وسام القبر المقدس (كاثوليكي)

كانت رحلات الحج إلى الأراضي المقدسة ممارسة شائعة، وإن كانت محفوفة بالمخاطر، منذ فترة وجيزة بعد صلب السيد المسيح ^{[ 9 ]} وحتى نهاية العصور الوسطى . وقد وصلت إلينا العديد من الشروحات المفصلة كدليل على هذا التعبد المسيحي المبكر. ^{[ 9 ]} وبينما كانت هناك أماكن كثيرة يزورها المتدينون خلال أسفارهم، إلا أن كنيسة القيامة كانت الأكثر تبجيلاً ، والتي بناها قسطنطين الكبير لأول مرة في القرن الرابع الميلادي. ^{[ 10 ]}

خلال عصر التوسع الإسلامي ، أرسل الإمبراطور شارلمان ( حوالي 742-814 ) سفارتين إلى خليفة بغداد ، طالباً الحماية الفرنجية على الأراضي المقدسة. وتروي ملحمة شعرية مغامراته الأسطورية في البحر الأبيض المتوسط ​​وحجه إلى القدس. ^{[ 11 ]}

بحكم خاصية الإقطاع الفرعي التي تميز النظام الإقطاعي ، كان من الممارسات الشائعة في هذا النظام أن يمنح قادة الفرسان لقب الفروسية لأفضل جنودهم ، والذين بدورهم كان لهم الحق في منح هذا اللقب لآخرين عند توليهم القيادة. ^{[ 12 ]} وتشير الروايات إلى أنه قبل الحروب الصليبية بزمن طويل ، كان يُمنح شكل من أشكال الفروسية للرجال الجديرين في كنيسة القيامة. على أي حال، خلال القرن الحادي عشر، وقبل الحروب الصليبية، تأسست " ميليشيات القديس بطرس " لحماية المسيحيين ومبانيهم في الغرب . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

اشتد اضطهاد المسيحيين في الأراضي المقدسة وتوترت العلاقات مع الحكام المسيحيين أكثر عندما أمر الخليفة الحاكم بأمر الله بتدمير كنيسة القيامة عام 1009. ^{[ 15 ]}

تزامنت الحروب الصليبية مع تجدد الاهتمام في أوروبا بالأماكن المقدسة، حيث كانت كنيسة القيامة من أهمها. ووفقًا لرواية غير موثقة، كان جيرولامو غابرييلي، من عائلة غابرييلي الإيطالية ، قائد ألف فارس من غوبيو ، أومبريا ، خلال الحملة الصليبية الأولى ، أول صليبي يدخل كنيسة القيامة بعد سقوط القدس عام 1099. ^{[ 16 ]}

بعد سقوط القدس في نهاية الحملة الصليبية الأولى عام 1099، أُنشئت فرسان كنيسة القيامة النظامية لرعاية الكنيسة. وكان يُطلق على الرجال المسؤولين عن تأمين دفاعاتها وجماعة فرسانها اسم " فرسان القبر المقدس" . ^{[ 17 ]} وشكّل الفرسان والفرسان معًا جزءًا من الهيكل الذي تطور لاحقًا إلى فرسان كنيسة القيامة الحديثة في القدس. وضع بالدوين الأول ، أول ملك للقدس ، أسس المملكة وأرسى مؤسساتها الرئيسية على النمط الفرنسي كدولة إقطاعية مركزية. كما وضع أول دستور للفرسان عام 1103، مستوحيًا إياه من مجلس الكهنة الذي أسسه في أنتويرب قبل رحيله، والذي بموجبه عيّن بطريرك القدس اللاتيني (الذي حلّ محل بطريرك الروم الأرثوذكس ) فرسانًا في القدس في خدمة التاج مباشرة، على غرار تنظيم الرتب الثالثة . بعد تبنيها لقواعد القديس أوغسطين ، واعتراف البابا باسكال الثاني بها عام ١١١٣ ، وإلحاقها بفرسان القبر المقدس ، تُعتبر من أقدم رتب الفروسية. ^{[ ١٨ ] [ ١ ] [ ١٩ ]} تشير الدلائل إلى أن هيو دي باينز (حوالي ١٠٧٠-١١٣٦) كان من بين فرسان القبر المقدس خلال فترة إقامته الثانية في القدس بين عامي ١١١٤ و١١١٦، قبل تعيينه "قائدًا لفرسان الهيكل"، مؤسسًا بذلك فرسان الهيكل . ^{[ ٢٠ ]}

