السلالات الشمالية والجنوبية

تحتوي هذه المقالة على العديد من المشكلات. يُرجى المساعدة في تحسينها أو مناقشة هذه المشكلات على صفحة المناقشة . ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسائل ) قد تتطلب هذه المقالة بعض التحرير من حيث القواعد النحوية، أو الأسلوب، أو التماسك، أو اللهجة، أو الإملاء .يمكنك المساعدة عن طريق تحريره . ( يناير 2024 )( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة ) من المحتمل أن تحتوي هذه المقالة على أبحاث أصلية . Please improve it by verifying the claims made and adding inline citations. Statements consisting only of original research should be removed. (January 2024) (Learn how and when to remove this message) This article may be a rough translation from Chinese. It may have been generated, in whole or in part, by a computer or by a translator without dual proficiency. Please help to enhance the translation. The original article is under "中文" in the "languages" list. If you have just labeled this article as needing attention, please add {{subst:Needtrans|pg=Northern and Southern dynasties |language=zh |comments= }} ~~~~ to the bottom of the WP:PNTCU section on Wikipedia:Pages needing translation into English. (January 2024) (Learn how and when to remove this message)

السلالات الشمالية والجنوبية (420-589)

السلالات الشمالية		السلالات الجنوبية
وي الشمالية 386-535		ليو سونغ 420-479
		تشي الجنوبية 479-502
		ليانغ 502-557
وي الغربية 535-557	وي الشرقية 534-550
تشو الشمالية 557-581	تشي الشمالية 550-577	تشين 557-589	ليانغ الغربية 555-587

السلالات الشمالية والجنوبية
الأراضي التقريبية لسلالة وي الشمالية (باللون الأزرق) وسلالة ليو سونغ (باللون الأحمر) في عام 440
الأراضي التقريبية لسلالة تشي الشمالية (الأزرق الداكن)، وسلالة تشو الشمالية (الأزرق الفاتح)، وسلالة تشين (الأحمر)، وسلالة ليانغ الغربية (الوردي) في عام 560
الصينية	南北朝
النسخ اللغة الصينية القياسية هانيو بينيين نان باي تشاو بوبوموفو ㄋㄢˊ ㄅㄟˇ ㄔㄠˊ ويد-جايلز نان 2 بي 3 تشاو 2 تونغيونغ بينيين نان باي تشاو آي بي أيه [نان بي ʈʂʰǎʊ] يوي: الكانتونية رومنة ييل نعم باك تشيوه جيوتبينغ اسم4 باك1 سييو4 آي بي أيه [نام˩ باك˥ تسʰيوي˩] جنوب مين تاي لو لام باك تياو

Part of a series on the
History of China
Timeline Dynasties Historiography
Prehistoric Paleolithic Neolithic (c. 8500 – c. 2000 BC) Yellow, Yangtze, and Liao civilization
Ancient Xia (c. 2070 – c. 1600 BC) Shang (c. 1600 – c. 1046 BC) Late Shang (c. 1250 – c. 1046 BC) Zhou (c. 1046 – c. 256 BC) Western Zhou (1046–771 BC) Eastern Zhou (771–256 BC) Spring and Autumn (c. 770 – c. 476 BC) Warring States (475–221 BC)
Imperial
Modern Republic of China (mainland, 1912–1949)
Related articles Art history Economic history Education history Legal history LGBT history Media history Music history Timeline Military history Naval history History of religion in China Christianity Judaism Islam Science and technology history Archaeology Cartography Discoveries Inventions Transport history Women's history
v t e

كانت السلالات الشمالية والجنوبية ( بالصينية :南北朝؛ بينيين : Nán běi cháo ) فترة من الانقسام السياسي في تاريخ الصين استمرت من 420 إلى 589، بعد العصر المضطرب للممالك الستة عشر وسلالة جين الشرقية . يُعتبر أحيانًا الجزء الأخير من فترة أطول تُعرف باسم السلالات الستة (220-589). ^[1] تميزت الفترة بالحرب الأهلية والفوضى السياسية، ولكنها كانت أيضًا فترة ازدهار الفنون والثقافة والتقدم في التكنولوجيا وانتشار البوذية الماهايانا والطاوية . شهدت الفترة هجرة واسعة النطاق لشعب الهان إلى الأراضي الواقعة جنوب نهر اليانغتسي . وانتهت الفترة بتوحيد الصين نفسها من قبل الإمبراطور وين من سلالة سوي .

خلال هذه الفترة، تسارعت عملية التحول إلى الصينية بين العرقيات غير الهان في الشمال وبين الشعوب الأصلية في الجنوب. ورافقت هذه العملية أيضًا الشعبية المتزايدة للبوذية في كل من شمال وجنوب الصين واكتساب الطاوية نفوذًا أيضًا، مع كتابة اثنين من الشرائع الطاوية الأساسية خلال هذه الفترة. حدثت تطورات تكنولوجية ملحوظة خلال هذه الفترة. ساعد اختراع الركاب خلال سلالة جين السابقة (266-420) في تحفيز تطوير سلاح الفرسان الثقيل كمعيار قتالي. يلاحظ المؤرخون أيضًا التقدم في الطب وعلم الفلك والرياضيات ورسم الخرائط . ومن بين المثقفين في تلك الفترة عالم الرياضيات والفلك زو تشونغ تشي (429-500) وعالم الفلك تاو هونغ جينج .

بعد انهيار الصين الموحدة تحت حكم أسرة هان الشرقية في عام 220 بسبب تمرد العمامة الصفراء وخمسة أكياس من الأرز ، اندمجت الصين في النهاية في الممالك الثلاث . من بين هذه الممالك، كانت كاو وي هي الأقوى، تليها وو الشرقية وشو هان ، لكنها كانت في البداية في تشكيل مستقر نسبيًا. بعد انقلاب عام 249 بواسطة سيما يي ، سيطرت عائلة سيما بشكل أساسي على كاو وي وتبع ذلك غزو شو هان بواسطة كاو وي بسرعة.

بعد فشل محاولة انقلاب قامت بها عائلة كاو الحاكمة ضد عائلة سيما، تنازل الحاكم الأخير من أسرة كاو عن العرش. ثم أسس سيما يان (إمبراطور جين وو) سلالة جين الغربية ، وحدث غزو وو الشرقية على يد جين الغربية في عام 280، مما أنهى فترة الممالك الثلاث وأعاد توحيد الصين.

ضعفت أسرة جين الغربية بشدة بسبب حرب الأمراء الثمانية من 291 إلى 306. خلال عهدي الإمبراطور هواي من جين والإمبراطور مين من جين ، تعرضت الإمبراطورية لخطر جسيم بسبب انتفاضة الشعوب الشمالية غير الهان المعروفة باسم البرابرة الخمسة . أعيد توطين العديد من القبائل البدوية قسراً في شمال وشمال غرب الصين خلال القرون السابقة. عندما قام الأمراء المتحاربون بتجنيد هذه القبائل بشكل كبير في الجيش، تمردوا واستغلوا الحروب الأهلية للاستيلاء على السلطة. ^[2] كادت جيوشهم أن تدمر الأسرة في كارثة يونغجيا عام 311، عندما نهب البرابرة الخمسة لويانغ . واجهت تشانغآن مصيرًا مماثلاً في عام 316.

ومع ذلك، فر سليل العائلة الإمبراطورية، سيما روي (إمبراطور جين يوان) جنوب نهر هواي وأعاد تأسيس الأسرة، المعروفة في التأريخ باسم أسرة جين الشرقية . ولتعزيز قوتهم في الجنوب، أسست أسرة جين الشرقية جيانكانغ في موقع جيانيي ( نانجينغ حاليًا ) كعاصمة جديدة لهم.

