المقدونيون (اليونانيون)

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

المقدونيون ( باليونانية : Μακεδόνες ، Makedónes )، المعروفون أيضًا باسم اليونانيين المقدونيين ، أو المقدونيين اليونانيين ، أو المقدونيين ، هم مجموعة سكانية إقليمية وتاريخية من أصل يوناني ، يسكنون أو ينحدرون من منطقة مقدونيا اليونانية ، في شمال اليونان . يعيش معظم المقدونيين في مدينة سالونيك، عاصمة الإقليم ، أو حولها، وفي مدن وبلدات أخرى في مقدونيا اليونانية، بينما انتشر الكثير منهم في أنحاء اليونان وفي الشتات .

اسم

اسم مقدونيا ( باليونانية : Μακεδονία ، Makedonía ) مشتق من الكلمة اليونانية القديمة μακεδνός ( Makednos ). ويُفسَّر عادةً بأنه كان يعني في الأصل "طويل القامة" أو "سكان المرتفعات"، وربما كان وصفًا للمقدونيين . [ 4 ] [ 5 ] أما الاسم الإنجليزي المختصر Macedon فقد تطور في اللغة الإنجليزية الوسطى، استنادًا إلى اقتباس من الصيغة الفرنسية للاسم، Macédoine . [ 6 ]

تاريخ

المقدونيون القدماء

استوطن اليونانيون منطقتي مقدونيا السفلى والعليا منذ القدم. بدأت مقدونيا كمملكة صغيرة على هامش الشؤون اليونانية الكلاسيكية ، حكمها الأرغيديون من عاصمتهم إيغاي ، إلى أن نقلها أرخيلاوس المقدوني إلى بيلا . وبلغت مقدونيا ذروة قوتها لتصبح الدولة المهيمنة على العالم الهيليني بأسره في عهد فيليب الثاني ، الذي وحّد معظم اليونان في عصبة كورنث تحت سيطرته. وتمكن ابنه، الإسكندر الأكبر ، في غضون عشر سنوات فقط، من توسيع إمبراطوريته لتشمل الإمبراطورية الفارسية بأكملها التي أطاح بها، بما في ذلك مصر ، وامتدت رقعة نفوذه شرقًا حتى أطراف الهند في باكستان الحالية . [ 7 ] وتزامن تبني الإسكندر لأنماط الحكم في الأراضي التي غزاها مع انتشار الثقافة والعلوم اليونانية في أرجاء إمبراطوريته الشاسعة. على الرغم من أن إمبراطورية الإسكندر تفككت إلى عدة سلالات يونانية مقدونية بعد وفاته بفترة وجيزة ، إلا أن فتوحاته تركت إرثًا خالدًا، لا سيما في المدن الجديدة الناطقة باليونانية التي تأسست في أراضي الإمبراطورية الفارسية السابقة، مُبشِّرةً بالعصر الهلنستي . وفي تقسيم إمبراطورية الإسكندر بين خلفاء الإسكندر (الديادوخي) عقب سقوط سلالة الأرغيد ، خضعت مقدونيا أولًا لحكم سلالة الأنتيباتريد ، التي أطاحت بها سلالة الأنتيغونيد بعد بضع سنوات فقط، عام 294 قبل الميلاد. ثم خضعت مقدونيا وبقية العالم الهلنستي لحكم روما بعد الحروب المقدونية .

تُصنَّف اللغة المقدونية القديمة عادةً على أنها لهجة يونانية قديمة [ 8 ] [ 9 ] من المجموعة الدورية الشمالية الغربية على وجه الخصوص، [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] كما تشير إلى ذلك اكتشافات مثل لوح لعنة بيلا ، [ 13 ] وأحيانًا تُصنَّف على أنها لهجة يونانية إيولية أو لغة يونانية مميزة . [ 14 ] وقد حلت محلها تدريجيًا اللغة اليونانية الأتيكية ؛ التي شاع استخدامها منذ عهد فيليب الثاني المقدوني ، ثم تطورت لاحقًا إلى اليونانية الكوينية . [ 15 ]

العصر الروماني

بعد الحرب المقدونية الرابعة والغزو الروماني لليونان الهلنستية ، أصبح المقدونيون مكونًا أساسيًا من سكان مقاطعة مقدونيا الرومانية الأكبر ، التي كانت عاصمتها سالونيك .

العصر البيزنطي

في وقت لاحق من الإمبراطورية البيزنطية (التي كانت القسطنطينية مركزها )، شهدت المنطقة أيضًا تدفقًا للعديد من الأعراق ( الأرمن ، والسلاف ، والأرومانيين، وغيرهم) الذين استقروا في أبرشية مقدونيا حيث كان يعيش بالفعل اليونانيون البيزنطيون . كما ضمت المنطقة منذ القدم جالية يهودية رومانية كبيرة . واقتصرت منطقة مقدونيا على الأجزاء الشرقية من أبرشية مقدونيا السابقة. بعد الحملة الصليبية الرابعة، خضعت معظم مقدونيا الوسطى لحكم دولة صليبية لاتينية مركزها سالونيك ، قبل أن يحكمها لفترة وجيزة الحاكم الإبيري ثيودور كومنينوس دوكاس، حاكم إمبراطورية سالونيك . ثم ضُمت لاحقًا إلى إمبراطورية نيقية ، ثم إلى الإمبراطورية البيزنطية المُستعادة تحت حكم سلالة باليولوج. كانت أراضي غرب مقدونيا محل نزاع بين القوى الرئيسية في المنطقة: الإمبراطورية البيزنطية في عهد سلالة باليولوجوس ، وإمارة إبيروس ، والإمبراطورية البلغارية ، والإمبراطورية الصربية . [ 16 ]

صورة منقوشة للعالِم ثيودوروس غزة ( تسالونيكي )

العصر العثماني

بعد الفتح العثماني ومع اقتراب نهاية العصر العثماني، أصبح مصطلح مقدونيا يُشير إلى منطقة في شمال شبه الجزيرة اليونانية، تختلف عن النطاق البيزنطي السابق . في مقدونيا العثمانية ، تعايش اليونانيون والأرومانيون والسلاف واليهود والألبان والأتراك في مجتمعات مكتفية ذاتيًا، بينما كانت توجد في غرب مقدونيا أعداد كبيرة من المسلمين اليونانيين ، مثل الفالاهاديين . [ 17 ] عُرفت مسألة التنوع الثقافي لسكان مقدونيا باسم " المسألة المقدونية" . وظلت سالونيك أكبر مدينة تضم أكبر عدد من المقدونيين. [ 17 ] [ 18 ]

المساهمة في حرب الاستقلال اليونانية

تشير حرب الاستقلال اليونانية إلى جهود اليونانيين لإقامة دولة يونانية مستقلة، حين كانت اليونان جزءًا من الإمبراطورية العثمانية . خُطط للثورة ونُظمت في البداية عبر منظمات سرية، أبرزها منظمة "فيليكي إيتيريا" (Filiki Eteria )، التي نشطت في اليونان ومناطق أوروبية أخرى خارج الإمبراطورية العثمانية . شارك اليونانيون المقدونيون بنشاط في تلك الحركات الثورية المبكرة؛ وكان من أوائلهم الكاتب غريغوريوس زاليكيس ، مؤسس " هيلينوغلوسو زينودوكيو" (Hellenoglosso Xenodocheio) ، وهي منظمة سبقت "فيليكي إيتيريا". وحتى بعد انتهاء الثورة الوطنية اليونانية، اندلعت عدة ثورات في مقدونيا ، وكان هدفها المعلن جميعًا توحيد المنطقة مع مملكة اليونان . [ 19 ]