بين عامي 1119 و 1125 تقريبًا ، كتب جيرارد ( باللاتينية: Girardus )، رئيس دير القيامة، برفقة البطريرك وارموند بطريرك القدس ، رسالةً هامةً إلى دييغو غيلميريز ، رئيس أساقفة سانتياغو دي كومبوستيلا، يشكوان فيها من فشل المحاصيل وتهديدات أعدائهما، وطلبا الغذاء والمال والمساعدة العسكرية للحفاظ على مملكة القدس . ^{[ 21 ]} ونتيجةً لذلك، شارك جيرارد، من بين آخرين، في مجمع نابلس في 16 يناير 1120. وفي هذا المجمع، تناول القانونان 20 و21 شؤون رجال الدين. ينص القانون 20 على أنه لا يُدان رجل الدين إذا حمل السلاح دفاعًا عن النفس، لكن لا يجوز له حمل السلاح لأي سبب آخر، كما لا يجوز له التصرف كفارس. وقد كان هذا الأمر مصدر قلق بالغ للدول الصليبية. كان يُحظر على رجال الدين عمومًا المشاركة في الحروب بموجب القانون الأوروبي، لكن الصليبيين كانوا بحاجة ماسة إلى كل قوة بشرية ممكنة، وقبل عام واحد فقط، دافع بطريرك أنطاكية اللاتيني عن المدينة عقب معركة آجر سانغينيس ، إحدى الكوارث المذكورة في مقدمة القوانين الكنسية. ينص القانون 21 على أن الراهب أو الكاهن النظامي الذي يرتد عن دينه يجب عليه إما العودة إلى رهبانيته أو الذهاب إلى المنفى. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

في عام 1121، أصدر البابا كاليستوس الثاني مرسوماً بابوياً يقضي بتأسيس رهبانية كنيسة القيامة النظامية رسمياً، مع تحديد مسؤوليات محددة للدفاع عن الكنيسة الجامعة ، وحماية مدينة القدس، وحراسة كنيسة القيامة والحجاج، والقتال دفاعاً عن المسيحية. ^{[ 25 ]}

نتيجةً لهذه الاحتياجات العسكرية، تأسست خمس جماعات فروسية رئيسية في مملكة القدس بين أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر: فرسان الإسبتارية (نظام القديس يوحنا) (حوالي 1099)، وفرسان القبر المقدس (حوالي 1099)، وفرسان الهيكل (حوالي 1118)، وفرسان القديس لعازر (1123)، وفرسان مستشفى القديسة مريم في القدس ( الفرسان التوتونيون ) (1190). ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

اليوم،

• لم يعد نظام فرسان الهيكل موجودًا (باستثناء النظام الذي خلفه في البرتغال - نظام المسيح ).
• تُعتبر رهبنة القديسين موريس ولعازر الوريثة لرهبنة القديس لعازر التي تعود إلى العصور الوسطى.
• النظام الذي خلف النظام التوتوني هو نظام ديني بحت تابع للكنيسة الكاثوليكية.
• لكن كلاً من فرسان مالطا وفرسان القبر المقدس يستمران كفرسان معترف بهم من قبل الكرسي الرسولي .

أُبرمت معاهدة وارموندي عام ١١٢٣، التي أسست تحالفًا بين مملكة القدس وجمهورية البندقية ، ووقعها لاحقًا البطريرك وارموند والرئيس جيرارد من دير القيامة ، إلى جانب رئيس الأساقفة إهريمار من قيصرية ، والأسقف برنارد من الناصرة ، والأسقف أشيتينوس من بيت لحم ، والأسقف روجر من اللد ، وجيلدين رئيس دير القديسة مريم في يوسافات ، والرئيس أيكارد من معبد الرب ، والرئيس أرنولد من جبل صهيون ، وويليام بوريس، والمستشار باغان. وباستثناء ويليام وباغان، لم يشهد على المعاهدة أي من السلطات المدنية، مما قد يشير إلى أن البنادقة المتحالفين اعتبروا القدس إقطاعية بابوية .

