نبذة عن الكنيسة الكاثوليكية

• يسوع – يسوع الناصري (7-2 قبل الميلاد إلى 30-36 ميلادي)، ويشار إليه أيضًا باسم يسوع المسيح، أو يسوع المسيح، أو ببساطة المسيح، هو الشخصية المركزية في المسيحية.
• الرسل في العهد الجديد – تم إرسال الرسل المسيحيين لنقل رسالة البشارة بيسوع المسيح.
• المسيحية المبكرة - تُعتبر المسيحية المبكرة عموماً هي المسيحية التي سبقت عام 325.

• قسطنطين الأول – عندما أصبح قسطنطين إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية الغربية عام 312، ونسب انتصاره إلى الإله المسيحي، قام بإضفاء الشرعية على ممارسة المسيحية.
• ثيودوسيوس الأول – جعل المسيحية النيقاوية الدين الرسمي للإمبراطورية الرومانية في عام 380.
• تمثل المجامع المسكونية السبعة الأولى - من مجمع نيقية الأول (325) إلى مجمع نيقية الثاني (787) - محاولة للتوصل إلى توافق أرثوذكسي ولتأسيس المسيحية الموحدة ككنيسة الدولة للإمبراطورية الرومانية.

• الحروب العثمانية في أوروبا – الإمبراطورية العثمانية تغزو الإمبراطورية البيزنطية
• عصر التنوير – شكك في المسيحية ككل؛ ورفع من شأن العقل البشري فوق الوحي الإلهي وقلل من شأن السلطات الدينية مثل البابوية بناءً على ذلك.
• الينسينية – أكدت على الخطيئة الأصلية، والفساد البشري، وضرورة النعمة الإلهية، والقدر.
• الغاليكانية – الاعتقاد بأن السلطة المدنية الشعبية على الكنيسة الكاثوليكية تضاهي سلطة البابا.
• المذهب المجلسي – حركة إصلاحية في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في القرون 14 و15 و16 والتي رأت أن السلطة النهائية في الأمور الروحية تقع على عاتق الكنيسة الرومانية كهيئة من المسيحيين، ممثلة بمجلس كنسي عام، وليس على عاتق البابا.

• عُقد المجمع الفاتيكاني الأول بدعوة من البابا بيوس التاسع في 29 يونيو 1868، بعد فترة من التخطيط والتحضير بدأت في 6 ديسمبر 1864. انعقد المجمع في كاتدرائية الفاتيكان، ومن هنا جاءت تسميته بالمجمع الفاتيكاني الأول. وأشهر قراراته هو تعريفه لعصمة البابا.
• Rerum novarum – رسالة مفتوحة، تم توجيهها إلى جميع الأساقفة الكاثوليك، تناولت حالة الطبقات العاملة.
• يناقش كتاب "Quadragesimo anno " الآثار الأخلاقية للنظام الاجتماعي والاقتصادي، ويصف المخاطر الجسيمة التي تهدد حرية الإنسان وكرامته والناجمة عن الرأسمالية الجامحة والشيوعية الشمولية.
• التعليم الاجتماعي الكاثوليكي – مجموعة من العقائد التي طورتها الكنيسة الكاثوليكية حول مسائل الفقر والثروة والاقتصاد والتنظيم الاجتماعي ودور الدولة.
• علم مريم الكاثوليكي الروماني – اللاهوت المتعلق بالعذراء مريم، والدة يسوع المسيح كما طورته الكنيسة الكاثوليكية.
• الحرب العالمية الثانية –

• رسالة "Mit brennender Sorge " البابوية، الصادرة عن البابا بيوس الحادي عشر، بتاريخ 10 مارس 1937 (مع أنها تحمل تاريخ أحد الشعانين، 14 مارس). كُتبت الرسالة بالألمانية، وليس باللاتينية المعتادة، وقُرئت من منابر جميع الكنائس الكاثوليكية الألمانية في أحد أكثر أيام الأحد ازدحامًا في الكنيسة (أحد الشعانين). أدانت الرسالة انتهاكات اتفاقية "Reichskonkordat" الموقعة بين الحكومة النازية والكنيسة عام 1933، كما تضمنت انتقادات للنازية، ورأي البعض أنها هجوم مبطن على هتلر.
• الهولوكوست – الإبادة الجماعية لما يقرب من ستة ملايين يهودي أوروبي خلال الحرب العالمية الثانية، وهو برنامج قتل منهجي برعاية الدولة من قبل ألمانيا النازية، بقيادة أدولف هتلر، في جميع أنحاء الأراضي التي احتلتها ألمانيا النازية.
• البابا بيوس الثاني عشر والمحرقة - لطالما كانت العلاقة بين البابا بيوس الثاني عشر والمحرقة موضع جدل.