تمثال نصفي لإيمانويل باباس في أثينا

بدأت الثورة اليونانية في مقدونيا في خالكيذيكي ، حيث كان السكان يونانيين بالكامل تقريبًا. [ 20 ] في 28 مايو 1821، طالب يوسف بك، حاكم سالونيك، الذي انتابه القلق من خطر اندلاع انتفاضة عامة، برهائن من المنطقة. وعندما وصلت قواته إلى بوليغيروس ، ثار الثوار المحليون والرهبان من جبل آثوس وقتلوا الحاكم التركي وحراسه، مما أجبر العثمانيين على التراجع إلى سالونيك. وانتقم يوسف بك بقطع رأس أسقف، وصلب ثلاثة من كبار الشخصيات أثناء احتجازه، وسجن عددًا كبيرًا من المسيحيين في سالونيك. [ 21 ] كما حرض العثمانيون المسلمين واليهود ضد اليونانيين، زاعمين أن هؤلاء الأخيرين يعتزمون إبادة السكان غير المسيحيين. كان ذلك أول إنجاز للجانب اليوناني بقيادة إيمانويل باباس ، الذي كان قد اتخذ آنذاك لقب "جنرال مقدونيا"؛ إذ تمكن من الاستيلاء على خالكيذيكي وتهديد سالونيك، لكن في يونيو/حزيران، تراجعت القوات اليونانية من فاسيليكا وهُزمت في نهاية المطاف. [ 22 ] تُظهر رسائل من تلك الفترة أن باباس كان يُخاطَب أو يُوقِّع بنفسه بصفته "قائد ومدافع مقدونيا"، ويُعتبر اليوم بطلاً يونانياً إلى جانب المقدونيين المجهولين الذين قاتلوا معه. [ 23 ] انتهت الثورة في خالكيذيكي في 27 ديسمبر/كانون الأول، باستسلام جبل آثوس للعثمانيين. [ ٢٤ ] على الرغم من استمرار الصراعات لبعض الوقت في مقدونيا، مثل صراع ناوسا الذي شارك فيه شخصيات بارزة مثل أناستاسيوس كاراتاسوس ، وأجيليس جاتسوس، وزافيراكيس ثيودوسيو ، إلا أن هزيمة باباس كانت نقطة تحول في قمع الثورة المقدونية خلال حرب الاستقلال اليونانية آنذاك. [ ٢٥ ] وقع تدمير ناوسا في ١٣ أبريل ١٨٢٢. [ ٢٦ ]

بعد قمع الثورة في مقدونيا ، توجه نيكولاوس كاسوموليس إلى ثيساليا برفقة مجموعة من رجال سياتيستا ، حيث انضم إلى قوات نيكولاوس ستورناريس وجورجيوس كارايسكاكيس . في عام ١٨٢٦، شارك في الحصار الثالث لميسولونغي ، برفقة شقيقيه ديميتريوس وجورجيوس. وضع القرار المكتوب لمحاولة شن هجوم أخير، وكان مسؤولاً عن تنسيق عمليات مختلف الفصائل المشاركة فيه. خلال الهجوم، أصيب شقيقه ديميتريوس بجروح قاتلة. أثناء الانسحاب من ميسولونغي، كانت الحرس المقدوني، المؤلف من متطوعين محليين من سامارينا ، في طليعة المحاصرين، مما أسفر عن أكبر الخسائر في صفوف العثمانيين. ترتبط بها أغنية الفولكلور اليوناني "أطفال السامارينا" ( اليونانية : Παιδιά της Σαμαρίνας ).

الثورات المقدونية في القرن التاسع عشر بعد عام 1821

بيرستيرا كراكا ؛ قائد القوات المتمردة خلال ثورة مقدونيا اليونانية عام 1878

بينما أدت الثورة إلى تأسيس الدولة اليونانية الحديثة المستقلة في الجنوب، والتي حظيت باعتراف دولي عام 1832، استمرت حركات المقاومة اليونانية في العمل في الأراضي التي ظلت تحت السيطرة العثمانية، بما في ذلك مقدونيا، بالإضافة إلى ثيساليا وإبيروس وكريت . [ 27 ] أشعلت أحداث حرب القرم الروسية التركية عام 1854 ثورة مقدونية جديدة انطلقت من خالكيذيكي. وكان ديميتريوس كاراتاسوس ، ابن أناستاسيوس كاراتاسوس ، المعروف باسم تساميس كاراتاسوس أو ييرو تساميس، أحد أبرز محرضي الثورة. [ 28 ] [ 29 ] حظيت انتفاضات اليونانيين المقدونيين بدعم الملك أوتو ملك اليونان ، الذي اعتقد أن تحرير مقدونيا وأجزاء أخرى من اليونان ممكن، معتمدًا على الدعم الروسي. إلا أن الثورة فشلت في تحقيق أهدافها، مما أدى إلى تدهور العلاقات اليونانية التركية لسنوات لاحقة. [ 30 ]

كانت ثورة مقدونيا اليونانية عام 1878 مُعدّة من قِبل الحكومة اليونانية وقادة الثوار المقدونيين، ووقعت في جنوب مقدونيا، بمشاركة أعداد كبيرة من أبناء الجاليات اليونانية والفلاشية ( الأرومانية والميغلينو-رومانية ). [ 19 ] وفي العام نفسه، تأسست إمارة بلغاريا ، التي بدأت، إلى جانب الإكسرخية البلغارية، في ممارسة نفوذها على السكان الناطقين باللغات السلافية في مقدونيا ، وذلك من خلال إنشاء مدارس بلغارية وربط الكنائس المحلية بالإكسرخية؛ كما أُنشئت مدارس يونانية وصربية ورومانية في عدة مناطق. وبعد هزيمة اليونان في الحرب اليونانية التركية عام 1897 وثورة مقدونيا عامي 1896-1897 ، شُجّع المزيد من التدخل البلغاري في الشؤون المقدونية، وغزت عصاباتهم المنطقة، مُروّعةً السكان ذوي الوعي اليوناني. [ 31 ]

الكفاح المقدوني

بطاقة بريدية عليها صورة ثوري مقدوني يوناني ( مقدوني ) خلال الكفاح المقدوني .
إيون دراغوميس ، الذي تنحدر عائلته من فوغاتسيكو ، كاستوريا

عشية القرن العشرين، كان المقدونيون اليونانيون أقلية في عدد من المناطق داخل منطقة مقدونيا متعددة الأعراق ، وخاصةً بعيدًا عن الساحل. عاشوا جنبًا إلى جنب مع السكان الناطقين باللغات السلافية ، والذين أصبح معظمهم يُعرفون بالبلغار ، [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] بينما استمر البعض في تعريف أنفسهم كأعضاء في ملة الروم (يُطلق عليهم البلغار اسم اليونانيين )، بالإضافة إلى أعراق أخرى مثل اليهود والأتراك والألبان . ومع ذلك، كان الناطقون باليونانية هم السكان السائدون في المنطقة الجنوبية من الإقليم التي شكلت ثلثي مقدونيا اليونانية الحديثة. أدت الإجراءات البلغارية لاستغلال السكان البلغار في مقدونيا من خلال تأسيس المنظمة الثورية المقدونية الداخلية ونفوذ الإكسرخية البلغارية على المنطقة، إلى انتفاضة إيليندين التي تم قمعها بواسطة القوات العثمانية . دفعت هذه الأحداث اليونان إلى مساعدة أنصار البطريركية المسكونية في القسطنطينية من المقدونيين في مقاومة القوات العثمانية والبلغارية، وذلك بإرسال ضباط عسكريين شكلوا فرقًا من المقدونيين ومتطوعين يونانيين آخرين، مما أدى إلى الكفاح المقدوني الذي استمر من عام 1904 إلى عام 1908، وانتهى بثورة تركيا الفتاة . [ 35 ] [ 36 ] ووفقًا لتعداد عام 1904، الذي أجراه حسين حلمي باشا لصالح السلطات العثمانية، كان اليونانيون يشكلون غالبية السكان في ولايتي سالونيك وموناستير ، بينما كان عددهم أقل في ولاية كوسوفو مقارنةً بالبلغار . [ 37 ]

