي الميداني موحدًا للجنود وضباط الصف والضباط، وكان يُرتدى في ساحة المعركة. أما بالنسبة للقساوسة العسكريين، فكانوا يرتدون الزي الميداني مع رقعة ياقة تُضاهي رقعة الضباط، وبدون رتب الكتف. وكان بإمكانهم ارتداء بنطال طويل مع حذاء، أو بنطال قصير مع حذاء عسكري. وكانوا يستخدمون حزامًا عسكريًا ذا شعبتين.
  • الزي الرسمي ( Dienstrock ). كان الزي الرسمي هو الزي المعتاد للضباط، مصنوعًا من مواد عالية الجودة ومُفصّلًا حسب الطلب. أما بالنسبة للقساوسة العسكريين، فكانوا يرتدون الزي الميداني مع رقعة الياقة الخاصة بالضباط وبدون رتب الكتف. كان الزي الرسمي يُستخدم عادةً خلف خطوط الجبهة، على الرغم من أن الأدلة الفوتوغرافية تُظهر أيضًا ارتداء هذا النوع من الزي في ساحة المعركة. وكان من الممكن ارتداء سراويل طويلة مع أحذية أو سراويل قصيرة مع أحذية الضباط. كما كان يُستخدم حزام الضباط ذو الشعبتين، وأحيانًا مع حزام متقاطع.
  • معطف أوبيروك ( معطف رسمي ). كان المعطف الرسمي يُستخدم في المناسبات الرسمية وعند الطلب، ويُرتدى فوق الزي العسكري. وكانت حوافه بنفسجية اللون.
  • المعطف ( العباءة ). كان المعطف الذي يرتديه القساوسة العسكريون مطابقًا لتلك التي يرتديها الضباط، إلا أنه لم يكن مزودًا برتب الكتف. وكان يُرتدى فوق الزي الميداني أو زي الخدمة.

لم يكن مسموحاً للقساوسة بحمل أي سلاح، لكن إحدى الصور الفوتوغرافية تُظهر قسيساً يحمل جراب مسدس على خصره الأيسر.

أما بالنسبة لأغطية رأس قساوسة الجيش، فكانت الأكثر شيوعاً هي: [ 69 ]

  • قبعة شيرموتز ( قبعة واقية ). قبعة واقية من نوع خاص بالضباط، لونها بنفسجي كلون الفرع ( لون السلاح ) مخصصة للقساوسة العسكريين. بين النسر الوطني والشارة، كان هناك صليب قوطي صغير، مصنوع إما من المعدن أو مطرز.
  • قبعة ميدانية ( Feldmütze ). قبعة ميدانية بمستوى الضباط، مزينة بحواف فضية وشريط بنفسجي كلون السلاح ( Waffenfarbe ). بين النسر الوطني والشارة، كان هناك صليب قوطي صغير، مطرز عادةً.

كانت جميع الأزرار والنسور الوطنية والشارات والصلبان القوطية وأحزمة الذقن للقبعات فضية اللون للقساوسة العسكريين وذهبية اللون لأساقفة الميدان. أما رقع الياقات فكانت ذات بطانة وحواف بنفسجية اللون للقساوسة الكاثوليك، وذات بطانة رمادية اللون وحواف بنفسجية اللون للقساوسة البروتستانت (الإنجيليين).

بالنسبة للبحرية الألمانية (كريغسمارين)، كان الزي الرسمي مطابقًا لسترة الضباط النظاميين، باستثناء عدم وجود أربطة على الأكمام ووجود رقعة ياقة تحمل شعار القسيس. وكانت رقعة الياقة مختلفة عن تلك المستخدمة في الجيش. وكان يُسمح بارتداء حزام الضابط ذي الشعبتين أو حزام من الديباج.

على الرغم من أن اللوائح الرسمية تنص على أنه كان يتعين على القساوسة العسكريين ارتداء الصليب الصدري الذهبي ، إلا أنه كان هناك نوعان من الصلبان القياسية التي تم ارتداؤها: [ 65 ]

  • بالنسبة للقساوسة الكاثوليك، كان رمز جسد المسيح حاضرًا على الصليب. وكان الصليب نفسه مصنوعًا إما من المعدن أو الفضة، مع حشوة من الخشب الأسود. وكانت سلاسل معدنية طويلة تمر عبر حلقة في أعلى الصليب ليتم ارتداؤها حول العنق.
  • بالنسبة للقساوسة البروتستانت (الإنجيليين)، كان الصليب بسيطًا ومصنوعًا من المعدن أو الفضة. وكانت سلاسل معدنية طويلة تمر عبر حلقة في أعلى الصليب ليتم ارتداؤها حول العنق.

تُظهر الأدلة الفوتوغرافية أنواعًا عديدة ومتنوعة من الصلبان الصدرية التي كان يرتديها القساوسة العسكريون الألمان خلال الحرب العالمية الثانية.

في كثير من الأحيان، كان يُمنح القساوسة العسكريون الألمان شارة ذراع عليها صليب أحمر وشريط بنفسجي لإظهار حيادهم في ساحة المعركة، وفقًا لاتفاقيات جنيف التي نصت على أن القساوسة أطراف محايدة. [ 70 ] وكان يُطلق على هذه الشارة اسم Armbinde mit Neutralitätsabzeichen (شارة الذراع ذات علامة الحياد).

ومن بين أمور أخرى، كان القساوسة العسكريون يرتدون أيضاً ملابس طقسية قياسية مثل الرداء الكهنوتي والعباءة والوشاح.