في الشمال، أسس البرابرة الخمسة العديد من السلالات قصيرة العمر، مما أدى إلى الفترة المعروفة باسم الممالك الستة عشر في التأريخ. في النهاية، غزت سلالة وي الشمالية بقية الولايات الشمالية في عام 439 ووحدت شمال الصين. على الرغم من أن جين الشرقية والسلالات الجنوبية المتعاقبة كانت محمية جيدًا من السلالات الشمالية من خلال وضع الأساطيل البحرية على طول نهر اليانغتسي، إلا أنها عانت من مشاكل مختلفة تتعلق بإنشاء القوة العسكرية والحفاظ عليها. أدى تعيين المحكمة لأسر محددة للخدمة العسكرية من خلال نظام تونتيان في النهاية إلى انخفاض مكانتهم الاجتماعية، مما تسبب في فرار واسع النطاق للقوات. في مواجهة نقص القوات، غالبًا ما تم إرسال جنرالات جين الشرقية في حملات للقبض على الشعوب الأصلية غير الهان في الجنوب لتجنيدهم في الجيش. لم تسقط أسرة جين الشرقية بسبب الغزو الخارجي، بل لأن ليو يو (الإمبراطور وو من ليو سونغ) استولى على العرش من الإمبراطور جونج من جين وأسس أسرة ليو سونغ ، التي بدأت رسميًا فترة السلالات الشمالية والجنوبية.

بدأت السلالات الشمالية في عام 439 عندما غزت وي الشمالية ليانغ الشمالية لتوحيد شمال الصين وانتهت في عام 589 عندما أبادت أسرة سوي أسرة تشين . ويمكن تقسيمها إلى ثلاث فترات زمنية: وي الشمالية ؛ ووي الشرقية والغربية ؛ وتشي الشمالية وتشو الشمالية . تأسست وي الشمالية والشرقية والغربية إلى جانب تشو الشمالية من قبل شعب شيانبي بينما تأسست تشي الشمالية من قبل عرقية هان المتأثرة بشيانبي.

في الشمال، استجابت عشائر النبلاء العرقية المحلية من الهان للفوضى ببناء قرى محصنة. ثم قامت العشائر بتشكيل إقطاعيات بحكم الأمر الواقع من هذه المجتمعات الدفاعية الذاتية المتماسكة القائمة على الأسرة. عملت الأسر الفلاحية الأصغر لدى العشيرة المهيمنة كمستأجرين أو أقنان. كما دفعت الفوضى عائلات النبلاء من الهان إلى تجنب الخدمة الحكومية، قبل أن تطلق محكمة وي الشمالية حركة التبشير. وبالتالي، كانت طبقة النبلاء الشمالية شديدة العسكرة مقارنة بنظرائهم الجنوبيين المهذبين، واستمر هذا التمييز حتى قرون عديدة بعد ذلك في عهد أسرتي سوي وتانغ. ^[3]

في فترة الممالك الستة عشر ، كانت عائلة توبا من شيانبي حكام دولة داي (الممالك الستة عشر) . وعلى الرغم من غزوها من قبل تشين السابقة ، إلا أن هزيمة تشين السابقة في معركة نهر فيي أدت إلى انهيار تشين السابقة. استعاد توبا غوي ، حفيد آخر أمراء داي توبا شيي تشيان ، ثروات عشيرة توبا، وأعاد تسمية دولته وي (المعروفة الآن باسم وي الشمالية) وعاصمتها شنغلي (بالقرب من هوهوت الحديثة ) . وتحت حكم الأباطرة داوو (توبا غوي) ومينجيوان وتايوو ، توسعت وي الشمالية تدريجيًا. كما كان تأسيس دولة وي الشمالية المبكرة والاقتصاد مدينًا بشكل كبير للزوج الأب والابن كوي هونغ وكوي هاو . انخرط توبا غوي في العديد من الصراعات مع يان اللاحقة والتي انتهت لصالح وي الشمالية بعد أن تلقوا المساعدة من تشانغ جون التي سمحت لهم بتدمير جيش يان اللاحقة في معركة منحدر كانهي . بعد هذا النصر، غزا توبا غوي عاصمة يان اللاحقة بينج تشنغ (داتونغ الحديثة). في نفس العام أعلن نفسه الإمبراطور داوو.

بسبب قسوة الإمبراطور داوو، قُتل على يد ابنه توبا شاو، لكن ولي العهد توبا سي تمكن من هزيمة توبا شاو وتولى العرش كإمبراطور مينجيوان. على الرغم من أنه تمكن من غزو مقاطعة خنان التابعة لليو سونغ ، إلا أنه توفي بعد ذلك بوقت قصير. تولى توبا تاو ابن الإمبراطور مينجيوان العرش كإمبراطور تايوو. بسبب الجهود النشطة للإمبراطور تايوو، زادت قوة وي الشمالية بشكل كبير، مما سمح لهم بمهاجمة ليو سونغ مرارًا وتكرارًا. بعد التعامل مع تهديد روران لجناره الشمالي، انخرط في حرب لتوحيد شمال الصين. مع سقوط ليانغ الشمالية عام 439، وحد الإمبراطور تايوو شمال الصين، منهيًا فترة الممالك الستة عشر وبداية فترة السلالات الشمالية والجنوبية مع منافسيهم الجنوبيين، ليو سونغ.

على الرغم من أن ذلك كان وقتًا للقوة العسكرية العظيمة لوي الشمالية، إلا أن مضايقات روران من الشمال أجبرتهم على تحويل تركيزهم عن بعثاتهم الجنوبية. بعد توحيد الشمال، غزا الإمبراطور تايوو أيضًا مملكة شانشان القوية وأخضع الممالك الأخرى في شيو ( المناطق الغربية ). في عام 450، هاجم الإمبراطور تايوو مرة أخرى ليو سونغ ووصل إلى جوابو (瓜步، في نانجينغ الحديثة، جيانغسو)، مهددًا بعبور النهر لمهاجمة جيانكانغ، عاصمة ليو سونغ. على الرغم من أن القوات العسكرية لوي الشمالية كانت تهيمن على قوات ليو سونغ حتى هذه النقطة، إلا أنها تكبدت خسائر فادحة. ونهبت قوات وي الشمالية العديد من الأسر قبل العودة شمالاً.

في هذه المرحلة، تمرد أتباع البوذي جاي وو (蓋吳). بعد تهدئة هذا التمرد، حظر الإمبراطور تاي وو، بناءً على نصيحة رئيس وزرائه الطاوي كوي هاو ، البوذية - أول اضطهاد للبوذية الصينية والمعروف باسم الكوارث الثلاث لوو . في هذه المرحلة المتأخرة من حياته، فرض الإمبراطور تاي وو عقوبات قاسية، مما أدى إلى وفاته في عام 452 على يد الخصي زونغ آي . أشعلت وفاته اضطرابات لم تنته إلا بصعود الإمبراطور ونتشنغ في وقت لاحق من نفس العام. رعى وانغ يو  [زه] ، وهو خصي بلاط تشيانغ العرقي والمفضل لدى الإمبراطورة الأرملة وينمينغ، البوذية بسخاء. قام ببناء الكهف 9-10، وهو الأكثر زخرفة بين كهوف يونجانج ، وأمر ببناء معبد في عام 488 في ليرون، فينجي (تشنغتشنغ حاليًا)، والتي كانت مسقط رأسه وفقًا لكتاب وي. ربما تم إخصاء وانغ يو أثناء قمع تمرد تشيانغ عام 446 حيث كانت وي الشمالية تقوم بإخصاء النخبة الشابة من القبائل المتمردة. ^[5]

في النصف الأول من عهد أسرة وي الشمالية ، اتبع رجال قبائل السهوب من قبائل شيانبي الذين هيمنوا على شمال الصين سياسة التمييز الاجتماعي الصارم بينهم وبين رعاياهم من عرق الهان. فقد تم تجنيد أفراد عرق الهان في البيروقراطية، وتوظيفهم كمسؤولين لجمع الضرائب، وما إلى ذلك. ومع ذلك، تم إبعاد أفراد عرق الهان عن العديد من المناصب العليا للسلطة. كما مثلوا أقلية من السكان حيث كانت مراكز السلطة موجودة.