قاتل اليونانيون المقدونيون جنبًا إلى جنب مع الجيش اليوناني النظامي خلال نضال مقدونيا، وسقط العديد من الضحايا من السكان المحليين، لمقاومة التوسع البلغاري والخطر السلافي الشامل . [ 38 ] [ 39 ] توجد في مقدونيا نصب تذكارية تُخلّد ذكرى " المقدونوميخي "، وهم المقاتلون المقدونيون المحليون وغيرهم من المقاتلين اليونانيين الذين شاركوا في الحروب واستشهدوا لتحرير مقدونيا من الحكم العثماني، ويُخلّد ذكرهم رسميًا كأبطال. [ 40 ] [ 41 ] أصبح العديد من الثوار المقدونيين الذين كان لهم دورٌ محوري في الحرب سياسيين في الدولة اليونانية الحديثة. وكان أبرزهم الكاتب والدبلوماسي إيون دراغوميس ووالده ستيفانوس دراغوميس ، القاضي الذي أصبح رئيسًا لوزراء اليونان عام 1910. وتنحدر عائلة دراغوميس من فوغاتسيكو، في منطقة كاستوريا ، ولها تاريخ طويل من المشاركة في الثورات اليونانية، حيث كان ماركوس دراغوميس عضوًا في "فيليكي إيتيريا" . نُقلت قصص بطولية من الكفاح المقدوني في العديد من روايات الكاتبة اليونانية بينيلوبي دلتا ، من روايات جمعتها سكرتيرتها أنتيجون بيلو-ثريبسيادي، ابنة مقاتل مقدوني، بين عامي 1932 و1935. [ 42 ] كما كتب إيون دراغوميس عن ذكرياته الشخصية عن الكفاح المقدوني في كتبه.

حروب البلقان، الحرب العالمية الأولى، وتبادل السكان

خلال حروب البلقان ، أصبحت سالونيك المدينة المفضلة للأطراف المتنازعة: اليونان وبلغاريا وصربيا . ادّعت اليونان أحقيتها بالمنطقة الجنوبية التي تُطابق مقدونيا القديمة ، والتي تُعتبر جزءًا من التاريخ اليوناني ، وكان لها وجود يوناني قوي. [ 35 ] بعد حروب البلقان، استعادت اليونان معظم ولايتي سالونيك وموناستير، ما يُعرف اليوم بمقدونيا اليونانية، من الإمبراطورية العثمانية المتفككة. بعد الحرب العالمية الأولى ، واتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وبلغاريا عام 1919، تعزز الوجود اليوناني في مقدونيا اليونانية، التي اكتسبت درجة عالية من التجانس العرقي. خلال عملية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا عام 1923 ، شهدت مقدونيا نزوحًا جماعيًا للمسلمين وبعض العناصر الموالية لبلغاريا، بالتزامن مع وصول لاجئين يونانيين من آسيا الصغرى وشرق تراقيا ، معظمهم من اليونانيين البونتيك . شكّل اللاجئون اليونانيون من تركيا 45% من سكان مقدونيا اليونانية عام 1928. [ 43 ] ووفقًا لإحصاءات عصبة الأمم عام 1926، شكّل اليونانيون 88.8% من إجمالي السكان، والناطقون باللغات السلافية 5.1%، بينما تكوّنت النسبة المتبقية في الغالب من المسلمين واليهود. [ 37 ]

فالاهاديس

خلال العهد العثماني، اعتنق بعض اليونانيين المقدونيين الإسلام، وأُطلق عليهم اسم "فالاهاديس ". [ 44 ] ومع عملية تبادل السكان بين اليونان وتركيا عام 1923، انتقل الفالاهاديس إلى تركيا. [ 45 ] يُعرفون في اللغة التركية باسم " باتريوتلار " (الوطنيون)؛ ويُستخدم أحيانًا مصطلح " روميوز " (اليونانيون). [ 46 ]

الحرب العالمية الثانية

خلال احتلال دول المحور لليونان في الحرب العالمية الثانية ، عانت مقدونيا من آلاف الضحايا نتيجةً لأنشطة القوات الألمانية المحتلة المناهضة للمقاومة وسياسات التطهير العرقي التي انتهجتها السلطات البلغارية. دخل الجيش البلغاري اليونان في 20 أبريل 1941 عقب تقدم الفيرماخت، واحتل في نهاية المطاف كامل شمال شرق اليونان شرق نهر ستريمون ( مقدونيا الشرقية وتراقيا الغربية )، باستثناء مقاطعة إيفروس على الحدود مع تركيا، التي كانت تحت الاحتلال الألماني. وعلى عكس ألمانيا وإيطاليا، ضمت بلغاريا رسميًا الأراضي المحتلة، التي كانت هدفًا طويل الأمد للنزعة التوسعية البلغارية ، في 14 مايو 1941. [ 47 ]

في مقدونيا اليونانية، انتهجت بلغاريا سياسة الإبادة أو الطرد، [ 48 ] بهدف إجبار أكبر عدد ممكن من اليونانيين على التبويض وطرد أو قتل الباقين. [ 49 ] وقد شُنّت حملة واسعة النطاق منذ البداية، أسفرت عن ترحيل جميع المسؤولين اليونانيين (رؤساء البلديات والقضاة والمحامين والدرك). وأغلق البلغار المدارس اليونانية وطردوا المعلمين، واستبدلوا رجال الدين اليونانيين بكهنة من بلغاريا، وقمعوا بشدة استخدام اللغة اليونانية : فقد غُيّرت أسماء المدن والأماكن إلى الصيغ التقليدية في اللغة البلغارية، [ 47 ] بل وشُوّهت حتى شواهد القبور التي تحمل نقوشًا يونانية. [ 50 ]

إيفريبيديس باكيرتزيس ، العضو البارز في المقاومة اليونانية ورئيس منظمة PEEA ، يلقي خطاباً أمام المجلس الوطني في إفريتانيا ، مايو 1944.

طُرد عدد كبير من اليونانيين، وحُرم آخرون من حق العمل بموجب نظام تراخيص يحظر ممارسة أي تجارة أو مهنة دون إذن. وتم فرض العمل القسري، وصادرت السلطات ممتلكات اليونانيين التجارية ومنحتها للمستوطنين البلغار. [ 50 ] وبحلول أواخر عام 1941، طُرد أكثر من 100 ألف يوناني من منطقة الاحتلال البلغاري. [ 51 ] [ 52 ] وشُجع المستوطنون البلغار على الاستقرار في مقدونيا من خلال قروض وحوافز حكومية، شملت منازل وأراضٍ مصادرة من السكان الأصليين.

في ظل هذه الظروف، اندلعت ثورة في 28 سبتمبر 1941، عُرفت بثورة دراما. بدأت من مدينة دراما وسرعان ما انتشرت في جميع أنحاء مقدونيا. في دراما ، ودوكساتو ، وخوريستي ، والعديد من المدن والقرى الأخرى، اندلعت اشتباكات مع قوات الاحتلال. في 29 سبتمبر، دخلت القوات البلغارية دراما والمدن المتمردة الأخرى لقمع الانتفاضة. اعتقلوا جميع الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و45 عامًا، وأعدموا أكثر من ثلاثة آلاف شخص في دراما وحدها. قُتل ما يُقدّر بخمسة عشر ألف يوناني على يد جيش الاحتلال البلغاري خلال الأسابيع القليلة التالية، وفي الريف، تعرضت قرى بأكملها للقصف بالرشاشات والنهب. [ 50 ]

أدت المجازر إلى نزوح جماعي لليونانيين من الأراضي البلغارية إلى منطقة الاحتلال الألماني. واستمرت أعمال الانتقام البلغارية بعد ثورة سبتمبر، مما زاد من تدفق اللاجئين. ودُمّرت قرى لإيوائها "مقاتلين" لم يكونوا في الواقع سوى ناجين من قرى دُمرت سابقًا. وبلغ الرعب والمجاعة حدًا دفع حكومة أثينا إلى التفكير في خطط لإجلاء جميع السكان إلى اليونان المحتلة من قبل ألمانيا. [ 53 ] إلا أن المجاعة الكبرى التي اندلعت عام 1941، والتي أودت بحياة مئات الآلاف في البلد المحتل، ألغت هذه الخطط، تاركةً السكان يواجهون تلك الظروف لثلاث سنوات أخرى. وفي مايو 1943، بدأت أيضًا عملية ترحيل اليهود من منطقة الاحتلال البلغاري. [ 54 ] وفي العام نفسه، وسّع الجيش البلغاري منطقة سيطرته لتشمل مقدونيا الوسطى تحت إشراف ألماني، على الرغم من أن هذه المنطقة لم تُضم رسميًا ولم تُدار من قبل بلغاريا.