في غضون ذلك، خارج الأراضي المقدسة، في إسبانيا ، خلال فترة الاسترداد ، شيدت الجماعات العسكرية أديرتها الخاصة التي كانت بمثابة حصون دفاعية، وإن كانت هذه الأديرة تتبع في تصميمها الطابع الرهباني. ومن الأمثلة النموذجية على هذا النوع من الأديرة دير كالاترافا لا نويفا ، مقر رهبانية كالاترافا ، الذي أسسه رئيس دير فيتيرو ، ريموند، بناءً على طلب الملك سانشو الثالث ملك قشتالة ، لحماية المنطقة التي استُعيدت إلى الحكام المسلمين . كما كرست جماعات أخرى ، مثل رهبانية سانتياغو وفرسان الهيكل ورهبانية القبر المقدس، جهودًا كبيرة لحماية الحجاج ورعايتهم على طريق سانتياغو . علاوة على ذلك، خلال حصار بايون في أكتوبر 1131، أي قبل وفاته بثلاث سنوات، أوصى الملك ألفونسو الأول ملك أراغون ، الذي لم يكن له أبناء، بمملكته لثلاث جماعات دينية مستقلة تتخذ من الأراضي المقدسة مقرًا لها، وتتمتع باستقلال سياسي كبير - فرسان الهيكل ، وفرسان الإسبتارية، وفرسان القيامة - والتي كان من المتوقع أن تتلاشى تأثيراتها. وقد أثارت هذه الوصية حيرة المؤرخين، الذين فسروها على أنها بادرة غريبة من التقوى المفرطة، لا تليق بألفونسو، والتي أدت فعليًا إلى تقويض جهوده طوال حياته. في المقابل، اقترحت إيلينا لوري (1975) أن ألفونسو أراد من هذه الوصية تحييد اهتمام البابوية بالخلافة المتنازع عليها - إذ كانت أراغون إقطاعية تابعة للبابوية منذ عام 1068 - ودرء غضب ابنه بالتبني، ألفونسو السابع ملك قشتالة ، لأن البابوية كانت ستلتزم بتنفيذ بنود هذه الوصية الدينية. ^{[ 29 ]}

في 15 يوليو 1149 في الأراضي المقدسة، تم تكريس كنيسة القيامة في القدس بعد إعادة بنائها.

كانت نذور الحروب الصليبية تعني أنه حتى لو لم يتمكن الشخص من القيام بالرحلة إلى كنيسة القيامة بنفسه، ففي بعض الأحيان كان يُؤخذ رداؤه إلى هناك، كما حدث مع الملك هنري الصغير ملك إنجلترا (1155-1183). بل إن روبرت بروس وجيمس دوغلاس، سيد دوغلاس، طلبا أن تُؤخذ قلوبهما إلى كنيسة القيامة بعد وفاتهما.

أوصي بأنه حالما أغادر هذا العالم أن تأخذوا قلبي من جسدي، وتحنطوه، وتأخذوا من كنزي ما ترونه كافياً لهذا الغرض، لكم ولمن ستصطحبون معكم، وتقدموا قلبي إلى القبر المقدس حيث يرقد ربنا، لأن جسدي لا يمكن أن يأتي إلى هناك.

إلى جانب الحج وتنصيب الفرسان ، كانت تُقام مراسم التتويج أيضاً في كنيسة القيامة. وقبل وفاته بقليل عام 1185، أمر بالدوين الرابع بتتويج ابن أخيه، بالدوين الخامس ، رسمياً في كنيسة القيامة.

يعود تاريخ الوصول الرسمي للرهبان الفرنسيسكان الأصاغر إلى سوريا إلى المرسوم البابوي الذي أصدره البابا غريغوري التاسع إلى رجال الدين في الأراضي المقدسة عام ١٢٣٠، والذي كلفهم فيه باستقبال الرهبان الأصاغر، والسماح لهم بالتبشير للمؤمنين، وإقامة مصليات ومقابر خاصة بهم. وفي هدنة العشر سنوات التي أُبرمت عام ١٢٢٩ بين الملك فريدريك ملك صقلية والسلطان الكامل ، سُمح للفرنسيسكان بدخول القدس، لكنهم كانوا أيضًا أول ضحايا الغزو العنيف للخوارزميين عام ١٢٤٤.

لم يؤدِ سقوط مملكة القدس في يد المسلمين عام 1291 إلى توقف الحج إلى قبر المسيح أو عادة تلقي لقب الفروسية هناك، وعندما عُهد بحراسة الأرض المقدسة إلى الرهبنة الفرنسيسكانية، استمروا في هذه العادة التقية ومنحوا الرهبنة أول رئيس لها بعد وفاة آخر ملوك القدس. ^{[ 31 ]}

سرعان ما استعاد الرهبان الفرنسيسكان ديرهم في جبل صهيون بالقدس. وتسامح الأتراك مع التبجيل الذي يُقدّم لقبر المسيح، واستمدوا إيراداتهم من الضرائب المفروضة على الحجاج. وفي عام ١٣٤٢، أسند البابا كليمنت السادس ، في رسالته البابوية " غراتيام أغيموس" ، رسميًا رعاية الأراضي المقدسة إلى الفرنسيسكان؛ ^{[ ٣٢ ]} ولم يُلغِ الفرنسيسكانَ هذا التكليف إلا بعد إعادة البابا بيوس التاسع بطريركية القدس اللاتينية عام ١٨٤٧. ^{[ ٣٣ ]}

