أمريكيون نرويجيون

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 78 صور
الموسوعة الحرة

الأمريكيون النرويجيون ( بالنرويجية : Norskamerikanere/Norskamerikanarar ) هم أمريكيون من أصول نرويجية . هاجر النرويجيون إلى الولايات المتحدة بشكل رئيسي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر والعقود الأولى من القرن العشرين. ويبلغ عددهم أكثر من 4.5 مليون نسمة، وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2021؛ ويعيش معظمهم في الغرب الأوسط الأعلى وعلى الساحل الغربي للولايات المتحدة .

الهجرة

استكشاف عصر الفايكنج

كان النورسيون القادمون من غرينلاند وأيسلندا أول الأوروبيين الذين وصلوا إلى أمريكا الشمالية. وصل ليف إريكسون إلى أمريكا الشمالية عبر مستوطنات نورسية في غرينلاند حوالي عام 1000. أسس المستوطنون النورسيون القادمون من غرينلاند مستوطنة لانس أو ميدوز في فينلاند ، فيما يُعرف الآن بنيوفاوندلاند، كندا . [ 2 ] فشل هؤلاء المستوطنون في إقامة مستوطنة دائمة بسبب الصراعات مع السكان الأصليين وداخل المجتمع النورسي.

مستوطنة استعمارية

طابع بريدي أمريكي صدر عام 1925 يحمل صورة سفينة فايكنغ احتفالاً بالذكرى المئوية للهجرة النرويجية .

كانت لهولندا، ولا سيما مدينتا أمستردام وهورن ، علاقات تجارية وثيقة مع تجارة الأخشاب الساحلية في النرويج خلال القرن السابع عشر، وهاجر العديد من النرويجيين إلى أمستردام. استقر بعضهم في المستعمرات الهولندية، وإن لم يكن بأعداد كبيرة. [ ب ] كما كان هناك مستوطنون نرويجيون في بنسلفانيا في النصف الأول من القرن الثامن عشر، وفي شمال ولاية نيويورك في النصف الثاني من القرن نفسه، وفي نيو إنجلاند خلال النصفين.

خلال الحقبة الاستعمارية، انضم المهاجرون النرويجيون في كثير من الأحيان إلى الهولنديين بحثًا عن فرص التجارة وحياة جديدة في أمريكا. وكثيرًا ما اصطحب الهولنديون معهم النرويجيين إلى العالم الجديد لما يتمتعون به من خبرة في الملاحة. [ 3 ] كان هناك وجود نرويجي في نيو أمستردام في أوائل القرن السابع عشر. وكان هانز هانسن بيرغن ، وهو من مواليد بيرغن في النرويج، من أوائل المستوطنين في مستعمرة نيو أمستردام الهولندية، حيث هاجر إليها عام 1633. ووصل مستوطن نرويجي آخر من أوائل المستوطنين، وهو ألبرت أندريسن برادت ، إلى نيو أمستردام عام 1637.

استقرّ ما يقارب 60 شخصًا في منطقة مانهاتن قبل أن تستولي عليها الإمبراطورية البريطانية عام 1664. ولا يُعرف العدد الإجمالي للنرويجيين الذين استقروا في نيو نذرلاند . وفي الفترة اللاحقة، بقي العديد من المستوطنين النرويجيين الأصليين في المنطقة، بمن فيهم عائلة بيتر فان بروغ ، عمدة ألباني في الحقبة الاستعمارية ، والذي كان حفيدًا لمهاجرين نرويجيين أوائل. [ 4 ]

القرن التاسع عشر

سعى العديد من المهاجرين في أوائل القرن التاسع عشر إلى الحرية الدينية. إلا أنه منذ منتصف القرن نفسه، كانت الكوارث الزراعية التي أدت إلى الفقر ، بدءًا من فشل محصول البطاطس الأوروبي في أربعينيات القرن التاسع عشر وصولًا إلى مجاعة 1866-1868 ، هي الدافع الرئيسي وراء الهجرة النرويجية إلى الولايات المتحدة . كما أدت الثورة الزراعية إلى فقدان المزارعين لوظائفهم ودفعتهم للبحث عن عمل في أمريكا الأكثر تصنيعًا. [ 5 ]

الهجرة الدينية

هاجر أوائل المهاجرين من النرويج إلى أمريكا بدوافع دينية في الغالب، لا سيما كأعضاء في جمعية الأصدقاء الدينية أو كأتباع جماعة الهوجيين . وإلى حد كبير، نشأت هذه الهجرة المبكرة من النرويج نتيجة للاضطهاد الديني، وخاصة بالنسبة للكويكرز وجماعة دينية محلية تُعرف باسم الهوجيين. [ 6 ]

كلينج بيرسون

بدأت الهجرة النرويجية المنظمة إلى أمريكا الشمالية عام ١٨٢٥، عندما غادر عشرات النرويجيين مدينة ستافانغر متوجهين إلى أمريكا الشمالية على متن السفينة الشراعية "ريستوريشن " (التي تُعرف غالبًا باسم " ماي فلاور النرويجية "). [ ٧ ] بقيادة كلينغ بيرسون ، غادرت " ريستوريشن" ستافانغر في يوليو ١٨٢٥، حاملةً ست عائلات في رحلة استغرقت ١٤ أسبوعًا. [ ٨ ] رست السفينة في مدينة نيويورك، حيث احتُجزت في البداية لتجاوزها الحد الأقصى لعدد الركاب. بعد تدخل الرئيس جون كوينسي آدامز ، انتقل الركاب للاستقرار في كيندال، نيويورك، بمساعدة أندرياس ستانغلاند ، وشهدوا افتتاح قناة إيري في طريقهم. بعد رحلته إلى كيندال، أصبح كلينغ بيرسون مبعوثًا متجولًا للمهاجرين النرويجيين، وتوفي في مستوطنة نرويجية بالقرب من كرانفيلز غاب ، تكساس ، عام ١٨٦٥. [ ٩ ] يُشار إلى أحفاد هؤلاء المهاجرين باسم " سلوبيرز "، نسبةً إلى السفينة الشراعية التي نقلتهم من النرويج. [ ٨ ] انتقل العديد من مهاجري عام ١٨٢٥ من مستوطنة كيندال في منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر، واستقروا في إلينوي وويسكونسن . [ ٩ ] أعطى هؤلاء "السلوبيرز" دفعةً قويةً لحركة النرويجيين غربًا بتأسيسهم مستوطنةً في منطقة نهر فوكس في إلينوي. ووصلت مجموعةٌ صغيرةٌ من النرويجيين إلى شيكاغو في نفس الوقت تقريبًا . [ ١٠ ]

الهجرة المنظمة

بينما هاجر حوالي 65 نرويجيًا عبر السويد وأماكن أخرى خلال السنوات الفاصلة، لم تغادر أي سفن مهاجرة النرويج متجهةً إلى العالم الجديد حتى مغادرة سفينتي " دين نورسك كليب" و "نوردن" عام 1836. وفي عام 1837، هاجرت مجموعة من المهاجرين من تين عبر غوتنبرغ إلى مستوطنة نهر فوكس ، بالقرب من مدينة شيريدان الحالية في ولاية إلينوي . إلا أن كتابات أولي رينينغ ، الذي سافر إلى الولايات المتحدة على متن سفينة "إيغير" عام 1837، هي التي حفزت الهجرة النرويجية. [ 11 ] [ 12 ]

خلال معظم النصف الثاني من القرن التاسع عشر وحتى القرن العشرين، سلكت الغالبية العظمى من المهاجرين النرويجيين إلى كل من الولايات المتحدة وكندا مسارًا مشتركًا مع معظم المهاجرين السويديين والدنماركيين والفنلنديين في تلك الفترة، وذلك عبر إنجلترا من خلال احتكار خطوط الشحن الرئيسية في بريطانيا العظمى، ولا سيما خط وايت ستار وخط كونارد ، وكلاهما كان يعمل بشكل رئيسي انطلاقًا من ليفربول، إنجلترا . [ 13 ] [ 14 ] تفاوضت هذه الخطوط مع خطوط نقل أصغر، ولا سيما خط ويلسون ، الذي كان مقره مدينة هال الساحلية على الساحل الشرقي لإنجلترا، لتوفير وسيلة نقل للمهاجرين من مدن ساحلية مثل كريستيانيا (أوسلو حاليًا) وبيرغن وتروندهايم إلى إنجلترا عبر هال. [ 15 ] أدرجت شركات السفن البخارية مثل كونارد ووايت ستار أسعار السفر على متن هذه السفن المغذية ضمن أسعار تذاكرها الإجمالية، إلى جانب أسعار تذاكر السكك الحديدية للسفر بين هال وليفربول والإقامة المؤقتة في العديد من الفنادق المملوكة لشركات الشحن في المدن الساحلية مثل ليفربول. [ 16 ]

دخل معظم المهاجرين النرويجيين المتجهين إلى الولايات المتحدة البلاد عبر مدينة نيويورك، بينما وصل عدد أقل عبر موانئ شرقية أخرى مثل بوسطن وفيلادلفيا. كما شغّلت خطوط شحن أخرى ، مثل خط المحيط الهادئ الكندي [ 17 ] الذي كان يعمل بشكل رئيسي من ليفربول، وخط أنكور الذي كان مقره غلاسكو [ 18 ]، خطوطًا إلى موانئ في شرق كندا، وتحديدًا مدينة كيبيك ومونتريال وهاليفاكس . ونظرًا لأن الطرق المتجهة إلى كندا كانت أقصر قليلًا، فقد وفرت الخطوط التي كانت تنزل الركاب في الموانئ الكندية رحلات أسرع وأسعارًا أرخص. وقدّم الطريق الكندي مزايا عديدة للمهاجر مقارنةً بالسفر مباشرةً إلى الولايات المتحدة. "انطلقوا من كيبيك بالسكك الحديدية والبواخر لمسافة ألف ميل أو أكثر (1600  كم) مقابل أجرة سفر في الدرجة الثالثة تقل قليلًا عن 9 دولارات." ثم نقلتهم البواخر من كيبيك، كندا، إلى تورنتو، كندا. ثم، كان المهاجرون يسافرون غالبًا بالقطار لمسافة 150 كيلومترًا (93 ميلًا) إلى كولينجوود، أونتاريو ، كندا، على بحيرة هورون، ومن هناك تنقلهم البواخر عبر بحيرة ميشيغان إلى شيكاغو وميلووكي وغرين باي. ولم يتقبل النرويجيون كندا كأرض فرصة ثانية إلا مع بداية القرن العشرين. وينطبق هذا أيضًا على العديد من الأمريكيين من أصل نرويجي الذين انتقلوا إلى كندا بحثًا عن مزارع وفرص اقتصادية جديدة. وبحلول عام 1921، كان ثلث النرويجيين في كندا قد وُلدوا في الولايات المتحدة. 