جاء التحول الاجتماعي والثقافي الواسع النطاق في شمال الصين مع الإمبراطور شياو وين من وي الشمالية (حكم 471-499)، الذي كان والده من شيانبي، لكن والدته كانت من هان. وعلى الرغم من أنه من عشيرة توبا من قبيلة شيانبي، فقد أكد الإمبراطور شياو وين على هويته المزدوجة شيانبي-هان، وأعاد تسمية عشيرته "يوان" (元). في عام 493، أسس الإمبراطور شياو وين برنامجًا جديدًا للتحول إلى الصينية جعل النخبة من شيانبي تتوافق مع العديد من معايير هان. تضمنت هذه الإصلاحات الاجتماعية ارتداء ملابس هان (حظر ملابس شيانبي في البلاط)، وتعلم لغة هان (إذا كان عمرك أقل من ثلاثين عامًا)، وتحويل أسماء عائلة شيانبي إلى ألقاب هان أحادية الحرف، وتشجيع عائلات شيانبي وهان رفيعة المستوى على الزواج من بعضهم البعض. كما نقل الإمبراطور شياو وين العاصمة من بينج تشنغ إلى أحد المواقع الإمبراطورية القديمة في الصين، لويانغ ، والتي كانت العاصمة خلال سلالات هان الشرقية وجين الغربية السابقة. لقد تم إحياء العاصمة الجديدة في لويانغ وتحويلها، حيث تم نقل حوالي 150 ألفًا من شيانبي وغيرهم من المحاربين الشماليين من الشمال إلى الجنوب بحلول عام 495 للخدمة في العاصمة. وفي غضون عقدين من الزمان، ارتفع عدد السكان إلى حوالي نصف مليون نسمة واشتهرت بكونها موطنًا لأكثر من ألف معبد بوذي. تم استيعاب المنشقين من الجنوب، مثل وانج سو من عائلة لانجي وانج المرموقة، إلى حد كبير وشعروا بالراحة مع إنشاء حي وو الخاص بهم في لويانغ (كان هذا الحي من المدينة موطنًا لأكثر من ثلاثة آلاف عائلة). حتى أنهم كانوا يقدمون لهم الشاي (الذي اكتسب شعبية في ذلك الوقت في جنوب الصين) في البلاط بدلاً من مشروبات الزبادي الموجودة عادةً في الشمال.

بدءًا من ثمانينيات القرن الخامس، رتبت وي الشمالية لنخبة هان الزواج من بنات عائلة توبا الإمبراطورية شيانبي. ^[6] أكثر من خمسين في المائة من أميرات توبا شيانبي من وي الشمالية تزوجن من رجال هان الجنوبيين من العائلات الإمبراطورية والأرستقراطيين من السلالات الجنوبية، الذين انشقوا وانتقلوا شمالاً للانضمام إلى وي الشمالية. ^[7] تزوجت العديد من بنات إمبراطور Xianbei Xiaowen من شمال Wei من نخبة الهان: Liu Song الملكي Liu Hui (刘辉)، وتزوجت الأميرة Lanling (蘭陵公主) من شمال Wei، ^{[8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]} الأميرة Huayang (華陽公主) إلى Sima Fei. (司馬朏)، سليل ملوك جين ، الأميرة جينان (濟南公主) إلى لو داو تشيان (盧道虔)، الأميرة نانيانغ (南阳长公主) إلى شياو باوين ، عضو في ملوك جنوب تشي . ^[15] الإمبراطور Xiaozhuang من أخت شمال وي، أميرة Shouyang كانت متزوجة من ابن الإمبراطور وو من Liang Xiao Zong  [zh] . ^[16] وفقًا لكتاب تشو ، تزوجت شقيقة الإمبراطور شياوو من وي الشمالية من هان تشانغ هوان العرقي، نجل تشانغ تشيونغ. ^{[ملاحظة 1] [17]} عندما انتهت سلالة جين الشرقية، استقبلت وي الشمالية أمير جين سيما تشوزي  [zh] كلاجئ، وتزوج من أميرة وي الشمالية. تزوج ابنهما سيما جين لونغ بدوره من ابنة ملك شيونغنو ليانغ الشمالية جوكو موجيان . ^[18]

في عام 523، أُرسِل الأمير دونغيانغ من وي الشمالية إلى دونغ هوانغ ليشغل منصب حاكمها لمدة خمسة عشر عامًا. ومع اكتساب البوذية قبولًا سائدًا في المجتمع الصيني، شرع الأمير دونغيانغ والعائلات الثرية المحلية في إنشاء مشروع ضخم لتكريم البوذية، فنحت وتزيين الكهف 285 من كهوف موقاو بتماثيل وجداريات جميلة. واستمر هذا الترويج للفنون لقرون في دونغ هوانغ وهي الآن واحدة من أعظم مناطق الجذب السياحي في الصين.

في عام 523، اندلعت ثورة عدة حاميات عسكرية، وهي ثورة الحاميات الستة ( ليو تشن ). وقد نجمت الثورة عن نقص الغذاء في أقصى شمال لويانغ. وبعد قمع قوة المتمردين، أرسلت الحكومة 200 ألف متمرد من الحاميات المستسلمة إلى خبي، وهو ما ثبت لاحقًا أنه خطأ عندما نظم ضابط حامية سابق تمردًا آخر في عامي 526-527. وكان السبب الأساسي وراء هذه الحروب هو الخلاف المتزايد بين الطبقة الأرستقراطية الحاكمة التي كانت تتبنى بشكل متزايد سياسات وأساليب حياة مستقرة على غرار الهان وجيوشها القبلية البدوية التي استمرت في الحفاظ على أسلوب حياة السهوب القديم. ^[19]

لقد تعرضت بلاط وي الشمالية للخيانة من قبل أحد جنرالاتها، الذي أمر بإلقاء الإمبراطورة الأرملة والإمبراطور الشاب في النهر الأصفر بينما أقام حاكمًا دمية خاصًا به للحفاظ على السلطة. ومع تفاقم الصراع في الشمال بين القادة المتعاقبين، تولى جاو هوان السيطرة على الشرق ولويانغ (مع وضع الإمبراطور شياو جينغ من وي الشرقية كحاكم دمية) بحلول عام 534، بينما تولى منافسه يو وين تاي السيطرة على الغرب والعاصمة الصينية التقليدية تشانغآن بحلول عام 535. كان النظام الغربي يهيمن عليه النبلاء الصينيون وبيروقراطيوهم من الهان بينما كان النظام الشرقي تحت سيطرة قبائل السهوب التقليدية. ^[19]

في النهاية، أجبر ابن جاو هوان، جاو يانغ ، إمبراطور وي الشرقية على التنازل عن العرش لصالح مطالبه بالعرش، وتأسيس سلالة تشي الشمالية (551-577). بعد ذلك، استولى ابن يو وين تاي ، يو وين جيو، على عرش السلطة من الإمبراطور جونج من وي الغربية ، وتأسيس سلالة تشو الشمالية (557-580).

ورثت تشي الشمالية مناطق التجنيد الأساسية لجيش وي الشمالية؛ ففي السابق، كان خمسة من كل ستة ضباط عسكريين من وي الشمالية يأتون من الأراضي الشرقية، وخاصة الحصون المسلحة المحلية لعائلات هان العسكرية وقبائل السهوب التي استقرت في هذه المناطق. وكان أفراد هذه العائلات العسكرية، من الرجال والنساء، غالبًا ما يكونون من خبراء الفرسان والرماة. ^[20]

مثل سابقتها وي الغربية، ردت تشو الشمالية على التحول إلى الصينية من خلال محاولة إحياء ثقافة المحاربين من عرقية شيانبي: إحياء سترات وسراويل وأحذية شيانبي، وإعادة الألقاب الصينية إلى أسماء شيانبي وحتى إعطاء ضباط هان ألقاب شيانبي. ^[21] كانت سياسة "التحول إلى القبلية" هذه تهدف إلى تحويل أعداد كبيرة من المجندين في الجيش الصيني من عرقية الهان إلى "شيانبي" الذين سيدفعون ثمن معداتهم الخاصة في مقابل الإعفاءات الضريبية. كانت السياسة ناجحة للغاية في تعزيز القوة العسكرية للدولة. ^[22]

تمكنت أسرة تشو الشمالية من هزيمة تشي الشمالية وغزوها في عام 577، وإعادة توحيد الشمال. ومع ذلك، كان هذا النجاح قصير الأجل، حيث أطاح يانغ جيان بأسرة تشو الشمالية في عام 581، وأصبح الإمبراطور وين من سوي .