جمهورية ألمانيا الاتحادية

التقارب بين الأديان في سياق الخلافة: العميد الدكتور سلازكا، والعميد ليدنبرغر، والقس ويك في جنازة، قوات المساعدة الدولية لإرساء الأمن في أفغانستان (إيساف) ، 2009

يُعدّ القانون الدستوري الديني الألماني وقانون الدولة والكنيسة جزءًا لا يتجزأ من الهوية الوطنية الديمقراطية لألمانيا الحديثة، لا سيما في مواد مختلفة من الدستور الألماني . في البداية، كان عقد "الخدمة الدينية العسكرية" يُبرم بين الدولة والكنيسة البروتستانتية فقط، ثم وُسّع ليشمل جميع الطوائف الدينية الأخرى تحقيقًا للمساواة. [ 71 ] علاوة على ذلك، لا تزال اتفاقية الرايخ الموقعة في ثلاثينيات القرن العشرين بين الكرسي الرسولي وألمانيا سارية المفعول. في ألمانيا، لا يحمل القساوسة العسكريون في الجيش الألماني (البوندسفير) رتبة عسكرية، بل يتمتعون بوضع مدني خاص كجزء من القوات المسلحة. كان منصب الحاخام العسكري ( Militärrabbiner ) أو القسيس العسكري محظورًا خلال حكم هتلر، ثم أُعيد العمل به في الجيش الألماني في 29 مايو 2020، بموجب قانون أقره البرلمان الألماني منذ عام 1957. ويُعدّ هذا أول توسيع لقانون الرعاية الروحية العسكرية. [ 72 ] [ 73 ] يخدم القساوسة اليهود ما يقدر بنحو 300 جندي يهودي في الجيش الألماني . [ 73 ]

إسرائيل

شارة فيلق الحاخامية التابع لجيش الدفاع الإسرائيلي
حاخامات الحاخامية العسكرية التابعة لجيش الدفاع الإسرائيلي أثناء التدريب، إسرائيل 2009.

الحاخامية العسكرية هي وحدة تابعة لجيش الدفاع الإسرائيلي تُعنى بتقديم الخدمات الدينية للعسكريين، يهودًا وغير يهود، وتتخذ القرارات في المسائل الدينية والعسكرية. ويرأسها الحاخام العسكري الأكبر، الذي يحمل رتبة عميد.

تُشكّل الحاخامية العسكرية الهيئة المسؤولة عن المؤسسات الدينية في الجيش. في كل وحدة أو قاعدة عسكرية، يوجد أفراد من الحاخامية العسكرية مُكلّفون بمسؤولية إقامة أو تنسيق الشعائر الدينية، والإشراف على أحكام الكشروت في المطبخ، وصيانة الكنيس وتوفير المستلزمات الدينية. يُمكن للعسكريين العاملين طلب حضور ممثلين عن الحاخامية العسكرية لإجراء مراسم الزواج وختان الذكور . كما تُشرف الوحدة على إصدار الشهادات القانونية والدينية للزواج والطلاق للأفراد أثناء خدمتهم العسكرية.

تتولى الحاخامية العسكرية مسؤولية التعامل مع جثامين الجنود وفقًا للشريعة الدينية، بما في ذلك تحديد هوياتهم وإجراءات ما بعد الوفاة، وإقامة الجنازات العسكرية. كما تنسق الحاخامية العسكرية دفن جنود العدو واستخراج الجثث بالتزامن مع عمليات تبادل الأسرى.

تأسست الحاخامية العسكرية في عام 1948 على يد الحاخام شلومو غورين ، الذي ترأسها حتى عام 1968.

اليابان

يوجد في معظم السفن البحرية شينتو كاميدانا (神棚، رف الإله ، حرفيًا).

كما تحتوي سفن قوات الدفاع الذاتي البحرية اليابانية في كثير من الأحيان على كاميدانا .

كاميدانا من البارجة IJN ميكاسا

كوريا

تُشغّل القوات المسلحة الكورية أربع طوائف دينية لخدمة القساوسة. طائفتان مسيحيتان هما البروتستانتية والكاثوليكية ، وفروع غير مسيحية مثل البوذية والبوذية الوونية .

تتألف الكنيسة البروتستانتية من طوائف مشيخية مثل تونغهاب ، وهابدونغ ، وكوشين ، وكيجانغ ، بالإضافة إلى طوائف أخرى غير مشيخية. وتشمل الطوائف غير المشيخية اللوثرية ، والميثودية ، والمعمدانية ، وجيش الخلاص . لم يكن مسموحًا للكنيسة الأنجليكانية بإرسال قساوسة أو رجال دين إلى القوات المسلحة. كما لم يكن مسموحًا للكنيسة الأرثوذكسية بإرسال قساوستها إلى القوات المسلحة الكورية.

ينتمي القساوسة البوذيون إلى طائفة جوجي التابعة للماهايانا . وعلى عكس الكنيسة البروتستانتية ، ومثل الكنيسة الكاثوليكية ، فإن الرهبان المنتمين إلى طائفة جوجي فقط هم من يمكنهم أن يكونوا قساوسة عسكريين للبوذيين .

هولندا

يوجد في هولندا قساوسة من الديانات البروتستانتية والكاثوليكية واليهودية والمسلمة والهندوسية والإنسانية، مقدمة من De Diensten Geestelijke Verzorging (DGV) أو خدمات الرعاية الروحية. يتم تدريب القساوسة في Vormingscentrum Landgoed Beukbergen. [ 74 ]

النرويج

قسيس عسكري في الجيش النرويجي أمام صليب مسيحي ، أوسلو، 2010.

تُسمى خدمة القساوسة في النرويج خدمة القساوسة في القوات المسلحة النرويجية، وهي خدمة مشتركة بين القوات المسلحة النرويجية. [ 75 ]

قسيس البحرية الفلبينية

بولندا

تتولى النيابة العسكرية البولندية قيادة الشؤون الدينية في القوات المسلحة البولندية . وحتى خلال الحقبة الشيوعية، وعلى عكس معظم دول الكتلة الشرقية، احتفظ الجيش البولندي بـ"مكتب العميد العام للجيش البولندي" ليكون بمثابة وحدة دينية في الجيش الملحد رسمياً . [ 76 ]

روسيا

كان منصب القسيس في جيش وبحرية الإمبراطورية الروسية موجودًا حتى عام 1917. في عام 1914، كان هناك حوالي 730 كاهنًا و150 شماسًا في صفوف الجيش الإمبراطوري الروسي، وفي ذروة الحرب كان عدد القساوسة فيه حوالي 5000 شخص.

