الهندسة المعمارية في البنغال

تتميز عمارة البنغال ، التي تضم دولة بنجلاديش الحديثة والولايات الهندية في غرب البنغال وتريبورا ووادي باراك في آسام ، بتاريخ طويل وغني، حيث تمزج بين العناصر الأصلية من شبه القارة الهندية ، والتأثيرات من أجزاء مختلفة من العالم. تشمل العمارة البنغالية العمارة الحضرية القديمة والعمارة الدينية والعمارة الريفية العامية والمنازل الاستعمارية والمنازل الريفية والأنماط الحضرية الحديثة. يعد أسلوب البنغالو من الصادرات المعمارية البارزة للبنغال. تم تكرار الأبراج الزاوية للمباني الدينية البنغالية في جنوب شرق آسيا في العصور الوسطى. تم تبني الأسقف البنغالية المنحنية ، المناسبة للأمطار الغزيرة جدًا، في أسلوب محلي مميز للعمارة الهندية الإسلامية ، واستخدمت بشكل زخرفي في أماكن أخرى في شمال الهند في العمارة المغولية .

لا تتمتع البنغال بوفرة من الحجارة الجيدة للبناء، وتستخدم العمارة البنغالية التقليدية الطوب والخشب في الغالب، مما يعكس غالبًا أنماط الخشب والخيزران والقش في العمارة المحلية للمنازل. وتشكل اللوحات الزخرفية المنحوتة أو المصبوبة من الطين (نفس المادة التي صنع منها الطوب) سمة خاصة. الطوب متين للغاية وغالبًا ما كان السكان المحليون يستخدمون المباني القديمة المهجورة كمصدر مناسب للمواد، وغالبًا ما يتم تجريدها من أساساتها على مر القرون.

يحتاج هذا القسم إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة عن طريق إضافة مصادر موثوقة في هذا القسم. قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. ( مارس 2021 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

تم تسجيل التحضر في المنطقة منذ الألفية الأولى قبل الميلاد. كان هذا جزءًا من الموجة الثانية من الحضارة الحضرية في شبه القارة الهندية، بعد تراجع حضارة وادي السند . ^{[ بحاجة لمصدر ]} كانت البنغال القديمة جزءًا من شبكة من المراكز الحضرية والتجارية الممتدة إلى بلاد فارس القديمة . ^{[ بحاجة لمصدر ]} توفر المواقع الأثرية في ماهاستانجاره ، وبهاربور، وأطلال واري باتيشوار ، وتشاندراكيتوجاره ، ومايناماتي دليلاً على حضارة حضرية منظمة للغاية في المنطقة. أصبح الطين من السمات المميزة للبناء البنغالي، حيث كانت المنطقة تفتقر إلى احتياطيات الحجر. تم إنتاج الطوب من طين دلتا البنغال . ^[1]

بلغت العمارة البنغالية القديمة ذروتها خلال إمبراطورية بالا (750-1120)؛ كانت هذه الإمبراطورية تعتمد على البنغال وكانت آخر قوة إمبراطورية بوذية في شبه القارة الهندية. كانت معظم الرعاية موجهة إلى الأديرة البوذية والمعابد والستوبا . تأثرت العمارة البالية بالعمارة التبتية وجنوب شرق آسيا ^{[ بحاجة لمصدر ]} . كان أشهر نصب تذكاري بناه أباطرة بالا هو جراند فيهارا في سومابورا ، وهو الآن أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو . يعتقد المؤرخون أن سومابورا كانت نموذجًا للمهندسين المعماريين في أنغكور وات في كمبوديا. ^[2]

كانت البنغال واحدة من آخر معاقل البوذية الهندية في العصور الوسطى، وكانت المعابد الهندوسية قبل الفتح الإسلامي (بدءًا من عام 1204) صغيرة نسبيًا. تم بناء معظم المعابد الهندوسية في عهد جوبتا وشاشانكا وبالا وسلالة سينا ​​التي حكمت منذ القرن الخامس حتى الفتح. ومع ذلك، فإن معظم المعابد في حالة خراب وصغيرة نسبيًا. قامت سلالة سينا ​​ببناء معبد داكيشواري المتواضع نسبيًا في دكا ، على الرغم من إعادة بنائه بشكل كبير، وهو المعبد الوطني لبنغلاديش الآن. تم بناء المعبد الحجري في جاروي في منطقة باردامان في غرب البنغال في القرن الرابع عشر. ^[3]