بفضل القوة العسكرية والمعنويات الأكبر، إلى جانب الدعاية المقنعة بأن حاكم أسرة تشين تشين شوباو كان حاكمًا منحطًا فقد ولاية السماء ، تمكنت أسرة سوي من غزو الجنوب بفعالية. بعد هذا الغزو، دخلت الصين بأكملها عصرًا ذهبيًا جديدًا من إعادة التوحيد تحت مركزية أسرة سوي قصيرة العمر وسلالة تانغ اللاحقة (618-907).

كانت النخبة الأساسية في السلالات الشمالية، والعشائر العسكرية المختلطة الثقافات والأعراق، تشكل لاحقًا النخب المؤسسة لسلالات سوي وتانغ. وبالتالي، فقد كانوا يميلون إلى اتباع نهج مرن تجاه البدو الرحل، حيث كانوا ينظرون إليهم باعتبارهم شركاء محتملين وليسوا أعداءً جوهريين. ^[23]

خلفت سلالة جين سلسلة من السلالات قصيرة العمر: ليو سونغ (420-479)، وجنوب تشي (479-502)، وليانغ (502-557)، وتشن (557-589). ونظرًا لأن كل هذه السلالات كانت عاصمتها جيانكانغ (باستثناء فترة وجيزة من 552 إلى 555)، يتم تجميعها أحيانًا مع وو الشرقية وجين الشرقية تحت المصطلح التاريخي " الأسر الستة ". كان حكام هذه السلالات قصيرة العمر جنرالات استولوا على السلطة ثم احتفظوا بها لعدة عقود لكنهم لم يتمكنوا من نقل سلطة الحكم بشكل آمن إلى ورثتهم لمواصلة سلالتهم بنجاح. كان الإمبراطور وو من ليانغ (502-549) أبرز حاكم في عصره، وكان راعيًا للفنون والبوذية.

كانت السلالات الجنوبية، باستثناء سلالة تشين الأخيرة، خاضعة لسيطرة شيجيا ، وهي العائلات العظيمة التي احتكرت السلطة السياسية حتى منتصف القرن السادس. وقد أنشأ كاو كاو هذه الطبقة خلال أواخر سلالة هان عندما حاول تعزيز سلطته من خلال بناء طبقة عسكرية داخلية من الجنود المحترفين. وقد أدت سياسته إلى صعود واغتصاب عائلة سيما التي أسست سلالة جين؛ وبالمثل، لم يتمكن القادة اللاحقون من إخضاع العائلات العظيمة الأخرى. ^[24] أدى هروب سلالة جين جنوبًا إلى تفاقم ضعف الحكومة المركزية بشكل كبير، وكانت العائلات العظيمة التي رافقت الإمبراطور في هروبه، إلى جانب أغنى عشائر المستوطنين الأوائل على طول ساحل تشجيانغ، هم سماسرة السلطة الأساسيون في جين الشرقية. مع تزايد أهمية إثبات نسب المرء للحصول على الامتيازات، كان هناك ارتفاع في تجميع سجلات الأنساب، وتحركت العائلات الكبرى لحظر الزواج المختلط مع العائلات المشتركة قانونيًا. أُجبر المهاجرون الشماليون من الطبقة الدنيا على أن يصبحوا "ضيوفًا" (تابعين) للعائلات الكبرى التي أسست قوات حراسة خاصة مع أتباعهم الجدد. عندما حاولت جين الشرقية تجنيد التابعين للعائلات الكبرى، تم الإطاحة بالمحكمة بسرعة. ^[25]

ومع ذلك، مع سقوط جين الشرقية في عام 420، تحول ميزان القوى لصالح الحكومة المركزية. حكم قادة عسكريون من خلفيات اجتماعية متواضعة سلالات ليو سونغ وتشي وليانغ وتشن اللاحقة. جردوا العشائر القوية تدريجيًا من القوة العسكرية والسلطة والثروة. وضع الأباطرة جيوشًا إقليمية في جميع أنحاء البلاد تحت قيادة أقاربهم الإمبراطوريين، وجندوا ضباطًا من خلفيات متواضعة وعينوا مسؤولين من رتبة منخفضة لمراقبة النخب القوية التي تشغل المناصب الحكومية العليا. تراجعت الأرستقراطية الجنوبية مع صعود تجارة المحيط الهندي في منتصف القرن الخامس، مما أدى إلى تحول عائدات البلاط إلى التجارة واختفاء الطبقة من قبل سلالة تشين. ^[26] نظرًا لأن الأرستقراطيين مالكي الأراضي لم يتمكنوا من تحويل النقود من منتجات ممتلكاتهم، فقد أجبرهم انتعاش التجارة والاقتصاد القائم على النقود على الانفصال وبيع أراضيهم لطبقة التجار الناشئة. لقد احتل التجار المؤثرون المناصب السياسية بشكل متزايد، مما أدى إلى إزاحة الأرستقراطيين القدامى. ومن ناحية أخرى، دفعت التطورات الاقتصادية أيضًا الفلاحين، غير القادرين على التعامل مع التضخم أو دفع الضرائب نقدًا، إلى التحول إلى جنود مرتزقة، يتجولون في جميع أنحاء البلاد ويبيعون خدماتهم للأمراء المتحاربين وينهبون السكان. لقد دمرت هذه الاضطرابات الجنوب مما سهل سقوط الجنوب في أيدي أسرة سوي. ^[27]

وفي ظل الزعامة المتضائلة لسلالة تشين، لم يتمكن الصينيون الجنوبيون من مقاومة القوة العسكرية التي حشدها يانغ جيان في الشمال، والذي أعلن نفسه الإمبراطور وين من سوي وغزا الجنوب.

لعب زعماء السكان الأصليين دورًا نشطًا مهمًا في التكيف مع البنية الصينية المهيمنة، بدلاً من إخضاعهم بالقوة. على سبيل المثال، ساعدت زعيمة السكان الأصليين السيدة شيان التي تزوجت حاكم بلاط ليانغ فينج باو، في توسيع سلطة السلالات مع الحفاظ على الحكم الذاتي والثقافة المحلية. لعبت السيدة شيان وفنج باو دورًا حاسمًا في مساعدة صعود تشين باكسيان، وفي استقرار المنطقة بين سلالات ليانغ وتشين وسوي. اعترف البلاط بسلطتها من خلال منحها ألقابًا رسمية وشعارات القوة. ^[28] كان هناك العديد من الزعماء المحليين الآخرين من أصول مختلطة بين قوانغتشو وفيتنام الحديثة الذين أظهروا سمات مختلطة من الثقافة الأصلية والصينية، مثل نينج من تشينتشو، ولي من قويتشو-تينجزو وتشين من شوانجزو. عملت هذه العائلات كشيفات للسكان الأصليين وبيروقراطيين للبلاط. ^[29]

كان مؤسس أسرة ليو سونغ ليو يو في الأصل قائدًا لجيش الحامية الشمالية ( بالصينية :北府軍) الذي فاز بشكل ملحوظ في معركة نهر في عام 383. وفي عام 404، ساعد في قمع تمرد هوان شوان ، مما أدى إلى هيمنته على بلاط جين الشرقية. ومن أجل اكتساب الشعبية لتولي العرش، قاد حملات ضد الممالك الستة عشر، واستولى على شاندونغ وهينان ، ولفترة وجيزة، قوانتشونغ بحلول عام 416. وتخلى عن قوانتشونغ لمحاولة الاستيلاء على العرش. ولأنه كان يؤمن بنبوءة تقول أنه سيكون هناك إمبراطور آخر بعد الإمبراطور آن ، فقد خلع الأول، وبعد فترة وجيزة ، خلفه الإمبراطور غونغ في عام 420، منهيًا بذلك سلالة جين الشرقية.