• المجمع الفاتيكاني الثاني (الفاتيكان الثاني) – تناول العلاقات بين الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والعالم الحديث. وكان المجمع المسكوني الحادي والعشرين للكنيسة الكاثوليكية، والثاني الذي يُعقد في كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان.

• Sacrosanctum Concilium – دعا دستور Sacrosanctum Concilium، الخاص بالطقوس المقدسة، إلى مزيد من "المشاركة الكاملة والواعية والفعالة" من جانب العلمانيين في القداس.
• لومين جينتيوم – يُعدّ لومين جينتيوم، الدستور العقائدي للكنيسة، أحد أهم وثائق المجمع الفاتيكاني الثاني. وكما هو معتاد في وثائق الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الهامة، يُعرف هذا الدستور بعبارته الأولى "لومين جينتيوم"، وهي عبارة لاتينية تعني "نور الأمم".

• Subsistit in – Subsistit in (يوجد في) هي عبارة لاتينية، تظهر في الفقرة الثامنة من وثيقة Lumen Gentium، وهي وثيقة تاريخية للمجمع الفاتيكاني الثاني للكنيسة الكاثوليكية:

• نوسترا إيتاتي (باللاتينية: في عصرنا) هو إعلان علاقة الكنيسة بالأديان غير المسيحية الصادر عن المجمع الفاتيكاني الثاني. وقد أقره 2221 أسقفًا مقابل 88 صوتًا من الأساقفة المجتمعين، وأصدره البابا بولس السادس في 28 أكتوبر 1965.
• تم إصدار Dei verbum – Dei verbum بشأن الكتاب المقدس من قبل البابا بولس السادس في 18 نوفمبر 1965، بعد موافقة الأساقفة المجتمعين بتصويت 2344 مقابل 6.
• Gaudium et Spes – Gaudium et Spes on the Church in the modern world is an update of the Catholic Church’s educations about human relationship to society, especially in reference to economics, paragraph, social justice, culture, science, technology and ucumenosis.

التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية – وهو كتاب تعليمي أصدره البابا يوحنا بولس الثاني للكنيسة الكاثوليكية عام ١٩٩٢. يُعدّ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية مرجعًا شاملًا للعقيدة الكاثوليكية، ويُستخدم كمرجعٍ أساسيٍّ في التعليم، ولا سيما في إعداد كتب التعليم المسيحي المحلية. وقد استُلهم هذا الكتاب من "التعليم المسيحي الروماني" الذي أصدره مجمع ترينت عام ١٥٦٦، وهو مُقسّم إلى أربعة أجزاء متفاوتة الطول: إعلان الإيمان، والاحتفال بالسر المسيحي، والحياة في المسيح، والصلاة المسيحية. ^{[ ١ ]} ويُعرّف التعليم المسيحي بأنه مُلخّص أو شرح للعقيدة، ويُستخدم كمدخلٍ تعليميٍّ للأسرار المقدسة، وهو أسلوبٌ تقليديٌّ في التعليم المسيحي، أو التعليم الديني المسيحي للأطفال والمهتدين البالغين.