كان اثنان من أبرز قادة المقاومة اليونانية من المقدونيين. إيفريبيديس باكيرتزيس ، أحد قدامى المحاربين في حروب البلقان ، كان قائدًا للقوات المقدونية في جيش التحرير الشعبي اليوناني (إيلاس) خلال احتلال دول المحور لليونان في الفترة من 1941 إلى 1944. أصبح أول رئيس للجنة السياسية للتحرير الوطني - المعروفة أيضًا باسم "حكومة الجبل" - وهي حكومة معارضة منفصلة عن الحكومة الملكية في المنفى. خلف باكيرتزيس الرئيس الثاني، الفقيه ألكسندروس سفولوس ( أروماني ). كان سفولوس هو من حضر مؤتمر لبنان عام 1944 عندما تم حل المنظمة في أعقاب تشكيل حكومة الوحدة الوطنية برئاسة جورجيوس باباندريو ، وأصبح سفولوس لاحقًا وزيرًا.

وفي وقت لاحق، خلال الحرب الأهلية اليونانية ، عانت منطقة مقدونيا كثيراً بسبب المعارك بين الجيش اليوناني والجيش الديمقراطي .

هوية

الأصول

كان هناك وجود يوناني موثق ومستمر في مقدونيا منذ العصور القديمة ، مما أثر على المنطقة، إلى جانب وجود العديد من الجماعات الأخرى التي مرت من أرضها عبر القرون، مثل التراقيين والإيليريين والرومان والسلاف واللاتينيين واليهود والأتراك العثمانيين . واليوم، ونظرًا لتاريخ المنطقة الطويل والغني، تعيش أيضًا في مقدونيا جاليات من الناطقين باللغات الأرومانية والسلافية . تستخدم هذه الجاليات لهجاتها المختلفة في بعض المواقف الاجتماعية، بينما يُعرّف الكثيرون أنفسهم أيضًا بأنهم يونانيون (يُطلق عليهم أحيانًا اسم اليونانيين في البلدان المجاورة). بعد عملية تبادل السكان بين اليونان وتركيا عام 1923 ، استقر نصف اللاجئين من آسيا الصغرى وبونتوس وتراقيا الشرقية في المنطقة. [ 55 ]

ثقافة

العلم المقدوني

يتمتع المقدونيون اليونانيون بتراث ثقافي خاص بهم، يُصنف كفرع من الثقافة اليونانية الوطنية . فهم يُجلّون، إلى جانب المقدونيين القدماء والإسكندر الأكبر ، والإرث البيزنطي ، وأبطال حرب الاستقلال اليونانية المحليين (مثل إيمانويل باباس وأناستاسيوس كاراتاسوس )، بالإضافة إلى محاربي مقدونيا القدماء، باعتبارهم أبطالهم الرئيسيين (على عكس اليونانيين الجنوبيين الذين يُشيدون في الغالب بأبطال الجنوب في حرب الاستقلال اليونانية). ووفقًا لعالم الفولكلور فريدريك ج. أبوت، الذي عاش في أواخر القرن التاسع عشر: [ 56 ]

كل ما يحمل عبق التاريخ ينسبه الفلاح المقدوني إلى ملكي بلاده العظيمين. أما أغانيه وتقاليده، التي يفخر بها أيما فخر، فكثيراً ما تُوصف بأنها تعود إلى "زمن فيليب والإسكندر - وهيراكليس "، وهي فترة شاملة تُنسب إليها جميع آثار الماضي دون تمييز.

يُعدّ استخدام العلم المقدوني شائعًا جدًا بين المقدونيين في جميع أنحاء البلاد، [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] حيث يُصوّر شمس فرجينا كرمز إقليمي، بينما تُعتبر أغنية " مقدونيا الشهيرة " نشيدًا غير رسمي ومارشًا عسكريًا. [ 60 ] كما توجد لديهم بعض الرقصات الشعبية التي تحمل اسم المنطقة، مثل رقصة مقدونيا ورقصة مقدوني أنتيكريستوس .

لهجة

يتحدث غالبية المقدونيين اليونانيين لهجةً من اليونانية تُسمى المقدونية (Μακεδονίτικα، Makedonitika ). تنتمي هذه اللهجة إلى مجموعة اللهجات الشمالية ، وتتميز عن اليونانية القياسية المُتحدث بها في جنوب اليونان ببعض الاختلافات الصوتية والنحوية البسيطة. من هذه الاختلافات استخدام اللهجة المقدونية لحالة النصب بدلًا من حالة الجر للإشارة إلى المفعول به غير المباشر. [ 61 ] كما يتميز المقدونيون بلكنةٍ أثقل، مما يُسهل التعرف على المتحدث بأنه من مقدونيا. [ 62 ] وهناك أيضًا أقلية من المتحدثين باللغات السلافية يُعرّفون أنفسهم في الغالب بأنهم مقدونيون يونانيون، ويتواجدون بشكل رئيسي في غرب مقدونيا .

تعابير الوجه

«أنا شخصياً مقدوني، تماماً مثل 2.5 مليون يوناني آخر» . هذا التصريح الذي أدلى به رئيس الوزراء كوستاس كارامانليس في اجتماع لمجلس أوروبا تصدّر عناوين الصحف اليونانية، والمثال أعلاه مأخوذ من صحيفة أبوجيفماتيني .

كان للشعور القوي بالهوية المقدونية لدى المقدونيين اليونانيين أثرٌ بالغٌ في سياق " نزاع تسمية مقدونيا ". [ 63 ] وقد أدى ذلك إلى ردود فعلٍ تجاه فكرة المقدونيين واللغة المقدونية بمصطلحٍ غير يوناني، كما استخدمتها جمهورية مقدونيا الاشتراكية خلال فترة يوغوسلافيا الاشتراكية ، ومقدونيا الشمالية المعاصرة . [ 64 ] ويعود أصل النزاع حول الحق الأخلاقي في استخدام اسم مقدونيا ومشتقاته إلى المسألة المقدونية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بين اليونان ويوغوسلافيا وبلغاريا. [ 65 ] وقد اعترض المقدونيون اليونانيون على هذه المفاهيم في البداية خشيةً من المطالبات الإقليمية، كما أشار إلى ذلك وزير الخارجية الأمريكي إدوارد ستيتينيوس عام 1944، في عهد الرئيس فرانكلين د. روزفلت . [ 66 ] واستمر النزاع سببًا للخلاف بين الدول الثلاث خلال ثمانينيات القرن العشرين. [ 67 ] تم حل النزاع أخيرًا في عام 2018 بموجب اتفاقية بريسبا .

منطقة مقدونيا في شمال اليونان.