بيانات من مكتب إحصاءات الهجرة الأمريكي تُظهر اتجاهات الهجرة النرويجية إلى الولايات المتحدة من عام 1870 إلى عام 2016

بين عامي 1825 و1925، هاجر أكثر من 800 ألف نرويجي إلى أمريكا الشمالية، أي ما يقارب ثلث سكان النرويج، حيث هاجر معظمهم إلى الولايات المتحدة، بينما هاجر عدد أقل إلى كندا. وباستثناء أيرلندا ، لم تُسهم أي دولة أخرى بنسبة أكبر من سكانها في الولايات المتحدة مقارنةً بالنرويج. [ 19 ] تُشير بيانات مكتب الهجرة الأمريكي، التي تُوثّق عدد النرويجيين الحاصلين على الإقامة الدائمة القانونية في الولايات المتحدة بين عامي 1870 و2016، إلى ذروتين في تدفق الهجرة، الأولى في ثمانينيات القرن التاسع عشر، والثانية في العقد الأول من القرن العشرين. كما تُظهر انخفاضًا حادًا بعد عام 1929، [ 20 ] خلال الأزمة الاقتصادية في ثلاثينيات القرن العشرين.

مستعمرة

مستوطنون نرويجيون أمام منزلهم الطيني في داكوتا الشمالية عام ١٨٩٨. التقط الصورة جون مكارثي وجمعها فريد هولتستراند.
صدر طابع بريدي أمريكي عام 1962 احتفالاً بالذكرى المئوية لقانون الأراضي الزراعية . وتستند الصورة على الطابع إلى صورة مستوطنين نرويجيين أمام منزلهم المبني من الطين.

ابتداءً من عام 1836، وصل المهاجرون النرويجيون بأعداد كبيرة سنويًا. من مستوطنة "سلوبير" الأولى في إلينوي ، تبع الرواد النرويجيون الانتشار العام للسكان شمال غربًا إلى ويسكونسن . وظلت ويسكونسن مركزًا للنشاط النرويجي الأمريكي حتى اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية ، وهي حرب قاتل فيها عدد من النرويجيين الأمريكيين في صفوف الاتحاد، كما هو الحال في فوج المتطوعين الخامس عشر من ويسكونسن . في خمسينيات القرن التاسع عشر، بدأ الباحثون عن الأراضي النرويجيون بالانتقال إلى كل من أيوا ومينيسوتا ، وبدأت هجرة كبيرة إلى داكوتا بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر. [ 21 ]

كانت الهجرة النرويجية على مر السنين مدفوعة في المقام الأول بدوافع اقتصادية. فمع تفاقم مشكلة فشل المحاصيل، لم تعد الموارد الزراعية النرويجية قادرة على مواكبة النمو السكاني، ووعد قانون الأراضي الزراعية لعام 1862 بأراضٍ خصبة ومستوية. ونتيجة لذلك، اتجه الاستيطان غربًا عامًا بعد عام. ونشأت غالبية المستوطنات الزراعية النرويجية في المنطقة الشمالية مما يُعرف بمثلث قانون الأراضي الزراعية، الواقع بين نهري المسيسيبي وميسوري . كانت المستوطنات النرويجية الأولى في بنسلفانيا وماساتشوستس وإلينوي ، ثم امتدت غربًا إلى ويسكونسن ومينيسوتا وداكوتا. وفي موجات لاحقة، توجهت موجات الهجرة النرويجية إلى الولايات الغربية مثل مونتانا وواشنطن وأوريغون ويوتا ، وذلك بفضل جهود التبشير التي جلبت معها نرويجيين وسويديين اعتنقوا المورمونية . بالإضافة إلى ذلك، هاجر الحرفيون أيضًا إلى سوق أكبر وأكثر تنوعًا. وحتى وقت قريب، كانت هناك منطقة نرويجية في سانست بارك، بروكلين، يسكنها في الأصل حرفيون نرويجيون.

أصبحت منطقة الغرب الأوسط الأعلى موطنًا لمعظم المهاجرين. ففي عام 1910، كان ما يقرب من 80% من مليون أمريكي نرويجي أو أكثر يعيشون في تلك المنطقة من الولايات المتحدة. وفي عام 1990، بلغت نسبة الأمريكيين النرويجيين المقيمين في الغرب الأوسط 51.7% . في ذلك الوقت، كانت ولاية مينيسوتا تضم ​​أكبر جالية أمريكية نرويجية، وكانت مدينة مينيابوليس مركزًا للأنشطة العلمانية والدينية للأمريكيين النرويجيين. وكانت شيكاغو وجهة جذابة. [ 22 ]

في شمال غرب المحيط الهادئ ، أصبحت منطقة بيوجت ساوند ، وخاصة مدينة سياتل ، مركزًا آخر لحياة المهاجرين. كما ظهرت تجمعات للمهاجرين النرويجيين في بروكلين الكبرى ، نيويورك ، وفي ألاسكا ، وتكساس . بعد مينيسوتا، كانت ويسكونسن الولاية التي تضم أكبر عدد من النرويجيين عام 1990، تليها كاليفورنيا، وواشنطن، وداكوتا الشمالية.

الهوية الثقافية

القرن التاسع عشر

في رسالة من شيكاغو مؤرخة في 9 نوفمبر 1855، أكد إيلينغ هالاند من ستافانغر، النرويج ، لأقاربه في الوطن أن "النرويجيين هم أكثر الشعوب حظوةً لدى الأمريكيين". وسجل سفين نيلسون، وهو صحفي نرويجي أمريكي، أن "الوافد الجديد من النرويج الذي يصل إلى هنا سيتفاجأ حقًا عندما يجد في قلب البلاد، على بعد أكثر من ألف ميل من مكان وصوله، مدينةً تُذكره لغتها وأسلوب حياتها بشكل لا لبس فيه بوطنه الأم". [ 23 ]

كان هذا الشعور يُعبَّر عنه مرارًا وتكرارًا بينما كان المهاجرون يسعون إلى القبول والتفاوض على الاندماج في المجتمع الجديد. في مجتمعاتهم الزراعية المنعزلة، نجا النرويجيون من التمييز المباشر، بل ربما نُظر إليهم كعنصر مرحب به في تنمية المنطقة. مع ذلك، كان الشعور بالدونية متأصلًا في وضعهم. كان يُشار إلى المهاجرين أحيانًا بـ"الضيوف" في الولايات المتحدة، ولم يكونوا بمنأى عن المواقف المتعالية والمُهينة من قِبل الأمريكيين الأصليين. تطلّب التكيف الاقتصادي قدرًا من التفاعل مع بيئة تجارية أوسع، بدءًا من العمل لدى مزارع أمريكي وصولًا إلى التعامل التجاري مع تاجر البذور، والمصرفي، ومشغل المصعد. كان لا بد من زراعة المنتجات وبيعها، الأمر الذي دفع المزارعين النرويجيين إلى التواصل الاجتماعي مع جيرانهم الأمريكيين. في بنسلفانيا، رفعت مجموعة من النرويجيين علمًا وُصف بأنه: " صليب النرويج في المنتصف، مُحاط بنجوم وخطوط الولايات المتحدة " . [ 24 ]

أتاحت جمعيات المناظرات النرويجية الأمريكية للمهاجرين فرصًا لمناقشة قضايا الساعة في بيئة محفزة للتعلم، فضلًا عن تنمية مهارات مفيدة في الحياة الأمريكية. وابتداءً من عام ١٨٨٩، استضافت كل من جمعية ويغ للمناظرات وجمعية فوروارد للمناظرات ، ومقرهما مينيسوتا، مناظرات أسبوعية. ونوقشت خلالها مواضيع عديدة، منها حقوق التصويت ، وحقوق المرأة ، والعنصرية . وساهمت هذه الجمعيات في بناء الصداقات وتعزيز التفاهم. [ ٢٥ ]

في أماكن مثل بروكلين وشيكاغو ومينيابوليس وسياتل، تفاعل الأمريكيون من أصل نرويجي مع البيئة متعددة الثقافات للمدينة، وشكلوا مجتمعًا عرقيًا متكاملًا يلبي احتياجات أفراده. يمكن القول إن بوتقة انصهار إسكندنافية كانت موجودة في البيئة الحضرية بين النرويجيين والسويديين والدنماركيين، ويتجلى ذلك في أنماط السكن والعمل، وفي التعبئة السياسية، وفي الاحتفالات العامة. وقد عزز الزواج المختلط الاندماج بين الأعراق. لم تعد هناك أي تجمعات أو أحياء كبيرة للمهاجرين النرويجيين في أكبر المدن الأمريكية. ابتداءً من عشرينيات القرن الماضي، أصبح الأمريكيون من أصل نرويجي يتجهون بشكل متزايد نحو الضواحي. [ 26 ]