مع ظهور قواعد سلوك الفروسية خلال العصور الوسطى ، استمر منح الألقاب الفروسية أيضاً في كنيسة القيامة. ومن عام ١٢٩١ إلى عام ١٨٤٧، كان حارس جبل صهيون الفرنسيسكاني هو السلطة الوحيدة التي تمثل الكرسي الرسولي في الأراضي المقدسة. ^{[ ٣٤ ]}

منذ عام 1335، كانت حراسة الفرنسيسكان تُسجل المتقدمين كفرسان للكنيسة المقدسة في احتفالاتٍ تُذكر كثيرًا في مسارات الحجاج. وكان الحجاج الذين يُعتبرون جديرين ينالون هذا الشرف في احتفالٍ مهيبٍ للفروسية القديمة. مع ذلك، في مراسم الاستقبال آنذاك، كان دور رجال الدين يقتصر على دعاء البركة العسكرية ، بينما كان منح لقب الفارس بالسيف حكرًا على الفارس المحترف، إذ كان حمل السيف يتعارض مع الطابع الكهنوتي، وكان هذا الأمر مقتصرًا على الفرسان السابقين.

في عام 1346، قام الملك فالديمار الرابع ملك الدنمارك برحلة حج إلى القدس ، وحصل على لقب فارس القبر المقدس. وقد زاد هذا من مكانة فالديمار، الذي كان يواجه صعوبة في حكم مملكته بفعالية. ^{[ 36 ]} قامت القديسة بريجيت السويدية ، إحدى القديسات اللاتي سيصبحن فيما بعد شفيعات أوروبا ، برحلة حج إلى الأراضي المقدسة بين عامي 1371 و1373 برفقة أبنائها. توفي الابن الأكبر، كارل، في نابولي قبل ذلك ، لكن بيرغر أولفسون نال لقب فارس القبر المقدس، تبعه هوغو فون مونتفورت (1395)، ثم تلاه آخرون.

حصل الدوق ألبرت الرابع من النمسا على لقب فارس في عام 1400، تبعه أخوه إرنست (1414) وحاكم كالمار إريك من بوميرانيا (عقد 1420) ولاحقًا الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الثالث (1436)، برفقة جورج فون إيهينجن والعديد من النبلاء الآخرين الذين حصلوا على لقب فارس؛ ولاحقًا الكونت أوتو الثاني من موسباخ-نيوماركت (1460)، واللاندغراف ويليام الثالث من تورينجيا (1461) وهينريش رويس فون بلاوين (1461) الذي كان أيضًا السيد الأكبر لفرسان تيوتون . ^{[ 37 ]}

تتجلى أهمية الحج في الاحتفالات المختلفة التي تُقام تكريمًا للفرسان. فقد شُيِّدت كنيسة القيامة في غورليتس، ساكسونيا ، على يد جورج إميريش ، الذي نال لقب فارس عام 1465. ومن بين فرسان القيامة في العصور الوسطى، كان إميريش، على وجه الخصوص، عمدةً وتاجرًا ثريًا، لكنه لم يكن ملكًا ولا نبيلًا. أما إيبرهارد الأول من فورتمبيرغ ، الذي نال لقب فارس مع كريستوف الأول من بادن عام 1468، فقد اختار سعفة النخيل رمزًا شخصيًا له، حتى أنه استخدمها في شعار نبالته . وبنى آخرون كنائس في مسقط رأسهم ، مثل كنيسة براتلن في سويسرا ، التي بناها هانز برنارد فون إبتينجن (الذي نال لقب فارس عام 1460)، ^{[ 38 ]} وكنيسة القدس في بروج ، بلجيكا، التي بناها أنسيلم أدورنيس (الذي نال لقب فارس عام 1470). لا يزال هذا الأخير قائماً حتى يومنا هذا، وقد تم تصميمه على غرار كنيسة القيامة، وهو مزين اليوم بشعارات النظام.

نُقلت بعض ممتلكات فرسان إيطاليا إلى رهبنة سيدة بيت لحم المُنشأة حديثًا عام ١٤٥٩، إلا أن عملية الدمج باءت بالفشل. ^{[ ٣٩ ]} وقد تم حلّ رهبنة سيدة بيت لحم فور تأسيسها تقريبًا، وأُعيد تأسيس الرهبانيات التي نقل البابا ممتلكاتها إليها. ^{[ ٤٠ ] [ ٤١ ]}

واستمرت الإشادات: الكونت إينو الأول وإدزارد الأول من فريزيا الشرقية (1489)، يليهما الناخب فريدريك الثالث من ساكسونيا (1493) الذي حصل أيضًا على الشرف البابوي للوردة الذهبية ، إلى جانب كريستوف القوي من بافاريا ، ^{[ 42 ]} ثم فريدريك الثاني من ليغنيتسا (1507)، ^{[ 43 ]} وآخرون.