اكتسب النزاع بُعدًا دوليًا بعد تفكك يوغوسلافيا ، حين تصاعدت مخاوف اليونانيين المقدونيين إلى حدّ التعبير عنها بشكلٍ حاد. [ 68 ] في 14 فبراير 1992، خرج نحو مليون يوناني مقدوني إلى شوارع سالونيك للتعبير عن رفضهم استخدام اسم مقدونيا في اسم جمهورية مقدونيا المُنشأة حديثًا آنذاك، رافعين شعار "مقدونيا هي اليونان". [ 69 ] بعد اعتراف الولايات المتحدة بجمهورية مقدونيا، نُظّمت مسيرة أخرى في سالونيك في 31 مارس 1994، بينما نُظّمت مسيرتان كبيرتان، نظّمتهما الجالية اليونانية المقدونية في أستراليا، في ملبورن عامي 1992 و1994، بمشاركة نحو 100 ألف شخص في كلٍّ منهما. [ 70 ]

يُعدّ التعريف الصريح بالهوية المقدونية موقفًا نموذجيًا ومصدر فخر وطني لليونانيين المنحدرين من مقدونيا . [ 65 ] وفي معرض رده على قضايا النزاع حول تسمية مقدونيا، عندما كان رئيسًا لوزراء اليونان ، صرّح كوستاس كارامانليس - في تعبيرٍ يعكس هذا الموقف - مؤكدًا على ذلك بقوله : "أنا شخصيًا مقدوني، تمامًا كما أن 2.5 مليون يوناني آخرين مقدونيون"، وذلك خلال اجتماع مجلس أوروبا في ستراسبورغ في يناير 2007. [ 71 ] [ 72 ] ينحدر كلٌّ من كوستاس كارامانليس وعمه قسطنطين كارامانليس من أصول يونانية مقدونية، وتحديدًا من سيريس . وقد عبّر قسطنطين كارامانليس الأب، بصفته رئيسًا لليونان ، عن مشاعره القوية تجاه الهوية الإقليمية المقدونية، ولا سيما في تصريحٍ مؤثر أدلى به عام 1992. [ 73 ]

الشتات

كانت أستراليا وجهةً مفضلةً لموجات المهاجرين اليونانيين المقدونيين طوال القرن العشرين. تشابهت هجرتهم مع هجرة بقية الشتات اليوناني ، متأثرةً بخلفياتهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في وطنهم، وسُجّلت بشكل رئيسي بين عامي 1924 و1974. كان المستوطنون من غرب مقدونيا أول الواصلين إلى أستراليا، وسيطروا على موجات الهجرة حتى عام 1954. أسست عائلات مقدونية من منطقتي فلورينا وكاستوريا مستوطنات في المناطق الريفية، بينما استقر سكان كوزاني بشكل رئيسي في ملبورن . بعد عام 1954 فقط، بدأ سكان وسط وشرق مقدونيا بالوصول إلى أستراليا. يُعتقد أن فاسيليوس كيريازيس بليدز من فيثوس، وهي قرية في محافظة كوزاني، هو أول مستوطن مقدوني يصل إلى أستراليا، وقد وصل إلى ملبورن عام 1915؛ شجع وصوله آخرين من قريته وبنتالوفوس المجاورة على الاستقرار في ملبورن، بينما استقرت أيضًا عدة عائلات من مناطق أخرى في أستراليا، جالبةً معها مئات الأشخاص في العقود اللاحقة. [ 74 ]

تُستخدم شمس فيرجينا ، التي تظهر أيضًا في العلم الإقليمي ، جنبًا إلى جنب مع العلم اليوناني من قبل اليونانيين للإعلان عن أصولهم المقدونية في مختلف التجمعات؛ هنا في ملبورن، أستراليا.

كان التوزيع الجغرافي للمقدونيين قبل الحرب العالمية الثانية مختلفًا عن توزيع المستوطنين اليونانيين الآخرين . فبينما استقر اليونانيون القادمون من الجزر بشكل رئيسي في الولايات الشرقية من البلاد، جاذبين المزيد من المهاجرين اليونانيين إليها، تركزت أعداد كبيرة من المقدونيين في غرب أستراليا. خلال السنوات الأولى من استيطانهم، انتشر المقدونيون في الريف الأسترالي بالقرب من المراكز الحضرية، وعملوا في زراعة الخضراوات، والزراعة، وقطع الأشجار؛ وطرأت تغييرات ملحوظة على أنماط عملهم بعد عام 1946، عندما بدأوا بجلب عائلاتهم من اليونان. [74] بدأت عملية التحضر للمقدونيين بعد الكساد الكبير، عندما ازدادت فرص العمل في المناطق الحضرية، مما أدى إلى هجرة واسعة النطاق للمقدونيين نحو المدن الكبرى، وخاصة ملبورن وبيرث وسيدني ، حيث أسسوا مجتمعاتهم ومؤسساتهم الإقليمية . وبينما كانت غالبية المستوطنين من المقدونيين الأصليين، كان هناك أيضًا عدد قليل من اليونانيين البونتيك القادمين من منطقة مقدونيا، والذين لم يشاركوا نفس الهوية الإقليمية وأسسوا مؤسسات متميزة. [ 75 ]

بعد الحرب العالمية الثانية، تدفق عدد كبير من سكان مقدونيا إلى أستراليا، وكان العديد منهم لاجئين بسبب الحرب الأهلية اليونانية . نتج عن هذه الموجات الجديدة من المهاجرين تجمعات سكنية مكتظة، ونشأت أكثر من ستين منظمة مقدونية في البلاد، أبرزها الاتحاد المقدوني الأسترالي، وهو المنظمة الجامعة الرئيسية. وإلى جانب طابعه الإقليمي، يمثل الاتحاد أيضًا صوت الجاليات المقدونية اليونانية في أستراليا، وقد لعب دورًا فاعلًا في نزاع تسمية مقدونيا . [ 75 ] يقع مقره الرئيسي في ملبورن، حيث تأسست منظمة "الرابطة المقدونية لملبورن وفيكتوريا" غير الربحية عام 1961، [ 76 ] كما ينشط الاتحاد في نيو ساوث ويلز وكوينزلاند وجنوب أستراليا وغرب أستراليا . [ 77 ] ووفقًا لتقديرات عام 1988، بلغ عدد المقدونيين في أستراليا حوالي 55,000 نسمة. [ 78 ] وتشير تقارير أحدث إلى وجود 145,000 مقدوني. [ 79 ]

توجد جاليات يونانية مقدونية كبيرة أخرى، خاصة في الولايات المتحدة وكندا وبريطانيا العظمى . ومن أبرز المؤسسات التي أنشأتها بعض هذه الجاليات أو التي ترتبط بها ارتباطًا وثيقًا ما يلي:

تأسست جمعية عموم مقدونيا في الولايات المتحدة الأمريكية عام ١٩٤٧ في مدينة نيويورك على يد أمريكيين من أصل يوناني من مقدونيا، بهدف توحيد جميع الجاليات المقدونية في الولايات المتحدة. وتعمل الجمعية على جمع ونشر المعلومات حول أرض مقدونيا وشعبها، وتنظيم المحاضرات والمناقشات العلمية والمعارض الفنية والأنشطة التعليمية والخيرية، كما مولت مكتبة جامعة نيويورك بكتبٍ عن تاريخ مقدونيا وثقافتها. إضافةً إلى ذلك، تسعى الجمعية إلى تعزيز الرفاه الاجتماعي والتقدم التعليمي لسكان مقدونيا. [ ٨٠ ] [ ٨١ ]

رابطة عموم مقدونيا في كندا هي فرع الرابطة المخصص للكنديين اليونانيين من أصل مقدوني. [ 82 ]

تعمل الجمعية المقدونية في بريطانيا العظمى ، التي تأسست عام 1989 في لندن على يد مهاجرين مقدونيين، على تعزيز التاريخ والثقافة والتراث المقدوني، وتنظيم المحاضرات والعروض التقديمية، بالإضافة إلى الفعاليات واللقاءات الاجتماعية لليونانيين البريطانيين . [ 83 ]