• قانون الإيمان النيقاوي – يُعدّ قانون الإيمان النيقاوي قانون الإيمان أو إعلان الإيمان الأكثر استخدامًا في الليتورجيا المسيحية. سُمّي بالنيقية لأنه، في صيغته الأصلية، اعتُمد في مدينة نيقية من قِبل أول مجمع مسكوني، الذي انعقد هناك عام 325.
• اللاهوت الكاثوليكي للجسد – في الكاثوليكية الرومانية، يستند لاهوت الجسد على فرضية أن أصل الجسد البشري من الله.
• النعمة الإلهية – النعمة الإلهية مصطلح لاهوتي موجود في العديد من التقاليد الروحية المتنوعة.
• العقيدة الكاثوليكية الرومانية – في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، العقيدة هي بند من بنود الإيمان التي أوحى بها الله، والتي يقدمها مجمع الكنيسة ليتم الإيمان بها.
• العلامات الأربع للكنيسة - العلامات الأربع للكنيسة هو مصطلح يصف أربع صفات محددة - واحد، مقدس، كاثوليكي، ورسولي - تشير إلى أربع علامات مميزة رئيسية أو خصائص مميزة للكنيسة المسيحية.
• الخطيئة الأصلية – الخطيئة الأصلية، وفقًا لعقيدة لاهوتية مسيحية، هي حالة الخطيئة التي يعاني منها البشر نتيجة لسقوط الإنسان.
• الخلاص – الخلاص، في الدين، هو إنقاذ الروح من الخطيئة وعواقبها.
• موعظة الجبل – موعظة الجبل (المُعرَّبة من عنوان القسم اللاتيني في إنجيل متى: Sermo in monte) هي مجموعة من أقوال وتعاليم يسوع، والتي تؤكد على تعاليمه الأخلاقية الموجودة في إنجيل متى (الفصول 5 و6 و7).
• الوصايا العشر - الوصايا العشر، والمعروفة أيضًا باسم الوصايا العشر، هي مجموعة من المبادئ الكتابية المتعلقة بالأخلاق والعبادة، والتي تلعب دورًا أساسيًا في اليهودية ومعظم أشكال المسيحية.
• الثالوث - عقيدة الثالوث تُعرّف الله بأنه ثلاثة أشخاص إلهيين: الآب، والابن (يسوع المسيح)، والروح القدس.
• العبادة المسيحية – في المسيحية، العبادة هي تمجيد الله والتأمل فيه.
• التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية – التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية (أو CCC) هو النص الرسمي لتعاليم الكنيسة الكاثوليكية.
• العصمة البابوية – العصمة البابوية هي عقيدة من عقائد الكنيسة الكاثوليكية تنص على أنه، بفعل الروح القدس، يتم حفظ البابا من حتى إمكانية الخطأ عندما يعلن أو ينشر رسميًا للكنيسة الجامعة تعليمًا عقائديًا بشأن الإيمان أو الأخلاق بصفته الرسمية.

أسرار الكنيسة الكاثوليكية - يُعلّم الكاثوليك أن هناك سبعة أسرار أسسها المسيح وأوكلها إلى الكنيسة. والأسرار طقوس ظاهرة يراها الكاثوليك علامات على حضور الله وقنوات فعّالة لنعمته لكل من يتلقاها بالنية الصحيحة ( ex opere operato ).

1. مسحة المرضى (الكنيسة الكاثوليكية) - مسحة المرضى هي سر من أسرار الكنيسة الكاثوليكية يتم إعطاؤه للكاثوليكي "الذي، بعد بلوغه سن الرشد، يبدأ في التعرض للخطر بسبب المرض أو الشيخوخة"، باستثناء أولئك الذين "يصرون بعناد على الخطيئة الجسيمة الظاهرة".
2. المعمودية - في التعاليم الكاثوليكية، يُعتقد أن المعمودية ضرورية عادةً للخلاص.
3. التثبيت (الكنيسة الكاثوليكية) - التثبيت هو أحد الأسرار السبعة التي يمر بها الكاثوليك في عملية تربيتهم الدينية.
4. القربان المقدس في الكنيسة الكاثوليكية - "في العشاء الأخير، في الليلة التي خُذل فيها، أسس مخلصنا ذبيحة القربان المقدس لجسده ودمه." (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية 1323)
5. الكهنوت (الكنيسة الكاثوليكية) - تشمل الرتب الكهنوتية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية رتب الأساقفة والشمامسة والقساوسة، والتي تسمى باللاتينية sacerdos.
6. الزواج الكاثوليكي - الزواج الكاثوليكي، ويسمى أيضاً الزواج، هو "عهد يقيم بموجبه الرجل والمرأة شراكة في الحياة بأكملها، وهو أمر موجه بطبيعته إلى خير الزوجين وإنجاب وتربية النسل".
7. سر التوبة (الكنيسة الكاثوليكية) – أحد الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية والأسرار المقدسة للأرثوذكسية، والتي ينال فيها المؤمنون رحمة الله عن الخطايا المرتكبة ضد الله والقريب، ويتصالحون مع جماعة الكنيسة

علم مريميات – دراسة لاهوتية لمريم العذراء، والدة يسوع. يقدم هذا العلم تعاليمها بشكل منهجي لأجزاء أخرى من الإيمان، مثل تعاليم يسوع والفداء والنعمة. ويهدف علم مريميات المسيحي إلى الربط بين الكتاب المقدس والتقاليد وتعاليم الكنيسة بشأن مريم.