في عام 1496، أعاد البابا ألكسندر السادس فرسان القبر المقدس إلى وضعهم المستقل، ونظمهم كنظام. وأصدر مرسومًا يقضي بأن الفرسان لن يخضعوا بعد الآن لحكم حراسة الأراضي المقدسة، وأن أعلى منصب في النظام سيرفع من الآن فصاعدًا إلى رتبة السيد الأكبر ، تاركًا هذا اللقب لنفسه وخلفائه. ^{[ 45 ]}

تم تأكيد حق تسمية فرسان القبر المقدس مرارًا وتكرارًا من قبل الكرسي الرسولي؛ من قبل البابا ليو العاشر في 4 مايو 1515، ومن قبل البابا كليمنت السابع في عام 1527، ومن قبل البابا بيوس الرابع في 1 أغسطس 1561.

تضمنت امتيازات النظام، التي سجلها وصيها في عام 1553 ووافق عليها الباباوات المتعاقبون، صلاحيات في: ^{[ 34 ]}

• إضفاء الشرعية على الأوغاد
• تغيير اسم مُعطى في المعمودية
• قد يصادفون سجناء العفو في طريقهم إلى المشنقة
• امتلاك ممتلكات تابعة للكنيسة على الرغم من كونهم من عامة الناس
• الإعفاء من الضرائب
• أنزل رجلاً من المشنقة وأمر بدفنه وفقاً للشعائر المسيحية
• ارتدي ملابس من الحرير المطرز.
• دخول كنيسة على ظهر حصان
• حارب الكافر

في فرنسا، اشترى الملك هنري الرابع ملك فرنسا ممتلكاتها الفرنسية وضمها إلى رهبانية سيدة جبل الكرمل التي أنشأها حديثًا ، والتي أسسها البابا بولس الخامس رسميًا بموجب المرسوم البابوي الروماني في 16 فبراير 1608، وتوسعت بموجب المرسوم العسكري المؤرخ في 26 فبراير 1608، إلى جانب ممتلكات رهبانيات أخرى اعتُبرت جميعها منقرضة وأُلغيت، مما يشير إلى انخفاض النشاط الإقليمي. ^{[ 46 ]}

ومع ذلك، فقد حظي منح اللقب والامتيازات بتأكيد مستمر من قبل البابا ألكسندر السابع في 3 أغسطس 1665، ومن قبل البابا بنديكت الثالث عشر في 3 مارس 1727، ^{[ 47 ]} ومن قبل البابا بنديكت الرابع عشر (1675-1758) الذي وافق على جميع امتيازات النظام باستثناء آخرها، وذكر أيضًا أنه ينبغي أن يتمتع بالأسبقية على جميع الأنظمة باستثناء نظام الصوف الذهبي والأوامر البابوية.

ومن بين فرسان القبر المقدس الذين تم منحهم اللقب خلال هذه الحقبة هيرونيموس فون دورن (حوالي عام 1634) وفرانسوا رينيه دي شاتوبريان (1806).

أعاد البابا بيوس التاسع تأسيس البطريركية اللاتينية للقدس عام ١٨٤٧، وأعاد تنظيم فرسان القبر المقدس تحت اسم " Milites Sancti Sepulcri" ، حيث أصبح البطريرك اللاتيني للقدس هو الرئيس الأعلى للفرسان، وتوقفت الفرسان عن كونها فرسانًا بابوية لفترة من الزمن. في البداية، عارضت " السيادة العسكرية لفرسان مالطا" هذا القرار، وطالبت بحقوقها في إرثها، استنادًا على الأرجح إلى القرار البابوي الصادر عام ١٤٨٩. ومع ذلك، في عام ١٨٦٨، أُطلق عليها اسم "Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani" (فرسان القبر المقدس في القدس).

تولى البابا بيوس العاشر لقب السيد الأكبر للبابوية مرة أخرى في عام 1907، ولكن في عام 1928 تخلى البابا بيوس الحادي عشر عن هذا اللقب مرة أخرى لصالح بطريرك القدس، ولبعض الوقت توقفت الرتبة مرة أخرى عن كونها رتبة بابوية.

في عام 1932، وافق البابا بيوس الحادي عشر على دستور جديد وسمح بتنصيب الرؤساء في أماكن المنشأ وليس فقط في القدس. ^{[ 48 ]}

في عام ١٩٤٥، أعاد البابا بيوس الثاني عشر وضع النظام تحت سيادة الكرسي الرسولي ورعايته وحمايته، وفي عام ١٩٤٩ وافق على دستور جديد للنظام، نصّ على أن يكون رئيسه الأعلى كاردينالًا من الكوريا الرومانية ، وأن يكون بطريرك لاتين القدس الرئيس الأعلى له. وفي عام ١٩٦٢، جرى تعديل دستور النظام مرة أخرى، واعتُرف به كشخصية اعتبارية في القانون الكنسي.