يُستخدم مصطلح ديولا أو ديول أو ديول للإشارة إلى أسلوب العمارة الجينية والهندوسية في البنغال، حيث يفتقر المعبد إلى الماندابا المعتادة بجانب الضريح الرئيسي، وتتكون الوحدة الرئيسية فقط من الضريح وديول فوقه . نشأ هذا النمط بين القرنين السادس والعاشر، ومعظم الأمثلة الآن عبارة عن أطلال؛ وتم إحياؤه في القرن السادس عشر إلى التاسع عشر. ^[4] كان الممثلون اللاحقون لهذا الأسلوب أصغر حجمًا بشكل عام وشملوا ميزات متأثرة بالعمارة الإسلامية. ^[4]

يعود تاريخ معظم المعابد التي نجت في حالة معقولة إلى القرن السابع عشر تقريبًا فصاعدًا، بعد إحياء بناء المعابد؛ فقد توقف بعد الفتح الإسلامي في القرن الثالث عشر. ^[5] أسلوب تسقيف عمارة المعابد الهندوسية البنغالية فريد من نوعه ومرتبط ارتباطًا وثيقًا بأسلوب البناء التقليدي المسقوف بالأرز في المناطق الريفية في البنغال. ^[6] غالبًا ما يُعزى "الارتجال المكثف ضمن أسلوب معماري محلي" ^[5] الذي تعرضه المعابد إلى نقص محلي في الكهنة البراهمة الخبراء لتقديم التوجيه الصارم إلى حد ما فيما يتعلق بالأشكال الصحيحة التي تحكم عمارة المعابد في أماكن أخرى. وعلى نفس النحو، غالبًا ما تصور النقوش الطينية مواضيع دنيوية بطريقة حيوية للغاية.

تشمل أنماط التسقيف جور بانغلا ، ودو تشالا ، وشار تشالا ، وأت تشالا ، وإيك راتنا . يحتوي نوع دو تشالا على طرفي سقف معلقين فقط على كل جانب من السقف مقسمين في المنتصف بخط منحدر؛ في نوع شار تشالا النادر ، يتم دمج نصفي السقف في وحدة واحدة ويكون لهما شكل يشبه القبة؛ يحتوي نوع أت تشالا المكون من طابقين على ثماني زوايا سقف. ^{[7] [4]}

العديد من هذه المعابد مغطاة على الجدران الخارجية بنقوش من الطين المحفور . تحتوي مدينة بيشنوبور في غرب البنغال على مجموعة رائعة من المعابد التي يعود تاريخها إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر وتتميز بأنماط أسقف متنوعة بناها سلالة مالا .

في المعابد الأكبر حجمًا والأحدث عمرًا، ترتفع أبراج صغيرة من مركز أو زوايا السقف المنحني. وهي ذات جوانب مستقيمة، وغالبًا ما تكون ذات أسقف مخروطية الشكل. ولا تشبه إلى حد كبير برج معبد شيكارا النموذجي في شمال الهند . وأنماط بانشاراتنا ("خمسة أبراج") ونافاراتنا ( "تسعة أبراج") هي أنواع من هذا النوع. ^[4]

تحتوي هياكل المعبد على أسقف ذات جملون والتي يطلق عليها العامية تشالا، على سبيل المثال، سيُطلق على السقف ذو الجملون ذو الهيكل الهرمي ذي الأضلاع الثمانية اسم "أث تشالا" أو حرفيًا الوجوه الثمانية للسقف. وغالبًا ما يكون هناك أكثر من برج في مبنى المعبد. وهي مبنية من اللاتريت والطوب مما يجعلها عرضة لظروف الطقس القاسية في جنوب البنغال. معبد داكشينسوار كالي هو معبد ذو تسعة أبراج ^[8] بينما المعابد الصغيرة الإضافية لشيفا على طول ضفة النهر هي مثال على أسلوب سقف جنوب البنغال على الرغم من أنها أصغر حجمًا بكثير.

