إخوة بنو موسى

بنو موسى
بنوموسي
وُلِدّ	القرن التاسع
الأقارب	نعيم بن محمد بن موسى بن أبي جعفر محمد
العمل الأكاديمي
عصر	العصر الذهبي الإسلامي
المؤسسات	بيت الحكمة
الاهتمامات الرئيسية	علم الفلك والهندسة والرياضيات والتكنولوجيا​
أعمال بارزة	كتاب الحيل النافعة ؛كتابمعرفة مساحةالأشكالالبسيطة والكرية

كان الإخوة الثلاثة أبو جعفر، محمد بن موسى بن شاكر (قبل 803 - فبراير 873)؛ وأبو القاسم، أحمد بن موسى بن شاكر (توفي في القرن التاسع) والحسن بن موسى بن شاكر (توفي في القرن التاسع)، علماء فارسيين عاشوا وعملوا في بغداد . وهم معروفون بشكل جماعي باسم بنو موسى ( بالعربية : بنو موسی ، "أبناء موسى (أو موسى)").

كان بنو موسى أبناء موسى بن شاكر ، الذي كان عالم فلك مشهورًا لدى المأمون ، نجل الخليفة العباسي هارون الرشيد . بعد وفاة والدهم، تلقى الإخوة تعليمهم تحت إشراف المأمون، وتم تسجيلهم في بيت الحكمة في بغداد. هناك قاموا بترجمة الأعمال اليونانية القديمة المكتسبة من بيزنطة ، والتي استخدموها لتطوير أفكارهم التكنولوجية والرياضية والفلكية . كانوا من أوائل العلماء الذين تبنوا الرياضيات اليونانية ، لكنهم كانوا مبتكرين في نهجهم لمفاهيم المساحة والمحيط من خلال التعبير عنها باستخدام القيم العددية بدلاً من النسب . قاموا بإجراء قياسات جيوديسية لتحديد طول درجة العرض ، وبالتالي حصلوا على قيمة دقيقة نسبيًا لمحيط الأرض .

كتب بنو موسى ما يقرب من 20 كتابًا، فقدت جميعها الآن باستثناء ثلاثة. كان أهم أعمالهم أطروحة في الهندسة ، كتاب معرفة مساحة الأشكال البسيطة والكرية (" كتاب في قياس الأشكال المستوية والكروية ")، والذي استخدمه علماء الرياضيات في العصور الوسطى على نطاق واسع. أشهر أعمالهم الباقية (التي توجد أقدم نسخة منها وأكثرها موثوقية في قصر توبكابي في إسطنبول ) هو كتاب الحيل النافعة (" كتاب الحيل النافعة "). يصف 100 اختراع، كان العديد منها أوعية صب، تهدف إلى ترفيه ضيوف الحفلات. ظلت بعض ابتكاراتهم، مثل تلك التي تنطوي على تغيرات ضغط السوائل والصمامات ، غير مسبوقة حتى العصر الحديث. يتضمن أحد هذه الاختراعات عازف فلوت أوتوماتيكيًا ربما كان أول آلة أو كمبيوتر قابل للبرمجة.

محمد وأحمد وحسن هم أبناء موسى بن شاكر الثلاثة . ^[1] وهم مدرجون دائمًا في المصادر وفقًا لما يفترضه العلماء أنه ترتيب الأقدمية. ^[2] كان موسى فارسيًا من خراسان وعالم فلك معروف، ^{[3] [ملاحظة 1]}

المأمون ، ابن الخليفة العباسي هارون الرشيد الذي كان يقيم في مرو . المأمون، الذي أصبح خليفة في عام 813، وظف موسى كعالم فلك. ^{[1] [5]} وفقًا لإحدى القصص، رأى المأمون عالم الرياضيات اليوناني أرسطو في المنام يخبره عن أهمية الفلسفة الطبيعية ، مما أدى إلى دعم المأمون للعمل الذي كان يقوم به العلماء آنذاك، خلال ما أطلق عليه بعض مؤرخي العلوم العصر الذهبي الإسلامي . ^{[6] [7]}