عُقد المؤتمر الأول لعموم روسيا لرجال الدين العسكريين والبحريين في الإمبراطورية الروسية في سانت بطرسبرغ في الفترة من 1 إلى 11 يوليو 1914، وحضره 49 قسيسًا يمثلون جميع المناطق العسكرية الاثنتي عشرة في الدولة. وقد حدد المؤتمر نطاق واجبات رجال الدين العسكريين: فبالإضافة إلى مهامهم الكهنوتية، كُلِّف القساوسة بالمساعدة في تضميد الجروح، والمساعدة في إجلاء الجنود القتلى والجرحى، وإبلاغ أقارب وأصدقاء الجنود القتلى بوفاة جنودهم، والمشاركة في تنظيم جمعيات لمساعدة ذوي الاحتياجات الخاصة، فضلاً عن الإشراف على تجهيز المكتبات المتنقلة والمقابر العسكرية.

في الاتحاد الروسي وأوكرانيا (وفي معظم دول حلف وارسو السابق) يجري إحياء مؤسسة القسيسية.

ظهرت كنائس أرثوذكسية محمولة جواً في القوات المحمولة جواً التابعة للاتحاد الروسي.

جنوب أفريقيا

فومانيكيلي جكيبا ، كبير القساوسة السابق لقوات الدفاع الوطني لجنوب إفريقيا، وسفير جنوب إفريقيا السابق لدى إسرائيل، 1998

قبل عام 1968، كان القساوسة يرتدون شارات الرتبة كضباط مفوضين . [ 77 ]

منذ عام ١٩٦٨، أصبح جميع القساوسة ضباطًا كبارًا، ويحملون رتبة عقيد / نقيب (في البحرية) . ويحملون الرتبة العسكرية للقسيس ، وشارة رتبتهم، الخاصة بخدمة القساوسة، تتألف من حرفي "خي رو" [ ٧٨ ] محاطين بمثلث. يمثل هذا الحرفان أول حرفين من اسم المسيح باليونانية . ويعود أصله إلى عهد قسطنطين ، أول إمبراطور روماني منح الحرية الدينية للمسيحيين . وقد بدأ اعتناقه المسيحية برؤية حلم ظهر له فيها حرفا "خي رو". أما المثلث المحيط بالحرفين فهو رمز للثالوث الأقدس .

أثناء رؤية الشعار، سمع قسطنطين الكلمات اللاتينية "in hoc signo vinces ". والترجمة الإنجليزية لهذه الكلمات اللاتينية هي: "بهذه العلامة، ستنتصر". هذا هو شعار خدمة القساوسة، وهو جزء من شارة الفيلق .

في عام ١٩٩٨، وبعد عمله كقائد ديني عام في المنفى للمؤتمر الوطني الأفريقي خلال النضال ضد نظام الفصل العنصري، عُيّن فومانيكيل غكيبا كأول قائد ديني عام أسود في قوات الدفاع الوطني الجنوب أفريقية . وفي عام ٢٠٠٤، ترك اللواء غكيبا الخدمة العسكرية ليتولى منصب سفير جنوب أفريقيا لدى إسرائيل.

في خدمة القساوسة التابعة لقوات الدفاع الوطني الجنوب أفريقية، يُمثَّل الدين الهندوسي بقسيس من القوات النظامية. رتبته عريف (فيبرا)، ويُنادى بـ"فيبرا". شارة رتبته عبارة عن مصباح (ديبا) مشتعل، وهو رمز للتنوير، غاية الحياة لجميع الهندوس.

لا يوجد قساوسة نظاميون للمسلمين في قوات الدفاع الوطني الجنوب أفريقية نظراً لقلة عددهم. ومع ذلك، يتم خدمتهم من قبل عاملين بدوام جزئي من خلال خدمة القساوسة التابعة لقوات الدفاع الوطني الجنوب أفريقية، ويتم مخاطبتهم وفقاً لعاداتهم الدينية بصفتهم أئمة .

يُشار إلى القساوسة المسيحيين ويُخاطبون عمومًا بلقب "بادري". ومع ذلك، يمكن مخاطبتهم وفقًا لممارسات هيئاتهم الدينية، على سبيل المثال: "أب"، " قس" ، "أومفونديسي" ( باللغتين الزولوية والخوسية )، "موروتي" ( باللغة السوتو )، "دومينيه" ( باللغة الأفريكانية )، إلخ. الصيغة الكتابية الرسمية للمخاطبة هي "قس" (للقس) متبوعة باللقب الكنسي المناسب للقس المعني، على سبيل المثال: قس (قس)، قس (قس)، قس (قس)، قس، إلخ. [ 79 ]

إلى جانب القساوسة من العديد من الدول الأخرى في المنطقة الجنوبية من قارة أفريقيا، يشارك القساوسة الجنوب أفريقيون في جمعية القساوسة العسكريين الإقليمية في جنوب أفريقيا (SARMCA )، وهي منظمة مكونة من مجموعة التنمية لجنوب أفريقيا (SADC) .

إسبانيا

أوكرانيا

القساوسة العسكريون في بروفات عرض يوم الاستقلال في كييف لعام 2018 .