• علم مريم الكاثوليكي الروماني – اللاهوت المتعلق بالعذراء مريم، والدة يسوع المسيح كما طورته الكنيسة الكاثوليكية.
• انتقال مريم العذراء – حدث كان، وفقًا لمعتقدات مسيحيي الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية وأجزاء من الكنيسة الأنجليكانية، هو صعود مريم العذراء بجسدها إلى السماء في نهاية حياتها.
• تاريخ علم مريم الكاثوليكي الروماني – يتتبع التطورات اللاهوتية والآراء المتعلقة بمريم من الكنيسة الأولى وحتى القرن العشرين. علم مريم هو حركة كنسية كاثوليكية في المقام الأول ضمن اللاهوت، تتمحور حول علاقة مريم بالكنيسة.
• الحبل بلا دنس - عقيدة الكنيسة الكاثوليكية التي تنص على أن مريم العذراء المباركة ظلت خالية من الخطيئة الأصلية منذ لحظة حملها وامتلأت بنعمة التقديس التي تُمنح عادةً أثناء المعمودية.
• علم مريم الباباوات – دراسة لاهوتية للتأثير الذي أحدثه الباباوات على تطور وصياغة وتحويل عقائد الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وعباداتها المتعلقة بالسيدة العذراء مريم.
• علم مريم للقديسين – على مر التاريخ، تأثر علم مريم الكاثوليكي الروماني بعدد من القديسين الذين شهدوا على الدور المحوري لمريم في خطة الله للخلاص.
• مريم (والدة يسوع) - مريم، التي تُسمى بأشكال مختلفة القديسة مريم، مريم الأم، مريم العذراء، ثيوتوكوس، مريم العذراء المباركة، مريم، والدة الإله، كانت امرأة يهودية من الناصرة في الجليل عاشت في أواخر القرن الأول قبل الميلاد وأوائل القرن الأول الميلادي، ويعتبرها المسيحيون أول من اعتنق المسيحية.
• البتولية الدائمة لمريم - تعبر عن "بتولية مريم العذراء الحقيقية والدائمة حتى في فعل ولادة يسوع ابن الله الذي صار إنسانًا".
• مريم العذراء المباركة (الكاثوليكية الرومانية) - يستند تبجيل الكاثوليك الرومان لمريم العذراء المباركة إلى العقيدة وكذلك الكتاب المقدس: في ملء الزمان، أرسل الله ابنه مولودًا من امرأة.

دكتور الكنيسة - لقب تمنحه مجموعة متنوعة من الكنائس المسيحية للأفراد الذين يعترفون بأهميتهم الخاصة، لا سيما فيما يتعلق بمساهمتهم في اللاهوت أو العقيدة.