• 
  معبد ديول جايني
• 
  معبد بانشاراتنا
• 
  تصنيف عمارة المعابد البنغالية

يمكن رؤية العمارة الهندية الإسلامية في العمارة البنغالية من القرن الثالث عشر، ولكن قبل المغول كانت تعكس التقاليد المحلية بقوة. تم بناء أقدم مسجد باقٍ خلال سلطنة دلهي . تمثل عمارة المساجد في فترة سلطنة البنغال المستقلة (القرنين الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر) أهم عنصر في العمارة الإسلامية في البنغال. استمد هذا النمط الإقليمي المميز إلهامه من العمارة المحلية الأصلية في البنغال، بما في ذلك أسقف تشالا المنحنية وأبراج الزوايا والمنحوتات الزهرية المعقدة. تميزت مساجد عصر السلطنة بقباب متعددة أو قبة واحدة ومحاريب ومنابر مصممة بشكل غني وغياب المآذن . بينما كانت الطوب الطيني والطين الحراري أكثر المواد استخدامًا، تم استخدام الحجر من المناجم في منطقة رار . يشمل أسلوب السلطنة أيضًا بوابات وجسور. النمط منتشر على نطاق واسع في جميع أنحاء المنطقة. ^[9]

شهدت البنغال المغولية انتشار العمارة المغولية في المنطقة، بما في ذلك الحصون، والبيوت الصغيرة، والحدائق، والخانات، والحمامات، والنوافير . كما طورت المساجد المغولية البنغالية أسلوبًا إقليميًا مميزًا . كانت دكا ومرشد آباد مركزي العمارة المغولية. نسخ المغول تقليد سقف دو تشالا في شمال الهند. ^[10]

استخدمت سلطنة البنغال (1352-1576) الطوب عادةً كمواد بناء أساسية، كما فعلت المباني ما قبل الإسلام. ^[11] كان لابد من استيراد الحجر إلى معظم البنغال ، في حين أن الطين المستخدم في صناعة الطوب متوفر بكثرة. ولكن تم استخدام الحجر للأعمدة والتفاصيل البارزة، وغالبًا ما يتم إعادة استخدامه من المعابد الهندوسية أو البوذية. ^{[12] غالبًا ما يُعتبر} ضريح إكلاكي الذي يعود تاريخه إلى أوائل القرن الخامس عشر في باندوا أو مالدا أو أدينا أقدم مبنى إسلامي مربع ذي قبة واحدة باقٍ في البنغال، وهو الشكل القياسي للمساجد والأضرحة الأصغر حجمًا. ولكن يوجد مسجد صغير في مولا شيملا، منطقة هوجلي ، ربما يعود تاريخه إلى عام 1375، أي قبل الضريح. ^[13] ضريح إيكلاكي كبير وله العديد من الميزات التي أصبحت شائعة في الطراز البنغالي، بما في ذلك إفريز منحني قليلاً ودعامات زخرفية كبيرة مستديرة وزخارف من الطوب الطيني المنحوت . ^[14]

تظهر هذه الميزات أيضًا في مسجد تشوتو سونا (حوالي عام 1500)، وهو مسجد مبني من الحجر، وهو أمر غير معتاد في البنغال، ولكنه يشترك في الأسلوب ويمزج بين القباب وسقف "الأرز" المنحني المستند إلى أسطح منازل القرية المصنوعة من القش النباتي. تظهر مثل هذه الأسقف بقوة أكبر في عمارة المعابد الهندوسية البنغالية اللاحقة ، مع أنواع مثل دو تشالا ، وأسلوب جور بانغلا ، وتشار تشالا . ^[15] بالنسبة للمساجد الأكبر حجمًا، ضاعف المهندسون المعماريون البنغاليون عدد القباب، مع وجود صيغة تسع قباب (ثلاثة صفوف من ثلاثة) كخيار واحد، وقد نجت في أربعة أمثلة، كلها من القرن الخامس عشر أو السادس عشر والآن في بنجلاديش، ^[16] على الرغم من وجود مساجد أخرى بأعداد أكبر من القباب. ^[17]