في السنوات الأخيرة، اضطلع القساوسة العسكريون بدورٍ أكثر أهمية في القوات المسلحة الأوكرانية . فمنذ التدخل العسكري الروسي في أوكرانيا عام 2014 ، تطوّع العديد من المواطنين الأوكرانيين ذوي الخلفية الدينية للخدمة في القوات المسلحة كقساوسة في كتائب وأفواج محددة ضمن القوات البرية الأوكرانية التي كانت تقاتل في منطقة عمليات مكافحة الإرهاب خلال حرب دونباس . وكان الهدف من الاستعانة بهؤلاء القساوسة، وفقًا لرئيس الوزراء الأوكراني أرسيني ياتسينيوك، هو رفع معنويات الجيش الأوكراني خلال النزاع. في البداية، عيّنت الكنيسة الكاثوليكية الأوكرانية حوالي 70 كاهنًا للعمل مع وحداتهم، وكانوا جميعًا من الطوائف الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. ويُعدّ مركز القساوسة العسكريين التابع للكنيسة اليونانية الكاثوليكية الأوكرانية منظمةً بارزةً في مجال القساوسة في أوكرانيا، حيث يُقدّم الاستشارات والرعاية الروحية للضباط والجنود وعائلاتهم. واليوم، لا يُعتبر منصب القسيس منصبًا عسكريًا رسميًا، بل هو خدمة تطوعية. ومن أبرز القساوسة العسكريين الأوكرانيين إيفان هرينوخ ، الذي خدم في كتيبة ناختيغال خلال الحرب العالمية الثانية . [ 80 ]

المملكة المتحدة

شارة قبعة قسم القساوسة الملكيين بالجيش
قسيس يقيم قداسًا في فرنسا خلال الحرب العالمية الأولى
الأب سي في مورفي يقيم القداس في حقل هولندي على خط الجبهة، 6 أكتوبر 1944

كان أول القساوسة الإنجليز ذوي التوجه العسكري كهنةً على متن سفن حربية بدائية خلال القرن الثامن الميلادي. وظهر القساوسة البريون في عهد الملك إدوارد الأول ، مع أن مهامهم شملت وظائف تقع اليوم ضمن اختصاص المهندسين العسكريين والأطباء . وكان الكاهن التابع لعائلة نبيلة إقطاعية يرافق سيده الإقطاعي إلى ساحة المعركة. وفي عام ١٧٩٦ ، أصدر برلمان بريطانيا العظمى مرسومًا ملكيًا أنشأ بموجبه قسم قساوسة الجيش في الجيش البريطاني .

مُنحت الإدارة لقب "الملكية" عام ١٩١٩ تقديرًا لخدمة قساوستها خلال الحرب العالمية الأولى ، ويعود الشكل الحالي للقسيس العسكري إلى تلك الحقبة. يقدم القسيس الدعم الروحي والرعوي لأفراد الخدمة، بما في ذلك إقامة الشعائر الدينية في البحر أو في الميدان. في البحرية الملكية، يُخاطب القساوسة تقليديًا بأسمائهم المسيحية، أو بأحد ألقابهم العديدة (مثل: بيش، سين-بوسون، ديفل دودجر، سكاي-بايلوت، إلخ). أما في الجيش والقوات الجوية الملكية ، فيُشار إلى القساوسة تقليديًا بلقب " القس " أو "سيدي/سيدتي" (مع استثناء لقب "سيدتي/سيدتي" في القوات الجوية الملكية). يصر العديد من القساوسة في الجيش البريطاني على عدم مناداتهم بلقب "سيدي/سيدتي" لأنهم خارج التسلسل القيادي في الوحدات التي يتبعون لها، مما يؤكد دورهم الرعوي بدلًا من منصب قيادي.

في البحرية الملكية ، لا يحمل القساوسة رتبة رسمية سوى "قسيس"، بينما في الجيش يحملون رتبة نسبية رسمية، ولكن يُشار إليهم عمومًا باسم "الأب". عند تأسيس فرع القساوسة في سلاح الجو الملكي، بُذلت محاولة لدمج هذه الأنظمة المختلفة من خلال استحداث "رتبة نسبية"، حيث تُمنح الرتبة دون سلطة تنفيذية. عمليًا، يعمل قساوسة الفروع الثلاثة للقوات المسلحة بطرق متشابهة، مستخدمين ما لديهم من نفوذ وسلطة نيابةً عن أولئك الذين يستشيرونهم أو يطلبون نصيحتهم.

قداس كنسي على متن البارجة البريطانية إتش إم إس برينس أوف ويلز في أغسطس 1941

خلال الحرب العالمية الثانية، كان رئيس قسم الشؤون الدينية في الجيش البريطاني قسيسًا عامًا أنجليكانيًا ( برتبة لواء )، وكان رسميًا تحت إشراف وكيل وزارة الدولة الدائم. [ 81 ] وكان مساعد القسيس العام قسيسًا من الدرجة الأولى ( برتبة عقيد )، وكان كبير القساوسة قسيسًا من الدرجة الثانية ( برتبة مقدم ). [ 82 ]

جميع القساوسة ضباط مفوضون ويرتدون الزي الرسمي. يحمل قساوسة الجيش والقوات الجوية رتبًا ويرتدون شارات الرتب، بينما لا يحمل قساوسة البحرية رتبًا ويرتدون صليبًا ونسخة خاصة من شارة قبعة الضباط كشاراتهم الوحيدة.

كان جميع القساوسة في القوات المسلحة في البداية من المسيحيين أو اليهود . عُيّن أول قسيس يهودي عام ١٨٩٢، وتم تعيين ما بين ٢٠ و٣٠ قسيسًا خلال الحرب العالمية الثانية. [ ٨٣ ] وحتى وقت قريب، كانت وزارة الدفاع توظف قساوسة مسيحيين فقط، مع توفير الجالية اليهودية قسيسًا فخريًا بموجب ترتيبات قائمة منذ زمن طويل، على الرغم من أن قساوسة يهودًا خدموا في الجيش الاحتياطي . في أكتوبر ٢٠٠٥، عيّنت وزارة الدفاع أربعة قساوسة للجيش؛ قسيس واحد من كل طائفة دينية: البوذية ، والهندوسية ، والإسلام ، والسيخية . [ ٨٤ ] يضم متحف القساوسة الملكي للجيش معلومات ومواد أرشيفية تتعلق بتاريخ إدارة القساوسة بالجيش.

الولايات المتحدة

شارة القسيس اليهودي ، القوات الجوية الأمريكية
نصب تذكاري للأب الكاثوليكي فرانسيس ب. دافي في ميدان تايمز سكوير أمام صليب سلتيك. كان يشارك عادةً في القتال، وأصبح رجل الدين الأكثر حصولاً على الأوسمة في تاريخ الجيش الأمريكي.