حتى بعد تتويج نفسه إمبراطورًا، ظل ليو يو مقتصدًا. ومع ذلك، لم يكن يهتم بالتعليم وكان يثق في الأشخاص غير المرغوب فيهم. كان يشعر بأن النبلاء يتمتعون بسلطة كبيرة جدًا، لذلك كان يميل إلى تعيين الطبقات الدنيا في المناصب الحكومية ومنح السلطة العسكرية لأقارب الإمبراطور. ومن عجيب المفارقات أن أقارب الإمبراطور كانوا يخشون أن يفكروا في اغتصاب العرش لأن أقارب الإمبراطور كانوا يعملون على تثبيت قوتهم العسكرية ورغبتهم في اكتساب السلطة السياسية. وبالتالي، كان يقتل أقاربه كثيرًا.

بعد وفاة الإمبراطور وو، حكم ابنه الإمبراطور شاو لفترة وجيزة قبل أن يُحكم عليه بالعجز ويُقتل على يد مسؤولين حكوميين بقيادة شو شيانزي ، ليحل محله الإمبراطور وين ، وهو ابن مختلف، والذي سرعان ما قتل المسؤولين الذين دعموه. كان عهد الإمبراطور وين فترة من الاستقرار السياسي النسبي بسبب تقشفه وحكمه الجيد؛ وقد أطلق على تلك الفترة عهد يوانجيا ( بالصينية :元嘉之治).

في عام 430، بدأ الإمبراطور وين عددًا من الحملات الشمالية ضد وي الشمالية. كانت هذه الحملات غير فعالة بسبب الاستعدادات غير الكافية والإدارة الجزئية المفرطة لجنرالاته، مما أدى إلى إضعاف الأسرة بشكل متزايد. وبسبب غيرته من تان داوجي ، وهو قائد مشهور لجيش الحامية الشمالية، حرم نفسه من جنرال هائل مما أسعد وي الشمالية كثيرًا. وبالتالي، لم يتمكنوا من الاستفادة عندما عانت وي الشمالية من حادثة ووكي. بدءًا من عام 445، استغلت وي الشمالية ضعف ليو سونغ، وقامت بغارات كبرى في الأراضي الواقعة بين نهر اليانغتسي وهواي (شاندونغ وخبي وهينان الحديثة) ودمرت ست مقاطعات. أعرب الإمبراطور وين عن أسفه لأنه لو كان تان لا يزال على قيد الحياة، لكان قد منع تقدم وي الشمالية. منذ ذلك الحين، كان ليو سونغ في حالة ضعف.

اغتيل الإمبراطور وين على يد ولي العهد شاو والأمير الثاني جون في عام 453 بعد التخطيط لمعاقبتهما بتهمة ممارسة السحر. ومع ذلك، هزمهما الأمير الثالث جون، الذي أصبح الإمبراطور شياوو . ثبت أنه فاسق وقاسٍ، حيث يُزعم أنه ارتكب زنا المحارم مع بنات عمه الذي ساعده في الحصول على العرش؛ كما زعم منافسوه أنه مارس زنا المحارم مع والدته. أدى هذا إلى تمردين من قبل العشيرة الإمبراطورية، شهد أحدهما ذبحه لسكان قوانغلينج . تعطي القصيدة التالية فكرة عن تلك الأوقات:

遙望建康城، التطلع نحو مدينة جيانكانغ

في الحقيقة، النهر الصغير يتدفق عكس التيار

前見子殺父، في المقدمة، يرى المرء الأبناء يقتلون آباءهم

後見弟殺兄. وفي الخلف، يرى المرء الإخوة الأصغر سنًا يقتلون الإخوة الأكبر سناً ^{[الملاحظة 2]}

توفي الإمبراطور شياوو بشكل طبيعي في عام 464 وخلفه ابنه، الذي أصبح الإمبراطور تشيانفي . أثبت الإمبراطور تشيانفي أنه يشبه والده، حيث شارك في ذبح الأقارب وزنا المحارم. في خطوة فاضحة، لأن أخته اشتكت من أنه من غير العدل أن يُسمح للرجال بـ 10000 محظية، أعطاها 30 شابًا وسيمًا كعشاق. عمه ليو يو، أمير شيانغ دونغ، الذي أطلق عليه "أمير الخنازير" بسبب سمنته، اغتاله في النهاية وأصبح الإمبراطور مينغ .

بدأ الإمبراطور مينغ حكمه بقتل جميع أحفاد الإمبراطور شياو وو، وأدت طبيعته المشبوهة إلى خسارة المقاطعات الواقعة شمال نهر هواي، والتي لم يتم استعادتها إلا لفترة وجيزة في السلالات الجنوبية الأخرى. أصبح ابن الإمبراطور مينغ الصغير الإمبراطور هوفي . كان الوضع السياسي متقلبًا. اكتسب الجنرال شياو داوتشنج السلطة ببطء وفي النهاية خلع الإمبراطور هوفي لصالح شقيقه، الذي أصبح الإمبراطور شون . بعد هزيمة الجنرال المنافس شين يو تشي ، أجبر شياو الإمبراطور شون على التنازل عن العرش وتوج نفسه إمبراطورًا لجنوب تشي ، وبالتالي أنهى سلالة ليو سونغ.

على الرغم من أن تشي الجنوبية وسلالة ليانغ التالية كانتا قريبتين من بعضهما البعض، إلا أنهما كانتا عضوين في عائلة شياو (蕭) من لانلينج (蘭陵، في مقاطعة كانجشان الحديثة ، شاندونغ ). ولأن الإمبراطور جاو كان يتمتع بمكانة اجتماعية منخفضة، فقد اكتسب ازدراء النبلاء. كان أسلوبه في الحكم مشابهًا للأسلوب المبكر لسلالة ليو سونغ وكان اقتصاديًا للغاية. توفي في السنة الرابعة من حكمه وخلفه وريثه، الذي كان أصغر منه بثلاثة عشر عامًا فقط، كإمبراطور تشي الجنوبية . عقد الإمبراطور وو السلام مع وي الشمالية، راضيًا بحماية حدوده. عُرفت فترة السلام هذه بإدارة يونغ مينغ. كما استخدم أيضًا أمناء الحكومة المعينين مع حكام المقاطعات وأعضاء العشيرة الإمبراطورية لمراقبتهم.

كانت فترات الحكم القصيرة لأحفاد الإمبراطور وو، شياو تشاويي وشياو تشاوين (توفي ابنه الأول قبله)، خاضعة لسيطرة شياو لوان، ابن عم الإمبراطور وو الأول. فقتلهما بدوره وتوج نفسه إمبراطورًا لمينغ لجنوب تشي . وباستخدام سكرتيري الحكومة، ذبح جميع أبناء الإمبراطورين قاو ووو. وسرعان ما مرض الإمبراطور مينغ بشدة وبدأ يتبع الطاوية، فغير ملابسه بالكامل إلى اللون الأحمر. كما أصدر مرسومًا يجعل المسؤولين يحاولون العثور على وايتبايت (銀魚). وتوفي في عام 498 وخلفه ابنه شياو باوجوان ، الذي قتل كبار المسؤولين والحكام على هواه، مما أشعل شرارة العديد من الثورات. وبدأت الثورة الأخيرة في عام 501 بعد أن قتل شياو باوجوان رئيس وزرائه شياو يي، مما دفع شقيقه شياو يان إلى الثورة تحت راية شقيق شياو باوجوان الذي أُعلن إمبراطورًا لجنوب تشي . قُتل شياو باوجوان على يد أحد جنرالاته أثناء حصار عاصمته في جيانكانغ، وبعد فترة حكم قصيرة للإمبراطور هي، أطاح شياو يان بجنوب تشي وأسس سلالة ليانغ.