أقرّ البابا بولس السادس الدستور الحالي للرهبنة عام ١٩٧٧، وهو يحافظ على تلك الترتيبات. وقد عزز البابا يوحنا بولس الثاني مكانة الرهبنة عام ١٩٩٦، حين منحها، بالإضافة إلى شخصيتها القانونية الكنسية، شخصية قانونية مدنية في دولة الفاتيكان، حيث يقع مقرها الرئيسي. وقد أقرّ البابا يوحنا بولس الثاني تعديلاً على دستور الرهبنة بالتزامن مع منحها الشخصية القانونية في الفاتيكان. ^{[ ١ ]}

تتمثل مهمتها الرئيسية في تعزيز ممارسة الحياة المسيحية من قبل أعضائها في ولاء مطلق للبابا؛ ودعم ومساعدة الأعمال والحقوق الدينية والروحية والخيرية والاجتماعية للكنيسة الكاثوليكية والمسيحيين في الأرض المقدسة ، ولا سيما البطريركية اللاتينية في القدس التي تتلقى نحو 10 ملايين دولار سنويًا كتبرعات من أعضاء الرهبنة. ^{[ 49 ]} وترتبط أنشطتها الأخرى حول العالم بوظائفها الأصلية.

وتشمل الأنشطة الإقليمية المشاركة في المواكب المحلية والاحتفالات الدينية، كما هو الحال خلال أسبوع الآلام .

في فرنسا ، أسفرت الثورة الفرنسية عن حظر حفظ الآثار المقدسة وجميع الرموز الدينية الأخرى المرتبطة بالنظام الملكي، باستثناء القطع التي تُعتبر ذات قيمة فنية عالية. سُلمت هذه الآثار إلى رئيس أساقفة باريس عام ١٨٠٤، ولا تزال محفوظة في خزانة كاتدرائية نوتردام دو باريس ، حيث يتولى فرسان القبر المقدس ومجلس الكاتدرائية رعايتها . في أول جمعة من كل شهر، عند الساعة الثالثة بعد  الظهر، وتحت حراسة الفرسان، تُعرض آثار كنيسة القديسة شابيل أمام المذبح الرئيسي للكاتدرائية ليُتبناها المؤمنون . ^{[ ٥٠ ]} وفي كل جمعة حزينة ، يستمر هذا التبجيل طوال اليوم، ويتخلله الصلوات الليتورجية. أُقيم معرض بعنوان "كنز كنيسة القديسة شابيل" في متحف اللوفر عام ٢٠٠١.

في عام ١٤٩٦، عهد البابا ألكسندر السادس بمنصب السيد الأكبر إلى البابوية، وبقي كذلك حتى عام ١٩٤٩. ^{[ ٣ ]} ومنذ ذلك الحين، يشغل الكرادلة هذا المنصب. ويشغل الكاردينال فرناندو فيلوني منصب السيد الأكبر منذ عام ٢٠١٩.

يشمل المجمع الكنسي الكبير أيضاً ما يلي:

• بييرباتيستا بيتزابالا ، البطريرك اللاتيني للقدس والكاردينال الكاهن لسانت أونوفريو آل جيانيكولو ، الرئيس الأكبر للرهبنة ^{[ 51 ]}
• توماسو كابوتو ، رئيس أساقفة الأسقفية الإقليمية لبومبي ، ومقيّم النظام ^{[ 51 ]}
• الكونت ليوناردو فيسكونتي دي مودروني، الحاكم العام ^{[ 51 ]}
• بي. توماس بوج ، نائب الحاكم العام لأمريكا الشمالية ^{[ 51 ]}
• جان بيير غلوتز-روشتي ، نائب الحاكم العام لأوروبا ^{[ 51 ]}
• جون سيكر، نائب الحاكم العام لمنطقة آسيا والمحيط الهادئ ^{[ 51 ]}
• إنريك ماس، نائب الحاكم العام لأمريكا اللاتينية ^{[ 51 ]}
• ألفريدو باستيانيلي ، مستشار النظام
• أدريانو باكانيلي، رئيس المراسم في النظام ^{[ 52 ]}
• سيفيريو بيترلو، أمين صندوق النظام ^{[ 52 ]}
• أنطونيو فرانكو ، خبير تقييم الشرف ^{[ 52 ]}
• جوزيبي لازاروتو , مقيم الشرف ^{[ 52 ]}