• ألبرتوس ماغنوس – ألبرتوس ماغنوس، الراهب الدومينيكاني (1193/1206 - 15 نوفمبر 1280)، المعروف أيضًا باسم ألبرت الكبير وألبرت كولونيا، هو قديس كاثوليكي.
• أمبروز – أوريليوس أمبروسيوس، المعروف باللغة الإنجليزية باسم القديس أمبروز (حوالي 337-340 - 4 أبريل 397)، كان أسقف ميلانو وأصبح أحد أكثر الشخصيات الكنسية نفوذاً في القرن الرابع. وكان أحد الآباء الأربعة الأصليين للكنيسة.
• أنسيلم من كانتربري - أنسيلم من كانتربري (أوستا حوالي 1033 - كانتربري 21 أبريل 1109)، والذي يُطلق عليه أيضًا اسم أوستا نسبة إلى مسقط رأسه، وبيك نسبة إلى ديره الأصلي، كان راهبًا بندكتيًا وفيلسوفًا ورجل دين في الكنيسة شغل منصب رئيس أساقفة كانتربري من عام 1093 إلى عام 1109.
• أنطونيوس البادواني - أنطونيوس البادواني أو أنطونيوس اللشبوني، OFM، (15 أغسطس 1195 - 13 يونيو 1231) كان كاهنًا كاثوليكيًا برتغاليًا وراهبًا من الرهبنة الفرنسيسكانية.
• توماس أكويناس – توماس أكويناس، الراهب الدومينيكاني (1225 - 7 مارس 1274)، المعروف أيضًا باسم توماس الأكويني أو أكينو، كان كاهنًا دومينيكانيًا إيطاليًا في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وفيلسوفًا ولاهوتيًا مؤثرًا للغاية في تقليد الفلسفة المدرسية، والمعروف باسم دكتور أنجليكوس (الطبيب الملائكي)، أو دكتور كومونيس، أو دكتور يونيفرساليس.
• أثناسيوس الإسكندري – أثناسيوس الإسكندري (ولد حوالي 296-298 - توفي في 2 مايو 373) يُعطى أيضًا ألقاب القديس أثناسيوس الكبير، والقديس أثناسيوس الأول الإسكندري، والقديس أثناسيوس المعترف، و(في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بشكل رئيسي) القديس أثناسيوس الرسولي.
• أوغسطينوس أسقف هيبو – أوغسطينوس أسقف هيبو (13 نوفمبر 354 - 28 أغسطس 430)، المعروف أيضًا باسم أوغسطين، أو القديس أوغسطين، أو القديس أوغسطينوس، أو القديس أوغسطينوس المبارك، كان أسقف هيبو ريجيوس (عنابة الحالية، الجزائر). كان فيلسوفًا ولاهوتيًا لاتينيًا من أفريقيا الرومانية. كان لكتاباته تأثير كبير في تطور المسيحية الغربية.
• باسيليوس القيصري - باسيليوس القيصري، الملقب أيضًا بالقديس باسيليوس الكبير، (329 أو 330 - 1 يناير 379) كان الأسقف اليوناني لقيسارية مازاكا في كابادوكيا، آسيا الصغرى (تركيا الحديثة).
• بيدا - بيدا (672/673 - 26 مايو 735)، ويشار إليه أيضًا باسم القديس بيدا أو بيدا المبجل، كان راهبًا إنجليزيًا في دير القديس بطرس في مونكويرماوث في نورثمبريا وفي دير القديس بولس الشقيق له في جارو الحديثة (انظر مونكويرماوث-جارو)، وكلاهما في مملكة نورثمبريا.
• روبرت بيلارميني – روبرت بيلارميني (الاسم الكامل بالإيطالية: روبرتو فرانشيسكو رومولو بيلارمينو) (4 أكتوبر 1542 - 17 سبتمبر 1621) كان يسوعيًا إيطاليًا وكاردينالًا في الكنيسة الكاثوليكية.
• برنارد من كليرفو - برنارد من كليرفو، الراهب السيسترسي (1090 - 20 أغسطس 1153) كان رئيس دير فرنسي والباني الرئيسي للرهبنة السيسترسية الإصلاحية.
• بونافنتورا – كان بونافنتورا (1221 - 1274) عالم لاهوت مدرسي فرنسيسكاني إيطالي.
• بيتروس كانيسيوس – بيتر كانيسيوس، اليسوعي (بالهولندية: بيتر كانيس)، (8 مايو 1521 - 21 ديسمبر 1597) كان كاهنًا كاثوليكيًا يسوعيًا مهمًا حارب ضد انتشار البروتستانتية في ألمانيا والنمسا وبوهيميا ومورافيا وسويسرا.
• كاترين السيانية – (1347 - 1380) عضوة علمانية في الرهبنة الدومينيكانية ومعروفة بتأثيرها القوي في البابوية والعديد من الرسائل التي ألفتها.
• بيتر خريزولوغوس – كان بيتر خريزولوغوس (حوالي 380 - حوالي 450) أسقف رافينا من حوالي عام 433 ميلادي حتى وفاته.