في الولايات المتحدة، يُمنح القساوسة العسكريون رتبة ضابط بناءً على سنوات خدمتهم وترقيتهم التي تتم من بين زملائهم. يرتدي القساوسة العاملون في القوات المسلحة الأمريكية زيّ فرعهم العسكري، وعادةً ما يرتدون الزي الكهنوتي فقط أثناء أداء الشعائر الدينية. يختلف منصب الرتبة وشارة الجماعة الدينية للقساوسة في كل فرع عسكري، وقد يختلف اختلافًا كبيرًا من نوع زيّ لآخر داخل الفرع العسكري الواحد. يشترط الجيش الأمريكي والقوات الجوية والبحرية (باعتبارها جزءًا من وزارة البحرية، فإن سلاح مشاة البحرية يُزوّد ​​بقساوسة البحرية الأمريكية) "تزكية دينية" من الجماعة الدينية للمرشح (والتي يجب أن تكون، في حالة البحرية، مسجلة لدى وزارة الدفاع). [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] يوجد حاليًا أكثر من 3000 قسيس يخدمون في الجيش الأمريكي. [ 88 ]

كان إسرائيل إيفانز من أوائل قساوسة الجيش الأمريكي، وقد خدم مع جورج واشنطن في فالي فورج وأثناء الاستسلام في يوركتاون . [ 89 ]

تضمّ دوريات الطيران المدني ، وهي الهيئة التطوعية المساعدة للقوات الجوية الأمريكية، قساوسة أيضاً، ويجب أن يستوفوا نفس معايير التعيين التي يخضع لها قساوسة القوات الجوية العاملة وقساوسة احتياط القوات الجوية وقساوسة الحرس الوطني الجوي. ويرتدون نفس الشارات التي يرتديها قساوسة القوات الجوية الأمريكية، ويمكن الاستعانة بهم لمساعدة قساوسة القوات الجوية. [ 90 ]

تورط قساوسة الجيش الأمريكي، أفرادًا وجماعات، في عدد من القضايا المثيرة للجدل. فقد وُجهت إليهم شكاوى بسبب فرض الصلوات، والإكراه، واستخدام أموال الحكومة للترويج للمسيحية الإنجيلية . [ 91 ] كما سعت جماعات تمثل الملحدين إلى تعيين شخص يمثل وجهة نظرهم في سلك القساوسة. [ 92 ] ومن بين الحالات الفردية، حالة المقدم في سلاح الجو، جارلاند روبرتسون، الذي سُرح من الخدمة عام 1993 بعد أن عبّر عن آراء سياسية في رسالة إلى صحيفة "أبيلين ريبورتر نيوز". [ 93 ] وحالة الملازم في البحرية، جوردون كلينجنشمت ، الذي احتج علنًا وبصورة جادة، وهو يرتدي زيه العسكري، مخالفًا الأوامر المباشرة الموجهة إليه شخصيًا، فضلًا عن القانون والتقاليد العسكرية، على سياسات عسكرية اعتبرها تقيّد حرية ممارسة شعائره الدينية . [ 94 ]

كانت دستورية نظام القساوسة العسكريين في الولايات المتحدة موضع طعون قانونية وخلافات أكاديمية. فقد أيدت إحدى قضايا الاستئناف، وهي قضية كاتكوف ضد مارش (1985)، النظام باعتباره محاولة مشروعة لدعم أفراد الخدمة العسكرية في "ممارسة" معتقداتهم الدينية بحرية، بينما وصف آخرون تفاصيل نظام القساوسة العسكريين بأنها انتهاكات للمبادئ القانونية التي تنص على التزام الحكومة الفيدرالية بالحياد وتجنب التدخل في الشؤون الدينية.

توفي أكثر من 400 قسيس أثناء خدمتهم في الجيش الأمريكي. [ 95 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. لم تكن فنلندا متحالفة مع ألمانيا إلا خلال حرب الاستمرار التي دارت رحاها بين عامي 1941 و1944.
  2. كما حصل على وسام صليب الفارس من رتبة فرانز جوزيف ، من بين أوسمة أخرى. خدم تانزر في الجبهة، واعتنى بالجنود، ونظم مطابخ لإطعام السكان المتضررين، وعمل في المستشفيات العسكرية.