المباني ذات الطراز المعماري الهندسي هي مسجد القباب التسع ومسجد الستين قبة (اكتمل بناؤه عام 1459) والعديد من المباني الأخرى في مدينة المساجد في باجيرهات ، وهي مدينة مهجورة في بنغلاديش مدرجة الآن كموقع للتراث العالمي لليونسكو . تُظهر هذه المباني سمات مميزة أخرى، مثل تعدد الأبواب والمحاريب ؛ يحتوي مسجد الستين قبة على 26 بابًا (11 في المقدمة و7 على كل جانب وواحد في الخلف). وقد أدى ذلك إلى زيادة الإضاءة والتهوية. تشمل المساجد الأخرى مسجد بارو شونا ومسجد باثريل ومسجد باغا ومسجد داراسباري ومسجد كوسومبا . تشمل المساجد ذات القبة الواحدة مسجد سينجار ومسجد شانكارباشا شاهي .

بدأت عاصمتا سلطنة البنغال، أولاً باندوا أو أدينا ، ثم جاودا أو جور منذ عام 1450 ، في التخلي عنهما بعد فترة وجيزة من غزو المغول للسلطنة عام 1576، تاركين العديد من المباني الفخمة، ومعظمها دينية. أعاد البناؤون تدوير المواد من المباني العلمانية في فترات لاحقة. ^[11] في حين أن المآذن غائبة بشكل ملحوظ في معظم المساجد، فقد تم بناء فيروز مينار في جاودا لإحياء ذكرى الانتصارات العسكرية البنغالية.

مسجد أدينا المدمر (1374-1375) كبير جدًا، وهو أمر غير معتاد في البنغال، مع قاعة مركزية مقببة أسطوانية محاطة بمناطق أعمدة. يُقال إنه أكبر مسجد في شبه القارة، وقد صُمم على غرار مسجد أيوان كسرى في قطسيفون بالعراق، وكذلك المسجد الأموي في دمشق. ^[18] تطلب هطول الأمطار الغزيرة في البنغال مساحات كبيرة مسقوفة، وكان المسجد ذو القباب التسع، الذي سمح بتغطية مساحة كبيرة، أكثر شعبية هناك من أي مكان آخر. ^[19] بعد اكتمال التوحيد الإسلامي للبنغال، استمرت بعض السمات المحلية، وخاصة في المباني الأصغر، لكن المغول استخدموا أسلوبهم المعتاد في اللجان الإمبراطورية. ^[11]

• 
  مسجد متعدد القباب يعود إلى العصر السلطاني
• 
  محراب بنغالي
• 
  يعرض جناح ناولاكا في قلعة لاهور في باكستان سقفًا مميزًا على طراز دو تشالا البنغالي . ^[20]
• 
  نموذج ثلاثي الأبعاد لبارا كاترا ( القوافل الكبرى في دكا) المعاد بناؤها من العصر المغولي
• 
  قباب العصر المغولي في مورشد آباد
• 
  بوابة من عصر السلطنة
• 
  مئذنة مستقلة من العصر السلطاني
• 
  قوس من عصر السلطنة
• 
  مسجد حجري يعود إلى العصر السلطاني
• 
  مسجد وقبر يعود تاريخهما إلى العصر السلطاني المبكر
• 
  مسجد أدينا في العصر السلطاني
• 
  داخل مسجد إمبراطوري يعود إلى العصر السلطاني
• 
  ضريح من العصر السلطاني
• 
  مسجد حجري يعود إلى العصر السلطاني
• 
  جسر من العصر المغولي في سونارجاون
• 
  البوابة الجنوبية الشرقية لقلعة لالباغ في عام 1875

شهدت فترة الحكم البريطاني قيام العائلات البنغالية الثرية وأصحاب العقارات الزاميندارية والتجار الأثرياء بتوظيف المهندسين المعماريين الأوروبيين لتصميم المنازل والقصور. كان الطراز الهندي الساراسيني سائدًا بقوة في المنطقة، ولكن تم العثور أيضًا على نسخ من العمارة الكلاسيكية الجديدة الأوروبية، وخاصة في المدن التجارية أو بالقرب منها. في حين تميزت معظم العقارات الريفية بمنزل ريفي أنيق، إلا أن مدن كلكتا ودكا وبنما وشيتاجونج كانت بها عمارة حضرية واسعة النطاق في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، يمكن مقارنتها بلندن أو سيدني أو مدن أخرى في الإمبراطورية البريطانية . بدأت تأثيرات فن الآرت ديكو في كلكتا في ثلاثينيات القرن العشرين.