كان الإمبراطور وو اقتصاديًا، وعمل بجد في الحكم، واهتم بالناس العاديين. عُرف عهده المبكر باسم عهد تيانجين. تجاوزت القوة العسكرية لسلالة ليانغ تدريجيًا قوة وي الشمالية، التي عانت من صراع داخلي بسبب سياستها في إضفاء الطابع الصيني على الصين . في عام 503، غزت وي الشمالية الصين لكنها هُزمت في تشونغلي ( بنغبو الحديثة ). دعم الإمبراطور وو الحملات الشمالية لكنه لم يستغل انتصاره في عام 516 في شويانغ بقوة بسبب الخسائر الفادحة. نظرًا للمذابح المفرطة للأقارب في سلالات ليو سونغ وجنوب تشي، كان الإمبراطور وو متساهلًا للغاية مع أفراد العشائر الإمبراطورية، ولم يحقق معهم حتى عندما ارتكبوا جرائم. بلغ ليانغ ذروة ثقافية لأنه كان متعلمًا للغاية، ودعم العلماء، وشجع نظام التعليم المزدهر. كان الإمبراطور وو شاعرًا شغوفًا، وكان مغرمًا بجمع العديد من المواهب الأدبية في البلاط، حتى أنه عقد مسابقات شعرية بجوائز من الذهب أو الحرير لأولئك الذين اعتبروا الأفضل.

ولكن في سنواته الأخيرة أحاط به المنافقون. فقد كرس حياته ثلاث مرات للبوذية وحاول أن يصبح راهباً، ولكن في كل مرة كان يُقنع بالعودة إلى البوذية بفضل التبرعات الباذخة التي كانت تقدمها له البلاط الملكي. فضلاً عن ذلك، ولأن البوذيين والطاويين كانوا معفيين من الضرائب، فقد كان ما يقرب من نصف السكان يسمون أنفسهم بالبوذيين والطاويين زوراً، الأمر الذي ألحق ضرراً بالغاً بالمالية العامة للدولة. وكان أفراد العشائر الإمبراطورية والمسؤولون أيضاً جشعين ومبذرين.

كان الإمبراطور وو على استعداد لقبول الجنرالات الذين انشقوا عن وي الشمالية. لذلك عندما عانت وي الشمالية من ثورات كبرى في مدن حامياتها الشمالية ، أرسل جنراله تشين تشينغ تشي لدعم المتظاهر يوان هاو . وعلى الرغم من حقيقة أن تشين لم يُمنح سوى 7000 جندي، إلا أنه تمكن من هزيمة جيش تلو الآخر وحتى الاستيلاء على لويانغ، عاصمة وي الشمالية. في النهاية، لم يكن لدى تشين إمدادات كافية وهُزم من قبل قوات يبلغ حجمها عشرة أضعاف حجمه. بعد انقسام وي الشمالية إلى وي الشرقية والغربية، منح الإمبراطور وو اللجوء لقائد وي الشرقية المتمرد هو جينج ، وأرسله في بعثات شمالية ضد وي الشرقية. بعد بعض النجاحات الأولية، هُزمت قوات ليانغ بشكل حاسم. انتشرت شائعات تفيد بأن الإمبراطور وو كان ينوي إعطاء هو كعرض سلام. وعلى الرغم من تأكيدات الإمبراطور وو، قرر هو التمرد باسم شياو دونج ، حفيد ولي العهد السابق شياو تونغ الذي توفي عام 531 وتم عزله من ولاية العهد بسبب صراعات مع والده. فاجأ هو الإمبراطور ليانغ بحصار عاصمة ليانغ في جيانكانغ. فشلت محاولات قوات ليانغ لكسر الحصار، واضطر الإمبراطور وو إلى التفاوض على وقف إطلاق النار والسلام. ومع ذلك، اعتقد هو أن السلام غير مستدام، لذلك خرق وقف إطلاق النار واستولى على القصر، مما أدى إلى مذبحة للسكان القريبين. مات الإمبراطور وو جوعًا وبعد فترة حكم قصيرة لولي العهد شياو جانج وشياو دونج، استولى هو على السلطة وأسس أسرة هان.

على الرغم من غزو جيانكانغ، لم يسيطر هو إلا على المناطق المجاورة. كانت بقية أراضي سلالة ليانغ تحت سيطرة أعضاء العشيرة الإمبراطورية. أضعفت المشاحنات بينهم جهودهم لهزيمة هو. في النهاية، هزم شياو يي بمساعدة جنرالاته وانغ سينجبيان وتشن باكسيان هو، وتوج نفسه إمبراطورًا يوان ليانغ . كان شقيقه شياو جي المتمركز في سيتشوان لا يزال يشكل تهديدًا كبيرًا. طلب ​​الإمبراطور يوان المساعدة من وي الغربية لهزيمة شياو جي، ولكن بعد إخضاع شياو جي، احتفظوا بسيشوان. بسبب خطأ دبلوماسي، أثار غضب يو وين تاي، الجنرال الرئيسي في وي الغربية، مما أدى إلى خلعه ووفاته. أنشأت وي الغربية دولة دمية ليانغ الغربية بعاصمتها جيانجلينج. كان لدى تشي الشمالية أيضًا مخططات للاستيلاء على عرش ليانغ وأرسلت رحلة استكشافية تحت لواء أحد أبناء عم الإمبراطور يوان. قام تشين باكسيان ووانج سينجبيان بتعيين آخر أبناء الإمبراطور يوان، شياو فانجزي ، حاكمًا لليانج، لكنه لم يُمنح اللقب الإمبراطوري. بعد بعض الهزائم أمام قوات تشي الشمالية، سمح وانج سينجبيان لمدعيهم، شياو يوان مينغ، بتأسيس نفسه كإمبراطور مين لليانج. ومع ذلك، لم يكن تشين باكسيان راضيًا عن الترتيبات، وفي خطوة مفاجئة قتل وانج وخلع الإمبراطور مين لصالح شياو فانجزي الذي أصبح إمبراطور ليانج جينغ. بعد فترة حكم قصيرة، خلع تشين الإمبراطور جينغ واستولى على السلطة بنفسه كإمبراطور وو لليانج في عام 557.

كان الإمبراطور وو من تشين من منطقة وو (منطقة قريبة من شنغهاي الحديثة). في ذلك الوقت، وبسبب تمرد هو جينغ، ضعفت عشيرتا تشياو ووو بشكل كبير، وظهرت العديد من الأنظمة المستقلة. لم يتمكن الإمبراطور وو من تهدئة جميع الأنظمة المستقلة، لذلك تبنى تدابير تصالحية. بعد وفاة الإمبراطور وو المفاجئة، تولى ابن أخيه تشين تشيان السلطة كإمبراطور وين من تشين . بعد سقوط ليانغ، أسس الجنرال وانغ لين مملكة مستقلة مقرها في مقاطعتي هونان وهوبي الحديثتين وبدأ الآن في إحداث المتاعب. تحالف وانغ لين مع تشو الشمالية وتشي الشمالية لغزو عاصمة تشين في جيانكانغ. هزم الإمبراطور وين أولاً القوات المشتركة لتشي الشمالية ووانغ لين قبل منع قوات تشو الشمالية من دخول الجنوب في يويانغ . وعلاوة على ذلك، من خلال الجهود المكثفة التي بذلها الإمبراطور وين في الحكم الرشيد، تحسن الوضع الاقتصادي في الجنوب بشكل كبير، واستعاد القوة الوطنية لمملكته.

بعد وفاة الإمبراطور وين، تولى ابنه ضعيف الإرادة تشين بو زونج السلطة وأصبح الإمبراطور فاي من تشين . عمه تشين شو، بعد أن سيطر بشكل أساسي على البلاد خلال فترة حكمه القصيرة، عزله في النهاية وتولى السلطة كإمبراطور شوان من تشين . في ذلك الوقت، كانت تشو الشمالية تنوي غزو تشي الشمالية وبالتالي دعت أسرة تشين للمساعدة. وافق الإمبراطور شوان على المساعدة لأنه أراد استعادة الأراضي المفقودة جنوب نهر هواي. في عام 573، أرسل الجنرال وو مينغ تشي للمساعدة في الجهود؛ في غضون عامين، تمكن من استعادة الأراضي التي فقدها جنوب نهر هواي. في ذلك الوقت، كانت تشي الشمالية في وضع محفوف بالمخاطر مع قوة عسكرية ضئيلة وكان بإمكان الإمبراطور شوان الاستفادة من الفرصة لهزيمة تشي الشمالية بالكامل. ومع ذلك، أراد فقط حماية أراضيه جنوب نهر هواي. استغلت تشو الشمالية ضعف تشي الشمالية، وبعد هزيمتها لتشيك الشمالية في عام 577، أرسلت قواتها إلى الأراضي الواقعة جنوب نهر هواي، حيث هزمت قوات أسرة تشين بشكل حاسم. كانت أسرة تشين في خطر وشيك.