القرن العشرين

عزز الأمريكيون النرويجيون علاقاتهم مع النرويج ، فكانوا يرسلون الهدايا إلى بلادهم باستمرار ويقدمون المساعدة خلال الكوارث الطبيعية وغيرها من المصاعب التي تواجهها النرويج. وكانت الإغاثة، على شكل تبرعات، تصلهم دون تأخير. إلا أن انخراطهم المباشر في الحياة السياسية النرويجية لم يبدأ إلا خلال النزاعات داخل الاتحاد بين السويد والنرويج . ففي ثمانينيات القرن التاسع عشر، أسسوا جمعيات لدعم الليبراليين النرويجيين، وجمعوا التبرعات لمساعدة نوادي الرماية في النرويج تحسبًا لتصاعد الصراع السياسي بين الليبراليين والمحافظين. وقد غذت التوترات المستمرة بين السويد والنرويج، وانسحاب النرويج المهين عام ١٨٩٥، النزعة القومية وأثارت مشاعر القلق. فجمع الأمريكيون النرويجيون التبرعات لتعزيز الدفاعات العسكرية النرويجية. وأدى إعلان النرويج من جانب واحد، في ٧ يونيو ١٩٠٥، حلّ اتحادها مع السويد، إلى ظهور عيد وطني جديد.

أم وابنتها تتخذان وضعية لالتقاط صورة بملابسهما التقليدية النرويجية (البوناد) خلال احتفالات الذكرى المئوية لليونسكو وأمريكا.
أم وابنتها ترتديان الزي النرويجي التقليدي (بوناد) خلال احتفالات الذكرى المئوية للحضارة النوردية الأمريكية .

في عام 1925، أُقيم الاحتفال المئوي للهجرة النرويجية الأمريكية في معرض ولاية مينيسوتا ، احتفالاً بمرور مئة عام على الهجرة النرويجية المنظمة إلى الولايات المتحدة. وتضمن برنامج الاحتفال عروضاً موسيقية، ومسرحية استعراضية، ومعارض، وفعاليات رياضية، وخطابات من قادة نرويجيين أمريكيين، بالإضافة إلى الرئيس كالفين كوليدج . [ 27 ]

في الثقافة الشعبية الأمريكية، كان الأمريكيون من أصل نرويجي الشخصيات الرئيسية في المسلسل التلفزيوني الشهير " ماما" (1949-1956) الذي عُرض على شبكة سي بي إس. تدور أحداث المسلسل، الذي كان يُبث أسبوعيًا، في سان فرانسيسكو حوالي عام 1900، ويركز على حياة أسر الطبقة العاملة. [ 28 ] كما شكلوا خلفية لسلسلة روايات " بحيرة ووبيجون " للكاتب غاريسون كيلور، بالإضافة إلى برنامج "رفيق البراري " الإذاعي المنوع الذي يحتوي على الكثير من المواد الفكاهية من منطقة الغرب الأوسط الأمريكي النرويجي.

وفقًا لدراسة أجريت عام 2018، فإن المهاجرين النرويجيين الذين عاشوا في تجمعات عرقية كبيرة في الولايات المتحدة في العقدين 1910 و1920 "كان لديهم دخل وظيفي أقل، وكانوا أكثر عرضة للعمل في المهن الزراعية، وأقل عرضة للعمل في وظائف ذوي الياقات البيضاء". [ 29 ]

التقاليد

كعكة كرانسكاكي مزينة بأعلام صغيرة للنرويج في معرض مقاطعة أولمستيد في روتشستر، مينيسوتا .

اليوم، تختلف التقاليد التي يمارسها الأمريكيون من أصل نرويجي عن تلك المتبعة في النرويج المعاصرة. ينحدر الأمريكيون من أصل نرويجي في المقام الأول من الطبقة العاملة والريفية النرويجية في القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين، وقد مثّلت التقاليد التي جلبها هؤلاء المهاجرون شريحةً محددةً من السكان النرويجيين وفترةً ثقافيةً معينة. ومع استمرار تطور هذه التقاليد في السياق الأمريكي، أصبحت اليوم مختلفةً عن تلك السائدة في النرويج المعاصرة. [ 30 ]

يحتفل الأمريكيون من أصل نرويجي بتراثهم ويحافظون عليه بطرقٍ عديدة. وتتركز معظم هذه التقاليد في المجتمعات الكنسية اللوثرية الإنجيلية . كما تُسهم منظمات أخرى، مثل أبناء وبنات النرويج ونادي شيكاغو النرويجي ، في الحفاظ على تراثهم العرقي. وتحظى العادات الغذائية (مثل سمك اللوتيفسك وخبز الليفسا )، والزي الوطني ( البوناد )، والأعياد النرويجية ( عيد مايو ) بشعبية واسعة. وتُقام بعض المهرجانات الإقليمية احتفاءً بالتراث النرويجي، لا سيما في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية من الأمريكيين من أصل نرويجي، مثل مهرجان الخريف النرويجي ( نورسك هوستفيست ) ، وهو مهرجان سنوي يُقام في مينوت، بولاية داكوتا الشمالية .

تشتهر العديد من المدن في الولايات المتحدة، وخاصة في منطقة الغرب الأوسط الأعلى ، بتراثها النرويجي، ومنها: ستوتون، ويسكونسن ؛ وسانبورغ، مينيسوتا ؛ وأولين، مينيسوتا ؛ وويستبي، ويسكونسن . وتشتهر مدينة ستارباك، مينيسوتا ، بإنتاج أكبر خبز ليفسا في العالم. ومن المناطق الأخرى المعروفة بتراثها أو أصولها النرويجية: نورج، فرجينيا ؛ وبيترسبيرغ، ألاسكا ؛ وبولزبو، واشنطن ؛ وشارع لابسكاوس ، وهو الاسم الشائع للجادة الثامنة في بروكلين .

إعادة تمثيل لمزارعين نرويجيين يصنعون جبن الرأس في ولاية ويسكونسن .

توجد العديد من المتاحف التي تُخلّد تجربة المهاجرين النرويجيين الأمريكيين. يُعدّ نورسكيدالين موقعًا للتراث الطبيعي والثقافي بالقرب من وادي كون في ولاية ويسكونسن ، ويمتد على مساحة 440 فدانًا، ويعرض تجربة المهاجرين النرويجيين في أواخر القرن التاسع عشر. أما ليتل نورواي في ويسكونسن ، فهو متحف حيّ لقرية نرويجية تقع في بلو ماوندز، ويسكونسن . ويُعدّ المتحف الوطني النوردي في بالارد ، وهي منطقة في سياتل استوطنها عدد كبير من المهاجرين الإسكندنافيين، مكانًا للتجمع المجتمعي. ويُعتبر متحف فيسترهيم النرويجي الأمريكي في ديكورا، أيوا ، أكبر متحف في الولايات المتحدة مُخصّص لتجارب مجموعة واحدة من المهاجرين، ويضمّ مجموعة واسعة من القطع الأثرية النرويجية الأمريكية. أما كنيسة تشابل إن ذا هيلز ، الواقعة في رابيد سيتي، داكوتا الجنوبية ، فهي نسخة طبق الأصل من كنيسة بورغوند الخشبية في بلدية ليردال ، النرويج. كما يضمّ موقع الكنيسة أيضًا مبانٍ تاريخية أخرى نموذجية لتلك الفترة.

دِين

كنيسة مينيابوليس التذكارية اللوثرية النرويجية . وهي واحدة من كنيستين أمريكيتين لا تزالان تستخدمان اللغة النرويجية كلغة طقسية أساسية، والأخرى هي كنيسة مينيكيركن في شيكاغو، إلينوي .

على الرغم من أن النرويج اليوم تُعتبر علمانية نسبيًا، [ 31 ] فإن الأمريكيين من أصل نرويجي يُعدّون من بين أكثر الجماعات العرقية تديّنًا في الولايات المتحدة، حيث أقرّ 90% منهم بانتمائهم الديني عام 1998. [ 30 ] ولأنّ الانضمام إلى كنيسة النرويج ( الكنيسة الرسمية ) كان إلزاميًا حتى القرن التاسع عشر في النرويج، فقد كان جميع النرويجيين من أصل نرويجي تقليديًا من اللوثريين . واليوم، لا يزال العديد من الأمريكيين من أصل نرويجي على المذهب اللوثري، على الرغم من اعتناق أعداد كبيرة منهم مذاهب مسيحية أخرى. هاجر بعض النرويجيين إلى الولايات المتحدة على أمل ممارسة ديانات أخرى بحرية. وكان عدد كبير من المهاجرين النرويجيين وأحفادهم من الميثوديين، وتركزوا بشكل خاص في شيكاغو، حيث توجد فيها كلية لاهوتية خاصة، بينما اعتنق آخرون المذهب المعمداني . كما كانت هناك جماعات من الكويكرز ، الذين يعود تاريخهم إلى "السلوبرز"، والمورمون الذين انضموا إلى رحلة البحث عن "القدس الجديدة" في مدينة سولت ليك بولاية يوتا .