الجبهة المقدونية اليونانية ، حزب سياسي يونانيتأسس عام 2009 على يد السياسي ستيليوس باباتيمليس والأستاذ كوستاس زوراريس للترشح لانتخابات البرلمان الأوروبي لعام 2009 ، وهو مرتبط بالعديد من منظمات الشتات المقدوني. [ 84 ]

شخصيات يونانية مقدونية بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "وكالة الأنباء الأمريكية اليونانية – وكالة الأنباء اليونانية: وكالة الأنباء الأمريكية اليونانية" Στήριξης στην Αμερικανική Βουлή" . Grenamericannewsagency.com . مؤرشفة من الأصلي في 10 يوليو 2018. تم الاسترجاع 10 يوليو 2018 .
  2. ↑ "رسالة من الجمعيات المقدونية العالمية إلى المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل" . History-of-macedonia.com . تاريخ الاطلاع: 10 يوليو 2018 .
  3. ↑ "مسألة اسم جمهورية مقدونيا اليوغوسلافية السابقة" . أثينا: وزارة الخارجية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2019 .
  4. ↑ "جورج أوتينريث، قاموس هوميروس، μακεδνός" . Perseus.tufts.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2009-05-05 .
  5. ^ يوهان بابتيست هوفمان (1950). Etymologisches Wörterbuch des Griechischen . ر. أولدنبورغ.
  6. ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي ، مادة "مقدونيا"
  7. ↑ "تاريخ الهند" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 مايو 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2012 .
  8. ↑ دوسونا، ج. مينديز (2012). "المقدونية القديمة كلغة يونانية: دراسة نقدية للأعمال الحديثة (نصوص يونانية وإنجليزية وفرنسية وألمانية)". في جياناكيس، جورجيوس ك. (محرر). مقدونيا القديمة: اللغة والتاريخ والثقافة . مركز اللغة اليونانية. ص 145. ISBN  978-960-7779-52-6.
  9. ↑ هاتزوبولوس، ميلتياديس ب. (2017). "أبحاث حديثة في اللهجة المقدونية القديمة: توطيد ووجهات نظر جديدة" . في جياناكيس، جورجيوس ك.؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، بانايوتيس (محررون). دراسات في اللهجات اليونانية القديمة: من وسط اليونان إلى البحر الأسود . والتر دي جرويتر. ص 299. ISBN  978-3-11-053081-0.
  10. ↑ هاموند، نيكولاس جيفري ليمبرييه (1993) [1989]. الدولة المقدونية: الأصول والمؤسسات والتاريخ (طبعة مُعاد طباعتها ). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  0-19-814927-1.
  11. ↑ مايكل ماير-بروجر: اللغويات الهندية الأوروبية. والتر دي جرويتر، برلين ونيويورك 2003، ص 28 ( متوفر على الإنترنت في كتب جوجل): "من المحتمل أن تكون اللغة المقدونية في مملكة شمال اليونان القديمة ليست سوى لهجة يونانية شمالية من اللغة الدورية".
  12. ↑ كريسبو، إميليو (2017). "تليين الحروف الساكنة الانصمامية في اللهجة المقدونية". في جياناكيس، جورجيوس ك.؛ كريسبو، إميليو؛ فيلوس، بانايوتيس (محررون). دراسات في اللهجات اليونانية القديمة: من وسط اليونان إلى البحر الأسود . والتر دي جرويتر. ص 329. ISBN  978-3-11-053081-0.
  13. ↑ هورنبلوور، سيمون (2002). "مقدونيا، ثيساليا، وبيوتيا". العالم اليوناني، 479-323 قبل الميلاد ( الطبعة الثالثة). روتليدج. ص 90. ISBN   0-415-16326-9.
  14. ↑ جوزيف، برايان د. "اليونانية القديمة" . جامعة ولاية أوهايو . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2009 .
  15. ↑ بوغ، غلين ريتشارد (2006). دليل كامبريدج للعالم الهلنستي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 186-187 . ISBN  0-521-82879-1.
  16. ↑ دونالد م. نيكول، القرون الأخيرة من بيزنطة، 1261-1453 ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1993، ص 12.
  17. 1 2 هوبتشيك، دينيس ب. (1995). الصراع والفوضى في أوروبا الشرقية . بالغراف ماكميلان. ص 125. ISBN  0-312-12116-4.
  18. ^ فاكالوبولوس، أبوستولوس (1984). تاريخ مقدونيا 1354-1833 . الصحافة فانياس.
  19. 1 2 ماكريدج، بيتر أ؛ ياناكاكيس، إيليني (1997). أنفسنا والآخرين . بيرج للنشر. ص. 7. رقم ISBN  1-85973-138-4.
  20. ↑ فينلي، جورج (1861). تاريخ الثورة اليونانية . دبليو. بلاكوود وأبناؤه. ص 248 . 
  21. ↑ فينلي، جورج (1861). تاريخ الثورة اليونانية . دبليو. بلاكوود وأبناؤه. ص 251 . 
  22. ↑ فينلي، جورج (1861). تاريخ الثورة اليونانية . دبليو. بلاكوود وأبناؤه. ص 252 . 
  23. ↑ فاكالوبولوس، أبوستولوس (1981). إيمانويل باباس: زعيم ومدافع عن مقدونيا، تاريخ وأرشيف عائلته .
  24. ↑ فينلي، جورج (1861). تاريخ الثورة اليونانية . دبليو. بلاكوود وأبناؤه. ص 254 . 
  25. ↑ فينلي، جورج (1861). تاريخ الثورة اليونانية . دبليو. بلاكوود وأبناؤه. ص 255 . 
  26. ↑ داكين، دوغلاس (1973). الكفاح اليوناني من أجل الاستقلال، 1821-1833 . باتسفورد.
  27. ↑ تودوروف، فاربان ن. (1995). الفيدرالية اليونانية خلال القرن التاسع عشر: أفكار ومشاريع . مجلة شرق أوروبا الفصلية. ص 29-32 . ISBN  0-88033-305-7.
  28. ↑ معهد الدراسات البلقانية (1976). الدراسات البلقانية : منشور نصف سنوي لمعهد الدراسات البلقانية. ص 49. {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  29. ↑ معهد الدراسات البلقانية (1976). الدراسات البلقانية : منشور نصف سنوي لمعهد الدراسات البلقانية. ص 49. {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  30. ↑ بيرغستروم هالدي، ستايسي (2003). لماذا تتسع رقعة الحروب: نظرية الافتراس والتوازن . روتليدج. ص 117-118 . ISBN  0-7146-5307-1.
  31. ^ ماكريدج ، بيتر أ. ياناكاكيس، إيليني (1997). أنفسنا والآخرين . بيرج للنشر. ص. 8. رقم ISBN  1-85973-138-4.
  32. ↑ « حتى أواخر القرن التاسع عشر، كان كل من المراقبين الخارجيين والمقدونيين البلغار الذين امتلكوا وعيًا عرقيًا يعتقدون أن مجموعتهم، التي تُشكل الآن قوميتين منفصلتين، تُمثل شعبًا واحدًا، وهم البلغار. لذا، ينبغي على القارئ تجاهل الإشارات إلى المقدونيين العرقيين في العصور الوسطى التي تظهر في بعض الأعمال الحديثة. في العصور الوسطى وحتى القرن التاسع عشر، كان مصطلح "مقدوني" يُستخدم حصريًا للإشارة إلى منطقة جغرافية. أي شخص عاش داخل حدودها، بغض النظر عن جنسيته، يُمكن أن يُطلق عليه اسم مقدوني. ومع ذلك، فإن غياب الوعي القومي في الماضي ليس سببًا لرفض المقدونيين كقومية اليوم.» «البلقان في أوائل العصور الوسطى: دراسة نقدية من القرن السادس إلى أواخر القرن الثاني عشر»، جون فان أنتويرب فاين، مطبعة جامعة ميشيغان، 1991، ISBN 0472081497، الصفحات 36-37.