• يوحنا فم الذهب – كان يوحنا فم الذهب (حوالي 347-407)، رئيس أساقفة القسطنطينية، أحد آباء الكنيسة الأوائل المهمين.
• كيرلس الإسكندري – كان كيرلس الإسكندري (حوالي 376 - 444) بطريرك الإسكندرية من عام 412 إلى عام 444.
• كيرلس الأورشليمي – كان كيرلس الأورشليمي عالم لاهوت متميزًا في الكنيسة الأولى (حوالي 313[1] - 386).
• بيتر داميان – القديس بيتر داميان، OSB (بيتروس دامياني، وأيضًا بيترو دامياني أو بيير دامياني؛ حوالي 1007[1] - 21/22 فبراير 1072) كان راهبًا إصلاحيًا في دائرة البابا غريغوري السابع وكاردينالًا.
• أفرام السرياني – 28 يناير (الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، الكنائس الكاثوليكية الشرقية) السبت السابع قبل عيد الفصح (الكنيسة السريانية الأرثوذكسية) 9 يونيو (الكنيسة الكاثوليكية الرومانية)
• فرانسيس دي سال – فرانسيس دي سال، TOM، AOFM Cap.، (21 أغسطس 1567 - 28 ديسمبر 1622) كان أسقف جنيف ويتم تكريمه كقديس في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
• غريغوريوس النزينزي – كان غريغوريوس النزينزي (حوالي 329[1] - 25 يناير 389 أو 390) رئيس أساقفة القسطنطينية في القرن الرابع.
• البابا غريغوري الأول - البابا غريغوري الأول (باللاتينية: Gregorius I) (حوالي 540 - 12 مارس 604)، المعروف باللغة الإنجليزية باسم غريغوري الكبير، كان بابا من 3 سبتمبر 590 حتى وفاته.
• هيلاريوس البواتييه – كان هيلاريوس البواتييه (حوالي 300 - حوالي 368) أسقف بواتييه وهو أحد آباء الكنيسة.
• إيسيدور الإشبيلي – القديس إيسيدور الإشبيلي (حوالي 560 - 4 أبريل 636) شغل منصب رئيس أساقفة إشبيلي لأكثر من ثلاثة عقود، ويعتبر، كما قال المؤرخ مونتاليمبير في عبارة كثيراً ما يتم الاستشهاد بها، "le dernier savant du monde ancien" ("آخر علماء العالم القديم").
• جيروم – القديس جيروم (حوالي 347 - 30 سبتمبر 420؛ كان كاهنًا مسيحيًا رومانيًا، ومعترفًا، ولاهوتيًا، ومؤرخًا، وأصبح طبيبًا للكنيسة).
• يوحنا الدمشقي – القديس يوحنا الدمشقي (حوالي 645 أو 676 - 4 ديسمبر 749) كان راهبًا وكاهنًا سوريًا.
• يوحنا الصليب - يوحنا الصليب (سان خوان دي لا كروز) (24 يونيو 1542 - 14 ديسمبر 1591)، المولود باسم خوان دي ييبس ألفاريز، كان شخصية بارزة في الإصلاح المضاد، وهو متصوف إسباني، وقديس كاثوليكي، وراهب كرملي وكاهن، ولد في فونتيفيروس، قشتالة القديمة.
• لورانس من برينديزي – القديس لورانس من برينديزي، OFM Cap.، (22 يوليو 1559، برينديزي، بوليا - 22 يوليو 1619)، المولود باسم جوليو سيزار روسو، كان كاهنًا كاثوليكيًا وعضوًا في رهبنة الإخوة الأصاغر الكبوشيين.
• البابا ليو الأول - البابا ليو الأول، المعروف أيضًا باسم ليو الكبير (حوالي 391 أو 400 - 10 نوفمبر 461) كان أسقف روما - البابا - للكنيسة الكاثوليكية من 29 سبتمبر 440 حتى وفاته في 10 نوفمبر 461.
• ألفونسوس ماريا دي ليغوري – القديس ألفونسوس ماريا دي ليغوري (27 سبتمبر 1696 - 1 أغسطس 1787) كان أسقفًا كاثوليكيًا إيطاليًا، وكاتبًا روحيًا، وفيلسوفًا مدرسيًا، ولاهوتيًا، ومؤسسًا للرهبان الفاديين، وهي جماعة دينية مؤثرة.
• تيريزا الأفيلاوية – القديسة تيريزا الأفيلاوية (28 مارس 1515 - 4 أكتوبر 1582) كانت متصوفة إسبانية بارزة، وقديسة كاثوليكية رومانية، وراهبة كرملية، وكاتبة في حركة الإصلاح المضاد، ولاهوتية للحياة التأملية من خلال الصلاة العقلية.
• تيريزا ليسيو - القديسة تيريزا ليسيو (2 يناير 1873 - 30 سبتمبر 1897)، أو القديسة تيريزا الطفل يسوع والوجه المقدس، كانت راهبة كرملية فرنسية.