اللوثرية النرويجية

كان معظم المهاجرين النرويجيين إلى الولايات المتحدة، لا سيما خلال موجة الهجرة بين ستينيات القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، أعضاءً في كنيسة النرويج، وهي كنيسة لوثرية إنجيلية تأسست بموجب دستور النرويج . ومع استقرارهم في وطنهم الجديد وتأسيس مجتمعاتهم الخاصة، اختلف اللوثريون النرويجيون الأمريكيون عن الكنيسة الرسمية في جوانب عديدة، وشكلوا مجامع ومؤتمرات ساهمت في نهاية المطاف في تشكيل المؤسسة اللوثرية الحالية في الولايات المتحدة. [ 32 ] كانت الكنيسة اللوثرية النرويجية مركزًا محوريًا في المستوطنات الريفية في الغرب الأوسط الأعلى. وأصبحت الجماعة مؤسسة شاملة لأعضائها، مما أدى إلى إنشاء شبكة اجتماعية متماسكة شملت جميع جوانب حياة المهاجرين. كما جعلت قوة التقاليد في الممارسة الدينية الكنيسة مؤسسة مركزية في البيئة الحضرية أيضًا. وقد عززت قسوة الحياة الحضرية الدور الاجتماعي للكنيسة.

لم تُقدّم الكنيسة الرسمية في النرويج أي رعاية رعوية للمهاجرين، ولم تُقدّم أي توجيهات في تأسيس جماعات جديدة في الولايات المتحدة. كانت كنيسة النرويج تُعتبر جزءًا لا يتجزأ من إدارة الدولة النرويجية، دون أي مسؤولية خاصة تجاه الأشخاص خارج النرويج، باستثناء البحارة ومن احتفظوا بجنسيتهم. ونتيجةً لذلك، أسّس المهاجرون النرويجيون ما لا يقل عن 14 مجمعًا لوثريًا بين عامي 1846 و1900. وفي عام 1917، تصالحت معظم الفصائل فيما بينها عقائديًا، ونظّمت الكنيسة اللوثرية النرويجية في أمريكا . وكانت هذه الكنيسة إحدى الهيئات الكنسية التي شكّلت في عام 1960 الكنيسة اللوثرية الأمريكية ، التي أصبحت في عام 1988 جزءًا من الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا (ELCA) المُنشأة حديثًا. [ 33 ]

الكليات اللوثرية النرويجية

أسس أمريكيون من أصل نرويجي العديد من الكليات والمؤسسات التعليمية اللوثرية، والتي لا تزال تحتفظ بهويتها اللوثرية النرويجية حتى اليوم. تأسست كلية لوثر ، الواقعة في ديكورا بولاية أيوا، على يد مهاجرين نرويجيين عام 1861، وهي اليوم تابعة للكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا (ELCA). كما ترتبط كلية كونكورديا في مورهيد بولاية مينيسوتا بالكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا، وقد أسسها مستوطنون نرويجيون عام 1891. ومن بين الكليات اللوثرية النرويجية الأخرى: جامعة أوغسبورغ ، وكلية أوغستانا ، وكلية بيثاني اللوثرية ، وجامعة باسيفيك اللوثرية ، وكلية سانت أولاف ، وكلية والدورف .

استخدام اللغة

اللغة النرويجية في الولايات المتحدة
كلية سانت أولاف

بلغ استخدام اللغة النرويجية في الولايات المتحدة ذروته بين عامي 1900 والحرب العالمية الأولى ، ثم تراجع في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. تحدث أكثر من مليون أمريكي النرويجية كلغة أساسية من عام 1900 وحتى الحرب العالمية الأولى، واستخدمت أكثر من 3000 كنيسة لوثرية في الغرب الأوسط الأعلى اللغة النرويجية كلغة وحيدة. كما صدرت مئات الصحف باللغة النرويجية في جميع أنحاء الغرب الأوسط الأعلى. [ 34 ]

  • كانت صحيفتا ديكورا بوستن وسكاندينافنمن الصحف الرئيسية الناطقة باللغة النرويجية.
  • كانت صحيفة "نورثفيلد إندبندنت " صحيفة بارزة أخرى. وكان رئيس تحريرها أندرو روبرغ، الذي جمع أعدادًا هائلة من سجلات المواليد والوفيات النرويجية في الولايات المتحدة. يُعرف الملف الذي أنشأه الآن باسم "ملف روبرغ"؛ وهو محفوظ في كلية سانت أولاف ، ويُستخدم على نطاق واسع في أبحاث الأنساب في جميع أنحاء الولايات المتحدة والنرويج.
  • تلقى أكثر من 600 ألف منزل صحيفة نرويجية واحدة على الأقل في عام 1910.

مع ذلك، تراجع استخدام اللغة جزئيًا بسبب تصاعد النزعة القومية بين الأمريكيين خلال الحرب العالمية الأولى وبعدها. خلال هذه الفترة، انخفضت نسبة قراءة المنشورات النرويجية. وبدأت الكنائس اللوثرية النرويجية بإقامة شعائرها باللغة الإنجليزية، وشُجّع الجيل الشاب من الأمريكيين النرويجيين على التحدث بالإنجليزية بدلًا من النرويجية. وعندما تحررت النرويج من ألمانيا النازية عام ١٩٤٥، كان عدد قليل نسبيًا من الأمريكيين النرويجيين دون سن الأربعين لا يزالون يتحدثون النرويجية كلغة أساسية (مع أن الكثيرين منهم كانوا لا يزالون يفهمون اللغة). ولذلك، لم ينقلوا اللغة إلى أبنائهم، الجيل القادم من الأمريكيين النرويجيين.

مع ذلك، ووفقًا لتعداد الولايات المتحدة، لم يتجاوز عدد الأمريكيين الذين يتحدثون النرويجية في المنزل 55,475 شخصًا حتى عام 2000، وأظهر مسح المجتمع الأمريكي لعام 2005 أن 39,524 شخصًا فقط يستخدمون اللغة في المنزل. [ 35 ] ومع ذلك، يستطيع معظم الأمريكيين من أصل نرويجي التحدث باللغة النرويجية الدارجة بكلمات بسيطة مثل " مرحبًا " و" نعم" و " لا" . واليوم، لا يزال هناك 1,209 أشخاص في الولايات المتحدة لا يفهمون سوى النرويجية أو لا يجيدون الإنجليزية. في عام 2000، بلغ هذا الرقم 215 شخصًا ممن تقل أعمارهم عن 17 عامًا، بينما ارتفع إلى 216 شخصًا في عام 2005. أما بالنسبة للفئات العمرية الأخرى، فقد انخفضت الأعداد. فبالنسبة لمن تتراوح أعمارهم بين 18 و64 عامًا، انخفض العدد من 915 شخصًا في عام 2000 إلى 491 شخصًا في عام 2005. أما بالنسبة لمن تزيد أعمارهم عن 65 عامًا، فقد انخفض العدد بشكل كبير من 890 شخصًا إلى 502 شخصًا خلال الفترة نفسها. [ 35 ]

لا تزال العديد من الكليات اللوثرية التي أسسها مهاجرون وأشخاص من أصول نرويجية، مثل كلية لوثر في ديكورا، أيوا، وجامعة باسيفيك اللوثرية في تاكوما، واشنطن ، وكلية سانت أولاف في نورثفيلد، مينيسوتا ، تُقدم تخصصات اللغة النرويجية ضمن برامجها الجامعية. كما تُقدم العديد من الجامعات الأمريكية الكبرى، مثل جامعة واشنطن ، وجامعة أوريغون ، وجامعة ويسكونسن-ماديسون ، وجامعة إنديانا ، اللغة النرويجية ضمن برامج دراسات اللغات الجرمانية.

لا تزال كنيستان لوثريتان نرويجيتان في الولايات المتحدة تستخدمان اللغة النرويجية كلغة أساسية في طقوسهما الدينية ، وهما كنيسة مينديكيركن في مينيابوليس وكنيسة مينيكيركن في شيكاغو. كما توجد عدة كنائس للبحارة النرويجيين في الولايات المتحدة تُقيم شعائرها باللغة النرويجية، وتقع في هيوستن ولوس أنجلوس وسان فرانسيسكو وميامي ونيو أورليانز ونيويورك.

تشمل الكتابة الأدبية باللغة النرويجية في أمريكا الشمالية أعمال أولي إدوارد رولفاغ ، الذي نُشرت أشهر أعماله " عمالقة الأرض " ( I de dage ، وتعني حرفيًا " في تلك الأيام " ) باللغتين الإنجليزية والنرويجية. عمل رولفاغ أستاذًا في كلية سانت أولاف من عام 1906 إلى عام 1931، حيث ترأس أيضًا قسم الدراسات النرويجية بدءًا من عام 1916. [ 36 ]

مجتمعات من متحدثين باللغة النرويجية

اعتبارًا من عام 2000، كانت المجتمعات الأمريكية التي تضم نسبًا عالية من الأشخاص الذين يستخدمون اللغة النرويجية هي: [ 37 ]

  1. بلير، ويسكونسن 8.54%
  2. ويستبي، ويسكونسن 7.67%
  3. نورثوود، داكوتا الشمالية 4.41%
  4. فيرتيل، مينيسوتا 4.26%
  5. سبرينغ غروف، مينيسوتا 4.14%
  6. مايفيل، داكوتا الشمالية 3.56%
  7. ستروم، ويسكونسن 2.86%
  8. كروسبي، داكوتا الشمالية 2.81%
  9. توين فالي، مينيسوتا 2.54%
  10. فيلفا، داكوتا الشمالية 2.52%

المقاطعات بواسطة متحدثين باللغة النرويجية

اعتبارًا من عام 2000، كانت المقاطعات العشر الأمريكية التي تضم أعلى نسبة من المتحدثين باللغة النرويجية هي: [ 37 ]