بعد وفاة والدهم، تم رعاية الأطفال الأيتام الثلاثة في بلاط المأمون، الذي جعل المسؤول الكبير في بغداد إسحاق بن إبراهيم المصعبي وصيًا عليهم. ^{[8] [9]} أدرك المأمون قدراتهم، وسجلهم في بيت الحكمة ، وهي مؤسسة أنشأها كمركز لجمع وترجمة ودراسة الكتب من بلدان أخرى. ^{[10] [11]} في بغداد، حيث عاشوا على ما يبدو لبقية حياتهم، درس الإخوة الثلاثة الهندسة والميكانيكا والموسيقى والرياضيات وعلم الفلك ، وتدربوا على يد أحد كبار علماء الفلك في البلاط ، يحيى بن أبي منصور . ^{[1] [4]}

ساعد بنو موسى المأمون في هوسه بالحصول على الأعمال اليونانية وترجمتها إلى العربية . أرسلوا في طلب النصوص اليونانية من البيزنطيين ، أو سافروا بأنفسهم إلى بيزنطة للحصول عليها. ^[12] خلال حياتهم العملية، استخدموا ثرواتهم وطاقتهم نحو ترجمة هذه الأعمال. ^[2] في طريقه إلى منزله في بغداد من بيزنطة، التقى محمد وجند ثابت بن قرة ، ^[12] صراف من حران . واصل ثابت تحقيق اكتشافات مهمة في الجبر والهندسة وعلم الفلك. ^{[1] [13} ]

تحت إشراف المأمون، عمل بنو موسى مع أكثر الرجال موهبة المتاحين، بما في ذلك الخوارزمي ، والكندي ، والحجاج بن يوسف بن مطر ، وعالم الرياضيات والمترجم حنين بن إسحاق ، الذي أصبح صديقًا مقربًا لأحد الإخوة، محمد. ^[4] من بين المترجمين، تم دفع حوالي 500 دينار شهريًا لثلاثة منهم. ^[14] لم يكن أي من الإخوة مدربًا طبيًا، واعتمدوا على إسحاق بن حنين وثابت بن قرة لترجمة الأعمال الطبية اليونانية. ^[15] لقد تبادلوا الأفكار مع خبراء آخرين، بما في ذلك المنجم أبو معشر البلخي ، الذي كان محمد على اتصال مستمر به. ^[16]

من المرجح أن يكون الأخوان قد استخدما أدوات محمولة مثل الكرات المدارية أو الأقراص عند إجراء ملاحظاتهما، والتي تم تسجيلها من حوالي 847 إلى 869. من منزلهما في بغداد، لاحظا النجوم في كوكبة الدب الأكبر في 847-848، وقاسوا أقصى وأدنى ارتفاعات الشمس في 868-869. كما لاحظا الاعتدال الربيعي في مدينة سامراء . لحساب الفرق في خط العرض بين سامراء ونيسابور ، نظموا ملاحظات متزامنة لكسوف القمر . ^[17]

أثناء العمل مع المأمون، سافر بنو موسى إلى صحراء بالقرب من سنجر ، في شمال بلاد ما بين النهرين ، بهدف قياس طول درجة من خطوط العرض على طول خط الزوال ، ومن ثم التحقق من قيمة 25000 ميل (40000 كم) التي حصل عليها اليونانيون لمحيط الأرض . ^{[1] [12] [18]} قاموا أولاً بقياس ارتفاع نجم القطب ، ثم باستخدام أوتاد وحبل أثناء تحركهم شمالاً، توقفوا مرة أخرى عندما تغير ارتفاع النجم بدرجة واحدة. كرروا نفس القياس، هذه المرة سافروا جنوبًا. تكررت العملية في الكوفة. من قياساتهم، حصل الإخوة على قيمة لمحيط الأرض تبلغ 24000 ميل (39000 كم). ^[18]

تحت رعاية الخلفاء الذين جاءوا بعد المأمون - المعتصم والواثق والمتوكل - استمر الإخوة في اكتساب ثروة كبيرة وأصبحوا مؤثرين في البلاط. لقد استخدموا الكثير من ثروتهم لجمع أعمال الكتاب القدماء، وهي ممارسة تم نسخها لاحقًا من قبل علماء آخرين في بيت الحكمة. [ ^{4] [8]} كان الإخوة نشطين للغاية في عهد المتوكل، الذي كان مهتمًا بالميكانيكا، وطلب من بني موسى الكتابة عن هذا الموضوع. ^[19] تلقى أحد أبناء المعتصم تعليمه على يد أحمد، لكن علاقات الإخوة بالخليفة غير معروفة بخلاف ذلك. عندما اقترب من الموت، استدعى خليفة المعتصم الواثق منجميه، بما في ذلك محمد، الذي أعلن خطأً أن الخليفة سيعيش لمدة 50 عامًا أخرى. ^[19]