• 
  يعد النصب التذكاري فيكتوريا مثالاً مشهوراً للهندسة المعمارية الهندية الساراسينية.
• 
  محكمة كلكتا العليا ، الطراز القوطي
• 
  قصر الرخام، كولكاتا
• 
  المتحف الهندي ، أقدم متحف في شبه القارة الهندية، متحف كلاسيكي حديث .
• 
  قصر هازاردواري ، مورشد آباد، على الطراز البالادي
• 
  مبنى متروبوليتان ، كلكتا
• 
  قاعة ميتكالف ، كولكاتا
• 
  محكمة دكا العليا
• 
  مبنى الكتاب ، كولكاتا، على الطراز الفيكتوري
• 
  مكتب التحقق من التلغراف، كولكاتا، على الطراز الإيطالي .
• 
  فندق أوبيروي جراند ، كولكاتا
• 
  برينسيب جات
• 
  قاعة المدينة ، كولكاتا، على الطراز الدوري

يمكن رؤية العمارة الهندية-الساراسينية في قاعة أحسن منزل وكيرزون في دكا، ومبنى محكمة شيتاغونغ في شيتاغونغ، وقصر هازاردواري في مرشد آباد. كما يتميز النصب التذكاري فيكتوريا في كولكاتا، الذي صممه فينسنت إيش، بملامح هندية-ساراسينية، ربما مستوحاة من تاج محل.

يعود أصل البنغل إلى الهندسة المعمارية العامية في البنغال. ^[22] مصطلح baṅgalo ، الذي يعني "بنغالي" ويستخدم بشكل بيضاوي لـ "منزل على الطراز البنغالي". ^[23] كانت هذه المنازل صغيرة تقليديًا، من طابق واحد فقط ومنفصلة، ​​ولها شرفة واسعة تم تعديلها من قبل البريطانيين، الذين استخدموها كمنازل للمسؤولين الاستعماريين في المنتجعات الصيفية في جبال الهيمالايا وفي المجمعات خارج المدن الهندية. ^[24] لا تزال منازل طراز البنغل تحظى بشعبية كبيرة في البنغال الريفية. في المناطق الريفية في بنجلاديش، غالبًا ما يطلق عليها "بنجلا غار" (منزل على الطراز البنغالي). مادة البناء الرئيسية المستخدمة في العصر الحديث هي صفائح الفولاذ المموجة. في السابق كانت تُبنى من الخشب والخيزران ونوع من القش يسمى "خار". تم استخدام خار في سقف منزل البنغل وحافظ على المنزل باردًا خلال أيام الصيف الحارة. مادة تسقيف أخرى لمنازل البنغل هي بلاط الطين الأحمر.

نشأ فن الآرت ديكو بعد الحرب العالمية الأولى، وانتشر في جميع أنحاء الهند. ويمكن رؤية فن الآرت ديكو في منازل كولكاتا أيضًا، والتي يتم تدميرها واستبدالها بمباني شاهقة الارتفاع. ^{[21] [25] [26]} واستمر تأثير فن الآرت ديكو في شيتاغونغ خلال الخمسينيات.