  1. مقاطعة ديفايد، داكوتا الشمالية 2.3%
  2. مقاطعة غريغز، داكوتا الشمالية 2.0%
  3. مقاطعة نيلسون، داكوتا الشمالية 2.0%
  4. مقاطعة نورمان، مينيسوتا 2.0%
  5. مقاطعة تريل، داكوتا الشمالية 2.0%
  6. مقاطعة فيرنون، ويسكونسن 1.8%
  7. مقاطعة ستيل، داكوتا الشمالية 1.6%
  8. مقاطعة تريمبيليو، ويسكونسن 1.6%
  9. مقاطعة لاك كوي بارلي، مينيسوتا 1.5%
  10. مقاطعة بنينغتون، مينيسوتا 1.0%

أقوال المتحدثين باللغة النرويجية

ولايةمن سن 5 إلى 17 عامًاالفئة العمرية 18-64سن 65 فما فوقالمجموع (2020) [ 38 ]المجموع (2005) [ 39 ]النسبة المئوية (2005)المجموع (2000) [ 40 ]النسبة المئوية (2000)
الولايات المتحدة266516,959931328,93739,5240.0%55,3110.0%
كاليفورنيا3372305935357746690.0%58650.0%
واشنطن17417841419337746150.0%54600.0%
تكساس3121556281214929250.0%22090.0%
نيويورك511022983205628330.0%42000.0%
فلوريدا1791167697204320430.0%27090.0%
مينيسوتا196844722176229720.0%80600.1%
ويسكونسن60423762124525330.0%35200.0%
كولورادو1846161379376220.0%11100.0%
إلينوي514883158546670.0%13890.0%
يوتا55603182840
داكوتا الشمالية1421759182217430.2%28090.4%
ولاية أوريغون48720569210180.0%11050.0%
ولاية ماساتشوستس122357186665
ولاية بنسلفانيا78358197633
أريزونا852552275678100.0%10690.0%
نيو جيرسي5432516554414100.0%18290.0%
ولاية ماريلاند902821435156210.0%5250.0%
ميشيغان77321414395070.0%7400.0%
ولاية فرجينيا11328237432
كونيتيكت38252903807930.0%7890.0%
ألاسكا4825445347
ولاية كارولاينا الشمالية21211833012580.0%3600.0%
جورجيا (ولاية أمريكية)272383105050.0%2550.0%
أوهايو2523819282
إنديانا149104253
نيفادا16779246
أوكلاهوما18345228
رود آيلاند2316334220
ولاية كارولينا الجنوبية4810062210
تينيسي1984202
أركنساس77113190
ولاية أيوا898016910440.0%11500.0%
مونتانا111015516711460.1%9200.1%
ألاباما226465151
ميسوري127458144
أيداهو166138115
نبراسكا3466100
نيو مكسيكو9672096
ولاية مين9191
مقاطعة كولومبيا542882
نيو هامبشاير20293180
كانساس37073
ولاية داكوتا الجنوبية383068
كنتاكي3133367
ولاية ميسيسيبي481058
فيرمونت24731
لويزيانا171330
ولاية فرجينيا الغربية161430
هاواي2626
وايومنغ1212
ولاية ديلاوير0

التركيبة السكانية

المهاجرون حسب السنة أو الفترة

السنة/الفترةعدد المهاجرين كل عام/فترة [ 41 ]
1836–18401200
1841–18455000
1846–185012000
1851–185520270
1856–186015800
18618900
18625250
18631100
18644300
18654000
186615455
186712828
186813209
186918,055
187014788
187112,055
187213,081
18739998
18744565
18753972
18764313
18773195
18784833
18797607
188019,615
188125956
188228,788
188322167
188414762
188513971
188615123
188720729
188821,431
188912,624
189010969
189113335
189217,040
189318766
189411876
18956161
18966607
18974583
18984819
18996517
190010786
(2010)1100 [ 42 ]
المجموع (1836–1900)522,453

عدد السكان حسب المنطقة

توزيع الأمريكيين النرويجيين وفقًا لتعداد عام 2000 .
يشكل المنحدرون من أصول نرويجية 30.8% من سكان ولاية داكوتا الشمالية الأمريكية .
خرائط توضح أعداد النرويجيين في الولايات الأمريكية.
خريطة للولايات المتحدة وكندا توضح عدد الأمريكيين النرويجيين والكنديين النرويجيين في كل ولاية ومقاطعة ، بما في ذلك واشنطن العاصمة .
تضم مدينة مينيابوليس أكبر تجمع للنرويجيين خارج النرويج .
منطقةالغرب الأوسطغربجنوبشمال شرق
أمريكيون نرويجيون2,273,6831,552,462545,699266,881
نسبة من إجمالي السكان3.4%2.1%0.5%0.4%
نسبة الأمريكيين النرويجيين49.4%32.9%12.0%5.4%

عدد السكان التاريخي حسب اليوم

سنةالولايات المتحدةأمريكيون نرويجيونالنسبة المئوية±%
185023,191,876130000.1%—
191092,228,496مليون1.0%+7592.3%
1980226,545,8053,453,8391.5%+245.4%
1990248,709,8733,869,3951.5%+12.0%
2000281,421,9064,477,7251.6%+15.7%
2009304,059,7284,642,5261.5%+3.7%

عدد السكان التاريخي حسب الولاية، مقارنة حسب التعداد السكاني

ولايةالنرويجيون الأمريكيون (1980) [ 43 ]النسبة المئوية (1980)النرويجيون الأمريكيون (1990) [ 44 ]النسبة المئوية (1990)النرويجيون الأمريكيون (2000) [ 45 ]النسبة المئوية (2000)النرويجيون الأمريكيون (2009) [ 46 ]النسبة المئوية (2009)
الولايات المتحدة3,453,8391.8%3,869,3951.5%4,477,7251.6%4,642,5261.5%
مينيسوتا712,25819.1%757,21217.3%850,74217.3%868,36116.5%
ويسكونسن391,6509.1%416,2718.5%454,8318.5%466,4698.2%
كاليفورنيا367,9491.7%411,2821.3%436,1281.3%412,1771.1%
واشنطن286,0778.1%333,5216.8%367,5086.2%410,8186.2%
داكوتا الشمالية184,26530.1%189,10629.6%193,15830.1%199,15430.8%
ولاية أيوا153,1876.0%152,0845.4%166,6675.7%173,6405.8%
إلينوي167,9951.7%167,0031.4%178,9231.4%171,7451.3%
ولاية أوريغون113,2905.1%124,2164.3%147,2624.3%164,6764.3%
تكساس65,3350.5%94,0960.5%118,9680.6%129,0810.5%
أريزونا44,0111.8%70,9401.9%106,7712.1%124,6181.9%
كولورادو59,9482.3%75,6462.2%109,7442.6%119,1642.4%
فلوريدا56,5670.7%90,3750.6%114,6870.7%117,4440.6%
ولاية داكوتا الجنوبية98,99515.8%106,36115.2%115,29215.3%113,54314.0%
نيويورك94,0830.6%90,1580.5%90,5240.5%92,7960.5%
مونتانا82,57912.0%86,46010.8%95,52510.6%90,4259.3%
ميشيغان72,0840.8%72,2610.7%85,7530.9%86,8720.9%
يوتا30,0532.3%361782.0%60,5672.7%70,9462.5%
ولاية فرجينيا244090.5%358150.5%46,8770.7%49,8260.6%
أيداهو278403.4%32,9563.2%463083.6%47,8913.1%
ولاية بنسلفانيا25,4470.2%311460.2%38,8690.3%47,8390.4%
ولاية كارولاينا الشمالية107750.2%201840.3%32,6270.4%471360.5%
ميسوري23,5800.5%29,5310.5%40,8870.7%45,4280.8%
نيو جيرسي42,6970.6%46,9910.6%48,4030.6%44,0100.5%
أوهايو27,4100.3%31,9110.2%41,5370.4%42,6580.4%
نبراسكا27,5221.9%30,5331.9%39,5362.3%39,9212.2%
نيفادا14,5312.1%232291.9%38,3531.9%38,1541.4%
جورجيا (ولاية أمريكية)122140.3%21,3880.3%33,8580.4%358810.4%
ولاية ماساتشوستس29,0150.5%30,7260.5%361060.6%34,3550.5%
إنديانا21,7250.5%25,9780.4%341740.6%33,6500.5%
كانساس18,6350.9%218780.8%29,7731.1%32,2421.1%
ولاية ماريلاند187830.5%22,5200.4%271310.5%31,0200.5%
ألاسكا151004.6%23,0874.1%26,4394.2%30,3664.3%
تينيسي91220.2%12,0980.2%21,6540.4%280090.4%
أوكلاهوما14,0650.6%174010.5%21,9230.6%235070.6%
كونيتيكت181570.6%190040.5%21,6930.6%184030.5%
نيو مكسيكو99090.8%139360.9%18,0881.0%18,0780.9%
ألاباما65210.2%84890.2%137790.3%172300.4%
وايومنغ152633.8%18,0473.9%212044.3%169003.1%
ولاية كارولينا الجنوبية58970.2%91700.2%142790.4%149160.3%
أركنساس61850.3%87780.3%13,0460.5%132930.5%
كنتاكي56930.2%73550.1%108260.3%123450.3%
نيو هامبشاير55920.7%84010.7%103010.8%112290.8%
لويزيانا81210.2%95100.2%115200.3%111280.2%
ولاية مين54720.5%72560.5%98270.8%90080.7%
هاواي77070.8%9,0540.8%96320.8%82490.6%
ولاية ميسيسيبي33840.1%40520.1%70880.2%62260.2%
ولاية ديلاوير25110.5%30360.4%39410.5%47770.5%
رود آيلاند35600.4%40100.3%43070.4%46970.4%
فيرمونت24540.5%35370.6%44980.7%45440.7%
ولاية فرجينيا الغربية22110.1%25980.1%38550.2%38800.2%
مقاطعة كولومبيا20060.3%26200.4%23360.4%38010.6%
بورتوريكو3180.0%1720.0%

شخصيات بارزة

أُهديت هذه اللوحة الوطنية الخيالية، التي تحمل رمزية العلم، إلى الصديق الأمريكي، عازف الكمان والملحن أولي بول (1818-1880)، كهدية من جمعية نيويورك الفيلهارمونية . وقد استُبدل علم النرويج، الذي كان يُستخدم كعلم النجمة الأمريكية رمزًا للاتحاد، بعلم النرويج السويدي " سيلديسالاتن ".