أدى توظيف الخلفاء لبني موسى في مشاريع الهندسة المدنية المختلفة ، بما في ذلك مشاركتهم في بناء مدينة الجعفرية لصالح المتوكل، إلى انخراطهم في سياسة البلاط. في عام 860، شارك بنو موسى ومهندسو المتوكل في الحصول على أرض لبناء مدينة جديدة. اقترح مستشار الخليفة إجبار محمد وأحمد بن موسى على المساهمة في تكلفة قصر جديد قريب. ^[20]

بلغت ذروة النشاط السياسي لمحمد نحو نهاية حياته، عندما بدأ القادة الأتراك في السيطرة على الدولة. بعد وفاة المتوكل، ساعد محمد المستعين في ترشيحه كخليفة. ورفض شقيق المستعين العرش، وحاصر بغداد، وأُرسل محمد لتقدير حجم الجيش المهاجم. بعد الحصار، أُرسل لمعرفة شروط تنازل المستعين عن العرش. ^[19]

في عهدي الواثق والمتوكل نشأت خصومات داخلية بين العلماء هناك. أصبح بنو موسى أعداء للكندي، وساعدوا في اضطهاده من قبل المتوكل. ^[4] انتقدوا وسخروا من أطروحته عن الإسطرلاب ، وتسببوا في ضرب المتوكل له وإبعاده من المحكمة ومصادرة مكتبته. أعيدت المكتبة إليه في وقت لاحق بمساعدة العالم اليهودي الفارسي سند بن علي ، الذي أصر على إعادة المكتبة كشرط لمساعدته لبني موسى في حكمه بشأن بناء قناة لمدينة الجعفرية. ^{[16] [21]}

قبل وفاته بفترة وجيزة، أعطى المتوكل لبني موسى المسؤولية الكاملة عن بناء قناة الجعفرية؛ فقاموا بدورهم بتفويض العمل إلى الفرجتاني. واكتشف الخليفة أنه بسبب خطأ هندسي، بمجرد بناء القناة، فإن المياه في القناة سوف تستنزف. وقرر أن يصلب الإخوة بجانب القناة إذا حدث هذا. وافق سند بن أحمد، الذي كان مهندسًا استشاريًا للخليفة ، على الإعلان - قبل أربعة أشهر من الكشف عن الحقيقة، ومع علمه أن المنجمين قد تنبأوا بأن الخليفة كان على وشك الموت - أنه لم يحدث أي خطأ. وقد نجا الإخوة من الإعدام عندما اغتيل الخليفة بعد ذلك بوقت قصير. ^[19]

ومن بين الإخوة الثلاثة، لا يُعرف إلا عام وفاة محمد ـ يناير 873م. ^[2]

كتب بنو موسى ما يقرب من 20 كتابًا. ^[12] كان محمد هو الأكثر إنتاجًا بين الإخوة؛ ومن بين أعماله العديدة، لا يزال هناك كتاب واحد موجود. ^[1] لقد عملوا معًا وكذلك بشكل منفصل: كان جعفر محمد خبيرًا في الرياضيات والفلك، وتفوق أحمد في التكنولوجيا، والحسن في الرياضيات. ^[4] عرف محمد أعمال كل من إقليدس وبطليموس، وكان يعتبره المعاصرون عالم رياضيات وفلك وفيلسوفًا خبيرًا . [ ^8]

لقد فقدت الآن جميع الكتب التي نسبها العلماء إلى بني موسى، باستثناء ثلاثة كتب. ^[22] وقد ورد ذكر العديد من الأعمال المفقودة في كتاب الحيل ، وهو أشهر أعمالهم. ^[3]

ومن المعروف أن بني موسى قاموا بالعديد من الملاحظات الفلكية في بغداد. ^[12] كتاب بيان فيه بطريق تعليمي ومذهب هندسي أنه ليس في خارج كرة الكواكب الثابتة كُرة تاسعة ^[23] هو كتاب مفقود، يُقال أنه كتبه أحمد. ^[12] يُشار إليه أيضًا باسم كتاب الهيئة ("كتاب علم الفلك")، أو كتاب حركات الفلك الأولى ("كتاب عن الحركة الأولى للكرة السماوية")، وقد حلل العمل نموذج بطليموس المركزي للكون ، حيث تكون الكرة التاسعة مسؤولة عن حركة السماوات، وبدلاً من ذلك اعتبر أن الشمس والقمر والكواكب والنجوم كلها تتحرك بإرادتها الخاصة. ^[12]