  33. ↑ « في نهاية الحرب العالمية الأولى، كان هناك عدد قليل جدًا من المؤرخين أو علماء الإثنوغرافيا الذين زعموا وجود أمة مقدونية مستقلة... من بين أولئك السلاف المقدونيين الذين طوروا آنذاك شعورًا بالهوية الوطنية، ربما اعتبرت الأغلبية أنفسهم بلغاريين، على الرغم من إدراكهم للاختلافات بينهم وبين سكان بلغاريا... من الصعب الإجابة على سؤال ما إذا كانت أمة مقدونية موجودة بالفعل في أربعينيات القرن العشرين عندما قررت يوغوسلافيا الشيوعية الاعتراف بها. يجادل بعض المراقبين بأنه حتى في ذلك الوقت، كان من المشكوك فيه ما إذا كان السلاف من مقدونيا يعتبرون أنفسهم قومية منفصلة عن البلغار .» الصراع المقدوني: القومية العرقية في عالم عابر للحدود ، لورينغ إم. دانفورث، مطبعة جامعة برينستون، 1997، ISBN 0-691-04356-6، الصفحات 65-66.
  34. ↑ « الحقيقة الأساسية بشأن القومية المقدونية هي أنها حديثة العهد: ففي أوائل القرن العشرين، لم تكن هناك هوية سلافية مقدونية منفصلة؛ إذ كان سكان القرى المقدونية يُعرّفون هويتهم إما بأنها "بلغارية" أو "صربية" أو حتى "يونانية" تبعًا لانتماء كاهن القرية. وبينما كان الانتماء "البلغاري" هو الأكثر شيوعًا آنذاك، إلا أن سوء معاملة القوات البلغارية المحتلة خلال الحرب العالمية الثانية قد صرف معظم المقدونيين عن تعاطفهم مع بلغاريا، ما دفعهم إلى تبني الهوية المقدونية الجديدة التي روج لها نظام تيتو بعد الحرب (العالمية الثانية). » جيمس سبيرلينغ، شون كاي، إس. فيكتور باباكوسما (محررون). تقييد المؤسسات؟: تحدي إدارة الأمن الأوراسي، مطبعة جامعة مانشستر، 2003، ISBN 0719066050، ص 57
  35. 1 2 جيليسبي، ريتشارد (1994). السياسة المتوسطية . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ص 88. ISBN  0-8386-3609-8.
  36. ^ ماكريدج ، بيتر أ. ياناكاكيس، إيليني (1997). أنفسنا والآخرين . بيرج للنشر. ص. 9. رقم ISBN  1-85973-138-4.
  37. 1 2 جيليسبي، ريتشارد (1994). السياسة المتوسطية . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ص 89. ISBN  0-8386-3609-8.
  38. ↑كل ما تحتاجه هو أفضل ما لديك(باللغة اليونانية). شكرا لك . تم الاسترجاع 2009-10-17 .
  39. ↑أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل ما لديك شكرا(باليونانية). الأمانة العامة لمقدونيا وتراقيا. 2004-09-20. مؤرشف من الأصل في 2011-07-20 . تم الاطلاع عليه في 2009-10-17 . وزير مقدونيا وتراقيا يلقي كلمة أمام العامة بمناسبة الذكرى المئوية للنضال المقدوني: "كانت ثورة بورينوس أول عمل مقاومة منظم لليونانية المقدونية ضد الإمبريالية البلغارية والخطر الذي كان يهدد السلاف".
  40. ↑ «متحف النضال المقدوني» . متحف التاريخ والفولكلور والتاريخ الطبيعي في كوزاني. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 ديسمبر 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2009 .
  41. ↑ "فيليبوس دراغوميس - السلسلة الثانية" . المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية في أثينا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-05-2009 .
  42. ↑ نيكولايفا تودوروفا، ماريا (2004). الهويات البلقانية: الأمة والذاكرة . دار نشر سي. هيرست وشركاه. ص 215. ISBN  1-85065-715-7.
  43. ^ كينترون كوينونيكون إبستيمون أثينون (1962). المنشورات (المجلد 1 الطبعة). جامعة ميشيغان. ص. 188 . تم الاسترجاع في 30 مايو 2016 .  
  44. ↑ فريونيس، سبيروس (1969). "التغيرات والأنماط الدينية في البلقان، القرنين الرابع عشر والسادس عشر". في بيرنباوم، هنريك ؛ فريونيس، سبيروس (محرران). جوانب من البلقان: الاستمرارية والتغيير . دي جرويتر (نُشر عام 2018). ISBN 978-3-11-088593-4. بين اليونانيين، حدثت أسلمة ولاة مقدونيا الجنوبية الغربية وسكان كريت في القرنين السابع عشر والثامن عشر.
  45. ^ كابلر ماتياس (1996). "Fra Religione e Lingua/Grafia nei Balcani: i Musulmani Grecofoni (XVIII–XIX sec.) e un Dizionario Rimato عثمانو-يوناني دي كريتا" . أورينتي موديرنو (باللغة الإيطالية). 15 (76): 86. ISSN 0030-5472 . جستور 25817459 . تشمل السمات الدينية الشعبية المحرفة "الكاملة" لهذا المربع الرباعي، والخلاصة، نقل الثقافة إلى شعب غير مثقف أو صغير: مهاجرون إلى آسيا الصغرى في نهاية المطاف، وحتى الآن نرغب في غزو سكان عام 1923، و"الفالاهاد"، أو أفضل وأجمل. المنفصلون، هم مندمجون بشكل جيد في البيئة التركية.  
  46. ^ جينار، إليف (2017). "1924 Mübâdilleri Ve Etnik Bir Grup Olan Patriyotlar" (PDF) . Kentsel tasarım çalışmalarına ilişkin mega projeler ve sosyo-kültürel etkileri: Yeniköy örneği (أطروحة) (باللغة التركية). جامعة اسطنبول . ص. 80. ملف رقم 0341110033. تم إلغاء تسمية باتريوت اللاتينية ويونان "Vatansever". تلميح Avrupai diillerde baba anlamına gelen 'peder،' 'parent'، 'patris' kelimeleri ile akraba... ve diğer Avrupa diillerine de Latince' den geçmiştir. ... باتريوتلار mübadele çerçevesinde Yunanist'daki مقدونيا bölgesinden göçmüş Rum olup، Osmanlı devrinde ISlam'a girip، Müslümanlığı seçen، köken olarak Türk olmayıp Rum kökenlilere verilen bir isimdir. Bazı bölgelerde is "Rum delikanlısı" anlamına gelen "Rumyöz" de kullanılmaktadır. 
  47. 1 2 مازوير، مارك (2000). بعد انتهاء الحرب . مطبعة جامعة برينستون. ص 276. ISBN  0-691-05842-3.
  48. ↑ ميلر، مارشال لي (1975). بلغاريا خلال الحرب العالمية الثانية . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 130. ISBN  0-691-05842-3.
  49. ↑ ميلر، مارشال لي (1975). بلغاريا خلال الحرب العالمية الثانية . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 126. ISBN  0-691-05842-3.
  50. 1 2 3 ميلر، مارشال لي (1975). بلغاريا خلال الحرب العالمية الثانية . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 127. ISBN  0-691-05842-3.
  51. ↑ مازوير، مارك (2000). بعد انتهاء الحرب . مطبعة جامعة برينستون. ص 20. ISBN  0-691-05842-3.
  52. ↑ شريدر، تشارلز ر. (1999). الكرمة الذابلة . مجموعة غرينوود للنشر. ص 19. ISBN  0-275-96544-9.
  53. ↑ ميلر، مارشال لي (1975). بلغاريا خلال الحرب العالمية الثانية . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 128. ISBN  0-691-05842-3.
  54. ↑ "المحرقة في اليونان، 1941-1944 (الجزء الأول)" . Balkanalysis.com. 29 نوفمبر 2005. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2009 .