مراجع

  1. مورغان، هيو هـ. "أصل كلمة قسيس" . الكنيسة الخمسينية الدولية للقداسة . مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2010 .
  2. ١ ٢ "قسم القساوسة بالجيش الملكي | الجيش البريطاني" . مؤرشف من الأصل في ٤ أكتوبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٥ أكتوبر ٢٠٢٥ .
  3. لامبمان، جين (4 مارس 1999). "نقل الإيمان إلى الخطوط الأمامية 'الجديدة'" . صحيفة كريستيان ساينس مونيتور . تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2010. في جميع بؤر التوتر - ومع ذلك نادرًا ما يتم ذكرها - يُعد القساوسة العسكريون من بين أبطال اليوم المجهولين.حول دور القساوسة في العمليات متعددة الجنسيات.
  4. "إرشاد روحي بدون كل تلك الشعائر الدينية" . canada.com. 2 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2013 .
  5. «فرع جديد للخدمة الدينية يعكس خيار الرعاية المدنية» . البحرية الملكية الأسترالية. 11 مايو 2020.
  6. هاراري، يوفال نوح (2011). سابينس: تاريخ موجز للبشرية (طبعة مُعاد طباعتها ). دار راندوم هاوس (نُشر عام 2014). ISBN  9781448190690تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2020. [...] كان لكل وحدة في الجيش السوفيتي قسيس، يُطلق عليه اسم المفوض، والذي كان يراقب تقوى الجنود والضباط.
  7. "قساوسة سلاح الجو الملكي البريطاني - جهات المصادقة" . Raf.mod.uk. 8 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2013 .
  8. قسم الإرشاد الروحي (ملف PDF) ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2014
  9. "موقع البحث عن الأدوار - موقع الجيش البريطاني" . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2011.
  10. "قساوسة سلاح الجو الملكي - كيف تصبح قسيسًا متفرغًا في سلاح الجو الملكي" . Raf.mod.uk. 8 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2013 .
  11. أوتيس، باوليتا (26 أبريل 2010). "نظرة عامة على الخدمة الدينية العسكرية الأمريكية: خدمة حضور وممارسة" . مجلة مراجعة الإيمان والشؤون الدولية . 7 (4): 3-15 . doi : 10.1080/15570274.2009.9523410 . ISSN 1557-0274 . 
  12. 1 2 كروسبي، دونالد ف. (1994). قساوسة ساحة المعركة: الكهنة الكاثوليك في الحرب العالمية الثانية . لورانس، كانساس: مطبعة جامعة كانساس. الصفحات 21، 23. ISBN  0-7006-0814-1.
  13. 1 2 فريزر، جي إم (1995). مأوى آمن هنا: ذكريات من حرب بورما (طبعة ورقية ). لندن: هاربر كولينز. ​​ص 109، 110. ISBN   0-00-272687-4.
  14. ألديرمان، جيفري (13 أكتوبر 2008). "نعي: القس ليزلي هاردمان" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2014 .
  15. "أفغانستان: القساوسة يقدمون الدعم المعنوي للجنود" ، أخبار إس بي إس العالمية ، 29 أكتوبر 2012
  16. ">" . www.usachcs.army.mil . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2007.
  17. اتفاقية جنيف الثالثة ، 12 أغسطس 1949، الفصل الرابع، المادة 33
  18. بوندر، جون (25 أكتوبر 2006). "قناصة من المتمردين العراقيين يستهدفون المسعفين والمهندسين والقساوسة الأمريكيين" . مجلة بينسيتو ريفيو. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2008 .
  19. مجلس قساوسة القوات المسلحة (AFCB). التعليمات رقم 5120.08 (20 أغسطس 2007). وزارة الدفاع الأمريكية. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2010.
  20. بنجامين، إس إل تي إل "افتتاح المؤتمر الدولي الأول لرؤساء القساوسة العسكريين" . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2011 .
  21. ^ "الدستور الرسولي Spirituali Militum curae، die XXIV mensis Aprilis، anno Domini MCMLXXXVI" . www.vatican.va (باللغة اللاتينية).
  22. خدمة الرب كقسيس في القوات المسلحة للولايات المتحدة الأمريكية (اعتمدته لجنة الإرساليات الداخلية، يونيو 2000). مؤتمر المعمدانيين في أمريكا الشمالية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2010.
  23. "برنامج القساوسة العسكريين التابع للكنيسة الأرمنية" . 13 نوفمبر 2015.
  24. ^ "الأرمينيون يختبرون أول فرحة في العرض العسكري. بلاغوفست-إنفو" .
  25. وزارة الدفاع (11 مايو 2020). "فرع جديد للخدمة الدينية يعكس خيار الرعاية المدنية" . news.defence.gov.au . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2021 .
  26. البحرية الملكية الأسترالية. "الرتب" . navy.gov.au. تاريخ الاطلاع: 1 يناير 2024. ... القساوسة وضباط الخدمة البحرية هم ضباط برتبة ملازم ثانٍ. ومع ذلك، ولأغراض الاحتفالات والبروتوكول، يتم عادةً ضمهم، عند الاقتضاء، إلى رتبة قائد (O-5) . ...  
  27. "قساوسة البحر: يخدمون وطنهم بفخر" . الجمعية التاريخية البحرية الأسترالية . 23 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2024 .
  28. "الدفاع عن الأنجليكان - الصفحة الرئيسية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2014 .
  29. "الأبرشية الكاثوليكية لقوات الدفاع الأسترالية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2014 .
  30. "الصفحة الرئيسية" . padresponderings.com .
  31. ^ "دستور جمهورية البرازيل الاتحادية 1988" . Subchefia para Assuntos Jurídicos, Casa Civil, Presidência da República. 1988 . تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2024 .
  32. ^ "LEI رقم 6.923، DE 29 DE JUNHO DE 1981" . Subchefia para Assuntos Jurídicos, Casa Civil, Presidência da República. 29 يونيو 1981 . تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2024 .
  33. "Censo Religioso Naval | EN" . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2021 .
  34. ^ جوميز دا كوستا نيتو، أنطونيو؛ دي سوزا أوليفيرا، مارسيو، كابيلاو ميليتار: أليس لديك الحق في المشاركة في الكنائس الدينية الأفريقية البرازيلية في المؤتمرات العامة؟ (PDF) مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 10 يونيو 2021
  35. ^ "IBGE | البرازيل إم سينتيس" . Cidades.ibge.gov.br . تم الاسترجاع في 9 يونيو 2022 .
  36. ^ أوليفيرا ، دينيسون. ياكوميني ، لوكا (29 يونيو 2020). "الحرب واله: جواو فيلسون سورين في كابيلانيا العسكرية في فبراير" . 1939: الفاشية النازية، الستالينية، الحرب والثورة . برنامج تعليمي تعليمي للتاريخ من الجامعة الفيدرالية في بارانا. ص 232 – 248. ISBN  978-65-86233-11-7 عبر موقع ResearchGate .
  37. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 13 يونيو 2021. تم الاطلاع عليها بتاريخ 17 فبراير 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  38. ^ "الصفحة الأولية | الذاكرة IBGE" . مؤرشفة من الأصلي في 21 يناير 2021 . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2021 .
  39. 1 2 "كتيب تجنيد القساوسة - CFCB" . Cmp-cpm.forces.gc.ca. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2013 .
  40. 1 2 "CFCB - نبذة عن فرع القساوسة في القوات المسلحة الكندية" . Cmp-cpm.forces.gc.ca. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2013 .
  41. 1 2 "DHH – حول DHH" . Cmp-cpm.forces.gc.ca. 9 نوفمبر 1999. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2013 .
  42. محكمة الاستئناف العسكرية الكندية. "قرارات محكمة الاستئناف العسكرية الكندية" . Decisions.cmac-cacm.ca . تاريخ الاطلاع: 16 يوليو 2013 .
  43. Værnsfælles فورسفارسكوماندو. "قسيس عسكري" . forsvaret.dk (باللغة الدنماركية). الدفاع الدنماركي . تم الاسترجاع في 9 أبريل 2017 .
  44. ١ ٢ كنيسة الدنمارك . "القسيس العسكري" . Folkekirken.dk (باللغة الدنماركية). كنيسة الدنمارك . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٩ أبريل ٢٠١٧ .
  45. "الخدمة الدينية العسكرية" . الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في فنلندا . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2025 .
  46. ^ بوتري، جحا (2018). Suomen sotilaspapisto 100 vuotta : itsenäisen Suomen puolustusvoimien kirkollinen työ vuosina 1918-2018 [ 100 عام من رجال الدين العسكريين الفنلنديين: الخدمة الكنسية لقوات الدفاع الفنلندية من 1918 إلى 2018 ] (بالفنلندية). قوات الدفاع الفنلندية . رقم ISBN   978-951-25-3000-7.
  47. 1 2 3 4 5 "Sotilaspappi" [ قسيس عسكري ] . ortodoksi.net (باللغة الفنلندية). مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2024. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2025 .