في عالم الترفيه، تألقت سيغريد غوري ، "حورية المضايق البحرية"، في العديد من الأفلام خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. ومن بين ممثلي وشخصيات هوليوود الآخرين الذين ينحدرون من أصول نرويجية: جيمس أرنيس ، باريس هيلتون ، جيمس كاغني ، بيتر غريفز ، تيبي هيدرن ، لانس هنريكسن ، سيليست هولم ، كريستانا لوكن ، روبرت ميتشوم ، ماري كيت وآشلي أولسن ، إليزابيث أولسن ، بايبر بيرابو ، كريس برات، بريسيلا بريسلي ، ميشيل ويليامز ، راين ويلسون ، ورينيه زيلويغر . كما ينحدر موسيقيو البروتوبانك البارزون ، إيغي بوب من فرقة ذا ستوجز، وديفيد جوهانسن من فرقة نيويورك دولز، ودون دوكين من فرقة دوكين لموسيقى الهيفي ميتال ، من أصول نرويجية. أما بول واكتار سافوي من فرقة آ-ها لموسيقى السينثبوب ، فهو نرويجي الأصل، إذ وُلد ونشأ في أوسلو . هو مواطن أمريكي بالتجنس، ويمتلك منازل في كل من أوسلو ومدينة نيويورك.

في مجال الصحافة، كان إريك سيفاريد مراسلاً ومعلقاً معروفاً في شبكة سي بي إس. وفي الأدب، كتب أولي إدوارد رولفاغ عن تجربة المهاجرين، وخاصة تجربة الأمريكيين من أصل نرويجي في داكوتا. ويُعد منزل رولفاغ معلماً تاريخياً وطنياً . أما تومي لارين، فهي مذيعة في فوكس نيشن ، ومقدمة سابقة لبرنامجها الخاص "ذا بليز تي في"، بالإضافة إلى كونها معلقة في فوكس نيوز.

في النقابات العمالية، كان أندرو فوروسيث مسؤولاً إلى حد كبير عن إقرار أربعة إصلاحات غيّرت حياة البحارة الأمريكيين. اثنان منها، قانون ماغواير لعام 1895 وقانون وايت لعام 1898 ، أنهيا العقاب البدني وألغيا السجن بتهمة الفرار من السفينة. أما قانون البحارة لعام 1915، فقد شمل كل هذه الإصلاحات وكان مشروعه الرئيسي.

شغل عضوا مجلس الشيوخ الديمقراطيان عن ولاية مينيسوتا، هوبرت همفري ووالتر مونديل، منصبَي نائبَي الرئيس الثامن والثلاثين والثاني والأربعين للولايات المتحدة على التوالي، وكانا مرشحَين للرئاسة عامَي 1968 و1984 على التوالي. وكان إيرل وارين من كاليفورنيا رئيسَ المحكمة العليا الرابع عشر للولايات المتحدة . أما بيت هيغسيث فهو وزير الدفاع الحالي . [ 47 ]

في مجال العلوم، فاز إرنست لورانس بجائزة نوبل في الفيزياء عام 1939. [ 48 ] وفاز لارس أونساغر بجائزة نوبل في الكيمياء عام 1968. وفاز نورمان بورلاوغ ، أبو الثورة الخضراء ، بجائزة نوبل للسلام عام 1970. وفاز كريستيان ب. أنفينسن بجائزة نوبل في الكيمياء عام 1972. وفاز إيفار جيايفر بجائزة نوبل في الفيزياء عام 1973. ويُعرف كارل ريتشارد هاغن بإسهاماته في الفيزياء.

صورة لإدوين بيرجستروم ، المعروف بتصميمه لمبنى البنتاغون

في مجال الهندسة، يُنسب إلى كلايتون جاكوبسون الثاني اختراع المركبة المائية الشخصية الحديثة . وكان أولي سينغستاد رائدًا في مجال الأنفاق تحت الماء. أما أولي إيفينرود، فقد اخترع أول محرك خارجي ذو تطبيق تجاري عملي، والذي لا يزال يُستخدم حتى اليوم في القوارب الآلية الحديثة . وكان رائد الفضاء ديك سلايتون قائد وحدة الالتحام في مهمة أبولو-سويوز ، وهي أول رحلة فضائية دولية مأهولة.

في مجال الدين، قام أولاف إم. نورلي بتأليف العهد الجديد المبسط . وكان هيرمان أمبرغ بريوس قائداً بارزاً في تطوير مجمع الكنيسة الإنجيلية اللوثرية النرويجية في أمريكا . وكان بيرنت يوليوس موس المؤسس الرئيسي، وثوربيورن إن. موهن أول رئيس لكلية سانت أولاف. وساهم كل من بيتر لورينتيوس لارسن وأولريك فيلهلم كورين في تأسيس كلية لوثر في ولاية أيوا.

في مجال الأعمال، أسس أولي باردال شركة باردال ، وكان كونراد نيكلسون هيلتون مؤسس سلسلة فنادق هيلتون ، وشارك كينيث هاري أولسن في تأسيس شركة ديجيتال إكويبمنت ، وأسس جيمس ترين وروبن ترين شركة ترين ، وكان إن أو نيلسون مؤسس شركة إن أو نيلسون للتصنيع ، وأسس ألفريد إم موين شركة موين . أما غاري كيلدال ، مبتكر نظام التشغيل CP/M ، فقد أسس شركة ديجيتال ريسيرش عام 1974.

في عالم الرياضة، أصبح كنوت روكن أحد أعظم المدربين في تاريخ كرة القدم الجامعية ، بينما حازت بيبي زاهارياس على لقب أكثر الرياضيات تنوعًا على مر العصور، وفقًا لموسوعة غينيس للأرقام القياسية . حققت زاهارياس نجاحًا باهرًا في رياضة الغولف وكرة السلة وألعاب القوى . إضافةً إلى ذلك، فاز شتاين إريكسن بالميدالية الذهبية في سباق التزلج العملاق في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1952 التي أقيمت في أوسلو ، النرويج . كما فاز بميدالية فضية في سباق التزلج المتعرج . كان إريكسن أول متزلج من خارج جبال الألب يفوز بميدالية ذهبية أولمبية في التزلج الألبي للرجال . كما فاز بثلاث ميداليات ذهبية في بطولة العالم للتزلج عام 1954 في آري ، السويد ، وميدالية برونزية في بطولة العالم للتزلج عام 1950 في أسبن، كولورادو . بعد فترة وجيزة من نجاحه في أولمبياد 1952، انتقل إريكسن إلى أمريكا حيث لا يزال يعيش. عمل مدربًا للتزلج ومديرًا لمدارس التزلج في العديد من مدارس التزلج مثل شوغربوش في فيرمونت، وأسبن في كولورادو. وهو يشغل حاليًا منصب مدير التزلج في منتجع دير فالي في يوتا، كما أنه يدير نزل شتاين إريكسن، وهو نزل للتزلج في دير فالي، يوتا .

في مجال الطب، كان أوين هاردينغ وانغينستين جراحًا ومخترعًا اشتهر بتدريس الجراحة والابتكار في جامعة مينيسوتا . وقد أنشأ مكتبة وانغينستين التاريخية لعلم الأحياء والطب. أما إيرل باكن، فقد طوّر أول جهاز تنظيم ضربات قلب ترانزستوري قابل للارتداء ، وأسس شركة ميدترونيك، إحدى شركات التكنولوجيا الطبية المدرجة ضمن قائمة فورتشن 500 ، بالإضافة إلى متحف باكن . يُعرف جون إتش. لورانس بأنه أبو الطب النووي . وكما يدّعي العديد من المؤرخين، فإن نشأة هذا التخصص الطبي في الولايات المتحدة تعود إلى عام 1936، عندما حصل جون لورانس على إجازة من منصبه كعضو هيئة تدريس في كلية الطب بجامعة ييل لزيارة شقيقه إرنست لورانس في مختبره الإشعاعي الجديد (المعروف الآن باسم مختبر لورانس بيركلي الوطني ) في بيركلي، كاليفورنيا. [ 49 ]

في مجال العمل الإنساني، عمل غريغ مورتنسون ، المولود في مينيسوتا، والذي تعود أصول أجداده إلى ترومسو عام 1876، منذ عام 1993 على بناء أكثر من 150 مدرسة للبنات في باكستان وأفغانستان. وهو مؤلف كتاب " ثلاثة أكواب من الشاي" الأكثر مبيعاً ، والذي بيع منه أكثر من 4 ملايين نسخة في 49 دولة، بما في ذلك النرويج.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ بالمناسبة، كان عدد الأمريكيين من أصل نرويجي الذين يعيشون في الولايات المتحدة (4.5 مليون) مساوياً تقريباً لعدد سكان النرويج (4.6 مليون) في عام 2005. وفي أبريل 2012، تجاوز عدد سكان النرويج 5 ملايين نسمة (ssb.no)، منهم 1.1 مليون إما ولدوا خارج النرويج، أو ولدوا في النرويج وكان كلا الوالدين أو أحدهما مولوداً خارج النرويج.
  2. ↑ للمزيد من القراءة، انظر على سبيل المثال JH Innes، نيو أمستردام وسكانها .