ومن الأعمال الفلكية أو التنجيمية الأخرى التي ألفها بني موسى:

• كتاب الدرجات [ ¹ ]
• كتاب في أعمال الأسطرلاب، وهو عمل استشهد به العالم الفارسي البيروني في القرن الحادي عشر ؛ [ 12 ^]
• كتاب في سنة الشمس بالإرشاد ، الذي نسب إلى ثابت بن قرة ؛ ^{[12] [24]}
• رؤية الهلال على رأي أبي جعفر ^[25] ، محمد بن الحسن البصري ^[12]؛
• كتاب بداية العالم لمحمد ^[12] مفقود الآن؛ ^[26]
• وقد ذكر عالم الفلك والرياضيات المصري ابن يونس في كتابه "الزوج الكبير الحكمي" الذي كتبه في حوالي عام  990 م، الزيج غير الموجود (وهو كتاب فلكي إسلامي يستخدم لحساب مواقع الشمس والأجسام في السماء الليلية) لأحمد ؛ ^{[12] [27]}
• وقد ذكر ابن يونس زيجًا منفصلًا غير موجود لبني موسى . ^{[12] [28]}
• ترجمة عمل صيني يسمى كتاب الدرجات في طبيعة علامات الأبراج ؛ ^[12]

يتفق حساب محمد وأحمد لمتوسط ​​حركة الشمس في عام واحد مع النتيجة التي توصل إليها البيروني - وهي أن السنة الشمسية تتكون من 365 يومًا وأقل من 6 ساعات. توصل أحمد بشكل مستقل إلى استنتاج مماثل في عامي 851-852. لقد لاحظوا خط طول نجم قلب الأسد من منزلهم على جسر في بغداد في أعوام 840-841 و847-848 و850-851، وأجروا ملاحظات على الشعرى اليمانية ، استخدم البيروني البيانات حول القمر التي حصل عليها بنو موسى في حساباته الفلكية. ^[1]

كان بنو موسى من أوائل العلماء الذين تبنوا الرياضيات اليونانية . وقد اختلفوا عن اليونانيين في مناهجهم في التعامل مع مفهومي المساحة والمحيط ، حيث أعطوهما قيمًا عددية بدلاً من النظر إليهما من حيث النسب . ^[4]

كان أهم الأعمال التي أنتجها بنو موسى هو كتاب معرفة مساحة الأشكال البسيطة والكرية (" كتاب في قياس الأشكال المستوية والكروية ")، والذي علق عليه العالم الفارسي نصير الدين الطوسي في القرن الثالث عشر. ^{[10] [29]} ظهرت ترجمة لاتينية لعالم الفلك الإيطالي جيرارد الكريموني في القرن الثاني عشر بعنوان Liber trium fratrum de geometria و Verba filiorum Moysi filii Sekir . ^[12] هذه الأطروحة في الهندسة، والتي تشبه كتابي أرخميدس في قياس الدائرة  وفي  الكرة والأسطوانة . ^[4] استُخدم على نطاق واسع في العصور الوسطى، واستشهد به مؤلفون مثل ثابت بن قرة، وابن الهيثم ، وليوناردو فيبوناتشي (في كتابه Practica geometriae )، وجوردانوس دي نيمور ، وروجر بيكون . ^[12] وهو يتضمن نظريات غير معروفة لليونانيين. ^[30] أعيد نشر الكتاب باللغة اللاتينية مع ترجمة إنجليزية للمؤرخ الأمريكي مارشال كلاغيت ، الذي لخص أيضًا كيف أثر العمل على علماء الرياضيات خلال العصور الوسطى . ^[1]

ومن الأعمال الرياضية الأخرى المعروفة لبني موسى:

• ثلاثة أعمال تتعلق بكتاب المقاطع المخروطية ، وهو كتاب لعالم الفلك أبولونيوس البرغاوي . وقد ترجم كتاب المقاطع المخروطية إلى العربية لأول مرة هلال الحمصي وثابت بن قرة . وكان أحد هذه الأعمال الثلاثة، وهو كتاب أبولونيوس في المقاطع المخروطية ، لمحمد، عبارة عن مراجعة لكتاب أبولونيوس. ^{[26] [31]}