  48. 1 2 ساركيو، بيكا (14 أغسطس 2021). "Kenttäpiispuudesta 80 vuotta" [ 80 عامًا من الأسقفية الميدانية ] . kotimaa.fi (باللغة الفنلندية). مؤرشفة من الأصلي في 10 نوفمبر 2024 . تم الاسترجاع 30 أبريل 2025 .
  49. 1 2 "Kenttäpiispa" [ أسقف ميداني ] . الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في فنلندا (باللغة الفنلندية). مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2025 .
  50. ^ توجولا ، ريكا (24 أغسطس 2012). "Kirkkoherrasta kenttäpiispaksi" [ من رئيس الجامعة إلى أسقف الحقل ] . يليسراديو (بالفنلندية). مؤرشفة من الأصلي في 26 نوفمبر 2024 . تم الاسترجاع 30 أبريل 2025 .
  51. 1 2 "Sotilaspapisto" [ رجال الدين العسكريون ] . القوات المسلحة الفنلندية (باللغة الفنلندية). مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2025 .
  52. "أعمال تجارية غير فنلندية" . Haaretz.com . 8 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 21 ديسمبر 2014 .
  53. ماركوس ويندل. "فوج المشاة 24 (فنلندا) - تاريخ المحور" . تاريخ المحور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2014 .
  54. ^ تيكا، جحا بيكا (24 أغسطس 2017). ""Synagooga Herätti saksalaisissa valtavaa ihmetystä. Eivät he kuitenkaan puuttuneet."verkkouutiset.fi (باللغة الفنلندية). Nykypäivä. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2025 .
  55. 1 2 3 ليوسكي، تيا (14 يونيو 2022). "Sotilaspappeus Suomessa tänään" [ الكنيسة العسكرية في فنلندا المعاصرة ] . الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في فنلندا (بالفنلندية). مؤرشفة من الأصلي في 10 ديسمبر 2024 . تم الاسترجاع 30 أبريل 2025 .
  56. 1 2 "Varusmiespappi/-diakoni" [ قسيس/شماس مجند ] . القوات المسلحة الفنلندية (باللغة الفنلندية). مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2025 .
  57. سيمولا، سيبو (26 سبتمبر 2019). "Sielunpaimenet sotisovassa" [ رعاة الروح في دروع ] . رعية هلسنكي الأرثوذكسية (باللغة الفنلندية). مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2025 .
  58. Ducange ، Glossarium ، sv "Capella)"، مذكور في Encyclopædia Britannica 1911، sv "Chapel".
  59. ^ “Ils sont les tout Premiers aumôniers généraux musulmans” (بالفرنسية). لا كروا.كوم . تم الاسترجاع 16 يوليو 2013 .
  60. www.defense.gouv.fr https://web.archive.org/web/20050925085650/http://www.defense.gouv.fr/ema/orgs_ext/aumoneries/ . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 سبتمبر 2005.{{cite web}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  61. ^ مايكل بيرغر (2006). Eisernes Kreuz und Davidstern : die Geschichte jüdischer Soldaten in deutschen Armeen (1. Aufl. ed.). برلين: ترافو. رقم ISBN   3-89626-476-1.
  62. 1 2 3 4 5 بيرغن، البروفيسورة الدكتورة دوريس؛ وآخرون . "القساوسة العسكريون الألمان عالقون بين كلمة الله ورعب البشر" . هولي بوست . 2013 ناشيونال بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2013 . {{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  63. 1 2 3 هيشل، سوزانا، يسوع الآري: اللاهوتيون المسيحيون والكتاب المقدس في ألمانيا النازية ، ص 20، مطبعة جامعة برينستون، 2008
  64. بيرغن، الأستاذة دوريس ل. "القساوسة العسكريون الألمان في الحرب العالمية الثانية ومعضلات الشرعية" . 2001 الجمعية الأمريكية لتاريخ الكنيسة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2013 .
  65. 1 2 هايدن، مارك (2005). القساوسة العسكريون الألمان في الحرب العالمية الثانية . أتغلين، بنسلفانيا: دار نشر شيفر. ISBN 9780764321566.
  66. أيلزبي، كريستوفر (يونيو 2004). منشقو هتلر: رعايا أجانب في خدمة الرايخ الثالث . سبيلماونت. ISBN 9781862272477تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2012 .
  67. ^ بيير جيوليتو : Volontaires français sous l'uniforme allemand، تيمبوس، 2007. (ردمك 978-2-262-02641-7)
  68. دوريس ل. بيرغن، بين الله وهتلر: القساوسة العسكريون في ألمانيا النازية (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2023)
  69. 1 2 الموحدة der Deutschen Wehrmacht: einschließlich Ausrüstung und Seitenwaffen . برلين: دار نشر أوتو ديتريش. 1939. ردمك 3931533379.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  70. درومي، شاي م. (2020). فوق الصراع: الصليب الأحمر وتكوين قطاع المنظمات غير الحكومية الإنسانية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 55. ISBN  9780226680101.
  71. شنابل، باتريك روجر (13 ديسمبر 2007). "حول علاقة الدولة بالدين" (ملف PDF) . fit-for-gender.org . تاريخ الاطلاع: 26 أغسطس 2013 .
  72. «ألمانيا تعيد تعيين الحاخامات العسكريين لأول مرة منذ ثلاثينيات القرن العشرين» . سي إن إن . ٢٩ مايو ٢٠٢٠. تاريخ الاطلاع: ٢٩ مايو ٢٠٢٠ .
  73. 1 2 "Weg für Militärrabbiner ist frei" . اليهودية ألجماينه تسايتونج . 28 مايو 2020.
  74. ^ "Geestelijke verzorging – Personeelszorg – Defensie.nl" . 11 أغسطس 2015.
  75. ^ "فورسفاريتس فيليسجينستر - Forsvaret.no" . أرشفة من الأصلي في 28 أكتوبر 2016 . تم الاسترجاع في 13 نوفمبر 2018 .
  76. ^ "Rzymskokatolicka Parafia Wojskowa pw. św. Jerzego w Białymstoku" .
  77. شارات الرتب – القوات البرية للجيش: جنوب أفريقيا: القساوسة العسكريون منذ عام 2002. الموسوعة الدولية لجمعية شارات الزي العسكري. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2010.
  78. "الرموز المسيحية" . Atschool.eduweb.co.uk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2013 .
  79. "قوات الدفاع الوطني الجنوب أفريقية" . Chaplain.mil.za. 23 يناير 2007. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2013 .
  80. «الكنيسة الكاثوليكية الأوكرانية ترحب بخطة إضافة خدمة القساوسة العسكريين» . 3 يوليو 2014.
  81. سي دي سيمونز، كبير القساوسة للقوات
  82. برومويل، بي. ميدلتون (1943) قسيس الجيش: إدارة قساوسة الجيش الملكي؛ واجبات القساوسة والمعنويات . لندن: آدم وتشارلز بلاك
  83. فيل غروم. "الخدمة الدينية العسكرية، من منظور مسيحي ويهودي، نوفمبر 2005" . Ccj-hillingdon.org.uk. مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2013 .
  84. "تعيين قساوسة غير مسيحيين" . بي بي سي نيوز . 19 أكتوبر 2005.
  85. فيلق القساوسة بالجيش: صفحة متطلبات الالتحاق. GoArmy.com. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2010.
  86. الموقع الرسمي لهيئة القساوسة التابعة للقوات الجوية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2016.
  87. "وظائف القساوسة العسكريين في البحرية الأمريكية: Navy.com" . www.navy.com . تاريخ الاطلاع: 25 يناير 2016 .
  88. "القساوسة العسكريون سيتوقفون عن ارتداء الرتب" . NGAUS . تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2026 .
  89. فانس، شيلا (2016). التحول إلى فالي فورج . باولي، بنسلفانيا : دار نشر إليفيتور جروب. الصفحات 372-374 .  
  90. "مرحباً بكم في فيلق القساوسة التابع لسلاح الجو الملكي الكندي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2014 .
  91. «جندي يدّعي وجود تحيّز ديني في ليكنهيث» . لاغرون، س. (2008). تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2010؛ جونز، و. (2010). «أكاديمية القوات الجوية تُشير إلى تقدّم في معالجة التعصب الديني» ، هافينغتون بوست ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2010.
  92. جيمس داو (26 أبريل 2011). "ملحدون يسعون إلى شغل منصب قسيس في الجيش" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2011 .
  93. صحيفة نيويورك تايمز : إريك شميت، "قسيس عسكري يخوض معركة حول الولاءات"، 21 ديسمبر 1993 ، تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2012
  94. صحيفة واشنطن بوست : آلان كوبرمان، "قسيس البحرية مذنب بعصيان أمر"، 15 سبتمبر 2006 ، تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2012
  95. فيليبس، مايكل م. (4 سبتمبر 2010). "قسيس وملحد يخوضان حرباً" . صحيفة وول ستريت جورنال .
  96. وفقًا لعادات وتقاليد وآداب البحرية،يجوز رفع رايات العبادة فوق العلم البحري "العادات والتقاليد والآداب البحرية - راية الكنيسة" . قوات الأسطول الأمريكي . البحرية الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2015.