في ضربة حظ، توفي إمبراطور تشو الشمالية وو فجأة وحاول جنراله يانغ جيان الاستيلاء على العرش. أوقف هذا التقدم الجنوبي للقوات الشمالية. لكن فترة الراحة كانت قصيرة، فبعد أن هزم يانغ جيان منافسه الجنرال يوتشي جيونغ ، اغتصب العرش من الإمبراطور جينغ من تشو الشمالية وأسس سلالة سوي ، وتوج نفسه إمبراطورًا لسوي . وشرع في غزو الجنوب لإعادة توحيد الصين. كان الإمبراطور شوان قد توفي للتو وتولى ابنه غير الكفء تشين شوباو (هوزو من تشين) السلطة. كان فاسقًا ومبذرًا، مما أدى إلى الفوضى والفساد في الحكومة؛ استغل العديد من المسؤولين الناس بشكل كبير، مما تسبب في معاناة كبيرة. في التخطيط لهزيمة سلالة تشين، أخذ الإمبراطور وين من سوي اقتراح جنراله جاو جيونغ وانتظر حتى بدأ الجنوب في حصاد محاصيلهم لحرق الأراضي الزراعية بالكامل، مما أدى إلى شل قوة سلالة تشين. في عام 588، أرسل الإمبراطور وين من سوي ابنه يانغ قوانغ (الذي سيصبح الإمبراطور يانغ من سوي ) لقهر أسرة تشين أخيرًا. اعتمد تشين شوباو على الحاجز الطبيعي لنهر اليانغتسي واستمر كما هو الحال دائمًا في أنشطته الاحتفالية والفاسقة. في العام التالي، استولت قوات سوي على عاصمة تشين جيانكانغ. حاول تشين شوباو وحظيته المفضلة تشانغ لي هوا الاختباء في بئر ولكن تم القبض عليهما في النهاية من قبل قوات سوي، وبالتالي إنهاء أسرة تشين.

بعد فشل جهود ليو سونغ لتشكيل تحالف مع روران وغوغوريو وتويوهون والقوى المحلية الأصغر لهزيمة وي الشمالية، أُجبر الشمال والجنوب على الاعتراف ضمناً بمكانتهما المتساوية، على سبيل المثال، من خلال منح كل منهما الآخر أعلى المناصب كأكثر المبعوثين احتراماً. [ 32 ^] وكما تشهد وي شو وسونغ شو ، كان هناك تحول من الخطاب الإمبراطوري الذي يندد بالجانب الآخر باعتباره برابرة غير شرعيين، نحو مفهوم جديد يشير إلى الاثنين باعتبارهما متوازيين "شماليين" و"جنوبيين" متميزين، باستخدام عادات محلية فريدة لتمييز أنفسهم والتنافس على الشرعية. ^[33]

كان ذلك خلال فترة السلالات الشمالية والجنوبية عندما حدثت أقدم هجرة جماعية مسجلة لعرق الهان إلى جنوب الصين (جنوب نهر اليانغتسي ). ساعد هذا التحول إلى الصبغة الصينية في تطوير المنطقة من حالتها السابقة التي كانت مأهولة بمجتمعات معزولة منفصلة عن بعضها البعض بسبب البرية الشاسعة غير المستعمرة وغيرها من المجموعات العرقية غير الهان. خلال هذه الفترة، تحول الجنوب من كونه حدودًا تقريبًا إلى كونه على مسار إلى المنطقة المزدهرة والمتحضرة والمتحولة إلى الصبغة الصينية التي أصبحت عليها في القرون اللاحقة. في كتابه " البوذية في التاريخ الصيني" ، يشير آرثر ف. رايت إلى هذه الحقيقة بقوله:

"عندما نتحدث عن منطقة وادي نهر اليانغتسي وما تحته في فترة الانفصال، فلابد وأن ننفي من أذهاننا صورة جنوب الصين المكتظ بالسكان والمزروعة بكثافة في القرون الأخيرة. فعندما فر الأرستقراطيون من بقايا أسرة تشين الحاكمة إلى منطقة نانجينغ في أوائل القرن الرابع، كانت المنطقة الجنوبية تضم ربما عُشر سكان الصين. وكانت هناك مراكز للثقافة والإدارة الصينية، ولكن حول معظم هذه المراكز كانت توجد مناطق شاسعة غير مستعمرة كان المستوطنون الصينيون بطيئين في الانتقال إليها". ^[34]

خلال السلالات الشمالية والجنوبية، تحول وادي نهر اليانغتسي من منطقة حدودية نائية يقل عدد سكانها عن 25% من سكان الصين إلى مركز ثقافي رئيسي في الصين يضم 40% من سكان الصين، وبعد توحيد الصين لاحقًا تحت حكم أسرة تانغ، أصبحت المنطقة الأساسية للثقافة الصينية. ^[35]

عندما فرّت محكمة جين جنوبًا، استمرت في التحدث باللغة المشتركة الراقية، تونغيو ، من السهول الوسطى في الشمال، والتي كانت تعتبر مرموقة للغاية. ومع ذلك، قاوم العديد من الصينيين الجنوبيين المحليين تبني خطاب الوافدين الجدد. خلال فترة السلالات الجنوبية، بدءًا من منتصف القرن الرابع وانتشرت على نطاق واسع بحلول القرن الخامس، طور المهاجرون الشماليون النخبة والسكان المحليون الجنوبيون حول عاصمة جيانكانغ شكلًا جديدًا من أشكال خطاب النخبة، مع نطق وعبارات مميزة بوضوح تميزها عن خطاب السهول الوسطى. ومع ذلك، قاوم بعض المهاجرين أيضًا هذا الاتجاه الجديد "لتقدير خطاب وو"، الذي اعتبروه "مغريًا وتافهًا". وفي الوقت نفسه، أدت عملية تعلم رجال البلاط الصينيين من الهان للغة شيانبي وتعلم شيانبي للغة الصينية إلى تغيير خطاب بلاط الشمال أيضًا. بحلول القرن السادس، نظر النخب الجنوبية بازدراء إلى لهجة لويانغ باعتبارها "فجة وخرقاء". ^[36]

ضعفت هيمنة الكونفوشيوسية غير المتنازع عليها على الثقافة والفكر الصيني بشكل كبير خلال عهد أسرة جين ، مما أدى إلى تنوع واسع في الفكر السياسي والفلسفة بحلول وقت السلالات الشمالية والجنوبية. أنتج هذا العصر عددًا لا يحصى من الكتاب الذين دافعوا عن أنظمة عملية للحكم والإدارة، مثل كاو كاو وتشو قه ليانغ في فترة الممالك الثلاث ، ووانغ داو وباو جينغيان في جين الشرقية، وكذلك فان تشن وشينغ شاو ( بالصينية :邢邵)، وفان شون ( بالصينية :樊遜) في الفترة الشمالية والجنوبية. كان الكثير من فلسفة تلك الفترة يائسة ومحبطة، وأصبح عدد من العلماء والشعراء نساكًا منعزلين في الجبال يعيشون بعيدًا عن المجتمع. ^[37] من بين هذه الاتجاهات المختلفة، كان الأكثر تأثيرًا هو الطاوية الجديدة ( بالصينية :玄學؛ بينيين : Xuánxué ). كانت الطاوية الجديدة مؤثرة للغاية خلال سلالة الجنوب، لدرجة أن الإمبراطور وين من ليو سونغ أنشأ أكاديمية الطاوية الجديدة وروج لها، جنبًا إلى جنب مع الكونفوشيوسية والأدب والتاريخ، باعتبارها المواد الدراسية الأربعة الكبرى. أصبحت ظاهرة تُعرف باسم "الثرثرة الفارغة" ( بالصينية :清談؛ بينيين : Qīng tán ) شائعة، حيث كان الرجال المتعلمون يجتمعون ويتحدثون عن الفلسفة طوال اليوم دون الاهتمام بالأشياء "الدنيوية" مثل مهنتهم أو عائلاتهم. تضاءلت الظاهرة تدريجيًا خلال سلالة سوي ، على الرغم من أنها لم تختف تمامًا حتى سلالة تانغ . ^[38]