• كتاب الشكل الدائري المطول، [ ^{32] [33]} أطروحة رياضية للحسن -وهي الوحيدة المنسوبة إليه- فقدت الآن. ^{[1] [26]} احتوت على وصف لإجراء يستخدم لرسم قطع ناقص باستخدام طول خيط، وهي التقنية المعروفة الآن باسم "بناء البستاني"؛ ^[12]
• في تثليث الزاوية أو قول أحمد بن شاكر في تثليث الزاوية ، لأحمد؛ ^{[12] [34]} حاولت الرسالة حل المشكلة الكلاسيكية المتمثلة في  تثليث الزاوية . ^[4] المخطوطة والترجمات اللاتينية في العصور الوسطى موجودة. ^[15] المخطوطتان المعروفتان اللتان تحتويان على الرسالة، مخطوطة مارش 720 ومخطوطة ثورستون 3، محفوظتان في مكتبة بودليان بجامعة أكسفورد . ^[34]
• كتاب الشكل الهندسي الذي أثبته جالينوس ^[12] كتاب مفقود لمحمد. ^[15]

يصف كتاب الحيل النافعة ، وهوالعمل الوحيد الذي بقي لأحمد، ^[1] 100 اختراع، 25 منها كان لها استخدام عملي. ^[35] وتشمل هذه النوافير الميكانيكية، ومصباح "الإعصار"، والمصابيح ذاتية التشذيب والتغذية، وشكل من أشكال قناع الغاز للاستخدام تحت الأرض، وأداة الإمساك ، التي تم بناؤها بنفس طريقة الإمساك الصدفي الحديث، لاستعادة الأشياء تحت الماء. ^[36] الاختراعات الأخرى في الكتاب هي أوعية صب مبنية ببراعة، مصممة لإرباك الضيوف في الحفلات. يُعتقد أن بعض هذه النماذج لم يتم بناؤها أبدًا. ^{[37] [35] [36]}

تستخدم الاختراعات أفكارًا هندسية مبتكرة، مثل الصمامات الأوتوماتيكية أحادية الاتجاه وثنائية الاتجاه ، والذاكرات الميكانيكية، والأجهزة القادرة على الاستجابة للتغذية الراجعة ، وآليات التأخير. تم تشغيل معظمها بضغط الماء . [ ^37] الأوعية الخادعة ليست مهمة في حد ذاتها؛ أهميتها بالنسبة لمؤرخي الهندسة هي الوسيلة التي تم تطويرها بها. ^[36] تم الحصول على العديد من أفكار أحمد من النصوص اليونانية مثل كتاب فيلو البيزنطي للنيوماتيكا (القرن الثالث قبل الميلاد) وكتاب هيرو الإسكندري للنيوماتيكا (المكتوب في القرن الأول الميلادي). ومع ذلك ، تم تطوير بعض الأجهزة، وخاصة عندما تنطوي على اختلافات صغيرة في ضغط السوائل ، ومكونات التحكم الآلي مثل الصمامات، من قبل بني موسى. ^[22]

وأهم نسخ كتاب الحيل النافعة هي: ^[35]

• مخطوطة كاملة محفوظة في مكتبة الفاتيكان (رقم 317)؛
• مخطوطة مكونة من جزأين محفوظة في مكتبة ولاية برلين (أهلوارد رقم 5562) وغوتا (بيرتش رقم 1349)؛
• المخطوطة الموجودة في قصر توبكابي (3474م)، وهي الأقدم والأكثر موثوقية من بين كل النسخ الباقية من العمل. ^[35]

ومن الأعمال الأخرى التي اعتمدت على التكنولوجيا والتي قام بها بنو موسى:

• كتاب في القارطون ، وهو رسالة في الميزان أو الميزان الفولاذي . ^{[31] [38] كما كتب} ثابت بن قرة كتابًا عن الميزان الفولاذي. ^[15]
• كتاب في وصف الآلة التي تصدر صوتًا من تلقاء نفسها . توجد نسخة من المخطوطة في بيروت . ^[31] يُنسب إلى بني موسى اختراع أول جهاز تسلسل موسيقي ، كما هو موصوف في المخطوطة، كمثال لنوع مبكر من الآلات القابلة للبرمجة . ^[39]
• كتاب المسألة التي سئل عنها سند بن علي ، وهي رسالة تحتوي على مناقشة بين أحمد وسند بن علي، ^{[15] [40]} ربما حول الصعوبات التي واجهتها بنو موسى بسبب فشل وكيلهم الفرغاني في بناء قناة الجعفرية بشكل صحيح. ^[1]