جزء من سلسلة عن
البنغاليون
التاريخ البنغالي مملكة فانجا جانجاريداي مملكة جودا إمبراطورية بالا سلطنة البنغال بنغال سوباه رئاسة البنغال تقسيم البنغال (1905) البنغال الشرقية وآسام تقسيم البنغال (1947) البنغال الشرقية شرق باكستان أسماء البنغال
الوطن البنغالي البنغال بنجلاديش البنغال الغربية تريبورا وادي باراك آسام
الشعب البنغالي المجموعة الاجتماعية: البنغالية غوتيس الشتات المجتمع الديني: المسلمون الهندوس البوذيين المسيحيون الاسم البنغالي المجموعات الفرعية: دكاياس سيلهيتس
الثقافة البنغالية بنغاليانا لغة اللهجات الأبجدية الرومنة الأدب شِعر الخيال العلمي روايات الفولكلور فن موسيقى سينما بنجلاديش البنغال الغربية مسرح حفلات الزفاف حفل زفاف مسلم بنغالي حفل زفاف هندوسي بنغالي مطبخ بنيان معبد البنغال تقويم المهرجانات السنة الجديدة ربيع موسم الرياح الموسمية محصول
الرموز البنغالية بانجاماتا جوي بانغلا النمر البنغالي قطة البنغال بنغلوا حريق البنغال نهضة البنغال أمار سونار بنجلا الرموز الوطنية لبنغلاديش السمك والأرز ايليش كاري شينجري مالاي راسجولا تشومشوم جمداني نهر الجانج سوفارنابومي خليج البنغال
القومية البنغالية قائمة حكام البنغال بنغال المتحدة بانجابومي بنجلاديش الكبرى
ف ت هـ

*

• 
  نظرة أقرب على برلمان بنغلاديش
• 
  مسجد بيت الرؤوف ، دكا
• 
  نظرول تيرثا، كولكاتا
• 
  حديقة السطح في ميجنا ريزيدنس
• 
  حديقة المياه الجنوبية، دكا
• 
  مبنى على شكل مكعب روبيك في دكا
• 
  بنك التنمية الدولي بهابان، دكا
• 
  ناطحات السحاب في شارع كمال أتاتورك، دكا

كانت باكستان الشرقية مركز حركة الحداثة البنغالية التي بدأها مظهَر الإسلام . عمل العديد من المهندسين المعماريين العالميين المشهورين في المنطقة خلال الستينيات، بما في ذلك لويس خان وريتشارد نيوترا وستانلي تيجرمان وبول رودولف وروبرت بوجي وكونستانتينوس دوكسياديس . صمم لويس خان جاتيو سانجشاد بهابان ، الرمز البارز للهندسة المعمارية البنغالية الحديثة. تهيمن ناطحات السحاب متوسطة الحجم وغالبًا ما تسمى غابات خرسانية على المناظر الطبيعية للمدن البنغالية الحديثة. تشكل خدمات الهندسة المعمارية جزءًا كبيرًا من الاقتصادات الحضرية في المنطقة، مع وجود مهندسين معماريين مشهورين مثل رفيق أعظم .

في عام 2015، تم إعلان مارينا تبسم وكاشف محبوب شودري فائزين بجائزة الآغا خان للعمارة عن تصميميهما للمسجد والمركز المجتمعي على التوالي، والمستوحى من التراث القديم للمنطقة. ^[27]

• الهندسة المعمارية في بنغلاديش
• عمارة دكا
• آرت ديكو في كولكاتا

• هارلي، جيه سي، فن وعمارة شبه القارة الهندية ، الطبعة الثانية 1994، مطبعة جامعة ييل، تاريخ بيليكان للفنون، رقم ISBN 0300062176 
• حسن، بروين، السلاطين والمساجد: العمارة الإسلامية المبكرة في بنغلاديش ، 2007، IBTauris، ISBN 1845113810 ، 9781845113810، كتب جوجل 
• ميشيل، جورج، (1977) المعبد الهندوسي: مقدمة إلى معناه وأشكاله ، 1977، مطبعة جامعة شيكاغو، ISBN 978-0-226-53230-1 

• ميشيل، جورج (المحرر)، معابد الطوب في البنغال - من أرشيف ديفيد ماكاتشيون ، مطبعة جامعة برينستون، نيوجيرسي، 1983
• بيكر-ريترسباخ، رايموند أو إيه، معابد على طراز راتنا مع ممرات متحركة - مفاهيم مختارة للمعابد في البنغال ووادي كاتماندو ، هيمال بوكس، كاتماندو، 2016، رقم ISBN 978 9937 597 29 6