للمزيد من القراءة

  • بيرغن، دوريس ل.، محررة. (2004). سيف الرب: القساوسة العسكريون من القرن الأول إلى القرن الحادي والعشرين . ساوث بيند، إنديانا: مطبعة جامعة نوتردام.
  • هاسنر، رون إي. (2013). الدين في الجيش حول العالم . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1107613645.
  • هاسنر، رون إي. (2016). الدين في ساحة المعركة . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0801451072.
  • مادجان، إدوارد (2011). الإيمان تحت النار: قساوسة الجيش الأنجليكاني والحرب العالمية الأولى . باسينجستوك: بالجريف ماكميلان. ISBN 978-0230237452.
  • أومالي، مارك (2009). تاريخ تطور الخدمة الدينية العسكرية الكاثوليكية في الولايات المتحدة الأمريكية . روما: الجامعة الغريغورية.
  • سناب، مايكل؛ مادجان، إدوارد، محرران. (2013). رجال الدين بالزي العسكري: منظورات جديدة حول الخدمة الدينية في الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الأولى . فارنهام: أشجيت. ISBN 9781409430001.
  • ثورنتون، سيبيل (1995). "القساوسة البوذيون في ساحة المعركة". في لوبيز، دونالد س. الابن (محرر). البوذية في الممارسة . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0691044422.
  • ويت، جاكلين إي. (2014). جلب الله إلى الرجال: القساوسة العسكريون الأمريكيون وحرب فيتنام . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالقساوسة العسكريين على ويكيميديا ​​كومنز