• الإختراعات في العالم الإسلامي
• الرياضيات في العالم الإسلامي في العصور الوسطى
• العلم في العالم الإسلامي في العصور الوسطى

• بنيسون، أميرة ك. (2009). الخلفاء العظماء: العصر الذهبي للإمبراطورية العباسية . نيوهافن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل . ISBN 978-03001-5-227-2.
• بير، أتيلا (1990). كتاب "كتاب الحيل" لبني موسى بن شاكر، تفسيره في معنى هندسة النظم والتحكم الحديثة. إسطنبول: مركز البحوث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية. OCLC  24991757.
• بليك، ستيفن ب. (2016). علم الفلك والتنجيم في العالم الإسلامي. إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة . ISBN 978-07486-4-911-2.
• كاسوليراس، جوزيب (2007). "وبكناوي: شمس المنجم [شمس الدين] محمد بن علي خواجة الوبكناوي [وبكناوي]". في الهوكي، توماس؛ وآخرون. (محرران). موسوعة السيرة الذاتية لعلماء الفلك . سبرينغر للنشر . ص 92-94. دوى :10.1007/978-0-387-30400-7_1433. رقم ISBN 978-0-387-31022-0.(نسخة PDF)
• الدباغ، ج. (1970). "بني موسى". في جيليسبي، تشارلز كولستون؛ هولمز، فريدريك لورانس (المحرران). قاموس السيرة العلمية . المجلد 1. نيويورك: سكريبنر. ISBN 9780684101149. OCLC  755137603.
• جوتاس، ديمتري (1998). الفكر اليوناني والثقافة العربية: حركة الترجمة اليونانية العربية في بغداد والمجتمع العباسي المبكر (القرنين الثاني والرابع/الثامن والعاشر) . نيويورك: روتليدج . ISBN 978-0-415-06132-2.
• هاجر، راشيل (2013). "هواء التاريخ الجزء الثالث: العصر الذهبي في الطب العربي الإسلامي: مقدمة". هارت فيوز . 14 (1): 43-46. doi : 10.4103/1995-705X.107125 . ISSN  1995-705X. PMC 3621228.  PMID 23580929  .
• هيل، دونالد ر. (1991). "الهندسة الميكانيكية في الشرق الأدنى في العصور الوسطى". ساينتفك أمريكان . 264 (5): 100-105. doi :10.1038/scientificamerican0591-100. ISSN  0036-8733. JSTOR  24936907.
• هيل، رونالد ر. (2008). "بني موسى". في سيلين، هيلين (محرر). موسوعة تاريخ العلوم والتكنولوجيا والطب والثقافات غير الغربية . المجلد 1. دار بريل للنشر.
• كينيدي، إدوارد ستيوارت (1956). "مسح للجداول الفلكية الإسلامية". معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية . السلسلة الجديدة. 46 (2). فيلادلفيا، بنسلفانيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية : 123-177. doi :10.2307/1005726. hdl : 2027/mdp.39076006359272 . ISSN  0065-9746. JSTOR  1005726.
• الخليلي، جيم (2011). بيت الحكمة: كيف أنقذت العلوم العربية المعرفة القديمة وأعطتنا عصر النهضة . نيويورك: دار بنغوين للنشر . ISBN 978-15942-0-279-7.
• لونج، جيسون؛ ميرفي، جيم؛ كارنيجي، ديل؛ كابور، أجاي (2017). "مكبرات الصوت الاختيارية: تاريخ الموسيقى الكهروصوتية غير المعتمدة على مكبرات الصوت". الصوت المنظم . 22 (2): 195-205. doi : 10.1017/S1355771817000103 . S2CID  143427257.
• مسعود، إحسان (2009). العلم والإسلام: تاريخ. لندن: آيكون بوكس. ISBN 978-18483-1-081-0.
• ميري، جوزيف دبليو، محرر (2005). الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى: موسوعة. تايلور وفرانسيس. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-11354-5-596-5.
• بالميري، جوان (2007). "وابكناوي: شمس الدين محمد بن علي خواجة الوابكناوي". في هوكي، توماس؛ وآخرون (المحررون). الموسوعة السيرية لعلماء الفلك. دار سبرينغر للنشر . ص 1129-1130. doi :10.1007/978-0-387-30400-7_1433. ISBN 978-0-387-31022-0.
• بينجري ، ديفيد (1988). «بني موسى». الموسوعة الإيرانية .
• راشد، رشدي (2014). الرياضيات الكلاسيكية من الخوارزمي إلى ديكارت. ترجمة: شانك، مايكل هـ. نيويورك: روتليدج . رقم الكتاب المعياري الدولي 978-13176-2-239-0.