  55. ↑ " Διδακτικά Βιβлία του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου" . اللغة اليونانية .gr . تم الاسترجاع في 10 يوليو 2018 .
  56. ↑ فريدريك، أبوت ج. (2009). الفولكلور المقدوني . بيبليوبازار. ص 279. ISBN  978-1-110-36458-9.
  57. ↑ "رابطة عموم مقدونيا بالولايات المتحدة الأمريكية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2012-07-01 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2008-10-25 .
  58. ↑ "تاريخ مقدونيا" . شبكة عموم مقدونيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-10-2008 .
  59. ↑ "الرابطة المقدونية في ملبورن وفيكتوريا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2008 .
  60. ↑ دانفورث، لورينغ م. (1997). الصراع المقدوني . مطبعة جامعة برينستون. ص 83. ISBN  0-691-04356-6.
  61. ↑ ألكسيادو، أرتيميس؛ هوروكس، جيفري سي؛ ستافرو، ميليتا (1999). دراسات في النحو اليوناني . سبرينغر. ص 99. ISBN  0-7923-5290-4.
  62. ↑ رودوميتوف، فيكتور (2002). الذاكرة الجماعية، والهوية الوطنية، والصراع العرقي . دار غرينوود للنشر. ص 76. ISBN  0-275-97648-3.
  63. ^ ماكريدج ، بيتر أ. ياناكاكيس، إيليني (1997). أنفسنا والآخرين . بيرج للنشر. ص. 1. رقم ISBN  1-85973-138-4.
  64. ↑ فلوداس، ديمتريوس أندرياس (2002). "إعادة النظر في نزاع جمهورية مقدونيا اليوغوسلافية السابقة مع اليونان". في: كورفيتاريس وآخرون (محررون). البلقان الجديد . سلسلة دراسات أوروبا الشرقية. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 85.  
  65. 12 فلوداس ، ديمتريوس أندرياس. "«مقدونيا نوسترا»: تحليل للنزاع اليوناني مع جمهورية مقدونيا الشمالية (ملف PDF) . موقع ResearchGate . ورقة بحثية مقدمة في مؤتمر كلية لندن للاقتصاد؛ اليونان: آفاق التحديث، لندن، 1994. تاريخ الاطلاع : 3 أكتوبر 2018 .
  66. ↑ اقتباس: ...تعتبر هذه الحكومة الحديث عن "الأمة المقدونية" أو "الوطن المقدوني" أو "الوعي القومي المقدوني" مجرد ديماغوجية لا مبرر لها ولا تمثل أي واقع عرقي أو سياسي، وترى في إحيائها الحالي غطاءً محتملاً لنوايا عدوانية ضد اليونان. للاطلاع على الاقتباس كاملاً ، انقر هنا .
  67. ↑ «اليوغوسلافيون ينتقدون اليونان وبلغاريا بشأن مقدونيا» . أرشيفات بلينكن للمجتمع المفتوح . 1983-08-01 . تاريخ الاسترجاع: 2021-09-08 .
  68. ↑ فلوداس، ديمتريوس أندرياس (1996). "اسمٌ للصراع أم صراعٌ من أجل اسم؟ تحليلٌ لنزاع اليونان مع جمهورية مقدونيا الشمالية" . مجلة علم الاجتماع السياسي والعسكري . 24 : 285. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2019 .
  69. ↑ رودوميتوف، فيكتور (2002). الذاكرة الجماعية، والهوية الوطنية، والصراع العرقي . دار غرينوود للنشر. ص 32. ISBN  0-275-97648-3.
  70. ↑ "توسيع نطاق مقدونيا" . neurope.eu. 2008-10-06. مؤرشف من الأصل في 2008-10-08 . تم الاطلاع عليه في 2009-10-02 .
  71. ↑ "مقابلة مع المتحدث باسم وزارة الخارجية، السيد ج. كوموتساكوس، مع وكالة الأنباء البلغارية فوكس" . وزارة الخارجية اليونانية . 16 فبراير 2007. تاريخ الاطلاع: 3 أكتوبر 2009 .
  72. ↑ «كارامانليس يوضح المواقف اليونانية بشأن القضايا التي تؤثر على جنوب شرق أوروبا خلال خطابه أمام مجلس أوروبا» . سفارة اليونان في واشنطن العاصمة. ٢٤ يناير ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٥ يونيو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٣ أكتوبر ٢٠٠٩ .
  73. ↑الرقم: 10 نقاط من أفضل ما لديكم(باليونانية). صحيفة مقدونيا . 25 مايو 2008. تاريخ الاطلاع: 3 أكتوبر 2009. لا توجد مقدونيا أخرى سوى مقدونيا واحدة، وهي مقدونيا اليونانية.
  74. 1 2 جوب، جيمس (2001). الشعب الأسترالي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 417. ISBN  0-521-80789-1.
  75. 1 2 جوب، جيمس (2001). الشعب الأسترالي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 418. ISBN  0-521-80789-1.
  76. ↑ "الصفحة الرئيسية" . الرابطة المقدونية في ملبورن وفيكتوريا. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 18 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليها بتاريخ 11 أكتوبر 2009 .
  77. ↑ "الاتحاد المقدوني الأسترالي" . AusGreekNet.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-10-2009 .
  78. ↑ دانفورث، لورينغ م. (1997). الصراع المقدوني . مطبعة جامعة برينستون. ص 86. ISBN  0-691-04356-6.
  79. ↑ «رئيس وزراء ولاية فيكتوريا السابق جيف كينيت سيقدم كتابًا عن اليونانيين - مراسل اليونان أستراليا» . Au.greekreporter.com . 23 مارس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2018 .
  80. ↑ "نبذة عنا" . الرابطة المقدونية الأمريكية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2009 .
  81. ↑ "اجتماع رابطة عموم مقدونيا مع وسيط الأمم المتحدة ماثيو نيميتز في نيويورك" . خدمة الاتصالات اليونانية . تاريخ الاسترجاع: 14 أكتوبر 2009 .
  82. ↑ «رابطتنا» . الرابطة المقدونية الكندية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2009 .
  83. ↑ "الصفحة الرئيسية" . الجمعية المقدونية في بريطانيا العظمى . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-10-2009 .
  84. ↑"""""""""""""""""""""""""""""(باليونانية). in.gr. 2009-05-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2009-10-14 .
  85. ↑ بول روبنسون، بروس سورتيس (1976). كارايان . ماكدونالد وجينز. ص 6. وُلد هربرت فون كارايان في سالزبورغ في 5 أبريل 1908. على الرغم من أنه نمساوي الأصل، إلا أن عائلة كارايان كانت في الواقع يونانية، وكان لقبهم الأصلي كارايانيس أو "جون الأسود". هاجرت العائلة من اليونان إلى كيمنتس، ألمانيا، ومن هناك إلى النمسا قبل حوالي أربعة أجيال من هربرت. 
  86. 1 2 كاتر، مايكل هـ. (1997). الإلهام الملتوي: الموسيقيون وموسيقاهم في الرايخ الثالث . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 56. ISBN  9780195096200ولد كاراجان عام 1908 في سالزبورغ النمساوية، وهو ابن طبيب ميسور الحال من أصل يوناني مقدوني جزئيًا، وقد تم تنصيب أسلافه نبلاء أثناء خدمتهم لملوك الساكسون.
  87. 1 2 كريمر، ألفريد دبليو. (2009). موسيقيون وملحنون من القرن العشرين . المجلد 3. مطبعة سالم. ص 758. ISBN   9781587655159. الحياة: ولد هربرت ريتر فون كارايان (fahn KAHR-eh- yahn) لإرنست ومارثا فون كارايان، وهي عائلة من الطبقة العليا ذات أصل يوناني مقدوني.