تقع مكاتب السلطة التعليمية الكبرى في المقر الرئيسي في روما . ^{[ 53 ]}

يقع مقرها الرئيسي في قصر ديلا روفيري في روما ، وهو قصر البابا يوليوس الثاني الذي يعود للقرن الخامس عشر ، ويقع بجوار الفاتيكان مباشرةً على طريق فيا ديلا كونسيليازيوني . وقد منحه البابا بيوس الثاني عشر للرهبنة . ^{[ 3 ]} وكنيستها الرسمية هي كنيسة سانت أونوفريو آل جانيكولو في روما، والتي منحها البابا بيوس الثاني عشر أيضًا للرهبنة. ^{[ 3 ]} في عام 1307، وبعد قمع فرسان الهيكل ، استحوذ رهبان كنيسة القيامة النظاميون ، الذين كان ديرهم الرئيسي في سان لوكا ، على مجمع سان مانو . وكان فرانشيسكو ديلا روفيري ، البابا سيكستوس الرابع لاحقًا ، رئيسًا للدير هناك في الفترة من 1460 إلى 1471. ^{[ 54 ]}

بحسب التقاليد القديمة، تستخدم هذه الجماعة شعار مملكة القدس - صليب القدس الذهبي على خلفية فضية/بيضاء - مطليًا بالمينا الأحمر، لون الدم، للدلالة على جراح المسيح الخمس. ^{[ 55 ]} وقد استُخدم هذا الرمز سابقًا في دستور الجماعة لعام 1573. كما يُظهر كونراد غروننبرغ صليب القدس الأحمر (مع الصليب المركزي على شكل صليب صغير وليس صليبًا كاملًا) كشعار للجماعة في رحلته عام 1486.

يعلو درع الشعار خوذة ذهبية لملك، يعلوها تاج من الشوك وكرة أرضية يعلوها صليب، ويحيط بها رايتان بيضاوان تحملان صليب القدس الأحمر. أما الداعمان فهما ملاكان يرتديان أثوابًا دلماطية حمراء، يحمل الملاك الأيمن راية صليبية، ويحمل الملاك الأيسر عصا حاج وصدفة: يرمزان إلى الطبيعة العسكرية/الصليبية والحجّية للنظام.

الشعار هو Deus lo Vult ("الله يريد ذلك"). ختم النظام على شكل لوزة ويصور، داخل إطار من إكليل من الشوك، تمثيلًا للمسيح وهو يقوم من القبر.

إن فرسان القبر المقدس وفرسان مالطا العسكريين السياديين هما المؤسستان الوحيدتان اللتان يجوز عرض شعاراتهما في شعار النبالة الكنسي . ^{[ 56 ]}

التمثيل الشعاري في شعارات النبالة لأعضاء النظام
شعارات الكاردينال الأكبر معروضة جنبًا إلى جنب مع شعارات النظام	يحمل البطريرك الأكبر والمقيّم شعار رئيس النظام	يتم تثبيت شعارات الفرسان أو السيدات ذوي الياقة، والملازمين، والمجلس الأعلى، والرؤساء الأعلى على شعارات النظام.	يتم وضع شعار النبالة ( للأعضاء العلمانيين ذوي الألقاب) على صليب النظام (غير قابل للتوريث).

للرهبنة زيٌّ رسميٌّ أبيض اللون في الغالب ، وزيٌّ عسكريٌّ أكثر حداثة، وكلاهما يُستخدم الآن نادرًا في بعض المناطق. وقد أمر البابا بيوس العاشر بأن يكون الزيّ الرسميّ المعتاد لجوقة (أي الكنيسة) الفرسان هو عباءة الرهبنة: "عباءة بيضاء عليها صليب القدس باللون الأحمر"، كما كان يرتديها الفرسان الأوائل. ^{[ 57 ]} أما العضوات فيرتدين عباءة سوداء عليها صليب القدس الأحمر مُحاط بإطار ذهبي.

تتضمن ملابس جوقة رهبان القبر المقدس رداءً أسود اللون مزينًا بخيوط أرجوانية ، وشريطًا أرجوانيًا ، وغطاءً أبيض اللون عليه صليب القدس الأحمر.

توجد عدة رتب للفروسية، وهي متاحة للرجال والنساء على حد سواء. بينما يمكن ترقية العلمانيين إلى أي رتبة، فإن رتب رجال الدين هي كالتالي: الكرادلة هم فرسان الصليب الأكبر ، والأساقفة هم قادة بنجمة، أما الكهنة والشمامسة الانتقاليون فيبدأون برتبة فارس، ولكن يمكن ترقيتهم إلى قائد. يُعامل الشمامسة الدائمون معاملة الفرسان العلمانيين. يجوز للعضوات ارتداء أشرطة الصدر بدلًا من صلبان الرقبة، وتُستبدل التماثيل العسكرية في الشارات والرموز الشعارية بالأقواس.