• شعراني، منى سنجقدار (24 يونيو 2021). "الجهاز الهيدروليكي الميكانيكي الآلي لبني موسى بن شاكر". التراث الإسلامي . مؤسسة العلوم والتكنولوجيا والحضارة، المملكة المتحدة (FSTCUK) . تم الاسترجاع في 21 مارس 2023 .
• الحسيني، سلام ت.س.، محرر (2012). 1001 اختراع: الإرث الخالد للحضارة الإسلامية (الطبعة الثالثة). واشنطن العاصمة: الجمعية الجغرافية الوطنية . رقم ISBN 978-1-4262-0934-5- عبر أرشيف الإنترنت .
• راشد، رشدي، محرر (2009). موسوعة تاريخ العلوم العربية. المجلد 2. لندن؛ نيويورك: روتليدج. رقم الكتاب المعياري الدولي. 978-0-203-40360-0.
• راشد، رشدي (2012). البزري، نادر (محرر). الشخصيات المؤسسة والمفسرة في الرياضيات العربية: تاريخ العلوم والرياضيات العربية. المجلد 1. أبينجدون، المملكة المتحدة؛ نيويورك: روتليدج . ISBN 978-11366-2-000-3.

• نسخة طبق الأصل من مخطوطة كتاب الدرج المحفوظة في مكتبة جامعة برينستون (المخطوطات الإسلامية، جاريت رقم 501هـ)
• كتاب الحيل والحيل :

• نسخة طبق الأصل من المخطوطة المحفوظة في مكتبة الفاتيكان (مخطوط فاتيكاني عربي 317)، وقد قام الفيلسوف العفريت بنسخها.
• نسخة طبق الأصل من المخطوطة محفوظة في مكتبة ولاية برلين (Ms. or. quart. 739).
• نسخة طبق الأصل من المخطوطة محفوظة في جامعة إرفورت (Ms. orient. A 1349).

• نسخة طبق الأصل من مخطوطة كتاب المتوسطة محفوظة في جامعة كولومبيا ، نيويورك (عبر أرشيف الإنترنت ). توجد رسالة كتاب معرفة مساحة الأشكال البسيطة والكورية في الصفحات 253-265 (الصفحة 116 إلى 122).

• هيل، دونالد ر.، محرر. (1979) [القرن التاسع]. كتاب الحيل الذكية. دورترخت، هولندا؛ بوسطن؛ لندن: د. ريدل. ISBN 978-90277-0-833-5.(نسخة PDF)
• محمد بن موسى بن شاكر؛ جيرارد كريمونا ; كيرتز، م. (1885) [قبل 873]. Der Liber Trium fratrum de Geometria. نوفا اكتا دير KSL. ليووب-كارول. الأكاديمية الألمانية دير naturforscherbd. 49. رقم. 2 (باللغة اللاتينية والألمانية). هالي: Druck von E. Blochmann & sohn – عبر مكتبة Hathi Trust الرقمية .
• روزن، فريدريك، محرر (1831). جبر محمد بن موسى. ترجمة روزن، فريدريك. لندن: جون موراي. OCLC  1039506129.

• الوسائط المتعلقة بـ بني موسى على ويكيميديا ​​كومنز
• قائمة بأعمال بني موسى من موقع المبادرة الإسلامية للمخطوطات العلمية (ISMI)
• رواد الهندسة: الجزري وبني موسى حلقة تلفزيونية من قناة الجزيرة (25 دقيقة)
• ماير، أليسون (12 أبريل 2016). "الآلة الموسيقية الإسلامية في القرن التاسع والتي تعزف من تلقاء نفسها". Hyperallergic . تم الاسترجاع في 21 مارس 2023 .