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ "IPUMS USA" . جامعة مينيسوتا . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2022 .
  2. ↑ "MAS2303: فينلاند - الأسطورة والواقع" . جامعة أوسلو . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2022 .
  3. ↑ روبنسون، لورين ج. (3 أبريل 2012). الملحمة النرويجية الأمريكية . إكس ليبريس . ISBN 9781465351159أُرشف من الأصل في 4 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2018 .
  4. ↑ جون أو. إيفين . " رويلوف (رويلوفس) جانسن مؤرشف في 7 يونيو 2009، في آلة Wayback ،" المهاجرون الإسكندنافيون في نيويورك 1630 - 1674 .
  5. ↑ ألتشين، ليندا (18 سبتمبر 2014). "الهجرة النرويجية إلى أمريكا للأطفال" . www.emmigration.info . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2018 .
  6. ↑ سيمينغسن، إنغريد (1983). " الهوجيون، والرابيون، وهجرة عام 1825" . دراسات نرويجية أمريكية . 29. ترجمة سي. أ. كلاوسن: 3-42 . doi : 10.1353/nor.1983.a799134 . JSTOR 45221507. S2CID 247624155. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2020.  
  7. ↑ "أحفاد رواد سفينة مايفلاور النوردية في الاحتفال بالذكرى المئوية" . صحيفة ذا كابيتال تايمز . 9 يونيو 1925. ص 4. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2020 - عبر موقع Newspapers.com . 
  8. 1 2 "الهجرة وإعادة التوطين في تاريخ الولايات المتحدة: النرويجيون" . مكتبة الكونغرس . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2012 .
  9. 1 2 كانوتسون، ريتشارد ل . (1977). "بقاء مستوطنة كيندال" . دراسات نرويجية أمريكية . 27 : 243-255 . doi : 10.1353/nor.1977.a799163 . JSTOR 45221342. S2CID 247624381. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2020.  
  10. ↑ أود لوفول، "النرويجيون"، موسوعة شيكاغو . (2004) مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 12 مارس 2016، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  11. ↑ "رواية أولي رينينغ الحقيقية عن أمريكا" (ملف PDF) . معهد جيلدر ليرمان للتاريخ الأمريكي . المكتبة الوطنية النرويجية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 30 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2010 .
  12. ↑ فيكسوند، إيرلينغ (2004). "شعب إيغير" . هيئة التراث النرويجي . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2022 .
  13. ↑ "خط كونارد" . هيئة التراث النرويجي. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  14. ↑ "خط النجمة البيضاء" . هيئة التراث النرويجي. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  15. ↑ "خط ويلسون" . هيئة التراث النرويجي. مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  16. ↑ إيفانز، نيكولاس ج. (2001). "عمل قيد الإنجاز: المرور غير المباشر من أوروبا - الهجرة عبر المملكة المتحدة، 1836-1914" . مجلة البحوث البحرية . 3 : 70-84 . doi : 10.1080/21533369.2001.9668313 .
  17. ↑ "خط السكك الحديدية الكندية الباسيفيكية" . هيئة التراث النرويجي. مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  18. ↑ "خط المرساة" . هيئة التراث النرويجي. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  19. ↑ هاوجن، إينار ( 1954). " الهجرة النرويجية إلى أمريكا". دراسات نرويجية أمريكية . 18. مطبعة جامعة مينيسوتا : 1-22 . doi : 10.1353/nor.1954.a798951 . JSTOR 45220234. S2CID 247619660 .  
  20. ↑ "الكتاب السنوي لإحصاءات الهجرة 2016" . وزارة الأمن الداخلي الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2018 .
  21. ↑ أود سفير لوفول، وعد أمريكا: تاريخ الشعب النرويجي الأمريكي (مطبعة جامعة مينيسوتا، 1999) على الإنترنت .
  22. ↑ أود. إس. لوفيل، قرن من الحياة الحضرية: النرويجيون وشيكاغو قبل عام 1930 (1988)
  23. ^ “مجلة بيلد”. ماديسون، ويسكونسن : مستنقع سوكو وحوادث تريكيري. 14 مايو 1870.
  24. ↑ "ديلي ألتا كاليفورنيا، 15 يوليو 1854 - مجموعة الصحف الرقمية في كاليفورنيا" . cdnc.ucr.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2024 .
  25. ↑ ويك، روزماري ر. (1983). جمعيات المناظرة النرويجية الأمريكية: تحليل تاريخي وبلاغي (رسالة ماجستير). جامعة نورث داكوتا. مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2021 .
  26. ↑ جون ر. جينسولد. " بحثًا عن الطبقة العاملة النرويجية الأمريكية " مؤرشف في 4 مارس 2016، في Wayback Machine ، تاريخ مينيسوتا (صيف 1986) ص 63-70.
  27. ↑ كتيب تذكاري بمناسبة الذكرى المئوية للحضارة النوردية الأمريكية . سانت بول، مينيسوتا: دار نشر أوغسبورغ. 1925. الصفحات 61-89 . 
  28. ↑ ليبسيتز، جورج (نوفمبر 1986). "معنى الذاكرة: العائلة، والطبقة، والعرق في برامج التلفزيون الشبكي المبكرة" (ملف PDF) . الأنثروبولوجيا الثقافية . 1 (4): 355-387 . doi : 10.1525/can.1986.1.4.02a00010 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 8 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2022 .
  29. ↑ إريكسون، كاثرين (2018). "التجمعات العرقية ونتائج الهجرة: المهاجرون النرويجيون خلال عصر الهجرة الجماعية". ورقة عمل NBER رقم 24763. doi : 10.3386 /w24763 . S2CID 134408179 . 
  30. 1 2 لوفول ، أود سفير (1998). الوعد المُتحقق: صورة للأمريكيين النرويجيين اليوم . مطبعة جامعة مينيسوتا . ص 89. ISBN  9781452903576.
  31. ^ "أحب أم هيليغداغر وهيليغداغسفريد" . لوفداتا (باللغة النرويجية). أرشفة من الإصدار الأصلي في 1 نيسان (أبريل) 2018 . تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2017 .
  32. ↑ فيفولد، يوجين ل . (1967). "المهاجر النرويجي وكنيسته" . دراسات نرويجية أمريكية . 23 : 3-16 . doi : 10.1353/nor.1967.a799040 . JSTOR 45221591. S2CID 247623998. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .  
  33. ↑ تريكسلر، إدغار ر. (2003). توقعات عالية: فهم السنوات الأولى للكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا، 1988-2002 . دار أوغسبورغ فورتريس للنشر . ص 7. ISBN  9780806645759.
  34. ↑ أود س. لوفول، الصحف النرويجية في أمريكا: ربط النرويج بالأرض الجديدة (جمعية مينيسوتا التاريخية، 2010). متوفر على الإنترنت
  35. 1 2 "خريطة لغة MLA" . جمعية اللغات الحديثة . مؤرشفة من الأصل في 25 أكتوبر 2022.
  36. ↑ كريستوفر ف. بولسون، "عمالقة الأرض" لأولي رولفاج: البنية، الأسطورة، المأساة." الدراسات النرويجية الأمريكية 34.1 (1995): 201-215.
  37. 1 2 "النرويجية" . جمعية اللغات الحديثة . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2010. تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2009 .
  38. ↑ "MDAT" . data.census.gov . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2023. تم الاسترجاع في 5 يناير 2023 .
  39. ↑ "النرويجية" . رابطة اللغات الحديثة . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  40. ↑ "النرويجية" . رابطة اللغات الحديثة . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  41. ^ أولفستاد ، مارتن (2010). النرويجيون في أمريكا، تاريخهم وسجلهم: نسخة مترجمة من كتاب Nordmændene i Amerika, deres Historie og Rekord لعامي 1907 و1913 . أستري حانة أستري. رقم ISBN 9780976054160.
  42. ↑ "الدخول والخروج" . هيئة الإحصاء النرويجية (باللغة النرويجية). 2 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  43. ↑ "تعداد 1980" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الأمريكي. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 24 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  44. ↑ "تعداد 1990" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء الأمريكي. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 27 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  45. ↑ "الأصول واللغة" . مكتب الإحصاء الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2012.
  46. ↑ "مكتشف الحقائق الأمريكية" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  47. ↑ مياكي، كوني (3 أبريل 2025). "هلّا تفضل بيت هيغسيث الحقيقي بالوقوف؟" . صحيفة جابان تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2025 .
  48. ↑ لين ياريس. "إرنست أورلاندو لورانس: الرجل، مختبره، إرثه" . مختبر بيركلي. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .
  49. ↑ جيفري إي. ويليامز (يناير 1999). "مختبر دونر: مهد الطب النووي" (ملف PDF) . مجلة الطب النووي . 40 (1): 16-20 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 6 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2017 .