كان الأدب نابضًا بالحياة بشكل خاص خلال الأسرة الجنوبية وكان يميل إلى أن يكون منمقًا ومزخرفًا، بينما كان أدب الأسرة الشمالية أكثر خشونة ومباشرة. ومن بين الكتاب البارزين يو شين وشينغ فانغ ووي شو ووين زيشينغ من الأسرة الشمالية. في الشعر، استمر شعر فو في كونه نوعًا مهيمنًا، على الرغم من أن الشكل المكون من خمسة مقاطع لفظية والذي حقق شهرة كبيرة خلال أسرة تانغ زاد تدريجيًا في شعبيته. في الأسرة الجنوبية، أصبح نوع من المقالات يُعرف باسم بيان وين ( بالصينية :駢文)، والذي استخدم القافية الموزونة واللغة المنمقة والتلميحات الكلاسيكية، شائعًا. غالبًا ما تحدثت الكتابات عن إبعاد الذات عن الوجود المادي اليومي والتخلص من الهموم والقلق.

ركز شعراء السلالات الشمالية والجنوبية على تقليد الشعراء الكلاسيكيين الأكبر سنًا في الصين القديمة ، وإضفاء الطابع الرسمي على أنماط القوافي والأوزان التي تحكم تأليف القصيدة. ومع ذلك، أدرك العلماء أن الأغاني والقصائد القديمة، مثل تلك الخاصة بسلالة شيجينج ، لم تعد مقفاة في كثير من الحالات بسبب التحولات الصوتية على مدى القرون السابقة. أدى إدخال البوذية إلى الصين، والذي بدأ في أواخر سلالة هان واستمر خلال سلالة تانغ، إلى تعريف العلماء الصينيين باللغة السنسكريتية . وصل نص براهمي ، بتنظيمه الصوتي المتطور ، إلى الصين في القرن الخامس، ودرسه شي لينج يون ، الذي أنتج مسردًا (فقد منذ ذلك الحين) للنسخ الصينية للمصطلحات السنسكريتية "مرتبة وفقًا للأصوات الأربعة عشر". ^[39] تم وصف النغمات الأربع للصينية الوسطى المبكرة لأول مرة من قبل شين يوي وتشو يونج . [ ^40]

كانت السلالات الجنوبية في الصين غنية بالإنجازات الثقافية، مع ازدهار البوذية والطاوية ، وخاصة الأخيرة حيث تم إنشاء شرائع جديدة للكتابات الكتابية لطائفة النقاء الأعلى ومنافستها طائفة الكنز المضيء . تأثر الصينيون الجنوبيون بشكل كبير بكتابات الرهبان البوذيين مثل هوي يوان ، الذي طبق مصطلحات طاوية مألوفة لوصف البوذية للصينيين الآخرين. كان الصينيون على اتصال وتأثروا بثقافات الهند وشركاء التجارة في الجنوب، مثل مملكتي فونان وشامبا (تقع في كمبوديا وفيتنام في العصر الحديث).

لقد وصلت تعقيدات وتطورات الفنون الصينية في الشعر والخط والرسم وعزف الموسيقى إلى مستويات جديدة خلال هذا العصر. ويعتبر كاو تشي ، ابن كاو تشي ، أحد أعظم الشعراء في عصره. وقد أثر أسلوبه وتعبيره العاطفي العميق في الكتابة على الشعراء اللاحقين في هذا العصر الجديد، مثل تاو تشيان (365-427) أو تاو يوانمينغ. وحتى خلال حياته، كان الخط المكتوب لـ "حكيم الخط"، وانغ شي تشي (307-365)، موضع تقدير من قبل الكثيرين ويعتبر شكلاً حقيقياً للتعبير الشخصي مثل الفنون الأخرى. أصبح الرسم موضع تقدير كبير لدى فنانين مثل جو كاي تشي (344-406)، الذي أسس إلى حد كبير تقليد فن المناظر الطبيعية في الرسم الصيني الكلاسيكي (لمعرفة المزيد، راجع قسم "الشرق الأقصى" من المقال الخاص بالرسم ).

كما كانت مؤسسات التعليم في الجنوب مشهورة، بما في ذلك جامعة زونغ مينغ قوان (جامعة نانجينغ الإمبراطورية)، حيث درس زو تشونغ تشي (المذكور أعلاه). ابتكر زو تشونغ تشي تقويم دامينغ الجديد في عام 465، وحسب السنة الواحدة على أنها 365.24281481 يومًا (وهو قريب جدًا من 365.24219878 يومًا كما نعرفه اليوم)، وحسب عدد التداخلات بين الشمس والقمر على أنه 27.21223 (وهو قريب جدًا من 27.21222 كما نعرفه اليوم). باستخدام هذا الرقم، تنبأ بنجاح بأربعة كسوفات خلال فترة 23 عامًا (من 436 إلى 459).

على الرغم من وجود أبراج متعددة الطوابق مثل أبراج الحراسة والشقق السكنية في الفترات السابقة، ^[41] خلال هذه الفترة تطور برج الباغودا الصيني المميز (لتخزين الكتب المقدسة البوذية) من الستوبا ، وقد نشأ الأخير من التقاليد البوذية لحماية السوترا في الهند القديمة .

• 
  السلالات الشمالية والجنوبية حوالي عام 460: وي الشمالية وليو سونغ
• 
  السلالات الشمالية والجنوبية حوالي عام 497: وي الشمالية وتشي الجنوبية
• 
  السلالات الشمالية والجنوبية حوالي عام 541: وي الشرقية، وي الغربية وليانغ
• 
  السلالات الشمالية والجنوبية حوالي عام 562: تشي الشمالية، تشو الشمالية، ليانغ وتشن

• التاريخ العسكري للسلالات الشمالية والجنوبية
• التسلسل الزمني للسلالات الشمالية والجنوبية
• شمال وجنوب الصين
• السيادة الصينية
• قائمة روافد الإمبراطورية الصينية
• البوذية في الصين
• الإمبراطورة الأرملة هو (وي الشمالية)
• يان زيتوي
• قيادة جين بينج

• بودبيرج، بيتر أ . (1938). "الحواشي في تاريخ السلالات الشمالية". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 3 (3/4): 223-253. doi :10.2307/2717838. JSTOR  2717776.
• ——— (1939). "الحواشي في تاريخ السلالات الشمالية". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 4 (3/4): 230-283. doi :10.2307/2717776. JSTOR  2717776.
• جراف، ديفيد أ. (2002). الحرب الصينية في العصور الوسطى، 300-900 . روتليدج. رقم ISBN 0-415-23954-0.
• إيبري، باتريشيا باكلي؛ والثال، آن؛ باليه، جيمس ب. (2006). شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي. بوسطن: هوتون ميفلين . ISBN 978-0-618-13384-0.
• لويس، مارك إدوارد (2009). الصين بين الإمبراطوريتين: السلالات الشمالية والجنوبية. مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-02605-6.
• ميلر، روي أندرو (1959): روايات الأمم الغربية في تاريخ أسرة تشو الشمالية . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
• رايت، آرثر ف. (1959). البوذية في التاريخ الصيني . ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد.

• فترة السلالات الشمالية والجنوبية
• الصين الإمبراطورية المبكرة: مجموعة عمل من الموارد أرشيف 25 يونيو 2010 على موقع Wayback Machine

سبقه سلالة جين

السلالات في التاريخ الصيني 420-589

نجح من قبل سلالة سوي