شارات الرتب (الفرسان)
علم الشعارات (الفرسان)
في الصور المذكورة أعلاه، لا ينبغي أن يحمل الصليب الموجود خلف الدرع إلا رؤساء الأساقفة والأساقفة وكبار رجال الدين وأولئك الذين يحملون لقبًا نبيلًا.
الأشرطة حسب الرتبة
فارس / سيدة	قائدة فارس/سيدة	قائدة فارس/سيدة مع نجمة	فارس/سيدة الصليب الأكبر	فارس / سيدة الياقة

فيما يلي المسميات الرسمية للرتب باللغة الإنجليزية ^{[ 60 ]} ( الإيطالية والفرنسية والألمانية والإسبانية ): ^{[ 61 ]}

• فارس / سيدة الياقة ( كافاليير/داما دي كولير ، شيفالييه/دام دي كولير ، كولار ريتر/-دام ، كاباليرو/داما دي طوق )
• فارس / سيدة جراند كروس (KGCHS / DGCHS / GCHS) ^{[ 62 ]} ( كافاليير/داما دي غران كروس ، شوفالييه/دام دي غراند كروا ، غروسكروز-ريتر/-دام ، كاباليرو/داما دي غران كروز )
• قائد فارس بنجمة / سيدة قائد بنجمة (KC*HS / DC*HS) ( Grand'Ufficiale , Grand Officier , Großoffizier , Commendator Grand Oficiale ) ( Dama di Commenda con placca , Dame de Commande avec Plate , Komtur-Dame mit Stern , Dama de Encomenienda con Placa )
• قائد الفارس / السيدة (KCHS / DCHS) ( Commendatore ، Commander ، Komtur ، Comendator ) ( Dama di Commenda ، Dame de Commande ، Komtur-Dame، Dama di Ecomendienda )
• فارس / سيدة (KHS / DHS) ( كافاليير / داما ، شوفالييه / سيدة ، أوردنسريتر / سيدة ، كاباليرو / داما )

في اللغة الإنجليزية، يُطلق على العضوة الأنثوية في هذه الرتبة أحيانًا لقب " ليدي " ردًا على استخدام مصطلح "ديم" في اللغة العامية ^{الأمريكية} للإشارة إلى أي امرأة. ومع ذلك، ووفقًا للممارسات الفروسية المتعارف عليها في اللغة الإنجليزية، يُطلق على العضوات الأنثويات لقب " ديم " (من اللقب اللاتيني دومينا ، والإيطالي داما ، وما إلى ذلك)، وهذه هي الممارسة المعتادة في معظم رتب ^{الملازمين .}

تماشياً مع أصول النظام، وبما يُعتبر أكثر انسجاماً مع الخدمة الكهنوتية من لقب الفارس العسكري، فإن رجال الدين المنتسبين إلى النظام هم بحكم الواقع قساوسة فخريون في نظام القبر المقدس، على الرغم من أن السيد الأكبر جون باتريك فولي رأى أن هذا ينطبق بشكل أفضل على رجال الدين برتبة قائد . ^{[ 63 ]} إضافةً إلى ذلك، يجوز منح الشمامسة والكهنة والأساقفة لقب قسيس القبر المقدس الفخري المرموق شخصياً من قبل البطريرك اللاتيني للقدس. ^{[ 64 ]} يحق لكل من القساوسة الفخريين في نظام القبر المقدس (EOHSJ) والقساوسة الفخريين في نظام القبر المقدس التابع للبطريركية اللاتينية للقدس الحصول على نفس الشارات، أي الموزيتا البيضاء ذات الصليب المقدس الأحمر وزي الجوقة الذي يتضمن الجبة السوداء ذات الحواف الأرجوانية والشريط الأرجواني. ^{[ 65 ]}

• القديس كونتاردو الإستي (1216 - 16 أبريل 1249)
• البابا القديس بيوس العاشر (2 يونيو 1835 - 20 أغسطس 1914)
• الطوباوي جوزيبي بينيديتو دوسميت (15 أغسطس 1818 - 4 أبريل 1894)
• الطوباوي أندريا كارلو فيراري (13 أغسطس 1850 - 2 فبراير 1921)
• الطوباوي ألفريدو إلديفونسو شوستر (18 يناير 1880 - 30 أغسطس 1954)
• القديس بارتولو لونغو ^{[ 66 ]} (10 فبراير 1841 - 5 أكتوبر 1926)
• الطوباوي ألويسيوس فيكتور ستيبيناك (8 مايو 1898 - 10 فبراير 1960)