المصادر الأولية

  • بليجن، ثيودور سي ، محرر (1936). أغاني وقصائد المهاجرين النرويجيين. مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا.
  • إيفين، جون أو. (1916). المهاجرون الإسكندنافيون في نيويورك 1630-1674 . مينيابوليس: شركة كي سي هولتر للنشر.
  • غوليكسن، أويفيند ت. "رسائل إلى المهاجرين في الغرب الأوسط من منطقة تيليمارك في النرويج". دراسات نرويجية أمريكية . 32 : ص  157.
  • نيلسون، سفين (1982). مؤرخ لحياة المهاجرين: مقالات سفين نيلسون في مجلة بيلد، 1868-1870 (ترجمة وتحرير سي إيه كلاوسن). الجمعية التاريخية النرويجية الأمريكية.
  • أوفيرلاند، أورم، محرر. (2013). من أمريكا إلى النرويج: رسائل المهاجرين النرويجيين الأمريكيين، 1838-1914، المجلد الأول: 1838-1870. مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا .
  • رايدر، أولي مونش (1929). أمريكا في الأربعينيات: رسائل أولي مونش رايدر (تحرير وترجمة غونار ج. مالمين). الجمعية التاريخية النرويجية الأمريكية.
  • فارغ، بول أ.، محرر (1979). " تقرير الكونت كارل ليفنهاوبت عن الهجرة السويدية النرويجية عام 1870 " . المجلة التاريخية السويدية الرائدة. 30 (1): ص  5-24. — يقدم دبلوماسي سويدي ثروة من التفاصيل الواقعية حول المهاجرين.

للمزيد من القراءة

  • بيرغلاند، بيتي أ.، ولوري آن لاهلوم، محررتان (2011). النساء الأمريكيات النرويجيات: الهجرة، والمجتمعات، والهويات. مينيابوليس: مطبعة جمعية مينيسوتا التاريخية؛ 2011. — مقالات أكاديمية حول التجارب في المناطق الريفية والحضرية.
  • بيورك، كينيث . (1958). غرب خط تقسيم المياه العظيم: الهجرة النرويجية إلى ساحل المحيط الهادئ، 1847-1893. الجمعية التاريخية النرويجية الأمريكية.
  • بليجن، ثيودور سي. (1931-1940). الهجرة النرويجية إلى الولايات المتحدة . الجمعية التاريخية النرويجية الأمريكية. مجلدان.
  • بليجن، ثيودور سي. (1921). "كلينج بيرسون والهجرة النرويجية"، مجلة وادي المسيسيبي التاريخية . 7#4: ص  303-321. doi : 10.2307/1886191
  • بروندال، يورن (2004). القيادة العرقية والسياسة في الغرب الأوسط: الأمريكيون الإسكندنافيون والحركة التقدمية في ويسكونسن، 1890-1914. مطبعة جامعة إلينوي.
  • بروندال، يورن (2014). "الأجمل بين ما يُسمى بالأعراق البيضاء: تصوير الأمريكيين الإسكندنافيين في الأدبيات الفلسفية والوطنية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين". مجلة التاريخ العرقي الأمريكي. 33 (3): 5-36. doi : 10.5406/jamerethnhist.33.3.0005
  • إريكسون، كاثرين (2019). "التجمعات العرقية ونتائج الهجرة: المهاجرون النرويجيون خلال عصر الهجرة الجماعية". المجلة الأوروبية للتاريخ الاقتصادي. doi : 10.1093/ereh/hez013
  • إيفين، جون أو. (1972). المهاجرون الإسكندنافيون في نيويورك 1630-1674 . بالتيمور: شركة النشر الجينيالوجي.
  • فلوم، جورج ت. (1909). تاريخ الهجرة النرويجية إلى الولايات المتحدة: من البداية المبكرة وحتى عام 1848. مدينة آيوا: مطبعة خاصة.
  • جيردي، جون (1997). عقول الغرب: التطور الإثني الثقافي في الغرب الأوسط الريفي، 1830-1917. مطبعة جامعة نورث كارولينا.
  • جيردي، جون (1985). من الفلاحين إلى المزارعين: الهجرة من باليستراند، النرويج، إلى الغرب الأوسط الأعلى. كامبريدج، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • غراي، هانز-بيتر (2020). "الأمريكيون الطيبون 'المولودون من شعب طيب': العرق، والبياض، والقومية بين الأمريكيين النرويجيين في شمال غرب المحيط الهادئ". البياض النوردي والهجرة إلى الولايات المتحدة الأمريكية . روتليدج. ص  98-116 .
  • جراف، هانز-بيتر (2018). " فيسترهيم باللون الأحمر والأبيض والأزرق: الهوية النرويجية الأمريكية والإقليمية المزدوجة في شمال غرب المحيط الهادئ، 1890-1950 ". (أطروحة دكتوراه. جامعة ولاية واشنطن، 2018).
  • جاكوبس، هنري إيستر (1893). تاريخ الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في الولايات المتحدة . نيويورك: شركة الأدب المسيحي.
  • جورانجر، تيري ميكائيل هاسلي. "إنشاء هوية أمريكية نرويجية في الولايات المتحدة الأمريكية." مجلة تاريخ الهجرة 5.3 (2019): 489-511.
  • لوفول، أود س. (2014). ريغز، توماس (محرر). " الأمريكيون النرويجيون ". موسوعة غيل لأمريكا متعددة الثقافات . المجلد 3 (الطبعة الثالثة). المجلد 3. غيل. الصفحات  343-357.
  • لوفيل، أود. س. "النرويجيون" في ستيفان ثيرنستروم، محرر. موسوعة هارفارد للجماعات العرقية الأمريكية (1980) ص. 750-761.
  • لوفيل، أود. س. قرن من الحياة الحضرية: النرويجيون وشيكاغو قبل عام 1930 (1988)
  • لوفول، أود سفير. الوعد الذي تحقق: صورة للأمريكيين النرويجيين اليوم (مطبعة جامعة مينيسوتا، 1998). متوفر على الإنترنت
  • لوفول، أود سفير. وعد أمريكا: تاريخ الشعب النرويجي الأمريكي (مطبعة جامعة مينيسوتا، 1999). متوفر على الإنترنت
  • لوفول، أود. "النرويجيون"، موسوعة شيكاغو . (2004) على الإنترنت
  • لوفول، أود س. النرويجيون في البراري: العرق وتطور البلدة الريفية (جمعية مينيسوتا التاريخية، 2007).
  • لوفول، أود س. الصحف النرويجية في أمريكا: ربط النرويج بالأرض الجديدة (جمعية مينيسوتا التاريخية، 2010). متوفر على الإنترنت ؛ يناقش أكثر من 280 صحيفة باللغة النرويجية، بعضها قصير العمر والبعض الآخر ناجح، تأسست بعد عام 1847.
  • لوفول، أود سفير. "في المصفوفة الأمريكية: النرويجيون في شيكاغو في القرن التاسع عشر." البياض النوردي والهجرة إلى الولايات المتحدة الأمريكية (روتليدج، 2020) ص  134-142.
  • ماثيسن، هنريك أولاف (2014). "الانتماء في الغرب الأوسط: الأمريكيون النرويجيون وعملية التعلق، حوالي 1830-1860"، تاريخ القرن التاسع عشر الأمريكي . 15#2: ص  119-146.
  • مونش، بيتر أ. (1979). "السلطة والحرية: الجدل في التجمعات النرويجية الأمريكية"، دراسات نرويجية أمريكية . المجلد 28.
  • نيلسون، إي. كليفورد، ويوجين إل. فيفولد (1960). الكنيسة اللوثرية بين الأمريكيين النرويجيين: تاريخ الكنيسة الإنجيلية اللوثرية. مينيابوليس: دار نشر أوغسبورغ. مجلدان.
  • نيلسون، أونتاريو (1904). تاريخ الإسكندنافيين والإسكندنافيين الناجحين في الولايات المتحدة . مينيابوليس: أونتاريو نيلسون وشركاه.
  • نورلي، أولاف م. (1925). تاريخ الشعب النرويجي في أمريكا. مينيابوليس: دار نشر أوغسبورغ.
  • أولسون، غاري د. (2011). "المهاجرون النرويجيون في سيوكس فولز المبكرة: لمحة ديموغرافية". دراسات نرويجية أمريكية. المجلد 36: الصفحات 45-84.
  • كوالي، كارلتون سي. (1938). الاستيطان النرويجي في الولايات المتحدة. الجمعية التاريخية النرويجية الأمريكية.
  • ريغ، أندرياس نيلسن (1941). النرويجيون في نيويورك، 1825-1925. بروكلين، نيويورك: شركة نورويجيان نيوز.
  • ثالر، بيتر (1998). العقول النرويجية - الأحلام الأمريكية: النشاط العرقي بين المثقفين النرويجيين الأمريكيين. نيوارك ولندن: مطبعة جامعة ديلاوير.
  • وودز، فريد إي، ونيكولاس جيه إيفانز (2002). "هجرة قديسي الأيام الأخيرة الإسكندنافية عبر هال، إنجلترا، 1852-1894" . دراسات جامعة بريغام يونغ. 41#4: ص  75-102.

رسمي:

إحصاءات مكتب الإحصاء الأمريكي:

الجمعيات/الهيئات:

المتاحف:

  • المتحف النرويجي – يقع على الطريق السريع 71 شمال شرق أوتاوا، إلينوي
  • مركز الأنساب النرويجي الأمريكي ومكتبة نايسيث – الأنساب النرويجية والنرويجية الأمريكية. تشمل المجموعة سجلات الأنساب، وتاريخ العائلات، وسجلات الكنائس النرويجية، وسجلات الكنائس اللوثرية النرويجية الأمريكية، ونصوص المقابر، ونصوص قوائم ركاب السفن، ونعي المتوفين، وغير ذلك.
  • مكتبة جامعة ويسكونسن-ماديسون التذكارية – علم الأنساب النرويجي: قائمة المصادر المرجعية
  • متحف فيسترهيم النرويجي الأمريكي – معارض ومجموعات، وقواعد بيانات الأنساب والحرب الأهلية، إلخ.