• البابا فرنسيس (17 ديسمبر 1936 - 21 أبريل 2025) – أول بابا يسوعي وأول بابا من نصف الكرة الجنوبي أو الأمريكتين . انظر أيضًا: لاهوت البابا فرنسيس .
• البابا بنديكت السادس عشر (16 أبريل 1927 - 31 ديسمبر 2022) – أول بابا يتقاعد في العصر الحديث. انظر أيضًا: لاهوت البابا بنديكت السادس عشر .
• البابا يوحنا بولس الثاني (18 مايو 1920 - 2 أبريل 2005) - ثاني أطول بابا خدمة في التاريخ وأول بابا غير إيطالي منذ عام 1523.
• البابا يوحنا بولس الأول (17 أكتوبر 1912 - 28 سبتمبر 1978) – حكم لمدة 33 يومًا.
• البابا بولس السادس (26 سبتمبر 1897 - 6 أغسطس 1978) – أصدر العديد من قرارات المجمع الفاتيكاني الثاني.
• البابا يوحنا الثالث والعشرون (25 نوفمبر 1881 - 3 يونيو 1963) – ترأس الكنيسة الكاثوليكية وحكم مدينة الفاتيكان من عام 1958 حتى وفاته.
• البابا بيوس الثاني عشر (2 مارس 1876 - 9 أكتوبر 1958) - حكم من 2 مارس 1939 حتى وفاته في عام 1958.
• البابا بيوس الحادي عشر (31 مايو 1857 - 10 فبراير 1939) - ولد باسم أمبروجيو داميانو أكيلي راتي، وكان بابا منذ 6 فبراير 1922، وحاكم مدينة الفاتيكان منذ إنشائها كدولة مستقلة في 11 فبراير 1929 وحتى وفاته في 10 فبراير 1939.
• البابا بنديكتوس الخامس عشر (21 نوفمبر 1854 - 22 يناير 1922) - ولد باسم جياكومو باولو جيوفاني باتيستا ديلا كييزا، تولى منصب البابا من 3 سبتمبر 1914 إلى 22 يناير 1922.
• البابا بيوس العاشر (2 يونيو 1835 - 20 أغسطس 1914) - ولد باسم جوزيبي ميلكيوري سارتو، وكان البابا رقم 257 للكنيسة الكاثوليكية، وخدم من عام 1903 إلى عام 1914.
• البابا ليو الثالث عشر (2 مارس 1810 - 20 يوليو 1903) - ولد فينتشنزو جواكينو رافاييل لويجي بيتشي لعائلة كونتالية إيطالية، وهو البابا رقم 256 للكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وخدم من عام 1878 إلى عام 1903.
• البابا بيوس التاسع (13 مايو 1792 - 7 فبراير 1878) - ولد باسم جيوفاني ماريا ماستاي فيريتي، وهو أطول بابا منتخب حكماً في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية، 32 عاماً من 16 يونيو 1846 حتى وفاته.
• يُعتبر القديس بطرس – سمعان بطرس (توفي بين عامي 64 و68 ميلادي) تقليديًا أول أسقف لروما من قبل الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية.

الكنيسة الخاصة – في القانون الكنسي الكاثوليكي، الكنيسة الخاصة (باللاتينية: ecclesia specificis) هي جماعة كنسية يرأسها أسقف أو شخص معترف به على أنه مكافئ للأسقف.

الكنيسة اللاتينية هي أكبر كنيسة خاصة ذاتية الحكم داخل الكنيسة الكاثوليكية، وهي الكنيسة الوحيدة غير الشرقية.

الطقوس الدينية – هي عبادة عامة معتادة تقوم بها جماعة دينية محددة، وفقًا لمعتقداتها وعاداتها وتقاليدها الخاصة. انظر الطقوس الكاثوليكية .